МЕТОДИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ СТУДЕНТОВ ПО КУРСУ

«КУЛЬТУРОЛОГИЯ»

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ, ЕЁ МЕСТО В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ

1. Цели и задачи дисциплины, ее место в учебном процессе.
0. Цель преподавания дисциплины: предметом культурологии являются объективные закономерности общечеловеческих и национальных культурных процессов, рассматриваемых, главным образом, через памятники, явления и события материальной и духовной жизни русского народа. Знание народных традиций, высокого духовного наследия предшествующих поколений способствует сохранению национального духа культуры, основанного на гуманизме и демократизме, высоконравственных ценностях, защищает ее от возникшей опасности утраты этнокультурной самостоятельности России, воспитывает благородство, развивает интеллект студентов, эстетические вкусы и этические подходы к деятельности врача, гуманное отношение к людям, необходимую врачу творческую фантазию, эмоциональную культуру, речь и культуру мышления, помогает реализовать себя как творческую личность.
1. Задачи изучения дисциплины: изучение курса культурологии должно способствовать формированию устойчивых культурных навыков у студентов, складыванию научных знаний об объективных закономерностях культурных процессов, особенностях возникновения и развития отечественной культуры и ее взаимодействии с культурами других стран и народов.

Изучив курс, студент должен знать:

• основные понятия о сущности, структуре, закономерностях и основных исторических типах культуры;
• исторические условия создания и развития отечественной культуры, хронологическую последовательность ее основных этапов;
• художественные направления в литературе и искусстве, имена крупнейших представителей творческих школ;
• понимать взаимодействие личности и культуры, культуру и душевное здоровье человечества.

Студент должен уметь:

• грамотно оценивать исторические вехи и достижения культуры;
• выражать и аргументировать свою собственную позицию и оценку историко-культурного прошлого, показывать его значение для настоящего;
• критически осознанно воспринимать различные социо - культурные явления современности;
• оценивать политику государства в социальной области;
• сознательно участвовать в общественных социо - культурных процессах, руководствуясь национальными традициями и общечеловеческими ценностями.

2. Перечень дисциплин с указанием разделов (тем), усвоение которых студентам необходимо для изучения данной дисциплины:

• Отечественная история: Тема 1, раздел 3. Типы и формы цивилизаций. Тема 2, раздел 1. Этническая панорама Восточной Европы. Тема 4, раздел 2. Реформы Петра I. раздел 3. “Просвещенный абсолютизм” Екатерины II, раздел 4.Вклад русской культуры 19 в. в мировую культуру. Тема 5, раздел 1 Проблемы социальной модернизации в ХХ в., раздел 4 НТР и её влияние на общественное развитие., раздел 5 Российский фактор в мировой социальной и духовной истории ХХ в..
• Социология: Тема 2. Общество и культура.
• Философия: Тема 9. Русская философская мысль и ее значение для становления русской духовности. Тема 14. Человек как предмет философского знания. Раздел 3. Человек в мире культуры.

ТЕМА 1. Культура и цивилизация. Особенности формирования русской культуры.

Цели занятия: определить место культурологии в системе гуманитарного знания, сформировать представление об этнографических и социокультурных особенностях становления и формирования русской культуры.

Задачи занятия: уметь показать значение культуры в жизни общества, понять современные требования к культурному человеку, объяснить связь искусства с медициной. Проследить этногенез восточных славян и взаимодействие древних славянских культур, проанализировать факторы, оказавшие влияние на формирование и развитие национальной культуры. Выделить взгляды на русский культурно-исторический процесс в отечественных культурологических теориях XIX-XX веков.

План

1. Культура и цивилизация:

а) культурология как наука;

б) понятие культуры, её роль в жизни общества, искусство и медицина; структура и типология, функции культуры, деятельностный, ценностный и другие подходы к её изучению. Основные вехи развития культуры: дикость, варварство, цивилизация;

в) понятие цивилизации, динамика и хронология мировых цивилизаций;

г) взаимосвязь понятий культуры и цивилизации.

2. Место России в мировой культуре. Особенности формирования русской культуры.

а) динамика культурного процесса; сравнение ритмов развития мировой и русской цивилизаций; несовпадение темпов развития цивилизации и культуры; дискретный характер развития российской культуры и цивилизации; особенности смены культурно-исторических парадигм; национальный менталитет культуры;

б) факторы, влияющие на формирование и развитие русской культуры: природно-географический, смешение национальностей, тип хозяйственной деятельности, социально-политический строй, социальные связи в обществе, религия, взаимодействие с другими культурами;

в) характерные черты русской культуры: асинхронизм, маргинальность, бинарность, монументализм, иррационализм, подчинение интересов личности интересам государства, особый тип православия, правовой нигилизм и др.

3. Культурологические теории XIX-XX вв. в России:

а) основные периоды в развитии культурологической мысли в России;

б) русская культура в понятийной парадигме «Восток – Запад»;

в) взгляды Н.Я Данилевского, С.М. Соловьёва, Г.В. Плеханова, Н.А. Бердяева, Г.П. Федотова, И.А. Ильина и других теоретиков на русский культурно-исторический процесс.

Основные понятия: культура, цивилизация, культурно-исторические парадигмы, национальный менталитет культуры, культурантропология, философия культуры, архетип, культура личности, духовная и материальная культура, западники и славянофилы, дискретность, маргинальность, бинарность, асинхронизм, иррационализм, община.

Литература основная

1. Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. – М., 2002. – Ч.1. – С.19-31, 48-65, 92-98.
2. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. – М., 1997. – С.38-120.
3. Культурология / Под ред. Г.Драча. – Ростов-на-Дону, 1997. – С.44-86, 297-322.
4. Культурология / Под ред. Г.Драча. – М., 2009. – С.8-47, 372-398.
5. Костина А.В. Культурология. – М., 2008ю – С.232-244.

Литература дополнительная

1. Как была крещена Русь. – М., 1998. – С.272-286.
2. Федотов Г. Судьба нашей духовной культуры.// Диалог. – 1991. - №18. – С.38-43.
3. Ягодинская Л.А. Вопросы культуры Древней Руси. – Омск, 2006. – С.3-5.

ТЕМА 2. Истоки русской культуры. Языческая культура восточных славян

.

Цели занятия: способствовать формированию у студентов понимания язычества как духовной первоосновы русской культуры.

Задачи семинара: дать понятие языческой культуры. Показать основные стадии эволюции религиозных представлений славян, особенности языческого мировоззрения.

Отметить языческую символику и её значение в оформлении русского дома. Охарактеризовать жанры изобразительного периода позднего язычества.

План

1. Языческий период как предыстория русской культуры:

а) предки славян;

б) культура восточных славян (материальная и духовная).

2. Языческая религия восточных славян:

а) ранние формы религии: тотемизм, анимизм, пандемонизм, фетишизм, магия;

б) этапы развития представлений о мире: I – обожествление и одухотворение природы, поклонение духам; П – поклонение богам, формирование культа предков и аграрных культов; Ш – усиление воздействия богов на народ, выдвижение бога Перуна;

в) представления о мироздании, отражение картины мира в магических орнаментах.

3. Лечебная магия:

а) причины болезней;

б) магические действия и лечебные приёмы в народном врачевании.

4. Жанры изобразительного искусства, их особенности: календарно-космогонический, зооморфных амулетов-оберегов, повествовательный (сказочно-былинный), идолы.

Основные понятия: язычество, духи, боги, тотемизм, анимизм, пандемонизм, фетишизм, магия, обереги, магический орнамент, жанры искусства, знахарство, шаманство, картина мира.

Оснащение занятия: Музейная экспозиция «Русский дом», образцы вышивки, деревянной резьбы на доме, посуде и утвари, макеты духов и оберегов.

Задание для самостоятельной работы: внимательно изучите экспозиции в Музее народного быта ОГМА и:1) сопоставьте описание магических орнаментов и картины мира с макетом резного украшения дома, узорами на посуде, домашней утвари, полотенцах, одежде; 2) найдите примеры различных жанров языческого искусства.

Вопросы для самопроверки

1. Как и когда формировалась древнерусская народность?
2. Что Вы можете сказать о хозяйственной, экономической, военной, социальной и культурной жизни восточных славян?
3. Дайте характеристику языческой религии.
4. Как складывались представления язычников об окружающем мире?
5. Как Вы понимаете «одухотворение» и «почитание» природы? Приведите примеры из фольклора, литературы, истории.
6. В чём различие между духами и богами?
7. Какие индивидуальные, семейные и общественные средства защиты от злых духов были у язычников?
8. К каким богам мог обратиться язычник за помощью в получении хорошего урожая?
9. О каких изменениях в мировоззрении наших предков можно судить по погребальным обычаям?
10. Прочтите языческую картину мироздания на макете деревянной резьбы на доме, находящимся в Музее народного быта ОмГМА.
11. Какие мировоззренческие позиции язычников нашли отражение в лечебной магии? Какие суеверия дошли до наших дней?
12. Выделите особенности различных жанров изобразительного искусства славян.

Тест

1..Когда сложился союз славянских племён «Русская земля»?

1. V-VI вв.
2. VI-VII вв.
3. VII-VIII вв.
4. VIII-IX вв.

2.Когда был основан Киев?

1. IV-V вв.
2. V-VI вв.
3. VII в.

г) IX в.

3.Какое занятие не было известно древним славянам?

1. кузнечное дело;
2. ювелирное дело;
3. стеклоделие;
4. пашенное земледелие.

4.Пандемонизм – это…

1. вера в духов;
2. вера в «вездесущность» нечистой силы;
3. вера в возможность управления духами;
4. вера в существовании злых духов.

5.Какой тип хозяйства является преобладающим у восточных славян в X веке?

1. скотоводство;
2. земледелие;
3. охота и рыболовство;
4. металлургия.

6.Тотемизм – вера в …

1. происхождение животных от людей;
2. происхождение людей от животных;
3. повсеместное распространение духов;
4. возможность властвовать над духами.

7.Волхвы – это…

1. языческие жрецы славян;
2. гусляры-певцы на пирах;
3. дружинники князя;
4. первые христианские святые славян.

8.Что означает языческое понятие «живой огонь»?

1. огонь, зажжённый от молнии;
2. огонь, вытертый деревянными палочками;
3. огонь, горящий в домашней печи;
4. огонь, горящий в груди человека.

9.Какой из духов не относится к домашним духам?

1. банник;
2. кикимора;
3. полудница;
4. кутный.

10.Что означает языческое понятие «чистые покойники»?

1. помытые после смерти покойники;
2. умершие своей смертью;
3. умершие волхвы;

г) получившие отпущение грехов перед смертью.

11.Кого изображает «чурка»?

1. лешего;
2. домового;
3. духа дерева;
4. духа печки.

12.Какое божество не входило в утверждённый Владимиром языческий пантеон Киевской Руси?

1. Дажьбог;
2. Род;
3. Хорс;
4. Макошь.

13.Для позднего этапа славянского язычества характерно поклонение…

1. богу Роду;
2. богу Перуну;
3. одухотворенным силам природы;
4. Мокши и Рожаницам.

14.Что означает языческое понятие «хляби небесные»?

1. тучи;
2. «верхнее» небо;
3. «среднее»небо;
4. твердь небесная.

15. «Огнея», в представлениях славян, это

1. дух огня в очаге;
2. дух, вызывающий лихорадку;
3. дух лесного пожара;
4. дух ритуального костра.

16.Какое средство лечения не использовали знахари?

1. заговоры;
2. травы;
3. антибиотики;
4. баня.

17.Особенностью какого жанра являются бинарные композиции?

1. календарно-космогонического;
2. сказачно-былинного;
3. заоморфных амулетов-оберегов;
4. повествовательного.

18.В чём заключается основной смысл сказочно-былинного жанра?

1. в изображении чудовищ;
2. в борьбе добра со злом;
3. в переосмыслении народом мифологии;
4. в передаче жизненного опыта.

19.Основной смысл аграрно-обрядового жанра заключён в передаче:

1. цикла аграрных обрядов;
2. представлений о Вселенной;
3. подразумеваемого пространства;
4. борьбы добра и зла.

Литература основная

1. Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русскорй культуры. – М., 2002.-Ч.1.
2. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси.- М., 1988.
3. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян.- М., 1981.

Литература дополнительная

1. Вагнер Г.К. Проблема жанров в древнерусском искусстве.- М.. 1974.

4. Велесова книга.- М., 1995. Вагнер Г.К. Проблема жанров в древнерусском искусстве.- М.. 1974.
5. Велесова книга.- М., 1995.
6. Гобарев В.М. Русь до Рождества Христова.- М., 1996.
7. Карамзин Н.М. Предания веков.- М., 1988.
8. Ключевский В.О. Курс русской истории. Любое издание.
9. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила.- СПб,1994.
10. Мифы древних славян. Велесова книга.- Саратов, 1993.
11. Очерки истории культуры славян.- М., 1996.

12.Мифы древних славян. Велесова книга.- Саратов, 1993.

13.Очерки истории культуры славян.- М., 1996.

14.Ягодинская Л.А. Вопросы культуры Древней Руси. – Омск, 2007. – С.5-40, 154-203.

ТЕМА 3. Истоки народных обрядов и традиций.

Цель занятия: Цель занятия: содействовать изучению студентами народной традиции и пониманию древней символики в аграрных и семейных праздниках.

Задачи занятия: разыграть группой наиболее яркие и значимые элементы масленицы или свадьбы с соблюдением старинных обычаев и с использованием фольклора. Найти в праздниках языческие и христианские корни и дать объяснение изначального смысла обрядовых действий.

План

1. Инсценировка народных обрядов «свадьба» и «масленица» с учётом следующих условий:

а) стопроцентное участие студентов группы;

б) составление сценария выступления (15 – 20 минут);

в) показ древних языческих и христианских обрядов;

г) включение фольклорных песен, танцев, приговорок, причитаний и т.д.;

д) использование национальной одежды, утвари, музыкальных инструментов, атрибутов праздника;

е) рассказ об обрядовой еде.

2. Символика народных обрядов:

а) истоки обычаев и обрядов;

б) объяснение обрядовых действий в аграрных праздниках, направленных на решение задач: спасение мира, получение урожая, продление рода;

в) значение семейных обрядов в жизни предков. Прокомментируйте свадебный обряд с позиций языческого мировоззрения: воссоединение двух семей – противоположных миров, «смерть» и «рождение» невесты, приёмы защиты от влияния злых сил. Обрядовые действия, предназначенные для обеспечения семейного достатка и продолжение рода.

Основные понятия: обычай, обряд, традиция, критические точки года, хаос и космос.

Оснащение занятия: экспозиция Музея народного быта ОГМА «Русский дом», народные костюмы, утварь, посуда, чучело Масленицы, музыкальные инструменты.

Вопросы для самопроверки

1. Что обозначают понятия «обычай», «обряд» и «традиция»?
2. Что такое «критические точки» и каково их влияние на мир?
3. Как в славянской мифологии представляются мировое пространство и время?
4. Каково значение аграрных и семейных обрядов в жизни древних славян?
5. Какие обрядовые действия направлены на спасение мира от наступающего Хаоса?
6. Какие обряды связаны с идеей плодородия земли, а какие - с продлением рода?
7. Объясните смысл свадебных обрядов с позиции встречи двух миров?
8. Какое отражение в свадебной обрядовости нашли древние формы заключения брака?
9. Какие приёмы освящения брака применялись в древности?
10. Какое значение предавали славяне ритуальной еде?
11. Какие средства защиты от зла применялись в семейных обрядах?
12. Какие действия похоронного обряда отражают заботу об умершем, а какие – страх перед ним?
13. Какую роль сыграли языческие обряды и праздники в развитии русской культуры?
14. Почему характерной чертой русской культуры, в том числе и обрядовости является православно-языческий синкретизм?
15. Какие элементы языческой обрядовости сохранились в нашей жизни?

Тест

1.Чем обусловлено большое значение традиции в древних обществах?

1. деятельностью правителей;
2. функцией закрепления обычаев и обрядов;
3. любовью народа к развлечениям;

г) влиянием жрецов.

2.В чём главный смысл календарных обычаев и обрядов?

1. получать сведения о потустороннем мире;
2. отдохнуть от труда, развлечься;
3. получать обильный урожай и благополучие;
4. выявит талантливых общинников.

3.Какой праздник относится к циклу неподвижных?

1. Пасха;
2. Масленица;
3. Крещение;
4. Духов день.

4.Какой элемент народных обрядов связан с языческой традицией?

1. посты;
2. «кормление» умерших;
3. прощённое воскресенье;
4. отпущение грехов.

5.Какой обряд не связан с языческой традицией?

1. украшение ёлки;
2. взятие снежного городка;
3. запрет еды до первой звезды;
4. сжигание ледяных горок.

6.Атрибут антимира в народных обрядах:

1. чучело;
2. покойник;
3. ряженый;
4. нищий.

7.Что такое «мировое дерево»?

1. очень большое дерево;
2. образ возникновения и развития мира;
3. образ вертикальной структуры мира;
4. дерево, у которого вершили суд.

8.Какой обряд не связан с идеей плодородия?

1. катание с горок;
2. поминовение умерших;
3. прыжки через костёр;
4. поедание блинов.

9.Сжигание чучела в обрядах славян было характерно…

1. только для масленицы;
2. для нескольких праздников;
3. только для летних праздников;
4. для всех аграрных праздников.

10.Древнейшая форма брака славян

1. договорная свадьба;
2. «умыкание девицы»;
3. небесный брак;
4. купля невесты.

11.Какой обряд относится к предохранительной магии?

1. плачи у гроба;
2. бросание денег в могилу;
3. вынос тела ногами вперёд;
4. погребение до захода солнца.

12.Пасхальный круглый хлеб, украшенный крестом, называется:

1. пасха;
2. кулич;
3. каравай;
4. кекс.

Литература основная

1. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988.
2. Левкиевская Е. Мифы русского народа. – М., 2002.
3. Юдин А.В. Русская народная духовная культура. М., 1999.

Литература дополнительная

1. Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

2. Времена года. Православный народный календарь. Пермь, 1992.

3. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1991.

4. Ковалёв В.М., Могильный Н.П. Русская кухня: традиции и обычаи. М., 1990.

5. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре.Быт и традиции русского дворянства (ХУШ - начало Х1Х века). СПб., 1994.

6. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994.

7. Миловский А. Песнь жар-птицы: Рассказы о народных праздниках. М., 1987.

8. Наши традиции. Крещение. Венчание. Погребение. Посты. М., 1996.

9. Обрядовая кулинария. Минск, 1997.

10. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.

11. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Репр.изд. 1880. М., 1992.

12. Сумцов Н.Ф. Символика славянских обрядов. М., 1996.

13. Терещенко А.В. Быт русского народа. - М., 2001.

14.Ягодинская Л.А. Вопросы культуры Древней Руси. – Омск, 2007. – С.42-90.

ТЕМА 4. Характерные черты русской иконографии (4 часа.)

Цели занятий: помочь студентам сформировать представление об иконографии как своеобразном виде культового искусства и особенностях творчества выдающихся русских изографов.

Задачи семинара: дать понятие искусства мистического реализма. Выявить отличия различных видов ИЗО : мозаика, фреска, икона. Объяснить иконографические каноны, показать многообразие типов и жанров иконы. Рассмотреть мировоззренческие и художественные особенности творчества выдающихся мастеров русской иконописи Ф.Грека, А.Рублёва, С.Ушакова.

План

1. Своеобразие церковного искусства:

а) причины принятия христианства на Руси;

б) функции церковного искусства;

в) принципы христианского искусства: соборность, каноничность, софийность, духовность.

2. Особенности русской иконописи:

а) художественный стиль «мистический реализм», его синтетичность;

б) виды церковных изображений (мозаика, фреска, икона) и их особенности;

в) византийский иконографический канон и его изменение на Руси.

3. Многообразие форм и сюжетов в иконографии:

а) понятие иконографических жанров и типов;

б) жанры древнерусской иконописи: легендарно-исторический, исторический, символико-догматический, персональный, житийный, гимнографический, деисусный;

в) типология Спасителя: Спас Нерукотворный, Спас Вседержитель, Спас на престоле, Спас в силах;

г) типология Богородицы: Оранта, Знамение, Великая Панагия, Одигитрия, Умиление, Взыграние, Млекопитательница.

4. Структура и содержание иконостаса:

а) местный ряд (чин);

б) деисусный ряд (чин);

в) праздничный ряд (чин);

г) пророческий ряд (чин);

д) праотеческий ряд (чин).

5. Икона как средство «философствования»: слияние божественного образа с земными идеями:

а) творчество первого изографа русского Предвозрождения Феофана Грека;

б) «золотой век» русской иконы в творениях Андрея Рублёва;

в) Дионисий – завершение эпохи расцвета иконы;

г) «живоподобие» образов Симона Ушакова.

6. Портреты-парсуны, их особенности.

Темы докладов:

1. Идеи исихазма и новаторское искусство Феофана Грека.

2. «Золотой век» русской иконы: творчество Андрея Рублёва.

3. Светские тенденции в иконографии Симона Ушакова.

Рекомендации докладчикам. В каждом докладе следует выделить два основных момента. Во-первых, отразить мировоззренческие позиции мастера, его трактовку Божественного образа или сюжета через призму земных проблем, волновавших его современников. Во-вторых, показать особенности художественной манеры письма, новые стилистические приёмы, эмоциональное состояние изображённых святых, их воздействие на зрителя. Рассказ вести на примере двух образов: Спасителя (Ф. Грек – «Спас-Пантократор», А. Рублёв – «Спас Звенигородского чина», С.Ушаков – «Спас Нерукотворный») и «Троицы».

Подготовку рекомендуется начать с внимательного изучения пособия Л.А.Ягодинской «Вопросы культуры Древней Руси» (параграф «Основные этапы развития и мастера русской иконы»). Затем обратиться к литературе по искусству Древней Руси, тщательно рассмотреть указанные фрески и иконы, найти их подробное описание, разобраться в символике композиции, предметов, жестов, взглядов, цвета и т.д. Особое внимание уделите изображению «Троицы». Что означает «Троица»? Кого символизируют ангелы? Почему они сидят за столом? Чем они заняты? Каков догматический смысл этого изображения? Какое он имел земное значение?

Литература к докладам

Брюсова В.Г. Русская живопись 17 века.- М., 1984.

Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси.- М., 1993.

Ильин М.А. Искусство Московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублева.- М., 1976.

Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство.- М., 1994.

Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века.- М., 1983.

Рапацкая Л.А. Русская художественная культура.- М., 1998.

Основные понятия: христианство, церковное (культовое) искусство, мистический реализм, иконография, мозаика, фреска, икона, иконографический канон, подлинники, жанры иконы, типология икон, иконостас, Предвозрождение, исихазм, парсуна.

Оснащение занятия: слайды к вопросу 2 (в):

- Владимирская Богоматерь;

- Святой Николай;

- Иоанн Лествичник, Георгий и Власий;

- Иоанн Предтеча;

- Троица;

- Успение Богородицы.

Слайды к вопросу 3 (б):

- Преображение;

- Отечество;

- Житие митрополита Петра;

- Чудо Георгия о змие;

- О Тебе радуется;

- Битва новгородцев с суздальцами;

- Распятие Христа.

Слайды к вопросу 3 (в):

- Спас Нерукотворный;

- Спас Вседержитель;

- Спас на престоле;

- Спас в силах.

Слайды к вопросу 3 (г):

- Оранта из Софии Киевской;

- Знамение;

- Ярославская Оранта;

- Одигитрия;

- Умиление;

- Взыграние.

Слайды к докладам:

- фреска Ф. Грека «Спас Пантократор»;

- фреска Ф. Грека «Троица»;

- фреска Ф. Грека «Столпники»;

- икона А. Рублёва «Спас Звенигородский»;

- икона А. Рублёва «Троица»;

- икона С. Ушакова «Спас Нерукотворный»;

- икона С. Ушакова «Троица»;

- икона С. Ушакова «Богоматерь Владимирская»;

- икона С. Ушакова «Седьмой Вселенский собор».

Слайды к вопросу 6:

- М.В. Скопин- Шуйский;

- Наталья Кирилловна;

- Алексей Михайлович.

Фильмы:

- икона Ф. Грека «Преображение» - 10 минут;

- икона А.Рублёва «Спас Звенигородский»;

- икона «Троица» А.Рублёва.

Вопросы для самопроверки

1. Каковы причины принятия христианства на Руси?
2. Как принятие христианства повлияло на развитие русской культуры?
3. Назовите характерные черты церковного искусства.
4. Что такое «мистический реализм»?
5. Назовите особенности иконографического канона.
6. В каком направлении шло изменение византийского иконографического канона на русской почве?
7. Дайте определения иконографического жанра и типа.
8. Выделите особенности основных жанров иконы.
9. Назовите типы икон Иисуса и Богородицы, определите их символику.
10. Какова духовная сущность и структура иконостаса?
11. Укажите основные этапы развития иконы и их особенности.
12. Что означает «философствование через икону»?
13. Что такое русской Предвозрождение? Имело ли место в России Возрождение европейского типа? Почему?
14. Что нового привнёс в русскую иконографию Феофан Грек?
15. Какие достижения в творчестве А.Рублева определили «золотой век» русской иконы?
16. В чём особенности стиля Дионисия?
17. Какие тенденции в развитии иконографии выявляются в работах С.Ушакова?
18. Какие последствия имело церковная регламентация для дальнейшего развития живописи?
19. Назовите признаки «парсуны».

Тест

1.Какие обстоятельства повлияли на выбор христианства в качестве государственной религии?

1. требование русского народа принять христианство;
2. давние связи с Византией – государством высокой культуры;
3. соответствие православия морали принципам и традициям русского народа и политическим задачам его правителей;
4. всё перечисленное.

2.Когда и при каком князе было принято христианство на Руси?

1. VIII в. а) Ольга;
2. IX в. б) Игорь;
3. X в. в) Святослав;
4. XI г) Владимир.

3. «Мистический реализм» - это:

1. реальное изображение божественное мира;
2. изображение божественного мира в символах мира земного;
3. изображение божественного мира с помощью фантастических образов;
4. изображение реального мира в мифических символах.

4.Какие элементы культуры переняла Русь от Византии?

1. скульптура;
2. жития святых;
3. иконография;
4. все перечисленные.

5.Какой принцип изображения пространства не соответствует иконографии?

1. обратная перспектива;
2. прямая перспектива;
3. смешанная перспектива;
4. все соответствуют.

6.Что означает разномасштабность фигур на иконе?

1. различное расположение в пространстве
2. рост святого;
3. религиозный статус;
4. уровень почитания в данной местности.

7.Искажённые пропорции тела святого – это знак:

1. неразвитой техники письма;
2. аскетичной, преображённое плоти;
3. физических недостатков святых;
4. непрофессионализма художника.

8.Какой цвет на иконе является знаком Христа?

1. вишнёвый;
2. золотой;
3. голубой;
4. белый.

9.Какая икона относится к персональному жанру?

1. Святой Пантелемон;
2. Троица;
3. Благовещение;
4. Успение Богородицы.

10.Какая икона относится к легендарно-историческому жанру?

1. Спас в силах;
2. Оранта;
3. Рождество Христово;
4. Троица.

11.Как называется изображение Христа на троне на фоне геометрических фигур; прямоугольника, овала и ромба?

1. Спас на престоле;
2. Спас Пантократор;
3. Спас в силах;
4. Спас Нерукотворный.

12.Как называется тип иконы, на которой дано поясное изображение Христа с евангелием в левой руке и благословляющей десницей?

1. Спас Нерукотворный;
2. Спас Вседержитель;
3. Спас на престоле;
4. Спас в силах.

13.К какому типу иконы относится икона «Владимирская Богоматерь»?

1. Оранта;
2. Умиление;
3. Одигитрия;
4. Взыграние.

14.Какой святой олицетворял помощь от болезней?

1. Георгий;
2. Николай;
3. Пантелеймон;
4. Власий.

15.Место, где по религиозным представлениям, во время богослужения в христианской церкви незримо восседает сам Бог.

1. притвор;
2. престол;
3. жертвенник;
4. купол.

16.В каком порядке (снизу вверх) располагаются ряды в иконостасе?

1. Местный, деисусный, праздничный;
2. Праздничный, местный, деисусный;
3. Деисусный, местный, праздничный;
4. Праздничный, деисусный, местный.

17.Какое из достижений А.Рублёва прославило его как мастера «золотого века» русской иконы?

1. выразил русскую душу;
2. развил технику плави;
3. совершенствовал символику;
4. выразил догмат о Святой Троице.

Литература основная

Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры.- М., 2002.- Ч.1.

Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство.- М., 1994.

Рапацкая Л.А. Русская художественная культура.- М., 1998.

Литература дополнительная

Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи.- М., 1993.

Брюсова В.Г. Русская живопись 17 века.- М., 1984.

Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси.- М., 1993.

Ильин М.А. Искусство Московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублева.- М., 1976.

Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века.- М., 1983.

Раушенбах Б.В. Геометрия картины и зрительное восприятие.- СПб, 2002.

Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках.// ТРУБЕЦКОЙ Е.Н. Избранные произведения.- Ростов-на-Дону, 1998.

Ягодинская Л.А. Вопросы культуры Древней Руси. – Омск, 2007 – С.94-150.

Тема 7. Петровские реформы в области культуры.

Цель занятия: способствовать пониманию студентами сути преобразований на рубеже XVII-XVIII вв. и их значения для дальнейшего развития русской культуры.

Задачи семинара: раскрыть содержание реформ в области культуры, показать их влияние на формирование культуры нового облика: светской, европеизированной, сословной. Определить особенности искусства барокко. Показать зарождение светской живописи и скульптуры. Рассказать о начале строительства Санкт-Петербурга.

План:

1. Культурный переворот петровского времени и его последствия.

а) церковная реформа;

б) реформа образования, начало науки;

в) изменения в культуре быта, открытие культурно – просветительных учреждений.

2. Особенности русского варианта барокко.

а) особенности стиля барокко.

б) новые жанры в искусстве. Светский портрет.

в) творчество художников И. Никитина и А. Матвеева

3. Варианты барокко в архитектуре XVIII века.

а) петровское барокко: Д. Трезини, Ж. Б. А. Леблон

б) елизаветинское барокко: Ф. Б. Расстрелли.

Темы докладов:

«Юности честное зерцало или показание к житейскому обхождению»: Новое и старое в культуре поведения».

При подготовке доклада студенту следует ознакомиться с источником, проследить, как меняются ценности в пореформенное время, указать, почему Петр Первый придавал такое большое значение культуре повседневности.

«Иван Никитин: жизнь и творческая судьба художника».

При подготовке доклада студенту следует осветить ранний этап творчества художника (портреты цесаревны Анны Петровны и царевны Прасковьи Иоанновны), особенности постпенсионерского этапа («Портрет графа Г. И. Головкина», «Портрет напольного гетмана»), обратить внимание на колористическую гамму полотен Никитина и эмоциональную тональность культуры петровского времени, оценить способность взаимодействия образа со зрителем.

«Творчество живописца А. Матвеева».

При подготовке доклада студенту следует раскрыть содержание следующих вопросов: обучение художника в Голландии, освоение мифологического сюжета и трудности в изображении обнаженной натуры (композиция "Аллегория живописи"); новая культура отношений и ее отражение в живописи – появление портрета-картины: "Автопортрет с женой"; проблема "Я-концепции" и вопрос о допустимости характерного (Парные портреты И.А. и А.П.Голициных).

«Архитектура Петербурга. Появление петербургского стиля».

При подготовке доклада студенту следует раскрыть содержание следующих вопросов: характерные черты и признаки архитектуры петровского времени («пилястровый стиль», характер ордера, формы наличников и т.д.); новый тип русского города, проекты планировки Петербурга (Ж. Б. Леблон, Д. Трезини); деятельность Доменико Трезини: Петропавловский собор, Здание Двенадцати Коллегий, Летний дворец Петра.

«Искусство 1740 – 1750 гг. Елизаветинское барокко».

В докладе студенту требуется осветить следующие моменты: Эстетика  отечественного варианта барокко и  его национальная специфика. Пафос государственности и жизнеутверждающая сила произведений Растрелли. Зимний дворец (1754-1762). Большой дворец в Петергофе (1745-1755), Большой (Екатерининский) дворец в Царском Селе (1752-1757). Смольный монастырь в Петербурге  (1748-1764).

Литература к докладам:

Виппер Б.Р. Архитектура русского барокко. М., 1978.

Евангулова О.С. Изобразительное искусство в России первой четверти  XVIII века. Проблемы становления художественных принципов Нового времени. М., 1987.

Из истории русской культуры, том IV (XVIII - начало XIX века). М.: Школа: «Языки русской культуры», 1996.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: быт и традиции русского дворянства (XVIII-нач.XIX века). СПб: Искусство-СПБ, 1994.

Русское искусство барокко. Исследования и материалы. Под ред. Т.В. Алексеевой. М., 1977.

Юности честное зерцало или показание к житейскому обхождению. СПб., 1997

Основные понятия: Реформы, европеизация, светская культура, барокко.

Оснащение занятия: слайды

1. Архитектура Санкт – Петербурга первой половины XVIII века (барокко).
2. Русская живопись XVIII века (I, II ч.)

видеоматериалы

1. Дворцы над Невой. – 26’, К-5.
2. Искусство XVIII века. – 31’, К-19.
3. Никитин И. Портрет Головкина. – 10’, К-13.
4. Петровский портрет. – 14’, К-2.

Формы контроля: устные ответы на вопросы, доклады, самостоятельная работа в конце семинара.

Вопросы для самопроверки:

Итоговый тест.

1. Для петровского времени характерны

а. рационализм, тяга к союзу с наукой, «обмирщение»

б. индивидуализм, господство мистического начала, отход от гражданских идеалов и веры в разум

в. элементы демократизации, начало формирования национальной культуры, подчиненность идейно – нравственным проблемам и исканиям

2. Укажите первое светское учебное заведение

а. школа математических наук

б. медицинская школа

в. артиллерийская школа

3. В каком году состоялось открытие Российской Академии Наук

а. 1721

б. 1725

в. 1727

4. В каком году началось строительство Петербурга

а. 1701

б. 1703

в. 1712

5. Синод – это

а. Берг – коллегия

б. Коммерц – коллегия

в. Духовная коллегия

6. Образование в Петровскую эпоху

а. обусловлено потребностями подданных

б. имеет статус государственной службы

в. становится профильным и светским

7. Ассамблеи – это

а. форма обучения дворян новым светским манерам

б. первые светские салоны

в. увеселительные балы

8. Петровское барокко характеризуется

а. сдержанность, практичность, нарядность

б. пышность, торжественность, прихотливость декора

в. рациональность, ясность, гармония

9. Елизаветинское барокко характеризуется

а. сдержанность, практичность, нарядность

б. пышность, торжественность, прихотливость декора

в. рациональность, ясность, гармония

10. Первый проект-план Петербурга составил

а. Трезини Д.

б. Ж.-Б.-А. Леблон

в. Д.-М. Фонтана

11. Д. Трезини построил в Петербурге

а. Дом Меньшикова

б. Кунсткамеру

в. Петропавловский собор

12. Зимний Дворец в Петербурге построил

а. Д. Трезини

б. Н. Микетти

в. Ф. Расстрели

13. Парсуна

а. картина на историческую тему

б. пейзаж

в. первые портреты

14. «Автопортрет с женой» принадлежит кисти

а. Матвеев

б. Никитин

в. Аргунов

15. Портрет «Гетман напольный» принадлежит кисти

а. Матвеев

б. Никитин

в. Аргунов

16. Культурный переворот петровского времени осуществился благодаря усилиям

а. церкви

б. дворянства

в. государства

Литература основная:

Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. М.: Владос, 2002. Ч. 1. С. 220 – 238, 243 – 253, 291 – 302.

Культурология / Под ред. Г.В. Драч. Ростов –на-Дону: Феникс, 1995.

Литература дополнительная:

Евангулова О.С. Изобразительное искусство в России в первой четверти XVIII в. М., 1987.

Из истории русской культуры, том IV (XVIII - начало XIX века). М.: Школа: «Языки русской культуры», 1996.

Калязина Н. В., Камелова Г.Н. Русское искусство Петровской эпохи. Л.: Художник РСФСР, 1990

Панченко А. Русская культура в канун петровских преобразований. Л., 1984.

Тема 8. Культура «Просвещённого абсолютизма».

Цель занятия: помочь студентам понять, каким образом идеология (просвещённого абсолютизма) оказывает влияние на появление в искусстве иного стиля ( классицизма.), разобраться в своеобразии русского классицизма и сентиментализма.

Задачи семинара: показать особенности общественно-политических взглядов в России второй половины XVIII в. Определить черты искусства классицизма. На примерах творчества художников Ф.С..Рокотова и Д.Г.Левицкого выявить особенности камерного и парадного портретов. Рассмотреть смысл и приёмы изображения сентиментального образа (В.Л. Боровиковский).

План:

1. Особенности русской эпохи Просвещения. Идейные течения второй половины XVIII в.

а) русское просветительство, его связи с идеями французских просветителей.

б) идеология «просвещенного абсолютизма»: доктрина «монарх – философ на троне»

в) масоны и их роль в культуре второй половины XVIII в.

2. Пути развития русского просветительства.

а) основание Московского Университета и деятельность М. Ломоносова.

б) просветительская деятельность Н.И.Новикова.

в) Радищев и его "Путешествие из Петербурга и Москву".

3. Стилевые особенности классицизма.

а) особенности классицизма, усвоение и переосмысление западноевропейских образцов в России, создание самобытного варианта;

б) основные стадии классицизма: ранний, зрелый, поздний.

4. Мастера русской живописи второй половины XVIII века.

а) парадный портрет. Д. Л. Левицкий.

б) сентиментализм, камерный портрет. В. Л. Боровиковский.

Темы докладов:

«Д. Г. Левицкий. Многогранность типологических предпочтений мастера».

При подготовке доклада студенту предлагается на примере следующих полотен : «Екатерина II - законодательница в храме богини Правосудия», 1783; Серия "Смольнянок" (воспитанниц Смольного института) (1772-1776); «Портрет П.А. Демидова» (1773) показать какие есть типологические особенности у парадного портрета, костюмированного портрета,  французского типа портрета дезабилье.

«В. Л. Боровиковский. Сентиментализм в женских образах художника».

При подготовке доклада по данной теме студенту следует обратить внимание на роль пейзажа в композиции полотен, особенности колористического решения художника, а так же раскрыть парадокс портретной концепции: «модель желает выглядеть как все, но при этом уверена, что ее «я» есть лучшее из возможных» (на примере портретов М. И. Лопухиной (1797), Е. А. Нарышкиной (1799), Е. Г. Темкиной (1798).

Литература к докладам:

Алексеева Т.В. Владимир Лукич Боровиковский и русская культура на                             рубеже  XVIII - XIX веков. М., 1975.

Гершензон-Чегодаева Н.М.. Дмитрий Григорьевич Левицкий. М., 1964.

Евангулова О.С. Карев А.А. Портретная живопись в России второй половины  XVIII века. М., 1994.

Кузнецов С. Неизвестный Левицкий. СПб., 1996.

Основные понятия: просвещение, просветительство, просвещенный абсолютизм, масонство, русский классицизм, сентиментализм, парадный портрет, камерный портрет.

Оснащение занятия: слайды

1. Русская живопись XVIII века (I, II ч.)

видеоматериалы

1. Боровиковский. Портрет М. Лопухиной. – 10’, К-18.
2. Боровиковский. Портрет Екатерины II в парике. – 14’, К-6.
3. Левицкий Д. Портрет Демидова. – 12’, К-6.
4. Левицкий Д. Портреты Смолянок. 11’, К-30.

Форма контроля: беседа, обсуждение докладов, ответы на устные вопросы.

Литература основная:

Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. М.: Владос, 2002.

Культурология / Под ред. Г.В. Драч. Ростов –на-Дону: Феникс, 1995.

Литература дополнительная:

Евангулова О.С., Карев А.А. Портретная живопись в России второй

половины XVIII в. М., 1994.

Ильина Т.В. Русское искусство XVIII. М.: Высш. Шк., 1999.

Из истории русской культуры, том IV (XVIII - начало XIX века). М.: Школа: «Языки

русской культуры», 1996.

Кириченко  Е. И. Русская архитектура 1830-1910 годов. М., 1978.

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1990.

Тема 8. Продолжение темы.

Задачи семинара: показать особенности раннего, зрелого и позднего классицизма в архитектуре, познакомиться с творчеством великих зодчих В.Баженова, А.Воронихина, К.Росси и др. Посмотреть памятники архитектуры XVIII-XIX вв. в г.Омске.

План:

1. Основные черты и признаки зодчества раннего классицизма.

а) Жан-Батист Валлен-Деламот – Академия Наук;

б) Ранний классицизм в творчестве архитектора Антонио Ринальди – Мраморный дворец.

2. Рождение Петербургского стиля. Зрелый классицизм в Москве и Петербурге.

а) Дж. Кваренги – здание Смольного института, здание Академии Наук;

б) И.Е. Старов – Таврический дворец;

в) В.И. Баженов – дом Пашкова.

3. Стиль ампир.

а) А. Н. Воронихин - Казанский собор

б) К. Росси – Михайловский дворец, Тома де Томон – здание Биржи

в) О. Монферран – Исаакиевский собор

4. Памятники архитектуры XVIII – XIX вв. в г. Омске.

а) Никольский собор

б) Кадетский корпус

в) Генерал – губернаторский дворец

Темы докладов:

«Архитектура раннего классицизма».

В данном докладе студенту следует осветить основные черты и признаки зодчества раннего классицизма на примере творчества следующих архитекторов: Жан Батист Валлен – Деламот (здание Академии Художеств), Антонио Ринальди (Мраморный дворец, дворец в Гатчине).

«Зрелый классицизм. Московский и Петербургский варианты».

В данном докладе студенту следует осветить основные черты и признаки зодчества зрелого классицизма, а именно: строгий классицизм в творчестве И. Е. Старова (Таврический дворец), Джакомо Кваренги (Академия наук, Смольный институт), В. И. Баженова (жилой дом П. Е. Пашкова).

«Характерные черты стиля Ампир в архитектуре».

В данном докладе студенту следует раскрыть основные черты и признаки стиля ампир в архитектуре, художественные принципы стиля (ансамблевая застройка, правила для зданий особого назначения), осветить творчество архитекторов А. Н. Воронихина (Казанский собор), К. Росси (Михайловский дворец), Тома де Томон (здание Биржи), О. Монферрана (Исаакиевский собор).

Литература к докладам:

Аркин Д. Образы архитектуры и образы скульптуры. М., 1990.

Грабарь И. Петербургская архитектура в XVIII и XIX веках. СПб., 1994.

Ильин М.А.. В.И. Баженов. М., 1954.

История русской архитектуры. М., 1956.

Лисовский В. Андрей Воронихин. Творческий путь зодчего. Л., 1971.

Некрасов А. Русский ампир. М., 1935.

Николаев Е.Н. Классическая Москва. М., 1975.

Основные понятия: ранний классицизм, зрелый классицизм, московская школа, ампир.

Оснащение занятия: слайды

1. Архитектура второй половины XVIII века (классицизм).
2. Архитектурные памятники Москвы и Подмосковья.

видеоматериалы

Архитектура Омска XVIII-XIX вв. – 27’.

Форма контроля: беседа, устные ответы на вопросы, обсуждение докладов.

Литература основная:

Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. М.: Владос, 2002.

Литература дополнительная:

Аркин Д.Е.  Образы архитектуры и образы скульптуры. М., 1990.

Девятьярова И., Селюк В. Прогулки по старому Омску. Омск, 1991.

Иконников А.В. “Тысяча лет Российской архитектуры”. Москва “Искусство”, 1990

Ильин М.А. Москва. Памятники архитектуры XVIII-первой трети XIX  века. Книга-альбом В 2-х кн. М., 1975.

Ильина Т.В. Русское искусство  XVIII века. Учебник для студентов высших учебных заведений. М., 1999.

Русское искусство XVIII- первой половины XIX века / Под ред. Т.В. Алексеевой. М., 1971.

Тема 9. Создание национальных школ в искусстве XIX в.

Цель занятия: способствовать формированию у студентов понимания сути национального классического искусства, знания русских классиков и их творений, чувства гордости за великий вклад соотечественников в мировую культуру.

Задачи семинара: рассмотреть особенности развития и достижения русской культуры XIX в., смену художественных стилей. Выявить характерные черты романтического направления в живописи первой половины XIX в., показать утверждение реализма.

План:

1. Особенности культуры XIX века.

а) социально – культурное развитие России в XIX веке, содержание понятия «классическая культура»;

б) развитие художественных стилей: романтизм, реализм, критический реализм

2. Романтизм как контртезис просветительству.

а) Отечественная война 1812 года, романтизм как стиль жизни и творчества;

б) национальные варианты романтизма в живописи: творчество художников О. Кипренского и К. Брюллова.

Темы докладов:

«Орест Кипренский. Жизнь и творческая судьба художника».

При подготовке доклада студенту следует раскрыть следующие вопросы: особенности романтического портрета (портрет Пушкина), образ романтического героя (портрет Евграфа Давыдова, портрет Швальбе), написать, что волнует романтическую личность, о чем она думает, обратить внимание на художественные приемы и цветовую гамму О. Кипренского.

«Картина К. Брюллова «Последний день Помпеи».

При подготовке данного доклада студенту предлагается осветить следующие вопросы: в чем романтический пафос произведения, какие чувства людей в трагической ситуации вызывают интерес у художника, в чем влияние классицизма (композиция, изображение фигур), влияние реализма (достоверность содержания).

Литература к докладам:

Алпатов  Л. В. Этюды по истории русского искусства. В 2-х томах. – М., 1967.

Долгополов И.В. Мастера и шедевры. М., 1986.

Ранова  М. М. Русское искусство первой половины XIX века. –  М., 1975.

Турчин В. Эпоха романтизма в России. К истории русского искусства первой трети XIX столетия. Очерки. М., 1981.

Основные понятия: романтизм, реализм, критический реализм.

Оснащение занятия: слайды

Романтизм в изобразительном искусстве России.

Видеоматериалы:

1. Кипренский О. Портрет Давыдова. – 10’, К-10.

2. Кипренский О. Портрет Пушкина. – 10’, К-8.

Формы контроля: беседа, обсуждение докладов.

Литература основная:

Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. М.: Владос, 2002.

Культурология / Под ред. Г.В. Драч. Ростов –на-Дону: Феникс, 1995.

Литература дополнительная:

Бенуа А. Н. История русской живописи в XIX в. М., 1995.

Милюков П. Н. Очерки по русской культуре: В 3 т. М., 1994. Т. 2.

Очерки русской культуры XIX века. Т. 1: Общекультурная сре-

да. М., 1998.

Тема 9. Продолжение темы:

Задачи семинара: дать характеристику критического реализма в искусстве. Отразить деятельность Товарищества передвижных художественных выставок. Показать многообразие жанров в творчестве передвижников, обратить внимание на особенности бытовой, исторической живописи и пейзажа. Познакомиться с творчеством И.Репина, В.Сурикова, В.Перова и других.

План:

1. Критический реализм как отражение динамики общественного развития.

а) бунт против «академизма»;

б) феномен “передвижничества” в русской школе реалистического искусства.

2. Историческая и бытовая живопись в реалистическом искусстве второй половины XIX века.

а) бытовой жанр в реалистическом искусстве 40 – 50 гг. XIX в. П. Федотов – «Гоголь в русской живописи»;

б) многообразие тем, социальные проблемы разных слоев российского общества в творчестве художников – передвижников (В. Перов, К. Савицкого, А. Архипова, К. Маковского);

в) осмысление исторических событий в живописи В. Сурикова и И. Репина.

3. Кризис передвижничества. Пейзаж в реалистическом искусстве XIX века: грани жанра в творчестве художников – пейзажистов.

а) социальный пейзаж: творчество И. Левитана;

б) богатырский пейзаж: творчество И. Шишкина;

в) романтический пейзаж: творчество И. Айвазовского и А. Куинджи;

г) пленэрный пейзаж: В. Поленов;

д) лирический пейзаж: творчество В. Саврасова и В. Васильева.

Темы докладов:

«Василий Иванович Суриков. Творческий путь художника».

В данном докладе студенту следует раскрыть следующие вопросы: какие исторические события художник выбирает для своих картин, какие характеры его интересуют, что чувствуют герои его полотен, как сам художник оценивает события русской истории (картины «Утро стрелецкой казни», «Боярыня Морозова», «Покорение Сибири Ермаком»).

«Творчество И. Е. Репина».

В данном докладе студенту следует раскрыть следующие вопросы: как И. Е. Репин в своих картинах показывает жизнь народа (картины «Бурлаки на Волге», «Крестный ход в Курской губернии»), каким образом воплощено понимание художником исторических событий (картины «Иван Грозный и его сын Иван», «Запорожцы, сочиняющие письмо турецкому султану»).

«Российская пейзажная живопись XIX века: пути развития».

В данном докладе студенту следует осветить, какие состояния русской природы художники изображали на своих картинах («Рожь», «Утро в сосновом бору» Шишкина, «Золотая осень» Левитана, «Грачи прилетели» Саврасова, «Березовая роща» Куинджи); показать разнообразие тем (лирический, романтический, богатырский, пленэрный, социальный пейзаж), рассказать, какими средствами художники достигли того или иного живописного эффекта.

«Бытовой жанр в русской живописи XIX века».

В данном докладе студенту следует осветить следующие моменты: на примере творчества художников – передвижников показать какие социальные проблемы интересовали художников (тема труда, церкви, детей и стариков), какие социальные слои оказались в центре внимания художников (крестьяне, рабочие, чиновники, офицеры, дворяне, купцы), разный подход к отражению социальных слоев (сострадание, высмеивание, разоблачение), какие художественные приемы используют мастера?

Литература к докладам:

Волошин М.А. Василий Иванович Суриков. Л. 1985;

Долгополов И.В. Мастера и шедевры. М., 1986.

Каменев B.C., Суриков В.И. Историческая живопись. 1870 – 1890 гг. М.,1987.

Лебедев А. Русская живопись первой половины XIX века. Л., 1929.

Молева Н.М., Белютин Э.М. Русская художественная школа первой половины XIX в. М., 1963.

Молева Н., Белютин Э. Русская художественная школа второй половины XIX – начала XХ века. М., 1967.

Репин И.Е. Далекое близкое. Л., 1986.

Рогинская Ф.С. Творчество передвижных художественных выставок. Исторические очерки. М., 1989.

Русская жанровая живопись XIX - начала XX века. Очерки. М., 1964.

Русское искусство. Очерки о жизни и творчестве художников. Вторая половина XIX века. М., 1962.

Саработнов Д. Павел Андреевич Федотов. М., 1969.

Основные понятия: академизм, передвижничество, социальная живопись, пейзаж.

Оснащение: слайды

1. Историческая живопись передвижников.
2. Пейзаж в творчестве передвижников.
3. Портрет в творчестве передвижников.

Видеоматериалы:

Живопись передвижников. Русский музей. – 28’, К-19.

От недр твоих. Академия художеств. – 28’, К-13.

Формы контроля: беседа, устные ответы на семинаре, обсуждение докладов.

Литература основная:

Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. М.: Владос, 2002.

Культурология / Под ред. Г.В. Драч. Ростов –на-Дону: Феникс, 1995.

Литература дополнительная:

Бенуа А. Н. История русской живописи в XIX в. М., 1995.

Зезина М. Р., Кошман Л. В., Шульгин В. С. История русской культуры. М., 1990.

Когда начинается художник. М.: Просвещение, Владос, 1994.

Рогинская Ф. С. Передвижники. М., 1997.

Этюды об изобразительном искусстве. М.: Просвещение, 1993.

Тема 10. Продолжение темы.

Задачи семинара: рассмотреть формирование национальной музыкальной школы XIX в. Отметить достижения камерно-вокальной музыки. Отразить вклад М. Глинки и А.Даргомыжского как основоположника русской классики. Показать рассвет национальной оперы и симфонии в творчестве «Могучей кучки». Отметить роль П.Чайковского в развитии русской и мировой культуры.

План:

1. Расцвет камерно – вокальной музыки, русский романс;

2. Зарождение классической музыки. Глинка, Даргомыжский;

3. «Могучая кучка»;

4. Преодоление провинциализма отечественной музыкальной школы. Творчество П.И. Чайковского.

Темы докладов:

«Жизнь и творчество П. И. Чайковского»

Литература к докладам:

Асафьев Б. Русская музыка XIX – начало XX в. Л., 1978

История русской музыки: монография: в 10 т. М.: Музыка, 1997.

Рапацкая Л. А. История русской музыки: от Древней Руси

до «серебряного века. М. : ВЛАДОС, 2001.

Третьякова Л. С. Страницы русской музыки. Русская классическая

музыка на рубеже XIX–XX веков. М.: Знание, 1979.

Основные понятия: романс, балет, симфоническая музыка

Оснащение занятия: видеоматериалы

Чайковский П. Романсы. – 21’, К-30.

Формы контроля: беседа, обсуждение докладов, ответы на устные вопросы.

Литература основная:

Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. М.: Владос, 2002.

Культурология / Под ред. Г.В. Драч. Ростов –на-Дону: Феникс, 1995.

Литература дополнительная:

Гордеева Е. М. Композиторы “ Могучей кучки”. М., 1985.

История русского и советского искусства. Изд. 2-ое. М., 1989. Гл. 10. Русское искусство 2-й половины 19 в. С. 225–272.

Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1994. Т. 2.

Тема 11. «Серебряный век» русской культуры

Цель: Помочь студентам разобраться в противоречивых процессах в культуре рубежа XIX-XX вв., смысле поисков и открытий в художественном творчестве, выявить особенности и причины неповторимого своеобразия русской культуры серебряного века.

Задачи: объяснить суть понятия «серебряный век», раскрыть, какие факторы и как влияли на формирование культуры серебряного века, определить специфические и общеевропейские тенденции в развитии русской культуры рубежа веков.

План

Понятие «серебряный век» (хронологические рамки периода, история возникновения и смысл данного понятия).

Особенности культуры серебряного века (отношение к культурным традициям прошлых эпох, философия рубежа веков, новый статус искусства, декаданс, влияние европейских тенденций, настроения эпохи и исторический фон рубежа эпох).

Стили и направления в искусстве серебряного века:

Многозначность понятия «модернизм», модернизм как начало развития авангардных тенденций в русском искусстве серебряного века (символизм, акмеизм);

Русский авангардизм (супрематизм, кубофутуризм, абстракционизм, аналитическое искусство, примитивизм).

Темы докладов

Символизм в творчестве Михаила Врубеля

Рассказать о творческих исканиях и основных темах, волновавших художника и его современников. Раскрыть значение символических образов Врубеля на примере таких его работ, как «Царевна-лебедь», «Гадалка», «Демон сидящий», «Демон летящий», «Демон поверженный».

Казимир Малевич - творец и теоретик супрематизма

Описать творческий путь Казимира Малевича как основателя и теоретика супрематизма. Объяснить, как супрематизм воспринимался современниками (противниками и единомышленниками Малевича) и отвечал духу времени. Выразить свои впечатления по поводу работ Малевича: «Чёрный квадрат», «Супрематизм», «Чёрный круг», «Чёрный крест», «Скачет красная конница» 1928—1932, «Дровосек», «Портрет строителя».

Абстрактный импрессионизм Василия Кандинского

Рассказать о Кандинском художнике и теоретике, создавшем свой художественный язык абстракционизма. Сформулировать своё отношение к творчеству художника, его произведениям («Синий всадник», «Восточное 1909», «Небесно-голубое 1940», «Все святые I. 1911», «Осенний пейзаж с лодками 1908», «Габриэла Мюнтер 1905» и др.).

«Очевидец незримого» Павел Филонов

Рассказать об аналитическом искусстве Филонова на примере его картин («Формула современной педагогики», 1923, «Крестьянская семья (Святое семейство)», «Пир королей», «Формула буржуазии», «Доярки» и др). Почему поэт А. Е. Крученых назвал художника «очевидцем незримого». Раскрыть трагизм судьбы Павла Филонова.

Ключевые понятия

Модернизм, модерн, авангардизм, символизм, акмеизм, супрематизм, футуризм, кубофутуризм, примитивизм, импрессионизм, декаданс.

Оснащение занятия

Подборка JPEGизображений «Русская живопись серебряного века»

Документальный фильм «Художники русского авангарда 1910-1920 гг.»

Литература основная

Аронов А.А.Мировая художественная культура. Россия. Конец ХIХ — ХХ век. М., 1998.

Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. Практикум по истории русской культуры Х—ХХ вв. М., 2002.

Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры. М., 1990.

Рябцев Ю.С. История русской культуры. XX в.: Учеб. пособие. М.,2004.

Мировая художественная культура. XIX век. СПб., 2008.

Литература дополнительная

Автономова Н.Б., Сарабьянов Д.В. Василий Кандинский. Путь художника. Художник и время. М., 1994.

Азизян И. А. К.Малевич и И. Клюн: от футуризма к супрематизму и беспредметному творчеству // «0.10». Научно-аналитический информационный бюллетень Фонда К.С.Малевича. 2001. №2.

Азизян И. А. Тема единства в супрематической теории Малевича // Архитектура в истории русской культуры. Вып.3: Желаемое и действительное / Под ред. И. А. Бондаренко. М., 2002.

Бавин С., Семибратова И. Судьбы поэтов серебряного века. М., 1993.

Бердяев Н.А. Кризис искусства. М., 1990.

Гаврилова Е.И. Альбом «Михаил Врубель» М.,1971.

Горячева Т. Малевич и метафизическая живопись // Вопросы искусствознания. 1993. № 1. С.49—59.

Дмитриева Н.А. Михаил Врубель: Жизнь и творчество. М.,1988.

Евгений Кофтун о Филонове// http://www.filonov.su/p2_06.html

Кандинский В. О духовном искусстве. М., 1992.

Кандинский В.В. Теоретические труды по искусству, тт. 1–2. М., 2001.
Кандинский В.В. Точка и линия на плоскости. СПб, 2001.

Лакост М.К. Кандинский. М.,1995.

Наков А. Русский авангард. М., 1991.

Павел Филонов. Дневники. СПб, 2000.

Раппапорт А. Утопия и авангард: портрет у Малевича и Филонова // «Вопросы философии», 1991, № 11.

Русский авангард в кругу европейской культуры. М., 1993.

Сарабьянов Д.В. Творчество В. Кандинского в контексте научной и философской мысли XX века // Русский авангард в кругу европейской культуры. – М., 1994.

Сарабьянов Д.В., Автономова Н.Б. В.Кандинский. М., 1994

Сарабьянов Д.К. Малевич и искусство первой трети ХХ века // Искусство. 1988.

Шатских А. Каземир Малевич. М.,1996.

Тема 12. Развитие культуры в советский период

Цель: Раскрыть противоречия в развитии отечественной культуры в советский период, познакомить студентов с творчеством наиболее выдающихся деятелей культуры советского периода.

Задачи: Определить цели и последствия партийного руководства культурой в советский период. Выявить особенности «социалистического реализма» и неофициальных тенденций в искусстве и литературе. Отметить характерные черты, принципы, функции, иерархию жанров в тоталитарном искусстве. Раскрыть специфику этапов развития культуры советский период.

План

1.Зарождение советской официальной культуры, её характерные черты и задачи (первые мероприятия советской власти в области культуры, культурная революция, «социалистический реализм»)

2.Этапы развития культуры в советский период

3.Культура советской России в 20-е годы

4.Отечественная культура в годы сталинского тоталитаризма

5.Годы хрущёвской «оттепели»

6.Культура эпохи «застоя»

Темы докладов

«Суровый стиль» в живописи Г. М. Коржева

Рассказать о «суровом стиле» на примере творчества художника Коржева. Уже раннее его полотно «В дни войны» выделялось на общем эстетическом фоне тех лет своим жестким реализмом. Как представитель «сурового стиля» Коржев завоевал широкую известность в конце 1950–1960-х годов, прежде всего триптихом Коммунисты (1957–1960) и серией Опаленные огнем войны (1962–1967), – картинами, полными трагического пафоса, усиленного характерным землистым колоритом и резкими «кинематографическими» ракурсами композиций.

Авторская песня Владимира Высоцкого

Раскрыть трагизм и значение поэтического творчества Владимира Высоцкого. Также в контексте темы необходимо пояснить особенности жанра авторской песни. Проанализировать причины популярности Высоцкого, обратить внимание на манеру исполнения, язык и способ выражения. Обозначить проблему свободы творчества в условиях диктата советской идеологии и цензуры.

Ключевые понятия

Социалистический реализм, авторская песня, андеграунд, суровый стиль, нонконформизм, диссиденты, самиздат, соцарт, концептуализм.

Оснащение занятия

Подборка JPEGизображений «Живопись в советский период».

Литература основная

Берёзовая Л.Г., Берлякова Н.П. История русской культуры. Ч.2. М.,2002.

История русской культуры. IX–XX вв. / Под ред. Л. В. Кошман: Учеб. пособие. М.,2002.

Литература дополнительная

Руссова С. Н. «Отчаяньем сорванный голос...», или Истина в устах шута: (Лирический герой Владимира Высоцкого) // Руссова С.Н. Фрагменты анализа поэтического текста: [Сб. ст.] Киев, 1996. С.38-47.

В.С. Высоцкий в контексте русской культуры/ Составитель С. Жильцов. Москва 1990.

Владимир Высоцкий. Сочинения (в 2-х томах). М., 1991.

Великая Октябрьская социалистическая революция и становление советской культуры. 1917–1927. М., 1985.

Советская культура в реконструктивный период. 1928–1941. М., 1988.

Соскин В. Л. Революция и культура. 1917–1920 гг. Новосибирск, 1994.

Актуальные проблемы культуры 20 века. / Под ред. В.И.Добрынина. М.,1993.

Соскин В. Л. Переход к НЭПу и культура. 1921–1923 гг. Новосибирск, 1997.

Соскин В. Л. Советская художественная культура (1917–1927 гг.): социально-политический аспект. Ч. 1: Художественная культура на сломе эпох: период революции и гражданской войны. Новосибирск 2002.

Соскин В. Л. Советская художественная культура (1917–1927 гг.): социально-политический аспект. Ч. 2: Развитие художественной культуры в условиях новой экономической политики (1920-е гг.). Новосибирск, 2003.