« Государственное бюджетное образовательное учреждение Республики Хакасия дополнительного образования детей ...»
Если Вы встречаете праздник с малышами, то лучше сделать также и детскую игру в загадки «Дойди до приза», в которой загадки не очень сложные.
Катание яиц «призовое»
Также как и в игре «Катание яиц» используется горка или желоб, по которой игроки по очереди скатывают свои Пасхальные яйца. Только вокруг горки на ровной пустой поверхности раскладывали крашеные яйца, небольшие сувениры или игрушки.
Участники игры подходили по очереди к горке, нацеливались на желаемый приз (поворачивая горку так, чтобы яйцо скатывалось в сторону «приза») и скатывали свое Пасхальное яйцо с горки.
«Призом» игрока становился тот сувенир, который затронуло его Пасхальное яйцо. Траектория скатывания яиц задается игроком, с помощью поворота горки.
Пасхальный ловец
Выбирается один из игроков, который будет «ловцом». Он садится на расстоянии 4-5 метров лицом к остальным игроками. В руках у него пластмассовый стаканчик или чашка, которым он должен словить Пасхальное яйцо.
В руках остальных игроков веревочки, к концам которых прикреплены Пасхальные яйца. Сами же Пасхальные яйца кладутся недалеко от «ловца».
«Ловец» считает да трех и пытается словить одно из Пасхальных яиц в то время, как другие участники игры дергают за свои веревочки.
Тот игрок, чье Пасхальное яйцо «ловец» поймал – выбывает из игры.
Поиск пасхальных яиц и сюрпризов
Эта игра подходит как для проведения в квартире, так и на дачном участке или лесной полянке. Вам понадобятся крашеные Пасхальные яйца и небольшие сюрпризы: конфетки, маленькие игрушки, наклейки и т.п. Можно также использовать полюбившиеся детям «Киндер-сюрпризы».
Заранее спрячьте Пасхальные яйца и призы в разных местах, а дети или гости должны будут их отыскать в отведенное для игры время. Найденные сюрпризы гости и детки забирают себе. Проявите фантазию, подбирая тайники для сюрпризов: приклейте скотчем под стол или стул, спрячьте в лапах мягкой игрушки, подвесьте на ниточках под потолком и т.п.
Конечно, будет замечательно, если каждый ребенок что-то найдет и унесет с собой. Можно придумать различные поощрительные призы для тех ребят, кто ничего не нашел во время игры.
Пасхальный клубок
Если детей не много, то можно использовать этот вариант игры с поиском Пасхальных яиц и сюрпризов, но немного сложнее. К спрятанным в тайниках сюрпризам привяжите толстые веревочки разных цветов. Пройдите с каждой из веревочек по квартире, опутывая разные предметы на пути.
Каждый ребенок находят конец веревочки своего цвета и, сматывая ее в клубочек, доходит до приза.
Казаки-разбойники
Еще один вариант игры по поиску Пасхальных яиц или призов. В этом варианте спрятанные сюрпризы и Пасхальные яйца детки находят по стрелкам разных цветов, которые указывают путь к «кладу».
Пасхальный клад
Можно придумать много разных вариантов игры «Поиск Пасхального яйца», предлагаем Вам еще один интересный вариант, когда ребенок отыскивают «Пасхальный клад» по серии записочек. Если детей несколько, то для каждого малыша серия записок должна быть своего цвета.
При этом, первая записка указывает ребенку, где спрятана вторая записка, вторая направляет его к третьей записке и т.д. Последняя записка сообщает, где находится «Пасхальный клад».
Если малыш еще не умеет читать, используйте в записках фотографии или рисунки. Или, к примеру, нарисуйте карту квартиры, отмечая крестиком место, где находится очередная записка.
Можно также в записках использовать ребусы, загадки или небольшие задания. Ответ каждого ребуса или загадки должен содержать место, где спрятана очередная записка.
Пасхальный танец
Игроки надевают кепки на голову и делают в них сверху углубление, в которое кладут свое Пасхальное яйцо. В центре комнаты вкруг ставятся стулья, количество которых на 1 меньше, чем игроков.
Под музыку все участники игры начинают танцевать, стараясь не уронить яйцо с головы. Ведущий внезапно выключает музыку, задача участников успеть занять стул, при этом, не потеряв своего Пасхального яйца.
Кому не хватило стула или кто уронил яйцо – выбывает из игры. Опять звучит музыка, а количество стульев - на 1 меньше, чем танцующих… И так до победы одного из игроков.
Дотянись до яйца
Для этой игры необходимо большое пространство, поэтому его лучше всего проводить на улице, лужайке или поляне. Первый игрок занимает определенное место, с которого пока не должен сдвигаться и наблюдает. Второй игрок в это время отходит на расстояние 15-20 шагов и кладет яйцо на землю.
Первый игрок, наблюдая за действиями второго, старается примерно определить расстояние до Пасхального яйца и прикинуть, сколько шагов ему потребуется, чтобы это расстояние пройти. Затем ему завязывают глаза и с завязанными глазами он должен дойти до Пасхального яйца, ориентируясь на свой предварительный расчет шагов.
Когда нужное расстояние пройдено, повязка снимается с глаз и игроку необходимо дотянуться до яйца. При этом, нельзя двигаться с места, делать шаги в сторону, опираться руками о землю или ложиться. Если игрок дотянулся, яйцо - его, если не смог дотянуться - отдает свое Пасхальное яйцо.
Пасхальная эстафета
Все участник игры разбиваются на 2 команды. Суть игры, как и в любой эстафете, играющие должны бегом добраться до финиша и вернуться назад, передав эстафетную палочку следующему игроку. Только в роли эстафетной палочки мы используем ложку, в которою положено Пасхальное яйцо.
Можно игру разнообразить и усложнить, держать ложку не в руках, а во рту.
Все члены команды должны по очереди пробежать с яйцом в ложке до финиша и обратно, стараясь не выронить и не разбить Пасхальное яйцо.
Победительницей становится та команда, которая выполнит задание быстрее и наименьшими потерями, с меньшим количеством падений яйца на землю.
Пасхальный керлинг
Для игры необходимо нарисовать круг, в центр которого будет помещено яйцо. Лучше, если это яйцо будет отличаться от остальных Пасхальных яиц, например, можно взять простое белое яйцо, сваренное вкрутую.
Игрокам раздаются Пасхальные яйца в равных количествах, но разного цвета, т.е. у каждого игрока яйца определенного цвета или раскраски.
Теперь игроки с одинакового расстояния стараются подкатить свое Пасхальное яйцо как можно ближе к белому яйцу в центре, при этом, стараясь не задеть его своим яйцом.
Победителем становится тот, чье Пасхальное яйцо оказалось ближе к белому.
Пасхальные загадки для детей
К нам пришел праздник праздников лучший,
Самый главный, любимый, певучий,
Торжествуйте же, люди! Все вместе,
Принимайте такое известье:
Днесь Воскресе Христос! То не сказка!
Вот она, долгожданная...! (Пасха)
Поет душа!
Ведь – это чудо из чудес
Христос воскрес!
… … ! (Воистину воскрес)
Искупил нас из могил
Потому, что так любил.
Очищаясь, я спасусь:
За меня распят... (Иисус)
Вот, что, значит, жить без Бога!
Фарисеев было много,
И, безумные, они там
Били Бога по … (щекам)
Даже очевидность чуда
Видеть не хотел... (Иуда)
Враг тогда был очень рад:
Бив, предал Христа... (Пилат)
До девятого часа
Тьма. Померкли небеса.
И завеса разодралась,
И Христу одно осталось,
Чтоб провозгласить то вслух:
- Отче, предаю я … (дух)
Со священниками вместе,
(Смысл понятен и известен),
Тоже Господа хвалю я
Словом этим:... ! (Аллилуйя)
Как называется тот праздник, в который Иисус Христос победил смерть? (Пасха)
Ни богатством, добрым званием,
Своим именем в Предании,
Ни нарядами, ни роскошью,
Местом близким к трону Божию, -
Ну ни чем не превозносится Христианка -... (Мироносица)
Я Твой верный раб, Господь,
Чтоб неправду побороть,
Помоги мне, не покинь!
Истинно, или... (Аминь)
Освящается он в Пасху,
Хлеб, что в искушеньях разных
Нам напоминает этот праздник.
(А вкушать тебя нам надо
С верой и надеждой,... (Артос)
С христианами все вместе,
(Смысл понятен и известен),
Тоже Господа хвалю я
Словом этим: … (Аллилуйя)
Чтоб молитва возгорела,
Пусть потрудится и тело,
И должна не полениться
Правая рука,... (Крестится)
Был Христос смиренным очень,
Так что стража темной ночью
Отвела Его в темницу,
Нарядила в … (багряница)
Общее моленье,
Бога восхваленье,
С нами вместе все Святые,
Вот, что значит...! (Литургия)
Весть летит во все концы:
Трубят Ангелы-гонцы,
В небесах поют Христа:
Он от тления восстал!
То не выдумка, не сказка,
Главный праздник - наша... ! (Пасха)
Почему по всей земле радость и веселие? –
Потому, что празднуем Христово … (Воскресение)
«Христос Воскресе!» - радостно всеми произносится,
Это первыми узнали жены … (мироносицы)
Ангел возвестил: скажите всем скорее,
Что Христос воскрес, всех встретит в … (Галилее)
А потом пришли ко Гробу, тоже очень рано
Два апостола, то были Петр с … (Иоанном)
Вход во Гроб Господень стража охраняла,
Ангела увидев, в страхе … (убежала)
Ангел белоснежный, вид его – как пламень,
Приступил ко Гробу, отвалить чтоб … (камень)
По пути в Еммаус два ученика
Встретили Христа: Клеопа и … (Лука)
Обо всем случившемся Ему рассказали,
Только Господа они сразу НЕ … (узнали)
Вскоре – средь учеников Бога видим мы, -
Не было там только апостола … (Фомы)
Фоме - через неделю, и всем ученикам
Вновь Господь явился и сказал: … («Мир вам»)
Солнышко играет, и щебечут птички,
Украшение стола – красные … (яички)
Весть о Воскресении поведав, подарила
Яичко – символ жизни – Мария … (Магдалина)
А яичко стало красным, в чудо чтоб поверил
Римский император по имени … (Тиберий)
Напекли хозяюшки к празднику в печи
Пышные, румяные чудо- … ! (куличи)
Праздников всех Праздник, Чудо из чудес,
Всех вас поздравляю! Ведь ХРИСТОС ВОСКРЕС!
Просто деревянный был предмет,
Но он в память нам на много лет -
Всему миру: дальних, близких мест...
Как вы думаете, что? (Голгофский крест)
Так короновали лишь царей:
Под фанфары колокольных звонов
Возлагали на чело корону...
И был коронован Назорей,
Величайший изо всех царей,
Необычною короной - новой...
Не из золота и драг. камней...
Это был венец особенный... ? (Терновый)
В жизни придется столкнуться рано, а может и поздно
С тем, что вбивали в Иисуса - грубые острые... (Гвозди)
От него так больно, словно ток разливается по телу...
Кто так с Иисусом сделал?
Кто подскажет? (Молоток)
Когда пришли арестовать Христа,
Такая началась там заваруха!
И ученик, ударивши раба,
Отсек ему своим мечом, что? (Ухо)
Сплели венец на голову Христа,
об этом знают все, то верно.
Но из какого вот куста? Колючего? (Из терна)
Песни пел он с раннего утра ради одного ученика
И довел его до слез, и взор потух...
Что же за певец то был? (Петух)
Как празднуют Пасху в разных странах мира
Каждая страна имеет свои традиции празднования светлого праздника пасхи. Приготовления к празднованию Пасхи начинаются уже в четверг, когда пекут куличи и красят яйца в красный цвет.
В Англии приход Пасхи знаменует праздничная служба и концерт органной музыки. Детвора в этот день получает щедро даримые взрослыми сладости и игрушки. На семейном торжественном обеде стол украшен крестовыми булочками, шоколадными зайцами и яйцами. Примечательно, что на Пасху англичане используют куриные, гусиные и даже страусиные яйца. А вечером праздничного дня устраиваются веселые карнавалы.
В Италии едят пасхальный пирог с вареными яйцами и шпинатом. Важными являются процессии в страстную пятницу, во время которых по улицам несут церковный крест. Участники прецессии, одетые во всё темное, степенно проходят по улицам, соблюдая почтительное молчание.
Французская Пасха – чисто семейное торжество, празднование которого сопровождается молитвами и украшается шоколадными пирожными. Только на второй день Пасхи дети ищут пасхальные яйца и сладости. От страстной пятницы до второго дня Пасхи церковные колокола молчат в знак скорби по распятому Иисусу.
В Австрии вербное воскресенье особенно важно для детей. Они несут к церкви украшенное лентами с кренделями и яблоками сооружение из пальмовых ветвей.
В Финляндии в вербное воскресенье жители бьют легонько друзей и знакомых березовыми прутиками. Это должно принести счастье и напоминает о пальмовых ветвях, с которыми Иисуса встречали 2000 лет назад в Иерусалиме.
В Швеции дети в пасхальную субботу переодеваются в "пасхальных женщин", в косынках и длинных юбках бегают от двери к двери и просят сладости. Взрослые украшают квартиру ветвями берез и яркими перьями. Пасхальные цыплята приносят пасхальные яйца. Пиротехническими средствами, шумом и пасхальным огнем прогоняются 'злые' пасхальные ведьмы.
В Израиле Пасха выглядит так: Еврейская домохозяйка пребывает в заботах. Квартира должна быть идеально чиста, не должно быть никакого мусора. К столу подаётся ягнёнок, горькие приправы и сладкий соус.
В Мексике пасхальные праздники продолжаются почти 2 недели и носят характер народного гуляния. Пасхальные танцы являются общеизвестными. Над улицами висят гирлянды из пестрой бумаги. Происходят две театрализованные процессии страстной пятницы. В первой половине дня красочное шествие символизирует тот момент, когда римские солдаты приводят Иисуса к месту распятия. Во второй половине дня - черную, молчаливую процессию распятия.
На Филиппинах, когда пасхальным утром звенят церковные колокола, родители высоко поднимают маленьких детей над головой. Они надеются, что это принесет счастье их малышам.
В Австралии на Пасху влюбленные набирают струящуюся (пасхальную) воду и сохраняют её до свадебного дня. Если они опрыскивают друг друга ею перед свадьбой - брак должен быть прочным.
В Польше на Пасху всегда шумно и весело – устраиваются народные гуляния и хороводы вокруг зажженных костров. Умывшись в этот день из ручья, поляки верят, что здоровье не покинет их весь год. Польские парни в день Воскресения Христова своеобразно ухаживают за девушками, хлопая легонько их прутиками – это поможет «жертве» стать счастливой и удачливой. На пасхальном столе главенствуют «бабы» и «мазурики» - огромные пироги с начинкой, шоколадом и кремом.
В Германии глава семейства воскресным утром усердно прячет пасхальные подарки по всем тайникам дома, где их потом с радостью обнаружат дети, будучи уверенными, что сюрпризы принесены пасхальным кроликом. За праздничным завтраком семья вкушает запеченную рыбу и печенье.
Пасха по-американски – это церковные службы с обязательным общим пением и последующее семейное застолье: с картофелем, ветчиной, ананасами и фруктовым салатом. В этот день проводится пользующееся огромной популярностью мероприятие – катание пасхальных яиц на лужайке близ Белого Дома. В Нью-Йорке традиционно происходит Пасхальный парад в пасхальное воскресенье на 5 Авеню. Украшенные цветами машины и люди в великолепных и экстравагантных шляпах двигаются по бульварам Манхэттэна.
Болгария. По болгарской традиции на Пасху много крашеных яиц выкладывают вокруг большого пасхального хлеба. Как и в России, болгары "чокаются" пасхальными яйцами до тех пор, пока на одном из них не появляется трещина, и желают при этом друг другу удачи. Самым удачливым считается тот, у кого дольше других пасхальное яичко останется целым.
В Швеции Пасха не такой большой праздник, как Рождество, но в школах его начинают отмечать еще за неделю до наступления. Дети и учителя вспоминают и говорят о том, что Иисус умирал, а потом воскресал из мертвых. Жители Швеции украшают к Пасхе свои дома пасхальными цветниками желтого, зеленого и белого цвета. В своих домах жители Швеции повсюду устанавливают желтых цыплят в обрамлении цветных нарядных перьев. Шведы едят на Пасху почти ту же пищу, которую они предпочитают на Рождество, но на этот раз гораздо больше уделяют внимания конфетам и другим сладостям. Пасхальные яйца они делают из картона, а внутрь каждого яйца кладут по большой красивой конфете.
В Канаде, так же как и в Германии, всеми любимый персонаж – Пасхальный заяц, он приносит детям шоколадные яйца. Детям устраивают Пасхальные соревнования: кто больше всех соберет яиц в свою корзиночку. Соревнования обычно проводят в парке или саду, а яйца заранее прячут под деревьями, в цветах и других местах. Раскрашивают яйца красками, маркерами, но предварительно содержимое яйца удаляют через маленькое отверстие в скорлупе, так разрисованное яйцо может довольно долго храниться. Мужское население страны одаривает детей шоколадом и игрушечными цыплятами и зайцами.
В Исландии очень бережно и трепетно относятся к традициям. Самый традиционный подарок на Пасху – Пасхальные крашеные яйца, верхушку которого украшают забавным желтым цыпленком. Цыпленок – символ обновленной новой жизни. Сопровождает подарочные яйца маленькая открытка, с написанной на ней специально подобранной крылатой фразой. Для каждого, кому предназначена такая открытка, нужно подобрать фразу или цитату, которая подарит ему надежду и вселит в него уверенность или даже заставит задуматься о вечном.
В России Пасха – один из самых популярных праздников. Сейчас это не столько религиозный праздник, сколько традиция, объединяющая не просто людей одной религии, но и одной национальности. Впрочем, традиции празднования Пасхи в России сохранились и по сей день, и в первую очередь это, конечно, посещение всенощной службы с последующим освещением праздничных яств – яиц, кулича, пасхи.
В Молдове Пасха является наиболее значительным религиозным праздником. С Пасхой связанно множество традиций и почти все они проистекают от церковных богослужений, ведь Пасха это день когда воскрес Иисус. В Молдове принято говорить "Hristos a inviat", что в переводе означает "Христос Воскрес". Такое обращение принято использовать вместо приветствия. Ответом должно быть "Adevarat a inviat" или "Воистину Воскрес".
Пасха - довольно интересный и веселый праздник с различными обычаями и традициями в любом уголке необъятного Мира.
Заключение
В последние годы активно отмечаются такие церковные праздники, как «Рождество», «Пасха» и др. а дети не знают их смысла, обычаев, причин.
Детство – время развития всех сил человека, как душевных, так и телесных, приобретение знаний об окружающем мире, образование нравственных навыков и привычек. В детском возрасте происходит активное накопление нравственного опыта, и обращения к духовной жизни начинается - так же в этом возрасте – с нравственного самоопределения и становления самосознания. Систематическое духовно-нравственное воспитание ребенка с первых лет жизни обеспечивает его адекватное социальное развитие и гармоничное формирование личности.
Духовно-нравственное воспитание на основе православных традиций формировало ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие.
Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования.
Это доказывает особую значимость и актуальность разработки программы по духовно-нравственному образованию и воспитанию детей! Особенность существующих программ Православия в том, что они содействуют сохранению духовного здоровья детей, знакомят их с основами православной культуры. Но есть у них и ряд недочетов: перегруженность информацией, использование абстрактных понятий, отсутствие взаимодействия образовательного учреждения с институтом семьи.
Воспитание духовной личности возможно только совместными усилиями семьи, образовательного учреждения и государства. Одна из проблем современного образования состоит в том, что в процессе воспитания не соблюдается историческая преемственность поколений. Дети лишаются возможности брать пример с людей, живших в прошлом, не знают, с точки зрения каких истин прошлые поколения решали возникшие перед ними проблемы, что служило для них маяком и источником созидания.
Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовно-нравственной личности показывают, что самым слабым, местом в этой деятельности является семья. Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе подражания. Поэтому необходимо помочь родителям осознать (не навязывая), что в первую очередь в семье должны сохраняться и передаваться нравственные духовные ценности и обычаи, чтимые и почитаемые предками, и что именно родители ответственны за воспитание детей.
Список литературы
1. Воспитание нравственных качеств у детей: Конспекты занятий. Лопатина А.А., Скребцова М.В. – М.: Книголюб, 2008.
2. Духовное воспитание детей. Читтапад. – К.: Ника-Центр, 2005.
3. Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников. Методические рекомендации. Пособие для учителей общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / Под редакцией А.Я. Данилюка. – М.: Просвещение, 2011.
4. Духовно-нравственное воспитание средствами авторских сказок. Методическое пособие. Короткова Л.Д. – М.: ЦГЛ, 2006.
5. Детские праздники в школе и дома. Лавренова Л.Е. – СПб.: «Паритет», 2000.
6. Обычаи и традиции русского народа./ Панкеев И. А. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999.
7. Основы мировых религиозных культур, М,2009.
8. Православные и народные праздники./ Громова А. И. – М.: ДРОФА, 2005.
9.. Свет миру./ А. Мень – М.: МАЛЫШ, 1992.
10. Энциклопедия обрядов и обычаев./ Составители: Брудная Л. И.;
Гуревич З. М.; Дмитриева О. Л. – Санкт-Петербург.: РЕСПЕКС, 1996.
Приложения
Коробочка для пасхального яйца (http://solnushki.ru)
Подставка под яйца «Пасхальный заяц» (http://solnushki.ru)
Тарелка для пасхальных яиц из соленого теста (http://solnushki.ru)
Основа вырезается при помощи двух мисок разных диаметров. Углубления выдавливаются при помощи сваренного яйца. После сушки тарелка покрывается смесью сырого яйца с водой и сушится еще 10 минут, после остывания раскрашивается гуашью.
Подставки под яйца из соленого теста
Трафаретные открытки (http://snegurka.khv.ru)
Чтобы сделать такую открытку, надо вырезать трафарет на картонной заготовке и подклеить изнутри ткань, затем сложить картон втрое и cклеить.
1
2
3
4
Пасхальное дерево (http://www.ideas-for-house.ru)
Традиция пасхального дерева в первую очередь западноевропейская, однако ею не пренебрегали и в Российской империи. Такое дерево называли «царской вербой» и везли во время шествия патриарха. Изготовить его можно из любых веток, например, из вербы. Цветочный горшок, миску или небольшое ведерко наполняют цветочной пеной, галькой или землей, в них устанавливают ветки. Украсить их можно цветами, зеленью, гирляндами и, конечно, пасхальными яйцами. Можно использовать готовые декоративные яйца, можно покрасить и декорировать пустые яичные скорлупки и приделать к ним ленточки.
Куличики
Курочка
Схема складывания курочки:
1. Загнуть углы к центральной линии
2. Отогнуть вершину вниз
3. Загнуть уголок вверх
4. Сложить заготовку назад пополам
5. Поднять и вытянуть шею
6. Наметить вспомогательную линию, вывернуть хвост вверх, поднять клюв
7. Загнуть углы внутрь с двух сторон
Желаю творческих успехов!
Наседка
Пасхальные яйца из бумажных кружев
Чтобы не тратить много времени на настоящую писанку, ты можешь украсить букет вербы и открытку ажурными пасхальными яйцами, вырезанными из бумаги, - вытынанками.
Вытынанки - это изделия, вырезанные из бумаги. На Украине так называют народное искусство вырезания бумажных снежинок, звездочек, всевозможных кружев и декоративных картинок. Вытынанки, искусно вырезанные хозяйкой дома, использовали вместо рушников и занавесок, украшая ими иконы в красных углах избы и окна.
1. Прямоугольник бумаги сложи вчетверо и вырежи четверть (1/4) овала, потом вырежи дырочки, полоски и другие узоры.
2. Разверни ажурную деталь и наклей ее на чуть больший овал из бумаги другого цвета.
Крашеное яйцо — символ Пасхи
Символом Пасхи давным-давно стало яйцо. Крашеные яйца не только подают к праздничному пасхальному столу, их принято было дарить друг другу всю Пасхальную неделю. Яйцо издревле было символом нарождающейся и обновляющейся жизни. На этом представлении основано множество обычаев, существовавших у разных народов. Например, в России в некоторых местностях при постройке дома закладывали в его фундамент яйцо, чтобы спорилась работа у строителей, а счастье и благополучие не покинули его будущих хозяев.
Но почему именно яйцо стало одним из доказательств Воскресения Сына Божьего? В древности яйцу придавалось магическое значение. В могилах, курганах, древних захоронениях, относящихся к дохристианской эпохе, находят яйца как натуральные, так и выполненные из различных материалов (мрамор, глина и др.). При раскопках в этрусских гробницах обнаружены резные и натуральные страусовые, куриные яйца, иногда даже раскрашенные. Все мифологии мира хранят легенды, связанные с яйцом как символом жизни, обновления, как источником происхождения всего, что существует в этом мире.
С древности яйцо служило символом весеннего солнца, несущего с собой жизнь, радость, тепло, свет, возрождение природы, избавление от оков мороза и снега, - иными словами, перехода из небытия в бытие. Когда-то было принято подносить яйцо как простой малый дар языческим богам, дарить яйца друзьям и благодетелям в первый день Нового года и в день рождения. Богатые, состоятельные люди вместо окрашенных куриных яиц зачастую подносили золотые или позолоченные яйца, символизировавшие солнце.
Есть несколько версий о том, откуда берет свое начало обычай дарить и красить яйца на Пасху. Легенда гласит, что на Пасху Мария Магдалина подала Римскому Императору Тиверию яйцо, окрашенное в красный цвет - цвет крови, пролитой Христом на кресте. На яйце было написано «Х.В.», то есть «Христос Воскрес!»
Этому есть и более рациональное объяснение. Раньше во время 40-дневного поста, начиная со среды первой недели, было запрещено есть яйца. Но поскольку несушки никак не хотели приспосабливаться к церковному календарю, то яйца, снесенные во время поста, надо было каким-то образом сохранить, чтобы они не испортились. Для этого их варили. А чтобы в дальнейшем не перепутать вареные и сырые яйца, в воду для варки добавляли растения, содержавшие натуральные красители.
На Пасху крашеные яйца принято было укладывать на свежую проросшую зелень овса, пшеницы, а иногда на нежно-зеленые крошечные листочки кресс-салата, которые специально заранее проращивали для праздника.
Поскольку существовал обычай хранить яйца целый год до следующей пасхи, со временем яйца стали делать из дерева и расписывать их орнаментами, узорами. Позже появились яйца из фарфора, серебра с драгоценными камнями.
Пасхальное яйцо — символ жизни
С давних времен существует и сохраняется прекрасный обычай дарить в праздник Пасхи крашеные яйца. Святая равноапостольная Мария Магдалина по Вознесении Господнем пришла в Рим для проповеди Евангелия, предстала пред императором Тиберием и, поднеся ему яйцо, сказала: «Христос воскресе!», начиная таким образом свою проповедь. Император ответил, что он поверит в чудо Воскресения, если яйцо станет красным. Так и случилось. На глазах у изумленного императора белое яйцо стало красным. А у христиан появилась замечательная традиция. По примеру равноапостольной Марии Магдалины мы теперь дарим в Пасху красные яйца, исповедуя животворящую смерть и Воскресение Господа — два события, которые Пасха соединяет в себе. Пасхальное яйцо напоминает нам об одном из главных догматов нашей веры и служит явным знаком будущего воскресения мертвых. Как из яйца, из-под его неживой скорлупы, рождается жизнь, так из гроба, жилища смерти и тления, восстал Жизнодавец, так восстанут в вечную жизнь верующие во Господа.
Даже во времена самого сурового атеизма православные сберегли этот обычай. Красили яйца так, чтобы никто об этом не узнал. Главным красителем была луковая шелуха. Сегодня, когда мы можем открыто, не таясь, праздновать Пасху, у хозяек есть много и других вариантов окрашивания яиц. Вот некоторые советы.
Чтобы сохранить скорлупу целой до конца варки, яйца надо около часа подержать при комнатной температуре. В воду можно добавить столовую ложку соли. Чтобы краска ложилась ровнее, яйца необходимо обезжирить — протереть мыльным раствором или спиртом.
Вот несколько способов окрашивания яиц.
1. Луковая шелуха – так красили яйца и наши мамы, и наши бабушки. Это самый известный и простой способ. Яйца можно окрасить в цвета от желтого до красно-коричневого. Цвет зависит от концентрации отвара. Нужно приготовить отвар из луковой шелухи и дать ему настояться. Если вы хотите, чтобы цвет был более насыщенным, шелухи надо взять побольше и варить ее около получаса до того, как в отвар опустите яйца. Яйца опустить в настой, довести до кипения и варить в течение 10 минут.
2. А еще можно окрасить яйца с помощью отвара из березовых листьев, который придаст им желтый или золотистый цвет. Для этого летом надо набрать и засушить молодые листья. Отвар настаивается около получаса. Яйца нужно вымыть, опустить в тёплый настой, варить 10 минут после кипения.
3. Еще один совет: сварить яйца и натереть их соком (свекольным, морковным, соком шпината).
4. Некоторые опытные хозяйки рекомендуют еще один способ. В кастрюлю с водой нужно добавить уксус (чайную ложку), положить яйца. Кипятим 15 минут, добавив натуральные красители. При этом можно получить любой цвет.
Светло-красный — свекла или черника.
Оранжевый — лук.
Светло-желтый — апельсины или лимоны, морковь.
Желтый — скорлупа грецкого ореха.
Светло-зелёный — листья шпината, крапивы.
Зелёный — зелёные яблоки.
Синий — листья красной капусты.
Бежевый или коричневый — кофе.
Если после окрашивания поставить яйца в этом же отваре на всю ночь в холодильник, то окраска будет более яркой. Конечно, способ этот необычный, но попробовать можно.
5. А вот этим способом пользуются уже давно. Мокрые яйца нужно обвалять в сухом рисе, завернуть в марлю (концы марли надо плотно завязать ниткой, чтобы рис прилип к яйцу) и варить в луковой шелухе обычным способом. Получаются яйца в крапинку.
6. Очень красиво выглядят яйца с так называемым «мраморным» эффектом. Чтобы получить его, нужно обернуть яйца в луковую шелуху и сверху завязать каким-нибудь хлопчатобумажным материалом.
7. При окрашивании можно обмотать яйца разноцветными нитками, тогда на них получатся красивые разводы.
8.А еще можно сварить яйца в воде с содой, потом обернуть их в разноцветные шелковые лоскутки, перевязать ниткой. Опять прокипятить в той же воде, дать остыть, убрать лоскутки.
9. У кого есть время, тот может попробовать еще один необычный способ. Для этого надо взять молодые листики разной формы, например, листики петрушки (сейчас это не проблема). Эти листики приложить к яйцам, обмотать чулком и туго завязать. Потом опустить в крепко заваренную луковую шелуху. Варить долго.
10. А вот так можно привлечь к окрашиванию яиц детей. Окрашенные яйца еще горячими надо промокнуть салфеткой, поставить в рюмку или подставку для яиц и тонкой акварельной кисточкой разрисовать их, пока они не остыли. Поверьте, ваши дети и внуки с радостью займутся этим. Детская фантазия безгранична, а значит, на вашем столе будут стоять очень красивые пасхальные яйца.
И еще один совет: чтобы пасхальные яйца блестели, протрите их растительным маслом. А если вы очень заняты, можно просто купить в нашей церковной лавке очень красивые наклейки. И, безусловно, яйца надо освятить в церкви.
Красное яйцо — символ вечной жизни
Все чаще в сети появляются фотографии «прикольно» раскрашенных яиц. Смотря на некоторые экземпляры сердце обливается кровью. Такие измышления происходят скорее всего из-за незнания предмета.
В связи с этим хотелось бы напомнить, что же на самом деле значит раскрашенное яйцо.
С давних времен хранится в Православной Церкви обычай дарить в праздник Пасхи яйца. Этот обычай произошел от святой равноапостольной Марии Магдалины, когда она, по Вознесении Господнем, пришла в Рим для проповеди Евангелия, предстала пред императором Тиверием и, поднеся ему красное яйцо, сказала: «Христос воскресе!» начиная таким образом свою проповедь.
По примеру равноапостольной Марии Магдалины христиане теперь дарят на Пасху красные яйца, исповедуя животворящую смерть и Воскресения Господа – два события, которые Пасха соединяет в себе. Пасхальное яйцо напоминает нам об одном из главных догматов нашей веры и служит видимым знаком блаженного воскресения мертвых, залог которого мы имеем в Воскресении Иисуса Христа – Победителя смерти и ада. Как из яйца, из-под его неживой скорлупы, рождается жизнь, так из гроба, жилища смерти тления, восстал Жизнодавец, и так восстанут в вечную жизнь и все умершие.
Пасхальное яйцо - древнейший символ жизни
Церковные пасхальные торжества всегда носили поистине грандиозный характер.
У каждого народа существуют свои религиозные праздники, но среди них есть праздник праздников, самый главный. Таким событием на Руси на протяжении многих столетий была Святая Пасха.
Да и в миру этот праздник всегда отмечался с особенным воодушевлением. Не забылись пасхальные традиции даже за годы советского отрицания религии.
Ну а главным атрибутом светлого праздника были и остаются пасхальные крашеные яйца. Самое интересное, что яйцо стало одним из важнейших культовых символов задолго до возникновения христианства.
Яйцо - практически первый религиозный символ, ведь в его зародыше, как считалось в древности, заключено всё, что когда-либо будет создано. Яйцо использовали как идеограмму для обозначения эмбриона; египтяне и кельты считали его сутью всего живого (друиды даже носили на шее символическое хрустальное яйцо).
Мировое Яйцо представляли в виде сферы, окружающей Землю, где и зародилась вселенская жизнь; символ его - круглая арена в древних храмах.
Символ первоначального творения, плодородия и вечности, яйцо было непременным атрибутом празднеств в честь весеннего и осеннего равноденствий. Прохождение солнца через эту фазу своего цикла считалось первопричиной и началом рождения всего сущего: в Ливии, Шотландии, Франции в этот день с вершины холма сбрасывали яйца, окрашенные в красный цвет (цвет жизни). Этот обычай, в свою очередь, произошёл от ритуального жертвоприношения 25 марта, в день весеннего равноденствия, во время которого жрецы культа Митры разбрызгивали кровь жертвенного буйвола или быка, - позже, по пришествии христианства, её заменила кровь агнца.
Отсюда и ведёт своё происхождение современное пасхальное яйцо, напоминающее о возрождении небесного быка, то есть Весеннего Солнца, сам же праздник Пасхи посвящён воскресению Христа. А яйцо, окрашенное в принятый в оккультных учениях цвет, символизирует весну Жизни.
Во многих космогонических учениях важную роль играет Космическое яйцо. Зародыш всех явлений, Вселенной, заключён в пещере; скорлупа яйца - пространственные границы мира, а находящийся внутри зародыш (Золотой Эмбрион в индийских Ведах) - символ неиссякаемого динамизма в природе.
В древнеегипетской Книге мёртвых мы встречаем Сияющее яйцо, снесённое небесной гусыней и высиженное ею на Востоке, символизирующее равноправное единство микрокосма с макрокосмом в непрерывно меняющихся формах. Эта идея сходна с представлениями китайцев об Инь и Ян, чьё постоянное движение порождает Дао, - в индуизме - Сансара…
Иногда Космическое Яйцо раскалывается, и тогда на свет появляется некое божественное существо, олицетворяющее собой антропоморфную, человекоподобную, жизнетворящую силу, демиурга, Всемогущего Живого, как называет его Каббала (у индусов, например, из Золотого яйца выходит Брахма).
По своему символическому содержанию яйцо отмечено многими свойствами. Оно чаще всего белое, хрупкое, из него появляется новая жизнь. Происхождение мира из праяйца известно из мифов полинезийцев, японцев, инков, индийцев, китайцев, финикийцев, финнов и славян. Многие эпические герои должны были не просто рождаться, но выходить из яйца, подобно працарю из Южной Кореи или сыновьям Зевса - Кастору и Полидевку. Покоящийся в яйце зародыш ассоциировался с жизненной силой, поскольку он играл определённую роль в мистических культах плодородия и оздоровления, а также находил применение в виде укрепляющей еды при погребении для путешествия в потусторонний мир. Солнце и Луна также неоднократно ассоциировались с золотым и соответственно с серебряным яйцами. Вообще яйцо представлялось как символ первоначального зародыша жизни, из которого впоследствии появился мир. Как одно из звеньев бесконечной цепи рождений и смертей: из «неживого» яйца рождается живое существо, которое сносит неживое яйцо, из которого, в свою очередь... Иными словами, яйцо - символ не только рождения, но и возрождения.
В христианстве восставший из гроба Христос сравнивается с цыплёнком, который вылупился из яйца. Белый цвет символизирует чистоту и совершенство. В мировоззрении алхимиков понятие «философского яйца» позднее трансформировалось в камень мудрости и считалось первоначальной материей, постоянно носящей в себе готовность к развитию, причём желток указывал на ожидаемое появление золота. Многие обычаи, имеющие символическое значение, используют значение яйца, к примеру весенний символ Пасхи как признак пробуждения природы и плодородия земли, так и в связи с упомянутым воскресением Христа. В народной магии при определённых ритуалах яйца закапывают, причём их хрупкость играет определённую роль (защищает от враждебных сил, действует на них разрушительным образом, учит сдержанности). В австрийских народных обычаях положенные в зелёный четверг, а затем освящённые и закопанные яйца предотвращают несчастье. Их можно также перебросить через крышу дома, а потом закопать в месте падения, чтобы защитить дом от удара молнии.
Считается, что первое пасхальное яйцо преподнесла Мария Магдалина римскому императору Тиберию. Вскоре по вознесению Христа Спасителя на небо Мария Магдалина явилась для Евангельской проповеди в Рим. В те времена было принято, приходя к императору, подносить ему подарки. Состоятельные приносили драгоценности, а бедные люди то, что могли. Поэтому Мария Магдалина, не имевшая ничего, кроме веры в Иисуса, протянула императору Тиберию куриное яйцо с возгласом: «Христос Воскресе!» Император, усомнившись в сказанном, заметил, что никто не может воскреснуть из мёртвых и в это так же трудно поверить, как в то, что белое яйцо может стать красным. Тиберий не успел договорить эти слова, как яйцо стало превращаться из белого в ярко-красное, подтверждая её благую весть.
Первое письменное свидетельство о крашеных яйцах на Святую Пасху мы встречаем в рукописи, выполненной на пергаменте и относящейся к Х веку, из библиотеки монастыря Св. Анастасии, что недалеко от Фессалоник в Греции. По рукописи «Номоканон Фотия», XIII века, игумен может подвергнуть наказанию того монаха, который в день Пасхи не ест красного яйца, ибо таковой противится апостольским преданиям.
В средние века было принято одаривать пасхальными яйцами домашних и прислугу. Так, король Англии Эдуард I Плантагенет (1239-1307) приказывал перед Пасхой варить и раскрашивать золотом (или заворачивать в тонкие золотые листы) около 450 яиц, которые затем преподносились членам королевского двора.
Пасхальные яйца были обязательным подарком для детей (в некоторых странах их преподносят крёстные родители). В народной поэзии Германии, Австрии, Франции и Великобритании есть очень много стишков и песенок, в которых дети требуют отдать подарок (эта традиция существует и по сей день). Начинаются такие песенки пожеланием здоровья, благополучия и т.п., а заканчиваются требованием подарить яйцо, потому что если человек не согласится, на него обрушатся какие-нибудь беды (например, перемрут цыплята).
Вообще европейской традиции известно много детских пасхальных игр, в которых фигурируют яйца (крашеные или простые).
Одна из самых, пожалуй, известных - катание яиц (в Великобритании egg-pacing) с проверкой на прочность их скорлупы. Выигрывает тот, у кого концу игры яйцо останется целым.
В Германии существует традиция искать яйца, спрятанные пасхальным кроликом: кто найдёт больше. А в некоторых областях Ирландии за две недели до Пасхи, в Пальмовое Воскресенье, дети делают из камешков маленькие гнезда, куда затем всю Страстную неделю прячут собранные гусиные и утиные яйца. В Пасхальное воскресенье яйца съедают все вместе.
Взрослые на Пасху также обмениваются яйцами, причём традиции, сопровождающие дарение, в разных странах свои. Так, в Ирландии их количество «регулировалось» старой поговоркой: «Одно яйцо - настоящему землевладельцу, два яйца - землевладельцу, три яйца - бедняку, четыре яйца - бродяге» («One egg for the true gentleman; two eggs for the gentleman; three eggs for the churl; four eggs for the lowest churl»).
В Европе кролик (или заяц) - это такой же неотъемлемый атрибут пасхальных праздников, как и крашеное яйцо. Подобно яйцу, этот зверёк символизировал плодородие во многих древних культурах. Не совсем ясно, по какой причине кролик стал ассоциироваться с Пасхой. Одна из версий гласит, что он означал процветание, которое ждёт последователей учения Христа.
Дети верили, что, если они будут хорошо себя вести, накануне праздника придёт Пасхальный Кролик и положит в заранее приготовленную в укромном месте корзинку цветные яйца. «Корзинкой» обычно служили детские шапочки. Вестника Пасхи ждали почти с таким же нетерпением, как и Санта-Клауса.
Теперь накануне Пасхи этого зверька можно встретить повсюду и в любых разновидностях. Кроликов делают из шоколада и прочих съедобных материалов, их шьют из меха и плюша, лепят из глины. Изображения кроликов украшают многие пасхальные предметы: праздничные скатерти, салфетки, посуду, открытки.
На Руси празднование Пасхи было введено в конце Х века. Сопровождалось оно обрядами, пришедшими из языческих времен, но теперь освящёнными Светом Христовым. Это освящение куличей, изготовление сырной массы, крашение яиц.
При царском дворе, начиная с Алексея Михайловича, обычай подношения пасхальных яиц превратился в строго регламентированный ритуал: «...Чинно и в порядке подходили к царю бояре, окольничие, думные дворяне и дьяки, кравчие, близкие и приказные люди, стольники, стряпчие, дворяне московские. Царь давал им яйца гусиные, куриные и деревянные точёные, каждому по три, по одному, смотря по знатности жалуемого. Яйца были расписаны золотом и яркими красками в узор или цветными травами, а в травах - птицы и звери и люди», - писал Н. Костомаров.
Пасхальные игры
«Праздник Величко с красным яичком», - так говорили в народе. Для празднования Пасхи собирались вместе все родственники и приносили с собой крашеные яйца.
За курами, которые несли яйца с крепкой скорлупой, наблюдали заранее, и яйца от них собирали специально на Пасху для игры. Одна из любимых пасхальных игр - яичные бои. При этом даже разговор перед началом игры имел некоторую игровую форму:
«- Ну что, будем биться?
- Будем, но раньше дай попробовать.
- Ой, очень же твоё сильно, пойду далее.
- Так может поменяемся?
- Не, давай тогда лучше своими.
- А у тебя не смолянка (залито смолою)?
- А у тебя не от цесарки яйцо (порода маленьких кур)?
- Не, ну так держи, буду бить.
- Не, ты первый держи, а потом я...»
Сначала идёт своеобразный торг, который может быть довольно длинным. И вот развязка - один бьёт первым. И тот, чьё яйцо треснуло, отдаёт «биток» победителю. Конечно, случались и подделки из воска и олова, но, когда это раскрывалось, обманщика ждала очень суровая кара.
Ещё одной традиционной пасхальной игрой было катание яиц. Для этого специально делали картонный или деревянный «каток» - горку с бортиками или жёлоб, по которому и катали по очереди яйца. Существовало два варианта игры. В первом побеждал тот, чьё яйцо укатится дальше всех. А для второго перед «катком» специально раскладывались различные игрушки, конфеты, пряники, орехи; яйцо, скатившись вниз, задевало эти подарочки, и они считались выигранными тем, кто это яйцо «запускал».
Катание яиц было известно также и в другие весенне-летние дни. В деревнях Верхнего и Среднего Поволжья во время праздника в честь языческого бога Ярилы, приходившегося на Петровское заговенье, парни и девушки, расположившись парами, толкали яйца по земле друг другу. Катание яиц в Петровское заговенье в разных вариантах было известно и на северо-востоке России, и в Сибири.
Как и в Европе, в России для детей устраивалась «охота за яйцами». Взрослые прятали крашеные яйца в саду, а дети их искали и собирали в корзиночки.
Изготовлением декоративных яиц занимались пекари, иконописцы, травщики (художники по растительному орнаменту) Оружейной палаты и монахи Троице-Сергиевой лавры. Со временем всё чаще стали христосоваться рукодельными яйцами, и постепенно пасхальные яйца превратились в своеобразный памятный подарок, нередко весьма дорогой и изысканный.
Деревенские умельцы готовили к Пасхе деревянные писанки. В кондитерских продавали шоколадные и сахарные яйца. А известные ювелирные фирмы создавали произведения искусства из фарфора и хрусталя, золота и серебра, из цветного и прозрачного стекла, из кости и камня… Эти миниатюрные украшения дарили девочкам несколько лет подряд: в следующую Пасху к старому подарку добавлялся новый, и так постепенно получалось целое ожерелье из подвешенных на цепочку разноцветных праздничных яичек. В форме яйца исполняли самые разнообразные бытовые предметы - несессеры, часы, вазочки, подарочные чашки и другое.
В XVIII-XIX веках производство пасхальных яиц стало самостоятельным видом искусства, а затем и отраслью художественной промышленности. Их делали на стекольных и фарфоровых заводах, фабриках, в шлифовальных мастерских.
Яйцо Символ вселенной
Яйцо Символ, дающий спектр представлений от конкретного яйца до мирового яйца. Рождает четыре основные стихии (земля, вода, воздух, огонь), достраивая их до пятой - эфира. Яйцо покрыто оболочками, которые становятся семью низшими мирами и семью верхними.
В Вавилоне из первояйца вышла богиня Иштар, когда оно упало в Евфрат. У древних египтян яйцо посвящалось Исиде, поэтому жрецы никогда не употребляли их в пишу. Нун, олицетворение хаоса в Древнем Египте, своим ртом снес яйцо, из которого уже родился Бог, сотворивший звезды. Египетское яйцо стоит вертикально, поддерживаемое священным Тау. Яйцо, парящее над мумией, символизирует надежду и обещание. Наверное, из комбинации этих двух символов и появился тип креста, который называется анх. Издавна идет спор: «что первичнее - яйцо или курица». Отсюда, видимо, и выражение «яйца курицу не учат». По одной из версий греческого мифа Зевс в образе Лебедя соединился с Ледой, после чего она родила яйцо, из которого появилась Елена. Скорлупу от этого яйца показывали в одном из Храмов Спарты.
В греческом мире бог Кронос оплодотворяет одним семенем два яйца и прячет их под землю. Из них рождается Тифон - гений зла.
Яйцо - не только символ происхождения, но и знак промежуточности. Олицетворяет мировое яйцо, образ которого выражает промежуточное состояние между хаосом и миропорядком. Похоже, что древнеиндийские мотивы имеют ту же тематику, когда яйцо возникает из семени Демиурга. Яйцо, если не относится к еде, является стереотипным знаком оболочки, за покровом которой скрывается чуждое и инородное. Яйцо упоминается в мифах о Тесее. Орфей открыл элементы овомантии (гадание по яйцу). Яйцо обладает энергией красного цвета, которая идет вниз и все его элементы являются участниками овомантии. В Персии известен мотив борьбы добра и зла, выраженный противопоставлением Ахурамазды Ангро-Майнью, которые борются за яйцо, стараясь вырвать его друг у друга.
Сияющее золотое яйцо-солнце в египетской традиции связано с гусем Великим Гоготуном - птицей, которая снесла и спасла мировое яйцо. Аурическое яйцо называется Хираньягарбха. Оно часто встречается на картинах современных художников. Это мировое яйцо, в котором развивался Брахма.
Яйца - один из главных символов пасхального праздника. В православной традиции окрашиваются в различные цвета. В русском фольклоре в яйце спрятана Кощеева смерть.
Символика яйца связывается с плодородием (это «аналог» зерна в животном мире) и бессмертием. В пасхальной обрядности у славян яйцо является главным символом, воплощающим идею бессмертия (ср. в фольклоре образ помещенной в яйцо смерти Кощея). Кроме того, яйцо предстает как космогонический символ: образ мирового (космического) яйца можно обнаружить в большинстве мифологических традиций.
У орфиков мировое яйцо, породившее на свет все существующее, соотносилось с хаосом как творческим первоначалом, В японском мифе, повествующем о сотворении мира, существовавший первобытный хаос сравнивается с яйцом, в котором содержатся семена творения. В индуистской традиции сотворение мира имело в своей основе (по одному из вариантов) раскалывание небесного яйца. В других источниках сама вселенная уподобляется яйцу. В индуистской традиции яйцо соотносится с годом, как временным образом макрокосма. В буддизме яйцо — это образ сансары; разбивание яичной скорлупы символизирует нирвану, выход за пределы бесконечного цикла перерождений. Китайский первопредок Паньгу, зародившийся в космическом яйце, рассек его на две части: Землю и Небо. Аналогичные мотивы о происхождении неба и земли из двух половинок яйца встречаются и в других традициях (так, например, в финском эпосе «Калевала» говорится: «Из яйца, из нижней части, вышла мать земля сырая; из яйца, из верхней части, встал высокий свод небесный»). Иногда солнце описывается как произошедшее из яйца; золотое яйцо является солярным символом.
Яйцо выступает в качестве образа целостности, которая вмещает в себя все возможности развития универсума; оно сравнивается с утробой, в которой содержатся семена созидания, из которой появились все существа. Яйцо — это начало жизни, однако, помимо этого, оно символизирует потомство, повторное рождение и новую жизнь. В Египте иероглиф, обозначающий яйцо, является знаком-детерминативом со значением «потенциальная возможность», «семя».
Традиция красить яйца на Пасху
"Дорого яичко к Христову дню" – так гласит известная русская пословица.
Пасхальные яйца являются атрибутом одного из главных религиозных праздников христиан - дня поминовения "чудесного Воскресения" распятого на кресте Иисуса Христа. По древнему церковному преданию, первое пасхальное яйцо Святая равноапостольная Мария Магдалина преподнесла римскому императору Тиберию. Вскоре по вознесении Христа Спасителя на небо Мария Магдалина явилась для Евангельской проповеди в Рим. В те времена было принято, приходя к императору, подносить ему подарки. Состоятельные приносили драгоценности, а бедные люди то, что могли. Поэтому Мария Магдалина, не имевшая ничего, кроме веры в Иисуса, протянула императору Тиберию куриное яйцо с возгласом: "Христос Воскресе!". Император, усомнившись в сказанном, заметил, что никто не может воскреснуть из мертвых и в это так же трудно поверить, как в то, что белое яйцо может стать красным. Тиберий не успел договорить эти слова, а яйцо стало превращаться из белого в ярко-красное. Предание способствовало тому, что обычай этот прижился. Крашеные яйца у носителей веры во Христа всегда служили символом Воскресения Иисуса, а с ним и очищения во имя новой лучшей жизни. Красная окраска яиц символизировала кровь Христа и одновременно служила символом Воскресения. И если человек живет по христианским заповедям, он приобщается к искупительным заслугам Спасителя и к новой жизни. Считалось, что освященное яйцо может потушить пожар, с его помощью искали пропавшую или заблудившуюся в лесу корову, яйцом проводили по хребту скотины, чтобы она не болела и шерсть у нее была гладкой. С яйца умывались, им гладили по лицу, чтобы быть красивым и румяным. Скорлупу и крошки от разговения смешивали с зернами для посева, ими же посыпали могилы усопших родственников.
Символом Пасхи ("Праздника желтого цвета”, как его еще называют в Европе) давным-давно стало яйцо. Почему? Возможно, по причине весьма прозаической. Как утверждает одна из версий, поскольку во время долгого поста куры продолжали нестись и диетпродукт мог испортиться, хозяева всячески старались приукрасить его, разрисовать позанятнее, чтобы скормить членам семьи и гостям как можно больше.
Даря друг другу пасхальные яйца, христиане исповедуют веру в свое Воскресение. Если бы не произошло Воскресения Христа, то, как учит апостол Павел, новая вера не имела бы основания и цены, она была бы напрасной – "не спасительной и не спасающей нас". Но Христос воскрес, воскрес первым из рожденных на земле и этим явил свою силу и Божественную благодать. Так свидетельствует библейская легенда.
Но почему именно яйцо стало одним из доказательств Воскресения Сына Божьего? В древности яйцу придавалось магическое значение. В могилах, курганах, древних захоронениях, относящихся к дохристианской эпохе, находят яйца как натуральные, так и выполненные из различных материалов (мрамор, глина и др.). При раскопках в этрусских гробницах обнаружены резные и натуральные страусовые, куриные яйца, иногда даже раскрашенные. Все мифологии мира хранят легенды, связанные с яйцом как символом жизни, обновления, как источником происхождения всего, что существует в этом мире.
Например, еще древние египтяне каждую весну, вместе с разливом Нила, обменивались раскрашенными яйцами, подвешивали их в своих святилищах и храмах. В египетской мифологии яйцо представляет потенциальную возможность жизни и бессмертия – семя бытия и его тайну. Яйцо – общечеловеческий символ сотворения мира и созидания – упоминается и в индийских "Ведах" (золотое яйцо, из которого вылупился Брама). В Индии все птицы, несущие яйца, именуются "дважды
рожденными", так как вылупливание из яйца означает второе рождение.
На Востоке считалось, что было время, когда везде царил хаос, а находился этот хаос в огромном яйце, в котором были скрыты все формы жизни. Скорлупу согревал огонь, давая яйцу тепло творения. Благодаря этому божественному огню и появилось из яйца мифическое существо - Пану. Все невесомое стало Небом, а все плотное - землей. Пану соединил Небо с Землей, создал ветер, пространство, облака, гром, молнию. Чтобы нагреть появившуюся землю, Пану дал ей Солнце, а чтобы напомнить о холоде - Луну. Благодаря Пану Солнце согрело землю, засветила Луна, родились планеты и звезды.
С древности яйцо служило символом весеннего солнца, несущего с собой жизнь, радость, тепло, свет, возрождение природы, избавление от оков мороза и снега, - иными словами, перехода из небытия в бытие. Когда-то было принято подносить яйцо как простой малый дар языческим богам, дарить яйца друзьям и благодетелям в первый день Нового года и в день рождения. Богатые, состоятельные люди вместо окрашенных куриных яиц зачастую подносили золотые или позолоченные яйца, символизировавшие солнце. У древних римлян был обычай в начале праздничной трапезы съедать печеное яйцо - это символически связывалось с успешным зачином нового дела. Интересно, что яйцом всмятку начинали день и русские помещики XVIII века – считалось, что жидкий желток на завтрак способствует хорошему усваиванию остальной пищи в течение дня, "смазывает” желудок.
Для наших предков яйцо служило символом жизни. В нем хранится зародыш солнечной птицы – Петуха, будившего утро.
Пьеро делла Франческа в алтаре Монте Фельтро (Милан, Брера, XV век) над Мадонной с младенцем изобразил яйцо страуса. Здесь оно служит дополнительным атрибутом легенды о чудесном рождении Богочеловека Иисуса и указывает на мир, который покоится на христианской вере. Византийский богослов и философ Иоанн Дамаскин подчеркивал, что небо и земля во всем подобны яйцу: скорлупа - небо, плева - облака, белок - вода, а желток - земля. Из мертвой материи яйца возникает жизнь, в нем заключаются возможность, идея, движение и развитие. По преданиям, даже мертвым яйцо дает силу жизни, с помощью яйца они чувствуют дух жизни и обретают утраченные силы. Бытует первозданное поверье, что благодаря чудодейственной силе яйца можно вступать в контакт с умершими, и они как бы оживают на время. Если положить на могилу крашеное яйцо - первое из полученных на Пасху, - покойник услышит все, что ему говорят, то есть, как бы возвратится к жизни и к тому, что радует или печалит живущего.
Православная символика пасхального яйца своими корнями уходит в тысячелетние традиции религий многих народов мира. В то же время в православии она получает существенное смысловое дополнение: яйцо в нем, прежде всего – это символ телесного воссоздания во Христе, символ ликующей радости Воскресения из мертвых, победы Жизни над смертью. Русские народные предания повествуют о том, что в момент Воскресения Христова камни на Голгофе превратились в красные яйца. Православная символика яйца имеет свои корни и в дохристианских верованиях славян, которым издревле свойственен культ предков, почитание бессмертных душ умерших, которые считались личностями священными.
Первое письменное свидетельство о крашеных яйцах на Святую Пасху мы встречаем в рукописи, выполненной на пергаменте и относящейся к Х веку, из библиотеки монастыря Св. Анастасии, что недалеко от Фессалоник в Греции. В конце церковного устава, приведенного в рукописи, после молитв на Пасху надлежало читать также молитву на благословение яиц, сыра, и игумен, целуя братию, должен был раздавать им яйца со словами: "Христос Воскресе!". По рукописи "Номоканон Фотия" (XIII век), игумен может подвергнуть наказанию того монаха, который в день Пасхи не ест красного яйца, ибо таковой противится апостольским преданиям. Таким образом, обычай дарения яиц на Пасху ведет свое начало еще от апостольских времен, когда Мария Магдалина первая подала верующим пример этого радостного дароприношения.
Празднование Пасхи на Руси было введено в конце Х века. Православная Пасха отмечается у нас в первый воскресный день, следующий за весенним равноденствием и мартовским полнолунием.
Пасха на Руси сопровождалась и обрядами, пришедшими из языческих времен, но теперь освященными Светом Христовым. Это - освящение куличей, изготовление сырной массы, крашение яиц... На Пасху в кадку с зерном пшеницы помещали яйцо и берегли эти семена для посева.
Пасха совпадает со временем, когда весна вступает в свои права. К этому же дню в знак цветения издревле красили вареные яйца в разные цвета. Это были как бы цветы Ярилы-Бога, их раскладывали на зеленой траве. Зелень эту выращивали так: брали конопляную кудель, фибру, заматывали в них зерна, поливали на тарелке каждый день, и к Пасхе они прорастали травой. На нее клали яйца, приготовляли всякие яства, смысл которых - Весна, Тепло, Огонь, Жизнь, Любовь.
На Руси, по словам исследователя и собирателя русских народных традиций Ю. П. Миролюбова, Пасха всегда имела универсальный, всеобъемлющий характер. В этот день радовались всему: теплу, свету, небу, земле, родным, чужим... Праздник Воскресения Христа - это и воскресение природы, обновление жизни. Русская весна отличается необыкновенной нежностью, теплом и постоянством, а Пасха - сама Благодать жизни. Ибо смерти нет! Ее попрал тот, кто воскрес из гроба на Третий День.
У каждого народа существуют свои праздники, но среди них есть праздник праздников, самый главный. Таким событием на Руси на протяжении многих столетий была Святая Пасха. Церковное торжество имеет поистине грандиозный характер. Церковь постепенно готовится к радости Воскресения Христова. Предпасхальная неделя расписывается по дням с нарастающим напряжением религиозной жизни.
Только успеет выглянуть весеннее солнышко, природа оживет, как все, "и млад и стар", готовятся с радостию встретить "праздников праздник и торжество из торжеств" - Пасху Христову, которая празднуется не ранее 22 марта и не позднее 25 апреля (по старому календарю), в первый воскресный день, следующий за весенним равноденствием и мартовским полнолунием. Во многих местностях России день Воскресения Христова называется великим днем, так как существует поверье, доказывающее величие и святость этого праздника, что после Воскресения Христова солнце не заходит в продолжение всей святой недели, и день великого праздника, поэтому равняется семи обыкновенным дням. Ночь великой субботы представляет чудное, величественное зрелище, как в столицах, так и всюду на Руси, где только есть православные храмы. Сюда спешат через поля, через луга, через леса, по тропинкам, по дорогам православные, и опоздалые попасть в переполненный уже народом храм располагаются вокруг церквей в ожидании крестного хода. В Малороссии вокруг церквей разводятся костры, в столицах все иллюминовано, а на вышке колоколен церквей блестят зажженные факелы. Но вот раздался первый благовест большого колокола, вся толпа всколыхнулась, зажглись в руках православных свечи, и показалось духовенство в светлых ризах с крестами, с хоругвями, с иконами, и голос церковного хора возвещает радость великую: "Воскресение Твое, Христе Спасе, ангелы поют на небесах". В Новгороде, после того, как, войдя крестным ходом в северные двери и пройдя против солнечного течения, архиерей знаменовал корсунские врата кадилом и отвержал их крестом, певчие пели: "Христос воскресе из мертвых, смертию на смерть наступи и гробным живот дарова", сохраняемое и доселе в церковном обиходе старообрядцев. Точно так же, по старому уставу, по 3 песни канона протопоп читал толковое Евангелие, сам святитель в алтаре во время христосования подходил к каждому священнику; прикладывался к иконам, которые они держали, лобызал их и давал по два яйца. По выходе из алтаря сам, в свою очередь, получал от боярина, властей и народа по яйцу.
В Москве торжественное Богослужение в пасхальную ночь совершалось в Успенском соборе, в присутствии царя, придававшего своим величием внушительность и торжественность церковным обрядам, в общем сходным с настоящими. У дверей собора приставлены были стрелецкие подполковники, которые обязаны были следить за тем, чтобы в собор проникали только те, кто был одет в золотные кафтаны. После хвалитных стихир государь прикладывался к образам, подносимым ему духовенством, и творил целование в уста со старшими, а младших жаловал к руке и оделял красными или золочеными яичками, либо куриными и гусиными, либо деревянными, точеными, расписанными по золоту яркими красками с изображением цветов, птиц и зверей. Затем к целованию царской руки подходили бояре по чинам, сначала старшие. После утрени Государь шел в Архангельский собор "христосоваться с родителями", т.е. поклониться их праху. В придворном Благовещенском соборе он христосовался "в уста" со своим духовником и также жаловал его и прочих яйцами. Равным образом делал он то же и у себя наверху, т.е. во дворце, христосовался с боярами, оставшимися "для бережения" царской семьи во время государева выхода в соборы. В золотой палате славили Христа духовные власти особо, после чего царь шествовал поздравлять царицу с детьми. С ними обычно он слушал обедню в одной из дворцовых церквей, а к поздней обедне выходил в Успенский собор во всех регалиях. После этой обедни всех придворных, не исключая всякого рода мастеров, осчастливливал царь своим высоким вниманием, допуская их к руке.
В первый же день св. Пасхи царь отправлялся по тюрьмам и, показывая собою лучший пример христианского смирения и милосердия, сказывал заключенным: "Христос воскрес и для вас" и одарял каждого либо новой шубкой, либо рубашкой и т.п. и присылал яства для разговения: "лучшим по части жаркой, да им же и достальным всем по части вареной, по части баранье, по части ветчины; а каша из круп грешневых и пироги с яйцами или мясом, что пристойнее. Да на человека же купить по хлебу да по калачу двуденежному". Более смирным и менее виновным преступникам давали по три чарки, а остальным по две, да по две и по одной кружке меду. А в золотой палате Царицыной в это время кормили нищую братию.
От новгородской и московской старины обратимся к настоящему времени и бросим беглый взгляд на празднование "велика дня" на Матушке-Руси. При пении тропаря просветимся торжеством, и друг друга обнимем, начинается троекратное лобызанье и приветствие друг друга словами "Христос Воскресе" и ответным "Воистину Воскресе", причем отдаривают друг друга яйцами, называемые в зависимости от способа окраски: расписные – "писанками", крашеные – "крашенками". Отличие их в том, что для крашенки использовали вареные яйца, которые потом съедались, а для писанок – сырые и обязательно оплодотворенные. Позднее появились яйца из дерева (их называли "яйчатами"), фарфора, серебра, с украшениями из эмали, бисера, драгоценных камней. Способов окраски яиц множество, в них традиции переплетаются с фантазией, выдумкой исполнителей. Особенным уважением пользуется в народе пасхальное яйцо, полученное первым: оно обладает способностью открывать нечистую силу, оно никогда не испортится до следующего года. Разумеется, речь идет о тех яйцах, что изготавливаются из дерева и камня, стекла, хрусталя и фарфора и предназначены для хранения в "красном углу" – перед иконами и лампадами.
Традиция обмена крашеными яйцами на Пасху имеет в России давние корни. Известно, что во времена правления царя Алексея Михайловича для раздачи на Пасху было приготовлено до 37 тысяч яиц. Наряду с натуральными (куриными, лебедиными, гусиными, голубиными, утиными) крашеными яйцами были деревянные и костяные, резные и расписные. Естественно, своеобразным эталоном для размера яиц из дерева, кости, фарфора, стекла, камня был размер яиц натуральных.
С самим "христосованьем" в Малороссии соединено много суеверий, вроде, например, того, что если на первое приветствие "Христос Воскресе" не ответить "Воистину Воскресе", а задумать какое-либо желание, то оно непременно исполнится. Возвращаясь после пасхальной заутрени домой, народ любуется восходящим солнцем, играющим на небе и разделяющим всеобщее ликование и природы и людей в возродившейся жизни. В средней полосе России дети поют песенку, обращенную к солнцу: Солнышко, ведрышко, выгляни в окошечко! Солнышко, покатись, красное, нарядись и т.д.
А старики расчесывают волосы с пожеланием, чтобы у них было столько внуков, сколько волос на голове; старухи умываются с золота, серебра и красного яичка в надежде разбогатеть, а молодые взбираются на крыши, чтобы лучше разглядеть, как будет играть и веселиться красное солнышко.
В домах и хатах, ко времени возвращения семьи из церкви от заутрени, накрыт уже стол, уставленный всевозможными яствами для разговения, особенным обилием отличающегося в Малороссии, где плохой хозяин не уставит стол поросенком, колбасою, пасхою и крашенками, а о зажиточных помещиках и говорить нечего - нет возможности перечислить все яства и пития, которые украшают пасхальный стол. Как в Рождество, так и в Пасхальную неделю духовенство ходит по домам славить Христа. Мирские люди - парни партиями человек 10-15 с запевалою или "починалыциком" во главе ходят по деревням с волочебными песнями, напоминающими рождественские коляды, и распевают их под окнами, а иногда заходят и в избу с целью угоститься. От хозяев обыкновенно волочебники получают и жареным и вареным или даже деньгами и делят все между участниками хора. Иногда партию волочебников сопровождает музыкант со скрипкою или дудою.
Также Пасха сопровождалась играми с пасхальными яйцами, которые составляли в России одно из главных праздничных развлечений. У славян известно несколько видов таких игр, однако наиболее массовым было катание пасхальных яиц – по земле с бугорков или со специальных лотков. Суть игры сводилась к тому, чтобы скатить яйцо с лотка и ударить им другое – из тех, что уже лежали внизу; когда это удавалось, человек брал себе яйцо с земли.
Древние традиции празднования Пасхи сохранились до наших дней. Бесчисленное множество людей вновь наполняет храмы во время пасхального богослужения, восстанавливаются и открываются посвященные празднику старинные церкви. Как и столетия назад, во многих семьях в четверг на страстной неделе красят яйца а в страстную пятницу дома полны запахов пекущихся куличей.
Яйцо 
< | |||||||
