«У Н И В Е Р С И Т Е Т С К А Я Б И Б Л И О Т Е К А А Л Е К С А Н Д Р А П О Г О Р Е Л Ь С К О Г О Vlasova.indb 1 08.02.2010 15:36:37 С Е Р И Я ...»

• пространственность и темпоральность как векторы патологических

изменений;

• механизмы ничтожения в психопатологии;

• взаимодействие онтологического и онтического;

• фундаментальная и региональная онтология;

• динамика патологического существования и его детерминанты.

]gZ`dZ[Z]hk

• нормальное и патологическое: принципы разделения;

• понимание и объяснение как исследовательские подходы;

• взаимодействие философии и психиатрии;

• правомерность исследования нормального через патологическое;

• границы феноменологического метода в психиатрии;

• критерии истинности интерпретации патологического опыта;

• механизмы познания мира и трансформации познавательного ком-

понента в психическом расстройстве;

2 Appelbaum P. Introduction. The Philosophy of Psychiatry: A Companion… P. 7.

Vlasova.indb 36 08.02.2010 15:36:46

37

][^_^ 1. vdqZfZ[Z]h|d`xhd Z`gZ_^ghk

^gqtZlZ[Z]hk

• настроенность и переживания психически больного человека;

• место психически больного в обществе;

• отчуждение и стигматизация при психическом заболевании;

• коммуникация и отношения с другими, их роль в психическом забо-

левании;

• свобода и ответственность в психопатологии;

• проблема выбора и его границы в психическом заболевании;

• индивидуальность и.я.: патологическое и нормальное.

.qhx^

• критерий оценивания в психиатрии и стандарты общества;

• взаимосвязь категорий.хорошее — нормальное.,.плохое — патоло-

гическое.;

• вопрос отношения к психически больному;

• принципы понимающей помощи;

`Zyh^[\g^k jh[Z`Zjhk

• онтологические механизмы образования и функционирования об-

щества;

• отношения.человек — человек.,.человек — общество.;

• социальные институты, их роль в психиатрии;

• психиатрическая больница как институт власти;

• механизмы властного воздействия и психопатология;

• больной как отчужденный обществом;

• деинституционализация психиатрии.

В последнее время много говорят о необходимости междисциплинар-

ных исследований, об их значении для построения целостной антро-

пологии, разрабатывают методологию междисциплинарных исследо-

ваний. И дискуссиями о междисциплинарности в настоящее время уже

никого не удивишь. В качестве одного из феноменов современной нау-

ки она давно обсуждается как в зарубежной, так и в отечественной на-

учной литературе и часто представляется своеобразным идеалом: меж-

дисциплинарная ориентация исследования, как считается, отражает

высокий профессионализм автора, а междисциплинарная методоло-

гия — способствует целостному рассмотрению предмета и в гуманитар-

ных науках ассоциируется, в частности, с интегральной теорией че-

ловека. Но сама междисциплинарность имеет свою специфику: в свете

характерной для нее.пограничности. обычные феномены начинают

вести себя совсем иным образом.

Vlasova.indb 37 08.02.2010 15:36:46

|^`q\ i

Ситуация междисциплинарности подобна ситуации эксперимента:

то, что произойдет.на выходе. мы можем лишь предположить, но опи-

сать в подробностях, указать точныесоотношения, особенности дина-

мики и последствия мы, к сожалению, не можем. Поэтому особенно зна-

чимым здесь оказывается обращение к.живой. междисциплинарности,

если можно так сказать, междисциплинарности первого уровня, — тем

примерам, которые нам предоставляет сам процесс развития наук. Фи-

лософская психиатрия как раз и дает нам один из таких примеров.

Осмысление философской психиатрии дает нам понимание того, что

сам феномен междисциплинарности невозможно проблематизировать

в однозначных утверждениях.хорошо. или.плохо.. Будучи результа-

том культурных и исторических трансформаций, она действует по сво-

им собственным законам, акцентирует, стирает и приглушает, совершен-

но непредсказуемо соединяет в одних аспектах и разъединяет в других.

Поэтому междисциплинарность, на наш взгляд, нуждается в непосред-

ственном анализе отдельных междисциплинарных феноменов, а уже по-

том в осмыслении ее как таковой. Путь индуктивного накопления здесь

является одним из самых продуктивных.

Vlasova.indb 38 08.02.2010 15:36:46

39

][^_^ 2

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ БАЗИС

§ 1. `lZt. Z ]t^ghy^m, |dtq^m,

fh`yhl[hg^tgZv `q^qz`d

Одним из важнейших вопросов, неизменно встающим при исследова-

нии феноменологической психиатрии и экзистенциального анализа, яв-

ляется вопрос об их представителях, а также о критериях их разделения

друг с другом. Необходимо отметить, что для названия обоих течений су-

ществует общий термин.экзистенциально-феноменологическая психи-

атрия., и все споры о терминологии вращаются вокруг двух вопросов:

1) существует ли единая экзистенциально-феноменологическая психи-

атрия; 2) чем отличается феноменологическая психиатрия от экзистен-

циального анализа. На этот счет существуют различные точки зрения.

Начнем с исследователя-классика Г. Шпигельберга. В своей работе

.Феноменология в психологии и психиатрии.1 никакого разделения

между феноменологической психиатрией и экзистенциальным анали-

зом он не проводит. Психиатрическая или, как ее иногда называет Шпи-

гельберг, прикладная феноменология представляется им как область

психопатологии и психиатрии, испытавшая влияние одноименного

философского движения. Среди ее основных фигур он называет К. Яс-

перса, Л. Бинсвангера,Э. Минковски, В. Э. фон Гебзаттеля, Э. Штрауса,

Ф. Бьютендика, К. Гольдштейна, П. Шильдера, М. Босса, В. Франкла. За-

метно, что никакой специфики в выборе представителей феноменоло-

гической психиатрии у Шпигельберга нет. В своей работе он лишь ис-

следует все крупные фигуры психиатрии, психологии и психоанализа,

испытавшие влияние философской феноменологии.

Г. Элленбергер, описывая пространство.психиатрической феномено-

логии. по отношению к ее методологическим установкам, выделяет три

1 Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry. A Historical Introduction.

Evanston Ill.: NorthWestern University Press, 1972. Подробнее об этой

книге см.: Власова О. А. Герберт Шпигельберг и прикладная феноменология.

Логос. 2006. № 6 (57). С. 162 – 166. См. также: Шпигельберг Г. Феноменология

в психоанализе. Логос. 2006. № 6 (57). С. 167 – 183.

Vlasova.indb 39 08.02.2010 15:36:47

40

|^`q\ i

направления: 1) описательная феноменология (К. Ясперс, ранние рабо-

ты Л. Бинсвангера) — основана на информации пациента о собственных

субъективных переживаниях; 2) генетико-структурный метод (Э. Мин-

ковски, В. Э. фон Гебзаттель) — базируется на представлениях о единстве

и связи различных проявлений психической патологии и пытается най-

ти их.общий знаменатель., основной фактор; 3) категориальный анализ

(Л. Бинсвангер, М. Босс) — описывает психическое заболевание через си-

стему таких координат, как темпоральность, пространственность, при-

чинность и материальность2. К экзистенциальному анализу Элленбер-

гер причисляет лишь идеи позднего Бинсвангера и его последователей.

Р. Мэй, которого самого часто относят к представителям экзистен-

циально-феноменологической психиатрии, называет единый комплекс

рассматриваемых в данной работе идей экзистенциально-аналитиче-

ским направлением психологии и психиатрии и выделяет в его разви-

тии две стадии: 1) феноменологическую (Э. Минковски, Э. Штраус, В. Э.

фон Гебзаттель) и 2) экзистенциальную (Л. Бинсвангер, М. Босс, Дж.

Бэлли, Р. Кун, Я. Х. Ван Ден Берг, Ф. Бьютендик)3.

А. Краус для обозначения клинических направлений, использующих

достижения феноменологии, предлагает использовать термин.фено-

менологически-антропологическая психиатрия., по-видимому, акценти-

руя таким образом базис (феноменология) и направленность (исследо-

вания человека) этих теорий.

Й.-Э. Мейер, сосредоточивая свое исследование на Dasein-анализе,

описывает его как антропологическое исследовательское направление

в психиатрии, развивавшееся в 1950 – 1965 гг..Родоначальниками. этого

направления он называет Л. Бинсвангера, Э. Минковски, В. Э. фон Геб-

заттеля и Э. Штрауса.

Исследователь работ Л. Бинсвангера С. Н. Гаеми использует понятие

.экзистенциальная школа психиатрии. и делит эту.школу. на три ветви:

1) основанную на работах Гуссерля и акцентирующую внимание на фено-

2 Элленбергер Г. Клиническое введение в психиатрическую феноменологию и

экзистенциальный анализ. Экзистенциальная психология. Экзистенция /

Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. М.: _____, 2001. С. 207 – 228.

3 Мэй Р. Истоки экзистенциального направления в психологии и его значение.

Экзистенциальная психология. Экзистенция… С. 106.

Краус А. Диагностика и классификация в психиатрии, начиная с работ К. Яспер-

са. Философия и психопатология. Научное наследие К. Ясперса: 4-й Россий-

ско-германский симпозиум. ___, 1 – 3 июня 2005 г. / Под ред. В. И. Жукова. М.:

Изд-во ___, 2006. С. 57.

См.: Passie T. Phanomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie.

Eine Studie uber den.Wengener Kreis.: Binswanger — Minkowski — von Gebsattel —

Straus. Hurtgenwald: G. Pressler, 1995. S. 11.

Vlasova.indb 40 08.02.2010 15:36:47

41

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

менологической редукции (К. Ясперс); 2) базирующуюся на ранних рабо-

тах Хайдеггера и акцентирующую внимание на структуре мира каждого

конкретного человека (Л. Бинсвангер); 3) опирающуюся на поздние ра-

боты Хайдеггера и сосредоточенную на важности концепта подлинно-

сти или аутентичности (Р. Д. Лэйнг, Э. Фромм).

Нет смысла далее перечислять все классификации и приводить име-

на других авторитетных исследователей. Все они не составят единой

картины и не дадут ответы на поставленные выше вопросы. Каждый ис-

следователь приводит собственные основания для разделения или объ-

единения обсуждаемых направлений. На наш взгляд, разделение единой

традиции экзистенциально-феноменологической психиатрии на два те-

чения — феноменологическую психиатрию и экзистенциальный анализ —

вполне правомерно, особенно в философском исследовании. В этом слу-

чае к феноменологической психиатрии будут причислены работы К. Яс-

перса, Э. Минковски, В. Э. фон Гебзаттеля, Э. Штрауса, Я. Х. Ван Ден

Берга, ранние работы Л. Бинсвангера и др.; к экзистенциальному ана-

лизу — работы Л. Бинсвангера, вышедшие после 1930 г., труды М. Босса,

Р. Куна, Х. Хафнера, В. Бланкенбурга, Ю. Цутта,Т. Хора, А. Мальдини,

Х. Х. Лопеса Ибора и др.

Отделяя феноменологическую психиатрию от экзистенциального

анализа, мы так или иначе сознательно идем на определенные натяжки.

Обойти эти подводные камни, ничего при этом не потеряв, не пред-

ставляется возможным, поэтому для ясности обозначим их сразу. Есть

три следствия разделения феноменологической психиатрии и экзи-

стенциального анализа, которые не очень хороши для исследования.

Во-первых, в этом случае феноменологическая психиатрия понимает-

ся в основном как более раннее явление по сравнению с экзистенци-

альным анализом, т. е. как его предшественница. Это не совсем так,

поскольку развитие феноменологической психиатрии продолжалось

и после возникновения экзистенциального анализа. В этом можно лег-

ко убедиться, взглянув на даты выхода работ ее представителей. Во-вто-

рых, феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ

настолько тесно переплетаются друг с другом, что иногда установить

границы (например, в поздних работах Бинсвангера) практически не-

возможно. В-третьих, феноменологическая психиатрия не остается за-

крытой от влияния идей Хайдеггера, в работах ее представителей мы

встретим его терминологию. По этой причине говорить об исключи-

тельном влиянии Гуссерля не вполне правомерно. Здесь надо сразу ого-

ворить тот факт, что экзистенциальная аналитика Хайдеггера привле-

Ghaemi S. N. Rediscovering Existential Psychotherapy: The Contribution of Ludwig

Binswanger. American Journal of Psychotherapy. 2001. Vol. 55. № 1. P. 51.

Vlasova.indb 41 08.02.2010 15:36:48

42

|^`q\ i

кается феноменологическими психиатрами в общей канве других фе-

номенологически ориентированных теорий без постулирования ее

исключительной ценности и важности. Но, несмотря на наличие этих

подводных камней, принятое нами разделение имеет два существенных

достоинства: не обходит стороной особенностей развития (зарождения

и распространения) единой традиции экзистенциально-феноменоло-

гической психиатрии и позволяет дифференцировать феноменологи-

ческую психиатрию и экзистенциальный анализ в их специфике и осо-

бенностях.

Феноменологическую психиатрию нельзя назвать ни школой, ни на-

правлением мысли, она не имеет ни родоначальника, ни идейного ли-

дера, ни четкой программы. Это скорее течение, возникшее в междис-

циплинарном пространстве философии и психиатрии. Здесь полезно,

на наш взгляд, обратиться к тем критериям движения, которые в своей

работе о феноменологии выделяет Г. Шпигельберг. Среди таковых он

называет: 1) подвижность и динамику, детерминацию развития не толь-

ко внутренними, но и внешними принципами; 2) объединение несколь-

ких параллельных течений, которые соотносятся друг с другом, но не яв-

ляются однородными и развиваются асинхронно; 3) наличие у этих те-

чений общей отправной точки при отсутствии общей и определенной

точки назначения. Всем этим критериям феноменологическая психиат-

рия соответствует. С экзистенциальным анализом все обстоит несколь-

ко иначе. Он имеет своего родоначальника — Людвига Бинсвангера, еди-

ную интерпретативную сетку, сплетенную из нитей хайдеггеровой он-

тологии, его развитие сопровождается даже характерными для школ

спорами о чистоте учения.

Необходимо отметить и еще один момент. В настоящей работе по от-

ношению к теории Бинсвангера и его последователей употребляется

термин.экзистенциальный анализ., а не.Dasein-анализ.. Сам Бинсван-

гер называл основанное им направление.Daseinsanalyse., акцентируя

при этом его связь с хайдеггеровой Dasein-аналитикой. В немецкоязыч-

ной литературе в большинстве случаев употребляется именно этот тер-

мин, т. е. он более подходящ исторически, в его изначальной оригиналь-

ной трактовке. Но из-за трансформации термина.Dasein. при перево-

де на другой язык историческая справедливость в большинстве случаев

уступает исследовательской. В англоязычных и франкоязычных странах

чаще используют термин.экзистенциальный анализ..

Наиболее правильным с исследовательских позиций будет все-таки

Шпигельберг Г. Феноменологическое движение. Историческое введение / Пер.

с англ. группы авторов под ред. М. Лебедева, О. Никифорова. Ч. 3. М.: Логос,

2002. С. 21.

Vlasova.indb 42 08.02.2010 15:36:48

43

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

именовать это направление экзистенциальным анализом, потому что,

как мы выясним в самой работе, Бинсвангер и его последователи оза-

бочены не Dasein, а существованием человека, основной для них во-

прос — это то, как этот человек существует, и каковы особенности его

существования. Поэтому экзистенциальный анализ экзистенциален

по своей направленности и с точки зрения Хайдеггера, и с точки зре-

ния Сартра.

В настоящей книге мы отдаем предпочтение со всеми возможными

оговорками и последствиями исследовательской, а не исторической

справедливости, сохраняя термин Dasein-анализ лишь для обозначения

идей М. Босса в силу их направленности и тесной связи с учением Хай-

деггера, во всех остальных случаях именуем основанное Бинсвангером

направление как экзистенциальный анализ.

Указанные черты во многом обусловливают специфику как феноме-

нологической психиатрии, так и экзистенциального анализа:

1. В философском отношении первая ориентируется, главным образом,

на Гуссерля и других представителей ранней феноменологии, вто-

рой — на фундаментальную онтологию Хайдеггера.

2. Основным исследовательским подходом для феноменологических

психиатров становится понимание как проникновение во внутрен-

ний мир психически больного человека и структурный подход. Со-

храняя структурный подход, экзистенциальный анализ вырабатыва-

ет собственную систему метаонтической интерпретации.

3. Развитие феноменологической психиатрии проходит практически

независимо от психоанализа и его критики. Для экзистенциально-

го анализа критика психоанализа является одной из составляющих,

именно поэтому по отношению к нему не менее распространено на-

звание.экзистенциальный психоанализ..

4. По своей исследовательской направленности феноменологическая

психиатрия более статична, в ракурсе ее исследования — сущность

опыта и его феномены, в то время как экзистенциальный анализ ин-

тересует процесс развертывания этого опыта в окружающем мире,

т. е. существование человека.

5. Феноменологической психиатрии чуждо стремление к образованию

единой школы и определению своих границ и метода. Для нее также

не характерна борьба за правильность толкования, подобная той, что

разворачивалась в рамках экзистенциального анализа в интеллекту-

альном треугольнике.Бинсвангер–Хайдеггер–Босс..

6. Представителей феноменологической психиатрии объединяет прак-

тический метод, представителей экзистенциального анализа — теоре-

тический подход, при этом первая эклектична,второй синкретичен.

Vlasova.indb 43 08.02.2010 15:36:49

44

|^`q\ i

Более подробно о сходствах и различиях, особенностях развития и пе-

ресечения феноменологической психиатрии и экзистенциального ана-

лиза мы поговорим в соответствующих главах.

§ 2. jdgZvdgZ[Z]h|d`x^k l`hmh^qthk

h.xuh`qdgyh^[\g.A ^g^[hu x^x h``[dfZ_^qd[\`xZd

ltZ`qt^g`q_Z: `qdldg\ huz|dggZ`qh

Определив границы и наметив возможные трудности и подводные кам-

ни исследования, самое время перейти к тому исследовательскому.за-

делу., который существует в отношении интересуемой нас области в ми-

ровой и отечественной науке. Здесь мы видим две совершенно различ-

ные картины.

Существующие в зарубежной науке работы можно разделить на две

группы, к первой отнеся те, которые посвящены исследованию этой

традиции (или каждой из ее форм) в целом, а ко второй — затрагиваю-

щие идеи отдельных представителей. Контекст этих работ может быть

различен: это и рассмотрение феноменологической психиатрии и экзи-

стенциального анализа в качестве течений в психиатрии xx в., и их из-

учение в контексте феноменологической психологии, и акцентирова-

ние влияние философии на их развитие.

В отношении феноменологической психиатрии необходимо коснуть-

ся трех работ — англоязычной.Феноменологии в психологии и психи-

атрии. Г. Шпигельберга, франкоязычной.Феноменологической пси-

хиатрии. Ж. Лантери-Лора и немецкоязычной.Феноменологически-

антропологической психиатрии и психологии. Т. Пасси, являющихся

классическими для исследователей всего мира.

Strasser S. Phenomenological Trends in European Psychology. Philosophy and

Phenomenological Research. 1957. Vol. 17. № 4. P. 18 – 34; Strasser S. Phenomenologies

and Psychologies. Review of Existential Psychology and Psychiatry. 1965. Vol. 5.

№ 1. P. 80 – 105; Van Kaam A. The Impact of Existential Phenomenology on the Psychological

Literature of Western Europe. Review of Existential Psychology and

Psychiatry. 1961. Vol. 1. № 1. P. 63 – 92; Tatossian A. Psychiatrie phenomenologique.

Paris: Acanthe, 1997; Beaumont P. J. V. Phenomenology and the History of Psychiatry

. Australia and New Zealand Journal of Psychiatry. 1992. Vol. 26. № 4. P. 532 – 545;

Berrios G. E. Phenomenology and Psychiatry: Was There Ever a Relationship?.

Comprehensive Psychiatry. 1993. Vol. 34. № 4. P. 213 – 220; Bracken P. J. 1998. Phenomenology

and Psychiatry. Current Opinion in Psychiatry. 1998. Vol. 12. № 5.

P. 593 – 596.

Материалом настоящего обзора послужила главным образом англоязычная,

немецкоязычная и франкоязычная исследовательская литература.

Vlasova.indb 44 08.02.2010 15:36:49

45

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

Самым масштабным исследованием экзистенциально-феноменоло-

гической традиции является работа Герберта Шпигельберга.Феноме-

нология в психологии и психиатрии: Историческое введение.. Практи-

чески ни одна монография по соответствующей тематике не обходится

без ссылок на этот монументальный труд. Для англоязычного читателя

эта работа явилась первой книгой, которая представила совершенно не-

известный и своеобразный пласт исследований на границе философии,

психологии и психиатрии.

Область психологии, психопатологии и психиатрии Шпигельберг

называет той сферой, где феноменология приобрела особенно большое

значение. Именно самобытностью феноменологических исследований,

их своеобразием в психологической науке, а также в психиатрической

клинике он и аргументирует потребность написания отдельной рабо-

ты. В своей первой книге.Феноменологическое движение. он отмечал:

.…Следует с самого начала заметить, что в отношении феноменологи-

ческого движения в целом настоящая история остается заведомо несо-

вершенной. Поскольку в данном исследовании вовсе не фигурируют

или лишь бегло возникают имена Германа Вейля, Карла Ясперса (в ка-

честве психопатолога), Людвига Бинсвангера, Эрвина Штрауса и Эже-

на Минковски, то может возникнуть ощущение, что важнейшие части

общей картины отсутствуют. <…> В настоящий момент я могу лишь от-

крыто признать этот недостаток книги и выразить надежду, что если

не я сам, то хотя бы кто-то сможет когда-нибудь восполнить этот про-

бел.1. Как замечает и сам автор во второй своей работе, его надежды

не сбылись, и поэтому ему пришлось самому взять на себя смелость реа-

лизовать эту задачу.

Материалы, представленные в книге Шпигельберга, получены из пер-

вых рук. Он не только знакомился с первоисточниками, которые благо-

даря своему немецкому происхождению мог свободно читать, но лич-

но общался с теми, чьи взгляды представлены на страницах его opus

magnum. Личное знакомство с учеными открыло ему доступ к большо-

му количеству материалов, до сих пор не опубликованных даже на род-

ном языке, главным образом, к переписке.

Шпигельберг обращается как к психологии, так и к психиатрии.

Его работа состоит из двух частей:.Вклад феноменологии в психо-

логию и психиатрию: общая картина. и.Исследование ведущих фи-

гур феноменологической психологии и психиатрии.. Он не разделя-

ет психологию и психиатрию в описании влияния на них феномено-

логии, аргументируя такую позицию чрезвычайно высокой степенью

их пересечения.

1 Шпигельберг Г. Феноменологическое движение… С. 17.

Vlasova.indb 45 08.02.2010 15:36:49

46

|^`q\ i

Эта работа имеет подзаголовок.Историческое введение., и поэто-

му такой энциклопедический охват полностью оправдан. Характеризуя

замысел и значение своей работы, Шпигельберг пишет:.Эта книга, как

и предшествующая, выступает прежде всего как пособие. Ее задача — раз-

будить у читателя интерес, но это не значит, что он должен прочитать

ее от корки до корки. <…> Я не разделяю саморазрушительное высоко-

мерие многочисленных авторов, которые говорят своим потенциаль-

ным читателям, что они обязаны прочесть каждое слово текста перед

тем, как выносить о нем какое-либо суждение. Я надеюсь, что смогу на-

метить перспективы и стимулировать дальнейший интерес даже к более

сложным областям.11. Нам кажется, что эта задача Шпигельбергом пол-

ностью реализована. Его книга действительно инициирует дальнейшие

исследования и служит источником нового.

Необходимо помнить, что.Феноменология в психологии и психиат-

рии. написана в 1972 г., и многие ее персонажи тогда еще продолжали

свои исследования. Были живы Минковски, Гебзаттель, Штраус, Бью-

тендик, Босс и Франкл. Феноменологическая психиатрия и феномено-

логическая биология только формировались как области исследования.

Но, несмотря на это, те линии, которые проводит Шпигельберг в сво-

ей работе, и те выводы, которые он делает, сегодня не выглядят поспеш-

ными и необоснованными.

Феноменология, подчеркивает он, не должна конкурировать с психо-

логией и психиатрией. Его поддерживают практически все исследовате-

ли, теорий которых он касается в своей работе. Философский, феномено-

логический базис никогда не сможет заменить естественнонаучную осно-

ву. Феноменология как философское направление или движение должна

помогать науке, обогащая и укрепляя ее основания, направляя ее интерес

и поддерживая основные методы и процедуры..Философы-пуритане, —

пишет Шпигельберг в конце своей книги, — время от времени отрицали,

что может существовать что-то вроде феноменологической психологии

и психиатрии с приемлемыми философскими основаниями. <…> Про-

веденный анализ может, по крайней мере, уверить скептиков в том, что

между феноменологической философией и такими науками, как психоло-

гия и психиатрия, существуют очевидные связи. Кроме того, книга долж-

на была показать, что феноменология— это больше, чем философская

теория, и что она чрезвычайно плодотворна для гуманитарных наук.12.

Из книг с одноименными названиями, полностью посвященных фе-

номенологической психиатрии, можно также назвать работу.Феноме-

нологическая психиатрия. сравнительно недавно ушедшего из жизни

11 Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. xxxii.

12 Ibid. P. 359.

Vlasova.indb 46 08.02.2010 15:36:50

47

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

французского психиатра Жоржа Лантери-Лора. Несмотря на такое на-

звание, открыв книгу, мы не найдем ни анализа концепций Минковски,

фон Гебзаттеля, Штрауса, Бинсвангера, Ясперса или других исследовате-

лей, ни фактически описания сущности феноменологического движения

в психиатрии. Посему, книга достаточно странная. Во введении, обосно-

вывая цели этой работы, автор отмечает:.Мы, следовательно, считаем,

что перед тем как приступать к непосредственному изучению различных

аспектов феноменологической психиатрии, нужно осветить наиболее

важные философские основания. Поэтому в настоящей работе, служа-

щей общим введением в феноменологическую психиатрию, мы хотим по-

пытаться точно обрисовать, что представляет собой, чем является эта фе-

номенология, и что она нам приносит.13. При такой стратегии на каждом

из этапов исследования Лантери-Лора планирует возвращаться к психо-

патологии и пытаться резюмировать то, что приносит каждый из вариан-

тов феноменологии как в общее знание о человеке, так и в учение о пси-

хических заболеваниях. После разъяснения философских оснований

можно будет, по мнению автора, приступить к изучению самой феноме-

нологической психиатрии. Но это он, по его собственному утверждению

во введении к книге, планирует сделать уже в следующей работе. Надо ли

упоминать, что эта обещанная вторая работа так и не была написана.

Книга.Феноменологическая психиатрия. тем не менее являет нам

единственный на настоящий момент пример работы, полностью по-

священной философским основаниям феноменологической психиат-

рии, и потому заслуживает пристального внимания. Сама работа с це-

лью очерчивания этих оснований обращается к фигурам Гегеля, Кьерке-

гора, Гуссерля, Хайдеггера, Сартра и Мерло-Понти. Несмотря на благие

намерения, сам выбор фигур парадоксален. Так, например, обращаясь

к Гегелю, Лантери-Лора отмечает:.Если мы всерьез хотим прояснить

философские основания феноменологической психиатрии, мы долж-

ны начать с того философа, который первым использовал этот термин

в оригинальном смысле и смог увидеть благодаря своеобразному пред-

видению все прочие смыслы, которые он обретет; поэтому мы не смог-

ли бы опустить исследование Гегеля и в особенности реконструкцию ос-

новных положений „Феноменологии духа“.1. На наш взгляд, для пони-

мания.феноменологичности. феноменологической психиатрии совсем

не обязательно ходить так далеко, как это делает автор рассматриваемой

работы, тем более что феноменология Гегеля как таковая совершенно

не повлияла на развитие этого направления.

13 Lanteri-Laura G. La psychiatrie phenomenologique: Fondements philosophiques.

Paris: puf, 1963. P. 6.

1 Ibid. P. 13.

Vlasova.indb 47 08.02.2010 15:36:50

48

|^`q\ i

Парадоксально, что философские основания феноменологической

психиатрии у Лантери-Лора составляет и экзистенциальная феномено-

логия Мерло-Понти, хотя даже его ранняя.Феноменология восприя-

тия. сама несет отпечаток феноменологической психиатрии и содер-

жит прямые ссылки на идеи ее представителей.

Такие же противоречия наблюдаются в каждой главе. Почему-то ав-

тор выделяет после своих долгих реконструкций в основном те элемен-

ты, которые были как раз не наиболее, а наименее значимыми при фор-

мировании феноменологической психиатрии и экзистенциального ана-

лиза. Поэтому в результате никаких сколь-либо четких философских

оснований феноменологической психиатрии у Лантери-Лора не вы-

рисовывается. Совершая ту же ошибку, от которой он сам предостере-

гает в главе о Гуссерле, автор допускает хронологические неточности,

перестановки фигур влияния, а также никак не может отделить глав-

ное от второстепенного. Стоит ли отмечать, что сама реконструкция

философских идей того или иного мыслителя осуществляется на уров-

не достаточно посредственного учебника истории философии. Поэто-

му, несмотря на интересную и оригинальную цель, а также на наличие

нескольких весьма продуктивных соображений, работа выглядит доста-

точно запутанной и невнятной.

И третье исследование — немецкоязычная.Феноменологически-ант-

ропологическая психиатрия и психология. Исследование„Венгенского

кружка“: Бинсвангер — Минковски — фон Гебзаттель — Штраус.1 — не ме-

нее любопытно. Торстен Пасси в этой работе выделяет из всей феноме-

нологической психиатрии, заимствуя термин у Гебзаттеля,.Венгенский

кружок., в который включает Л. Бинсвангера, Э. Минковски, В. Э. фон

Гебзаттеля и Э. Штрауса (их связывали около сорока лет дружбы и пере-

писки). Название происходит от названия курортного швейцарского го-

родка Венген в Альпах, бывшего местом ежегодного отдыха Бинсванге-

ра и частых встреч этих психиатров.

Пасси отмечает, что многие достижения антропологических психи-

атров в настоящее время, скорее, преданы забвению, и выделяет такие

моменты этого направления, рассмотрение которых актуально и про-

дуктивно в настоящее (книга издана в 1995 г.) время:

• исследование позиции субъекта в ситуации болезни, а также в самом

процессе научного исследования;

• вдохновленное этими подходами изменение отношения к безумцам,

1 Passie T. Phanomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine

Studie uber den.Wengener Kreis.: Binswanger — Minkowski — von Gebsattel —

Straus. Hurtgenwald: G. Pressler, 1995.

Vlasova.indb 48 08.02.2010 15:36:50

49

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

имеющее центральное значение для гуманизации психиатрической

практики;

• экспликация антропологических предпосылок некоторых методов

и теоретических моделей научного исследования;

• попытка приблизиться к пониманию условий патологических изме-

нений и.нормы.;

• направленность на потенциальную связь людей, а также врача и па-

циента, значимая в современных условиях больше, чем когда бы

то ни было;

• признание субъективного мира и индивидуализация понимания

нормы и болезни, индуцирующее исследования по феноменологии

трансформированного опыта мира1.

Книга подробно обсуждает идеи каждого из представителей.Венгенско-

го кружка., в конце подводя итог, намечая сходства и различия, а также

обсуждая философские аспекты этого направления.

В западной литературе исследованы и идеи отдельных представите-

лей феноменологической психиатрии.

Психопатологически-философские идеи К. Ясперса анализируются

в аспекте проблемы метода (В. Шмитт; М. Шпитцер; К. Уокер; Дж. Кол-

линз; Л. Лефевр; Ж. Лантери-Лора; К. П. Эмбмайер1), в аспекте влияния

на его творчество феноменологии (Г. Е. Берриоз; М. Ланенбах; О. Виг-

гинс, М. Шварц; К. Уокер; Х. Штирлин; Р. Ф. Чедвик1), описательной пси-

1 Ibid. S. 12.

1 Schmitt W. Karl Jaspers und die Methodenfrage in der Psychiatrie. Psychopathologie

als Grundenlagenwissenschaft / Hrsg. W. Janzarik. Stuttgart: F. Enke, 1979.

S. 74 – 82.

Spitzer M. Psychiatry, Philosophy and the Problem of Description. Psychopathology

and Philosophy / Ed. M. Spitzer, F. A. Uehlein and G. Oepen. Berlin: Springer,

1988. S. 3 – 18.

Walker C. Philosophical Concepts and Practice: The Legacy of Karl Jaspers’ Psychopathology

. Current Opinion in Psychiatry. 1998. № 1. P. 624 – 629.

Collins J. Jaspers on Science and Philosophy. The Philosophy of Karl Jaspers. / Ed.

P. A. Schilpp. Peru, il: Open Court Publishing Company, 1957. P. 115 – 140.

Lefevre L. B. The Psychology of Karl Jaspers. The Philosophy of Karl Jaspers…

P. 467 – 497.

Lanteri-Laura G. La notion de processus dans la pensee psychopathologique de

K. Jaspers’. L’Evolution psychiatrique. 1962. Vol. 27. № 4. P. 459 – 499.

Embmeier K. P. Explaining and Understanding in Psychopathology. British Journal

of Psychiatry. 1987. Vol. 151. № 6. P. 800 – 804.

1 Berrios G. E. Phenomenology, Psychopathology and Jaspers: a Conceptual History.

History of Psychiatry. 1992. № 3. P. 303 – 327.

Vlasova.indb 49 08.02.2010 15:36:51

50

|^`q\ i

хологии В. Дильтея (Г. Е. Берриоз; Х. П. Рикман1), социологии М. Вебера

(Д. Хенрих; Х. Штирлин; М. Ланенбах2), философии И. Канта (К. Уокер;

Д. Мюллер-Хегеманн21). Некоторые работы посвящены анализу его ле-

гендарной.Общей психопатологии. (М. Шеперд, К. Шнайдер22), во мно-

гих описывается психиатрический этап его творчества в контексте даль-

Langenbach M. Phenomenology, Intentionality and Mental Experiences: Edmund

Husserl’s Logische Untersuchungen and the First Edition of Karl Jaspers’s Allgemeine

Psychopathologie. History of Psychiatry. 1995. Vol. 22. № 6. P. 209 – 224.

Виггинс О., Шварц М. Влияние Эдмунда Гуссерля на феноменологию Карла

Ясперса. Независимый психиатрический журнал. 1997. № 4. С. 4 – 12; 1998. № 1.

С. 5 – 12; Wiggins O. P., Schwartz M. A., Spitzer M. Phenomenological / Descriptive

Psychiatry: the Methods of Edmund Huserl and Karl Jaspers. Phenomenology,

Language and Schizophrenia. / Ed. M. Spitzer and al. New York; Heidelberg: Springer,

1992. P. 3 – 15.

Walker C. Karl Jaspers and Edmund Husserl. i: The Perceived Convergence. Philosophy,

Psychiatry, Psychology. 1994. Vol. 1. № 2. P. 117 – 134; Walker C. Karl Jaspers and

Edmund Husserl. ii: The Divergence. Philosophy, Psychiatry, Psychology. 1994. Vol. 1.

№ 4. P. 245 – 265; Walker C. Karl Jaspers and Edmund Husserl. iii: Jaspers as a Kantian

Phenomenologist. Philosophy, Psychiatry, Psychology. 1995. Vol. 2. № 1. P. 65 – 82;

Walker C. Karl Jaspers and Edmund Husserl. iv: Phenomenology and Empathic

Understanding. Philosophy, Psychiatry, Psychology. 1995. Vol. 2. № 3. P. 247 – 266.

Stierlin H. Karl Jaspers’ Psychiatry in the Light of his Basic Philosophical Position.

Journal for the History of the Behavioural Sciences. 1974. Vol. 10. № 2. P. 213 – 226.

Chadwick R. F. Commentary on.Karl Jaspers and Edmund Husserl.. Philosophy,

Psychiatry, & Psychology. 1995. Vol. 2. № 1. P. 83 – 84.

1 Berrios G. E. Descriptive Psychopathology: Conceptual and Historical Aspects. Psychological

Medicine. 1984. Vol. 14. № 2. P. 303 – 313.

Rickman K. P. The Philosophic Basis of Psychiatry: Jaspers and Dilthey. Philosophy

of the Social Sciences. 1987. Vol. 17. № 2. P. 173 – 196.

2 Henrich D. Karl Jaspers: Thinking with Max Weber in Mind. Max Weber and his

Contemporaries / Ed. W. J Mommsen and J. Osterhammer. London: Unwin Hyman,

1987. P. 528 – 544.

Stierlin H. Karl Jaspers’ Psychiatry in the Light of his Basic Philosophical Position…

Frommer J., Frommer S., Langenbach M. Max Weber’s Infl uence on the Concept of

Comprehension in Psychiatry. History of Psychiatry. 2000. Vol 11. № 44. P. 345 – 354.

21 Walker C. Karl Jaspers as a Kantian Psychopathologist. i. The Philosophical Origins

of the Concept of Form and Content. History of Psychiatry. 1993. Vol. 4. № 14.

P. 209 – 238; Walker C. Karl Jaspers as a Kantian Psychopathologist. ii. The Concept

of Form and Content Jaspers’ Psychopathology. History of Psychiatry. 1993. Vol. 4.

№ 17. P. 321 – 348; Walker C. Karl Jaspers as a Kantian psychopathologist, iii. The Concept

of Form in Georg Simmel’s Social Theory: A Comparison with Jaspers. History

of Psychiatry. 1994. Vol. 5. № 17. P. 37 – 70.

Muller-Hegemann D. Jaspers and the Heidelberg Psychiatric School. International

Journal of Psychiatry. 1968. Vol. 6. № 1. P. 50 – 62.

22 Shepherd M. Karl Jaspers: General Psychopathology. British Journal of Psychiatry.

1982. Vol. 141. P. 310 – 312.

Vlasova.indb 50 08.02.2010 15:36:51

51

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

нейшего развития психиатрии (В. Шмитт; A. Том, K. Вайзе; И. Глацель;

В. Янцарик; Х. Хайманн; Д. Боултон; Ф. Дженнер23).

Творчество остальных представителей феноменологической психи-

атрии изучено в гораздо меньшей степени. Немногочисленные статьи

и фрагменты книг, касающиеся наследия Э. Минковски, в основном за-

трагивают его концепцию времени (Ж. Шамон, А. Юрфер, В. Крапан-

зано2), анализируют содержание предложенного им феноменологиче-

ски-структурного анализа (С. Фоллен, Ж. Лантери-Лора, Дж. Кокелманс

и Т. Кисил2), реконструируют его идеи в контексте последующего раз-

вития психологии и психиатрии (А. Татосиан, Ж. Гаррабе, Р. Д. Лэйнг2).

Schneider K. 25 Jahre.Allgemeine Psychopathologie. von Karl Jaspers. Der Nervenarzt.

1938. Bd. xi. S. 281 – 283.

23 Schmitt W. Karl Jaspers und die Methodenfrage in der Psychiatrie. Psychopathologie

als Grundenlagenwissenschaft / Hrsg. W. Janzarik. Stuttgart: F. Enke, 1979. S. 74 – 82.

Thom A., Weise K. Der Beitrag von Karl Jaspers zur Entwicklung der Psychiatrie.

Karl Jaspers (1883 – 1969). Eine marxistisch-leninistische Auseinandersetzung mit

Jaspers’philosophischem, politischem und medizinischem Werk / Hrsg. H.-D. Gerlach,

S. Mocek. Halle / Saale: Kongres- und Tagungsberichte der Martin-Luther-

Universitat Halle-Wittenberg, 1984. S. 185 – 194.

Glatzel J. Die Psychopathologie Karl Jaspers’ in der Kritik. Karl Jaspers. Philosoph,

Arzt, politischer Denker / Hrsg. J. Hersch, J. M. Lochman, R. Wiehl.

Munchen: Piper, 1986. S. 161 – 178.

Janzarik W. Jaspers, Kurt Schneider und die Heidelberger Psychopathologie.

Karl Jaspers. Philosoph, Arzt, politischer Denker / Hrsg. J. Hersch, J. M. Lochman,

R. Wiehl. Munchen: Piper, 1986. S. 112 – 126.

Heimann H. Der Einfl us von Karl Jaspers auf die Psychopathologie. Monatsschrift

fur Psychiatrie und Neurologie. 1950. Bd. 120. № 1. S. 1 – 20.

Bolton D. Shifts in the Philosophical Foundations of Psychiatry Since Jaspers: Implications

for Psychopathology and Psychotherapy. International Review of Psychiatry.

2004. Vol. 16. № 3. P. 184 – 189.

Jenner F. A., Monteiro A. C., Vlissides D. The Negative Effects on Psychiatry of Karl

Jaspers’ Development of Verstehen. Journal of the British Society for Phenomenology.

1986. Vol. 17. № 1. P. 52 – 71.

2 Chamond J. Le temps de l’illegitimite dans la schizophrenie. Approche phenomenologique

. L’Evolution psychiatrique. 1999. Vol. 64. № 2. P. 323 – 336.

Urfer A. Phenomenology and Psychopathology of Schizophrenia: The Views of

Eugene Minkowski. Philosophy, Psychiatry, & Psychology. 2001. Vol. 8. № 4. P. 279 – 289.

Crapanzano V. Imaginative Horizons: An Essay in Literary-Philosophical Anthropology.

Chicago: University of Chicago Press, 2004. P. 103 – 107.

2 Follin S. Avant Propos. Minkowski E. La schizophrenie. Paris: Payot, 1997.

Lanteri-Laura G. Eugene Minkowski (1885 – 1972). Notes sur son oeuvre psychiatrique

. Psychiatrie francaise. 1989. № 2. P. 261 – 266.

Phenomenology and the Natural Science: Essays and Translations. / Ed.: J. J. Kockelmans,

Th. J. Kisiel. Evanston: Northwestern University Press, 1970. P. 236 – 237.

2 Tatossian A. Eugene Minkowski ou l’occasion manquee. Psychiatrie et existence

/ Ed. P. Fedida, J. Schotte. Paris: Jerome Million, 1991. P. 11 – 22.

Vlasova.indb 51 08.02.2010 15:36:52

52

|^`q\ i

Идеи Эрвина Штрауса исследованы в большей степени, чем идеи

Минковски. На это указывает наличие как статей, так и, правда един-

ственной, но монографии (точнее, изданной диссертации). Творче-

ство Штрауса часто изучают в сравнительной перспективе (Дж. Брен-

нан; Р. Д. Чессик; М. Натансон2) или реконструируют отдельные аспек-

ты его теоретической системы (Д. Маккена Мосс; Ф. Леони; Р. Барбара2)

и описывают синкретический, философско-клинический характер его

идей (Л. Джессер, Дж. Фой; Э. Д. Пеллегрино, С. Ф. Спикер; Р. М. Зан-

нер, Р. Кун2). Отдельного упоминания заслуживает монография Франца

Боссона.Жизнь и творчество Эрвина Вальтера Максимилиана Штрау-

са (1891 – 1975).3, воссоздающая основные вехи его творческой жизни

и до сих пор являющаяся единственной в своем роде.

Работы и идеи В. Э. фон Гебзаттеля также исследованы крайне скудно.

Всю ситуацию с изучением его наследия отражают два факта. Совсем не-

давно были защищены две диссертации по медицинским наукам, касаю-

щиеся его жизненного пути и системы антропологической психотерапии:

в 1996 г. на медицинском факультете Вюрцбургского университета — дис-

Гаррабе Ж. История шизофрении/Пер. с франц. А. Д. Пономарева. М.; СПб., 2000.

Laing R. D. Minkowski and Schizophrenia. Review of Existential Psychology and

Psychiatry. 1963. Vol. 11. № 3. P. 195 – 207.

2 Brennan J. F. Upright Posture as the Foundation of Individual Psychology: A Comparative

Analysis of Adler and Straus. Journal of Individual Psychology. 1968. Vol. 24.

№ 1. P. 25 – 32.

Chessick R. D. The Phenomenology of Erwin Straus and the Epistemology of Psychoanalysis

. American Journal of Psychotherapy. 1999. Vol. 53. № 1. P. 82 – 95.

Natanson M. Erwin Straus and Alfred Schutz. Philosophy and Phenomenological

Research. 1982. Vol. 42. № 3. P. 335 – 342.

2 McKenna Moss D. Erwin Straus and the Problem of Individuality. Human Studies.

1979. Vol. 4. № 1. P. 49 – 65.

Leoni F. Dissolution and Enchantment on Erwin Straus’ Phenomenology of Obsession

. Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental. 2003. Vol. 6. № 3.

P. 83 – 93.

Barbaras R. Affectivity and Movement: The Sense of Sensing in Erwin Straus / Trans.

E. A. Behnke. Phenomenology and the Cognitive Sciences. 2004. № 3. P. 215 – 228.

2 Jessner L, Foy J. L. In Memoriam: Erwin W. Straus, 1891 – 1975. American Journal of

Psychiatry. 1975. Vol. 132. № 11. P. 1218.

Pellegrino E. D. Spicker S. F..Back to the Origins.: Erwin Straus — Philosopher of

Medicine, Philosopher in Medicine. The Journal of Medicine and Philosophy.

1984. Vol. 9. № 1. P. 1 – 5.

Zanner R. M. The Discipline of the.Norm.: A Critical Appreciation of Erwin

Straus. Human Studies. 2004. № 27. P. 37 – 50.

Kuhn R. Erwin Straus (1891 – 1975). Archiv fur Psychiatrie und Nervenkrankheiten.

1975. Bd. 220. № 4. S. 275 – 280.

3 Bossong F. Zu Leben und Werk von Erwin Walter Maximillian Straus (1891 – 1975).

Wurzburg: Konigshausen & Neumann, 1991.

Vlasova.indb 52 08.02.2010 15:36:53

53

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

сертация.Антропологическая психотерапия Виктора Эмиля фон Гебзат-

теля.31, в 2008 г. на медицинском факультете Тюбингенского университе-

та — первая и единственная диссертация, обобщающая его жизненный

путь, —.Виктор Эмиль фон Гебзаттель (1883 – 1976): жизнь и творчество.32.

Поэтому даже в клиническом ракурсе осмысление его наследия только на-

чинается. Глава, посвященная Гебзаттелю в монументальном труде Шпи-

гельберга.Феноменология в психологии и психиатрии., как это ни пара-

доксально, начинается словами:.По сравнению с Ясперсом, Бинсванге-

ром, Минковски или Штраусом Гебзаттель, кажется, едва ли заслуживает

в данном контексте специальной главы.33. В своем исследовании.Антро-

пологически-феноменологическая психиатрия и психотерапия. Т. Пасси

рассматривает основные вопросы творчестваГебзаттеля, сравнивая его

с наследием Бинсвангера, Минковски и Штрауса3, Б. Отте выстраивает

теологическую перспективу его творчества начиная с античности и пред-

лагает его исключительно христианскую трактовку3. Другие работы каса-

ются разработки им философско-религиозных проблем (Ш. Шпрингер;

К. П. Кискер3), вопросов философской антропологии (Х. Цеф3), психо-

терапии (К. Белер, К. Ротер; Д. Штольберг, Дж. Вэлай3) или реконструи-

руют его синкретическую систему (И. А. Карузо; Х. Телленбах3).

31 Rother K. Die anthropologische Psychotherapie bei Victor Emil Freiherr von Gebsattel.

Diss. Med. Wurzburg, 1996.

32 Burkhart S. S. Victor Emil von Gebsattel (1883 – 1976): Leben und Werk. Diss. Med.

Tubingen, 2008.

33 Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 249 – 259

3 Passie T. Phanomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie…

S. 118 – 146.

3 Otte B. C. Zeit in der Spannung von Werden und Handeln bei Victor Emil Freiherr

v. Gebsattel. Zur psychologischen und ethischen Bedeutung von Zeit. Frankfurt a.

M.; New York: P. Lang, 1996.

3 Springer S. Zur Theorie der religiosen Erziehung. Darstellung und Analyse der Beitrage

von Joachim Illies, Viktor Emil Frankl, Victor Emil von Gebsattel und Wolfhart

Pannenberg. Hamburg: Dr. Kova, 1995.

Kisker K. P..Gottahnliches Herz.. Viktor von Gebsattels Wege zur Person. Zeitschrift

fur Klinische Psychologie und Psychotherapie. 1976. № 24. S. 292 – 304.

3 Czef H. Anthropologie der Angst bei v. E. von Gebsattel. Fundamenta Psychiatrica.

1999. № 3.

3 Buhler K.-E., Rother, K. Die anthropologische Psychotherapie bei Victor Emil Freiherr

von Gebsattel. Fundamenta Psychiatrica. 1999. № 1. S. 1 – 8.

Stollberg D. Liebe und Sachlichkeit. Seelsorge und Psychotherapie nach V. E. Gebsattel

. Deutsches Pfarrerblatt. 1973. № 73.

Welie J. V. M. Victor Emil von Gebsattel on the Doctor-Patient Relationship. Theoretical

Medicine and Bioethics. 1995. Vol. 16. № 1. P. 41 – 72.

3 Caruso I. A. Victor E. Freiherrn von Gebsattel zum 70. Geburtstag. Jahrbuch fur

Psychologie und Psychotherapie. 1952 / 53. № 1. S. 133 – 138.

Vlasova.indb 53 08.02.2010 15:36:53

54

|^`q\ i

В 1995 г. в статье.Виктор Эмиль фон Гебзаттель об отношениях „врач-

пациент“. Дж. Вэлай говорит о неизвестности Гебзаттеля англоговоря-

щему миру психиатрии, психологии и философии. Он указывает на тот

факт, что на английский язык переведена лишь одна статья —.Мир ком-

пульсивного., переведенная, кстати, и на русский — и одно предисло-

вие1 (к работе Х. Телленбаха), при этом ни одно руководство по психо-

логии и психиатрии не содержит даже ссылок на сочинения Гебзатте-

ля. Вэлай предполагает, что, очевидно, идеи Гебзаттеля кажутся нашим

современникам устаревшими и излишне идеалистическими..По отно-

шению к Гебзаттелю, — пишет он, — несправедливо, что в кругу антро-

пологически-ориентированных врачей он является единственным, чьи

работы не упоминаются и не переводятся. Целое антропологическое

движение, по-видимому, исчезнет в архиве и будет исследоваться лишь

несколькими историками медицины и философами, интересующимися

такими эзотерическими проблемами, как „сущность человека“ и.цель

бытия..2. На наш взгляд, пессимистический прогноз Вэлая применим

в отношении всех представителей феноменологической психиатрии,

ведь, несмотря на кажущееся на первый взгляд обилие литературы, при

более пристальном внимании ее объем оказывается не так уж велик, тем

более для исследования целого направления, внесшего немалый вклад

в развитие различных областей знания.

Экзистенциальный анализ в зарубежной исследовательской среде

несколько более популярен, но все имеющиеся монографические ра-

боты, касающиеся данной школы, отмечены одной особенностью: как

правило, в них рассматриваются или идеи Бинсвангера, или идеи Бос-

са. Размежевание этих двух ветвей сохраняется и в исследовательской

литературе. Поэтому монографии, которые были бы посвящены имен-

но экзистенциальному анализу и объединяли идеи Бинсвангера, Босса

и их последователей, в настоящий момент отсутствуют.

Классическими работами в плане исследования экзистенциального

анализа считаются труды президента Международной Федерации Dasein-

анализа Гийона Кондрау. Однако все они представляют собой лишь иссле-

Tellenbach H. Epilog auf das Leben und den Tod des Freiherrn V. E. von Gebsattel

. Der Nervenarzt. 1977. Bd. 48. № 4. S. 181 – 182.

Welie J. V. M. Victor Emil von Gebsattel on the Doctor-Patient Relationship… P. 41.

Вэлай несколько исправляет эту ситуацию, представляя в том же издании соб-

ственный перевод одной из работ Гебзаттеля: Gebsattel v. E. von. The Meaning of

Medical Practice / Trans. J. V. M. Welie. Theoretical Medicine. 1995. Vol. 16. P. 59 – 72.

1 Tellenbach H. Melancholy: History of the Problem, Endogeneity, Typology, Pathogenesis,

Clinical Considerations / Foreword by V. von Gebsattel / Trans. E. Eng. Pittsburg:

Duquesne University Press, 1980.

2 Welie J. V. M. Victor Emil von Gebsattel on the Doctor-Patient Relationship… P. 55.

Vlasova.indb 54 08.02.2010 15:36:54

55

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

дование версии, предложенной М. Боссом, и не касаются идей Бинсванге-

ра и других представителей экзистенциального анализа. Уже в своей пер-

вой монографической работе.Dasein-аналитическая терапия.3 Кондрау

дает краткий обзор развития феноменологически ориентированной пси-

хотерапии и на материале конкретных примеров из собственной клини-

ческой практики показывает особенности экзистенциального анализа

по сравнению с психоанализом. В монографии.Dasein-анализ Медарда

Босса и его значение для психиатрии. Кондрау резюмирует основные

положения Dasein-анализа и обсуждает продуктивность их применения

в психотерапии неврозов, психозов и психосоматических заболеваний.

Особого внимания заслуживают последние работы Кондрау.Dasein-

анализ: Философско-антропологический фундамент. Значение язы-

ка. Исследование психотерапии с Dasein-аналитической точки зрения.

(1998) и.Влияние Мартина Хайдеггера на психотерапию. (1998). В мо-

нографии.Dasein-анализ: Философско-антропологический фундамент.

Значение языка. Исследование психотерапии с Dasein-аналитической

точки зрения. автор стремится очертить оригинальный смысл термина

.Dasein-анализ. и с этой целью обращается к подробному анализу работ

Хайдеггера. Затем следует такая же подробная глава о Боссе, включаю-

щая его биографию и основные идеи. Во втором разделе работы, посвя-

щенном языку, Кондрау рассматривает эту проблему в свете фундамен-

тальной онтологии Хайдеггера, а также исследует ряд понятий психоана-

лиза, стремясь совместить их с Dasein-аналитическими. В третьей части

работы указываются возможности применения Dasein-анализа в психоте-

рапии. В монографии.Влияние Мартина Хайдеггера на психотерапию.

он представляет новые результаты, а также пересмотренное и дополнен-

ное исследование основных принципов и методологии Dasein-анализа.

В каждой главе анализируются примеры из клинического опыта автора.

В целом же работа построена по традиционному для Кондрау плану.

Несмотря на то, что исследования Кондрау считаются классическими

в данной области, необходимо учитывать два момента. Во-первых, они,

как мы уже отмечали, освещают лишь одну ветвь экзистенциального ана-

3 Condrau G. Daseinsanalytische Psychotherapie. Bern: H. Huber, 1963.

Condrau G. Die Daseinsanalyse von Medard Boss und ihre Bedeutung fur die

Psychiatrie. Bern / Stuttgart: H. Huber, 1965.

Книга представляет собой доработанное и значительно расширенное переиз-

дание одноименной работы 1989 г.

Condrau G. Daseinsanalyse: Philosophisch-anthropologische Grundlagen. Die

Bedeutung der Sprache. Psychotherapieforschung aus daseinsanalytischer Sicht.

Dettelbach: J. Roll, 1988.

Condrau G. Martin Heidegger’s Impact on Psychotherapy. New York; Vienna:

Edition Mosaic, 1998.

Vlasova.indb 55 08.02.2010 15:36:54

56

|^`q\ i

лиза — Dasein-анализ Босса — и выполнены в одном стиле. Во-вторых, тпос-

кольку сам автор является психиатром с огромным опытом психотерапев-

тической практики, ориентация этих работ скорее практическая, нежели

теоретическая. Основная цель Кондрау — показать, что философские идеи

Хайдеггера могут быть успешно применены в психиатрической клинике.

Среди других монографий, посвященных Dasein-анализу, следует от-

метить работу А. Хольцхи-Кунц, пытающуюся совместить медицинскую

и философскую сторону Dasein-анализа. Есть работы, касающиеся ка-

кого-либо отдельного аспекта этой ветви или преподносящие ее в спе-

цифическом ракурсе: Л. Рием изучает вопросы исторической эволю-

ции Dasein-анализа, П.-Ф. Цили исследует проблему аутизма и бредовых

состояний у Бинсвангера, Бланкенбурга и Босса, своеобразное фило-

софское введение в Dasein-анализ предлагает Х. Хельтинг1, связать эк-

зистенциальный анализ с гуманистической психологией пытается А. Во-

труба2. В. Крукер исследует Dasein-анализ в свете понимания развития

ребенка3, педагогический аспект Dasein-анализа актуализуетв своей ра-

боте и В. Гампер-Мессарец.

Кроме уже отмеченных работ Кондрау среди исследований, рассмат-

ривающих творчество Босса, можно отметить и другие: М. И. Гётте каса-

ется психоаналитических и Dasein-аналитических аспектов теории ши-

зофрении, Л. Шлегель, исследуя пространство неврозов, сопостав-

ляет идеи Босса с идеями Фрейда и Юнга. Проработку проблемы языка

у Босса и Б. Ворфа исследует П. Мюллер-Лохер, сравнительный анализ

Holzhey-Kunz A. Leiden am Dasein. Die Daseinsanalyse und die Aufgabe einer.

Hermeneutik psychopathologischer Phanomene. Wien: Passagen, 2001.

Riem L. Das daseinsanalytische Verstandnis in der Medizin: von seinem Beginn

bei Ludwig Binswanger bis zur Grundung des.Daseinsanalytischen Institutes

fur Psychotherapie und Psychosomatik (Medard Boss Stiftung). in Zurich.

Herzogenrath: Murken-Altrogge, 1987.

Cilly P.-F., von. Autismus und Wahn bei Binswanger, Blankenburg und Boss. Zurich:

Juris Druck und Verlag, 1979.

1 Helting H. Einfuhrung in die philosophischen Dimensionen der psychotherapeutischen

Daseinsanalyse. Aachen: Shaker, 1999.

2 Wotruba A. Daseinsanalyse und Klientbezogene Therapie ein Versuch zur Gliederung

der humanistischen Psychologie als experientell eksistenziale Analyse. Diss.

med. Zurich: A. Wohlgemuth, 1978.

3 Krucker W. Die Bedeutung der Daseinsanalyse fur das Verstandnis der kindlichen

Entwicklung. Zurich: adag, 1983.

Gotte M. I. Psychoanalytische und daseinsanalytische Perspektiven der Schizophrenie

und ihrer Behandlung. Med. Diss. Zurich: Juris Druck und Verlag, 1976.

Schlegal L. Neurose als Abwehr. Tubingen: A. Francke, 1985.

Muller-Locher P. Sprache und Dasein: ein Beitrag zur Sprachpsychologie anhand der

Schriften von Benjamin Whorf und Medard Boss. Zurich: Juris Druck und Verlag, 1977.

Vlasova.indb 56 08.02.2010 15:36:55

57

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

толкования сноведений в глубинной психологии и Dasein-анализе пред-

ставляет работа Ф. Зоблера, Э. Струк рассматривает теорию и практи-

ку этих направлений. Э. Рифлер исследует в свете Dasein-анализа су-

ществование человека, П. Багуз изучает проблемы современной ме-

дицины в свете феноменологии Хайдеггера, Г. Макентун сравнивает

системы Фрейда, Адлера и Босса1, Г. Беккер рассматривает основные

проблемы Dasein-анализа Босса в свете практической медицины2.

Л. Бинсвангер — единственный из феноменологических психиатров

и экзистенциальных аналитиков, чье творчество осмыслено в философ-

ском ключе. Классической здесь является монография редактора собра-

ния сочинений Бинсвангера М. Херцога, представляющая феноменоло-

гическую теорию Бинсвангера как проект переосмысления оснований

психиатрии исходя из психоанализа, феноменологии Гуссерля и Хай-

деггера3. В том же русле написана более ранняя работа Х.-П. Крине-

на, представляющая историю и критический анализ экзистенциально-

онтологического проекта Бинсвангера. М. Шмидт посвящает свое за-

мечательное исследование феномену любви и трансценденции — тому

аспекту творчества Бинсвангера, который исследователи часто обхо-

дят своим вниманием. Х. Феттер касается проблемы психического,

Х. Хеккинг в своей диссертации обсуждает возможность применения

Zobler F. Daseinsanalytische und tiefenpsychologische Aspekte des Traums. Zurich:

Verlag Zentralstelle der Studentenschaft, 1993.

Struck E. Der Traum in Theorie und therapeutischer Praxis von Psychoanalyse und

Daseinsanalyse. Weinheim: Dt. Studien-Verlag, 1992.

Riefl er E. Menschliche Existenz und Grundbefi ndlichkeiten in Extremsituationen:

eine phanomenologische Untersuchung und Daseinsanalyse menschlicher Existenz

unter Berucksichtigung einzelwissenschaftlicher Aspekte. Frankfurt a. M.:

R. G. Fischer, 1989.

Bagus P. Phanomenologie psychosomatischer Erkrankungen bei Medard Boss im

Kontext der Medizingeschichte. Med. Diss. Dussendorf, 1993.

1 Mackenthun G. Widerstand und Verdrangung. Berlin: Verlag fur Tiefenpsychologie,

1997.

2 Becker G. Philosophische Probleme der Daseinsanalyse von Medard Boss und ihre

praktische Anwendung. Bochum Univ. Diss. 1996. Marburg: Tectum, 1997.

3 Herzog M. Weltentwurfe: Ludwig Binswangers phanomenologische Psychologie.

Berlin; New York: W. de Gruyter, 1994.

Krienen H.-P. Ludwig Binswangers Versuch einer existentialontologischen

Grundlegung des psychopathologischen Daseins: Geschichte und aktuelle

Situation. Frankfurt a. M.: P. Lang, 1982.

Schmidt M. Ekstatische Transzendenz: Ludwig Binswangers Phanomenologie der

Liebe und die Aufdeckung der sozialontologischen Defi zite in Heideggers.Sein

und Zeit.. Wurzburg: Konigshausen & Neumann, 2005.

Vetter H. Die Konzeption des Psychischen im Werk Ludwig Binswangers. Bern; New

York: P. Lang, 1990.

Vlasova.indb 57 08.02.2010 15:36:55

58

|^`q\ i

модели экзистенциального анализа на практике. Среди англоязычных

работ следует выделить монографию Б. Сейдмана.В отсутствие творе-

ния: Экзистенциальная психиатрия Людвига Бинсвангера., явившую-

ся первым монографическим исследованием жизни и творчества Бинс-

вангера на английском языке, а также книгу Р. Фрая, в свете проблемы

интерсубъективности сопоставляющего идеи Бинсвангера с идеями

Ж.-П. Сартра, Ж. Лакана и Ю. Хабермаса. Имеются монографии и дис-

сертации о Бинсвангере и на французском, испанском, итальянском

и др. языках. Различных аспектов творчества основателя экзистенци-

ального анализа касаются и статьи1.

Одной из самых примечательных и действительно философских ра-

бот о творчестве Бинсвангера является диссертация С. Ланзони.Мост

между феноменологией и клиникой: „Наука субъективности“ Людвига

Бинсвангера.. Автор рассматривает теоретическую систему Бинсвангера

как гибридную науку, возникшую на пересечении теоретической феноме-

нологии и психиатрической клиники, которая исследует.исторический

момент, в который определенные научные и философские аспекты про-

блемы „человека“ слились и развились в гибридный подход.2, который

Hekking Ch. F. Die Daseinsanalyse Ludwig Binswangers: Voraussetzungen eines

Denkmodells und seine Tauglichkeit als therapeutisches Instrument. Diss. med.

Freiburg, 1986.

Seidman B. Absent at the Creation: The Existential Psychiatry of Ludwig Binswanger.

New York: Libra Publishers, 1983.

Frie R. Subjectivity and Intersubjectivity in Modern Philosophy and Psychoanalysis:

A Study of Sartre, Binswanger, Lacan and Habermas. Lanham: Rowman and Little-

fi eld Publishers Inc, 1997.

Cargnello D. Dal naturalismo psicoanalitico alla fenomenologia antropologica della

Daseinsanalyse: da Freud a Binswanger. Roma: Istituto di Studi Filosofi ci, 1961; Cammarota

P. L. Binswanger o dalla societa eversiva alla societa pacifi cata. Roma: Bulzoni,

1977; Costa A. Binswanger: il mondo come progetto. Roma: Studium, 1987; Lombardo

G. P. Binswanger e Freud: malattia mentale e teoria della personalita. Torino:

Boringhieri, 1984; Totoyan Y. Apport de la phenomenologie transcendantale a la

comprehension des psychoses: A propos de.melancolie et manie. de Ludwig Binswanger.

Med. Diss. Marseille, 1983; Basso E. Michel Foucault e la Daseinsanalyse:

Un’indagine metodologica. Milano: Mimesis, 2007.

1 Edelheit H. Binswanger and Freud. Psychoanalytic Quarterly. 1967. Vol. 36. P. 85 – 90;

Kuhn R. Daseinsanalyse und Psychiatrie. Psychiatrie der Gegenwart / Hrsg.

H. W. Gruhle. Berlin: Springer, 1963. Bd. i / ii. S. 853 – 902; Cargnello D. From Psychoanalytic

Naturalism to Phenomenological Anthropology (Daseinsanalyse):

From Freud to Binswanger. The Human Context. 1968 – 69. № 1. P. 421 – 435; Blauner

J. Existential Analysis: L. Binswangers Daseinsanalyse. The Psychoanalytic

Review. 1957. Vol. 44. № 1. P. 51 – 64.

2 Lanzoni S. Bridging Phenomenology and the Clinic: Ludwig Binswanger’s.Science

of Subjectivity.. Diss. Philos. Harvard University, 1991. P. iv. Эту точку зрения под-

Vlasova.indb 58 08.02.2010 15:36:55

59

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

автор называет наукой субъективности. Этот подход включается, на взгляд

Ланзони, как в движение возвращения к субъективности, объединяющее

Брентано, Гуссерля, Дильтея, так и в бунт против позитивизма, против

механистического подхода в естественных науках и возвращение к прин-

ципам романтической науки3. В реализации этого подхода Бинсвангер

одновременно стремился пролить свет на феномены психопатологиче-

ского опыта и прояснить универсальные структуры человеческого суще-

ствования. Ланзони пишет:.Бинсвангер фактически предпринял попыт-

ку своеобразного философсконаучного синтеза: твердо укорененный

в клинической практике, он обратился к философии, в частности, к фе-

номенологии, чтобы отыскать новый, жизненно важный для психиатрии

фундамент. Следовательно, это была лишь одна из множества подобных

попыток в тот период выделения психиатрического понимания челове-

ка с помощью и в свете философии.. Среди других таких попыток Лан-

зони называет творчество К. Ясперса, Ф. Фишера, Э. Штрауса, К. Шнай-

дера, К. фон Монакова, Э. Блейлера, К. Гольдштейна и др.

Творчество непосредственных последователей феноменологических

психиатров и экзистенциальных аналитиков исследовано в разной сте-

пени и в основном на родных языках. Единичные статьи касаются твор-

чества швейцарских последователей Бинсвангера, исключение здесь со-

ставляют диссертационные исследования, посвященные жизни и твор-

честву Ю. Цутта, А. Шторха и В. Бланкенбурга. Такова же степень

изученности и голландской феноменологической психиатрии и экзистен-

циального анализа. Работы французских, испанских, бельгийских и бри-

танских последователей феноменологических психиатров и экзистенци-

альных аналитиков можно назвать лишь относительно исследованными.

В отечественной научной литературе феноменологическая психи-

атрия и экзистенциальный анализ, по большому счету, не исследова-

держивает и Н. Акавиа, называя двойственность и гибридность позиции Бинс-

вангера одной из причин неудачи в лечении Эллен Вест (Akavia N. Writing.The

Case of Ellen West.: Clinical Knowledge and Historical Representation. Science

in Context. 2008. Vol. 21. № 1. P. 119 – 144).

3 Lanzoni S. Bridging Phenomenology and the Clinic: Ludwig Binswanger’s.Science

of Subjectivity.… P. 4 – 5.

Ibid. P. 7.

Schonknecht P. Die Bedeutung der Verstehenden Anthropologie von Jurg Zutt

(1893 – 1980): fur Theorie und Praxis der Psychiatrie. Wurzburg: Konigshausen &

Neumann, 1999.

Grimm M. Alfred Storch (1888 – 1962): Daseinsanalyse und anthropologische

Psychiatrie. Giessen: W. Schmitz, 2004.

Dumfarth M. Phanomenologie-Dasein-Dialektik. Zum Kontext der Daseinsanalyse bei

Wolfgang Blankenburg. Med. Diss. Institut fur Philosophie; Universitat Wien, 1994.

Vlasova.indb 59 08.02.2010 15:36:56

60

|^`q\ i

ны: нет ни одной статьи, касающейся специфики феноменологической

психиатрии, последняя как движение совершенно неизвестна в России.

Единственным исключением является К. Ясперс, психопатологическо-

му периоду творчества которого посвящено несколько статей или ча-

стей монографий (А. В. Перцев; А. М. Руткевич; Я. Ф. Малкова; А. В. Во-

долагин; А. А. Ткаченко; Ю. С. Савенко). Но, несмотря на популярность

этой фигуры, нет ни одной работы, в которой философская психопато-

логия Ясперса была хотя бы последовательно реконструирована.

Ситуация с экзистенциальным анализом кажетсяболее обнадежи-

вающей, но это только на первый взгляд. В России выходит журнал

.Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия.,

который призван освещать.проблемы анализа экзистенции и станов-

ления экзистенциальной психологии, психотерапии и консультирова-

ния как философского праксиса.. Поскольку журнал учрежден Ассо-

циацией экзистенциального консультирования и является официаль-

ным органом Восточно-Европейской ассоциации экзистенциальной

терапии, направленность его публикаций в абсолютном большинстве

психологическая, они ничего не дают для философского анализа рас-

сматриваемой нами проблемы.

Несколько статей, представляющих эту школу в клиническом ракур-

се, вышло в 1950 – 1970 гг. в.Журнале невропатологии и психиатрии

им. С. С. Корсакова. (В. М. Морозов, Э. Я. Штернберг, М. С. Роговин).

Изданием, заслуживающим внимания, является коллективный сбор-

Перцев А. В., Черепанова Е. С. Сова Минервы над муравейником (Очерки жиз-

ненной философии). Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2003.

Руткевич А. М..Понимающая психология. К. Ясперса. История философии.

№ 1. М.: __ __, 1997. С. 23 – 32.

Малкова Я. Ф. К. Ясперс: Рождение экзистенциализма из духа психиатрии.

Рабочие тетради по компаративистике. Вып. 8. Сравнительные исследования

в политических и социальных науках / Под ред. Л. А. Вербицкой, В. В. Василь-

ковой, В. В. Козловского, Н. Г. Скворцова. __б.: Социологическое общество им.

М. М. Ковалевского, 2003. С. 53 – 55.

Водолагин А. Интеллектуальные искания Карла Ясперса: от психопатоло-

гии к метафизике истории. Развитие личности. 2004. № 3. С. 218 – 228; Водо-

лагин А. В. Психопатология и метафизика воли. Философия и психопатоло-

гия: научное наследие Карла Ясперса. 4-й Российско-германский симп. ___,

1 – 3 июня 2005 г. / Под. ред. В. И. Жукова. М.: Изд-во ___, 2006. С. 235 – 250.

Ткаченко А. А. Карл Ясперс и феноменологический поворот в психиатрии.

Логос. 1992. № 3. С. 136 – 145.

Савенко Ю. С. Уроки Ясперса. Независимый психиатрический журнал. 2003.

№ 3.

С содержанием журнала можно ознакомиться на его официальном сайте: www.

existradi.ru.

Vlasova.indb 60 08.02.2010 15:36:57

61

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

ник.Dasein-анализ в философии и психологии.. Большая доля работ

(А. В. Лаврухин; Г. М. Кучинский; С. Маечек; В. А. Поликарпов), которые

в нем представлены, касается философских оснований экзистенциаль-

ного анализа, а точнее, реконструирует и анализирует идеи предста-

вителей феноменологической философии, главным образом, Гуссерля

и Хайдеггера. Среди других работ следует упомянуть статьи или главы

монографий В. М. Лейбина, О. В. Никифорова, Е. А. Ромек, А. В. Уланов-

ского; кандидатскую диссертацию по психологическим наукам В. В. Ле-

туновского1. Самой подробной работой, до настоящего времени наи-

более полно охватывающей экзистенциальный анализ, является моно-

графия А. М. Руткевича.От Фрейда к Хайдеггеру: Критический очерк

экзистенциального психоанализа.2, содержащая два параграфа с рас-

смотрением экзистенциального анализа Бинсвангера и Dasein-анали-

за Босса.

Отличительная черта практически всех работ, касающихся экзи-

стенциального анализа, — их психологическая направленность. Она

является следствием роста в последние годы популярности такого на-

правления психологии, как гуманистическая или экзистенциальная

психология. Действительно, это направление (особенно в _+_ и Ве-

ликобритании) сформировалось под мощным влиянием феномено-

логической психиатрии и экзистенциального анализа, но причислять

Бинсвангера, Босса, Ясперса и других (в том случае, если другие имена

вообще упоминаются) к его представителям и тем более родоначаль-

никам, по меньшей мере, абсурдно. Психологические работы, при-

влекающие экзистенциальный анализ, пытаются выдать вторичное

за первичное, психологию за психиатрию.

Dasein-анализ в философии и психологии / Под ред. Г. М. Кучинского,

А. А. Михайлова. Минск: Европейский гуманитарный университет, 2001.

1 Лейбин В. М. Экзистенциальный психоанализ. Постклассический психоана-

лиз. Энциклопедия. Т. 2. М.: Территория будущего, 2006. С. 235 – 338.

Никифоров О. В. Терапевтическая антропология Людвига Бинсвангера.

Логос. 1992. № 3. С. 117 – 124.

Ромек Е. А. Субъект или объект. Л. Бинсвангер о дилемме психиатрии. Пси-

хотерапия: теоретическое основание и социальное становление. Ростов-н / Д:

Изд-во Рост. ун-та, 2002. С. 81 – 93.

Улановский А. М. Феноменологический метод в психологии, психиатрии и пси-

хотерапии. Методология и история психологии. 2007. Т. 2. Вып. 1. С. 137 – 141.

Летуновский В. В. Экзистенциальный анализ в психологии: история, теория,

практика. Дисс. … канд. психол. наук. М., 2001.

2 Руткевич _________А. М. От Фрейда к Хайдеггеру: Критический очерк экзистенциально-

го психоанализа. М.: Политиздат, 1985. Глава 3.От психоанализа к „экзистен-

циальному анализу“. (Там же. С. 72 – 104).

Глава 5, параграф 1.Экзистенциальный анализ М. Босса. (Там же. С. 144 – 160).

Vlasova.indb 61 08.02.2010 15:36:57

62

|^`q\ i

Эта ситуация вскрывает и еще одну примечательную черту. Если при-

стально посмотреть на те немногие русскоязычные работы, которые

в той или иной степени затрагивают экзистенциальный анализ, мы за-

метим следующее: все они, за исключением монографии А. М. Руткеви-

ча.От Фрейда к Хайдеггеру., появились исходя из потребностей прак-

тики (психологии, психотерапии), а не теории (философии). И в этом

отечественная ситуация в какой-то мере повторяет западную, только

на свой лад.

Обзор отечественной исследовательской литературы был бы непол-

ным без указания работ автора настоящей книги. Здесь следует, преж-

де всего, отметить монографию.Антипсихиатрия: становление и раз-

витие.3, в которой впервые была высказана идея о характерном для

xx в. процессе взаимодействия философии и психиатрии, выделены его

особенности и даны первые наброски периодизации, а также подроб-

но проанализирована в свете этого процесса антипсихиатрия как меж-

дисциплинарный философско-клинический феномен. В монографии

.Философские проблемы феноменологической психиатрии. были ре-

конструированы идеи Ясперса, Гебзаттеля, Минковски, Штрауса, Ван

Ден Берга и очерчено проблемное поле феноменологической психиат-

рии. Процесса взаимодействия философии и психиатрии, а также его

особенностей и этапов касалась монография.Философия и психиат-

рия в xx веке: пути взаимодействия., именно в ней был намечен еди-

ный вектор развития.феноменологическая психиатрия — экзистенци-

альный анализ — антипсихиатрия.. Следует отметить также и выполнен-

ный нами научный перевод первой монографии М. Фуко.Психическая

болезнь и личность., в предисловии к которому мы касались обрат-

ного влияния единой традиции экзистенциально-феноменологической

психиатрии на раннее творчество мыслителя. Наши статьи и предисло-

вия к научным переводам отражают различные этапы работы над на-

стоящей монографией.

В настоящей работе мыпопытались собрать воедино всю доступную

нам информацию по данной традиции и представить ее целостный фи-

лософский портрет.

3 Власова О. А. Антипсихиатрия: становление и развитие. М.: Изд-во ___

.Союз., 2006.

Власова О. А. Философские проблемы феноменологической психиатрии. Курск:

Курск. гос. ун-т, 2007.

Власова О. А. Философия и психиатрия в xx веке: пути взаимодействия. Моск-

ва; Нью-Йорк; Санкт-Петербург: Northern Cross Publishing, 2008.

Фуко М. Психическая болезнь и личность / Пер. с франц., предисл. и коммент.

О. А. Власовой. __б.: __.Гуманитарная Академия., 2009.

Vlasova.indb 62 08.02.2010 15:36:58

63

][^_^ 2. h``[dfZ_^qd[\`xhA {^uh`

Поскольку настоящая работа представляет совершенно новый для

отечественной научной традиции материал, поэтому наравне с анали-

тической мы избираем текстологическую стратегию его рассмотрения,

стремясь сохранить аутентичность текстов, подходя к ним как можно

ближе, часто сохраняя последовательность и структуру развертываю-

щейся в них идеи. Без такой текстологической стратегии раскрывае-