«АПОЛОГИЯ ЦЕРКВИ иеродиакон Авель (Семёнов) АПОЛОГИЯ ЦЕРКВИ Москва 2006 ...»

Своим избранным сосудам Господь давно это открыл. Так, систему электронного контроля старец Паисий Афонский назвал диктатурой антихриста. «Поставив печать на лоб, - говорит он, - будут знать о каждом, и где ты есть, и все твои данные, и все доходы и расходы… Такой диктатуре мог только дьявол научить»xxiii.

Но дьявол не гуманист, чтобы только контролировать. Он так модернизировал всем мозги, что учёные изобрели целые диковинные компьютерные технологии (психозондирование и психокоррекция) воздействия через чипы на подсознание, на волю, чувства, вкусы, словом, на всю психику человека. Появилась возможность реально управлять из космоса через спутники. И неважно, где эти чипы: на лбу или под фотографией документа, только б были при тебе. А что в них главное? Твой личный код. По радиоприёмнику ничего не услышишь, если не настроишься на нужную волну, также и в этих сатанинских технологиях – ничего не получится, если человека невозможно определить через его персональный идентификатор – личный код.

Вот этот личный код, т.е. то самое «число человеческое» (Откр. 13, 18), которое даётся каждому от этой системы, и хранится как «святая святых» дьявола в этом микрочипе и в единой компьютерной системе в Брюсселе. Если он есть у тебя – ты уже ихний, раб этой рогатой системы и её божка антихриста. И неважно, что ты сам для себя и для окружающих людей остаёшься Иваном, Петром или Сергеем, важно, что ты уже в системе. Как о человеке с именем о тебе будут помнить только в этой жизни, по смерти навеки будешь запечатлен под номером.

Какие ещё догматические основания нужны для отвержения самого принципа электронного контроля? Ведь электронный контроль вырос из стремления человека к наживе, удобству и обогащению, с ним всё это тысячекратно возросло, он венчает эту мерзость. Сперва экономический контроль, чтобы пресечь, якобы, незаконные махинации, а поскольку человека не отделить от экономики, необходимо контролировать и его.

Поэтому добровольное принятие номерков означает подчинение себя бездушной электронной машине и отвержение Промысла Божьего, и само стремление к удобству, выгоде, обогащению и вообще любовь к миру и пристрастие к нему есть также отвержение Промысла. Всё вокруг Божие, а стремление к личному обладанию чем-либо делает нас пред Богом ворами. Недаром так бичевали страсть миролюбия наши великие святители Игнатий Брянчанинов и Феофан Затворник.

Святитель Феофан Затворник пишет, что есть три духа жизни: «или богобоязненный, или самолюбивый, или миролюбивый»xxiv, «осьмая уже тысяча, как миролюбцы истощаются в средствах устроить Рай на земле»xxv. Святитель Игнатий пишет, что страсть миролюбия вмещает в себя служение всем страстям, она позволяет человеку идти на всёxxvi и соделывает нас в сущности врагами Богаxxvii.

А преп. Иоанн Лествичник и говорит, что Господь пришёл на землю, чтобы разлучить боголюбивых от миролюбивыхxxviii. В этом и заключена противоположность: кто кого любит, «иное – христиане, - говорит преп. Макарий Египетский, - оное – миролюбцы; между теми и другими расстояние велико»xxix. И младенцем ясно, что электронный контроль – это отречение от Промысла, а вы всё ссылаетесь на неприкосновенность частной жизни, на Конвенцию, на Конституцию и прочее нарушение прав.

Наше христианское право не в том, чтобы иметь неприкосновенность и незыблемость конституционных гарантий, они все относительны, и полагаться на них - всё равно, что опираться на собственную тень. Наше право – в свободе, которую нам даровал Христос, и заповедал хранить её как самую главную заповедь, как самый главный итог победы над диаволом. «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5, 1).

А если пользуемся номерками и паспортами от этой антихристовой власти, то вера наша не принесёт нам никакого спасения, никакой пользы, потому что уже «отпали от благодати» (Гал. 5, 4) и поклонились этой власти. Святитель Игнатий Брянчанинов пишет, что «послушание образует повинующагося по образу того, кому он повинуется»xxx, вот и наше повиновение означает повиновение антихристу, «ибо, кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Пет. 2, 19).

До Христа человечество было рабом диавола на этой земле и в ад сходило, унося с собою это рабство. После Христа нас Спасова смерть освободила и ад стал Его пленником, «плени ада, Сошедый во ад, огорчи его вкусивша Плоти Его»xxxi. И вы, уважаемые архипастыри и пастыри, этой свободы свою паству и лишили, заклеймив её номерками и набросив на неё хомут преданности новым сатанинским порядкам, променяли свободу во Христе на электронную безопасность под контролем диавола.

Раньше вы говорили: «вот электронные паспорта – те уж принимать не будем», а сейчас и сами взяли и других благословляете, и оправдываетесь, как митрополит Кирилл (Гундяев), который теперь заявляет, что пластиковые карты являются необходимостью гражданской и общественной жизни, а вот уж чипы – те нарушают богоданную биометрику тела, их брать нельзя. Посмотрим, какие вы будете через несколько лет бормотать нелепости в своё оправдание, говоря: вот чипы – ладно, но антихристу уже не поклонимся. Кто тогда будет интересоваться вашим мнением, когда христианам и так будет ясно, что перед ними воплощение зла?

Все будут исполнены животного страха перед этим зверем, потому что благодати уже не будет, вы её всю променяли на эти уступки, почему архимандрит Кирилл (Павлов) всё время и предупреждал: «Сегодня номерок, завтра паспорток, послезавтра печать». Достаточно только первого шага, только паспорт взять от этой сатанинской власти, как уже отходит благодать и вы не заметите, как примете всё остальное.

Архиепископ Аверкий (Таушев) писал: «Согласно св. Андрею Кесарийскому, те, у кого печать антихриста будет на челе, будут разделять образ мыслей антихриста, тогда как те, кто получит печать на правую руку, лишь будут признавать его власть, утверждая, что это допустимо, если «оставаться христианином в душе». Но Дух Святый покинет людей, которые получили печать зверя, и тогда сердце их наполнится первым признаком гибели – боязливостью, которая быстро приведёт их к концу»xxxii.

Плоды «возрождения»

Слушай, Россия! Внемлите князья содомские и пастыри гоморрские! Какой вы суд хотите приять? Какое утешение видеть от руки Господней? Доколе будет продолжаться спектакль, конец которого ад? Развратившие народ, обесчестившие славу Родины, поправшие святых мучеников и кровь Помазанника, и Русь Святую, дщерь Сиона, превратившие в посмешище и блудницу.

Вы «заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор» (Ис. 28, 15). Это вы научили народ Божий прелюбодействовать и забыть напрочь Кровь Христа, это вы научили его перековать мечи не на орала, и копья не на серпы, а на женские глазки, да демократические сказки. Вы живые храмы Божии обесчестили иллюзией возрождения и Дух Божий осквернили сатанинской системой, переняли всё от Запада, «насадили черенки от чужой лозы» и «о грехе своем рассказываете открыто» (Ис. 17, 10; 3, 9).

Россию Господь может возродить и из пепла, и сынов Себе воздвигнуть из камней, но вы-то где обрящетесь? С какой надеждой вы тащите по жизни свои кости, когда Суд Божий определил их в преисподнюю? Ослиным погребением будете погребены, как пишет пророк Иеремия, и бросят далеко за вратами Рая, и постигнут муки как женщину в родах (Иер. 22, 19). Какая труба должна ещё вострубить, чтобы вы услышали правду с Неба? Какая язва должна на вас обрушиться, чтобы вы признали зло злом, а правду правдой, чтобы сердца обращены были не на корысть, а на милость, не на этот чахлый мир, а на Бога?

Доводы разума отвергаете, авторитеты извращаете, одно оболгали, другое перевернули, - да вам вообще наплевать, что говорили старцы, потому что пажить ваша – тщеславие и деньги. Как небо отстоит от земли, так и вы Россию и народ её привели далече от спасения, к самой последней черте, за которой сколько не кричи: «Господи, спаси!», «Матерь Божия, помоги!» - никто не услышит. «Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей!» (Иер. 23, 1), горе!

Так повелевает Господь: отымается благодать священства у тех отцов, кто принял что-либо из этой системы (номерки, паспорта, пластиковые карты), и трижды прокляты Богом те, кто их благословляет! Господом так и было сказано в откровении: «Не пощажу. Иначе, что Я буду делать с теми, кого они соблазнили?».

Уже в наше время исполнилось пророчество преподобного Серафима: «Господь открыл мне, что будет время, когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за это гнев Божий поразит их. Три дня стоял я, просил Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, Царствия Небесного, нежели наказать их. Но Господь не преклонился на просьбу убогого Серафима и сказал, что не помилует их, ибо будут учить учениям и заповедям человеческим, сердца же их стоять будут далеко от Меня»xxxiii.

Мы думаем, что это будет когда-то, а это уже произошло, «заповедями человеческими» вся наша жизнь переполнена от амвона до сокровенных бесед, от семьи до церковных газет, которые кипами валяются по приходам и никто их не берёт. Почему в явлении Св. Патриарху преподобного Феодосия Киево-Печерского и сказано: «Отпали от Бога - ты и многие братья твои, и к диаволу припали, и правители Руси не правители уж суть, а кривители, и Церковь потворствует им, и не стоять вам по правую руку от Христа, и ждёт вас мука огненная, скрежет зубовный, страдания бесконечные, аще не опомнитесь, окаянные. Милость Господа нашего безгранична, но слишком долог для вас путь ко спасению через искупление бесчисленных грехов ваших, а час ответа близок»xxxiv.

Верных своих Господь не оставляет, и было сказано, что Таинства совершаются в храмах только ради горсточки верных, не принявших эту систему. Однако это не значит, что мы по-прежнему должны спокойно ходить в эти пронумерованные храмы и окормляться у таких же пронумерованных и паспортных священников, у которых мозги набекрень. С кем поведёшься, оттого и наберёшься, и если благодать сама нас делит, если Бог уже во множестве предостерегает о неосуществимости Таинств, то надо идти за благодатью, идти за теми, кто её преподаёт, а не играет с ней комедию.

Итак, было ясно, что к этому всё и шло, и об утрате благодати старцы давно предсказывали. Приснопамятный игумен Гурий (Чезлов, †2001) одной своей чаде (она со старым паспортом) говорил: «Мария, настанет время, вот ты придёшь в храм и ради тебя одной будет совершаться литургия». Может быть, Таинства будут совершаться ещё и ради простого народа, который как малое дитя в духовной жизни не знает, как отличить правую руку от левой. Но на самих пастырях, принявших всё это, ни благодати священства, ни благодати крещения нет.

Дух Божий оставляет таких без помилования ни в сём веке, ни в будущем, если не раскаются. Миряне будут помилованы, а пастыри нет, потому что если миловать и пастырей, то кто же тогда научится истине? Ни мы, живые, ни потомки тогда так и не узнаем её. «Если нечестивый будет помилован, - говорит пророк Исайя, - то не научится он правде» (Ис. 26, 10).

А если благодати в сердце нет, то кто там будет сидеть? Диавол. Поэтому, кто взял паспорт, тот не заметит, как примет всё остальное. Трудно таким удержаться, потому что Бог не вспомоществует, ни молитвы таких не принимает, ни защищает, люди сами отвергли Его, расписались, что я раб этой власти и стали слугами диавола. А если слуги диавола, что руками таких священников будет преподаваться в Таинствах? Пусть каждый делает вывод сам.

Вы хотите знать, что стало с душой почившего архимандрита Иоанна (Крестьянкина)? Так вот, было несколько откровений и священникам, и монашествующим, что он не прошёл мытарства и низвергнут немногим повыше середины ада. И всё это за то, что благословлял принимать ИНН и российские паспорта. А вы, безумцы, ещё сорока дней не прошло, как выпустили памятные открытки о нём, и будете ещё собирать материал к его жизнеописанию, чтобы потом прославить. Надо глубоко плакать и каяться, а вы на этом славу делаете. Кому она нужна и что она вам даст? «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18, 7).

Посмотрите, как далеко отстоят ваши разумы от истины! Номерки, которые вы благословляете, накладывает кровавую тень на всю Церковь. На храмах и обителях, принявших регистрационный налоговый номер, будущего нет. Храмы имеют Божии имена, а мы им номерки шлепаем. Вот и получается, что церковь не во Имя Пресвятой Троицы, а номер такой-то. Очень точно выразилась одна игуменья (чадо приснопамятного отца Иеронима Санаксарского): «Взять на храм номер, - это всё равно, что на купол вместо креста водрузить штрих-код». А приснопамятный отец Николай Гурьянов частенько говорил на вопрос об ИНН: «Храмы Божии, службы Божии, номерки не Божии».

Взгляните, как с номерком резко уменьшилась благодать, как бесноватые гораздо спокойнее себя чувствуют перед святыней и редко-редко когда кричат. Раньше у мощей преподобного Сергия с утра до вечера постоянно кричали, извивались, из одного, из другого угла храма то и дело хрюкали, гавкали, тявкали, рыкали. А теперь… в какое время дня ни зайдёшь – тишина и благолепное пение. Точно также и в Дивеево и в других святынях. Почему такое? Вылечились все? Бесов больше не стало? Нет, потому что благодать ушла, и с принятием номера в обитель входит бес, и не сомневайтесь, – он сделает своё дело, сами его пустили. И старцы знали это.

Ещё в начале 1990-х годов, когда открыли Тульский Щегловский женский монастырь, приснопамятный схиархимандрит Христофор (Никольский) благословил своей чаде схимонахине Пиаме (Касаткиной) идти туда, но предупредил, чтобы номер не брала, а когда будут гнать из монастыря из-за отказа его принять, чтоб не думала там оставаться или возвращаться, ибо будет служить уже не Богу, а дьяволуxxxv.

Видя нашу любовь к миру и уровень «прогресса», сатана и придумал номерки, зная, что мы почти все их примем, потому что выгодно и удобно. И Господь попустил это Своим Промыслом, ибо отделение пшеницы от плевел является смыслом всей истории человечества. Для всех верных и зрячих – это мерзость, для Церкви – очищение, для России – определение, для мира – суд, для Бога – радость, ибо не мир пришёл Он принести на землю, но меч (Мф. 10, 34), и «Господь веселится о разделении и разлучении, бывающем из любви к Нему»xxxvi.

Отнят был мир от России с убийством Помазанника, а с номерками отнят мир и от Церкви, и разделение это вот уже несколько лет, где открыто, где затаившись, лукавым духом живёт на каждом приходе, в каждом храме, монастыре, братстве, в семье, обществе. Закончится оно, что в Церкви, что в стране кровью, и отовсюду не принявшие их будут гонимы. Именно об этом разделении и предупреждал в пророческом письме преподобный Анатолий Оптинский (Потапов) говоря, что «с ересью войдёт в обитель и бес, будет она тогда уже не святой обителью, а простыми стенами, отнюдь отступит благодать до скончания века»xxxvii.

Такое разделение – благо, но мало кто знает, как оно будет по-человечески больно. Больно тем, что на наших глазах разворачивается одна из величайших трагедий мира, одна из самых величайших катастроф в истории Церкви. И сколько теперь не говори «се что добро, или что красно» (Пс. 132, 1) единодушия у нас от этого не прибавится, потому что разделены в духе.

В Сергиевом Посаде ещё в начале 1960-х годов возле ж/д. станции жила матушка Мария. Была она из дворянского рода, очень высокой духовной жизни и прозорливая. К ней постоянно ходили наши известные Лаврские духовники: приснопамятные архим. Пётр, схиархим. Серафим, архим. Тихон (Агриков). Она говорила: «Придёт время, в Лавре брат на брата восстанет и прольётся кровь до конских узд».

И в 1944 году, ещё до открытия Лавры было видение одной благочестивой женщине. Над Златыми вратами она увидела предстоящих вмч. Димитрия и преп. Сергия. Женщина обрадовалась и, помня о пророчествах открытия Лавры, спросила: «Вы Лавру открывать?» На что святые ей строго ответили: «Откроем, если братия будет жить благочестиво. А если нет, то уже закроем раз и навсегда». И сбудется тогда пророчество наших отцов, о котором смягчающе говорят как о легенде, что встанет тогда Преподобный из раки, выйдет на Лаврскую площадь и на виду у всех подымется на Небо, и не будет больше тогда в обители благодатиxxxviii.

Однако эта боль ещё ничто по сравнению с самым главным испытанием. А заключено оно в том, что каждый из верных Твоих, Господи, остаётся один на один с этой системой. Один на один. Все нас предали: князья твои, Россия, твои пастыри и духовники, даже родные и близкие не понимают. Эта система бесочеловечна, потому и гонения станут жестокими. Но в этом заключён благой Промысел Божий, чтобы в одиночной схватке явилась в нас, немощных, сила Христова и благоухание Его правды, чтобы Его рука помогала нам там, где, казалось бы, погибель, чтобы в нас, погибающих, явилась превосходящая всякий ум и всякое разумение вера и любовь, вера в страданиях, любовь к гонителям.

Но есть ещё одна мрачная сторона нашей лжедуховной жизни. Нас предали не только князья и пастыри, нас предали свои же братья и сёстры, которые окормлялись годами, десятилетиями у известных старцев, неотступно присидели у их ног. Все старцы предупреждали о готовящейся системе, все они задолго до перестройки говорили, что грядёт на Россию, что будут давать номерки и паспорта с шестёрками, что будет всё электронное, и вообще умоляли ничего от этой власти не принимать. Но сколько ни выпускалось их жизнеописаний, только в нескольких авторы воспоминаний и составители сборников сказали нам правду от уст святых.

Только лишь в нескольких. Это: схиигумена Иеронима Санаксарского «Старец Иероним» (под редакцией Антона Жоголева), протоиерея Николая Гурьянова (фильм «Слово истины»), дивеевского иеромонаха Владимира (Шикина) «Пасхальная память» (составитель Елена Ерофеева), вологодского игумена Гурия (Чезлова) «Лучезарный батюшка» (составлен его чадами), «Духовные беседы и наставления старца Антония» священника Александра Краснова, воспоминания о блаженной Пелагии Рязанской её крестника Петра Глазунова (газета «Жизнь вечная»), пензенского старца схиигумена Алексия и немножко в воспоминаниях о блаженной Марии Ивановне Самарской.

Это всё. Во всех других десятках изданий о том, как спастись в наше предантихристово время – ни звука. Сколько вы выпустили книг про схиигумена Савву (Остапенко) и нигде не сказано об этом, хотя отец Савва предупреждал, что будут давать номерки, он и те, советские красные паспорта не благословлял, он так и говорил, что их брать нельзя. Более того, отец Савва на многое вперёд предвидел, говорил, что придёт время и после красных будут давать паспорта со вкладышами – «избави Бог их брать!», что вы ко мне не сможете приехать (в пещеры), - я буду уже заграницей. О паспортах со вкладышами предупреждал и прот. Николай Рогозин, он с о. Саввой часто переписывался. А вкладышей сейчас нет по той причине, что раньше их хотели вставлять, но решили просто заменить новыми паспортами, нынешними российскими. Не благословлял принимать красные паспорта и преподобный Амфилохий Почаевский, преп. Кукша Одесский.

Вы выпустили вторую толстенную книгу воспоминаний об архимандрите Павле (Груздеве), в которой сотни свидетельств протоиереев, архимандритов и многих других. Так что ж вы не сказали о самом главном-то, отцы? А ведь он не молчал, он предупреждал о нашем времени и говорил конкретно, а не вообще. Вы опозорили своего старца и собрали свидетельства, в которых нет самого главного: наставления в преданности Христу до крови и в непримиримости к этой системе до ненависти.

Так и в других житиях: схимонахини Нилы (Колесниковой), схиархимандрита Гедеонаxxxix, преподобного Серафима Вырицкого, протоиерея Валентина Мордасова, схиархимандритов Григория и Серафима (Тяпочкина), схимонахини Макарии, иеросхимонаха Стефана (Игнатенко), схимонахини Сергии слепенькой, Вильнюсской, схиархимандрита Виталия (Сидоренко), архимандрита Тавриона (Батозского), архимандрита Кирилла (Бородина) – ничего об этом не говорится, хотя они предупреждали, чтоб ничего нового не брать, никаких паспортов.

И какое ни взять житие, всё привычное - терпение, смирение, покаяние, молитва, исповедничество, ссылки. Как будто смирением и молитвой мы спасёмся. Спасаются делами, а если вы взяли этот сатанинский документ, то бесы только и радуются вашему законопослушному смирению, вы на деле показали, что вы – их рабы. К чему примеры смирения, наставления старцев, если с номерком, да с паспортом происходит настоящее отречение от Христа? «Кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами» (Гал. 3, 1) были великие старцы?

Ваше молчание, дорогие отцы, братья и сёстры, говорит о том, что вы так ничему и не научились у ног таких столпов, как были слепыми, такими и остались. «Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня» (Ис. 30, 1), так и вы, свидетельствуете о вере, а спасения в ваших книгах нет, потому что без Бога, без страха Божия составляли, без боли о России.

А эта боль страшна, она ранит не муками и приковывает не инсультами, она имеет духовные корни и объемлет всю Россию, всю Церковь. Жало этой боли в правде. Сейчас вовсю вводят электронные документы: транспортные карты, карточки «москвича», паспорта с биометрикой, а с ними, оказывается, человек навеки идёт в ад. Вот и получается по пророчествам, что всё духовенство и монашество отступило от Господа и припало к диаволу, и вся Россия приняла печать антихриста. Не зря приснопамятный схиигумен Иероним (Верендякин) говорил, что в последние времена дорога в ад одними мантиями будет устлана.

Приснопамятный архимандрит Таврион (Батозский, †1978 г.) говорил, что духовенство понапринимает номерки и паспорта и будет молчать и не слышно тогда будет слова правды. Говорил, что русский народ очень доверчивый, слову священника верит, он не будет разбираться во всех этих вещах, как священники скажут, так и будет делать, и когда духовенство понапринимает и отступит от Господа, то вслед за ними возьмут всё и миряне, и все пойдут в ад.

Отец Таврион наставлялxl:- Ты доживёшь, будет повсюду распространяться древнеизраильский символ (начертание антихриста), означающий исполнение Апокалипсиса, и будут давать номерки, паспорта, ничего этого нельзя брать.

При этом он описал какой будет этот символ: в виде колышек, он так выражался, крайние подлиннее, и в середине, и число колышков будет тридцать, - и ничего этого нельзя будет брать.

Вот плоды твоего «возрождения», Россия, и вот плоды вашей свободы, пастыри, вы Церковь сделали свободной во всём, только не от греха, богатой всем, только не Христом. Твой враг – это ты сама! Свобода довела тебя до безумия. Тебе дал её Господь, а ты превратила её в идола. Жизнь твоя осатанела, мамона стала твоим богом, антихристова система другом. От неё надо было отказываться в 1917-м году, она уже явила собой образ зверя, почему и в Откровении говорится, что Бога восхваляют «победившие зверя и образ его и начертание его» (Ап. 15, 2).

Не просто отвергшие печать (красный бант, звезду, партбилет, паспорт, чип), но и номерок (число имени его, ИНН), и его образ (Ленин, советы, диктатура пролетариата, глобализм, электронный контроль), и самого антихриста (зверя). Ранняя Церковь триста лет жила в гонениях, по ночам собирались в лесах, да в катакомбах, и никакой сектой не стала, а наоборот завоевала мир, потому что благодать была с ней. А если бы христиане ради мира с императорской властью приносили жертвы и воскурения идолам, то внешняя церковная жизнь быстро бы наладилась и стала стройной, пышной и величественной, т.е. такой, о какой предупреждали святые, что при антихристе будет небывало торжественное богослужение, а ходить в храмы нельзя будет.

Сейчас власть нас всех повязала, мы её данники и пленники, и чтобы отделиться от неё, надо не на баррикады идти, а расторгнуть грех, связывающий с нею. Т.е. покаяться и отвергнуть всё то, что мы от неё приняли: ваучеры, полисы, номерки, паспорта, карты. Тогда и антихрист не будет иметь власть над нами, а вместе с нами и над Россией.

Бытует такое мнение, что раз мы под оккупацией, то ничего не поделаешь, надо смиряться и брать паспорта. В ответ на эту безрассудную логику приведём исторический пример. Что делали красные войска с советскими военнопленными, когда освобождали их из-под оккупации, да и вообще с населением? Военнопленных отсылали в лагеря как трусов и изменников, а среди гражданского населения начинались расследования, чистки, аресты всех подозреваемых в сотрудничестве с фашистами.

Вот такой же суд Божий будет и с теми, кто сотрудничал с этой сатанинской властью или в чём-либо себя запятнал, и с пастырями, которые молчали и не обличали эту власть. Они по призванию являются воинами Христовыми, а из-за своей немоты, из-за молчания «страха ради иудейска» (Ин. 19, 38) будут отведены в плен к бесам. Надо действительно иметь контуженное сознание, чтобы прикрываясь обстоятельствами оправдывать своё сотрудничество с богоборцами. Страна погибает от порнографии, развращённости, пьянства, - и всё это прямым попущением властей, - а мы о них молимся, да на выборы ходим.

Молиться надо о вразумлении, чтобы Господь дал им и нам дух покаяния и познания Христа. Насколько мы должны быть близки ко Спасителю, настолько и ревностны в чистоте жизни, чтобы никакая скверна мира сего или идоложертвенное, не то что не оскверняла наши руки, но даже глаза.

Метаморфозы веры

Что делать Твоим верным, Господи, уходить «в леса», создавать свою Церковь? Нет, бороться за чистоту внутри её, собираться вокруг верных пастырей, обличать эту систему и знать, что Церковь наша как была, так и есть «свята и непорочна» (Еф. 5, 27), и Русь Святая – по-прежнему всё та же плодоносная земля Твоего виноградника, по-прежнему наследие Божие, ибо «дары и призвание Божие непреложны» (Рим. 11, 29). Она искуплена Помазанником, мученичеством миллионов, отвергших антихристову власть. Отпадшие отпали, а горсточка верных сторицею восполнит недостающее, и вместо диких ягод принесёт алые гроздья, потому что Богу приятнее один верный раб, чем тысячи малодушных, один зрячий, чем тысячи слепых.

Как только люди не поймут, что крест – это радость, это единственное, что нас делает сродными Христу. Упрекают в безысходности и мрачности положения как будто исповедничество - нечто постыдное и презренное. Кто вам это внушил, дорогие отцы, братья и сестры? Разве вы забыли, что мы должны идти за Христом и во всём подражать Ему? Разве голода надо бояться или антихриста? Или не верим, что и волос не упадёт с нашей головы без ведома Бога (Мф. 10, 30)? Не верим, что Господь может так усладить душу, что и пища будет не в радость? Господь наше поколение немощных и малодушных так возлюбил, что хочет нам дать венцы. Потому и призывает на крест – единственный победный выход из всех «безвыходных» ситуаций.

Кроме креста из этой системы нет никакого пути. Где бы мы ни были, она везде. Мы в ней рождаемся, живём, от неё питаемся. Даже отшельники, живя где-нибудь в горах Кавказа, всё равно связаны с этим миром, потому что не будь нашего государства, даже такого развращённого, прелюбодейного, туда давно бы пришли турки и всех либо отуречили, либо повырезали. «В сем несовершенном мире, - говорит преподобный Иустин Попович, - нет совершенной свободы»xli. Поэтому и апостол Павел писал, чтобы мы не вообще не сообщались с блудниками мира сего, «иначе надлежало бы вам выйти из мира», но «чтобы не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем» (1 Кор. 5, 10-11), и не считали их за врагов, но вразумляли как заблудших (2 Фес. 3, 13). Вот и все, не разобравшиеся в этой системе, - для нас заблудшие братья, от которых не отделяться надо, несмотря на их большинство, а бороться за их души. Организм нашего церковного тела, состоящий из миллионов душ, почти весь сгнил, и мы этому не должны удивляться, потому что имеем верное предупреждение от Господа: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18, 8).

Блюсти единство Церкви – наша святая обязанность, и какое бы ни было Священноначалие, мы Св. Патриарха должны поминать за одно только место, дабы сохранить каноническое единство Церкви. Лучшего Патриарха и лучшей иерархии уже не будет, если этот весь погряз в экуменизме и служении жидам и масонам, то от Клинтона ему крупный перевод пришёл зимой 2005 г. (через Московскую мэрию), теперь Путин ему официально подарил несколько миллионов, то что ожидать от последующих? Покажите нам олигарха, который бы за просто так дарил миллионы? Поэтому и смысл борьбы за единство Церкви не в личностях, а в мистической сути живого богочеловеческого организма. Приснопамятный архимандрит Таврион (Батозский) так и говорил: «Чтобы ни случилось, Св. Патриарха поминай за одно только место, чтобы сохранить каноническое единство». О необходимости строжайшего единения с Московской патриархией говорил и приснопамятный архимандрит Софроний (Сахаров), и преподобный Лаврентий Черниговский. В этом и необычность: все святые предуказывали о падении духовенства и отступлении Русской Церкви, но никто не говорил об уходе из неё. Аналог призыва к этому единению мы видим и в недавней нашей истории. На что Декларация митрополита Сергия (Страгородского) была открытым признанием богоборцев, однако сам священномученик митрополит Пётр Крутицкий и Коломенский находясь в ссылке завещал, «чтобы все держались митрополита Сергия; кто отделится от него, тот погибнет. Только ему законно дана благодать преемника Блюстителя Патриаршего престола, и в единении с ним только получат спасение, а все отпавшие от него – погибнут»xlii.

Необходимость единства Церкви и канонического единства с её прельщённым духовенством объясняется ещё и тем, что ересь ИНН, если только можно назвать это ересью, выросла, как говорилось выше, не из недр Церкви, не из ложного понимания учения о Христе, или о Боге, о Таинствах, о благодати и т.д. Она пришла к нам из мира, является продуктом нашей жизнедеятельности, и каждый из нас в той или иной мере к ней причастен. Она особого рода, она целиком ниспровергает незаметно всё христианское мировоззрение, всю космологию, почему преподобный Анатолий Оптинский (Потапов) и говорил, что «враг рода человеческого… не станет грубо отвергать догматы Святой Троицы, о Божестве Иисуса Христа, о Богородице, а незаметно станет искажать Предание Св. Отцов от Духа Святого, учение Церкви самой»xliii.

Каждый по-своему любит удобства, выгоду, т.е. к страсти миролюбия причастны все в той или иной мере, в каждом сердце гнездится эта «святая святых» дьявола. Поэтому и отличаемся мы от всех принявших номерки и паспорта только внешне: они официально их взяли, а мы отказались, и превозноситься нам перед ними нечем, мы может быть и ещё хуже. Господь силен воздвигнуть их от заблуждения, равно как и нас наказать падением. Но, несмотря на это, принявших от не принявших эту систему разделяет расстояние как от неба до земли, и разделение это не люди установили, а Сам Христос, гнушающийся всякой скверны. И если благодать отходит от пронумерованных и кто с новыми документами, то нам надо идти за благодатью, ибо «сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4, 3) можно только в духе и мире от Бога, а не от князя тьмы.

Однако и отпадшие не безнадёжны. Батюшка архимандрит Кирилл (Павлов) сказал как-то, что «в нашей Церкви будет ещё много мучеников». Нам надо много умолять Господа, чтобы он милостиво послал нашей земле искупительные страдания, чтобы те, кто сейчас безрассудно взяли паспорта, ценою жизни отказались от электронных удостоверений личности и смыли кровью свой грех отречения от Христа. Враги этими номерками и документами думают тебя унизить, Россия, и растоптать, а только ещё больше прославят. Святые мученики на Небесах умоляют Господа, чтобы он вернул им дух жизни, дабы пострадать вместе с нами, чтобы мы не восхитили у них пальму первенства и не приняли бльшую чем они славу.

Готовится заклание сыновей за беззакония их отцов (Ис. 14, 21), сынов Церкви за преступления их лжепастырей. «Когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде» (Ис. 26, 9), тогда вся земля облегчённо вздыхает, освободившись от бремени нерасплаченных долгов. Когда вершится суд Твой над Церковью, тогда страданиями верных очищается Твой виноградник. Ты его хранитель, Ты напояешь его каждое мгновенье, днём и ночью стережёшь. И если кто противопоставит Тебе в нём терния и волчцы, Ты поражаешь его милостиво (Ис. 27, 4). Что мы, пастыри, в нём извратили или что не смогли сделать, то искупается страстями Твоих рабов.

Грядет Жених твой, Россия! Очистись, омыйся, стань вновь прекрасной невестой, чтобы Он придя, не нашел в тебе ни одного пятна (Песн. 4, 7), скверны или порока. Исполнись ревности, расторгни союз греха и альянс безумия со всеми твоими лукавыми врагами. На Кого возвысили свои мерзкие языки эти наследники преисподней? Пред кем величаются дети аспидов и сыны левиафана? Покайся, обратись ко Господу Богу твоему и Он низложит их надмение, вложит кольцо в их ноздри и набросит хомут на выю, а тебя озолотит и ты для всех откроешь двери Царства Небесного!

Приложение

Протоиерей N.

У меня матушка, мать N – она умерла четыре года тому назад – является в сонном видении, но так, как будто живая, и обращается ко мне. Я смотрю на неё и говорю:

- Как же, ведь ты умерла?

Она говорит:

- Нет, я не умерла, а я живая.

- А гроб, - я говорю, - у тебя здесь стоит? – и показываю на гроб.

- Убери этот гроб, он мне сейчас не нужен.

Я убрал и мы пошли с ней вместе. Некоторое время идём, от неё знакомые, когда встречаются с ней, убегают. Она хотела к ним подойти, а они убегают. «Она, - говорят, - умерла, а как же она тут живая ходит?»

А она отвечает:

- Нет, я не умерла, я живая.

И потом поворачивается, обращается ко мне и говорит:

- Смотри, новый паспорт не бери, с новым паспортом к нам никого не пускают.

Я говорю:

- Хорошо, пойди тогда к сыну, скажи сыну, чтобы он отказался от нового паспорта, - он у меня паспорт новый взял и ИНН.

Она пошла к нему, стучалась, и говорит:

- Я не могла до него достучаться.

А она, оказывается, не могла достучаться до его сердца. Я посылал её второй раз.

- Пойди, - говорю, - ещё раз сходи.

Она пошла. Постучала, говорит, выходит внучка: «Кто?» - спрашивает там. А я отвечаю: «Это я, бабуля, мать N, открой мне». Она: «Ой, бабушка, ты умерла, я не открою тебе», и также не достучалась до неё, убежала.

Затем мы пошли с ней вместе. Идём, и она ещё раз поворачивается ко мне лицом и так строго-строго говорит:

- Смотри, новый паспорт не бери, к нам с новым паспортом никого не пускают.

Сказала, повернулась и пошла в храм. Храм наподобие Боголюбского собора, где также много ступенек. Обернулась и говорит:

- Иди, тебе надо служить, иначе ты можешь опоздать.

Я повернулся и смотрю, звонок звенит, и я просыпаюсь. И действительно я понял, что этот сон вещий. А потом, помолившись Божией Матери, я узнаю из следующего откровения, что моя матушка помилована и находится в Раю на Третьем Небе.

Точно такая же история была и с нашей уборщицей, которая вначале не соглашалась брать паспорт, а потом по совету других священников взяла и вскоре через два месяца умирает. Она также не прошла мытарства. Я молился о ней и просил: «Господи, покажи мне, что с ней?» И в сонном видении она мне явилась как живая и рассказала:

- Я, - говорит, - проходила мытарства и уже почти всё, к концу подходила, и вдруг лукавый вынимает откуда-то паспорт и кричит: «А вот паспорт, у неё паспорт!» И машет лапой, показывая его, и тут все бесы собрались и давай хохотать: «О-о-о, наша, наша!» и взяли её. А Ангел-Хранитель, который её сопровождал, головой вниз поник и только сказал: «Молись, приноси покаяние».

+ + +

Из Молдавии.

Раба Божия М. Боялась, чтоб ей насильно не поставили микрочип. Снится ей сон. Закрыли её в тюрьме, голые, холодные стены, она на койке в страхе. И вдруг приходит к ней покойный отец и говорит: «Иисусову молитву – и не поставят».

+ + +

Елена Симонова, экономист, г. Москваxliv.

Был обычный день, обычные заботы и ничего не предрекало чего-то необычного и страшного. Но в ночь на воскресенье 26 октября 2005 г. мне было видение.

Я вижу, что нахожусь на очень важном закрытом церковном собрании, где присутствует высшее духовенство. Помещение, где всё это происходит, находится под землёй, в какой-то пещере. Видно множество зажжённых свечей и мне показывают расположенный над горящем камином старинный большой и длинный свиток как бы из тонкой папирусной бумаги, намотанный на деревянную длинную палку. Он разворачивается и я вижу карту планеты, на которой видны моря, реки, материки, земля, небо. Невидимый мужской голос мне говорит: «Вот смотри, что сейчас будет», и с этими словами большой язык пламени вырвался из камина и поджог карту. Сначала карта горела равномерно и огонь пожирал всю поверхность, но затем я увидела, что суша не сгорала и оставалась цела, а изображённые на карте вода и небо сгорали. Осталось как бы половина свитка.

При виде этого было ощущение, что совершается что-то таинственное, и мне так и сказали, что я вижу таинство. А потом я поняла, что будет засуха. Тот же невидимый голос мне подтвердил: «Да, вот смотри: не будет дождей, не будет воды и будет засуха». Я спрашиваю: «А когда это будет?» Голос мне ответил, что это будет на следующий год. Я продолжаю смотреть на полыхающую карту, а невидимый голос совершенно чётко, как какой-то приказ, вдруг говорит: «Сожги паспорт». Я растерялась и спрашиваю: «Зачем?» А он отвечает, что ты ещё можешь успеть, ты должна это сделать, смотри не опоздай. Я всё также в нахожусь в растерянности и не знаю что ответить. Тогда голос говорит: «Ты что, думаешь, что это будет когда-то, что антихрист когда-то придёт, не сейчас? Он уже среди нас, рядом с нами, он такой же, как и мы. Осталось совсем чуть-чуть, смотри, не опоздай».

Невидимый голос несколько раз заставлял меня сжечь паспорт: «Сожги, порви, сожги, порви». Затем голос сказал: «Все, кто останутся со старым паспортом и не примут новый, те сразу перейдут в Царство Небесное». Эти слова я запомнила очень хорошо, как будто я их только что слышала. «А все, кто примут новый паспорт, - продолжал голос, - посмотри, что с ними будет». И далее мне показывают, как будто кто-то держит в руке огромный нож с толстенным и острейшим лезвием, и он берёт человека и срезает у него две трети головы, оставляя только уши, нос и рот. Происходило явно какое-то символическое действие: человек лишался ума, т.е. способности мыслить и понимать, и глаз, т.е. возможности видеть, а уши оставили для того, чтобы слышать и исполнять.

Я спросила: «А что это, вот так в живую всё будут делать?» Голос отвечает: «Да, диавол безпощаден, он не будет никого жалеть и это делается в живую. Но эти люди, которые приняли (паспорт), которые пошли на это, стерпят. Из людей делают вот таких уродов, таких служителей. А все, кто откажется или кто не принял, те сразу попадут в Царство Небесное без суда. Сейчас настали такие времена, что не будет над ними суда».

А ещё, поскольку у меня маленький ребёнок, я спросила: «А как быть со свидетельством о рождении, оно имеет какое-то значение, его тоже надо сжигать?» Мне сказали: «Нет, причём здесь свидетельство? Речь идёт именно о паспортах».

Здесь я проснулась. Было ощущение, что я вообще не спала, словно перешла в другую комнату. И ещё я поняла, что находилась в большом страхе и всё время этого видения читала молитву «Отче наш». Страх был неописуемый, с ним я и пришла в себя. Еле-еле дождалась маму и всё ей рассказала, у мамы старый паспорт и она сразу отправила меня к духовнику. И ещё. За неделю до этого видения дома начались невообразимые скандалы и по сей день я только соберусь сосредоточиться на виденном, как снова начинаются неприятности.

+ + +

Монахиня Серафима (Пешехонова), г. Тула.

Господь сподобил меня общаться со многими старцами. Окормлялась я до самой кончины у батюшки Христофораxlv. Но к нам в Тулу приезжал из Курска и слепенький монах Валентин, отец Христофор его очень уважал. Он, покойный протоиерей Иоанн Конюхов и ещё там, не помню, – сидели за веру. Познакомили меня с отцом Валентином в начале 1980-х годов. После смерти батюшки Христофора все стали поговаривать о новых российских паспортах, и отец Валентин сказал про них:

- Эти документы не то что сатанинские, а антихристовы, там такие шестёрки, что если вы подпишитесь – пойдёте в ад. Вы даже мытарства не пройдёте.

Отец Валентин был очень прозорливый. Раньше я не понимала, что это такое, и думала, что он просто играет, потому что у него очки были тёмные. Меня раз пригласили с ним пообедать и мы «пообедали» до полвторого ночи. Мне так было интересно, а сама всё думала: что это он так всё притворяется, высокий, статный, красивый а очки надел тёмные. Дома то светло и яркая люстра горит, и он так свободно кушает, вилочкой точно берёт с тарелок. И пока я про себя всё так думала, он вдруг предо мной снимает очки и как бы протирает их. А я рот открыла и смотрела как Фома неверующая… а у него вместо глаз дырочки. «Простите, - говорю, - отец Валентин». А он:

- Ну как, Фома, он тоже не верил, так и тебе… Время будет тяжёлое, в начале 2000-х годов будут менять документы. Прошу вас, стойте до конца хоть в этом, спасение будет. Документы будут страшные, не берите, пожалуйста. И уходи с этого места, с этого логова (а я в ресторане тогда ещё работала), у тебя был другой путь. У тебя был путь монашеский, ты рождена на Крещение, а ты вот куда пошла. Ты свой крест вот так несёшь, – и положил ладонь ребром на левое плечо, - а надо вот так, - и развернул ладонь плашмя.

С отцом Валентином я даже переписывалась. В письмах он наставлял творить Иисусову молитву, а от своих недуг и блудных помыслов читать 18-й Псалом «От тайных моих очисти мя, и от чуждих пощади раба Твоего» (Пс. 18, 13-14). Очень прозорливый был. Я ему всё о своей жизни, да как снова замуж выйти, а он:

- Да судьбы у Вас не было и не предвидится, у Вас скорбная планета, мужайтесь, да крепитесь, и читайте всегда Иисусову молитву, - а я ему говорила, что родилась под Сатурном, потому что верила раньше в эту восточную мистику.

С ним всегда ходил поводырь, женщина, и он очень хорошо играл на гармошке. Он был в чёрном подрясничке и на нём был чёрный большой крест. Они все святые места обходили.

Христос Воскресе!

Неделя Фомина, блаженны не видевшие и уверовавшие.

В Светлую Субботу после литургии бывает раздробление и раздаяние артоса. Слово «артос» греческое и в переводе на русский язык означает хлеб. Артос напоминает нам, что Иисус Христос крестной смертью и воскресением сделался для нас истинным Хлебом. Значение артоса раскрывается в молитве на его освящение, в этой молитве священник призывает благословение Божие и просит Господа исцелить всяк недуг и болезнь и подать здравие всем вкушающим артос. Со здоровьем у меня проблемы, и как всегда каждый год стараюсь придти и получить кусочек артоса. Помолившись на сон грядущий перед Светлой Субботой (7 мая 2005 года) решила пораньше встать и придти в храм, поставить свечку перед Царскими дверьми и получить благословенный хлеб. Но к стыду своему ничего не получила – проспала до вечера, т.к. в эту ночь не смогла уснуть, была какая-то расслабленность и только под утро уснула. Уснула и видела то ли сон, то ли видение, не знаю. Стою я в храме св. Димитрия Солунского в очереди за артосом, раздаёт его староста Анна, очередь длинная такая, народу много. Подхожу, а она мне: «А тебя нет в списках», - а сама держит руках лист с фамилиями. «Как это меня в списке нет, раньше давали, а сейчас в чём причина?» Староста отвечает: «Велено давать только у кого новые паспорта, а у тебя старый». Спрашиваю: кто велел? Отвечает: начальство. Огорчившись несправедливости, думаю: пойду к отцу Емилиану. В храме его не нашла и мне кто-то сказал, что он в крестильной. Иду туда, на двери замок, но чётко слышу его голос, говорит кому-то, но вслух народу: «Вот некоторые огорчаются, что не получили артос со старыми паспортами, ведь им уготован небесный, великий Артос на Небе у Господа, если они будут держаться вместе крепко и стоять до конца в вере христианской, а не подчиняться антихристовой системе, и за этот маленький подвиг Господь их помилует. Христос Воскресе!» И люди все хором ответили: «Воистину Воскресе!»

А ведь артос мне так и не дали ни в одном храме, когда я пришла на Всенощную. Позднее, недели две после Пасхи мат. Херувима передала мне кусочек артоса из храма св. Димитрия Солунского. Протоиерей Емилиан дал ей и говорит: «У меня много, а может у кого-то нет». Последнее время два года я туда не хожу, не лежит что-то сердце, да и старца моего Христофора там нет.

Простите, что не так может. Гр. монахиня Серафима.

+ + +

Раиса Павловна Хребтова, пенсионерка, г. Волгоградxlvi.

Началось всё с того, что у меня обнаружили в желчном пузыре камень 34 миллиметра, из-за которого постоянно были приступы. А в 2003 г. у меня открылась сильная рвота и меня так рвало, что вылилось целое ведро желчи. Поехала я к врачу, и когда врач посмотрел, - а у меня была ещё пупочная грыжа, - он спросил: «А у Вас сеточка есть на животе?» Я говорю: «Нету». А он отвечает: «В таком случае я Вас не приму и не буду смотреть. Почему? Потому что если я Вас разрежу, то там могут быть рецидивы, т.е. или спайки кишок, или ещё какие-нибудь. Нет, пусть лучше останется всё так как есть. Мы Вам сделаем укол и отпустим». Я ему задала вопрос: «А тогда когда же мне, перед смертью… ведь надо же грыжу зашить?» А он: «Ну, когда умирать будете, тогда посмотрим». Так я и ушла.

Прошёл ровно год. Я работала, у меня и огород, и по дому дела. А через год в сентябре 2004 снова открывается рвота, и два дня были невозможные боли. Привезли к врачу, но принимал уже заведующий клиники. Когда он увидел мой живот, он не поверил… Сначала сказал, что у меня тромб в кишечнике, и сразу же меня повезли на операционный стол. А когда вскрыли, то оказался ещё и перитонит. Сердце у меня плохое и когда сделали наркоз, то оно отказало. Я это ощутила, потому что увидела, что сразу поднялась с операционного стола. Врачи там что-то возились возле меня, а я полетела. Не знаю, что со мной было, но я полетела.

Это потом мне уже сказали, что в этот момент у меня отказало сердце и приборы показывали его остановку. Но что удивительно, у меня, как мне говорили, шевелились губы и я часто махала руками. Сперва хирург ничего не мог понять: сердце стоит, а она что-то шепчет и махает руками. А потом продолжили операцию, потому что решили: раз двигаюсь, значит живая. И так всю операцию и было, сердце стояло, а губы и руки шевелились.

А я тем временем полетела и увидела вот что.

В своей жизни я очень любила большие дома, двух-трёх этажные особняки и котеджы. Одно время даже очень хотела, чтобы у меня был такой же дом, особенно обложенный красным облицовочным кирпичом. И когда я поднялась от операционного стола и полетела, то увидела, что эти дома начали рушиться и превращаться в такую пыль, в такую мельчайшую пыль, которая была мельче, чем морской песок! Люстры, мебель, стены – всё летело и превращалось не просто в обломки, а в пыль. Разрушение началось с трёхэтажного особняка с колоннами, который точь в точь как у нашего о. Благочинного.

На меня такой страх напал, что я кричала: «Господи, помилуй! Господи, спаси! Господи помилуй!» Я летела, всё рушилось, и оставались в городе и по улице только одни маленькие невзрачные лачуги и скорченные домики. Они стояли, а всё остальное рушилось. Я с ужасом смотрела на это, а сверху откуда-то раздались слова: «Всё это прах, потому что в людях нет терпения, любви и сострадания. Все души захватили деньги и материализм».

Ещё не пришла в себя от этого, а смотрю, что лечу дальше. Лечу и вижу громадную яму и в этой яме столько народу, столько людей! Темно, они все чёрные, обугленные, настолько все чёрные, что только одни глаза видны и лицо, и все копошатся там по шею в огне. А жар там такой! Такой жар нестерпимый, что мне пекло спину. Я летела над ними, а мне пекло, и все в этой яме просили пить: «Пить, пить, пить, пить», отовсюду был слышен этот стон. В тот момент мне и пришёл на память евангельский Лазарь и богач. А огонь там не такой как на земле. Наш огонь – это прям «цветики». В нашем огне сгорел и всё, а там… Видели вы на женщинах кофточки с блёсточками? Вот там в этом геенском огне блёсточки, и они жгут неимоверно, душу прожигают насквозь, и это продолжается без конца, вечность.

Из-за жары я отлетела от этой ямы подальше и вижу, стоит огромный стол и около этого стола стоит высокий-превысокий мужчина, такой высокий, что я даже не могла рассмотреть его лицо. Я сразу поняла, что это был сатана, но только в человеческом облике и был одет он прилично. Поэтому к нему и подлетали с открытой душой, думая, что он им деньги даст, а это всё обман. Все люди летели к нему не с паспортами, а с пластиковыми карточками, и летели за своими деньгами и просили у него деньги. Они подносили ему свою карту-паспорт, а он говорил им: «Ложи, на руку я тебе ставлю чип и ты получишь деньги». И вот они подлетали к нему, он забирал у них пластиковые карты, а взамен на руку ставил чип. А голос сверху мне говорит: «Не получат деньги. Уйдут все в яму, а печать получат». И тогда я стала кричать этим людям: «Перекреститесь! Перекреститесь! Не давайте ставить чипы!» Кричу, а сама плачу, крещусь, молюсь, читаю Иисусову молитву, умоляю людей, чтобы они остановлись. Я безконечно кричала: «Попробуйте перекреститься! Вы же в яму летите, в яму! Креститесь!» Я очень уговаривала, плакала и просила без конца. Это когда очнулась на операционном столе, вижу, что у меня были привязаны руки, т.к. я безконечно крестилась, как бы махала руками. И когда пришла в себя, первый вопрос, который мне задал хирург, был: «Ты в церковь ходишь?» Я отвечаю: «Да, батюшка». И всё время я к хирургу обращалась как к батюшке и рассказывала, как за меня батюшка молился.

Когда я подлетела к этому огромному столу, неподалёку стояла Женщина и всё время смотрела на меня и на тех, кто подходил к этому мужчине. Некоторых я узнавала, они сейчас ещё живут, имея при себе пластиковые карты. Но когда я пришла в себя, я забыла, кого видела. Бог отнял у меня память на лица. Знаю только, что среди тех людей многие были знакомые и ещё живущие на земле. Все они подходили к нему, получали чип и сразу их неведомая сила бросала в эту яму. Ни один не пролетел мимо, ни один не спасся, никто не перекрестился, не сказал, что я отказываюсь от этих денег, все летели в яму. И я поняла, что все, кто принимали эти пластиковые карты, всё равно что принимали печать антихриста, и что по этой карте денег выдавать не будут, поставят чипы. И ещё у меня была такая мысль: если брать эти пластиковые карты нельзя, а денег не будет, то как же мы будем жить, мы же с голоду умрём? И мне был голос: «Православные будут питаться землёй». Я удивилась: «Да? Как же землю-то есть?» А голос продолжал: «Православные не будут чувствовать голод».

Живых, кто подходил за чипом к сатане, я не запомнила, а вот умерших хорошо запомнила. Возле ямы я увидела всех умерших родственников моего мужа. Свёкор со свекровью стояли, и я видела как они одеты: во всём тёмном, чистеньком, опрятном, но тёмном. И свёкор мне протянул руку и показал на ладони полную руку просфор. А я ведь молюсь за них, подаю записочки. Все его дети сидят, но все они накрыты чёрными грязными мешками. Ну, хорошо что все они не в яме. Увидела я и своего мужа, там же, но голым, лежит наверху вместе с роднёй, а муж-то мой ещё живой. Почему я его увидела голым и с ними вместе, не знаю. Бога он не отвергает, всегда говорит: иди с Богом, никого не осуждает, но не говеет и курит.

Отойдя от ямы и стола, я присмотрелась к Женщине. Она была одета во всё голубое, и накидка на Ней была голубая сверху донизу с красной оконтовочкой и беленький платочек. Она была очень похожа на мою сестру из Киева, но голос сверху мне сказал, что нет, это не она. И потом уже припомнив всё со мной происшедшее я убедилась, что эта Женщина везде меня сопровождала, находясь несколько впереди и сбоку. Видела я ещё и одного священника, который стоял трое суток с воздетыми руками, молился за меня и что-то мне постоянно говорил. А облачение на нём было такое яркое и красивое, оранжевого цвета с красными разводами, что красоту его невозможно передать. Это потом уже мне сестра сказала, что она обзвонила многих знакомых священников и просила их помолиться за меня. И вскоре, на третий день после операции, один Почаевский инок передаёт по телефону моей сестре слова своего старца: «Сестра твоя будет жива. Но если она будет служить Богу, то она ещё поживёт, а если будет служить огороду, то Господь её заберёт». А батюшку, который за меня трое суток молился, я потом узнала. Это был наш, волгоградский, и он три дня подряд вынимал за меня частички на проскомидии и сильно молился, и в облачении я его таком же увидела.

Операция продолжалась тринадцать часов. Когда врач меня вскрыл, то был очень удивлён. От перитонита весь малый кишечник сгнил и находился как в какой-то капсуле, но что интересно, другие органы он не задел. И с этим перитонитом я ходила, оказывается, целый год.

Отходила от операции очень тяжело, двадцать два дня не ела, врач не отходил от меня и очень боялся: будет ли проходимость. Но по слову старца милостью Божией всё закончилось благополучно. Первые слова, когда я очнулась и пришла в себя, были: где мой камень? А доктор: «Да какой камень! Тут жизнь твою спасали! Тебе ещё кишечник не зашили и грыжа твоя осталась». Вот и получилось, что с чем я легла, с тем и осталась. А доктор всё удивлялся: как так, с перитонитом целый год ходить? А когда меня выписали домой, я пришла в свою комнату и увидела на аналойчике маленькую икону Божией Матери. Её внешний образ был точь в точь такой, какой я видела в видении на этой Женщине, в таком же платочке, в такой же накидке с красной оконтовочкой. Это была икона «Аз есмь с вами и никтоже на вы». Я упала на колени, плакала, целовала этот маленький образ Пр. Богородицы и всё говорила: «Матерь Божия! За что ж такая милость?»

+ + +

Елена Леонидовна Вебек, г. Печоры.

Это было в 1960-х годах на Украине, я была ещё маленькая девочка лет восьми-десяти. Когда меня мама привела в храм, батюшка старенький-старенький подошёл ко мне и сказал: «Ты, деточка, ещё доживёшь до того времени, когда будут в двухтысячных годах давать людям паспорта. Ты тогда никогда ни в коем случае не бери этот паспорт, и вкладыши, если будут предлагать и давать, не бери ни в коем случае».

Тогда я ещё не понимала, что такое паспорт, что такое вкладыш. А потом он стал мне о знамениях рассказывать, что будут эмблемы зверей, тигра: «Знай, что всё это будет при дверях антихриста». А ещё он говорил, что будет на небе луна в виде солнца блестеть большим сиянием, то это тоже уже при антихристе. Солнце и луна в одно время будут светить на небе.

А ещё он мне сказал: «Деточка, какой у тебя крест!» А я ему отвечаю: «Батюшка, я не ношу крестика». А он ласково что-то мне тогда сказал, а потом обнял меня, голову покрестил и снова: «Деточка, какой у тебя крест». Я опять отвечаю: «Батюшка, я же не ношу крестика». Он в третий раз мне что-то сказал, обнял меня, покрестил голову и снова: «Деточка, миленькая, какой же у тебя крест». Тогда я уже грудь раскрыла, показываю ему и говорю: «Батюшка, ведь я же не ношу крестика».

А потом он мне сказал: «Настанут времена, никогда не бери этот паспорт. Будут гонения, поношения, надругания… а ты не бери паспорт, чтобы тебе не говорили, отказывайся от всего и от этого вкладыша перед пришествием антихриста. Будут номера «666», они будут стоять в паспортах, знай, что это номер антихриста. Очень многие примут, соблазнятся: надо как-то жить, семью кормить, ещё что. Кто не примет ничего этого, тому ничего не будут давать.

Батюшка всегда меня называл «душечка». Приведёт меня мама в храм, а он увидит и скажет: «А, миленькая душечка пришла!» и всегда так встречал. Всегда спрашивал у мамы: «А денежка у вас есть, а есть ли чем питаться?», заботился о каждом прихожанине.

+ + +

Людмила Николаевна Ляпунова, врач-реаниматолог, канд. мед. наук, г. Печоры.

Как врачу мне приходится много общаться, и люди часто делятся не только тем, что касается болезней, но и своим духовным состоянием. О нескольких случаях, услышанных мною, мне бы хотелось поведать.

Одна молодая женщина рассказывала. Когда стал вопрос о паспорте, она не хотела его брать. Пришла за советом к своему духовнику, а он говорит: «Бери, вроде как Патриарх благословил, и Синод, епископ благословляет, нам надо быть послушными». Женщина за послушание взяла, но на сердце стало тяжело, молитва куда-то исчезла.

Вскоре более подробно она узнаёт из литературы и из рассказов верующих, что этот паспорт действительно в райские обители человека не пускает. Она пошла и сдала его в паспортный стол. Приходит домой и думает: «Как же я теперь буду жить? Зарплату мне не дадут, никакие оплаты я не смогу сделать…». Стала, и молится у аналоя. И тут явно слышит нежный красивейший женский голос, она почувствовала, что это голос Божией Матери. Матерь Божия ей говорит:

- Ну, вот, ты теперь опять чадо Божие.

Она так обрадовалась, что забыла о смущеньях, скорбях, возникших помыслах, что как же я теперь жить-то буду? Оказывается, жить-то она будет хорошо, потому что она снова «чадо Божие, раба Божия». От этого голоса ей вернулось и настроение, и молитва, и в жизни она вновь обрела прежнюю радость.

Две рясофорные послушницы, мать и её дочь, приняли новые российские паспорта. Узнав о новом паспорте подробнее, были в смущении, и обратились к своей умершей маме, которая была очень верующим человеком, с таким вопросом: «Мама, ты на Небе, наверное, уже, потому что знаем твою ревность к Богу, твою молитву. Подскажи, пожалуйста, мы в недоумении, как нам быть: действительно ли вреден этот паспорт для души и душа не спасается, или просто это ложь и обман еретиков и людей, хотящих внести раскол в нашу Православную Церковь?»

В ту же ночь милостивый Господь открывает им следующее. Они одновременно видят во сне свой родной дом, дом перегорожен, а за перегородкой плачет женщина, и так она горько-горько плакала, что они свидетельствуют, что на земле нет такого горя, о котором можно так горько плакать. А сами думают: кто же это в нашем доме, какая-то женщина, и о чём она так плачет, что у неё за такое сильное горе? Когда они так подумали, то увидели, как из-за перегородки вышла их умершая мама, она подошла к ним, посмотрела на них с такой скорбью, с такой скорбью, и также горестно стала продолжать плакать.

На этом мама с дочкой проснулись, рассказали друг другу один и тот же сон и поняли, что их мама плачет о погибели их души. Этот сон настолько их вразумил, что они сразу же взяли паспорта и сожгли в своей печке.

После этого они сказали, что нам стало намного легче, и что наконец-то к нам вернулась молитва, потому что мы всё это время, после того, как приняли этот паспорт, потеряли молитву и не имели ни спокойствия души, ни мира сердечного.

Очень интересное видение рассказала мне одна монахиня, у которой мне пришлось лечить почки. Её, как и многих других, заставили принять паспорт. Сама она не хотела, душа монашеская, она чувствует опасность, противится ей, поэтому она тянула до последнего, отказываясь. Однако, прикрываясь послушанием и благословением Владыки и Настоятельницы, монахини того монастыря взяли их. А когда узнали, что паспорт этот не простой, а антихристовый, то она и ещё одна её подруга по монастырю еле выпросили его у Настоятельницы под каким-то предлогом и сожгли.

После этого она видит следующий сон. Очутилась она в келии, но келия не её, а другая, и всё в этой келии уютно, хорошо, и она поняла, что эта келия находится у неё на Небе. Подходит она к окошку, а там… такой огород, такой сад, что есть такие овощи и фрукты, которые и на земле не растут, она их ни разу и не видела! А была зима и этой матушке так захотелось свежих огурцов, что она подумала: пойду-ка я на огород огурчиков сорву. А ей вдруг невидимый голос чётко говорит: «Нет, матушка, ещё рано тебе, ты ещё одно дело не сделала».

С этими словами матушка проснулась. А когда я вскоре пришла её лечить, она мне поведала сон и мы вместе стали думать, чтобы это значило. Матушка прям вслух стала рассуждать: «Ну, что я сделала? От ИНН отказалась, паспорт сожгла, а что же я ещё должна сделать?» Я говорю: «Матушка, ты молись, молись и Бога проси, чтобы Он тебе открыл, что же ещё надо сделать тебе для спасения твоей души? Ты же исповедуешься, причащаешься, соборуешься, ну, давай, молись».

И матушка молилась. Проходит какое-то время и где-то к концу курса лечения она мне говорит: «Людмила Николаевна, я сегодня видела сон». Я-то снам не доверяю, но всё-таки с интересом её выслушала. А сон следующий. Вижу я, говорит она, лестницу, я стою наверху этой лестницы, а там как в Раю! Птицы поют, так зелено, а цветы такие красивые, которых и на земле нет! Я так и подумала, что я в Раю. А внизу у подножия этой лестницы стоит такой чёрный очень злой мужчина, сам весь в чёрном и злой-презлой, кулаки сжал, руками трясёт в небо и говорит: «Я тебе отомщу! Я тебе покажу! Успела, успела! Я тебе отомщу!» А матушке этой ведь под восемьдесят лет, она вся больная и вот-вот уже гляди из этой жизни уйдёт. Оказывается, ей Господь открыл, что надо отказаться от всех личных кодов, где они только есть. Матушка поняла и накануне этого сна она написала заявление в пенсионный фонд, чтобы ей убрали личный код, потому что мне он присвоен, писала матушка, без моего разрешения и без моего ведома, а пенсию прошу выдавать мне не по паспорту, а по свидетельству о тождественности личности или по другому документу, где есть фотография.

Это заявление матушка даже не успела отдать, как в эту же ночь ей сон и приснился.

У одной рабы Божией так складывались обстоятельства, что надо было взять этот новый паспорт, потому что её родные живут в СНГ, и проехать к ним по советскому паспорту невозможно, нужно брать новый российский паспорт или новый загранпаспорт. Её родные уже старенькие, требуют внимания и заботы, и ей хотелось чем-то помочь. Она молилась и просила: «Господи, Ты меня вразуми, что же мне делать, чтобы мне в вере устоять, не отречься от Тебя, и в тоже время родным помочь, как же мне быть?»

В эту же ночь она видит сон. Пришла она фотографироваться и говорит: «У вас какая аппаратура, цифровая или ещё старая?» Они отвечают: «Ой, у нас старая, ещё кодаковская, штрих-коды на лоб не поставим». «Ну, смотрите, - говорит она, - не обманывайте».

Села эта раба Божия, два фотографа её сфотографировали и когда сфотографировали, они, эти фотографы, превратились в бесов, только без хвостов и без копыт, т.е. стали бесами в образе человеческом. Радостные такие, потирают руки и говорят: «Ну вот, мы тебя и запечатали». И эта раба Божия поняла, что в этот момент, когда они её сфотографировали, когда она согласилась принять этот новый документ, произошла гибель её души. Она прямо там во сне зарыдала и начала рвать волосы на себе, поняла, что сколько лет молилась, постилась, в монастырях и храмах трудилась – всё это уже не имеет значения, осталась как бы у разбитого корыта, уже ни милостыня, ни молитва, ничего не спасает от этого страшного состояния. Это конец, и ни она, и никто её уже не вымолит и не сможет помочь ничем.

Проснулась она в унылом состоянии, но уже точно знала, что паспорт брать нельзя. И в то же время она услышала в себе чёткую мысль: «Если ты не примешь паспорт, ты не отречёшься от Бога, тогда Господь поможет твоим родным». И действительно, паспорт она до сих пор не берёт и Господь невидимо помогает её родственникам.

Когда в 2002 году проходила перепись, в народе было многое смущение. Одни говорили, что во время переписи будет присваиваться ИНН, а другие что ничего страшного нет, никаких номеров не будет, это просто лживая информация.

Одна женщина усердно помолилась Богу, пошла на исповедь и попросила, чтобы во время исповеди ей Господь открыл правду через батюшку, у которого она будет исповедоваться, надо ли ей идти на перепись или нет, и будут ли там присваивать номер. Приходит на исповедь, исповедалась и задаёт ему этот вопрос. А батюшка отвечает: «Да не смущайся ты, ничего страшного нет, ведь и Божия Матерь и Иосиф тоже ходили на перепись в Вифлеем, и ты иди спокойно». И тут она видит наяву, что этот батюшка быстро взлетает под самый купол храма, и она подумала: батюшка правильно сказал, раз возносится на Небо. А батюшка вдруг взрывается у неё на глазах, тело его разрывается на кусочки, и каждый кусочек прикрытый мантией быстро падает в преисподнюю. И тогда женщина поняла, что батюшка сказал одно, а Господь показал другое: не ходи на перепись, иначе присвоят тебе номерочек погибельный.

Трудница одного женского монастыря видела чудный сон, о котором она истинно свидетельствовала. Сон был про блаженную Матрону Московскую. Она явилась ей в ночь на праздник Исповедников и Новомучеников Российских в 2006 году.

Как-то она приезжала в Москву, заходила в Покровский монастырь, и когда была у мощей Блаженной, в мыслях сказала: «Ой, как же у тебя тут хорошо, я бы ещё хотела к тебе приехать!» И вот в ночь на праздник Исповедников и Новомучеников Российских во сне она видит Покровский монастырь, раку, мощи святой. И вдруг из раки встаёт сама Матронушка в полный рост, является перед ней и говорит:

- Ты вот обещала ко мне приехать, а что-то и не едешь.

А эта трудница ей отвечает: «Матронушка, я бы рада к тебе приехать, но ведь у тебя в Москве с новым паспортом надо жить, а я хоть и получила новый паспорт, но хочу от него отказаться, потому что с ним душа не спасается».

Матронушка на неё внимательно посмотрела и говорит:

- Да, у кого не будет новых паспортов, того будут убивать.

После этих слов Матронушка отошла немного назад и вдруг появляются двое мужчин, один слева, другой справа от неё, и который слева был очень благообразный, как святой и он говорит этой труднице:

- Ничего из номеров брать нельзя, и паспортов новых брать нельзя, и новых документов брать нельзя, иначе душа погибнет.

А Матронушка снова подходит к ней ближе, и в руках держит какой-то ковчежец, достаёт из него какие-то бумаги и говорит:

- Помнишь, я с милицией в своё время вела тяжбу за справедливость? И вас благословляю, и вы ведите тоже тяжбу за справедливость и за неприятие новых документов.

Сказала, отошла к раке, легла на своё место, и трудница на этом проснулась.

+ + +

Любовь Прокофьевна Иваненко, г. Печоры.

В Печорах я с 1972 года. Приехала с Ростовской области, там возле города Сальска стоит наша деревня Сандат. Поначалу мне сказали, что здесь очень хороший монастырь, действительно понравился, приезжала сюда не один раз, а потом переехала и насовсем. Отец Савва (Остапенко) был тогда просто игуменом, стали мы к нему с дочкой ходить и все семь лет до самой его смерти окормлялись у него. Что мне в нём нравилось, так это строгость сочетаемая с любовью, причём любил всех и не только православных, и всем говорил о Православии, что это единственная правая и спасительная вера.

Батюшка был чудотворцем, и при жизни исцелял, и по смерти, говорил, чтобы по смерти к нему обращались как к живому. Учил, что времена последние, апокалиптические.

Батюшку всегда окружали люди. Разные к нему приезжали: писатели, интеллигенция, но больше всего вокруг него был простой народ. Однажды в монастыре я проходила мимо такой группы людей, когда батюшка шёл из храма после литургии. Он увидел меня и остановил, чтобы я послушала. Разговор шёл о новых красных советских паспортах. Сейчас я понимаю, что это было промыслительно, потому что если бы батюшка меня не одёрнул, я бы точно побежала и получила бы.

Батюшка уже отвечал на чей-то вопрос и по поводу пятиконечных звёзд говорил:

- Да, это масонские паспорта, пятиконечные звёзды – это нельзя уже получать.

Говорит, а сам так жалобно смотрит на всех, чуть не плачет, и продолжает:

- Ну что-ж, мне вас жалко, как же вам работать, как же жить-то? Вы крестик поставьте и распишитесь.

А потом уже от других чад я узнала, что он многим не благословлял принимать, а если кто и получал, чтобы крестик сперва ставили. Многие так теперь и живут с зелёными, и сам он был с зелёным.

Уже ближе к смерти батюшка много болел. Он говорил про мобильные телефоны, что в последнее время будут волшебные телефоны без проводов, и вся молодёжь будет ими увлекаться, они будут соединять с космосом и люди будут заболевать от них, потому что через них антихрист будет действовать. Это будет уже к концу света.

+ + +

Иерей Георгий Малинкин, Мордовия.

Когда была перерегистрация храмов, мы все принимали номера не задумываясь, тем более, что в епархии постоянно подчёркивали необходимость законопослушания. Перерегестрировал свой храм и я, и когда это произошло, на меня напала тоска. Лёг я на свою постель, минут на пять забылся и вижу свою келию. В келии никого, горит лампада, и вдруг из-под пола вылезает огромный лохматый зверь наподобие барса, подымает свой огромный хвост как у обезьяны, пятится задом и хочет мне в лицо оправиться. Я испугался, стал закрывать лицо и отворачиваться. При этом наступило неописуемое состояние мерзости, невыносимой тошноты и удушья. И только я отвернулся, зверь оправился: один раз на стену, второй раз и снова провалился в бездонную пропасть, откуда и вышел. Я думаю: слава Богу, что хоть не на меня!

Повернулся я лицом к стене, смотрю, а на стене написано: ИНН № … и внизу КПП № … Как я потом понял, ИНН – это номер моего храма, а КПП – номер присвоившей его организации. Смотрю так недоуменно, подымаю лицо к небу и спрашиваю: «А что это за номер?» И мне могущественный голос сверху отвечает:

- А это номер твоей церкви.

«А это опасно?» – с вновь подкатившей тошнотой спрашиваю я.

- А куда ещё опасней! Ты храм свой отдал диаволу, теперь он у тебя не Рождества Христова, а ИНН № …, который ты видишь.

Я испугался и говорю: «А что мне теперь делать?»

И тот же чистый, могущественный голос отвечал:

- А что делать… храм ты теперь от этого не избавишь, бойся сам, если тебе такой номер присвоят, то ты погиб и для Бога и для вечности.

+ + +

Иеродиакон Авель (Семёнов).

ИСПОВЕДЬ

Когда Великим Постом 2005 г. мы издали нашу брошюру «Число паспорта», лично для меня это было целое событие. Вопрос о российских паспортах был и остаётся самым актуальным. Если православные с ним не проходят мытарства, то об этом надо трубить «во всю вселенную». И я трубил, говорил, спорил, доказывал, я просто не мог не говорить, не знаю почему, но не мог. Вот как, наверное, познавший истину не может о ней молчать, также было и со мной. Священникам, архимандритам, настоятельницам, игуменьям, монашествующим, мирянам, даже далёким от веры людям – всем говорил.

Служил я тогда в Переделкино. Первые дни Поста в храм приходила настоятельница Пюхтицкого подворья в Москве игуменья Филарета. Считают, что это «правая рука» Патриарха. Вот как у Патриарха Пимена была Надежда «всея Руси», так же и она. Я и ей говорил, и дал все нами изданные книги с просьбой передать и сказать Его Святейшеству, что принимать эти российские паспорта нельзя, люди идут в ад, потому что документы сатанинские.

У меня самого раньше был паспорт. В 2002 году, летом, я спросил у батюшки отца Кирилла (Павлова): «Брать или не брать паспорт? Вот скоро отпуск, дома буду. Как, батюшка, благословите или нет?» И отец Кирилл благословил, а потом, как я узнал, батюшка очень многим благословлял принимать паспорт, очень. Видимо у него, как и у большинства было такое отношение: что сейчас если эти бумажные не возьмём, то тогда будут давать электронные, а их брать нельзя, так хоть с этими немножко протянем.

Паспорт я получил, хотя совесть была неспокойна, потому что в «Знамение пререкаемо» мы писали об одном, что это система и ничего от неё принимать нельзя, а на деле всё вышло по-другому. Мы понимали, что он нежелателен, но чтобы не проходили мытарства… То-то ещё по разуму живёшь, а не по совести! И как доказательство что он неугоден Богу, едва прошёл год, к концу лета 2003 ко мне стала стекаться очень тревожная информация, что с паспортами люди идут в ад. В основном, конечно, это сны и видения. Однако их было так много и от разных людей, и с разных уголков России, что разбираться в том, вражье это или нет, не было смысла, итак было ясно, потому что во мне был самый настоящий страх Божий. И вот в таком состоянии страха я подошёл к батюшке о. Кириллу и сказал: «Батюшка, с паспортами не проходят мытарства».

Это было на Всенощную под Архангела Михаила в четверг вечером. Батюшка был в алтаре. Как только я сказал, он даже изменился в лице. Он не спрашивал: откуда у тебя такое, а может это от лукавого, прелесть какая? Он просто отошёл в другую сторону алтаря и замкнулся. Так до окончания службы особо ни на чьи вопросы не отвечал.

Через два дня в воскресенье на ранней литургии – это был последний приход батюшки в храм – я подхожу к нему и решительно говорю: «Батюшка, благословите отказываться от паспорта». Воцарилось молчание секунды на две, а потом вдруг раздаётся прямо командный возглас из уст старца, какой бывает только в армии, громкий, повелительный такой: «Бог благословит, отказывайся». И в этот же день несколько наших прихожан подходили к нему по поводу паспортов и спрашивали: как быть, дома скандалы начались, на работе угрожают? И батюшка ответил: «Да нехорошее это дело – паспорт».

На следующий день в понедельник батюшку увезли в ЦКБ вроде зубы подлечить и там через неделю с ним случился этот инсульт и инфаркт. Так он до сих пор и лежит парализованный. Но и после этого некоторые, кто попадали к нему, спрашивали про паспорт и батюшка не благословлял его принимать. Но чаще всего он отвечает так: «Пусть каждый поступает по удостоверению своей совести». Он так говорил и до болезни. И у меня из-за этого было много споров, особенно в Лавре с братиями, и со священниками и монашествующими. Люди как думают: если по своей совести поступать, то не погрешаешь. А я ещё, когда отец Кирилл был в здравии, говорил: «Батюшка, а я так не могу. Совесть - понятие растяжимое. Ко мне, когда подходят по поводу ИНН, как им скажешь: по совести? Они же ничего не понимают, что это такое и как всё лукаво, и конечно возьмут, а взять номер - это всё равно что принять печать антихриста. Я им объясняю, что такое ИНН, к чему всё это приведёт. Надо – час говорю, надо – два, а потом спрашиваю: всё понятно? Понятно, батюшка. Ну а если понятно, то теперь поступайте по удостоверению совести. Так чего ж, батюшка, тут думать, отвечают, и так ясно, что ИНН брать нельзя». И, поэтому, когда мне ссылаются на эти слова отца Кирилла, я иногда возмущаюсь: «Да неужели ж не ясно, - говорю, - что батюшка не в состоянии вам объяснить, что принимать паспорт нельзя? У него нет ни сил, ни здоровья, поэтому и говорит: поступай по удостоверению своей совести. Да если б даже и разъяснил, вы бы всё равно не поверили и сделали по-своему. А вы задайте прямо вопрос: батюшка, угодны Богу эти паспорта? И сразу станет ясно».

О том, какая у нас может быть совесть, приведу пример со мной. Помню, где-то месяц спустя после принятия паспорта, звонит мне одна близкая знакомая и говорит: «Батюшка, что с Вами случилось? Я Вас в таком плохом сне видела, Вы стоите во всём диаконском облачении, и вроде как совершается служба, только стоите на дне глубокой и страшной пропасти, очень страшной. Батюшка, я Вас умоляю: перестаньте писать, всё, написали одну книгу (а мы только что издали «Знамение пререкаемо») и хватит, всем всё ясно, молитесь лучше, а то этот сон не к добру».

Я успокоил её, здоров, служу мол, а сам думаю: как же так? Раньше она делилась своими откровениями, и было видно, что это от Бога. И про этот сон я никак не мог сказать, что он от лукавого, только как его объяснить, почему на дне пропасти? Смертных грехов, вроде, никаких не совершал, со всеми в мире, никого не осудил, служу почти каждый Божий день, почему на дне? Так и остался для меня этот сон неразгаданным. И лишь сейчас стало понятно. Отказавшись от паспорта, на масленице 2005 года перед Великим Постом, я не сразу, а недельки через полторы, стал ощущать необычайное состояние духа. Его даже невозможно передать, оно пришло незаметно. Я стал явно ощущать, что нахожусь как бы поверх всех, как бы не на голову-две, а на целый духовный уровень выше других. Это было не чувство греховного превозношения, а ощущение духовного превосходства, возвышения над всеми. Продолжалось это ощущение две недели и потом также незаметно ушло, как и пришло. А через месяц или два я вдруг вспомнил сон р.Б. Аллы и мне стало всё понятно: с паспортом я шагнул в бездну, почему она и увидела меня на дне её, а с отказом от него меня вновь Господь воздвиг на прежнюю высоту духовной жизни. Падения я не увидел, а вот духовное восстание, реабилитацию Господь показал явно и особым образом. Видимо, в научение нам всем.

Почему этот пример наглядный? Потому что падение мы действительно не замечаем, т.к. его предварила гордость, убеждённость в своей правоте. Убеждённые, мы и падаем, не видя никакой опасности. Наши греховные действия: принятие паспорта и прочих сатанинских документов, предваряются падением ума, его прельщением, о котором слабо возвещала совесть. Но что она могла сделать с привыкшим царствовать во всём интеллекте? Прельщённость – это самое опасное, самое тонкое действие греха. Распознать его и избегнуть в наше время очень тяжело, только если Бог откроет. Вот как видение у Леночки из Вологды, помните (фильм «У черты вечности»)? Она видела огромные толпы народа, возглавляемые архиереями, духовенством, все шли в красочных облачениях, с торжественными песнопениями, иконами, хоругвями… в ад. Она им кричит: «Куда вы идёте, остановитесь, там же ад!» А священники её, наоборот, отталкивали: «Иди, не мешай, без тебя знаем, чего делать». Бог её послал, чтобы они вразумились, и сейчас через фильм она всем говорит, да только кто её слушает? Наше современное духовенство за редким исключением превратилось в касту, и чтоб кто-то из мирян их учил? Это nonsens, такого не должно быть. Тем более, если какая-то бабушка тебе говорит о паспортах… так она скорее из ума выжила.

От паспорта я отказался, хотя долго тянул, чтоб не было препятствий с изданием наших работ, и вскоре пошли искушения. Из-за наших книг в начале Великого Поста 2005 г. меня перевели в Лавру. Кто-то Святейшему представил наше «творчество»: вот, посмотрите мол, что этот дьякон пишет про Вас, что «Пимен – последний православный Патриарх».