«Ответственный редактор:
И.М. Семашко Гендерные проблемы в общественных науках. Отв. ред. И.М. Семашко. М., 2001. 264 с. ...»
cxviii Кон И.С. Сексуальная культура в России: клубничка на березке. М.: ОГИ, 1997; Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. М., 1998.
cxix «А се грехи злые, смертные…»: Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (Х — первая половина ХІХ в.) / Ответ. ред. Н.Л. Пушкарева. М., 1999.
cxx См. например: Гладкова О.В. «Возлюбих бо разум еа и благочестие»: Образ идеальной любви в древнерусской литературе // «А се грехи злые, смертные…»: Любовь, эротика... С. 492–500.
cxxi Коллинз Р. Введение в неочевидную социологию // Антология гендерной теории. Мн., 2000. С. 134–140.
cxxii Там же. С. 137–138.
cxxiii См. например: Успенский Б.А. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии. Статьи первая и вторая // Studia Slavica Hungarica. Vol. 29 (1983). Р. 33–69; Vol. 33 (1987). Р. 33–76; Успенский Б.А. Религиозно-мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии: семантика русского мата в историческом освещении // Semiotics and the History of Culture, in Honour of Juri Lotman. Vol. 2 (Russian Texts), Columbus, Ohio, Slavica Publ., 1988. P. 197–302; Кирилина А.В. Еще один аспект значения абсцентной лексики // «А се грехи злые, смертные…»: Любовь, эротика… С. 775–781; Назаров В.Д. «Срамословие» в топонимике России XV–XVI вв. // «А се грехи злые, смертные…»: Любовь, эротика… С. 551–566.
cxxiv Foucault M. History of Sexualty. Vol. 1. New York: Penguin Press, 1978. Р. 17–35.
cxxv Здесь и далее цитируется со следующими сокращениями по изданиям (в квадратных скобках указаны том и страница): СЛ — Лепешаў II. Я. Фразеалагiiчны слоўнiiк беларускай мовы. У 2т. Мн., 1993; ТСБМ — Тлумачальны слоўнік беларускай мовы. У 5т. Мн., 1977–1984.
cxxvi Кон И.С. Сексуальная культура в России… С. 29.
cxxvii Гладкова О.В. «Возлюбих бо разум еа и благочестие»… С. 494.
cxxviii Коллинз Р. Введение в неочевидную социологию… С. 117.
cxxix Там же. С. 119.
cxxx См. например: Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М., 1998; Байбурин А.К., Левинтон Г.А. Похороны и свадьба // Исследования в области балто-славянской культуры: погребальный обряд. М., 1990. С. 64–118; Седакова О.А. Тема «доли» в погребальном обряде // Исследования в области балто-славянской… С. 54–63; Левинтон Г.А. Разбор одного русского свадебного причитания // Semiotics and the History of Culture… P. 166–180.
cxxxi Глазов С. Моногамная семья как знаковая структура // Readings in Soviet Semiotics (Russian Texts). Michigan Slavic Materials, # 15. Michigan Slavic Publications, 1977. С. 358.
cxxxii Левина Е. Секс и общество в мире православных славян, 900–1700 // «А се грехи злые… С. 318.
cxxxiii Варианты: кідацца на шыю — «навязвацца, настойліва дамагацца прыхільнасці, сімпатыі, узаемнасці. Пра жанчыну ў адносінах да мужчыны» [СЛ-1: 503]; павесіцца на шыю — «навязвацца (пра жанчыну ў адносінах да мужчыны)» [ТСБМ-3: 473].
cxxxiv Вариант — хадзіць па руках — (у другім значэнні) «уступаць у любоўныя зносіны то з адным, то з другмі мужчынам. Пра жанчыну» [СЛ-2: 511; ТСБМ-5, 2: 108].
cxxxv Касы сажань у плячах — «рослы, плячысты, магутнага складу. Пра мужчыну» [СЛ-1: 306].
cxxxvi См. например: Успенский Б.А. Религиозно-мифологический аспект… С. 197–302; Жельвис В.И. Поле брани: Сквернословие как социальная прроблема. М., 1997.
cxxxvii См. например: Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Славянская мифология // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. М., 1989. С. 452–453; Толстой Н.И. Бинарные противопоставления типа правый-левый, мужской-женский // Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. С. 151–166.
cxxxviii Пушкарев Л.Н. Ранние русские пословицы и поговорки эротического содержания // «А се грехи злые, смертные… С. 632–633.
cxxxix Баранов Д.А. «Золотник», «золотая дыра», матка: Об одном фрагменте мифической анатомии восточных славян // «А се грехи злые, смертные… С. 737–746.
cxl См. например: Franz X. Eder, Lesley Hall, Gert Hekma. Introduction // Sexual Cultures in Europe. National Histories, Manchester; New York, 1999. Р. 1–26; Kathryn Norberg. Prostitues // A History of Women in the West, Part III: Renaissance and Enlightenment Paradoxes, ed. By Natalie Zemon Davis and Arlette Farge, Cambridge, Massachusetts, 1993. Р. 458–474.
cxli Franz X. Eder, Lesley Hall, Gert Hekma. Introduction… Р. 8.
cxlii [ТСБМ-3;606]
cxliii См. Judith Butler. Gender Trouble — Feminism and the Subversion of Identity. Routledge, Chapman & Hall, Inc., New York; London, 1990.
cxliv Зап. И.С. Слепцовой от Харитоновой А.И., 1919 г.р., род. и прож. в с. Польное Ялтуново Шацкого р-на Рязанской обл. (Все полевые записи, сделанные И.С. Слепцовой, Е.Л. Тороповой, А.В. Федоровой, Е.Б. Островским хранятся в архиве автора. Записи И.А. Морозова находятся у собирателя).
cxlv Зап. И.С. Слепцовой от Суровцевой К.П., 1913 г.р., род. и прож. в д. Арганово Сямженского р-на Вологодской обл.
cxlvi Зап. Е.Л. Тороповой от Токаревой А.А., 1920 г.р. род. из д. Ефаново, прож. на ст. Лежа Грязовецкого р-на Вологодской обл.
cxlvii Зап. И.А. Морозовым от Щербакова М.Д., 1911 г.р., род. из д. Осиновица Велижского р-на Смоленской обл.
cxlviii Зап. И.А. Морозовым от Четвертаковой А.И., 1909 г.р., род. и прож. в с. Казачья Слобода Шацкого р-на Рязанской обл.
cxlix Морозов И.А., Слепцова И.С. Праздничная культура Вологодского края. Ч. I. Святки и масленица. М., 1993. С. 38–50.
cl Зап. Е.И. Лавшук от Колосовой П.П., 1905 г.р., род. и прож. д. Татариново Кичменгско-Городецкого р-на Вологодской обл.
cli Зап. И.С. Слепцовой от Усачевой А.А., 1923 г.р., род. из д. Дыроватое Белозерского р-на Вологодской обл., прож. в г. Белозерске.
clii Соболевская В.М. Очерки быта кокшаров и присухонских крестьян. Рукопись. 1920 г. // Государственный архив Вологодской обл. Ф. 4389. Оп. 1. Д. 144. Л. 45.
cliii Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 298.
cliv Зап. И.С. Слепцовой от Павловой А. Д., 1913 г.р., род. и прож. в д. Давыдково Шекснинского р-на Вологодской обл.
clv Зап. И.С. Слепцовой от Быстровой И. Е., 1907 г.р., род из д. Титова Горка Белозерского р-на Вологодской обл., прож. в г. Белозерске.
clvi Зап. И.С. Слепцовой от Русановой Л.А., 1905 г.р. из д. Горки, прож. в д. Чеченинская Вожегодского р-на Вологодской обл. // Архив Института этнологии и антропологии. Д. 8809. Тетр. 2. Л. 77.
clvii Зап. И.А. Морозовым от Сысоевой А.А., 1915 г.р., род. из д. Ромашево, прож. в г. Кириллове Вологодской обл.
clviii Зап. И.А. Морозовым от Зуевской Г.М., 1930 г.р., род. из д. Сухонский Дор, прож. в с. Тарногский Городок Тарногского р-на Вологодской обл.
clix Морозов И.А., Толстой Н.И. Бить // Славянские древности. Этнолингвистический словарь / ред. Н.И. Толстой. М., 1995. С. 177–180.
clx Пр[еображен]ский Н.С. Баня, игрище, слушанье // Современник. 1864. № 10; Морозов И.А., Слепцова И.С. Праздничная культура... С. 179–248; Ивлева Л.М. Ряжение в русской традиционной культуре. Пб., 1994.
clxi Морозов И.А., Слепцова И.С. Праздничная культура... С. 31.
clxii Зап. И.С. Слепцовой от Ескиной М.И., 1913 г.р., род. из д. Федоровская Белозерского р-на Вологодской обл., прож. в г. Белозерске.
clxiii Зап. И.С. Слепцовой от Мухиной В.А., 1926 г.р., род. в д. Зуево, прож. в д. Стризнево Вологодского р-на и обл.
clxiv Зап. И.С. Слепцовой от Сухотиной А.Н., 1937 г.р., род. из д. Красково, прож. в д. Ларионово Пошехогского р-на Ярославской обл.
clxv Зап. И.С. Слепцовой от Ескиной М.И., 1913 г.р., род. из д. Федоровская Белозерского р-на Вологодской обл., прож. в г. Белозерске.
clxvi Зап. И.А. Морозовым от Лариной Л.А., 1924 г.р., род. и прож. в д. Нижняя Вожегодского р-на Вологодской обл.
clxvii Зап. И.С. Слепцовой от Поросковой А.А., 1908 г.р. из д. Песок, прож. в д. Завраг Вожегодского р-на Вологодской обл.
clxviii Зап. А.В. Федоровой от Власовой Ю.В., 1906 г.р., род и прож. в д. Чижово Сямженского р-на Вологодской обл.
clxix Зап. И.С. Слепцовой от Суровцевой К.П., 1913 г.р., род. и прож в д. Арганово Сямженского р-на Вологодской обл.
clxx Бойцова Л.Л., Бондарь Н.К. «Сидор и Дзюд» — святочное представление ряженых // Зрелищно-игровые формы народной культуры. Л., 1990. С. 192–195
clxxi Зап. И.А. Морозовым от Шанаевой А. П., 1913 г.р., род. и прож. в с. Казачья Слобода Шацкого р-на Рязанской обл.
clxxii Морозов И.А., Слепцова И.С. Праздничная культура... С. 31. «Яблошник», то есть пирог с картошкой, и «гороховик» были обыденными, не очень вкусными пирогами.
clxxiii Зап. И.С. Слепцовой от Захаровой Л.С., 1918 г.р., род. из д. Шипино, прож. в д. Вараксино Грязовецкого р-на Вологодской обл.
clxxiv Е.Л. Тороповой от Кузнецовой А.Н., 1913 г.р., род. и прож. в с. Сидорово Грязовецкого р-на Вологодской обл.
clxxv Зап. И.С. Слепцовой от Захаровой Л.С., 1918 г.р., род. из д. Шипино, прож. в д. Вараксино Грязовецкого р-на Вологодской обл.
clxxvi Зап. И.С. Слепцовой от Цаплиной Р.В, 1925 г.р., род. из г. Вологда, прож. на ст. Лежа Грязовецкого р-на Вологодской обл.
clxxvii Зап. И.С. Слепцовой от Усачевой А.А., 1923 г.р., род. из д. Дыроватое Белозерского р-на Вологодской обл., прож. в г. Белозерске.
clxxviii Зап. И.С. Слепцовой от Захаровой Л.С., 1918 г.р., род. из д. Шипино, прож. в д. Вараксино Грязовецкого р-на Вологодской обл.
clxxix Зап. И.С. Слепцовой от Косаревой А.А., 1908 г.р., род. из д. Павловское, прож. в д. Красное Грязовецкого р-на Вологодской обл.
clxxx Зап. И.С. Слепцовой от Антиповой А.К., 1920 г.р. из д. Естошево, прож. в д. Пильево Вашкинского р-на Вологодской обл.
clxxxi Сахаров А.И. Воинская повинность. Празднества. Препровождение свободного времени в обществе. Ст. Хотынец Орловской губ. Карачевского у. // РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1027. Л. 16.
clxxxii Зап. И.С. Слепцовой от Ескиной М.И., 1913 г.р., род. из д. Федоровская Белозерского р-на Вологодской обл., прож. в г. Белозерске.
clxxxiii Зап. И.С. Слепцовой от Поросковой А.А., 1908 г.р., род. из д. Песок, прож. в д. Завраг Вожегодского р-на Вологодской обл.
clxxxiv Зап. И.А. Морозовым от Заварзиной Н.А., 1918 г.р., род. из д. Пирогово, прож. в д. Климушино Сямженского р-на Вологодской обл.
clxxxv Дилакторский П.А. Святочные шалости в Пельшемской волости Кадниковского уезда Вологодской губернии // ЭО. 1898. № 4. С. 134.
clxxxvi Кузнецов Я. Этнографические сведения о крестьянах д. Молино Кирилловского уезда. Рукопись. 1898 г. // РЭМ. Ф. 7. Оп. 1. Д. 718. Л. 2.
clxxxvii Зап. И.С. Слепцовой от Карасёвой Д.Я., 1914 г.р., род. и прож. в с. Польное Ялтуново Шацкого р-на Рязанской обл.
clxxxviii А.В. Федоровой от Суровцевой К.П., 1913 г.р., род. и прож. в д. Арганово Сямженского р-на Вологодской обл.
clxxxix Зап. И.С. Слепцовой от Поповой А.Г., 1914 г.р. род. и прож. в д. Шишаково Сямженского р-на Вологодской обл.
cxc Зап. И.А. Морозовым от Заварзиной Н.А., 1918 г.р., род. из д. Пирогово, прож. в д. Климухино Сямженского р-на Вологодской обл.
cxci Зап. И.А. Морозовым от Подьяковой Е.А., 1906 г.р., род. и прож. в д. Крохалёво Кичменгско-Городецкого р-на Вологодской обл.
cxcii Зап. И.С. Слепцовой от Козловой З.С., 1929 г.р., род. и прож. в д. Братовец Шекснинского р-на Вологодской обл.
cxciii Зуевой А. П., 1923 г.р., род. и прож. в д. Телибаново Шекснинского р-на Вологодской обл.
cxciv Зап. И.С. Слепцовой от Палибиной М.Ф., 1918 г.р., род. из д. Починок, прож. в д. Глубокое Грязовецкого р-на Вологодской обл.
cxcv Зап. И.С. Слепцовой от Кошкиной Т.А., 1924 г.р., род. из д. Глубокое, прож. на ст. Лежа Грязовецкого р-на Вологодской обл.
cxcvi Зап. И.С. Слепцовой от Блохина И.А., 1912 г.р., род. и прож. в с. Польное Ялтуново Шацкого р-на Рязанской обл.
cxcvii Морозов И.А., Слепцова И.С., Островский Е.Б. и др. Духовная культура Северного Белозерья. М., 1997. С. 287.
cxcviii Зап. Е.Б. Островским от Плоковой П.Д., 1909 г.р., род. и прож. в д. Пономариха).
cxcix Зап. И.А. Морозовым от Ребцовской Г.А., 1932 г.р., род. из д. Гора, прож. в с. Усть-Алексеево Велико-Устюгского р-на Вологодской обл.
cc Зап. И.С. Слепцовой от Мухиной В.А., 1926 г.р., род. из д. Зуево, прож. в д. Стризнево Вологодского р-на и обл.
cci Зап. И.С. Слепцовой от Мухиной В.А., 1926 г.р., род. из д. Зуево, прож. в д. Стризнево Вологодского р-на и обл.
ccii Зап. И.С. Слепцовой от Дорож А.Г., 1927 г.р., род. и прож. в д. Конечная Вожегодского р-на Вологодской обл.
cciii Зап. И.С. Слепцовой от Дорож А.Г., 1927 г.р., род. и прож. в д. Конечная Вожегодского р-на Вологодской обл.
cciv Например, в некоторых вариантах свадьбы у лемков Закарпатья действия ряженого парубка подчеркивали социовозрастные перемены, происходившие с невестой. Как только свашки заканчивали плести для нее венок, в комнате появлялся парень в женском чепце и с лицом, закрытым «приметкой» — покрывалом, которым затем покрывали голову невесты после венчания. Он начинал плакать и жаловаться на то, что он сам не знает по какому чуду стал женщиной. Вернуть себе прежний облик парень мог только пройдя три круга в танце, подобном тому, какой невеста должна была протанцевать после очепин (См. Головацкий Я.Ф. Народные песни Галицкой и Угорской Руси. СПб., 1878. Т. 3. Ч. 3. Отд. 2. С. 402; Дешко А. Свадьба на Угорской Руси // Записки РГО по Отделению этнографии. СПб., 1867. T. I. С. 698; Угрорусская свадьба // ЖС. 1890, Вып. III, С. 145, 146). Подмена невесты на разных этапах свадьбы также могла осуществляться при участии переодетого парубка. Иногда ряженье осуществлялось во время сватовства или перед отправлением к венцу (См. Лемкiвщина. Земля, люди, iсторiя, культура / ред. Б.О. Струмiнський. Нью-Йорк — Сидней — Торонто, 1988. Ч. II. С. 147, 318; Головацкий Я.Ф. Народные песни... Т. 3. Дополнение. С. 368), но чаще происходило в доме молодого на утро после первой брачной ночи и входило в круг действий обряда «приданы», когда родственники молодой приезжали с подарками для продолжения свадебного пира. Прежде, чем впустить гостей в дом, домашние усаживали с собой за стол укутанного в ткань парня и спрашивали у вошедших, это ли их бывшая девка. Иногда в розыгрыше принимали участие только мужчины — гости молодого (Головацкий Я.Ф. Народные песни... Т. 3. Отд. 2. С. 144, 396–397, 410; Дешко А. Свадьба на Угорской Руси... С. 703).
ccv Шакерик-Доникiв П. Як вiдбуваються коляди у Гуцулов // Етнографiчний збiрник. Т. XXXV. Львiв, 1914. С. XV–XVI; Е.Ф. Об угроруссах // Наука. Вена, 1893. № 2. С. 150; В.М.К. Из Буковинских Карпатских гор // Наука. Вена, 1890. № 1–12. С. 218–219.
ccvi Зубрицький М. Народнiй календар, народнi звичаi i повiрки, привязанi до днiв в тиждни i до рокових свят (Записанi у Мшанцi, Старомicького повiту i по суседнiх селах) // Матерiали до украiно-руськоi етнологii (далее МУРЕ). Т. II. Львiв, 1899. С. 57.
ccvii Шухевич В. Гуцульщина. Ч. IV // МУРЕ. Т. VII. Львiв, 1904. С. 17; В.М.К. Из Буковинских Карпатских гор... С. 219.
ccviii Шакерик-Доникiв П. Як вiдбуваються коляди... С. XIX; Шухевич В. Гуцульщина... Ч. IV. С. 17.
ccix Отд. рук. ИИФЭ. Ф. 29–3. Ед. хр. 105. С. 45.
ccx Schnaider I. Lud Peczenizynski. Cz. 1 // Lud. 1906. Т. XII. S. 306.
ccxi Зубрицькии М. Народнiй календар... С. 57–58.
ccxii Онищук А. Народнii календарь. Звичаi i вiрування, привьязанi до поодиноких днiв у роцi, записанi у 1907–1910 р.р. в Зеленции Надвiрнянского повяту // МУРЕ. Львiв, 1912. Т. 15. С. 22–23.
ccxiii Шухевич В. Гуцульщина... Ч. IV. С. 17.
ccxiv Там же.
ccxv Там же. С. 17–18, 35, 49.
ccxvi Там же. С. 17.
ccxvii Там же. С. 188.
ccxviii Шухевич В. Гуцульщина... Ч. III. Т. V. Львiв, 1902. С. 252–253; он же. Гуцульщина... Ч. IV. С. 49; Шакерик-Доникiв П. Як вiдбуваються коляди... С. XXV; Отд. рук. ИИФЭ, Ф. 14–3, Ед. хр. 6. С. 53–54.
ccxix Курочкiн О. Буковинська новорiчна «переберiя» // Народна творчicть та етнографiя. 1992. № 3. С. 28. О составе масок и их ролях. См. также Яцимирский Б.М. «Маланка» как вид святочного ряжения // Этнографическое обозрение. 1914. Год 26. Кн. CI–СП. № 1–2. С. 48–49; Головацкий Я.Ф. Народные песни... Т. III. Отд. 2. С. 144; Шухевич В. Гуцульщина... Ч. IV. С. 195.
ccxx Курочкiн О. Буковинська новорiчна… С. 31.
ccxxi Курочкiн А.В. Ритуальные поединки ряженых на Украине // Живая старина. 1996. № 4. С. 21–23.
ccxxii Курочкiн О. Буковинська новорiчна… С. 30
ccxxiii Отд. рук. ИИФЭ, Ф. 14–3, Ед. хр. 6, С. 53–54.
ccxxiv С созданием областных руководящих органов Областной женский отдел (ОБЖО) был включен в структуру ОК партии и должен был вести работу со всем женским населением автономной области. Внимание к удмуртским женщинам при этом убавилось.
2 Никулина Т.Л. Женское просветительское движение в Удмуртии в 20–30-е гг. // Женщины и общество: вопросы теории, методологии и социальных исследований. Ижевск, 1997. С. 47.
3 Гудыри, 28.03.1924.
4 Всесоюзная перепись населения 1926 г. М., 1928. Т. 4. С. 28.
5 Удмуртское хозяйство к десятилетию Октябрьской революции. Ижевск, 1927. С. 71.
6 Центр документации новейшей истории (далее — ЦДНИ). Ф. 16, оп. 1, д. 929. Л. 137.
7 Гудыри, 25.01.1924.
8 Гудыри, 1.04 и 4.04.1924.
9 ЦДНИ. Ф. 92, оп. 1, д. 135. Лл. 81–82.
10 Там же, Лл. 29, 80.
11 Там же, Лл. 80–82.
12 ЦДНИ. Ф. 16, оп. 1. Д. 836. Л. 28.
13 Там же, д. 835. Л. 63.
14 Там же, д. 929. Л. 18.
15 Там же, л. 25.
16 Там же, д. 838. Л. 16.
17 Егит большевик. № 58, май, 1936.
18 ЦДНИ. Ф. 92, оп. 1, д. 135. Л. 177.
19 Там же, Лл. 183–186;
20 Егит большевик, 20.11.1936.
21 ЦДНИ. Ф. 92, оп. 1, д. 135. Л. 207.
22 ЦДНИ. Ф. 16, оп. 1, д. 964. Л. 3.
23 ЦДНИ. Ф. 16, оп. 1, д. 929. Л. 131.
24 ЦДНИ. Ф. 16, оп. 1, д. 873. Л. 101.
25 Христолюбова Л.С. Ученые-удмурты: Биобиблиографический справочник. Ижевск, 1997.
26 Маклин С. Роль женщин в укреплении связей между народами // Культуры: диалог народов мира. 1985. № 1. С. 68.
ccxxv Подробнее см.: Население и общество. Информационный бюллетень Центра демографии и экологии человека Института народнохозяйственного прогнозирования РАН. Август 1995, №7. Заметим, что в 80-е годы именно на Африканском континенте отмечался мировой максимум уровня рождаемости: 8,3 — в Руанде; в Кении он составлял 8,1; в Кот-д`Ивуаре — 7,4; в Замбии — 7,2; 7,1 — в Нигере; 7,0 — в Бенине, Малави и Нигерии. Однако реальный уровень рождаемости на континенте еще выше. Большинство родов происходит вне медицинских учреждений. Дети, погибающие при рождении, не регистрируются нигде. См.: Demographic Yearbook, 1987, UN. N.Y., 1989, P. 183, 185; World Development Report. 1988. Oxford, 1988, Table 28, P. 276.
2 Население и общество… Август 1995, № 7.
3 Крылова Н.Л. Русские женщины в Африке. Проблемы адаптации. М., 1996. С. 216–217.
4 Kuznets S. Fertility Differentials between Less Developed and Developed Regions: Components and Implications, Discussion Paper № 217, New Haven, Conn.: Economic Growth Center, Yale University, 1974. P. 87–88.
5 Todaro M.P. Economic Development. Fifth Edition. New York University. — N.Y., London, 1994; Kuznets S. Fertility Differentials…; Bongaarts J., W. Parker Mauldin, J. Phillips. The Demographic Impact of Family Planning Programs. Wash., D.C.: Population Council, 1990 и др.
6 В пределах континента оно колеблется от 0,8 до примерно 1,2% населения.
7 Africa Employment Report. 1990. P. 24; Social and Labour Bulletin. Geneva, 1992. № 4. P. 448.
8 Подробнее см.: Крылова Н.Л. Русские женщины в Африке... С. 25–26.
9 Там же.
10 В 1999 году на базе Благотворительного центра «Пушкинец» создан первый в России «Общественный фонд благотворительной помощи детям от расово-смешанных браков “МЕТИС”». Среди его целей — организация благотворительной помощи детям студентов-африканцев, обучающихся в Российском университете дружбы народов и состоящих в браках с россиянками; помощь в социальной адаптации детей от расово-смешанных браков; привлечение к общественному объединению детей от этого типа браков — сирот из приютов и детских домов с целью оказания им моральной и материальной помощи; оказание помощи в усыновлении детей-сирот родителями разных стран и др.
11 Социальный потенциал семьи. М., 1988. С. 10–11.
12 См.: Крылова Н.Л. Русские женщины в Африке... С. 29–32.
13 Бюхнер П., Г.-Г. Крюгер, М. Дюбуа. «Современный ребенок» в Западной Европе // СОЦИС, 1996. № 4. С. 128.
14 Сусоколов А.А. Национально-смешанные браки и семьи в СССР. Ч. 1. М., 1999. С. 26; Сенгстрок В. Сохранение моделей социального взаимодействия в этнической группе. Диссертация. Вашингтонский университет, Сент Луис, Миссури, 1967.
15 Dib M. L`infante maure. P., 1994. P. 174.
ccxxvi Upp till 18. Halmstad, 1998. S. 11.
ccxxvii Ibid, S. 12.
ccxxviii Ibid, S. 22.
ccxxix Modern familjeliv och familjeseparationer. Sthlm, 1993, S. 177, 179.
ccxxx См. подробнее «Проблемы и методы исследований современной семьи» М., 1997, С. 143.
ccxxxi Ibid, S. 132, 140.
ccxxxii Ibid, S. 133.
ccxxxiii Ty makten r din. Sthlm, 1998. S. 132.
ccxxxiv Ibid, S. 74.
ccxxxv Ibid, S. 45.
ccxxxvi Modern familjeliv…, S. 57.
ccxxxvii Barns villkor i frndringstider. Sthlm, 1994. S. 24.
ccxxxviii Остроух И.Г. Тенденции развития семьи в ФРГ во второй половине 20 века. Автореферат кандидатской диссертации. М., 1999. С. 15.
ccxxxix Living conditions. rebro, 1995. S. 9, Modern familjeliv…; S. 29.
ccxl Hemmet, barnen och makten.Red.G.Ahrne-C.Roman.Sthlm, 1997. S. 28.
ccxli Barns villkor…, S. 24.
ccxlii Ibid, S. 9.
ccxliii Upp till 18…, S. 16.
ccxliv Den bsta generation. J.Enberg, S.Klvemark. Falun, 1998. S. 16.
ccxlv Ibid, S. 18.
ccxlvii Federal Statistical Office Germany. http://www.statistik-bund.de/basis/e/ bevoe/poptxt.htm
ccxlviii От аграрного общества к государству всеобщего благосостояния. Модернизация Западной Европы с XV века до 1980-х годов. М., 1998. С. 402.
3 Die «postmoderne» Familie. Konstaz, 1988, S. 11–30.
4 Pfang H. Der Mann in Ehe und Familie // Familie: Zerfall oder neues Selbstverstandnis? Wurzburg, 1987. S. 73.
5 Helle H. Ehe und Familie in der heutigen Gesellschaft. Vor dem Hintergrund von Wert- und Identitatskrisen // Familie und Familienpolitik: Zur Situation in der Bundesrepublik Deutschland. Meller, 1985. S. 10–20.
6 Lehr B. Familie in der Kriese? Ein Pladoyer fur mehr Partnerschaft in Ehe // Familie und Beruf. Munchen, Wien, 1988. S. 36.
ccliii Остроух И.Г. «Государство благосостояния» и изменение структуры семьи и общества в ФРГ (вторая половина ХХ века) // Европа на рубеже третьего тысячелетия: народы и государства, М., 2000.
8 Lehr B. Familie in der Kriese?.. S. 10–20.
9 Ibidem.
10 Schulze H. Familie in Bewegung — Beobachtungen und Anstosse // Familie: Zerfall oder neues Selbstverstandnis? Wurzburg, 1987. S. 17; Tyrell H. Probleme des Familienlebens angesichts von Konsummarkt, Schule unde Fernsehen // Familie: Zerfall oder neues Selbstverstandnis? Wurzburg, 1987. S. 56.
11 Kloehn E. Die neue Familie: Zeitgemasse Formen menschlichen Zusammenlebens. Munchen, 1987. S. 210.
12 Любимова А.Б. Проблемы изменения традиционных ролей и функций отца в западногерманской социологии. Горький, 1988. Депонент рукописи. С. 5.
13 Pfang H. Der Mann in Ehe… S. 96.
14 Die «postmoderne» Familie. Konstaz. 1988. S. 31–36.
15 Любимова А.Б. Проблемы изменения... С. 10.
16 Bertram H. Jugend heute: Dies Einstellungen der jugend zu Familie, Beruf und Geselschaft. Munchen, 1988. S. 11–13.
17 Guten Tag. 1987. #6.
18 Pfang H. Der Mann in Ehe… S. 94.
19 Ibidem. S. 96.
cclxvi Орлов А.М. Сословие служилых татар в Нижегородском крае. Горький, 1988. С. 10.
2 Молева Н. Москва Извечная. М., 1996. С. 45–46.
3 Садур В.Г. Татарское население Москвы (1960–1905 гг.). Этнические группы в городах Европейской части СССР. М., 1987. С. 26–36.
4 Свежинский Е.А., Курбатова О.Л.. Опыт исторической реконструкции генетико-демографической структуры Московской популяции на рубеже 19–20 веков // Генетика, 1999. Т. 35. № 8.
5 Хайретдинов Д.З. Мусульманская община Москвы: История и современность // Тезисы докладов III Конгресса этнографов и антропологов России. М.,1999. С. 314.
6 Садур В.Г. Татарское население Москвы... С. 33.
7 Таблица составлена по: ЦИАМ. Фонд. 199. Опись. 1. Д. 29е.
8 Садур В.Г. Татарское население Москвы… С. 26.
9 Таблица составлена по данным статистического ежегодника г. Москвы. М., 1924.
10 ЦМАМ. Фонд. 528. Опись. 7. Д. 20.
11 Сообщение Алии Абдулаевны Баранниковой.
12 Гаврилова И.Н. Демографическая история Москвы. М., 1998. С. 187.
13 Таблица составлена по: ЦМАМ. Фонд. 126. Опись. 13. Д. 516.
14 «Мосгорстатом» предоставлены: данные по переписям 1970 г; Национальный состав населения города Москвы по данным Всесоюзной переписи населения 1979 г. № 12 (556); Итоги Всесоюзной переписи населения 1989г по г. Москве № 18 М., 1991. Национальный состав города Москвы по данным микро переписи населения 1994 года. Статистический сборник № 56 М., 1995.
cclxvii Центр социологических исследований Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова совместно с кафедрой социологии Российского университета Дружбы народов в сентябре 1998 г. провел социологическое исследование «Молодые москвичи», цель которого — изучение аспектов ценностных ориентаций, потребностей и общения молодых, связаных с дружбой и любовью.
Опрос методом раздаточного анкетирования проводился в средних и высших учебных заведениях г. Москвы. Было опрошено 109 учащихся средних школ и средних специальных учебных заведений в возрасте от 14 до 18 лет (среди них 53 мальчика и 56 девочек) и 112 студентов и аспирантов московских вузов в возрасте от 17 до 24 лет (среди них юношей — 61, девушек — 51).
cclxviii Хан М.Н. 60-летие трагической депортации корейского населения из районов Дальнего Востока // Дорогой горьких испытаний. М., 1997. С. 60.
2 Шалыгина Н.В. Пуэрториканская модель интеграции женщин в иноэтничную среду // Женщина и свобода. М., 1993. С. 277–283.
3 Интервью с М.Н. Ханом от 03.08.99.
4 Левкович В.П., Мин Л.В. Особенности сохранения этнического самосознания корейских переселенцев Казахстана // Психологический журнал. 1996. Т. 17. № 6. С. 74.
5 Корейская диаспора. № 15, сентябрь 2000. С. 2.
6 Симбирцева Т.М. Корея на перекрестке эпох. М., 2000.
7 Там же. С. 127.
8 Там же. С. 125.
9 Югай С.П. О жизни одной семьи российских корейцев // Дорогой горьких испытаний. М., 1997. С. 150–151.
10 Симбирцева Т.М. Корея не перекрестке… С. 142.
11 Там же.
cclxix Пайчадзе Г.Г. К истории грузинской колонии в Москве в 17–18 вв. Тбилиси, 1982. С. 57.
cclxx Москва. Энциклопедия. М., 1997. С. 29.
cclxxi Москва в годы реформ (1992–1996). М., 1997. С. 11.
