WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Денежная культура современной семьи: социокультурный анализ

На правах рукописи

ВАЛУЙСКОВА Елена Раисовна



ДЕНЕЖНАЯ КУЛЬТУРА СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ: СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ АНАЛИЗ

Специальность 22.00.06 социология культуры

Автореферат диссертации

на соискание ученой степени

кандидата социологических наук

Майкоп

2013

Работа выполнена на кафедре социальных технологий

в ФГБОУ ВПО «Южно-Российский государственный университет

экономики и сервиса»

Научный руководитель: Чистяков Анатолий Васильевич

доктор социологических наук, доцент

Официальные оппоненты: Денисова Галина Сергеевна

доктор социологических наук, профессор

ФГАОУ ВПО «Южный федеральный

университет», профессор кафедры

социальных коммуникаций и технологий,

г. Ростов-на-Дону
Новикова Ирина Владимировна

доктор социологических наук, профессор

ФГАОУ ВПО «Северо-Кавказский

федеральный университет», профессор

кафедры управления проектами и иннова-

циями, г. Ставрополь.

Ведущая организация: ФГБОУВПО «Кубанский

государственный университет»,

г. Краснодар

Защита состоится «31» мая 2013 г. в 10.00 часов на заседании Д 212.001.05 при ФГБОУ ВПО «Адыгейский государственный университет»: 385000, г. Майкоп, ул. Первомайская, 208, конференц-зал.

С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотеке Адыгейского государственного университета. Текст автореферата опубликован на сайте Высшей аттестационной комиссии (ВАК) http://www.vak2.ed.gov.ru/ и на сайте ФГБОУ ВПО «Адыгейский государственный университет» http://www.adygnet.ru/ «29» апреля 2013 г.

Автореферат разослан 29 апреля 2013 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета С.А.Ляушева

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Современные общества различаются по типу социальных организаций, однако деньги являются системообразующими для любого типа организации и для общества в целом. Те, кто живет в обществе монетаристской экономики, с детства знакомы с сетью организаций, социальными практиками и мотивами, связанных с деньгами. Однако в обществах переходного типа, к которым относится и Россия, где только вырабатываются механизмы рыночной экономики, люди, привыкшие жить в системе плановой экономики, сталкиваются с социально-культурными и социально-психологическими трудностями, связанных с деньгами. Образцы потребления, ориентированные на равенство потребительских возможностей и воспроизводство аскетических идеалов социализма, практически утратили свою силу в современных семьях. Им приходится проходить ресоциализацию и вырабатывать новый тип денежной культуры, связанный с необходимостью работать в системе частного предпринимательства, умением платить по счетам, использовать инвестиционные стратегии, формировать семейный бюджет, осуществлять денежный менеджмент, расшифровывать налоговые формы и т.д. Некоторые становятся «инвесторами» и стараются научиться комплексным умениям предсказания экономических событий, начинают свой собственный бизнес и учатся составлять бизнес план.

Институты монетаристской экономики являются высоко развитыми, и их деятельность, основанная на деньгах, проникает во все аспекты социальной жизни, в том числе и в современную семью. Когда ценность денег меняется радикально, люди вынуждены учиться новой арифметике, новым эквивалентам и вынуждены изобретать новые способы для прогнозирования экономического будущего и построения финансовых планов семьи. Концепции денег и практики, связанные с их изменениями также изменяются, в свою очередь эти трансформации влияют на структуру семьи, традиционные социальные роли и денежный менеджмент в семье. Как подчеркивает М. Московичи, « для многих деньги превратились в подлинную связь, осуществляемую нашим обществом, и в модель нашей культуры……. Никогда эта роль не была столь определяющей как сегодня. Вот почему современная экономика является, прежде всего, монетаристской, а не капиталистической или индустриальной. В этом духе она формирует отношения между индивидами, их чувствами и способом мышления. Формулу соответствующего ей нового человеческого типа следует искать в деньгах». [1]

Надо отметить, что, если в системе ценностей семьи России в советский период деньги занимали одно из последних мест или же совсем не учитывались, то в настоящее время стремление к материальному благополучию, которое непосредственно зависит от количества денег, превращается в приоритетную цель. Высказываются опасения, что желание стать богатым может стать угрозой, выхолащивающей ранее укорененные в культуре моральные и нравственные ценности.



Актуализирует проблему также и то, что в условиях рыночной экономики дети интериоризируют западные ценности, распространяемые средствами СМИ, в то время как образовательные учреждения по-прежнему табуируют тему денег и не способствуют формированию у подрастающего поколения рациональной денежной культуры, необходимой для нормального вхождения в трудовую деятельность. В этих условиях семья остается практически единственным местом, где формируется денежная культура современной российской молодежи. Поэтому от финансовой деятельности семьи и от ее денежной культуры во многом зависит успех происходящих экономических и социальных трансформаций в современном российском обществе.

В значительной степени формирование денежной культуры семьи определено двумя взаимосвязанными факторами: условиями жизнедеятельности семей в конкретной территории, и ценностью денег в иерархии семейных ценностей. В современной России условия социально-экономического развития и возможности осуществления монетарной деятельности семей пока весьма отличаются от опыта развитых стран Запада, что оказывает существенное влияние на формирование денежной культуры. В этой связи актуализируется проблема исследования ценности денег и их влияния на монетарные практики и распределение социальных ролей в современной нуклеарной российской семье. Ее изучение позволит разработать стратегии по формированию денежной культуры семьи, адекватной для осуществления повседневной монетарной деятельности в условиях рыночной экономики. Анализ изучаемой проблематики может привнести значимый вклад и в теоретическое осмысление современных трансформационных процессов на микроуровне семьи, где деньги выступают одним из самых главных факторов, влияющих на модели потребления, стили жизни и идентичность.

Степень разработанности проблемы. Можно считать, что родоначальником науки о деньгах является древнегреческий философ Аристотель, который рассматривал в своих работах деньги как средство обмена и как цель обмена. Классический социологический взгляд на деньги был очерчен К. Марксом и М. Вебером. Оба связывали психологию денег с капиталистической моделью экономического производства. Согласно К. Марксу конверсия труда в деньги требует двойной трансформации: труда в произведенный товар, а товара в деньги. Данная абстракция или «отчуждение» ценности от ее происхождения является необходимой ступенью в историческом развитии капиталистической экономики.

М. Вебер также рассматривал аккумуляцию денег в качестве важного стимула для развития капитализма, хотя, по его мнению, эта аккумуляция проистекает не от желания, а от парадоксального способа, которым протестантизм приравнивал работу с мирским призывом к божественной благодати, при этом выступая против расточительного потребления. Классические социологические взгляды на деньги К. Маркса и М. Вебера имеют более широкое применение в современном научном дискурсе, чем экономические положения, в рамках которых они были изложены. Идея товарного детерминизма продолжает использоваться в современных социологических и антропологических анализах, а протестантская этика обрела новую значимость в психометрическом анализе поведения по отношению к деньгам.

Денежная форма культуры, социальные функции денег рассмотрены в самой известной работе Г.Зиммеля «Философия денег». О механизме денег в обществе и его влиянии на монетарное поведение писали Т. Парсонс, П. Сорокин, Т. Веблен, З. Фрейд. На влияние денег на духовную структуру общества и трансформацию семейных отношений обращал пристальное внимание известный немецкий социолог В. Зомбарт.

Вопросы социологической дефиниции понятия «деньги», проблемы монетарного поведения современных индивидов, формирование денежных установок, а также рассмотрение денег в качестве системообразующего механизма для современных обществ можно обнаружить в работах российских ученых Ю.А. Васильчука, В.И. Верховина, В.В. Радаева, Р.В. Рывкиной и др.

Деньги как средство достижения различных целей, инструмент прагматических решений социальных задач, как критерий оценки места индивида, социальной общности в социальной системе, как институт социализации и развития индивида в контексте трансформаций в сфере потребностей и спроса, определении профессиональных стратегий поведения, как способ самоутверждения и идентификации рассмотрен в работах В.И. Верховина, К. Маданес, С. Московичи, А. Круглова.

Анализ монетарного поведения, типологизацию видов монетарного поведения (традиционную, аффективно-рациональную, альтруистическую), влияние социальных ролей на обращение с деньгами и на их ценность в рамках экономического поведения, влияние форм денег и способов их получения на монетарные модели рассматриваются в работах В.И. Верховина, А.Н. Лебедева, С. В. Малахова.

Значимым представляется исследование денег Н. Луманом, который анализирует деньги в качестве обобщенного средства коммуникации. Следуя его взглядам, посредническая функция денег является мощным социальным инструментом, фасилитирующим социальные коммуникации.

Деньги в контексте социализации, особенности экономической социализации, этапы формирования представлений о деньгах, модели экономического поведения, факторы, влияющие на становление денежных установок, проблема карманных денег у детей посвящены ряд интересных работ Ю. Андрийчука, Ф.В. Бояринцева, А.В. Мудрика, А.Б. Фенько и др.

Особенности денежных типов личности, отличительные характеристики по отношению к деньгам в гендерном и возрастном контексте, их зависимость от типа выполняемой трудовой деятельности рассмотрены в работах С.Б. Абрамовой, А.Г. Гаджиева, О. Дейнека, Б. Дубина, Э. Фромма, Л.Я. Косалас и др.

Формирование российской денежной культуры в условиях перехода к рыночным отношениям, ее отличие от денежной культуры советского периода, компаративистский анализ современных западных и российских социально-психологических исследований оценки денег, взаимодействие института денег с другими социальными институтами исследуются в работах Т.Л. Александрова, А.В. Андреенкова, С.Н. Булгакова, П. Бурдье.

С точки зрения социокультурного подхода нельзя не выделить работы Н.Н. Зарубиной, которая акцентирует роль денег в социальной коммуникации, а также рассматривает особенности мифологизации денег в России. Она подчеркивает, что проблему денег в контексте социологии культуры можно рассматривать с различных точек зрения, что, прежде всего, заставляет отойти от их анализа в качестве только маркетингового феномена, который вынуждает обращать внимание лишь на экономические трансформации в современном обществе. С точки зрения Н.Н. Зарубиной акцент должен быть смещен в сторону рассмотрения влияния денег на взаимоотношения внутри общества в целом и внутри его отдельных сегментов, трансформация которых происходит в значительной мере под влиянием денег. Происходящие трансформации могут привести к изменению в области ценностных представлений о роли денег, что может вызвать негативные последствия в духовном развитии современного российского общества.





В конце ХХ века стали разрабатываться микроструктурные интерпретации денег. В контексте исследования феномена денег в семейных отношениях можно выделить предпринятый Г.Беккером анализ меньшей зарплаты женщин по сравнению с мужской. Среди ученых, чьи работы стали особенно заметными и влиятельными в области рассмотрения роли и места денег в современных семьях можно назвать имена Б. Каррутерса, Н. Додда, К. Дойла, Дж. Ингхмэна и В. Зелизер. Мысль, которая объединяет работы данных авторов, заключается в социальной интеракционистской перспективе в исследовании феномена денег. Однако обнаруживается и явное противоречие, поскольку, с одной стороны, подчеркивается анонимизация социальных интеракций под влиянием денег, с другой утверждается идея, что деньги наполнены социальными значениями и, следовательно, они становятся социальным механизмом, связывающим людей и вещи.

Все вышеперечисленные работы создают научную базу для исследования влияния денег на формирование денежной культуры индивида в процессе семейной социализации, временные стадии ее становления, зависимость модификации укорененных семейных ценностей от фактора денег.

Однако необходимо подчеркнуть, что в контексте социологии культуры проблема денег в современных нуклеарных семьях не является тщательно изученной в области, связанной с особенностями денег в иерархии ценностей современной нуклеарной семьи, члены которой являются первой генерацией родителей постперестроечного периода в России и того влияния, которое оказывает неодназначность их восприятия на формирование денежной культуры семьи. Экономические и политические изменения в России, приведшие к установлению рыночных отношений практически во всех общественных и социальных институтах, вызвали трансформации в ценностных преставлениях о деньгах и их социальной роли в современной нуклеарной семье, что и позволило выделить цели, задачи, объект и предмет диссертационной работы.

Цель диссертационной работы – определить основные составляющие денежной культуры и главные проблемы ее формирования в нуклеарной семье современной России.

Достижение этой цели осуществляется через постановку следующих задач:

• выделить методологические подходы в исследовании денег, позволяющие определить их социокультурное значение;

• систематизировать современнее социокультурные концепции денег, определяющие разные параметры денежной культуры семьи;

• определить доминирующие факторы формирование денежной культуры современной нуклеарной семьи;

• проанализировать социальную динамику ценности денег в структуре ценностей современной семьи;

• выявить влияние денег на трансформацию традиционных социальных ролей в семье;

• проанализировать способы формирования денежной культуры детей в современной семье

Объект исследования денежная культура семьи в условиях социально-экономических трансформаций в обществе.

Предметом исследования выступают особенности денежной культуры современной российской нуклеарной семьи и ее социокультурные характеристики.

Гипотеза исследования. Ценностный компонент денежной культуры современной российской семьи формируется под влиянием денежных практик родительской семьи в качестве модели отрицания или модели подражания, при этом деньги вносимые в общий бюджет семьи определяют главу семьи и женскую или мужскую модель осуществления денежного менеджмента семьи, а адаптация детей к условиям рыночной экономики в современной нуклеарной семье возможна путем целенаправленного формирования денежной культуры.

Теоретико-методологическую основой исследования является социокультурный подход, основные положения которого сформулированы в работах зарубежных исследователей: Г. Зиммеля, М. Вебера, Э. Дюркгейма Т. Веблена, Т. Парсонса, М. Московичи, К. Поланьи, В. Зелизер, а также отечественных авторов – В.И. Верховина, Н.Н. Зарубиной, В.В. Радаева, Л.Г. Ионина, В.А. Ядова и др. Операционно использованы микросоциологические теории денег, позволяющие исследовать «социальное значение» денег в современных нуклеарных семьях в условиях перехода к рыночным отношениям в обществе.

Эмпирическая база диссертационной работы включает в себя данные Института социологии Российской академии наук, вторичный анализ исследований, проведенных социальной лабораторией кафедры социальных коммуникаций и технологий ПИ ЮФУ методом разведывательного типа в 2004 г. и в 2010 г. среди городского населения Ростовской области, совокупная выборка которого составила 576 человек, социологического опроса, проведенного методом глубокого интервью Институтом философии и права Уральского отделения РАН среди детей в возрасте от 8 до 16 лет (в выборочную совокупность вошло 102 ребенка), исследования отношения к деньгам в разных поколенческих группах, проведенного среди 203 респондентов А.С Абрамовой. Наряду с этим проведено авторское социологическое исследование методом опроса среди 71 супружеской пары и их детей, а также глубинные интервью с 17 респондентами, являющихся жителями южных городов России (Новочеркасск, Ростов, Шахты), проведенного в 2012 г.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем:

- выделены основные подходы к исследованию феномена денег, позволяющие определить социокультурный подход как теоретико-методологическое основание исследования денежной культуры семьи;

- показано, что современные микросоциологические теории денег позволяют выделить основные параметры денежной культуры семьи: ценностное наполнение денег, монетарные практики во внутренних и внешних коммуникациях семьи; характер стратифицирования внутрисемейных отношений;

- обоснована наибольшая значимость денежных практик родительской семьи как фактора формирования ценностного компонента денежной культуры современных нуклеарных семей; родительская семья задает монетарному поведению молодой семьи модель подражания или модель отрицания, последняя из которых определяет достижительные стратегии и готовность инвестировать все возможные ресурсы для роста материального благосостояния;

- выявлена на основе эмпирических исследований ценность денег в ценностной шкале современной семьи, занимающей третье место после ценности здоровья и семьи;

- показано влияние денег на трансформацию семейных ролей, где количество денег, вносимых в общий бюджет, является решающим в определении главы семьи и осуществлении денежного менеджмента, который реализуется преимущественно по женской или мужской моделям;

- выявлены способы целенаправленного формирования денежной культуры детей в современной нуклеарной семье, нацеленные на социализацию прагматичного homo economicus, что обеспечивает адаптивность детей к условиям рыночной экономики.

Положения, выносимые на защиту

1. В рамках социологической теории денег наряду с институциональным и структурно-функциональным подходами, акцентирующими прагматические функции денег, можно выделить также феноменологический и социокультурный подходы, анализирующие социальную значимость денег как средства социальной оценки личности и влияние культурных факторов на определение ценности денег. Использование этих подходов позволяет выявить особенности формирование денежной культуры семьи в условиях рыночной трансформации российского общества.

2. Предметное содержание денежной культуры семьи очерчивается рядом современных микросоциологических теорий денег: теорией множественности денег, которая позволяет увидеть, каким образом деньги вписываются в культурные контексты семейного взаимодействий, выполняя роль его маркера и символа; инструментальной теорией денег, которая рассматривает влияние денег на социальный дисплей семьи (статус, имущественное положение), социальную коммуникацию между членами семьи, социальную защиту семьи, социальную идентичность семьи; наркотической теорией денег, позволяющей объяснить вариативность ценностного отношения к деньгам в различных поколенческих группах.

3. Наряду с макросоциальными факторами, определяющими денежную культуру современной семьи (переход к рыночным отношениям, распространение идеологии прагматизма, ценностей консьюмеризма и модели демонстративного потребления), наиболее значимым факторами в ее формировании является денежное образование (фактор мезоуровня) и денежные практики родительской семьи (микросоциальный фактор). Денежное образование формирует рациональные компоненты денежной культуры: финансовые компетенции личности (стратегии составлении семейного бюджета, расходов, накопления и сбережения); информационную базу (знания о различных видах кредитования и моделях его погашения; умения оценивать выгоды предлагаемых инвестирований); коммуникативные навыки (способность обсуждать денежные семейные стратегии и денежные проблемы между партнерами, принимая во внимание денежную историю семьи происхождения, монетарные отношения с родителями, родственниками и кругом друзей). Родительская семья определяет две основных ценностных модели монетарного поведения, влияющие на денежную культуру семьи: а) модель подражания, которая характеризуется стремлением одного из супругов следовать паттернам родительского поведения, что может вызвать конфликтные ситуации; б) модель отрицания, выражающаяся в негативном отношении к способам зарабатывания денег родителями, их практикам распоряжения денежными средствами.

4. В структуре ценностей современных семей в отличие от родительских семей деньги занимают одно из самых приоритетных мест. Об этом свидетельствуют:

- тенденция к интериоризации западных прецедентных высказываний, связанных с отношением к деньгам, где смысловое значение ориентировано на прагматизм и рационализацию социальных связей и коммуникаций;

- превращение денег в самый мощный источник поддержания и сохранения связей с родительски семьями и с ближайшим родственным окружением, выполняя и замещая тем самым, функцию выражения любви и заботы;

- обретение деньгами определяющей роли в выборе и поддержании дружественных отношений между современными семьями.

5. Деньги выступают устойчивым фактором, определяющим распределение социальных ролей в современной нуклеарной семье. Денежный менеджмент в семье осуществляется по трем основным моделям: приоритетно мужская; приоритетно женская; эгалитарная, которые непосредственно определяются балансом денег, вносимых в семейный бюджет каждым из супругов. В семьях с невысоким материальным достатком или в тех семьях, где социальную роль «кормильца» выполняет супруга, денежный менеджмент осуществляется по женской модели. В семьях, где главным источником финансового обеспечения семьи выступает мужчина, наблюдается тенденция возвращения к традиционным социальным ролям и денежному менеджменту по мужской модели.

6. Денежная культура детей в современной нуклеарной семье характеризуется высокой степенью адаптивности к условиям рыночной экономики по сравнению с предыдущими поколениями, и нацеленностью детей на достижение материальных благ. Ценность денег и навыки обращения с ними формируются у детей в современной родительской семье следующими способами:

а) поощрением родителями возможностей ранних заработков детей в официальных организациях;

б) возможностью ранних заработков детей в семейном бизнесе или при выполнении семейно-значимых домашних работ;

в) обеспечение детей «карманными деньгами» и осуществлением контроля за их рациональным расходованием;

г) стимулирование интереса к компьютерным играм, обучающим финансовым и деловым навыкам;

д) создание материальной базы и поощрение прагматической мотивации для формирования спортивной (модельной и др.) карьеры ребенка.

Научно-практическая значимость. С практической точки зрения результаты диссертационного исследования могут плодотворно использоваться образовательными учреждениями различного уровня (начиная с дошкольного образования) для осуществления направленной социализации по формированию денежной культуры современных детей. Ее результаты могут быть использованы правительственными и административными органами для разработки стратегий по улучшению финансовых, информационных и коммуникативных умений современных семей в условиях рыночных отношений, отсутствие которых приводит к денежным проблемам, отрицательно сказывающихся на семейных отношениях.

Кроме того, систематизированные изложения основных положений, уточнение роли и функций денег в современной российской семье могут быть использованы в курсах лекций по социологии семьи, социологии молодежи, социологии культуры, социологии денег, социологии труда, экономической социологии, культурологии.

Материалы разделов работы использовались государственными и муниципальными учреждениями в рамках разработки программы «Денежное образование в современной российской семье», а также при подготовке интерактивной обучающей программы «Защита прав потребителей финансовых услуг».

Соответствие темы диссертации требованиям паспорта специальностей ВАК РФ. Диссертация соответствует паспорту специальности 22.00.06 – Социология культуры: п. 1 Социокультурный процесс, его структура и особенности; п. 7 Проблема субъекта культурных изменений.

Апробация работы. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры социальных технологий ФГБОУ ВПО «Южно-Российский государственный университет экономики и сервиса». Результаты исследования докладывались и опубликованы в материалах IV Всероссийского социологического конгресса (Москва, 2-4 февраля 2012 г.), докладывались на конференциях различного уровня. Основное содержание работы отражено в 6 публикациях (4 публикации в изданиях перечня ВАК Минобрнауки России) общим объемом 2,2 п.л.

ОСНОВНОЕ СОДРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность избранной темы, характеризуется степень ее разработанности, определяются цели и задачи диссертационного исследования, формулируется новизна, основные теоретические положения, выносимые на защиту, освещается теоретическая и практическая значимость работы.

В первой главе «Теоретико-методологические основания исследования денежной культуры современной семьи» рассматриваются основные методологические подходы в исследовании феномена денег в рамках социологии денег, позволяющие определить их социокультурные функции и значение, а также микросоциологические теории денег, дающие возможность исследовать роль и ценность денег в современной нуклеарной семье.

В первом параграфе «Методологический потенциал социологии денег в изучении денежной культуры семьи» отмечается, что деньги исследуются представителями различных научных школ и направлений: экономистами, психологами, философами, социологами, социальными психологами, нейроэкономистами, каждый из которых имеет свои определенные цели и научные интересы.

Понимание того, что по мере развития рыночных отношений, деньги становятся мотиватором и одной из главных причин трансформаций отношений в обществе привело к тому, что ученые социологи, начиная с конца XIX века стали уделять пристальное внимание изучению феномена денег. С точки зрения социологии, деньги, независимо от того, примитивные они или современные, не могут анализироваться вне окружающего их социального контекста, поскольку находятся в непосредственном взаимодействии с социоэкономической организацией того общества, в котором они появились и функционируют.

Автор отмечает, что в основе методологического потенциала в социологии денег находятся выдающиеся идеи классиков социологии – К. Маркса, М. Вебера, Г. Зиммеля, рассматривавших деньги в качестве феномена, связанного с появлением капитализма. Однако для Зиммеля сами деньги, а не капитализм трансформируют товары в средства потребления, таким образом, превращая деньги не только в средство, но и в символ процесса, вследствие которого в современном обществе безличные, количественные социальные отношения между автономными индивидами заменяют укорененные отношения, существовавшие в традиционном обществе.

Обращается внимание на то, что методологический потенциал социологии денег в рамках исследуемой проблемы, основывается на следующих подходах: структурно-функциональном, играющим особую роль в анализе социальных функций денег и выявлении их воздействия на экономическое поведение различных семей; феноменологическом, позволяющим исследовать как деньги наполняются познавательно языковыми метками внутри жизненного мира семьи, несущими специфические смыслы и влияющими на монетарное поведение ее членов; институциональном, рассматривающим деньги в качестве социального института. Автор подчеркивает, что социокультурный подход к анализу денег, появившейся в рамках социологии денег, обращает внимание в первую очередь на то, что именно культура выступает основным фактором, влияющим на формирование денежной культуры семьи, детерминируя ценностное отношение к деньгам и монетарные стратегии поведения, что заставляет рассматривать деньги в качестве зависимой переменной с точки зрения культурной перспективы.

Во втором параграфе «Денежная культура семьи в контексте микросоциологических теорий денег» подчеркивается, что до настоящего времени не существует всеобъемлющей теории денег, однако современные исследования исходят из первичности социальных отношений, поскольку, согласно Зиммелю, деньги представляют собой совокупность всех социальных отношений вообще: религиозных, юридических, моральных, экономических, политических, семейных и т.д.

Автор акцентирует внимание на том, что в рамках социокультурного подхода для анализа денежной культуры современной семьи, разумным представляется сочетание различных социологических теорий микроуровня, наиболее значимыми из которых представляются: теория множественности денег, инструментальная теория денег, наркотическая теория денег, базирующееся на метафорическом понимании денег как мотиватора для осуществления определенных монетарных действий. Восприятия денег как своеобразного наркотика по-разному влияет на монетарные практики индивидов, что обусловлено спецификой социализации в той или иной семье, которая в свою очередь находится под влиянием конкретных социально-исторических условий.

Микроуровневые теории денег интересны, прежде всего, с той точки зрения, что позволяют рассматривать социальное значение денег в контексте внутрисемейных отношениях. Они дают возможность увидеть, что существуют различные ценностные установки в дихотомии «дать» и «получить», выражающиеся с одной стороны в альтруистическом обмене между членами семьи, где деньги табуируются в качестве средства обмена, а с другой – могут принять гипертрофированные формы монетарного межличностного обмена, ведущего к трансформации взаимоотношений в семье, когда язык торговли начинает преобладать в отношениях между супругами или между детьми и родителями. С позиции микроуровневых теорий современные деньги и системы кредитования создают все расширяющиеся «сети зависимости» семьи, поэтому социологические эмпирические исследования должны быть нацелены на исследование социальных значений, которые приобретают деньги в контексте этой зависимости, поскольку они используются в качестве фасилитатора обмена, который вполне может быть заменен иными средствами. При этом ряд современных социологов настаивают на «встроенности» экономического действия внутри социальной структуры и социальных отношений, подчеркивая, что когда возникает необходимость в установлении взаимности и понимания, люди склонны избегать денежных расчетов.

С точки зрения символистской феноменологической перспективы деньги обладают символической ценностью, помогающей конструировать социальные интеракции, в которых они используются, однако последствия могут носить как позитивный, так и деструктивный характер. Значимость символической ценности отличается в различных культурах, а следовательно, и в семьях, принадлежащих к тому или иному культурному сообществу.

Вторая глава «Особенности ценностного компонента денежной культуры нуклеарной российской семьи в условиях становления рыночных отношений» посвящена выявлению социокультурных факторов, оказывающих основное влияние на становление денежной культуры современной нуклеарной семьи, а также анализу трансформации ценностных представлений семьи по отношению к деньгам.

В первом параграфе «Факторы формирования денежной культуры современной семьи» внимание акцентируется на том, что денежная культура семьи, прежде всего, зависит от культуры денег, сформированной в процессе первичной социализации, поэтому при установлении брачных отношений происходит столкновение различных денежных культур, которые не всегда согласуются и могут стать источником семейных конфликтов. Интериоризации правил и норм монетарного поведения усваивается большинством индивидов традиционно-опытным путем в процессе их социализации, однако изменения в общественных и социально-экономических отношениях может привести к ресоциализации, а, следовательно, и к трансформационным изменениям в денежной культуре. Современные семьи, членов которых можно причислить к перестроечному поколению, взяли на вооружение вестернизированный лозунг, ставший распространенным благодаря средствам СМИ: «Делай сейчас, а то будет поздно!» и «Купи сейчас, заплатишь позже».

Для того чтобы лучше представить денежную культуру современной семьи и факторы, повлиявшие на ее формирование, автором был использован метод глубинного интервью. Схема интервью с информантами разрабатывалась как ориентир, задающий респондентам уровень глубины и рефлексивности рассуждений, и была рассчитана не столько на получение однозначных сопоставимых ответов, пригодных для дальнейшей количественной обработки, сколько на максимальную актуализацию размышления.

Выяснение жизненных ситуаций информантов, обусловивших их денежную культуру, позволяет выделить в качестве самого значимого фактора родительскую семью. При этом воздействие родительской семьи на денежную культуру принимает две основных модели, которые можно обозначить как модель подражания и модель отрицания.

Подчеркивается, что, создавая семью, молодые люди в своем большинстве ориентированы на долгосрочную перспективу и, как правило, не готовы к тем проблемам, которые будут связаны с деньгами. Одной из таких проблем является определение денежных приоритетов семьи. Четкий контур денежных приоритетов определяется тем, какими социальными ресурсами располагают партнеры: наличие образования, имеющийся опыт обращения с деньгами, информированность в области экономики и финансов, коммуникативные способности. Доверительные интервью с информантами позволяют обнаружить эту проблему еще на первоначальной стадии построения семейных отношений. Одной из основных причин ее появления является то, что в современных нуклеарных семьях тема денег по-прежнему остается табуированной, разговоры о деньгах ведутся от случая к случаю или просто избегаются. Отношения в семьях ориентированы не столько на открытое обсуждение денежных вопросов, сколько на следование стереотипным моделям, усвоенным в детстве.

Во втором параграфе «Деньги в иерархии ценностей российской семьи» подчеркивается, что любые социальные перемены в обществе сопровождаются ценностными сдвигами в сознании населения в целом и в семейных представлениях в частности.

Анализ прецедентных высказываний в сознании современных носителей русского языка показывает, что постепенно традиционные прецедентные высказывания, связанные с отношением к деньгам уходят на периферию логосферы современного российского общества. С другой стороны, интериоризируются западные образцы прецедентных высказываний, которые начинают замещать укорененные в культуре коллективные представления. Анализ употребления в речевой деятельности молодежи прецедентных высказываний показывает, что происходит переоценка ценностей в отношении таких культурных концептов, как «дружба», «деньги», «коллективизм».

Результаты проведенного эмпирического исследования показали, что здоровье оценивается в качестве приоритетной ценности 37% респондентов и занимает первое место, на второе место респонденты поставили семью (25 %), третье место было отдано деньгам и материальному достатку (23%). Далее позиции распределились следующим образом: любовь (4 место), интересная работа (5 место), образование (6 место), верные друзья (7 место), карьера (8 место), национальные традиции (9 место) и на последнем месте оказалась религиозная вера.

Отмечается, что в контексте атомизации современных семей деньги превращаются в самый мощный источник сохранения отношений с расширенной семьей. Деньги, передаваемые от родителей детям для улучшения их благосостояния и удовлетворения жизненно важных для молодой семьи потребностей, выполняют функцию поддержания близких отношений. В свою очередь, деньги, которые взрослые дети, дают своим вышедшим на пенсию родителям, воспринимаются ими как выражение заботы и являются показателем удовлетворенности за вложенный в свое время в детей социальный капитал.

Третья глава «Специфика поведенческого компонента денежной культуры современной семьи» посвящена исследованию влияния денег на социальные роли и денежный менеджмент в современной нуклеарной семье, а также способы формирования денежной культуры детей в ходе семейной социализации.

В первом параграфе «Влияние денег на социальные роли и денежный менеджмент в современной нуклеарной семье» отмечается, что, несмотря на модификации форм современной семьи, сохраняются две объединяющих ее характеристики: близость семейных отношений и чувство обязанности и ответственности. Семейные обязанности и ответственность не являются фиксированными и постоянно подвергаются обсуждению со стороны членов семьи, однако обладают специфическими свойствами, которые отличаются, например, от ответственности по отношению к дружеским связям.

Изменения в характере труда бросили вызов рациональному разделению домашнего труда не только вследствие роста числа женщин на оплачиваемом рынке труда, но и снижению количества работающих мужчин. Надо отметить, что разделение социальных ролей внутри семьи на «кормильца» и «домашнюю хозяйку» никогда не было абсолютным.

Данные, полученные Гершуни, показывают, что, чем дольше женщина получает деньги за свою работу вне дома и чем равноценнее денежный эквивалент, вкладываемый в ведение домашнего хозяйства, тем эгалитарнее модель распределение домашнего труда внутри семьи. Он также утверждает, что такое положение ведет к изменению в восприятии и интериоризации семейных ролей подрастающим поколением.[2]

Нельзя не отметить, что социологические исследования также показывают, что домашнее разделение труда и отношение к нему зависит от страны и региона проживания и от того, в какой степени они вовлечены в процессы глобализации и международной конкуренции. Если в 2004 г. в Ростовской области распоряжались семейными деньгами 24,3% мужчин и 43,2% женщин, то в 2010 г. соотношение выражено в 39,6% к 31,9%. Сократилось также распределение бюджета с позиции равноправия с четверти случаев до пятой доли ответов.

Возвращение к мужскому доминированию в вопросах денежного семейного менеджмента во многом объясняется вхождением России в глобальную мировую экономику, характерной чертой которой является усиление интенсификации труда. В этих условиях в стремлении заработать достаточное количество денег для обеспечения потребностей своей семьи работник не имеет времени для выполнения домашней работы, для воспитания детей, что ведет к резервированию традиционных социальных ролей или возврату к традиционным способам поведения в семье.

Автор отмечает, что вопросы рутинного повседневного менеджмента не обязательно означают контроль над деньгами, поскольку это может означать распределение денег на повседневные потребности домашнего хозяйства без принятия решения в отношении долгосрочных и значимых потребностей. Как подчеркивает Кромптон, когда денежный доход семьи низок, распределение денег становится скорее «настоящей мукой, чем источником власти».[3]

Главенство в семье напрямую связано с количеством денег, которое зарабатывает один из партнеров. У 57 пар основным источником финансирования семьи является муж, из них у 52 пар он же является главой семьи, только у 5 пар главой семьи была признана жена. У 9 пар заработок является практически одинаковым и у 8 из них отношения в семье рассматриваются как равноправные. В парах (12 пар), где заработок женщины намного превышает мужской, главой семьи считается жена у 10 пар. Таким образом, можно выделить три основные модели денежного менеджмента в современной нуклеарной российской семье: приоритетно мужская; приоритетно женская; эгалитарная.

В условиях всевластия денег и нивелирования духовных ценностей психологическое насилие в некоторых семьях приобретает монетарный характер. Так, наши информанты в ходе проведения глубинных интервью, отметили, что постоянная материальная зависимость от мужа (жены), «портит настроение», «создает негативное отношение к супругу», «заставляет постоянно испытывать состояние стресса», «ощущать свою несостоятельность как личности». Надо отметить, что многие респонденты не хотят отвечать на вопросы о зависимости их семейных отношений от денег, так как тема денег до сих пор остается весьма табуированной.

Во втором параграфе «Формирование денежной культуры детей в условиях семейной социализации» подчеркивается, что денежная культура начинает формироваться с раннего детства, поэтому именно семья и ее денежная культура, монетарное поведение родителей оказывают влияние на все дальнейшее отношение индивида к деньгам. Культурные нормы, традиции, верования и убеждения, характерные для определенной семьи оказывают свое влияние на формирование денежной культуры детей, причем это влияние сказывается даже в том случае, если родительская семья отторгается молодым поколением по каким-либо причинам.

На формирование представления о деньгах у детей влияют также гендерная и этническая принадлежность, коллективные представления о ценности денег в обществе, во многом зависящие от экономического развития страны, ближайший круг окружения детей, положение семьи в стратификационной системе общества, непосредственный опыт участия ребенка в монетарной и экономической деятельности. При этом современные дети быстрее, чем предыдущие поколения воспринимают все новое и быстрее адаптируются к рыночным условиям.

Автор отмечает стремление большинства современных родителей приучать детей пользоваться деньгами, поощрять к поискам самостоятельного заработка и посвящать в денежные планы семьи, что, по их мнению, позволит в дальнейшей самостоятельной жизни более разумно распоряжаются своими денежными ресурсами. Практически все родители в современных нуклеарных семьях используют деньги в качестве инструмента семейного воспитания. Карманные деньги выдаются не только на удовлетворение насущных потребностей ребенка или как мотиватор позитивной и одобряемой деятельности детей, но и как инструмент наказания детей в случае отклонения от одобряемого родителями поведения. При этом контроль над выдаваемыми деньгами целенаправленно используется для формирования денежной культуры.

Социокультурные реалии, на фоне которых проходит социализация современных детей, оказывают влияние на формирование идеологии прагматизма. Это, в частности выражается в том, что у современных детей пользуются популярностью игры, обучающие финансовым и деловым навыкам. Можно зафиксировать возрождение интереса к спортивным играм, при этом нацеленность на профессиональное занятие спортом у многих детей связано с высокими гонорарами профессиональных спортсменов.

В Заключении диссертации подводятся общие итоги проведенного исследования, формулируются основные выводы и намечаются перспективы дальнейшей разработки затронутых в диссертации проблем.

Основные публикации по теме диссертации:

Статьи в ведущих научных журналах и изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ:

1. Валуйскова Е.Р. Роль денег в современной семье: социокультурный подход / Е.Р. Валуйскова // Гуманитарные и социальные науки». – 2012. – №6. – С.108-111. (0,4 п.л.)

2. Валуйскова Е.Р. Распределение социальных ролей и денежный менеджмент в современной нуклеарной семье / Е.Р. Валуйскова // Научная мысль Кавказа. – 2012. – №4. – С. 165-167 (0,4 п.л.).

3. Валуйскова Е.Р. Ценность денег как регулятор развития семейных взаимоотношений/ Е.Р. Валуйскова // Гуманитарные и социальные науки. – 2012 г. – №6. – С. 255-261 WWW.hses-online.ru. (0,4 п.л.)

4. Валуйскова Е.Р. Модель монетарных ценностей в современной российской семье/// Гуманитарные и социальные науки». – 2012. – №6. (0,4 п.л.)

Публикации в других изданиях:

5. Валуйскова Е.Р. Деньги как регулятор семейных отношений / Е.Р. Валуйскова // Путь в науку: Молодые ученые об актуальных проблемах социальных и гуманитарных наук. – Вып. 10. – Ростов н/Д.: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2010. – С. 18-21. (0,35 п.л.)

6. Валуйскова Е.Р. Нивелирование духовности в контексте монетарной культуры современной семьи / Е.Р. Валуйскова // Наука. Образование. Культура: вклад молодых исследователей: материалы Первой Междунар. науч. конф. препод., аспирантов, магистров и студентов вузов; Юж.-Рос. гос. техн. ун-т (НПИ). – Новочеркасск: Лик, 2012. – С. 21-25. (0,25 п.л.)



[1] Московичи М. Машина, творящая богов. – М.: Центр психологии и психотерапии. Изд. "КСП+", 1998. - С. 368.

[2] Gershuny J. Change in the Domestic Division of Labour in the UK. London: Cambridge University Press, 1997.

[3] Crompton, R. Women and Work in Modern Britain. Oxford: Oxford University Press, 1997., p. 92



 





<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.