Хань Юй отмечал большую роль, которую играет учитель в обществе. Долг учителя пропагандировать конфуцианское учение и мораль. Он отмечал, что в древние времена ученые всегда были учителями. Учитель воплощает мудрость и передает знания, разрешает проблемы и рассеивает сомнения. Учитель - это знания, если нет знания, то нет и учителя. Квалифицированным учителем может быть тот, кто выполняет три задачи: пропагандирует конфуцианскую доктрину; передает знания; рассеивает сомнения и решает проблемы.
Учитель, подчеркивал Хань Юй, должен играть ведущую (руководящую) роль в процессе обучения. Он не только передает накопленные знания и опыт, но и учит учащихся тому, как им самим решать трудные вопросы и проблемы, развивает их интеллект.
Процесс обучения будет эффективным в том случае, если учитель и ученик в чем-то похожи друг на друга, если много времени находятся вместе. Ученик должен быть прилежным в учебе, уметь достигать успехов в своей жизни, научиться думать и размышлять над различными проблемами. Приобретать знания хорошо, но недостаточно - необходимо понимать^, что является главным в этих знаниях. Это требует всестороннего изучения явления или предмета. Если личность пассивна и ленива, ведет праздный образ жизни, не испытывает желания учиться, то она не может обладать высокими моральными качествами. Хань Юй считал, что ученость достигается прилежанием в обучении, правильностью мышления, и может быть погублена праздностью или случайной небрежностью.
Хань Юй внес вклад в дело укрепления позиций конфуцианской доктрины в китайском феодальном обществе вообще и в области образования в частности.
В 907 г. династия Тан пала под ударами крестьянских восстаний. В Китае наступил смутный период, который закончился в 960 г. с воцарением династии Сун (960-1279). В этот период китайское общество вступило в поздний период феодализма. Становление династии Сун сопровождалось укреплением государства, централизацией управления, ста-
201
билизацией денежно-финансовой системы, ростом экономики и развитием сельского хозяйства.
Во времена династии Сун в Китае были сделаны крупные научные открытия, это был золотой век литературы и искусства, развития науки, образования и культуры. Правительство поощряло живопись, была создана специальная академия живописи, в которой работали знаменитые художники. Сунский период можно сравнить с эпохой Ренессанса в Европе в XIV-XVI вв. В Сунском Китае большое развитие получили горное дело, керамическое производство, книгопечатание, текстильное производство, были изобретены порох, компас и тушь. В ряде портов на юге страны стала развиваться торговля с иностранцами.
Политика в области образования при династии Сун была направлена на поощрение образования и культуры, а также на развитие научной и творческой мысли. В образовательной сфере особое внимание обращалось на мораль и этику, что связано с возникновением и распространением неоконфуцианства, которое заняло господствующее положение в идеологической сфере. В период династии Сун продолжала развиваться императорская система экзаменов, что способствовало росту числа обучающихся.
Образовательная система включала центральные государственные учебные заведения, к которым относились императорская академия «Го цзы цзянь», высшие учебные заведения, а также специализированные высшие школы по изучению права, математики, медицины, канонических конфуцианских книг, военного дела и живописи. Императорская академия выполняла общие функции по руководству образованием. Другую часть системы образования составляли местные государственные школы. Правительство обращало большое внимание на развитие местных школ. Впервые в период династии Сун в Китае были созданы местные органы управления образованием, а также установлены контакты между центральными и местными государственными учебными заведениями. Последнее обстоятельство способствовало притоку ученых людей для работы в местных школах.
Особенно большое развитие при династии Сун получили частные школы. В начальных школах обучали грамоте (чтению и письму) и давали элементарные знания по арифметике, литературе, истории и географии. Эти школы создавались в деревнях и небольших городках и содержались за счет общин. Существовали семейные частные школы, которые содержались богатыми людьми. По окончании начальных школ старшие по возрасту учащиеся получали классическое образование на более высоком уровне в школах-академиях.
202
ПтттТГтп!...
В каждой академии обучались от 37 до 173 учащихся. В них преио-давали известные ученые, основатели неоконфуцианского учения. Они известны также как педагоги, создатели уникальных учебных заведений, располагавших большим книжным фондом и обеспечивающих высокий уровень преподавания. Академии способствовали культурному и научному обмену между Китаем и другими странами. Они оказали большое влияние на развитие образование в Японии, Корее и Вьетнаме. Среди академий классического образования был целый ряд известных авторских учебных заведений, например, «Байлудун» и «Сунян». Так, академия «Байлудун» (Пещера белой лани) была олицетворением философской неоконфуцианской школы крупнейшего китайского философа и педагога Чжу Си (1130-1200).
Развитие системы школ-академий классического образования в период правления династии Сун самым тесным образом связано с распространением философского течения неоконфуцианства. Это учение составляло основу содержания воспитания и образования в этом типе учебного заведения. Академии классического образования считались очень престижными учебными заведениями. Здесь преподавали лучшие умы Китая того периода и наиболее видные представители конфуцианства. В них широко использовались различные учебные пособия и материалы. Академии классического образования выгодно отличались от официальных государственных учебных заведений и имели целый ряд преимуществ. Эти учебные заведения проводили политику «открытых дверей», т.е. принимали на обучение молодых людей со всех мест. В них практиковались различные формы и методы обучения, обучение могло быть коллективным и индивидуальным, содержание образования было свободным, практиковались свободные дискуссии по самым различным проблемам. К этому следует добавить, что в этих учебных заведениях был благоприятный климат, отношения между преподавателями и учениками отличались взаимоуважением и любовью. Большинство академий классического образования воспитывали учащихся в духе, противоречившем установкам императорской экзаменационной системы, хотя и были под влиянием этой системы. Некоторые академии затем утрачивали свои преимущества и следовали общей линии официальной политики в области образования, которая ставила все учебные заведения в зависимость от императорской системы экзаменов.
Как уже отмечалось, крупным китайским педагогом был известный философ-неоконфуцианец Чжу Си. Он создал свое учебное заведение —• Академию классического образования «Байлудун», — был автором ряда
203
книг, главными из которых являются «Комментарии к конфуцианскому четверокнижию» и «Идеи академии Байлудун».
Чжу Си выступил резким критиком официальной государственной системы образования и императорской системы экзаменов. Подчиненность системы образования системе экзаменов не позволяет установлению честных человеческих отношений, противоречит морали, не способствует внимательным и добрым отношениям учителей к ученикам. Чжу Си считал главным делом создание школ для обучения народа и распространения знаний. Подчинение школьной системы системе экзаменов противоречит этой идее.
Цель образования по Чжу Си - создание честных человеческих отношений, т.е. отношений между отцом и сыном, правителем и подданным, мужем и женой, братьями и друзьями. Эти отношения составляют моральный фундамент общества. Чжу Си в своей книге «Идеи академии Байлудун» развивает конфуцианский тезис о важности морального воспитания, который должен быть положен в основу всего нравственного воспитания. Нравственное (моральное) воспитание должно содержать три главных положения: правитель должен управлять подданными, отец -сыном, а муж - женой; а также усвоение пяти постоянных добродетелей (достоинств) личности: благотворительность, правдивость, мудрость, собственность, благородство.
В процессе морального воспитания необходимо органическое сочетание следующих компонентов: знание, чувство, сила воли, проповедь. Моральное воспитание имеет целью выработать необходимую линию поведения личности. Ядром педагогического учения Чжу Си является положение о том, что преподавание есть средство морального воспитания. Он рассматривал чтение литературы как важный метод морального воспитания. В процессе преподавания важно содержание, принципы и методы, сочетание просвещения и наставления, соединение учения и размышления. Расширение круга знаний и их накопление в итоге приводит к пересмотру старых знаний и получению новых. Чжу Си призывал больше читать различных книг, оценивать и обобщать приобретаемые знания. Учиться надо душой и сердцем, постоянно продвигаясь шаг за шагом вперед и углубляясь в изучаемое.
Неоконфуцианские педагогические идеи Чжу Си оказали очень большое влияние на последующее развитие китайского феодального общества. Неоконфуцианство стало идеологией государственного управления в Китае в поздний период феодализма. Учение Чжу Си было взято на вооружение господствующим классом, приспособлено к целям сохранения феодальной системы, и тем самым сыграло негативную
204
роль, замедлив прогресс китайской нации на многие столетия. Эти столетия приходятся на поздний период феодального общества в Китае, когда в системе официальных (государственных) учебных заведений стала проявляться и усиливаться тенденцию к застою и упадку.
В 1279 г. в Китае пришла к власти монгольская династия Юань. В процессе завоевания Китая и распространения власти монголов на юг страны государственная система образования претерпела значительные изменения. Монгольский император Хубилай (внук Чингис Хана), хотя и был буддистом, сохранил культ Конфуция. При Хубилае была открыта императорская академия для монгольской аристократии. Были также созданы другие учебные заведения для детей монгольских сановников и школы по изучению монгольского языка. Монгольские императоры возродили китайскую императорскую систему государственных экзаменов, стали привлекать к службе китайских ученых и преподавателей.
В 1368-1644 гг. в Китае правила династия Мин. Минская администрация возродила деятельность императорской академии, а также учредила высшую школу «Цзунсюэ» специально для обучения детей из императорской фамилии. В императорской академии для изучения предлагалось около 30 различных курсов, которые базировались на конфуцианском четверокнижии «Сышу» и комментариях Чжу Си тс нему. Здесь были курсы по технике написания экзаменационных сочинений и каллиграфии. Сюда же добавлялись «Пять классических книг» («Уцзян») и «Тринадцать классиков». При династии Мин существенное изменение было внесено в систему императорских государственных экзаменов 1487 г. Оно состояло в том, что при написании экзаменационных сочинений был введен особый стиль «Багу», что в переводе означает «восемь частей» или «шаблон». Таким образом, непременным условием при написании экзаменационного сочинения было использование восьмичлен-ного стиля «багувэнь», который предусматривал написание сочинения из восьми частей по строгому шаблону с определенным числом иероглифов на основе использования приема: тезис - антитезис. Темы сочинений носили чисто абстрактный (схоластический) характер брались из четверокнижия «Сышу» и обсуждались на основе комментариев к конфуцианскому четверокнижию, написанным Чжу Си. Введение этого стиля подавляло творческую мысль, всякое проявление инициативы и самостоятельности со стороны учащихся. Это своего рода нововведение было направлено против интересов народа. С введением восьмичленно-го стиля при написании экзаменационных сочинений отпала необходимость изучать конкретные науки (арифметика, астрономия, история, география), получать полезные в практической жизни знания. Более того
205
отпала и необходимость в изучении некоторых классических книг. Образовательная система Китая окончательно превратилась в придаток системы государственных экзаменов, точнее в придаток стиля «багувэнь», стиля схоластики и застоя. Стиль «багувэнь» доминировал не только над системой экзаменов, но и над всей образовательной системой в течение 400 лет (1487-1898).
В годы правления манчжурской династии Цин (1644-1911) положение в сфере образования в Китае оставалось примерно таким же, как и в годы правления династии Мин. Маньчжуры сохранили государственную систему императорских экзаменов с ее стилем «багувэнь» и прежнюю школьную систему. Для представителей манчжурской знати были созданы «восьмизнаменные» школы. Термин «Баци» (восемь знамен) был символом маньчжурской армии. Маньчжуры сохранили в прежнем виде образовательную систему, что привело в итоге к ее полному застою. Это отрицательно сказалось на развитии китайского общества, способствовало консервации феодальных отношений и явилось одной из причин отставания Китая от стран Западной Европы и Америки в XIX в.
2. Образование в Китае в условиях
монархии цин (вторая половина xix—
первая половина xx вв.)
2.1. Образование в последние годы правления монархии Цин и школьные реформы в начале XX в. (1840-1911)
После поражения, нанесенного англичанами в Опиумной войне в 1840 г., монархический Китай был вынужден подписать ряд неравноправных договоров с Англией, а затем и другими странами, в результате чего страна ослабила свои позиции как независимое государство и стала превращаться в полуколонию. Интервенция империалистических держав и коррупция монархического правительства породила антиимпериалистическую и антифеодальную борьбу китайского народа. Эта борьба выразилась в Тайпинской революции, величайшем крестьянском восстании в истории Китая, а также в движении «Ихэтуань» (Боксерское восстание).
Движение «Ихэтуань» в Северном Китае в 1900 г. представляло собой антиимпериалистическую вооруженную борьбу крестьян и ремесленников. Оно нанесло сильный удар по империалистам и феодальному
206
правлению династии Цин. Некоторые деятели образования и патриотически настроенные интеллигенты были сильно озабочены коррумпированностью и некомпетентностью пинского правительства. Они сознавали, что китайское общество непрерывно идет к национальному кризису, видели беспомощность феодальной системы, склонялись к реализации более прогрессивной капиталистической системы и выступали за осуществление реформ в обществе. Известные представители этого круга лиц, такие, как Гун Цзицзэнь (1792-1841), Линь Цзэской (1785-1850), Вэй Юань (1794-1857), были одними из первых интеллигентов, которые выступали за изучение опыта западных стран, за политику, которая способствовала бы превращению Китая в богатую страну с сильной армией. Они критиковали китайскую традиционную (древнюю) феодальную систему образования, схоластическую неоконфуцианскую доктрину, выступали за изучение и использование прикладных наук, достижений науки и технологии западных стран, критиковали систему императорских экзаменов отбора талантливых людей с использованием стиля «Багу» при написании восьмичленных сочинений, требовали обеспечить условия для отбора действительно талантливых людей для управления страной. Эти деятели оказали большое влияние на последующее развитие Китая по пути реформ.
В виду опасности утраты Китаем национальной независимости в результате его поражения во II Опиумной войне некоторые политики, представлявшие интересы помещиков и чиновников, выступили за вес-тернизацию Китая при сохранении правления династии Цин.
Была поставлена цель изучать западные науки и опыт современного западного образования, благодаря чему можно было бы готовить специалистов для работы в сфере иностранных дел. В Китае создали несколько учебных заведений нового типа. Например, в 1862 г. в Пекине было основано учебное заведение лингвистического типа под названием «Тунвэньгуань» (Школа общих языков). Затем был создан ряд технических и индустриальных учебных заведений нового типа: корабельная школа в провинции Фуцзянь, Шанхайская механическая школа. Для усиления военной подготовки были созданы две морские академии в Тяньцзине и Кантоне (провинция Гуандун). Группа западников выступила за изучение опыта образования за рубежом как части программы движения за современное образование. Они считали, что следует практиковать отбор талантливых молодых людей и отправлять их на обучение за рубеж. В 1872 г. Цзэн Гофань и Ли Хунчжан обратились к цин-скому правительству с просьбой отобрать группу молодых талантливых
207
людей для посылки их в США в целях изучения передовых наук и технологий, выделив политику, военное дело, судостроение.
Одним из первых, отправленных для обучения в США, был известный китайский инженер по проектированию строительства железных дорог Чжан Тянью (1861-1919).
Группа западников создала ряд учебных заведений нового типа первые ростки современного образования, которые пробили брешь в традиционной феодальной системе образования.
В середине XIX в. в связи с возникновением буржуазных отношений в Китае появились интеллектуалы, которые выступили с рядом предложений по реформированию феодального общества и развитию капитализма. Буржуазные реформисты не хотели ломать феодальную традиционную культуру и поэтому были за сохранение конфуцианских классиков и канонов. Ряд реформаторов создали массовое политическое движение под названием «Сто дней реформы» (1898).
Они считали, что одной из причин бедности и слабости Китая является скудное образование и отсталая технология. Они выступили за создание школ для талантливых людей, а также органов по пропаганде реформ, научных обществ, новых вооруженных сил, за переводы и публикации книг, изданных в западных странах, за введение в систему образования передовых западных наук.
Создание новых школ было одной из важных сторон деятельности лидеров реформ. Известный китайский реформатор Ювэй (1858-1927) основал учебное заведение «Ваныпу сюэтан» (Универсальная техническая школа), а Лян Цичао открыл учебное заведение «Шиу сюэтан» (Школа современных дел). В этих учебных заведениях оба лидера реформы лично преподавали китайские и западные науки: с одной стороны, изучалась конфуцианская философия и все, связанное с ней, а с другой, - политика, право и философия западных капиталистических стран. Кан Ю-вэй был не только мыслителем, но и педагогом, использовал некоторые новейшие методы обучения западных стран. Его любили и уважали многие учащиеся. Он подчеркивал, что образование должно быть эффективным, развивать и повышать потенциал нации и настроение народа. Он считал, что страна будет тем более сильной, чем будет больше образованных и способных людей. Пример быстрого развития Японии и других стран свидетельствует о необходимости реформирования системы императорских экзаменов. Кан Ю-вэй подчрекивал, что система императорских экзаменов стала бесполезной и пустой и следует следует обязательно отменить восьмичленные сочинения. Люди должны тратить свою энергию на изучение полезных научных знаний и полити-
208
ческих теорий, чтобы развивать свои способности для лучшего управления страной. Кан Ю-вэй выступал за преобразование некоторых академий классического образования и храмов в новые школы, поощрял людей имущих вкладывать средства в строительство школ. Он был сторонником отбора молодежи для ее обучения в зарубежных странах, предлагал организовывать переводы научных книг, опубликованных на Западе.
Все инициативы Кан Ю-вэя были направлены против феодальной системы образования.
Другой лидер движения «Сто дней реформ», любимый ученик Кан Ю-вей Лян Цичао, соглашался со своим учителем в том, что образование должно быть эффективным, должно повышать культурный уровень всего народа и способствовать воспитанию талантов. Цель образования, по его мнению, состоит в том, чтобы воспитывать таланты, обладающие полезными знаниями, новой моралью и новой идеологией, по существу буржуазной. Обучающиеся должны вооружаться новыми моралью, идеологией, духом и такими качествами личности, как общественная мораль, национальная идеология, права и обязанности, свобода, автономия, прогресс, самоуважение, социальная активность.
Обращая большое внимание на воспитание и обучение своих детей и молодежи вообще, Лян Цичао высоко ценил некоторые стороны содержания, организационных форм и методов обучения молодежи в западных странах. Особенно большое значение он придавал идее всеобщего обязательного образования; выступал за наказание тех родителей, у которых дети не ходят в школу по достижении соответствующего возраста.
Лян Цичао был поборником женского образования, которое должно повлиять на моральные качества всего молодого поколения в настоящем и будущем. Он критиковал феодальную идеологию, например ее отношение к женщине, выступал за равенство мужчин и женщин.
Сторонникам реформ в области образования покровительствовал император Цинской династии Гуан Сюэ. Он издал указ, содержание которого касалось различных аспектов реформ, таких как экономика, политика, военное дело, а также культура и образование. Он высказался в пользу создания широкой сети школ, распространения западных учений. Он был согласен отменить восьмичленные сочинения на экзаменах по отбору талантов, был за реформу системы императорских экзаменов, за направление способных личностей для обучения за рубеж, чтобы изучать науки и передовые технологии западных стран. Однако этот императорский указ был встречен в штыки со стороны реакционной феодальной знати во главе с царицей Цы Си. В результате императорский
209
указ превратился в простой клочок бумаги. Некоторые руководители движения реформ 1898 г. были казнены. Ю-вэй и Лян Цичао бежали в Японию. Движение за реформы 1898 г. окончилось неудачей, однако, оно имело большое значение для последующих реформ.
В условиях нарастающих противоречий в китайском обществе в самом начале XX в. цинская монархия была вынуждена издать указ, в котором официально было заявлено о планах проведения некоторых реформ, в том числе и в сфере образования. В 1902 г. правительство подписало указ о создании школ нового типа по образцу западных стран. Эти меры принято рассматривать как создание новой школьной системы 1902-1903 гг. с ее структурой, учебными программами и системой управления. Эта школьная система была опубликована в качестве правительственного декрета и введена в действие по всей стране. Она состояла из трех последовательных ступеней. Первая ступень — начальная школа, состоявшая из 5-летней низшей и 4-летней высшей начальных школ. В начальную школу принимались дети в возрасте 7 лет. Ей предшествовали детские сады для детей в возрасте 4—6 лет.
Вторая ступень - среднее образование, представленное средней общеобразовательной школой со сроком обучения 5 лет.
Третья ступень - высшее образование, представленное институтами высшего образования и подготовительными учебными заведениями с 3-летним сроком обучения. Институты высшего образования были представлены колледжами и институтами профессионального образования со сроком обучения 3-4 года; университетом в Пекине со сроком обучения 5 лет. В университете изучалось неоконфуцианство наряду с другими учебными предметами.
На базе низшей начальной школы (на уровне высшей начальной школы) функционировали школы дальнейшего образования в области промышленности, коммерции, а также элементарные сельскохозяйственные, промышленные и коммерческие училища, ремесленные школы.
На базе высшей начальной школы (на уровне средней общеобразовательной школы) действовали элементарные педагогические школы, а также средние сельскохозяйственные, промышленные и коммерческие училища.
На базе средней общеобразовательной школы (на уровне высших учебных заведений) были созданы: высший педагогический институт, институт по подготовке учителей для преподавания промышленности и коммерции, институты сельского хозяйства, промышленности и коммерции.
210
Цель образования по этой школьной системе заключалась в том, чтобы все школы и учебные заведения воспитывали у учащихся чувство верности и лояльности по отношению к властям на основе изучения китайских классических конфуцианских канонов и исторических книг.
Эта внешне новая школьная система являла собой как бы суперобложку капитализма, а фактически в ней доминировала феодальная идеология.
В этой системе прослеживалось некоторое влияние японской школьной системы. Однако она носила очевидный полуколониальный и полуфеодальный характер. Вместе с тем в ней были заложены основы для создания китайско-японской модели школьной системы нового типа.
Под давлением передовой общественности цинское правительство было вынуждено упразднить в 1905 г. императорскую систему экзаменов, которая просуществовала более 1300 лет с момента ее официального введения в 606 г. при династии Суй. Это обстоятельство имело значительные последствия, ибо освобождало школу от прежних пут и способствовало расширению сети новых школ.
Таким образом, в первые годы XX в. когда Китай вступил в период перехода от феодализма к капитализму, был заложен первый камень в создание современной китайской образовательной системы. Открылся новый этап в истории образования Китая.
2.2. Развитие образования в Китайской Республике (1911—1949)
В конце XIX - начале XX вв. в Китае сложились две политические силы. Представители одной политической силы в лице демократических деятелей пришли к выводу, что движение за реформы потерпело поражение и что необходимо бороться за свержение коррумпированной цин-ской династии. Представители же другой политической силы в лице сторонников империализма выступали за главное развитие китайской экономики.
Первую политическую силу представлял Сунь Ят-сен (1866-1925), который был последовательным сторонником свержения цинской династии революционным путем с использованием вооруженной силы. Попытка сторонников этой линии организовать антиправительственное восстание потерпела поражение.
Осознав важность социального и культурного воспитания и образования народных масс в деле подготовки революционного движения, они основали газеты для пропаганды революционных идей. С этой же целью Сунь Ят-сен и его сподвижники организовали научно-просветительские
211
общества и учебные заведения в различных районах страны. Так, были созданы «Китайское образовательное общество», «Патриотическое общество», «Патриотическое женское общество». В городе Шаосин сторонники Сунь Ят-сена основали педагогическое училище «Дадао», директором которого стала женщина Цю Цзинь. Это училище стало одним из центров подготовки революционеров.
Был учрежден ряд школ и обществ («Школа по изучению естественных наук», «Общество по обучению народа» - Цзюнь сюэ шэ, общество «Жичжи» и др.), члены которых включались в тайную пропаганду революции и организационную работу на своих постах. Общество «Жичжи» представляло собой центр, который организовал восстание в городе Учан и внесло большой вклад в успех революции 1911 г. Эта революция положила конец 267-летнему правлению манчжурской династии Цин в Китае и привела к власти временное правительство Китайской республики во главе с Сунь Ят-сеном. Это правительство обратило внимание на важность образования и предприняло ряд значительных мер по реформированию прежней системы образования, ввело ряд инноваций в ее содержание.
Временное правительство Китайской Республики впервые опубликовало ряд декретов в области образования, направленных на ликвидацию влияния феодальной системы образования. Оно упразднило прежний монархический департамент образования, опубликовало декрет об отмене целей образования, сформулированных правительством цинской династии, а именно воспитания верности императорской власти. Временное правительство Китайской Республики приняло решение отменить изучение конфуцианских классических книг. В учебную программу начальных и средних школ было введено изучение практических предметов и естественных наук. В конце 1912 — начале 1913 гг. был созван китайский национальный конгресс по вопросам образования, который принял новую структуру школьной системы.
В соответствии с новой системой дети поступали в I класс начальной школы в возрасте 7 лет и заканчивали обучение с получением высшего образования в возрасте 23-24 лет. Весь процесс образования по новой системе был рассчитан на 17-18 лет и состоял из следующих компонентов: общее образование, индустриальное, коммерческое и педагогическое. Система образования включала в себя: детские сады, 4-летнюю низшую начальную школу, 3-летнюю высшую начальную школу, среднюю школу со сроком обучения 4 года, высшее образова-
212
ние, представленное университетами и институтами (колледжами) со сроком обучения 4-6 лет.
В 1912 г. ив последующие годы министерство образования опубликовало декреты о начальной и средней школах, педагогических и профессиональных училищах и школах, а также об университетах и колледжах (институтах). Кроме того, были приняты и опубликованы документы, касающиеся таких вопросов, как цели и задачи образования, номенклатура учебных дисциплин, управление и руководство системой народного образования.
Цели образования согласно республиканской системе состоят в том, чтобы осуществлять моральное и художественное воспитание для усиления единства страны и совершенствования личности. Образование должно способствовать воспитанию совершенной личности. Сроки общего образования были сокращены на три года по сравнению с теми, которые были определены пинским правительством, а его содержание было расширено за счет включения практических предметов.
Эта новая школьная система была положена в основу системы образования в современном Китае. Она была построена с использованием японского опыта, однако, не отвечала национальным условиям Китая. Именно поэтому эта система образования была пересмотрена в 1922 г. в период движения за создание новой китайской культуры.
Школьная система пересматривалась с учетом образовательной инициативы народных масс в интересах усиления национальной экономики.
Новая школьная система строилась с учетом возрастных особенностей физического и умственного развития детей, и это позволило создать гибкую учебно-воспитательную систему начального образования. В систему высшего и среднего образования была введена практика выбора учебных предметов, что позволило решать вопросы перехода из средней школы в высшую. В соответствии с этой школьной системой была сокращена продолжительность общего образования. Начальное образование было сокращено с 7 до 6 лет. Срок обучения в средней школе стал 6-летним. Однако сроки обучения в школах могли быть изменены в соответствии с местными условиями. Вместе с тем, с принятием новой системы образования был сделан акцент на профессиональное обучение как самостоятельный вид обучения.
Во время принятия этой новой системы образования Китай посетил известный американский педагог Джон Дьюи. Его педагогическая теория получила большое распространение в Китае, в результате обозначилась тенденция к усилению влияния опыта американской педагогики и школы.
213
В 1927 г. Чан Кайши совершил государственный контрреволюционный переворот и создал в Нанкине автократическое национальное правительство. Это правительство выразило недовольство школьными реформами 1922 г. Оно заявило, что результаты этой реформ не отвечают интересам правительства и партии Гоминьдан, поскольку они привели к анархии и излишней свободе. В 1929 г. нанкинское правительство и Гоминьдан официально сформулировали цели образования, основанные на «Трех народных принципах» Сунь Ят-сена. В связи с этим нанкинское правительство в 1927-1949 гг. развернуло активную законотворческую деятельность в области образования, целью которого было укрепить свои позиции в идеологическом плане.
Нанкинское правительство и Гоминьдан приняли более 1200 различных законоположений ограничительного характера. В добавление к этому местные органы власти, следуя в фарватере политики центра, стали принимать многочисленные предписания в том же духе.
Эти законоположения, декреты и предписания прежде всего устанавливали, что руководителями основных (ключевых) учебных заведений и органов управления образованием должны быть исключительно члены партии Гоминьдан. Гоминьдановское министерство образования учредило специальную идеологическую комиссию по учебникам и учебным пособиям. На вступительных экзаменах стали строго соблюдаться идеологические установки Гоминьдана. Эта система распространялась на учебные заведения всех ступеней. Для выполнения этих требований была выпущена серия соответствующих директив и инструкций. Подчеркивалось, что лица, ответственные за моральное и идеологическое воспитание учащихся, в обязательном порядке должны быть членами Гоминьдан. Был также введен институт лекторов от партии Гоминьдан, в обязанность которым вменялось пропагандировать среди учащейся молодежи феодальные и фашистские взгляды, а также идеологию партии Гоминьдан. Таким образом, образ мышления учащихся был поставлен под жесткий контроль.
На период после создания Китайской Республики приходится деятельность известного китайского ученого и педагога Цай Юаньцэя (1868-1940 гг.). Он относился к числу тех педагогов, которые выражали интересы прогрессивных и демократических сил Китая. Цай Юаньцэй создал «Китайское педагогическое общество» и активное участвовал в его работе. Он был участником революции 1911 г., ав 1912 г. стал первым министром просвещения Китайской Республики. В 1917 г. он стал ректором пекинского университета. Цай Юаньцэй активно поддерживал
214
антифеодальное, антиимпериалистическое движение «Четвертого мая» 1919 г., а также компартию Китая.
Цай Юаньцэй выступал против политики Чан Кайши, который фактически капитулировал перед японскими агрессорами и предлагал объединить усилия Гоминьдана и КПК в деле борьбы против японских империалистов.
Образовательная политика Цай Юаньцэя строилась на основе органического сочетания принципов, сформулированных в бытность его министром просвещения Китая: преподавание на основе прагматизма; общественное моральное воспитание; эстетическое художественное воспитание; всемирный подход к проблемам образования. Эти принципы, по его мнению, должны составлять основу для формирования совершенной личности. Он выступал за то, чтобы образование не зависело от политики государства, а стало уделом педагогов и вне влияния каких бы то ни было политических партий и групп, а также религиозных организаций.
Руководствуясь принципами свободы мысли Цай Юаньцэй проводил смелые по тем временам реформы в Пекинском университете. Он реформировал систему подготовки студентов по различным специальностям и создал соответствующие отделения в структуре университета. Цай Юаньцэй также изменил структуру академического учебного года, систему кредитов и выбора изучаемых учебных дисциплин. Он реформировал систему управления университетом в демократическом духе, создал при университете научные общества, поощрял проведение научных исследований, в частности разработку вопросов школьного управления.
Цай Юаньцэй выступил в качестве поборника прав женщин. Он впервые в Китае принял в Пекинский университет группу женщин, а также стал пропагандировать новую мораль, которая была призвана защищать равноправие женщин. Цай Юаньцэй превратил Пекинский университет из прежнего университета со строгим феодальным менталитетом в исследовательский центр, в модель нового современного китайского университета. Педагогические взгляды Цай Юаньцэя способствовали становлению новой системы образования, для которой было характерным интеллектуальное и физическое развитие личности и уважительное отношение к природе.
Нарастание национально-освободительного движения, создание в 1921 г. компартии Китая (КПК) способствовало распространению идей марксизма-ленинизма и соответственно положений марксистской педагогики и опыта советской школы. Теория и практика социалистического
215
образования в Китае получили практическое воплощение в так называемых революционных опорных районах, которые создавались с 1927 г. и до 1949 г. под руководством КПК.
В области образования и воспитания в революционных опорных районах политика местных властей была направлена на выполнение следующих задач: обеспечение права трудящихся на образование, развитие образования в соответствии с целями военно-политического и экономического строительства. Центральное демократическое правительство рабочих и крестьян, созданное в 1931 г. в городе Жуйцзин (провинция Цзянси), заявило, что образование должно соответствовать задачам революционной борьбы. Конкретное руководство образованием осуществляли местные советы, которые выражали интересы трудящихся и устраняли влияние гоминьдановской школьной системы.
Мао Цзэдун, ставший в 1949 г. председателем Центрального народного правительства, выдвинул основные принципы культуры и образования в опорных революционных базах: распространять идеи коммунизма, повышать культурный уровень трудящихся, ставить культуру и образование на службу требованиям революционной войны и классовой борьбы. Центральными задачами в области образования он считал осуществление всеобщего обязательного образования, развитие широкой программы социального воспитания, быстрейшее обучение трудящихся грамоте, подготовку кадровых работников по руководству борьбой народа.
Образовательная система в революционных опорных базах состояла из двух частей: подготовка необходимых кадров и обучение молодежи и взрослых.
Образование и подготовка кадров осуществлялись в высших учебных заведениях, средних школах и училищах, а также в специальных классах. Время обучения в них было от нескольких месяцев до одного года. Содержание образования составляла политика, а также профессиональная подготовка в соответствии с конкретными требованиями революционной войны.
Политическим воспитанием и обучением элементарной грамотности должна была быть охвачена вся молодежь. Во всех революционных опорных базах была создана широкая сеть различных учебных заведений, школ и классов, которая характеризовалась следующими чертами: а) быстрая подготовка необходимых кадров для партийных организаций и органов власти;
216
б) укороченная программа обучения, построенная на основе соедине-
ния теории с практикой;
в) удовлетворение практических и производственных потребностей в условиях военного времени и тяжелого материального положения, режима строгой экономии при участии учителей и учащихся;
г) акцент на политико-идеологическое воспитание и образование;
д) установление дружественных отношений между учителями и учащимися, воспитание инициативности, коллективизма, открытости, бдительности и жизнестойкости.
Сеть учебных заведений в опорных революционных базах была высоко эффективной в тех условиях, а обучение носило массовый характер. Основная задача массового образования сводилась к распространению среди рабочих и крестьян влияния компартии и к ликвидации неграмотности. Основную массу обучающихся составляли крестьяне. Методы обучения использовались самые различные. Обучение в основном проводилось после работы на полях и фермах в различных вечерних школах, а также в школах, в которых часть времени отводилась на труд, а часть - на учебу; в группах по ликвидации неграмотности и школах. Кроме того, практиковалось создание сезонных зимних школ. В этих школах в основном осуществлялось: обучение грамоте, политико-идеологическое воспитание, а также занятия по разъяснению революционной ситуации.
Содержание воспитания и обучения в школах для детей и подростков было примерно сходным. Учащиеся обучались бесплатно. Школы в основном создавались местными жителями, лишь небольшая их часть содержалась за счет органов власти.
Специфика школьного образования в старых освобожденных районах заключалась в следующем: образование служило задачам револки ционной войны; оно развивалось при активном участии народных масс и строилось по системе: часть времени на труд, часть — на учебу.
Для каждой школы создавалась команда учителей, которая должна была соответствовать принципу быть «и красным, и специалистом». А вся учебно-воспитательная работа осуществлялась под руководством коммунистической партии.
Опыт революционных опорных районов в области образования получил дальнейшее развитие и после основания Китайской Народной Республики в 1949 г.
217
3. Школа и педагогическая мысль в Китайской Народной Республике (с 1949 г. до наших дней)
Основание Китайской Народной Республики (КНР) I октября 1949 г. означало конец истории империалистического и колониального порабощения китайского народа и изменение природы китайского общества, его переход к социалистическому строительству. Соответственно менялись содержание и форма образования в Китае.
За последние 40 с лишним лет китайский народ накопил богатый опыт и достиг значительных успехов в поисках правильного курса в деле развития социалистического образования. Одновременно с изменениями в области политики и экономики в Новом Китае после 1949 г. образование прошло четыре основных исторических этапа.
3.1. Образование в период «начала социалистических преобразований» (1949-1956)
В течение 7 лет после основания КНР страна завершила социалистические преобразования в сфере собственности на средства производства и шаг за шагом осуществила переход к социалистическому обществу. Преобразования охватили все сферы общественной жизни, включая и систему образования. В декабре 1949 г. министерство образования создавало в Пекине Первый национальный конгресс по вопросам образования, на котором были сформулированы общие принципы развития национальной системы образования на базе положений «Общей программы народного политического консультативного совета Китая» (НПКСК) от 29 сентября 1949 г.
В этой программе содержались следующие основные положения:
Образование в КНР ставит целью повысить образовательный уровень народа, готовить квалифицированные кадры для национального строительства, служить народу, преодолевая остатки феодальной, компрадорской и фашистской идеологии; оно основывается на принципе связи теории с практикой; образование призвано служить интересам рабочих, крестьян, солдат и служащих.
В процессе образовательных реформ и накопления положительного опыта следует стремиться к достижению эффективного результата; новая система образования в КНР должна развиваться на базе признания опыта в области образования, накопленного в старых освобожденных и опорных революционных районах, а также на основе использования всего положительного в прежней системе образования. Особое внима-
218
ние должно быть уделено передовому опыту Советского Союза в области просвещения.
Эти общие принципы развития образовательной системы КНР соответствовали задачам общественного развития страны в тот период.
С первых дней после образования КНР началась крупномасштабная работа по реализации целей революции, развитию национальной экономики, подготовке кадров, проведению социалистических преобразований на путях создания плановой экономики.
Основным руководящим принципом развития образования в тот период было служение задачам индустриализации и социалистических преобразований в разных областях. В условиях недостатка опыта социалистического строительства и империалистической блокады нового Китая китайское правительство на начальной стадии развития призвало нацию изучать опыт Советского Союза. Теория и практика СССР в области просвещения в тот период рассматривались как модель для создания новой образовательной системы в Китае.
После изучения ситуации в области образования КПК приступила к преобразованию старой школьной системы в тех районах, которые были прежде под контролем Гоминьдана. Все регулярные полнодневные школы были национализированы, а частные школы взяты под государственный контроль.
В конце 1956 г. социалистические преобразования в области средств производства были в основном завершены в большинстве районов страны, в результате чего в Китае была установлена социалистическая общественная система, в рамках которой функционировали национальная капиталистическая экономика, коллективная кооперативная экономика.
В результате установления новой социально-экономической системы частные школы были ликвидированы. В процессе реформы прежней школы КПК использовала учительский контингент прежних школ. Хотя большая часть прежнего учительства состояла из патриотически настроенных интеллектуалов, тем не менее среди них были люди, которые в политико-идеологическом плане не соответствовали новым задачам. Началась работа по объединению, воспитанию и перевоспитанию интеллигенции. С 1950 г. в ходе движений «сопротивление агрессии США и помощь Корее», «земельная реформа» и «подавление контрреволюции» была проведена большая работа по воспитанию патриотизма, пролетарского интернационализма, изучение марксизма-ленинизма и идей Мао Дзе-дуна с целью помочь интеллигенции добровольно перевоспитаться и проникнуться пролетарским мировоззрением.
219
После создания КНР народное правительство временно использовало старую структуру школьной системы, начав ее преобразование. Но прежняя школьная система, сходная с американской, не соответствовала руководящему принципу «образование должно служить национальному строительству, следует открывать школы для рабочих и крестьян». В октябре 1951 г. Государственный Административный Совет (ГАС) КНР издал постановление о реформе школьной системы, в котором предписывалось, во-первых, преобразовать различные виды временных школ, курсы по ликвидации неграмотности, ускоренные школы для рабочих и крестьян, а также специальные школы в систему регулярных взаимосвязанных учебных заведений. Это необходимо сделать для того, чтобы образование было доступно рабочим и крестьянам и стало бы органичной частью общей системы образования в стране, чтобы подготовить интеллектуалов из числа рабочих и крестьян.
Во-вторых, речь шла об упорядочении системы высших учебных заведений, которые должны были стать доступными для выпускников учебных заведений соответствующего уровня без ограничения в возрасте, а также о создании условий для получения высшего образования рабочими и крестьянами. В-третьих, предполагалось заменить 6-летнюю (4+2) начальную школу на 5-летнюю.
Цель этих мероприятий состояла в том, чтобы устранить разрыв между городскими и сельскими районами и дать возможность всем трудящимся получать равноценное образование. Новая школьная система в основном удовлетворяла потребности национального строительства в деле подготовки технических кадров.
С введением новой системы образования расширились возможности для рабочих, крестьян, служащих и их детей получать различные виды образования. К 1954 г. более 10 млн. рабочих и крестьян стали грамотными, десятки тысяч рабочих и крестьян поступили в регулярные школы, и лучшие из них - в университеты и институты.
Однако замена 6-летней (4+2) начальной школы на 5-летнюю оказалась малоэффективной. По этой причине в ноябре 1953 г. была издана директива о совершенствовании и повышении качества начального образования, которая не получила распространения, так как не была проведена соответствующая подготовка к ней, а также отсутствовали учебные материалы и пособия.
В первые годы после образования КНР основная задача реформы содержания образования состояла в том, чтобы изменить те курсы и учебные материалы, которые не отвечали потребностям революции и строительства нового Китая. Реформа учебных программ в начальном и
220
среднем образовании была ориентирована на введение курса патриотического и идеологического воспитания; сокращение общего количества учебных курсов; снижение академической учебной нагрузки учащихся; введение единых национальных учебных планов и программ, учебных материалов и учебников; введение трудового обучения.
Реформа высшего образования включала следующие моменты: введение курса по изучению марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна; перевод на китайский язык учебных планов, программ, материалов и учебников высших учебных заведений СССР; введение единых нацио- !
нальных учебных планов и программ; сочетание учебной работы с прак- |
тическими занятиями, включая производственную практику, экскурсии и посещения предприятий как важное звено в общей учебно-воспитательной системе.
В первые годы после образования КНР были достигнуты внушительные успехи в реформировании воспитания и образования, что дало возможность подготовить квалифицированные кадры и людские ресурсы для социалистического строительства. Однако существовали и некоторые проблемы, обусловленные недостатком опыта, а также значительной академической перегрузкой студентов.
До образования КНР структура высшего образования вообще, институтов и отделений в частности, была хаотичной, и сами высшие учебные заведения размещались в стране неравномерно.
В этих условиях высшие учебные заведения не могли удовлетворять потребности национального строительства в кадрах специалистов. Министерство образования в 1951 г. начало в плановом порядке осуществлять перестройку институтов и отделений в масштабах всей страны. При этом основное внимание было обращено на развитие специализированных институтов, особенно инженерно-технических, на совершенствование университетского образования. После проведения перестроечных мероприятий в 1952-1953 гг. в Китае была создана система подготовки специалистов высшей квалификации в области механики, электротехники, инженерного дела и химического производства. Это было большим достижением на фоне фактического отсутствия в старом Китае инженерно-технических кадров. Таким образом, в новом Китае в системе высшего образования произошли фундаментальные изменения, в результате которых университеты и институты стали более эффективно служить целям социально-экономического строительства. Однако в сфере высшего образования имелись недостатки. Они выражались, с одной стороны, в требовании более высоких темпов развития, а с другой, в безоглядном подражании советской модели развития высшего образования.
221
3.2. Образование в период «всеохватывающего социалистического строительства» (1956-1966)
Десятилетний период развития Китая с 1956 до 1966 гг., т.е. период до «великой культурной революции», был важным этапом строительства социализма, во время которого китайский народ достиг больших успехов и приобрел важный опыт.
В начале 50-х годов в Китае руководящим принципом в сфере просвещения был новодемократический принцип. Затем, когда Китай вступил в этап «всеохватывающего социалистического строительства», КПК и правительство выдвинули другой руководящий принцип социалистического образования, который был сформулирован Мао Цзэдуном в феврале 1957 г. в работе «О правильном разрешении противоречий среди народа». Мао Цзэдун указал, что руководящий принцип социалистического образования должен способствовать тому, чтобы «воспитывать всесторонне развитых людей в моральном (нравственном), умственном и физическом отношениях, готовить квалифицированных работников, обладающих социалистической сознательностью и культурными ценностями.
Акцент на нравственное воспитание и социалистическую сознательность был призван преодолеть ошибочные тенденции игнорирования политической ориентации в процессе воспитания молодежи. Именно установка на воспитание тружеников, обладающих социалистической сознательностью и культурными ценностями, дала возможность преодолеть стремление людей к надуманным высоким показателям и нежелание заниматься физическим трудом в промышленности и сельском хозяйстве. Акцент на важность физического развития личности был направлен на то, чтобы снизить академическую нагрузку учащихся и способствовать укреплению здоровья учащихся.
19 сентября 1958 г. ЦК КПК и Государственный совет КНР приняли постановление о работе в области образования, в котором, в частности, подчеркивалось, что «руководящий принцип партии в работе в сфере просвещения заключается в том, чтобы образование служило интересам политики пролетариата и было связано с производительным трудом».
На второй сессии VIII съезда КПК, состоявшегося в мае 1958 г., была принята генеральная линия партии «упорно стремясь вперед, напрягая все силы, строить социализм по принципу больше, быстрее, лучше, экономнее». Руководствуясь этой генеральной линией, китайский народ проявил высокий дух энтузиазма и созидания, что дало ему возможность достигнуть больших успехов в деле социалистического строительства.
222
Однако многие руководители как в центре, так и на местах допустили ошибки ультралевого характера, что привело к развертыванию по всей стране движений «Большого скачка» и «Создания народных коммун».
В этих условиях возникла волна «Великой образовательной революции», в рамках которой развернулась деятельность по созданию двух видов школьных систем. Одна система - это система полнодневных регулярных школ, а другая - система школ, работающих по принципу: половина времени - на учебу, половина - на труд. Эта творческая идея была выдвинута выдающимся лидером партии Лю Шаоци. Она получила в Китае широкое распространение. В течение одного года в масштабах всей страны были созданы многочисленные школы различных видов и типов, работающих по принципу «половина времени на труд, половина - на учебу». К 1960 г. в Китае было создано более 22 000 сельскохозяйственных и профессиональных средних школ. Однако в теории и практике проведения образовательных реформ вскоре обозначилась тенденция отхода от ускоренных темпов развития образования и учета объективных условий. В течение последующих трех лет большая часть школ, работавших по принципу «половина времени на учебу, половина - на труд», была закрыта.
В области высшего образования некоторые университеты и институты стали перестраивать отделения и систему специальностей, выделяя высшие технические специальности, пересматривать учебные планы, включили производительный труд в состав различных учебных курсов.
В области основного образования в 1958 г. был начат широкомасштабный эксперимент по реформе содержания образования. В целях изменения ситуации в содержании обучения, изменения перенасыщенных учебных программ, отсталых методов обучения в условиях нехватки учебного оборудования, в начальных и средних школах были предприняты меры, такие, как отбор и приспособление учебных материалов, увеличение объема знаний в области современных естественных наук, технологий и производства; подбор соответствующих комбинаций в наборе учебных предметов; некоторое упрощение содержания обучения, совершенствование всей методологической основы преподавания, а также введение новшеств в создание и использование учебного оборудования.
Принятие отмеченных мер и проведение экспериментов имело целью не только пересмотреть китайский вариант образовательной модели Советского Союза и создать социалистическую систему образования с учетом китайской специфики, но и сломать окончательно тенденцию к
223
принижению роли физического труда и к изоляции образования от производства и жизни народа.
Однако реформы в области образования пошли в русле политических движений, в частности движения «большого скачка». Это движение потрясло школьное образование, мешало нормальной организации учебно-воспитательной работы. Принятие принципа соединения обучения с производительным трудом могло привести к подмене академического образования производительным трудом, а требование к интеллигенции участвовать в простом и примитивном физическом труде вносило беспорядок в нормальный учебный процесс и резко снизило качество образования.
В 1959-1961 гг. китайская экономика испытывала серьезные трудности. Зимой 1960 г. ЦК КПК принял решение исправить ситуацию: отказаться от ультралевых взглядов и направить усилия на развитие экономики. Министерство образования в 1961-1963 гг. приступило к реализации ряда мер с целью перестроить различные виды образования на всех уровнях. При этом было обращено внимание на сокращение масштабов развития, на рациональное размещение учебных заведений в стране и улучшение качества обучения. На основе обобщения и анализа образовательного опыта министерство образования выдвинуло проект реализации трех требований, а именно: «60 пунктов по развитию высшего образования», «50 пунктов по развитию средних школ» и «40 пунктов по развитию начальных школ».
Эти документы акцентировали следующие моменты:
а) школы должны воспитывать и готовить всесторонне развитых в нравственном, умственном и физическом отношениях специалистов и работников для социалистического строительства;
б) учебно-воспитательный процесс в школах должен проводиться в основной форме классно-урочных занятий при повышении руководящей роли учителя;
в) школы должны продолжать проводить эксперименты по реформированию образования в целях повышения качества воспитания и обучения;
г) все школы должны правильно реализовать политику КПК в отноше-
нии интеллигенции на основе принципа «пусть расцветают все цветы, пусть соперничают все ученые»;
д) педагогические университеты, институты и училища должны обеспечивать подготовку политически грамотных и профессионально компетентных учителей;
224
е) совершенствовать методы и стиль партийного руководства в школах.
Эти положения были приняты большинством учителей. Они способствовали улучшению методов обучения, повышению качества образования, а также подъему творческого энтузиазма среди интеллигенции. Спустя три года после проведения политики регулирования развитие образования вошло в нормальную колею. В 1964-1965 гг., когда проводилась образовательная реформа, Мао Цзэдун выступил с рядом указаний по некоторым вопросам развития образования. Он подчеркнул: «Руководящий принцип в области образования является правильным, однако методы ошибочными»; «в сегодняшних школах слишком много предметов, учащиеся страдают от большой учебной нагрузки, а учителя применяют неэффективные методы обучения. На экзаменах учащиеся часто выглядят как враги». Поэтому «школьная система, учебные программы, методы обучения и методы проведения экзаменов - все это должно быть реформировано».
Министерство образования и местные органы управления образованием приступили к принятию различных мер по упрощению учебных программ, улучшению методов обучения и системы проведения экзаменов. При этом было обращено внимание на работу по обмену опытом.
В 1964 г. Государственный совет КНР издал «Постановление о снижении учебной нагрузки учащихся и улучшении качества воспитания и обучения», которое было подготовлено министерством образования. 14 июля 1964 г. министерство издало циркуляр, в котором отмечалось, какие предметы и какое число учебных часов должны быть сокращены в начальных и средних школах. Эти меры сыграли большую роль в деле всеохватывающего экспериментирования в проведении реформ образования. По всему Китаю, как грибы после дождя, стали появляться на всех уровнях учебные заведения, работающие по принципу «половина времени на труд, половина - на учебу». К концу 1965 г. в Китае было 18 102 регулярных средних школы и 61 626 профессионально-технических и сельскохозяйственных школ, работающих по этому принципу.
3.3. Образование в период «культурной революции» (1966-1976)
В период с мая 1966 г. до октября 1976 г. Китай пострадал от беспрецедентной «культурной революции», во время которой делу просвещения в стране был нанесен большой ущерб.
Опасаясь возможности ревизионизма в Китае Мао Цзэдун пришел к ошибочным выводам о классовой борьбе в сфере просвещения. В пись-
8. Заказ №1971
225
ме к Линь Бяо от 7 мая 1966 г. Мао Цзэдун писал: «Школьная система должна быть укороченной и образование должно быть революционизированным, чтобы не позволить буржуазным интеллектуалам господствовать в наших школах». С самого начала «культурной революции» ее важнейшей задачей было реформирование прежней образовательной системы с тем, чтобы «не допустить господства буржуазных интеллектуалов в школах». «Культурная революция» возглавлялась заместителем председателя КПК Линь Бяо и супругой Мао Цзэдуна Цзян Цин. Они призывали учителей и учащихся активно участвовать в революции, минуя руководство партийных комитетов; подвергать безжалостной критике руководителей школ и учителей, применяя побои и аресты, обыски их домов и конфискацию собственности.
В школах прерывались учебные занятия, учащиеся направлялись в другие провинции для «обмена опытом революционной борьбы». Была изменена система набора учащихся и студентов - обязательным сроком обучения стало не 12 лет, как прежде, а 6 лет. Реализация этого «эксперимента» началась с 1972 г., когда большая часть вузов возобновила занятия и стала принимать новых студентов из числа «отличных» рабочих, крестьян и солдат, имевших 2-летний рабочий стаж. По рекомендации от имени народа стали принимать людей на учебу без вступительных экзаменов. В обществе возобладала идея о «бесполезности учебы».
Далее, практиковалось создание институтов открытых дверей, институтов с заводами, специальных курсов при заводах как моделей институтов естественнонаучного и инженерного профиля. Учебные курсы гуманитарного профиля ликвидировались. Учащиеся и учителя должны были заниматься не в стенах школ, а в обществе и изучать главным образом классовую борьбу. Создание школ открытых дверей имело целью заставить учащихся отказаться от изучения академических курсов и участвовать в производительном труде. Все начальные и средние школы должны были стать политическими учебными заведениями.
Все работники министерства образования были переведены для политического перевоспитания в так называемые школы по подготовке кадров имени 7-го мая; общее число университетов и институтов сократилось до 106.
Одновременно подвергалась критике прежняя система образования. Так называемая банда четырех, куда входили члены Политбюро ЦК КПК, представили идею о двух типах образовательных систем как инспирированную буржуазным влиянием. Сторонники «культурной революции» ввели в образовательную практику «два критерия». Первый «критерий» заключался в том, что руководить образованием мог только
226
выходец из пролетарской среды, не замеченный в ревизионизме. Согласно второму «критерию» предписывалось ни в коем случае не доверять большинству преподавателей, поскольку они считались буржуазными интеллигентами,.
Очевидно, что эти «два критерия» способствовали разрушению системы просвещения в Китае.
Те, кто выступал за изучение основ академических наук, подвергались остракизму и объявлялись «разрушительной силой». Развернулась кампания по преследованию учителей, образование превратилось в арену хаоса. «Культурная революция» испытывала противодействие значительной части населения Китая и ряда его руководителей. Борьба против «банды четырех» велась в двух направлениях. Первое направление возглавляли Чжоу Энь-лай и Дэн Сяо-пин, которые критиковали ультралевый идеологический уклон своих оппонентов.
Работа в области образования стала реально перестраиваться и совершенствоваться только после падения «банды четырех». Второе направление в борьбе против «банды четырех» представляла значительная часть работников сферы образования. Большинство учительства и учащихся сыграли важную роль в деле восстановления и развития образовательной сферы в Китае после 10 лет хаоса, вызванного «культурной революцией».
3.4. Развитие образования «на этапе социалистической модернизации Китая» (с 1976 г. до наших дней)
Потребовалось два года усилий по восстановлению порядка в Китае, что позволило вывести страну на путь социалистической модернизации и соответственно успехов в развитии образования.
Важнейшей задачей в развитии образования в стране после 10 лет политического разброда было устранение ультралевых ошибок в области образования в целях восстановления нормального учебно-воспитательного процесса.
Руководствуясь идеологической формулой Дэн Сяо-пина «освобождение разума и поиск истины в реальных фактах действительности», работники образования и педагоги Китая подвергли острой критике «положение о «двух критериях» и отвергли его. Министерство образования предприняло ряд эффективных мер, направленных на восстановление нормальной учебной работы в школах страны. Они сводились к следующему:
- восстановление прежней системы руководства управления учебными заведениями;
227
- приостановление практики отправления выпускников средних школ на поселение и работы в сельскую местность, восстановление единой национальной системы вступительных экзаменов в вузы, изменение «Положения об академических ученых степенях КНР»;
- пересмотр и переиздание документов: «Шестьдесят положений по высшему образованию», «Пятьдесят положений по среднему образованию» и «Сорок положений по начальному образованию», а также пересмотр учебных планов, учебных программ, учебников и различных учебных материалов в целях повышения качества образования;
- усиление учительского контингента, повышение престижа и уважения к учительской профессии, поднятие престижа образования;
- возвращение школам их прежних помещений, которые были заняты другими организациями, и оборудования, восстановление прежде закрытых или переведенных в другое место школ, а также проведение работы по созданию системы национальных ключевых начальных, средних и высших учебных заведений;
- усиление политико-идеологического воспитания, восстановление профсоюза работников образования и организации юных пионеров.
В течение двух лет перестройки и совершенствования образования после «культурной революции» удалось поднять социалистический энтузиазм учительства и общий уровень работы в области образования.
После третьей сессии XI национального съезда КПК (декабрь 1978 г.) была выработана стратегическая позиция в области образования, а также определены приоритеты его развития.
На XII съезде КПК (сентябрь 1982 г.) образование наряду с сельским хозяйством, энергетическими ресурсами, коммуникациями и наукой было провозглашено в качестве одной из приоритетных областей в деятельности государства и партии. В мае 1985 г. ЦК КПК опубликовал постановление о реформе системы народного образования, в котором подчеркивалось, что «образование должно служить целям социалистического строительства, которое, в свою очередь, должно опираться на развитие образования». В материалах XIII съезда КПК (сентябрь 1987 г.) отмечалось, что «развитие образования является фундаментальной задачей для грядущих поколений. Необходимо развивать образование для усиления и улучшения подготовки интеллектуальных людских ресурсов. Экономическое строительство должно осуществляться с учетом научно-технического прогресса, для чего необходимо готовить компетентных
228
работников. Об этом снова говорилось на XIV съезде КПК (октябрь 1992 г.): образование должно быть приоритетной областью в стратегии развития страны, чтобы повысить идеологический и нравственный стандарт, а также культурный и образовательный уровень китайской нации.
В процессе разработки стратегии в области образования было обращено внимание на важную роль народа, а также местных органов власти. Были выделены солидные ассигнования на развитие образования, благодаря чему было построено 275 000 000 кв. м. площади новых зданий для начальных и средних школ, а также отремонтировано 423 000 000 кв. м. ветхих школьных зданий. В 1991 г. были фактически удовлетворены потребности большинства школ в учебных кабинетах и оборудовании.
По мере осуществления социалистической модернизации необходимость реформы образования стала все больше выдвигаться на повестку дня. В сентябре 1983 г. Дэн Сяо-пин сделал историческую надпись в школе «Цзиныдань»: «Образование должно служить целям модернизации, быть открытым внешнему миру и обращено в будущее». Эта надпись указала на основное направление реформирования и развития образования.
До 80-х годов вся система образования была чрезмерно централизованной с точки зрения управления в условиях плановой экономики. По мере осуществления структурных экономических реформ прежняя система образования и система управления образованием перестала удовлетворять новым условиям социально-экономического развития.
27 мая 1985 г. ЦК КПК опубликовало постановление о реформе системы народного образования, в котором говорилось: «образование должно служить нуждам социалистического строительства, которое в свою очередь должно опираться на развитие образования». Было предусмотрено, что реформа системы образования должна способствовать вариативности образования на различных его уровнях и ступенях, что диктуется потребностями социально-экономического развития Китая на данном этапе. Важнейшая цель объявленной реформы состоит в том, чтобы подготовить большой контингент человеческих ресурсов и квалифицированных кадров для обеспечения социально-экономического прогресса в Китае в 90-х годах XX в. и в начале XXI в.
В соответствии с реформой системы народного образования в Китае были достигнуты значительные успехи в сфере просвещения. Основные мероприятия в области образовательной реформы выражались в следующем:
229
1) Бывшее министерство образования было преобразовано в Государственный комитет по образованию с целью усилить на макроуровне руководство образованием со стороны партии и государства. Основные функции этого комитета следующие: разработка фундаментальной политики в области развития образования, его планирование и координация, законодательство в области образования; обеспечение общего руководства образованием и реализация реформы образования в масштабах всей страны.
Была проделана большая работа в области законоположений. Приняты, опубликованы и введены в действие следующие законы: Закон об обязательном образовании (1986), Закон об учителе (1993), Закон об образовании в КНР (1997), Закон о профессиональном образовании (1996).
В эти же годы был создан Государственный отдел по управлению и инспектированию образования, который должен был контролировать выполнение всех законов и директив в сфере образования. После проведения всех этих мероприятий в процессе реформы прежняя административно-управленческая модель была заменена новой научной моделью управления образованием.
2) Руководство основным (обязательным) образованием было децентрализовано и передано в руки местных органов власти, с тем чтобы постепенно и в плановом порядке шаг за шагом реализовать всеобщее 9-летнее обязательное обучение. Процент охвата детей школьного возраста вырос с 20% в 1949 г. до 98,4% в 1996 г. Охват молодежи неполной средней школой с 27% в 1949 г. достиг 82,4%. Следует отметить, что неполное среднее образование, т.е. 9-летнее обязательное обучение, уже было к этому времени осуществлено в крупных городах и некоторых экономически развитых районах страны.
3) Далее высшие учебные заведения получили большую самостоятельность. Система приема студентов и система распределения выпускников были изменены. Был также пересмотрен перечень специальностей так, чтобы университеты и институты могли эффективно отвечать потребностям социально-экономического развития.
К 1996 г. в стране было 2170 высших учебных заведений, включая регулярных и тех, в которых обучались взрослые. В них обучалось около 6 млн. студентов.
4) Было обращено внимание на профессионально-техническое образование. В 1996 г. общее число профессионально-технических учебных заведений достигло 17081, в которых обучалось более 10 млн. учащихся. Структура среднего образования претерпела существенные из-
230
менения и стала более рациональной. Начиная с 1980 г. была создана сеть профессиональных вузов, которые в течение 10 последующих лет подготовили более 300 000 квалифицированных специалистов.
5) Образование взрослых стало рассматриваться как важный вид образования. Все большее число рабочих, крестьян и служащих стали заниматься учебой. К 1996 г. в стране существовало 617 498 различных типов школ для взрослых, в которых обучалось более 13 млн. человек. Наряду с этим большой прогресс был достигнут и в области ликвидации неграмотности. За период с 1949 по 1996 гг. около 200 млн. людей ликвидировали свою неграмотность. Уровень неграмотности среди всего населения сократился с 80% в 1949 г. до 12,01% в 1995 г. Таким образом неграмотность полностью ликвидирована в городах, в сельских местностях грамотных стало 85%.
6) Объединенными усилиями государства и различных общественных сил в системе образования была создана система спонсорства. Время, когда только государство ведало и управляло всеми учебными заведениями, отошла в прошлое. В результате стали появляться частные школы, а также учебные заведения, созданные народом на местах. Это существенно дополнило систему государственного образования и внесло большой вклад в процесс трансформации плановой экономики в социалистическую рыночную экономику.
7) Значительные успехи были достигнуты и в укреплении учительского контингента: повысилось качество подготовки учителей с политической и профессиональной точек зрения, улучшились их условия труда и быта, профессия учителя стала уважаемой, поднялся престиж учителя и вместе с этим повысилась роль образования. В настоящее время в стране существует 232 четырехлетних педагогических института, в которых обучается 603 000 студентов, а также 893 учительских двухлетних институтов с 880 000 студентов. Помимо этого, в 1996 г. работали 35 центров по совершенствованию учителей и 270 педагогических колледжа.
8) Педагогические идеи были обновлены. В проведении реформы образования были устранены идеологические препятствия. Так, была снова обсуждена марксистская теория о всестороннем развитии личности и прежнее положение «всестороннее развитие личности в моральном, умственном и физическом отношениях» было обогащено и расширено, в результате была дана новая формулировка - «всеохватывающее развитие личности в моральном, умственном, физическом и эстетическом отношениях, а также трудовом (производственном) отношении».
231
Необходимым изменить систему образования, ориентированную исключительно на подготовку учащихся к сдаче экзаменов, создать новую систему образования, позволяющую готовить компетентных людей, повысить культурный уровень всей китайской нации, служить политическому и социально-экономическому развитию общества.
9) Было обращено также внимание на усиление открытости образования внешнему миру. Кроме обмена студентами, учеными и экспериментами, стал практиковаться образовательно-академический обмен, а также совместное управление учебными заведениями и проведение совместных научных исследований. В настоящее время в Китае постоянно изучаются зарубежные педагогические теории и опыт различных стран в проведении школьных реформ.
В качестве заключения можно сказать следующее. Хотя в области образования Китай достиг больших успехов, особенно с тех пор, как страна начала реформу и стала открытой внешнему миру, все еще имеются некоторые нерешенные проблемы. Первая из этих проблем заключается в том, что основное образование все еще остается слабым. До сих пор не реализовано всеобщее 9-летнее обязательное обучение в масштабах всей страны. Из-за того, что развитие сельских районов происходит медленно, не развивается должным образом и в полном объеме среднее профессиональное образование. Учебные курсы и структура специальностей в университетах и институтах нуждаются в дальнейшем пересмотре. Современная образовательная система Китая пока еще не совсем подходит к социалистической рыночной экономике. Поэтому необходимо продолжать тщательно изучать и анализировать существующие проблемы в сфере образования, обобщать ценный исторический опыт, изучать полезный зарубежный опыт и углублять реформу образования.
В феврале 1992 г. ЦК КПК и Государственный совет КНР опубликовали документ «Программа реформирования образования и задачи развития Китая», в котором уточняется ситуация в сфере образования, его задачи и цели, руководящий принцип, а также оценивается общее положение в деле проведения реформы. Эта программа носит прагматический характер и призвана способствовать углублению образовательной реформы.
Она позволит преодолеть многие трудности и достигнуть прогресса в реализации реформы образования.
232
КИТАЙ
Литература
Клепиков В.З. Из истории образования в Китае: 1921-1973. - Сов. педагогика - 1973. -№ 9.
Клепиков В.З. Школа и педагогческая мысль в Китайской Народной Республике. Очерки истории школы и педагогики за рубежом./ Под ред. К.И. Салимовой. В 3-х т. М., 1988-1991.
Малявин В.В. Конфуций. М. 1994.
Ван Бинжао и Юань Гохуа. Общая история педагогической мысли в Китае. В: 8-ми т. Чанша. Педагогическое издательство провинции Хунань, 1994 г. (на кит. яз.).
Мао Лижуй и Шэнь Гуэньцюнь. Общая история образования в Китае. В: 6-ти т. Цзинань. Педагогическое издательство провинции Шаньдун, 1985— 1989 гг. (на кит. яз.).
Сун Эньжун. Очерки по изучению современных педагогов Китая. В: 25-ти т. Шэньян. Педагогическое издательство провинции Ляонин, 1995.
Чэнь Сюэсюнь. Материалы для преподавания современной истории образования в Китае. В: 3-х т. Пекин. Народное педагогическое издательство, 19.86 г. (на кит. яз.)
Хэ Дунчан. Образование в современном Китае. В: 2-х т. Пекин: изд-во «Современный Китай», 1996 г. (на кит. яз.).
234
Площадь — 41 530 кв. км Население — 15 287 000 чел. Столица — Амстердам (1 092 000 чел.) Основная религия — христианство
НИДЕРЛАНДЫ
1. У ИСТОКОВ ГОЛЛАНДСКОЙ ШКОЛЫ
(VI-VIII вв.)
Первые школы на территории Голландии носили профессиональный характер: в них мальчики готовились стать священниками и монахами. С V в. нашей эры Нидерланды были частью Королевства франков. Франки принадлежали к древним Тевтонским племенам, которые завоевали в IV в. западную часть Романской империи. Они приняли христианство и пытались обратить в христианскую веру все народы покоренных территорий. Для этих целей франки нуждались в монахах, обученных в кафедральных и монастырских школах. В этих школах мальчики
воспитывались в духе христианской веры. По всей вероятности, кафедральная школа в Маастрихте начала подготовку священников с 535 г., кафедральная школа в Утрехте - с 695 г. Будущие священники готовились распространять христианскую веру и быть духовными пастырями жителей своей местности. Священники должны были посещать больных, помогать бедным и оказывать ритуальные услуги. Им были обязаны помогать монахи, поддерживая веру мирян всевозможными практическими действиями. Монахи осваивали невозделанные земли, строили плотины и выполняли вручную разные работы, чтобы показать местным жителям пример христианского смирения. К этому их готовили монастырские школы. При первом голландском монастыре, основанном в
235
