АПОЛОГИЯ ЦЕРКВИ
иеродиакон Авель (Семёнов)
АПОЛОГИЯ ЦЕРКВИ
Москва 2006
По благословению Преосвященнейшего Диомида,
епископа Анадырского и Чукотского
Как и в предыдущей работе «Число паспорта» автором вновь рассматривается проблема о святоотеческом отношении к современной власти. Если главный вопрос Апокалипсиса – это вопрос о власти, кому мы поклоняемся, Господу с Небес или зверю из бездны, - то взгляд на современную российскую власть должен рассматриваться именно с этих позиций. Поэтому выдаваемые государственными органами паспорта и некоторые документы, удостоверяющие личность, означают поклонение этому зверю и служение ему. Каков же тогда суд Божий? Об этом и рассуждается в книге.
© иеродиакон Авель (Семёнов)
Агония Церкви
Эту работу правильнее было бы целиком назвать «Агонией Церкви», ибо глядя на то, что происходит с Невестой Христовой и с Россией, домом Его Пречистой Матери, становится печально и стыдно. Печально оттого, что все мы видим надвигающуюся их катастрофу, и стыдно оттого, что делаем мы её своими руками.
Духовная жизнь народа, если её можно так назвать, мельчает, растворяется в общей массе современной культуры и становится светской. Традиции, этика извратились до неузнаваемости, да и кто ими интересуется, кроме специалистов? Люди правила церковной жизни примеряют под себя, тысячелетние Уставы Духа подмешиваются обыденностью жизни с её прагматичностью и суетою. Единственное, что нас успокаивает при осмыслении всего этого, это надежда, что конец всему будет не при нас.
Так что же с тобой случилось, Россия? Почему такая тоска гнетёт наши души и мы с тревогой смотрим в будущее? Почему твой Божий народ прелюбодействует и не хочет знать Креста? Почему землю твою на твоих же глазах поедают чужие, виноградник Божий осквернили и расхищают его волки, а виноградари стали сообщниками воров? Как ни орошает его благодать Всевышнего, от него всё больше оскомина.
Почему пастыри торгуют совестью, лучшие дщери идут на панель, и сыновья готовы предать собственную мать? Продали и пропили всё что можно. Над тобой даже недруги смеются и ждут окончательной погибели, потому что воевать нет смысла, - через пару десятков лет ты сама рассыплешься и исчезнешь, как исчезает грешник от Лица Божия.
Апокалиптические гонки века сего так измотали тебя, что ты оставлена всеми, как оставляют загнанную лошадь без всякой надежды на её выживание. Да и какие могут быть друзья по пути в бездну? У тебя их и прежде не было ни среди сытой и прельщённой Европы, ни среди фанатичного Востока, а теперь и вовсе все готовы растерзать, чтобы ты не донесла до конца и своих костей.
Раньше ты была крепка духом, теперь грехами, раньше рвалась к Небу, теперь в преисподнюю, была светильником миру, теперь клоакой, и все плюют в тебя кому не лень. Тебя превратили в шута и скомороха, и князья твои и пастыри готовы плясать под любую заморскую дудку, лишь бы только шли в храм, несли в храм, и хоть чуточку верили. Иноплеменники стали для тебя друзьями, христопродавцы боссами, вероотступники партнёрами, уголовники - компаньонами. Воистину стала прелюбодейцей, которую христианская история ещё не знала.
С чего пошло твоё растление? Что случилось с твоим духом? Мы духом «живем, и движемся, и есмы» (Деян. 17, 28), но только каким? Какой дух одухотворяет тебя в повседневности, и с чем твой народ приходит в храм и уходит? Не с того ли началось твоё падение, когда ты оставила свою первую любовь (Откр. 2, 4) и увлеклась учением Валаама (Откр. 2, 14)? Неужели ты забыла её? Неужели твой Первый Жених тебе наскучил? Так быстро? Или Он не такой богатый как нынешние «новые» и «крутые»?
Самые грешные и прелюбодейные люди не могут забыть свою первую любовь и ходят по жизни с ностальгией, а ты всеми силами стараешься показать, что наконец-то нашла своё «счастье» и оно тебя озолотит. Только чем? Не навозом ли и прахом? Разве мы веруем в этот земной рай? Разве мы призываем Христа, чтобы жить по тем законам, тыкая в которые синедрион Его распял?
Но, увы, в нас ничего нет от Христовой правды, ничего не осталось от первых христиан, кроме названия. Даже те, кто ходит в храм, боятся среди городской толпы свой лоб перекрестить, а слабому полу, как им и положено, носить юбки и платки. Им, бедным, даже невдомёк, что весь ад забит женщинами в брюках. А почему? Потому что пастыри молчат и великодушно-снисходительны. Блуд стал естественным, похоть – нормой, выгода – законом, сытость – правилом, развлечения – потребностью, мир до самой гробовой доски стал желанным. Воистину открылся «ящик Пандоры» и зло хлынуло. На нас? Нет, из нас.
Что там петровское «окно в Европу», через которое пошла вся грязь! Сейчас лавина этого самого возлюбленного тобой навоза сметает какие ни есть консервативные устои. Лавина-то с Запада пришла, но как ты её приняла, Россия! Ты, оказывается, изголодалась не столько по Богу или по храму, а по этой мрази.
Первые христиане реально, физически слышали, что «Дух глаголет церквам» (Ап. 3, 22), мы же слышим совсем другое: звук свадеб и похорон, торжеств и юбилеев, послания, панегирики, обращения и некрологи, всякая шумиха и сенсация уже привлекает. Мы стали всем дорожить, только ни Небом, мы возлюбили иное царство, но только не то, которому обещались во святом Крещении. Мы так о нём радеем и пастырски заботимся, что в Обращении по поводу трагедии в Беслане или цунами в Юго-Восточной Азии (декабрь 2004 г.) забыли сказать о самом главном: покайтесь, люди, это всё за наши грехи! Только одни голые альтруистические заботы: люди попали в беду, вот расчётный счёт, помогите.
Такой-то и стала твоя Церковь, Россия, что способна только организовывать сборы средств для гуманитарной помощи, а о бльшем и главнейшем твои пастыри не помышляют. Им бы быть органом Духа, а они как шансонетки исполняют то, что закажут. «Мы только носим имя, что живы, а на самом деле уже мертвы», - так характеризовал Святейший Патриарх Тихон современную ему духовную жизньi.
В этом и состоит твой Апокалипсис, ты сама шагнула в эту бездну прихотей мира, оставив Христа, и Церковь твоя волочится трусливо за тобой, обе думаете спастись, а уже погибли, уже мертвы. Дух времени подмял под себя «всех и вся» - и твоё благочестие, Россия, и твоё призвание, Церковь. Ни она о тебе не радит, ни ты её не учишь, одна льстит, другая побаивается, одна бесится, другая благословляет. Как стать «два сапога – пара». Получили свободу и словно опьянели от неё, словно головой помешались: ты, Россия, обезумела и кинулась рай строить под омофором Европы, а ты, Церковь, ослепла и дружно стала кирпичи возрождать для того, чтобы не стыдно было предстать перед «мировым сообществом». Воистину сотворили мерзость запустения на месте святе.
Князья твои – марионетки и законопреступники, такими же стали и пастыри, ты вся изолгалась - и пастыри тебе потакают, ты всё наряжаешься - и пастыри твои всё обзолотили, обукрасили и отстроили по евромоде, превратившись в коммивояжеров «новых русских». Ты прихорашиваешься как девица на выданье, а присмотришься – старуха дряхлая, сгорбленная и слепая у разбитого корыта своей судьбы. От тебя уже смердит твоей демократией и её реформами, а пастыри твои как всё советское время, так и сейчас покорно призывают ходить на выборы, участвовать в переписи, молиться за властей, воспевать им «многая лета», дабы «благоденствие» не отошло от нас. Какое благоденствие и от кого?
Народ думает про священников, что они духоносны, что батюшки за них молятся, многие из них с «высшим» образованием, языки знают, Академии позаканчивали, говорят – заслушаешься, а присмотришься – артисты, и всю Церковь, её приходы и монастыри превратили в сцену. Епископские кафедры стали учебниками по кукловодству, жизнь одним, а учение другим. Вы все думаете показаться красивыми как в натюрморте и духовными на фоне фотографий бок о бок со старцами, а на деле – клоуны, вы даже не понимаете, насколько далеко отошли: от старцев, от Бога, а вместе с вами и все мы, вся Россия.
Когда бродячие артисты идут по дороге жизни, они не знают, когда закончится их спектакль, потому что их цель не в эпилоге и смысл не в постановке, это всё средства, главное же идти, чтобы жить. Также и у нас получается: храм – средство и амвон – сцена, главное служить, чтобы жить и являть собой Церковь. Но в вас ли она? Всё о Христе и о том, как Он за нас пострадал, а в личной жизни всё наоборот, не Церковь, а сборище. И вы народ так приобучили, что они с одной уличной сцены с интересом идут поглазеть на другую, церковную.
Где ещё увидишь таких седовласых, в золочёном украшении и при таких торжественных службах? Во-о, где благодать-то! И люди так и думают, что чем красивее, стройнее и торжественнее, тем благодатней, «будто благочестие служит для прибытка» (1 Тим. 6, 5).
Только и слышим об одних «победах» духовного возрождения: там открыли, здесь освятили, тех посетили, как будто духовность заключается в расписных стенах и золочёной крыше над головой, колоколах и иконостасах. Так и возрождаемся одними лозунгами по совковым меркам. Едва Владыка, наместник или какое-нибудь должностное лицо освоится на новом месте, как уже обживается иномаркой или джипом, квартирами, дачами, резиденциями и всякими персональными побрякушками – бильярдом, компьютером, собственным бизнесом и прочее.
У них по-русски широкая душа - с телохранителями и камердинерами, с целым штатом поварёжек и закройщиц, секретарей и шофёров, они такие важные, что губернаторы пред ними заискивают, полпреды подбегают под благословение, у них чуть ли не должности такие: советники президентов, губернаторов. А простому народу до них не достучаться. Куда ему со своими бедами, тут беда поважнее: наша Русская Церковь стала Церковью богатых и для богатых, в которой, казалось бы, всё есть, только дух не тот. И Россия не та, и Церковь не та.
По Своём Вознесении Христос нам оставил Своего Духа-Утешителя, сейчас от Него осталась жалкая пародия в виде тщеславных душонок живущих такими же тщедушными интересами, начиная от пристрастия к славе, уважению, вину, видео и кончая дачами в Швейцарии, Кипре и горнолыжным хобби.
Монастыри превратили в артшопы и центры для туристов, наша Троице-Сергиева Лавра стала привлекательным общественным местом, в котором её «посетители» сидят парочками, обнимаются, целуются, резвятся, летом стадами бегают чуть ли не в купальниках, приобщаясь вере во всей своей «первозданной» красоте, всё для них, только платите. Бедные монахи! Кажется, мы дожили до тех времён, когда на нас смотрят как на экзотику. В науке ботанические сады устраивают, дендрариумы, зоопарки, чтобы виды не исчезли, а в Церкви - монастыри. Но мы экзотичны внешне, а в действительности мало чем от них отличаемся: также с мобильниками, не меньше их осведомлены в конъюнктуре, они бегают с голыми пупками, а мы с голыми душами.
Не можем подражать святым и старцам, - так хоть бы у бабушек научились смирению и терпению. Как они войну прожили, голод, репрессии, как последним сухариком делились, да картофельными очистками. Да где там! Наша жизнь другая, вся на «верхах» да под «крышами», у народа – своя, на выживание, а у пастырей своя - на золочение. Встречаем по одёжке и провожаем по одёжке. Приснопамятный схиигумен Иероним (Верендякин) говорил: «Какой грех-то священнику на иномарке! Какой соблазн! Только нашу можно, простенькую, чтоб люди чего не подумали». Но о том, что люди подумают, т.е. наша паства, мы, почему-то, забываем. Разве что Господь напомнит.
Одному старенькому протоиерею было видение Страшного Суда. Смотрит, к большому красивому храму идёт много людей, и кто как жил, тот в таком духовном состоянии и подходит. Смиренные – смиренно, богобоязненные – со страхом, суетливые – суетно, самодовольные – с удовлетворением, богатые – с пышностью, прямо на джипах подкатывали, подъезжали и протоиереи и архимандриты на иномарках. И вот удивительно, столько народу шло и ехало в храм, но никто не выходил. Батюшка заинтересовался, зашёл в храм и видит такую же картину: через весь храм все шли или въезжали прямо в алтарь, но никто не выходил. Батюшка – в алтарь, и видит: кто заходил смиренно и со страхом, тех Ангелы подхватывали и прямо с алтаря в Рай несли, а самодовольные и пышные, протоиереи и архимандриты прямо на своих иномарках из алтаря в бездну летели.
Вот вам и расплата за любовь к миру. Мы так опекаем своих чад и благодетелей, что стали их персональными священниками, куда они, туда и мы, как они, так и мы, как собачки ручные. Если раньше иерархи и пастыри обличали безумие мира и его властителей, юродивые обличали царей, простые бабушки – архиереев, младенцы – взрослых, то сейчас об этом никто не вспоминает. Как можно всерьёз относиться к тому, что воспринимается как умилительная картина прошлой эпохи, «старых» «добрых» нравов. Всё стало в наших глазах преходящим, сплошным релятивизмом. Почему? Да потому что страха нет.
Одна блаженная подошла к своему Владыке, когда тот говорил проповедь с амвона и призывал принимать ИНН. Встала перед ним со своей палочкой и обращается: «Владыка святый, когда ты пришёл сюда, ты был как столп! А сейчас любому священнику по колено».
Вы, думаете, вразумился? Нет. Как гнал, так и гонит противников паспортов и номерков. Почему? Да потому что не Бога боится, а потерять своё кресло. Зачем нашим отцам эти хлопоты: крестные ходы, бессонные ночи, призывы к покаянию, посту и молитве, борьба против глобализации? Ведь если призываешь, то надо самому показать пример. А кому это нужно, зачем иметь проблемы с властями? Проще смотать на Афон или хотя бы в Дивеево, отдохнуть в хорошем номере или на своей фазенде под опекой благодетельниц. Вот и бегают с крестными ходами, стоят возле Думы с иконами не пастыри твои, а твои белые платочки, которых всё с каждым годом меньше и меньше.
О, Боже, Россия предала Тебя, пастыри наплевали на Твои Уставы, на предания старцев, на то, чтобы быть верными Тебе до смерти, и в этом повинны мы все. Как мы объюродились, как мы измельчали и изменились до неузнаваемости. Наша жизнь стала сплошной карикатурой на христианство, на веру, да и на Самого Христа. И как нас Небо ещё терпит!
Русский народ давно потерял самого себя. Это не одно-два поколения, нет, и не одно-два столетия. Мы настолько одичали от благодати, что поверьте, никто не возмутится, если завтра введут новый стиль, достигнут унии с латинянами или монофизитами, или вообще со всеми объединятся, провозгласят очередного Путина «Самодержцем Всея Руси», проворовавшихся олигархов изберут в какой-нибудь Фонд соучредителей РПЦ. Нам всё равно!
Мы по-прежнему будем бегать с мобильниками и возиться со своими компьютерами, интересоваться рыночными ценами и обухаживать благодетелей. Мы верим в нашего Патриарха, верим в нашу иерархию, наши батюшки нас не обманут, они так и говорят, что время сложное, лукавое, предантихристово, поэтому надо идти на всё, лишь бы можно было ходить в Церковь и причащаться! И люди идут, принимают номерки, пластиковые карты, чтобы жить и причащаться… и уходят с ними в погибель.
Мы не смеем судить о спасительности данного выражения преподобного Алексия Зосимовского, высказавшегося так в 1918 году. Может быть, тогда это и было оправдано. Но сейчас этот принцип, применяемый всей Церковью, становится пощёчиной Христу.
Разве вы не видите, в чём состоит главная уловка диавола? Разве не замечаете, что сколько теперь не тверди: мир, мир, а мира нет и не будет до скончания века! Какой может быть мир с сатанинской системой, какой мир с миролюбцами? Но в том-то и гнусность положения, что все это видят и пастыри это знают, однако, закрывают глаза и благословляют брать номерки, паспорта, карты «да не креста ради гонимы будут» (Гал. 6, 12), не хотят расстаться со своими митрами, санами, чинами, должностями, положением, авторитетом, заработком, потому что номерок – это всё. Вот такие мы, на словах Христовы, а на деле богоотступники.
Если бы они возвысили свой голос, если бы сказали правду народу об этой чуме, - всё было бы по-другому! Да достаточно было призыва одного Патриарха, воззвания нескольких архиереев, чтобы Россия знала правду о глобализации, о нумерации - и Церковь была бы чиста. Достаточно было бы немногих дружных усилий пастырей, чтобы народ мог задуматься. Однако этого не произошло. Наоборот, всячески препятствуют. Тех, кто говорит правду, горсточка, и той рот затыкают свои же. Или вы думаете, на Суде правда будет слаще?
Но чтобы не было недоразумений, напомним эту эпохальную истину, от которой наше Священноначалие и пастыри открещиваются как бес от ладана. Диавол нам сейчас предлагает всё. Во что хочешь - верь, кого хочешь - проповедуй, что хочешь - делай, золоти, возрождай, молись, кайся, смиряйся, благотвори, миссионерствуй… только будь в моей системе, с моими номерками, моими паспортами и чипами. И наши пастыри прекрасно исполняют эту задачу. Чиновники из какого-нибудь ведомства не впихнут так профессионально в эту систему своих подчинённых, как это делают отцы со своим народом. Они такие проповеди говорят о смирении и послушании, что бедные словесные овцы очертя голову смиренно бегут получать паспорта, номерки и карточки.
Неужели вы, пастыри, не видите, что это та самая глобальная система, о которой нас предупреждает св. апостол Иоанн Богослов? Какие ещё глаза нужно иметь вам, священники, чтобы убедиться в этом? Неужели вы, чада Христовы, не видите, что это те самые номерки-начертания, о которых говорится в Апокалипсисе, что без них ничего не купишь, не продашь? Вы ведь каждый день покупаете продукты с этим злосчастным клеймом, в нём ровно-ровно тридцать полосочек, те самые тридцать сребреников Иуды, и мы, безумные, их принимаем! Какие вам всем очки нужны, чтобы всё это разглядеть? Какое вам ещё духовное зрение нужно, чтобы в это поверить? Чья рука или чья лапа вам закрыла глаза?
Не имеет смысла писать далее обличительные памфлеты, тыкать пальцем на кресла и митры, называть конкретные имена и грехи, это всё будет выглядеть смешно и отвратительно, потому что у народа уже оскомина от этого театра, они и без нас прекрасно знают, чем согрешают наши архипастыри и пастыри, настоятели и наместники. Но если нам по-человечески на всё это мерзко стало смотреть, то не более ли Богу?
Если у нас за это так болят души, что мы вынуждены резко обличать тех, кто нас рукополагал, постригал в монашество, кто благословлял, кто встречал у порога духовной жизни, помогая сделать в этот прекрасный и невиданный доселе мир веры свои первые шаги, если мы, оставив все правила обращения и этикета, буквально плачем и вопием, вынужденные вам указывать в лицо, то каково это Христу?
Наша горечь за униженную и попранную Церковь – ничто по сравнению с Тем, Кто её родил. Наш крик – это жалкий стон в сравнении с тем громовым раскатом «Свершилось» (Ин. 19, 30), от которого расселись камни, открылись гробы и восстали многие усопшие праведники (Мф. 27, 52).
Но если б даже во всей поднебесной и нашёлся сейчас голос правды, способный воскресить мертвецов, вы бы ни ему, ни воскресшим не поверили. Это вам Христос сказал: «если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лк. 16, 31). Это вы, с митрами и крестами, панагиями и толпами поклонниц, вы, словно не верующие собственным глазам, упорно отпихиваетесь и молчите об очевидной для всех надвигающейся катастрофе. Это вам Господь всё также смиренно советует купить у Него «белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота» (Откр. 3, 18).
Так купите её, пока не поздно! Неужели вы не понимаете, что когда тебе говорят в лицо о срамоте твоей, что может быть омерзительней? Вы видите, что скоро всё развалится и рухнет, что из монастырей скоро побегут, что вместо храмов, как предсказывали старцы, горсточки верных будут собираться в погребах и землянках для молитв и причастия, и вы знаете это, и давно уже заготовили себе «домики с земелькой», чтобы можно было спастись. Земелька прокормит, домики укроют, в общинке или афонской каливе спасёмся… от чего? От того, что мы молчим и смиряемся перед злом?
Группа женщин из Сергиева Посада чудом попала в Переделкино к архимандриту Кириллу (Павлову) поздравить с Рождеством Христовым 2006 года. Одна из них полуглухому, полуслепому парализованному старцу прокричала: «Батюшка! А вот у Лаврентия Черниговского о каких-то эшелонах говорится. Что это за поезда?» На что Батюшка ответил: «Билеты на них давно уже проданы».
Так что опоздали, дорогие отцы, со своими домиками, не себя надо спасать, а паству! Немножко подзабыли слова Евангелия: «Иже бо аще хощет душу свою спасти, погубит ю, а иже погубит душу свою Мене ради, сей спасет ю» (Лк. 9, 24).
Вот твоя «правда», Россия, - такая твоя и Церковь. Вот твоя «святость», Родина, – такая твоя и Церковь.
Но так ли? Нет, во сто раз хуже. Вот твоя Церковь, Россия, такая и ты. Вот твои пастыри, Россия, такая и ты. Вот твои «сыны», отвергшиеся благословения и ставшие пасынками проклятия, пастырями, в которых возросли грехи их духовных наставников и тысячекратно умножились злодеяния. Все думают где-то спастись, а спасение в борьбе. Можно себе представить Христа, мирно беседующего с фарисеями или возлагающего «по-братски» Свой Крест на других? Вот также и нам иной жизни не предоставлено, как только борьба, и вы-то от неё отрекаетесь. Вы только на словах боретесь за Церковь и за Россию, а делами давно стали чуждыми для них.
Думаете, народ не поверит сказанному? Но что нам человеческие мнения - и современники Христа не только не понимали Его, но и понимая обвиняли в том, что Он замахивается, по их мнению, на «святая святых» богоизбранного народа, т.е. на синагогу и на священство. Но «святая святых» это как раз не Священство и не храм. «Святая святых» - это души человеческие, которые и пришёл Господь спасти, просвещая и рассеивая их тьму заблуждений. Это же относится и к Церкви Христовой. Её сердцевина не священство, и если оно заблуждается, то само отпадает, а Церковь была и остаётся свята и непорочна «не имущу скверны или порока или нечто от таковых» (Еф. 5, 27), и сущность Церкви – как было, так и будет, - Христос, живущий в душах всех верных Ему.
Пастырская патология
Корни твоего падения, Россия, и твоей апостасии, Церковь, очень глубоки. Ты вспомни хотя бы последние твои шаги, они метаисторичны, они навеки останутся позорным уроком для будущего. Их превзойдёт разве что Церковь времён антихриста, пастыри которой будут благословлять голосовать за этого всемирного президента, за этого хама и подлеца, примут участие в торжествах его коронования и будут призывать принимать его печать и служить ему. Они станут молчать разве что когда этот зверь снимет с себя маску и будет заставлять всех поклоняться ему как Богу. Но что тогда будет для него Церковь и её сумасшедшие попы? Если они сейчас молчат, тогда и подавно. Антихриста нет, его предтечи нет, а они уже ему послужили и паству Божию к нему привели, приняли его номерки и будут навеки с ним, если не раскаются.
Они, бедные, читают и не разумеют, чему учит нас вера, всё твердят: раз антихриста нет, нечего и номерков бояться, это, мол, всё не то. Т.е. получается как у материалистов: первична материя, а потом сознание, т.е. сперва должен прийти антихрист, всё наладить с куплей-продажей, а потом уже всех клеймить. Вот так бы в 1917-м: пришёл бы Ленин с Троцким, свершили бы революцию, а потом бы всех агитировали под красные знамёна рабоче-крестьянской власти со звёздами.
Но на самом-то деле происходило всё наоборот. Сперва возник марксизм, прельстивший массы, затем создана разветвлённая конспиративная сеть партийных организаций, боевых отрядов, а потом уже революция, закончившаяся кровавым триумфом власти. Т.е. сперва система, а потом Советы, сперва принадлежность партии, а потом сам вождь, сперва лукавое и тайное распространение по всей империи, а потом заявление о себе как силе, сперва оболгали Помазанников, а затем на отравленную почву сеяли свой коммунистический яд.
Также и св. Евангелие нас предупреждает, чтобы мы сперва учили людей вере, а потом крестили (Мф. 28, 19-20), сперва назидали, а потом ожидали от них реальных плодов веры, ибо духовное прежде телесного, и христианами не рождаются, христианами становятся, перерождаются из душевных в христоносных, сперва печать Крещения, а потом святость.
Духовное всегда прежде материального, потому и сказано как предупреждение, что антихрист «теперь есть уже в мире» (1 Ин. 4, 3) духом, т.е. своей идеологией, символами, вождями, а сейчас запечатлевает в духе всех своих номерками, чтобы потом поклонились ему и в телесном образе, когда воплотится этот нечестивыйii. Т.е. сперва повсеместное распространение злочестивых штрих-кодов и номерков, а потом и власть их над нами, сперва «отступление», а потом «человек греха» (2 Фес. 2, 3)iii.
Но вы всё равно не верите. Вы не поверили, как великий Паисий Святогорец ещё в 1980-х годах предупреждал, что «печать антихриста становится реальностью»iv, не поверили, потому и приняли её, оставили святоотеческое предупреждение о том, что всё будет насаждаться лестью и обманом. Что может быть преступнее, когда священник принимает мерзость и призывает к этому паству? Блажен тот, кому
Господь это открывает, и проклят тот, кто не хочет верить в очевидное.
Одной старенькой монахине было видение в 2005 году. Она видит преисподнюю, антихриста, и к нему на очередь стоит всё наше российское духовенство, начиная с Патриарха и кончая самым рядовым священником. А в другом откровении так и было сказано, что если священники не раскаются за то, что благословляли номерки и паспорта, то будут осуждены. Но это ещё не всё. Было сказано и показано неоднократно, что Таинства совершаются только ради горсточки верных, не принявших номерки, документы и вообще ничего от этой новой власти. Только ради них совершаются, и то очень много зависит, чьей рукой: пронумерованного, с паспортом или чистого от всей этой мерзости священника.
Вот так, дорогие отцы, поразмыслите и решайте. Вы думали номер – игрушка, и паспорт – бумажка? Тогда Соборная клятва 1613 года навеки быть отлучёнными от Пресвятыя Троицы тем, кто отвергнет Дом Романовых, - пустые слова? И анафематствование в Чине Торжества Православия, в котором говорится: «помышляющим, яко православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великаго сего звания в них не изливаются, и тако дерзающим противу их на бунт и измену, анафема», - тоже пустяки?
Тогда чего ради десятки тысяч, а может и сотни, - потому что в одних только карагандинских лагерях сидело до миллиона заключённых, - отказывались принимать паспорта? А безпаспортными были все раскулаченные, единоличники, безпаспортными были многие священники, мирянеv. Мы же, принимая эти сатанинские документы, попираем их исповедничество, и подтверждаем, что кровь Государя на нас.
Мы забыли, что они умучены за правду и Государь во главе её. Он был принесён в жертву этой системе, она потому и действует в России с 1917-го, что он был ритуально убит. Именно с принятием новой власти и всех её атрибутов стало происходить реальное отречение от Христа. Сама власть, её идеология, символы, выдаваемые паспорта стали образами апокалиптического зверя. Старые люди говорили, что когда начали вводить первые советские паспорта (1922 г.), Св. Патриарх Тихон сказал, что анафема будет на тех, кто их примет.
В 2003 г. на торжествах в Дивеево по случаю столетия прославления преподобного Серафима Саровского произошёл уникальный случай. Приехал священник из Мурманска и рассказывал. У него на приходе принесли отпевать младенца, мальчика 5-6 лет. Когда батюшка закончил отпевание и собирался вложить разрешительную молитву, мальчик открыл глазки, взялся за руку священника, сел в гробике и начал говорить во всеуслышание картавым младенческим голосом, а народу было много: «Бозенька меня не плинимает, велнул меня, стобы сказать сегодня всем и стобы вы всем, всем говолили, сто когда молятся плавославные свясенники за безбозную власть, Иисус Хлистос ставал из своего тлона и поволацивался спиной к ним. Он не хоцет слусать их молитвы за власть, котолая Его ласпяла и добивает хлистиан».
Младенец целую неделю это рассказывал, что Боженька его не принимает, и чтобы он сказал всем священникам, чтобы они прекратили молиться за безбожную власть. «Смотлите, батюски, - говорил он, - стобы Бозенька на вас не плогневался, вы пелестали поминать… кто вам дал плаво сменить плошение за Цаля? И сами вы поставили эту власть, котолая убила Цаля и ласпяла Иисуса Хлиста, и тепель она есё господствует, а вы за неё молитесь. Говолите, говолите всем людям, стоб никто ницего не плинимал и стоб не молились за безбозную власть. Бозенка вот так сказал». Потом мальчик попрощался со всеми и уснул до Судаvi.
Какая потрясающая безмозглость, как мы все глубоко пали! Всемилостивый Господь вынужден посылать младенцев во удостоверение очевидного. Как можно было брать советские паспорта и становиться гражданином новой политической системы, которая убила Государя, гнала Церковь и уничтожала христиан? Вы забыли, какой выкуп принёс за нас Спаситель? Вы не подумали, как страдал за нас Государь? Он полтора года был под арестом и ты, Россия, ничего не сделала для его освобождения, и вы, пастыри, никак не заступились за своего царя. Вы только соизволили панихиды по нём отслужить, а кровь его давно уже легла на вас, потому что отреклись.
Мы, священники, мы первые подняли руку на своего Помазанника! Именно митрополит Платон (Рождественский), тогда экзарх Грузии, благословил Великого Князя Николая Николаевича, дядю Государя и видного масона, «коленопреклонённо молить» царя «сдаться на милость победителя»vii.
Потом, под Псковом, эти слова повторил и предатель генерал-масон Алексеев. И митрополит Сергий (Страгородский), будущий Патриарх, вместе с упоминаемым митрополитом Платоном были открытыми антимонархистами в епископате и ближайшими помощниками революционного обер-прокурора Св. Синода графа В.Н. Львова. И то, что Синод дружно отвернулся от царя после его отречения и приветствовал Временное правительство, этого самого «победителя», – это было уже следствием молчаливого его предательства ещё до отречения.
Если бы Церковь в лице епископата противостала замыслам масонов, они бы ничего не смогли сделать. Поэтому наше Священноначалие первое виновно в цареубийстве, истинно младенец сказал, что «сами вы поставили эту власть», но, впрочем, что удивляться, ведь и Христа распял синедрион, и они первые кричали «не имамы царя, токмо кесаря» (Ин. 19, 15), и утвердили эту власть кесаря на тысячелетия.
В старину была даже поговорка, что больше всего на Руси бесчинствуют купцы, да попы. Сколько революционеров дала бурса! Сталин – из их среды. Тамбовскую семинарию в революцию 1905-го всю пришлось расформировать и закрыть, потому что восставшие бурсаки застрелили инспектора и гонялись за Ректором, который чудом спасся, убежав через окно. В те годы революционные беспорядки в Семинариях и Академиях были обычным. А закончилось всё это цареубийством.
Но, убивая Помазанника, вновь мистически распинали Христа, и мы все теперь виновники Его распятия. Как можно было расписываться под масонскими пятиконечными звёздами, под образами «лысого», смиряться с тем, что оскверняют святыни и на твоих глазах поносят Христа? Святитель Иоанн Златоуст нам заповедал в лицо бить тех, кто хулит Христа, «освяти руку твою ударом», говорит онviii, мы же со страхом за свою жизнь молча смотрели, как большевики переворачивали Россию вверх дном и превращали в прах нашу тысячелетнюю славу. Это всё равно, что у дерева отнять корни, - вот так и с нами поступили. Всё, что составляло гордость нашего народа, было оплёвано. А чем мы славились: богатырями, мужеством, храмами или может быть культурой? Нет - духом христианским.
Смирили? Да нет, унизили и посмеялись. Мы позволили лишить себя истоков и до сих пор не понимаем, что происходит, потому что ослепли, забыли, что «признавать власть Твою – корень бессмертия» (Прем. 15, 2). А если признали богопротивную, то, что будет? Бабушки – и те понимают простую истину: документы кто нам даёт? Власть. А власть от кого? Так если ясно, от кого, что ж вы, позаканчивавшие Акадамии и Университеты, с диссертациями и степенями, признаёте себя её гражданами? Разве вы не понимаете, что миллионы не принявших её, были замучены для того, чтобы мы, потомки, не могли знать правды? И мы действительно её не знаем: история оболгана, архивы уничтожены и свидетелей нет в живых, все полегли в ГУЛАГах. После войны и хрущёвских гонений остались единицы, кто сохранял истинные представления о царе и ещё меньше, кто его исповедал.
У приснопамятного митрополита Гавриила (Огородникова, †1971), человека святой жизни, в епархии (Вологодская кафедра была для него последней) в рабочем кабинете висел большой портрет Государя Николая II. Когда уполномоченный увидел, потребовал убрать, на что Владыка кротко и спокойно ответил: «Не могу. Я ему присягу давал».
Как мало у тебя верных сынов, Россия! А сейчас и того меньше. Нынешние архиереи и духовенство присягу ему не давали, вот и позволяют судить себе, окаянные, Помазанника, считая прославление его политикой и время правления холопством. А сами-то не холопы? Да к лучше быть холопом у Помазанника, чем нынешним холопом жидов, воров и торгашей. Вы, благословляющие эту власть, вновь повторяете трагедию века, только вместо слов «не имамы царя, токмо кесаря» готовы кричать «нет власти, кроме демократии»! А какая за ней морда скрывается, рога и копыта, - это вас меньше всего интересует, для вас это уже вопрос не религиозный.
Стоит ли, право, говорить о такой чепухе? Мы же не мифологией занимаемся, а строительством новой, свободной России! Вы как печати антихриста не можете признать до его воцарения, хотя все уже давно ей заклеймены, так и власти его над собой не хотите заметить, иначе тогда надо будет расстаться со всеми джипами, резиденциями, почётом, уважением и прочим благополучием.
Если бы Церковь единодушно сказала «нет!» этой перестройке, «нет!» такой демократии, то никакие бы замыслы масонов и глобалистов не осуществились. Но, увы, катастрофа столетней давности повторилась сегодня и ещё вновь повторится, только уже во всемирном масштабе, когда прельщённое духовенство будет рукоплескать президенту всего мира. Кто тогда будет помнить об Откровении св. апостола Иоанна Богослова, кому оно нужно будет? Все ж люди учёные, образованные. Две тысячи лет прошло после написания Апокалипсиса, а жизнью исповедают его немногие, а когда будут избирать антихриста - и того будет меньше. Кто помнил о Соборной клятве 1613 года, когда отрекались от царя? Единицы. Всего триста лет прошло и уже забыли, тем более с Апокалипсисом.
Как предали Государя, так и поклонились новой власти, как поклонились, так и ослепли, и продолжаем слепотствовать. Расписались в паспортах, что я – гражданин России, и стали её рабами, потому что понятие о гражданстве тесно связано с понятием о власти. А какая она власть-то? Государь – это живая икона Христа, как говорил отец Иоанн Кронштадтский, а эта власть образ какой морды? Отношение к гражданству есть отношение к власти.
Раньше в паспортах Российской Империи слово «гражданин» отсутствовало, народы были подданными Государя и во святом Крещении становились гражданами Царства Небесного. А теперь? Теперь стали налогоплательщиками РАО «ЕЭС», ЖКХ, Госкомзема, Госкомимущества и жителями экспериментальной территории по освоению генетически модифицированных продуктов и новых вакцин.
В своей стране мы давно уже не хозяева. И с каждым годом власть всё наглее и наглее, и народу всё труднее и труднее, и сколько не выбираем президентов, а всё выходит, что предыдущий был лучше последующего. Почему так? Да потому что захотели жить по своей вольке. Царей нам Бог давал, а президентов сами выбираем, ну, а раз сами, так и получайте. Неугоден был Помазанник – живите так. «Не хотите вы своей русской власти, - предупреждал перед революцией свт. Макарий Невский, - так будет же у вас власть иноплеменная»ix.
Народ думает, что пастыри твои зрячие, что наконец-то коммунизм отошёл в прошлое, Церковь наладила мир с государством и дали свободу… Дали, как дают народившимся котятам погулять возле лукошка. Нам всем в ставленническую грамоту надо ставить штамп: духовный дальтоник. Свобода нам никакой пользы не принесла, потому что уже были без ума и с бревном в глазу.
Свобода тогда во Христе, когда опирается на истину и любовь, нам же первую оставили, а вместо двух последних дьявол подсунул ложь и насилие, главное своё оружие. И твой народ, Россия, как раньше, так и теперь обманывают и насилуют, но только при советах мы были невольниками, а теперь добровольниками, свободными, слепыми добровольниками, что ты, что твои богобородые пастыри.
Кто-то видел это и молчал, а в основном все были слепыми. Но беда не в том, что мы рождаемся слепыми или видим, но молчим, а в том, что поколениями умираем такими, незрячими и малодушными. Наша слепота и малодушие превратились в патологию, и если сейчас рассказать всю правду о тебе, Россия, то ты ещё больше ослепнешь и сникнешь, потому что не поверишь: как можно было тогда обмануть такое количество людей в такой православной стране, а сейчас - как можно было соблазнить такое количество людей в такой демократической стране? Как? Когда всё возрождается, колокола вовсю звонят и то и дело мощи с Греции привозят!?
Мы думали: ах, семидесятилетний «вавилонский» плен закончился, пророчества сбылись, теперь Россия стала свободной, и Церковь будет возрождаться!
Пали советы и, думаете, освободились? Безумцы, хуже того, нам дали свободой поиграться как в детсадике в мячик! Разве забыли, как они всё время твердили, что их власть – это диктатура пролетариата? Мы и не были в плену, мы всё это страшное время были под оккупацией этой самой власти 1917-го, и сейчас она просто сменила своё лицо и название, а бремя её продолжается, лукавое, изощрённое.
Сменила маску, но осталась та же, поменяла обличье, как меняются на маскарадах, только на людских балах человеческие маски радости и печали, а на политических – демократии, либерализма, консерватизма, тоталитаризма... а суть-то всё одна. И не будет ей конца, пока не покаемся за убиение царя, за нарушение клятвы 1613 года. Евреи 70 лет каялись, «седохом и плакахом», не смея даже воспеть «песнь Господню на земли чуждей» (Пс. 136), и потому их Господь чудом извёл. А мы 70 лет сотрудничали и раболепствовали перед этой диктатурой импотентов, как выразился Иван Солоневич, и хотим на этом быть прощены. Воистину хуже евреев совратились!
Потрясающим примером слепоты и безумия является отношение духовенства к кампании 1918-19 гг. по изъятию церковных ценностей и вскрытию мощей. Посмотрите, что было в нашей Лавре, как при последнем наместнике священномученике архимандрите Крониде (Любимове) вся братия во главе с ним законопослушно предала святые мощи на поругание. Кому? Жидам. И во имя чего? Во имя какого-то несчастного распоряжения Совнаркомаx.
Как унизительно! Наместник дал благословение, и братия своими же руками это исполнила, став для одних посмешищем, а для других позором. Не лучше ль было умереть, не лучше ль было быть расстрелянными тут же на месте, и безумие властей стало бы для всех нас славой во веки веков! Если невозможно было «освятить свою руку ударом», то освятили бы души. Что же нам, христианам, бояться силы, если мы знаем, что «благочестие всего сильнее» (Прем. 10, 12)? Но, увы, решившихся жизнь свою отдать, но не осквернить совесть, в те годы были лишь единицы.
У мусульман – и то более здравое отношение к своей святыне. Вон как они ревностно почитают Магомета! Какие погромы в начале 2006 г. прошли по всей Европе в ответ только на одну его карикатуру! Полная противоположность нам, теплохладным. Нам бы всем поучиться у них верности. Потому мусульманство и процветает везде, что они честнее и ревностнее по отношению к своему Аллаху, чем мы вместе взятые: православные, католики, протестанты по отношению ко Христу.
Святитель Николай Сербский говорит, что когда мусульмане 600 лет назад завоёвывали Балканы, «ни один народ тогда не имел столь глубокого и стойкого понятия о правде и неправде, о добре и зле, о рыцарстве и подлости, какие имели турки. Ни один народ не ставил свою судьбу в зависимость от воли Бога так, как это делали турки. Чего скрывать! Ни один народ не стоял тогда ближе к Богу, чем турки». А что же мы? А мы в то время пали нравственно и прогнили от своей слабости и грехов. «Потому Господь и избрал турок с их старозаветной моралью, - заключает Святитель, - чтоб казнить Христианские Балканы»xi.
Ныне всё повторяется, и человечество начинает шарахаться от христиан, предпочитая мечеть – храму, грубую ветхозаветную мораль ислама - лукавой жизни пастырей, шариат – церковной агонии, призывы имамов и муфтиев – слащавым и монотонным проповедям отцов, ваххабизм – непротивлению злу.
Вот твоя слава, Россия, и вот твой позор; позор, в котором как в окуляре бинокля, куда не глянешь, видны пастыри! Вы – свет миру, и его тьма, когда молчите и скрываете истину. Вы так и не поняли происшедшего, и спокойно, как обычную хронику, издаёте жизнеописания этих священномучеников.
Они кровью своею смыли этот страшный грех отречения от царя, попрания святыни, поклонения новой сатанинской власти, но мы-то должны из этого извлечь урок, а об этом как раз и ни звука. Неужели вы не понимаете, что нам ещё предстоит через это вновь пройти? Ещё не один раз нам предложат хлеб через попрание креста, перед нами или последующими поколениями вновь христоненавистная власть поставит такой выбор и для кого-то он станет дорогой в ад, а для кого в Небо.
Неужели вы не понимаете, что вся драма Апокалипсиса разворачивается вокруг вопроса о власти, кому мы поклоняемся и служим, и чью власть признаём – зверя из бездны или Господа с Небес? Поэтому в Св. Писании власть и представлена священным деланием, ибо она имеет свои истоки от Бога: «Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет» (Дан. 4, 22).
И Господь хотел – давал её Самодержцам, хотел – дал большевикам, как написано об антихристе: «дано было ему вести войну со святыми и победить их» (Откр. 13, 7). И красный дракон воевал и умучил сотни тысяч рабов Божиих в те годы, но победили именно они, не признавшие эту сатанинскую власть. И 1917-й год, Россия, для тебя был годом Апокалипсиса, и не поклонившиеся всему новому, победили самого антихриста.
Скажете: и жидам дал власть над Россией? Нет, сами отдали. Твоё отступление от Христа, Россия, и привело к падению в самом главном. И ты, и твои пастыри уже с безразличием, а то и с иронией смотрели на Божию власть, на своих царей, их потомственное избрание и помазание стало для тебя политическим явлением, хуже того - провинциальностью. И лишь в проповедях архиереев и некоторых отцов, как, например, святого Иоанна Кронштадтского, можно было услышать правду о Помазаннике.
Вы задолго до рокового 1917-го стали равнодушными, боязливыми, трусливыми и аморфными. Из вас тогда уже можно было лепить что хочешь, а теперь и подавно. Даже если б при Царе-Батюшке изобрели компьютеры и стали вводить штрих-коды, вы и тогда бы благословили принимать эту мерзость, лишь бы без средств не остаться. На богодарованную власть смотрели как на преходящее явление истории, на Самодержцев как на политиканов. И когда в 1917-м надо было защищать Государя от иуд и всякого рода предателей, он никому не стал нужен. Как отреклись от Помазанника, так и поклонились сатанинской власти, стали её подданными и вассалами.
Отсюда и сергианство, и экуменизм, и компрадорство, и помпадурство, потому что уже стали рабами. Всех несогласных заклеймили и убили, а прочих заставили снимать шапки и вставать, когда исполняли гимн: «мы – партия Ленина, сила народная», сперва Интернационал - «вставай, проклятьем заклеймённый», - а потом гимн. Начали с Временного правительства, а кончили молчанием перед атеистической пропагандой, они кричали «Бога нет!», а мы молчали.
Куроедов целую программу разработал по модернизации Православия в экуменическую церковь, мы опять молчали. А сейчас совсем всё просто: не только молчим перед лицом глобализма, но и крестимся на него, потому что нам всё равно и меньше проблем. И что удивительно: раньше действительно была реальная угроза жизни за правду, а сейчас полная свобода и неприкосновенность. Кто вам язык связал?
Так и получился театр, в котором одно сплошное лицемерие и лукавство. И главная печаль и боль этого театра в том, что многие богобоязненные и смиренные пастыри и монахи искренно заблуждаются, надеясь на своих духовников, на сложившийся немалый опыт жизни Церкви в условиях отделившегося государства. Но что это за «опыт» и каковы его плоды?
Пред Богом-то этот «опыт» ничего не меняет, и вера ваша, отцы, ничего тогда не стоила, не стит, оказывается, и сейчас. Перед кем, перед чем, и во имя чего вы смиряетесь? Господь решил вас испытать, и поверг на одр всех любодействовавших с властью «и нашёл, что они лжецы» (Откр. 2, 2), потому что тогда приняли новую лукавую власть, а ныне от неё получаете документы и лобызаетесь с ней. Гимны сейчас не поют, об интернационале уже забыли, что это такое, - вся эта демонстративность теперь и не нужна. Всё решается проще: принимаешь ты эту демократию – значит признаёшь эту власть.
Да её надо призвать к ответу за всё содеянное, у неё руки полны крови! Олигархов, политиканов, дельцов, типа чубайсов, кохов, абрамовичей, ходорковских, фридманов, грефов, РАПСовских псов и всех проходимцев, обворовавших страну и народ, развращающих наших детей и молодёжь предать вечному проклятию, если не покаются, не исправятся и не вернут награбленное. Всех разорителей России анафематствовать, гнушаясь всякого общения, а мы им ордена вешаем, приёмы устраиваем, да ещё награды от них получаем.
Что толку кричать: грабят, убивают, геноцид, - у нас есть духовное оружие, духовная власть и средства: обличение, проклятие, покаяние, пост, молитва, крестные ходы, а они лежат как будто старые, заржавелые и запылившиеся инструменты. Где наша ревность, отцы и братия, где наша боль за убиваемый народ, за то, что Церковь, глядя на всё это, безмолвствует? С кого больше спросится, с них или с нас, считающих себя зрячими и знающими, одним словом: ПОПами?
Много, много мучеников явила тогда в революцию твоя Церковь, Россия, но ещё больше предателей: самосвятцев, живоцерковников, обновленцев и прочих самодуров, самостийников и раскольников, раздиравших хитон Христов и раболепствовавших перед всем новым. А ныне кого или что твоя Церковь и твои пастыри из себя представляют? Лакеев, виночерпиев или фарисеев? Христос пришёл, чтобы свидетельствовать истину (Ин. 18, 37), а вы что делаете?
Чем жили, то и пожнали, и до сих пор пожинаем, до сих пор только и знаем привычные евангельские слова: смирение, терпение, покаяние, молитва, и выше этого себе ничего не можем представить, ибо родились неверными и рабами, и не хотим понять, что выше смирения и покаяния – это свобода во Христе и служение только одной власти, власти Всевышнего. «Свободою убо, еюже Христос нас свободи, стойте, и не паки под игом работы держитесь», - так увещевает нас ап. Павел (Гал. 5, 1). Т.е. не будьте рабами, стойте в свободе. Кто же вам мешает дистанцироваться от этой власти, жить независимо, беспристрастно её обличать, оказывать ей «мирное гражданское неповиновение», как указывается в Социальной концепции (III, 5), т.е. служить Христу?
Но, похоже, это раболепство никогда не закончится, потому что уважаем силу, а не истину, и любим больше себя, а не Бога. Какая нам разница: Ельцин, Путин, Ющенко, Буш, Шарон, Евросоюз или Панамериканизм? Лишь бы нас не трогали и не грызли. Так и протянется эта твоя апокалиптическая эстафета до власти антихриста, и кто уважает силу, тот и поклониться ему.
В чём его сила? Думаете, в обмане? Нет, в мамоне. В чём его власть над нами, в могуществе? Нет, в том, что мы мир возлюбили. Вот он и властвует над нами, потому что мы всё это любим и уважаем. Женихи так не любят своих невест, как мы мир. А кто любит мир и мамону, будет ссориться с властями?
Это сейчас они такие респектабельные: с дипломатами и мобильниками, с собственными самолётами и вертолётами, банками и корпорациями, органами и центрами, целые государственные структуры могут принадлежать одному и работать на одного. А тогда они были в шинелях и кожанках с портупеями, окружённые красноармейцами и рабочими, заражённые бредом мировой революции. Они бы её и свершили, Бог только не дал, - и вы этих самозванцев зауважали. Одно слово: большевизм, побоялись большинства, отошедшей от Бога массы, как будто Бог нам дал не духа силы и любви, а духа страха (2 Тим. 1, 7).
Вот твой новый жених, Россия! Отвергла Христа и обезумела от этих кожанок. Вот ваш новый свет, пастыри, отвергшие Самодержавие и «просветившиеся» марксизмом-ленинизмом, а теперь молча просвещаетесь глобализмом с его кодами, картами, чипами. Тогда вы предали Государя, а теперь предаёте Россию и народ.
Вам дан ключ разумения, и вы молчите, вы как «красные попы», как большевики в рясах, которые знали, что коммунизм приведёт в ад, и молчали, знаете и сейчас, к чему приведут номерки, паспорта, электронный контроль. Знаете и словно онемели, не можете не то что по-пастырски, а просто по-человечески сказать: люди добрые, остановитесь, не берите этого ничего, это всё обман и погибель!
Это о вас Господь сказал: «Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко затворяете Царствие Небесное пред человеки, вы бо не входите, ни входящих оставляете внити» (Мф. 23, 13). Ни в проповедях, ни в газетах, ни в листовках, за редчайшим исключением не слышно голоса пастырской правды. Наоборот, только и раздаются призывы брать паспорта и номерки, начиная от Патриарха до рядового священника. Воистину хуже наёмников! Паства всё это принимает, веря вам, и поклоняется антихристу, а вы ещё утешаете: берите и не бойтесь, это такая же техническая необходимость как на паровозах ездить!
Да когда появились паровозы, против них шли крестными ходами, потому что предвидели, что это приведёт к антихристу и его печати, сделает нас рабами своей же техники, её номерками. Они духом это переживали, а мы теперь берём и не страшимся. От нас ни предостережений, ни воззваний, ни крестных ходов, ни молитв, ни чинов на разрушение этого брюссельского «Зверя», - ничего не слышно. Наоборот, погрязли в голубых его дисплеях, и уже не столько с амвона, сколько с Интернета говорим о Евангелии, да о Христе. Он и явится там, только какой?
Вся ваша праведность заключается в том, что вы умеете пышно служить, да внушительно благовествовать на простые евангельские темы, но о политике ни слова. Вы так закоснели от своих же лозунгов, что принцип «Церковь вне политики» или «бойтесь пострадать за политику» стал для вас фундаментальным, когда жизнь касается власти и государства. «В старину, - говорит старец Паисий, - если кто-то из благоговейных монахов тратил время, заботясь о положении дел в мире, то его надо было запереть в башню. Сейчас наоборот: благоговейного монаха надо запереть в башню, если он не интересуется и не болеет за то состояние, которое возобладало в мире»xii.
Сказано яснее ясного. Монахов - «в башню», а пастырей ныне надо из сана извергать за равнодушие и боязливость к тому, что происходит в стране. Россия в ад идёт, по телевидению открыто заявили, что в 2006 г. будет всеобщая паспортизация, Путин даже проговорился, что на Совете принято решение о чипизации населения, а вы как «гробы повапленные» (Мф. 23, 27) всё никак не можете вылечиться от помпезности, грандомании, щёгольства, пышности, торжественности. Сказать, что Церковь вне политики – это всё равно, что сказать: Церковь безразлична к гражданскому образу жизни, - именно так переводится с греческого это слово ().
Вы стали толстолобыми и непробиваемыми, к голосу братской Элладской Церкви, на десять лет ранее нас вынесшей по вопросу о глобализации, электронных паспортах и кодах совершенно определённое категоричное мнение, не прислушиваетесь, и вы всё делаете для того, чтобы только души не хотели идти на крест. А как же нам тогда спастись?
Раньше любили крест, потому и шли на него. Когда в 1933 году проводили всеобщую паспортизацию, очень многие отказывались брать эти сатанинские документы. Христиане предпочитали смерть, чем поклониться этой власти. Жиды это знали и предварительно создали искусственный голод, ввели карточную систему, а карточки выдавали только по паспортам. В те 1932-1933 годы умерло от 10 до 20 миллионов человек. Вот такие мужественные были. А сейчас никакого голода не нужно, мы согласны на всё, лишь бы не проголодаться и только б не на крест.
У Престола не хватает мучеников и Господь жаждет пополнить их число, а вы руками и ногами благословляете эту власть, лишь бы не гонения. Святые нам говорят: «Телесная бо мучения - веселия суть рабом Твоим»xiii, а вы идёте на всё, только бы не обострять отношения ни с кем. А что дальше молчать-то, ждать, пока тебе на лоб печать поставят и станут понукать? В паспортах Евросоюза личный код ставится лазером пока что на лоб фотографии, чтобы потом сигануть на переднюю часть балды каждого из нас. Пока только мистически штампуют, а потом реально лоб будем подставлять, и будет наша голова уже не головою, а настоящею балдою.
Сейчас как никогда надо быть храбрыми, решительными и мужественными, а вы храбры только искривлять слова старцев об этой системе, епитимьи давать, да налагать совершенно неканонические прещения на тех, кто с вами не согласен. Вами овладел страх смерти, потому что «не находясь в духовном состоянии человек трусит»xiv.
Что это за вера, которая не только не способна отдать жизнь за истину, но и боится сказать правду о ней? В 1917-м «большинства» побоялись, а теперь у вас стало вообще всё просто, одна задача в голове: как возродиться. А какой это ценой вам и России обернётся, вы и не думаете. Правильно сказал старец Паисий, что из вас «большинство только для парада и годится»xv. Вот вы и закрутились, только не то и не с того конца начали возрождать. Вы забыли предупреждения Святых о том, что когда дадут свободу, не спешите храмы возрождать, спешите души спасать?
Лавре в конце июля 2005 года сгорел притвор Успенского собора. Горел, будь здрав! Что даже от надписи на фронтоне «ведомому Богу» слово «ведомому» сгорело и осыпалось, а «Богу» осталось. Разве храмы горят просто так? Это знамение за увлечение монахами мирским. Вот и подумайте, какому Богу мы стали покланяться? Тому, Которого перестали ведать. Извратили вероучение в области эсхатологии, перевернули предупреждение Святых, и выпустили брошюрки в которых, оказывается, и архимандрит Кирилл (Павлов) благословляет номерки и отец Николай Гурьянов тоже. Воистину «Бога исповедуют ведети, а делы отмещутся Его» (Тит. 1, 16).
Вот ты и чахнешь, Россия, с ног до головы вся в язвах и живого места нет на тебе, и твои пастыри ничего не могут с тобой поделать, потому что: что ты, что они – одной «старой закваски» (1 Кор. 5, 7), дряхлой, негодной никуда. Бог тебе дал свободу, чтобы ты одумалась и покаялась, убелилась брачными одеждами чертога Сына Его, ибо близ пир и веселье, и всё готово к встрече Жениха. Святые пристально смотрели на тебя и молились, всё Небо воздыхало ко Творцу, зная, что вместе с твоим воскрешением весь мир восприимет богатство благости. И это непременно было бы, если бы пастыри твои призвали тебя к покаянию и сказали о тебе правду.
Но… произошло другое, дал Бог свободу и каждый занялся самим собой: пастыри - золочением и прочей возрожденческой суетой, а ты, Россия, своими смешными реформами, от которых мы нескольких десятков миллионов не досчитываемся. А правду так никто и не говорит. И поныне ни покаяния, ни даже осмысления, так и не поняли: что же надо было возрождать!
С падением советов и развалом Союза, когда мы стали абсолютно свободными и никем не принуждаемыми, кроме собственных страстей, когда этот «вавилон» кончился, мы как гадаринские свиньи предпочли остаться в прежнем хлеву раболепства и заискивания, нисколько не гнушаясь властью, сменившей своё обличье и тактику. Мы сами, - никакой «уполномоченный» нас не заставлял, - стали принимать от неё подачки, документы, комплементы, поздравлять друг друга с развалом Союза, стали называть её своей, народной, и за общей шумихой кремлёвских встреч и реверансов закрыли на действительность глаза, втянулись в новый спектакль.
Мы забыли, что на её совести безвременно ушедшие приснопамятные митрополит Иоанн (Снычев), схиигумен Иероним (Верендякин), митрополит Антоний (Мельников), митрополит Николай (Ярушевич) и многие-многие другие светила и исповедники нашего времени. Её «руки полны крови» (Ис. 1, 15), она и сейчас готова расправится с тобой, Россия, с твоим народом и с твоей Церковью, у неё готовы лагеря и списки, и каждый на учете.
Мы забыли 1991-й, 1993-й, забыли, что она тебя, Россия, тысячекратно убивала, распинала, обокрала и несёт эти ворованные деньги твоим прельщённым пастырям. Вы, пастыри, вновь своими руками осуществили принцип анархистов «грабь награбленное!» Кому строим, батюшки? Антихристу храмы. Чьими руками? Теми, которыми делали революцию. А какой ценой? Ценой забвения нашей истории и попрания памяти всех умученных сотен тысяч исповедников, не поклонившихся этой сатанинской власти и не принявших от неё никаких документов, никаких благ. Они остались Христовыми и подданными Государя, а не её гражданами, а мы с кем сейчас остаёмся? С теми, кто ещё недавно надеялся увидеть по телевизору последнего попа?
Так чего же вы боитесь, смерти за Христа или правду сказать? Как вы без креста хотите спастись? Или вы забыли предупреждение апостола: «Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр. 12, 12)? У нас нет выбора, нам не оставлено времени для духовного возмужания, чтобы когда-то, потом, лет десять спустя, укрепившись верою идти на крест. Потом не будет, либо мы сейчас вступаем в брань и получаем венцы, либо погибаем навеки.
Да, с развалом Союза наступила новая эпоха человечества, эпоха диктата антихриста. Это его дух буквально ошеломил народы и люди в безумии стали строить новый мир, свой персональный электронный концлагерь, и мы, оставив чтение Апокалипсиса, принялись совместно с властью за новую Вавилонскую башню. Симфония? Нет, диумвират, власти в гражданской сфере, а пастырей в духовной, и представлена нам эта картина совершенно чётко и наглядно в Откровении в образе жены, восседающей «на звере багряном, преисполненном именами богохульными» (Откр. 17, 3).
Зверь – это твоя сегодняшняя власть, Россия, а жена – это твоя Церковь с законопослушными попами, и ты красная, и они всё те же красные. Только тогда не церемонились, пугали и предлагали в глухих кабинетах подписку о сотрудничестве, а ныне всё демократичней и современней, по-европейски: распоряжениями, деньгами, фондами. Раньше в тайне доносили, а теперь открыто благословляете, рука об руку связаны, и одним миром мазаны. И до того это дошло, что пастыри твои перещеголяли даже власть, любых толстосумов.
Некоторые из них сами стали олигархами, как звёзды сияют в деловом мире, не стыдясь заявляют (митр. Кирилл Гундяев), что Церковь, как и любая другая структура, должна заниматься бизнесом, призывают результаты грабительской приватизации сделать незыблемыми и даже разделить политическую и экономическую властьxvi.
А что это означает? Власть доллара сделать неограниченной! Вот и восседают в алтарях на горнем месте с митрами, панагиями и регалиями современные оборотни с крокодильими аппетитами, делая из Невесты Христовой посмешище и ширму для своих финансовых делишек и экуменических трюков. Достойные наследники первосвященников, книжников и фарисеев, о которых Господь сказал: «Ваш отец диавол» (Ин. 8, 44), потому что там, где мамона, не то, что пастырского - ничего Христова не может быть.
Так и стал продолжаться общероссийский спектакль, в котором власть стала играть в демократию и дикий рынок, а пастыри твои, Россия, делать вид, что всё происходит правильно, по заповедям. И не было голоса правды, и народ твой ничего не мог понять, так и ложится на всех нас эта потомственная слепота.
Овца знает своего пастыря по голосу, так и всякий человек, живущий духом Христа, поймёт, что эти слова - правда от Него. Голая, ничем не прикрытая правда, оплёванная насмешками, взнузданная содомскими грехами, осквернённая стяжательством, вероотступничеством и нечистыми деньгами. Если бы ей можно было придать какой живой облик, в ней бы ничего не было не то что человеческого, но даже скотского. Так мы её обезобразили.
Диалектика зла
А теперь поговорим о пище свиней.
Всё человечество сегодня без зазрения совести вкушает евангельские «рожки» (Лк. 15, 16) и не может насытиться ими, потому что привыкшие к злу никогда не найдут в нём насыщения, рожки временно услаждают, а мучат навеки. Привыкшие к обогащению не могут им насытиться, привыкшие к удовольствиям и удобствам не могут ими насладиться, привыкшие к миру не могут с ним расстаться, они готовы на всё, только б ещё пожить, поглазеть, порезвиться. Зачем людям нужно Небо, где нет ни телевизоров, ни компьютеров, развлечений, любовных встреч и наслаждений, любимых песен и кинозвёзд? Здесь мир насыщен, в нём всё бурлит, а там?
Бедное человечество, как оно погрязло в этой индустрии собственных желаний! Зачем ему Бог, когда здесь есть то, чего нет на Небе? Мне хочется иметь это, владеть этой, иметь то, я хочу стать этим… Из-за этих евангельских рожков мы потеряли человеческий облик и стали похожи на свиные рыла. Но то ли ещё будет! Если мир простоит хоть несколько десятков лет, наука и технологии так вырастут, что мы станем самыми настоящими богами, только плати. Скоро человечество будет знать всё, но ничего не понимать.
В чём же состоит самая главная изюминка такого ошеломляющего прогресса нашей жизни? В чём суть нашего преображения из людей в свиней, питающихся этими рожками и считающими себя довольными, как довольны завсегдашние посетители корчемниц или пивных?
Суть в том, что цена этой платы - поклонение антихристу, самому главному свинопасу, а средство для этого - превращение себя в ничто, т.е. уподобление ему. Он – ничто, и его рабы – ничто. Само число «666» выражает собой полноту несовершенства. Всё, что только может в себя вмещать противоположность совершенному творению Божию, объемлется этим числом. Поэтому и символом «666», как пишет известный греческий проповедник архимандрит Эммануил Калива, выражается отступление человечества от Бога в прошлом, настоящем и будущемxvii.
Символ Христа – Крест, антихриста – «666». Крест – это всё, «666» – ничто. Крест – образ всего мироздания, «666» - погибели. Если мы равнодушно смотрим на всеобщее применение этого символа, на эти штрих-коды, то этим показываем, что «666» не есть зло, а если три шестёрки не зло, тогда и сам антихрист не есть зло.
Но прежде чем мы дожили до номерков, за которыми стоит конкретная личность, человечество прошло долгую по земным меркам историю развития. Души? Нет. Техники. Она заворожила всех с того самого момента, как изобрели колесо. Души людей стали принадлежать ей.
Начало было заманчивым. Почему бы не сделать какое-нибудь небольшое механическое устройство, чтобы оно облегчило вот это? Сделали. Почему бы не подумать о возможности замены человеческого труда каким-нибудь станком? Придумали. Так возникли простейшие механизмы, и человек радовался этому как ребёнок, забывая о Боге. Вслед за развитием техники появилась возможность организовывать артели, как бы сейчас сказали совместные предприятия. Так возникли мануфактуры и фабрики, в которых человек стал частью производства.
С тех пор освоение мира пошло вовсю, но вперёд этого возникли сами капиталистические отношения, превратившие ныне всех людей в товар. Дух капитализма, как доказал Макс Вебер, сформировал эти отношения. Мы только добавим, что вылез он из преисподни, и люди его приняли, потому что выгодно.
За много столетий развитие техники так шагнуло, что её достижениям не удивляются. Машины суперкласса сродни фантастики, однако главный прогресс этого развития сконцентрировался теперь на создании и становлении компьютеров и компьютерных технологий. Норберт Винер прекрасно доказал связь кибернетики с жизнью обществаxviii, ещё античные философы строили свою космологию на магии чисел и понятии об их универсальностиxix. Вот и современное человечество прекрасно понимает значение числа.
Свою знаменитую книгу «Закат Европы» О. Шпенглер начинает с главы «О смысле чисел», в которой показывает зависимость состояния европейской цивилизации от современной математики, от мира цифр. Да, эта зависимость прямая, но она вся во грехе, человечество опьянело от этих цифр, показав этим главный симптомом своей болезни – желанием быть ничем, математической частичкой земного хаоса.
Компьютерные технологии позволили современный бизнес сделать безумным. Души всех людей стали принадлежать компьютерам, раньше технике, а теперь этим ящикам. Их применение преобразило дикий рынок и всю мировую экономику. Если раньше думали о простеньком: как бы облегчить труд, то сейчас вычисляют: как бы его плоды сделать золотыми. И что вы думаете, этим обозначился предел? Как выгода и мамона не имеют даже понятия о сытости, так и компьютерные технологии, поставленные на служение страстям, не разбираются в чести и достоинстве, и за один недоплаченный рубль человека могут посадить в тюрьму.
Ради них всё пронумеровали, все технические операции, документацию, товары и продукты, потому что это стало очень выгодно и удобно, но этого мало. Уровень прогресса привёл нас к навязываемой якобы необходимости оцифровать и самого человека и, поскольку, не одну сотню лет человек является частью производства, стали нумеровать и его. Так происходит поклонение самому главному свинопасу - антихристу. Такова диалектика зла.
Таким образом, личный код стал продуктом нашей социальной деятельности, он стал выражением мамоны, её квинтэссенцией, существом всего стремления к удобству и выгоде. А что такое номер? Когда мы говорим трое человек или три болванки, мы подразумеваем трех человек или три конкретные вещи, существующие реально. Но когда мы говорим три, десять, пятьсот, бесконечность, то начинаем оперировать математическим понятием числа, которое не выражает, а обозначает, не неся в себе ничего осязаемого, т.е. оно ничто само по себе. Так вот, применяя к человеку цифровой идентификатор, мы соглашаемся с тем, что каждого из нас можно обозначить как пустое место, как в концлагере: номер такой-то.
Личный код стал показателем уровня бытия современного человека, его мировоззрения, т.е. как он себя оценивает в иерархии богозданного космоса. А оценивает ничем – виртуальным понятием числа. Скоро мы достигнем всего, превратив себя в ничто. В этом и состоит суть унификации, о которой частенько говорят в современной литературе. В обезличенном мире и добродетели упразднятся, потому что они возможны только в обществе, а не в базе данных с ходячими номерами. Всё это говорит о том, что история человечества после грехопадения была эсхатологична и подходит к своему концу. Если мы посмотрим внимательнее, то увидим, что в сущность прогресса изначала заложен смысл обезличивания человека. Почему? Да потому что подлинное наше делание - должно быть делание сердец, а не внешних вещей.
Человек – венец боготварного мира, его царь и властелин, он во всём призван отображать подобие Своего Творца. Бог Царь – и человек, Бог Творец - и человек творчествен, Бог Личностен – и человек, Бог именуем – и человек. Имя является главнейшей характеристикой личности. «Я открыл им Имя Твое и открою» (Ин. 17, 26). Нам имя наречено при сотворении, это наше природное свойство, уподобляющее Творцу. Поэтому печать тварности, свойственное только Божественному Разуму, отображается на всей иерархии бытия. Иерархичность является свойством тварной природыxx.
Мы нарекаем клички животным, даже вещам даём названия. Да что там вещи – операциям и процессам - свойственные им словесные определения. И вдруг теперь наравне со всем этим мы соглашаемся на личный номер, единственное во всей вселенной богоподобное разумное существо соглашается на ничто.
Как мы унизили нашего Творца, как мы Его оскорбили, попрали Его благодать! Как Он нам верил, когда творил! Он, если можно так сказать, всю душу в нас вложил, жизнь отдал Свою, а мы как свиньи вернулись на прежнюю блевотину рабства диаволу.
В этом и заложен весь смысл разрушения богоустановленного порядка. Антихрист сам под номером – нумерует и всех своих, обезличивает до уровня небытия. А это уже путь открытого богоборчества под знамением антихриста. Кодификация разрушает именно этот порядок божественных вещей, она на личностном уровне делает нас врагами Бога, и соглашаться с тем, чтобы человек идентифицировался, т.е. чтобы его имя измерялось цифрами, означает отречение не только от имени, но и от самого себя, от Бога, от своего Ангела-Хранителя. Вообще персональная идентификация противоречит самосознанию личности. В этом заключено одно из главных противоречий человека и созданного им прогресса.
А примеров-то того, как Бог пытается нас, поросят, вразумлять от этого, очень много. Их не перечислить. В Белоруссии умерла женщина, принявшая паспорт с кодом, явилась вскоре подружкам во сне и говорит: «Сёстры, меня не принимают, ни туда, ни сюда, у меня нет имени». Младенец нескольких лет, крещёный, скончался, родители которого умудрились получить на него ИНН. Скончался и вскоре воскрес, открыл глазки и говорит: «Меня не принимают, у меня нет имени».
Старцы вообще в последние годы не благословляли браки. Не благословлял о. Николай Гурьянов (†2002), даже преподобный Кукша Одесский, по воспоминанию одной его чады, а приснопамятный схиархимандрит Христофор (Никольский, †1996) прямо говорил: «Я не хочу, чтобы мать своими руками вела ребёнка и ему ставили печать антихриста». А сейчас так и есть: при регистрации младенца в ЗАГСе, на него в компьютере заводят номер.
Ирония или трагедия? Никогда в истории символ антихриста не насаждался открыто, глобально и всеобще. До этого мы видели лишь его образы: идеологии, тоталитарные политические системы, их вождей. Ныне всё это утрачивает свой смысл. Никакая идеология больше не нужна, её не будет, потому что человек унизился до такого уровня мировоззрения, который пострашней любой самой фашистской идеологии, любой пол-потовской системы. Почему? Да потому что такие идеологии и системы – это образы зверя и в них люди были невольниками, а номерок – это сама его печать и принимают его добровольно, и все другие атрибуты системы (паспорта, карты, чипы). Поэтому православные и лишаются благодати, а по смерти идут в ад, ибо это всё – отречение от Христа.
Бог посылает бесчисленные свидетельства из загробного мира, говорящие о том, что люди, получившие что-либо из этого, не проходят мытарства, их даже не пускают на мытарстваxxi. Так в одном из откровений Сама Матерь Божия об этом сказала и добавила: «Паспорт – это первое отречение от Христа. Принявший паспорт и ИНН – второе отречение, а уж кто принял электронный документ с чипом – третье отречение и равное печати антихриста». Ещё было сказано, что те священники, которые благословляют принимать номерки и паспорта, находятся в глубочайшем заблуждении и будут осуждены, если не покаются.
Так ты себя и продала, Россия, хочешь стать «электронной», а становишься полосатой от этих начертаний, а граждане твои - «числами человеческими» (Откр. 13, 18). И доказательств того, что в российском паспорте стоят три шестёрки – не нужно. Они и поставлены там в виде орнамента для посмешища над нами, чтобы спорили друг с другом и враждовали. Власть-то ведь хитрая, ум у неё сатанинский. А решается всё очень просто. Раз паспорт – документ от богоборческой власти, то и принимать его нельзя, иначе будет нарушение заповеди: «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый… - вот первая заповедь!» (Мк. 12, 28-30).
Т.е. должно быть поклонение одной единой власти от Бога, а если мы принимаем от богопротивной документы, то служим и покланяемся ей. И Апокалипсис нас именно об этом предупреждает, когда говорит: «кто поклоняется зверю и образу его… тот будет пить вино ярости Божией…» (Откр. 14, 9-10). А образ, как известно, это не только икона, но и политический строй.
Часто ссылаются на советские паспорта, что старцы и ныне прославленные Святые жили с ними, а они-то с масонской символикой были. На этот простой вопрос есть простой ответ, данный нам самой историей. До войны 1941-1945 гг. люди, получившие советские паспорта, мытарства не проходили и многие это знали, потому многие и отказывались, и немногие из них остались в живых. С беспаспортными не церемонились. Сейчас-то в отделениях милиции на бомжей никаких документов не оформляют, а тогда и подавно. Беспаспортный – значит враг пролетариата, «тройка» выносила устное решение и человек пропадал в лагерях.
После Великой Отечественной войны было просто смягчение суда Божия, потому что война – это наказание за принятие большевизма и за цареубийство. Было пролито очень много крови, т.е. если можно так сказать, был заплачен огромный выкуп за эти грехи народа, почему и приснопамятный схиигумен Савва (Остапенко, †1981) незадолго до смерти взял в руки свой зелёный советский паспорт, расцеловал его и сказал: «Ну, паспорт, наконец-то мы тебя отмолили».
Отмолили до времени развала СССР, а проще сказать Господь терпел за искупительный подвиг Государя, многих тысяч мучеников и их молитвы. Терпел, когда раболепствовали при сталинизме, прятались боязливо при хрущёвщине и даже в брежневские времена при Куроедове не стыдясь в Патриархии собирали партийные взносы. Терпел, когда сергианство стало нормой, и что нам безбожная власть говорила, то мы покорно и делали.
Терпел, когда вступили в экуменическое движение, отпевали генсеков, пап и поздравляли братьев-раввинов, призывали благоденствие на власть и пели многая лета коммунистам. Всё терпел, прощал и даже храмы после войны благословил открывать, потому что были рабами и невольниками. Просто Господь явил милость, чтобы «новый Израиль» прошёл через свой «вавилонский плен» и покаялся. Тебя, Россия, Господь жалел.
Но покаяния-то так и не было! А раз не было, то диавол вновь разыграл над тобой спектакль, теперь уже глобальный и роковой. И с принятием новых документов от этой новой власти всё стало по-другому, начиная с ваучеров ничего нельзя было принимать, и малейшее прикосновение с этой властью и навязываемой ей системой оскверняло человека и делало врагом Божиим. Почему и говорилось неоднократно в откровениях, что души даже на мытарства не пускают, «никто с новыми документами в Царство Небесное не прошёл».
Одну блаженную схимонахиню спросили: «Матушка, благословите взять новый паспорт». А она отвечает: «А он имеет какое-нибудь отношение к глобализации?» «Имеет». Тогда блаженная говорит: «Пусть сатана вам их благословляет, а я не буду».
Многие не хотят верить в эти штрих-коды и что в них три шестёрки, целые «Богословские Комиссии» по-кураевски изолгали и перевернули результаты независимых экспертиз, они и вновь готовы доказать, что там не «666», а три восьмёрки, убедят, как выгодно и удобно иметь личный номер, и что никакой символ не может нарушить духовное здравие человека.
Да, всё так, блудословы, но совесть-то вы ни свою, ни народную не обманете, потому что нет и не будет никакой другой общемировой системы, с помощью которой так легко и удобно можно всех и вся пронумеровать и запихнуть в люксембургский «Зверь». Или вы из своего кармана выложите миллиарды долларов, чтобы создали иную для контроля, где бы и совесть наша была чиста, и компьютер её читал, и «Зверь» принимал?
Если символ не влияет на душу, так чего мы и крестимся? Если штрих-коды не опасны, так чего мы боимся? Тогда можно и чипы на лоб ставить, и не опасаться никакого контроля, пусть весь мир знает, что мы - православные, и вообще не переживать за внедрение электронных технологий, они выгодны для бизнеса и полезны для общества. А то все волнуются за терроризм, да криминал, а когда будут все пронумерованы, тогда и настанет «мир и безопасность» (1 Фес. 5, 3).
И в Обращении Св. Синода (от 6 октября 2005 г.) вы также лукавите из-за своей слепоты. С одной стороны призываете «защитить человеческую личность от тотального контроля», что недопустимо «присваивать людям некий номер», и тут же говорите, что «Господь оберегает внутреннюю свободу христианина», памятуя о преждеутверждённом решении 2001 года, что «никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека».
Не нарушает, если его отвергать. Но вы то на практике номер принимаете, храмы, монастыри перерегистрировали, «десятку» обязали взять, гонения и запреты на непокорных устроили, и заставляете всю паству и клириков нумероваться. Разве электронный контроль – это посягание только на внешнюю свободу, а вживление чипов – не обезображивание богоданного тела? Или Господь не вся «добра зело» (Быт. 1, 31) сотворил и «забыл» про чипы? И если храм – святыня, - и вы его пронумеровали, то и души можно.
Вы не о нарушении прав заботитесь, а о том, что ваши капиталы и источники доходов станут всем известны, всплывут имена воришек-олигархов, спонсирующих вас, и вы будете рабами у тех, кто заправляет этим глобальным контролем. А кто там главный-то? Диавол. Вы сами этот громаднейший механизм благословили и теперь думаете его остановить, залепетали о нарушении прав?
В начале 2006 г. по телевидению передавали встречу Св. Патриарха Алексия II с Президентом, во время которой Владимир Путин сказал, что мы переходим на электронные деньги. На что Его Святейшество спросил: «А как же Церковь?» А никак. Президент не дал на это никакого ответа, система уже всех поглотила.
Но наша иерархия имела не только власть от Бога, но и все средства воздействия на правительство через церковные СМИ, чтобы потребовать отменить введение паспортов с чипами. А вы и здесь купились, благословив их принимать в обмен на землюxxii. А кому она нужна будет, ваша земля, когда они её сегодня дали, а завтра отберут, оставив души пойманными в сети электронного контроля? Придёт дядя Сэм или дядя Мойша и вновь повторится национализация только в пользу «золотого миллиарда».
Как только не может понять современное «умное» человечество, что мы создание рук Божиих и только Господь имеет власть и все права над нами. Это Он, Всевышний, Милосердный, промышляет о нас, а какой Промысел может быть у диавола? Поэтому и говорится об антихристе, что он может только контролировать, и то, если сами пойдём к нему. В Откровении предупреждается о создании всемирной системы контроля, в которой «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр. 13, 17).
