«С.Э. Воронин АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ И ПРАВА Красноярск - 2013 ...»

Анализ семантическихполей категории «нация», «акумы», «другиерелигии» втексте Талмуда (устной Торе),проведенный с использованием метода ситуационногомоделирования,разработанного профессором С.Э. Ворониным^[11], показал следующее:

1.Из вышеизложенного следует,что имеющаяся в представленных текстахинформация о представителях других религийспособнапорождатьили провоцироватьвозникновение следующих криминальных ситуаций: педофилию вотношении детей иноверцев; убийство гоев (иноверцев); кражи, грабежи, клевета и ложный донос в отношении акумов (представителей другихрелигий).Имеютсятакже весьмаунизительные ха­рактеристики вадрес иноверцев, отрицательныеэмоциональные оценки, негативные установки, а такжеин­формация,побуждающая к действиям противпредставителей другихрелигий. Также имеются признаки формирования у читателейанализируемогоиздания убеждений обисключительности, превосходстве иудеев и неполноценности граждан, принадлежащих к другим конфессиям. Соответственно,можно выделить большие фрагменты Талмуда,содержащиепризнаки разжи­гания межконфессиональной вражды ипропаганды собственнойисключительности, превосходства иудеев инеполно­ценности граждан по признаку ихрелигиознойпринадлежности.

2.Главная идея, котораяпроходит через весь текст Талмуда, состоитв том, что иудаизм является единственнойистинной верой среди множествасуществующих религий. В связи с этим семантическомуанализу былоподвергнуто слово «истинный».

ИСТИННЫЙ. 1. Соответствующий истине,заключающий в себе истину. Истин­ное суждение, истинноеположение. Ведь что-либо вистинном свете (судить очем-либо верно). Направить(наставить, обратить) кого-либо на истинныйпуть (научить посту­пать правильно). [4. С.403;14,Т.1, С. 689; 15,С. 310; 16, Т. 1, 1254]

ИСТИНА.1. Идеал познания, заключающийся всовпадении мыслимого с дей­ствительностью, в правильномпонимании, знании объективнойдействительности (книжн.).Стремление к истине лежит в основенаучных исканий. 2. То, чтоесть в дей­ствительности, соответствуетдействительности, правда.Скрывать истину. Ручаться за истинусообщения. Соответствовать истине. Голаяистина. [16,Т. 1, С. 1254].

ИСТИНА.2. То, что соответствует действительности,действительное положение вещей;правда. [Самозванец:] нет,полно мне притворствовать! скажу Всюистину; так знай же: твой Димиртий Давнопогиб. Пушкин, БорисГодунов. - Ну, будьте жеоткровенны, Нина - Как бы ни была страшнаистина, скажите ее. Куприн,Молох. Всякое другоеобъяснение было бы не истиной, а толькополуправдой, которой в това­рищескихотношениях следует избегать, чем и прямойлжи. Мороз. Повести моейжиз­ни [14. Т.1. С. 688-689].

ЛОЖНЫЙ.1. Неотвечающий действительности, создающийневерные представ­ления; неправильный,ошибочный. Ложноепредставление. Сделать ложный вывод.Ложный шаг (неправильные,опрометчивый поступок, необдуманное действие). Видеть что-либо в ложномсвете (представить что-либоискаженно, неправильно).Стоять (на­ходиться) на ложном пути; идти положному пути (действоватьнеправильно, ошибоч­но). [4, С. 504; 14, Т.2 С. 197]

ЛОЖНЫЙ.2. Содержащийложь, ошибочный, неправильный. Ложный слух. Ложные показания. [15.С. 414]

ЛОЖНЫЙ.3. Несогласный систиной, ошибочный, неправильный. Ложные слухи. Ложная мысль. Ложноеучение [16, Т.2, С. 85].

Приведенныетолкования значений данных словсвидетельствуют о том, что слово "истинный"в словосочетании истиннаярелигия выступает взначении правильный, соответствующнйдействительности, слово ложный всловосочетании ложнаярелигия - в значении"неправильный, ошибочный, неверный".

Анализ корпусатекстов русскоязычной части Интернета, вкоторых употребляют­ся словосочетания "истиннаярелигия и "ложная религия"^[12], показал, чтоиспользование этих понятий характерно длярелигиозных текстов не только иудеев, но и другихконфессий и религиозных движений (например,христианство, ислам, правосла­вие,старообрядчество, кришнаизм, движение ОшоРаджниша и др.). Во всех текстах ис­следуемогокорпусакаждая конфессия (религиозное движение)называет себя и свое ве­роучение истиннойрелигией, а остальные религии - ложными религиями.При этом ложность других религийобосновывается в текстах прежде всегоиным, в отличие от ис­тинной религии, пониманием итолкованием основных положенийвероучений.

Исходя изрелигиоведческого исследования, критикатрадиционных христианских церквей (и иныхрелигий) является составной частьюнепрерывных межрелигиозных споров, вкоторых участвуют в той или иной степенивсе конфессии и деноминации мира, и которыепредставляют собой особый аспектрелигиозного бытия и не можетрассматриваться как разжиганиерелигиозной розни, вражды и ненависти. Указания Талмуда на «истинностьверы» имеют исключительно пропагандистскую направленностьна принятие читателями взглядов иудеев навероучение и следование положения данноговероучения в жизни. Подобные высказывания могут способствоватьформированию (или подкрепления)религи­озной идентичности, то естьосознание читателями причастности к идеями ценностям, исповедуемым иудаизмом,осознание принадлежности к даннойрелигии ире­лигиозной группе.

Тем не менее,большинство исследованных текстовТалмуда содержат крайнеунизительные (оскорбительные)характеристики, отрицательныеэмоциональ­ные оценки и негативные установкив отношении других религиозных групп или отдельных лиц как их представителей.Информация,побуждающая к действиям против какой-либорелигии или ее представителей, такжеимеется. Имеются признаки формирования у чи­тателей Талмуда убежденийоб исключительности, превосходстве иудеев и неполноценностиграждан по признаку их отношения крелигии.Соответ­ственно, имеютсяфрагменты, содержащие признакиразжигания религиозной вражды и пропа­гандыисключительности, превосходства либонеполноценности граждан попризнаку ихотношения к религии.

ВЫВОДЫ:

1. Использованные втексте Талмудасловесные средства,безусловно, содержат унизительные характеристики,отрицательные эмоциональные оценки инегативные установки в отношении иных религиозных групп и отдельных лиц как ихпредставителей.

Эксперты [подпись, печать] И.И.Иванов

[подпись] П.П.Петров

[подпись] А.Н.Хрепков

2. В тексте Талмуда содержится информация, побуждающая к действиям противпредставителей другихрелигий.

Эксперты [подпись, печать] И.И.Иванов

[подпись] П.П.Петров

3. В тексте Талмуда имеютсявысказывания, свиде­тельствующие о религиознойнетерпимости.

Эксперты [подпись, печать] И.И.Иванов

[подпись] П.П.Петров

4. Втексте Талмудасодержатся признакипропаганды исключи­тельности, превосходства либонеполноценности граждан по признаку ихрелигиознойпринадлежности.

Эксперты [подпись, печать] И.И.Иванов

5. В тексте Талмуда содержатся явные признаки пропаганды исключи­тельности,превосходства либо неполноценностиграждан по признаку их отношения крелигии.

Эксперты [подпись, печать] И.И.Иванов

[подпись] П.П.Петров

[подпись] А.Н. Хрепков

И, в заключение, подводяитогинашего исследования, дадим определение судебно-религиоведческойэкспертизы, под которой следует понимать вид судебно-экспертногоисследования, основанного на методахсемантического, психолингвистического иситуационного анализааутентичных религиозных источников,обрядов иритуалов богослужения, а такжеучредительских документов религиозныхорганизаций иобъединений, проводимый вжестких процессуальных рамках в соответствии с целями и задачами уголовногосудопроизводства.

ЛИТЕРАТУРА

1. Белявская, О.А.Организованная преступность в Японии:научно-аналитический обзор. М. 1990.
2. Голик, Ю.В. Личностьслучайного преступника:Криминологические и уголовно-правовые проблемы:Автореф. дисс. … канд. юрид. наук. Томск.1981.
3. Достоевский, Ф.М. Полноесобрание сочинений. Санкт-Петербург.1895. Т. 11.
4. Зернов, В. Критическийочерк антропологических основанийкриминальной теории Ломброзо. Санкт - Петербург.1986.
5. Камю, А. Бунтующийчеловек. М. 1990.
6. Ломброзо, Ч. Новейшиеуспехи науки о преступнике
   / Пер. Раппопорта. 1892.
7. Лунев, В.В. Преступность XX века. Мировойкриминологический анализ. М. 1997.
8. Мина, Р. Мафия против закона / Пер. ситал. М. 1988.
9. Познышев, С.В. Криминальнаяпсихология: Преступные типы. Ленинград.1926.
10. Познышев, С.В. Основные начала наукиуголовного права. Санкт- Петербург. 1912.Т.1.
11. Ред. статья //Криминалистика за рубежом. 1993.№15.
12. Ферри, Э. Уголовнаясоциология. Санкт -Петербург. 1908.
13. Философскийэнциклопедический словарь. М. 1983.
14. Фресс, П. О психологиибудущего. Хрестоматия по психологии/ Под ред. А.В.Петровского. М. 1987.
15. Shur, E. Our criminal society.New-York. 1971. P.154.
16. Bollnow, O.F.Existenzphilosophie.Stuttg. 1960.
17. Camus, A. Essais. Bibliotheque de laPleiade. P. 1965.
18. Posner, G.L. Warlords ob crime: chinessesecret soc. the new Mafia. New-York.1988.
19. Кудрявцев, Ю.Г. Три круга Достоевского:событийное, социальное, философское. М. 1979.
20. Шаляпин, Ф.И. Маска идуша. М. 1989.
21. Достоевский, Ф.М. Идиот. М.1981.
22. Абрамкин, В.Ф., Чижов Ю.В. Каквыжить в советской тюрьме.Красноярск.1992.
23. Ганнушкин, Г.Б. Особенностиэмоционально-волевой сферы припсихопатиях // Психология эмоций: Тексты. М. 1984.
24. Уточкин, В.М.,Александров, А.П. Выявление и содержание вколонии психически аномальных личностей //Исправительно-трудовые учреждения.1982. № 19.
25. Антонян, Ю.М. Преступностьи психические аномалии // Советское государствои право. 1979. № 7.
26. Энциклопедияпреступлений и катастроф: убийцы иманьяки. М. 1996.
27. Гуров, А.И.Профессиональная преступность: Прошлое исовременность. М. 1990.
28. Торвальд, Ю. Веккриминалистики. М. 1991.
29. Короленко, В.Г. Бытовые явления. Полн.собрание сочинений. Т.6. М. 1971.
30. Французскиеповести и рассказы XIX века. М. 1989.
31. Чехов, А.П. Рассказы иповести. М. 1970. Т.2.
32. Гиляровский, В. Москва имосквичи. М. 1981.
33. Толстой, А.Н. Хождение помукам. Т.1. Фрунзе. 1962.
34. Завалишин, В. Нострадамус как дальнийпредтеча футурологов. М. 1991.
35. Иоффе, Э. Евреи постраницам истории. М. 1997.
36. Климов, Г. Божий народ.Краснодар.1999.
37. Достоевский, Ф.М. Полноесобрание сочинений. Санкт-Петербург. 1895.
38. Владимиров, Д. Богом избранный народ?Краснодар, 1999. С.51.
39. Тополь, Э. ВозлюбитеРоссию, Борис Абрамович! Открытое письмоолигархам // Аргументы и факты. 1998.№38.
40. Бабель, И.Э. Закат //Конармия. Баку. 1989.
41. Бабель, И.Э. Одесскиерассказы // Конармия. Баку. 1989.
42. Климов, Г. Краснаякаббала. Краснодар. 1998. С.178.
43. Суворов, В. Аквариум. М.1991.
44. Иорданов, М. Дело №666.Террор. Махачкала: Изд-во «Юпитер». С.207.
45. Коран.Перевод Э.Р.Кулиева. М. 2003.
46. Ирмияева, Т.Ю. Историямусульманского мира. Пермь. 2000.
47. Кожушко, Е.П. Современныйтерроризм: анализ основных направлений/ Подобщ. Ред. А.Е. Тарасова. 2000.
48. Гилкрист, Д. Коран – священная книгамусульман. Интернет-ресурс www.answering-islam.org.
49. Жданков, Н.В.Ислам на пороге ХХ1 века./ Н.В. Жбанков, А.А.Игнатенко. М. 1989.
50. Хофман, Б.Терроризм: взгляд изнутри. М. 2003.
51. Ключников, Б.Ф.Исламизм, США и Европа: война объявлена! М.2003.
52. Якубов, О. Последам Бен Ладена. М. 2001.С.86.
53. Мещерский, А.Война ХХ1 века// Аргументы и факты.1999.15сентября.
54. Мирский, Г.И.«Политический ислам» изападноеобщество//Полис.2001.№1.
55. Hazelwood, R.R. and Bargess, A. (eds) Practical aspects ofRape Investigation: amultidisciplinary approach. Amsterdam, 1987; Elsevier. Resler, R.K.Barges, A.W.and Douglas I.E. Sexsual Nomicide: Patterns and motives: Lexington, 1988.
56. Кантер, Д.Психологический профильпреступника / Всб. «Проблемыиспользования нетрадиционных методов враскрытии преступлений». М. 1995.
57. Антонян, Ю.М.,Верещагин,В.А. Розыскной портрет серийныхсексуальных убийц / В сб.«Проблемы использованиянетрадиционных методов в раскрытиипрестплений». М. 1995.
58. Tabachnick, B.D. Fidell, L.S. Using Multivariate Statisting. London: Harper end Row.1983.
59. Антонова, С. Девятилетнийвампир и феномен Чикатило // Аргументы и факты.1997. № 37.
60. Теориядоказательств в советском уголовномпроцессе: Часть особенная /Под ред. Н.В.Жогина. М.: Изд-во «Юридическая литература».1967.
61. Грановский, Г.Л. Природа, причины экспертныхошибок и пути их устранения / В сб.: Новыеразработки и дискуссионные проблемытеории ипрактики судебной экспертизы. М. 1983.
62. Краснобаева, А.Ю. Экспертныеошибки: причины, последствия, профилактика:Автореф. дис...канд. юрид. наук. Волгоград. 1997.
63. Белкин, Р.С. Курскриминалистики. М.1997. Т.2.
64. Философскийэнциклопедический словарь. М.1983.

……………………………………………………………..

ЧАСТЬ ВТОРАЯ.

ТАЙНЫ МИРОЗДАНИЯ ВСОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ И РЕЛИГИИ

Предисловие от автора

Все время, пока шла«титаническая» работа над данной книгой, меня не покидали мучительныесомнения: а стоит ли вообще браться затакую «неподъемную» темуисследования, к тому же рискуя навлечь насебя гнев не только со стороныпредставителей всех существующихсегодняконфессий, но и чересчур уж серьезныхученых мужей – этих высокомерных представителейсовременного научного сообщества? Ивообще, возможно ли это, в принципе – примиритьсовременную науку и религию? И только когдаработа над книгой была закончена, а ееэлектронный вариант я направил некоторымизвестным российским ученым и теологам,стало понятно, что, все-таки, это былоочень правильное решение – написать даннуюкнигу.

Вот что написал всвоем отзыве на монографию «Тайнымирозданияв современной науке и религии» академикРАН, выдающийся ученый – физик иизвестнейший в России публицист СергейПетрович Капица: «Уважаемый Сергей!Разрешите выразить свою благодарностьи восхищение Вашим трудом. ПредложеннаяВами точка зрения открывает целоенаправление исследований и, надеюсь, чтопубликация монографии откроет читателямвозможность к самостоятельным выводам.Желаю успехов. Сергей Капица».

Не разочаровал нас соценкой сего научного труда и известныйроссийский ученый – религиовед из НижнегоНовгорода, при этом глубоко верующийчеловек, Игорь Игоревич Малин: «УважаемыйСергей Эдуардович! Спасибо за Вашузамечательную книгу, все с возрастающиминтересом читаю ее. Помощи Христовой Вам втворчестве и работе! Ангелов хранителейВам и домашним Вашим! С уважением ИгорьМалин».

Вскоре книга «Тайнымироздания в современной науке и религии»,практически без купюр, былаопубликована в зороастрийском журнале«Митра» (№11 за 2011 год), главным редакторомкоторого является известный российскийастролог Павел Павлович Глоба. Журнал«Митра» является официальным печатныморганом зороастрийской общины России,зарегистрированной в настоящее время вУправлении юстиции городаСанкт-Петербурга. При содействии ПавлаПавловича Глобы, а также редактора «Митры»Галины Соколовой книга была переведена наиранский язык и убыла на свою«историческую» родину – в Тегеран.

Эта монографияпосвящается моему первому и горячолюбимому Учителю – Эльзе Григорьевне Райн, котораяна одном из уроков по русской литературе в1977 году обратила наше тогда еще абсолютнорассеянное,детское внимание «семиклашек» на самуюзагадочную в Мировой Истории искусстваикону Андрея Рублева «Пресвятая Троица».Что-то очень настойчиво подсказывает мнесегодня, что без этого великолепногоэзотерического урока по литературе,преподанного тем еще юным шалопаям ЭльзойГригорьевной в далеком 1977 году встепной Караганде, данная монографияникогда бы не появилась на свет. Итак,приятного Вам прочтения, дорогойчитатель!

Сергей Воронин

11.11.11 г.

«Если долговсматриваться в Бездну, то рано или поздноБездна всмотрится в тебя!»

Ф. Ницше

Глава 1. Тайна происхожденияВселенной

«Вначале было Слово,и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Онобыло в начале у Бога. Все чрез него началобыло и без него ничего начало быть, чтоначало быть», - когда-то безапелляционносказал Апостол и Евангелист ИоаннБогослов, поставив тем самым на многостолетий вперед в весьма затруднительноеположение многочисленных философов,теологов и просто иногда задумывающихсянад смыслом жизни людей.

Итак, чтоподразумевает Библия под термином «Слово»?Этот вопросне дает покоя человечеству в течениемногих тысячелетий. Существует множестводиаметрально противоположных гипотезотносительно семантического значениябиблейского понятия «Слово». Однакоконцептуальный подход, используемый внастоящем исследовании, позволяет намсделать вывод, что авторы Библии подтермином «Слово», скорее всего,подразумевали Божественный Планмироздания, так называемый БожественныйПромысел, конечной целью которого, какизвестно, являлось создание БожественногоЧеловека по образу и подобию Господа. Богсоздавал Человека для того, чтобы онпознавал и преобразовывал Мир, а вершинойчеловеческого познания должен стать самГосподь. Для него это, безусловно, желанноеи долгожданное действо, которому подчиненывсе этапы Божественного Плана.

Уже изначально вгенезисе космических взаимоотношенийзакладывалась прочная двусторонняясвязь Бога и Человека, кульминационныммоментом в которой будетявляться переход Бога в Человека(вочеловечивание) и наоборот (обожествление).Создатель имеет очень большое желаниеполностью проявить свою Божественнуюсущность в Человеке, как Человек статьБогом. Свидетелями этого грандиозногособытия в недалеком будущем, очевидно, мы сВами и станем, дорогой читатель. А в своейработе мы попытаемся обосновать нашепредположение грядущего события,насколько это позволит сделать состояниесовременной науки и религии. Отметим, чтонастоящая книга, безусловно, не претендуетна истину в последней инстанции, но, как ивсе, написанное на предложенную тему,вполне может послужить в качестве рабочейгипотезы для последующих исследованийэтой столь волнующей человечествопроблемы.

Итак, если вначалебыл Божественный План или, как его называлГегель, Абсолютная Идея, то закономеренвопрос – ас чего берет начало Мироздание, то естькаков первоначальный этап реализацииПлана? Это главный вопрос, проницательныйчитатель, от ответа на который зависитправильность построения наших дальнейшихумозаключений. Полагаем, вначале былоВремя – этопервое Творение Создателя, от которогоберет начало все Мироздание.

Представляется, чтовремя - это синергетическая(т.е. тесно связанная с другим физическимявлением –пространством - величина, не существующая безнего) субстанция, объем которойопределяет объем и границы пространствафизической Вселенной.

Образно представитьсебе это можно так: некий сверхлегкий газ,например, лептонный, стремится заполнитьбезразмерный резервуар. Количествоимеющегося газообразного вещества в этомслучае будет определять объем занимаемогоим пространства. Иначе говоря, объем газаопределяет границы виртуальногорезервуара. Так же дело обстоит и соВременем. Количество выделеннойсинергетической субстанции Времени будетопределять объем занимаемого ейпространства физической Вселенной,которая появляется одновременно соВременем и без которой Время как сущностьнемыслима. В этом как - раз и проявляетсясинергетизм, т.е. генетическая связьпространства и времени в философскомсмысле слова.

Или еще один, на нашвзгляд, очень хороший образ в обоснованиеданного тезиса. Представьте себебескрайний Океан песка — безжизненную пустыню внеПространства и Времени. Затем Нектопомещает в песок стеклянную колбу в виде двухсообщающихся сосудов, и вот эта мертваяПустыня уже обретает свои песочные часы,свое индивидуальное Время. ТакПространство Пустыни, ограниченноеобъемом стеклянной колбы, с необходимостьюпорождает Время, которое, в данном случае,суть течение песка из одного резервуара вдругой. Нового вещества в результате необразовалось, но зато появилось его новоекачество —текучесть.

А теперь самыйинтересный вопрос, дорогой читатель: гдепроисходитэто «веселое действо» и кто производитна Свет Божий эту субстанцию? Ответ, на первый взгляднеожиданный и парадоксальный – Океан. Это,конечно, литературный образ, метафора. Речьидет о пока недоступной для человеческогосознания форме Разумной Жизни.

Как известно, вэзотерической литературе выделяется триформы Разумной Жизни: энергетическая,плазменная и биологическая. Официальнаянаука оперирует только одним понятием -«биологическая форма Разума». Это ипонятно, так как наука опирается только нафакты и экспериментальные данные, а их попервым двум формам Разума практически нет,если не считать накопленных наукоймногочисленных фактов разумного поведенияшаровых молний – также на сегодня еще недостаточноизученных природных феноменов -плазмоидов. Почему они и оказались вразряде эзотерических знаний, в которомчасто оказывается все, что пока не можетполучить научного подтверждения. Океанпредставляет собойплазменно-энергетическую форму разумнойжизни. Это гигантская Матрица, АбсолютныйРазум, существующий вне времени ипространства.

Понятно, чтопредставить себе эту Сущность, а тем болееобъяснить сточки зрения физики и других точных наук,очень сложно. А вот, используяхудожественные образы - вполне реально.То, что не в состоянии сделать метафизическоемышление, т.е. осознать бесконечностьмироздания с точки зрения физики и другихестественных наук, вполне по силамобразному мышлению. Описать бесконечностьВселенной изобразительными средствамиИскусства – сегодня вполне решаемаязадача для художников.

Например, культовыефильмы Андрея Тарковского «Солярис» иСтэнли Кубрика «Космическая одиссея: 2001»смогли создать весьма убедительный образАбсолютного Разума – Океана -плазмоида. В «Солярисе» Океан производит на своейповерхности островки суши, вызывая этимчеловечество на контакт. Как этонапоминает библейскую картину Сотворения Мира!Полагаем, именно таким образом вреальности из океанической плазмы быласотворена твердая субстанция, ставшаяматериальной основой для будущих звезд ипланет.

Кроме того, в фильмеКубрика «Космическая одиссея: 2001»содержится прямое указание на то, что Океаннаходится за пределами Вселенной, а выход кнему возможен через «кротовую дыру» или«черную дыру» (кстати, существует научнаягипотеза, что именно в «черной дыре»зарождается, генерируется антиматерия–строительный материал для будущих звезд ипланет) в искривленном пространствекосмоса, куда и попадает главный герой–астронавт. Особенно волнующими изагадочными представляются кадры фильма, вкоторых Океан направляет на землю Мессию ввиде младенца в капсуле, а, скорее всего–человеческого зародыша в матке. Все этосвященнодейство на экране Кубриксопровождает темой Спасителя изсимфонической поэмы немецкого композитораРихарда Штрауса «Так говорил Заратустра»,сочиненнойим в 1896 году и ставшей известной во всеммире благодаря этому культовому фильму, атакже популярной телепередаче «Что? Где?Когда?», в которой данная музыкаиспользуется в качестве фоновой заставки.

Однако вряд ли всеизображенное на экране созданоисключительно фантазией художника. Думаю, чтоСтэнли Кубрик до конца не осознавал, что и зачемон снимает. Чувствуется присутствие ичуткое руководство Главного Режиссера иСценариста – самого Океана.

Кстати, идеямессианства хорошо просматривается и вромане Станислава Лема «Солярис». Тамастронавт Бэртон с ужасом наблюдает наповерхности Океана 4-х метровогоулыбающегося младенца с голубыми глазами,качающегося на волнах. Вернувшись наЗемлю, Бэртон видит точно такого жемладенца, только в натуральную величину,родившегося в семье недавно погибшего приизучении Океана астронавта Фэкнера.

Так что древниемудрецы отчасти были правы в своихранних представлениях о Вселенной как обесконечном Океане, по которому совершает своевечное движение планета Земля. Это -сакральное знание от Создателя,воспринятое ими когда-то как аксиома.Кстати, Бог как Океан Духа фигурирует виндуизме и, отчасти, в Исламе. ОкеанСвета упоминается и в зороастризме - в егосвященной книге «Авесте».

В середине 40-х годовпрошлого столетия известный советскийастрофизикНиколай Александрович Козырев выдвинул иобосновал сенсационную теорию о сущности Времени,которая до сих пор вызывает ожесточеннуюполемику в научной среде. Согласно даннойтеории, Время представляет собой потокэнергии, который пронизывает Вселенную ипитает звезды, в том числе наше Солнце.Именно из Времени наше светило черпаетэнергию, которая, в свою очередь, питает всеживое на Земле и присутствует в каждомчеловеке. Только наличием особой формыэнергииВремени, по мнению Н.А. Козырева, можнообъяснить то, что Солнце до сих пор непогасло, так как потенциальной энергиизвезды, безусловно, не хватило бы на миллиарды летжизни.^[13]

Примерно об этом жеговорил известный австрийский ученыйАнтонМеслер. В 1776 году в Вене он защитилдокторскую диссертацию по медицине «Овлиянии звезд на тело человеческое».Меслер утверждал, что «...звезды вследствиесилы, производящей их взаимное притяжение,оказывают на живущих существ влияние,которое есть не что иное, как изменениевсеобщего притяжения. Это влияниесовершается посредством тончайшейжидкости, наполняющей весь мир ипроникающей во все тела»^[14].

Догадку о том, чтоВремя является веществом, наподобиежидкости, всвое время высказали Платон и Гераклит.«Все течет», - не уставал повторятьГераклит, определяя основную модальностьвремени –текучесть.Поскольку философами проводилась прямаяаналогия с жидкостью, древние мудрецыподчеркивали, что время может менятьтекучесть, консистенцию, может быть болеевязкой, более разжиженной. Исследуясвойства Времени, Гераклит усмотрел в нем«неуловимое извращение бытия в не-бытие ине-бытие в бытие». Об этом же говорил иПлатон, который открыл состояния времени,усмотрев их «высшее триединство», то естьтакое единение трех, когда из них – прошедшее ибудущее –неразрывносвязаны с настоящим; последнее «есть ихв едино соключающая связна, которая себясаму из двух в едино соключает».

В этой связи напамять приходит прекрасный советскийфильм «Весенние перевертыши», в котороммальчик, главный герой картины, вдругодномоментно увидел Время. Увидел, конечно,не в буквальном смысле, а просто ощутил побесконечным проявлениямпричинно-следственных связей природныхявлений плотность Энергии Времени: птичкавспорхнула с дерева, качнулась ветка, светки упала раскрывшаяся почка и т.д. Какбудто кто-то запустил гигантскийкосмический маятник, и на Земле все пришлов движение.

Особыйнаучно-практический интерес, дорогойчитатель, для нас представляет «Учение опространстве и времени» русского философаА.В. Сухово – Кобылина (1817-1903), более известногов качестве драматурга, автора пьесы«Свадьбы Кречинского». В концепцииА.В.Сухово – Кобылина, которое носит названиеучения Всемира, говорится о том, что вприроде нет ничего, ни одного стабильноговременного состояния: прошлого уже нет,будущего еще нет, а настоящее имееттенденцию ежесекундно оказываться в прошлом,значит, и его тоже нет. Настоящее – это «мельканиепрошедшего в будущее». Именно в феноменевремени наиболее полно раскрываютсяпричинно-следственные связи мироздания.Кроме того,А.В. Сухово – Кобылин с гениальнойпрозорливостью впервые сформулировалтезис о двунаправленности потока времени,к которому мы еще вернемся в настоящейработе.^[15]

Для раскрытияэнергетической сущности Времени, мойпроницательный читатель, нам необходимоопределить категорию «торсионные поля»,которая уже прочно заняла свое место впонятийном аппарате современной науки.Несмотря на это проблема торсионных полейв науке сегодня является одной из самыхдискуссионных, вызывающей ожесточенные спорыученых. Некоторых уважаемых ученых, такихкак академики РАЕН Шипов и Акимов, серьезнозанимающихся данной проблемой, официальная наукаобъявила шарлатанами, подвергнув жесткойобструкции.Между тем, они упорно продолжаютутверждать, что в природе существуют некие«поля кручения», благодаря которымможно извлекать энергию из вакуума, а такжемгновенно переносить информацию из однойточки Вселенной в другую. Данная теориябыла разработана группой советских физиковеще в середине 1980-х гг. Под нее был созданинститут, выделялись «оборонные» деньги. В1990-е гг. финансирование по понятным причинампрекратилось, а РАН объявила теориюлженаучной и до сих пор считает ееолицетворением шарлатанства. Однакоавторы концепции - академики РАЕН Шипов иАкимов по-прежнему утверждают, чтосозданные ими торсионные генераторыспособны улучшать свойства сплавов, аотопительные устройства – давать энергиибольше, чем берут из электросети. Их теорияготова объяснить также телепатию и другиепси-феномены.

Что такое торсионныеполя - спросишь ты, дорогой читатель, ибудешьправ? Известно, что каждая элементарнаячастица имеет параметр, который физикиназывают «спином», который являетсяквантовым аналогом вращения. Именно этотпараметр определяет появление в природееще одного поля, которое еще в 1922 годуобосновал французский математик Э. Картан,высказав предположение, что во Вселеннойдолжны существовать поля, порождаемыеугловым моментом вращения, т.е. вращением вокругсобственной оси. Все вертится вокруг атома,а атом тоже вращается вокруг собственнойоси. А до него в конце Х1Х века итальянский ученый ДжонРичи написал уравнение, которое описываловращение массивных объектов, подобныхзвездам. Эти поля ученые называют торсионными^[16].

Чтобы сопоставитьинтенсивность проявления различныхфизическихфакторов, имеющих информационно-полевуюприроду, физики ввели безразмерный параметр – константувзаимодействия. За единицу они принялисамые сильные – ядерные взаимодействия. При этомторсионные поля имеют настолько мизернуювеличину константы, что воспринималисьучеными как совсем незначимый элементпостроения Вселенной. Кстати, и сегодняотношение к ним у большинства ученых, мягкоговоря, весьма «равнодушное».^[17]

Современной наукойдоказано, что все частицы - атомы, электроны- имеют угловой момент вращения, то естьвращаются вокруг собственной оси, и, крометого, еще сам атом вращается вокруг своейоси. Каждый материальный объектежесекундно создает и поддерживает своеинформационное, т.е. торсионное поле.Все процессы, протекающие в материальной,физической Вселенной находятся поджестким контролем Океана – Единогоинформационного поля Вселенной.

Торсионное полеокружает каждую элементарную частицу, ноэто вовсе не значит, что оно усиливается отпростого суммирования – сложения полей этихчастиц. В некотором смысле торсионное полеэлементарной частицы равно торсионномуполю Вселенной, нашего Солнца, Планеты и самогочеловека. Качество поля любого объекта воВселенной – вот главная его сила. А качествозависит от его информационной поддержки.Для того, чтобы понять это, необходимохорошо усвоить устройство БожественнойВселенной и осознать, как формируютсяинформационные поля, создающие веществоФизической Вселенной. Нужно разобраться,как происходит формирование, в том числе,торсионных, гравитационных (то естьгеофизических) полей и почему в Библиисказано, что «человек сотворен по образу иподобию Господа». А означает это, чточеловек является микроскопической копиейВселенной^[18].

Гравитацияпроизводна от торсионного поля Вселенной.Торсионноеполе, в свою очередь, производно отСтабилизационного поля Океана ЭнергииСотворения. Представляется, чтоВремя посредством торсионных полей тесносвязано с гравитацией. И это влияниевзаимно.

Так, скорость ивектор течения времени зависит от скоростии векторавращения торсионных полей. Кроме того,имеет определенное значениевзаимодействие торсионных полей различноймодуляции, что, в свою очередь, оказываетвлияние на силу гравитационных потоков,также сжимающих или расширяющихПространство и Время. На наш взгляд, этовлияние также обоюдно, так какгравитация в состоянии влиять наскорость и направление течениявремени.

Все эти поля ненаблюдаемы ни в природе, ни в процессеэксперимента. Известно, что атомные ядрасостоят из положительно заряженныхпротонов и нейтральных частиц - нейтронов,что протоны и нейтроны построены из 12разных кварков и лептонов. Между ними могутпроисходить сильные взаимодействия,приводящие к испусканиюэлектромагнитных волн жесткого излучения, кзарождению новых частиц уже с другимисвойствами (так, фотоны и электроны могутобразовывать короткоживущие античастицы)или же к полной аннигиляции материи. Намизвестно, что для того, чтобы зафиксироватьна пленку элементарные реакциивзаимодействия между атомами,потребовался бы фотоаппарат с выдержкой всего 10-^[19] степени секунды или 1фемтосекунда. Чтобы представить себе, чтоэто за время, необходимо вообразить такоевзаимоотношение - в 1 секунде помещаетсястолько фемтосекунд, сколько в 32 миллионахлет - секунд. Кроме того, уже придуманыприборы, фиксирующие эти реакции.^[20]

Справедливости ради,дорогой читатель, следует заметить, чтоторсионные поля не только открыл в 1900 году,но и научился управлять их энергиейвеликий сербский ученый Никола Тесла (1856-1943гг.). Еще при жизни он изобрелантигравитационное устройство, открывтайну торсионных полей, которую сам же ипохоронил, так как человечество еще, по егомнению, было не готово к такому открытию,получив в руки самое мощное оружие воВселенной. В журнале «Senture» («Век») заиюнь 1900 г. он опубликовал статью «Проблеманарастания потребления энергии, соспециальной ссылкой на приспособлениесолнечной энергии», которая произвелафурор в научном сообществе.^[21] Его биограф Маргарет Сторм неоднократноподчеркивала, что Тесла общался с высшимисилами. Такая мощь мыслительного процесса,безусловно, принадлежала иному миру. СамНикола Тесла неоднократно повторял, чтовсе его изобретения принадлежат не ему, адаются Свыше. Причем в дозированнойформе, четко дозированной Создателем.Очевидно, что Никола Тесла относился ккатегорииИзбранных. Он предполагал, чтоизобретенное им устройство раз и навсегдапокончит с войнами. Оно было способногенерировать поле необычайной силы вокруггосударства, таким образом, страна была бызащищена отнападения с земли, моря и воздуха.Подробности этих открытий никогда небыли представлены публично.^[22]

Не случайно, чтоза Николой Тесла охотились всеспецслужбы мира, желая заполучить всобственность сделанные им открытия. А дляАлексея Толстого он стал прототипоминженера Гарина в известном романе«Гиперболоид инженера Гарина». Если быЭйнштейн смог докопаться до сути вопроса, т.е.разрешить проблему торсионных полей,возможно, уже в начале ХХ столетияу человечества был бы ответ на вопрос опроисхождении Вселенной. Но он не смогэтого сделать при существующем состояниинауки и техники, а Никола Тесла, ксожалению, был великим практиком, но нетеоретиком. Научившись использоватьторсионныеполя, собирать их в направленныйэнергетический пучок, тем не менее, он,фанат прикладной физики, вряд ли стал быоформлять свое открытие в виде научно обоснованнойдоктрины, мало интересуясь проблемамифундаментальной науки, хотя бы посоображениям безопасности человечества.

Другая, не менееинтригующая ученых загадка – появление изничего твердого вещества Вселенной. На нашвзгляд, здесь дело также не обошлось без«Божественного электричества»- торсионныхполей. На это косвенным образом указывают ипоследние научные данные.

Так, в конце прошлогостолетия в Магнитогорске талантливымизобретателем Анатолием Вачаевым быласоздана установка, позволяющая получать изводы железо, марганец и другие элементытаблицы Менделеева. Вачаев подводил к струеводы два заостренных медных электрода и пропускалмежду ними ток. Возникший разрядформировал искусственную шаровую молнию, котораяудерживалась катушкой индуктивности. И вот тутпроисходило чудо – на выходе водной струи получалсясерыйпорошок, состоявший, как показали анализы,из смеси железа, марганца и других элементов. Притом,что до обработки воды электрическимразрядом, если в ней и содержались примесиэтих металлов, то в количествах,несоизмеримо меньших, чем на выходе. Малотого, процесс трансмутации элементов сопровождаетсяколоссальным выделением энергии – ТЭС, ГЭС и АЭСобречены уйти в прошлое. Вот всегонесколько цифр: из одного кубометра воды(или одной тонны) получается 214 кг железа, 20кг марганца и выделяется 3,2 мегаватт – часаэлектроэнергии (достаточно для отопленияжилого микрорайона). Как подсчиталАнатолий Вачаев, на реакцию холодногоядерного синтеза он израсходовал 5киловатт, а на выходе получил …25 киловатт.Он пробовал менять материалы электродов, водупропускал не дистиллированную, а намереннозагрязненную. Все равно во всех случаях навыходе были чистые металлы и мореэнергии.

Современная наукапока не может объяснить этот феномен,которыйпротиворечит всем законам физики. Междутем, ученые уверяют, что холодный ядерныйсинтез позволяет в любых количествахполучать не только вольфрам, платину или,скажем, рений, который в 10 раз дороже золота. Можносинтезировать любые элементы таблицыМенделеева, в том числе еще неоткрытые.^[23]

В этом случае человекпревращается в Творца, в Богосотрудника.Однако вряд ли современные правители иолигархи позволят ему это сделать в полноймере –данное открытие рушит все устои мировойэкономики ивыбивают из-под ног основу их мировогогосподства!

Таким образом, мойдорогой читатель, подводя итог сказанному,можно сделать вывод, что Время – это разновидностьсинергетической субстанции, плазмы,состоящей из волокон тонкой энергииторсионныхполей, меняющая свою плотность инаправление потоков энергии подвоздействием силового поля Океана -Абсолютного Разума, то естьСоздателя.

То, что Времяобладает двунаправленностью потоков, т.е.может изменять направление течения отбудущему к прошлому, подтверждаютмногочисленные факты попадания людей в такназываемую «петлю времени».

Так, в 1982 году, ещебудучи студентом университета, я гостил уотца в Хабаровске. В один из летних дней мыс ним сходили к его знакомому архивариусуГУВД Хабаровского края, пенсионеру МВД,который рассказал нам, что в архиве ГУВДимеется очень любопытное уголовное дело,весьма отдающее мистикой, а именно - случайс рядовым Красной Армии Тереховым,который переместился из 1941 в 1948 год.Тогда мы с отцом посмотрели на него с явнымскепсисом, списав услышанное на фантазиипожилого человека. Каково же было моеудивление, когда про этот случай я прочиталв книге известного российского ученогоВиктора Кандыбы.

История произошла виюле 1941 года под Оршей. Во времяразведкибоем рядового Терехова оглушило взрывоммины, после чего он пришел в себя уже внемецком блиндаже. Увидев вражескогопулеметчика, он сразу на него набросился.Озлобленные поступком пленного немцырешили его расстрелять. Когда рядовогоповели к ближайшему лесу, неожиданного небоозарилось ослепительным светом и раздалсяпронзительный свист. Открыв глаза,советский боец обнаружил, что лежит назеленой траве среди деревьев, а рядом безсознания его конвоиры. Он быстро собрал ихавтоматы, растолкал их, приказав поднятьруки вверх, повел немцев в том направлении, гдепредположительно находилась наша часть.Вскоре, к изумлению Терехова, лес кончился,а на дороге он увидел приближающуюся телегу, вкоторой сидели старик и девочка.

- Здравствуй, отец!–поздоровался солдат, когда они подъехалисовсем близко.- Наши далеко? Я тут впеределку попал, да, вишь, выкрутился, троихгадов веду.

При этих словахстарик вытаращил глаза, стал неистовокреститься и нечленораздельномычать.

- Ты что, глухонемой?– ссочувствием спросил рядовой. Тут на помощьпришла девочка, сообщив, что он вместе спленными немцами находится на …ДальнемВостоке, а на дворе – лето…1948 г… И тут едва не онемелТерехов…

Энкеведисты,подозревая какую-то провокацию, тщательноизучилидосье солдата и установили, что ондействительно участвовал в злополучной разведкебоем под Оршей и затем был занесен в списокпропавшихбез вести. Во Владивосток были вызванынесколько бойцов из части, в которой служилТерехов. Они опознали своего сослуживца и судивлениемотметили, что за семь прошедших лет он неизменился и выглядел будто«заспиртованный». Неутомимые чекисты водном из лагерей для военнопленных наВолге разыскали офицера из роты, в которойв 1941 году служили плененные Тереховымсолдаты вермахта. Он подтвердил ихпоказания.

Несмотря на то, чтоследствие вели долгое время лучшие«спецы», ответить на вопрос, каким образомсоветский солдат вместе с тремя немцами «перенесся»на Дальний Восток, и где все четверонаходились целых 7 лет, так и не удалось. В концеконцов, дело закрыли: немцев отправили в лагерьдля пленных, а Терехову приказали крепкодержать язык за зубами, что он и делал 50 слишним лет.^[24]

Двунаправленностьдвижения потоков Времени, во многом,объясняетфеномен ясновидения, позволяющий людям сяркими экстрасенсорными способностями с помощьюсознания проникать в эти тончайшие потоки торсионныхполей, совершая виртуальные путешествия впрошлое и будущее.

А теперь, дорогойчитатель, объективности ради,необходимо привести официальный взглядсовременной науки на проблемупроисхождения Вселенной.

Как мы уже выяснили,Время – этотакая форма существования материи, в которойнаиболее естественно реализуютсяпричинно-следственные связи. Поэтомуусложнение наших представлений овремени,связанное с более углубленным познаниемпринципов построения материального мира,не может не отразиться и на пониманиипричинности. Пространство это форма бытияматерии, характеризуемая такимисвойствами,как протяженность, структурность,сосуществование и взаимодействие. Понятиевремени также возникает как из сравненияразличных состояний одного и того же объекта,который в результате длительности своегосуществования неизбежно меняет своисвойства, так и из факта сменяющейсяпоследовательности разных объектов водном и том же месте. Время, таким образом, естьформа бытия материи, характеризуемаятакими свойствами изменения и развитиясистем, как длительность, последовательностьсмены состояний.

Понятия«пространство» и «время» соотносительны:так, в понятии «пространство» отражаетсякоординация различных внеположных другдругу объектов в один и тот же моментвремени, а в понятии «время» отражаетсякоординация сменяющих друг друга объектовв одном и том же месте пространства.

До сих пор не утихаютспоры ученых вокруг этих понятий и на этотсчет существуют две официальные теории, втой или иной степени объясняющие природуданных явлений - субстанциальная иреляционная. Согласно первой из них,сложившейся в русле классической механикиНьютона, существуют независимые от материиабсолютные Пространство и Время, в которыхосуществляются уже собственноматериальные события и процессы. АбсолютныеПространства и Время – это чистаяпротяженность и чистая длительность, вкоторые помещены материальные объекты, онинеизменны и постоянны. Можно убрать изпространства все тела, но все же пространствоостанется, а свойства его сохранятся.

То же происходит и современем: оно течет одинаково во всейВселенной,и это течение ни от чего не зависит; время– эточистая длительность, непрерывный мировой поток,постоянная космическая шкала дляизмерения всех конкретных движений. Втораяконцепция, зародившаяся в недрахдиалектической традиции, быласформулирована в теории относительностиЭйнштейна, отсюда и ее название.Пространство и время мыслятся не какособые отдельные от материи сущности, а какформы существования материи. Из такогопонимания следует, что Пространство иВремя, во-первых, суть объективные свойстваматерии и, во-вторых, как таковые всеобщи.Наряду с общими свойствами пространства ивремени каждому из них присущи икачественно специфические свойства. Дляпространства таковыми будут: трехмерность,симметрия иасимметрия,формы и размеры, местоположение,расстояние между телами, распределение вещества иполя. Специфические же свойства временииные, а именно одномерность,асимметричность, необратимость, т.е.направленность всегда от прошлого кбудущему, ритм процессов, скоростьизменениясостояния. Их надо рассматривать вединстве. Идея абсолютности пространства ивремени соответствовала определеннойфизической картине мира: системе взглядов наматерию как на совокупность атомов,обладающихнеизменным объемом и инертностью (массой) идействующих друг на друга мгновенно либона расстоянии, либо при соприкосновении.Изменение физической картины мираизменило и воззрения на пространство и время.Открытие электромагнитного поля иопровержение теории мгновенногодальнодействия вскрыли несостоятельностьклассической картины мира, а значит, инесостоятельность приведенной вышеконцепцииПространства и Времени.

Огромный вклад вразработку научных представлений о связипространства и времени с движущейсяматерией внес Н.И. Лобачевский, который пришел кочень важному не только для геометрии, но идля философии выводу: свойствапространства не являются всегда и вездеодинаковыми и неизменными, ониизменяются в зависимости от наиболееобщихсвойств материи. Идеи Лобачевского оединстве пространства с движущейся материейполучили свое подтверждение иконкретизацию в современной физике.

Теорияотносительности Эйнштейна вскрыланепосредственную связь пространства ивремени с движущейся материей и друг сдругом. Фундаментальный вывод, следующийиз этой теории, гласит: Пространство и Время несуществуют без материи, их метрическиесвойства создаются распределением ивзаимодействием материальных масс, т.е.гравитацией. Сам А.Эйнштейн, отвечая на вопрос о сути своейтеории, сказал: «Суть такова: раньше считали,что если каким-нибудь чудом все материальные вещиисчезли бы вдруг, то пространство и времяостались бы. Согласно же теорииотносительности вместе с вещами исчезлибы пространство и время». Оказалось, чтоналичие метрических свойств Пространства иВремени есть функция от гравитационныхсил, действующих между различнымидвижущимися массами. Если бы не было масс,не было быгравитации, а если бы не было гравитации, небыло бы Времени и Пространства.Следовательно, Пространство и Время внематерии не существуют. А так как материянаходится в непрестанном движении, тоПространство и Время меняют свои свойствав зависимости от этого движения.

Одним из выраженийсвязи Пространства и Времени с движениемявляется тот факт, что одновременностьсобытий является не абсолютной, аотносительной. Для осмысления этого фактанеобходимо иметь в виду, чтопространственно-временное описаниеявлений невозможно без наличия системыотсчета-ориентира, относительно котороговедется наблюдение. Оказывается, расстояние междукакими-либо телами, находящимися впространстве на конечном удалении друг отдруга, неодинаково в различныхдвижущихся инерциальных системах. Свозрастанием скорости длина теласокращается. В мире нет постоянной длинытела: в зависимости от системы отсчета онаменяется. Подобно этому промежутоквременимежду какими-либо событиями различен вразличных движущихся материальныхсистемах. С возрастанием скорости онуменьшается. Согласно общей теории относительности, вочень сильном гравитационном поле течениевремени замедляется. Из черной дыры невыходят ни излучения, ни какие-либо частицыи взаимодействует она с миром только черезсилу гравитации. Таким образом, единоеконтинуальное Пространство - ВремяВселенной есть проявление действующих вней гравитационных сил.

Тождествогравитационных и пространственно -временных явлений нашло отражение в принципеэквивалентности, согласно которому наблюдатель,находящийся внутри замкнутой системы неможет изнутри этой системы определитьхарактер произошедших с ней изменений, таккак внешние показатели действиягравитации, с одной стороны, и ускоренное движениесистем с другой, вызывающие, как известно,изменения пространственно - временныххарактеристик, совпадают. Отсюда – поле тяготения иполе, созданное ускоренным движением,физически неотличимы, эквивалентны.

Таким образом, втеории относительности Эйнштейна нашелсвое естественнонаучное подтверждениедиалектический принцип единстваПространства и Времени с движущейсяматерией. Единство пространства, времени идвижения материи можно было бы выразитьтак: изучая материю в тех или иных формах еепроявления, мы непременно изучаем темсамым и Пространство и Время в ихорганической связи с движением и, наоборот,исследуя пространственно-временныепараметры, мы тем самым изучаем и материю в еедвижении.

Это единство ужеподозревали античные мудрецы, которыепредставляли себе пространство в видеразличным образом натянутой струны, тоесть с разной степенью напряженности,сгущенности и разряженности. Тут и энергийностьпространства, и его органическая связь сматерией, с ее бесконечной активностью, ипонимание пространства как какой-тотончайшей вибрирующей среды, полноймогучей потенции. Античные философыпредвосхитили открытие торсионных полей,заполняющих пространство Вселенной.Мудрость древних отвергала чистое, пустоеи абсолютно однородное пространство: онабрала его со всеми теми моментами плотности,кривизны и пластической фигурности,которые спустя многие века научная мысльстала присущими самим телам, а незанимаемому ими пространству.

Пространство и времяобусловлены материей как форма своимсодержанием, и потому каждый уровеньдвижения материи обладает своейпространственно-временной структурой.Пространственная организация кристаллаиная, чем форма «простирания» цветущейрозы. Живые структуры также обладают особеннымисвойствами пространства и времени – их геометрияусложняется, изменяется и ритм времени.Здесь мы сталкиваемся с биологическойхарактеристикой времени и пространства:все организмы имеют свои биологическиечасы. Свою особенную структуру имеет ивремя исторических событий, субъектыкоторых овладевают временем ипространством, организуя эти события, а,кроме того, переживая их. Стало быть,историческое время – это уже инаяхарактеристика времени по сравнению с физическимвременем, скажем, движения небесных светил.

Когда мы говорим, чтовремя ускоряет свой бег, то имеем в виду,что события текут быстрее, то естьувеличивается интенсивность всех формсоциальной жизнедеятельности.Социально-историческое время исчисляетсяпоколениями, веками, тысячелетиями. Егоособенным свойством является то, что историческиесобытия хранятся в памяти человечества. В нем заточку отсчета могут быть взяты те или иныесобытия, даже легенды. Проблемы времени влитературном творчестве (художественноевремя) также подлежит специальномуизучению. К примеру, выясняетсясоотношение временных отрезков вмежличностных отношениях героев или в ихбиографии. Единство художественноговремени с художественнымпространством носит название «хронотопа»(термин введен М.М. Бахтиным). Существует ипсихологическое время, связанное с егосубъективным переживанием.

Так, напряженноеожидание «растягивает», а переживаниеудовольствия, радости «сокращает»время, делает его «уплотненным», время какбы «съеживается». Хорошо известен ифеномен «сжатого» времени, с которымсталкиваются люди, побывавшие в состоянииклинической смерти. За доли секунды передмысленным взором умирающего человекапроноситсявся его жизнь, причем, особенно выделяютсядобрые и неблаговидные поступки, совершаемыеиндивидуумом в течение жизни.

Полагаем, физическаясмерть —это переход человека (вернее, егоэкзистенции) сквозь Время впараллельное измерение. Переход, надосказать, весьма болезненный, но как ты себепредставляешь, читатель, безболезненноерассечение единого живого организма на двесамостоятельных части — живоеастральное и неживое физическое тело?Очевидно,манипуляциями Океана с Энергией Времени можно объяснить и феноменмироточения икон, и удивительный фактисчезновения из гробницы тела распятого Христа. Впервом случае, вещество миро появляется врезультате перевода под действиемторсионных и гравитационных полей невидимогоплана Вселенной в план видимый. Во второмслучае, тело распятого Христа с помощьюЭнергии Времени «катапультируется» впараллельное измерение, переводяэтим самым видимый план Вселенной в планневидимый.

Итак,относительность Времени и Пространства, ихсвязь с качественным материальным наполнениемтой структуры, от которой оно существенным образомзависят, сегодня перешагнуло границытеоретической физики и используетсяпрактически во всех областяхчеловеческого знания.

Теорияотносительности пользуется понятиемединого пространственно - временного континуума или,как иногда говорят, четырехмерногопространства, в котором к трем привычнымпространственным параметрам добавляетсяеще и время. Это делается для того, чтобыболее четко, чем это удается осуществить вобычном трехмерном пространстве,зафиксировать какой-либо материальныйобъект. Сам А. Эйнштейн говорил, что егоудивляет та настороженность, с которойпорой относятся к четырехмерномупространству, хотя оно говорит всего лишь отом, что тело с определеннымипространственными координатаминаходилось там именно в данный момент времени(четвертое измерение).

Другое деломногомерное пространство Гильберта. Онопризвано отразить наличие у исследуемогообъекта каких-либо совсем не пространственныхсвойств, которые только выражаются как«пространственно - подобные» с помощью различныхматематических операций. Так, если к тремпривычным пространственным координатамобъекта добавляются еще три координаты,выражающие, например, три компонентаимпульсаэтого же объекта, то для обозначениясовокупности всех этих данных говорят ошестимерном фазовом пространстве, хотясобственно пространственных координат здесь,как обычно, три. Понятие шестимерногофазового пространства, таким образом, естьматематическая абстракция, и оно непретендует на замену понятия трехмерногопространства.

Многомерноепространство - не фикция, но и непространство в прямом смысле этого слова.Религиозная мысль, на наш взгляд, уже давнонашла более удачные формулировки дляописания этого природного феномена. Ведьсказано в Писании, что Божественный мирделится на мир видимый и невидимый. Тогда, всоответствии с законами диалектики, можнопредположить, что нашему грубомуматериальному миру физической Вселеннойпротивопоставлен мир Духовной Вселенной– МирвысокойЭнергии, тончайшей материи, недоступнойчувственному восприятию и современнымприборам фиксации.

Кстати, математикамвполне удалось своими средствами иприемамиописать многомерность пространства.Математическая наука оперирует понятиями«потенциальнаябесконечность» и «актуальная бесконечность». «Потенциальнаябесконечность»представляет собой бесконечный числовойряд, уходящий в никуда. Производить какие– либоматематические операции с «потенциальнойбесконечностью» абсолютноневозможно.

Напротив, «актуальная бесконечность» уже представляет собой числовойряд, ограниченный условиями существованиядифференцированных геометрических систем,описывающих многомерное пространство. Таким образом,математики смогли своими научнымиприемами и средствами выразить великийкосмический парадокс – «бесконечность конечна»!

Намного раньше этоудалось сделать древнеиранскому пророкуЗаратуштре–основателю зороастризма. В его священнойкниге «Авесте» Вселенная представлена ввиде 4 сфер. Первая сфера – это изначальныйсвет. В нее погружены 3 остальных сферыВселенной: звезды, Солнце, Луна и Земля.Полагаем, изначальный свет – не что иное, какокеаническая плазма Мира тонкой Энергии, вкоторую погружены сферы грубогоматериального Мира. А еще в своей «Авесте»Заратуштра описывал Вселенную в видеяйца, в центре которого помещен «желток» -планета Земля.

Кстати, в видекуриного яйца, т.е. вытянутой вдоль осисферы, представлял себе Мироздание изнаменитый Гермес Трисмегист в своейудивительной и очень загадочной«Изумрудной скрижали».

Использование методамногомерности пространства являетсяодним изприемов квантовой физики, вынужденнойописывать «недоступные» чувственному восприятию, апотому и наглядному представлению явлениямикромира. Здесь особенно остро встаетпроблема бесконечности Вселенной. В разныеисторические периоды существовалиразличные подходы ученых к вопросу обесконечности вообще и космоса вчастности.

В Древней Грециифилософ Архит мыслил себе бесконечностьтак: берем копье и бросаем его вдаль; идем вто место, куда оно упало, и снова бросаем его попрямой еще дальше; и сколько бы мы неповторяли эту процедуру, мы нигде и никогдане наткнемся на границу, за которую нельзябы было еще бросить копье. Следовательно,пространство бесконечно – ведь это так просто и ясно. Такпонятую бесконечность Гегель назвал«дурной»: «Как бы далеко я не отодвигалзвезду, я могу все же пойти дальше. Мирнигде не заколочен досками»^[25].

Однако, истиннаябесконечность - это процесс постоянноговыхода за пределы конечного, но выхода нетолько количественного, а и качественного, дажесущностного: одна мера определенностисистемы переходит в качественно иную - как ввеликое, так и в малое. Любая скольугоднобольшая система конечна в пространстве иво времени. Но по мере перехода из одного«звена иерархии» мира в иное одна системасвойств и отношений переходит в другую,обладающую своей мерой, то есть качественной иколичественной определенностью. И в этомсмысле бесконечность выступает как качественноемногообразие иерархически организованных системмироздания. Истинная бесконечность - этопроцесс постоянного качественногоновообразования, включающий в себябесконечность пространства и времени,диалектически раскрывающийся процессобретения границ и их утраты, достиженияравновесия и одновременно стремления кнарушению его, т.е. постоянно, напряженнопульсирующий процесс единствапротивоположностей. Нескончаемая«паутина» связей вещей, явлений мира, ихэнергоинформационных взаимодействий естьнепрерывный выход за пределы отдельногоконечного.

Бесконечностьвремени существования мира выражаетсяпонятием вечности. Вечность присуща лишьмиру в целом, каждая конкретная система которогопреходяща. В религии понятие вечностисвязано с Богом либо Абсолютным Духом. Бог -это бесконечное и абсолютно совершенное существо,пребывающее не во Времени, а в Вечности. Взороастризме это — Зерван, под которым понимаетсяВремя и Абсолют Абсолютов(в нашемпонимании Океан).Соответственно, самое сакральное учениедля посвященных в зороастризме носитназвание зерванизма.Зерван, в свою очередь, создает ВысшуюДуховную Личность - Ахуру Мазду (Бога -андроида), который, по зороастрийскомуучению, и является непосредственнымТворцом Вселенной и Человека.

Таким образом, изсказанного выше вытекает, что Океан сам посебе,непосредственно, не может создатьВселенную в том виде, котором мы еезнаем, а является Творцом Творца — Господа Боганашего, который собственно и являетсяпосредником между Океаном иЧеловеком!

Проблема конечного ибесконечного тесно связана с современнымтолкованием гравитации. Теорияотносительности дало понятие искривленногопространства «неевклидово». А. Эйнштейнрассматривал гравитационные поля различных тел какискривления пространства в областях,окружающих эти тела. Но имеет ли кривизнувсе мировое пространство? Кривизна егоопределяется искривлением мировых линий,проходящих мимо массивных тел. Если,например, взять совокупность мировых линийвсех тел природы, то эти линии сильнееискривляются вблизи центров тяготения: планетывызывают более слабое искривление, чемзвезды. Незначительно тяготение вмежгалактической области, где мировыелинии выпрямляются. Если искривляются всемировые линии, то можно говорить об общемискривлении пространства. Естественно, чтов так понимаемом пространстве егобесконечность не совпадает с егобезграничностью. А. Эйнштейн учил своего сына:«В самом деле, сынок, представь себеслепого жука, ползущего по шару.Перемещаясь сколь угодно долго поповерхности сферы, он не встретит никакихграниц: сфера безгранична в двухизмерениях. Жук обречен вечно ползать пошару». Это наглядно в свое времякругосветным путешествием доказалМагеллан.

В двух словах теориюотносительности остроумно объяснилвыдающийсяамериканский физик Джон Уиллер:«Пространство говорит материи, как ейдвигаться, а материя говорит пространству,как ему искривляться». Искривление пространствас необходимостью вызывает искривление Времени, инаоборот. Очевидно, именно этимобъясняется так называемые «хрономиражи» -малоизученное современной наукойфизическоеявление, при котором люди в настоящемнаблюдают исторические события давноминувших лет.

Сегодня труднопредставить, какой переворот в умахпроизвела тогда теория относительности. Двастолетия основой всей материальной наукибыла механика Ньютона. И вдруг Эйнштейнзаявил, что время может течь по-разному, размерыобъекта зависят от скорости его движения, аскорость света - мыслимый предел. Дажеумнейшие современники усомнились в этихновациях. Потребовались многочисленныеэксперименты, чтобы подтвердить правотуЭйнштейна. Однако и сейчас находятся ученыечудаки, которым не дает покоя славаГерострата – некоторые амбициозные физикибездарно тратят жизнь на то, чтобыопровергнуть теорию относительности.

Как известно, генийЭйнштейна на этом не успокоился. Глубоковерующий человек, конечно, догадывался оболее сложном устройстве Мира, чемустройство мира видимого,материального. Не случайно в концежизни, хоть и безуспешно, он пыталсяпостроить единую теорию поля, объяснявшуюпроисхождение Вселенной. Эта информацияоказаласьдля него недоступной, «файл» былзаблокирован Создателем. Да и уровеньразвития современной Эйнштейну науки итехники делал эту задачу заведомо невыполнимой.По-видимому, человечество было еще неготово к такому открытию. Если бы ему этоудалось, возможно, уже в начале ХХ века былабы разгадана тайна торсионных полей. Нооткрытая ядерная энергия и изобретениеатомной бомбы уже показали, к чему могут привестипреждевременные научные открытия для ещене повзрослевшего человечества.

Теперь поговорим обискривлениях пространства Вселенной. Фактискривления мирового пространства имеетразличные толкования в современной науке.Некоторые склонны интерпретировать егокак доказательство замкнутости и в этомсмысле конечности наподобие конечностилюбой сферической поверхности. Движение втаком пространстве в строго определенномнаправлении необязательно будет удалениемот исходнойточки, но в силу внутренней кривизныпространства может завершитьсявозвращением в исходную точку спротивоположной стороны. Эта проблемааналогична той, которая обсуждалась докругосветного путешествия Магеллана:можно ли, плывя в строго определенномнаправлении, скажем на запад, оказаться, вконце концов, в исходной точке, вернувшись в нее свостока и покрыв при этом конечноерасстояние. Безграничностьпространства не означает егобесконечности. Другие утверждают, что изискривленности пространства вовсе неследует его конечность: замкнутостьпространства – лишь частный и идеализированный(допуская равномерное распределениематерии во Вселенной) случай его кривизны.Будучи искривленным, пространствоостается бесконечным. Искривленияпространства приводят к тому, чтоустановление границы пространства,например, нашей Солнечной системы,становится архисложной задачей.Астрофизики проводят эту условную границувдоль так называемой гелиопаузы – области Космоса,в которой царит полный астрономическийштиль (отсутствуют солнечные ветры, любоеэлектромагнитное излучение). Скореевсего, именно искривлениями пространстваможно объяснить пока необъяснимый с точкизрения науки факт, что ракеты, давнопокинувшие нашу Солнечную систему, вновьоказываются в ней, совершивбаллистическую петлю. Очевидно,существующие во Вселенной «кротовые дыры»позволяют без особых усилий попадать вразличные точки искривленногопространства сферы, со скоростью мыслипреодолевая ее гипотетический центр.

Очень хорошо в данномвопросе помогает разобраться понятие«энтропия».Термин «энтропия» (от греч. entropia – поворот,превращение) впервые введен в 1865 году Р.Клазиусом. Статистическая физикарассматривает энтропию как мерувероятности пребывания системы в данномсостоянии (принцип Больцмана). Кроме того,понятием энтропии широко пользуются вфизике, химии, биологии и теорииинформации. Применительно к теме нашегоисследования, уместно говорить обэнтропии человеческой мысли.Энтропия мысли позволяет за долю секундынесколько раз обогнуть шар Вселенной.То есть скорость мысли, дорогой читатель, внашем мире ни с чем не может сравниться,даже со скоростью света.

Как бы ни был решенэтот вопрос в естественных науках, с точкизрения диалектики понятие бесконечностиимеет, прежде всего, качественный, а неколичественный смысл, тем более что самипонятия пространства и времениотносительны.

Полагаем, физическаяВселенная все-таки представляет собойсферу сгипотетическим центром внутри. Не случайноастрономы всего мира пользуются глобусомзвездного неба, где имеется гипотетическийэкватор,параллели и меридианы. Это сакральноеЗнание, которое древние люди получилиСвыше и, в отличие от современногочеловека, восприняли как аксиому. Очевидно, нашипредки были ближе к Богу и Природе, чем мы.Соответственно, сфера эта, наподобиематрешки, помещена в пространство Духовной(Божественной) Вселенной – вэнергетическую плазму Океана.Вселенную в виде хрустального шарапредставлял себе и Лев Николаевич Толстой.

Кстати,доказательство гипотезы Пуанкаре,представленное недавно известнымроссийским математиком ГригориемПерельманом, также определяет формумироздания в виде эллипсоида. Сутьтопологической задачи, над которой билисьученые всего мира больше 100 лет и которуюуспешно решил Перельман, как раз состоит втом, что любое трехмерное пространство бездыр эквивалентно растянутой сфере. Чтобылюди, далекие от математики понялиглобальный смысл этого утверждения,представьте на секунду чародея — фокусника,который из своего черного цилиндра вытащилвесь мир, нашу Вселенную, а потом вновьсвернул обратно. Так вот, Перельман еще в 2002году доказал, что это возможно. Инымисловами, атеист Перельманматематически (а математика, на мойвзгляд —это универсальный язык Бога) доказалвеличайшие возможности Творца. «Образноговоря, он косвенно доказал бытие Бога,-восторгается открытием ГригорияПерельмана профессор математики ВладиславМалаховский.- Кстати, еще за шестьвеков до христианской эры греческий ученыйКсенофан Колофонский предположил, чтоединый Бог имеет образ вечной сферы. Он рассуждал так:Бог —сфероид, потому что форма эта наилучшая длятого, чтобы представлять божество!»^[26]

Теперь, дорогойчитатель, поговорим, о теории БольшогоВзрыва. На сегодня существует триразновидности теории Большого Взрыва.Может быть,их правильность или ошибочностьподтвердит Большой адронный коллайдер,который ученые запустили в конце 2009 года.Главная цель коллайдера – обнаружитьбозон Хиггса – частицу, ответственную запоявление массы во Вселенной. С легкой рукижурналистов ее окрестили «частицей Бога».Полагаю, бозоны, открытые в 1964 годушотландским физиком Питером Хиггсом– не чтоиное, как торсионные волны, образующиеэнергетические поля во Вселенной,отличающиеся по своим параметрам отгравитационных. Торсионная волна,являющаяся первокирпичиком Вселенной, имеетспиралевидную форму и очень похожа наспиральмолекулы ДНК - первокирпичикабиологической жизни. И это не случайно, таккак и в одном, и в другом случае мы имеемдело с одним и тем же видом БожественнойЭнергии Сотворения Мира. По сути,торсионнаяволна как раз и является «частицей Бога»,первичной клеточкой его огромного тела.Сжатые до размера сингулярной точки, вкоторой происходит гипотетический Мегавзрыв,дающий начало Вселенной, торсионные поляосвобождают гигантский объем Энергии,необходимой Творцу для переводаневидимого плана Вселенной в план видимый,материальный. Так, почти в материнскихмуках, из духовной Вселенной рождаетсяВселенная физическая.

Кстати, самколлайдер, наделавший такой большойпереполох, особенно в среде почтенныхдомохозяек, появился только потому, чтоэтого очень захотел Создатель, которыйпоощряет любую исследовательскуюдеятельность человека, направленную не наразрушение и уничтожение себе подобных. Просто длячеловечества, по мнению Господа, настало времяответа на вопрос о происхожденииВселенной. И, между прочим, первымрезультатом работы коллайдера сталооткрытие кварк — глюонной плазмы (состояниевещества в момент зарождения Вселенной).Возможно, это и есть плазма Океана, вкоторую погружена Вселенная.

Вернемся к теорииБольшого Взрыва. Согласно первой точкизренияученых, гравитационное притяжениемежду медленно «разбегающимися галактикаминастолько сильно, что в какой-то момент онозаставит их начать сближаться, вплоть дообратного сжатия (коллапса). Согласновторой позиции ученых, галактики«разбегаются настолько быстро, чтогравитационные силы никогда не смогутостановить их, и Вселенная будет расширятьсябесконечно. И, наконец, согласно третьей -гравитация близка к критическому значению,которое препятствует как бесконечномуразвертыванию Вселенной в пространстве,так и ее обратному сжатию (то естьпозволяет избежать его).

Как же в них решаетсявопрос о конечности или бесконечностипространства? В первой утверждается, чтопространство конечно, но без границ, в двухдругих –оно бесконечно. Однако во всех них остаетсянерешеннойпроблема времени, которое «упирается» вмомент Большого Взрыва (а в первой - и вмомент Большого Сжатия). Означает ли фактвзрыва начало времени, а факт сжатия - егоконец? Ответ, предлагаемый учеными, ноеще не нашедший своего подтверждения,таков: Пространство и Время «кончаются» в моментвзрыва и сжатия, но только в известном нам смысле. Довзрыва и после предполагаемого сжатиясуществуют иные пространства и время,доселе неизвестные науке. И все же, чтоможетозначать это «новое состояние»пространства и времени? Ученые пытаются найтиответ в создании квантовой теориигравитации. В свое время передсозданием квантовой физики стояли почтианалогичные проблемы, связанные с устойчивостьюатома. Испуская энергию, электроны неизбежно должныбыли бы «упасть» на ядро атома (аналогБольшого Сжатия). Однако этого не происходит, иквантовая физика объяснила это тем, чтоесли бы электрон упал на ядро, то он в этотмомент имел бы совершенно определенные положение искорость, что невозможно с позицийоткрытого в квантовой физике принципанеопределенности.

Надежды физиков напостроение квантовой теории гравитациисостоят втом, что, возможно, в точках Большого Взрываи Большого Сжатия свойства известного нампространства - времени изменяются в томсмысле, что вместо непрерывного потока они(Пространство и Время) распадаются накванты, иными словами, так же, как и поле,приобретают квантовые черты. Уже нельзябудет сказать, что точки взрыва и Сжатия -это границы Времени и Пространства, но надобудет с определенностью сказать, чтопространственно - временные формысуществования материи приобретают в такомслучае качественно особый характер. Новедь при этом физики забывают, чтосуществует еще разумная гравитация, умелоуправляемая Абсолютным Разумом, чтоМироздание имеет четкую цель, которуюученые –материалисты просто не видят и не хотятвидеть, а, значит, они никогда до концане поймут смысла и значенияпротекающих во Вселенной физическихпроцессов. Между тем, ученому как никому другому должнобыть очевидно, Кто создал этот мир! Физиксталкивается с такими мистическими вещами,как, например, мировые константы:«постоянная Планка», число «пи». А ведькем-то эти постоянные константы заданы!

Или взять такназываемый «антропный»принцип мироздания. Ведь если сопоставитьвсе физические и химическиепараметры Вселенной, то получается, что длясуществования человека есть очень узкийкоридор:чуть жарче было бы на Земле или чуть моложеСолнце – ивсе, Вселенная состояла бы из однихэлектронов, человечества бы не было.

Так, ученые Институтасолнечно-земной физики СибирскогоотделенияРАН недавно заявили, что во Вселеннойобнаружено 80 странных объектов, которыеназвали РОКОСами. Это - радиообъекты сконтинуальным (непрерывным) оптическимспектром, которые выглядят как звезды, но таковыми неявляются. Сотрудник института ГригорийБескин предположил, что «это некие маяки,поставленные могущественными цивилизациями длякаких-то своих целей». Ученого дополнил егоколлега Сергей Язев: «Пару десятков лет«свалить» на внеземные цивилизациивмешательство в структуру Солнечнойсистемы мог только ученый, не заботящийся о своейрепутации. Но с фактами не поспоришь.Предположим, что мы изучаем Солнечнуюсистему «со стороны», с одной из звездных систем. И чтоже остается думать, видя у нас множество«странных закономерностей?» На все этистранности астрономы обратили вниманиеуже давно. Оказалось, что параметры тойчасти Солнечной системы, где расположенанаша планета, подозрительно точно«подогнаны» для создания условий,пригодных для жизни. Это и скоростьвращения Земли, и угол ее наклона, ирасстояние от Солнца, наличие и масса Луны,и огромныйЮпитер поблизости, который, благодарясвоей массе, перехватывает огромноеколичество пролетающих мимо комет иастероидов. Шанс случайного попадания – один измиллиарда.

Самое невероятноеоткрытие последних лет – так егоокрестили астрофизики – обнаружил орбитальныйкосмический телескоп НАСА «Хаббл» (см. фотоНАСА). С его помощью были получены снимки,на которыхученые разглядели четкие очертанияплывущего белого города. Американскийученый Роберт Харрингтон, докторастрофизических наук, говорит: «Это, чтоназывается, необъяснимо, но факт. Когда мыпросматривали орбитальные снимки, тосразу обратили внимание на темное пятнышко на двух изних. Я вооружился мощной лупой и не поверилсвоим глазам: пятнышком оказалась сияющаяструктура, напоминающая город. Разницалишь в том, что он плыл!» Участок неба, накотором обнаружили небесный Китеж-град,пересняли с максимальным для «Хаббла»разрешением. Плывущий город появилсявновь. Компьютерный анализ фотоснимков показал:движение загадочного сооружения совпадаетс перемещением окружающих галактик. Однако притрехмерном моделировании этой частиВселенной астрономы были потрясены ещебольше. Оказывается, не «город» удаляетсяот нас, а мы от него. Изображение нагляднопоказало:галактики разбегаются именно от той точки,где он расположен. А значит, он и являетсяцентром Вселенной.^[27]

Однако на Земле чудесне меньше. Применение методов точных наук(в частности, физики, теории вероятностей,информатики) к изучению биологических объектов далоошеломляющие результаты. Просчитаввероятность, ученые пришли к выводу, чтодля случайного возникновения жизни нанашей планете не было и одного шанса измиллиардов.

Первым холоднымдушем для атеистов стали данные,приведенные на 1 Международной конференциипо проблемам связи с внеземными цивилизациями в 1978г., на которой космологи активно обсуждалипроблемувозникновения жизни во Вселенной. Простойбелок может состоять из 100 компонентов,называемых аминокислотами, среди которых 20–необходимых для жизни. Поэтомувероятность их случайного объединения всоответствующем порядке, чтобы образоватьбелковую молекулу, которая состоит из 100аминокислот, равна 20 в минус 100-й степени,или приблизительно 10 в минус 130-й. Ученыеподсчитали, что все элементарные частицыво Вселенной, взаимодействуя миллиарды разв секунду в течение всего ее существования, могут,однако, и не образовать этот белок. Ещеболее поразительное число – необходимоеколичество комбинаций для случайногообразования ферментов, которое равняется 10в минус 40000-й степени. Довольно известныйкосмолог профессор прикладной математикии астрономии Кардиффского университета(Уэльс) Н.Ч. Викрамасингхе в статье «Размышленияастронома о биологии» прокомментировал этоследующим образом: «Скорее ураган,пронесшийся по кладбищу старых самолетов, соберетновенький суперлайнер из кусков лома, чем врезультате случайных процессов возникнетиз своих компонентов жизнь».^[28]

Нет, дорогойчитатель, мертвые не рожают. С помощьюторсионныхполей и разумной гравитации Океанподдерживает и пестует хрупкую Жизнь наЗемле, как огонь в лампаде. В связи с этим,полагаем, нуждается в серьезной корректировкеи известное определение жизни, как «формысуществования белковых тел», данноекогда-то Фридрихом Энгельсом.

Во-первых, данноеопределение оперирует абсолютно — неопределеннымивеличинами, которые рождают уисследователя дополнительные вопросы:о какой форме и каком существовании идетречь? И, потом, исходя из концепции и логики нашегонаучного исследования, вряд ли можно ограничитьсятолько белковой формой тела, в которойвозможно протекание жизни. На наш взгляд,жизнь — это формасуществования Энергии Абсолюта в белковоми ином теле.

Таким образом, можносделать вывод, что наука ни в коей мере непротиворечит Вере в Бога; напротив, онипомогают и взаимно дополняют друг друга. Неслучайно, нейрофизиолог Павлов, хирургВойно - Ясенецкий, конструктор самолетовТуполев, знающие о физиологии, устройствечеловеческого тела и аэродинамике вкупе сфизикой и механикой много-много большеподавляющего большинства людей тоговремени, при всем этом позволяли себеоставаться людьми, верующими в Бога. Такили иначе, в Бога верили такие ученые,как Эйнштейн, Планк, Леметр, Бор, Гейзенберг, Шпеман,Бузескул и многие другие. Практикапоказывает, что ортодоксальныйматериализм вкупе с «упертым» атеизмом делает дажесамые стройные научные теорииполностью несостоятельными или во многомущербными.

Например,эволюционная теория Дарвина – безусловно,стройная, научно обоснованная теория,подтвержденная гигантским объемомэмпирических данных и имеющаядостаточно прочный методологическийфундамент.Объективности ради следует признать, чтона сегодня в мире нет достаточноубедительной альтернативы учению Дарвина,а все предлагаемые учеными концепциипроисхождения Жизни на Земле носятхарактерлишь рабочих гипотез. Однако, самойизвестной «ахиллесовой пятой»эволюционной теории Дарвина, самымуязвимым ее пунктом является отсутствиепереходного звена от обезьяны к человеку,которое Дарвин, ортодоксальный атеист, так и несмог объяснить.