«КЕРТАЕВА Г.М. ОСНОВЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕОНТОЛОГИИ
Содержание ...»

Как видно из представленной таблицы, заболеваемость среди детей растет. Процент заболеваемости среди школьников в возрасте до 14 лет составляет 19,3 %. Число здоровых детей к окончанию школы из года в год уменьшается. Одной из причин заболеваемости является нарушение требований психогигиены общения [61].

Конечно, причины отклонений и психических катастроф далеко не сразу и не каждому педагогу могут быть видны. Но чтобы их устранить, их нужно знать и желать устранить. Для этого необходимо неукоснительное соблюдение принципа «Не навреди!», предполагающего создание взаимоотношений, которые не нанесут вреда психическому здоровью общества, группы, человека, и будут являться одним из приемов социального контроля. А способы их осознания и реализацию в практической профессиональной деятельности должна разрабатывать профессиональная деонтология. Деонтология актуальна везде, где профессиональная деятельность связана с взаимоотношениями между людьми, где она включает в себя как обязательный компонент влияние личности на личность.

При этом следует учесть и тот факт, что психогигиена общения в зависимости от области своего применения имеет отличительные особенности, поэтому для педагогов способы осознания необходимости создания взаимоотношений, которые не нанесут вреда психическому здоровью ученика, и методы их практической реализации должна исследовать педагогическая деонтология.

От работы учителя зависит не только сиюминутное психическое состояние других людей, но и их будущее. Работа с людьми, особенно с детьми, не терпит стихийности или инертности. Как только она выходит из-под контроля самосознания, учитель совершает ошибки, и чаще всего непоправимые. С целью недопущения их совершения необходим социальный контроль за соблюдением педагогами определенных моральных требований, их самостоятельным и осознанным выбором. Именно через этот выбор можно опираться на понятия «хорошо или плохо поступил». В этом отношении отличительной особенностью профессиональной педагогической деятельности является ответственность учителя за определение уровня и направления своего влияния на другого человека (в данном случае на ученика): хорошего или плохого, полезного или вредного. Определением границ этой ответственности, а точнее, границ педагогического вмешательства занимается педагогическая деонтология. Например, во врачебной этике есть нормы получения официального (документального) согласия больного для осуществления медицинского вмешательства. Если мыслительная деятельность больного ограничена, то такое соглашение дают родственники или близкие люди. А у детей школьного возраста и, особенно, дошкольного способность понимать и принимать ответственные решения всегда ограничена. Тем не менее, на этом сходство педагогического и медицинского влияния ограничивается. У педагога нет возможности по каждому конкретному случаю повышения голоса, запрета или похвалы просить согласия у родителей. Но результаты влияния таких действий не могут быть малозначительными, чтобы с ними не считаться. Отсюда следует, что если свобода педагога в принятии решений безгранична, то и уровень его ответственности за принимаемые решения должен быть еще выше. Те или иные решения педагог принимает исходя из нормативно-законодательных актов, регулирующих его профессиональную деятельность. Так, например, в Законе РК «Об образовании» от 27.07.2007 г. сказано: «Педагогический работник имеет право на:

1) занятие педагогической деятельностью с обеспечением условий для профессиональной деятельности;

2) занятие научно-исследовательской, опытно-экспериментальной работой, внедрение новых методик и технологий в педагогическую практику;

3) индивидуальную педагогическую деятельность;

4) свободный выбор способов и форм организации педагогической деятельности при условии соблюдения требований государственного общеобязательного стандарта соответствующего уровня образования;

5) участие в работе коллегиальных органов управления организации образования;

6) повышение квалификации не реже одного раза в пять лет продолжительностью не более четырех месяцев;

7) досрочную аттестацию с целью повышения категории;

8) моральное и материальное поощрение за успехи в педагогической деятельности в виде государственных наград, почетных званий, премий и именных стипендий;

9) защиту своей профессиональной чести и достоинства;

10) отсрочку от призыва на воинскую службу;

11) творческий отпуск для занятия научной деятельностью с сохранением педагогического стажа;

12) обжалование приказов и распоряжений администрации организации образования» (статья 51 п.2) [63].

Особенность правовых норм заключается в том, что их исполнение обеспечивается принудительной силой государства. Помимо права, регулирующего функцию поведения, учителя выполняют моральные требования. Они имеют форму безличного долженствования, в равной степени обращенного к каждому представителю данной профессии.

От права моральные требования отличаются тем, что выполнение педагогом нравственных требований контролируется всеми окружающими его людьми, и исполнение моральных требований санкционируется только формами духовного воздействия: общественной оценкой, одобрением или осуждением совершенных поступков. Это обусловливает относительно большую роль сознания при соблюдении моральных требований, чем при других формах социального контроля.

То есть ни закон, ни правоохранительные органы не в состоянии направить взаимоотношения учителя и учеников в правильное русло без нравственно-этического самосознания, показателем которого является неукоснительное соблюдение каждым педагогом норм морали, разработанных в соответствии с содержанием профессионального долга.

Схематично вышеизложенное можно представить в следующем виде (рисунок 2):

Рисунок 2 – Возникновение педагогической деонтологии в аспекте рассмотрения норм психогигиены общения и социального контроля

Таким образом, педагогическая деонтология предполагает преданность учителя профессинальному долгу, наличие у него сознательности и соблюдения им комплекса правовых принципов и правил, регулирующих его профессиональную деятельность.

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Какие признаки науки Вам известны? Какова разница в подходе ученых к определению признаков науки?
2. Почему педагогическая деонтология – это наука? Аргументируйте свой ответ, опираясь на известные Вам признаки науки.
3. В чем, по мнению Конфуция, Сократа и Квинтилиана, заключается профессиональный долг учителя?
4. Чешский педагог Я.А.Коменский разработал кодекс учителя. В чем его суть?
5. Каковы взгляды известных английских, французских, швейцарских, немецких философов, просветителей, педагогов (XVII – XIX вв.) на требования, предъявляемые к личности учителя?
6. Какой вклад в разработку норм профессионального поведения педагога внесли прогрессивные русские демократы XIX в. А.И.Герцен, Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов?
7. Значительный вклад в развитие педагогической этики и деонтологии внесли работы К.Д.Ушинского, П.П.Блонского, Ч.Валиханова, И.Алтынсарина, А.Кунанбаева, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинского. В чем он заключался?
8. Отличия в содержании профессионального долга учителя в различные общественно-экономические формации очевидны. Существует ли общее в его содержании?
9. Какие требования в настоящее время предъявляются к педагогу Вашей специальности?

Задание 1

1 Раскройте содержание каждого из перечисленных признаков науки: универсальность, фрагментальность, общезначимость, обезличенность, систематичность, незавершенность, внеморальность, рациональность, существенными признаками любой науки являются всеобщность, проверенность научных фактов, устойчивость системы знаний.

Задание 2

Раскройте содержание понятий «предпосылка», «педагогическая этика», «педагогическая мораль», «долг», «гигиена», «психогигиена», «психогигиена общения», «нормы права», «нормы морали», «социальный контроль», «профессиональная деонтология», «педагогическая деонтология».

Задание 3

Объясните смысл и содержание этико-философской предпосылки возникновения педагогической деонтологии.

Задание 4

Расскажите о системе приемов воспитания добродетелей, предложенной аль-Фараби.

Задание 5

Раскройте смысл и содержание социально-психологической предпосылки возникновения педагогической деонтологии.

Задание 6

По данным различных исследований в настоящее время наблюдается нарушение педагогической этики работниками сферы образования. Приведите примеры, подтверждающие этот факт. Как Вы думаете, каковы причины и возможные последствия происходящего?

Задание 7

Запишите высказывания известных ученых, педагогов о профессиональном долге учителя.

Задание 8

Составьте тестовые задания (12-15 вопросов) по изучаемой теме.

Задание 9

Организуйте и проведите «круглый стол» со студентами другой специальности на одну из следующих тем:

- «Здоровье ученика и здоровье педагога: есть ли взаимосвязь?»;

- «Качество выполнения педагогами своего профессионального долга»;

- «Обучение и здоровье: их влияние друг на друга»;

- «Кто защитит ребенка от противоправных действий педагога?»

- «Этические нормы и принципы современного педагога: существует ли конфликт поколений?»

Задание 10

Прочитайте статью «Воспитание гражданина методом доносов» А.Чистякова [64]:

«С первых дней обучения в начальной бельгийской школе ученикам не ставят оценок - им выдают карточки, число которых играет роль в подведении итогов по успеваемости и поведению.

Если учителю необходимо выйти из класса, он выставляет к доске лучшего ученика, чтобы тот наблюдал за поведением своих одноклассников и потом докладывал учителю, кто нарушал дисциплину. У нарушителя изымается одна или сразу несколько карточек, в зависимости от тяжести совершённого им проступка.

Большое количество русских родителей, живущих и воспитывающих своих детей в Бельгии, озадачены вышеизложенным фактом. По их мнению, детей сознательно приучают к такому действию низкого порядка, как «стукачество».

На этот счёт хочется привести некоторые примеры из жизни наших соотечественников в Бельгии. Они как раз вращаются в бельгийских коллективах, где люди воспитаны на таких «педагогических» принципах.

Андрей:

- Иду на собеседование в одну фламандскую организацию, чтобы устроиться туда на работу. В коридоре около кабинета встречаю свою знакомую бельгийку, которая, как выяснилось, здесь работает. Я с ней по-дружески делюсь, что, мол, волнуюсь, так как считаю это собеседование очень важным, ну и прочее в этом духе.

Вхожу в кабинет. Она следом. Там сидят чиновники, и перед ними лежат мои документы. Не успел я и рта раскрыть, как моя фламандка говорит им о том, что я сильно взволнован, потому что считаю эту встречу очень важной, ну и всё слово в слово выложила… Я ей, понимаешь, как знакомой, а она всё рассказала!..

Валерия:

- Когда в городе, где живу, ещё совсем не было русских, я завязала знакомство с одной фламандской семьёй. Эти милые пожилые люди часто приглашали меня на чашечку кофе для бесед и всегда возвращались к теме моего приезда в их страну, точнее - к причине моего приезда именно сюда. Приходилось рассказывать свою историю, но с просьбой, что её больше не узнает никто. Они утвердительно кивали, убеждая меня в том,  что эту тайну они унесут  с собой в могилу.

Через три года я познакомилась со своим будущим мужем. Когда он узнал моё имя - сразу же выложил мне всю мою историю, но только в вопросительной форме. Оказалось, что почти весь город знал меня и мою причину приезда сюда и, как выяснилось, я целых три года была объектом обсуждения местных жителей!

Виктор:

- Я учился на строительных курсах. На занятиях нас учили класть кирпичные стены различных вариаций. Потом мы их разбирали. У меня был напарник - весёлый фламандский парень. И вот как-то наш преподаватель велел нам разобрать все стены и вышел из мастерской. Тот парень, что работал со мной в паре, выбил из центра стены один кирпич, вставил в дырку палку от щётки, которой подметают пол, и начал просто «прикалываться», воображая, что у него в руках ружьё. Как ребёнок, стал имитировать звуки выстрелов. Все стали громко смеяться, и было очень весело! Когда же неожиданно вернулся преподаватель и спросил причину коллективного смеха и кто был его инициатором, то все как один (я не преувеличиваю!) указали на моего напарника.

…По вышеперечисленным примерам вырисовывается стереотип бельгийца - человека, убийственно «правильного» и законопослушного. 

Когда в бельгийских коллективах все дружно «закладывают» виновного, то таким образом, по их мнению, «восстанавливается справедливость». И им уже не важно, что будет с виноватым. Таким образом, воспитывается своеобразная ответственность, некое чувство гражданского долга и послушание приказу.

Русские люди, живущие в Бельгии, сильно озадачены подобной психологией. Ведь они учат своих детей обратному - не показывать пальцем на виновного, а дать ему возможность самому найти в себе силы признаться в содеянном поступке. Здесь же человек с детства приучен сигнализировать о нарушении порядка.

Русскоязычные родители не могут с этим смириться. Их пугает то, какими  вырастут их дети - ведь сформированные школой взгляды на моральные устои будут идти вразрез с воспитанием в семье! Впрочем, многие «наши» быстро адаптируются к бельгийскому принципу информирования и после откровенных разговоров с соотечественниками… тоже охотно «стучат» заинтересованным органам и лицам. То ли за сладкие коврижки, то ли просто из морально удовлетворения.

В Бельгии у детей, получающих за доносы хорошие оценки, формируется стереотип ябедничества как способ законного заработка. Кроме того, ребёнок считает, что так правильно и это нужно для порядка.

Ну, а потом дети вырастают и становятся полноправными членами того общества, которое его воспитало…

Но как бы то ни было, а «стукачество» в той или иной форме в Бельгии служит гарантией отсутствия беспредела - чиновничьего,  криминального и просто морального. Кстати, что здесь ещё хорошо - бельгийцы не лезут в чужие дела. В Германии с этим намного хуже, а в Японии доносительство вообще считается гражданским долгом.

…Плохо это или хорошо, но боязнь наказания - очень сильный сдерживающий фактор. Бельгийских детей с самого раннего возраста приучают к тому, что закон есть закон.

Разумеется, у каждого государства своя программа, свои принципы воспитания подрастающего поколения. Уклады в школах разных стран не всегда совпадают с нашими мерками морали, и это не значит, что их уклад неправильный. Если благодаря такому воспитанию детей общество процветает, люди вырастают добрыми, законопослушными, всегда готовыми прийти на помощь - значит, такой метод воспитания себя оправдывает. Или как?»

Ответьте на этот вопрос. Не считаете ли Вы, что в каждой стране содержание профессионального долга педагога различно? Докажите свою точку зрения.

Задание 11

Переставьте местами части высказывания «В здоровом теле – здоровый дух» и прокомментируйте его, опираясь на литературные фрагменты, повседневные наблюдения, собственный опыт [15].

Задание 12

Аристотель утверждает, что добродетель проявляется в деятельности человека, а благо каждого содержится в тех занятиях, которые отличают его от других и помогают ему стать тем, кто он есть в действительности. Великий философ объявил продуктивность одним из ключевых понятий этики. Человек реалистически воспринимает окружающий мир, однако вместе с тем он прилагает интеллектуальные и физические усилия, чтобы оживить, приукрасить и обогатить его посредством цвета и формы. Наличие обоих способностей человека – воспроизводства и производства – обязательное условие продуктивности. Последняя представляет собой особую связь человека с природой, ведет к созданию материальных ценностей, произведений искусства.

Соотнесите выражение «Творя зло, человек и сам становится хуже» (Э. Фромм) с представленным выше текстом. Найдите в повседневной жизни примеры, когда люди становятся хуже вследствие своих плохих поступков. Проанализируйте свой жизненный опыт и припомните те случаи, когда вы поступали недостойно. Что Вас к этому побуждало? [15]

Задание13

Дополните содержание каждой из предпосылок своими примерами.

Задание 14

Составьте компьютерную презентацию к данной теме.

Тема 1.3 Предмет педагогической деонтологии

Предметом педагогической деонтологии является исследование процесса овладения и руководства в практической деятельности педагогом системой нравственных норм, в совокупности определяющих его профессиональное поведение. При этом следует заметить, что поведение педагога определяется не только знанием социальных норм (норм морали, норм-обычаев, норм права и т.д.), но и его отношением к тем социальным, и в первую очередь, профессиональным ценностям (правовым, этическим, эстетическим и др.), которые защищаются этими нормами.

Поведение педагога проявляется в культуре профессионального мышления, умении на научной основе организовать свой труд, мастерстве общения, способности критически оценивать и совершенствовать свой профессиональный опыт, анализировать собственные возможности, в умении принимать правильные решения, создавать благоприятный психологический климат в коллективе и др. Специфика профессионального поведения педагога обусловлена не только наличием таких проблем, как повышение престижа своей профессии, организации и проведении различного рода экспериментов, подготовки к профессиональной аттестации и др., но и особых психологических, нравственных взаимоотношений в системе: «педагог в себе», «педагог-ученик», «педагог-педагог», «педагог-коллектив».

Взаимоотношения учителя в системе «педагог в себе».

Жизнь современного педагога проходит в достаточно интенсивном темпе. На то, чтобы приостановиться и сосредоточенно обдумать прошедший день, не остается времени. Однако учителю необходимо выработать в себе эту привычку: думать обо всем, что услышал, увидел, узнал; анализировать все свои действия и поступки, обращая особое внимание на то, в чем он ошибся, что можно было сделать или сказать лучше и как следовало поступить в том или ином случае. Великий Абай в «Книге слов» назидания «Желаешь быть в числе умных людей, спрашивай себя раз в день, раз в неделю, или хотя бы раз в месяц: как ты живешь? Сделал ли ты что-нибудь полезное для своего образования, для земной или потусторонней жизни, не придется ли тебе потом испить горечь сожаления? Или же ты и сам не заметил, не помнишь, как и чем жил?» [ 41].

Одним из важнейших условий, от которого зависит правильное построение взаимоотношений учителя в системе «педагог в себе», и которое во многом определяет индивидуальную форму его профессионального поведения, является самокритичность. Только выработавший ее человек обретает способность видеть себя, свои поступки и действия со стороны и объективно их оценивать. Восточная мудрость гласит, что истинный друг не тот, кто нас хвалит, а тот, кто нас заслуженно порицает. Стать таким другом и суровым судьей самому себе – одна из основных обязанностей учителя.

Взаимоотношения учителя в системе «педагог-ученик».

Общеизвестно, что истина в науке достигается посредством выдвижения различных предположений, в процессе доказательств которых нередко совершаются ошибки.

Опыт многолетних наблюдений, исследований известных ученых убеждает, что ни один человек не застрахован от ошибок. Однако их вероятность наиболее высока в случаях отсутствия установленных хороших взаимоотношений между людьми. Это положение характерно и для работников сферы образования. Многочисленными исследованиями (Н.В.Жутикова, Г.М.Кертаева, М.И.Лисина, Л.И.Охитина и др.) доказано, что в случаях, когда ученики начинают критиковать педагогов, они очень редко касаются их профессиональной компетентности, а чаще всего жалуются на неадекватность общения с учителем: «Учитель химии приходит, объяснит новую тему, спросит домашнее задание и уходит. Его не интересует больше ничего», «Наш классный руководитель про одну из девочек сказал новому учителю: «А эту дуру никогда не спрашивайте, все равно ничего не знает»».

Анализ, проведенный представителями административных органов системы образования в странах СНГ, связанных по долгу своей работы с анализом жалоб на работников сферы образования от населения, свидетельствует о том, что большинство этих жалоб обусловлено неудачами в общении с воспитанниками, нежели действительно плохим знанием своего предмета и методики его преподавания [65].

Причины низкой компетентности педагогов в вопросах правильного установления взаимоотношений с учениками находятся в прямой зависимости от личностных качеств учителя, его такта и интуиции.

Взаимоотношения учителя в системе «педагог-педагог».

При рассмотрении проблемы взаимоотношений учителя в системе «педагог-педагог» необходимо выделить такие нормы поведения, как:

- соблюдение принципов внутренней культуры поведения – правил отношения к труду, соблюдения дисциплины, бережного отношения к общественному имуществу, дружелюбия и чувства коллегиальности;

- соблюдение принципов внешней культуры поведения – правил благопристойности, приличия, хорошего тона и соответствующего внешнего вида (внешняя опрятность, необходимость следить за чистотой своего тела, одежды, обуви, отсутствие излишеств в украшениях и косметике). К правилам внешней культуры относятся также форма приветствия и умение держать себя среди коллег, умение вести беседу соответственно обстановке и условиям. Например, одним из требований коллегиальных отношений является взаимная вежливость. Это касается, прежде всего, необходимости приветствовать друг друга, не проявляя при этом фамильярности. Молодой человек, приветствуя пожилого человека, женщину или лицо старше себя по должности, либо беседуя с ними, должен встать [65].

Очень важно быть сдержанным и тактичным, владеть собой и считаться с желаниями других людей. Беседуя с учеником, коллегой, надо уметь слушать собеседника, не мешая высказать ему то, что он думает, а затем, если в этом имеется необходимость, спокойно, без грубости возразить, так как это не способствует выяснению вопросов, а свидетельствует о бестактности и несдержанности педагога.

Взаимоотношения учителя в системе «педагог-коллектив».

Результаты труда педагогического коллектива зависят не только от профессионального мастерства его членов и организационных мероприятий администрации, но и от той атмосферы, в которой протекает трудовая деятельность, – от морально-психологического климата [66]. Если в коллективе устанавливаются доброжелательные и доверительные отношения, творческий подход к делу и принципиальность в оценке труда, сочетающиеся с высокой требовательностью, то педагог в этих условиях может в полном объеме реализовать свои потенциальные возможности и труд для него будет радостью. В тех же коллективах, где вопросам морально-психологического климата не уделяется должного внимания, учителя работают не в полную меру своих сил и возможностей, их инициатива и способности не развиваются, что отрицательно сказывается на результатах учебно-воспитательного процесса.

И.В.Дубровина отмечает, что истинной «близости людей по крови нет. Есть только по духу» [67]. Поэтому полноценный коллектив формирует и сплачивает не только общая цель, но и соответствующая обстановка, порождающая духовную близость людей. И в этом плане особенно важна роль руководителя коллектива, который обязан иметь высокий авторитет, заключающийся в сознании всех сотрудников и во мнении учеников и их родителей, проявлять заботу об авторитете учителей, повышении их квалификации, но в то же время стараться не заполнять их служебное время не свойственными им обязанностями.

Во многих публикациях, посвященных вопросам педагогической этики и деонтологии, подчеркивается, что педагогический коллектив – это тесное содружество людей, объединенных общим стремлением отдать все свои силы делу, которому призваны служить. Их единство подчинено принципу: «Все для пользы дела, все в интересах учащихся!», что обеспечивает творческую целенаправленность и эффективность труда каждого педагогического работника [68].

Успешная работа педагогического коллектива складывается из двух основных моментов. Первым является трудолюбие каждого из его участников, вторым следует рассматривать трудовую дисциплину.

Каждый педагогический коллектив должен ценить, беречь и укреплять лучшие традиции, настойчиво прививать их каждому новому сотруднику, вливающемуся в его ряды. При этом важным является то, что такие традиции педагог должен усвоить и научиться чтить еще в процессе обучения в вузе. Каждый студент должен стараться и прилагать максимум усилий, чтобы в его группе присутствовал дух творчества и созидания [10].

Следует помнить, что в педагогическом коллективе не должно существовать более или менее важных дел, заданий и обязанностей. Все в одинаковой степени важны и все равно значимы. В связи с этим и отношения в коллективе между его членами должны складываться на основе равенства, взаимоуважения, взаимопомощи и взаимного доверия. В нерушимости нормальных коллегиальных отношений должен быть заинтересован каждый из представителей коллектива. Иногда это достигается путем преодоления личных симпатий или антипатий, укрощения излишнего самомнения, задетого самолюбия, чувства зависти. В интересах общего дела всегда необходимо проявлять максимум такта, взаимопонимания, взаимной вежливости и самодисциплины.

Взаимное уважение всех представителей педагогического коллектива невозможно без доверия и искренности. Каждому учителю случается допускать какие-либо погрешности, промахи и недочеты в работе. В большинстве случаев в дружном коллективе с помощью более опытных коллег и руководителей все ошибки могут быть исправлены без причинения вреда ученикам и общему делу – обучению и воспитанию подрастающего поколения. При этом необходимо подчеркнуть, что подобное позитивно направленное развитие ситуации возможно лишь в том случае, когда ошибка вовремя замечена, не скрыта и не утаена. Учителю никогда не следует бояться признавать свои ошибки и упущения. Самокритика и благожелательная принципиальная критика со стороны коллег – основа жизни коллектива, эффективный метод его воспитания, сплочения и укрепления.

Вопросы и задания для самоконтроля

Ответьте на вопросы:

1 Что является предметом педагогической деонтологии?

2 Охарактеризуйте взаимоотношения учителя в системе «педагог в себе».

3 В чем заключается особенность взаимоотношений учителя в системе «педагог-ученик»?

4 Раскройте основную суть взаимоотношений учителя, возникающих в системе «педагог-педагог».

5 Опишите взаимоотношения учителя в системе «педагог-коллектив».

6 Какова взаимосвязь между системами «педагог в себе», «педагог-ученик», «педагог-педагог», «педагог-коллектив»?

Задание 1

Опишите примеры взаимоотношений педагогов в различных системах. Считаете ли Вы подобные отношения правильными с точки зрения педагогической деонтологии? Обоснуйте ответ.

Задание 2

Напишите реферат по одной из предложенных педагогом тем.

Задание 3

С помощью тестовых методик, представленных во втором разделе учебного пособия, определите, каковы Ваши взаимоотношения в системе «педагог-ученик». На основании полученных результатов составьте план коррекционной работы.

Задание 4

Опираясь на вредные советы Г.Остера, составьте рекомендации для учителей «Как не нужно общаться с учениками» (методом от противного).

Как вы думаете, насколько эффективен такой учитель в жизни? Почему у детей может пропасть интерес, желание учиться?

Встречались ли вам такие учителя? Делали ли вы такие же ошибки?

Задание 5

От учителя зависит многое, в том числе и желание детей учиться, приходить в школу. Каждый учитель хочет, чтобы во время урока дети были внимательными и активными. Охотно включались в работу. Чтобы у школьников развивались чуткость, внимание к окружающей жизни, накапливались продуктивные знания по предмету.

И каждый учитель решает эти вопросы по-своему. Своими методами. Идет своим путем в зависимости от того, к какой школе он принадлежит, каким национальным традициям следует. Какую роль при этом учитель избирает для себя, кем он чувствует себя по отношению к детям.

От ответа на последний вопрос во многом зависит эффективность работы. Потому что недостаточно только знания учителем основ наук и методики учебно-воспитательной работы. Ведь его знания и практические умения могут передаваться учащимся только через систему живого и непосредственного общения с ними. В арсенале педагогической науки существуют термины «педагогическое воздействие», «педагогическое взаимодействие». Что же стоит за этими словами на практике?

Представьте себе учителя, который при общении «воздействует» на ребенка. Опишите его действия, отношения к ребенку, опишите действия ребенка. Сравните «педагогическое воздействие» с явлениями природы, временами года, с предметами и т.д.

Представьте себе учителя, который «взаимодействует». Выполните то же задание.

Каковы сходства, каковы различия этих учителей?

Им вручена превосходная должность, выше которой ничего

не может быть под этим солнцем.

Я.А. Коменский

Тема 1.4 Функции, задачи и принципы педагогической деонтологии

Задачи педагогической деонтологии. Развитие педагогической науки, совершенствование педагогической практики вносит существенные поправки и изменения в педагогическую деонтологию, так как она представляет собой не набор формальных условностей, а выражение общественной необходимости. Педагогическая деонтология призвана раскрывать причины возникновения и существования тех или иных моральных норм и правил в профессии педагога. В связи с этим одной из важнейших задач педагогической деонтологии является осознание данных моральных норм и ценностей, а также специфика реализации профессионального долга в конкретных видах взаимоотношений педагога.

В этом отношении возможности педагогической деонтологии как подлинно научной теории нравственности педагога и его профессионального долга весьма существенны:

- нормативность педагогической деятельности не субъективируется, не отрывается от социальных факторов;

- требования педагогической деонтологии ориентируют профессиональное сознание учителя на сопричастность к судьбе другого человека, на борьбу за установление справедливости не только в сфере образования, но и во всех сферах жизнедеятельности человека, за установление правильных взаимоотношений в профессиональной деятельности [14].

Задачи педагогической деонтологии заключаются не только в раскрытии значения профессионального долга педагога, ответственности за результаты профессиональной деятельности, определении системы норм и требований, предъявляемых к учителям в процессе взаимоотношений с учащимися, их родителями, коллегами, но и в выявлении условий их реализации в практической деятельности.

Педагогическая деонтология как подлинно гуманистическая наука разъясняет значение тех или иных действий, поступков, мотивов, характерных личностных качеств педагогических работников, содействует формированию необходимых для данной профессии нравственных черт, предотвращает их деформацию в результате длительного выполнения профессиональных функций.

Кроме того, в задачи педагогической деонтологии входит изучение предпосылок профессионального поведения педагогов, способов устранений неблагоприятных факторов, конфликтных ситуаций, возникающих в процессе профессиональной деятельности, предотвращение формального приложения знаний педагогами, определение направлений стимулирования и активизации осознания моральных и профессионально-значимых отношений, воспитания деонтологических качеств личности, раскрытие значения и роли ранее выработанных норм профессиональной деятельности учителя, а также повышение престижа педагогической профессии.

Функции педагогической деонтологии. Педагогическая деонтология, как и любая наука, выполняет определенные функции:

- научно-теоретическую, изучающую сущность профессионального долга педагога, его деонтологической готовности, воспитания деонтологических качеств и др.;

- аксиологическую функцию, предполагающую изучение и формирование ценностных ориентаций педагогов как устойчивых норм морального сознания и поведения

- конструктивно-техническую, обеспечивающую разработку механизма реализации выполнения профессионального долга педагогами, создания благоприятного морально-психологического климата в ходе взаимодействия учителя со всеми участниками педагогического процесса, методов и форм работы по содействию гармоничному развитию воспитанника, не нанося вреда его физическому и психическому здоровью;

- прогностическую, изучающую перспективы развития педагогической деонтологии, ее отдельных направлений (деонтологическая готовность педагога к работе с детьми девиантного поведения, деонтологическая готовность педагога к формированию активной личностной позиции у учащихся общеобразовательных школ и т.д.), появление и развитие новых (деонтологическая готовность воспитателя дошкольного образовательного учреждения, теория воспитания как отрасль педагогической деонтологии и т.д.).

Принципы педагогической деонтологии.

Принципы педагогической деонтологии – это исходные непререкаемые требования, предъявляемые к профессиональной деятельности педагога и выполняющие функцию социальных ориентиров его поведения в различных системах взаимоотношений.

Основываясь на постулатах биоэтики, принятых на IV Всемирном конгрессе в г.Токио:

- необходимо признать автономию личности (personal autonomy), т.е. право каждого человека решать самому все проблемы, касающиеся его самого, его психики, эмоционального статуса и др.;

- необходимо соблюдать справедливость во всем;

- необходимо соблюдать принцип «Не наноси вред, а делай добро!», означающий с этической точки зрения оказание правильного влияния на человека, – мы определили следующие принципы педагогической деонтологии:

1. Принцип содействия гармоничному развитию воспитанника в соответствии с его природой, предполагающий постоянное повышение педагогом уровня своей квалификации, изучение им психологии каждого ученика с целью стимулирования у ребенка интереса к учению, активизации его познавательной деятельности, реализацию идей развивающего обучения.
2. Принцип справедливости, согласно которому педагог должен оценивать себя и всех участников учебно-воспитательного процесса по реальным заслугам и пропорционально затраченным усилиям.
3. Принцип благотворного влияния на ученика, без нанесения вреда его физическому и психическому здоровью. Данный принцип предполагает уважительное отношение педагога к каждому конкретному ученику, коллеге с учетом его индивидуальных особенностей, умение поставить себя на место партнера по общению и посмотреть на ситуацию с его позиции, а также умение найти преграду психосоматическим заболеваниям своих воспитанников, содействовать сохранению, закаливанию, укреплению здоровья, усвоение и внедрение в практику валеологической грамотности, приведение личностных качеств в соответствие с деонтологическими требованиями.

Вопросы и задания для самоконтроля

Ответьте на следующие вопросы:

1 Раскройте содержание каждой из задач педагогической деонтологии.

2 Каковы основные функции педагогической деонтологии?

3 Охарактеризуйте принципы педагогической деонтологии.

4 В педагогической теории считается, что образование состоит из обучения и воспитания. Можно ли сказать, что в обучении и воспитании этические проблемы актуализированы в разной степени?

5 Какими, согласно принципам педагогической деонтологии, должны быть взаимоотношения в образовательном сообществе вообще и в каждом отдельном учебном заведении, в коллективе педагогов, в отношениях между учителем и учащимся?

Задание 1

Как Вы думаете, какие проблемы предстоит решать педагогической деонтологии в середине III тысячелетия? Составьте их перечень в соответствии со степенью важности.

Задание 2

Дайте толкование слова «гармония». Прокомментируйте выражения «быть в гармонии с природой», «быть в гармонии с самим собой», «быть в гармонии с окружающими тебя людьми». Почему, на Ваш взгляд, люди столь часто употребляют слово «гармония», когда речь идет о душе? Какие Вам известны области науки, в которых используется вышеуказанное слово? [13]

Задание 3

Изучите эти 99 способов стимулирования, изложенные ниже. Дополните их своими способами. Проанализируйте различия в степени воздействия на Вас лично каждого вида поддержки. Выберите те, которые наиболее применимы для Вас как для человека, испытывающего воздействие.

1 Вы выбрали верный путь.

2 Превосходно!

3 Вам удалось это сделать.

4 Правильно!

5 Хорошо.

6 Великолепно!

7 Именно так!

8. Я горжусь тем, как вы сегодня работали.

9 Это вам очень хорошо удается.

10 Так более чем хорошо.

11 Хорошая работа!

12 Я счастлива видеть это твое достижение.

13 Сегодня вы сделали это явно лучше.

14 Вы делаете хорошее дело.

15 Вы близки к истине!

16 Это твое достижение – одно из самых больших.

17 Мои поздравления!

18 Это то, что нужно!

19 Я так и знала, что вы сможете это сделать.

20 Это явное улучшение.

21 Вот сейчас вы поняли.

22 Замечательно!

23 Наконец!

24 Неплохо.

25 Вы быстро учите.

26 Продолжая так работать, вы многого достигнете.

27 Это хорошо для тебя.

28 Мне не удалось бы сделать лучше.

29 Еще немного, и у вас получится.

30 Вам это удастся без особых усилий.

31 Ты, безусловно, сделала эту работу легко, играючи.

32 Путь, выбранный вами для выполнения этой работы, является правильным.

33 С каждым днем вы делаете эту работу все лучше и лучше.

34 Вы так быстро это сделали!

35 Совсем не плохо!

36 Да!

37 Так, именно в этом направлении!

38 Вы ничего не упустили!

39 Это самый подходящий способ!

40 Так держать!

41 Неслыханно!

42 Поразительно!

43 Это лучше всего!

44 Прекрасно!

45 Дела идут отлично!

46 И вот вы, наконец, поняли.

47 Сенсационно!

48 Так даже лучше.

49 Теперь вам ничто не мешает.

50 Необыкновенно!

51 Это первый ответ из наиболее полных.

52 Чудесно!

53 Еще лучше!

54 Неужели теперь вы сделали это?

55 Это лучше, чем обычно.

56 Твой мозг поработал на совесть.

57 У вас действительно будет успех.

58 Это замечательное открытие.

59 Фантастика!

60 Очень хорошо!

61 Вот это называется отличной работой.

62 Вам это прекрасно удалось!

63 Я вижу, вы много упражнялись.

64 Прекрасно работаете!

65 Как много вы сделали!

66 Правильно!

67 Вы действительно кое-что изменили к лучшему.

68 Исключительно!

69 Вы хорошо запомнили!

70 Поздравляю вас!

71 Вы правы!

72 Продолжайте в том же духе!

73 Вы точно уложились в отведенное время.

74 Сегодня вы проделали большую работу.

75 Да, вот это способ действия!

76 Теперь вы умеете это.

77 Мне нравится ход твоих мыслей!

78 Я очень горжусь тобой.

79 Как приятно учить таких умных детей.

80 Большое вам спасибо.

81 Сегодня ты превзошел самого себя.

82 Никогда не приходилось видеть ничего лучше.

83 Вы очень быстро вникли в смысл.

84 Твое достижение доставило мне много радости.

85 Любопытно!

86 Так, хорошо.

87 Так-так.

88 Большой скачок!

89 Никогда не видела ничего подобного.

90 Сегодня вы неузнаваемы.

91 Вот это уже успех!

92 Это твоя победа.

93 Сейчас вы почувствовали свои силы/возможности.

94 Ты настоящий мастер!

95 Всем сердцем рада за тебя.

96 Не могу выразить свое восхищение.

97 Грандиозно!

98 Это прекрасная идея.

99 Я в тебя очень верю, все у тебя получится не хуже, чем теперь.

Передайте в нескольких словах, что чувствует говорящий, произнося нижеприведенные выражения. Что будет при этом ощущать слушающий?

1 Здрасьте, здрасьте…

2 Оставьте эти разговоры!

3 Что вы все от меня хотите?

4 И это работа, это результат? Не ожидала я от тебя такого!

5 Да-да-да! Хочешь отличиться!

6 Индюк тоже думал…

7 Глупости!

8 Он для тебя что угодно сделает…

9. Смотри-ка, она удивила весь класс…

10. Кто это должен делать? Я?

11 Ну вот, наконец, я же вам говорил/-а…

12 Я в этом сомневаюсь, но…

13 Если вы говорите серьезно, то это катастрофично!

14 Ерунда! Сказал, тоже мне…

15 И когда вы закончите работу?

16 И когда все это только кончится!

17 У вас есть ко мне какие-то претензии, да?

18 Думаю, вы поняли, что я хотела вам сказать, не так ли?

19 Обычно я спокойна и сдержанна

20 Когда я, наконец, войду…

21 Прошу не расходиться.

22 Говори ему или не говори – все равно.

23 Когда? Когда рак на горе свистнет?! [13,с.127]

Задание 4

Проведите игру «Домик прав ребенка».

Преподаватель расстилает на большом столе постер. В центре постера изображается фигура ребенка. Затем все студенты группы подходят и рисуют вокруг этой фигуры домик. На каждой фигуре домика студент надписывает свое имя. Для проведения игры понадобятся небольшие по размеру листы бумаги, количество которых совпадает с числом нарисованных домиков. На этих листах бумаги записываются права ребенка: по одному праву на каждом. Они помещаются в коробочку, находящуюся на столе преподавателя.

Каждый студент подходит, вытягивает карточку и представляет информацию относительно соответствующего права, приводит подходящие примеры в качестве аргументации своего ответа и говорит о мерах помощи учителя в случае нарушения данного права ребенка.

Содержание карточек является следующим: право на семью, право на образование, право на охрану здоровья, право на частную жизнь, право на информацию, неотъемлемое право на жизнь, право на недискриминацию, право на выражение собственного мнения, право на экологически чистую природную среду, право на безопасность жизни, неподверженность эксплуатации и на заботливое обращение.

В случае необходимости преподаватель или другие студенты дополняют ответы.

Задание 5

Д. А.Белухин отмечает, что учитель должен следовать определенным принципам педагогического взаимодействия, среди которых он называет:

- гуманистическую направленность (реальное обеспечение развития положительных сторон личностного потенциала человека);

- творчество (умение создавать и реализовывать новые подходы к определению содержания и форм своей педагогической деятельности);

- опережающий характер педагогической деятельности (учитель работает для будущего);

- равенство в общении и партнерство в совместной деятельности;

- психотерапевтический характер взаимодействия;

- эмоциональную вовлеченность (переживание опыта).

Американский психолог, педагог и психотерапевт Г.Л.Лэндгрет предлагает ряд своих принципов:

- Я не всезнайка и не буду пытаться быть им. Я хочу, чтобы меня любили, поэтому буду открыт детям.

- Я так мало знаю о сложных лабиринтах детства, что позволю детям учить меня.

- Я лучше усваиваю знания, полученные путем собственных усилий, поэтому объединю свои усилия с усилиями ребенка.

- Иногда мне нужно убежище, поэтому я дам его детям.

- Я люблю, чтобы меня принимали таким, каков я есть на самом деле, поэтому буду стремиться сопереживать ребенку и ценить его.

- Я склонен ошибаться, поэтому буду терпелив к человеческой сущности ребенка.

- Приятно чувствовать себя начальником, поэтому мне понадобится много работать, чтобы защитить от себя детей.

- Я единственный, кто может прожить мою жизнь, поэтому я не буду стремиться управлять жизнью ребенка.

- Я научился почти всему, что я знаю, на собственном опыте, поэтому я позволю детям приобрести свой.

- Я черпаю поддержку и волю к жизни внутри себя, поэтому я буду признавать и подтверждать чувство самости у ребенка.

- Я не могу сделать так, чтобы страх, боль, разочарование и стрессы ребенка исчезли, но я буду стараться стремиться смягчить удар.

- Я чувствую страх, когда беззащитен, поэтому буду прикасаться к внутреннему миру ребенка с добротой, лаской и нежностью.

Как соотносятся принципы педагогической деонтологии с принципами, предложенными Д.А.Белухиным, Г.Л.Лэндгретом? Какие из перечисленных принципов отношения к ребенку Вам представляются наиболее важными? Правомерность каких принципов американского психолога вызывает у Вас сомнения? Приведите примеры из школьной жизни, где учителя реализовывали принципы педагогической деонтологии и принципы педагогического взаимодействия. Какие из принципов, на Ваш взгляд, часто нарушаются во взаимоотношениях со школьниками? По какой причине?

Задание 6

Проведите анкетирование или опрос педагогов одной из общеобразовательных школ города по теме «Соблюдение принципов педагогической деонтологии». Результаты оформите в таблицу, проанализируйте, сделайте вывод.

Тема 1.5 Основные понятия педагогической деонтологии

Педагогическая деонтология, как любая другая наука, имеет свою систему понятий:

Деонтология – (от греч. deontos – «должное» и logos – «учение») – раздел этики, в котором рассматриваются проблемы долга и вообще должного (всего того, что выражает требования нравственности в форме предписаний).

Педагогическая деонтология – наука о поведении педагога в соответствии с профессиональным долгом.

Принцип педагогической деонтологии – основное исходное положение педагогической деонтологии, основанное на понятии профессионального долга педагога и нормирующее его деятельность.

Требование педагогической деонтологии – способ воздействия на сознание и волю педагога с целью организации его поведения и деятельности.

Деонтологический интуитивизм – долг считается не зависящим от добра понятием или логически предшествующим ему (добро состоит в том, чтобы выполнять долг). Согласно деонтологическому интуитивизму, нравственные обязанности не имеют основания в социальных потребностях, они якобы очевидны сами по себе, вечны и неизменны.

Деонтическая модальность – характеристика практическо­го действия с точки зрения определенной системы норм. Норма­тивный статус действия обычно выражается понятиями «обяза­тельно», «разрешено», «запрещено», «(нормативно) безразлично», используемыми в нормативном высказывании [69].

Деонтическая логика – раздел ло­гики, исследующий логическую структуру и логические связи нор­мативных высказываний. Анализируя рассуждения, посылками или заключениями которых служат такие высказывания, деонтическая логика отделяет необоснованные схемы рассуждений от обоснованных и система­тизирует последние [69].

«Юма принцип» – принцип, утверждающий, что невозмож­но с помощью одной логики перейти от утверждений со связкой «есть» к утверждениям со связкой «должен». Принцип назван име­нем англ. философа Д. Юма (1711-1776), указавшего, что этика постоянно совершает грубую ошибку, полагая, что из описания того, что имеет место, можно вывести какие-то утверждения о мораль­ном добре и долге [69].

Деонтическая необходимость – одна из модальных характе­ристик высказывания (наряду с «возможностью», «случайностью» и «независимостью»); необходимым является высказывание, от­рицание которого логически невозможно. Деонтически необходимо то, что вытекает из законов или норм, действующих в обществе.

Деонтологические взаимоотношения – взаимный эмоциональный контакт, совместные действия, поведенческая связь, существующая между педагогом и учащимися (учащимся), основанная на принципах педагогической деонтологии.

Долг – превращение требования нравственности, в равной мере относящего ко всем людям, в личную задачу данного конкретного лица [70].

Психогигиена общения – общение, направленное на формирование и поддержание нервно-психического здоровья общающихся. Основной принцип психогигиены общения «Не навреди!».

Деонтологическая готовность - состояние сознания будущего педагога, при котором им совершается осознание своего долга в необходимости осуществления профессиональной деятельности, соответствующей этому долгу, то есть такого состояния сознания, когда происходит отражение объективных обязанностей студента в идеях, чувствах, убеждениях, во внутренних мотивах педагогической деятельности и реализация их на практике.

Деонтологическое воспитание – процесс систематического и целенаправленного воздействия на сознание педагога.

Деонтологическое мышление педагога – это способность педагога анализировать свои поступки и поступки других участников педагогического процесса, раскрывать их мотивы, прогнозировать поведение в возможных ситуациях.

Деонтологические качества педагога – совокупность компонентов личности педагога, обеспечивающих его устойчивое профессиональное поведение в соответствии с профессиональным долгом.

Деонтологический потенциал педагога – комплекс свойств и способностей педагога, позволяющий действовать согласно принципам педагогической деонтологии, существующий в скрытом виде и могущий проявиться в профессиональной деятельности.

Деонтологическая позиция педагога – интеграция устойчивых, основанных на сознании долга, отношений педагога к профессиональной сфере деятельности, к той роли, которую он выполняет в данной сфере, к себе как педагогу-профессионалу и к участникам педагогической деятельности, проявляющихся в поведении, порождающем в сочетании с глубокой компетентностью высокие социально значимые результаты.

Деонтологическое сознание педагога – отражение действительности на основе субъективной, свободной и бескорыстной мотивации педагога, базирующейся на уважении к профессиональному долгу.

Деонтологическое кредо – внутреннее убеждение, формирующее миропонимание, основанное на сознании профессинального долга.

Вопросы и задания для самоконтроля

Ответьте на вопросы:

1 Какие понятия составляют систему понятий педагогической деонтологии?

2 Что такое деонтология?

3 Что означает термин «педагогическая деонтология»?

4 Дайте толкование понятию «долг».

5 Что означает понятие «принцип педагогической деонтологии»?

6 В чем состоит отличие понятий «принцип педагогической деонтологии» и «требование педагогической деонтологии»?

7 Что означает термин «деонтологическое кредо педагога»?

8 В чем состоит отличие деонтологического сознания педагога от деонтологического сознания педагога?

9 Чем отличается и что общего в лексическом значении слов «профессиональная позиция педагога» и «деонтологическая позиция педагога»?

10 Дайте толкование всех остальных понятий, составляющих систему понятий педагогической деонтологии.

Задание 1

Прочитайте отрывок из произведения Н.Стейхардт и ответьте на вопрос «почему автор утверждает, что труднее всего в мире сохранять совесть?». Прокомментируйте выражение: «…по совести жить в мире, где разобщенность является законом».

«Модель стойкости, противостояния каждый индивид должен создать себе сам… Во всяком случае, при любых обстоятельствах сущность человека заключается в том, чтобы не отклоняться от морали, поскольку «дойдя до абсурда» в поисках пути к вечной жизни, человек всегда констатирует, что труднее всего – сохранять совесть. Почти всегда обстоятельства оказывают сопротивление. Речь идет о том, чтобы по совести жить в мире, где разобщенность является законом… Сколь наставительно звучат эти суждения для всех и для каждого, кто «решает, как умеет, личную проблему своих отношений с такими великими категориями, как жизнь, судьба, история…».

Задание 2

Составьте буквенный диктант по изучаемой теме.

Задание 3

Составьте тестовые задания по теме «Основные понятия педагогической деонтологии».

Задание 4

Приведите конкретные примеры, раскрывающие смысл понятий педагогической деонтологии.

Тема 1.6. Взаимосвязь педагогической деонтологии с другими науками

Педагогическая деонтология не является изолированной областью человеческого знания. Она взаимосвязана со всеми науками, аспектом изучения которых является человек.

Взаимосвязь педагогической деонтологии с философией прослеживается в определении методологических подходов при формировании деонтологической готовности будущих педагогов, закономерностей развития того или иного общества в различные общественно-экономические формации. Такие разделы философии, как диалектика и теория познания способствуют развитию исследовательского мышления педагога – одного из показателей его деонтологической готовности.

Взаимосвязь педагогической деонтологии с педагогической этикой проявляется в том, что педагогическая этика – это теоретическая основа педагогической деонтологии, так как педагогическая этика исследует нормы профессиональной нравственности учителя, а педагогическая деонтология обеспечивает их выполнение.

Кроме того, педагогическая деонтология и педагогическая этика решают единую проблему гуманизации педагогического процесса. Так, например, предметом исследования педагогической деонтологии является профессиональное поведение педагога, сформированность у него профессионально-педагогической нравственности, а предметом педагогической этики являются закономерности проявления морали в сознании, поведении, отношениях и деятельности педагога.

Взаимосвязь этих наук прослеживается и в решаемых ими задачах: если педагогическая этика формирует требования, предъявляемые обществом к нравственному облику учителя, то педагогическая деонтология исследует механизм внедрения этих норм в действие; если педагогическая этика формирует моральную ценность поступков, то педагогическая деонтология способствует осознанию их и соответственного регулирования своего поведения; если педагогическая этика разрабатывает этические нормы педагогической деятельности, то педагогическая деонтология исследует эти нормы, правила в действиях и поступках работников сферы образования.

Рассматривая взаимосвязь педагогической деонтологии и психологии, особое внимание следует уделить задачам, стоящим перед данными науками. Например, психология изучает законы развития психики человека, а одной из задач педагогической деонтологии является разработка законов управления развитием личности ребенка на основе создания атмосферы психологического комфорта. В свою очередь, развитие детей есть не что иное, как целенаправленное изменение этой психики (мышления, деятельности). Следовательно, оно не может осуществляться специалистами, не владеющими психологическими знаниями.

Следующий аспект взаимосвязи мы наблюдаем при определении уровня воспитанности личности: воспитанность отражается в мотивированных поступках, системе сознательного и импульсивного поведения, стереотипах, навыках деятельности, суждениях. Это означает, что показателями достижений в воспитательной работе педагогов с детьми выступают изменения, происходящие в психике, в мышлении учащихся. Иначе можно сказать, что результаты педагогической деятельности диагностируются по изменениям психологических характеристик воспитуемых.

Взаимосвязь этих наук имеет место и при использовании методов исследований педагогической деонтологии и психологии. Многие инструменты психологического научного поиска с успехом служат решению исследовательских задач педагогической деонтологии (рейтинг, психологические тесты, анкетирование и др.).

Педагогическая деонтология тесно связана с физиологией. Будучи наукой о жизнедеятельности целостного организма и его отдельных частей, функциональных систем, физиология раскрывает картину материально-энергетического развития ребенка. Особенно важными для понимания механизмов управления физическим и психическим развитием ребенка являются закономерности функционирования высшей нервной деятельности, а теория функциональных систем П.К.Анохина раскрывает учителю и самому воспитуемому природу процессов познания и социализации. Знание педагогом физиологических процессов развития ребенка и самого себя ведет к постижению мастерства воспитательного влияния, предупреждает от рискованных, ошибочных решений в организации педагогического труда, определении нагрузок, в предъявлении выполнимых требований к учащимся и себе.

Многообразны взаимосвязи педагогической деонтологии с социологией. Несмотря на то, что социология является наукой об обществе как целостной системе, об отдельных составляющих ее компонентах, о процессах функционирования и развития общества, в сферу своего прикладного характера она изучает и область образования. Например, в структуре социологической науки развиваются такие направления, как, социология образования, воспитания, социология ребенка, социология здоровья и т.д.

Результаты социологических исследований обогащают педагогическую деонтологию и позволяют оценивать педагогические явления в ракурсе другой науки. Например, по данным социологических исследований, в числе неуспевающих школьников оказываются чаще представители мужского пола. А это негативно сказывается впоследствии на морали, техническом прогрессе, обороноспособности общества. Еще один пример. Снижение уровня обязательного образования со среднего на неполное среднее на территории бывшего постсоветского пространства привело, по данным социологов, к многократному увеличению правонарушений, безнадзорности, дезорганизованности жизни несовершеннолетних, оказавшихся вне школы. Эти и множество других социологических исследований информируют педагогов о состоянии системы в социально-экономической, духовной, правовой и демографической среде.

Существенные возможности развития педагогической деонтологии содержатся в перспективах ее интеграции с медициной. Чтобы убедиться в актуальности сказанного, достаточно вспомнить свое школьное прошлое. Одинаковые требования учителей к здоровым и нездоровым учащимся приводят к конфликтам и страданиям последних. А дидактогенные неврозы, причиной которых оказываются переживания учебных неуспехов и негативных отношений учителей и учащихся, особенно драматичны для самочувствия недомогающих детей и подростков.

Не менее важна взаимосвязь педагогической деонтологии с народной педагогикой, так как она позволяет понимать и учитывать национальные особенности характера ребенка, использовать в его воспитании и обучении традиции и обычаи народа, способствующие созданию психологического комфорта на уроке и установлению правильных взаимоотношений педагога со всеми участниками учебно-воспитательного процесса. Наши предки, не читая никаких книг, взвешивая и обдумывая ситуации, возникающие в их каждодневной, обычной жизни, старались воспитывать детей спокойными и сдержанными людьми. Для этого они передавали из поколения в поколение, оказывающие положительное влияние на воспитание и обучение подрастающего поколения, национальные традиции и обычаи как неоценимое, драгоценное наследие. Главным условием казахских традиций являлось воспитание человека, верного данной им клятве, сохраняющего свою честь и достоинство, умного, рассудительного и т.д. Все эти требования соответствуют деонтологическим качествам, которыми должен обладать каждый педагог.

Казахские мыслители (Асан Кайгы, Бухар Жырау, Шал Акын, Шортанбай и др.) в своих взглядах обращали внимание на взаимосвязь и продолжительность всех сфер человеческой жизни, где занимают особенное место и материальное, и духовное богатство (Асан Кайгы, Бухар Жырау, Актамберды и т.д.), а также милосердие, спокойствие, человеческий ум (Шалкииз, Дулат, Мурат, Майлыкожа, Акан Серы и т.д.). Осмысление и сохранение общественного богатства, оставленного предшествующим поколением (Махамбет, Шернияз, Суйенбай и т.д.) налагает социальную и гуманистическую ответственность на каждого человека. Передать это будущему поколению является профессиональным долгом учителя.

Вопросы и задания для самоконтроля

Ответьте на вопросы:

1 Раскройте взаимосвязь педагогической деонтологии и философии.

2 В чем проявляется взаимосвязь педагогической деонтологии с педагогической этикой?

3 Какова взаимосвязь педагогической деонтологии и физиологии?

4 Охарактеризуйте взаимосвязь педагогической деонтологии с социологией?

5 Каковы перспективы интеграции педагогической деонтологии с медициной?

6 В чем проявляется взаимосвязь педагогической деонтологии с народной педагогикой?

Задание 1

Составьте кроссворд по изучаемой теме.

Задание 2

Составьте цифровой диктант по изучаемой теме (10 утверждений, с которыми обучающиеся должны согласиться (в этом случае ставят - 1) или опровергнуть (в данном случае ставят - 0)).

Задание 3

Заполните таблицу «Формы и типы связей педагогической деонтологии с другими науками»:

Формы и типы связей педагогической деонтологии	С какими науками проявляются данные формы и типы связей
применение методов других наук
использование результатов исследований, полученных различными науками
решение общих проблем