«К.К. ТОМПИЕВ О ТЮРКСКИХ ПЛЕМЕНАХ И НАРОДАХ АЗИИ И ЕВРОПЫ Алматы 2010 УДК 94 (3) ...»

По сведениям китайских источников, в ІІІ в. до н.э. в Центральной Азии дунху были сильны, юечжи достигли своего расцвета, хунны находились на стадии становления. Сюнну упоминается в китайских династийных хрониках только в конце ІІІ в. до н.э.. Они проживали в северо-западных районах от Китая, восточнее юэджи, вели кочевой образ жизни. Во главе Хунского (Гунского) союза стоял вождь – «шаньюй». Историк Данияров расшифровывает «шан» как «шын» – истина, «юй» как «й» – дом (по смыслу «властелин или глава дома, семьи»*). В эпоху шаньюя Маодуня хунны на западе прогнали юэджи, на востоке разбили дунху, на севере – динлинов. Хунны утвердили свое влияние на огромной территории Внутренней Азии, на западе до Джунгарии и Восточного Туркестана (оз. Лобнор), на востоке до р. Ляохе, на юге до Китайской стены, на севере до оз. Байкал. Китайцы для защиты от хуннов в 214 г. до н.э. стали возводить Китайскую стену. Строительство вала закончилось при китайском хане Чин Шахуане (первый Китайский император 246-210 гг. до н.э.) династии Цинь (Чин). Сами китайцы получили свое название от тюркской лексики «кытай» этнонима «кидань», а династию называли «Цинь» (вероятно, по имени императора Чин*). «Чин», похоже, диалект от тюркского «шын» (истина). Сами китайцы себя называют «чино». Император Чин Шахуане нанес поражение хуннам, захватил южные области. Шаньюй Тумань(Туман) бежал на север в Халху. Часть Хуннов (гуннов) перемещается на Запад, оставшаяся часть усиливается и вновь ведет войну с китайцами и соседними народами. Началось брожение степных племен, входивших в состав гуннов. На западе активизировались юэчжи(похоже, потомки ариев). На востоке племена дунху (возможно, предки монголов), воспользовались ситуацией, напали на хуннов. В конце ІІІ в. до н.э у хуннов появился энергичный шаньюй Модэ (Мади, 209-174 гг. до н.э.), сын шаньюя Туманя. Модэ был заложником у юэчжи. Он сумел вернуться к отцу, который дал ему в управление тумен (10000) воинов. Он стал по новому приему обучать свои войска. Жестоко расправился с отцом и советчиками, развалившими державу. После модернизации и усиления своих войск при поддержке народа он разгромил племена дунху. Те потеряли всякую самостоятельность, раздробились на 3 племени: ухань, сяньби (монголы) и тоба. Затем Модэ пошел в 177 г. до н.э. на запад и нанес поражение Юэчжи, оттеснив их в Среднюю Азию, которые, в свою очередь, завладели территорией Греко-бактрийского государства и заложили там основу Кушанской державы. Территория хуннов в эпоху расцвета (177 г. до н.э.) охватывала от Тихого океана до берегов Каспийского моря. Хунны, покорив все кочевые племена на севере и юге, стали гегемоном Великой степи. Держава сделалась равной Серединному царству Китая. Впервые было создано государство хуннов путем объединения тюркских племен с жестким порядком в общественной и политической жизни. Оно просуществовало около 300 лет. Модэ приступил к реформам внутри державы. Он сохранил власть родовых старейшин. Если раньше они выбирались, то теперь эта власть передавалась по наследству родовым вождям. Он создал родовую аристократию. Шаньюй требовал подчинение себе высшей «номенклатуры», которую он создал из своих родственников. Высшие посты могли занимать только его родственники. Он создал сословие «гудуху» (помощников), в состав которого входят лучшие воины, служивая знать – главная опора престола. Согласно указу Модэ, все мужчины боеспособного возраста обьявлялись воинами и делились на десятки, сотни и тысячи. Родовые вожди были и начальниками соединений-туменов. В дальнейшем еще не раз объединенные тюркские племена и их вожди будут известны как Великие завоеватели в мире. (Подобное построение войск в ХІІІ в. применил Чингисхан, ведущие посты занимали чингизиды и талантливые полководцы из других племен).

Модэ объединил восточную часть Великой степи под властью хуннов. Во время смены династий Циньской на Ханьскую Модэ покорил Китай. Модэ в своей тактике боя применял ложное отступление, по частям разбил многочисленные китайские войска императора Гао-цзу, вынудил его заключить «договор мира и родства». Договор устанавливал равенство домов Хань и Хунну. Модэ получил в жены китайскую принцессу и получал ежегодную дань. Под властью Хуннов на востоке оказалась территория современной Кореи, племена восточных ху: ухань, сяньби, обитавших на территории Монголии. Модэ разбил усуней в 170 г. до н.э., овладел Восточным Туркестаном. Усуни признали власть хуннов и вошли в состав хуннского государства. В конце века усуни, пользуясь междусобицей хуннов, вышли из состава хуннов и вернули независимость. С конца ІІ в. до н.э. северные хунну(кунны) двинулись на запад, перевалили через Тянь-Шань и появились в Средней Азии, осели среди других этносов, их назвали белыми гуннами (эфталиты). Вполне очевидно, хунны в целом были белыми (русыми). После смерти Модэ в 174 г. до н.э. шаньюем стал его сын Лаошань. Он окончательно изгнал Юэчжей, нанес ряд крупных поражений китайским войскам. В 165 г. до н.э. хунны победили согдийцев и сяньбинцев. Сяньбинцы заняли территорию Монгольской степи. Хунну господствовали над Китаем с 202 г. до н.э. по 57 г. до н.э. В 85 г. до н. э. новым шаньюем стал несовершеннолетний Хуанди (уанды – обрадовались*). Происходят разногласия и раскол внутри хуннов, в результате чего из-под власти уходят на востоке племена ухань, на западе усуни и согды. Однако, северные хунны вновь подчинили усуней и распространили свое влияние на Семиречье. Кризис у восточно-хуннского государства наступил в 71 г. до н.э., когда Китай нанес поражение хуннам при помощи соседних племен: уханей, уйсуней, динлинов и др. В 56 г. до н.э. обьединение хуннов раскололось на державы Южных и Северных. Китаю удалось путем подкупов расколоть единство хуннов, которые раздробились на части по всей территории нынешнего Казахстана и Средней Азии. Появился шаньюй. Чжичжи. Он показал себя дальновидным и умным правителем. Он собрал крупные войска и совершил поход на юго-запа(современные Жамбылская и Южно-Казахстанская области Казахстана). Под его руководством гунны в 42 г. до н.э. в долине реки Талас построили крепость, где позже на этом месте был построен город Тараз (2000-летие которого было отмечено в 2002 году). Однако шаньюй Чжичжи вместе с сыновьями погиб в боях с китайскими войсками во главе с Чань Тянь. В единственном числе шаньюем остался Хуканье. Власть которого зависила от Китая.

Все последующие шаньюи зависели от Китая. В 37 г. хунны перешли китайскую границу и загнали китайцев в крепости. Разгорелась непрерывная война. Хунны стали вновь переселяться в Центральную Азию, удаляясь от Китая. Стали перекочевывать хуннские племена из Манчжурии и территории современной Монголии.

В 46 г. в Хунну вспыхнула гражданская война, которая привела в 48 г. к расколу. Образовалось две державы: Южное Хунну, довлеющее к китайцам, и Северное Хунну, свято хранящее степные традиции. В 89-91гг. Северные хунну (кунны) окончательно были разбиты китайскими войсками, часть ушла на запад в Кангюй и создала там государство Юебань, на северо-западе от усюней. Их прежние земли заняли сяньбинцы, оставшиеся хунну(сюнну) подчинились китайцам, смешались с сяньбинцами (вероятно, они и стали в ХІІ-ХІІІ тюркскими монголами).

В 93 г. северная держава Хуннов, по словам Л. Гумилева разделилась на 4 части: одна подчинилась и перемешалась с сяньбинцами (предки монголов); другая поддалась Китаю; третья – «неукротимые» – отступила с боями на берега Яика (Жаика) и Итиля (Волги). Прибыла туда к 158 г., и до 350 г. (около 200 лет) сведений о них не было. В Середине ІV в. Неукротимые хунны, ушедшие в Европу, создали государство, их там стали называть гуннами. Они держали Европу под контролем почти 90 лет, а их потомки – более 300 лет. Конечно же, за многие века гунны Европы изменились и отличались от хунну Модэ и Ляошаня и гуннов Азии. Гуннские завоевания в Европе оказали колоссальное влияние на Великое переселение и образование новых племен и народов во всей Европе. Первый автор, описавший гуннов Европы, был греческий солдат Аммиан Марцелин.

Другим новым этносом от гуннов были племена шато, их потомки онгуты.

Четвертая укрепилась в горах Тарбагатая, Саура и бассейна Черного Иртыша, Впоследствии она захватила Семиречье и территорию Джунгарии. Похоже, из этой части гуннов позже образовались казахские племена. Гунны стали осваивать новые земли на запад вплоть до Каспийского моря и р. Волги, нужны были пастбища для скота. Историк Клавдиан (ІV-V вв.) писал, что гунны находятся восточнее скифов (саков), укрепились в горах Тарбагатая и Саура, а потом захватили Семиречье и Джунгарию. Последние оказались наиболее долговечными, позже из них образовались новые этносы куны, огузы, кимаки, кыпчаки, аргыны и другие племена, жившие на территории Дешт-и-Кыпчак. Часть из них в ХІ веке переселилась в Причерноморские степи. Их на Руси стали называть узами, аланами, аварами, печенегами, половцами. Часть ушла на Юг к китайской стене, поселилась в Ордосе, на склонах горы Иньшаня. Часть гуннов переместилась на север к подножиям Тарбагатая, Саура и Джунгарского Алатау.

Южные хунны были обречены. В 215 г. китайцы упразднили пост шаньюя Южного хунну и назначили своего наместника. Держава хуннов перестала существовать. Гунны вождям племен и родов стали давать клички: Богра (Бура–верблюд), Арслан (Арыстан – лев), Кок беру (Кк брі – серый волк). Ку (у – хитрый) и другие. Одним из оружий у гуннов была веревка с петлей(у казаков – буалы*).

Так, Шахмурат Куанганов приводит убедительные доводы по названиям племен гуннов, по диалектам их называли оргун, орхон, орхун; отдельных гуннов (дара гун) – даргун, даргин, таргин (у казахов имеется эпос «Ер таргын»*); почетных гуннов (тордеги гун) – торгун, таргун, таргунтай, таргитай(имя Геракла), ближних гуннов (берги гунн) – бургун, баргын, барын (возможно бір гун – единый гун), которых в Европе называли бургунами, а орду Бургундией; честных, гордых, а возможно, дальних гуннов (аргы гунн) – аргун (появились этнонимы аргон, аргин), или акгун (их называли эфталитами в смысле честный, белый гунн). По цвету называли: желтые гунны (сары гун), бурые гунны (торы гунн) или (торгун).

Китайские историки Сыма Цянь, Бань Гу и другие писали о хуннах с уважением и отмечали у них наличие традиций, способности к восприятию чужой культуры, наличия многих людей с высоким интеллектом. Хунны (гунны) имели свою кочевую культуру, аналогичную сакской, которая не уступала культуре соседних этносов и существовала параллельно китайской, иранской, эллино-римской и др. цивилизациям. Украшения, как и у саков, имели «звериный стиль». Все они почитают солнце (кун). Мавзолеи у гуннов типа «дын». Известны подобные мавзолеи Козы Корпеш – Баян Сулу, Домбауыл, Теке. Ес батыра.

Древние гунны имели религию, состоящую из основ Синтоизма (поклонение духам предков) и основ Тенгрианства (поклонение вечному синему небу).

Об истории гуннского периода говорится в поэме о любви «Козы – Корпеш и Баян Сулу». Хунны (Гунны) имеют единые корни с тюркскими народами, одними из потомков их являются современные казахи, киргизы, турки и другие. Многие историки жестокость гуннов относят к их происхождению. Согласно легенде, предок вскормлен волчицей. По преданиям казахов, дух человека может перевоплощаться в иное. Возможно, дух родоначальника Гунна мог перевоплощаться в волка, и поэтому его рождение связывают с волком. В частности, казахи в Карагандинской области рассказывают легенды, будто дух родоначальника Кернея виделся в виде волка, сам он имел прозвище «Кк брі», что означает серый волк. У предводителя войск Жарылгапа батыра – в виде орла, у Казыбек -бия – в виде медведя, у предводителя Жидебай батыра – лисы. Дух Жидебая в виде лисы видели многие охотники, живые и ныне, близ райцентра Шетского района(Казахстан), где покоится его тело. По рассказу двоюродного брата Фазыла Абиева. Как-то, он безуспешно с гончими собаками пытался поймать странную лису, не зная, что это был перевоплощенный дух Жидебая. Он узнал об этом от знакомого ему охотника.

Гуннский (тюркский) язык с течением веков, с образованием новых самостоятельных племен и народностей получил и различные диалекты. Русский ученый Н.А.Баскаков прежде всего делит его на две основные ветви.

Западно-Хунская ветвь, к ней относятся 4 группы:

1. Булгарская группа, к ней относятся языки: чувашский и ныне мертвые (булгарский, хазарский);

2. Огузская группа: а) огузо-туркменская подгруппа: туркменский, трухменский и ныне мертвый огузский;

б) огузо-булгарская подгруппа: гагаузский и мертвые (печенежский, узский).

в) огузско-сельджукская подгруппа: турецкий (османский), азербайджанский, мертвые – (сельджукский, старо-османский).

3. группа: а) кыпчако-булгарская подгруппа: татарский (касимовские, мишарские и др. диалекты), башкирский, мертвые (западный золото-ордынский);

б) кыпчако-огузская подгруппа: караимский, кумыкский, ныне мертвые (половецкий или куманский);

в) кыпчако-ногайская подгруппа: ногайский, каракалпакский, казахский.

4. Карлукская группа: а) карлуко-уйгурская подгруппа: мертвые (караханидский), язык после караханидского периода;

б) карлукско – хорезмийская подгруппа: узбекский, уйгурский, ныне мертвые – (карлуко-хорезмийский, староузбекский).

Восточно-Хунская ветвь, к ней отнсятся две группы:

1. Уйгурская группа: а) уйгуро-тюркская подгруппа: тувинский, карагаский;

б) якутская подгруппа: якутский;

в) хакасская подгруппа: хакасский, камасинский, кюэринский, шорский, туба, куманды и др. северные диалекты алтайского языка, сары-уйгурский.

2. Киргизо-кыпчакская группа: киргизский, алтайский.

Племена и народы, пользующиеся указанными подгрупами языков, безусловно, являются родственными племенами и потомками гуннов-тюрков. Кстати, все они могут понимать друг друга, говоря каждый на своем языке.

Глава 40. ЭФТАЛИТЫ (БЕЛЫЕ ГУННЫ)

Глава 41. АРГУНЫ АЗИИ

По сведениям ученых, в «Орхоно-Енисейском» писании встречается запись «улы аргун». В китайских источниках V в. встречается племя «гагуй» (алун) или аргун, монголы их называли Он. По древнетюркски «ар» означает запад, получается аргун в значении «западные гуны». На Орхонских камнях встречается запись о родственных племенах аргунов «басмыл», китайцы их называют «башми».

Древние аргуны проживали на Востоке вместе с гуннами на берегах рек Шилка (Шалка – разлив), Аргунь, Амур (мiр– жизнь*) и Оргун (Орхун – хунны с оврага, низины*) в нынешней Монголии. Писатель С. Отенияз полагает, что слово «аргун» произошло от слова Уаргун, в значении новые или дальние гунны.

Из китайских источников известно, что на севере Китая были сильные государственные образования аругов(аргуны). Об этом сообщают летописцы Индии, Персии, Византии, много племен ариев (аругов), индоариев ушли на Юг и Юго-восток: в Индию, Иран, Месопотамию. Из тех же летописей эпохи Инь и ранних Чжоу (ІV-ІІІ вв. до н.э.) известно, что они вели с Аргунами изнурительные войны. Вполне возможно, что Аргун – это имя первопредка – родоначальника, которое стало именем племени, как принято у тюркских племен и географическим названием.

В летописях древних эллинов, римлян, персов, Византии упоминаются племена: арги, аргипеи, аримаспа, которые выращивали быстроногих лошадей (тулпаров, аргымаков, аргунат*). Об этом говорит казахский эпос «Аланай-батыр». В эпосе говорится также, что «От берегов синего моря(вероятно, Каспийское море) начинаются степи гуннов, знайте и повинуйтесь мне, я сын Молаксая, Аланкай (у Геродота звучит как Арпаксаис, сын Таргитая). В эпосе говорится о его дяде Кулансере или Кулансае (у Геродота – Колаксай). По Геродоту, в древности всех жителей Северного Кавказа называли скифами. Выходит, у Геродотского Таргитая существовал прототип Молаксай, Арпоксаису – Аланкай, Колаксаю – Кулансере. По сведениям историков Греции, Рима, Персии, в этих местах раннее проживали под общим этнонимом племена аргиев, аргипеев, аримаспов, что означает одно глазые(арим – один, спи – глаз). Припоминаю, что в г. Балхаше живет человек по имени Спи-Мухамет. Очевидно, следует понимать как «око Мухамета».

Одни ученые утверждают, что аргуны являются этнонимом гуннов, другие считают их одним и тем же народом. Похоже, аргуны являются одной из ветвей гуннов. Слово «ару, аруг» на древнетюркском еще означает «солнце», но некоторые ученые понимают в значении «светлое, белое (чистое)». Название Аргун в Европе имело место еще до гуннов Атиллы (известно из эпоса «Аланай батыр»). Древние летописцы называли это племя «Аруг» или «Ару гун». В энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона слову «ар» дается толкование гордый, честный, высокий.

Слово аргун состоит их двух частей «ар» и «гун». На тюркском языке слово «ар» означает честь, гордость, достоинство, белый (светлый); «гунн» (кун) – солнце. Слова «ар» и «гун» встречаются с древности в словосочетаниях многих народов. Например, арийцы и гунны это древние тюркские народы, гунтер – у немцев, гунны – древние тюркские племена, Орхон (Архун*) – река в Монголии, Арагонский лес во Франции, аргентум – серебро и многие другие. Полагаю, что родство народов можно определить также через словосочетания с участием ар, гун.

Ш. Куанганов исходит, что аргун состоит из сочетания слов «аргы гун», означает «дальние гунны». Шакарим Кудайбердиев полагает, что слово аргун состоит из двух частей: «ар» или «ер», что означает великий или мужественный и «кун» – гун. По казахско-русскому словарю «ар» означает честь, совесть, производные слова «арсыз» в значении без чести и гордости, «ару» в значении гордая, светлая красавица. Как бы там ни было, существовали древние племена аргуны, их название сохранилось за нынешними казахскими племенами «аргынами» по имени предка Аргын. Вероятно, он назван родителями в честь древнего первопредка Аргуна. Родственность потомков определяется еще и «тамгой»(клеймо, герб), у нынешних аргынов та же тамга, что и у аргунов два – круга или глаза (ОО).

У тюркских племен, особенно у казахов, есть характерная черта называться именами своих родоначальников, а географические названия появляются от имен родоначальников, вождей и просто людей. Полагаем: Гун и Аргун – это имена родоначальников, подробные сведения о которых до нас не дошли, но племена с их именами сохранились на многие века по территории Евразии. По танбе (герб, печать) или племенному знаку можно судить о племенах, где, когда и какую территорию они занимали. Эти знаки чаще ставились на ляжках крупного скота. Родиной древних аргунов вместе с другими гунами была территория современного Казахстана на востоке от Тарбагатайских гор и до Каспийского моря на западе, на севере от Сибири и на юге до Средней Азии. На юго-востоке, в Шагатайском улусе Чингисхана существовал город Орган (Аргун*). У аргунов Семиречья был «золотой город» Аргу-Талас. Во владениях Менгу хана имелся святой город Кайлак, который находился на земле Аргунов. Путешественник Рубрук сообщает, что «жители Органума(Аргунов) имели собственный язык и собственные письмена. На этом языке справляли службу и писали книги, там были лучшие гитаристы или органисты. Между реками Куман (человек – лебедь) и Бузан – земля Кумания. По словам историка Плиния, в І веке проживали кимаки (команы), и здесь же упоминается косогах (племена аргунов). Похоже, кимаки и косоки этнически близкие племена, от них происходят аргыны.

Историк Бартольд отмечает, что в этот же период в среднем течении Иртыша (Ертіс – зуб мужа) и Туркестане также проживали кимаки и племена аргунов, которые основали Тюркское государство, простирающееся от Алтая до Черного моря. Жили они также в Малой Азии, в частности, в Турции племя Пулад (Болат) называют еше «айрумы» (айрылан– оторванные*). Аргуны переместились на Северный Кавказ. Кавказ, похоже, диалект от скифского слова Каукас или Кроукас(кау-белизна, кроу-иней, кас-скала), означающая снежная скала. Река там носит название Аргун. Наименования отдельных гор на Кавказе в точности совпадают с названиями гор в Казахстане: гряды Аргынаты в Улытау (Жезгазганский регион), Домбауыл, Мык, Айыртау и другие. Здесь живут нынешние аргыны-казахи. В Азербайджане в казахском районе есть г. Аргун. В Армении («ар ман» – честный или гордый человек, вероятно, слово имеет тюркские корни а, возможно, они аргуны*) имеется плоскогорье Арегуни. В Дагестане имеется степная полоса от гор до моря, называется Гуннский проход. На вершине гор располагалось село Жалган (сожаление*), само ущелье носит название Аргунское. Историк Птолемей отмечал, что и в середине ІІ века на Северном Кавказе проживали племена гуннов, очевидно, среди них были и аргуны, которые вполне могли оказаться в Европе раньше основной массы гуннов, пройдя через Кавказ на Балкансий полуостров и острова Средиземного моря.. География проживания аргунов велика – от границ Китая до Испании. Это особенность кочевников – захватывать и занимать во всех направлениях огромные пространства.

В VІІ веке существовала ветвь племени карлыков – «сопо», у нынешних племен Аргын в именах имеется прибавка «сопо», например: Мейрамсопы, А сопы, Сопыжан или просто Сопы. Это одно из подтверждений потомственной связи древних сопо, аргунов и нынешних аргынов.

Глава 42. УСУНИ (УЙСИНЫ)

Термин «усунь» по-древнекитайскому звучит как «Освэн или асиэн» (обозначающий внуков ворона), некоторые историки относят их к индоиранцам. Отнесение исследователями тюркские племена к индийцам, иранцам, и персам лишний раз говорит об этнической близости этих племен к тюркам, иначе и не может быть, ведь повсюду перемещались только тюрки, используя лошадей как транспорт. Почему-то в Европе не обнаружены индийские, иранские или персидские поселения. Наименования древних племен, населявших территорию Казахстана (саки, массагеты, исидоны и другие) стали исчезать. С ІІІ-ІІ вв. до н. э. стали появляться потомственные новые племена и племенные союзы с новыми названиями. На территории Казахстана значительную роль играли вновь образованные племена усуней и канглы (кангюи). Усуни в 160 гг. до н.э. жили в районе оз. Баркуль, а затем в Джунгарии. Саки и древние усуни относятся к тюркскому этносу. Они являются предками новых племен тюрков.

По сведениям М. Орынбекова(кн. Предфилософия казахов), древние усуни генетически происходят от саков. Пожалуй, можно согласиться. Усуни, по китайским источникам – исконные жители северных районов Восточного Туркестана, затем Семиречья и Ферганы. Они являются этнополитическим объединением после хуннов.

Их этническая история тесно связана с кочевыми племенами Центральной Азии времен саков. Усуни были самостоятельными до середины ІІ в. до н.э.. Они утратили свою самостоятельность, попав в зависимость государству хуннов. Усуни во ІІ в. до н.э. вошли в державу, созданную хуннами. Вступив затем в союзнические отношения с Китаем, стали причиной ослабления державы хуннов. Усуни проживали также на склонах Джунгарского Алатау, Илийской, Чуйской и Таласской долинах. В этот же период усуни подчинили некоторые сакские племена и основали владение во главе с предводителем, носившим титул «гуньмо» (куньбиг – кнбек). В 70-х годах ІІ в. усуни разделились на две группы: одна была тесно связана с китайцами, другая – с хуннами. 60 тыс. семей южной группы находились на территории Иссык-куля, 40 тыс. семей находились в северной группе в Семиречье. Однако, через несколько десятков лет Усуни объединились при гуньмо Целими. Тем не менее, Хуннское государство подчинило усуней. Через столетие Усуни попали в зависимость под власть сяньби, пришельцев из Монголии. В 105 г. до н.э. племена усуней, расположенные в Семиречье, Восточном Туркестане, Кашгаре (территория нынешней Киргизии), создали вновь объединение Усуни. В ІV в. Усуни попали под власть жужан, которые захватили их земли. В VІ-VІІ веках было создано усуньское государство Дулу (Урби), позже оно вошло в состав Западного Тюркского каганата. Их земли простирались от реки Чу до восточных отрогов Тянь-Шаня и от озера Балхаш до южного побережья озера Иссык-Куль. Западной границей усуньских земель была река Талас, вплоть до Ташкентского оазиса и Ферганы (Даванья). На востоке граничили с Хунну. Столицей был город Чигу, он находился на берегу Иссык-Куля. По китайским источникам, усуней было около 120 тысяч семей или около 630 тыс. человек. Земли на северо-западе граничали с кангюй у Фанней. Внешне и по быту усуни не отличаются от хунн. Во времена Китайской династии Хань (возможно, Хунн) в китайской летописи, по словам Ч. Валиханова (кн. Избранные произведения) было отмечено шесть племен с рыжими волосами и голубыми глазами. В том числе, хакасы (киликийцы), уйсуни и народы германского происхождения. Далее он отмечает о тождественности киргизских (казахских) сказок, мифов, эпических песен с произведениями европейских народов и особенно славянских. По сведениям китайского историка, на западе от Китая была держава Чу (Шу). М. Кашгари говорит о городе Шу, как о столице государства, находящегося в Семиречье. Построил этот город племени вождь Шу, очевидно, его именем названы город и река Шу (шу, чу – вода*). Талас построил хуннский правитель Шижы. В зимнее время многие города, расположенные по берегам рек Чу и Талас занимали тюркские племена усуней, хуннов, канглы. В летнее время они со скотом кочевали по Сарыарке (Центральному Казахстану). В Средние века оседлость распространилась также в Илийской долине. Были у них города Алмалык, Хонакай, Кайлак и Алматы (крепость с названием «Верный»). Этническая близость этих и других племен позволила в дальнейшем войти им в одно обьдинение под общим именем «Казак».

В ХІІІ в. Уран, сын Туранбая из племени йсін-Майы, был у Чингисхана главным вязирем. Муали, сын орыма из племени жалайыр, был ставленником Чингисхана, міром (эмиром) г. Пекина. Уйсини вошли в состав Старшего жуза Улуса Казаков.

Глава 43. КАНГЮЙ (КАНГЛЫ)

Глава 44. ТЕЛЕ

Глава 45. КУНЫ

Глава 46. ЖУЖАНЕ

Китайцы северных варваров называли «жун» (жау – враг*), производные слова жуань, жужань, жуань-жуан. Это относилось к враждебным многочисленным ветвям гунн.

Жужане кочевали по всей Халхе (ала-укрытие, защита*) до Хингана, ставка находилась у гор Хангая (акай – огромный*). Похоже, «жужан» – не этнос, а кличка, и происходит от двух слов жу (су – вода), жан – душа, человек; по смыслу, речные или озерные люди. Большую часть племени жужан составляли племена «дунху», родственные тюркам-гуннам. Сами себя они относили к племени «тоба». Выходит, они состояли из основных племен тоба и дунху. Жужаны подчинили часть племени теле, которые в ІІІ в. до н.э. проживали к западу от Ордоса. Жужанское ханство возникло в начале V в., кочевало от Хингана до Алтая. Ханом был Шалунь (шал – старец, ул – сын*) по прозвищу Дэудай (ду тай – крупная годовалая лошадь*). Покорив телесские кочевья, жужане столкнулись со среднеазиатскими хуннами, осевшими на р. Или во главе с Жибаеги (Жибай, жи – собирать, бай – богач*), который разбил войско жужан. После смерти Шалуня в 410 г. ханом стал его брат Хулюй (ул уй – дом раба*). В 418-419 гг. война возобновилась между жужанами, хуннами и юечжи. Жужане, усилившиеся в ІV в., теснят с востока хуннов, те вытесняют аланов. Аланы, в свою очередь, нападают на Европу. Вождь юэчжи Кидарит отступил от жужаней на юг, занял город Боло в оазисе Карши, где столкнулся с персами и эфталитами (белыми гуннами). Пришлых юечжи стали называть «кидаритами» по имени родоначальника.

В 420 г. жужане стали гегемонами в Великой степи. Главным врагом была империя кочевников Тоба-Вей. В 424 г. предводитель жужан Давань вторгся в державу Тобо-Вэй. В 460 г. жужане овладели Турфанской долиной, нанесли поражение хуннам и юечжи. В 470 г. разграбили Хотан, но эфталитская держава остановила жужан на границе Тянь-Шаня. В 492г. жужане потеряли гегемонию в степи Центральной Азии. В VІ в. образовался Жужанский каганат, который владел территорией современной Монголии, господствовал в степи. Гоподство их прервали алтайские тюрки во главе с ханом Бумынем из рода Ашина, который в 552 г. наголову разбил орду Жужанского каганата. Жужане бежали в причерноморские степи. В Европе жужане господствовали как племена под названием авары.

Глава 47. ДРЕВНИЙ КИТАЙ И ТЮРКИ

Колыбелью цивилизации Восточной Азии была долина великой реки Хуанхе (тюркское название «ыяы»– буйный, необузданный*). Между реками Хуанхе и Янцзы (Жанды – имеющий душу*) жили многочисленные племена тюркского, китайского и монгольского (со времен Чингисхана) происхождения. Численность племен китайского объединения значительно преобладала за счет внедрения многих племен Степи, которые ассимилировались с китайским этносом и растворились в нем. К примеру, большую часть киданей и чжурчжений (шуршиты) стали китайцами. Поэтому не случайно в лексике языка китайцев присутствуют многочисленные слова кочевых тюркских племен с китайским диалектом (названия рек, местности и имен). Первоначальное население, возможно носило название чин (чино как именуют себя китайцы) по имени древнего первопредка Чин (Шын). Культура прототюрков распространялас во всех направлениях. На разных этапах времени на территории Китая создавалась культура пришельцев кочевников, которые с собой привели боевых коней, колесницу, ярмо, бронзу, изделия из него и боевое оружие, которые раннее не существовали на территории Китая. Тюркские племена в лице Алшына использовались для добычи железа и изготовления холодного оружия.

Первая известная в истории на территории Древнего Китая была династия Инь, которая возникла в ХІV в. до н.э. Это был союз племен во главе с племенем шан (шын, чин), возглавлял союз правитель по титулу «Ван». В районе г. Аньяна найден при раскопках древний город под названием Шан. У казахов существует род шан по имени родоначальника Шан из племени керней, возможно, шан по-тюркски означает властелин. Иньская цивилизация знала собственную письменность в виде иероглифов. Иньцы и шаны верили в дух предков, которые обладают властью над живущими потомками, главным божеством считалось небо, как у тюрков – Тенгри. В ХІ в. до н.э. с запада пришли завоеватели, кочевые племена чжоу ( вероятно, одно из ветвей хуннов), возможно, схожую с племенем шан, образовали династию Чжоу (ХІ-VІІІ в.в. до н.э.). Земля была в общем владении, возглавляли династию Ваны. С VІІІ по VІ вв. до н. э. держава династии Чжоу разделилась на ряд самостоятельных княжеств. На территории Китая отсутствовало строгое единовластие. Жили многочисленные племена со своими вождями, шли междоусобные войны, тем не менее, развивалось ремесло, появилась монета, шла торговля. Одним из великих древних мыслителей при династии Чжоу в VІ-V вв. до н.э. был Конфуций (Кун-Фуцзы, 551-479 гг. до н.э., кн – солнце). Он похоже, из племени хуннов признавал культ предков, государство рассматривал как одну большую семью, подчинение младших старшим. Он верил в мудрого правителя, который должен править народом согласно обычаям и воле Неба, править твердо и заботиться о народе. Конфуцианство по духу близко к вере Тенгрианства. Китайские племена в ІІІ-І вв. до н.э. в основном боролись с тюркскими племенами хуннами. Хунны занимали территории нынешней южной Монголии и Синьцзяня. Нередко китайские племена заключали союз против хуннов с усунями и кангюями. В 221 г. до н.э. Цинь Шихуан-ди объединил под своей властью племена Китая и создал династию Цинь. Похоже, Цинь звучит в китайской лексике от тюркского слова шын (чин), что означает истинный. Шихуан-ди создал общеобразовательные школы. По словам историка Сыма Цяня, император приказал сжечь конфуцианские книги, многих ученых конфуцианства велел закопать живьем. Шихуан-ди соединил существующие отдельные стены, построенные для защиты от степняков в единую китайскую стену. Стена имеет общую длину 4-5 тыс. км и высоту до 10 м. Императору на севере удалось оттеснить хуннов и захватить часть ее территории. В 202 г. до н.э. после крестьянского восстания империя Цинь пала, к руководству пришла династия Хань. Она терпела крупные неудачи в войне с хуннами. Ей пришлось подписать унизительный договор по выплате дани и отдать дочь императора в гарем хуннскому вождю. Перелом произошел во время правления императора У-ди (140-47 гг. до н.э.). Прекратились войны, центральная власть укреплялась за счет умелой дипломатии. Была налажена связь с Индией, от нее переняли религию буддизма. При У-ди вновь возобновилось учение конфуцианства. Современником этого периода времени был ученый Сыма Цянь (145-86гг. до н.э.), он основатель китайской историографии. В начале новой эры часть Центральной Азии находилась под властью Кушанского государства. Ханьские войска столкнулись с Кушанскими войсками в Ферганской долине. В первые века новой эры Ханьская империя занимала всю Восточную Азию. На западной границе от Кушании находилось Парфянское царство, которое соперничало с Римской империей. Рим владел на тот период Средиземным морем вплоть до Испании.

Эти 4 государства в начале новой эры господствовали в мире. Древнее племя «дунху» после поражения от гунна Модэ распалось на три части: сяньби, ухуань и тагбачи. Ухуань предки киданей, сяньби предки сибирьских татар и монголов, тагбачи-ветвь тоба, тохары. В ІV веке Ханьская империя была покорена хуннами и сяньбинцами.

Вождь племени тоба Тоба Гуй 386г. основал династию Северное Вэй (386-532).

На северо-востоке в 531 г. Гао Хуань (уан – радуйся*) поднял восстание, разбил войска тоба и занял столицу Лоян. Империя распалась на Западную и Восточную Вэй. На территории Китая создавались новые Династии и Орды. В 550 г. Гао Ян (жан– душа*), наследник Гао Хуаня образовал династию Бэй Ци. В 557 г. сын воеводы сяньбинца Юйвынь Тая образовал династию Бэй Чжоу.

В 50-х годах VІ в. сяньбинец Югюлюй из кочующих племен создал Орду. При правителе Гюлюхой (кйлі ой – упитанная овца) орду назвали «Жужань» (жу, шу, су – вода, жан – душа, житель*).

В конце VІ века китайские племена были обьеденены династией Суй (су-вода*). Похоже династию возглавлял тюрок. Основателем династии Тан (618-907) был из тюрксого племени тагбач с именем Ли Юань в китайской лексике. В 654 г. Танские войска вторглись в долину р. Или и напали на племена Дулу (возможно, предки племени дулат), взяли г. Суяб. По соседству с государством Тана в 712 году возникло государство Бахой с тунгусо-язычными племенами «мохэ» и корейскими «когуре». Династия Тана попала под их зависимость. В 748 г. танские войска разрушили г. Суяб до основания.

В 907 г. вождь кочевых киданьских (основатели китайской народности) племен Елуй Амбагань уничтожил вождей ряда племен, объединив их племена, объявил себя императором. Он вскоре покорил тунгусо-маньчжурские племена чжурчжэней. В 907г. под давлением племен киданей(по некоторым сведениям они потомки кунов(гуннов) пала тагбачская династия Тан. Этносы-тагбачи были уничтожены и разбросаны. В 926 году перестали существовать как династия. С 926 по 1125 год с падением династии Тана ее населением стали править племена киданей, которые приняли оседлый образ жизни. Вероятно, по имени «кидани» все подвластное население стало именоваться в тюркской лексике «кытай», а в истории «китайцы». Очевидно, отсюда в дальнешм появилась и страна Китай. Другая часть киданей сохранила прежние кочевые традиции, их именовали тюркским названием «каракытай». А в истории «каракитаи». В 947 г. провозглашена империя Ляо – китайско– киданьский симбиоз. Исследователь к. Закирьянов пологает, что кидане являются предками наймано-казахов. Потомки сяньбинцев монголы Чингисхана, также относятся к тюркским племенам. Л.Гумилев (кн. История народа хунну) говорит о киданях как о северной группе древних дунху, живших в западной части Северной Маньчжурии и близких к татабам (татары) или онгутам.

Татабы (онгуты), похоже предки части казанских татар, часть вошла и в состав казахского народа. чжоуцы– китайцы, тагбачи(хунны)– китайцы, кидане-китайцы, Встает вопрос – кто же на самом деле китайцы?

В 1115 г. против киданей вспыхнуло восстание тунгусо-маньчжурского племени чжурчжэней, которые заселяли равнины Уссури и Сугари. Чжурчжэни заключили союз с династией Сун, объединявшей большую часть Китая. В 1125 г. чжурчжэни разгромили киданей, сокрушили империю Ляо и провозгласили собственную империю Цзинь (Кинь). На Востоке чжурчжэни напали на своих союзников – китайскую династию Сун. В 1127 г. взяли сунскую столицу Кайфын. Император был взят в плен, брат его бежал за р. Янцзы на юг. Чжурчжэни взяли власть в Китае, правили в 1125 – 1234 годах. В 1127 г. в тыл чжурчжэням с северо – запада ударило войско монголов во главе с Кабул ханом. Сунская империя была спасена от полного покорения чжурчжэнями, потеряла половину территории. Она стала вассалом в 1141 г. у империи Цзинь. Сила Цзиньской империи состояла в их численности. По переписи 1207 г., она составляла 45 миллионов, во много раз превышала кочевников восточной степи. Цзинь могла мобилизовать до 700 тыс. воинов из племен киданей, бохайцев и других племен.

В 1234 г. монголами Чингисхана была завоевана чжурчжэнская империя Цзинь.

В 1260 г. Хубилай, внук Чингисхана, став императором Монголии, образовал династию Юань и перенес столицу в Пекин, прнял буддизм и культуру местного населения, для общения и администрирования принял установившийся общий китайский язык, ослабив действие монгольского языка и культуры.

В 1279 г. была захвачена династия Сун. Вся территория Китая попала под власть династии Чингизидов и находилась в ее ведении более сотни лет.

В 1368 г. Чжу Юаньчжан провозгласил себя императором династии Мин, а весной 1369 г. двинул войска на север и овладел монгольской столицей Даду (Пекин), переименовал ее в Бэйпин, вытеснил монголов из северных провинций Китая. В 1380 г. армия Китая проникла вглубь Монголии и разрушила Каракорум. Окончательный успех китайцами был достигнут в 1388 г., когда пал и погиб последний монгольский хан Тогус-Тэмир. Наступили анархия и разброд, отделились племена ойратов (джунгар). В 20-х годах ХVІІ века маньчжуры напали на Китай и создали династию Цинь, которая в 1756-57 году вырезала джунгар и ликвидировала Джунгарию как государство.

Итак. При Иньской династии в ХІV в. до н.э. в Древнем Китае жили иньцы и шаны (чино). С ХІІв. до н.э. по ХVІІ н.э., на территории нынешнего Китая господствовали различные, племена: чжоу, хунны, тоба, теле, тагбачи, кидани, чжурчжэни, монголы, маньчжуры. Каждый раз, новые кочевники -«завоеватели» оседали на территории Китая, ассимилировались с осевшими раннее племенами. Они увеличивали численность, вносили свою культуру, вырабатывали общую смешанную культуру и язык нынешних китайцев. И все-таки коренными племенами китайцев пологаю были чино (шаны, шыны), с которыми ассимилировались последующие тюркские племена, захватывавшие Китай.

Название нынешнего Китая, вероятно, связано с разрушением тюркской династии Тан в конце Х века и захватом власти другими кочевниками, так называемыми киданями. В истори принято считать, что по названию «кидани» все население бывших династий, стало якобы называться китайцами и Китаем.

Другая часть этих же кочевников имеет название «кара китаи», которые этнически близки к тюркским племенам. Происхождение самих кочевников «киданей», причастных к названию «китайцев» окончательно не выяснено. Проживали кидани севернее Великой Китайской стены, на территории современного Северо-Восточного Китая. По языку считают, что кидане промежуточны между двумя языковыми группами алтайской семьи тюрков и тунгусо-маньчжурской. Хотя по языку каракитаи близки к тюркоязычным племенам.

Таким образом, китайцы – это смешанный народ, состоящий из различных кочевых племен, этническое название «китай» получили после Х века от кочевников киданей, название первичных аборигенов четко не определено.

Глава 48. ТЮРКСКИЙ КАГАНАТ

По источникам Китая, в VI-VIII вв. в Азии доминировали тюркские племена (в китайской лексике – «тюцзюе», в рунических памятниках «тюрк»). Эти тюркские племена (новые тюрки) являются потомками гуннов, об этом говорят китайские источники, В. В. Бартольд, А. Н.Бернштам и другие. Верховный глава племен– «Каган» (хан), племенная знать: беки, тарханы. Сыновья каганов носили титул «ягбу» (наместник), простой народ звался «будун». В 582-583 году была сооружена Бургутская стена в память о тюркском Таспар кагане, по 3-м сторонам на согдийском(тюркском) языке рассказывается о его правлении. В тексте впервые употреблено слово «тюрк». На вершине имеется барельеф с изображением волчицы, под брюхом которой расположена фигура человека с обрубленными руками и ногами. Барельев волчицы стал прототипом памятнику волчице в Риме. Это указывает на единство легенды и, вероятно, на родство предков. Согласно легенде, предки тюрок были истреблены воинами другого племени. Уцелел лишь изувеченный, с отрубленными руками и ногами 10-летний мальчик. Его выкормила волчица. От него остаются 10 сыновей, рожденных волчицей. Один из них, по имени Ашин, становится вождем, он уводит из Турфана (Пинляна) семьи своих братьев и сородичей на Алтай. Там он возглавил местные рода хуннов и дал новому племени название Тюрк. Эту первую версию об Ашине и тюрках поддерживает «Цзычжи Тунцзянь Танму». Предки тюркского дома Ашина произошли от смешения хуннских родов, прежде кочевавших в Пинляне. Подчеркивается генеалогическое родство туцзюэ (тюрок) с сюнну (хуннами, ху). По другой версии хуннский тюркоязычный народ переселился с Алтая после 265 года за Великую китайскую стену. Там он овладел искусством работать по металлу, затем вновь возвратился на Алтай, и племена приняли имя Тюрк. По сведениям ал-Кашгари, Тюрк – это имя древнего родоначальника. Очевидно, оно было возрождено при образовании Тюркского каганата. Среди возрожденных новых тюрок правящим стал род «ашина». По другой из версий, в 439 г. небольшой отряд Ашина (под названием Алшин у казахов имеется племя*) бежал из северо-западного Китая от тагбачей. С ним были разношерстные люди из тюркских племен, были среди них и сяньбинцы (предки монголов), которых относили к тюркам. По иной версии первоначальным ядром этого объединения был союз 10 племен (он ок будун или бтін). Вполне вероятно, от слова «бтін – целое» происходят фамилии у казахов Бутин, у готов и русов – Путин. Ашин поселился с племенами на склонах Алтая и Хангая. Племена смешались с местными аборигенами. Многие исследователи род «ашина» ведут также от хуннов. До середины VІ века тюркские племена были зависимы от Жуань-Жуаней (жужаней). Впервые китайские источники пишут о новых тюрках с 542 г. со времен правления кагана Бумына, другие называют его Тумыном (возможно, его именем названа р. Тюмень). Их окружали с востока китайцы, с севера – тунгусо-маньчжуры, с юга – иранское население и с запада – тохарское население. В 551 году основан Тюркский каганат. Возникла новая Центрально-азиатская тюркская империя, которая господствовала почти 200 лет, с 551 по 744 годы. Новый этап этногенеза тюрок перемещается на территории Великой степи и охватывает оазисы Туркестана. Развиваются литературный язык и письменность. В составе Тюркского каганата присутствуют кыпчаки, киргизы, жужане, каи, кидане и др.

Бумын покорил племена теле. В результате войны в 551-555 годах жужане были разбиты, физически истреблены и изгнаны. Позже он покорил племена киданей и енисейских киргизов. Тюркский каганат сформировался на территории современной Монголии. Его основателями были тюркские племена Алтая. Он охватывал также территории Забайкалья, отчасти верховья Енисея. Западная граница доходила до Крыма, а южная граница – до верховьев Амударьи. Каганат на протяжении ряда веков, как и гунны, воевал с династиями на Китайской территории. Шла борьба, по словам Л.Гумилева, между разными культурами и мировозрениями (кочевников и оседлых). После смерти Бумына власть перешла к его брату Истеми и сыну Мугани (553-572). При них каганат превратился в гегемона Азии. Из-за междуусобиц каганат распался на Восточный и Западный. Основателем Западно-тюркского каганата стал Истеми. Он объявил себя каганом и назвался «Десятиплеменным». Западно-тюркский каганат занимал древние уйсунские земли, объединил оазисы Кушани, Бухары, Самарканда, Маймурга и др. территории. Истеми с войсками прошел по всей западной степи. Он разгромил эфталитов в союзе с сасанидским Ираном. Пошел на столкновение с персидским шахом Ануширваном. Позже нанес поражение иранскому шаху Хосрою. Он сделал вассалами тюрок-вархонитов на Кавказе. Пошел на конфликт с Византией, вторгшись в Западный Кавказ. Далее он перешел Волгу, дошел до Дона и берегов Черного моря, там победил аваров. Истеми стал владыкой западной половины Великой степи. К 558 г. Западному каганату удалось покорить Поволжье и Приуралье. Покорил значительную часть Средней Азии. При помощи сасанидского Ирана тюркскому кагану Дизавуле удалось покончить в 563-567 гг. с государством эфталитов. Известно, что хан Дизавул обменялся послами с Византией, в 568 году он посылает посла Манияха с письмом на тюркском языке. В Константинополе это руническое письмо прозвали «скифскими письменами», вероятно, язык и письменность древних скифов и новых тюрков были схожи.

В 569 г. тюрки вторглись в Иран. После смерти отца Дизавула его сын Кара Чурин покорил Боспор и весь Крым. В 575 году тюркская конница вновь совершила разрушительный рейд в Крым и на Западный Кавказ. В 580 г. тюрки вторглись в Лазику (Западная Грузия), угрожая Византийской империи. В 572-581-х годах Таспар каган владел территорией от желтой реки Хуанхе до Боспора Кемерийского. В 588-89 гг. западные тюрки снова вторглись в Иран, но близ Герата потерпели поражение. При кагане Тон-Ягбу (618-630) Западный каганат достиг расцвета. Тон-Ягбу перенес свою резиденцию в г. Суяб, в долину р. Чу, а летнюю ставку – в Мингбулак близ Исфиджаба. Его владения расширились до верховьев Амударьи и Гиндукуша, от Исфиджаба и Чача (Таша) до Южного Афганистана и современного северо-западного Пакистана. В VII веке к власти в Китае пришла династия Тан (618-907 гг, рассвет*). Императором стал Ли Ши-минь. В 630г. Танские войска наголову разбили Восточный тюркский каганат, его территория была присоединена к Китаю. Междуусобица между племенами дулу и нушиби привела в 657 году к распаду Западного каганата, что привело к вторжению в Семиречье китайских войск. Западный каганат в 658 г. попал под протекторат Китая.

В 682 г. на территории Китая произошло восстание. Вновь во главе с предводителем Кутлугом восстановился Восточный тюркский каганат. Успешно воевал с Таном полководец Культегин (сын Кутлуга) более полувека. После смерти правителя Йолыгтегина, внука Кутлуга, каганат вновь захлестнули распри. В конце VІІ века тюрки напали на хазар и завладели железными воротами. В 732 году справили тризну по Культегину, хоронили его около оз. Байкал в районе Орхона. Воздвигнуто мраморное изваяние Культегина на р. Енисее с надписями на тюркском языке и тюркском алфавите. Тюрки господствовали в Великой степи до конца VІІІ века. Затем Великое государство распалось. Западно-тюркский каганат поделился на несколько частей: объединение Дулу, которое находилось в междуречье рек Чу и Или, другое объединение «Нушуби», которая занимала междуречье рек Чу и Талас. Ставка находилась в г. Суяб на р. Чу и объединяла племена тюргешей, карлуков, уйсуней, канглы, дулу и др. Степь затихла почти на два столетия, лишь в ХІ веке вновь возникли движения кочевников. Начинается эпоха киданей, чжурчженей, кыпчаков, а затем монголов. Тюркская государственность и тюркский язык вновь в ХІ веке стали распространяться как международные, благодаря новому возрождению тюркских племен.

После распада Восточного и Западного каганатов тюркские племена на просторах Центральной Азии стали создаать новые государства и каганаты: Тюргешский, Кыргызский, Карлукский, Уйгурский и другие.

Новые тюркские племена продолжали руническую письменность в международных переписках, тексты которых остались в памятниках. В частности, сохранились записи Белгі кагана, Культегина и Таспар кагана. Позже тюркская письменность с переходом в религию Ислама перешла на арабский алфавит.

Глава 49. ТЮРГЕШИ

Глава 50. КАРЛУКИ

Ранее карлуки жили в горах Монголии, возглавлял их хан Арслан. На территории Южного Казахстана масса карлуков появилась в VІ веке. В долинах рек Талас, Чу и оз. Иссыкуль возникли города: Исфиджаб (Сайран), Атлах (Отлук), Хамукент, Сусы, Кулан, Мерке, Джуль, Баласауган. Карлуки Ферганы с помощью тюргеш, к середине VІІІ века вытеснили арабов из междуречья Амударьи и Сырдарьи. Во второй половине VІІІ в. на территории Юго-Восточного Казахстана в лидеры выходят тюркоязычные племена «карлуки» (одно из племен теле), они переселились на земли обьединенных племен «он ок»(десять стрел). Карлуки состояли из 3-х племен: моуло, чисы или пофу и таши, к ним присоединились уйгуры, западные огузы (их потомки туркмены) и др. В 742-756 гг. карлуки вместе с уйгурами атаковали басмылов, вынудили их кагана Ашина Ши бежать в Бейпин (Бешбалык). Обитали они в районе Отюкенской черни и подчинялись уйгурам. Карлуки в 751г. участвовали с тюргешами и арабами в разгроме китайских войск и освобождении Семиречья и Средней Азии от зависимости Тана. Во времена правления кагана Чжи-дэ (756-758) они вступили в противоборство с тюргешами, заняли города Суяб, Талас и др... К 767 г. покончили с тюргешами и установили гегемонию на территории Юго-Восточного Казахстана. В Семиречье после падения Тюргешского каганата почти на 200 лет власть перешла к Карлукскому каганату (766-940гг.), заменившему в лидерстве Тюргешей. В конце ІХ в. Карлукское государство усилилось, опираясь на город Аргу на территории от Восточного Туркестана до Ташкента, в состав их вошли племена чигил во главе с Богра-ханом и ягма во главе с Арслан – ханом. Ставка карлуков была в г. Таразе, часть из них создала в Тохаристане свои собственные владения, сменив эфталитское правительство. В Карлукский каганат входили племена: карлуки, шигилы, ягмалы, адгулы и др. В это же время в долине Сырдарьи и Центральном Казахстане господствовали Огузы (предки туркменов, каракалпаков, казахов, мынолов) и кыпчаки.

В состав карлуков вошли все племена с захваченных территорий, которые в VІІІ-ІХ вв. расселились от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, между озерами Балхаш и Иссык-Куль, в долинах рек Или, Чу, и Таласа, в острогах Тянь-Шаня. Одна группа карлуков переселилась с Западного Алтая и разместилась в Семиречье. Другая группа карлуков в начале ІХ века разместилась в пределах Отрара (Фараба). В карлукский период правления в VІІІ-ІХ вв. в южных районах большое распространение получила религия Ислам. В 940г. Карлукская держава пала. На смену лидерства приходит новая тюркская династия Караханидов. Возникает крупное Караханидское государство с лидерством других тюркских племен из Чуйской долины. Карлуки вошли в состав государства Караханидов. Часть карлуков уходит в северное Семиречье с центром в г. Каялыке, образуя небольшое владение. Другая часть карлуков покинула берега оз. Балхаш и поселилась в оазисах Средней Азии. Лидерство переходит к династии Караханидов.

Глава 51. УЙГУРЫ

Глава 52. КИРГИЗЫ (КЫРГЫЗЫ)

Родоначальником кыргызов (киргизы с ХVІІІ в.) был Кыргыз, потомк Огуза. Рядом жили родственные племена камжут вдоль рек Селенга и Айкыра. В округе их называли р. Ибир и р. Сибир. (Возможно, отсюда идет название Сибирь). Происхождение слова киргиз имеет несколько версий: то говорят, от сорока девушек (ыры ыз), то от сорока огуз (ыры огуз), то расшифровывают как горные огузы (кыр огуз). Одна из версий слово «кыргыз» означает имя внука Огузского хана. Эту версию считаю наиболее вероятной, ибо рода и племена у тюрков происходили по именам родоначальников. Есть и казахская версия, что родоначальник Кыргыз является одним из братьев родоначальника Казака, потомков от деда Алаша. О древних киргизах китайский историк Сыма Цянь сообщает, что в 210г. до н.э. хуннский правитель Модэ шаньюй в походе на север покорил и присоединил к себе народы: хануй, цуйше, динлин, кыргыз, и синьли. Китайские источники также идентифицируют северных гуннов и гаогюйцев. Гаогюцев киргизские ученые считают родоначальниками киргизов. Гумилев пологает симбиоз динлинов и гэгуней произвел новую нацию киргизов. Исчезло название динлинов. Часть киргизов под давлением сяньбинцев и жужан переместилась на территорию современной Киргизии, часть перемешалась с уйгурами. Енисейские киргизы перемешавшись ойратами образовали новую нацию бурятов (буруты).

В V веке кыргызы как телесы воевали против жуань-жуаней (жужани). Один из сыновей основателя Тюркского каганата Бумына Мухан – каган (553-572) в 555г. захватил северных Цигу (кыргызов). С 581 г. кыргызы стали суверенным народом на Енисее. Они установили добрососедские отношения с тюргешами. В 751 г. кыргызы были в союзе с карлуками и орхонскими (аргунскими) тюрками. В 758 г. кыргызы попали в зависимость от Уйгурского каганата (744-840 гг.). Во времена властвования уйгуров карлуки, ягмы и чигилы переселились в Тенир-Тоо. В 840 году лидерство перехватили кыргызы. Они захватили уйгурскую столицу Орду-балык. Преследуя уйгур, кыргызы с боями дошли до Иртыша и Амура, вторглись на территорию Восточного Туркестана. На десятки лет установили свое лидерство. Этот период истории называют «кыргызским великодержавием». Киргизский эпос «Манас» был создан в конце 1-го тысячелетия. В ІХ-Х вв. кыргызы разделились на две части. Значительная часть осела в Восточном Туркестане, другая – на Монгольском Алтае. В Х-ХІІ веках на Енисее у больших озер северо-западной Монголии кыргызы основали небольшое государство. В 1125-28 гг. кыргызы Северо-западной Монголии и Восточного Тенир-Тоо боролись против нашествия каракитаев. В середине ХІІ в. киргизы были покорены найманами. Все владения кыргызов в 1218 г. полностью перешли к Чингисхану. Орманкыт (лесные), родственные племена киргизам, также подчинились Чингисхану. Есть среди монгольских племен рода: хыргыс, хара хыргыс, шара хыргыс, меден хыргыс. Киргизов во времена Чингисхана возглавлял Орыс – инал (титул), который вошел в подчинение Чингисхану. Рядом жили родственные племена балгашын, кермушин, они тоже подчинились Чигисхану. В 1224 г. часть кыргызов, проживаших в Восточном Туркестане, перешла во владения Чагатая, сына Чингисхана. В 1293 г. часть кыргызов переселилась в Манчжурию, у слияния рек Сунгари и Амур. Большинство затем ассимилировалось с монголами и китайцами. В ХІІІ в. кыргызов, населявших Саяно-Алтайский регион, стали называть «сибирскими кыргызами». Кыргызов Восточного Туркестана и территории Киргизстана – «кыргызами Тенир-Тоо». В ХV в. восточно-туркестанские кыргызы переселились на Тянь-Шань. В советское время кыргызов стали называть киргизами. В Кыргызских легендах Карахан и Огузхан описываются как предки, родоначальники кыргызского народа. Родиной кыргызов указываются на востоке Енисей, Селенга, Орхон, весь Алтай. Корни монголов, казахов, киргизов, туркменов, турков и др. связаны с огузским обьединением. Они как близкородственные тюркские племена объединялись в союз огузов. В антропологическом отношении киргизы мало отличаются от казахов.

Часть кыргызов в ХVІІІ веке во время войн с Джунгарами перешла к казахам, с тех пор называют себя казахами. Киргизы, вошедшие в племена аракесеков, называют себя аракесеками. Современный киргизский язык представляет собой смесь алтайского и казахского языков.

Глава 53. ОГУЗЫ

На территории юго-западного Казахстана усилилась новая волна кочевников – тюркоязычные Огузы – в конце VІІІ в. одна из крупнейших группировок на территории Арало-Каспия. В державу Огузов вошли семиреченские, этнические группы: карлуки, халаджи, джагра, чаруки и др. Во 2-й половине ІХ в. входили кангара-печенежские группы из Присыр-Дарьинского региона, а также баджна, наукарда, боджгарды из Западного Приуралья. Возможно, первоначальная группировка огузов состояла из племен Внутренней Азии: баяндур, имурамов, каи, имаков и др... Махмуд Кашгарский приводит состав огузов из следующих племен: кынык, кайинг, баяндур, йива, салгур, афшар, бектили, бугдуз, байат, язгыр, эймур, кара-булак, алка-булак, игдыр, урегир, тутырка, ула-йондлуг, тюгер, бедженек(печенег), джувулдар, джебни, джаруклуг. Похоже, обьединение огузских племен произошло по имени родоначальника и вождя Огуза. Первоначально племена огузов под названием «ок-тугра-огуз» проживали в западном Семиречье, точнее в междуречье Чу и Таласа, Каратау, в среднем течении Сырдарьи. Затем они выдвигаются в Прикаспийский регион, расселяются по Уралу, Иргизу, Эмбе и Нижнему Поволжью. Часть огузов (туркмены) приняла ислам. В среде огузов возрождается термин «тюрк». В русских летописях огузы фигурируют под именем «торков».

Китайские летописцы и ученые утверждают, что гунны и огузы – один и тот же народ и являются последующими предками тюркоязычных народов.

Огузы обладали могуществом в ІХ-Х вв., их ставкой был город Янгикент. На территории Средней Азии столкнулись две культуры: тюрко-тенгрианская и арабо – мусульманская. В это время тюрки-огузы продвигались вглубь западной Азии, удалось взять Хорасан у Махмуда Газневи.

На смену караханидам в ІХ-Х вв. приходит Огузское государство на нижнем и среднем течении р. Сырдарьи и окружающей степи Западного Казахстана. Огуз хан со своими детьми проживал в Мавераннахре и Хорасане. Огузы в союзе с родственными хазарами разгромили в ІХ веке тюркские племена печенегов. Первоначальное ядро огузов формировалось в Семиречье. По сведениям Ибн Фадлану, «гузы» (огузы) относятся к тюркским племенам. Они живут в домах из войлока. Когда приезжали мусульмане, они говорили: «Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммед – пророк Аллаха». Но чаще они поднимали голову к небу и говорили на тюркском языке: «Бир тенгри» (один бог). На их территории протекают реки: Багнади, Джам, Джахаш, Адал, Ардан, Вариш, Вабна. Похоже, и тогда и теперь некоторые племена продолжают упоминать об Аллахе и Тенгри, в том числе и нынешние казахи. Пределы страны огузов – то, что находится между хазарами и кимаками, страной карлуков и булгар и границами мусульманских стран от Джурджанда до Фараба и Исфиджаба. Главные города – Сабран, Сюткенд к западу от р. Шаш.

Согласно сведений персидского писателя Ибн-Халдуна, от кочевьев огузов-тюрков на юго-западной стороне лежит оз. Хорезм (вероятно, Аральское море), в которое впадает р. Жейхун (Сырдарья), на северо – восточной стороне находится оз. Аргун (похоже оз. Балхаш). К югу от оз. Аргун есть каменистая гора Аргунская. Огузы являются одним из крупных племен тюрков. В его состав (союз) вошли и другие родственные племена, такие как уйгуры, канлы, кыпчаки, калашы, карлуки.

Около 889 г. огузы в союзе с хазарами потеснили печенегов, и те передвинулись к Днепру. Там они воевали с мадьярами, которые ушли в Панонию, она с 899 года стала называться Венгрией.

В ІХ веке огузы захватили гегемонию в степях Приуралья и Западного Казахстана. В их государство входили племена тюркского происхождения. Государство огузов занимало пространство от Тянь-Шаня до Южного Урала и Нижнего Поволжья. Константин Багрянородный писал: «Должно знать, что печенеги первоначально имели жительство на Ателе (Волга), а так же на р. Геих (Урал), имея соседями мазар(венгров) и так называемых гузов(огузов). В 965 г. Огузская держава заключила мир с Киевской Русью (вероятно, они «торков» (огузов) поддерживали как своих родственников), поэтому огузы получили выход на просторы донских и причерноморских степей. Этническая их близость племен позволила им сделать совместный поход на Волжскую Булгарию. «Когда войско Владимира плыло по Волге и Каме, а торки скакали по берегам рек». Разгром хазар и булгар позволил огузам иметь прямой контакт с Киевской Русью, что вызвало оживленную торговлю из Европы на Восток. Пало Хазарское государство. Огузы в 985 г. потерпели поражение от государства Булгар. Из-за внутренних распрей и под новым натиском племенного союза кимаков и кыпчаков пала Огузская держава.

После распада часть огузов уходит к границам Киевской Руси и далее на Балканы, затем в Византию. Другая часть огузов ушла на самый юг Средней Азии и дальше в Хорасан, северо-восточную часть Ирана. На рубеже Х-ХІ вв. государство стало приходить в упадок и окончательно распалось под ударами тюркских племен кыпчаков, пришедших с востока. Они вытеснили огузов из Великой степи, включая Сырдарью с их многочисленными городами. Кыпчаки усилились после захвата огузских земель. Огузы переселились в южно-причерноморские и северо – прикаспийские степи, затем разместились между Днепром и Дунаем. Часть огузов ушла в пределы Европы и Малой Азии, другая часть перешла под власть караханидов на территории Южного Казахстана, Средней Азии, Восточного Туркестана, к тюркам-сельжукам в Иран. Остатки огузов растворились среди племен кыпчаков. Могила древнего баба (деда) из племени огузов, музыканта Коркута находилась на берегу низовья Сырдарьи, в Казахстане. Берег с могилой был разрушен потоками воды. Вблизи его захоронения нынешнее поколение поставило Коркуту музыкальный памятник, звуки которого раздаются от дуновения ветра. Союз огузов обьединял многие тюркские народы, каждый из них считает огуха и Коркута своими предками, хотя корни их могли относиться к другим племенам.

В Х веке Махмуд Кашгари (Барскани) о чигилах-огузах писал: «Огузы от Жейхуна до верхнего Чына называются «чигилами». Он, родился в 1029-32г., считает себя чигилом –огузом, написал труд «Диван лугат ат-тюрк» – Словарь тюркских наречий (1072-77 гг.).

Глава 54. КИМАКИ, КЫПЧАКИ

Вытесненные киданями куны и каи из Северного Китая произвели нашествие на кимаков, которые вступили в союз с кыпчаками. Они, в свою очередь, вытеснили огузов в Причерноморские степи. Огузы потеснили печенегов (беджнегов и канлы). Огузская степь была переименована в Дешт-и-Кыпчак. От Алтая до Карпат раскинулась Кыпчакская степь, где большинство тюркских племен составляли кимаки и кыпчаки, часть которых жила на Западе, в Восточно-Европейской степи, вероятно кимаков в Европе называли куманами, команами, кипчаков – половцами. Родственные племена кимаков и кыпчаков, составлявшие единое государство, были сконцентрированы в центральных, северных и восточных областях Сарыарки нынешнего Казахстана. Образование Кимакской державы исследователи относят по времени к началу VІІІ в. Кимаки занимали современную западную Сибирь с центром на Иртыше. Кыпчаки в VІІІ-Х вв. жили западнее кимаков, гузы (огузы) занимали степи севернее Аральского моря и Низовья Сыр-Дарьи...», т.е. жили западней кыпчаков. Предками кыпчаков, похоже, были племена теле, а затем в VІ-VІІІ вв подгруппа «сеяньто». На рубеже VІІІ-ІХ вв. на территории северо-восточного Казахстана и юго-западной Сибири, в основном в Прииртышье, выдвигаются в лидеры тюркоязычные племена «кимаков». Предположительно, они переместились из территории северо-восточной Монголии. Кимаки создали крупное этнополитическое объединение. Китайцы сопоставляют их с племенем кумоси, состоящих из «си» и «каи», символизирующих культ змеи. Похоже, кимаки являются ветвью каи, близки к татарам. В этот период кыпчаки являлись западной ветвью Кимакского объединения. Западное Семиречье называли Аргу, страну между Баласагуном и Исфиджабом (Сайрам). Про его центр говорили как о городе «славных и благословенных тюрков-«чаруков»(сары уы-золотистая спица), Аргу-Талас-улуш (Улус Аргу из казахской энциклопедии древнее название Таласа). Вероятно, Аргу (Аргун) превратился в диалект аргын и является ветвью кимаков. Похоже, аргыны жили в этот период в районе Таласа. Этнополитическая история кимако-кыпчакских племен в ІХ-Х веках связана с долиной Иртыша. В «словаре» М.Кашгарского из тюркских племен самым западным считаются печенеги, а к востоку от них – сары кыпчаки. На юге происходили столкновения кимаков-кыпчаков с хорезмийцами. На северо-западе на смену огузам пришли властвовать новые тюркские племена кимаков и кыпчаков, которые граничили с огузами по горам Улытау и реки Кенгир. Вождь кимаков носил титул каган. Кимакская федерация была мощным объединением племен, одно из которых составляли кыпчаки. Кимаки имели 16 городов, из которых 12 находились на Иртыше. По некоторым сведениям, кимаков и аргынов этого периода считают одним племенем, отождествляют с племенем «косог» (ос о, означающий спаренную пулю или совместную силу). Похоже, кимаки, аргуны и косоки – близко родственные племена. Не исключено, косоки являлись ядром будущих казаков. Историкам следовало бы исследовать эту версию, ведь существуют на Кавказе термины «касак», «казахия». Учитывая, что под именем «Казак» обьединилось много родственных племен, думается, что все же существовал обьединитель, вождь и родоначальник по имени Казак. Тюркологи считают, что кимаки и косоги являлись тюркскими племенами, которые позже вошли в состав казахского народа. Часть кимаков вместе с кыпчаками ушла в Причерноморские степи, одним из известных там ханов кимаков в XIII-м веке был хан Котян (отан в казахском диалекте). Кстати, в казахско шежире отан является вождем и родоначальником племени аргынов. Раздробленность кимаков по родоплеменному составу породила появление полусамостоятельных ханств, которые не всегда подчинялись центру (Орде).

В степях Сары Арки образовались две группы кыпчакских племен. Одна на территории западного Казахстана (зимовки на Сырдарье, а летовки в области Уральских гор). Другая – в центральном Казахстане от Иртыша до р. Чу (Шу) со ставкой в городе Сыганак.

В книге не известного автора «Худуд аль-Алам» отмечалась отдельная от кимаков кыпчакская область, в степях западного Казахстана и южного Урала, которые, свободно кочуя, перешли Волгу и заняли Причерноморские степи. В Орхоно-Енисейских памятниках, найденных по р. Тубе (приток Енисея), пишется: «Тенрим озук бизге бол, Идил жерим е менгу бол», что означает: «Небо, будь нам крышей, земля Идиля (Волга), будь нам вечной». Отсюда следует, что кимаки и кыпчаки поклонялись Тенгри.

Переселением кыпчаков на запад было положено начало формирования из оставшихся племен нынешних тюркоязычных народов: казахов, киргизов, башкир, каракалпаков и многих других.

По некоторым сведениям, древних динлинов полагают предками кыпчаков, киргизов и русов. По другим сведениям кыпчаков считают западной ветвью кимаков, которые кочевали в северных степях Казахстана по берегам Иртыша, руководили ими хаканы. Иные полагают, что кыпчаки происходят из телэсского племени сеяньто. По сведениям китайского источника «Гуньму» (VІ-VІІ вв.) к западу от них жили «кинча». По цвету кожи они были светлыми, волосы – рыжими, русыми, глаза – голубыми. В казахских преданиях происхождение кыпчаков связывают с деяниями Огуз (Уыз)– хана, и они являются одной из 24 ветвей. Кыпчаки не имели крупного единого политического государства. Они делились на отдельные этнокультурные объединения и удельные ханства (княжества подобно Руси). Правящим родом был ельбори (народный волк, в смысле вожак*). В объединение кыпчаков входили многие племена йемеки (возмоно кимаки), баяндуры, канглы, печенеги, огузы, югры, каи или ураны, башкиры, байауты, кибане и др. Египетский энциклопедист Ан-Нувари показывает в составе кыпчаков: токсоба, йете (джете), бурджоклы, бурлы, кангыоглы, дуруты, караборыклы, джузан, «котан» (возможно, аргыны). Ибн Халдун в состав кыпчаков включает: токсаба, сета (джете), сурджоглы, ельбори, канаарлы, дурут, калабаалы, жерсан, караборыклы, кунун. Ад-Димашки (XIV в.) в состав кыпчаков включает: баргу, токсаба, итоба, барат, ельарыс, бурджоглы, манкуроглы, таг (таз), башкырт, куманки, бузанкы, баджана, караборклы (каракалпаки), уз, шортан, йемек. По сведениям М.Кашгарского, народы северной группы составляют: бедженеки (печенеги), кыпчаки (половцы), огузы (торки), имеки, башгирты, басмылы, каи, йабаку, татары, киргизы; народы южной группы составляют: чигилы, тухси, ягма, играки, джаруки, джумулы, уйгуры, тангуты, и хитаи(возможно китаи). Большинство племен слились и укрупнились под единым названием, в частности, ныне известные племена: жете, канглы, кара борик (кара калпак), таз, башкиры, шортан, имек, уйгуры, тангуты, хытаи и др.

Как бы там ни было, кимаки и кыпчаки – родственные племена и родственно связаны с огузами. На рубеже ХІ-ХІІ веков в Центральной Азии возникла крупная Кыпчакская конфедерация племен, куда входили многие племена, проживавшие на этой территории. Кимаки составляли другую группу родственных племен. Держава создана как на кровнородственных, так и на хозяйственно-территориальных отношениях. На языке кыпчаков был написан известный «Кодекс Куманикус».

В ХІ веке кимаки, басмылы и жумулы из средней части Иртыша переселились в сторону Жетысу (Семиречье) на границе с Китаем. На их место стали переселяться куны – кидане (каракитаи), они потеснили кыпчаков (шары-светлые). Кыпчаки тогда заселяли среднюю часть Сырдарьи до Едиля, они потеснили родственных огузов. В целом Кимаки-кыпчаки занимали территорию от Иртыша до Едиля (Волги), Мангыстау, Тараза. В их составе было много других тюркских племен, затем они распространились до Карпат и Балкан. Владения державы Кыпчаков доходили до Малой Азии, Мысыра (Египет), где мамлюков-кыпчаков возглавлял Айбек, затем кыпчак Бейбарыс в 1223-1227 гг. Они руководили Египтом и Сирией. Бейбарса убил Калауын из племени берш (кыпчак) и занял трон. Кыпчаки в ХІ в. занимают степи от Западной Монголии до Крыма и Дуная, включая причерноморские степи, попутно устанавливая на занимаемых территориях каменные изваяния (каменные балбалы), вероятно, для установления своих границ. Часто тюркское население на границе устанавливает мавзолеи своих предков. В истории эта территория носила название Дешт-и-Кыпчак. В русских летописях встреча русов в Причерноморских степях с кыпчаками (половцами) отмечена в 1054 году. Кыпчаки (половцы) дошли до границ Руси. Сначала они покорили торков (огузов), печенегов. Владимир Мономах первый стал дружить и нанимать войска половцев, с их помощью он разорил Минск, затем также поступали и другие русские князья.

Кыпчаки имели связи с Византией, Русью, Грузией, Сельджукским султанатом, Волжской Булгарией, Венгрией и др. государствами.

В ХІІ в. власть кыпчаков распространилась на Востоке до реки Иртыш, на западе – до р. Днепр, включая княжество Тмутаракань. Через город Судак в Крыму, принадлежащем кыпчакам, шла торговля с Трапезундом, Тавризом, Хамаданом и городами Ирана.

Их занимаемая территория шла вдоль рек Дона, Едила (Волги), Жайыка (Яика).

Кипчакская держава охватывала территорию Казахстана, часть Средней Азии и часть Восточной Европы. Половцы нанесли удар Латинской империи в начале ХІІІ века. До середины ХІІІ века половцы выполняли роль защитников против нападения Сельджуков, были на стороне Руси в столкновениях с венграми и поляками. При нападении войск хана Батыя долгое время половцы давали им отпор на рубеже Яика, удерживая с помощью башкир монгольские войска за Эмбой и Иргизом. Однако в начале ХІІІ века Джучи подчинил Дешт-и-Кыпчак. Его территория стала называться Улусом Джучи. Чингисханское сословие стало уничтожать аристократию Дешт-и-Кыпчака, знать бежала в Южную Азию, Северный Кавказ и Европу. Затем хан Батый покорил половцев (кимакские, кыпчакские и другие племена) и русов в Европе. Оставшиеся кимакские, кыпчакские и другие казакские племена в Улусе Джучи составили основное войско хана Батыя. Батый вынудил войско воевать против своих собратьев, так называемых половцев.

Ветвью казакских кыпчаков были ара ыпшаки, возглавляемые обыланды батыром. После разделения в ХV веке Синей Орды, одной из наследниц распавшейся Золотой орды на Узбекский и Казакский Улысы, многие кыпчаки ушли в Хиву, Бухару, Ташкент и к каракалпакам. Среди узбеков осталось около 150 тыс. кыпчаков.

Кстати, у кыпчаков и ныне имеется боевой клич «Ойбас» (Ойбас – думающая голова), имя известного кыпчакского батыра, схожее с именем Ойваси, предводителя войска у Атиллы. Кимаки, кыпчаки, аргу являются потомками гуннов

Глава 55. ТЮРКИ КАРАХАНИДЫ

Глава 56. ГАЗНЕВИДЫ

Глава 57. ТЮРКИ-СЕЛЬДЖУКИ

Земля тюрков на Ближнем и Среднем Востоке в древности была заселена хетами, фригийцами, лидийцами, греками, галатами, армянами, ассирийцами и др.

В середине І тыс. до н.э. на территории нынешнего Туркменистана были державы Маргиана и Парфия. На юго-восточном побережье Каспия была держава Гиркания, где проживали древние тюркские племена. На территории нынешней Турции, начиная с VІ века до н.э. господствовали империи Кира, Дария, затем А.Македонского, римских Цезарей, Византии. Территории Анатолии и Балкан были освоены переселившимися кочевниками-тюрками из Центральной и Средней Азии. Тюрки переселялись в Малую Азию с востока, запада через Балканы и с севера через Черное море. В середине ІІІ в. до н.э. возникло Парфянское царство. В 224 г. до н.э. Персидские цари разгромили войска Парфян и захватили территорию нынешней южной Туркмении. В середине 1-го века в Приаралье проникли хунны, затем аланы. В середине V в. большую часть территории захватили эфталиты (ветвь хуннов). В середине VІ века государство эфталитов было завоевано Тюркским каганатом. После распада Тюркского каганата образовалось небольшое государство в Дахистане, где проживала западная ветвь огузов (предки туркмен), канглы, карлуки и др. тюркские племена. В середине VІІ начались завоевания Арабов. В 716 г. завоевания Арабского халифата завершились. Стала всюду среди тюркских племен внедряться религия Ислам. В ІХ-Х вв. территории нижнего и среднего течения реки Сырдарьи, Северного и Восточного Прикаспия заселяли тюркоязычные племена огузов. Они насчитывали около 24 различных племен, в том числе кынык, баюндур, ива, салур, афшар, баят, имур, йазгыр, карабулак, алкабулак и другие. Мусульманство распространилось в основном до среднего течения Сырдарьи и западных окраин Семиречья. Ближе к середине Х века из огузского племени кынык образовалась держава под именем вождя Сельджук, к державе присоединились другие тюркские племена. Образовался новый обьединенный этнос под названием Сельджуки. Они распространились в низовьях Сырдарьи и земли Мавереннахра. Основная масса заняла долину Зеравшана и Нуратинские горы. К ним стали прибывать другие тюркские племена: карлуки, ягма, чигилы, которые заселили междуречье Сырдарьи и Амударьи. В начале ХІ века сельджуки зависели от караханидов. В 1037 г. Сельджуки-огузы выиграли сражение у газневидов, взяли г. Мерв. В 1040 году Сельджуки-огузы под Данданаканом нанесли войску газневидов во главе с Масудом другое крупное поражение. В 1043 году Сельджуки во главе с Тогрулбеком и Чагрыбеком подчинили хорезмийские вилайеты, взяли Хорезм. В 1050 г. Тогрулбек перенес столицу из Рея в г. Исфахан. В 1055 году тюрки-сельджуки захватили Багдад, затем весь Иран. К концу ХІ в. тюрко-огузские племена под предводительством Сельджуков вторглись в Анатолию. Часть сельджуков там осела. В битве при Малазгирте в 1071 г. Сельджуки разгромили войска Византии. Период высшего могущества Сельджукской державы считается время при правлении Мелик-шаха (1072-1092 гг). В 1079 г. Мелик-шах на Кавказе разбил грузинское войско царя Григория ІІ. В 1083 г. Сельджуки пошли против Византии, вышли к побережью Мраморного моря, взяли Никею. Сельджукская империя занимала территорию от Средиземного и Мраморного морей на западе до Кашгара на востоке, от Аральского и Черного морей на севере и до Персидского залива на юге. Почти весь юг Азии был в подчинении Сельджукам, включая Иран (Персию). Более 100 лет сельджуки вели успешные войны в Малой Азии. Столицей при Сулеймане был Изник. С 1096 г. совершались крестовые походы народов Европы на Восток против мусульман на религиозной основе Хрестианства за освобождение «гроба господня» и «святой земли». 1-ый крестовый поход в 1096 г. завершился успешно, был захвачен у Сельджуков г. Иерусалим, взяли Палестину и южную часть Сирии, было образовано Иерусалимское королевство. Сельджукский каганат разделился на две части. После крупного междуусобного сражения межу Санджаром и Махмудом был заключен договор о разделении территории. Санджар получил Хорасанский султанат, в том числе: Мазандаран, Табаристан, Кумис, Дамган, Рей и Дамавенд. Махмуд получил Иракский султанат. В вассальной зависимости от Санджара был Хорезм, Газна, Мавреннахр и Западный Иран. С востока пришли каракитаи во главе Елуем Даши, который в 1130 г. захватил Баласагун, резиденцию Санджара. В 1137 г. каракитаи захватили Кашгар и Хотан. К каракитаям присоединились недовольные карлуки и другие племена. В 1141 г. к северо-востоку от Самарканда произошло крупное катаванское сражение между Елуем Даши и Санджаном. Санджан потерпел поражение. В 1147-49гг. был совершен 2-ой крестовый поход. Поход потерпел поражение от Сельджуков, была потеряна Эдесса. В 1157 году Санджан заболел и умер. Между наследниками началась длительная междуусобная война. В 1157 г. Египетский султан мамлюков Саддах-ад-дин подчинил часть территории Сельджукского государства. Саддах-ад-дин известен как вдохновитель мусульманского сопротивления крестоносцам, со своими мамлюками и с помощью тюрков-сельджуков он разбил войска крестоносцев, в 1187 году выгнал крестоносцев из Палестины. В 1189-92гг. был совершен 3-й крестовый поход, вызванный захватом Иерусалима в 1187г. Саддах-ад-дином, вождем Сельджуков. Поход вновь закончился поражением крестоносцев. В 1202-04гг. был совершен 4-й крестовый поход на Византию. Поход закончился поражением и захватом Константинополя сельджуками. Все последущие 4 крестовых похода против державы Сельджуков были безуспешны. В результате, были потеряны все владения Византии на Востоке и образована Латинская империя. Тюрки– Сельджуки представляли угрозу существованию Хрестианства в Европе. Это послужила ускорению славянизации тюркских народов в Восточной Европе. Мусульминизации всех европейских народов турками на тот период помешали монголы. В конце ХІІ и в начале ХІІІ вв. тюрки-сельджуки на территории Туркмении попали под власть тюркских правителей Хорезма. В 1236-41 в Россию и Европу грянули тюркские племена под командованием Батый хана. 1243 г. монгольские войска вторглись в Малую Азию, разгромили Сельджуков. На северо-западе Анатолии в последнее десятилетие ХІІІ в. возникло новое независимое обьединение тюрков, в историю оно вошло под названием Османская империя.

Итак. В ХІ-ХІІ вв. на территории Среднего Востока господствовали тюрки Сельджуки.

Они остановили крестовые походы на Восток. Изгнали Византию с территории Малой Азии.

С них началась мусульманизация европейцев.

Глава 58. ТЮРКИ-ОСМАНЫ

Племя кайы перекочевало в Малую Азию с берегов Сырдарьи в ХІ-ХІІ вв. из тюркского Турана. Они именовали себя тюрками-османами, по имени родоначальника Османа Гази (1299-1318) из тюркского племени кайы. В истории их назвали «турками». Племена кайы стали ядром турецкой нации, заселившей Турцию и Балканы. В дальнейшем империя называлась Турецким Султанатом.