«С.Э. Воронин АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ И ПРАВА Красноярск - 2013 ...»

Интересно, смог быИисус совершать свои библейские чудеса безучастия Бога!? Как только хватило учеловека совести сравнить себя сСоздателем Всего Сущего!? Ведь за своюкороткую жизнь Иисус не смог или не успелсоздать даже себе подобного, не говоря ужео чем-то большем (если не считать его ущербнуюво всем религию). Его божественноепроисхождение, близкие родственныеотношения с Богом, безусловно, также недавали ему право сравнивать себя с Океаном,ставить себя на один уровень с ТворцомВселенной, но зато весьма красноречивохарактеризуют нравственные качестваИисуса Христа как человека. А ведь Бог,который и есть Время, безусловно, знал о таком развитиисобытий, но сценарий Божественной драмывсе же менять не стал. Это лишний раздоказываетЕго Мудрость, понимание сложности ипротиворечивости человеческой природы(напомним, читатель, Ахура Мазда в переводес древнеиранского означает «ПремудрыйБог»), а также Его полное равнодушие кславословию и лести, неприятие раболепстваи чинопочитания. Нет,наш Господь никогда не ждал, не ждет и небудет ждать от человечестваблагодарности за свой титаническийтруд!

Уточним, читатель,что в своей работе мы абсолютно не ставилизадачи умалить Божественную сущностьХриста (что, в принципе, у нас и получилось),которая, к сожалению, не выдержалаиспытания эволюцией, инволюционировав втечение многих столетий, во многомблагодаря стараниям ортодоксальных христиан иих непомерной гордыни, изБожественной в Дьявольскую сущность. Неотрицая космического значения всего того, чтосделал Иисус Христос при жизни и послесмерти, мы, однако, ставим под сомнение егоэксклюзивность, которую церковникираздули до гипертрофированных размеров,породив уродливый феномен идолопоклонства («культ личности ИисусаХриста») и совершенно забывпро Создателя Всего Сущего. Причем вопрособ исключительности Христа не разподнимался и в среде священнослужителей.

Так, известныйпресвитер христианской церкви Арий, жившийв Александрии в 4 веке н.э., положилначало так называемым арианским спорам вхристианском богословии. Он, в частности,утверждал, что Иисус Христос – второе лицоТроицы – неединосущен Богу Отцу, но сотворен им. УчениеАрия –арианство – было осуждено как еретическоеВселенскими Никейским (325) иКонстантинопольским (381) соборами, а самАрий на этом же соборе за своикрамольные высказывания в адрес Христа прилюднополучил по «репе» от епископа святогоНиколая Угодника (Чудотворца).

Полагаем, Арий былвесьма близок к истине. Все люди сотвореныГосподом, имеют одинаковое Божественноепроисхождение, различаются лишьиндивидуальные Программы Космоса. Естьординарные Программы для большинстваземных людей; есть Программы неординарныедля людейкосмических, на которых Океан возложилособые исторические миссии в различныепериоды развития человечества. В широкомзначении слова Мессиями являются Будда,Конфуций, Сократ, Ломоносов, Моцарт,Наполеон и многие другие. Однако АндрейРублев на своей иконе изобразил лишь трех изних - трех великих контактеров с Океаном,которые принесли на Землю три мировыхрелигии, круто повернувшие Колесо Истории.

Философы-эзотерикиуже давно высказывают мысль осуществовании в Космосе гигантского«инкубатора» человеческих душ – астральных тел, состоящих изволокон тончайшей Энергии СотворенияОкеана. В связи с этим на память приходиткультовый фильм братьев Вачовски«Матрица». Братья – режиссеры, скорее всего, даже недогадывались, по чьему Заказу они снялиэтот знаковый фильм. Океан – Матрица тысячелетиями производитинформационно - энергетические коконы(астральные тела) для будущих людей,которые с помощью космического энерго -информационного луча (ониизображены на иконе Андрея Рублева в рукахМессий) закладываются в физическое телочеловеческого зародыша. Программа бытия,содержащаяся в коконе, формирует личностьчеловека, проходит испытание жизненнымиситуациями и корректируется в соответствии споведением индивидуума. В случае сИисусом Христом закладка кокона влоно девы Марии, вероятно, произошла дозачатия от Иосифа, что и породило легенду об еенепорочном зачатии. Никакой мистики: кокон, ждавшийсвоего часа в утробе Марии, гармонично исовершеннонезаметно для матери вошел в физическоетело зародыша будущего Мессии. Хотя,представляется, что для Бога – Творца ВсегоСущегозачатьИисуса без помощи Иосифа — тоже непроблема.

Вот как почти 2 тыс.лет тому назад описывает работуэтого космического «инкубатора» греческийфилософ Гермес Трисмегист (в переводе с греч.«Трижды Великий») в своем трактате«Герметический корпус». Однажды Гермесу присниласьвстреча и разговор с Богом Осирисом:

- Как осуществляетсястранствие человека через мир видимый иневидимый? – спросил Гермес БогаОсириса.

- Видишь, - раздалсяголос Осириса,- светящийся посев, которыйниспадает из пределов Млечного Пути вседьмую сферу созвездия Ориона? Это – зародыши душчеловеческих. Они живут, как легкие облакав царстве Сатурна, счастливые, беззаботные,но не сознающие своего счастья. Но,опускаясь из сферы в сферу, они облекаютсяв оболочки все более тяжелые. В каждом воплощенииони приобретают новое телесное чувство,соответствующее обитаемой среде (по-видимому, речь здесь как раз иидет об уплотнении материи подвоздействием «разумной» гравитации иторсионных полей, о процессе появлениятвердого вещества во Вселенной). Их жизненная энергияувеличивается; но по мере того, как онипроникают в тела все более плотные, онитеряют воспоминания о своем небесномпроисхождении. Так совершается падениедуш, появляющихся из божественного эфира.Все более и более закованные в материю, всеболее опьяненные жизнью, они низвергаются,подобно огненному дождю.

- Могут ли душиумирать? –спросил Гермес.

- Да, - ответил голосОсириса, - многие погибают, спускаясь вматерию.Если душа в своей безудержной любви кматерии потеряет воспоминание о своемпроисхождении, таившаяся в нейбожественная искра, способнаяпревратиться в сияющую звезду,возвращается обратно в эфирное пространство,и «душа рассеивается в вихрях грубыхэлементов».^[45]

Закономерен вопрос,мой проницательный читатель: где, в какойточке Вселенной находится этоткосмический «инкубатор» астральных телбудущих людей? Многочисленные артефакты,собранные археологами за последниестолетия, четко указывают на этосакральное место, о котором говорит ГермесТрисмегист – это экваториальное созвездиеОриона с очень яркими звездами Ригель иБетельгейзе, а также тремя звездами 2-йзвездной величины, образующими такназываемый пояс Ориона. С этим созвездием,дорогой читатель, связано много тайн изагадочныхоткрытий.

Так, в 1993 японскиеархеологи сделали сенсационное открытие: вГизе были обнаружены 4 шахты, нацеленные на4 звезды созвездия Озириса – Ориона.

Первая шахта – на Сириус – Изиду, вторая– на ФаллосОзириса (самая крупная звезда в созвездии),третья – насамую крупную звезду ковша Малой Медведицыи четвертая – на звезду Тутан в созвездииДракона.Древние египтяне считали, что душифараонов улетели именно туда, превратившисьв звезды. Следует заметить, что всепирамиды в Гизе с высоты – это точнаяпроекция созвездия Ориона. При этом Нилвыглядит как Млечный Путь – галактика, вкоторой находится наша Солнечная Система.Время разлива Нила максимальносоответствовало сближению Сириуса сПоясом Ориона. Да и вообще моментвоскресения Озириса в древнеегипетскоймифологии – это максимальное сближениезвезды Сириус (темечко Бога) с тремязвездами в Поясе Ориона.^[46]

В подобном ключе, тоесть с четким ориентированием на тризвездыпояса Ориона построен и древний Аркаим– городСолнца, открытый на территории ЮжногоУрала в 1987 году археологическойэкспедицией Южно-Уральскогогосударственного университета подруководством Г.Б. Здановича. К удивлениюученых оказалось, что археологическийкомплексбронзового века на территориисовременной Башкирии, на реке БольшаяКараганка, в предгорной долине у восточныхсклонов Южного Урала, почти на 100 лет старшепирамиды Хеопса в Египте. Комплексвключает укрепленное поселение иприлегающие хозяйственные площадки, могильник, ряднеукрепленных селищ. Поселение округлойформы диаметром около 170 м. Два вписанныхдруг в друга кольца земляных валов, являющихсяостатками оборонительных стен, сложенныхиз грунта, сырцовых блоков и дерева.Комплекс Аркаима входит в группуукрепленных поселений Южного Урала,названную «Страной городов» ирасположенную к югу от р. Уй. «Странагородов» состоит из двух десятков комплексов,расстояние между которыми составляет 50-70км. Комплексы аркаимского (синташтинского) типа сих иерархией поселений и могильников. По одной изгипотез, город построен индоевропейцами,предками восточных славян, потомковлегендарных гиперборейцев, проживающих натерритории России. Археологи дляполиткорректности используют термининдоарийцы, подчеркивая особый характеристорического артефакта. Кстати, если гипотеза обуральском происхождении Заратуштры верна,то вполне вероятно, что Аркаим является его«малой» родиной.

Все больше находитсясвидетельств тому, что предками восточныхславян являются древние арии. Арии (арийцы)- название народов, принадлежащих киндоевропейской (прежде всегоиндоиранской) языковой общности. То, что мыявляется потомками индоевропейцами,древних ариев подтверждает и находка такназываемой «скифской принцессы Кадын», сделаннаяархеологами Алтайского государственногоуниверситета в 1993 году в одном из скифскихкурганов урочища Укок в Горном Алтае, котораявызвала большой общественный резонанс,породив многочисленные спекуляциишовинистического толка. Комплексныегенетические исследования проводились вНовосибирске. Алтайцы, коренные жители ГорногоАлтая, потребовали вернуть им принцессуКадын, которую они считали своейпрародительницей и священной реликвией.Однако результаты геномной экспертизыобескуражили их. Оказалось, что скифскаяпринцесса принадлежит не к монголоидной, аиндоевропейской расе, т.е. все к той жеарийской группе. Причем наиболее близкимэтой принцессе современным народом по ДНКоказались азербайджанцы, которые, по праву,считают себя потомками персов.

Палеоастрономовпоражает уровень знаний строителейАркаима. По своей структуре городпредставляет собой точное отображениекарты звездного неба, являясь, по сути,древнейшей обсерваторией. Такую обсерваторию,которая была у ариев, нам вряд ли удастсяпостроить в ближайшие столетия. Безусловно, мыимеем дело с сакральными знаниями предков,которые даются Свыше. Обсерватория такжеимеет четкое ориентирование на созвездиеОриона.

Созвездие Орионатакже весьма часто фигурирует в мифологиии религии майя и древних шумеров. Оно нашлосвое отражение и в зороастрийской религии.Ритуальный пояс и подпоясываемая имрубашка —сэдрэнадевались на зороастрийских юношу илидевушку в день совершеннолетия, т. е. через15 лет и 3 месяца после рождения (16 лет спустяпосле зачатия). Пояс — кушти три разаоборачивался вокруг талии прямо поверх рубашки— сэдрэ,что символизировало 3 звезды пояса Ориона ипостояннуюсвязь с Всевышним. Кроме того, согласнозороастрийской традиции пояс — кушти означалтри принципа жизни истинно верующегочеловека: благие мысли, благие слова иблагие дела.

Закономерен вопрос:почему выбран именно Орион из миллиардовзвезд во Вселенной? Может быть, он являетсягипотетическим центром Вселенной? А можеткакую-то особую роль в мироздании играетБольшая туманность Ориона – космическоеоблако светящегося газа (диффузнаятуманность), находящееся ниже пояса Ориона?К сожалению, современная наука пока неможет ответить на этот вопрос, а имеющиесянаучные данные позволяют строить лишьрабочие гипотезы.

Несмотря на то, что втечение многих веков служителихристианской церкви изрядно«потрудились» над образом Христа,сделав его неотъемлемой частью своейспекулятивной конструкции и совершеннозаслонивэтой страдальческой фигурой светлый образБога –Отца, Создателя Всего Сущего, мы можем суверенностью сказать, дорогой читатель,что жертва Иисуса Христа все же не быланапрасной. Вписанная в Божественный ПланСоздателя, История Христа быланеобходимой, абсолютно оправданной систорической точки зрения вехой в развитиичеловеческой цивилизации. Как бы мы неотносились к личности Христа, читатель, всяИстория человечества за последние 2 тысячилет прошла под флагом христианства. Болеетого, можно с уверенностью утверждать, чтоистория Иисуса Христа, по замыслуСоздателя, приобрела поистине космическоезначение, повлекшая изменения не только вИстории человечества, но и всей Вселенной.Просто в настоящее время мы не всостоянии понять детерминизмпроизошедшего события. Ведь сказано вПисании: «От падения лепестка розы мирысодрогаются, и перо крыла птицы рождаетгромы надальних мирах» - какая прекрасная, великаяответственность, и не обернем громы,рожденные легкомыслием, на бытиеземли».^[47] В этом сутьодного из проявлений Закона Всеобщей связии обусловленности, который наряду сдругими законами диалектики такженаходится в основании Мира. По-видимому, еще ненастало время, чтобы оценить масштабыэтого грандиозного космического события–пришествия на Землю Христа.

Ну, а теперь, мойдорогой читатель, настала пора разобратьсяс третьим участником религиозной драмы,изображенной на иконе Андрея Рублева«Пресвятая Троица».

Фигура 3. Саошиант -Махди.

Главный оппонентИисуса Христа на иконе – ВосточныйМессия. Восточный Мессия смотрит на Иисуса«зверем», исподлобья, с явным неудовольствием,выражая готовность к броску. Позы и мимикавсех трех Мессий отчетливо указывают насерьезный конфликт, произошедший между ними. Это -конфликт Запада и Востока, западной ивосточной цивилизаций, война религий и культур.Восточный Мессия на иконе атакован дваждыпресмыкающимися животными – змеей из рукаваХриста и змеей с правой ветви смоковницы.Но вспомним Заратуштру: что может сделатьзмея Дракону? Дракон (варан) над головойВосточного Мессии закамуфлированхудожником под скалу. Используя«матрешечный» принцип, о чем мы уже писаливыше, Андрей Рублев поместил в Драконеизображение медведя и собаки. Это означает,что символика зороастризма полностью соотноситсяс образом Восточного Мессии.

Изображенные наиконе животные, очевидно, символизируютприродныекачества Восточного Мессии. Кстати, этовполне согласуется с существующим намомент написания картины Рублевасредневековым европейским бестиарием («бестия» впереводе с латыни означает «дикий зверь»). Животные,в том числе символизирующие дьявола, визобилии украшали знаменитые католическиехрамы в Европе того времени. По мнениюизвестного российского ученого, докторафилологических наук АлександраЕвгеньевича Махова, средневековыйбестиарий – суть проявление Божественной семиотики,через которую европейские художники изодчие передавали различные чертычеловеческого характера^[48].

Так, Дракон – олицетворениеума, мудрости и хитрости. Медведь – олицетворениесилы, природной мощи, воли и широкой души.Собака –символ преданности, беззаветной любви,пламенной веры в Господа. Кстати, собаки наиконе представлены в изобилии. Видимо,Создатель этому природному качествуВосточного Мессии придает важнейшеезначение.Кроме того, собака в Древнем Иране являласьсвященным животным, охраняющим жилище не толькоот злых людей, но и нечистой силы, темнойэнергии, так как, по мнению персов, обладалаисключительной способностью видетьпараллельный мир и противостоять ему.Рычащий Тигр (изображен на раме иконысправа от Восточного Мессии) – олицетворениеловкости, неукротимой отваги иагрессии. Следует заметить, чтоЗаратуштра в священной «Авесте» называетэтих и других животных, например, ежа,«моими собаками». Кроме того, данная«матрешка» может иметь и другой сакральныйсмысл: Дракон может означать то, чтобудущий Мессия родится в год Дракона.Медведь –традиционный эзотерический знак России, а бурыймедведь –еще и Сибири, - может означать, что Мессияродится на территории Сибири. Неслучайно,знаменитыйамериканский предсказатель Эдгар Кейси нераз отмечал в своих гениальныхпророчествах, что в Западной Сибири идетнакопление светлой энергии и именно оттудапридет спасение Мира. И, наконец, собакаозначаетпринадлежность Мессии к войску Заратуштры,то есть вся его будущая деятельность пройдет подфлагом зороастризма.

Существует еще одна,достаточно неожиданная версияпредставленной на иконе «матрешки» - рукойхудожника Бог изобразил подлинную эволюционнуюцепочку в развитии человека: динозавр -медведь –собака –человек. Полагаю, именно на такуюпоследовательность эволюционныхпроцессов может указывать рядлюбопытных фактов:

1. Человеческийзародыш на ранней стадии эмбриональногоразвитияочень похож на ящерицу.

2. Каждому охотникухорошо известно, что разделанная тушамедведя(причем, это - крайне неприятная ассоциациядля любого наблюдателя: как говорится, зрелище не для«слабонервных») весьма похожа на телоголой женщины. Кроме того, медвежатина, каки человеческое мясо, имеет сладковатыйпривкус из-за большого содержания глюкозыи сахара в крови медведя и человека.

3. Генетическоеродство и духовная близость человека исобаки, полагаю, вообще не нуждаются вдополнительных комментариях.

Кстати, известныйроссийский палеантрополог Александр Беловготов аргументировано доказывать, чтособака и медведь – потомки человека. Скажем,медведь происходит не от мелкихдреволазающих зверьков типа енотов (каксчитают палеоантропологии). И обезьянам онне родственник, хотя внешне немного на нихпохож. Стопа медведя напоминаетчеловеческую и гораздо совершеннее, чемобезьянья: в ней нет и намека наотставленный как у обезьяны большой палец.Очевидно, некое деградирующеечеловеческое существо никогда незабиралось на деревья, а нагуливало жирок,шатаясь между деревьями, сначала на двухногах, потом на четырех. Ноги у предкамедведя укоротились, чтобы было удобнеенаступатьна всю стопу. То есть, иными словами, мыимеем дело не с эволюцией обезьяны в человека, а синволюцией человека в медведя, собаку идругие виды. Выходит медведь произошелот человека?^[49]

Таким образом, помнению палеантрополога Белова, человек неимеет никакого отношения к обезьяне; это -совершенно иная эволюционная ветвь.Гипотеза, конечно, достаточно спорная,но, на мой взгляд, также имеет право насуществование.

Особое внимание,проницательный читатель, следует обратитьна одеяние Восточного Мессии. Он одет вмантию зеленого цвета (точнее, цветаморской волны). Такого же цвета и платформа,на которой сидят люди. Это может означатьтолько одно - что платформа и есть Океан;Восточный Мессия находится под защитойОкеана, а представляемая им религия (на этоуказывает корабль веры в складке мантииМессии, о чем мы также уже говорили ранее)– эторелигия Океана, которая в недалекомбудущем станет Мировой религией Вселенной.

А теперь, мой дорогойчитатель, пора делать выводы о личностиВосточного Мессии. Зеленый цвет, цветИслама, говорит о том, что перед намиМахди (в переводе с араб. «ведомый Аллахом»)– 12-йсокрытый, долгожданный Имам, пророк иМессия в одном лице. Уточним, что сведения о Махдисодержатся не в Коране, а в хадисах – преданиях опоступках иизречениях Мохаммеда. Основная частьхадисов возникла в конце V11- начале V111вв. Совокупность хадисов, признанныхдостоверными, составляет сунну. Помнению ряда исследователей, Мохаммедявляется прямым потомком Заратуштры, аМахди –потомком Мохаммеда. Очевидно, чтоЗаратуштра является духовным предтечейМохаммеда, как Мохаммед – духовнымпредтечей Махди. Это обуславливаетпреемственность зороастризма в исламе.Особенно хорошо эта преемственностьзороастризма просматривается всуфизме, исповедующем так называемыйтарикат(исламский мистицизм).

Ведомость МахдиАллахом на иконе Андрея Рублева обозначенаочень красивым и красноречивым символом—воздушным змеем. Он зашифрован в нижнейскладке мантии Махди со струящейся к низулентой синего цвета. По форме змейнапоминает пятиконечную звезду (символчеловека) синего цвета, которого запустилБог и которым управляет с помощью ниточки— луча,направляющего и одновременносдерживающего порыв змея. Кроме того,воздушная стихия бумажного гадаозначает, что Махди, скорее всего, являетсявоздушным астрологическим знаком. А ещеобраз воздушного змея подчеркиваетмальчишескую сущность будущего Мессии.Махди — этовечный ребенок, о чем говорит пророкМохаммед,который будет вызывать у женщин почтиматеринские чувства. Благодаря этомухитроумного замыслу Творца, Махди будетпользоваться поддержкой абсолютногобольшинства женщин Земли, а это — больше половинынаселения планеты, мой дорогойчитатель.

Тот же сакральныйсмысл содержит и слово «Аллах»,написанное арабской вязью (см. фото 2.«Аллах»). Оно представляет собой двеспирали:одна, большая — это сам Аллах; вторая,расположенная прямо над большой спиралью,ее точная уменьшенная копия — это Махди.Справа расположен луч в форме большойединицы, с помощью которого Аллах ведетМахди по жизни.

Кстати, аналогичноезначение имеет и православныйхристианский крест: большая планка крестапосередине — это Аллах, маленькая сверху— это Махдии нижняя планка под углом, представляющаясобой вектор схождения в Ад — это ИисусХристос —отвергнутый и проклятый сын Бога. Такимобразом, православный крест, повернутый на90 градусов по часовой стрелке, являетсяточной проекцией Пресвятой Троицы, ееграфическим изображением (см. фото 3.«Крест»).

Ведомость МахдиАллахом содержится еще в одном символе наиконе «Пресвятая Троица». Все триперсонажа имеют косички на голове –это«ментально — энергетические пуповины»,связывающие эти космические личности сОкеаном. И только у Христа пуповинаперевязана — очевидно, связь с Богом давно ибезнадежно прервана.

Определенныеразличия в понимании сущности Махдиимеются у суннитов и шиитов. По мнениюсуннитов, Махди – это потомок Мохаммеда, человексвоей эпохи, но не Мессия, которым являетсяИсса (Иисус Христос). Шииты, напротив,убеждены, что Махди – это Мессия, 12-йсокрытыйдолгожданный Имам. Несмотря на этиразличия, и шииты, и сунниты пламенноверят в неизбежность прихода Махди,который выполнит волю Аллаха, реализовавего Божественный Замысел (в переводе сарабского«ислам» означает покорность волеБога).

Итак, что намизвестно о личности Махди из хадисовМохаммеда?

Махди – имя последнегоиз 12-ти Имамов. Первым Имамом был Али, зятьМохаммеда. Согласно традиционнымисточникам Ислама Махди придет вовремя Последнего суда (Киямы) и установитТаухид (Единобожие). Скромное присутствие Махдив концепции Ислама полностью превалирует ввопросе об Имамах во время периода ихисчезновения вплоть до возвращенияожидаемого Спасителя во время Киямы.

Согласно хадисам, вмомент рождения Махди свет пронзитвершинуголовы младенца и достигнет глубин неба(это все тот же энерго-информационный лучОкеана с направленным вектором, которыйизображенна иконе «Пресвятая Троица» в рукеМахди). Этот ребенок – Махди, тот, ктонаполнит землю равенством и законностью,как она сейчас заполнена притеснением ибеззаконием. Указание хадиса на появлениеребенкаМахди очень сильно перекликаются с веройдревних иранцев – зороастрийцев в появление Саошианта(в переводе с иранского – Спаситель). Вот какговорил о Саошианте сам Заратуштра:

«Саошиант, СияющийГерой,

Святая ЖертваБога!-

Наш мир у ног Твоих,Как бугорок песка перед горой –

Песка ж у Богамного,

Не стоит жертвтаких.

Но Ты в него,Сияющий, сойдешь

С вершиныМирозданья

Не как Герой и Царь,

А как дитя, и опытобретешь,

Печальный плодпознанья,

Как вся земнаятварь.

Чтобы сразитьразросшееся зло,

БожественныйПосланник,

Ты станешь как всемы:

Не Властелин ссияющим лицом,

А – ОдинокийСтранник,

Бредущий в царстветьмы.

И тьма Тебя удушливымкольцом,

Конец почуявверный,

Обступит, угрожающерыча…

Но ты – Ты Словом – Истины Мечом!–

Разрубишь сетискверны,

Мир падший Истинеуча.

Но прежде чемсвершится Правый Суд,

Восстанутлжепророки,

Чтоб твой венецукрасть.

Все скверны ада пышнорасцветут,

Возлюбит мирпороки,

И зверь раскроетпасть.

И вот тогда, средикромешной тьмы,

Сверкнет Твой мечразящий,

И все узрятТебя:

Весну в концебезжалостной зимы,

И мир воскреснет,спящий

Сном смерти, Богавозлюбя».^[50]

Не правда ли, дорогойчитатель, как сильно перекликаютсясведения оличности Спасителя в зороастризме иИсламе. Заратуштра постоянно говорит нам отом, что Саошиант находится под особойзащитой Неба. А в хадисах Пророка такжеговорится о том, что Господь невидимойдесницейбудет защищать не только самого Махди, но ивесь его род.

Несмотря на то, чтоСаошиант находится под особымпокровительством Бога, Заратуштрапредупреждает его о грядущих опасностях идает указание, как вести себя с людьми,чтобы победить:

«Беги, мой друг, всвое уединение: я вижу тебя искусаннымядовитымимухами. Беги туда, где веет суровый, свежийвоздух! Ты жил слишком близко к маленьким, жалкимлюдям. Беги от их невидимого мщения. Неподнимай руки против них! Они - бесчисленны,и не твое назначение быть махалкой от мух.

Ты не камень, но тыстал уже впалым от множества капель. Тыбудешь ещеизломан и как здание растрескаешься отмножества капель. Усталым вижу я тебя от ядовитых мух,исцарапанным в кровь вижу я тебя в сотняхмест; и твоя гордость не хочет дажевозмущаться. Крови твоей хотели бы они привсей невинности, крови жаждут ихбескровные души – и потому они кусают со всейневинностью. Но ты глубокий, ты страдаешьслишком глубоко даже от малых ран; и преждечем ты излечивался, такой же ядовитый червьуже полз по твоей руке. Ты кажешься мнеслишком гордым, чтобы убивать этих лакомок.Но берегись, чтобы не стало твоимназначением выносить их ядовитое насилие!Они льстят тебе, как богу или дьяволу. Нучто ж! Они –льстецы и визгуны, и ничего более. Такжебывают они часто любезны с тобою. Но этовсегда было хитростью трусливых. Да, трусыхитры! Они много думают о тебе своей узкойдушою –подозрительным кажешься ты им всегда! Все,о чем много думают, становитсяподозрительным. Они наказывают тебя за всетвои добродетели. Они вполне прощают тебетолько –твои ошибки. Даже когда ты снисходителен к ним, онивсе-таки чувствуют, что ты презираешь их; иони возвращают тебе твое благодеяниескрытыми злодеяниями. Твоя гордость безслов всегда противоречит их вкусу; онигромко радуются, когда ты бываешьдостаточно скромен, чтобы быть тщеславным.То, что мы узнаем в человеке, воспламеняеммы в нем. Остерегайся же маленьких людей!Перед тобою чувствуют они себя маленькими,и их низость тлеет и разгорается противтебя в невидимое мщение.

Разве ты не замечал,как часто умолкали они, когда ты подходил кним, и как сила покидала их, как дымпокидает угасающий огонь? Да, мой друг,укором совести являешься ты для своихближних: ибо они недостойны тебя. И ониненавидят тебя и охотно сосали бы твоюкровь.

Твои ближние всегдабудут ядовитыми мухами: то, что есть в тебевеликого,- должно делать их еще болееядовитыми и еще более похожими на мух. Беги,мой друг, в свое уединение, туда, где веетсуровый, свежий воздух! Не твое назначениебыть махалкой от мух. - Так говорилЗаратустра».^[51]

Эти слова,потрясающие по своей силе, искренности илюбви, Заратуштра адресует через многиестолетия своему далекому потомку Саошианту – Махди, которомуСудьбой уготована очень важная иответственная роль в финальной частиАпокалипсиса. Знамением возвращенияСаошианта - Махди будет являтьсяглобальное господство зла на земле, победысил Зла над силами Добра, что потребуетприхода последнего и окончательногоСпасителя. Если же этого не случится, торезультатом будет человечество, полностьюпоглощенное Тьмой.

Вот признаки времени,которое описывает выдающийся деятельИслама Абу Б. Аби Тали: «Во время приходаМахди люди будут пренебрегать молитвамии божественностью, дарованной им,легализовывать неправду, практиковатьростовщичество, принимать взятки, строитьогромныедома, продавать религию для покоренияэтого низкого мира, нанимать идиотов;общаться с женщинами, разрушая семейныесвязи; повиноваться страсти и рассматриватьнезначительные клятвы. Великодушие будетсчитаться слабостью, а беззакониепрославляться. Принцы будут развращены, аминистры станут угнетателями,интеллектуалы будут предателями, а чтецыКорана порочными и злыми. Лжесвидетельствабудут преподноситься открыто, ааморальность провозгласится в полныйголос. Священные книги будут непонятны,мечети в лицемерии, минареты вытянуты. Криминалбудет прославляться, рамки битв будутзаужены, сердца будут в разногласии,договора расторгнутыми. Женщины, жадные добогатствэтого низкого мира, будут вовлекать вбизнес своих мужей, порочный голосчеловека будет громким, и его будутслушать. Наиболее подлые из людейбудут становиться лидерами; распутникамбудут верить из-за страха Зла, причинойкоторого они будут являться; лжецов будутсчитатьправдивцами, а изменников – достойнымидоверия. Они станут прибегать к певцам имузыкальным инструментам; женщиныоседлают лошадей, они будут походить на мужчин,а мужчины станут похожими на женщин. Людипредпочтут деяния этого низкого мира деламВысочайшего и будут скрывать под шкурамиягнят сердца волков».^[52]

Махди придетвосстановить утраченное чувство святости.Прежде всего, он, на основе обновленногозороастризма, возродит Ислам в егоизначальной чистоте и интеграции.

Вот как описываетсясовременный Ислам в хадисе, которыйпередаетнам Ибн Бабуйя (Тхаваб уль-Агма): «АпостолБога (Мохаммед) сказал: «Придет время для моегонарода, когда не останется ничего отКорана,кроме его внешнего вида, и ничего от Ислама,кроме его названия, и они назовут себяподобными именами, даже находясь далеко отвсего этого. Мечети будут полны людьми, нотам не будет присутствовать истина. В те днирелигиозные лидеры (Фукаха) будут, вбольшинстве своем, злыми; они будутраспространять мятеж и разногласия,которые к ним же и вернутся».

А вот что пишет опоявлении новой религии великийпредсказатель Мишель Нострадамус в своем«Послании к Генриху»:

«Затем выйдет ответви той, которая считалась такое долгоевремя бесплодной (ред. зороастризм), придетс того 50-го градуса, кто обновит всю Церковьхристианскую. И будет устроен величайшиймир, союз и согласие между несколькими детьми,враждующими, заблудшими и разделенными из-заразличных правлений, будет заключен такоймир, что останутся связанными в преисподнейзачинщики и подстрекатели военныхдействий, использующие различиярелигиозные, и будет объединено королевство этихРабийцев: которое переделаетмудрость».^[53]

В связи с этим напамять приходят строки из поэзии ОмараХайяма:

«Есть много вер, и всенесхожи…

Что значит – ересь, грех,ислам?

Любовь к Тебе явыбрал, Боже.

Все прочее – ничтожныйхлам!»

А ведь действительно–Создателю от нас нужны не ритуалы ицерковныеобряды (хотя и они, конечно, имеют важноезначение), а Любовь и Уважение к своемутруду.

«Я есмь, Я Един. Иникто никогда

Не может со Мноюсравниться.

Все создано Мной:человек и звезда,

Земля и огонь, День иНочь, и Вода,

И буйвол, и Рыба, иПтица.

И те, кого славите выкак богов,

Все созданы Мной отНачала Веков!» - говорит Господь устамиЗаратуштры.Нашему Господу совершенно безразлично,какими будут ритуалы богослужения. Человеку вэтом вопросе дается абсолютная свободавыбора: хоть крестись, хоть делай намаз,хоть медитируй. В конце концов, качественныйполовой акт, своего рода гимн Егоизобретательности и Вселенской гармонии -это гораздо более близкая и любезнаямолитва Создателю, чем ханжеская проповедькатолического священника, погрязшего вгомосексуализме и коррупционных скандалахВатикана.

Не требуется дляобщения с Богом и специального помещения(об этом, кстати, говорят и мусульмане -суфии, известные во всем мире своиммагическим, завораживающим ритуальнымтанцем –вращением и практикующие так называемую«безмолвную» молитву на природе), так кактело человека, являющееся Божественнымсосудом, и есть Храм Божий, в которомдуша просветленного человека – частичка Бога,частичка Энергии Сотворения Океана -чувствует себя весьма комфортно и уютно.Главное, чтобы Человек жил по правилам,установленным Создателем, т.е. жилправильной жизнью. В конце концов, Он имеетзаконное право потребовать от своихнеразумных созданий соблюденияэлементарного порядка на Земле, в Его доме,в Доме Господнем. А ведь, между прочим,эти религиозные обряды и ритуалы как разявляются основной причиноймежконфессиональных конфликтов ирелигиозных войн.

Удивительно, какловко церковники подменили предметдавнего схоластического спорамонотеистических религий – о триединствеБога –обрядовыми мелочами, в которыхзакружили и совершенно запуталиверующегочеловека, отвлекая его от главного – от истинной,основанной на Любви и взаимопонимании,веры в Создателя. Дезориентированноемышление человека в такой ситуациистановится весьма притягательным объектомдля манипуляций сознанием верующего, чемрелигиозные деятели, весьма поднаторевшие вовсевозможных психотехниках, сегодняактивнопользуются.

Но вернемся к хадисамПророка. Ожидаемый Имам Махди подготовит землю кпоследнему Суду и Воскресению, Кияме. БитваМахди ознаменуется окончательной победой«верующих последователей» и Вселенским,окончательным установлением «чистойрелигии». «Он будет делать то же, что иПророк, разрушая, как разрушал Он, ритуалыпериода невежества. Он вновь будетустанавливать Ислам. Махди отремонтируетМечети и реконструирует свою Мекку. Махдипринесет новый Порядок, новую Книгу, новоеЗаконодательство и новую Традицию. Другиерелигии,также брошенные и искаженные, будутвосстановлены в своей Истине и Чистотесилой Махди» (Ибн Бабин, 129, 1/162; Ибн –Айяш Мугтад -аб).

Пророк Мохаммедговорит: «Он извлечет Торуи другие Божественные книги из пещер, и будетсудить среди верующих Торы согласно Торе, средиверующих Евангелия согласно Евангелию,среди верующих Корана согласноКорана». Этоуниверсальное посвящение Имамом всехлюдей в секреты возникновения и начала ихсобственных религий, и это знание безсомнений, хорошо описывается термином«Махди» («ведущий», названным так, потомучто Он тот, кто будет вести нас к Истине»(Аль-Му,мани, избр. Пр., 342, «Куа,им (Махди)».Заметим, читатель, что и зороастризм, иИслам провозглашают человеческое Знание высшейдуховной ценностью, а процесс познания–Божественным Актом, что также объединяетЗаратуштру и Махди.

Судя по всему, Боглюбит Человека – исследователя, ученого, терпеть не можеттупого идолопоклонства и лести, ханжестваи уныния. Ему очень нравятся нахальные всвоем неуемном любопытстве ученые,упрямопытающиеся приоткрыть завесу БожественнойИстины.

Божественная Истина– этомаксимально точная, максимальнодостоверная реконструкция картинысотворения Мира и Человека. Эта Истина,являющаяся плодом человеческого познания,всегда будет относительной. Познать АбсолютнуюИстину человеческим Разумом невозможно, для этогоникогда в полной мере не будет хвататьисходных эмпирических данных. Поэтомучеловеческая Истина всегда будетусеченнойпо сравнению с Божественной, но стремлениеЧеловека к Абсолюту останется навсегда.

Кроме того, варсенале поисково - познавательных средству Человекаостаются еще сакральные знания, которыедаются ему в подарок от Создателя и которыепринимаются человечеством априори какаксиома, не требующая доказательств.

Бог поощряетчеловека на поиск и изучение нового,неизведанного во Вселенной. Более того, Онпозволяет и желает, чтобы мы и егоскрупулезно изучали с научной точкизрения, опираясь на знания в областифизики, философии и еще не появившейся насвет отрасли Общей психологии-теопсихологии(симбиоз теологии и психологии), изучающейхарактер ипсихологию Бога, сложные психологическиепроцессы и состояния Создателя, по образу и подобиюкоторого, очевидно, устроен микрокосмчеловеческой психики.

На мой взгляд, врамках данной науки может быть, наконец– то,преодолен конфликт научных и религиозныхзнаний. А «примирителем» выступит объект,он же субъект научного исследования – Сам Создатель,Океан. Мы говорим, что Бог – это особаяплазменно-энергетическая форма жизни,отличная от биологической. Но ведь Богслужит энерго - информационной матрицей длябиологической формы разума, чтообуславливает единые законы мышления,единые психические процессы и состояния человека.Удивительно, что и Спиноза, и аборигенАвстралии, и африканский каннибал в разныхуголках Земли одинаково мыслят по единым законамформальной логики в форме четырех фигуркатегорического силлогизма, даже не догадываясьоб этом. Потому что по законам формальной идиалектической логики мыслит Сам Абсолют.

Поэтому Господу Богуничто человеческое не чуждо, он всостояниииспытывать Любовь, Гнев и Радость, что даетвозможность изучать его психическиесостояния исходя из анализа и толкованияприродных явлений (ведь не зря же мыговорим, что природа антропоморфна, т.е.человекоподобна в своих проявлениях), атакже человеческой психики, котораяявляется зеркальным отражениемБожественной психологии, уменьшенноймоделью Макрокосма.

Первый вероятныйраздел теопсихологии, мойпроницательный читатель, – это «Психология Абсолюта», где непосредственным объектом исследованияявляется психология Создателя, единыезаконы мышления и протекания психическихпроцессов во Вселенной.

Второй раздел – это «Психология религиозныхсостояний» -непосредственно относится к областичеловеческой психики, сущность которойраскрывается через психические состоянияверующих людей - мусульман; ваххабитов, втом числе смертников; буддистов (состояния«сатори», «самадхи»), христиан, сектантов(экстатические состояния) т.д.

Как известно, Бог– человек,древний рунический знак «8» – это скрученная ивывернутая наизнанку спираль, в эзотерикеобозначающая переход божественной вчеловеческую суть.

Цифра «88» - это удвоенныйрунический знак древних ариев, означающийвзаимопереход Бога в Человека и Человека вБога. Человек в Боге, Бог – в Человеке – это, по сути, иесть скрученная и вывернутая наизнанку двойнаяспираль. Не случайно, что в нацистскойсимволике Третьего Рейха цифра «88» - арийский знак– означаетсверхчеловека, полубога. Свастикой в формедвойной спирали изображался в ДревнемИране арийский Бог — Зерван, под которым арийцыпонимали Время. У древних славян ВерховноеБожество Коловрат также представляетсобой спираль — свастику, которая есть не чтоиное, как хорошо раскрученная восьмерка.

Между прочим,количество созвездий на небесном сводетоже составляет эзотерическое число«88», чтовряд ли по теории вероятности можносчитать простым совпадением. ГалактикаМлечный Путь, в которой находится наша Солнечнаясистема, также имеет спиралевидную форму.Математический знак бесконечности такжеимеет форму восьмерки.

Удивительно, но вКоране слова «Сатана» и «Ангел»употребляются ровно 88 раз.

Кстати, ДНК человека,этой модели макрокосмоса ипервокирпичика билогической жизни на Земле,тоже представляет собой скрученную ивывернутую наизнанку двойную спираль– все то жесакральное число «88», мой дорогой читатель.

В исследованиипсихологии Божественного мы идем от Бога кЧеловеку и,наоборот, от Человека к Богу, ибочеловеческая психология – это одна изважнейших для Мироздания гранейБожественного Алмаза - Абсолютного Разума,которая в совокупности с другими алмазнымигранямисоздает ослепительное сияние Бога - Солнца.Барух Бенедикт Спиноза в своей «Этике» пишет: «Разумподобен алмазу, где грани разума – грани алмаза,которые постоянно нуждаются в огранке. Трибесконечности: Разум, Любовь и Свет». Толькобесконечное может вместить бесконечное. ТолькоРазум может объять и понять бесконечностьАбсолюта. Через 300 лет после Спинозы к этомуже выводу пришел Альберт Эйнштейн. Он считал,что Свет –это изначальная и главная физическаяреальность.Приближаясь к скорости света, даже время ипространство сжимаются, превращаясь внуль. Свет, по мнению Эйнштейна, - это мысль,а мысль –это Свет.^[54]

Таким образом, Высшей исследовательской задачейчеловека является познание квинтэссенцииБожественного начала в Человеке ичеловеческого начала в Боге. Иначе говоря, познание психологииСоздателя, сотворившего человека по образуи подобию своему. Тогда в результатенаучной экстраполяции в полной мереоткроется и психология человека. Именноэто Божественное начало в человеке,частицу Его энергии в каждом индивидууме имел ввиду Иисус Христос, когда говорилапостолам, что не надо ждать Царствиянебесного извне - оно находитсянепосредственно в нас. Бог – это Природавсего сущего, и, прежде всего, самогоЧеловека. Противопоставляя себя Богу,Человек, таким образом, противопоставляетсебя своей собственной Природе, идетпротив ее законов, превращаясь в классического«бунтующего человека» Альберта Камю, то естьсамоубийцу – активного или пассивного взависимости от ситуации.

По Великому замыслуСоздателя, Человек – это высшая космическая ценность,5-й (главный) элемент мироздания, поэтомуне случайно, что пятый (центральный) куполправославной церкви – это Человек.Религиозные деятели даже недогадываются о том, что Леонардо даВинчи считал бесспорным – то, что его«витрувианский универсальныйчеловек»является центром Мироздания.

Напомним, что Человек– высшаядуховная ценность и в учении Заратуштры. Иэто правильно, читатель, так как Космос безЧеловека теряет смысл; это - всего лишьмертвое бездуховное пространство, кстати,в которое сейчас свалилось всечеловечество, потеряв смысл жизни,сменивжизненные ориентиры и произведя подменувечных общечеловеческих (читай, космических)ценностей ценностями сиюминутными,тленными.

Однако вернемся кМахди. Аллах говорит: «О, Мухаммед, они– Моидрузья, Мой чистый выбор, Мое свидетельствопосле тебя для человечества. Они твои посланники илучшие из Моих творений после тебя. В СвоейСлаве и Своем Величии, я буду проявлятьчерез них Мою религию, и Мое Слово. А споследним из них, Махди, Я сделаю землючистой от моих врагов. Я дарую Его силамветер и буду принижать для Него упрямые облака. Я будупомогать Ему с моей Армией, и поддержу егоМоими Ангелами, до тех пор, пока Он неподнимет Мое Имя и творения, не сознающие МоейИсключительности, и затем Я продлю Егоцарство, и Я буду обеспечивать успехами Моихдрузей все время, вплоть до Дня Воскресения».

Эзотерическое числоМахди в космической системе цифровыхкодов - этовосьмерка. Именно поэтому про нового царяРоссии Ванга неоднократно повторяла, что придетВосьмой. На вопрос ученых: что это значит? - она ничеготолком не могла объяснить, так как этаинформация всегда оказываласьзаблокированной.

Объяснение этомуфеномену, на наш взгляд, следующее:человечеству известны 7 основныхрелигиозных систем – иудаизм,зороастризм, буддизм, ислам, православие,католичество и протестантизм. Махдисоздаствосьмое, синтетическое учение, основанноена научных и религиозных знаниях, вкотором ключевую роль сыграют зороастризми ислам. Именно поэтому нового Царя Царейрусские предсказатели монахи Авель иВасилий Немчин, а также Нострадамусназывали Великим Гончаром. Подобногончару, Махди смешает все религии вкучу как глину и слепит принципиальнодругой сосуд обновленной Веры. Такимобразом, Махди станет «человеком – мостиком» между человечеством и Богом, окоторомтакже неоднократно упоминал в своихкатренах великий Мишель Нострадамус.

Между прочим, этотсимвол также присутствует на иконе АндреяРублева. В складке мантии Махди, рядом сдвухмачтовым кораблем, отчетливопросматривается вантовый мост с двумяопорами, наподобие Крымского моста вМоскве.

Еще один, оченьинтересный экзерсис для ума, мой дорогойчитатель, втему нашего исследования - толкованиесакрального числа «999» в Коране.

Очевидно, что и99 именАллаха, о которых говорит пророк Мохаммед, и такназываемый «Сак» - особое проявление, открытиеАллаха (теофания) в мире, когда будетвыведено 999обитателей Ада из каждой тысячи в ДеньСтрашного Суда — это перевернутая цифра «666». Отсюда логичнопредположить, что если цифра «666» являетсяанаграммой от имени Иисус, о чем мы ужеписали ранее на странице 80, то, по всейвероятности, цифра «999» содержит всебе закодированное имя главногодуховного оппонента Иисуса Христа — Махди. Темболее, что Мохаммед указывал, что 100-ое имяАллаха узнают только посвященные во времяКиямы (Страшного Суда), т. е. имеется прямоеуказание Корана на приходдолгожданного Мессии. Отсюда следуетлогический вывод: если Христос - это цифра«666», то«999» - этоАнтихрист, т. е. Махди.

В хадисахнеоднократно подчеркивалось, что ИмамМахди создаст мировой порядок, он заставитправящие нации заплатить за преступленияпротив общества. Его деятельность будетносить, очевидно, надрелигиозный,гуманистический характер, так как Махдипринесет благо всему человечеству,невзирая на межрелигиозные и национальныеразличия между людьми. Он найдет сокрытоебогатство земли и распределит егосправедливо среди нуждающихся. Он научитскромному проживанию и тонкомуразмышлению. Он заставит понять, чтодостоинство – это внутреннее состояние, котороенаходится посередине между двумякрайностями, и которое основано наравенстве и справедливости. Онвосстановит учение Святого Корана итрадиции Святого Пророка после того, какмир проигнорирует их.

Он защитит науку ивысшее знание и будет их использовать.Контрольего над этим будет полным. Он будет ценитьвысшее знание и всегда с почитанием будетиспользовать. Его ум будет свободен отжелания нанести вред человечеству. Высшеезнание при нем будет подобно некоейсобственности, которую в прошломнеправильно использовали, но на которое сейчас ондает разрешение использовать повторно иправильно.

В самом начале онбудет подобен бедному бесславномунезнакомцу.А Ислам будет в безнадежном и беспомощномсостоянии подобно истощенному верблюду с поникшейголовой и с вяло качающимся хвостом. Нозатем он установит Царство Бога во всеммире. Он преподаст всем доказательствомилосердия Бога – Его желания дать человеку Знаниео правильной жизни» (Хадис от АбуДавуда, Наджул Балага, Khutba 141, 187 (шиитскийислам).

Великий алим СаидНурси писал, что Махди будет вести широкуюдеятельность и в сфере политики, и вуправлении. Он взойдет на самый высокийгосударственный пост. Его деятельность,как в политической, так и в духовной сферах,а также мощная проповедническая миссиябудет иметь огромный успех. ДеятельностьМахди охватит весь мир, не ограничиваясь лишьопределенным кругом людей или регионом. Онбудет вести великую идейную борьбу во всехсферах и, по воле Аллаха, сделает Исламгосподствующей религией во всем мире. Есликакой-либо человек лично провозглашаетсебя Махди, то это является самым явнымдоказательством того, что он самозванец.Махди не будет заниматься популистскими призывами.Ему нет нужды прибегать к этому: его деянияи личностьбудут озарены божественнымблагословением. Не он, но люди сами увидят вего свершениях благоволение (баракат) и милостьАллаха для людей.

Как сообщает нам вхадисах Пророк, неопровержимымдоказательством истинности Махди будет то,что при его непосредственном участии навсей земле установится господствобожественной морали Ислама. Махди не будетвыступать с какими-либо наставлениями илиутверждениями. Не он назовет себя Махди, нолюди с неоспоримой ясностью признают в немМилость и Знамение от Аллаха. Еговеличайшие свершения и деяния будут самымияркими доказательствами и знамениями того,что появившаяся личность и есть этотдолгожданный человек. В одном издостоверных хадисов Пророка сообщается,что «люди будут присягать на верностьМахди, хотя он и не будет этого хотеть».Безбожники, атеисты, богохульники,материалисты предпримут всевозможныемеры, чтобы остановить Махди. Именно поэтомуМахди уже пришел, но еще сокрыт. Аллах оберегает егоот политического давления и любого родафизического насилия со стороныагрессивных сил зла, безбожников иматериалистов.

Весь исламский мир– этовойско Махди, армия милосердия и любви, но некровопролития. Главная особенность Махди–всяческими способами избегать кровопролития,насилия, жестокости и террора. Махдиустановит на земле божественную моральчерез просвещение, знание и культуру.Всевышний Аллах, явив воплощение Своихпрекрасных имен Каххар и Джаббар,установит на земле господствонравственности и веры. И это произойдет, поволе Всевышнего, лишь через любовь,милосердие и добро, духовной силой имогуществом Господа. Пророк говорит: «Умма(исламский мир) сплотится около Махди, какмедовые пчелы собираются вокруг своейправительницы. Он преисполнитсправедливостью мир, который до этогобыл переполнен насилием и жестокостью,люди словно бы вновь вернутся во временаМохаммеда».

Борьба Махди противбогопротивных идеологий будет духовной иидеологической. Он мудрыми и праведнымиметодами одержит победу над всемиатеистическими и извращенными системами.Как сообщается в хадисах, великая духовнаяборьба Махди будет проходить стольтихо, спланировано и умиротворенно, чтодаже «спящий человек не почувствует ее мощи». Махдибудет призывать людей к милосердию,терпению, добру и красоте во всем, ибо это иесть повеление подлинной морали Ислама. Егоправедность и личная нравственность,глубокая вера и высота духа станутпримером для всех людей. Как видно изхадисов, в период правления Махди дажесреди народов, между которыми нынесуществует вражда и конфликты, установитсямир и братство, все споры и конфликтысменятся миром, дружбой и любовью. Махдиобеспечит условия того, что истинноевероучение Ислама, как самой веротерпимой,современной, мудрой и цивилизованноймодели существования общества, озаритсвоим светом весь мир. Это приведет квеликому культурному прорыву и искреннемуобращению во всем мире людей к Исламу подоброй воле и искреннему желанию.

Еще одининтересный факт. На санскрите «Первозданная мать» звучит как «АдиМа». Если поменяем местамисанксритские слова, получим «Ма – ади» или «Махди». Естьпророчества в буддизме, которые отмечают, что мирспасет женщина, воплощение Материнства.Спаситель в буддизме – Будда Майтрейя -переводе с санскрита «добросердечность» -в религиозной символике несет в себе вравной степени признаки мужского и женскогоначала, т.е. гермафродизма. Как здесь невспомнить Леонардо да Винчи, который считалгермафродита проявлением ВысшегоБожественного начала в человеке. НашГосподь –Великий Гермафродит, дорогой читатель. Океан тысячулет может быть Мужчиной, устанавливаяпатриархат на Земле; тысячу лет Он можетбыть Женщиной, соответственно устанавливаяматриархат. Так что Богоматерь на иконах,по нашему мнению, не имеет никакогоотношения к Деве Марии – обычной земнойженщине, хотя и Богом избранной: это— все тотже наш Господь, любимый и Любящий Океан! Исовершенно не важно, чье лицо Он выберет наэтот раз —Девы Марии или Заратуштры. Как тыпонимаешь, читатель, для СоздателяВсего Сущего менять обличье не составляетособого труда.

Согласно буддистскимучениям, Будда Майтрейя в свой Золотой Векпринесет человечеству матриархат. Самослово «матриархат» состоит из двух корней.Первый корень – «майтри» (в переводе с санксрита означает «любовь»,«добросердечность». Второй корень – «архат» в переводеозначает «достойный». Таким образом,матриархат – достойный Любви, ожидаемый периодИстории человечества, когда женщины миравозьмутся,наконец, наводить порядок на нашеймногострадальной планете.

3 июня 2009 г. вКрасноярске на православной ярмарке,приуроченной к празднику ПресвятойТроицы, я увидел очень интересную икону Божьей матери«Неупиваемая Чаша», написаннуюнеизвестным сибирским художником – иконописцем. Наней изображен младенец явно славянскогопроисхождения - белокурый с голубымиглазами, сидящий по пояс в священной чашеГрааля. Особый интерес у меня вызвалоположениерук у младенца и Богоматери. Они сидели впозе доарийского Бога Шива, в такназываемой позе «лотоса», в сочетанииобразуя многорукую фигуру полуженщины -полумужчины, «хозяина животных», грозныйвид которого является воплощениемкосмической энергии. Младенец с пронзительнымвзглядом и его Божественная матьизображены на иконе с синхроннорасставленными в сторону руками. Такимобразом, композиция полностьювоспроизводит многорукое буддистскоеБожество Шиву, но здесь возникаетзакономерный вопрос: какое все это имеетотношение к православной тематике, да еще взаснеженной Сибири, весьма далекой отвосточных духовных практик и буддизма?Ответ на этот вопрос в полной мере дают намНиколай и Елена Рерих. Они считали, чтоБудда Майтрейя появится в России, а именно -в Сибири. Недаром легендарную странуобитания Майтрейи Шамбалу Рерихи искали,хотя и безуспешно, на Алтае. НиколайРерих считал, что Майтрея придет с Алтая,куда он совершил несколько экспедиций впоисках Шамбалы, не давших никаких результатов. Это иестественно, так как им была допущенасерьезная методологическая ошибка.Легендарная Шамбала – это «akacha», что впереводе ссанскрита означает пространство. Считаем,что Шамбала – это духовное пространство, в которомродился и проживает Майтрея – будущийСпаситель Мира. Николай Рерих в принципе немог найти ее, так как Майтрейя в начале 20века еще не родился.

Другая гениальнаядогадка Николая и Елены Рерих: Майтрейя в буддизме, Саошиант взороастризме, Махди в исламе, Машиах виудаизме– одно и тоже лицо. Да собственно иописания Спасителя во всех религияхпрактически совпадают.

Но вернемся к иконеАндрея Рублева «Пресвятая Троица».Одинаковыйнаклон голов Заратуштры и Махди четкоуказывает на то, что в «Пресвятой Троице»именно они являются абсолютными братьями -близнецами.Отсюда следует, что Махди – этоэнергетический двойник Заратуштры. Однако всвоих рассуждениях мы осмелимся, дорогойчитатель, пойти еще дальше:предположить, что Махди – этореинкарнация души Заратуштры. Уж больнопохож Махди на иконе, а также по описаниям,содержащимся в хадисах, на Заратуштру– ихарактером, и внешностью, и своим восточнымпроисхождением. Кроме того, на ихабсолютную идентичность указывает икрасноречивый жест на правой рукеЗаратуштры, который как бы говорит нам сиконы: «Двое нас, я и Махди, и мы - едины». Зороастризми Ислам –два брата –близнеца, два наиболее близких родственныхвероучения во Вселенной. Кроме того, этотжест относится к периоду средневековья,временам английских королей РичардаЛьвиногоСердца и Артура (конец 12 столетия), ипринадлежал так называемому ордену«Рыцарей круглого стола», приносящимклятву верности. Именно этот орденкрестоносцев английского короля Артуразанимался поиском и освобождениемсвященной чаши Грааля. Артур — идеальныйпрототип христианского короля. Интересен ифакт рождения короля Артура. Согласно легенде,рождение Артура ознаменовалось появлениемкрасной кометы в форме Дракона, из которогоупали два луча: первый луч прошел надГаллией и коснулся головы младенца (здесьпрослеживается четкая параллель междуАртуром и Махди), второй, который, в своюочередь, распался на 7 лучей — над Ирландскимморем.^[55]

Достоверно известно,что на коронации Артура присутствовалимонархи всей Европы, причем церемония, чтопримечательно, дорогой читатель,состоялась в Троицын день. Этот фактсвязывают его легендарную кровьдинастии Пендрагонов (Пендрагон впереводе с кельтского означает «голова дракона»)с высшим знанием, сошедшим с небес, поскольку впраздник Троицы - имевший особое значениедля тамплиеров — отмечается сошествие СвятогоДуха на апостолов.^[56] На иконе«ПресвятаяТроица» Бог в лице Заратуштры приноситклятву верности своему сыну, будущему ЦарюМира - Махди. Махди правой рукой такжеприноситклятву верности Богу, только это - рукапианиста, берущего аккорд.

Кстати, интересныйфакт для нашего исследования: имя «Артур»поддается различным интерпретациям, нонаиболее вероятной из них является та, чтовозводит его к кельтскому слову «arthos» - медведь и«viros» - человек. Этоозначает мужскую силу, которая внушаетужас и отсылает нас к идее центральнойили «полярной» королевской функции.Медведь –это один из сакральных символов древнегокульта, и вместе с тем, в астрономическомсимволизме он соответствует одному из«полярных»созвездий – Большая Медведица.^[57] Вот откуда берется на иконе Андрея Рублеваэзотерический символ человека-медведяМахди.

Теперь о чаше Грааля.Она украшена в центре карбункулом-драгоценным камнем, символизирующимэнергию Любви, идущей из сердца Бога. Прибольшом увеличении и повороте иконы на 90градусов по часовой стрелке в драгоценном камнеугадывается миниатюрная голова медведя, немногонапоминающего знаменитого олимпийскогоМишку образца 1980 года. В чаше мы можемнаблюдать нечто, напоминающеечеловеческий зародыш. Если развернутьикону по часовой стрелке на 90 градусов, то в чашеотчетливо просматривается лик мужчины.Художник применил уникальную техникуиконописи, умудрившись изобразить рот,достаточно тонкие черты лица, даже бровичеловека. Чей это лик – мы уже знаем:это Саошиант – Махди, собственно которому ипосвящена икона Андрея Рублева «ПресвятаяТроица». Это и есть семя Бога, частицаБожественной Энергии, которую Он вопределенный срок положит в лоно избранной Имженщины. Чаша Грааля стоит на столепрямоугольной формы, своими очертанияминапоминающем знаменитый «стол царяСоломона»из храма царя Ирода. Очень жаль, что АндрейРублев не изобразил ножки стола в форме львиныхлап — яркийидентификационный признак «столаСоломона». Но и так геометрическихпризнаков столешницы, изготовленной из 150кг чистого золота, достаточно, чтобыопознать один из самых сакральныхпредметов так называемого «золота Яхве» -жертвенникБога. Только вместо чаши Грааля две тысячилет назад на «столе царя Соломона» в храмецаря Ирода стоял семисвечник (такназываемая Менора), в настоящее времяукрашающий герб государства Израиль.

Уже более двух тысячлет каббалисты всего мира бьются надразгадкойтайны Меноры. Согласно иудейскойофициальной версии, Менора символизируетсемь дней сотворения Мира. Однако,читатель, позволим себе не согласиться сданной версией. Согласно текста Торы, БогЯхве велел Моисею изготовить семисвечник вформе дерева с центральным стволом,который, как полагаем, символизируетиудаизм, дающий начало шести выходящим изнего симметричным ветвям мировых религий.ПодставкаМеноры украшена изображениями драконов икрылатых львов (одна из интерпретаций дракона -как мы уже знаем, эксклюзивного символазороастризма), что противоречит не толькоиудейским, но и большинству религиозныхтрадиций, запрещающих изображениеживотных, тем более на сакральныхпредметах. Лишь зороастризм не только незапрещает, но и активно поощряет такиеизображения. Отсюда логический вывод— Менорасимволизирует Историю мировых религий, вкоторой решающую, ключевую роль призвансыграть зороастризм.

Три левые ветвидерева, произрастающие от иудаизма,символизируют три западные ветвихристианства: православие, католицизм ипротестантизм. Три восточных ветвисемисвечника — соответственно, три восточныхрелигии: зороастризм, ислам и буддизм. А какже индуизм — спросишь ты, читатель? Индуизм— религия,производная от зороастризма, с ярковыраженными элементами буддизма, поэтому,вряд ли, его можно считать самостоятельнойрелигиозной системой, так же как даосизм, дзэн,ламаизм и т. д. Кроме того, три параболыМеноры, вложенные друг в друга по принципуматрешки, отражают не толькосимметричность религий, но и ихпреемственность.

Так, православиюсимметричен зороастризм. Огонь, какизвестно, является объектом поклонения узороастрийцев. И только в православномХраме Гроба Господня в Иерусалиме ежегоднонаблюдается схождение Благодатного Огня,который не обжигает и является священным.Схима, аскеза и отшельничество ОтцовРусской православной церкви есть не чтоиное, как опыт драконоборчествазороастрийцев (кстати, и небезызвестных дервишей всуфизме, также проповедующих исламскийаскетизм), адаптированный к специфическимусловиям российской религиозной жизни. Даи православная икона Андрея Рублева«Пресвятая Троица» с зороастрийскимсодержанием, безусловно, также наводит наподобные размышления.

Католицизму,очевидно, соответствует буддизм, так как икатолики, ибуддисты культивируют образ Богоматери— символЖенского начала Мироздания.

И, наконец,протестантизму симметричен Ислам, так какв обеих религиях осуждаетсяидолопоклонство, а в убранстве церквейотсутствуют любые изображения не толькоБога, но и всего Сущего. Кроме того, опора вбогослужениях протестантской церкви, восновном, делается на Ветхий Завет, а Коран,по сути, является его обновленнойвосточной интерпретацией, только выполненнойна арабском языке. Не случайно, чтоперсонажи известных библейских сюжетовв этих двух литературно-религиозныхисточниках одни и те же: Авраам — Ибрагим, Соломон— Сулейман,Давид —Давуд, Моисей — Муса, Исса — Иисус, Мария— Марьям,Иоанн - Яхья и т.д.

И еще, в дополнение ксказанному. В столице Еврейскойавтономнойобласти Биробиджане на Театральнойплощади стоит замечательная скульптураМеноры, выполненная в форме скрипичногоключа (см. фото 4. «Менора»). Авторскульптурной композиции сумел просто игениально выразить главнуюэкуменистическую идею современности—объединение всех религий под флагомИскусства. В центр семисвечника, вместоиудаизма, скульптор поместил скрипичныйключ, который увесистой восьмеркой(цифрой Махди, как мы уже знаем) обвиваетшесть ветвей дерева, а на подставке подМенору, вместо драконов и крылатых львов,художник изобразил фигуру музыканта.

Но вернемся к иконеАндрея Рублева. «Пресвятая Троица»изобилуетликами Спасителя - Махди. На раме внижнем углу слева от Христа прямо подкортиком, о котором мы уже говорили ранее,изображен анфас мужчины. Его же профиль,только уже в тиаре – головном уборе древних восточных,в том числе персидских, царей – изображен внижней части иконы, прямо под стулом, накотором сидит Христос.

Платформы, на которыхсидят Христос и Махди, расположенные подуглом в 45 градусов друг к другу, такжеобразуют символическую сакральную чашуГрааля, в которой отчетливопросматривается морда медведя. Медведь–эзотерический символ России, что означает,что Махди появится и будет осуществлятьсвою деятельность в России. На это указывает и тообстоятельство, что икона написана русскимхудожником Андреем Рублевым. Корабль новой верына мантии Махди, двухмачтовый барк, подпарусами двух обновленных религий -зороастризма и ислама - гордо и величавоотправится в свое космическое плаваниеименно в России. Для этого созрели всеобъективные и субъективные условия. Воткак писал об этом великом событии в историичеловечества Мишель Нострадамус в 9–ойЦентурии, 100-м катрене:

«Морская битва,темнота будет побеждена.

Огонь на кораблях, наЗападе руина;

Религия новая,великий корабль красочный,

Ярость побежденного,и победа в тумане».^[58]

Об этом же говоритизвестный предсказатель Х1V века Раньо Рено.«Древняя религия Солнца и Огня – религияЗороастра в XX1 веке познает победное шествие.Опору себе она обретет в северной странегипербореев (Россия), где она будет явлена всовершенно новом качестве (Агни-Йога).Место ее главного Храма – зеленый остров«Эрин». На острове «Эрин» воссияет солнце иоттуда придет Спаситель».^[59]

Следует заметить, чторусские люди являются стихийными, природнымизороастрийцами. Идеи драконоборчества иочищения огнем, характерные для учения Заратуштры, вполной мере нашли свое отражение в русскихсказках и былинах. Как и у других народовмира, в русском эпосе имеется огнедышащийДракон, только о трех головах – Змей Горыныч, с которымиСилы Света – русские богатыри ведут вечнуюэгрегорнуювойну, и в которой, опять же в лучшихтрадициях зороастризма, Добро всегдапобеждает Зло. Русским людям вообщеприсуще мистическое сознание зороастрийцев исуфиев в Исламе (так называемый «тарикат»). Параллельный мир русскогочеловека кишит лешими, водяными, русалкамии прочей нечистью, которых он побаивается,но к которым относится с неизменной нежностью,задабривая при каждом удобном случае. Домовой– таквообще полноправный член каждой русскойсемьи.

Удивительно, ноглавный символ зороастризма – орел, да ещедвуглавый«сиамский близнец», так ненавязчиво ипрочно вошел в российскую геральдику,украсив собой герб российскогогосударства. Православная церковь уже также давноподготовлена Создателем к появлению вРоссии новой религии. Символ зороастризмаи христианства (крест) и полумесяц снизукреста (символ Ислама) – мы, незадумываясь о значении данного явления, втечение многих веков наблюдаем почти надкаждым куполом русской православнойцеркви. Это во многом объясняет то обстоятельство,что, по словам Мишеля Нострадамуса, «самыйхристианнейший Король Королей придет изРоссии именно под знаком полумесяца». Кстати, иполумесяц, как один из символов раннегохристианства, пришедший из Византии,являлся символом Абсолютной царской идуховнойвласти Бога, впоследствии заимствованныйИсламом. Здесь следует обратить внимание на тообстоятельство, что Ислам вообще запрещаетвсякую символику как проявлениеидолопоклонства и только полумесяц, почему- то, мусульмане приняли безоговорочно,причем в качестве основного символа религии.

Подводя итогсказанному, можно сделать вывод, что иконаАндрея Рублева «Пресвятая Троица» - эторассказанная художником История трехмировых религий, в которой главную,решающую роль призван сыграть Махди.Именно он –Мессия, который поставит точку врелигиозных войнах на Земле, принесетчеловечеству мир и процветание в ЗолотомВеке, станет спасительным мостиком междуБогом и человечеством.

Что касаетсяличности самого Махди, то исследователямипредпринимались неоднократныепопытки «вычислить» его «анкетные»данные ипримерную дату появления.

Достаточно детальныйпсихологический портрет Спасителя дают всвоей книге «Расшифрованный Нострадамус»Дмитрий и Надежда Зима. «Это будет не араб,но он выступит под знаком ислама – полумесяца.Весельчак,жизнелюб, балагур, которого Судьба спасетот пьянства. Человек этот имеет отношение ик науке: «Физиками великий Король оставлен,Судьбой, а не умением от Пьяного быть вживых, Он и его род в государстве высокоподнят, помилование дано людям, кто Христузавидует» (Центурия 6, катрен 18).^[60] То,что русский Саошиант придет под знакомполумесяца – не случайно.

Полагаем, только Ислам с его абсолютнойнетерпимостью к алкоголю и наркотикам в настоящеевремя сможет спасти русский народ отокончательного алкогольного вырождения ивымирания. Считаем, что евхаристия и прочиецерковные обряды, так или иначе связанные супотреблением вина — прямой путь калкоголизму нации, узаконенныйхристианской церковью, с подведенной подэто идеологической платформой и красивойриторикой «богослужения». Да и самаевхаристия,честно говоря, очень напоминает обрядинициации вампиров. «Пейте вино, это— моякровь!» - говорил Иисус своим ученикам, чтоони и делают до сих пор стараниями Учителя.Создатель абсолютно не нуждается в подобноймерзости. И даже, напротив, очень осуждаетее и на земле, и на Небе.

Можем добавить кнашему портрету еще и то, что Махди родилсяв год Дракона - вероятнее всего, в 1976 году(изображение Дракона над головой Махди иуказание пророка Мохаммеда на то, что Махдина момент начала его духовной деятельностибудет около 40 лет) на территории Западной Сибири(изображение бурого медведя на иконе),имеет отметину в теменной части головыв виде родимого пятна (согласно хадисовпророка Мохаммеда). Свою деятельность,скорее всего, он начнет в год Быка(изображение головы быка на раме в левомнижнем углу иконы под ликом Махди скортиком). По всей видимости, именно в годБыка в России появится новое религиозное учение.

Здесь необходимозаметить, что Бык, согласно «Авесте»,вообще занимает особое и весьма почетноеместо в зороастризме. Он являетсясвященным животным, одним из самых любимымтворением Ахура Мазды, находится под особымпокровительством и защитой Бога. Очевидно,что в образе Быка хорошо просматриваетсяпрямая аналогия с личностью самогоСаошианта - Махди.

Махди имеет какое-тоотношение к военной службе (судя посимволикена иконе, скорее всего - к флотской) и играетна фортепиано (на это указывает положениекисти его правой руки). Кроме того, иконасодержитпрямое указание на месяц рождения Махди.

Очевидно, что АндрейРублев изобразил трех близнецов. Это– прямойнамек на зодиакальное Созвездие Близнецови на то обстоятельство, что Махди мог родитьсяименно под этим созвездием, то есть впериод с 22мая по 22 июня. Попытаемся обосновать эту, напервый взгляд, неожиданную гипотезу.

Согласно священной«Авесте», Заратуштра родился подСозвездиемОриона. Орион – это переходный зодиакальный знакмежду Тельцом и Близнецами. Это означает,что человек, родившийся под этим знаком,имеет дату рождения между 18 и 22 мая. То естьЗаратуштра вполне мог быть Близнецом вастрологическом значении слова.

С Иисусом Христом всезначительно сложнее. Официально ИисусХристос является Козерогом вастрологическом смысле слова, то естьдата егорождения по григорианскому календарю - 25декабря, а по православному (юлианскому или такназываемому «старому» стилю) – 7 января. Но все дело втом, что установленная дата рожденияХриста 25 декабря была канонизирована римскойкатолической церковью произвольно,основываясь на расчетах древнегреческогофилософа Дионисия Ареопагита. Дионисий же,в свою очередь, пытался найти компромисс всуществующих на то время многочисленныхдатах рождения Иисуса Христа, чтобымаксимально привести эту сакральную дату всоответствие с текстом Священного Писания. Однакоисследования ряда зарубежных ученых из США иВеликобритании позволили сделать вывод,что Христос физически не мог родиться взимние месяцы.

Во-первых, указание вЕвангелии на то, что первымиприветствовать богомладенца в пещеру прямо спастбища пришли пастухи. И, хотя древняяИудея являлась теплой страной, ученыеполагают, что сочная травка для отары овец,даже в условиях такой жаркой страны, былавозможнатолько в весенний период – зимой онапрактически не росла, а летом абсолютновыгорала под беспощадным солнцем.

Во-вторых, согласнодревним манускриптам римских историков,избиение младенцев царем Иудеи Иродом,которое вызвало большое недовольстворимского кесаря Августа, произошло в мае 4года до нашей эры. А согласно библейскойлегенде, это зверское событие произошлосразу же после того, как персидские волхвы,также посетившие пещеру Христа, поведалиИроду о том, что родился новый Царь Иудеи.Кстати, достоверно установлено, чтоиудейский царь Ирод скончался вскорепослеизбиения младенцев летом 4 года до н.э. Попреданию, накануне этого события, Иосифу восне явился Ангел, который сообщил ему, чтоугроза гибели миновала, и они могутпокинуть пещеру. Ангел также велел Иосифу вместе сМарией и богомладенцем Иисусомотправляться в Египет.

В-третьих,Вифлеемская звезда, которая привелаволхвов в пещеру, где находилсябогомладенец Иисус, по мнению большинстваисследователей, представляет собой не чтоиное, как рождение сверхновой звезды,вспышку которой скрупулезно зафиксировалив своих трактатах древние китайскиеастрономы все в том же мае 4 года до н.э.Кстати, эта Вифлеемская звезда до сих пор можетнаблюдаться астрономами всего мира, толькоуже как слабо мерцающий пульсар. Все этопозволяет теоретически допустить, что Иисус Христос вПресвятой Троице также является Близнецомв астрологическом значении этогослова.

И, наконец,православная церковь отмечает ДеньСвятого Духа, третьей ипостаси Бога, на 51-йдень после Пасхи, то есть в конце мая – начале июня(День Святой Троицы или «Пятидесятница»отмечается церковью на 50-й день после Пасхи). Этотакже позволяет сделать логический вывод, что итретий персонаж иконы Махди, которыйсобственно и является воплощением СвятогоДуха, родился как раз в этот жепериод.

Например, в 2008 годуДень Святого Духа пришелся на 8 июня поправославному календарю (День СвятойТроицы, соответственно, пришелся на 7июня).

И еще в дополнение ксказанному. Судя по тому, что свою иконуАндрей Рублев посвятил преподобномуСергию Радонежскому, Саошианта - Махди, скореевсего, зовут Сергеем. Это вполнесогласуется с предсказаниемНиколая Рериха и монаха Авеля о том,что святой Сергий трижды спасет СвятуюРусь – отмонголо - татарского ига (победа в Куликовской битве– имеются ввиду ключевые, переломные моментыИсторииРоссии), польского (безуспешная осадаполяками Троицко - Сергиевской лавры) исамого страшного ига Мамоны уже внаше злополучное время.

Существует еще однаэкстраординарная версия, согласно которойполумесяц в Исламе - это начальная буквазашифрованного имени «Сергей». Тогдаполумесяц и звезда на государственныхфлагах Турции и Азербайджана(азербайджанцы по ДНК являются наиболееблизким к персам народом) могут означать«Сергей - Человек». Кстати, это объясняет тот факт, чтоНострадамус очень часто в своих катренахназывал Великого Короля Селеном, т. е. луной.В этом, на наш взгляд, еще раз проявилсянедюжинный юмор нашего Небесного Папы— Великогосимволиста,который связал в крепкий узел христианствои Ислам, показав надрелигиозныйхарактер будущего Мессии. «Только ты одинявляешься достойным титула ХристианнейшегоКороля, обладающего высшим авторитетом в решениивопросов религии», - обращается к будущемуМессии Мишель Нострадамус в своемзнаменитом «Послании Генриху».^[61]

Незадолго до своейсмерти великая прорицательница Вангазаявила на встрече с российским писателемВалентином Сидоровым, что святой Сергийуже живет среди нас. «Он – русский,почему-то я вижу Сибирь и у него два тела!» -с торжеством в голосе говорила болгарскаяясновидящая.^[62] Кстати,про «два в одном» в теле будущего КороляКоролей Огмия (Гермеса) и об его двух отцах(отце земном и Отце Небесном) в своихкатренах неоднократно упоминал и МишельНострадамус.

Не менеесенсационное сообщение 22 марта 2009 г. наХXXIV«Зигелевских чтениях» в Москвесделал академик Академииинформациологической и прикладной уфологииЮрий Григорьев: «Бог уже давно живет срединас. Он пришел на землю 10 лет назад -11августа 1999 года.

Этот цифровой ряд -11.08.1999 –академик вывел, расшифровав тайнописьдревних библейских текстов (в самомпростом представлении каждой букве вофразе соответствует определенныйматематический символ). Он утверждает, что ключом краскрытию тайны второго пришествияпослужила известная фраза из Библии:«Богатому так же трудно попасть в рай, какверблюду пройти через игольное ушко». Вискомой фразе все имеет смысл: количествобукв, слов и даже чередование гласных исогласных.Обилие этих цифр Григорьев нашел в фильмах«Прибытие», «Второе прибытие», «День, когдаЗемля остановилась» и многих других. Пословам исследователя, режиссерам даже вголову не приходит, что ими кто-то извнеруководит, заставляя снимать такиезнаковые картины.

-У Бога обычнаяземная фамилия, - сказал Григорьев,- и у негоесть паспорт. Кто знал о его пришествии, тотсделал вид, что не заметил. Живой Бог ненужен ни нашей религии, ни нашей науке. Имяего знают только избранные. Все люди о немузнают, только когда его признаетпрезидент и Патриарх. А кризис никогда незакончится, если мы Бога не примем!»- сказалдокладчик.^[63]

Следует заметить, что11 августа 1999 года произошло уникальное всвоем роде солнечное затмение — последнее вовтором тысячелетии. Сакральная цифра«999» в датезатмения вполне может быть неким космическимРубиконом, а также ярким знамением приходаМахди в третьем тысячелетии— в этом академикГригорьев прав.

А вот что пишет оСпасителе Тамара Глоба: «Весь мир знает,что будущее – за Россией, что новый Саошиантбудет править в России (Саошиант – правитель мира),что свет из России пойдет по всему миру. Этоодна из причин, что над нами и в Россииразгорелась эгрегорная битва – все хотятобладать нашей территорией, умами, душами исудьбами нашего народа. Если человечество неопомнится и не престанет выплескиватьагрессию, злобу, распри в Космос и на Землю,нас ждет общий мировой духовный иидеологический кризис, ряд катастроф иизменения облика Земли. Активные ипассивные паразиты Земли разрушат Землю иВселенную.Огромное количество людей на Земле видят,чувствуют и понимают мир по-другому, ихвидение –это другая реальность: гномы, эльфы, духи,душа растений. Как правило, те, кто знаетдругую реальность – это настоящие воины, свободные от мирачеловеческих страстей, ибо таков их путь– Путьлюдей, познавших Истину. В эпоху Водолеявсе тайное станет явным, и понятия Добро и Злополяризуют мир: и людей, и страны, и земли,даже невидимый мир и природу. Добро станетво главе Закона Новой Эры. Все, кто «мутит воду»человеческого сознания, испытывают агонию:их время кончилось. Это и называют ониКонцом Света».^[64] Согласнопредсказаниям Заратуштры, его учениевернется туда, откуда оно пришло – в Россию. ТретийСпаситель появится именно в России в эпохуВодолея (после 2003 года). Кстати, вэзотерическом смысле Эпоха Рыб, котораянедавно закончилась, непосредственносвязана с христианской церковью.

А вообще, надосказать, что попытка «вычислить» Махди– делонеблагодарное. На то он и сокрытый Имам,чтобы не появляться раньше времени,обозначенного Создателем. Кстати, самомуМахди для объединения всех религий и конфессийособых усилий и прилагать не потребуется. Самопоявления Махди – Саошианта – Христа – Майтрейя -Машиаха вчеловеческом обществе являетсястопроцентным религиозным артефактомсуществования Бога, который вряд ликто-либо из священнослужителей, дажесамых отъявленных ортодоксов, на этот раз(в смысле после пришествия Иисуса Христа)отважится оспаривать. Главное условиепоявление Махди сокрытого – это егопредставление человечеству непосредственноСоздателем. Без этого представления Махдиникогда не обнаружит себя. Это – абсолютноеусловие появления Махди, жесткая программа поведения,предписанная ему Богом – не высовыватьсядо времени.А это время, судя по всему, еще ненаступило.

И в заключении, мойдорогой читатель, напомню тебе, чтоСоздатель,Господь наш Единый, очень любит Человека,поэтому так долго терпит все егобезобразия и периодически посылает наЗемлю таких людей, как Махди. На земле и на Небеуже давно завязался так называемыйСвященный роман Человека с Богом,посредством которого как раз иосуществляется связь мира духовного иматериального, видимого и невидимого плановВселенной. Соблюдение 10 заповедей«правильной» жизни должно осуществлятьсячеловеком не ради гарантий будущегоцарствия небесного (это тоже формакорысти), а ради Любви к Создателю.Очевидно,что несоблюдение заповедей ранит еголюбящее сердце Отца, который вложил в своетворение столько любви, сил и стараний.Стоит подумать перед тем, как украсть илиубить, что ты прервешь этим поступкомдуховнуюсвязь с Богом. А вот гарантии Царстванебесного - это эксклюзивные проблемыБога, его исключительное право решать, комудавать эти гарантии, кому - нет.

Человек отличаетсяот биоробота возможностью выборавариантов поведения, свободой Воли. Онможет выбирать пути прохожденияосновнойпрограммы Бытия, а, следовательно, отчастиизменять Программу своей Судьбы. Богуабсолютно не нужен раб и его рабскаяпокорность. «Свобода, которая будетрезультатом необходимости, не будетподлинной свободой, она есть лишь элемент вдиалектике необходимости. Гегель, всущности, не знает настоящей свободы, -писал Николай Бердяев.- Сознаниеэкстериоризирующее, отчуждающее всегдаесть рабье сознание. Бог – господин,человек –раб; церковь – господин, человек – раб;государство – господин, человек – раб; природа– господин,человек –раб; объект – господин, человек – субъект – раб. Источникрабства всегда есть объективация, т.е.отчуждение. Это есть рабство во всем – в познании, вморали,в религии, в искусстве, в жизниполитической и социальной».^[65]

Вот почемузороастризм и Ислам, религии Воинов Духа, ане рабов и прислуги – на сегодняшнийдень самые любимые Господом среди прочих. Посредствомданных вероучений Он поощряет активнуюбойцовскую позицию Человека, вдохновляетего на духовные свершения. Благодушноечеловечество, навечно заключенное врайском саду, этой поистине золотой клетке дляразума, безусловно, было бы обречено надуховную деградацию. Нет стимула без борьбычто-то познавать, изменять мир вокруг себя,созидать, то есть человек уподобляетсярастению. Вот почему буддизм не прижилсяи никогда не приживется в северных странах,где надо выживать в борьбе с суровойприродой, а не медитировать на «пленэре». АЧеловек, в результате, не смог бы выполнитьвозложенную на него Богом Великуюмиссию Творца и Преобразователя Вселенной.Что значит - ничего не вижу, ничего не слышуи ничего не говорю? Кому нужен такой«творец», «тихий служитель астрала»? И чемон отличается от растения? И зачем тогдавообще нужен человеческий мозг, Разум? Икаким образом можно пребывать в гармонии сокружающей тебя природой, когда ты, самнеотъемлемая ее часть, разрушаешьсяот голода и холода? Ведь метаболизм - другое неменее гениальное творение Создателя,основу существования белковых тел,- пока никто неотменял.

Творцы – музыканты,художники, ученые - являются подлиннымитворцами Духовной, Божественной Вселеннойна Земле. Своим богодухновенным трудомони преумножают светлую Энергию Космоса,Энергию Созидания. А духовная многомернаяВселенная, то, что В.И. Вернадский называлноосферой, в свою очередь, преображаетфизическую Вселенную, наш ограниченныйчетырехмерный материальный мир. Эта связьдвусторонняя, причем причина и следствиев этом диалектическом процессе постоянно меняютсяместами.

Например, душевноездоровье человека обусловливает егофизическоездоровье, и наоборот. В здоровом теле -здоровый дух. Men sanain corpore sana!

Таким образом, смысл жизни Человека – на своем«рабочем» месте, доступными способами иизо дня в день, не думая о земной славе, врамках своих природных возможностейпознавать, духовно обогащать ипреобразовывать Мир с помощью Знания,Красоты и Гармонии, увеличивая тем самымпространство Духовной Вселенной — БожественногоМира.

Слишком гордо ивысокопарно звучит фраза о том, что людитворятИсторию. Это не так. Бог – единственный инеповторимый Творец Истории. Люди – всего лишьактеры в Его театре, где только одинГлавныйрежиссер и драматург. Актеры могут бытьгениальными, просто талантливыми иабсолютно бездарными, но общаядраматургия произведения от этого неизменится. И это замечательно. Мироваяпрактика показывает, что происходит, когда ходИстории отдается на откуп человеческимстрастям.

Бог - Великийимпровизатор, он никогда не повторяется.Поэтому второе пришествие Христапроизойдет совершенно по другому сценарию,в котором проявится недюжинный юморСоздателя. Зверь, о котором идет речь вАпокалипсисе - это не страшноепорождение Дьявола, а обаятельный имилосердный Восточный Мессия,изображенный на иконе - собирательныйобраз Воина Заратуштры, главный символзороастризма.

«Говорящая иконаЗверя», о которой идет речьв Евангелии,- это отнюдь не телевизор, окотором, как попугаи, настойчивотвердят служители христианской церкви, а живая икона Андрея Рублева«Пресвятая Троица». Именноона, по замыслу Бога, станет главнымзнамением прихода Махди на Землю.

Эволюция – величайшееТворение Создателя. Эволюция религий, какчастный случай эволюции Вселенной - сутьпроявление диалектических законовперехода количества в качество, единства иборьбы противоположностей, отрицанияотрицания. На иконе Андрея Рублева«ПресвятаяТроица», в этом закодированном посланиичеловечеству как раз и показана этаэволюция. Новая религия на основеобновленного Ислама, не отрицая основныхпостулатов зороастризма и христианства,синтезирует в себе лучшие качества этихрелигий, лучшие достижения религиозногосознания, в итоге рождая новое духовноекачество, новое духовное явление – Мировую Религию Света, призваннуюокончательно разрешить глобальныепроблемы человечества.

Пора подвести итогинашего исследования, дорогой читатель!Глубокийсакральный смысл иконы Андрея Рублевазаключается в том, что Бог, по меньшей мере,два раза в человеческом облике посещалЗемлю: один раз – в качестве Заратуштры, второй– вкачестве Иисуса Христа. Третье, последнееперевоплощение Создателя – это Махди, сприходом на Землю которого человечествосвязывает свои давние эсхатологическиеожидания и надежды насчастливую жизнь. Таким образом,Пресвятая Троица по Андрею Рублеву это– не Отец,Сын и Святой Дух, а Заратуштра, ИисусХристос и Махди – три проекции Бога в Человеке иЕго лучшиетворения. В новом прочтении АндреяРублева история великого противостояния,описанная в священной «Авесте»,наполнилась новым звучанием: Создательвсего Сущего Зерван (Океан), под которым взороастризме понимают Время и АбсолютАбсолютов, создает Бога Добра Ахура Мазду(Заратуштру) и Бога Зла Ахримана (ИисусаХриста), для борьбы с которым создает инаправляет на Землю последнего СпасителяСаошианта (Махди). Кроме того, судя по всему,у Бога Зервана - лицо Заратуштры, котороепроецируется в облике Христа и Махди. Хотя,при внимательном рассмотрении иконыотчетливо видны различия в чертахпредставленных мастером лиц (например,шрам на губе, горбинка и родинка на носуМахди), что говорит о том, что все триперсонажа – это яркие индивидуальности, а незаурядные клоны Океана.

Кстати, хорошоизвестный исторический факт – один измонастырейзаказал Андрею Рублеву икону «Страшныйсуд», но он категорически отказался отзаказа. «Зачем зря пугать народ?» - любилповторять художник и написал для Троицко -Сергиевской лавры икону «ПресвятаяТроица»,полную Света и религиозного драматизма.Эта удивительная икона с пророческимсодержанием внушает робкую надежду нато, что конца Света, все - таки,не будет, а Бог дает человечеству еще одиншанс на Спасение.

Даже самому ГосподуБогу при всей Его космической любвеобильности оченьтрудно возлюбить человечество вообще,особенно в существующем его виде, но черезЛюбовь Бога к персоналиям – а именно, к тремсвоим Сынам человеческим - этостановится вполневозможным!

Глава 3. Тайна«Потерянной книги» МишеляНострадамуса

«Потерянная книга»Мишеля Нострадамуса, как полагаютнекоторыеисследователи, была написана им в 16 веке,хотя достоверные данные о работе над нейпрактически отсутствуют. Известно, что в 1625году эта книга была передана кардиналуБарбирини, которого она повергла в ужас, врезультате чего книга была спрятанаримской католической церковью отобщественности на многие годы. И лишь в 1888году (опять утроенная сакральная цифра«8», дорогойчитатель) «Потерянная книга» былаобнаруженав публичной библиотеке Рима. Что жепревращает эту книгу в одну из загадоктысячелетия, над разгадкой которой бьютсяученые умы уже более ста лет?

Во-первых, книгапредставляет собой альбом прекрасновыполненных акварелей, хотя МишельНострадамус в талантах живописца прижизни замечен не был.

Во-вторых, даженевооруженным глазом видно, что данныеакварелипредрекают христианской церкви весьманезавидное будущее, поэтому реакцияВатикана на сей «труд» Нострадамуса вполнеобъяснима.

И, наконец, о своей«Потерянной книге» и космическом значениитворчества всей своей жизни МишельНострадамус сам написал в своем последнемкатрене, который в замечательном переводеДианы Меркурьевой мы хотим привести ниже:

«Что миру открылось— есть НебаЦветы,

И в смертности нетукакой-то нужды,

Что было сокрыто— теперьбудет ясно,

Пророки приходят, какстанет опасно.

Победа ПророчестваЗемлю спасает,

И слово Наследникамир потрясает,

Он — Главный Судья,Он народ не обманет,

А книга покойного(Нострадамуса) собранной станет.

В чтеньи успех,содержание раскрыто,

Увидено в книге, чтобыло сокрыто,

Там прятались данныеСына Пророка,

Чтоб не был отслеженОн ранее срока.

С опекой Весталоквойна замирает,

Слияние Дам беды всепокоряет,

Конец и Начало,Оракул возвышен,

Теперь Он из прошлогомногими слышен»^[66].

Таким образом, МишельНострадамус в своем катрене сам говорит отом, что все его акварели и Центуриипосвящены приходу будущего Мессии.Поскольку икона Андрея Рублева «ПресвятаяТроица» посвящена аналогичной теме, мыосмелились предположить: а не содержит ли«ПресвятаяТроица» универсальный ключ к шифру,который может подойти и к тайным кодам«Потерянной книги»? При внимательномизучении акварелей мы смогли обнаружитьопределенные закономерности, а именно:повторяемость и преемственностьсимволов на иконе Андрея Рублева и вакварелях Мишеля Нострадамуса.

Так, на рисунке 1 (см.фото 5) изображены три женщины. Это - точнаяпроекция фигур на иконе «ПресвятаяТроица». Женщина в центре, одетая в голубоеплатье, олицетворяет зороастризм. Женщинав белом слева - христианство. А изображениебеременной женщины в зеленом платье справана данном рисунке Нострадамуса явноуказывает нам на рождение новой религии,производной от Ислама.

На рисунке 2 (см. фото6) изображена змея с головой ИисусаХриста.Змея в ужасе уползает от разгневанногоСолнца. Но это бегство безуспешно. Христанастигает удар острого кинжала, похожегона адмиральский кортик (см. фото 7. «Кортикадмирала»), прямо в голову; причем, на обоихконцах фиксирующей планки кортикаНострадамус изобразил цветки лотоса. В шеюфатально вонзаются рога полумесяца (ивновь красноречивое указание на исламскоепроисхождение будущего Мессии - Махди). Какговорится, комментарии излишни. Слева,прямо под Солнцем, изображены два пшеничныхколоска и цветок лотоса, причем левыйколосок, символизирующий современноесостояние христианской церкви (ИисусХристос на иконе «Пресвятая Троица»,сидящий «одесную Бога Отца»), безнадежноувял и поник. Особое внимание, читатель,следует обратить на цветок лотоса справа. Вэзотерике и восточной философии Лотосимеет чрезвычайно важное значение.

«Духом светел ичист,

Не подвластен нигрязи, ни илу;

Лотос в темном пруду— и недиво,

Что жемчугамизасверкала роса на листьях!» - писализвестный японский поэт Хэдзе. Космическийлотос выступает как образ творения,возникновения мира из первоначальных водили из пустоты. Это — особый универсальный принцип,управляющий миром и развивающейся в немжизнью. Лотос — это результат взаимодействиясозидательных сил Солнца и лунных сил воды,это —Космос, поднявшийся из водного хаоса, подобноСолнцу, взошедшему в начале времен.

По словам Е.П.Блаватской, «лотос символизирует жизньчеловека, как и Вселенной», при этом егокорень, погруженный в илистую почву,олицетворяет материю (физическое телочеловека); стебель, тянущийся сквозь воду, -душу (астральное тело), а цветок, обращенныйк Солнцу, является символом духа(ментальное тело).^[67]

Не трудно догадаться,что под Лотосом в данном случае уНострадамуса подразумевается дитяОкеана —Махди. Между прочим, цветоложе лотоса весьманапоминает чашу Священного Грааля, чтотакже вряд ли можно считатьслучайностью.

Изображение лотосамы видим на рисунке 3 прямо подблагородным оленем - это тоже образбудущего Мессии, гордый и величественныйобраз- символ духовного возвышения иблагородства (см. фото 8). Олень — этоблагоприятный символ, ассоциирующийся сСолнцем, восходом, светом, обновлением,духовностью и созиданием. Из-за сходстваоленьих рогов с ветвями образ оленянеразрывно связан с Древом Жизни. Подобнольву и орлу, олень — извечный враг змеи; символическион связан с небом и светом, тогда как змеяассоциируется с ночью и жизнью подземлей.Кроме того, согласно шумерской традиции,олень является главным посредником междунебом и землей, посланником богов. Авзрослый олень - самец — это, к томуже, еще и солнечная эмблема изобилия(из-за сходства рогов с солнечнымилучами).

Сразу пять лотосов -пять концов звезды, пять конечностейчеловеческого тела (символ Человека ссердцем Бога посередине) - изображены надчерепахой на рисунке 4 (символмедлительности человечества в познании природывсего Сущего), которая медленно, но, все -таки, продвигается вперед по пути познанияБога (см. фото 9). Изображенное справа отчерепахи кольцо как замкнутая окружностьсимволизирует целостность и единство. Оно не имеетни начала, ни конца, поэтому частоассоциируется с вечностью ибесконечностью. Его центральное отверстие— это местопрохождения небесной силы, божественногодыхания. Кроме того, кольцо символизируетсвязь, союз или обет.^[68] Очевидно, чтов образекольца на рисунке 4 Нострадамусизобразил Бога, дающего обет человечеству(черепахе) послать своего сына Махди,представленного на акварели в образе 5лотосов.

На рисунке 5 (см. фото10) мы вновь видим образ змеи, триждывыплевывающей Святое Причастие(изображение чаши Грааля в центреакварели). Это означает только одно, чтоСвятое Причастие уже не является таковым, апроисходит от Дьявола. А появление Дьяволана библейской авансцене, как мы уже знаем,проницательный читатель - это результатгениально спланированной и осуществленнойГосподом Богом оперативно - тактическойкомбинации (так называемой провокации) сцельюпроверить свои создания на прочность.Поле битвы, линия фронта вкосмической войне Бога с Дьяволом— это,безусловно, сам Человек.

На рисунке 6 (см. фото11) мы видим руку Махди в коричневом камзоле,сжимающую кортик морского офицера образца1803 года —точно такойже изображен на иконе «Пресвятая Троица».Характерные идентификационные признаки такогокортика - витая рукоятка, фиксирующаяпланка в форме змейки, обоюдоострое лезвие(см. фото 12 «Кортик»). Вокруг лезвияизвивается скрижаль в форме маленькойспирали (также эзотерический символ Махди),по-видимому, содержащая БожественноеОткровение. Именно в этом, полагаем, исостоит эзотерическое значение кортика наиконе Андрея Рублева, под которымподразумевается Божественный Логос -острый как холодное оружие, которым Махди,наконец, пригвоздит Дьявола к земле, открывлюдям Божественную Истину. Внизу, прямо подрукой Махди, Нострадамус представил своюочередную версию Пресвятой Троицы. Слева нарисунке расположен скорпион (ИисусХристос), атакующий ягненка справа - АгнецаБожьего (Махди). Над ними, прямо поцентру рисунка, изображена большаяспираль, символизирующая Бога (напомним, читатель,что «Аллах» арабской вязью такжеизображается в форме большой спирали). Подягненком и скорпионом изображенпрямоугольник желтого цвета,символизирующий золотой стол Соломона—жертвенник Бога — точно такой же, как на иконеАндрея Рублева. Над рукой Махди изображенодрево жизни, по которому нанесен ударувесистой булавой — того же цвета, что и рукав камзолаМахди, т. е. это орудие «пролетариата»,безусловно, принадлежит ему. Очевидно,деятельность Махди весьма серьезновстряхнет и потрясет это замшелое ДревоЖизни. И, наконец, всю эту замечательнуюкомпозицию в самом верху рисунка венчаетКолесо Истории, которое приводит вдействие, вращая наподобие ременнойпередачи, все та же большая спираль— ГосподьБог.

На рисунке 7 (см. фото13) мы видим очень трогательную сценувстречи Бога и Махди. Полуобнаженный Бог сфигурой Аполлона сидит на горе, весьманапоминающей многослойную скалу ПетраГронского, находящуюся на Урале в 3 км отстанции Исеть (см. фото 14, 15). На локте Богаотчетливо проступает бородатый ликЗаратуштры, который в упор смотрит на Махди(см. фото 16). Здесь мы видим очевидный намекНострадамуса на уральское происхождениеЗаратуштры, облик которого принял ГосподьБог на иконе Андрея Рублева «ПресвятаяТроица». Голый торс Бога подчеркивает то, чтоОн — Дух и,в отличие от человека Махди, не страдает отхолода и не нуждается в одежде. Махди же,напротив,довольно тепло одет и хорошо укутан ответра, что не удивительно, учитываясибирское происхождение будущего Мессии.На этом замечательном рисунке МишеляНострадамуса любая деталь имееточень важное значение.

Так мы видим, как Боглевой рукой прикрывает ухо. Так поступаютвсе профессиональные вокалисты, чтобы вовремя выступления синхронизировать свойголос с аккомпанементом. Проще говоря,делается это для того, чтобы лучше слышатьсвоего аккомпаниатора, в данном случаеМахди. Икона «Пресвятая Троица» такжесодержит несколько символов, указывающихна музыкальность Махди (значок стереозвукана его копье и рука пианиста, берущегоаккорд). На головах Бога и Махди возложенБожественный венец (такой же, как уперсонажей на иконе «Пресвятая Троица), а уМахди еще и звезда во лбу, символизирующаяБожественную печать избранности (согласнохадисам пророка Мохаммеда). Бог правойрукой характерным жестом — сложеннымивместе двумя перстами — приносит клятвуверности и любви Махди, у которого направой руке аналогичный жест - клятваверности и любви Богу. Левая же рукау Махди - это рука гитариста, зажимающегоаккорд на грифе гитары, аккомпанируя Богу— певцу.Отсюда вытекаетБожественная формула счастья: бытьсчастливым — это значит петь в унисон сБогом!

И еще одинудивительный факт, дорогой читатель.Некоторые исследователи (например, А.Н.Закурдаев, Н.А. Кириенко, г. Биробиджан)полагают, что на рисунке 7 у Ангела - Богалицо Сергея Есенина. Думаю, с этим мнениемможно согласиться. Действительно, слишкомпохож, чтобы это считать простымсовпадением. Чтобы не было сомнений, чтоперед нами великий русский поэт, МишельНострадамус изобразил на лбу Ангела характернуюрану, которая хорошо видна на посмертномснимке Сергея Есенина (см. фото 17).

Судьба Махдимистическим образом связана с жизнью исудьбой Сергея Есенина. Во-первых, оба они— русские,и обоих зовут Сергеем (на это, в частности,указывает латинская буква «S» на левой ногебудущегопророка, а на правой коленке отчетливопросматривается его лицо).

Во - вторых, оба онипрошли через пьянство — главнуюнациональную беду России (об этом пишети Нострадамус в своих катренах), и вообщеочень похожи по характеру — оба импульсивны,страстны, склонны к агрессии.

В-третьих, Махди, каки Сергей Есенин, судя по всему, имеетсамоенепосредственное отношение к Искусству. Наэто, в частности, указывает рисунок 8 МишеляНострадамуса (см. фото 18). На нем изображенсвященник Махди, стоящий в окружении двухльвов на вращающейся платформе,представляющей собой не что иное, какповоротный механизм театральной сцены,изображенный Нострадамусом в разрезе. Налевом плече Махди в складках красноймантии также довольно хорошо просматриваетсялицо будущего Мессии. На голове священникаизображен цветок лотоса — уже известныйнам символ Божественного Человека.

И еще, в дополнение ксказанному. Большинство исследователейжизни и творчества Сергея Есенинаутверждает, что его поэзия содержит в себеудивительные пророческие откровения. Сэтим утверждением трудно не согласиться,читатель. Все объективные данные о нашемвеликомнациональном поэте, «Божьей дудке»- как ещеназывал себя сам Есенин, говорят о том, что он был БогомИзбранным. Достаточно прочитатьудивительную поэму «Инония», написанную имв начале 1918 года, по словам очевидцев, всостоянии глубокого транса, где онпредсказывает появление в России новойМессии и его совершенно иной, абсолютнокосмической религии, чтобы убедиться вэтом.

Идем дальше. Рисунок№ 9 (см. фото 19) представляет собой очереднуюинтерпретацию Пресвятой Троицы МишелемНострадамусом. Противостояние Махди иСатаны на данном рисунке приобретаетвесьма драматический характер - уже боевыхдействий. На то, что в образе ДамыНострадамус изобразил Махди указываетследующее: во-первых, несмотря на то, чтоимеются явные женские гендерные признаки,у Дамы все-таки мужская фигура — мощные руки иторс. Да и грудь очень напоминает развитыегрудные мышцы культуриста. При этом неследует забывать, что Будду Майтрейю,который, как мы знаем, и есть Махди, каксамого настоящего андрогина(гермафродита), в буддизме всегдаизображали с женской грудью. Несмотря на«внушительную» фигуру на этом замечательном рисунке уМахди совершенно детское лицо. Венец икосичка, с помощью которой поддерживаетсясвязь Махди с Богом — также уженеоднократно встречающиеся нам наиконе Андрея Рублева «Пресвятая Троица»атрибуты. На то, что Дама и есть БуддаМайтрейя, указывают и весы, расположенныепрямо под женской фигурой — эксклюзивныйбуддистский символ вселенскойгармонии и равновесия. Мы видим стрельца,который с завязанными глазами - так как ондаже не представляет, в кого стреляет поприказу свыше - целится в обнаженную Даму,но не попадает, так как Бог невидимойдесницей отводит стрелу от своего чада.Кстати, Нострадамус в своих катренахнеоднократно пишет о том, что на некую Дамубудет совершенно несколько безуспешныхпокушений, в том числе со стороны властейпредержащих. Полагаем, что МишельНострадамус на рисунке № 8 изобразилименно эти грядущие события, связанныес посягательствами на жизнь Махди. Прямопод стрельцом изображен козел, он же -Бафомет, он же - демон пустыни Азазель, он же- Дьявол. У него, как известно, много имен,дорогой читатель, но сущность - то всегдаостается одна - дьявольская! Так что поповоду того, что стрелок принадлежит квойску Сатаны, у нас не остается никакихсомнений.

И, наконец, над весамии Бафометом, классически завершаякомпозициюПресвятой Троицы, изображена большаяспираль, которая и есть Господь Бог. Такаяже спираль обвивает фигуру Махди и КолесоИстории.Кроме того, на рисунке под Колесом Историиизображен полумесяц — исламскийсимвол Махди, которого Нострадамус в своихкатренах очень часто называет Селеном,т. е. луной.

А вот на рисунке 10 (см.фото 20) уже известные нам персонажиПресвятой Троицы поменялись местами.Теперь уже Махди - стрелец, который целится врыб - эксклюзивный символ христианства. Вверхней части рисунка изображена Дама сшикарными волосами (Махди), котораякогтистой львиной лапой держит Книгу Бытия(изображение Древа Жизни в книге). Над Дамойтакже изображено Колесо Истории,приводимое в движение спиралью.

На рисунке 11 (см. фото21) изображены три колонны. На центральной колонне,в чаше Грааля изображен Махди в монашескойодежде и мусульманской шапочке. На колоннеслева изображен бюст Бога в одежде красногобожественного цвета и царской короне. Напустой колонне справа, место на которой,по-видимому, когда-то принадлежало ИисусуХристу, нарисована рука Господа, котораяподает текст Божественного ОткровенияМахди, предлагая его озвучить. На заднемплане рисунка изображены сибирскаялиственница, причем сильно покореженная иочень хилая (прозрачный намек на состояниерелигии в современной России) и трикипариса. Очевидно, что лиственница икипарис являются символами Сибири и Персии — двухисторических родин зороастризма (славянскаяведическая культура, как известно, тожеесть не что иное, как древнейшая, сильномифологизированная интерпретациязороастризма у славян - гиперборейцев). Попреданию, Заратуштра посадил в Персииименно кипарис как символ новой веры. Здесьже, на рисунке Нострадамуса, по аналогиис Заратуштрой Бог посадил на Земле тристройных кипариса: Заратуштру, Иисуса Христаи Махди —основателей трех мировых религий итрех Сынов Человеческих.

Очень многоакварелей в «Потерянной книге» МишельНострадамус посвятил борьбе Махди сримской католической церковью.Остановимся лишь на некоторых изних.

На рисунке 12 (см. фото22) мы видим священника, который сулыбкой на губах и белой книгой — БожественнымОткровением в левой руке подходит кДракону, обвивающего хвостом и надежнозащищающего Древо Жизни. В правом верхнемуглу акварели изображена голова собаки,которая яростно отбивается от пятинападающих змей.

На рисунке 13 (см. фото23) этот же священник уже сливается сДраконом в едином теле. Образовавшееся врезультате соития мифологическое существо скортиком в руках настойчиво преследуетЗверя. На основе уже имеющихся у нас знаний,можно с уверенностью сказать, что в образесвященника-Дракона легко угадываетсяМахди (символ двойственной природы будущего Мессии—астрологического Близнеца, да ещеродившегося в год Дракона), а в образеЗверя —современная христианская Церковь(число Зверя «666», как мы уже знаем,- этоанаграмма от имени Иисуса Христа).

На рисунке 14 (см. фото24) мы видим толпу священников различных конфессий,буквально разрывающих на части римскогоПапу. В то же время на заднем плане слевастоит безучастный к происходящему Махди взеленой одежде и мусульманской шапочке— 12-й Имам,сокрытый до определенного времениАллахом.

На рисунке 15 (см. фото25) изображена нога Махди, опрокидывающая колонну,как столп веры, дискредитировавшей себя—прозрачныйнамек на Вандомскую колонну в Париже,возведенную в 1807 году в честь узурпатораНаполеона Бонапарта (см. фото 26). 12 апреля 1871года во время Парижской Коммуны этаколонна на Вандомской площади быларазрушена как символ незаслуженной славы имилитаризма. Нострадамус же, в данномслучае, очевидно, имел в виду незаслуженнуюславу «узурпатора» Иисуса Христа (стараниямиортодоксальных христиан Иисус за 2 тысячилет полностью узурпировал ВселенскуюВласть и Славу Бога — Отца на Земле),который изображен здесь же в виде змеи,кусающей за пятку Махди. Применяя ужеиспользованный ранее художественныйприем,Мишель Нострадамус легкими штрихами вновьизобразил на ноге лицо Махди (отчетливо видны рот,глаза и нос пророка), сердитовзирающегона змею.

На рисунке 16 (см. фото27) мы можем наблюдать довольно жестокую резню. ПричемВоины Христа от всей души «мочат в сортире»своих же единоверцев — по-видимому,людей инакомыслящих. Сидящий на землеМахди в зеленой рубашке безуспешнопризывает прекратить эту бойню. Но напомощь ему уже спешит боевая конница -Воины Ислама.

И, все-таки, акварелиМишеля Нострадамуса, несмотря натрагические события Мировой Истории,изображенные в «Потерянной книге», полныоптимизма и веры в Божественный Промысел.

Так, на рисунке 17 (см.фото 28) мы видим уже улыбающееся, счастливое солнышко- Бога, под ласковыми лучами которогонежится и весьма довольно щурится егоотпрыск - молодой лев Махди (практическиотсутствует грива), на голове котороголежит Божье благословение в виде краснойматерии (согласно хадисов пророкаМохаммеда отметина от космического луча втеменной части головы).

На рисунке 18 (см. фото29) изображено победное шествие зороастризма по нашейпланете. Мы видим, как Колесо Историитростью (что весьма напоминает детскуюигрушку —колесо на палочке) уверенно вращает(причем, как по часовой, так и противчасовой стрелки) и одновременнотормозит рука Неба (по-видимому, под этимподразумевается смена Космических Циклов,Исторических эпох). Предполагаемый КонецСвета - это не конец в семантическомзначении этого слова, а Начало - обновлениедуховной и религиозной жизни общества.Однако природный катаклизм,инициированный Богом на стыке времен ивызывающий временную остановку Колеса истории(возможно, назначенный календарем майя на 21декабря 2012 года — кстати, в год Дракона - Махди),будет непременно — к гадалке не ходи. Сценарий этого«феерического шоу» под названиемАпокалипсис, обещанный Творцом, давнорасписан по актам в Книге Бытия, причем в жесткойхронологической последовательности, известнойтолько Создателю. Таким образом, на данномрисунке ясно видно, что Колесом Истории наопределенном этапе развития обществаначнет управлять в «ручном» режиме леваярука (очевидно, левша) самого Господа. В этомему будут помогать многочисленные звери:лев, собака(на рисунке она изображена на короткомповодке у Бога – льва; это означает, что собака - явно ведомоесущество, что на арабском языке звучитименно как «Махди»), птицы, в том числе орел— главныйсимвол зороастризма. Воин Ислама в зеленом,изображенный справа, в качестве «ручного привода»использует хвост льва, который такжелапами вращает колесо в нужном направлении - почасовой стрелке. Сверху колеса изображен павлин ипетух, склонившиеся над песочными часами -намеки на черты характера будущего Мессии -вечного ребенка, который по-детски оченьлюбит «распушить хвост», произвестивпечатление на окружающих. Махди, какмальчишка, любит и подраться, на чтоуказывает изображение черного бойцовскогопетуха. У воина Ислама, в котором такжеугадывается личность Махди, на правой ногевыше колена имеется современнаяспецназовская кобура для пистолета. Это -явный намек на принадлежность воина кБожественному исламскому Спецназу, накоторыйГосподь возлагает особую миссию в грядущихсобытиях. На спине спецназовца изображенкрест Андрея Первозванного, который имеетнесколькозначений:

1. Символ новойрелигии, которую принесет в Мир будущийМессия (как известно, Андрей Первозванныйбыл первым христианским миссионером уславян).
2. Морскойандреевский флаг, который символизируеткрест Андрея Первозванного, вновьуказывает нам на морскую, космическуюприроду Махди, за которым стоит Океан(образ которого мы также можем видеть внизуна иконе Андрея Рублева «Пресвятая Троица)- Всемогущий Бог. Кстати, как интереснополучается, дорогой читатель! Ведь выходит,что Андрей Рублев, как когда-то его великийтезка Андрей Первозванный, своей иконой«Пресвятая Троица» возвестил Россию, азатем и весь мир о приходе нового Мессии. Вверхней части креста Мишель Нострадамусизобразил корону — символ Божественной власти. На тоон и Великий Король, Царь Царей — Махди. В нижнейчасти креста хорошо просматриваетсяполовина лица (короткие русые волосы,широкий лоб, глаза и часть носа) 12-госокрытого Имама. Это же лицо мы можемнаблюдать и на самом высоком зданиисовременного города, изображенного внутриКолеса Истории. Слева на рисунке 18 мы видим,как воина —крестоносца в одежде испанскогоконкистадора обвивает и душит зеленыйзмей (очевидно, имеется в виду алкоголизмхристиан), которого он «пригрел на груди» -печальный символ современного состоянияхристианской церкви. В центре рисункастоит человек в красном платье - того жецвета, что и манжет на рукаве Бога. Это -Махди, он же Огмий – кельтский Бог огня (на огненное,Божественное происхождение Махдиуказывает красный цвет его одежды, накельтское происхождение – его длинныеогненно - рыжие волосы друида), так как орелслева подает ему царскую корону. Махдильвиным хвостом очищает голубой шарпланеты Земля от всяческой скверны. Причемделает это танцуя, потому что на ногах унего - деревянные туфли для степа, а на шее -небесный колокольчик.

На рисунке 19 (см.фото 30) мы видим зороастрийский храм Огня,возведенный посреди русского поля. Это—очевидный намек на русское происхождениеОгмия, который, выполняя Божественныйзаказ, привнесет в мир новое Учение, котороеВанга еще называла «Огненной Библией». Да и самоздание храма, охваченное огнем изнутри,очень похоже на распустившийся огненныйцветок —символ новой Веры, появившейся вместостарой, изжившей себя. По архитектурездание на рисунке Нострадамуса весьманапоминает знаменитый Атешгях (древнийхрам азербайджанских огнепоклонников—зороастрийцев), расположенный в 30 км отцентра Баку, в котором до сих пор горитвечный, неугасимый (за счет природногогаза) огонь из-под земли (см. фото 31,32).

И, наконец, взаключении работы заметим, что МишельНострадамус в своем рисунке 18 «Потеряннойкниги» привел достаточно подробные данные огороде будущего Мессии - Махди. В концеконцов, в России не так много старинныхгородов, которые начинались как сибирскиедеревянные крепости — остроги, и вкоторых на горе до сих пор сохранилась древняякараульная башня, являющаяся главнымсимволом современного города России (см.изображения слева и справа от КолесаИстории).Достаточно взглянуть на самое высокоездание в Красноярске и часовню наКараульной горе там же, чтобы убедиться вправоте данного утверждения (см. фото 33 и 34).

А теперь, внимание,дорогой читатель! На фрагменте акварелиНострадамуса (см. фото 35) на здании состроконечной крышей достаточно отчетливопроявляется лицо. Как мы уже знаем, наданном рисунке изображено самое высокое зданиеКрасноярска, носящее название Башниделовогоцентра. Но, оказывается, что Создатель непервый раз шутит подобным образом.

Так, в номере газеты«Бакинский бульвар» от 19.06.1999 года былаопубликована статья известного ученого ипублициста Вагифа Алекперова «ВозвращениеЗаратуштры». В этой статье обсуждалисьособенности архитектуры знаменитойДевичьей Башни в Баку и появлениязагадочного портрета Заратуштры на ней (см.фото 36). Автор обосновывает этот мистический знактем, что наибольшее распространение ипопулярность зороастризм и содержащиеся в немидеи мессианства получили именно в Персиии древнем Азербайджане. Свои предположениео том, что это — портрет Заратуштры, авторобосновывает и 3 сурой Корана «СемействоИмрана»: «Воистину, первый дом, который былвоздвигнут, чтобы люди предавалисьбогослужению, - это тот, который в Бакке. Онблагославен и служит руководством к истинедля обитателей миров. В том Доме — ясные знамения длялюдей. Это — место стояния Ибрагима». Помнению Вагифа Алекперова, с которым можносогласиться, традиционное истолкованиеисследователями Корана слова «Бакка», как«фонетического варианта» произносимого слова«Мекка» не выдерживает, с научной точкизрения, никакой критики. Гораздоправильнее было бы назвать «Домом Бога»Девичью Башню в Баку, которая являласьнекогда центром зороастризма. Под«истиной» вКоране всегда подразумевалась наука. Чтокасается«места стояния Ибрагима», то, возможно, этои есть портрет Заратуштры, проявившийся на боковомторце башни. А теперь взгляните наувеличенный снимок Девичьей Башни (см. фото37). Под лицом Заратуштры хорошо просматривается ещеодно лицо, весьма похожее на человека срисунка Мишеля Нострадамуса на Башнеделового центра в Красноярске. Мы уже знаем,что этот человек — Махди. По - видимому, это означает ту особуюисторическую роль, которую призван сыгратьАзербайджан в становлении зороастризма вРоссии.

Подводя итогсказанному, можно сделать вывод, что «Потерянная книга» МишеляНострадамуса по форме исполнения и жанрупредставляет собой «Божественныекомиксы», по которым, при правильном сложении ипрочтении, можно рассказать грядущуюИсторию человечества.

CОДЕРЖАНИЕ

Часть 1………………………………………………………………………3

Предисловие от автора…………………………………………………….4

1. Введение впроблематику современной теологии икриминологии……………………………………………………………….………………….6

2. Криминальныепсихотипы: теолого-криминологическийанализ преступного поведения…………………………………………………………12

2.1. Преступный психотип русского«христианина»………………………………………………………………………………….24

2.2.Теолого-криминологический анализ текстаТалмуда………………………………………………………………………………......51

2.3. Психолого-криминологический портрет современного ваххабита и анализ Корана………………………………………………………………….70

3. Понятие судебно - религиоведческой экспертизы иее значениев уголовно-процессуальномдоказывании………………………..…………...115

Часть 2…………………………………………………………………….149

Глава 1. ТайнапроисхожденияВселенной………………………………………150

Глава 2. Тайна иконыАндрея Рублева «ПресвятаяТроица»……………………197

Глава 3. Тайна«Потерянной книги» МишеляНострадамуса…………………...286

Оглавление………………………………………………………………………….303

Планиздания №11

Сергей ЭдуардовичВоронин

доктор юридическихнаук, профессор

Актуальные вопросырелигиоведения

И ПРАВА

Монография

Печатается вавторской редакции

ИД № 02390 от17.07.2000

ПД № 16-017 от10.07.2000

СЭЗ № 24.49.07.953 П 000315.07.03от 21.07.2012

Подписано в печать_22.03.2013 г.
Формат Р 60х84.Бумага типографская. ГарнитураТаймс.
Печать офсетная.Усл. печ. листов 10,8.
Тираж1000 экз. Заказ 213Организационно-научный иредакционно-издательский отдел.660127, г.Красноярск, ул. Шумяцкого, 69.

---

1 Обиспользовании специальных познаний поделам и материалам о возбуждениинациональной, расо­вой или религиозной вражды:Методические рекомендации Генеральнойпрокуратуры России от 29.06.1999 №27-11-99.

2 Ратинов А.Р., Кроз М.В., Ратинова Н.А.Ответственность за разжигание вражды иненависти. Психоло­го-правовая характеристика. / Подред. проф. А.Р. Ратинова. М.: Юрлитинформ,2005.

3 Словарь русского языка в 4-х томах /Под ред. А.П. Евгеньевой. Изд. 4-е. М., 1999. Т.4. С.498, 592.

4 Тамже, Т. 2, С. 647.

5 Андреева Г.М.Социальнаяпсихология. - М., 2000. - С. 225-256. Унадзе Д.Н.Теория установки. / Под ред. Ш.А. Надирашвилии В.К. Цаава. - М., 1997. - 419.

6 Психология. Словарь./Под общ. ред.А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. - 2-е изд.,испр. и доп. - М., 1990. - С. 419-421

7 Памятка по вопросам назначениясудебной лингвистической экспертизы: Длясудей, следователей, до­знавателей,прокуроров, экспертов, адвокатов июрисконсультов - Под ред. М.В.Горбаневского. М., 2004. С. 25-26.

8 Баранов А.Н. Лингвистическаяэкспертиза текста. Теоретическиеоснования и практика. М., 2007. [подпись, подпись, подпись]

9 Прозелитизм - деятельностьприверженцев определенноговероисповедания, преследующая цельобра­тить всвою веру лиц иного вероисповедания [18, с.366]

10 Интернет-ресурс:материалы«Википедии»

11 Воронин, С.Э. Проблемно-поисковыеследственные ситуации и установление истины вуголовном судопроизводстве. Барнаул:Изд-во Алтайского госуниверситета.2000. С.113-155.

12 Использование поисковой машинысайта "Rambler" (по состоянию на 14.12.2009) выявило49000 доку­ментов, в которых употребляетсясловосочетание "истинная религия", на 5000сайтах и 4000 документов, в которыхупотребляется словосочетание "ложнаярелигия", на 879 сайтах.

^[13] Курбанова С. Почему светитСолнце?// «Удивительное рядом». - М.,2008.-№9.-С.14.

^[14] Чудеса незримого мира/ Под ред.Евгения Комрата.- Днепропетровск: Изд-во«Нонпарель», 1995.-С.68.

^[15] Виктор Кандыба. Чудеса и тайны.-Санкт-Петербург: Изд-во «Лань»,2000.-С.372-373.

^[16] Коновалов С.С., там же, С.57.

^[17] Коновалов С.С., там же, С.58.

^[18] Коновалов С.С. Книга, котораялечит. Человек и Вселенная..-Санкт-Петербург: Изд-во «Прайм-ЕВРОЗНАК».2007.-С.61-62.

^[19] Там же, С.57-58.

^[20] Там же, С. 59.

^[21] Великие пророки и ясновидцы.– М.: Изд-во«Экспа», 2007. – С.707.

^[22] Там же, С.709.

^[23] Кашницкий С. Мечта алхимика ХХ1века //Аргументы и факты.-16 декабря 2009 г.-№51.-С.26.

^[24] Кандыба Виктор. Чудеса и тайны.Санкт-Петербург: Изд-во «Ланб», 2000.-С.370.

^[25] Гегель. Соч. М.-Л., 1934, т.2, С.43.

^[26] Григорий Тельнов. Перельманвычислил Бога// «Жизнь».- Красноярск, 2010.-23-29июня.- №25.-С.16-17.

^[27] Интернет-ресурс. В центре событийс Анной Прохоровой/ http://www.tvc.ru/bcastArticle.aspx?vid=785cda63

^[28] Наука нанесла сокрушительныйудар по атеизму / Текстовая версия Форума.Интернет-ресурс http://www.nowa.cc/archive/index.php/t-18540.html

^[29] Редакционная статья «Слабоезвено» Дарвина// Аргументы и факты. -№22.-27мая 2009.-С.5.

^[30] Ред.- речь в данном случае идет очастотном диапазоне зрения человека, непозволяющем ему видеть явления инойполевой природы, отличающейся отчеловеческой. Напротив, собаки и кошки,являясь сверхчувствительными природнымидетекторами, способны видеть и осязатьсущества из параллельного мира.

^[31] Раушенбах Б.В. Геометрия картины изрительное восприятие.-М.: Изд-во«Интерпракс».-1994.-231 с.

^[32] Андрей Белый. Круговое движение(Сорок две арабески)// «Фридрих Ницше ирусская революция». -Минск: Изд-во«АЛКИОНА».-1993.- С.102.

^[33] Фридрих Ницше. Так говорилЗаратустра..М: Изд-во «Эксмо», 2007.-С.67.

^[34] Фридрих Ницше. Так говорилЗаратустра.- М., С.84.

^[35] Заратустра. Цикл стихотворений/ Впереводе Петра Любимова. М.: Изд-во«Самиздат».-2009.-С. 18.

^[36] Сто великих людей мира. Зороастр.Будда. Конфуций. Магомед. – Киев: Изд-во«Муза», 1991.-С.145.

^[37] Фридрих Ницше. Так говорилЗаратустра.- М.,2007.-С.117.

^[38] Бердяев Николай. О рабстве исвободе человека.-М: Изд-во «Хранитель».-2006.-С.62.

^[39] Карлос Кастанеда. Учение донаХуана.-М.: Изд-во «София», 2008.-С.56.

^[40] Карлос Кастанеда. Учение донаХуана. С.104-109.

^[41] Там же, С.132.

^[42] Фридрих Ницше. Так говорилЗаратустра. / Перевод Ю.М. Антоновского. М.:2007.-С.168.

^[43] Кедров К. Параллельные миры. М.,2001.С.76.

44 Ницше Ф. Антихрист. Проклятиехристианству. М.: Изд-во «Мысль». 1990. Т.2.С.29

^[45] Ваша судьба: Мистика/ Сост. А.Н.Гоначенко.- Харьков:«Феникс»,1998.-С.129-135.

^[46] Кедров К. Параллельные миры.М..2001.-С.79.

^[47] Рерих Николай. Держава света.- М.:Изд-во «Эксмо».-2007.-С.15.

48 Махов А.Е. Средневековый образ.Между теологией и риторикой. Опыттолкования визуальной демонологии:Монография. М., 2011.С.88.

^[49] Малай Григорий. Обезьяна нам неродственница?//Аргументы ифакты.-2009.-№42.-С.30.

^[50] Заратустра. Циклы стихотворений/В переводе Петра Любимова. М., 1998.-С.18.

^[51] Фридрих Ницше. Так говорилЗаратустра. М., 2007. С.88-89.

^[52] Аль Му,мани. «Куа,им (Махди)».Избр.произведения. С.333-359.

^[53] Зима Дмитрий и Надежда, там же,С.324.

^[54] Кедров Константин. Параллельныемиры. М.,2001.-С.76.

^[55] Король Артур и рыцари круглогостола/Под ред. Л.Л. Решетникова.- Санкт-Петербург: Изд-во «Лениздат», 1994.-С.9.

^[56] Энрике де Висенте. Оккультныекорни «Кода да Винчи». – Санкт -Петербург:Изд-во «Евразия».-2006. - С.156

^[57] Интернет-ресурс. Арктогея – философскийпортал –Философия Политики. Глава 6/http://www.arcto.ru/modules.php

^[58] Зима Дмитрий и Надежда.Расшифрованный Нострадамус.М.,1998.-С.325.

^[59] Великие пророки и ясновидцы.– М.: Изд-во«Экспа».-2007.-С.237.

^[60] Зима Дмитрий и Надежда.Расшифрованный Нострадамус. М.: Изд-во«РИПОЛ КЛАССИК», 1998.- С.245-301.

^[61] Дмитрий и Надежда Зима.Расшифрованный Нострадамус.-М.: Изд-во«РИПОЛ КЛАССИК, 1998.-С.55.

^[62] Сидоров В.М. Людмила и Вангелия.-М., 2004. – С.43.

^[63] Кузина С. Бог живет среди нас уже 10лет. И у него есть паспорт//Комсомольская правда.Красноярск.- 25 марта 2009 г.- №43.-С.17.

^[64] Ванга. Взгляд на Россию/ Авт.-сост.Любовь Орлова. Минск: Современный литератор, 2008.С. 223-225.

^[65] Бердяев Николай. О рабстве исвободе человека. М.: Изд-во «Хранитель».-2006.-С.68.

^[66] Интернет-ресурс: shri – kalki.ru/nostbiografiya/nostradamus/.

^[67] Интернет — ресурс: www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/lotos.

^[68] Интернет-ресурс: www.newacropol.ru/Alexandria/symbols/ring/