Министерство образования и науки Республики Казахстан
Павлодар государственный университет им. С. Торайгырова
М. Аятханулы
И. Ренчин
ДИКИЙ ВЕРБЛЮД-
КАБТЫГАЙ
(CAMELUS FERUS PRZEWALSKII)
МОНОГРАФИЯ
Павлодар 2006
УДК 569.735. 1
ББК 28.693.36
А 99
Рецензенты: Доктор биологических наук, профессор К.У.Базарбеков
( Павлодарский государственный университет им.
С.Торайгырова)
Доктор сельскохозяйственных наук, профессор Н.Банди
(Монгольский государственный сельскохозяйственный университет)
А 99 Дикий верблюд-кабтыгай (Camelus ferus Przewalskii).
Аятханулы М., Ренчин И.
Монография. –Павлодар: Научно-издательский центр ПГУ
им. С.Торайгырова, -2007, -105 стр. ил.
ISBN 9965-439-65-6
В книге рассматриваются экология, этология, ареал распространения, численность и причины сокращения диких верблюдов-кабтыгаев в Заалтайской Гоби в Монголии. Изложены результаты морфологических, краниологических и репродуктивных исследований у этого экзотического вида бактрианов.
Книга рассчитана на студентов, магистрантов и докторантов по специальности биологии и экологии.
ББК 28. 693.36
© Аятханулы М., Ренчин И.
©Павлодарский государственный университет им. С. Торайгырова
Введение
Дикий вид верблюда Camelus Bactrianus Przewalskii, имеющий казахское и монгольское название кабтыгай, когда-то широко распространенный в Центральной и Средней Азии сохранился в небольшом количестве, как эндемичное животное.
В Заалттайской Гоби Монголии, основном регионе обитания дикого верблюда, ныне насчитывается не более 300 особей.
Очевидный факт непрерывного сокращения численности и сужения ареала этого вида, являющегося древнейшим представителем семейства Camelidae и мировой фауны, требует осуществления комплексных мероприятий защиты не только со стороны правительств отельных стран, но и международных организаций по защите редких видов животных.
Согласно решениям «Международной конвенции защиты биологических видов» Mongolian Research Center for Domestik and Wild Camels и мы, группа ученых Павлодарского государственного университета им. С. Торайгырова и Монгольского Сельскохозяйственного Университета, позволили себе право признать в какой-то мере ответственность за изучение, трансекцию и информацию об этом виде редкого животного, зарегистрированного в мировой Красной книге.
Была поставлена цель изучения экологии и биологии кабтыгая в условиях Монголии, и на основании полученных данных выявить причины сокращения численности этого вида.
Проводились исследования экологических особенностей среды обитания дикого верблюда, состояния стад, численность и плотность популяции.
На основе краниологических исследований, изучения экстерьера, морфологических и гистологических особенностей кожного и волосяного покрова старались выявить изменения, произошедшие в результате доместикации верблюда.
Для выявления депрессивного состояния популяции кабтыгая особое внимание было уделено исследованию биологии размножения, процесса случки, особенности родовых процессов, морфологии половых органов, изучению спермы, росту и развитию верблюжат.
Старались по возможности исследовать этологические особенности кабтыгая в дикой природе, во время пастьбы, водопоя, в период случки, родового процесса.
Исследования проводились с 1998 по 2002 гг. за этот период нами проведен многоразовый автомобильный маршрут в районы Заалтайской Гоби. Общая протяженность маршрута составляла более 6700 км, не считая расстояния до Центральной усадьбы Большого Гобийского заповедника Баянторой Гобиалтайского аймака, находящегося в 1100 км от Улан- Батора.
Первая глава
Сами о себе
Исследование дикого верблюда в Монголии проводилось группой ученых Павлодарского государственного университета им
С. Торайгырова г. Павлодар и Монгольского государственного сельскохозяйственного университета г. Улан-Батор.
Магаш Аятхан окончил Монгольский сельскохозяйственный университет по профессии агробиолог, кандидатскую (Ph.D) и докторскую (Sc.Dr) диссертации защитил в Германии, профессор, владеет немецким и русским языками. Работал преподавателем, заведующим кафедрой, деканом и проректором Монгольского сельскохозяйственного университета. Ныне работает директором Научно- практического центра биотехнологии в Павлодарском Государственном университете им. С. Торайгырова республики Казахстан. Он автор учебников и учебных пособий по акушерству и биотехнологии размножения животных на монгольском и казахском языках для студентов высших учебных заведений. Имеет монографии по биологии, биотехнологии и репродукции сельскохозяйственных животных, по яководству на монгольском, немецком и английском языках.
Провел фундаментальные исследования по физиологии и биотехнологии репродукции яка и верблюда, разводимых в Монголии.
Индра Ринчен, доктор сельскохозяйственных наук (ScD), профессор, проработала в Монгольском сельскохозяйственном университете, начиная с аспиранта, преподавателя, была заведующей кафедрой, деканом, много лет проработала проректором по учебной и научной части, ныне- советник ректора университета. Имеет научные публикации по составу и технологическим свойствам молока различных видов сельскохозяйственных животных, разводимых в Монголии, по технологии молочных продуктов, выработанных в условиях кочевого образа ведения животноводческого хозяйства и особых климатических условий Центральной Азии, кроме того, автор ряда популяции по верблюдоводству Монголии и монографии “Двугорбый верблюд”. В последнее время занимается исследованием дикого верблюда.
Из путевых заметок
Средством передвижения служила автомашина русского военного образца УАЗ- 469. Водителем всегда был профессор Магаш Аятхан, очень осторожный, вдумчивый водитель, никогда не превышал скорость 60 км/час. В Гоби редко встречались небольшие ровные участки, где можно было позволить 80 км часовую скорость. За время наших маршрутов не было никаких поломок или дорожных происшествий. В этом заслуга нашего водителя и конечно русскому «джипу», который упорно передвигался по любому бездорожью, шины его не брали никакие злостные колючки, насквозь пробивавшие шины японских и корейских джипов.
Во время экспедиции у всех участников настроение всегда было превосходным, никаких пререканий, недовольств не было. Правда, в редких случаях руководитель экспедиции мадам И. Ринчен, возомнив себя знатоком дорог, указывала ехать не в эту, а в другую сторону, которая конечно была неправильной. Я мрачнел, но молча гнал свою линию. Остальные участники, видимо тихонько посмеивались, молчали. Через какое- то время руководитель поняв свою неправоту, просил у меня прощение, которое я благосклонно принимал. Этим заканчивался инцидент.
В управлении Заповедника брали с собой гида. Обычно это был старый охранник природы Чойжоо. Он, житель Хубсугула, самого северного района Монголии, житель можно сказать тайги, в молодости служил в пограничных войсках на границе с Китаем. После демобилизации там и остался, женился, имеет несколько детей. Он объездил все укромные места Заповедника на автомашинах, мотоцикле, на верблюдах, прекрасно знал местность, хорошо ориентировался. Имел отзывчивый, хороший характер, был всегда настроен юмористически. Слушая его рассказы о курьезных случаях встречи с дикими животными, с гобийским медведем мы буквально падали со смеху.
Перед экспедицией мы закупали продукты: баранью тушу, рис, сахар, доширак (корейская лапша, быстрого приготовления), борцог, шпроты, сухое молоко, овощи и т. д. Хлеб, в первое время брали с собой, но в дальнейшем, решили отказаться, т. к. он занимал много места, плохо сохранялся, плесневел или засыхал. Самая практичная пища в походе это-проверенное многовековой практикой-борцог, сушеное мясо, ячменная прожаренная мука, прожаренное просо. Ячменную муку кладут на дно чашки, можно туда положить сахар и масло, замешивают горячим чаем, получается так называемый талкан или дзамба. И просо в небольшом количестве кладут в чашку с чаем. Очень питателен в походе сушеный творог-курт или ааруул. Все эти продукты очень энергообильны, не портятся и занимают мало места. Берем палатки, спальные мешки, фото и кинокамеру, бинокли, компасы, географическую карту, напомнив о себе духам гор и долин, отправляемся в далекий, трудный, но такой соблазнительный путь.
В пути очень удобна Монгольская национальная одежда «дели». Она в непогоду может служить прикрытием, ночью ею можно укрываться и т. д. в силу особого покроя, не стесняющего движения человека. Но цвет одежды в иных случаях может подвести.
Однажды мы наблюдали за дикими баранами, архары. В первый день мы, укрывшись за скалой, провели очень удачное наблюдение. Взрослый круторогий самец делал обход вокруг источника воды, чтобы удостовериться в безопасности территории.
На другой день, вначале наблюдения, И. Ринчен неосторожно высунулась из-за скалы. Архары сразу заметили это и, испугавшись ее пурпурного одеяния, терлика, сразу прекратил свой обход. На ее голову и ее одеяние посыпались упреки спутников. Она поняла, что во время наблюдения за животными, следует, облачаться в камуфляжные одежды.
Расстояние в 1100 км до Захуй или позднее переименованный в Баян Тоорой (Богатый топольник) преодолеть за один день не удается. Приходится на середине пути ночевать. Мы никогда не выбрали для этой цели аймачный или сомонный центр, там возникала проблема гаража, дороговизна гостиниц, всякие неудобства. Поэтому, если позволяла погода, мы ночевали в степи, отъехав сколько-то километров от трассы. В большинстве же случаях на ночлег устраивались в юрте чабанов. Высматривали, какое-нибудь симпатичное стойбище. Заходили в юрту, заводили полагающий по ритуалу разговор с хозяевами о здоровье, о скоте, о погоде, знакомились, все это происходило очень чинно, сиденье в юрте занимали по старшинству возраста и положения, затем в вежливой форме ставили вопрос о ночлеге. В этом время хозяйка угощала чаем, и хозяин с удовольствием соглашался предоставить ночлег. Мы давали хозяину презент в виде бутылки водки, хозяйке и детям раздавали конфеты. Готовился ужин, мы, чтобы не затруднять хозяев, выкладывали свои продукты, и весь вечер продолжался долгий, интересный для обеих сторон разговор.
Утром следовали дальше. Перевалив Алтайские горы, подъезжали к Баян Тоорой. В последнее время мы объезжали Алтайские горы с востока, этот путь нам казался не таким трудным и более безопасным. К подходу к Баян Тоорой пересекали Захуй и Зарманские пустыни, и сразу попадали в довольно обширный оазис, заросший кустарниками и громадными тополями. Переночевав там, наутро уже ехали к местообитанию дикого верблюда.
От Улан-Батора до Алтайского заповедника 1100 километров, из них 460 км до Убурхангайского аймачного центра Арвайхээр следовали по шоссейной дороге, которая во время наших маршрутов была в ужаснейшем состоянии. Приходилось преодолевать опасные колдобины, обходя их, была опасность, столкнуться со встречным автомобилем. Обычная грунтовая дорога казалась более безопасной, если не считать пыль, поднятую машиной, неудобством.
По пути следования выстроились юрты, где проезжим предлагали горячую еду. Подъезжаем к юрте, заходим, спрашивали меню. Молодой человек называет десяток блюд, которые он быстро может приготовить. В числе блюд называет «гуляш». Спрашиваем: «Что такое гуляш?». Он снисходительно, можно сказать высокомерно смотрит на нас, и говорит: «Жареное мясо с картошкой, называется гуляш»! «А, а ! Понятно!»- говорим. Мы заказали жаренное мясо с приготовленной на пару лапшей. Хозяин вытаскивает целую баранью тушу, и начинает резать мясо. Спрашиваем: «Не легче ли ему заранее нарезать»? Он объясняет, что посетители любят, когда при них отрезают куски мяса от целой туши, а если заранее нарезать, они начинают сомневаться доброкачественности мяса. Спрашиваем: «Почему он, молодой мужчина, занимается таким женским делом, как приготовление пищи». Он говорит: «Я–чабан, недалеко отсюда моя юрта, сегодня жена пасет овец, а моя очередь здесь готовить, деньги все-таки нужны». Он быстренько на живом огне и котле приготовил обед, мы поели, напились чаю с молоком и поехали.
Такого обслуживания раньше не было. В сомонных центрах были столовые или чайные, обслуживающие путников. А такие юрты появились после 1990-х годов, когда частное предпринимательство стало поощряться. Десяток юрт располагались цепочкой вдоль дорог, и животноводы близлежащих местностей, занимаясь таким бизнесом, смогли подзарабатывать какую-то сумму денег, одновременно занимаясь животноводческим хозяйством.
Монголы издревле любят тарбаганье мясо. Древнейший способ приготовления блюда из тарбаганьего мяса: не снимая шкуру, вынимают внутренности, кладут туда дикий лук или мангир, лук много корешковый или монгольский, кладут раскаленные камни, тушу обкладывают горячими углями. Когда мясо готово, в тушке образуется вкусный суп. Мясо очень жирное, жир богат ненасыщенными жирными кислотами, вкус напоминает куриное мясо с небольшой примесью конины. Этот способ приготовления тарбаганьего супа и мяса без котла или какой-либо другой посуды, дошло до наших времен, может быть с каменного века.
Нам показалось оригинальной, реклама этого кушанья. При приближении автомобиля, из юрты-чайной выскакивал ребенок, держа в руках жердочку, на конце которой торчала голова тарбагана. В иных случаях приоткрывалась дверь юрты и высовывалась палочка с вдетой на ней головой тарбагана. Такая реклама указывала на наличие тарбаганьего блюда в данной юрте.
На юге страны, в Южногобийском, Баянхонгорском, Гобиалтайском аймаках довольно часто встречались юрты, возле которых были спутниковые антенны. Значит, жители пользовались телевизором. При отсутствии такой антенны придумали заменитель. На вершине горки или сопочки ставили старый кузов, когда-то разбившейся автомашины, который вполне справлялся с возложенной ответственностью.
Однажды мы, пересекая Южногобийский и Баянхонгорский аймаки, направлялись в Гобиалтайский аймак к Гобийскому заповеднику. Выезжая из Жинст сомона Баянхонгорского аймака, спросили о дороге к Баянундэр сомон, который граничил с Заповедником, у встречного путника мотоциклиста. В Гоби на дорогах совершенно отсутствуют дорожные знаки. Этот путник, видимо местный житель, указал нам дорогу, которая была мало пригодна для автомобильного движения, ею пользовались мотоциклисты. Через какое- то время мы попали в горный кряж, между скалистыми горами вилась едва заметная дорога. Мы ехали на двух автомобилях, многострадальный уазик и джип японского производства. Уазик как-то преодолевал путь, а джипу пришлось туго. Было очень холодно, весенний пронизывающий ветер не давал нам покоя, к тому же стало быстро темнеть. Это место нам показалось настолько неприютным, что не захотелось там ночевать. Как говорится «судьбу проклиная» медленно тащились вперед. Вдруг, видим стадо овец, бредущих куда-то. Мы направились в том направлении, и между скал увидели одинокую, небольшую юрту. Подъехали, ни собак, ни людей. К этому времени овцы подошли, и расположились в каменном загоне. Вошли в юрту, никого нет, довольно опрятная юрта, сипит радио, очаг чуть теплый, на комоде, т.е. сундуке изображение богов, на полу ярчайший палас. Решили приготовить ужин. По обычаю кочевников, путник вполне мог располагаться в любой юрте, встречавшейся в пути.
Через некоторое время на мотоцикле приезжает молодой человек. Поздоровались, познакомились. Спрашиваем, куда он ездил, бросив юрту и стадо. Говорит: «Я ездил к родителям, смотреть телевизионный фильм «Халтар царайт». Спрашиваем: «Где живут твои родители?». «В 5-6 км отсюда, там я оставил жену с ребенком»- отвечает он. Хозяин джипа Лигден, племянник И. Ринчен, говорит: «Трансляцию этого фильма надо воспретить во всей Монголии, из-за него люди на произвол оставляют дома, скот и вообще перестают работать». Речь идет о мексиканском многосерийном фильме, не знаю русского названия, «грязнуля» что ли, монголы назвали «Халтар царайт» и этот сериал очень полюбился зрителям. В этой юрте спокойно переночевали, и наутро поехали дальше. Нашим попутчиком был доктор Алекс Тинсон, австралиец, работавший в Арабском Эмирате, специалист по трансплантации эмбрионов, этим способом он выводил беговых верблюдов, участвовавших в скачках. Мы познакомились с ним в Пекине, и пригласили его. Для него мы и взяли джип, чтобы он меньше страдал от жесточайшей дорожной тряски. Но он оказался бывалым путешественником, проездившим вдоль и поперек Африку и Австралию. А. Тинсон по началу думал, что мы будем пользоваться шоссейной дорогой, ресторанами, барами, и ничего не взял с собой из продуктов в путь, кроме несколько крохотных упаковок с орехами и печеньем. В Гобийском сомоне при ужасающем шторме, при почти нулевой видимости он каким-то образом разглядел вывеску «Bar» и обрадовался. Заходим, возле стены небольшой шкафчик, два-три пластмассовых столика и стулья. Спрашиваем: «Имеется ли чай, кофе, сэндвичи? » Отвечает: «Ничего такого у нас нет, а есть то, что видите в шкафу». А там несколько запыленных бутылок с водкой, 1-2 бутылки виски, видимо для рекламы, боюсь, что производство ближайшего южного соседа, банка маринованных огурцов.
Пришлось вытащить свои продукты и пообедать в этом баре. То и дело заходили люди, и прислонившись к прилавку, тихо разговаривали с барменшей, украдкой разглядывая нас. Им было интересно, что за люди появились в их глубинке, но спросить нас не позволяет этикет. Обедая, мрачно спрашиваем: «В вашем сомоне есть ветеринарный врач, зоотехник и вообще специалист по сельскому хозяйству?». Отвечают: « Есть, как же есть». Говорим: «Скажите им, что проезжали их преподаватели, передавали привет». Когда мы уже садились в машины, среди будущей стихии кто-то бежал к нам, крича и размахивая руками, оказалось это ветеринарный врач Баярма, женщина, услышав по устному телеграфу о нас, прибежала: «Когда женщина сказала мне, что в баре сидят твои учителя, и описала вас, сразу догадалась, что это профессор Индра Ричен и профессор Магаш Аятхан ». Конечно, думаем, нас ни с кем не возможно спутать, у нас довольно характерные черты лица. Немного поговорили с ней, она передала нам шоколадные конфеты и кое-что еще. Тинсон был крайне удивлен тем, что в таком глухом поселке человек прибегает, несмотря на шторм, чтобы перекинуться словами со своими преподавателями и еще передать презент. Такое только можно увидеть в Монголии, но ни в коем случае ни в Африке или Австралии.
Кстати, побывав в Австралии, на острове Тасмании, поездив сотни километров, убедились, что путнику не нужно брать с собой никаких съестных припасов, на каждой остановке ресторанчики предлагали очень приличные блюда. Так, что Тинсон был прав, когда думал, что у нас в Гоби так же как в Австралии.
Летом 2000 года была ужасающая засуха, охватившая большинство территории Монголии. Как раз это совпало с пиком солнечной активности. В Гоби 50% крупного рогатого скота и лошадей пало, вытерпели засуху только верблюды и мелкий рогатый скот, в основном козы. Как-то на дороге увидели следы пешего человека и множество следов мелкого рогатого скота вдали от населенного пункта. В Гоби даже для близкого расстояния, люди предпочитают верховую езду. Оказалась, человек вследствие засухи лишился лошадей и пешком перегонял скот. Тут, мы поняли, выражение держаться за деревянный сук т.е. дойти до крайности. Действительно путник держал в руке сучковатую трость.
В Гоби на дорогах нет никаких указателей. Но люди как-то ориентируются, возможно предположить, что они находят нужное направление по звездам, солнцу, луне или электромагнитные силы направляют их по контуру далеких гор, по характеру местности или инстинкту, сохраненному от древних предков, жители Гоби находят нужное направление. Но мы часто теряли дорогу, заблуждались. Однажды заблудившись, подъехали к юрте и спрашиваем нужную дорогу. Хозяин подробно нам объясняет примерно так: «Поезжайте, ориентируясь на тот хребет. Необходимо объехать ту голову, вам покажется шея, повернув туда, обойдете с южной стороны нос, увидите выпуклый лоб, там и дорога. Ничего, не поняв из рассказа, вышли из юрты. Н. Тулга, магистрант, в сердцах говорит: «Завхарсан юм! Сплошная анатомия!». Действительно цепь гор называют хребтом и спиной, отдельно торчащую гору головой. Выя или шея- это цепь возвышения, нос-отдельный выступ, лоб-небольшое гладкое возвышение. Как-то нам сказали, поезжайте по краю котла. Мы высматривали в степи разбитый котел, оказалось мы должны ехать по краю-котловины.
Еще мы ехали, направляясь в сторону солона, потеряли дорогу, едем по еле заметной дороге, встречаем женщину с верблюдом, спрашиваем, где дорога, ведущая в такой-то сомон. Она удивленно посмотрела на нас и говорит: «Вы же стоите на этой дороге».
Однажды едем в местности обитания дикого верблюда. Дорога- вообще никакой дороги, местность сильно пересеченная, каменистая, сильные колдобины, как гармошка, скорость 10 км/час. Вдруг видим волка, который бежит впереди нас. Все хотят догнать его. И. Ринчен начинает ругаться, что сломаем машину из-за какого-то дрянного волка, помощи ждать нечего, если сядем, даже через год нас не найдут, черт бы вас взял, дальше совершенно нецензурные выражения. Но никто ее не слушал, у всех взыграл охотничий азарт, прибавляю скорость, машина прыгает, догнали волка, никто не стреляет, с заднего сиденья слышно сильное сопение. «Ну, черти, стреляйте что ли!»- оборачиваемся, все трое запихнулись в дверцу машины, по крайней мере, у одного было ружье, мешая друг другу, никак не могли выстрелить, волк, конечно, убежал, в это время наши трое охотников настолько запихнулись в дверь машины, что пришлось их выдергивать по одному.
Участники нашей экспедиции являются жителями северных лесостепных и горных районов. О Гоби, тем более о Заалтайской Гоби у нас было поверхностное понятие. Нам казалось, что Гоби-это лишенное всякой романтики и привлекательности пустынное место. Но с первой же поездки суровая красота Заалтайской Гоби покорила нас. Величие Алтайских гор, межгорные котловины с засохшими руслами рек, необозримые степи, сплошь покрытые блестящими плоскими камешками, было настолько фантастичным, казалось, что мы находимся на Марсе или где-то еще в космосе.
С каждым разом все более влюблялись в эти заросли саксаула, в оазисы, крошечные водные источники, питающие весь животный мир Гоби.
Мы благодарны судьбе, что нам удалось прикоснуться с Гобийской природой, животным миром, и конечно, со стадом диких верблюдов.
Однажды, к подходу к Алтайскому хребту, мотор нашего многострадального уазика стал терять скорость и силу. Открыли капот, видим одна свеча, вышла из строя. Заменить нечем. На северной стороне, на склоне скал виднеется юрта. Послали туда Батэрдэнэ, как самого молодого и энергичного. Через какое-то время появляется он. В юрте оказались двое детей 7 и 5 лет, взрослые уехали в сомонный центр. Батэрдэнэ разговорившись с детьми, рассказал о наших проблемах. Старший мальчик говорит, что у папы есть мотоцикл, нужно порыться в его железных хламах, может быть, найдем свечу. Порылся в железных хламах и нашел свечу. Затем эти мальчишки налили чаю в термос и отдали Батэрдэнэ. Мы были удивлены смышлености мальчишек и были рады, что эти крохотные мальчишки были воспитаны так, что знали старые традиции кочевников, оказывать всяческую помощь путнику.
Без таких традиций кочевой народ не смог бы выжить на огромных территориях Центрально-азиатского пространства. Эти мальчишки не только оказали нам техническую помощь, но вели себя настолько самостоятельно, что снабдили нас, горячим чаем, зная, что в пути усталому путнику самое необходимое-это горячий чай с молоком. По монгольским обычаям возвращать посуду пустой не следует, поэтому мы термос возвратили с конфетами и печеньем.
Наши маршруты в Заалтайской гоби были сопряжены большими трудностями, можно сказать даже риском. В случае заболевания кого-то или поломки автомашины ждать помощи было весьма проблематично. В большинстве случаев мы путешествовали на одной автомашине, связи не было никакой. В случае, когда еще одна автомашина из Управления Заповедника сопровождала нас, конечно, было радиосвязь, но такое случалось не часто, и мы в большинстве случаев были предоставлены сами себе. Но благодаря покровительству синего неба никто из нашего экипажа не болел, автомашина не подводила и золотисто-песчаная дорога была к нам благосклонна. Но нам приходилось не единожды прокладывать себе дорогу в совершенно непроходимых местах, убирать с пути, принесенные после селевых обрушении камни, подкладывать под колеса камни и щебень на каком-то узком месте, чтобы автомашина не обрушилась в пропасть.
Незабываемое чувство испытываешь остановившись ночью в ущелье Алтая, звезды кажутся необыкновенно громадными, совершенно незнакомыми.
Постоянные тряски по бездорожью напрочь отбивают почки, и потом долго приходится лечить свой пиелонефрит.
Кожа лица, шеи, кисти рук от воздействия солнечной радиации, ветра и сухого воздуха становятся задубелыми, темнеют, губы трескаются, волосы спутываются, и мы приобретаем вид доисторического человека.
Самые большие трудности были с питьевой водой. Однажды у нас кончилась вода, и наш гид Чойжоо успокаивал нас, что в пути, в местности Гантимур худаг есть вода. Через какой-то промежуток времени подъезжаем к этому «колодцу». Старое русло реки, так называемый сайр, и в одном месте замечаем небольшое углубление, где нет помине воды. Начинаем углубление копать на глубину 1,5 фута, появляется вода. Все бросаются к этой воде, но гид наш предупреждает не пить эту воду сразу. Никто не слушает его, т.к. все жаждали воду и пьют горькую, засоленную воду. Через короткое время все члены экспедиции бегут в рассыпную в укромные места. Оказывается, необходимо было это воду процедить, либо дать отстояться соли, а затем пить.
В другой раз у нас в запасе было 80 литров воды. Но что значит это количество воды на 5 человек, на недели? Сговариваемся, что не будем употреблять воду на туалетные дела, протирать руки и лицо влажной тряпкой, чистить посуду песком. Несмотря на эти ограничения, вода кончается. Подъезжаем к одному источнику Нудэн булаг. Вода в источнике имеется, но все копытные животные, пользующиеся этим источником, настолько загрязнили воду, что она кажется отвратительной кашей, бурого цвета. Такую воду никак невозможно употреблять. Следующий нам известный источник- Талын Мэлтэс был в таком же положении. Настроение у всех резко падает. Доехали до следующего источника. Расположились на возвышенности, решили идти за водой ночью, когда вода несколько очистится. Действительно, ночью набрали 40 литров довольно прозрачной воды. Вода оказалась сильно засоленной, но можно было пить, а когда готовили суп, не нужно было солить.
Ночевали мы обычно в деревянных юртах, построенных вблизи мест наблюдения за дикими верблюдами-кабтыгаями. Или же в палатах, иной раз просто под открытым небом, если позволяли погодные условия.
В начале исследовательских работ, когда у нас имелись денежные средства, мы какую-то сумму денег выделили Управлению Большого Гобийского Заповедника и их работники построили в оазисе Богц Цаган Дэрс юрту, очень приличную, оборудовав несколькими топчанами, столиком, очагом. В первый раз, подъехав к этой юрте, видим, что небольшой навес над дверью деревянный, полностью разрушен, можно сказать истерзан. Полагаем, что это сделали геологи, работавшие где-то в этом районе, стали всячески ругать геологов, обзывая их троглодитами, пещерными людьми и более непотребными словами. Наш проводник Чойжоо гуай, стоя неподалеку улыбался. Он говорит: «Посмотрите, на это». Видим, на крыше юрты лежит большой камень, почти в обхват. Оказалось, что медведь гобийский- мазалай с целью проникнуть в юрту разбил навес над дверью, а дверь была на замке, и когда ему это удалось, вобрался на юрту, захватив с собой камень и через верхнее отверстие, называемое «урх» думал проникнуть внутрь. Но урх был закрыт кровельным железом, и испугавшись шума, при ударе железа камнем, убежал.
Мы часто встречали следы мазалая, он питался корнями таких гобийских растений как заразиха джунгарская (гойо), ревень низкорослый (бажун), и ягодами селитрянки сибирской. Мясистый корень гойо достигающий 30- 40 см, бывает толщиной 4-5 см, это наиболее любимая пища медведя.
Вечером, при костре, зажженном из сухих сучьев саксаула, мы любили слушать байки Чойжоо гуай. Чтобы вызвать его на разговор, кто-то спрашивает: «Вы много раз встречались с медведем?». Он отвечает: «Да, мазалай любит за мной гоняться».
Этих гобийских медведей подкармливают зерном или спрессованным кормом, насыпая эти корма в особые бункеры, которые имеют внизу отверстие, через которое медленно обсыпается корм в деревянное корыто. Когда корм кончается, мазалай в сердцах разбивает корыто.
И вот, Чойжоо гуай сидел вблизи бункера, и обозревал окрестность с помощью бинокля. Нигде не было видно мазалая. Вдруг обернувшись, он увидел в 5-6 метрах от себя мазалая. Он спасся тем, что взобрался в бункер, и отсиделся там.
В другой раз за ним погнался мазалай, бедный Чойжоо гуай бежал под гору, бросая ружье, лишнюю одежду и т.д. Ему пришло в голову отскочить в сторону. Медведь по инерции побежал вниз и скрылся. Говорят, у медведя память очень короткая, за время преследования он, видимо, позабыл о Чойжоо гуай и не вернулся, а то имел он хорошую память, вернулся бы, и хорошо пообедал нашим проводником.
Ехать в низинах, на пересеченной местности каждую секунду подскакивать на сиденье, когда твоя голова вертится во все всевозможные стороны-это еще не такое страшное дело, от этого мускулы шеи становятся только прочными, а вот преодолевать горные перевалы-это действительно рисковое дело.
Помним перевал через Бурхан-Будай-уул. Очень длинный склон, причем пологий на одну сторону, примерно на 300, зазеваешься и скатишься вниз. Очень долго преодолеваешь этот склон и, наконец, на вершине горы, спуск очень крутой, может быть больше 450. Спустившись, переводишь дыхание, смотришь-внизу множество «скелетов» разбитых автомашин. Это уже к подъезду к Алтаю с южной стороны. Через Атас и Ингэс проводники нам сказали, есть несколько перевалов. Сунулись в одну расщелину, перевал полностью закрыт камнями, принесенными селевым потоком. Сунулись в другую то же самое, никакой мощный бульдозер не в состоянии расчистить эти перевалы. Пришлось объезжать эти горы по окружности.
Однажды уже закончив работу в Атас, Ингэс возвращаемся, молодой проводник говорит: «Здесь есть перевал, если перейдем его, наш путь сократится». И мы, усталые длительным маршрутом, были рады сократить наш путь. Перевал назывался «Хэцуу Дава», что значит «трудный перевал». Подъезжаем к перевалу, никакой автомобильной дороги нет, есть тропа, вроде звериная. Вскарабкались на гору без труда. На вершине оказались две оврага, которые пришлось с трудом преодолеть, и сразу начинался спуск, самый крутой, какой нам когда-либо приходилось видеть, по меньшей мере, 450. Я как водитель, всем предлагаю выйти из машины и идти пешком. Но коллеги решили, что все трудности должны преодолевать вместе, и никто не вышел из машины. Метр, за метром преодолевая этот немыслимый спуск, через какое-то время оказались на подножье горы и облегченно вздохнули. Далее ехали по горному ущелью, но это было уже как увеселительная прогулка.
И так, ради цели сохранения популяции дикого верблюда на земном шаре, ради жизни этого удивительного животного, так полюбившегося нам, мы покинув свои городские удобства, свои кабинеты, лаборатории и аудитории, рискуя здоровьем и благополучием, устремились на многие сотни километров в дикую природу за погоней дикого верблюда.
Обработка обширных материалов, собранных нами заняла продолжительный срок. Обширный материал по экологии, морфологии, биологии репродукции, этологии, краниологические исследования, гистологические исследования кожно-волосяного покрова дикого верблюда дали интересные результаты, ранее нигде не описанные.
На основании собранных материалов по экологии среды обитания и биологии репродукции, стадных инстинктов и др. Нам удалось установить причины депрессивного состояния популяции дикого верблюда в настоящее время в условиях Заалтайской Гоби.
Вторая глава
Пустыни, как среда обитания, Camelus
23% суши земного шара занимают пустыни, располагающиеся на территории более 60 стран. Это местности, характеризующиеся высокими значениями солнечной радиации и излучения, малым количеством осадков, т.е. это территории с засушливым и жарким климатом, засоленностью почвы и подземных вод. По степи засушливости аридные земли делят на экстрааридные, аридные и полуаридные.
К крупнейшим пустыням мира на африканском континенте относятся Сахара, пустыня Калахарии, Намибии и Карру, пустынные территории Сомали и Эфиопии.
На Азиатском континенте пустыни Руб-эль-хам, Большой Нефруд, Эль-Хаса на Аравийском полуострове, Деште-Кеви, Деште- Лут, Деште-Марго, Регистан, Харан в Иране и Афганистане, Кара- Кум, Кызылкум, Муюнкум в Средней Азии, Тар в Индии, Тхал в Пакистане, Гоби в Монголии, Такла- Макан, Алашань, Бейшань, Цайдам в Китае.
В Северной Америке- пустыни Сонора, Мохаве, Хиля, Чиуауа, а в Южной Америке-пусыни Сегура, Пампа-дель Тампаругаль, Атакамо, Монте и Патогония.
В Австралии пустыни Большая Виктория, Симпсон, Гибсон и Большая Песчаная занимают огромные территории.
В пустынях относящихся к экстроаридной зоне осадков выпадает менее 100 мм в год, здесь часты засухи, эфемерные растения и кустарники встречаются только в руслах водостоков. А в аридной пустыне количество годовых осадков составляет 100- 200 мм, имеется скудный растительный покров. В полуаридных пустынях с годовыми осадками 200-400 мм, растительный покров представлен кустарниками и травянистыми сообществами.
Центральная Азия-это область, изолированная от мирового океана, бедная поверхностными водами, характеризующаяся повышенной аридностью.
Большинство подобных пустынь располагаются на территории Китая и Монголии. Наиболее обширные пустыни-это Такла-Макан, расположенный между хребтами Куньлунь, Тянь-Шань и Памира. Общая площадь ее 271 тыс. кв. км, абсолютная высота 800-1500 м.
Алашань расположена между Тянь-Шанем и Гобийским Алтаем, на высоте 880 м. Здесь имеются крупные песчаные барханы- Бадынджаран, Тэнгэр и Уланбух, достигающие 200-250 м высоты.
Бейшань-пустыня с низкогорными хребтами, между которыми имеются понижения, долины и котловины.
Ордос–характерен наличием барханных песков, перемежаю-щиеся понижениями, заполненными водой.
Цайдам это-впадина на высоте 2600- 3100 м, расположенная между горами Алтантаг, Наньшань и Куньлунь.
Джунгария характерна щебнисто-галечными равнинами и мелкосопочником. Песчаные пустыни имеются на юге и центральной части. Богата подземными водами, но бедна поверхностными.
Монголия находится на северной части Центральной Азии, на 41,35–52,03 градусах северной широты, 87,44-119,56 восточной долготы, на площади 1564 тыс. км2.
Территория страны в основном делится на три части: хангайская лесостепь, степь и Гоби. Гоби же занимает 41,3% всей площади Монголии.
Гоби расположена между хребтами Монгольского Алтая и Хангая, в умеренном поясе, относится к аридным и полуаридным областям с жарким летом и холодной зимой. Количество атмосферных осадков- в пределах 200 мм.
Ученые считают, что территория Гобийской пустыни была покрыта водой. Эта водная поверхность, постепенно уменьшаясь, на рубеже среднего и позднего голоцена полностью высохла.
Аридизация ландшафтов Гоби происходило, видимо уже за исторический период и продолжалась несколько столетий. Доказательством этого служит то, что даже в сильно ардиных местах пустыни встречаются неолитические стоянки людей, мы встречал наскальные рисунки изображающие диких животных, горных козлов.
Засушливый климат, продолжался в течение всего четвертичного периода, и последующее оледенение принудили флору и фауну Гоби пережить периоды регрессии и экспансии, вынуждая к постоянной адаптации и селекции. 4500-1500 лет назад Заалтайская Гоби имела более мезофильный облик, а резкое опустынивание началось несколько позднее.
О пустыне Гоби у людей имеется превратное понятие, как о местности, совершенно не пригодной для жизни человека и животных. Но, только побывав в Гоби, воочию убеждаются, что Монгольская Гоби изобилует растениями и животными, имеются и водные источники, грунтовые воды, оазисы.
Южногобийский, Среднегобийский и Восточногобийский аймаки, некоторые сомоны Баянхонгорского, Гобиалтайского, Сухебаторского аймаков располагаются в Гобийском регионе. В общей сложности Гобийский регион занимает 41,3% территории Монголии.
Гоби-это общее наименование пустынь Монголии. Позволю себе перечислить наиболее известные названия пустынных мест.
На территории Южногобийского аймака имеется пустыня Галбын говь, занимающая 9000 км2 площади, затем Заг-Суж, Зулганай, Борзон, в Восточногобийском аймаке Борхууврийн, Унеген,
Баян-Бурдийн, Баяны, Хонгийн, в Среднегобийском-Мандал, Эргэнэг, Ширгуулнэ, Улаан, на самом западе Монголии находятся пустынные места Бухын Хашаат, Баянондор, Оош.
На востоке пустыни между Алтайскими и Хангайскими горными массивами доходят до низменностей восточных Больших озер и на севера-западе до Увс нуур, а южная окраина примыкает к пустыням Джунгарии.
На северном склоне Монгольского Алтая расположена пустыня Хуйсийн говь, занимающая 4000 км2 площади, Шаргын говь-3150
км2 и Бигир нуурын гови. Восточнее на территории Увурхангай аймака Онгийн улаан нуур говь, на юге Баянхонгорского аймака-Нарийн хух говь, на юге Ховдосского аймака- Борцонгийн говь. Таковы основные пустынные местности Монголии.
Эти пустыни располагаются вдоль параллели земного шара с востока на запад, а по краям замыкаются водоразделами, горными массивами, утесами, сопками, россыпями камней.
Отроги Тэнгэр уул-Атас, Ингэс, Сэгц Цагаан богд, Тумуртийн хух нуруу, а также отроги Алтайского горного массива Говь-гурван Сайхан Хачиг, Хурх и другие горные кряжи вклиниваются в пустыни.
Растения, животные и человек приспособились к жизни в пустыне Гоби. Для Гоби присуща хрупкость экологического состояния.
Цикличность солнечной активности, месячные и годовые колебания засушливых и благоприятных периодов являются решающим фактором роста и развития растений. В засушливые годы многие растения, в особенности многолетние, переходят в состояние анабиоза, и при выпадении даже небольшой влаги начинают расти.
Размыв поверхности почвы происходит во время коротких ливней, штормов, торнад.
В данном повествовании мы сосредоточим внимание на конкретной территории пустыни Заалтайской Гоби и на конкретном животном обитающим там-диком верблюде.
У каждого нашего читателя имеется то или иное представление о верблюде. Кино, телевидение, интернет дают информацию об этом животном. Кто-то употреблял верблюжье молоко или молочные продукты, кто-то ездил верхом на верблюде, кто-то носит одежду, сделанную из верблюжьей шерсти.
Но каковы ваши знания о диком верблюде?
В семействе верблюжьих имеется два вида-это горбатый и безгорбый верблюды. Четыре вида безгорбых верблюдов- лама, альпака, гуанако и вигонь обитают в южной и средней Америке в окрестностях горных массивов Анд и Кордильер, на территории таких государств как Перу, Боливия, Чили, Аргентина, Эквадор. Это низкорослые безгорбые верблюды, гуанако и вигонь-дикие животные, а альпака и лама, одомашненные виды, используемые местным населением как вьючные животные для перевозки поклаж, а также высоко ценится шерсть этих животных.
Фото-1: Лама
Фото-2: Вигонь
Фото-3: Гуанако
Одногорбых, дромедаров называемых монголами «наран тэмээ» т.е. солнечным верблюдом, разводят на Африканском континенте, в Египте, Судане, Ливии, Алжире, Тунисе, Ливане, Омане, Йемене, Сомали, Мавритании, Саудовской Аравии. На Азиатском континенте одногорбых верблюдов разводят в Индии, Пакистане, Иране, Афганистане, Туркмении, Таджикистане, Узбекистане. Дромедаров используются для верховой езды и как вьючное животное. Дромедар является хорошим молочным животным.
Фото-4: Одногорбый верблюд-дромедар
Двугорбых верблюдов называемых бактрианами разводят в Монголии, Казахстане, Китае и Калмыкии. Двугорбых верблюдов- бактрианов используют для верховой езды и под вьюком. Они отличаются обильной шерстью, от крупного самца получают до 15-16 кг шерсти, а в среднем от маток до 5 кг.
В Монгольской Гоби обитает еще один вид- это дикий верблюд или так называемый Хабтыгай, Сamelus Bactianus Przewalskii.
История развития Camelidae прослеживается с эоцена, олигоцена, миоцена, плиоцена, со времени третичного периода. Отряд мозоленогие (Tylopoda), относящаяся к жвачным, за долгий период своего развития приобрела специфические особенности организма, но видимо и сохранила особенности своих далеких предков.
Фото-5: Двугорбый верблюд, бактриан
Считается, что историческое развитие их проходило в Северной Америке, но в настоящем времени там нет верблюжьих. Кости Procamelus, относящиеся к периоду плейстоцена, найденные в Северной Америке дали основание предположить, что развитие верблюжьих проходило там, но пока нет доказательств, что Сибирь или Центрально-Азиатское плато в те далекие времена не служили родиной древнейших видов верблюдов.
В начале исторического развития рода Сamelus бывали виды ростом с зайца, овцы, монстры с длиннейшей шеей Alticamelus, а также такие гиганты, как Megacamelus, Gigantocamelus, которые не получили дальнейшего развития.
В те далекие времена Аляска и тундра имели мягкий теплый климат, который стал изменяться, началось похолодание, и во времена оледенения Сamelus стал перемещаться к югу, заполняя Центрально Азиатское плато, вместе с этим организм начал приспосабливаться к жизни в пустыне.
Экология Заалтайской Гоби
Заалтайская Гоби, основной район обитания дикого верблюда Сamelus bactrianus Przewalskii, находится к югу от восточной оконечности Гобийского Алтая, простирается до государственной границы Монголии с Китаем.
Этот район, занимающий 5,3 млн. гектар площади, по географическим и климатическим показателям является типичным для Центральноазиатских пустынь.
Западная граница Заалтайской Гоби проходит по восточному шлейфу горного массива.
Тахийн Шар Нуру, затем по южному склону Аж Богд охватывая северную котловину, продолжается до Гичгени Нуру, Шинэ Жинст, и Харлаг, прогибается к югу и по западному предгорью к Китайской границе.
Местность представляет пересеченную равнину с возвышенностями в виде мелкосопочников, между которыми имеются, покрытые щебнистым и нередко туфовым панцирем, котловины с меридианально вытянутыми глубокими и длинными сайрами. Встречаются такыры и так называемые «шал»-идеально ровные участки земли, с глинистым покрытием.
Абсолютная высота состоит в пределах 1000- 1400 м.
В Заалтайской Гоби имеются такие горные массивы, как Идренгийн нуру (2076 м), Суман Хайрхан (2064 м), Хатан Судал
(2074 м), а также отроги Тэнгри- Атас и Ингэс, Сэхсэг цаган Богд (2480 м). Цувлур Харын нуру, Онгон Улан, Ланзат, Тэхийн Шар, Булган хушу и многие более мелкие сопки.
Наиболее высоким является Атас (2695 м). Между горами располагаются площади пустыни и котловины, причем самая низкая местность Намин говь располагаются на 583 м над уровнем моря. Наиболее крупные пустыни и котловины- Инген Хувэр, Хуцын Шанд, Цэнхер, Захуй, Зарман, Шалын хоолой.
Фото-6: Вид Заалтайской гоби.
Местность сильно пересеченная, всюду встречаются каменные глыбы, принесенные селевым потоком. Наличие песчаных барханов не является единственным признаком Гоби. Почва бывает покрыта щебнем, поэтому Заалтайскую Гоби относят к каменистой Гоби. Жизненной артерией и украшением Заалтайской Гоби являются оазисы, располагающиеся в окрестностях водных источников. Наиболее известные оазисы-Зуун модны булаг, Инген хувэрийн, Наран Сэвстэй, Эхийн гол, Шар Хулсны, Хатан Судал, Толь булаг, Элст Мянган, Хуцын шанд, Замын Билгэх и др. зарегистрировано 54 оазиса в этом районе. На один оазис в Заалтайской Гоби приходится 50 тыс. гектаров, а на оазисов, расположенных в межгорных котловинах всей Гоби 150 тыс. гектаров пустыни. Тогда, как в Алашань и Джунгарии зарегистрировано 30 оазисов, где на один оазис приходится 247,8 тыс. гектаров, в т.ч. именно в Алашань 488,7 тыс. пустынной земли. Значит в Заалтайской Гоби можем констатировать довольно плотное наличие оазисов. Если некоторые водные источники питаются глубинными грунтовыми водами, какая-то часть водами водораздела, в иных случаях глубинные воды просачиваются через грунт. Водные источники расположены в низменностях, в горных ущельях, в сайрах и засохших руслах рек, но большая часть в межсопочных котловинах.
Жизнь гобийских животных сосредоточена вблизи этих оазисов, где имеется вода и более обильная растительность, так что, в особенности крупные млекопитающие, обитают в этих местах, мигрируя от оазиса к оазису.
Район обитания дикого верблюда отдален от мировых океанов, окружен высочайшими горными хребтами, с резко континентальным климатом, постоянно подвержен засухам. Но этот район позволительно отнести скорее к полуаридной, чем экстрааридной области. Для района характерно сильное колебание температуры в течение года от –370С, до +420С, на поверхности почвы температура зимой доходит до –330С, летом +640С.
В период вегетации растений температура воздуха в среднем 25- 280С, иногда доходит до 37-400С. За последние 50 лет из-за изменения климатических условий температура воздуха повысилась на 0,3…0,70С и имеется тенденция дальнейшего потепления.
Часты пылевые бури до 15 м/сек, штормы, доходящие, до 35- 40 м/сек, торнадо, часто случается в особенности в весеннее время, что является одним из признаков аридизации региона.
В течение холодного периода года преобладают антициклоны и постоянные северо-западные ветры, а летом юго-восточные ветры приносят остаточную влагу. В год от 34 до 100 дней бушуют пылевые бури. Пасмурных дней очень мало, всегда видим ясное небо и сияющее солнце. В летний период ветреных дней становится меньше и в сентябре, октябре бывают ясные безветренные дни. Годовых осадков в среднем 39- 65 мм, причем 80% их приходится в период вегетации растений, и только 5- 10% в виде снега.
Метеорологическая станция Китая, находится в 50-60 км от Монгольского района Атас и Ингэс, располагает данными за 150 лет. Согласно этим данным за 1841- 1854 гг. зарегистрировано влажных 13 лет, за 1869- 1877 гг. 8, за 1878- 1904 гг. 26, за 1942- 1990 гг. 43. По данным метеорологов Монголии за 1975- 1997 гг. количество осадков в период вегетации растений с мая по сентябрь месяц составило от 6 до 160 мм.
За период нашего исследования, мы зафиксировали высыхания 16 водных источников. В 2001 году осенью стада диких верблюдов пользовались водой немногочисленных источников, таких как, Барун Тоорой, Богц цаган дэрс, Нудэн булаг, Барун Шарга, Ганц Сэрвэн.
Ареал диких верблюдов с каждым годом суживается, и популяции их концентрируются на небольшой площади.
Арал дикого верблюда, поголовье, популяцию мы не можем рассматривать вне связи с растительным покровом и животным миром, элементы биоценоза взаимно связаны.
Растительность
В Заалтайской гоби зарегистрировано 326 видов сосудистых растений в т.ч. 67 видов древесных и кустарниковых, 259 видов травянистых.
Флора региона древняя и своеобразная, аридые условия сохранились с мелового периода, поэтому здесь оформились древние, типично пустынные роды эндемичных растений, как саксаул, тамариск, поташник, селитрянка, баглур, реомюрия, симпегма регеля, солянки. Большинство растений ксерофиты с большим содержанием соли. Гоби является каменистой пустыней с редким растительным покровом. В основном встречаются типично пустынные растения, как Haloxylon ammodendron, Zygophyllum xanthoxylon, Ephedra Przewalskii, Reaumuria Nitaria sphaerocarpa, Reaumuria soongarica. В межсопочниковых котловинах встречаются ассоциации с баглур Sympegma regelii (т. наз. Шармод), которые наиболее благоприятные для пастбищ дикого верблюда и урожайность их может составить 2-3 центнера с гектара.
Но во многих случаях межгорные котловины бывают лишены растительности. А вблизи водных источников может встретить зеленую зону с зарослями тростника, тополя разнолистного, тамариска и мелких травянистых растений.
Фото:-7: Растительность Заалтайской гоби.
В Заалтайской Гоби зарегистрированы растения, относящися к 28 семействам, 91 родам, 259 видам, отсюда можно заключить, что по видовому составу, гобийская растительность довольно разнообразна.
Животный мир
В Гоби отмечено 886 видов насекомых. Большинству их составляет жуки, чешуекрылые и перепончатокрылые (К.Улыкпан, 1980 г). Особенно много насекомых встречаются вблизи оазисов. В 1999 году нами проведено обследование экскрементов кабтыгая, ни в одной пробе не было обнаружено паразитов. На территории Заалтайской Гоби зарегистрировано 16 видов пресмыкающихся, 159 видов птиц и 22 вида мелких млекопитающих, в том числе грызуны представлены 18 видами (Гунин, Евстидеев и др. 1986 г).
Из крупных млекопитающих может назвать следующие виды: Гобийский медведь или мазалай (Ursus gobiensis Sokolov Orlov) эндемичное животное обитает на таких оазисах, как Шархулст, Наран булаг, Майхан булаг и др. Численность небольшая, где-то около 30 особей. Есть сведения, что кое, какая популяция, мигрирует на восток от прежнего своего местообитания.
Фото-8: Гобийскй медведь, мазалай (Ursus gobiensis Sokolov et Orlov)
Фото-9: Куланы (Eguus hemionus Pallas)
Джейраны-антилопы среднего размера, легкие, стройные, на высоких ногах. В табуне имеется 5-6 голов, зимой образуют стада до несколько сотен голов. От локальных засух и местных дзудов они спасаются, перемещаясь в соседние районы.
Горный козел (Capra sibirica Pallas) обитает в высокогорьях, мигрируя по склонам гор. Нередко видели застывшего без движения козла в вершинах скалы горных кряжей Атас, Ингэс, Цаган Богд.
Аргали (Ovis ammon Linnaeus) встречаются в горах Атас, Ингэс, Идренийн Нуру, Цаган Богд, Шархулст. В летнее время проводят на вершинах, а зимой спускаются с гор и зимуют на низменностях.
Рысь (Felis lunx Linneus) изменяя свои охотничьи угодья, может встречаться вблизи водных источников.
Снежный барс или ирвэс (Unica uncia Schreder) в Заалтайской Гоби встречается, на горных массивах Идрен, Цаган Богда, Атас, Ингэс. Относится к редким животным, занесенным в красную книгу. Охотится на горных баранов и козлов, в редких случаях, нападают на домашний скот.
Серый волк (Canus Lupus Linnaeus). Логово волков находится вблизи источников, в зарослях тростника и других кустарников. Предполагаем, что стаи серых волков в недавние времена переместились из северных районов страны на юг, именно в Заалтайскую Гоби, в заповедные места. Жители Гоби говорят, что здесь не было волков, но в последнее время заметно нарастает их численность. У дикого верблюда видимо не развит инстинкт защиты от волков, и стадо верблюдов постоянно находятся под натиском волков, что является одной из причин сокращения численности верблюдов. Проводя специальное обследование верблюжьих трупов, установили, что 84% гибели составляет нападение волков, 8% от травм, полученных, вследствие борьбы мужских особей во время гона, 6 % прочие причины, 2 % жертвы браконьерства. В окрестностях всех водных источников мы встречали множество волчих следов, крупных и мелких.
Однажды мы обнаружили около источника воды Майхан булаг 10 трупов газелей с перерезанными горлами. Выяснилось, что здесь проводилось обучение волчат на охоту. В Богц Цагаан дэрс отчетливо прослеживались следы поимки верблюжонка.
Верблюды очень осторожно приближаются к воде, мы наблюдали, как небольшое стадо полдня не могло приблизится к воде. Волки нападают не только на молодняк кабтыгая, но и на взрослых особей. Весной, после расплода в стаде верблюжьем наблюдается достаточное количество верблюжат, а осенью мы насчитали единичных верблюжат. Обследование верблюжьих трупов показало, что абсолютное большинство приходится на молодняк. Также возле логова волков обнаруживается множество верблюжьих костей, кусочки кожи и шерсти. Все эти факты дают основание заключить, что основной пищей волков в Заалтаайской Гоби является дикие верблюды. Все фактические материалы позволяет нам сделать заключение, что сокращение популяции верблюдов так или иначе связано с ростом численности серых волков. В Заалтайской Гоби у волков нет естественных природных врагов или соперников, на них не устраивают облавы.
Методы или тактика охоты у волков довольна остроумны. Так, например, у водных источников на верблюжат они сразу нападают и тащат в глубь зарослей тростника и тамариска. А взрослому верблюду дают возможность вдоволь напиться воды, верблюд же выпивает до 80-100 литров воды, и после этого нападают, пользуясь тем, что отяжелевший верблюд не в силах резко убегать.
Другой способ состоит в том, что верблюжье стадо гонят, поэтапно через определенные дистанции, сменяя по пути гонщиков. При этом молодняк отстает от стада, либо беременная матка скидывает плод, либо кто-то отстает от стада.
Есть еще один способ поимки верблюда. Волк в течение нескольких дней находится вблизи или в стаде, не причиняя никакого вреда, даже не направляя свой взгляд на верблюдов. Последние привыкнув к волку, теряют бдительность становятся жертвой.
Бывает так, что волк подходит к верблюду и начинает кувыркаться и всячески показывает артистические номера. Верблюд очень любознательный и доверчивый, никак не может понять, что случилось с его врагом, близко подходит к волку, вытягивает шею и хочет обнюхать его, и это время волк впивается ему в глотку.
Во время наших походов нам удавалось наблюдать за многими копытными животными.
Онагры до 30 особей в стаде, развивая большую скорость, старались обязательно перерезать нам дорогу. Достигнув этого они, видимо, доказав нам превосходящую нас скорость, несколько успокаивались и скрывались за расщелинами гор или за увалами.
В пути то и дело попадались газели, которые паслись небольшими группами. Больших скоплений в несколько сотен или тысяч, что свойственно джейранам в восточных степях Монголии у газелей не наблюдалось. У водных источников, например у источника Богц Цагаан Дэрс спокойно паслось десяток газелей.
В местности Хавтгайн Шанд рано утром мы взобрались на вершину скалы, с целью наблюдения за дикими верблюдом. Внизу на расстоянии в 500-600 метров был небольшой источник воды, окруженный зарослями тамариска и тополя. Еще до восхода солнца на западной стороне, на небольшой возвышенности появились большой взрослый горный баран аргали с крутыми рогами. Он какое-то время стоял неподвижно, затем спустился с возвышенности и медленно пошел на восток. Каждые 2-3 шага останавливался и озирался направо и налево. Итак, он сделал громадный круг. Все это заняло около 2 часов. Когда он возвратился на исходную точку, откуда-то вышло множество горных баранов всех возрастов и сразу же пошли на водопой. Мы же наблюдали, затаившись за скалой, вооруженные биноклем.
Когда мы устраивались на ночлег или вели наблюдение за диким верблюдом, на вершине скалистых гор видели горных козлов, с саблевидными рогами, стоявших неподвижно. В Богц Цагаан Дэрс на вершине невысокой горы мы располагались вести наблюдение за стадом диким верблюдом. Устав лежать, неподвижно повернув голову налево на скале находящейся, противоположенной стороне увидел доисторический рисунок горного козла. Значит, в этих местах проживали в доисторические времена люди каменного века.
Антропогенный фактор
В стародавние времена стада кабтыгая были широко распространены в Центральной Азии, встречались на северной окраине Шанси, вблизи Пекина, долине реки Катунь. В исторических писаниях XVII века упоминается об охоте на дикого верблюда в Кашгаре и Турфане. Ныне дикий верблюд обитает в Заалтайской Гоби Монголии, и имеются сведения о наличии его в окрестностях Такла- Макана и Лобнур на территории Китая.
В конце XIX века ареал кабтыгая охватывал северную и восточную часть Лобнура, котловину Ачик, отроги гор Аржин Шан, долину Тарима, пустыню Кумтаг, горные хребты Куругтаг, Алтан Таг, восточную часть Такла-Макана, а на севере Заалтайской Гоби, его горные массивы, котловины. На этой обширной территории стада кабтыгаев свободно мигрировали.
С начала XX века в районах обитания кабтыгая на китайской территории стали появляться поселения людей, города, села, многочисленные шахты, обогатительные фабрики, предприятия по переработке геологических ресурсов, строительство железной дороги Аньси-Хами, автотрассы Менфи-Хами-все это стало роковым препятствием для миграции верблюдов. Таким образом, огромная миграционная площадь была отрезана на несколько секторов не доступных для свободного перемещения кабтыгаев.
Народы, населявшие Центральную Азию, с древнейших времен охотились на кабтыгая. По сведениям Н.М. Пржевальского (13) в районах Лобнур и Алтан Таг в начале XX века добывалось до 100 особей кабтыгая. Имеются сведения, что и в настоящее время есть случаи браконьерства.
В Монголии в 1933 году законом было запрещена охота на кабтыгая, а в 1973 году он был занесен в Международную Красную книгу. В 1975 году территория Заалтайской Гоби была объявлена заповедной зоной. Данное мероприятие в какой-то мере ослабило антропогенной фактор, воздействия на популяцию кабтыгая. В начале XX века на территории западной зоны, вблизи водных источников, летом и осенью жили животноводы, которые зимой перекочевывали за отрог Алтая Идрэнгийн хребет. В 1900-1920 гг. стойбища животноводов стали эвакуироваться, а на около 20 водных источниках стали дислоцироваться пограничные войска, которые продержались до 1950-х годов, безусловно, оказало большую нагрузку на экосистему этого района. В 1960-х годах близлежащие населенные пункты стали вырубать саксаулы в целях топлива, заготовлять кормовые растения для скота, что стало причиной быстрого опустошения данного района и заставило диких животных перемещаться к югу от Алтайского хребта.
Большой Гобийский заповедник подчинен цели защиты флоры и фауны данного района, занимает 4, 419 тыс. гектаров площади, что ставит его на третье место по площади мировых национальных парков.
Работа геологических изыскательных групп и иное присутствие групп людей и до сего времени служит отрицательным антропогенным фактором, отпугивающим диких животных.
Нельзя не признать, что самые выгодные с точки зрения водных источников и растительности места верблюжьих пастбищ ныне, заселены человеком и заняты его хозяйством. Вдоль границ Монголии и Китая расположены приграничные заставы и посты. Центральная усадьба управления Большого Гобийского Заповедника занимает большую территорию, где даже выращивают не только огородные культуры, но и пшеницу.
На юге Баянхонгорского аймака имеется большой оазис Эхийн гол, снабженный водным источником, течет ручеек, обеспечивающий весь оазис влагой. В этой местности выращивали бахчевые, плодово- ягодные и огородные культуры. Ныне там проживает около 10 семей. Раньше здесь водились дикие верблюды и другие обитатели дикой природы. С заселением человека это место стало недоступным для диких животных, в том числе и дикому верблюду. Оазис Эхийн гол находится 200 км от Атас, Интэс, и 180 км от Центральной усадьбы Заалтайского Заповедника по прямой.
Все-таки невозможно полностью исключить наличие антропогенного фактора на популяцию дикого верблюда. Учреждения, охраняющие границу, а также Центральную Усадьбу Управления Заповедника невозможно перенести на другое место. Но в дальнейшем какую-то часть стада дикого верблюда можно перевести на оазис Эхийн гол, Котловину Больших озер в Хобдоском аймаке или в другие более благоприятные места.
С созданием Большого Гобийского заповедника дикий верблюд был взят под защиту и вместе с тем огражден от контакта с домашним скотом, в особенности с домашними верблюдами. Это исключает возможность заражений дикого верблюда различными заболеваниями, и с другой стороны обеспечивает генетическую чистоту популяции.
Третья глава
Приспособленность кабтыгая к условиям пустыни
Самым замечательным свойством верблюда, выработанным в условиях жизни в пустыни, является сохранение влаги в организме. Животный организм теряет влагу через поверхность тела, с выдыхаемым и через выделения в виде мочи и кала.
Из пустынных животных Монголии самым крупным является Кабтыгай. Кажется, что через поверхность тела столь крупного животного должно выделятся много влаги. Но на самом деле не так. Кожа кабтыгая очень гладкая, без каких либо складок, кожа нигде не отвисает, кожный покров толстый, уши небольшие, малочисленные потовые железы находятся в определенных местах, занимая небольшую площадь кожи.
Температура тела в пределах 36,8 – 38,60С, в зависимости от окружающей температуры. В ветреную погоду может изменяться на 2-3 градуса. Предполагаем, что накопленная за день излишняя тепловая энергия выделяется не через пот, а в виде инфракрасных лучей, через поверхность тела.
Лицевая часть черепа длиннее, чем у домашнего верблюда. Многочисленные складки, находящиеся в носовой части слизистой конденсируют влагу, выделяемую с дыханием, причем кабтыгая делает в минуту всего лишь 5-10 дыхательных движений.
По сравнению с домашним верблюдом в теле дикого мало отложений жира, горбы небольшие, стойко переносит многодневную голодовку и обезвоживание, мало теряет в весе, при этом обмен веществ организма замедляется и понижается температура тела.
Масть кабтыгая бледно-желтая, как цвет песка, что можно объяснить и признаком мимикрии, но позволительно это увидеть как экран, отражающий солнечную радиацию. В жаркий день кабтыгая идет против ветра, а при холоде наоборот.
Фото-10: Дикий верблюд, кабтыгай
Наблюдалось, в жаркий солнечный день кабтыгаи идут, чтобы солнце светило на голову, а в холодное время, чтобы солнце светило сбоку, на большую площадь тела. Некоторые исследователи считают, что в жаркое время щитовидная железа активизируется и регулирует температуру тела.
Вода и растения пустыни содержат много минеральных солей. Эти соли являются фактором, поддерживающим осмотическое давление организма верблюда. Потребность воды зависит от влажности воздуха, температуры, ветрености, влажности растительной пищи, от возраста верблюда и его упитанности. При ежедневном поении домашний верблюд выпивает 40-50 литров воды, а при поении с промежутком в несколько дней выпивает 100- 120 литров воды, то есть, может пить воду равную 1/3 части живого веса.
При дефиците воды может терять треть веса, без ощутимых изменений физиологических функций, но при снабжении водой мгновенно восстанавливает вес или потери воды организма. При дефиците воды количество мочи уменьшается, моча становится плотной, тягучей консистенции, шарики кала становятся сухими.
Фото-11: Дикие верблюды на водопое в оазисе
У нас не было возможности на местах установить количество, выпиваемой кабтыгаем воды. Но, наблюдая за молодым самцом кабтыгая на водном источнике Богц Цагаан Дэрс, установили, что с интервалом 7- 17 секунд он 16 раз прикладывался к воде и в течение 13-31 секунд выпивал воду. Некоторые исследователи считают, что кабтыгай в течение 30-120 минут выпивает от 20- 30 литров воды. Вблизи источника воды Их Шаргын булаг в течение 20 дней проводили наблюдения. 12 суток бушевал сильный шторм и в течение этих дней ни один кабтыгай не приблизился к воде, но назавтра же после прекращения бури со всех сторон стали приходить кабтыгай на водопой.
Осенью 2001 года вода оазиса Барун говийн Шарга высохла, и поверхность почвы оголилась, но под почвенным слоем была вода. Кабтыгай стоял там и, напрягая переднюю ногу, надавливал в почву, затем пил воду, просочившуюся в лунку, и так эту операцию проделывал множество раз.
Несмотря на то, что дикий верблюд прекрасно приспособился к проживанию в экстремальных пустынных условиях, стремительную аридизацию пустыни, видимо, без помощи со стороны человека ему трудно пережить.
Ареал распространения кабтыгая
Описания многочисленных путешественников, торговцев посещавших Центрально-азиатские страны, а также палеонтологические находки дают нам основание предполагать, об обширном ареале дикого верблюда. По крайней мере, 200-300 лет назад кабтыгай встречали в долинах реки Нижнего Тарима, в котловине Хух Нуур в песках Лобнуур, Кумтаг, в Эзэнэ хошу, Кашгаре, Турфане Туркестана, а также в северной окраине китайской провинции Шанси, в окрестностях Пекина, в долине реки Катунь. Приведем несколько примеров об описании ареала дикого верблюда.
Д. Эрэгдэндагва (18) установил основной ареал южные склоны Монгольского и Гобийского Алтая, до Цэнхэр и Номин гоби. Зимой кабтыгай передвигались к югу, а летом к северной части данного ареала. По А.Г. Банникову (1), ареал в 1943 г охватывал пространство от Хурэгт булаг до Сэхсэг Цагаан богд, от Идрэнгийн нуру до Хатан Хайрхан.
О. Намнандорж (19) описывает о распространении кабтыгая на южном склоне Аж Богд, на северном склоне Ходат Мянган, от восточной конечности котловины Нарийн хоолой до Хатан Хайрхан, на восток до пустынь Захуй- Зарман и Суман Хайрхан в окрестностях водных источников Гурван толь булаг, Зуунмод, Улзийт, Ингэн хувэр, Онгон Улан, Зулганай, Чонын дов, Цагаан тайром в районе Сэгс Цагаан Богд, Ухэр улаан, Талын билгэх, Южные и Северные склоны гор Алтая и Нэмэгт до Баян Овоо. Исследования проделаны автором в 1950-1960-х годах, значит, 50-60 лет назад, кабтыгаи были распространены на довольно обширной территории Гоби.
Д.Цэвэгмэд, Г.Д.Дементьев (17) пишут, что северо-западные граница распространения кабтыгая Элст Мянган и Шивээт Улаан Уул, северо-восточная-Идрэнгийн нуру, южная-китайско-монгольская государственная граница.
В зимнее время ареал уменьшается, с весны начинает расширяться. Кабтыгаи мигрируют от оазиса к оазису, где есть вода и более богат растительный покров, а также в межгорных долинах и котловинах, где более всего выпадает влага в виде снега или дождя, создавая благоприятные условия для растительности и собирая Гобийских животных.
X.Wang, C.Schaller (20) отмечали, что дикий верблюд в день проходит 50- 100 км пути, выискивая подходящее пастбище и воду.
По нашим наблюдениям 1998 году, из-за засушливого сезона стада диких верблюдов сосредоточились в районе гор Атас и Ингэс на юга-западной окраине Заалтайской гоби. На склонах этих гор на каменистых почвах встречаются такие редкие растения, как саксаул (Haloxylon a mmodendron), солянка (Salsola Laricifolia), Salsola collina, Stipa glareosa, Rheum nanum.
В 1999 году картина маршрута кабтыгая была такова: западная граница маршрута-гора Атас, его северный склон, затем через северо- западную котловину до Баруун Тоорой, восточная граница-северный склон горы Ингэс, Чонын Дов, южная граница-южный склон Атас и Ингэс, Богц Цагаан дэрс, северная-Майхан булаг, Хар Хайрхан, Гантумэрийн худаг, горный кряж Ганц Сэрвэн и близлежащие к нему сопки.
В октябре 1999 года мы по двум маршрутам проехали территорию засухи, многие водные источники оказались либо засохшими, либо уровень воды был снижен и не доступен для многих копытных животных.
Но в районе гор Атас и Ингэс на его южных и северных склонах в результате выпадения дождей на сравнительно обильных пастбищах, собрались основные стада диких верблюдов. Они пользовались водными источниками Баруун Тоорой, Богц Цагаан Дэрс, Нудэн булаг, Барун Шарга,Ганц Сэрвэн, Буурын Хяр, что служит доказательством того, что в основном стада верблюдов в настоящее время, обитает на юго-восточной оконечности заповедника. Но Гоби подвергается опустыниванию, водные
Фото-12: Ареал распространения кабтыгая в Заалтайской Гоби
источники подвергаются минерализации и высыханию. В 2000, 2001 годах наблюдалась та же картина. Можно сделать вывод, что оскудение пастбищ и воды вынуждает верблюжьи стада собираться на небольшой площади, такое сужение ареала может служить фактором уменьшения численности данного вида в Заалтайской Гоби.
Численность дикого верблюда
По предположениям исследователей в мире, насчитывается 730- 880 особей дикого верблюда, обитающих на территории Китая и Монголии. Данные китайской стороны показывают, что в пустыне Такла- Макана обитают 40-60 особей, на северном склоне горы Аржан Шан и котловине Ачик 280-340, в окрестности Лоб- нур, в пустыне Южной Монголии 340-400 особей данного верблюда.
В Заалтайской Гоби поголовье дикого верблюда изучалось многим исследователями. Так, по А.Г. Банникову (1,) в 1943 году было 300, Д. Цэвэгид и Г.П. Дементьев (17) в 1960 г. 400-500, А.Г. Банников (2) в 1974 г. 900, Я. Даш (6) в 1979-6 г. 400-700, Л.В. Жиров и В.О. Ильинский (9) в 1980- 1982 гг. 500-800, Wang, Schaller (20) в 1989 г. 480, Р.Тулгат (14) в 1990- 1994 г. 320-345 особей верблюда.
В 1997 ученые Академин Наук Монголии, совместно с американскими и германскими учеными проделали облет на самолете 1700 км или 39865 км2 территории Заалтайской Гоби и обозрели 27 стад с 277 особями дикого верблюда. В результате каких-то математических расчетов вычислили 1985±802 кабтыгаев. Это расчетное число по нашему мнению является совершенно абсурдным. По нашим наблюдениям в Монголии поголовье дикого верблюда не превышает 350 особей. Мы весной 1998 года насчитали 46 голов, весной 1999г. –82, осенью –179, осенью 2000г. –72, осенью 2001г. –189 голов кабтыгая, в основном в районе Атас и Ингэс.
Стада дикого верблюда
Дикий верблюд является стадным животным. Стадное существование важно для адаптации к внешней среде, воспитания подрастающего поколения в суровых условиях пустыни. Этология в
отношении особой друг к другу и строгая иерархия в стаде, являются основной существования стада. Имеются неопровержимые данные о больших стадах, где насчитывалось до ста и большее число членов, имевших место несколько десятков лет назад, не говоря о сотнях лет.
За годы работы в Заалтайской Гоби нами по сводным данным зарегистрировано 76 стад с общим числом 568 особей дикого верблюда. Средний показатель стадности составил 7,4 самые крупные стада имели 17-31 особей, что составляет 12% из всех изученных стад, стада с 7-12 членами составляла 21%, остальные 67% приходятся на стада с малочисленными членами или одиночные особи.
Фото–13: Стадо дикого верблюда
Стада переходят из одного участка пастбищ или водоисточника в другой, гурьбой или так называемой походной колонной, преодолевая иногда значительные расстояния по одной и той же тропе. Поэтому места обитания верблюдов испещрены протоптанными тропами, где отпечатаны верблюжьи следы.
Колону обычно ведет вожак–взрослый самец, затем идут молодые самки и самцы, матки с верблюжатами и колонну замыкает взрослая самка.
Ночью самец располагается на краю стада, встает раньше, и засыпает позже всех, предупреждая стадо при малейшей опасности. Испугавшись, могут убегать на десятки километров с большой скоростью.
Однажды нам пришлось следовать пешком 2 км за стадом в 12 верблюдов, где имелись две матки с верблюжатами. Это стадо совершенно не реагировало на наше присутствие. Время от времени два верблюжонка, видимо, уставши идти, выходили из колонны, тогда все стадо останавливалось, и самка, замыкавшая строй, шла к верблюжатами, и легонько толкая, восстанавливала их в строй.
Мелкие стада формируются из молодых самцов, устраненных из стада вожаков во время случного периода зимой или же непосредственно после отела, из верблюдиц, покинувших стадо, когда к ним присоединяются одиночные особи.
Весной 1998 года в местности Хан Хайрхан в сайре, т.е. в сухом речном русле встретили микро стадо из трех верблюдов, состоящих из одного самца и двух маток. Одна матка была жеребой, другая по всем признакам лишившаяся верблюжонка. У нее внутренняя сторона ляжки и кожа около седалищных бугров были лишены волос, исхудавшая, с опавшими горбами. Выпадение волос в задней части тела предшествует родам. По этим признакам мы даже издали могли определить приближение или послеродовой период. Значит, молодой самец, изгнанный из стада во время случного сезона, нашел двух жеребых верблюдиц и образовал также микро стадо.
Однажды нам попалось стадо из 7 особей, которое мы наблюдали издалека с помощью бинокля. Стадо замыкало какое-то темное крупное животное, оказалось, что это домашний атан- кастрат. Каким то образом он убежал от хозяйства, проделал сотни километров и присоединился к диким верблюдам, где его поставили в арьергарде. Приблизившись к воде, стадо остановилось неподалеку, и это домашний верблюд первым пошел к воде. Видимо он служил «охранником» стада.
В сельскохозяйственных условиях в доместицированном стаде вожаком является взрослая самка, а самец присоединяется к стаду только во время случки, а в остальное время он пасется отдельно. У дикого же стада вожаком всегда является самец, в редких случаях стадом управляет самка преклонного возраста. В трех местах встречали одиноких жеребых верблюдиц, видимо покинувших стадо для выжеребки вдали от стада, где-то в укромном месте. Такой же инстинкт покидать стадо имеется и у домашней верблюдицы, можно предположить, что такой инстинкт является древнейшим. Значит, одиночные кабтыгаи и микро стада формируются в период выжеребки или после выжеребки, когда 2-3 самки собираются в стадо или к ним присоединяется молодые самцы, покинувшие свои стада во время случки. Так в 1999 году в марте-апреле 70% стад состояло из трех верблюдов или были одиночные.
Тогда, как осенью под наблюдением находилось 22 стада 179 верблюдов, небольшие стада имеющие до 6 членов, составили 52%. Это является показателем того, что к осени стада несколько укрупняются, но с другой стороны можно констатировать, что мелкогрупповая организация стад доказывает о скудности урожая пастбищ, а также о депрессивном состояния популяции дикого верблюда.
В 2001 году осенью в местности Майхан булаг, Хар Хайрхан, Богц Цагаан Дэрс, в низине Цагаан толгой, Бэлийн мэлтэс, северном склоне Атас, оазисе Баруун Шарга наблюдали 29 стад с общим числом 189 верблюдов. По итоговым данным мужские особи занимали 33,9%, самки 29,1%, трехлетки самки и самцы 28,0%, двухлетки 5,3, верблюжата 3,7%.
В 1990-2001 гг. в марте-мае, в период выжеребки количество верблюжат в стаде было 10,6%, а в сентябре-октябре число их сократилось до 4,7%.
Осенью 1990 г. мы наблюдали 22 стада, в которых увидели одного верблюжонка, одного годовалого и двух двухлеток в 7 и 17 членов стаде.
В остальных же стадах вообще не было молодняка. Чем объясняется такое положение, что численность молодняка уменьшается от весны к осени? Конечно, причина этого кроется не в воспроизводительной способности кабтыгая или в нежизнеспособности молодняка. Объяснение нужно искать в воздействии внешних факторов. Поведение верблюдицы уходить из стада с приближением родов и рожать в укромных по их понятиям местах и какое-то время оставаться там с новорожденным по нашему мнению является, совершенно опрометчивым. Верблюдице приходится укрывать верблюжонка и уходить на водопой. В это время верблюжонок становится жертвой волков, либо уходит самостоятельно и теряется т.о. верблюжата погибают.
Я. Даш и др. в мае-июне 1979 года насчитали в 52 стадах кабтыгая 21% молодняка, Л.В.Жирнов, В.О.Илинский зимой 1981- 1982 г. 10,7 %, С. Доржраа зимой 1980 г. 15% молодняка в 379 кабтыгая, но с 1982 года число верблюжат стало уменьшаться, и рост популяции приостановился.
В 1997-1998 г. T. M. Mc Carthy, В.Мижиддоргж определили численности молодняка 4,2- 5,5%. По их расчетам в случае, если в популяции с 900 голов, удельный вес верблюжат в стаде составляет всего 5%, то через 24 год популяция кабтыгая прекратит свое существование, если удельный вес верблюжат достигнет 8% в стаде, то через 50 лет это может случиться, но если только число верблюжат в стаде достигнет 10%, есть надежда на прогрессивное увеличение численности кабтыгаев. Но данный расчет сделали при условии численности дикого верблюда в 900 голов, а при 2-3 раза меньшей численности надежда на сохранение данной популяции в Монголии весьма проблематична.
Четвертая глава
Морфологические исследования
Экстерьер
Хавтгай, Camelus bactrianus Przewalskii является единственным диким представителем Camelus в мировом масштабе, если не считать, Южно Американских гуанако и венгонь. Изучение экстерьера, краниологическое исследование, изучение кожного покрова дикого верблюда и сопоставление с показателями домашнего, мы считаем, дает полную картину эволюционных изменений в процессе доместикации, и определить некоторые моменты о происхождении домашнего двугорбого верблюда (3,4).
Дикий верблюд дает впечатление длинноногого с маленьким горбами, поджарого животного.
По показателю высоты дикий верблюд превосходит монгольского на 7,9-9,2% (Р> 0,95). Обращает на себя внимание длина ног, доходящая до 101,7-104,5 см тогда как у домашнего бактриана 87,2-89,8 см. Обхват груди у самок домашнего несколько больше, чем дикого.
Другие показатели кабтыгая мало отличаются от домашнего, если не считать обхвата пясти, который у домашнего был на 8,9% больше.
Показатели индекса демонстрируют короткотелость, поджарость и большую высоту тела. В то же время показатель костистости у дикого уступает домашнему, это демонстрирует то, что по экстерьерным особенностям дикий верблюд является легким и быстроногим животным.
