« Государственное бюджетное образовательное учреждение Республики Хакасия дополнительного образования детей ...»
-- [ Страница 3 ] --
История возникновения пасхальных яиц  Пасхальные яйца являются атрибутом одного из главных религиозных праздников христиан - дня поминовения "чудесного Воскресения" распятого на кресте Иисуса Христа. По древнему церковному преданию, первое пасхальное яйцо Святая равноапостольная Мария Магдалина преподнесла римскому императору Тиберию. Вскоре по вознесении Христа Спасителя на небо Мария Магдалина явилась для Евангельской проповеди в Рим. В те времена было принято, приходя к императору, подносить ему подарки. Состоятельные приносили драгоценности, а бедные люди то, что могли. Поэтому Мария Магдалина, не имевшая ничего, кроме веры в Иисуса, протянула императору Тиберию куриное яйцо с возгласом: "Христос Воскресе!". Император, усомнившись в сказанном, заметил, что никто не может воскреснуть из мертвых и в это так же трудно поверить, как в то, что белое яйцо может стать красным. Тиберий не успел договорить эти слова, а яйцо стало превращаться из белого в ярко-красное. Предание способствовало тому, что обычай этот прижился. Крашеные яйца у носителей веры во Христа всегда служили символом Воскресения Иисуса, а с ним и очищения во имя новой лучшей жизни. Красная окраска яиц символизировала кровь Христа и одновременно служила символом Воскресения. И если человек живет по христианским заповедям, он приобщается к искупительным заслугам Спасителя и к новой жизни. Считалось, что освященное яйцо может потушить пожар, с его помощью искали пропавшую или заблудившуюся в лесу корову, яйцом проводили по хребту скотины, чтобы она не болела и шерсть у нее была гладкой. С яйца умывались, им гладили по лицу, чтобы быть красивым и румяным. Скорлупу и крошки от разговения смешивали с зернами для посева, ими же посыпали могилы усопших родственников. Символом Пасхи ("Праздника желтого цвета”, как его еще называют в Европе) давным-давно стало яйцо. Почему? Возможно, по причине весьма прозаической. Как утверждает одна из версий, поскольку во время долгого поста куры продолжали нестись и диетпродукт мог испортиться, хозяева всячески старались приукрасить его, разрисовать позанятнее, чтобы скормить членам семьи и гостям как можно больше.Даря друг другу пасхальные яйца, христиане исповедуют веру в свое Воскресение. Если бы не произошло Воскресения Христа, то, как учит апостол Павел, новая вера не имела бы основания и цены, она была бы напрасной – "не спасительной и не спасающей нас". Но Христос воскрес, воскрес первым из рожденных на земле и этим явил свою силу и Божественную благодать. Так свидетельствует библейская легенда. Но почему именно яйцо стало одним из доказательств Воскресения Сына Божьего? В древности яйцу придавалось магическое значение. В могилах, курганах, древних захоронениях, относящихся к дохристианской эпохе, находят яйца как натуральные, так и выполненные из различных материалов (мрамор, глина и др.). При раскопках в этрусских гробницах обнаружены резные и натуральные страусовые, куриные яйца, иногда даже раскрашенные. Все мифологии мира хранят легенды, связанные с яйцом как символом жизни, обновления, как источником происхождения всего, что существует в этом мире. Например, еще древние египтяне каждую весну, вместе с разливом Нила, обменивались раскрашенными яйцами, подвешивали их в своих святилищах и храмах. В египетской мифологии яйцо представляет потенциальную возможность жизни и бессмертия – семя бытия и его тайну. Яйцо – общечеловеческий символ сотворения мира и созидания – упоминается и в индийских "Ведах" (золотое яйцо, из которого вылупился Брама). В Индии все птицы, несущие яйца, именуются "дважды рожденными", так как вылупливание из яйца означает второе рождение. На Востоке считалось, что было время, когда везде царил хаос, а находился этот хаос в огромном яйце, в котором были скрыты все формы жизни. Скорлупу согревал огонь, давая яйцу тепло творения. Благодаря этому божественному огню и появилось из яйца мифическое существо - Пану. Все невесомое стало Небом, а все плотное - землей. Пану соединил Небо с Землей, создал ветер, пространство, облака, гром, молнию. Чтобы нагреть появившуюся землю, Пану дал ей Солнце, а чтобы напомнить о холоде - Луну. Благодаря Пану Солнце согрело землю, засветила Луна, родились планеты и звезды. С древности яйцо служило символом весеннего солнца, несущего с собой жизнь, радость, тепло, свет, возрождение природы, избавление от оков мороза и снега, - иными словами, перехода из небытия в бытие. Когда-то было принято подносить яйцо как простой малый дар языческим богам, дарить яйца друзьям и благодетелям в первый день Нового года и в день рождения. Богатые, состоятельные люди вместо окрашенных куриных яиц зачастую подносили золотые или позолоченные яйца, символизировавшие солнце. У древних римлян был обычай в начале праздничной трапезы съедать печеное яйцо - это символически связывалось с успешным зачином нового дела. Интересно, что яйцом всмятку начинали день и русские помещики XVIII века – считалось, что жидкий желток на завтрак способствует хорошему усваиванию остальной пищи в течение дня, "смазывает” желудо. Для наших предков яйцо служило символом жизни. В нем хранится зародыш солнечной птицы – Петуха, будившего утро. Пьеро делла Франческа в алтаре Монте Фельтро (Милан, Брера, XV век) над Мадонной с младенцем изобразил яйцо страуса. Здесь оно служит дополнительным атрибутом легенды о чудесном рождении Богочеловека Иисуса и указывает на мир, который покоится на христианской вере. Византийский богослов и философ Иоанн Дамаскин подчеркивал, что небо и земля во всем подобны яйцу: скорлупа - небо, плева - облака, белок - вода, а желток - земля. Из мертвой материи яйца возникает жизнь, в нем заключаются возможность, идея, движение и развитие. По преданиям, даже мертвым яйцо дает силу жизни, с помощью яйца они чувствуют дух жизни и обретают утраченные силы. Бытует первозданное поверье, что благодаря чудодейственной силе яйца можно вступать в контакт с умершими, и они как бы оживают на время. Если положить на могилу крашеное яйцо - первое из полученных на Пасху, - покойник услышит все, что ему говорят, то есть, как бы возвратится к жизни и к тому, что радует или печалит живущего. Православная символика пасхального яйца своими корнями уходит в тысячелетние традиции религий многих народов мира. В то же время в православии она получает существенное смысловое дополнение: яйцо в нем, прежде всего – это символ телесного воссоздания во Христе, символ ликующей радости Воскресения из мертвых, победы Жизни над смертью. Русские народные предания повествуют о том, что в момент Воскресения Христова камни на Голгофе превратились в красные яйца. Православная символика яйца имеет свои корни и в дохристианских верованиях славян, которым издревле свойственен культ предков, почитание бессмертных душ умерших, которые считались личностями священными. Первое письменное свидетельство о крашеных яйцах на Святую Пасху мы встречаем в рукописи, выполненной на пергаменте и относящейся к Х веку, из библиотеки монастыря Св. Анастасии, что недалеко от Фессалоник в Греции. В конце церковного устава, приведенного в рукописи, после молитв на Пасху надлежало читать также молитву на благословение яиц, сыра, и игумен, целуя братию, должен был раздавать им яйца со словами: "Христос Воскресе!". По рукописи "Номоканон Фотия" (XIII век), игумен может подвергнуть наказанию того монаха, который в день Пасхи не ест красного яйца, ибо таковой противится апостольским преданиям. Таким образом, обычай дарения яиц на Пасху ведет свое начало еще от апостольских времен, когда Мария Магдалина первая подала верующим пример этого радостного дароприношения. Празднование Пасхи на Руси было введено в конце Х века. Православная Пасха отмечается у нас в первый воскресный день, следующий за весенним равноденствием и мартовским полнолунием. Пасха на Руси сопровождалась и обрядами, пришедшими из языческих времен, но теперь освященными Светом Христовым. Это - освящение куличей, изготовление сырной массы, крашение яиц... На Пасху в кадку с зерном пшеницы помещали яйцо и берегли эти семена для посева. Пасха совпадает со временем, когда весна вступает в свои права. К этому же дню в знак цветения издревле красили вареные яйца в разные цвета. Это были как бы цветы Ярилы-Бога, их раскладывали на зеленой траве. Зелень эту выращивали так: брали конопляную кудель, фибру, заматывали в них зерна, поливали на тарелке каждый день, и к Пасхе они прорастали травой. На нее клали яйца, приготовляли всякие яства, смысл которых - Весна, Тепло, Огонь, Жизнь, Любовь. На Руси, по словам исследователя и собирателя русских народных традиций Ю. П. Миролюбова, Пасха всегда имела универсальный, всеобъемлющий характер. В этот день радовались всему: теплу, свету, небу, земле, родным, чужим... Праздник Воскресения Христа - это и воскресение природы, обновление жизни. Русская весна отличается необыкновенной нежностью, теплом и постоянством, а Пасха - сама Благодать жизни. Ибо смерти нет! Ее попрал тот, кто воскрес из гроба на Третий День. У каждого народа существуют свои праздники, но среди них есть праздник праздников, самый главный. Таким событием на Руси на протяжении многих столетий была Святая Пасха. Церковное торжество имеет поистине грандиозный характер. Церковь постепенно готовится к радости Воскресения Христова. Предпасхальная неделя расписывается по дням с нарастающим напряжением религиозной жизни. Только успеет выглянуть весеннее солнышко, природа оживет, как все, "и млад и стар", готовятся с радостию встретить "праздников праздник и торжество из торжеств" - Пасху Христову, которая празднуется не ранее 22 марта и не позднее 25 апреля (по старому календарю), в первый воскресный день, следующий за весенним равноденствием и мартовским полнолунием. Во многих местностях России день Воскресения Христова называется великим днем, так как существует поверье, доказывающее величие и святость этого праздника, что после Воскресения Христова солнце не заходит в продолжение всей святой недели, и день великого праздника, поэтому равняется семи обыкновенным дням. Ночь великой субботы представляет чудное, величественное зрелище, как в столицах, так и всюду на Руси, где только есть православные храмы. Сюда спешат через поля, через луга, через леса, по тропинкам, по дорогам православные, и опоздалые попасть в переполненный уже народом храм располагаются вокруг церквей в ожидании крестного хода. В Малороссии вокруг церквей разводятся костры, в столицах все иллюминовано, а на вышке колоколен церквей блестят зажженные факелы. Но вот раздался первый благовест большого колокола, вся толпа всколыхнулась, зажглись в руках православных свечи, и показалось духовенство в светлых ризах с крестами, с хоругвями, с иконами, и голос церковного хора возвещает радость великую: "Воскресение Твое, Христе Спасе, ангелы поют на небесах". В Новгороде, после того, как, войдя крестным ходом в северные двери и пройдя против солнечного течения, архиерей знаменовал корсунские врата кадилом и отвержал их крестом, певчие пели: "Христос воскресе из мертвых, смертию на смерть наступи и гробным живот дарова", сохраняемое и доселе в церковном обиходе старообрядцев. Точно так же, по старому уставу, по 3 песни канона протопоп читал толковое Евангелие, сам святитель в алтаре во время христосования подходил к каждому священнику; прикладывался к иконам, которые они держали, лобызал их и давал по два яйца. По выходе из алтаря сам, в свою очередь, получал от боярина, властей и народа по яйцу. В Москве торжественное Богослужение в пасхальную ночь совершалось в Успенском соборе, в присутствии царя, придававшего своим величием внушительность и торжественность церковным обрядам, в общем сходным с настоящими. У дверей собора приставлены были стрелецкие подполковники, которые обязаны были следить за тем, чтобы в собор проникали только те, кто был одет в золотные кафтаны. После хвалитных стихир государь прикладывался к образам, подносимым ему духовенством, и творил целование в уста со старшими, а младших жаловал к руке и оделял красными или золочеными яичками, либо куриными и гусиными, либо деревянными, точеными, расписанными по золоту яркими красками с изображением цветов, птиц и зверей. Затем к целованию царской руки подходили бояре по чинам, сначала старшие. После утрени Государь шел в Архангельский собор "христосоваться с родителями", т.е. поклониться их праху. В придворном Благовещенском соборе он христосовался "в уста" со своим духовником и также жаловал его и прочих яйцами. Равным образом делал он то же и у себя наверху, т.е. во дворце, христосовался с боярами, оставшимися "для бережения" царской семьи во время государева выхода в соборы. В золотой палате славили Христа духовные власти особо, после чего царь шествовал поздравлять царицу с детьми. С ними обычно он слушал обедню в одной из дворцовых церквей, а к поздней обедне выходил в Успенский собор во всех регалиях. После этой обедни всех придворных, не исключая всякого рода мастеров, осчастливливал царь своим высоким вниманием, допуская их к руке. В первый же день св. Пасхи царь отправлялся по тюрьмам и, показывая собою лучший пример христианского смирения и милосердия, сказывал заключенным: "Христос воскрес и для вас" и одарял каждого либо новой шубкой, либо рубашкой и т.п. и присылал яства для разговения: "лучшим по части жаркой, да им же и достальным всем по части вареной, по части баранье, по части ветчины; а каша из круп грешневых и пироги с яйцами или мясом, что пристойнее. Да на человека же купить по хлебу да по калачу двуденежному". Более смирным и менее виновным преступникам давали по три чарки, а остальным по две, да по две и по одной кружке меду. А в золотой палате Царицыной в это время кормили нищую братию. От новгородской и московской старины обратимся к настоящему времени и бросим беглый взгляд на празднование "велика дня" на Матушке-Руси. При пении тропаря просветимся торжеством, и друг друга обнимем, начинается троекратное лобызанье и приветствие друг друга словами "Христос Воскресе" и ответным "Воистину Воскресе", причем отдаривают друг друга яйцами, называемые в зависимости от способа окраски: расписные – "писанками", крашеные – "крашенками". Отличие их в том, что для крашенки использовали вареные яйца, которые потом съедались, а для писанок – сырые и обязательно оплодотворенные. Позднее появились яйца из дерева (их называли "яйчатами"), фарфора, серебра, с украшениями из эмали, бисера, драгоценных камней. Способов окраски яиц множество, в них традиции переплетаются с фантазией, выдумкой исполнителей. Особенным уважением пользуется в народе пасхальное яйцо, полученное первым: оно обладает способностью открывать нечистую силу, оно никогда не испортится до следующего года. Разумеется, речь идет о тех яйцах, что изготавливаются из дерева и камня, стекла, хрусталя и фарфора и предназначены для хранения в "красном углу" – перед иконами и лампадами. Традиция обмена крашеными яйцами на Пасху имеет в России давние корни. Известно, что во времена правления царя Алексея Михайловича для раздачи на Пасху было приготовлено до 37 тысяч яиц. Наряду с натуральными (куриными, лебедиными, гусиными, голубиными, утиными) крашеными яйцами были деревянные и костяные, резные и расписные. Естественно, своеобразным эталоном для размера яиц из дерева, кости, фарфора, стекла, камня был размер яиц натуральных. С самим "христосованьем" в Малороссии соединено много суеверий, вроде, например, того, что если на первое приветствие "Христос Воскресе" не ответить "Воистину Воскресе", а задумать какое-либо желание, то оно непременно исполнится. Возвращаясь после пасхальной заутрени домой, народ любуется восходящим солнцем, играющим на небе и разделяющим всеобщее ликование и природы и людей в возродившейся жизни. В средней полосе России дети поют песенку, обращенную к солнцу: Солнышко, ведрышко, выгляни в окошечко! Солнышко, покатись, красное, нарядись и т.д. А старики расчесывают волосы с пожеланием, чтобы у них было столько внуков, сколько волос на голове; старухи умываются с золота, серебра и красного яичка в надежде разбогатеть, а молодые взбираются на крыши, чтобы лучше разглядеть, как будет играть и веселиться красное солнышко. В домах и хатах, ко времени возвращения семьи из церкви от заутрени, накрыт уже стол, уставленный всевозможными яствами для разговения, особенным обилием отличающегося в Малороссии, где плохой хозяин не уставит стол поросенком, колбасою, пасхою и крашенками, а о зажиточных помещиках и говорить нечего - нет возможности перечислить все яства и пития, которые украшают пасхальный стол. Как в Рождество, так и в Пасхальную неделю духовенство ходит по домам славить Христа. Мирские люди - парни партиями человек 10-15 с запевалою или "починалыциком" во главе ходят по деревням с волочебными песнями, напоминающими рождественские коляды, и распевают их под окнами, а иногда заходят и в избу с целью угоститься. От хозяев обыкновенно волочебники получают и жареным и вареным или даже деньгами и делят все между участниками хора. Иногда партию волочебников сопровождает музыкант со скрипкою или дудою. Также Пасха сопровождалась играми с пасхальными яйцами, которые составляли в России одно из главных праздничных развлечений. У славян известно несколько видов таких игр, однако наиболее массовым было катание пасхальных яиц – по земле с бугорков или со специальных лотков. Суть игры сводилась к тому, чтобы скатить яйцо с лотка и ударить им другое – из тех, что уже лежали внизу; когда это удавалось, человек брал себе яйцо с земли. Древние традиции празднования Пасхи сохранились до наших дней. Бесчисленное множество людей вновь наполняет храмы во время пасхального богослужения, восстанавливаются и открываются посвященные празднику старинные церкви. Как и столетия назад, во многих семьях в четверг на страстной неделе красят яйца а в страстную пятницу дома полны запахов пекущихся куличей. | |
Внеклассное мероприятие - семейный праздник "Семья-волшебный символ жизни" |
| Цель праздника – пробудить интерес к своей родословной, обычаям, преданиям, семейным традициям и реликвиям; расширить представления и связи времен; углубить представления об именах и фамилиях, их происхождении и значении; воспитывать чувство гордости за свою семью, уважение и любовь к предкам, прошлому нашей родины; создать условия для приобретения родителями опыта педагогического сотрудничества с ребенком; помочь ребенку узнать, что такое родословная, традиции, реликвии; сформировать положительное отношение к понятию "родственные связи". Оборудование: - ИКТ; - мультимедийный проектор; - мультимедийная презентация; - документкамера; - сочинения учащихся; - генеалогические древа; - плакаты «Увлечения моей семьи»; - выставка семейных реликвий; Учитель: - Отгадайте ребус: Мой первый слог Средь цифр найдете, Конец – ищите в алфавите. А целое не трудно отгадать, Взирая на детей, на их отца и мать. Дети: - Семья. 1-й ученик: Сегодня в этом зале Мы собрались не зря. Сегодня мы узнаем, Как нам важна семья. Давайте же о дружбе В семье поговорим, И дружбе в наших семьях Наш праздник посвятим. Учитель: - Дорогие ребята, уважаемые взрослые! Мы рады видеть вас в нашей уютной гостиной, по-домашнему теплой и нарядной. Сегодня у нас не просто праздник, а праздник семьи, который называется «Семья – волшебный символ жизни». А семья – это близкие нам люди. Семьей становится и родной коллектив, в котором мы работаем, и класс, в котором мы учимся. Каждый из вас, ребята, в будущем обязательно будет иметь свою семью. И очень хотелось, чтобы она была дружная, крепкая и счастливая. 2-й ученик: За окном бушует вьюга, Ветер воет за окном, Но в любую непогоду Хорошо, когда есть дом. Где не только стены, крыша, Где уютно и тепло. Дом, где ждут тебя и любят, Там и в сумерках светло. И под вечер в этом доме Собирается семья: Папа с мамой, да три сына, Две дочурки – семь, семья! 3-й ученик: Семья – волшебный символ жизни! В ней – все, в ней капелька Отчизны! 4-й ученик: В ней – мама, папа, брат, сестра, В ней – маленький квадрат двора. 5-й ученик: В ней – солнце, в ней – березка, дом, Согрето все теплом кругом. Учитель: 2008 год был объявлен Годом Семьи. В России появился новый праздник - День семьи, любви и верности. Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья будет отмечаться каждый год 8 июля, в День покровителей супружеской жизни святых Петра и Февронии, которые считаются образцом супружеской верности и идеалом семейного счастья. Согласно легенде, князь Муромский Петр полюбил крестьянку Февронию, однако боярская знать была против их брака из-за низкого происхождения девушки. Петр и Феврония предпочли семейную жизнь княжескому престолу. Они жили долго и счастливо и умерли в 1228 году в один день и час. Символ праздника — ромашка — появился не случайно. Это самый чистый и нежный летний цветок. Учитель: - А что для вас, ребята, означает СЕМЬЯ? (Отрывки из сочинений детей) Лупаина Лилия. Семья – это гнездышко, в котором уютно и хорошо. В семье человек чувствует себя защищенным от бед. Когда у человека есть семья, он чувствует любовь и ласку близких. Моя мама – добрая, отзывчивая, трудолюбивая, ласковая. Помогает и заботится, когда нам хорошо или плохо. Иногда мама что-нибудь вкусненькое испечет и еще свяжет носочки. А папа – добрый, но большую часть времени находится на работе. В семье каждый заботится друг о друге. Когда приходишь домой, тебя вкусненько накормят, обнимут, выслушают все твои проблемы и помогут. Я хочу, чтобы моя семья была дружная, крепкая и были бы все здоровы. Бочарова Анастасия. Семья для человека – самое главное и дорогое. Думаю, что семья нужна каждому в жизни. Мама, папа, брат и я – наша дружная семья! Когда мы все вместе, то очень любим смотреть мультфильмы, съездить к бабушке на блины. Нам вместе очень хорошо. Я хочу пожелать, чтобы все были здоровы и счастливы. Пусть у всех будут мама и папа и такая дружная и самая любимая семья, как у меня. В ней тепло и уютно. Руссу Татьяна. Каждому человеку нужна семья. В семье мы учимся любить и помогать друг другу. В семье человек становится зрелым и достойным гражданином своей Родины. Семья – это свое, родное. Дома тебя всегда ждут, выслушают, приласкают. Я живу с мамой. Недалеко от нас живут бабушка, дедушка и тетя. Мне хотелось бы, чтобы в нашей семье никто не болел, чтобы мы оставались такими же чуткими друг к другу. Нас пятеро, но если бы нас было семеро (семья – семь Я), было бы лучше. 6-й ученик: Любите и цените счастье! Оно рождается в семье, Что может быть ее дороже На этой сказочной земле! Учитель : - Давайте подарим нашим мамам, хранительницам семейного очага, песню. ( Дети исполняют песню С. Ведерникова «Мама»). 1 страничка «Что в имени тебе моем…» А. Пушкин. Учитель: - Родился ребенок, и родители дают ему имя. Что имя – звук, оброненный случайно, В котором нет ни смысла, ни значенья? Конечно, нет! И в имени есть тайна, И таинство есть имянареченье. И вот мы сами, силами своими, Осознаем в конце прошлго века: Не человек находит себе имя, А имя выбирает человека. Учитель: - Наши предки придавали имени особое значение. Считалось, что оно во многом определяет дальнейшую жизнь ребенка, его успехи и неудачи, достоинства и пороки. Вот почему в старину имя давалось или по церковным книгам в честь святого, чей праздник отмечался в месяце рождения ребенка, или в честь кого-либо из членов семьи. - А знаете ли вы о происхождении вашего имени? Рязанов Илья. Мое имя Илья означает «сила Божья». Это русская форма древнееврейского имени. Мои родители выбрали для меня такое имя, потому что я родился 3 августа, это сразу после дня Святого Ильи. Был такой пророк Илья. По христианскому календарю 2 августа – Ильин день. Русское православие чтит его. Мама рассказывала, что в эти дни ангелы охраняют меня. Говорят, что после этого дня купаться уже нельзя. А еще в городе Пензе, где живет моя бабушка, в этот день едят огурцы с медом. Когда мы на уроке литературы читали былины, я встретил свое имя в былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Илья Муромец – храбрый богатырь, в нем кипела не только богатырская сила. Он был добрым, благородным, смекалистым. О нем сложено столько славных былин, песен и сказок, что начнешь слушать и заслушаешься. Я нашел даже сходство с ним – у меня тоже светло-серые глаза, русые волосы, много силы и, надеюсь, твердости характера. Глядя на картину В.М.Васнецова «Богатыри», меня переполняет чувство гордости и восхищения перед силой и бесстрашием русских богатырей. Я очень буду стараться быть на них похожим, не только именем, но и духом. Руссу Татьяна. Таня. Меня зовут Татьяна (Татиана). Это имя греческое, означает оно – устроительница, учредительница. Так зовут и мамину сестру, а мою крестную, мамину тетю и мою троюродную бабушку. Мама. Это имя прославила святая римская мученица в III веке нашей эры. Она пламенно уверовала во Христа, служила при храме, помогала бедным, а во время гонений на Церковь отказалась принести жертву римским Богам и удостоилась мученического венца. 12 января (25 января по новому стилю) 1755 года в день памяти святой мученицы Татианы императрица Елизавета Петровна подписала Указ об основании Московского университета. Позже при университете был открыт храм в честь святой мученицы Татианы, а Татьянин день стали отмечать как праздник русской интеллигенции, культуры и просвещения. Таня. Это имя носила и святая Великая княжна, дочь русского императора Николая II. Семья их была образцом благочестия. Они жили очень дружно и были как одно целое. Во дни I Мировой войны устроили во дворце госпиталь для раненых, много трудились в операционных и перевязочных. В смутные революционные годы не покинули Россию, остались с ней до своего мученического конца. Я бы хотела быть такой же целеустремленной, последовательной и стойкой, как эти носительницы такого славного имени. Никулкин Андрей. Имя у меня такое, Что нельзя не быть героем. Оно ясно означает – Я в беде не подкачаю! Друг заблудится в лесу, Как герой его спасу, Отыщу и обогрею – Ведь зовут меня АНДРЕЕМ! В основе имени лежит греческое слово «андрос», означающее «мужчина». В Англии распространено в форме Эндрю, в Германии – Андреас, во Франции – Андре. Мама. Жила с нами прабабушка Нюра. Это была мама нашей бабушки Гали. Прабабушка прошла всю войну, знала и холод, и голод, была мудра. Когда я забеременела, прабабушка стала приговаривать за обедом : «Ешь горбушки, и будет у нас Андрюшка». Всем очень понравилось это имя. Андрюшка подрастал в животике, а все уже знали и готовились к встрече с ним. Андрей. Это имя носил Андрей Боголюбский – великий князь, основавший Боголюбский монастырь. А еще Андрей Первозванный – апостол, священномученик. Он одним из первых был призван Иисусом Христом в число апостолов. Проповедовал христианство причерноморским народам. Был распят на кресте (Андреевский крест). В эпоху Киевской Руси был покровителем русской государственности. В императорской России стал патроном русского военн-морского флота: Петром I был учрежден Андреевский флаг и орден, старейший из наших орденов. Андрей Рублев «Троица». Шумихина Виктория. Меня зовут Виктория, в переводе с латинского «победа». Так назвала меня моя мама. Она решила, что это имя больше всего подходит мне. Когда я родилась, мама, увидев меня, сказала: «Победа!». Поэтому я – Виктория. Никитюк Николай. Коля. Николай – с греческого – победитель народов. Мама. Есть у Коли – Николая Сила воли и большая. Если жжет его обида – Не покажет Коля вида. Он мальчишка очень скрытный И совсем нелюбопытный: Лезть с вопросами не будет Коля к незнакомым людям. Да и сам он не болтлив, В спорах часто молчалив. Хоть друзей у Коли мало, Их всегда ему хватало. Коля рассуждает зрело: Коля. «Не в количестве тут дело!» Родился я в день Николая Угодника. 7 ученик. Моя семья, моя святыня Ко мне в наследство перешла В ней доброты на всех хватает, На всех хватает в ней тепла. Моя судьба, моя гордыня, На весь оставшийся мне век Ты подарила мне не имя, Дала мне званье – ЧЕЛОВЕК! 2 страничка «Откуда мы родом» Учитель. – Имя вам дали родители. Отчество – от отца. А фамилия? К вашему отцу она перешла от деда, к деду – от прадеда. Но кто же первый в роду так назывался и почему? 8 ученик. Прадеды. Кем был твой прадед на Руси? Свою фамилию спроси. Звучат как музыка, как стих Фамилии простые. Вглядись, и ты увидишь в них Историю России. (Г.Граубин). Учитель. - Каждый человек в нашей стране имеет фамилию. Она записана в свидетельстве о рождении, в паспорте и сопровождает нас всю жизнь. Специалисты насчитали несколько путей образования русских фамилий. Во-первых, от древнерусских и славянских имен (Егоров, Петров, Георгиев) Во-вторых, фамилия возникла из древних прозвищ (например, за цвет волос– Белов, или пристрастие к кулачному бою – Бойцов). Фамилии возникали и от профессии предков. Так на свет появились Гончаровы, Кузнецовы, Рыбаковы. Фамилии могли образовываться от названия села, города, местности (Новгородцевы, Муромцевы, Москвичевы). А вот потомки служителей церкви носили, как правило, фамилии Рождественский, Троицкий, Вознесенский, Богословский. Учитель. – А вот знаете ли вы, что означает ваша фамилия? Давайте попробуем разобраться, а может быть и пофантазировать. Бочарова – бочар, человек, который изготавливал бочки. Моя фамилия произошла от профессии. Бубнова – возможно, мои предки были скоморохами или бродячими музыкантами, ходили по свету, веселили людей, играя на бубнах. Родионова – а кого-то из моих предков звали Родион, а его потомков стали называть Родионовыми. Рязанов – я Рязанов, мои предки когда-то жили в Рязани, а родственники мамы живут и сейчас в Пензе, мамина девичья фамилия – Пензина. Семикашева – а мои предки были, наверное, очень сильными, так как ели семь каш. Шумихина – а мои предки, возможно, были балагуры и очень шумливы. 3 страничка «Моя родословная». 9 ученик. Жизнь человека – только миг В безбрежном времени вселенной, И только в памяти живых Она становится нетленной. Всё это так. Да вот беда, Что забываем иногда, Откуда мы, кто наши предки? Такие случаи нередки. 10 ученик. Заставить нас забыть о них Не должен злой народный гений – Уйдя из памяти живых, Исчезнет много поколений. Одной мы связаны судьбой, Одной семьей, единой кровью. Потомки станут нам с тобой Надеждой, верой и любовью. И дух наш, продолжая жить, Во внуков, правнуков вольётся. И никогда не оборвётся Веков связующая нить. Учитель. – Каждому человеку нужно знать и чтить своих предков. Это дань благодарности, дань памяти. Ваши предки, ваши корни, ваша родословная. Родители и вы – часть, причем верхняя часть, чудесного родословного древа. В дальнейшем вы станете родоначальниками новых ветвей, и внуки будут гордиться такими предками, как вы. В нашей гостиной вы видите прекрасные родословные, с одной из них мы сейчас познакомимся. (Презентация Семикашевой Анастасии «Листая старый альбом» ) 4 страничка «Семейные предания и истории. Реликвии нашей семьи». Учитель. В каждой семье есть вещи, предметы, которые нам очень дороги. Порой бывает так, что человека уже нет, а его любимая вещь остается и бережно хранится в семье. А некоторые становятся реликвиями и передаются из поколения в поколение. 11 ученик. Умный, сильный наш народ Далеко глядит вперёд, Но преданья старины Забывать мы не должны. Слава русской старине, Слава нашей стороне. Рязанов Илья. Илья. У нас дома есть фотоальбом, можно сказать, что это семейная реликвия, то есть вещь, свято, бережно и почтительно хранимая, как память о прошлом. Мама. Иногда, когда к нам приезжают родные и друзья, мы садимся за стол всей семьей и с волнением перелистываем пожелтевшие со временем страницы с фотографиями. Просмотр всегда сопровождается интересными, иногда смешными или грустными комментариями. Эти снимки очень дороги, так как на них запечатлены родные нам люди, интересные моменты и события из их жизни. Илья. Очень важно знать об истории своей семьи, о своем происхождении. Из бабушкиных рассказов я узнал, что мой прадедушка был участником Великой Отечественной войны, он участвовал в военных действиях под Ленинградом, в Петрозаводске. Я очень горжусь, что мой прадедушка был настоящим отважным защитником нашей Родины. Мы не должны забывать ни историю наших предков, ни историю нашей страны. Мне приятно, что я могу подержать фотоальбом в руках, ощущая при этом, как приближается ко мне история моей семьи. Шумихина Виктория. В нашей семье мы бережно храним награды моей прабабушки Кокориной Пелагеи Севастьяновны. Она бабушка моего папы. Ей довелось работать в годы войны и после войны учителем начальных классов. За свой труд она была награждена медалями и ей было присвоено звание «Заслуженный учитель СССР». А еще за долгое время работы учителем в школе ей присвоено звание «Ветеран труда». Прабабушка написала много статей в местную газету города Кирова. Мы очень ценим её за доблестный труд. Руссу Татьяна. В нашей семье бережно хранится икона. Этой иконой родители моей бабушки благословили её, когда она выходила замуж за дедушку. Когда была написана икона, мы не знаем, но краски на ней не потеряли своей яркости. Долгое время жизнь у моих бабушки и дедушки была неустроенна. Дедушка был военным. По долгу службы им приходилось часто переезжать с места на место, жили в бараках, казармах, за занавесочками. Все это время икона хранилась в родительском доме бабушки в Белоруссии. Теперь же она занимает главное место в нашем красном углу. А дедушка с бабушкой, перенеся много испытаний, прожили вместе уже полвека. Учитель. Жизнь прожить – не поле перейти, гласит народная мудрость. А прожить вместе 50 лет в любви и согласии – это огромный труд и великая ценность. Мы от всей души поздравляем вас Анатолий Николаевич и Мария Назаровна с Золотым юбилеем и желаем вам крепкого здоровья и ещё много-много лет быть вместе, радоваться жизни (стихотворение со слайда). И вам от наших ребят музыкальный подарок. (Песня «Бабушка рядышком с дедушкой»). 5 страничка «Наши увлечения». Учитель. – Наши семьи еще и очень талантливы. В этом году в школе проходил конкурс «Супербабушка», и Галина Викторовна Никулкина стала победительницей этого конкурса. Ей пришлось и петь частушки, и плясать, она продемонстрировала свои кулинарные способности – испекла необыкновенные пироги с капустой и яблоками. И сегодня Галина Викторовна приготовила угощение для всех нас. (угощаем пирогами) Учитель. – А сейчас пойдет рассказ о человеке, чье увлечение стало смыслом жизни и переросло в профессию. Слово семье Новиковых. Учитель. – Не мало талантов и в семье Шиманских- Шамрай. Впрочем, они сами все расскажут и покажут. (Танец в исполнении семьи Шиманских). 6 страничка « Традиции нашего класса». Учитель. – Наш класс это тоже семья. И у нас уже есть свои увлечения и традиции. 1). Мы ежегодно принимаем участие в дне безопасности, здоровья и спорта. (фото) 2). Мы участвуем в различных конкурсах и традиция нашего класса – занимать призовые места. • Конкурс солдатской песни (фото, грамота) • Фестиваль Дружбы народов (фото, грамота) Конкурс «Лесная фантазия» (фото, грамота) Наши ребята дружат со спортом, танцами. Дети (хором): Мы рисуем и поем, Очень весело живем. 7 страничка «Семья – это наша Родина». Учитель. – Семья – это и наша Родина. А если все семьи будут счастливы, то счастлив будет и наш район, и наша страна в целом. Очень хочется, чтобы радость и счастье царили в каждой семье и в нашем общем доме под названием Россия. 12 ученик. Есть на свете земном разные края. Только там, где отчий дом, Родина твоя. Веселись, расти и пой, Знай, что Родина с тобой. Помни главные слова: «мама», «Родина», «семья». 13 ученик. Дом, в котором мы живем, Самый лучший в мире дом. Память добрую о нем Мы всю жизнь в сердцах несем. Пусть тепло и добрый свет Будут в нем на тысячу лет. (Исполняем песню «Родительский дом») Заключение. Учитель. – Как всем нам в наше непростое время хочется тепла и доброты. А что может быть лучше семейного очага, огонь которого согревает нас. И пусть люди, чей семейный стаж уже более полувека, зажгут свечу, символизирующую семейный очаг, и поделятся этим огнем с каждым из нас. Пусть ярко разгорится огонь любви в наших семьях, согреет и осветит добром и нежностью. (Зажигают свечи и ставят в сердце) Учитель. Семья – семь нот волшебных песни, Чтоб солнца свет не гас чудесный, Семья – душа любой страны, В ней все достоинства видны, Иначе жить никак нельзя! Пусть будет счастлива семья! (Хором) |
| Учить творчеству |
| «Учить творчеству» «Начинать целенаправленное развитие творческого мышления надо как можно раньше, чтобы не упустить весьма богатые возможности детского возраста», - пишет М.Н. Скаткин (Скаткин М.Н. Школа и всесторонне развитие детей). Одной из педагогических задач сегодня является внедрение в образовательный процесс таких методов и приемов, которые помогут подросткам не только овладеть определенными знаниями, умениями и навыками в той или иной сфере деятельности, но и развивать их творческие способности, где важная роль отводится урокам технологии. Практика показывает, что для учителя задача развитие творческих способностей учащихся является наиболее сложной и трудно реализуемой. С одной стороны, нужно для каждого учащегося создать такие условия, которые позволят ему творчески подойти к решению различных проблем, с другой стороны, это должно происходить в рамках программы. Именно поэтому, правильно выбранные методы и формы обучения помогают учителю определить ту возможную меру включенности учащихся в творческую деятельность, которая делает обучение интересным в рамках учебной программы. Как известно, творчество- это деятельность человека, направленная на создание какого-либо нового, оригинального продукта в сфере науки, искусства, техники, производства и организации. Творческий процесс- это всегда прорыв в неизвестное, но ему предшествует длительное накопление опыта, знаний, умений и навыков, он характеризуется переходом количества всевозможных идей и подходов в новое своеобразное качество. Особое место в развитии творческих способностей учащихся принадлежит работе учителя технологии МОУ СОШ СП Тамбовское Мухамеджановой Зульфие Гумаровне. Творческая деятельность рассматривается ею как «деятельность, способствующая развитию целого комплекса качеств творческой личности»; умственной активности; смекалки и изобразительности; стремления добывать знания, необходимые для выполнения конкретной практической работы; самостоятельность в выборе и решении задачи; трудолюбие; способность видеть главное. Значит, творческая личность - это человек, овладевший подобной деятельностью. Творческая личность рождается тогда, когда учащиеся учатся самостоятельно применять свои ранее полученные знания, умеют представить себе объект, о котором идет речь, сравнить с другими, сделать выводы, выразить свое отношение к объекту. Зульфия Гумаровна учитель знающий свое дело и любящий его, стремящийся раскрыть личность каждого ребенка через его творчество. На развитие творческих способностей направлена индивидуальная исследовательская работа с учеником. Работая самостоятельно над заранее выбранным творческим проектом, подбирая различный материал, ученики могут раскрыть свое творческое начало. В такой работе ребята учатся видеть главное, ставить цель, выбирать из дополнительной литературы наиболее интересный материал по теме. Творческие проекты ее учеников украшают учебный кабинет, поражая всех своей тонкостью и техникой исполнения. Поэтому творческие работы детей неоднократно занимали призовые места на районных и республиканских олимпиадах по технологии. Особенно привлекают к себе внимание творческие проекты Дзагаштовой Алины, Шомаховой Алины. В классе создана выставка работ бывших выпускников школы, которые являлись неоднократными победителями и призерами олимпиад по технологии. Это проекты Кунтишева Рамазана,Якокутовой Карины,Макуашевой Вики, Мешевых Беллы и Марьяны и т.д. Развитие творческой деятельности необходимо для любого человека. Он становится более самостоятельным в своих суждениях, имеет свою точку зрения и аргументировано умеет ее отстаивать. У него более высокая работоспособность. Но мне кажется, самое главное – это то, что у ребенка развивается его эмоциональное сфера, его чувства, душа. А если развиты его эмоции, то будут развиваться и мышления. А думающий человек это и есть тот человек, воспитать которого мы стремимся. Учитель технологии призван способствовать формированию у школьников желание трудиться с охотой, интересом. Очень важно пробудить у детей желание «хочу узнать». Но этого мало, необходимо подвести их к следующему этапу «хочу сделать», вселить уверенность «могу сделать» и помочь довести работу до конца – «я сделал!». Успех окрыляет, побуждает желание узнать новое, выполнить более сложную работу. Зульфия Гумаровна также является классным руководителем, с обязанностями которого она прекрасно справляется. У нее налажен тесный контакт с родителями, что помогает в воспитательном процессе ее учеников. «Если учитель имеет любовь к делу, он будет хороший учитель. Если имеет только к ученикам, как отец, мать он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь к делу и к ученикам, он совершенный учитель» - Эти слова Л.Н.Толстого относятся ко всем учителям. Учительство – это состояние души, это жизнь. Уроки и беседы с родителями, экскурсии и походы, тетради и самодеятельность - это замкнутый круг. И не разорвать этот круг, и не выйти из него, как не выйти из круга обязанности матери, которая любит своих детей и живет ради них. Методист ИМЦ Тумова М.В. Поделиться… |
