Исторические взгляды фридриха кристофа дальмана
На правах рукописи
Рахматуллина Нурия Ильясовна
Исторические взгляды Фридриха Кристофа Дальмана
Специальность 07.00.09. – историография, источниковедение и методы
исторических исследований
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук
Казань – 2009.
Работа выполнена на кафедре новой и новейшей истории Пензенского государственного педагогического университета им. В.Г. Белинского
Научный руководитель: доктор исторических наук,
профессор Смоленский Николай Иванович ( Москва )
Официальные оппоненты: доктор исторических наук,
профессор Юрченков Валерий Анатольевич ( Саранск )
доктор исторических наук, профессор Попов Александр
Сергеевич ( Пенза )
Ведущая организация: ГОУ ВПО « Самарский государственный
университет »
Защита состоится « » 2009 г. на заседании диссертационного совета Д 212.081.01. при Казанском государственном университете по адресу: г. Казань, ул. Кремлевская, 18, корп. 2, ауд.1113о
С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им. Н.И. Лобачевского Казанского государственного университета
Автореферат разослан « » 2009 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета,
канд. ист. наук, доцент Д.Р. Хайрутдинова
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ.
Актуальность темы исследования. Теория и методология истории является важнейшей составной частью исторической науки в целом. Являясь научной дисциплиной, история перед любым исследователем ставит необходимость разработки или реализации рациональных теоретических основ для решения разнообразных исследовательских и обучающих задач. Данная задача не может быть решена без прочного фундамента, роль которого в исторической науке и играет теория и методология истории.
Несмотря на безусловную важность данной дисциплины, в советское время её развитие носило однобокий характер, когда главной и единственной идеологией объявлялся исторический материализм. В 1990-е гг. в содержании российского исторического образования произошли значительные изменения, что выразилось не только в появлении дисциплины «Теория и методология истории» в государственных образовательных стандартах высшего исторического образования, но и в общем курсу на плюрализм к истолкованию важнейших проблем исторической науки.
Большое значение для развития отечественной истории и методологии истории играет изучение зарубежного опыта в данной сфере. Одной из ведущих школ, стоявшей у истоков рассмотрения теоретических основ исторической науки, была немецкая историография XIX столетия. На протяжении длительного времени она играла ведущую роль в европейской историографии; именно в ней были сформулированы и начали разрабатываться основные проблемы методологии истории – история как наука, объективность исторического познания, природа детерминизма, роль личности в истории, смысл и цель в её развитии и др.
Однако, изучая немецкую историографию XIX века, исследователи основное своё внимание уделяют исторической школе права, школе Л. Ранке, Гейдельбергской школе Ф. Шлоссера. В то же время другие школы, а также отдельные представители немецкой исторической науки этого периода находятся в тени вышеперечисленных., что негативно сказывается на воссоздании общей картины развития исторической науки, а также на анализе развития методологии как комплексной научной дисциплины. К таким малоизученным историкам относится видный представитель северогерманского либерализма Фридрих Кристоф Дальман.
В Германии история стала организовываться в науку со времен Шлецера ( вторая половина ХV века ). Последовательно в немецком историописании существовало несколько школ. В ХХ в. наиболее влиятельными были морально - прагматическая ( Шлоссер, Гервинус, Циммерман), историческая школа права ( Гуго, Пухта, Эйхгорн, Савиньи), критическая или объективно – историческая ( Ранке). Достаточно близок к исторической школе права был и Ф. К.Дальман.
Ценность и актуальность исследования теоретических взглядов этого учёного состоит также в том, что он являлся одним из первых исследователей, который высказал мнение о необходимости теоретического фундамента для исторической науки, его « Forschungen auf dem Gebiete der Geschichte » - это первая попытка создания методологии истории, следовательно, он был одним из первых, кто с теоретических позиций комплексно подошёл к основным проблемам исторической науки.
Важность и необходимость рассмотрения исторических взглядов Дальмана заключается также в том, что анализ вопросов об объективности исторического познания, динамики исторического процесса и истории как целого до сих пор остаются одними из основных методологических проблем исторической науки, в том числе и в нашей стране.
В то же время, актуальность изучения теоретико-методологических взглядов Дальмана связана с тем, что его концепция является составной частью развития исторической науки, становления исторического познания,. Она стала важной составной частью и современного этапа развития немецкой историографии, опираясь на которую появляется возможность наиболее объективно оценить значение и место Ф. К. Дальмана как либерального историка.
Дальман, прежде всего, – «историк – политик». Один из тех ученых, которые с успехом сочетали научную и политическую деятельность. Кроме того, он был одним из инициаторов объединения Германии под главенством Пруссии. Конституционные идеи, высказанные в рамках Франкфуртского национального собрания, были положены в основу конституции объединенной страны.
Таким образом, актуальность данной темы обусловлена повышенным в настоящее время интересом к проблемам теории и методологии истории, а также к исследованию исторических корней постановки и рассмотрения тех или иных теоретико-методологических проблем.
Объектом исследования являются теоретико-методологические взгляды немецкого историка XIX столетия Ф. К. Дальмана, их место и значение в общеевропейской историографии.
Предмет исследования включает в себя сущность понимания Дальманом истории как научной дисциплины, рассмотрение им проблем объективности исторического познания, динамики исторического развития и основные политические взгляды.
Хронологические рамки исследования охватывают годы жизни Ф. К. Дальмана (1785 – 1860) гг. Это время характеризуется не только большими потрясениями в общественной жизни, как Германии, так и Европы и даже всего мира в целом, но и огромными изменениями, которые затронули все сферы жизни людей – экономическую, политическую, социальную, духовную. Достаточно сказать, что Дальман был свидетелем таких важнейших событий как революции во Франции 1830 и 1848 гг., непосредственным участником революции в Германии 1848 г. Самое главное – Дальман был идейным вдохновителем и участником Геттингенского протеста немецких профессоров. Кроме того, XIX столетие было временем расцвета немецкой исторической и философской мысли. Базировавшиеся на идеях Просвещения, немецкие исторические школы играли ведущую роль в Европе и мире в целом.
Историография проблемы. Жизненный путь, общественная и научная деятельность Ф. К. Дальмана оказались под пристальным вниманием исследователей ещё при жизни учёного. В частности, уже в 1849 году в словаре Брокгауза появилась посвящённая ему статья, в которой, кроме чисто биографических сведений, были даны краткие характеристики его появившихся к этому времени работ[1].
В настоящее время краткие сведения о биографии учёного, о его политических взглядах и работах можно получить практически в каждой немецкой биографической энциклопедии[2]. Повторяя характеристику, данную Дальману в словаре Брокгауза, эти энциклопедии основное внимание обращают на то, что Дальман оставил след в общественной жизни Германии своей деятельностью в рамках Франкфуртского национального парламента, работой над созданием основ немецкой конституции и особенно как инициатор Геттингенского протеста 1837 г. В русскоязычных биографических изданиях информация о Дальмане весьма скудная и однозначная[3].
Участие Дальмана в различных политических акциях, проведение им исследований в области истории и политики находило отклик в работах его коллег и современников. В частности в ряде выступлений 60-х гг. Г фон Зибель, опираясь на Дальмана защищает идею о необходимости тесной связи истории с политикой и современностью[4].
Следует отметить, что деятельность и научные взгляды Ф. К. Дальмана в немецкой историографии представлены, прежде всего, работами А. Шпрингера[5], О. Шелла[6], Г.Геймпеля[7], Э. Губера[8], Г. Вайца[9] и К. Варрентрапа[10]. Эти исследования дают наиболее полную характеристику жизни и деятельности ученого.
Одним из первых исследований жизненного пути Дальмана и его общественной деятельности является работа А. Шпрингера [11]. Работа Шпрингера « Ф. К. Дальман » является первым и наиболее полным исследованием жизненного пути и общественной деятельности немецкого ученого. Еще в предисловии автор обращает внимание читателей и исследователей на личное знакомство с Дальманом и ответственность перед его родственниками. Шпрингер отзывается о Дальмане, как о « человеке, который словом и делом показывал пример для подражания будучи, одним из лучших сынов Германии »[12].
Кроме того, для воссоздания жизненного пути и общественной деятельности Дальмана большую роль приобретают воспоминания его современников и учеников М. Ленца[13], Г. Трейчке[14], Г. Вайца[15]. Наиболее фундаментальные исследования жизни и деятельности Ф. К. Дальмана связаны с изучением деятельности Франкфуртского национального собрания. В частности гейдельбергский профессор Э. Маркс[16] отмечает, что неудачи Франкфуртского национального собрания конечно не вина Дальмана или Гагерна. Это первая попытка деятельности такого рода организации на территории германских государств. « Никто, кроме участников собрания, - по мнению Маркса, - не желал так искренне и страстно величия Родины. И ни кто не считал единство Германии делом более высоким, чем утверждение собственных принципов.»[17]
Практически все обобщающие работы по истории германской революции 1848 - 1849 гг. в той или иной степени иллюстрируют деятельность Дальмана. Отношение к жизни и деятельности ученого практически всегда положительное. Среди замечаний отмечают нерешенность основных вопросов немецкой государственности. Это объяснялось,прежде всего, отсутствием должного единства среди членов Франкфуртского национального собрания[18].
Исследование О. Шеела[19] жизни и деятельности Дальмана является на сегодняшний день самым подробным и обстоятельным. В своей работе он вводит в научный оборот многие неизвестные до того источники, в частности письма из Берлинского наследия ученого, архива супруги немецкого учёного Каролины Гегевиш. О. Шеел подробно рассматривает и анализирует не только основные вехи жизненного пути Дальмана, а также его роль в тех или иных событиях, но и даёт пространный анализ его основных научных и публицистических работ, проводя при этом параллели с работами его предшественников и современников. Что касается непосредственно исторических взглядов немецкого учёного, то О. Шеел, проводит подробный анализ взглядов Дальмана на проблему объективности и партийности исторического познания, а также на проблему целостности исторического процесса.
В 1942 г. в Гейдельберге А. Гебел защитила докторскую диссертацию « Государственное учение Фридриха Кристофа Дальмана ». Автор актуализировала прежде всего, национальные идеи историка, подчеркивая его стремление к созданию империи на основе хорошей конституции, разъединения партий. Приверженность Дальмана принципам свободы она объясняла своеобразием немецкого народа, который к тому времени еще сохранял истинно немецкие чувства и не был охвачен западноевропейской идеологией.[20] Другой историк того периода, Р. Хубер показал Дальмана сторонником немецкого единства на основе сильной власти, который понимал свободу в истинно немецком духе. Его симпатии к английскому парламентаризму осуждались, но, считал Хубер, Дальмана оправдывало то, что он был еще не в состоянии изобрести другие формы. Хубер подчеркивал величие его заслуг перед "третьим рейхом"[21]. И Хубер, и Гебел утверждали, что Дальман стоял у истоков формирования имперской идеи, а в его произведениях сформулированы основы национал-немецкого и народного конституционного учения. Книги Гебела и Хубера соответствовали стилистике текущего политического момента.
Политическая составляющая творчества Дальмана впоследствии будет востребована историками ФРГ. ГДР и объединенной Германии. К. Брахер в работе « Об отношении политики и истории », посвященной Дальману, оценивал его значение для современности именно во взаимосвязи политического учения, принципов политики и их отношении к историческому опыту[22]. В защищенной еще в ГДР диссертации Д. Люлфинг назвала Дальмана первым политическим историком XIX в., а его "Политику" - главным произведением в наследии либерального профессора. В 1997 г. В. Блек, в унисон с Люлфинг писал, что Дальман интересен сегодня как ученый, осмысливший исторические основания политики, что позволяет считать его, наряду с Робертом фон Молем и Лоренцем фон Штейном, одним из классиков политической науки.[23]
Дальман - историк "сохранился" в двух ипостасях: как автор «Источниковедения Германии » и как специалист по истории античной Греции и средневековой Дании.
В советской историографии взглядам и общественной деятельности Дальмана не уделялось достаточного внимания. Упоминание о нем есть в ряде работ В. А. Гавриличева [24]. Деятельность Дальмана в рамках работы Франкфуртского национального собрания и в связи с революционными событиями 1848- 1849 гг. рассматриваются в монографии С. Б. Кана[25]
В последнее время в отечественной историографии наблюдается повышенный интерес к изучению исторических концепций отдельных представителей немецкого либерализма. В частности хотелось бы отметить исследования Ростиславлевой Н. В. и Фалейчика В. Л.[26] Ростиславлева Н.В. является автором наиболее полной статьи о жизни и творчестве Ф.К. Дальмана[27]. На сегодняшний день – это единственное подобное издание на русском языке.
До настоящего времени в российской историографии обобщающей работы об исторических взглядах Ф. К. Дальмана так и не было создано, хотя те или иные аспекты его теоретико-методологических воззрений, так или иначе, рассматриваются авторами работ о немецком либерализме, или в исследованиях, посвящённых отдельным немецким учёным[28]
.
Цель работы состоит в проведении комплексного исследования жизни и общественной деятельности Ф. К. Дальмана, его теоретико-методологических взглядов, в воссоздании основных положений его научной концепции.
Достижения поставленной цели требует решения следующих задач:
- характеристика основных этапов жизненного пути Ф. К. Дальмана;
- выявить какое влияние оказали, на формирование научных взглядов немецкого историка, общественно-политические процессы, происходившие в Германии и Европе в начале и середине ХХ века;
- выяснение идейно-теоретических истоков научных взглядов Дальмана ;
- рассмотрение взгляда Ф. К. Дальмана на историю как на целое и целостный исторический процесс ;
- критический анализ теоретических положений исследователя, касающихся проблемы объективности исторического развития;
- выяснение взгляда исследователя на проблему создания государства и роль конституции в развитии государства.
Теоретическую и методологическую основу диссертации составили принципы историзма, объективности и системности в изучении основ теории и методологии истории конкретного учёного. Среди общенаучных методов познания, использованных при написании работы, следует выделить анализ и синтез. Аналитический метод позволил нам выявить особенности теоретико-методологических взглядов Ф. К. Дальмана, а синтетический – выявить их место среди немецких историков и философов XIX столетия. Необходимость исследования взглядов конкретного исследователя в рамках общего развития исторической науки обусловила применение сравнительно-исторического метода. Данный метод позволяет выявить в анализируемых работах то новое, что было привнесено учеными в исследование данной проблемы.
Анализ эволюции взглядов Дальмана на различные проблемы всемирной истории был бы не возможен без применения биографического метода.
Источниками при написании диссертации служили сочинения Ф. К. Дальмана. Важнейшее значение для изучения исторических и политических взглядов Ф. К. Дальмана имеет изучение его основных исторических работ – «Исследования в области истории »[29] и « Политика »[30]. Рассматривая вышедшие в 1822-1823 гг. «Исследования в области истории » можно отметить, что основная ценность работы заключается в использовании критического метода при интерпретации источников по истории Древнего мира. Что касается ценности этого исследования для данной диссертации, то можно отметить, что в « Исследованиях …» выстроена модель исторического развития, как понимал его немецкий ученый.
Кроме того, некоторый материал по Всемирной истории в понимании Дальмана можно найти среди опубликованных его « Речей и записок »[31]
Помимо непосредственно исторических работ большой интерес в качестве источников представляют работы Ф. К. Дальмана, касающиеся других областей научного знания и истории отдельных европейских стран. На первом месте здесь, безусловно, стоят его исследования касающиеся европейских революций. В частности « История английской революции»[32] и
« История Французской революции до образования республики»[33].
Дальман прежде всего историк - политик. Данное направление его концепции отражено на страницах его монографии «Политика». Анализируя проблему возникновения государства, ученый как пример рассматривает государства античности и выделяет свои этапы исторического развития Европы. На страницах « Политики » он представляет свое видение конституции будущего объединенного государства. Объединение страны - являлось основной целью всей его деятельности.
Рассматривая теоретико - методологические взгляды Дальмана нельзя не отметить, что огромное влияние на них оказало общее развитие исторической и философской наук в тот период времени. Здесь стоит отметить работы историков и филологов Ф. А. Вольфа, Ф. Х. Шлоссера, В. Гумбольдта, Ф. Шлейермахера, философов И. Канта, Г.Гегеля, В. Шеллинга[34].
Научная новизна диссертации заключается в том, что она представляет собой одну из первых попыток в отечественной исторической науке провести комплексный анализ основных теоретико-методологических взглядов Ф. К. Дальмана.
Основные положения, выносимые на защиту:
- Жизненный путь и общественно - политическая деятельность Фридриха Кристофа Дальмана являются отображением тех процессов, которые наблюдались в развитии немецкого либерализма XIX века.
- Дальман прежде всего – «историк – политик». Один из тех ученых, которые с успехом сочетали научную и политическую деятельность.
- Дальман совместно с Ф.А. Вольфом и Б. Нибуром является одним из авторов метода критической интерпретации источников при изучении истории.
- Основу процесса объективности исторического процесса, по мнению Дальмана, составляет тщательная обработка и анализ источниковедческого материала.
- Теория исторического развития Ф. К. Дальмана носит прогрессивный характер, хотя в ней и заметны элементы циклической теории, что является следствием большого влияния, которое оказали на учёного древнегреческие историки и философы.
- В универсально - историческом понимании Дальман выделяет три эпохи: античность, христианство и германистику.
- В своих теоретико - методологических взглядах Ф. К. Дальман опирался на работы таких историков и философов, как Аристотель, Полибий, Н. Макиавелли, И.Гердер, Г. Гегель, Ф.Х. Шлоссер, Ф. Шлейермахер.
Практическая значимость диссертации заключается в том, что проведённый в ней анализ теоретико-методологических взглядов Ф. К. Дальмана и сделанные выводы углубляют и конкретизируют понимание основополагающих тенденций развития исторической науки и исторического познания, выявляют конкретные подходы для решения основных теоретических и методологических проблем исторической науки. Материалы исследования могут быть использованы при подготовке обобщающих трудов по развитию исторической науки, для создания учебных пособий по теории и методологии истории, а также в преподавании курсов по философии истории, теории и методологии истории, всеобщей истории и спецкурсов.
Научная апробация работы. Основные положения и результаты представленного диссертационного исследования были представлены и обсуждены на заседаниях кафедры новой и новейшей истории ПГПУ им. В.Г. Белинского, на городских и общероссийских конференциях. За время подготовки настоящей работы автором было опубликовано 9 научных статей, отражающих основные аспекты диссертационного исследования.
Структура работы определяется характером научного материала, целью и задачами исследования. Работа состоит из введения, двух глав из шести параграфов, заключения и списка использованных источников и литературы.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ И ВЫВОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
Во введении обосновывается актуальность темы, анализируется степень ее изученности, обозначаются объект и предмет исследования, хронологические рамки. Характеризуется источниковая база работы, определяются цель, задачи и методология исследования и ее научная значимость.
В первой главе «Жизненный путь и общественно – политическая деятельность Фридриха Кристофа Дальмана » дается характеристика основных событий жизни немецкого ученого.
Конец XVIII – XIX вв. были временем истинного расцвета философской и исторической мысли в Германии. Этот период характеризовался большими качественными изменениями во всех сферах жизни общества – экономике, политике, социальной сфере, духовной жизни. Этот временной промежуток включил в себя целый ряд блестящих философов, историков, социологов. Один из них – Ф.К. Дальман - был ярким представителем умеренной либеральной интеллигенции, причём той её части, на которую огромное влияние оказали Великая Французская революция, деятельность Наполеона I, освободительные войны в Европе и Америке.
Ф.К. Дальман – один из инициаторов объединения Германии по «прусскому» пути, активный участник работы Франкфуртского национального собрания 1848 г. Он ( Дальман ) воспринимал активную политическую деятельность как обязанность для любого учёного. В дореволюционный период это находило своё выражение в участии в «геттингенгском протесте», в лекционной деятельности, освещавшей события новейшей истории.
В §1.Жизненный путь и становление общественно-политических взглядов Ф. К. Дальмана в 1785 - 1820-е гг. рассматриваются основные события биографии немецкого историка, его родословная и условия, которые повлияли на становление его как историка и общественно- политического деятеля.
Становление взглядов и развитие Ф. К. Дальмана как историка и политика происходило в сложных политических и социально - экономических условиях раздробленности страны. Основной целью политической деятельности Дальмана на протяжении всей его жизни стала реализация идеи создания единого Германского государства.
Как отмечает один из исследователей ХХ века Х. Хеимпель: « Развитие интеллектуальных способностей и политических воззрений Ф. К. Дальмана приходится на период между 1804 г. - обучение у Ф.А.Вольфа и «Геттингенским протестом » немецких профессоров 1837 года - и отражает основные тенденции этого периода ».[35]
Фридрих Кристов Дальман родился 13 мая 1785 года в шведском городе Висмар в семье потомственного государственного служащего. в начале ХV столетия переселившейся из Штральзунда (Передняя Померания ) в мекленбургский Висмар.
Родители: отец - Иоганн Эренфрид Якоб Дальман (14. 12. 1739 - 15. 08. 1805) - городской секретарь (1769), юрисконсульт (1775) и бургомистр (1797) в Висмаре, мать - Лусия Августа в девичестве Йенсен, (24. 03. 1756 - 02. 07. 1788); мачеха: Фредерика Кристина в девичестве Йенсен, (29. 03. 1764 - 15. 12. 1810); обе были дочерьми Иоганна Фридриха Йенсена (1718-1789), датского придворного судебного адвоката, юрисконсульта шлезвиг-гольштейнских прелатов и рыцарства в Киле.
Супруга: 1) Жулия Анна Доротеа Филиппина Гегевиш, (08. 05 1795 - 17. 12. 1826) - дочь Дитриха Германа Гегевиш (1740-1812), профессора истории в Киле.
2) Вильгельмина Альбертина Луиза фон Горн (28.04.1800 - 09. 02. 1856); дочь датского оберлейтенанта Фридриха Богислава фон Горн и Софии Георгины Луизы в девичестве Варнштедт.
Говоря о Дальмане очень трудно определить, гражданином какого государства он был. Город Висмар за долгую историю своего существования входил в состав нескольких государств (Священная Римская империя Германской нации, Дания, Швеция). В конце ХV в. город являлся составной частью Швеции.
Отец был юрисконсультом и бургомистром в Висмаре. По материнской линии Дальман происходил из проживающей в Киле семьи юристов и учителей Йенсен; дедушка и дядя работали в влиятельных учреждениях шлезвиг-гольштейенских прелатов и рыцарства : один юрисконсультом, другой секретарем постоянной делегации рыцарей. Все эти обстоятельства и огромное трудолюбие помогли Ф. К. Дальману в успешном складывании его карьеры.
Дальман получил прекрасное домашнее образование. Сказалось огромное влияние отца и дяди. Поэтому уже в подростковом возрасте он имел полное право относить себя к представителям немецкого культурного сообщества. В юношеском возрасте, в родительском доме он познакомился с духовными творениями немецкой поэзии. Знание которых повлияло на становление его романтических взглядов.
Домашнее воспитание и обучение в Висмарской гимназии оказало огромное влияние на формирование личности будущего историка. Как отмечает Х. Хеимпель в своей книге «Два историка» : « Дальман к 1833 г. был знаком с творчеством наиболее известных представителей романтизма. Читал оригиналы Клопштока, Лессинга, Шиллера»[36]. Кроме того, в 1833 г. в « Berliner Zeitung » был опубликован некролог на смерть Гете, в котором Дальман пытался защитить честь создателя «Фауста» перед христианством.[37]
§2. Научная и общественная деятельность Ф. К. Дальмана в 30 -е – начале 40-х гг. ХХ в посвящен становлению политической карьеры Ф. Х. Дальмана.
В центре политического спектра государств Германского союза находилась партия либералов. Либерализм как политическая идеология возник как результат французской революции. Германский либерализм отличался рядом особенностей. Во-первых, он долго ориентировался не на практическую деятельность, а на идеи, теории, принципы и, как следствие, отличался доктринерством. Второй характерной чертой германского либерализма было амбивалентное отношение к государству.
Либерализм первой половины XIX века в Германии представлял собой многостороннее изменчивое политическое движение. Правое крыло либералов возглавляли Ф. К. Дальман и Генрих Арене, которые ориентировались на английские образцы либерализма.
Особую роль в становлении взглядов Ф. К. Дальмана сыграли события « Геттингенского протеста » ( 1837г. ).
Дальман вошел в мировую науку наряду с исследованиями в области исторической науки, еще и как источниковед. Именно в эти годы появляется его основной труд по немецкой библиографии «Источниковедение немецкой истории» (Quellenkunde der deutschen Geschichte).
30-е гг. стали в какой-то степени основным периодом становления и развития Ф. К. Дальмана как политического ученого. Именно в этот период окончательно оформляются его политические пристрастия и жизненные цели.
Как и большинство историков Гейдельбергской школы (Г. Гервинус, В.Циммерман, И. Дройзен), Ф. К. Дальман смог сделать политическую карьеру, оставаясь при этом ведущим историком Северной Европы. Исторические изменения 30-х годов XIX века окончательно определили его судьбу как политического историка. По мысли И. фон Гумплаха, «профессор максимальное количество времени уделял занятиям политической историей Дании, Норвегии, Франции и его никогда не оставляла мысль об объединении Германии».[38]
В рамках §3 Деятельность Ф.К. Дальмана в рамках Франкфуртского национального собрания в 1840 х – 1850 х-гг. анализируется становление Дальмана как историка- политика.
Дальман был одним из организаторов работы Франкфуртского национального собрания 1848г. Идеи Дальмана и его единомышленников, прозвучавшие на заседаниях комитетов собрания и, еще ранее, у церкви Пауля ( Paulskirche), нашли свое продолжение в дальнейшей истории единого немецкого государства.
Таким образом, среди историков своего времени Дальман занимает значительный, но не первостепенный специально-научный уровень. Как политик он был слишком ограничен своей монографией «Политика» и конституционно-либеральными принципами, чтобы смочь действовать на практике.
Несмотря ни на что, трудно переоценить роль Ф.К.Дальмана – историка и политика - в истории не только Германии, но и всей Европы. Хотя его взгляды не всегда были однозначны и отражали настроение всей общественности, неоспоримо одно: главная цель для него – Единая Германия. Объединение страны О.Бисмарком произошло в 1871 г. на основании предложений группы « Казино» и Ф.Х.Дальмана времен работы Франкфуртского национального собрания.
Таким образом, неоспоримо влияние Дальмана не только на историческую науку в Германии, но и всю европейскую историографию XIX века.
Во второй главе « Теоретико - методологические и политические взгляды Ф.К. Дальмана » рассматриваются взгляды на Дальмана на основные методологические проблемы исторической науки и его политические взгляды.
Свои основные теоретические представления об истории как действительности и истории как науке Дальман изложил в своей работе «Forschungen auf dem Gebiete» ( Исследования в области истории ). Работа Дальмана. является одной из самых первых его попыток разработать теоретико-методологических основы исторической науки.
Особое внимание в рамках этой главы уделено таким важнейшим методологическим проблемам как объективность исторического познания, проблема целостного исторического процесса. Особый интерес и историческую значимость представляет анализ его взглядов на становление государства, конституционное устройство на основе его монографии «Политика».
Первый параграф второй главы « Проблема объективности исторического познания в трудах Ф. К. Дальмана» посвящен одной из центральных проблем исторической науки - проблеме объективности исторического познания.
Дальман выделял в процессе познания три взаимосвязанных составляющих – восприятие, воображение и разум. Деятельность любого настоящего историка, по мнению Дальмана, должна включать в себя все эти три элемента. Научное исследование историка обязательно должно основываться на «Идее» как на философском фундаменте всей науки.
§2. « Целостный исторический процесс и его интерпретация в понимании Ф. К. Дальмана » посвящен анализу взглядов ученого на проблему целостности исторического процесса.
Своеобразие концепции Дальмана, по данному вопросу, заключается, прежде всего, в том, что в рамках целостного исторического процесса он рассматривает различные этапы развития европейских государств.
В одном из своих ключевых произведений « Политика », Дальман рассматривает развитие истории параллельно с развитием государства, выделяя, подобно Аристотелю, три государственные формы ( монархию, республику и теократию)[39].
В универсально - историческом понимании Дальман выделяет три эпохи: античность, христианство и германистику.
В рамках §3. « Проблема соотношения государства и политики в историческом мышлении Ф.К. Дальмана » мы рассмотрели взгляды Дальмана на проблему создания государства.
Вопрос взаимодействия исторического знания и политики наиболее разнообразно представлен в творчестве Фридриха Кристофа Дальмана (1785-1860). Он одним из первых сумел сформулировать проблему "историк - политик" и показать, как в рамках тихих научных штудий историк расширяет круг своего воздействия и из рассказчика прошлом становится учителем, способным подсказать, по каким законам должно управляться государство. В этом, полагал Дальман, и заключилась истинная сила историка сумевшего "извлечь политическое ядро из исторической оболочки"[40].
Историко – политические взгляды Дальмана отражены в его ключевом произведении «Политика». В своей книге «Политика» 1835 г. (Die Politik auf den Grund und das Maass der gegebenen Zuschtande zuruk gefuhrt. Gettingen.1835) он подчеркивал, что политические процессы государства должны иметь приоритет над интересами права и справедливости. «Благо народа можно обеспечить лишь Конституцией»,- в этих словах Дальмана отражены все его политические амбиции и, прежде всего, идея превращения Германской империи в конституционную монархию[41].
Суть концепции Дальмана состоит в следующем:
-Наследственная королевская власть с исполнительной властью и безусловным вето;
-Двухпалатная парламентская система:
1. Первая палата состояла из принцев правящего дома, представителей рыцарства, высоких духовных и светских служащих, назначаемых королем на свой пост.
2. Члены второй палаты выбирались путем прямого открытого голосования при определенном цензе. Выборы осуществлялись по нескольким избирательным округам. В состав второй палаты входит интеллигенция. Она составляет 1/3 выборной палаты. Кроме того, здесь были представлены служащие, священнослужители, ученые, врачи[42].
В заключении диссертации подводятся общие итоги диссертационного исследования, формулируются обобщающие выводы.
В реферируемой работе были рассмотрены жизнь и общественно – политические взгляды одного из ведущих представителей северогерманского либерализма - Ф.К. Дальмана.
Ф. К. Дальман был ярким представителем умеренной либеральной интеллигенции. В своей работе мы сделали попытку не только осветить основные этапы жизненного пути одного из видных либералов Германии ХХ века, но и попытались понять сущность немецкого либерализма в этот период.
Анализируя исторические взгляды Ф.К. Дальмана, мы пришли к выводу, что большое влияние на них оказали работы таких историков и философов, как Аристотель, Фукидид, Полибий, Н. Макиавелли, Ф.Х. Шлоссер, И. Кант, И.Г. Гердер, Гегель, И. Фихте.
Рассматривая проблему целостности исторического развития, Дальман опирался на учение Аристотеля, кроме того, здесь же заметно влияние Гегеля. Заявляя о необходимости нести в исторических исследованиях воспитательную нагрузку, Дальман ссылается на Н. Макиавелли и французских просветителей.
Основная теоретическая работа ученого «Die Politik » отражает генезис немецкого конституционализма. Мысли Дальмана по поводу немецкой конституции, высказанные на страницах издания, позднее легли в основу государственной конституции 1850 г.
Рассматривая взгляд Дальмана на проблему развития исторического процесса, необходимо отметить, что она носит прогрессивный характер, а в основе этого прогресса лежит развитие духовной и гражданской свободы.
Подводя итог сказанному, отметим, что данное диссертационное исследование является первой попыткой тщательного анализа исторических взглядов Ф. К. Дальмана на фоне его активной общественно-политической деятельности.
Полученные данные и выводы позволили нам дать чёткую характеристику понимания немецким учёным основных теоретико-методологических проблем, показать его место в общем ходе развития исторической науки, что позволило углубить и расширить наши знания о сути истории как научной дисциплины.
Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях.:
Публикация в периодическом издании, рекомендованном ВАК РФ :
- Рахматуллина Н.И. Категория « Конституция» в концепции Ф.К. Дальмана. // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. Аспирантские тетради: Научный журнал. Отв. ред. Лаптев И.П. – СПб.: Книжный дом, 2007. № 25 ( 58). – С. 248- 251
Публикации в других изданиях:
- Рахматуллина Н.И. « Политика » Ф.К. Дальмана о государстве. // ХХ век: Итоги прошлого и проблемы настоящего. Межвузовский сборник научных трудов. Выпуск 10. / Под общей редакцией С.Н. Волкова. – Пенза : Издательство Пензенской государственной технологической академии, 2008 – С.43 – 46
- Рахматуллина Н.И. Использование инновационных технологий в рамках изучения курса Всеобщей истории. ( Тема : « Объединение Германии во -ой пол. ХХ века.») // Современное образование: научные подходы, опыт, проблемы, перспективы. Материалы всероссийской научно- практической конференции / Под общей ред. доктора пед. наук, профессора М.А. Родионова – Пенза, 2008.-Т.1. - С. 228-230.
- Рахматуллина Н.И. Категория « государство » в исторической концепции Ф. К. Дальмана. // Известия Пензенского Государственного педагогического университета имени В.Г. Белинского. Сектор молодых ученых. - № 6 ( 10 ). – Пенза, 2008. – С. 68 – 70
- Рахматуллина Н.И. Основы государственного устройства и категория
« государство» в политике Ф. К. Дальмана // Правовые и социально
– экономические проблемы современной России: теория и практика :
сборник статей Всероссийской научно – практической конференции.
– Пенза: РИО ПГСХА, 2008. – С. 70 - 74
- Рахматуллина Н.И. К вопросу об историческом наследии Ф. К. Дальмана. Библиографический аспект. // Актуальные проблемы исторической науки: Всероссийский сборник научных трудов молодых ученых / Под общей редакцией О. В. Ягова. – Вып. 4. – Пенза: ГУМНИЦ, 2007. – С. 227- 230
- Рахматуллина Н.И. Развитие идей конституционализма в исторических трудах Ф. К. Дальмана // Научный вестник: Сборник научных статей. Выпуск 2. – Пенза: ГУМНИЦ, 2007.- С. 58- 64
- Рахматуллина Н.И. Использование творческого наследия Ф. К. Дальмана в рамках изучения курса Всеобщей истории // Взаимодействие педагогической науки и практики в условиях реализации приоритетного национального проекта «Образование». Материалы межрегиональной научно – практической конференции Пенза: ПИРО 2007. С. 18 – 21.
[1] Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. – СПб.: Типография В.А. Сытина, 1898.
[2] Fischer Lexikon Geschichte. Herausgegeben von Richard var Dulmen. Fischer Taschenbuch Verlag. Frankfurt-am –Main, 2003;Deutsche Biograpchischeschreibung. Bd. 4, Berlin,1996
[3] Литературная энциклопедия. – М.: 1929. – Т.2.; Советская историческая энциклопедия. – М.: Советская энциклопедия, 1971.; Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. – СПб.: Типография В.А. Сытина, 1898.
[4] Siebel H. Die Deutsche Nation und das Kaiserreich. Dusseldor, 1862.
[5] Springer A. F. Ch. Dahlmann. Bd. 1.2. Leipzig, 1870-1872
[6] Scheel O. Der junge Dahlmann. - Breslau., 1925.- 125 S
[7] Heimpel H. Zwei Historiker. Friedrich Chistoph Dachlmann. Jacob Burckhardt. Gttingen, 1962.
[8] Huber E.R. Dahlmann und die deutsche Verfassungsbewegung. Berlin, 1937
[9] Waitz G. Gttinger Historiker von Kohler bis Dahlmann. Leipzig,1872
[10] Varrentrapp. C. Erinnerungen an Friedrich Cristoph Dahlmann. // Preuische Jahrbcher, 1885, Bd. 55
[11] Springer A., F. Ch. Dahlmann. Bd. 1.2. Leipzig, 1870-1872.
[12] Ibid.S.4
[13] Lenz. M. Deutschlands Entwicklungs und das Frankfurter Parlament. Bonn, 1898.
[14] Treitscheke H. F. Ch. Dahlmann satze vornehmlich zur neusten Geschichte. Leipzig, 1865.
[15] Waitz. G. F. Ch. Dahlmann. Gedachtnisrede. Leipzig, 1886
[16] Marcks. E. Manner und Zeiten, Bd.1. Berlin, 1899
[17] Ibid. S. 65
[18] Кан, С.Б. Революция 1848 г. в Австрии и Германии.- М., Учпедгиз, 1948.; Галкин И.С. Объединение Германии.- М., 1957
[19] Scheel O. Ор. Cit. – S. 25
[20] Ростиславлева, Н.В. Ф.К. Проблема « историк и политика» в творчестве Ф.К.Дальмана // Новая и новейшая история 2008. - № 1.
[21] Huber E.R. Dahlmann und die deutsche Verfassungsbewegung. Hamburg, 1937.
[22] Bracher K. D. ber das Verhaltnis von Politik und Geschichte. Gedenkrede auf F. Ch.Dahlmann. Boon, 1961.
[23] Bleek W. Friedrich Chistoph Dachlmann und sein Werk ber “Die Politik”. Leipzig, 1997
[24] Гаврилычев, В.А. Теоретико-методологические основы Гейдельбергской школы историков (20-40-е гг. XIX в.)// Методологические и историографические вопросы исторической науки. – Томск, 1966. – Вып. 4. Он же. Об идейно-методологических принципах немецкой буржуазной историографии 50-х – 60-х гг. XIX в. // Методологические и историографические вопросы исторической науки. – Томск, 1967. – Вып. 5.
[25] Кан, С.Б. Немецкая историография революции 1848-1849 гг. в Германии.- М.: Изд-во АН СССР, 1962.
[26] Фалейчик, В. А. Исторические взгляды Г. Г. Гервинуса : Дисс… канд. исторических наук. – Пенза, 2007.
[27] Ростиславлева, Н.В. Проблема « историк и политика» в творчестве Ф.К. Дальмана ( 1785 – 1860) // Новая и новейшая история 2008. №1
[28] Вайнштейн, О.Л. Очерки развития буржуазной философии и методологии истории в XIX – ХХ вв. – Л.: Наука, 1979; Воробьёв А.Я. Вильгельм фон Гумбольдт и немецкий идеалистический историзм// Методологические и историографические вопросы исторической науки. – Томск, 1983; Гаджиев К.С. Либерализм: история и современность// Новая и новейшая история. – М., 1995. – №6; Коломийцев В.Ф. Методология истории (от источника к исследованию). – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2001; Могильницкий, Б.Г. К вопросу о соотношении исторического и художественного познания// Средние века. – М.,1975. – Вып. 39; Он же. Введение в методологию истории. – М.: Высшая школа, 1989; Ростиславлева, Н.В. Зарождение либерализма в Германии. Карл фон Роттек. – М.: РГГУ, 1999; Смоленский, Н.И. Проблема объективности исторического познания// Новая и новейшая история. – М., 2004. - №6; Он же. Теория и методология истории. – М.: Издательский центр «Академия», 2007; Феллер, В. Введение в историческую антропологию: опыт решения логической проблемы философии истории. – М.: КНОРУС, 2005;
[29] Dahlmann F.C. Forschungen auf dem Gebiete der Geschichte. Аltona, 1822-1823
[30] Dahlmann F. Ch. Die Politik. (auf den Grund und das Maas der gegebenen Zuschtande zuruk gefuhrt) 2. Aufl. Leipzig, 1847.
[31] Dahlmann F. Ch. Kleine Schriften und Reden. Schtuttgart, 1886.
[32] Dahlmann F.C. Geschichte der englischen Revolution. Leipzig,1844.
[33] Dahlmann F.C. Geschichte der franzsischen Revolution bis auf die Stiftung der Republik. Leipzig, 1845
[34] Шлоссер, Ф.Х. История XVIII столетия. В 8 Т.; Humboldt W. Uber die Aufgabe des Geschichtsschrebers. Leipzig; Кант, И. Собр. соч.: В 8 Т. М., 1994; Гегель. Собр. соч. В 14 Т. Т. 7. М.-Л., 1934; Гердер, И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977; Шеллинг, В. Философия искусства. М., 1966;
[35] H. Heimpel. Zwei Historiker.- Leipzig, 1962.S 12
[36] H. Heimpel. Zwei Historiker.- Leipzig, 1962 - S.28.
[37] Scheel O. Der junge Dahlmann. - Breslau., 1925.- 27 S
38Цит по: Gumplach J. von. Erlterung und Berichtigungen zu Dahlmans Geschichte der englischen Revolution. Darmstadt, 1845., S. 3
[39] Dahlmann F. Ch. Die Politik. (auf den Grund und das Maas der gegebenen Zuschtande zuruk gefuhrt) 2. Aufl. Leipzig 1847.- S. 45
[40] Dahlmann F. Ch. Die Politik. (auf den Grund und das Maas der gegebenen Zuschtande zuruk gefuhrt) 2Aufl. Leipzig 1847.- S. 27
[41] Ibid.S.28
[42] Dahlmann F. Ch. Die Politik.. S. 76
