«Министерство Российской Федерации по связи и информатизации Сибирский государственный университет телекоммуникаций и информатики ...»

По вертикали:

1. Понятие, выражающее единство Вселенной, всего сущего, принцип организации бытия.

По горизонтали:

1. Идея бессмертия в христианстве, выраженная в том, что тела умерших, соединясь с их душами, оживут и будут бессмертны.
2. Сознательное ограничение человеком своих плотских потребностей.
3. Идея примирения религиозного сознания и разума, совершенствования человеческой жизни на основе обновленного христианства.
4. Понятие, употребляемое в философии для обозначения акта познавания другого человека, а также постижения трансцендентного.
5. Идеология, пропагандировавшая и отстаивавшая "российский" путь развития к социализму.
6. Образ вечной женственности (центральный образ философии В.С. Соловьева).
7. Направление русской мысли, защищавшее идеи "европеизации" России.
8. Понятие, выражающее сущность и природу культуры, бытия и сознания как сверхличных качеств на базе духовного единения людей.
9. Теория познания, утверждающая, что знание есть не копия, не символ и не явление действительности в познающем субъекте, а сама действительность, сама жизнь.
10. Направление русской мысли об особой мессианской роли России и других славянских стран в мире на основе учения о единстве духа.
11. Высший предмет и содержание воли. В философии всеединства наряду с истиной и красотой определяет сущностный уровень «общественного организма».

II. ПРОБЛЕМЫ ОНТОЛОГИИ И ГНОСЕОЛОГИИ

1. Проблема бытия. Диалектика бытия

а) задачи и упражнения

1. Какое содержание вкладывается философией в понятие «бытие»?

2. Проанализируйте приведенные ниже высказывания.

• В содержание понятия «бытие» входит природа и общество.
• Бытие – это материя. Эти понятия тождественны.
• Бытие – это только природа.
• Бытие включает в себя все существующее, и материю и сознание.
• Бытие – это все, что существует объективно.
• Бытие – это материя, ее свойства и проявления.
• Бытие – это все то, что существовало в прошлом и существует сейчас.

3. Данилевский Н. Считает основными требованиями естественной системы следующие: принцип деления должен обнимать собой всю сферу делимого; все предметы или явления одной группы должны иметь между собой большую степень сходства или сродства, чем с явлениями или с предметами, отнесенными к другой группе; группы должны быть однородны. Можно ли признать данные признаки необходимыми для систем?

4. Русский ученый А.А.Богданов подчеркивал тот факт, что само понятие «элементов» для организованной науки всецело относительное и условное. Согласны ли Вы с этим положением? Если да, то приведите примеры подтверждающие это.

5. Богданов А.А. считает законным утверждением во-первых, что целое оказалось практически больше простой суммы своих частей, во вторых, что оно практически ее меньше. Первое и обозначается как организованность, второе – как дезорганизованность.

Подтвердите на примерах данное положение.

6. Что такое «категории». Всякая категория является понятием, но всякое ли понятие можно на­звать категорией?

7. Дайте определение следующим категориям: причина, следствие, необходимость, случайность.

8. В каком случае слово «это» выражает особенное, единичное, общее?

• Язык - это система знаков.
• Дайте мне это письмо.
• «Это» - слово, выражающее указательное местоимение.

9. В каких суждениях выражается причинная связь между явлениями?

• Если яблоко красное, то оно сладкое.
• Если число делится на 6, то оно делится на 3.
• Материя первична, а сознание вторично.
• Трудовая деятельность людей способствовала формированию языка и мышления.

10. Известный исследователь Э. Кольман подчеркивал в работах, что случайность в процессе развития науки должна заменяться закономерностью и причинностью. Сделать такую замену – то же самое, что свести случайность к необходимости.

Каково соотношение между случайностью и причинностью, закономерностью?

11. Необходимость объективна, а объективна ли случайность? Как Вы по нимаете данное высказывание?

12. На каком основании говорят о возможном, т.е. том, чего нет? В каком виде и как существует возможность?

13. Возможно ли существование «чистой» (не связанной со случайностью) необходимости и «чистой» случайности?

14. Можно ли необходимость отождествить с причинностью, а случай­ность с беспричинностью?

15. Исследователь Яновская С.А. отмечала тот факт, что если мы видим дом, то перед нами не дом вообще, а данный конкретный с его особыми специфическими свойствами. Язык же наш выражает только, что мы видим дом, не данный, следовательно, особый дом, а какой-то дом вообще. Выделите качества чувственного и рационального.

16. От приведенных ниже понятий образуйте особенное и единичное:
    экономика, государство.
17. Дайте определение следующим категориям: содержание, возможность, действительность, форма, сущность.
18. Что такое «закон»? Приведите примеры из естественных и гуманитарных наук.
19. Еще древние египтяне знали, что любой треугольник со сторонами 3, 4 и 5 будет прямоугольным, и что сумма квадрата его катетов будет равна квад­рату гипотенузы. Что же нового дает в этом случае теорема Пифагора?

20. Определите, какие из приведенных ниже событий: а) реально возможны; в) невозможны. Аргументируйте ответ.

• Создан вечный двигатель.
• Из зерна пшеницы вырастет дуб.
• Создана мыслящая машина.
• Заключено соглашение о запрещении ядерного оружия.
• Человечество вернулось к рабовладельческому строю.
• В стоящем на раскаленной плите чайнике вода замерзла.

21. Укажите, какие из перечисленных понятий можно отнести к философ­ским категориям: атом, количество, структура, противоположность, свобода, слово, развитие.
22. Как называется категория диалектики, отражающая совокуп­ность свойств, указывающая на размеры вещи и на ее величину?

23. Как называется фи­лософская категория, выражающая органическое единство количественной и качественной определенности предмета?

24. Соотношение качества и количества можно выразить следующим образом: ни качества, как такового, ни чистого количества в природе не существует, ибо все существующее представляет собой единство качества и количества.

Докажите данное положение на примерах.

25. Появление или исчезновение всякого ли свойства в данной совокупности свойств делает процесс иным качеством? Да или нет? Аргументируйте ответ.

26. Что определяется как качество, вещь или отношение?

27. Русский философ А.М.Деборин подчеркивал, что высшая форма возникает благодаря тем противоречиям, какие обнаруживаются в низшей форме. Эти-то противоположности и противоречия ведут к образованию нового, высшего единого целого, содержащего в себе в снятом виде низшую форму. В чем сущность развития?

28. Как называется категория, характеризующая один из первых этапов развития противоречия?

29. Данилевский Н. считал, что прогресс состоит не в том, чтобы всё идти в одном направлении. А в том, чтобы все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества, исходить в разных направлениях. Согласны ли Вы с данной позицией? Аргументируйте ответ.

б) практические задания

1. Жан Поль Сартр. Экзистенциализм - это гуманизм //Сумерки богов. - М.: Политиздат. 1990. - С. 319.

1. Как вы понимаете термин «экзистенциализм»? В чем его сущность?
2. 0 каких двух разновидностях экзистенциализма пишет Сартр?
3. Как вы понимаете слова Сартра о сущности экзистенциализма, выра­женные в убеждении, что «существование предшествует сущности»?
4. Что означает принцип человеческой субъективности в экзистенциа­лизме? А принцип ответственности? А принцип выбора?
5. Что означает тревога у экзистенциалистов? Как она связана с ответст­венностью?
6. Как Вы понимаете следующие фразы Сартра:
7. «Человек - это свобода». «Человек осужден быть свободным».
8. В чем смысл примера Сартра с одним из его учеников, пришедшим к нему (Сартру) за советом?
9. Что противопоставляет Сартр квиетизму?
10. Как определяется в экзистенциализме сущность человека?
11. В чем оптимистичность экзистенциализма, по Сартру?
12. Что является исходным пунктом экзистенциализма?
13. Какова цель свободы, по Сартру?
14. С какой целью приводит Сартр пример из произведений «Мельница на Феоссе» и «Пармская обитель»?
15. Каковы возражения Сартра критикам экзистенциализма?
16. Какие два смысла имеет слово «гуманизм»? какой гуманизм не ну­жен Сартру?
17. Что есть ценности, но Сартру?
18. Что такое экзистенциалистский гуманизм?

2. Ю.А. Урманцев. О формах постижения бытия //Вопросы философии.- 1993.- №4. - С. 89.

1. Как множество сигнальных систем порождает множество форм постижения бытия?
2. Какие подходы к категории бытия существуют в истории философии?
3. Что такое существование?
4. Перечислите иерархию систем субъективной реальности, их основные черты.
5. Что такое человек как объект постижения бытия?
6. Какие возможности абсолютизации реальности существуют в истории философии?
7. Что такое постижение?
8. Какова структура постижения как системы?
9. В каком соотношении находятся постижение и познание, постижение и отражение?
10. Какие формы постижения бытия существуют?
11. Проанализируйте философские формы постижения бытия, используя структуру постижения как системы.
12. Что дает сравнение форм постижения бытия?
13. Какова перспективная программа исследования форм постижения бытия?

3. С.П. Никаноров. Социальные формы постижения бытия //Вопросы философии.- 1994.- №6. - С. 64.

1. В чем смысл вопроса о границах социальных форм постижения бытия?
2. Что такое целеустремленные системы?
3. Как может быть определен идеал социального постижения бытия?
4. Охарактеризуйте научные исследования как форму социального постижения бытия.
5. Каково основное требование к формам социальной жизни?
6. Каковы причины, сдерживающие свободу в социальном формообразовании?
7. Что такое метод "оргенетики"?
8. Каковы основные направления исследований социальных форм постижения бытия?

4. Н.В. Матрашилова. Бытие //Вопросы философии.- 1989.- № 4. - С. 3.

1. Что такое бытие мира?

2. Дайте философское определение категории бытия.

2. Раскройте смысл бытия как общего, единичного, особенного.
3. Проведите сравнительный анализ первой и второй природы.
4. В чем заключается специфика человеческого бытия?
5. Что такое индивидуализированное духовное?
6. Что такое объективированное духовное?

5. Г.В. Гивишвили. Принцип дополнительности и эволюция природы// Вопросы философии.- 1997.- № 4.- С.72.

1. Поясните гипотезу автора статьи: принцип взаимной необходимости есть распространение принципа дополнительности Бора на всю действительность, в том числе на биологические объекты.
2. Проследите по статье эволюцию понятий пространства и времени до соответствия принципу дополнительности.
3. В чем состоит проблема взаимоотношения материальной субстанции (вещества-излучения) с нематериальной сущностью (временем-пространством)?
4. Раскройте смысл принципа дополнительности в соотношении случайного и закономерного.
5. Что понимается под статикой и динамикой и как они обеспечивают эволюцию природы?
6. В чем состоит реализация "принципа жизни" органикой?
7. Как реализуется принцип дополнительности в биологии?
8. Поясните фразу: "Если развитие жизни в целом понимать как прогресс, то следует признать, что без смерти нет и прогресса".
9. Как соотносятся понятия эволюции и нестационарности Вселенной?
10. Какие основания имеет постановка проблемы взаимоотношений человека с внешним миром в виде взаимно порождающих друг друга сущностей?

6. К. Поппер. Что такое диалектика?//Вопросы философии.- 1995.- № 1. - С. 118.

1. Каковы характерные черты научного метода в свете метода "проб и ошибок"?
2. Поясните этапы диалектической триады: тезис-антитезис-синтез.
3. Какой из методов мышления (метод проб и ошибок, диалектический метод) является наиболее гибким и почему?
4. В чем состоит плодотворная роль противоречий и какое место в развитии мышления играет критика?
5. Каковы общие черты рационализма?
6. Каковы общие черты эмпиризма?
7. Как антиномии Канта подтверждают формально-логический закон противоречия?
8. Как Гегель преодолел кантовское опровержение рационализма?
9. Каковы три элемента гегелевской диалектики? Раскройте их смысл.

7. В.С. Бойко. Предпосылки и начало самоорганизации// Философские науки.- 1988.- № 10. - С. 104.

1. Каковы характерные черты усложнения системной организации для неживых систем?
2. Каковы характерные черты усложнения системной организации для живых систем?
3. Каков вид движения, реализующего процесс самоорганизации?
4. Какие периоды являются наиболее активными в процессах самоорганизации?
5. Каковы исходные позиции синергетики в ответе на вопрос: "Каким образом происходит становление нового?"
6. В чем состоит основная идея синергетики? Охарактеризуйте основной вид взаимодействия в синергетических процессах.
7. Каково соотношение необходимости и случайности в процессах самоорганизации?

8.Е.М. Мохоря О соотношении категорий "движение" и "изменение"//Философские науки.- 1989.- № 10. - С. 101.

1. С чем связана проблема разделения понятий "движение" и "изменение"?
2. Дайте определение движению, покою, инерционному движению, в чем их отличие?
3. Обозначьте различные подходы в истории философии к вопросу: "Что является источником движения?".
4. Какое развитие получила идея единства сохранения и изменения материального движения в философии?
5. Приведите примеры, подтверждающие, что изменение, изменчивость всегда соотносятся с определенными объектами.
6. В чем суть различия категорий "движение" и "изменение"?

в) кроссворды

Онтология

						1		1
				2
				3
							4
5
			6
					7
				8
							9

По вертикали:

1. Философское учение о бытии (о сущем) как таковом в его наиболее общих характеристиках.

По горизонтали:

1. Учение о всеединстве, согласно которому действительность едина и в основном своем качестве однообразна.
2. Философская категория, отражающая внутренние глубинные связи, основу предмета.
3. Один из видов реальности, не получивший статуса рода (Хоружий).
4. Понятие, служащее для обозначения вещи или предмета.
5. Философское учение об объективном бытии мира, его независимости от воли, духа, сознания.
6. Античный философ, который считал истинным бытием "мир идей".
7. Немецкий философ, который считал что единство мира обусловлено субстанциональностью абсолютной идеи.
8. Онтологическая категория, с помощью которой определяется, что есть сущее как таковое вне и независимо от человека и его сознания.
9. Действительность мысли, форма, через которую осуществляется единство индивидуализированного и объективированного духовного (Матрашилова).

Диалектика

			1		1
			2
				3
			4
5
		6
		7
			8
	9
	10

По вертикали:

1. Учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания.

По горизонтали:

1. Философская категория, выражающая внутреннее единство всех элементов, сторон, свойств в их взаимодействии, образующих данный предмет. Тесно связано с формой.
2. Философская категория, выражающая специфику, своеобразие именно данного явления, его отличие от других.
3. Философская категория, выражающая внутреннюю определенность предмета, некоторую совокупность свойств, без которой предмет уже перестает быть данным предметом.
4. Философская категория, выражающая бытие сущности, внешнюю форму ее существования.
5. Философская категория, выражающая момент взаимосвязи всех явлений, взаимозависимость элементов определенной системы.
6. Связь между явлениями, процессами, которая является: объективной, существенной, конкретно-всеобщей, необходимой, внутренней, повторяющейся, устойчивой.
7. Один из принципов диалектики, означающий, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно.
8. Один из принципов диалектики, означающий, что предметы и явления окружающего мира чем-то обусловлены.
9. Философский, диалектический принцип, основанный на признании действительности на ее реальных закономерностях и всеобщих формах.
10. Философская категория, выражающая способ существования определенного содержания в его различных модификациях. Тесно связано с содержанием.

2. Философское понимание материи

а) задачи и упражнения

1. Какие из приведенных ниже определений материи являются философскими?

• Материя – это все то, что обладает массой или энергией.
• Материя есть все состоящее из атомов.
• Материя - это вещество, поле, вакуум.
• Материя – это объективная реальность, данная нам в ощущениях.
• Материя – это инобытие абсолютной идеи.
• Материя – это конечная субстанция, первооснова всего существующего.
• Материя есть постоянная возможность ощущений.

2. Сопоставьте между собой концепции движения, характерные для объективного идеализма и диалектического материализма.

3. Характеризуя отношение между материей и движением, Ф. Энгельс отмечал, что движение - это не просто свойство, а всеобщий атрибут материи. В чем различие между понятиями «атрибут» и «свойство»?

Почему движение нельзя назвать просто свойством материи?

4. Распределите высказывания в соответствии с эволюцией форм и уровней отражения материи.

• В этом году погиб весь урожай зерновых.
• Применение нового лекарства позволяет быстрее лечить грипп.
• Стихи этого поэта отражают мое настроение.
• Образование залежей каменного угля.
• Собака лает, приветствуя хозяина
• Сейчас мне не очень холодно.

5. Какие из перечисленных ниже явлений материальны? Аргументируйте свой ответ.

Головная боль. Болезнь. Мираж. Галлюцинации. Сновидения. Отражение в зеркале. Тень человека. Производственные отношения. События прошлого. Абсолютный вакуум. Созвездия. Информация.

6. Эквивалентны ли суждения? Обоснуйте свой ответ.

• Все объекты материальны.
• Все объекты состоят из материи.

7. Философ утверждает, что мир состоит из элементов, причем элементы понимаются как:

• Тела.
• Атомы.
• Элементарные частицы.
• Ощущения.

При каком понимании элементов можно определить, является философ идеалистом или материалистом? Обоснуйте ответ.

8. Определите, против каких философских течений направлены различные части определения материи:

• Материя есть философская категория.
• Для обозначения объективной реальности.
• Которая дана человеку в ощущениях его.
• Которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.

9. Известный физик С.Саката отмечает, что в современной физике имеются три точки зрения на природу элементарных частиц:

• это атомы Демокрита, первичные элементы материи;
• это лишь понятия, созданные для удобства описания физических явлений;
• это структурные единицы, относящиеся к одному из бесконечных уровней материи.

Охарактеризуйте философские позиции, которые лежат в основе этих трех точек зрения.

10. В статье «Электроны и вакуум» известный физик П. Дирак, рассматривая вопрос о том, что такое электрон, замечает, что совершенно неважно знать, что такое электрон. Важно знать, как он движется, взаимодействует, аналогично тому, как в шахматах совершенно неважно, из чего сделаны фигуры, каков их внешний вид и структура, а важно лишь знать законы их движения.

Можно ли считать П. Дирака сторонником энергетизма? Аргументируйте ответ.

11. Какую философскую идею выразил поэт в этом стихотворении?

Движенья нет, сказал мудрец брадатый.

Другой смолчал и стал пред ним ходить.

Сильнее бы не мог он возразить;

Хвалили все ответ замысловатый.

Но, господа, забавный случай сей

Другой пример на память мне приводит:

Ведь каждый день пред нами солнце ходит,

Однако ж прав упрямый Галилей.

(А.С. Пушкин)

12. Если каждая наука изучает какую-то форму движения материи, то куда можно отнести такие научные направления, как кибернетика, теория систем?

13. Как бы мы не усложняли компьютер, он остается системой, функционирующей в рамках физико-химического движения, а психика, мышление – это продукты социально-биологические. Поэтому рассуждения об эре искусственного интеллекта, машинного разума – это мифы современного механизма, механизма кибернетического.

Согласны ли вы с этим утверждением. Обоснуйте ответ.

14. Мир имеет начало во времени. В самом деле, допустим, что мир не имеет начала во времени, тогда до всякого данного момента времени протекла вечность и, стало быть, прошел бесконечный ряд следующих друг за другом состояний вещей в мире. Но бесконечность ряда именно в том и состоит, что никогда не может быть закончен путем последовательного синтеза. Стало быть, бесконечный прошедший мировой ряд невозможен; значит, начало мира есть необходимое условие его существования.

Убедительно ли доказательство И. Канта? Аргументируйте ответ.

15. Определите, какие из утверждений по проблеме бесконечности мира в пространстве и во времени совместимы с материализмом. Аргументируйте свой ответ.

• Мир конечен в пространстве, но бесконечен во времени.
• Мир бесконечен в пространстве, но конечен во времени.
• Мир бесконечен в пространстве и во времени.
• Мир конечен в пространстве и во времени.
• Мир безграничен, но конечен в пространстве и во времени.

16. Один из героев фантастической повести И. Ефремова рассуждает так. Поскольку мир един, то и законы его развития должны действовать одинаково, а отсюда следует, что все мыслящие существа во Вселенной должны быть похожими друг на друга.

Согласны ли вы с таким выводом? Аргументируйте ответ.

б) Практические задания

1. М.А. Марков. О единстве и многообразии форм материи в физической картине мира //Вопросы философии.- 1980.- №11. - С. 56.

1. Как в картине мира осуществляется взаимодействие субъекта и объекта?
2. В чем отличие вертикальной и горизонтальной реализации проблемы многообразия и единства?
3. В чем состоит проблема открытия?
4. Когда возникает необходимость поиска новой картины мира?
5. В чем состоит критерий простоты?
6. Почему критерий простоты не может быть критерием истинности?

2. Г.В. Гивишвили. Принцип дополнительности и эволюция природы// Вопросы философии.- 1997.- № 4. - С. 72.

1. Поясните гипотезу автора статьи: принцип взаимной необходимости есть распространение принципа дополнительности Бора на всю действительность, в том числе на биологические объекты.
2. Проследите по статье эволюцию понятий пространства и времени до соответствия принципу дополнительности.
3. В чем состоит проблема взаимоотношения материальной субстанции (вещества-излучения) с нематериальной сущностью (временем-пространством)?

3. В.Н. Дубровский. Классическая гравитационная концепция пространства-времени //Философские науки.- 1990.- №10.- С. 33.

1. Когда стало возможным научно обсуждать проблемы пространства и времени?
2. Какие две концепции пространства и времени известны и чем они отличаются?
3. В каких концепциях решается вопрос о связи пространства-времени с материальными объектами?
4. Каким образом метрический аспект примиряет субстанциальную и релятивистскую концепции пространства и времени?
5. Раскройте смысл термина "форма существования материи" (а значит и "пространства-времени").

4. А.П. Левич. Научное постижение времени //Вопросы философии.- 1993.- № 4.- С. 115.

1. Каковы варианты ответа на вопрос: "Что есть время?"
2. Каковы возможные подходы в определении специфических научных времен?
3. Какие системы имеют собственный возраст и собственные стадии развития? Для чего необходимо это знание?
4. Охарактеризуйте компоненты: O, S, C, E, L, I,- которые включает динамическая теория любого фрагмента реальности, какие из них отражают "предвремя" и "параметрическое время"?
5. Физические часы, гравитационное время, маятниковое время,- что их отличает?
6. С чем связаны трудности создания явной конструкции времени? Каковы пути их преодоления?
7. Проанализируйте предложенные автором статьи свойства и проблемы времени и распределите их на две группы: "предвремя" и "параметрическое время".

в) кроссворды

Материя

1						1
	2
		3
			4
						5
					6
		7

По вертикали:

1. Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.

По горизонтали:

1. Древнегреческий философ-материалист, который считал, что первоначалом всего в мире является воздух.
2. Одно из основных свойств времени, означающее последовательность перехода от прошлого к настоящему, от настоящего к будущему.
3. Форма бытия материи, выражающая структурность и протяженность различных систем.
4. Древнегреческий философ-материалист, один из семи мудрецов, считавший, что первоначалом всего является вода.
5. Одно из основных свойств пространства, означающее его рядоположенность, структурность.
6. Изменение вообще.
7. Форма бытия материи, выражающая длительность существования и последовательность смены состояний различных систем.

3.Идеальное бытие сознания

а) задачи и упражнения

1. Каковы причины возникновения представлений о душе у первобытного человека?

2. Можно ли изучать человеческую психику без учета мозга, нервно-мозговых процессов?

3. Раскройте смысл высказывания древнегреческого философа Платона. Деятельность души не есть пассивное восприятие, а собственная внутренняя работа, носящая характер беседы с самой собой; размышляя, душа ничего иного не делает, как разговаривает, спрашивая сама себя, отвечая, утверждая и отрицая.

4. Можно ли понять природу человеческого сознания, изучая только человеческий мозг?

5. Может ли мыслить мозг, изолированный от внешнего мира?

6. Что такое «информация»? Чем она отличается от сознания?

7. Может ли машина «мыслить»? В чем отличие ее работы от деятельности человеческого мозга?

8. В чем проявляется зависимость (вторичность) сознания от материи?

9. Рассел Б. подчеркивает, что материя и сознание являются по сути дела конвенциональными понятиями; отстаивать примат материи или сознания перед лицом новейших научных данных так же бессмысленно, как спорить о том, что подвешено сверху, а что снизу – Солнце или Земля. Можно ли согласиться с философом?

10. Некоторые философы Нового времени отождествляли психику человека с его сознанием. В чем ошибка этих воззрений?
11. Можно ли согласиться с высказываниями космистов о том, что мозг представляет собой космическую систему, которая берет для своей работы энергию непосредственно из Вселенной, причем кожа используется как механизм захвата этой энергии; что мозг связан с биосферой планеты и, следовательно, со всей Вселенной двумя каналами связи – энергетическим и информационным.

12. Если у человека - это понятие, то у животных - представления? Б. Рассел считает, что кошка, караулящая у норки мышь, «верит», что мышь находится там. Она может ошибаться в своих пред­ставлениях, а это означает, что мысль и даже истинное и ложное верование без языка. Можно ли согласиться с данным высказыванием философа?

13. Расположите в порядке возрастания уровня сложности и организации, перечисленные формы отражения. Определите основные признаки, отличающие каждую из них.. Формы: чувственность, мышление, психика, сознание, ощущение, раздражи­мость.

14. А. Шопенгауэр считал, что сознание - это аномалия, обреченная на бесследное исчезновение. По мнению Р.Л. Грегори, сознание, появившееся в ходе биологической эволюции, закономерно и должно иметь биологическую ценность, а потому оно должно быть включено в современную науку, в частно­сти в физику, как определенное состояние вещества и поля. Кто прав?

15. Что из перечисленного ниже входит в философское понятие созна­ния?

16. Ощущение. Язык. Биотоки мозга. Мышление. Воля. Представление. Воображение. Эмоции. Темперамент. Память. Понятие. Нервные импульсы. Инстинкты. Мировоззрение. Желания и цели. Нейроны. Рефлексы.

17. Как называется чувственный образ предмета, который в данный момент не воздей­ствует на органы чувств, но ранее воспринимался ими?

18. Отражая в своем содержании объективный мир, сознание детерминируется природой и социальной реальностью. Предметы, их свойства и отношения существуют в нем в форме образов - идеально; идеальное выступает как предмет деятельности мозга, как субъективный образ объективного мира.

19. Можно ли сказать, что сознание - это экран, на который проецируется окружающий мир?

20. В чем сущность этого механизма проекции?

21. Есть ли что-то в сознании, не обусловленное окружающим миром?

22. Являясь свойством высокоорганизованной материи мозга, сознание выступает как осознанное бытие, субъективный образ объективного мира, субъективная реальность, а в гносеологическом плане - как идеальное в противоположность материальному и в единстве с ним.

23. Всегда ли сознание является осознанным бытием?

24. Откуда в сознании возникает то, чего нет в жизни?

25. В чем причина искаженного отображения мира сознанием?

26. Раскройте смысл следующих высказываний.

• Сознание по своей природе имеет общественный характер.
• Сознание предметное.
• Человек мыслит при помощи мозга.
• Сознание - это не только мышление, самосознание, но и абстрактная деятельность мозга.
• Сознание - это сплав сознательного и неосознанного, разума и чувств.

27. Вместо точек вставьте пропущенные слова:

• Сознание - это продукт не всякой материи, а только ….
• Сознание не определяется мозгом само по себе. Источник наших знаний - ….
• Идеальное - это …, пересаженное в … и преобразованное в ней.
• Сознание - это …образ объективного мира.

• Появление сознания имеет предпосылкой осознание и … деятельность.
• Образ … по форме, но … по содержанию и источнику.

28. Каким философским направлениям принадлежат следующие высказывания?

• Духовное, сознание могут существовать до материального и без него.
• Материальный мир есть форма инобытия абсолютной идеи.
• Мир есть не Я, сотворенный нашим Я.
• Сознание вторично хотя бы по той причине, что оно возникает как - результат эволюции материи.
• Сознание разлито по всей природе, вся материя мыслит.
• Материя и сознание - это две равноценные субстанции.

29. Можно ли согласиться со словами Парменида о том, что одно и то же - мысль о предмете и предмет мысли, что мысль только тогда мысль, когда она предметна, а предмет только тогда предмет, когда он осмыслен. Аргументируйте свой ответ.

30. Что значит мыслить диалектически, метафизически, логически, исторически, догматически?

б) практические задания

1. М. Бертран. Бессознательное в работе мысли //Вопросы философии.- 1993.- №12. - С.35.

1. Какие формы умозрительной деятельности выделяет автор статьи?
2. В чем состоит особенность подхода Фрейда к трактовке познавательных процессов?
3. В чем состоит связь феномена травмы с теоретической деятельностью?
4. Как вы понимаете фразу: "в теоретической деятельности происходит восстановление "я"?
5. Что значит мыслить?
6. Проинтерпретируйте фразу З. Фрейда: "в искусстве художник сотворяет особый мир между воображением и реальностью".

2. М.К. Мамардашвили. Сознание как философская проблема//Вопросы философии.- 1990.- № 10. - С. 3.

1. Чем является для сознания принцип тренсцендентальной апперцепции?
2. В чем заключается априорный принцип?
3. Чем является философская деятельность для нашего сознательного опыта?
4. Раскройте содержание первой фундаментальной абстракции «рациональной структуры вещи»
5. Почему возможна отдельная идея (сущность)?
6. Раскройте содержание второй фундаментальной абстракции «операционального сознания».
7. Что ставится в соответствие «впечатлениям»?
8. Раскройте содаржание третьей фундаментальной абстракции «практики».
9. Может ли практика поддаваться воспроизведению и объективной рациональной развертке на уровне рефлексивной конструкции?

3. Е.В. Черносвитов, А.С. Курашев. Сознание в структуре самосознания //Вопросы философии.- 1987.-№10. - С.87.

1. Чем понятия субъективного пространства и времени отличаются от объективных понятий пространства и времени?
2. Назовите известные концепции о соотношении сознания и самосознания.
3. Посредством какого феномена сознание как предметное переживание входит в структуру самосознания?
4. Перечислите составляющие тревожного ряда, какова их взаимосвязь?
5. Какое влияние утрата предметности оказывает на сознание?
6. Как соотношение сознания и самосознания выражается в предметно-смысловой связи?
7. Что является реальным для субъекта?

4. В.А. Лекторский. О некоторых философских уроках З. Фрейда //Вопросы философии.- 2000.- №10. - С.14.

1. В чем причина непопулярности фрейдовских идей в России?
2. Каковы основные проблемы, поставленные Фрейдом?
3. По каким направлениям идет развитие психоанализа З. Фрейда?
4. Какова зависимость причины и мотива от сознания?
5. Чем функциональный принцип соотношения сознания и бессознательного отличается от субстанционального (фрейдовского)?
6. В чем смысл второго пришествия Фрейда в Россию?
7. Как вы понимаете фразу: «схваченное в языке удерживается прочнее, чем построенное вооборажением» в свете теории Лакана?
8. Какова цель психоанализа?

в) кроссворды

Сознание

						1
						2
						3
				4
	5
					6
		7
				8
			9
	10
11
				12

По вертикали:

1. Осознание человеком самого себя как субъекта познавательной, нравственной, эстетической деятельности.

По горизонтали:

1. Форма мышления, отражающая вещи, явления, процессы действительности.
2. Сильное эмоциональное состояние.
3. Совокупность внутренних или внешних условий, побуждающих к выполнению определенных действий.
4. Реакции человека на те или иные значения и смыслы предметов и ситуаций, которые имеют кардинальное значение для удовлетворения их потребностей.
5. Одна из основных характеристик сознания, выражающая соотнесенность его с миром знания (совместного знания).
6. Форма мышления, отражающая общие закономерные связи, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях.
7. Мысленное отражение действительности в голове человека.
8. Понятие, обобщающее общественно значимые эталоны, общечеловеческие или групповые идеалы социальной жизни.
9. Понятие, выражающее совершенную, высшую цель стремлений и желаний человека.
10. Форма чувственного познания, представляющая собой отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предмета, непосредственно воздействующих на органы чувств.
11. Активный процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности в системе абстракций.
12. Одна из основных характеристик сознания, выражающая идею о предмете.

Сознание

						1	1
							2
		3
	4
				5
						6
7
					8