Педагогические условия развития гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений
На правах рукописи
Мартыненко Ольга Александровна
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ ГУМАНИТАРНОЙ КУЛЬТУРЫ КУРСАНТОВ ВЫСШИХ
ВОЕННО-УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ
13.00.01 – общая педагогика,
история педагогики и образования
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Хабаровск – 2011
Работа выполнена в Федеральном государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Хабаровский пограничный институт ФСБ России»
| Научный руководитель | доктор педагогических наук, доцент Москвина Наталья Борисовна, ГОУ ВПО «Дальневосточный государственный гуманитарный университет» |
| Официальные оппоненты | доктор педагогических наук, профессор Мардахаев Лев Владимирович, ГОУ ВПО «Российский государственный социальный университет» кандидат педагогических наук, доцент Баку Марина Александровна, ГОУ ВПО «Хабаровская государственная академия экономики и права» |
| Ведущая организация | Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Голицынский пограничный институт ФСБ России» |
Защита состоится « »______ 2011 года в __ часов на заседании диссертационного совета Д 212.293.01 при Дальневосточном государственном гуманитарном университете по адресу 680000, Россия, г. Хабаровск, ул. К. Маркса, 68.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Дальневосточного государственного университета, а также на сайте www.khspu.ru
Автореферат разослан «__» апреля 2011 года
Ученый секретарь
диссертационного совета Е.В. Елисеева
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИССЛЕДОВАНИЯ
Актуальность темы исследования. Масштабные и глубинные социальные, экономические, политические преобразования в России, обострение вопросов войны и мира в международных отношениях, участившиеся случаи разрешения внутренних политических кризисов силовыми методами оказывают неоднозначное влияние на граждан. Ответом на эти вызовы должен стать человек, ориентированный на духовное развитие, на гуманистические ценности, на взаимодействие с окружающими, способный нести ответственность за собственную жизнь и разделять ответственность за судьбу своей страны.
Эти требования в еще большей степени относятся к представителям властных и силовых структур. Модернизация институтов власти, реформирование армии обусловливают необходимость формирования государственного служащего нового типа, чей профессиональный облик детерминирован как специфически-профессиональными, так и общими – гуманистическими – ценностями, составляющими основу гуманитарной культуры.
В истории становления системы военного образования России в XVIII – XIX веках существовала ориентация на гуманитарную подготовку воспитанников военно-учебных заведений (И.А. Алехин, И.М. Дугин, В.М. Коровин, А. Кривицкий и др.). На протяжении ряда столетий офицерский корпус считался одной из наиболее образованных и культурных групп общества (С.В. Волков, В.А. Золотарев, А.И. Каменев и др.). Российские военные, прежде всего офицеры, внесли неоценимый вклад в развитие гуманитарной культуры. Их деятельность проявилась в различных ее областях: живописи, музыке, кино, театре, художественной литературе.
Современная система высших военно-учебных заведений России готовит курсантов - будущих офицеров, командиров, деятельность которых имманентно содержит в себе амбивалентные характеристики. Будучи гуманитарной по своему характеру, содержанию, миссии, реализуемая в системе «человек-человек», она является в то же время жестко детерминированной, нормированной и обезличенной в силу военно-профессиональной специфики.
Офицер вынужден каждый раз в ситуациях взаимодействия с подчиненными находить оптимальную меру соотнесения личностного и ролевого: как совместить заботу о подчиненном с необходимостью подготовки его к напряженным условиям военной службы; готовность выполнять приказы со стремлением действовать, сообразуясь с собственными ценностными установками. Думающий офицер часто находится в ситуациях подобных дилемм. Именно поэтому мы говорим о развитии гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений, о поиске таких условий, которые помогут сбалансировать военно-профессиональную и гуманитарную составляющие в деятельности будущих офицеров.
Личность офицера не ограничивается его профессиональной ролью, она богаче и сложнее. На личностное развитие военнослужащих влияет, с одной стороны, их профессиональная подготовка, и профессиональные отношения в этом смысле являются доминирующими, а с другой - все то, что можно определить как «внепрофессиональное»: отношения в семье и с семьей, с друзьями, хобби и многое другое.
Курсантский возраст – это время, когда многими осваиваются такие внепрофессиональные роли, как муж и отец. По-новому, на расстоянии, реализуются ролевые позиции сына, внука, друга и т.п. Наличие этих ролей в жизни каждого человека обеспечивает ему полноту жизни. От того, как курсанты реализуются в этих внепрофессиональных ролях, в значительной мере, на наш взгляд, зависит и успешность решения ими военно-профессиональных задач.
Следовательно, в образовательном процессе высших военно-учебных заведений необходимо усиление «человековедческой» подготовки курсантов, в основе которой – развитие их гуманитарной культуры.
Однако изучение образовательного процесса ряда высших военно-учебных заведений России позволило выявить недостаточную его ориентацию на создание условий, способствующих развитию гуманитарной культуры будущих офицеров. Результаты опросов курсантов показали, что уровень развития гуманитарной культуры лишь небольшого числа респондентов можно назвать высоким. Немногие из них владеют культурой устной и письменной речи, умеют грамотно выражать свои мысли, знают известные имена классиков русской литературы. Некоторые опрашиваемые говорили, что никогда не посещали театры, музеи, картинные галереи. Традиционные формы и содержание воспитательной работы с курсантами мало способствуют изменению данной ситуации.
Командиры курсантских подразделений и преподаватели признавали значимость гуманитарной культуры для личностного развития военнослужащих, однако отмечали недостаточность целенаправленной работы по ее развитию, а отсюда – и невысокую эффективность.
Одной из причин подобной ситуации является неразработанность теоретических и технологических вопросов развития гуманитарной культуры будущих специалистов, чья профессиональная деятельность связана с жестко-нормативными, иерархизированными структурами.
В то же время анализ философской, психологической и педагогической литературы показывает, что в каждой из этих наук накоплен богатый арсенал идей, которые могут стать теоретической основой для нашего исследования.
Так, работы, раскрывающие сущностные характеристики гуманитарной культуры, ее структуру, происхождение, роль и место в современном мире (А.С. Запесоцкий, И.М. Орешников, Н.Б. Крылова и др.), помогли нам понять гуманитарную культуру как социальный феномен.
Философские представления о становлении человека в культуре (Н.А. Бердяев, Н.О. Лосский, П.А. Флоренский), о саморазвитии личности посредством собственных усилий, как восхождении к «себе-лучшему» (М.М. Бахтин, В.С. Библер, М.К. Мамардашвили, С.Л. Рубинштейн) способствовали осмыслению феномена гуманитарной культуры как личностного образования.
Обращение к педагогическим исследованиям, посвященным процессу развития гуманитарной культуры определенных социальных групп (учителей - Е.Г. Врублевская, Е.А. Мажарова, Г.И. Никитина, Н.И. Элиасберг; студентов - Н.Н. Савельева, Е.И. Шулева; школьников - Е.Б. Горлова, Т.Н. Полякова), позволило нам увидеть в этом процессе общее и специфическое, обусловленное особенностями возрастной или профессиональной группы.
Таким образом, анализ общественных потребностей и ожиданий в отношении будущих офицеров, существующей практики их профессиональной подготовки в части соотношения военно-профессиональной и гуманитарной составляющих, имеющихся психолого-педагогических источников по проблемам развития гуманитарной культуры, позволил нам сформулировать ряд противоречий, требующих разрешения. Это противоречия между:
- объективной необходимостью в офицере как личности и профессионале, работающем в гуманитарной сфере, и недостаточным уровнем развития гуманитарной культуры офицеров;
- объективной необходимостью подготовки курсантов к полноценной жизнедеятельности, где гармонизировано «профессиональное» и «внепрофессиональное», и несбалансированностью военно-профессиональной и гуманитарной составляющих в образовательном процессе высших военно-учебных заведений;
- между необходимостью развития гуманитарной культуры курсантов и теоретико-технологической неразработанностью в педагогической науке данного вопроса с учетом специфики высших военно-учебных заведений.
В силу объективных причин, связанных со спецификой военно-профессиональной деятельности офицеров и подготовкой к этой деятельности курсантов, наша работа направлена непосредственно на разрешение третьего противоречия и лишь опосредовано - через него - на смягчение первых двух.
В рамках указанных противоречий мы сформулировали проблему исследования: отсутствие теоретического обоснования и технологического обеспечения процесса развития гуманитарной культуры курсантов, позволяющей гармонизировать военно-профессиональную и гуманитарную составляющие в их будущей профессиональной деятельности.
Выявленные противоречия, сформулированная на их основе проблема, а также личная заинтересованность автора в ее решении обусловили выбор темы исследования: «Педагогические условия развития гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений».
Объектом исследования является личностное развитие курсантов в образовательном процессе высших военно-учебных заведений.
Предметом исследования выступают педагогические условия, способствующие развитию гуманитарной культуры будущих офицеров в образовательном процессе высших военно-учебных заведений.
Цель исследования заключается в выявлении педагогических условий и разработке модели организации процесса развития гуманитарной культуры курсантов в образовательном процессе высших военно-учебных заведений.
Для достижения цели предполагается решение следующих задач:
- исследовать роль и место гуманитарной культуры в личностном развитии курсантов в образовательном процессе высших военно-учебных заведений;
- определить теоретические основы развития гуманитарной культуры курсантов;
- выявить и обосновать педагогические условия, способствующие развитию гуманитарной культуры будущих офицеров в образовательном процессе высших военно-учебных заведений;
- разработать и опытно-экспериментальным путем апробировать модель организации процесса развития гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений.
Гипотеза исследования. Личностное развитие курсантов в образовательном процессе высших военно-учебных заведений - это процесс становления и совершенствования их личностных и профессиональных качеств, освоения профессиональных и внепрофессиональных ролей.
Гуманитарная культура курсанта выступает как интегративное личностное образование, которое развивается и проявляется в усвоении социально-гуманитарного знания; в ориентации на гуманистические ценности; в руководстве этими ценностями в поведении, общении, взаимодействии с окружающими, при совершении поступков; в готовности к постоянному самосовершенствованию; и является механизмом гармонизации военно-профессиональной и гуманитарной (человековедческой) составляющих в будущей профессиональной деятельности военнослужащего.
В силу сложности структуры гуманитарной культуры, ее развитие происходит путем овладения всеми ее компонентами (когнитивным, аксиологическим, коммуникативным, деятельностным).
Развитию гуманитарной культуры курсантов в образовательном процессе высших военно-учебных заведений будет способствовать создание следующих педагогических условий:
- обогащение гуманитарным содержанием традиционно существующих видов и форм воспитательной работы с курсантами;
- расширение ценностно, интеллектуально и эмоционально насыщенного взаимодействия курсантов с различными социально-профессиональными группами;
- актуализация внепрофессиональных (межличностных) отношений наряду с профессиональными (ролевыми) отношениями в жизнедеятельности курсантов.
Методологическая основа исследования. Философские концепции, раскрывающие смыслы аксиологического (А.И. Арнольдов, А.Г. Здравомыслов, М.С. Каган, В.П. Тугаринов, Н.З. Чавчавадзе), деятельностного (В.Е. Давидович, Л.Н. Коган, Э.С. Маркарян, М.К. Мамардашвили), личностного (В.С. Библер, Л.Н. Коган, В.М. Межуев, Э.В. Соколов) подходов к пониманию культуры, позволили увидеть сложную, многокомпонентную структуру феномена гуманитарной культуры, выделить в каждом из названных подходов соответствующий доминирующий компонент, определить направления деятельности и разработать систему критериев оценки эффективности развития гуманитарной культуры.
Основные положения психологической теории деятельности, раскрывающие взаимосвязь внешней и внутренней деятельности, объясняющие переход внешней предметной - во внутреннюю психическую деятельность (интериоризация), и внутренней - во внешнюю (экстериоризация) (А.Н. Леонтьев, Л.С. Выготский); представления о развитии личности в деятельности и общении с другими людьми (Б.Г. Ананьев, А.А. Бодалев, А.В. Мудрик, С.Л. Рубинштейн); идеи возрастной психологии о сензитивных периодах, позволяющие утвердиться в том, что юношеский возраст - время обучения в высшем военно-учебном заведении - является благоприятным для личностно-профессионального и культурного развития (Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, И.С. Кон, В.А. Петровский, Д.И. Фельдштейн, Э. Шпрагнер, Э. Эриксон), послужили основой для выявления механизмов развития гуманитарной культуры личности, определения педагогических условий, способствующих «запуску» этих психологических механизмов.
Исторически сложившиеся идеи: о взаимосвязи культуры и образования, культуры и педагогики (С.И. Гессен, И.Ф. Гербарт, А. Дистервег, И.Ф. Исаев, В.В. Краевский, Л.Н. Толстой и др.), о гуманистическом характере воспитания и образования (П.Ф. Каптерев, И.А. Колесникова, К.Д. Ушинский и др.), о становлении культуры личности в образовании (В.И. Андреев, Е.В. Бондаревская), о саморазвитии личности (О.С. Газман, Л.Н. Куликова) - помогли сформировать взгляд на гуманитарное образование как институт сохранения культурной преемственности поколений, обусловливающий становление личности в культуре и культуры личности, и привели к заключению о необходимости создания в высших военно-учебных заведениях условий, способствующих личностному и профессиональному развитию курсантов на принципах гуманизма.
Работы военных психологов и педагогов об особенностях личностного и профессионального развития военнослужащих (А.В. Барабанщиков, А.Л. Блондель, В.И. Вдовюк, В.П. Давыдов, О.В. Золотарев, В.П. Иванов, С.С. Муцынов, Я.В. Подоляк и др.); о значении гуманизации и гуманитаризации образовательного процесса в высших военно-учебных заведениях (А.С. Кривенкова, А.М. Мамчур, И.Н.Смоляков, В.А.Удалов) явились базовыми для определения педагогических условий развития гуманитарной культуры курсантов в образовательном процессе высших военно-учебных заведений.
Однако, несмотря на наличие в науке интереса к обозначенной проблеме, следует отметить, что вышеуказанные авторы не ставили цель изучить процесс развития гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений.
Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы использовался комплекс исследовательских методов. Среди них - теоретические: анализ философской, культурологической, психологической, педагогической литературы по проблеме; моделирование; синтез; эмпирические: наблюдение (включенное, невключенное); беседа; письменные опросы (анкетирование, тестирование); изучение документов (учебно-воспитательных программ); изучение продуктов деятельности курсантов (самохарактеристик и др.); обобщение независимых характеристик; педагогический эксперимент.
Анализ данных, полученных в ходе опытно-экспериментальной работы, проводился на основе их математической обработки.
Научная новизна исследования заключается в том, что:
- уточнено представление о сущности и особенностях гуманитарной культуры курсантов как о многокомпонентном интегративном личностном образовании, выступающем механизмом гармонизации военно-профессиональной и гуманитарной (человековедческой) составляющих в будущей профессиональной деятельности военнослужащих;
- сформирован критериальный аппарат и диагностический инструментарий для выявления уровней развития гуманитарной культуры и ее динамики, основой которых служат выделенные компоненты гуманитарной культуры: когнитивный, аксиологический, коммуникативный, деятельностный;
- выявлены и экспериментально проверены педагогические условия, способствующие сбалансированному развитию компонентов гуманитарной культуры в процессе личностного развития курсантов высших военно-учебных заведений;
- теоретически разработана и опытно-экспериментальным путем апробирована модель организации процесса развития гуманитарной культуры курсантов, состоящая из целевого, диагностического, преобразующего и аналитико-корректировочного блоков, каждый из которых имеет свое содержание и способы реализации в рамках образовательного процесса высших военно-учебных заведений.
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что совокупность полученных результатов:
- обогащает военную педагогику целевыми ориентирами на гармонизацию военно-профессиональной и гуманитарной составляющих в личности и будущей профессиональной деятельности курсантов;
- расширяет представления о возможностях развития гуманитарной культуры личности в жестко-нормированных системах;
- создает предпосылки для дальнейшей разработки целей, методов и форм гуманитарного воспитания будущих офицеров;
- дополняет базу сравнительных исследований гуманитарной культуры и процесса ее развития в разных социальных и профессиональных группах.
Практическая значимость исследования выражается в том, что:
- выявлены возможности развития гуманитарной культуры в рамках образовательного процесса высших военно-учебных заведений;
- экспериментально апробированная модель организации процесса развития гуманитарной культуры курсантов может быть использована в других высших военно-учебных заведениях для решения аналогичных задач, связанных с усилением гуманитарной подготовки будущих офицеров;
- подготовленные учебно-методические рекомендации могут применяться командирами курсантских подразделений и преподавателями как во внеучебной («воспитательной») работе с военнослужащими, так и при разработке факультативных курсов гуманитарной направленности.
Достоверность исследования обеспечивается опорой на современные методологические подходы в науке; использованием совокупности теоретических и эмпирических методов, адекватных проблеме, объекту, предмету и задачам исследования; длительностью опытно-экспериментальной работы; обобщением и анализом значительного массива фактического материала; воспроизводимостью результатов исследования.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Гуманитарная культура курсанта выступает как интегративное личностное образование, которое развивается и проявляется в усвоении социально-гуманитарного знания; в ориентации на гуманистические ценности; в руководстве этими ценностями в поведении, общении, взаимодействии с окружающими, при совершении поступков; в готовности к постоянному самосовершенствованию; и является механизмом гармонизации военно-профессиональной и гуманитарной (человековедческой) составляющих в будущей профессиональной деятельности военнослужащего.
2. Гуманитарная культура, как сложноструктурированный феномен, состоит из взаимосвязанных и взаимообусловленных компонентов: когнитивного, аксиологического, коммуникативного и деятельностного. При стихийном развитии гуманитарной культуры между ними возникает существенный дисбаланс. Сбалансированному сочетанию этих компонентов способствует специальная организация процесса развития гуманитарной культуры курсантов.
3. Динамика этого процесса как перехода от низкого уровня развития гуманитарной культуры к высокому уровню оценивается в соответствии с разработанными критериями. Система критериев оценки уровней развития гуманитарной культуры построена на основе выделенных компонентов. Об уровне развития когнитивного компонента свидетельствует наличие у курсантов общекультурных знаний; аксиологического - содержание аксиосферы будущих офицеров; коммуникативного - характер общения молодых людей; деятельностного - характер деятельности и поведения курсантов.
4. Модель организации процесса развития гуманитарной культуры курсантов состоит из взаимосвязанных блоков: целевого (постановка цели комплексного развития всех компонентов гуманитарной культуры); диагностического (определение наличного уровня развития гуманитарной культуры в соответствии с выделенными критериями и показателями); преобразующего (создание педагогических условий, реализация принципов, подбор форм и методов работы, направленных на достижение цели); аналитико-корректировочного (анализ получаемого результата, его соотнесение с целью, внесение необходимых коррективов в любой из блоков модели).
5. Совокупность педагогических условий, способствующих развитию гуманитарной культуры курсантов, включает в себя: обогащение гуманитарным содержанием традиционно существующих видов и форм воспитательной работы с курсантами; расширение ценностно, интеллектуально и эмоционально насыщенного взаимодействия курсантов с различными социально-профессиональными группами; актуализацию внепрофессиональных (межличностных) отношений наряду с профессиональными (ролевыми) отношениями в жизнедеятельности курсантов.
Апробация и внедрение результатов исследования. Основные теоретические положения и научно-практические выводы диссертационного исследования нашли отражение в выступлениях в виде докладов и сообщений на международных, российских, региональных и межвузовских конференциях: «Пограничная безопасность Российской Федерации в современных условиях. Сущность, состояние и пути ее обеспечения» (Хабаровск, 2007), «Роль инноваций в современном обществе» (Петропавловск-Камчатский, 2007), «Актуальные проблемы формирования личности курсанта» (Калининград, 2008), «Философия Отечественного образования: история и современность» (Пенза, 2008), «Гуманитаризация профессионального образования: методология, теория, практика; исторический опыт, современные тенденции и перспективы» (Владивосток, 2008), «Наука-Творчество-Образование» (Ульяновск, 2009), «Общеобразовательная и профессиональная подготовка специалиста в вузе: проблемы интеграции» (Владимир, 2009), «Мозаика культур»: теория и практика поликультурного диалога в Азиатско-Тихоокеанском интеграционном поле» (Южно-Сахалинск, 2009); в сборнике научных статей адъюнктов и соискателей (Хабаровск, 2007), в журнале «Дальневосточный форпост» (Хабаровск, 2010); а также в публикациях в научных журналах, определенных перечнем ВАК: «Преподавание истории в школе» (Москва, 2008), «Мир образования – образование в мире» (Москва, 2009), «Инновации в образовании» (Москва, 2010), «Alma mater» (Москва, 2010); в авторском научно-методическом пособии «Развитие гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений: теоретические основы и методическое обеспечение» (Хабаровск, 2010).
Отдельные методики определения уровней развития гуманитарной культуры были внедрены в Голицынском пограничном институте ФСБ России и Калининградском пограничном институте ФСБ России (далее по тексту - ГПИ ФСБ России и КПИ ФСБ России).
Организация и этапы исследования. Экспериментальной базой исследования стал Хабаровский пограничный институт ФСБ России (далее по тексту - ХПИ ФСБ России). Исследование проводилось с 2007 по 2011 год и включало следующие этапы.
На первом - теоретическом - этапе (2007-2008 гг.) на основе анализа теоретических источников проходило осмысление методологических, философских, психологических, педагогических оснований исследования; разрабатывался научный аппарат, формулировалась рабочая гипотеза, разрабатывалась программа опытно-экспериментальной работы; изучалось современное состояние исследуемого вопроса в образовательном процессе ряда высших военно-учебных заведений: ХПИ ФСБ России, ГПИ ФСБ России, КПИ ФСБ России. На базе данных учебных заведений проводилось пилотажное исследование по теме.
На втором - теоретико-экспериментальном - этапе (2008-2010 гг.) обосновывались теоретические положения, уточнялась концепция исследования; разрабатывалась модель организации процесса развития гуманитарной культуры курсантов; проводились констатирующий и преобразующий этапы опытно-экспериментальной работы; осуществлялась оценка эффективности предложенных педагогических условий; текущие результаты исследования обсуждались на заседаниях и семинарах кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин ХПИ ФСБ России, а также в выступлениях на научно-практических конференциях и в сборниках научных трудов.
На третьем - заключительном - этапе (2010-2011гг.) подводились итоги преобразующего этапа опытно-экспериментальной работы; уточнялись теоретические и практические выводы; интерпретировались и обобщались полученные результаты; разрабатывались учебно-методические рекомендации для высших военно-учебных заведений; проходили апробация и обсуждение результатов исследования на научных конференциях, методических семинарах и заседаниях кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин ХПИ ФСБ России; оформлялся текст диссертационного исследования.
Структура диссертации: диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы (186), приложений (12). Работа иллюстрирована таблицами (12) и рисунками (2).
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во введении обоснована актуальность темы исследования, определен методологический аппарат: объект, предмет, цель и задачи, методы исследования, сформулирована гипотеза и основные положения, выносимые на защиту, раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, обозначены этапы исследования.
В первой главе «Теоретические основы развития гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений» проанализированы философские, психологические и педагогические подходы к пониманию феномена гуманитарной культуры. На этой основе выявлена специфика гуманитарной культуры курсантов, особенности ее развития в высших военно-учебных заведениях.
Понятие «гуманитарная культура» является видовым по отношению к более общей, родовой категории – «культура» и частью общей культуры личности (А.С. Запесоцкий).
В литературе данное понятие раскрывается в нескольких значениях:
- как аналог нравственной, эстетической, художественной, духовной культур (Г.И. Гайсина, С.Н. Иконникова, М.С. Каган, Ч. Сноу, Н.И. Элиасберг и др.);
- как интегральная характеристика духовно-нравственной личности, включающая в себя высокий уровень усвоения гуманитарных наук, систему общечеловеческих ценностных ориентаций, проявляющуюся в развитии активно-творческих сил и способностей человека (Т.Г. Браже, Н.Б. Крылова, О.В. Немирович, Н.Г. Сикорская, В.А. Сластенин, Е.И. Шулева, Е.Н. Шиянов и др.);
- как качественная характеристика социального субъекта, как достояние не только личности, но и социума (А.С. Запесоцкий, И.М. Орешников);
- как аналог понятия «гуманитарное знание»: определенный набор знаний, умений и навыков в гуманитарной области (А.И. Арнольдов, П.С. Гуревич, Т.А. Завершинская, И.Ф. Исаев, А.И. Нестеренко, К.М. Хоруженко, В.Д. Чеснокова и др.).
Обобщая, можно сделать вывод, что гуманитарная культура выступает как самостоятельный вид культуры, как особая культура взаимодействия теории и практики гуманизма, ее важнейший признак, как мера человеческого в человеке.
Для более глубокого осмысления культуры вообще и гуманитарной культуры в частности, мы обратились к различным подходам, имеющимся в философии культуры: аксиологическому, деятельностному, личностному, которые в данном педагогическом исследовании выступили инструментом структурирования понятия гуманитарной культуры.
Так, гуманитарная культура рассматривается как личностная характеристика, в структуре которой выделяются четыре взаимосвязанных компонента: когнитивный, аксиологический, деятельностный и коммуникативный.
Сторонники различных культурологических подходов (аксиологического, деятельностного, личностного), признавая сложность структуры феномена культуры, выделяют в ней тот или иной компонент в качестве доминирующего. Мы в своем исследовании попытались интегрировать названные подходы, экстраполируя их на понятие «гуманитарная культура».
Так, изучение аксиологического подхода к пониманию культуры (А.И. Арнольдов, В.П. Тугаринов, М.С. Каган, Н.З. Чавчавадзе, А.Г. Здравомыслов и др.) помогло нам увидеть в структуре гуманитарной культуры личности как собственно аксиологический - ценностный компонент, так и когнитивный – наличие знаний, представлений об этих ценностях.
Опираясь на положения деятельностного подхода (Э.С. Маркарян, Л.Н. Коган, М.К. Мамардашвили, В.Е. Давидович и др.), мы обнаружили соответствующий - деятельностный - компонент в структуре гуманитарной культуры личности. В рамках данного подхода в качестве особого вида деятельности рассматривается общение. Это послужило основанием для выделения еще одного - коммуникативного - компонента гуманитарной культуры, который не ограничивается обменом культурной информацией, а понимается как диалогическое общение.
Обобщающим, интегрирующим все названные выше подходы, можно признать личностный подход. Вслед за его сторонниками (Л.Н. Коган, В.М. Межуев, Э.В. Соколов, В.С. Библер и др.) мы отмечаем личностно-формирующие возможности культуры, при которых человек понимается как активный, инициативный, творческий субъект, «созидатель» культуры - носитель определенных ценностей и знаний, деятель, участник взаимодействия и общения.
Выявление сущности и содержания гуманитарной культуры личности помогло нам охарактеризовать ее основные функции: ценностно-ориентационную, познавательную, преобразовательно-созидательную, оценочную и коммуникативную (Г.И. Гайсина, А.С. Запесоцкий, В.Л. Кургузов, И.М. Орешников и др.).
Указанные функции соотносятся с обозначенными выше структурными компонентами гуманитарной культуры, то есть реализация той или иной функции происходит преимущественно за счет соответствующего компонента.
Так, аксиологический компонент проявляется в ценностно-ориентационной и оценочной функциях гуманитарной культуры, когнитивный - в познавательной; деятельностный - в преобразовательно-созидательной; коммуникативный - в одноименной коммуникативной функции.
Рассмотренные функции гуманитарной культуры выступают как взаимосвязанные, проявляются в единстве и характеризуют целостность данного личностного образования.
Исходя из положения о том, что «окультуривание» личности зависит, в том числе, от ее психологических особенностей (Ю.В. Рождественский), мы пришли к выводу, что культура личности всегда индивидуальна, неповторима и обусловлена возможностью «насыщения» исключительно личным для каждого человека опытом.
Являясь динамической сущностью, культура личности не привносится в готовом виде; ее становление и развитие происходит через интериоризацию (присвоение) личностью общечеловеческой культуры, а проявление – через экстериоризацию (воплощение) в деятельности, поведении, поступках, коммуникации.
В современном философско-психологическом осмыслении развитие, в том числе культурное развитие личности, предстает как непрерывный, диалектический, динамический процесс, продолжающийся всю жизнь (М.С. Каган, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн и др.).
Развитие гуманитарной культуры курсантов понимается нами как положительная динамика в проявлении всех ее компонентов: от низкого уровня к высокому уровню. При обосновании уровней развития гуманитарной культуры как целостного образования мы руководствуемся системно-структурным подходом (Ю.Л. Егоров, А.Н. Леонтьев и др.), который состоит в том, что при переходе от уровня к уровню возникает новая целостность, а приобретенные свойства предыдущего уровня преобразуются в более совершенные. Поскольку гуманитарная культура курсанта обладает свойством целого, не сводимого к свойствам отдельных частей, о степени развития гуманитарной культуры можно судить только по совокупности характеристик уровней всех компонентов.
Успешному решению задач исследования, на наш взгляд, способствовало обращение к истории вопроса – к традиции подготовки офицерских кадров в России. Осмысление опыта обучения и воспитания учащихся в военно-учебных заведениях России в XVIII-XIX вв. помогло нам выделить определенные тенденции.
Так, одной из ведущих тенденций образования воспитанников указанного периода была углубленная гуманитарная подготовка, без которой считалось невозможным освоение в полном объеме и с высоким качеством специальных дисциплин. Большое внимание при этом уделялось эстетическому образованию учащихся. Жесткие требования предъявлялись к самим учителям, офицерам-воспитателям, предполагая наличие у них не только военно-профессионального опыта, психолого-педагогической компетентности, способности личным примером оказать нравственное влияние на воспитанников, но и высокий уровень общекультурной подготовки, гуманитарной культуры.
Формы воспитательной работы с учащимися были направлены на развитие интереса к чтению, литературного вкуса, а взаимодействие с воспитанниками выстраивалось на принципах гуманизма, уважительного к ним отношения.
Несмотря на неоднозначность оценок военно-профессионального образования в дореволюционной России, обозначенные выше тенденции помогли нам глубже понять, что есть гуманитарная культура курсантов сегодня и каковы особенности ее развития в современных условиях.
Жестко-нормативный образовательный процесс высших военно-учебных заведений затрудняет развитие гуманитарной культуры курсантов. Факторами, сдерживающими это развитие, выступают: ориентация традиционных форм и методов воспитательной работы преимущественно на военно-профессиональный аспект будущей деятельности; минимизация и регламентация контактов курсантов с представителями других социально-профессиональных групп, что усугубляется гендерной однородностью курсантских коллективов; явное доминирование ролевых профессиональных отношений в образовательном процессе высших военно-учебных заведений.
Необходимо отметить, что данные факторы нельзя квалифицировать как негативные. Обеспечивая порядок и дисциплину, субординацию в отношениях, готовность к выполнению военно-профессиональных задач, они в то же время не содействуют развитию гуманитарной культуры курсантов, следовательно, не способствуют их подготовке к реализации гуманитарного аспекта будущей деятельности.
Анализ названных факторов позволил определить обозначенные выше педагогические условия, повышающие эффективность процесса развития гуманитарной культуры курсантов в образовательном процессе высших военно-учебных заведений.
На основе сложившегося понимания сущности гуманитарной культуры, ее структуры, механизмов развития, условий, повышающих эффективность этого процесса была разработана модель организации процесса развития гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений.
Данная модель состоит из целевого, диагностического, преобразующего и аналитико-корректировочного блоков.
Целевой блок представлен следующим образом: постановка цели комплексного развития всех компонентов гуманитарной культуры курсантов.
Содержанием диагностического блока выступает определение наличного уровня развития гуманитарной культуры военнослужащих в соответствии с выделенными критериями и показателями.
Преобразующий блок включает в себя создание педагогических условий, способствующих развитию гуманитарной культуры курсантов, реализацию принципов, подбор методов и форм работы, направленных на достижение цели.
Аналитико-корректировочный блок предусматривает анализ получаемого результата, его соотнесение с целью, внесение необходимых коррективов в любой из блоков модели.
Мы осознаем, что отсроченная оценка уровня развития гуманитарной культуры военнослужащих, отражающая то, каким образом они будут осуществлять военно-профессиональную деятельность и строить межличностные взаимоотношения уже после окончания высших военно-учебных заведений, могла бы быть более объективной. Однако в рамках нашего исследования мы не располагаем возможностями для осуществления такой оценки.
Разработанная модель организации процесса развития гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений позволила нам от теоретического этапа исследования перейти к опытно-экспериментальной апробации модели и проверке выдвинутой гипотезы.
Во второй главе «Опытно-экспериментальное исследование педагогических условий развития гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений» обосновывалась логика исследования, содержание и результаты опытно-экспериментальной работы.
На констатирующем этапе опытно-экспериментальная работа проводилась с курсантами первого курса, преподавателями и командирами курсантских подразделений трех высших военно-учебных заведений: ХПИ ФСБ России, ГПИ ФСБ России и КПИ ФСБ России.
Общее количество респондентов составило 239 курсантов: ХПИ ФСБ России - 105 курсантов, из которых 54 курсанта - экспериментальная группа, 51 курсант - контрольная группа, ГПИ ФСБ России - 91 курсант, КПИ ФСБ России - 43 курсанта.
Для получения репрезентативного материала, кроме курсантов, респондентами выступили члены профессорско-преподавательского состава и командиры курсантских подразделений ХПИ ФСБ России - 50 человек, ГПИ ФСБ России - 12 человек и КПИ ФСБ России - 10 человек.
На данном этапе были определены имеющиеся у курсантов, преподавателей и командиров курсантских подразделений представления о понятии «гуманитарная культура», получен материал для оценки и анализа исходного состояния гуманитарной культуры курсантов, то есть для определения уровней развития каждого из компонентов гуманитарной культуры в соответствии с выделенными критериями и показателями.
Мы установили, что представления респондентов о гуманитарной культуре имеют общий и не всегда осознанный характер. Вместе с тем, из содержания ответов опрошенных следовало, что и преподаватели, и командиры курсантских подразделений стараются способствовать развитию культурной составляющей в образовании курсантов, видят важность и необходимость развития их гуманитарной культуры.
На констатирующем этапе опытно-экспериментальной работы мы изучали исходное состояние когнитивного, аксиологического, коммуникативного и деятельностного компонентов гуманитарной культуры курсантов. Это было необходимо для уточнения условий, подбора адекватных способов организации преобразующего этапа эксперимента, а также для отслеживания динамики по всем структурным компонентам развиваемой гуманитарной культуры.
Обобщая результаты проведенной диагностики, можно констатировать преобладание низкого уровня развития всех компонентов гуманитарной культуры у курсантов контрольных и экспериментальных групп ХПИ ФСБ России, среднего уровня развития – у военнослужащих ГПИ ФСБ России и КПИ ФСБ России.
Такие различия в исходном состоянии гуманитарной культуры у курсантов разных высших военно-учебных заведений, по нашему предположению, могут быть объяснимы наличием больших возможностей для культурного и эстетического развития у будущих офицеров, проходящих службу в центральной части страны.
Изучение исходного состояния гуманитарной культуры курсантов ГПИ ФСБ России и КПИ ФСБ России ограничилось тестированием и анкетными опросами из-за невозможности, в силу отдаленности этих высших военно-учебных заведений, использовать такие методы, как наблюдение, беседа. Во время опытно-экспериментальной работы в ХПИ ФСБ России мы применяли весь комплекс исследовательских методов для перепроверки и уточнения полученных результатов.
Сопоставление уровней развития гуманитарной культуры курсантов разных высших военно-учебных заведений страны имеет не столько непосредственное значение для данной работы, сколько позволяет наметить перспективы для дальнейших сравнительных исследований.
Результаты констатирующего этапа опытно-экспериментальной работы (диагностического блока апробируемой модели) убедили нас в актуальности выбранной темы, в необходимости создания специальных условий, которые повышали бы эффективность развития гуманитарной культуры курсантов.
Преобразующий этап опытно-экспериментальной работы проводился на базе ХПИ ФСБ России в течение первых трех лет обучения курсантов.
В рамках этого этапа с целью проверки выдвинутой гипотезы осуществлялась апробация соответствующего (преобразующего) блока представленной в первой главе модели, а именно: специально создавались обозначенные выше педагогические условия, которые, будучи взаимозависимыми и взаимосвязанными, действовали одновременно, параллельно друг другу.
Реализация первого условия гипотезы осуществлялась через: посещение мероприятий, проводимых согласно планам воспитательной работы с курсантами; участие в разработке этих планов, насыщение их тематики гуманитарным содержанием, а формы проведения – гуманитарными (диалоговыми) технологиями. Методы и формы, привносимые нами в воспитательную деятельность, были достаточно разнообразными: работа с книгой (чтение, изучение, цитирование, изложение, составление плана, конспектирование), обсуждение книг, беседы (индивидуальные, групповые), дискуссии, диспуты, вечера-встречи (например, с работниками библиотеки), поэтические вечера, встречи-семинары, конференции, тренинги (тренинговые упражнения). Всех их объединяет диалогичный характер технологии их организации и проведения.
Выбор данных методов и форм работы был обусловлен их сообразностью структурным компонентам гуманитарной культуры курсантов.
Для реализации второго педагогического условия, направленного на развитие гуманитарной культуры будущих офицеров, было организовано систематическое участие курсантов экспериментальных групп в работе научного дискуссионного клуба «Логос» и кино-клуба, созданных в Дальневосточном государственном гуманитарном университете (далее по тексту - ДВГГУ), а также участие в студенческой научной конференции в ДВГГУ. Включенность в работу клубов позволила расширить ценностно, интеллектуально и эмоционально насыщенное взаимодействие курсантов с такой социальной группой, как студенты гражданских вузов.
В рамках подобного взаимодействия актуализировались внепрофессиональные (межличностные) отношения курсантов, как со студентами и преподавателями ДВГГУ, так и друг с другом (третье условие).
Для нас принципиально важным было то, что встречи в рамках клубов имели логическое продолжение в повседневной жизнедеятельности курсантов, так как требовали осмысления прошедшего и подготовки к предстоящему. Так, за месяц до каждой новой встречи военнослужащие, заранее зная ее тему, начинали подготовку к встрече: изучали литературу, проводили эмпирические исследования (опросы сослуживцев, преподавателей, знакомых), готовили сообщения, обращались к нам за консультацией относительно подбора литературы, интерпретации результатов эмпирических исследований и т.п. Все это также способствовало обогащению гуманитарным содержанием традиционно существующих видов и форм воспитательной работы с курсантами (первое условие).
Таким образом, обоснованные нами в теоретической части исследования педагогические условия, способствующие развитию гуманитарной культуры курсантов, создавались комплексно и реализовывались в тесной взаимосвязи. В соответствии с этим было практически невозможным вычленение влияния каждого из обозначенных условий в отдельности.
На третьем, заключительном этапе опытно-экспериментальной работы, соответствующем аналитико-корректировочному блоку апробируемой модели, проводилась повторная диагностика уровня развития гуманитарной культуры курсантов ХПИ ФСБ России. Для отслеживания и анализа динамики по каждому из структурных компонентов использовались те же методики, что и в ходе констатирующего эксперимента (диагностический блок модели). Результаты подвергались тщательному анализу, вносились коррективы в содержание модели.
Изменения уровней развития каждого компонента гуманитарной культуры - от констатирующего этапа опытно-экспериментальной работы (первичная диагностика) до заключительного этапа (повторная диагностика) – представлены в таблице (см. таблицу).
Таблица
Динамика уровней развития гуманитарной культуры курсантов
ХПИ ФСБ России (% от общего количества курсантов)
| Уровень Компонент | Высокий | Средний | Низкий | ||||
| Конст. этап | Заключ. этап | Конст. этап | Заключ. этап | Конст. этап | Заключ. этап | ||
| Когнитивный | ЭГ | 3 % | 5 % | 25 % | 50 % | 72 % | 45 % |
| КГ | 3 % | 3 % | 26 % | 28 % | 71% | 69 % | |
| Аксиологический | ЭГ | 2 % | 9 % | 39 % | 47 % | 59 % | 44 % |
| КГ | 2 % | 2 % | 40 % | 41 % | 58 % | 57 % | |
| Коммуникативный | ЭГ | 4 % | 11 % | 24 % | 35 % | 72 % | 54 % |
| КГ | 3 % | 3 % | 29 % | 30 % | 68 % | 67 % | |
| Деятельностный | ЭГ | 5 % | 9 % | 32 % | 52 % | 63 % | 39 % |
| КГ | 7 % | 6 % | 36 % | 37 % | 57 % | 57 % | |
| Общий уровень гуманитарной культуры | ЭГ | 3 % | 9 % | 30 % | 46 % | 67 % | 45 % |
| КГ | 4 % | 3 % | 33 % | 34 % | 63 % | 63 % | |
Как видно из таблицы, в экспериментальной группе произошло увеличение числа курсантов с высоким (+ 6 %) и средним (+16 %) уровнями развития гуманитарной культуры и уменьшение числа тех, у кого зафиксирован низкий уровень (-22 %).
Умеренно выраженная положительная динамика объясняется, с нашей точки зрения, сложностью развиваемого феномена, необходимостью длительной работы в данном направлении, спецификой учебно-профессиональной и будущей профессиональной деятельности курсантов. Однако мы можем говорить об определенной положительной тенденции.
Помимо представленных количественных результатов, особый интерес для нас представляют качественные результаты. Среди них можно отметить возросший интерес военнослужащих к чтению художественной литературы. Безусловно, литературные предпочтения курсантов не изменились в одночасье. Многие из них соглашались, что чтение художественной литературы является важным показателем эрудированности, «культурности» человека. Некоторые курсанты в ходе работы советовались по поводу прочтения той или иной книги, интересовались, действительно ли стоит к ней обратиться.
На констатирующем этапе эксперимента нам не представлялось возможным проанализировать содержание читательских карточек курсантов, потому как они только поступили в ХПИ ФСБ России и еще практически не обращались в библиотеку института.
На заключительном этапе работы, то есть спустя два года, о читательских предпочтениях курсантов можно было судить не только по их ответам на соответствующие вопросы, но и по тому, какая литература у них пользуется спросом.
Изучив в институтской библиотеке читательские карточки военнослужащих наших экспериментальных групп, мы сделали вывод, что молодые люди предпочитают романы Ф.М. Достоевского («Братья Карамазовы», «Идиот»), рассказы и повести А.П. Чехова, а из иностранной литературы – сонеты В. Шекспира, рассказы О. Генри.
Некоторые респонденты несколько раз обращались к историческим романам В.С. Пикуля «Баязет», «Богатство», «Честь имею: Исповедь офицера российского Генштаба», к стихам и поэмам Е. А. Евтушенко. Также у будущих офицеров были постоянно «на руках» романы П. Коэльи и Б. Акунина «Турецкий гамбит», «Азазель», «Статский советник».
Четыре курсанта экспериментальной группы читают исключительно военную художественную литературу, документальные повести и рассказы о защитниках границы, исторические очерки о пограничных войсках России, очерки о чекистах и воинах западного пограничного округа.
Мы обратили внимание, что многие военнослужащие интересуются японской литературой, в их читательских карточках значились романы Кобо Абэ, новеллы Р. Акутагавы, а также современная японская литература.
Возникший у респондентов интерес к чтению расценивался как начавшееся «движение» к книге, что является, на наш взгляд, важным показателем развития их гуманитарной культуры.
У военнослужащих произошли положительные изменения в ценностном отношении к окружающему. Мы пришли к заключению, что в аксиосфере опрошенных остались преобладающими ценности, связанные с индивидуальными потребностями и интересами личности, однако курсанты экспериментальных групп указали на возросшую значимость для них ценности общения и таких общечеловеческих (гуманистических) ценностей, как любовь, красота, отзывчивость.
Молодые люди во время опытно-экспериментальной работы приобрели новые для них коммуникативные умения и качества личности. По словам курсантов, у них появилось стремление к общению, им стало проще знакомиться с людьми, в том числе с девушками, увеличился словарный запас, появились навыки диалогического общения.
По оценке ряда преподавателей, которые в течение нескольких лет постоянно работали с курсантами экспериментальных групп, эти военнослужащие стали более доброжелательными, общительными, контактными, у них появился интерес к познанию нового, к самостоятельному поиску знаний. Молодые люди проявляли активность во время практических и семинарских занятий, повысилась их речевая культура.
Мы соотносим подобную оценку с успешностью проведенной нами опытно-экспериментальной работы, направленной на развитие гуманитарной культуры военнослужащих.
Вместе с тем, изменения в уровне развития разных компонентов гуманитарной культуры происходили асинхронно: более выраженной была динамика развития одних компонентов и менее выраженной – других. Это объясняется тем, что одни компоненты более подвижны и поддаются внешнему влиянию, другие менее подвижны или дольше находятся в латентном состоянии.
Отсутствие или слабая выраженность положительной динамики развития гуманитарной культуры в контрольных группах свидетельствует о том, что вне специально организованной деятельности в высших военно-учебных заведениях развитие гуманитарной культуры происходит спонтанно, а поэтому малоэффективно.
Понимая это, следует иметь в виду, что наметившаяся в экспериментальной группе положительная тенденция может оказаться обратимой, если не будет целенаправленной работы по дальнейшему развитию гуманитарной культуры курсантов посредством усилий преподавателей, командиров курсантских подразделений, а также посредством самообразовательной деятельности военнослужащих.
Таким образом, результаты теоретической и опытно-экспериментальной работы подтвердили правомерность выдвинутой гипотезы и состоятельность концептуальных положений нашего исследования. Доказано, что развитие гуманитарной культуры курсантов будет эффективно при создании обозначенных выше педагогических условий.
Гуманитарная культура военнослужащих направлена на сохранение и приумножение духовного потенциала, на усиление «человековедческой» подготовки курсантов высших военно-учебных заведений как будущих офицеров, потому как их деятельность напрямую связана с работой с людьми. Именно гуманитарная культура позволяет гармонизировать военно-профессиональную и гуманитарную составляющие этой деятельности.
В качестве наиболее перспективных направлений будущих исследований в этой области мы определили: разработку новых направлений воспитательной работы с курсантами, усиление ее гуманитарной, культурологической составляющей; поиск возможностей и способов отслеживания и анализа отсроченных результатов развития гуманитарной культуры курсантов. С решением этих задач мы связываем наши дальнейшие исследования.
Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях:
1. Мартыненко, О.А. Основные направления формирования гуманитарной культуры курсантов военных вузов России / О.А. Мартыненко // Преподавание истории в школе. - М., 2008. - № 5. – С.66-70. (Рецензируемый научно-теоретический и методический журнал, определенный ВАК для публикаций результатов кандидатских исследований).
2. Мартыненко, О.А. Основные подходы к пониманию сущности гуманитарной культуры личности / О.А. Мартыненко // Мир образования – образование в мире. - М., 2009. - № 1.- С.265-268. (Рецензируемый научно-методический журнал, определенный ВАК для публикаций результатов кандидатских исследований).
3. Мартыненко, О.А. Гуманитарная культура личности: осмысление понятия / О.А. Мартыненко // Инновации в образовании. – М., 2010. - № 3. – С.54-60. (Рецензируемый научно-теоретический журнал, определенный ВАК для публикаций результатов кандидатских исследований).
4. Мартыненко, О.А. Речевая культура как компонент гуманитарной культуры офицеров/ О.А. Мартыненко // Вестник высшей школы. Alma Mater. – М., 2010. - № 5. – С.63-68. (Рецензируемый ежемесячный научный журнал, определенный ВАК для публикаций результатов кандидатских исследований).
5. Мартыненко, О.А. Развитие гуманитарной культуры курсантов высших военно-учебных заведений: теоретические основы и методическое обеспечение: учебно-методическое пособие / О.А. Мартыненко. - Хабаровск: Хабаровский пограничный институт ФСБ России, 2010. – 45 с.
6. Мартыненко, О.А. Становление гуманитарной культуры специалиста в рамках гуманитаризации военного образования / О.А. Мартыненко // Сборник статей адъюнктов и соискателей Хабаровского пограничного института ФСБ России. – Хабаровск: Хабаровский пограничный институт Федеральной службы безопасности Российской Федерации, 2007. – С. 32-36.
7. Мартыненко, О.А. Особенности формирования духовной культуры будущего офицера-пограничника / О.А. Мартыненко // Пограничная безопасность Российской Федерации: сущность, состояние и пути ее обеспечения: материалы Всероссийской научно-практической конференции 25 апреля 2007 года / Хабаровский пограничный институт Федеральной службы безопасности России. – Хабаровск: Хабаровский пограничный институт Федеральной службы безопасности России, 2007. – С.347-350.
8. Мартыненко, О.А. Гуманитарная среда вуза как условие формирования гуманитарной культуры специалиста / О.А. Мартыненко // Роль инноваций в современном обществе: материалы международной научно-практической конференции 13-14 марта 2007 года / Камчатский филиал Автономной некоммерческой организации высшего профессионального образования Центросоюза РФ «Российский университет кооперации». - Петропавловск-Камчатский, 2007. – С. 118-124.
9. Мартыненко, О.А. Особенности гуманитаризации высшего военного образования / О.А. Мартыненко // Философия отечественного образования: история и современность: сборник статей IV Международной научно-практической конференции 29 февраля – 1 марта 2008 г. - Пенза: РИО ПГСХА, 2008. – С.223 – 225.
10. Мартыненко, О.А. К проблеме совершенствования пограничного образования в современных условиях/ О.А. Мартыненко // Актуальные проблемы формирования личности курсанта: Материалы XXIV межвузовской научно-методической конференции профессорско-преподавательского состава «Совершенствование образовательных технологий». – Научно-методический сборник № 24. – Часть 2. – Для адъюнктов, преподавателей и курсантов. - Калининград: КПИ ФСБ России, 2008. - С. 80-83.
11. Мартыненко, О.А. Исторические и современные аспекты гуманитаризации военного образования / О.А. Мартыненко // Вестник Дальневосточного госуниверситета: психолого-педагогические науки. Гуманитаризация профессионального образования: методология, теория, практика, исторический опыт. Современные тенденции и перспективы: Материалы региональной научно-практической конференции. Выпуск 2. - Владивосток, 2009. - С.85-87.
12. Мартыненко, О.А. Ценностные аспекты формирования гуманитарной культуры курсантов образовательных учреждений ФСБ России / О.А. Мартыненко // «Мозаика культур»: теория и практика поликультурного диалога в Азиатско-Тихоокеанском интеграционном поле»: сборник статей международной научно-практической конференции. - Южно-Сахалинск, ГОУ Дополнительного профессионального образования, Сахалинский областной институт переподготовки и повышения квалификации кадров, 2009. – С.101-103.
13. Мартыненко, О.А. О некоторых аспектах социально-гуманитарного образования в системе высшей пограничной школы / О.А. Мартыненко // Общеобразовательная и профессиональная подготовка специалиста в вузе: проблемы интеграции: материалы межвузовской научно-практической конференции, 16-17 апреля 2009 г. - Владимир, 2009. - С.189-191.
14. Мартыненко, О.А. К вопросу о «культуросообразности» современного образования / О.А. Мартыненко // Наука - Творчество - Образование: Сборник научных трудов международной теоретико-практической конференции, посвященной памяти доктора философских наук, профессора Г.Ф. Миронова. - Ульяновск: УлГТУ, 2009. – С.288-291.
15. Мартыненко, О.А. Значение воинского этикета для развития культуры взаимоотношений военнослужащих / О.А. Мартыненко // Научно-теоретический журнал Хабаровского пограничного института ФСБ России. – Хабаровск: Хабаровский пограничный институт Федеральной службы безопасности Российской Федерации, 2010. – С. 34-42.
МАРТЫНЕНКО ОЛЬГА АЛЕКСАНДРОВНА
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ ГУМАНИТАРНОЙ
КУЛЬТУРЫ КУРСАНТОВ
ВЫСШИХ ВОЕННО-УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ
13.00.01 – общая педагогика,
история педагогики и образования
АВТОРЕФЕРАТ
Подписано в печать 25.04.2011 г.
Бумага для множительных аппаратов.
Гарнитура Times New Roman. Печать RISO. Объем 1,5 п.л.
Тираж 130 экз. Заказ № ___
Хабаровский пограничный институт
Федеральной службы безопасности Российской Федерации.
Научно-исследовательский и редакционно-издательский отдел.
Отпечатано в специальной типографии НИРИО ХПИ ФСБ РФ
г. Хабаровск, ул. Большая, 85
