«Гари Коллинз Пособие по христианскому душепопечению Кузнецов Вадим (DikBSD) ...»
1898 Некоторые из светских и религиозных установок в отношении верующих подопечных зафиксированы в блестяще написанном и тщательно отредактированном докладе христианского психолога: Everett L. Worthington, Jr., "Religious Counseling: A Review of Published Empirical Research", Journal of Counseling and Development 64 (March 1986): 421–431.
1899 Фрэнсис Шеффер (Francis A. SchaefTer) писал об этом в своей книге под названием The Mark of the Christian (Downers Grove, 111.: InterVarsity, 1970).
1900 Напр.: 1 Кор. 13; Еф. 5:25–30.
1901 Walter Trobisch, The Complete Works of Walter Trobisch (Downers Grove, III.: InterVarsity Press, 1987), 696.
1902 1 Пет. 1:14–16; 2:21.
1903 Еф. 6:10–17.
1904 Рим. 12:1.
1905 Рим. 13:14; 1 Пет. 2:11; 1 Ин.1:8–2:2.
1906 Еф. 2:4–9.
1907 Рим. 8:15–17; Мих. 6:8; Пс. 102:8,14.
1908 Ин. 14:16,17; Лк. 12:12; 1 Фес. 4:8; 1 Пет. 5:10.
1909 Мф. 28:20; Прит. 18:24.
1910 1 Пет. 3:18.
1911 Рим. 12:1; Евр. 13:15; Ин. 14:15,21,23.
1912 Рим. 12:2; Евр. 12:1; 1 Пет. 1:14–16; 2:21,22; Гал. 5:22,23.
1913 Евр. 13:16.
1914 Мф. 20:26,27; Иак. 3:13,14; 1 Пет. 5:6.
1915 Jerry Bridges, The Practice of Godliness (Colorado Springs: NavPress, 1983), 257.
1916 2 Тим. 2:21.
1917 1 Кор. 2:14–16.
1918 Theodore Caplow et al., All Faithful People: Change and Continuity in Middle–towns Religion (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1983).
1919 Charles Colson, Kingdoms in Conflict (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987), 214.
1920 Robert N. Bellah et al., Habits of the Heart: Individualism and Commitment in American Life (New York: Harper & Row, 1985), 281.
1921 Lawrence O. Richards, A Practical Theology of Spirituality (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987).
1922 Еф. 2:8,9.
1923 1 Кор. 3:1–3.
1924 К такому выводу приходит в своей прекрасной книге Р. Фостер; см.: Richard Foster, Money, Sex and Power: The Challenge of the Disciplined Life (New York: Harper & Row, 1985).
1925 Рим. 6:12,16; Пс. 31:3,4.
1926 Фильмы, на которые дети до 16–17 лет допускаются только в сопровождении взрослых.
1927 Еф. 2:8,9.
1928 Флп. 2:12,13.
1929 Кол. 2:8; 16–23.
1930 Подробно этот вывод обсуждается в другой моей книге; см.: Gary R. Collins, Your Magnificent Mind: The Fascinating Ways It Works For You (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1988).
1931 Отк. 3:16–19.
1932 Прит. 16:18.
1933 Евр. 12:15,16.
1934 Об этом говорится далее в гл. 37.
1935 1 Тим. 6:10; Евр. 13:5; Иак. 4:3, 13; Мф. 20:25–28.
1936 1 Тим. 6:10–21.
1937 Рим. 12:1,2.
1938 Ин. 8:31; 2 Тим. 3:15–17; Евр. 4:12.
1939 Trobisch, Complete Works, 697.
1940 В книге, исполненной проницательных открытий и практических советов, один автор приводит свидетельства в пользу того, что равновесие и избавление от нашего ужасного образа жизни начинается во «внутреннем человеке, то есть в той вселенной, которая заключается в каждом из нас»; см.: Gordon MacDonald, Ordering Your Private World (Nashville: Oliver–Nelson, 1984).
1941 Jerry White, The Power of Commitment (Colorado Springs: NavPress, 1985), 9; см. также: Ted W. Engstrom, A Time for Commitment (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987).
1942 См., напр.: Лк. 12:15; Еф. 5:3; Кол. 3:5; Исх. 20:17.
1943 Richard J. Foster, Freedom of Simplicity (New York: Harper & Row, 1981), 20.
1944 1 Тим. 6:9,10.
1945 1 Кор. 6:19.
1946 1 Фес. 1:6; Еф. 1:6; 3:16; 4:3; Гал. 5:22,23; Кол. 1:29; 1 Ин. 2:20,27.
1947 Это положение подробно освещено: Jerry Bridges, True Fellowship (Colorado Springs: NavPress, 1985).
1948 Рим. 12; 1 Кор. 12; Еф. 4; Евр. 10:24,25.
1949 Иак. 1:2–5; 2 Кор. 12:8–10; 1 Пет. 3:14; 3:17 — 4:6; 4:12–16.
1950 Richards, A Practical Theology, 182.
1951 Самые последние данные с обсуждением темы страданий см.: Ron Lee Davis, Gold in the Making (Nashville: Thomas Nelson, 1983); and Billy Graham, Till Armageddon: A Perspective on Suffering (Waco, Tex.: Word, 1981).
1952 См. главу 5.
1953 С. S. Lewis, The Screwtape Letters (London: Collins–Fontana, 1942), 9.
1954 Два наиболее интересных взгляда относительно данной проблемы (с одной стороны, психиатра, с другой — пастора–психолога) см.: М. Scott Peck, People of the Lie: The Hope for Healing Human Evil (New York: Simon and Schuster, 1983); Marguerite Shuster, Power, Pathology, Paradox: The Dynamics of Evil and Good (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987).
1955 Еф. 6:11–20; 1 Пет. 5:8,9; 2 Кор. 11:14; Иак. 4:7; 1 Ин. 4:3,4; Отк. 12:9; 20:3,10.
1956 Ис. 55:8.
1957 2 Кор. 3:7,13; сноска в NIV гласит: «…чтобы сыны Израилевы не взирали на угасание славы».
1958 2 Кор. 3:16–18.
1959 1 Ин. 5:16,17.
1960 Болезни ветхозаветного Иова и новозаветного Лазаря не были, по всей видимости, следствием личного греха; см.: Иов. 2:3 и Ин. 11:4; а также: Ин. 9:1–5.
1961 1 Кор. 3:3; Еф. 2:14.
1962 Флп. 1:15–17.
1963 1 Кор. 3:4–23.
1964 После закрытия одной известной телепрограммы, один из ее директоров писал: «Телевизионная камера способна изменить проповедника быстрее, чем что бы то ни было еще… Она превращает добрых мужей во властителей дум». Когда этот известнейший телевизионный сериал был на высоте своей популярности, «не оставалось времени ни на молитву, ни на семью, поскольку трансляцию следовало продолжать. Мы были так увлечены работой на Бога, что позабыли о Самом Боге»; см.: Richard Dortch, "I Made Mistakes", Christianity Today 32 (18 March 1988): 47.
1965 John R. Finney and H. Newton Malony, "An Empirical Study of Contemplative Prayer as an Adjunct to Psychotherapy", Journal of Psychology and Theology 13 (Winter 1985); 284–290; см. также: H. Norman Wright, Self–Talk, Imagery, and Prayer in Counseling (Waco, Tex.: Word, 1986).
1966 Методика коррекции поведения на основании примера наставника.
1967 A. Bandura, Social Learning Theory (Morrison, N.J.: General Learning Press, 1971); M. L. Marvin, "Social Modeling: A Psychological–Theological Perspective", Journal of Psychology and Theology 8 (1980): 211–221.
1968 Ин. 13:14,15; 1 Кор. 11:1; Флп. 3:17; 4:9; 1 Пет. 5:3.
1969 Gerald Corey, Marianne Schneider Corey, and Patrick Callanan, Issues and Ethics in the Helping Professions, 3d ed. (Pacific Grove, Calif: Brooks/Cole, 1988), 52.
1970 Дискуссию о душепопечении и психотерапии см.: David G. Benner, Psychotherapy and the Spiritual Quest (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1988).
1971 Иер. 9:23,24; Ос. 6:6; Ин. 17:3.
1972 James I. Packer, Knowing God (Downers Grove, 111.: InterVarsity, 1973), 29, 32.
1973 Послушание является главной темой популярной книги Чарлза Колсона. См.: Charles Colson, Loving God (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1983). Некоторые опытные данные подтверждают мысль о том, что повиновение Богу обусловливает более высокий уровень эмоционального и когнитивного функционирования; см.: David S. Zern, "Positive Likes among Obedience, Pressure, Religiosity, and Measures of Cognitive Accomplishment: Evidence for the Secular Value of Being Religious", Journal of Psychology and Theology 15 (Spring 1987): 31–39.
1974 Gordon W. Allport, The Individual and His Religion (NewYork: Macmillan, 1950), 90.
1975 Ин. 3:16; 1Ин. 4:7–21.
1976 Рим. 6:23; Мф. 13:41,42; Рим. 8:1; 1 Кор. 15:3; 1 Ин. 1:8–10; Ис. 43:23–25; Иер. 31:34.
1977 Иак. 5:16.
1978 Мф. 6:14,15; 7:1–5.
1979 Francis J. White, "Spiritual and Religious Issues in Therapy", in Baker Encyclopedia of Psychology, ed. David G. Benner (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1985), 1110–1114; более подробную дискуссию о значении Святого Духа в процессе душепопечения см.: Marvin G. Gilbert and Raymond Т. Brock, eds., The Holy Spirit and Counseling: Theology and Theory (Peabody, Mass.: Hendrickson, 1985); см. также: Thomas С. Oden, Pastoral Theology: Essentials of Ministry (New York: Harper & Row, 1983), 206–219, chap. 14, "The Work of the Holy Spirit in Comfort, Admonition, and Discipline"
1980 Еф. 5:18–21; Гал. 5:22,23.
1981 Мф. 28:18–20.
1982 Кол. 1:28,29.
1983 Некоторые из этих жизненных стилей я описал в одной из моих предыдущих книг; см.: Gary R. Collins, Getting Your Life Out of Neutral (Old Tappan, N.J.: Revell, 1987); см. также: Richards, A Practical Theology of Spirituality.
1984 Быт. 2:18.
1985 1 Кор. 12:25; около шестидесяти ссылок в Новом Завете содержат наставления христианам в отношении того, как обращаться друг с другом; например, нас призывают заботиться, молиться друг о друге; помогать, ободрять, любить, укреплять, служить друг другу; а также носить бремена друг друга.
1986 1 Пет. 4:10,11; в других библейских отрывках говорится о теле и духовных дарах, см.: Рим. 12:1–8; 1 Кор. 12–14; а также Еф. 4:7–16.
1987 Еф. 6:10–18; см. также: Иак. 4:7,8 и 1 Пет. 5:8,9.
1988 Эта тема обсуждается подробно: Rodger К. Bufford, Counseling and the Demonic (Waco, Tex.: Word, 1988). Несколько лет тому назад большое число евангельских душепопечителей и богословов посвятили несколько дней обсуждению этого вопроса; тезисы их выступлений см.: John W. Montgomery, ed. Demon Possession (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1973); см. также: Henry A. Virklerand Магу B. Virkler, "Demonic Involvement in Human Life and Illness", Journal of Psychology and Theology 5 (Spring 1977): 95–102; and Paul J. Bach, "Demon Possession and Psychopathology: A Theological Relationship', Journal of Psychology and Theology! (Spring 1979): 22–26.
1989 Peck, People of the Lie; and Shuster, Power, Pathology, Paradox.
1990 Я решил не останавливаться в этой книге на методах экзорцизма; эти методы обсуждаются в книге: Bufford, Counseling and the Demonic; Kurt E. Koch, Christian Counseling and Occultism (Grand Rapids, Mich.: Kregel, 1965); а также: С. Fred Dickason, Demon Possession and the Christian: A New Perspective (Chicago: Moody, 1987).
1991 Снова обращаю ваше внимание на условия и оговорки, о которых говорится в Еф. 6:10–18; см. также: Мф. 17:19–21; Мк. 9:18,28,29.
1992 1 Кор. 12:10; 1 Ин. 4:1–3.
1993 1 Ин. 4:4.
1994 Согласно Ричардсу, быть одухотворенным — значит «жить в этом мире в союзе с Богом»; он обосновывает это определение на Ин. 17:20–23 и на примере одухотворенности, которую мы находим во Христе Иисусе; см.: Richards, A Practical Theology of Spirituality, 53–57.
1995 Ibid., 29, 67; см. также: Foster, Celebration of Discipline.
1996 Это понятие используется многими христианскими авторами, в том числе: Craig W. Ellison, "Spiritual Weil–Being: Conceptualization and Measurement", Journal of Psychology and Theology 11 (Winter 1983): 330–340.
1997 Евр. 12:5–11.
1998 Некоторые из числа этих проблем обсуждаются шире и глубже в периодических изданиях серии книг по христианскому душепопечению изд–ва «Word Publishing Co., Inc». Для установления связи напишите: Word, Inc., 5221 N. O'Connor Blvd., Suite 1000, Irving, Tex. 75039.
1999 Прежде чем началась работа над пересмотренным изданием этой книги, мы разослали нескольким сотням душепопечителей анкету с просьбой предложить темы, которые, по их мнению, следует включить в книгу. Большинство предложенных тем было включено. В данной главе обсуждается несколько тем, которые были предложены ими, но не были обсуждены ранее.
2000 Система жестов и телодвижений, используемая как средство общения, вместо звуковой речи.
2001 Данный текст адаптирован по заключениям: Richard P. Halgin and Derek J. McEntee, "Psychotherapy with Hearing–Impaired Clients", Professional Psychology: Research and Practice 17 (October 1986): 466–472; данная статья содержит хороший библиографический перечень и список ассоциаций, которые работают и помогают другим работать с глухими.
2002 Дж. Эриксон Тада писала, что они с друзьями больше не употребляют слов типа «калека» или «инвалид», заменив их эвфемизмами. Например, она сама предпочитает говорить о «недееспособных людях» или «людях с определенными недостатками». Эвфемизмы переносят внимание с недостатка на саму личность; см.: Gene Newman and Joni Eareckson Tada, All God's Children: Ministry to the Disabled (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1987).
2003 Milton Seligman, "Handicapped Children and Their Families", Journal of Counseling and Development 64 (December 1985): 274–277; and Shirley Zeitlin, G. Gordon Williamson, and William P Rosenblatt, "The Coping with Stress Model: A Counseling Approach for Families with a Handicapped Child", Journal of Counseling and Development 65 (April 1987): 443–446.
2004 Поведение, направленное на приспособление к обстоятельствам.
2005 Judith E. Pearson and Abby Sternberg, "A Mutual–Help Project for Families of Handicapped Children", Journal of Counseling and Development65 (December 1986): 213–215. Группы, подобные этим, возможно, уже имеются в вашей общине. Свяжитесь с поликлиникой, больницей и районными службами соцобеспечения.
2006 Jan Cox–Gedmark, Coping with Physical Disability (Philadelphia: Westminster, 1980).
2007 Edward M. Levinson, "A Vocational Evaluation Program for Handicapped Students: Focus on the Counselor's Role", Journal of Counseling and Development 65 (October 1986): 105, 106.
2008 Joni Eareckson Tada, Choices… Changes (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1986).
2009 B. F. Skinner and M. E. Vaughn, Enjoy Old Age: A Program of Self–Management (New York: Norton, 1983); подобное свидетельство можно найти: Nancy М. Crewe and Irving Kenneth Zola, Independent Living for Physically Disabled People: Developing, Implementing, and Evaluating Self–Help Rehabilitation Programs (San Francisco: Jossey–Bass, 1983).
2010 Однако, согласно некоторым сообщениям, подобные ожидания не обязательно воздействуют на то, как мы оцениваем людей с инвалидностью; Timothy R. Elliott, Robert G. Frank and Martha Brownlee–Duffeck, "Clinical Inferences about Depression and Physical Disability", Professional Psychology: Research and Practice 19 (April 1988): 206–210.
2011 Читателей из Канады, возможно, заинтересует тот факт, что Ванье — это сын бывшего генерал–губернатора Джорджа Ванье (Georges Vanier).
2012 George Harris, "L'Arche: Homes for People Who Are Mentally Retarded", Journal of Counseling and Development 65 (February 1987): 322–324; впервые я узнал о Ларше из книги: Henri J. М. Nouwen, Lifesigns: Intimacy, Fecundity, and Ecstasy in Christian Perspective (Garden City, N.Y: Doubleday, 1986).
2013 "Mental Retardation — Part I", Harvard Medical School Mental Health Letter 3 (October 1986): 1–4.
2014 Christopher Joyce, "Assault on the Brain", Psychology Today!! (March 1988): 38–44; в этой статье приводятся общие данные о деменции (приобретенном слабоумии) при СПИДе, которая может поражать до 90 процентов больных СПИДом. Согласно одному сообщению, «среди ВИЧ–инфицированных отмечается чрезвычайно высокий уровень нейрофизиологических расстройств, в том числе нарушение координации, внимания, памяти и когнитивных функций, задолго до того, как появятся другие симптомы»; A. J. Hostetler, "Behavior May Offer First Sign of AIDS", АРА Monitor 19 (February 1988): 10.
2015 Siegfried Kra, Aging Myths: Reversible Causes of Mind and Memory Loss (New York: McGraw–Hill, 1986); название этой книги вводит в некоторое заблуждение, но автор имеет в виду разнообразные преходящие неврологические расстройства, которые встречаются не только у пожилых людей.
2016 Популярное изложение данных о развитии талантов у людей, страдающих синдромом Дауна, см.: Carol Turkington, "Special Talents", Psychology Today 21 (September 1987): 42–46.
2017 David J. Hesselgrave, Counseling Cross–Culturally (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1984); and David Augsburger, Pastoral Counseling across Cultures (Philadelphia: Westminster, 1986).
2018 Некоторые из этих отличий в нашей цивилизации обсуждаются в книгах: John М. Dillard, Multicultural Counseling (Chicago: Nelson–Hall, 1983); Elaine S. LeVine and Amado M. Padilla, Crossing Cultures in Therapy: Pluralistic Counseling for the Hispanic (Monterey, Calif.: Brooks/Cole, 1980); Derald W Sue, Counseling the Culturally Different: Theory and Practice (New York: Wiley, 1981); and P. B. Pedersen et al., eds., Counseling across Cultures, 3d ed. (Honolulu: University of Hawaii Press, 1988).
2019 Некоторые из этих отличий исследованы двумя американскими психологами, пытавшимися применить методы западной семейной психотерапии в Японии; см.: Joanna Biggar, "Meeting of the Twain", Psychology Today 46 (November 1987): 46–52. Japanese–American differences are highlighted more clearly by Peter N. Dale, The Myth of Japanese Uniqueness (New York: St. Martin's Press, 1986). Христианскую точку зрения на культурные различия см.: Tim Stafford, The Friendship Gap: Reaching Out across Cultures (Downers Grove, 111.: InterVarsity, 1984). Весьма полезной может оказаться книга: Sherwood G. Lingenfelter and Marvin K. Mayers, Ministering Cross–Culturally: An Incar–national Model for Personal Relationships (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1986).
2020 Для получения большей информации можно рекомендовать: J. A. Neff, "Race and Vulnerability to Stress: An Examination of Differential Vulnerability", Journal of Personality and Social Psychology 49 (1985): 481–491; Elsie M. J. Smith, "Ethnic Minorities: Life Stress, Social Support, and Mental Health Issues", Counseling Psychologist 13 (October 1985): 537–580; and Jay M. Uomoto, "Examination of Psychological Distress in Ethnic Minorities from a Learned Helplessness Framework", Professional Psychology: Research and Practice 17 (October 1986): 448–453.
2021 Некоторые из этих характеристик перечислены: Sue, Counseling the Culturally Different. С иной, в определенной смысле, перспективы этот вопрос рассмативается двумя авторами, которые пытаются сосредоточиться на общих моментах, существующих в душепопечении различных культур; см.: Joseph G. Ponterrotto and Kevin F. Benesch, "An Organizational Framework for Understanding the Role of Culture in Counseling", Journal of Counseling and Development 66 (January 1988): 237–241.
2022 Дискуссии на эти темы см.: Patricia Long, "Growing Up Military", Psychology Today 20 (December 1986): 30–37.
2023 Данное понятие идентично принятому в отечественной психиатрии понятию, относящемуся к неврозу навязчивых состояний.
2024 Дискуссию по этим и родственным проблемам см.: Florence W. Kaslow and Richard I. Ridenour, eds., The Military Family: Dynamics and Treatment (New York: Guilford, 1984); см. также: Charles R. Figley and Hamilton I. McCubbin, Stress and the Family: Coping with Catastrophe (New York: Brunner/Mazel, 1983), vol. 2; and Thomas
A. Harris, Counseling the Serviceman and His Family (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1964).
2025 Например, подобные центры для воинов за рубежом имеют достаточно разветвленную сеть служителей, оказывающих помощь военнослужащим, которые нуждаются в душепопечении. Для получения дополнительных сведений пишите по адресу: OCSC, P.O. Box 1268, Englewood, Colo. 80150.
2026 Для получения дополнительных сведений свяжитись: Prison Fellowship, P.O. Box 17500, Washington, D.C. 20041.
2027 Это наблюдение принадлежит H. Скотту, см.: Norman A. Scott, "Counseling Prisoners: Ethical Issues, Dilemmas, and Cautions", Journal of Counseling and Development 64 (December 1984): 272, 273.
2028 Allen K. Hess, "The Self–imposed Death Sentence", Psychology Today 21 (June 1987): 50–53.
2029 Scott M. Whiteley and Ray E. Hosford, "Counseling in Prisons", Counseling Psychologist 11 (1983): 27–34.
2030 См., напр.: Irving В. Weiner and Allen Hess, Handbook of Forensic Psychology (New York: Wiley, 1987).
2031 George C. Kandle and Henry H. Cassler, Ministering to Prisoners and Their Families (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1968); and Louis P. Carney, "The Counseling Perspective in Parole", Counseling Psychologist 11 (1983): 41–47.
2032 JoAnn Cutler Friedrich, The Pre–Menstrual Solution (San Jose, Calif: Arrow Press, 1987).
2033 Операция с целью предотвращения беременности.
2034 Операция по удалению матки.
2035 Противотревожные, успокаивающие лекарства типа седуксена и пр.
2036 Для получения дополнительных сведений душепопечители могут связаться по контактному телефону: 1–800–222–4PMS (в штате Висконсин 608–833–4PMS); см. также: Greg J. Neimeyer and Shae Graham Kosch, "An Overview of Assessment and Treatment of Premenstrual Syndrome", Journal of Counseling and Development 66 (April 1988): 397–399.
2037 David L. Schiedermayer, "Choices in Plague Time", Christianity Today 31 (7 August 1987): 20–22.
2038 Sharon E. Mumper, "AIDS in Africa: Death Is the Only Certainty", Christianity Today 32 (8 April 1988): 36–39.
2039 Russell T. Joffe and David R. Rubinow, "The Neuropsychiatry Symptoms of AIDS", Harvard Medical School Mental Health Letter 1 (January 1987): 8; John Patten, "Medical Facts about AIDS", Family Therapy Networker 12 (January — February 1988): 28; and C. Everett Koop, Surgeon General's Report on Acquired Immune Deficiency Syndrome (Washington, D.C: U.S. Department of Health and Human Services, n.d.).
2040 E. K. Nichols, Mobilizing against AIDS: The Unfinished Story of the Virus (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1986).
2041 Kevin Krajick, "Private Passions and Public Health", Psychology Today 22 (May 1988): 50–58.
2042 Jimmie C. Holland and Susan Tross, "AIDS and Mental Health", Harvard Medical School Mental Health Letter Л (July 1987): 4, 5.
2043 Lauren S. Kaplan, "AIDS and Guilt", Family Therapy Networker 12 (January — February 1988): 40, 41, 80.
2044 Paul Brand, "The AIDS Plague: What Now?" Christian Herald 109 (April 1986): 43–45.
2045 Richard Е. Price, Michael M. Omizo, and Victoria L. Hammett, "Counseling Clients with AIDS", Journal of Counseling and Development 65 (October 1986): 96, 97; and S. F. Morin, K. A. Charles, and A. K. Malyon, "The Psychological Impact of AIDS on Gay Men", American Psychologist Ъ9 (November 1984): 1288–1293.
2046 Парковый аттракцион.
2047 Susan Landers, "Practitioners and AIDS: Face–to–Face with Rain", АРА Monitor 19 (January 1988): 1, 14; дискуссию на некоторые нравственные темы душепопечения ВИЧ–инфицированных можно найти: Lizbeth A. Gray and Anna К. Harding, "Confidentiality Limits with Clients Who Have the AIDS Virus", Journal of Counseling and Development 66 (January 1988): 219–223.
2048 Landers, "Practitioners and AIDS".
2049 Diego J. Lopez and George G. Getzel, "Helping Gay AIDS Patients in Crises", Social Casework 65 (September 1984): 387–394.
2050 Paul Lightner, "AIDS: A Descriptive Analysis and Counseling Approach", Master's integration paper, Trinity Evangelical Divinity School, Deerfield, III., 1987.
2051 J. Dunkel and S. Hatfield, "Countertransference Issues in Working with AIDS", Social Work (March — April 1986): 114–117.
2052 Евр. 12:15.
2053 Пс. 72.
2054 2 Кор. 12:7–10; 1 Пет. 1:5–7; Рим. 8:28; Евр. 12:11; Пс. 118:71; Рим. 5:3–5.
2055 2 Кор. 1:3–7.
2056 Ин. 9:1–41; Лк. 13:1–5.
2057 Brand, "The AIDS Plague".
2058 Протеже — лицо, пользующееся чьей–либо протекцией.
2059 Joshua L. Liebman, Peace of Mind (New York: Simon & Schuster, 1946); the story is taken from Bob Benson and Michael W. Benson, Disciplines for the Inner Life (Waco, Tex.: Word, 1985), 156, 157.
2060 Ин. 14:27.
2061 Флп. 4:12.
2062 Флп. 4:4–7.
2063 Jerry Bridges, The Practice of Godliness (Colorado Springs: NavPress, 1983), 197.
2064 1 Пет. 5:7–9; Иак. 4:7; Флп. 4:6–9.
2065 Гал. 5:22; Ин. 14:26,27.
2066 Bridges, The Practice of Godliness, 201.
2067 Richard Exley, The Rhythm of Life (Tulsa, Okla.: Harrison House, 1987), 41.
2068 Ibid., 137.
2069 Ин. 12:8.
2070 «The Genesee Diary*. Дженези — река на северо–востоке Соединенных Штатов Америки.
2071 Henri J. M. Nouwen, The Genesee Diary: Report from a Trappist Monastery (Garden City, N.Y.: Doubleday–Image, 1976), 13.
2072 Мк. 1:32–35; Лк. 9:10.
2073 Мк. 1:36–38.
2074 Мк. 1:38,39.
2075 Exley, The Rhythm, 181.
2076 Евр. 10:24,25.
2077 1 Кор. 10:12.
2078 Лк. 9:1,2.
2079 Henri J. M. Nouwen, Clowning in Rome: Reflections on Solitude, Celibacy, Prayer and Contemplation (Garden City, N.Y.: Doubleday–Image, 1979), 53, 54.
2080 Иак. 1:27.
2081 Ин. 17:15.
2082 1 Ин. 1:8,9.
2083 1 Фес. 4:7,11; Евр. 12:14; см. также: 1 Пет. 1:14–16.
2084 Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness (Colorado Springs: NavPress, 1978), 20.
2085 За исключением периодических письменных запросов на сбор средств, поступающих из департамента народного образования; организаторы фондов, по всей видимости, всегда находят бывших питомцев колледжей и университетов!
2086 Мф. 20:20–28.
