УДК: 378. 013. 43 (574) На правах рукописи
ЖАРДАМАЛИЕВА ЖАНАР БАХЫТХАЛИЕВНА
Формирование культуры общения студентов национальных групп технического вуза
13.00.01 – Общая педагогика, история педагогики и образования, этнопедагогика
А В Т О Р Е Ф Е Р А Т
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Республика Казахстан
Алматы, 2009
Работа выполнена на кафедре педагогики Казахского национального педагогического университета имени Абая
Научный руководитель: доктор педагогических наук
Бейсенбаева А.А.
Официальные оппоненты: доктор педагогических наук
Асипова Н.А.
кандидат педагогических наук
Абдуллаева Г.О.
Ведущая организация: Таразский государственный
университет имени М.Х. Дулати
Защита состоится «14» октября 2009 года в 12-00 часов на заседании диссертационного совета Д 14.05.01 по защите диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук в Казахском национальном педагогическом университете имени Абая по адресу: 050010, г. Алматы, пр. Достык, 13, 2-ой этаж, конференц-зал.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Казахского национального педагогического университета имени Абая по адресу: 050010,
г. Алматы, ул. Казыбек би, 30, 3 этаж.
Автореферат разослан «14» сентября 2009 года
Ученый секретарь
диссертационного совета Кошербаева А.Н.
Введение
Актуальность исследования. Социальная ситуация развития современного общества в условиях глобализации, значительного расширения кардинальных изменений в экономической, политической и общественной жизни выявило ряд трудностей, связанных с дефицитом взаимопонимания и толерантности межкультурного взаимодействия среди людей различных национальностей. Доказательством тому является нестабильная обстановка в мире и появление межнациональных конфликтов в разных регионах как всей планеты, так и в отдельных государствах СНГ. В этой связи в настоящее время с целью достижения взаимного уважения, понимания, согласия в многообразном культурном единстве, ориентированного на создание гуманистических направлений средствами общения, появляется острая потребность глубже задуматься всему человечеству над необходимостью установления конструктивного диалога между людьми различных национальностей.
Современная практика развития суверенного Казахстана, по мнению зарубежных (И. Сванберг, Б.А. Душков и др.) и отечественных (А.Н. Нысанбаев, Р.Б. Абсаттаров и др.) специалистов показала, что, во-первых, в процессе укрепления межэтнического мира и согласия в настоящее время приоритетную роль играет Казахстан; во-вторых, уникальной особенностью казахстанского общества является доказанное историей многовековое взаимопонимание множества народов, отличающихся по своему языку, культуре, духовному складу и национальному характеру; в-третьих, действующая сегодня государственная политика Президента РК справедливо названная казахстанским «Ноу-хау», которым гордятся и обязаны бережно охранять казахстанцы, излагаемая Н.А. Назарбаевым в ежегодных Посланиях к своему народу, выражена им в русле следующего ключевого направления: «Я всегда говорил и вновь со всей ответственностью хочу подчеркнуть, что для дальнейшего укрепления государства, его безопасности, устойчивого развития экономики и роста благосостояния наших граждан Казахстану необходимы долгосрочная стабильность, мир и согласие».
И действительно, сегодня весь цивилизованный мир является очевидцем того, что Казахстан исторически стал местом создания общности различных народов. За годы своей независимости в Казахстане была реализована собственная модель обеспечения общественной стабильности, межнационального согласия, формирования казахстанской идентичности и общеказахстанского патриотизма. Это обусловлено тем, что Казахстан представляет собой полиэтническое государство, имеющее поликультурное население и проводящее курс на укрепление независимой государственности, основанной на идее предоставления разных условий для развития всех конфессий, культур и этносов на его огромной территории.
Анализ искомой нами проблемы дал возможность выделить ряд направлений в ее исследовании: исторические аспекты проблемы общения (М.И. Лисина, А.С. Макаренко, А.Н. Ильясова, А.Н. Кошербаева и др.); в области философии (М.С. Каган, В.С. Библер, О.А. Сегизбаев, Г. Есим и др.), проблема нации и национальных отношений (Ю.В. Бромлей, М.С. Джунусов и др.), в психологии социального познания (Г.М. Андреева и др.), в психологии формирования личности (А.А. Бодалев, А.П. Буева, А.А. Леонтьев и др.), в педагогике исследования вопросов воспитания культуры общения (О.И. Даниленко, А.В. Мудрик, Х.И. Лийметс и др.), формирования у студентов общей культуры (Н.Б. Крылова и др.), этики и толерантности (Н.Н. Подобед и др.), коммуникативной компетентности (В.В. Соколова, Л.А. Петровская и др.), формирования культуры общения у старшеклассников (О. Н. Франковская и др.).
Важный вклад в разработку проблемы формирования профессионально-педагогического общения учителя в педагогическом процессе внесли казахстанские педагоги Н.Д. Хмель, Н.Н. Хан, А.А. Бейсенбаева, Р.К. Толеубекова, К.К. Жампеисова, Г.Т. Хайруллин, М.С. Молдабекова, В.В. Трифонов, М.А. Саипов, Р.А. Джанабаева, Х.К. Шалгинбаева и др. этнопсихологических аспектов проблемы (К.Б. Жарикбаев), этнопедагогики (К.Ж. Кожахметова, Ж.Ж. Наурызбай, С.А. Узакбаева и др.), нравственного воспитания (Н.М. Асипова и др.), формирования исследовательской культуры творческой личности учителя (Ш.Т. Таубаева и др.), проблемы формирования готовности студентов к саморазвитию (Г.О. Абдуллаева и др.).
В последние годы многие ученые проявляют интерес к проблеме высшего технического образования (В.С. Безрукова, М.А. Кудайкулов, А.П. Сейтешев, Ы.А. Наби, О.С. Сыздыков, О.М. Мусабеков, С.З. Коканбаев и др.), формированию исследовательской культуры будущих инженеров в системе технического вуза (Н. Шамельханова и др.).
Проявляется значительный интерес ученых к проблеме межнационального общения: в теоретико-методологическом плане (З.Т. Гасанов, М.С. Каган, М.С. Сужиков, Э.А. Баграмов, В.В. Ким и др.), в педагогическом плане (Г.Н. Волков, Т.Г. Гусейнов, Р. Дюсупова, З.Ж. Кашкимбаева и др.), общения как коммуникативного процесса в многонациональном студенческом коллективе вуза (А. Гасанов, Э. Гасанов, А. Магеррамов и др.).
Обобщая вышесказанное, можно заключить, что особое место в структуре базовой культуры студентов должна занимать культура межнационального общения. В то время как констатируют специальные исследования в современном казахстанском обществе, на фоне процесса «размывания» в сознании людей норм нравственности, общая культура общения молодежного населения и, в частности, студентов технического вуза, заметно снижается. Однако до сегодняшнего дня нет специальной работы, посвященной исследованию формирования культуры общения студентов в национальных группах технического вуза.
Мы убеждены, что ценность культурного диалога заложена в том, что он создает духовное пространство для формирования новых ценностей и мировоззренческих ориентаций, усиливает различные формы человеческого сотрудничества, предполагающего свободу и ответственность человека, признание его самоценности. Именно поэтому, современный выпускник какого бы то ни было высшего учебного заведения, в том числе технического, в соответствии с государственным образовательным стандартом должен обладать многими знаниями, умениями и компетенциями в области формирования культуры межнационального общения.
Таким образом, все вышеизложенное позволяет говорить о наличии противоречия между насущной потребностью общества в формировании культуры общения студентов национальных групп технического вуза и недостаточной ее теоретической разработанностью в педагогической науке. С учетом этого объективно существующего противоречия нами была сформулирована проблема исследования: какие педагогические условия могут способствовать повышению уровня культуры общения студентов в национальных группах технического вуза?
Актуальность и теоретико-практическая значимость данной проблемы, ее недостаточная разработанность обусловили выбор темы научного исследования: «Формирование культуры общения студентов национальных групп технического вуза».
Цель исследования: теоретически обосновать модели и разработать методику формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза.
Объект исследования: педагогический процесс вуза.
Предмет исследования: формирование культуры общения студентов национальных групп технического вуза.
Гипотеза исследования. Формирование культуры общения студентов национальных групп будет эффективным, если его строить на основе разработанных нами моделей и методики формирования искомой культуры общения с учетом этнических особенностей студентов как в учебное, так и во внеаудиторное время в условиях их субъектно-субъектной рефлексивной деятельности, так как создадутся необходимые педагогические условия для укрепления межнационального контакта в системе «педагоги - студенты», «студенты - студенты», «студенты - общество» с позиций равноправного партнерства.
Задачи исследования:
- уточнить сущность понятия «культура общения студентов национальных групп технического вуза» в ракурсе современных подходов в педагогической науке.
- сконструировать модель структуры культуры общения и модель формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза;
- определить педагогические условия, ориентированные на формирование культуры общения студентов национальных групп технического вуза.
- разработать систему и методику формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза и экспериментально проверить ее эффективность.
Ведущая идея заключается в том, что формирование культуры межнационального общения студентов национальных групп технического вуза возможно обеспечить в условиях целостного педагогического процесса на основе личностно – ориентированного, системного, деятельностного, культурологического, аксиологического, отношенческого подходов при осознании обучающимися смысла и ценности идеи межэтнического мира и согласия в Казахстане и выработанного самими студентами адекватного поведения в поликультурном обществе.
Теоретико-методологическую основу исследования составили
философское учение о сущности человека и человеческом общении, фундаментальные положения гуманистической психологии, ведущие идеи личностно – ориентированного, системного, деятельностного, культурологического, аксиологического, отношенческого подходов в образовании, теория культуры с ориентацией на усвоение общечеловеческих ценностей.
В исследовании использовались следующие методы: теоретические: анализ зарубежной и отечественной литературы по проблеме исследования; метод моделирования: эмпирические (изучение и обобщение педагогического опыта по проблеме исследования); наблюдение, методы педагогической диагностики (анкетирование, тестирование, собеседование); педагогический эксперимент (констатирующий, формирующий, контрольный); анализ результатов учебной деятельности студентов.
Источники исследования: труды философов, психологов, педагогов по проблеме, основные нормативные документы и концепции, принятые за последнее десятилетие по вопросам высшего образования, широкий круг общих и специальных работ по педагогике и психологии, имеющих выход к теме исследования, труды отечественных ученых по национальной проблематике; Госстандарт высшего образования, учебные планы и программы, восьмилетняя педагогическая работа диссертанта в вузе в качестве преподавателя русского языка в национальных группах технического вуза.
Процедура и этапы исследования Организация исследования включала три основных этапа.
Первый этап (2004-2005 гг.) – этап поисково-теоретический, в процессе которого осуществлялся анализ философской, культурологической, психолого-педагогической литературы по теме исследования, сформулированы
цель и задачи, определялась методология и методы исследования; рабочая гипотеза исследования, изучался опыт работы педагогов по воспитанию культуры общения студентов национальных групп технического вуза, уточнялись теоретические направления изысканий по избранной теме; выявлялась сущность понятия «культуры общения студентов национальных групп»; определялись общепедагогические принципы исследования; изучалось состояние проблемы в массовой практике высших учебных заведений; проводился констатирующий эксперимент, на основе чего были сконструированы модель культуры общения студентов и модель формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза; определялись компоненты, показатели и уровни сформированности культуры общения студентов национальных групп технического вуза.
Второй этап (2005-2006 гг.) – диагностический. На данном этапе было проведено предварительное обобщение первых результатов констатирующего эксперимента, определена исследовательская программа работы со студентами национальных групп технического вуза, направленная на повышение их культуры общения; выбрана база исследования; разработана методика формирования у студентов культуры межнационального общения.
Третий этап (2006-2007 гг.) – завершающий. В процессе, которого проводился формирующий и контрольный эксперименты, осуществлялись анализ и внедрение исследовательских результатов в практику вузов; проводились научное оформление диссертации и обоснование основных выводов и методических рекомендаций.
Научная новизна исследования заключается в выявлении теоретических основ формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза на базе разработанных в исследовании концептуальных положений, в соответствии с которыми:
- раскрыта сущность понятия и особенности процесса формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза;
- созданы модели структуры культуры общения и формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза;
- выявлена совокупность педагогических условий формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза;
- разработаны система и методика формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза, включающая в себя совокупность тренингов, деловых игр, индивидуальную работу, коллективно-групповую и проектную работу и т.п.
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что определены и конкретизированы ключевые понятия исследования, дано авторское определение культуры общения студентов национальных групп технического вуза как педагогического феномена, представляющего базовое основание личности; выявлены и теоретически обоснованы основные видовые компоненты искомого понятия; установлены уровни сформированности культуры общения у студентов национальных групп технического вуза; в применении положений личностно-ориентированного подхода в организации учебно-воспитательной работы, направленного на повышение уровня культуры общения студентов национальных групп технического вуза.
Практическая значимость исследования заключается в том, что в ходе исследования разработаны: модели структуры культуры общения и формирования культуры общения студентов национальных групп; педагогические условия, способствующие эффективному повышению уровня культуры общения у студентов национальных групп технического вуза; система и методика формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза; спецкурс «Основы культуры общения студентов национальных групп технического вуза».
Положения, выносимые на защиту. Исследование искомой проблемы позволило сформулировать нижепредставленные положения:
1. Культуру общения студентов национальных групп технического вуза следует рассматривать как сложное интегрированное личностное образование студентов, которое приобретается, закрепляется и развивается под влиянием самых разнообразных факторов: субъективных (воля, темперамент, особенности восприятия и т.д.), объективных (окружающие условия, личность преподавателя, содержание, формы и методы преподавания); представляя собой, единство мотивационно-целевого, когнитивно-содержательного, операционно-деятельностного, рефлексивно-оценочного компонентов и характеризуется степенью осознания студентами необходимости и важности культуры общения как общечеловеческой ценности, уровнем знаний в области эффективного общения; степенью удовлетворенности процессом и его результатами; степенью овладения базовыми умениями эффективного взаимодействия, приемами рефлексии общения.
2. Эффективность повышения уровня культуры общения студентов национальных групп технического вуза зависит от реализации теоретико-методологических подходов (личностно - ориентированный, системный, деятельностный, культурологический, аксиологический, отношенческий) и 6 принципов, обеспечивающих ориентацию студентов на интересы и потребности, личностные предпочтения, самостоятельную деятельность как непосредственно в группе обучающихся разных национальностей, так и в полиэтническом обществе.
3. Модель структуры культуры общения и модель формирования культуры общения студентов национальных групп находятся в тесной взаимосвязи и взаимозависимости при опоре на идею «педагогики сотрудничества», что обеспечивает процесс повышения уровня культуры общения студентов национальных групп технического вуза.
4. Научно обоснованные педагогические условия по формированию культуры общения студентов в национальных группах технического вуза в целостном педагогическом процессе вуза способствуют созданию у обучающихся исследуемого нами интегративного качества и тем самым укрепляют установление благоприятных межнациональных отношений среди студентов национальных групп технического вуза.
Достоверность исследования подтверждается обоснованностью исходных методологических и теоретических положений автора, сочетанием комплекса методов адекватных задачам каждого этапа исследования, результатами опытно-педагогической работы.
Базой исследования послужили Казахский национальный педагогический университет имени Абая и Казахская академия транспорта и коммуникаций имени М. Тынышпаева. Всего в эксперименте приняло участие 126 студентов.
Апробация и внедрение результатов исследования. Ход и результаты исследования на различных этапах были представлены и обсуждены на заседаниях кафедры педагогики Казахского национального педагогического университета имени Абая (2004-2007), на научно-практических конференциях: «Модернизация непрерывного образования в условиях суверенного Казахстана» (Алматы, 2007), «Духовное развитие Казахстана и новая языковая политика» (Алматы 2007), «Традиции и инновации в теории и практике преподавания второго языка» (Алматы 2008), «Языковое пространство Казахстана в новом тысячелетии и проблемы мировой лингвистики» (Алматы 2008), а также нашли отражение в научных статьях, опубликованных в периодической педагогической печати («Вестник КазНПУ им. Абая» (серия «Педагогические науки»)).
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух разделов, заключения, списка использованных источников, приложений
Во введении раскрывается актуальность темы исследования, определяются объект, предмет, цель исследования, его гипотеза и задачи, научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы; формулируются положения, выносимые на защиту.
В первом разделе «Теоретические основы формирования культуры общения у студентов национальных групп технического вуза» на основе сравнительного анализа социально-философской и психолого-педагогической литературы раскрыта сущность, структура и содержание понятия культуры общения студентов национальных групп как педагогического феномена; дается оценка сегодняшнему состоянию исследуемой проблемы; представлена характеристика современного студенческого возраста, раскрываются теоретические особенности формирования культуры общения студентов национальных групп; выявляется сущность понятия «формирование культуры общения студентов национальных групп технического вуза», конструируются модель культуры общения студентов и модель формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза, определяются критерии, показатели и уровни сформированности искомой культуры общения.
Во втором разделе «Методика формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза» приводятся результаты диагностики начального уровня культуры общения студентов национальных групп технического вуза; представляется содержание и методика исследовательской работы преподавателя со студентами, направленной на повышение уровня культуры общения студентов национальных групп технического вуза и определяется комплекс педагогических условий.
В заключении изложены основные выводы о результатах исследования, даются рекомендации, намечены перспективы дальнейшего исследования в этой области
В приложении содержатся первичные исследовательские материалы, связанные с опытно-экспериментальной работой.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Как показал анализ научной литературы по исследуемому вопросу, начало XXI века характеризуется новыми социокультурными условиями общественного развития с резким расширением взаимосвязей и взаимозависимости как людей, так и государств, что выражается в процессах формирования планетарного информационного пространства, мирового рынка капиталов, товаров и рабочей силы, в интернационализации проблем техногенного воздействия на природную среду, межэтнических межконфессиональных конфликтов и безопасности. В этом плане прогрессивной частью мирового сообщества признана ценность гуманистического подхода к этническим проблемам. Примером тому является Республика Казахстан, увеличивавшей экономический рост, известный во всем мире. Поэтому не случайно, сегодня наше государство стремится к выполнению новой задачи – создать 30 лидеров экономики и войти в число 50 конкурентоспособных стран мира.
Однако жизнь показывает, что успешность решения поставленной цели во многом зависит от эффективного формирования культуры межнационального общения у студентов - будущих специалистов, в том числе инженеров, и способов их реализации в человеческих отношениях.
В связи с первой задачей сначала необходимо было определится с термином «культура общения». При раскрытии сущности культуры общения студентов национальных групп технического вуза мы за основу взяли идеи ведущего в этой области специалиста Л.Н. Когана, который подчеркивает двойственность культуры: с одной стороны, культура рассматривается как мир социального опыта человека, накопленного им из непреходящих материальных и духовных ценностей, с другой, как качественная характеристика человеческой деятельности, показывающая насколько последняя (в любой сфере) выступает реализацией сущностных сил, творческих потенций человека, насколько эта деятельность соответствует определенным требованиям и нормам. Из сказанного следует вывод, что понятия «общение» и «культура» постоянно взаимодействуя, интегрируясь друг с другом, образуют тем самым новое в содержательном и структурном плане понятие «культура общения».
Далее нам необходимо было изучить специальные труды психологов, педагогов, касающиеся студентов в связи с вопросом формирования культуры межнационального общения.
В научных исследованиях студенчество рассматривается как специфическая социальная категория молодежи, организационно объединенная институтом высшего образования, представляющая собой особую социально-демографическую группу, отличающуюся своим социальным статусом, возрастными, индивидуально-психологическими признаками, духовным складом, интересами и потребностями. (А.П. Сейтешев).
В педагогической науке категория «культура межнационального общения» появилась в 90-е годы ХХ века, представляющая собой атрибут любой сферы межнациональных отношений. По природе своей это феномен духовной жизни общества, в специфической форме отражающий морально-политическую и нравственную сущность межнациональных отношений.
Исходя из анализа научной литературы, нормативных документов о высшем образовании, изучения монографических, диссертационных работ, обобщения практического опыта преподавателей вузов и втузов, мы попытались сформулировать собственное определение данного феномена. На наш взгляд, под культурой общения студентов национальных групп технического вуза понимается интегрированное личностное образование студентов, которое приобретается, закрепляется и развивается ими под влиянием самых разнообразных субъективных (воля, темперамент, особенности восприятия и т.д.), объективных (окружающие условия, личность преподавателя, содержание, формы, методы преподавания) факторов. Мы полагаем, что сущностью данного понятия является то, что оно представляет собой единство мотивационно-целевого, когнитивно-содержательного, операционно-деятельностного, рефлексивно-оценочного компонентов и характеризуется степенью осознания студентами необходимости и важности культуры межнационального общения как общечеловеческой ценности, уровнем знаний в области эффективного общения; степенью овладения базовыми умениями эффективного межэтнического взаимодействия, приемами рефлексии межнационального общения; степенью удовлетворенности процессом и его результатами.
Таким образом, культура межнационального общения, оставаясь элементом надстройки общества, обусловлена природой социально-экономических отношений и установившихся духовно-политических форм общения наций. Она требует и учета национальной психологии и соблюдения самых элементарных традиций гуманизма. Именно поэтому в нашем государстве проблема культуры межнациональных отношений получила отражение в программе «Культурное наследие» (2004), ориентированной на создание «Фонда Духовного Развития Народов Казахстана», оказывающего поддержку развитию культурных ценностей и традиций наших народов. Кроме того, появилась необходимость реализации проекта «Триединство языков», с тем чтобы Казахстан воспринимался во всем мире как высокообразованная страна, население которой пользуется тремя языками.
Следует отметить, что культура межнационального общения выполняет ряд важных функций, в частности: способствует приобщению индивида к культурному опыту человечества, формированию ведущих черт духовного мира личности, созданию в общении оптимальных с психолого-педагогической точки зрения условий.
Мы убеждены в том, что сегодня в Казахстане имеются все возможности для того, чтобы любой человек, какого бы возраста ни был, какую бы нацию он не представлял, может за счет своей творческой, инициативной деятельности, находясь даже в группе своих сверстников, в нашем случае в студенческой группе, полноценно проявить себя, и через себя представить свой народ, свою культуру, свои традиции и обычаи. В этой связи мы, опираясь на личностно-ориентированный подход, в целях повышения уровня формирования культуры межнационального общения в студенческой среде, стремились не только изучить студенчество как социальную группу, но и выявить особенности формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза.
В этом плане мы в своем исследовании опирались на разработанную В.Н. Мясищевым теорию отношений, что позволило глубже проникнуть в суть проблемы студенческой группы и климата в ней.
При работе со студентами национальных групп технического вуза мы стремились научить их использовать общение как инструмент формирования культуры межнациональных отношений, управления производством и взаимодействия с людьми.
Отсюда главным направлением для нас было: ориентировать учебный процесс на а) понимание студентами другой культуры и себя в диалоге культур; б) осуществлять духовное совершенствование студентов на базе новой культуры в ее диалоге с родной. Ибо как показала практика, одним из показателей эффективности формирования культуры межнационального общения у студентов в учебно-воспитательной работе является сплочение коллектива на основе совместной межгрупповой деятельности. Именно поэтому успешность формирования культуры общения студентов национальных групп оценивалась нами с точки зрения создания у них знаний, убеждений и отношений, выработки поведенческих навыков в национальной и межнациональной сфере.
В этой связи все вышесказанное позволило нам определить ряд важных педагогических принципов: (принцип гуманистической направленности учебного процесса в сфере межнациональных отношений; принцип целостности культуры межнационального общения студентов; принцип толерантности; принцип деятельностного приобщения студентов к нормам этноэтики и этносоциологическим ролям; принцип творческой активности в сфере национальной культуры и искусства; принцип диалектического взаимодействия национальных и общечеловеческих ценностей), сформированных в результате системного анализа образовательного процесса высшей школы, отбора содержания образования и учета сущностных характеристик культуры межнационального общения студентов технических вузов. Все вышесказанное обусловило построение двух моделей, ориентированных на формирование культуры общения студентов национальных групп.
Под моделью культуры общения студентов национальных групп, нами понимается взаимосвязанный и взаимообусловленный комплекс, объединяющий ряд компонентов: мотивационно-целевой, когнитивно-содержательный, операционно-деятельностный и рефлексивно-оценочный, обеспечивающий психолого-педагогическую готовность студентов к позитивному общению (Таблица 1).
Таблица 1 - Модель культуры общения студентов национальных групп
| Компоненты | Критерии | Показатели |
| 1 | 2 | 3 |
| Мотивационно-целевой компонент | Гуманистическая направленность на формирование общекультурных ценностей как субъектного личностного развития студентов | - потребность и стремление развивать в себе способы бытия культуры как формы активности субъектов общения; - понимание значимости толерантного и ответственного отношения к себе как гражданину РК, к обществу, к людям; - желание создавать толерантные и гуманистические отношения диалога и сотрудничества в духовно- нравственном развитии личности; - стремление индивидуально выбирать цели, формы и средства межнационального толерантного общения; -взаимосвязь системы общения во внешней и внутренней динамике; - осознание ценности общения как уровня гуманистической культуры человека; - осознание национальных особенностей общения; - осознание гуманно-нравственной направленности; - проявление отношения к человеку не как к средству, а как к цели; - признание чести и достоинства человека как личности; - осознание ценности равенства в межнациональном общении. |
| Когнитивно- содержательный | Ориентация на ценностную «систему координат» межнационального общения | - знание обобщенной структуры межнационального общения; - знание особенностей формирования национального характера; - принятие ценности принципов межнационального общения; - интерес к нормам нравственности и к ценностям других народов; - знание национальной и межнациональной сферы; - необходимость гармоничного соотношения всех сфер межнационального общения; - знание-осознание средств нравственного выбора в современном общении; - знание норм и правил поведения межнационального этноэтикета; - знание сущности и норм межнационального общения; - выработка своего отношения к нормам этноэтики и этносоциальным ролям в группе, в профессиональной деятельности, в обществе. |
Продолжение таблицы 1
| 1 | 2 | 3 |
| Операционно- деятельностный | Ориентация на самоценность человека в межнациональном общении | - умение: гуманизировать этику межнационального общения; свободно оперировать формами толерантного диалога; пропагандировать знания в области этнического наследия различных народов; реализовать свои возможности; дать нравственную оценку; проявлять национальное уважение, гуманное отношение, ответственности за судьбы своего и других народов; устанавливать взаимопонимание; выработка стратегии межэтнического поведения; признать достоинства партнера; проявлять уважение к национальным чувствам представителей других этносов. |
| Рефлексивно- оценочный | Ориентация ответной реакции с оценкой собственной деятельности личности на те или иные воздействия, окружающей среды в условиях межнационального общения | -уметь: осознанно опираться на принцип целостности культуры межнационального общения; овладевать искусством межнационального общения; способами рефлексии в межнациональном общении; анализировать систему межнационального общения и моделировать на этой основе процесс межнационального взаимодействия в студенческой группе; проявлять творческую активность в сфере национальной культуры и искусства; проявлять способности к самообразованию, к творческой самореализации; осознавать значимость личностного самосовершенствования; проявлять в поведении высокую культуру межнационального общения. |
В целях повышения эффективности нашего исследования с учетом вышеобозначенных теоретических положений была осуществлена опытно-экспериментальная работа студентов национальных групп технического вуза.
Констатирующий эксперимент проводился в 2004 -2006 учебном году. Базой явились факультеты Казахской академии транспорта и коммуникаций имени М. Тынышпаева: экономический, транспортная техника, организация перевозок, автоматизация и телекоммуникация, строительства. Анкетным обследованием было охвачено 126 студентов, которые являлись представителями различной национальности. В наших группах большинство студентов были: казахи – 70, русские – 35, таджики – 5, уйгуры – 6, татары – 3, корейцы – 5, немцы – 2. На основе представленных критериев были выделены три уровня сформированности культуры общения студентов национальных групп: низкий (непродуктивный), средний (репродуктивный) и высокий (продуктивный). Выделение данных уровней сформированности культуры общения студентов национальных групп и соотнесение этапности их формирования с уровнем развития качеств личности, составляющих содержание компонентов искомого качества, позволило разработать вторую модель формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза (Рисунок №1), на основе которой были разработаны система и методика формирования культуры общения у студентов национальных групп.
Полученные данные опытно-экспериментальной работы позволили выявить, что у 42,8% на низком, у 34,2% на среднем, а у 23% студентов культура общения была сформирована на высоком уровне. (Таблица 2).
| Таблица 2 - Уровни сформированности культуры общения студентов национальных групп технического вуза | |||
| Уровни сформированности | Кол-во студентов | Процент от числа опрошенных | |
| высокий | 29 чел. | 23% | |
| средний | 43 чел. | 34,2% | |
| низкий | 54 чел. | 42,8% | |
Затем в ходе проведения формирующего эксперимента нами применялась диагностика процесса формирования культуры общения у студентов национальных групп как в рамках отдельно взятой экспериментальной группы, так и в сравнении с контрольной группой. Количество студентов в группах по 15 человек (4 группы). Данные диагностики фиксировались нами в индивидуальных картах студентов.
По нашим наблюдениям было выявлено, что формирование межнационального общения студентов технического вуза во многом зависело от ряда педагогических условий, первым из которых является создание социально-психологического климата группы, под которым понимается динамическое поле отношений членов группы к определенным объектам социальной действительности; процесс проживания которых обусловливает благоприятное самочувствие членов группы и влияет на активную деятельность каждой личности и, следовательно, на ее развитие; второе - организация учебного процесса с погружением студентов в атмосферу уважения личности другого человека; третье условие - создание атмосферы преклонения студентов перед прогрессивными традициями, обычаями того или иного народа.
В целом, по итогам констатирующего эксперимента мы можем сделать вывод, что уровень сформированности культуры общения студентов в национальных группах технического вуза остается средним и не удовлетворяет современным запросам общества.
Поиск ответа на вопрос как продуктивно сформировать межнациональные отношения у обучающихся привел нас к идее наполнить обучение студентов познавательно - коммуникативной, проектно-исследовательской деятельностью на основе системного, личностно-ориентированного, аксиологического подходов. При этом мы считали, что следует обязательно учитывать динамику нарастания собственной активности студентов до полной их саморегуляции, самоорганизации, самоконтроля в процессе учения при рефлексивном типе управления учебно-воспитательным процессом, что предполагает свободное субъектное участие каждого студента в выражении своего мнения по обсуждаемому вопросу. На наш взгляд, именно система представляет собой сердцевину учебного процесса как связующее звено между запроектированной целью и конечным результатом. В системе «цели – содержание – методы – формы – средства обучения» последовательно решаются поставленные задачи искомого исследования (Рисунок №2).
1 – студент и студенческая среда; 4 – выполнение проектных заданий;
2 – психологическая атмосфера; 5 – внеучебная деятельность;
3 – учебная деятельность студентов; 6 – общение за пределами вуза.
Рисунок 2 - Система работы по формированию межнационального общения студентов технического вуза
В содержательном плане культура общения студентов национальных групп включала: знание норм и правил, которые регулируют взаимоотношения представителей разных этнических общностей или способность выработать их применительно к конкретным обстоятельствам во взаимных интересах и к общему удовлетворению; соблюдение сложившихся положительных норм межнационального общения; правильно социально и профессионально ориентированные реакции на характер, стиль и особенности поведения людей других национальностей; потребность утверждать на практике взаимно согласованные принципы бесконфликтного взаимопонимания и сотрудничества в ходе межнационального взаимодействия; способность противостоять антиподам культуры межнационального общения – национальной ограниченности и замкнутости, национальной предвзятости и неприязни, национальному эгоизму и этноцентризму.
В ходе формирующего эксперимента было использовано также интегрирование методов обучения: объяснительно-иллюстративных, проблемного обучения и проектно-исследовательских видов деятельности студентов.
Определенное место в опытной работе занимали и тренинги на тему: «Слагаемые культуры общения», «Нравственные основы коммуникации», «Цели и ценности моей жизни», «Мой национальный идеал». В этой связи мы также использовали написание студентами эссе на разнообразные темы: «Культура общения и XXI век», «Обычаи и традиции культуры общения разных народов» и др. С целью практического применения знаний и умений в процессе формирования межнационального общения студентам было предложено выполнить ряд проектных заданий.
В нашей методике большое значение имело использование студентами фрагментов из произведений художественной литературы, классической музыки, поэзии. Это во многом снимало напряжение и усталость обучающихся на занятиях, что способствовало созданию атмосферы сотрудничества и свободного общения при обсуждении какого-либо отрывка из произведений и положительно сказывалось на решении проблемы. Примером тому может служить проведенный студентами дискуссия - анализ 25 слова - назидания Абая: «Знание чужого языка и культуры делает человека равноправным с этим народом, он чувствует себя вольно, и если заботы и борьба этого народа ему по сердцу, то он никогда не сможет остаться в стороне. Такова природа человека». Важно отметить, что в ходе данной дискуссии все студенты, представляющие разные этносы (уйгуры, татары, корейцы, таджики, русские) сумели принять и согласиться с вышеназванным суждением великого Абая. Нашими студентами в течение учебного года велись дневники, под названием «Самое интересное в жизни моего народа», где обучающиеся записывали события, которые демонстрировались по материалам «Ассамблеи народов Казахстана» по телевидению и проводимые самими обучающимися репортажей (в виде деловой игры) по проблемам межнационального общения. Вместе с тем нами также широко использовались методики «Круглый стол» и «Телемосты». При этом в основе формирующего эксперимента лежала идея «педагогики сотрудничества». Здесь особое внимание участников акцентировалось на необходимость создания педагогических условий для полноценного общения между преподавателями и студентами и самими студентами. Нас радовало то, что организованное таким образом общение было направлено на целостное глубокое осмысление сути культуры в ракурсе межнациональных отношений в условиях системной организации процесса совместной творческой деятельности между педагогом и студентами, между сокурсниками разных этносов.
В контрольных группах занятия по социально-гуманитарным дисциплинам осуществлялись в соответствии с государственным образовательным стандартом. В этой связи в экспериментальных группах проводился разработанный нами спецкурс «Основы культуры общения студентов национальных групп технического вуза». Заметим, что здесь обучение строилось путем комбинирования различных форм обучения в виде проведения интегрированных занятий (лекций-семинаров), позволивших значительно расширить возможности спецкурса в процессе перехода от монологического лекционного обучения к диалогическому стилю, подразумевающему субъектное участие студентов в процессе обучения
Примечательно, что в ходе формирующего эксперимента наметилось повышение уровня сформированности культуры общения студентов, произошли качественные изменения в культуре общения. Это проявилось в виде повышения интереса к студентам других национальностей, в результате чего стабилизировалась психологическая атмосфера в группах, способы их разрешения стали более конструктивными, повысился также интерес к традициям, нравам, обычаям других народов. Самое главное, что отмечали сами студенты, они осознали, что они живут и всегда будут жить с людьми разных национальностей, что у разных народов больше общих черт, чем различий, и их общность постоянно растет, поскольку усиливается взаимосвязь, взаимозависимость мира, что национальные особенности и своеобразие культур служат живым источником духовного богатства всего человечества. Это было подтверждено результатами теста – опроса, отраженных на Рисунке № 3.
Контрольная группа экспериментальная
Рисунок 3 - Динамика изменения сформированности культуры общения студентов национальных групп технического вуза
Таким образом, оказалось, что по итогам формирующего эксперимента уровень сформированности культуры общения студентов национальных групп в экспериментальных группах оказался более высоким - 38,3%, так как в контрольных группах – 20%.
Средний уровень в экспериментальных группах достиг – 44,7%, в контрольных группах – 55% и низкий уровень в экспериментальных группах – 17%, в контрольных группах – 25%. По нашему мнению, в результате проведенной работы студенты стали более осмысленно относиться к проблеме формирования культуры общения в национальных группах. Отсюда мы полагаем, что проблема формирования культуры общения у студентов национальных групп технического вуза требует создания и использования педагогических ситуаций, касающихся приобретения обучающимися опыта взаимоотношений с людьми разных национальностей. Целенаправленное вовлечение студентов в эти отношения обеспечивает формирование у них таких качеств как гуманность, толерантность, проявление чувства уважения к культурам других этносов. Наш опыт показал, что только через сферу непосредственного общения студентов национальных групп, необходимого формирования культуры межнационального общения может осуществляется подлинное приобретение достояний этнических ценностей разных народов в диалектическом единстве с общечеловеческими ценностями.
Заключение
Разработанные теоретические положения и данные опытно-экспериментальной работы позволяют сделать следующие выводы:
1. Анализ научно-педагогических источников и нормативных документов показал, что проблема формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза является одним из актуальных вопросов высшей школы. Ибо в настоящее время стратегия развития суверенного Казахстана и высшего образования во главу угла ставят искоренение трудностей, связанных с дефицитом взаимопонимания и толерантности межкультурного взаимодействия среди людей, в том числе студентов различных национальностей.
Интегрированность изучения искомой нами проблемы, учет всех психолого-педагогических аспектов делает особенно необходимым рассмотрение ее методологичесих ориентиров при формировании культуры межнационального общения студентов национальных групп как «субъектно - объектного», «субъектно - субъектного общения» в условиях диалогового толерантного взаимодействия в системе «педагог - студент», «студент - группа», «студент - студент», «студент - многонациональное общество», так как культура межнационального общения выполняет роль непременного способа существования, развития и передачи духовно-культурного наследия народов многонационального Казахстана.
Под культурой общения студентов национальных групп технического вуза мы понимаем интегрированное личностное образование студентов, которое приобретается, закрепляется и развивается ими под влиянием самых разнообразных субъективных (воля, темперамент, особенности восприятия и т.д.), объективных (окружающие условия, личность преподавателя, содержание, формы, методы преподавания) факторов.
Сущностью данного понятия является то, что оно представляет собой единство мотивационно-целевого, когнитивно-содержательного, операционно-деятельностного, рефлексивно-оценочного компонентов и характеризуется степенью осознания студентами необходимости и важности культуры межнационального общения как общечеловеческой ценности, уровнем знаний в области эффективного общения; степенью удовлетворенности процессом и его результатами; степенью овладения базовыми умениями эффективного межэтнического взаимодействия, приемами рефлексии межнационального общения.
В состав структурных компонентов культуры общения студентов национальных групп входят: знание норм и правил межнациональных отношений, способность их сформулировать, принятие нравственных норм, признание прав людей быть другими, потребность утверждать на практике принципы межнациональных отношений.
Показателями этих компонентов в общении и совместной деятельности явились мотивационные умения вступать в межличностное общение на основе соблюдения позитивных, гуманных, нравственных норм и правил поведения, формирования умений неагрессивно и невраждебно реагировать на особенности людей других национальностей.
Результаты нашего исследования позволяют отметить, что культура общения – это уникальная социокультурная категория, поэтому процесс ее формирования может быть осуществлен только в условиях межнациональной деятельности, предполагающей грамотное использование методологии системного, личностно-ориентированного, деятельностного подходов и вовлечение всего арсенала реальных средств, форм и методов для его осуществления.
Разработанные в диссертации модели культуры общения студентов национальных групп и формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза, их сущностные и критериальные характеристики в свете сегодняшних социокультурных, гуманистических тенденций позволили по-новому высветить проблему и роль исследуемого феномена с опорой на ведущие идеи теории отношений.
В ходе опытно-экспериментальной работы была подтверждена эффективность различных видов практико-ориентированных работ: имеющихся в опыте работы втузов: методик по культуре межнационального общения; разработоки для студентов - первокурсников в виде спецкурса «Основы формирования культуры межнационального общения»; использование инновационных методов организации диалогового, толерантного общения студентов национальных групп технического вуза; организации проектной деятельности, тренингов межнационального общения.
Разработанная в процессе опытно-экспериментальной работы методика формирования культуры общения студентов национальных групп привела к повышению теоретико-практической значимости проблемы и способствовала приобретению студентами новообразований в процессе их саморазвития и самосовершенствования как интегрированного личностного качества, необходимого будущему специалисту в сфере технического производства, подтверждена была гипотеза.
Проведенная работа не исчерпывает многообразия исследуемой нами проблемы, в перспективе предстоит изучить проблемы влияния межнационального общения на развитие коммуникативной компетенции в условиях социально-гуманитарных вузов.
Список опубликованных работ по теме исследования
1 К вопросу о формировании культуры общения студентов национальных групп технического вуза // Вестник КазНПУ им. Абая, Серия «Педагогические науки». – 2007, № 3 (15). – С. 58 – 61.
2 Особенности формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза // Вестник КазНПУ им. Абая, Серия «Педагогические науки». – 2008, № 4(20) - С. 47-50.
3 Теоретические основы проблемы формирования культуры общения студентов национальных групп технического вуза // Материалы республиканской научно-практической конференции «Проблемы подготовки учителей 12-летней школы», посвященной 80-летию д.п.н. профессора Н.Д. Хмель. – Алматы, 2008. – С. 114-120. (в соавт.: А.А. Бейсенбаева).
4 Формирование культуры межнационального общения – важнейший показатель нравственной значимости личности // Материалы республиканской научно-теоретической конференции «Рухани – ылыми мра». – Алматы: КазНПУ им. Абая, 2008. – С. 496-501. (в соавт.: А.А. Бейсенбаева).
5 лтты мдениет - лтаралы арым-атынасты алыптастыруды негізгі ралы ретінде // Білім – Образование. – 2009, № 4, 15 – 18 б.
6 Язык – духовная сила народа и средство межнационального общения // Материалы международной научно-практической конференции «Транспорт Евразии XXI века». – Алматы: КазАТК, 2006. – С. 96-98.
7 Методика формирования культуры общения студентов национальных групп в процессе обучения // Материалы международной научно-практической конференции «Традиции и инновации в теории и практике преподавания второго языка». – Алматы: КазНУ им. Аль-Фараби, 2008. – С. 168 -174.
8 Формирование культуры межнационального общения как составляющая подготовки специалистов в вузе // Материалы Международной научно-теоретической конференции «Языковое пространство Казахстана в новом тысячелетии и проблемы мировой лингвистики». – Алматы: КазГосЖенПИ, 2008. – С. 466 – 471.
9 Аксиологический подход в культуре общения // Материалы международной научно-практической конференции «Модернизация непрерывного образования в условиях суверенного Казахстана». Часть 2. – Алматы: ИГД им. Д.А. Кунаева, 2007. – С. 225 – 230.
10 Культура общения как неотъемлемая часть нравственной культуры // Материалы республиканской научно-практической конференции «Духовное развитие Казахстана и новая языковая политика». – Алматы: КазГУМОиМЯ им. Абылай хана, 2007. – С. 49-51.
ТЙІН
Жардамалиева Жанар Бахытхалиызы
Техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыру
13.00.01- жалпы педагогика, педагогика жне білім тарихы, этнопедагогика
Зерттеуді ккейкестілігі. Экономикалы, саяси жне оамды мірдегі тбегейлі згерістерді кееюі, жаандану жадайындаы оам дамуыны леуметтік жадаяты ртрлі лт кілдері арасындаы мдениаралы байланыстарда зара тсіністік пен тзімділікті жетіспеушілігіне байланысты біратар иындытарды айындады. лемдегі трасыз жадайлар жне аламшарымызды трлі айматарында, сондай-а ТМД-ны жекелеген мемлекеттерінде лтаралы шиеленістерді пайда болуы осыны длелі болып отыр. Осыан байланысты азіргі кезде кпырлы мдени бірліктегі трлі лт кілдері арасында ізгіліктік баытты алыптастыруа негізделген зара сыйласты, тсіністік, келісімге ол жеткізу масатында ртрлі лт адамдары арасында рылымды диалог арылы барлы адамзата тереірек ойлану ажеттігі ткір мселе болып отыр.
Осыан байланысты халыаралы атынастарды жаартылан жйесінде, жаа лем зара сенімділік пен сыйласты, серіктестік пен диалогыны ерекше леуметтік-педагогикалы маыздылыы азастан Республикасыны Президенті Н..Назарбаевты жыл сайыны з халына Жолдауында айтылатын, азастанды «Ноу-хау» деп діл аталан бгінгі кні рекет етуші мемлекеттік саясатында крініс тапан. Бл азастанны ланайыр территориясында мекендейтін кп лттан ралан кплтты, мемлекеттігімізді туелсіздігін ныайтуа баытталан, барлы конфессиялар, мдениеттер мен лыстарды дамытуа баытталан идеяларына негізделген мемлекет екендігіне байланысты.
Жоарыда айтылан мселелерге байланысты лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыру мселесін оып-йрену ажеттігіне негізделген адамгершілік нормалары мен жоары лыты принциптеріне тлаа баытталан, ізгіліктік діс ерекше маыза ие болуда.
Зерттеу жмысыны зекті мселесі лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыру ажеттігін тсіну мен оны теориялы жне дістемелік негіздеріні айындалуыны жеткіліксіздігі арасындаы айшылытардан туындап отыр.
Зерттеу масаты : техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыруды теориялы трыдан негіздеу жне оны дістемесін жасау.
Зерттеу міндеттері:
- «техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениеті» тсінігіні мнін азіргі педагогика ылымы трысынан натылау;
- азіргі жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетіні рылымын жне оны алыптастыру лгілерін жасау;
- техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыруды педагогикалы шарттарын анытау;
- техникалы жоары оу орындарындаы лтты топтар студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыру жйесі мен дістемесін жасап шыару жне оны тиімділігін тжірибе жзінде тексеру.
Зерттеуді ылыми жаалыы. Техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетіні теориялы негіздері тмендегі тжырымдамалы ережелерге сйкес аныталды:
- техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыру ымыны мні мен ерекшеліктері ашылды;
- техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетіні рылымды лгісі мен оны алыптастыру лгілері жасалды;
- техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыруды педагогикалы шарттарыны жиынтыы айындалды;
- тренингтер мен іскерлік ойындар, жеке, жымды-топты, жобалы жне т.б. жмыстара негізделген студенттерді лтаралы арым-атынас мдениетін алыптастыру жйесі мен дістемесі жасалды.
орауа сынылатын аидалар. Зерттеу мселесі бойынша тмендегі аидалар сынылады:
1.лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін субъективтік (ерік, темперамент, абылдау ерекшеліктері, т.б.) жне объективтік (оршаан орта жадайы, оытушы тласы оытуды мазмны, формасы мен дісі) факторлары серінен жиналатын, бекітілетін, дамитын крделі жинаталан студенттерді тлалы алыптасуы деп арастыру керек; олар уждемелік-масатты, когнитивтік-мазмнды, операциялы-ызметтік, рефлексивтік-баалау компоненттері кіретін жне студенттерді арым-атынас мдениетін жалпыадамзатты ндылытар ретінде тсіну дегейімен жне осы рдіспен, сондай-а оны нтижесімен анааттану дегейімен; зара тиімді арым-атынас жасауды негізгі біліктіліктерін мегеру дегейімен, арым-атынас рефлексиясы дістерін мегерумен есептелетін рамдас бліктерді бірлігі.
2. Техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениеті дегейін ктеру тиімділігі теориялы-діснамалы дістерді (тлалы баытталан, жйелік, рекеттік, ндылыты, атынасты) жне кплтты оамдаы сияты, трлі лт кілдері білім алатын топ студенттеріні мдделері мен ажеттіліктерін амтамасыз етуге баытталан аидаларды жзеге асыруа байланысты.
3. арым-атынас мдениеті рылымыны лгісі мен лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыру лгісі зара тыыз байланысты жне «ынтыматасты педагогикасы» идеясына сйене отырып, зара туелді, ол техникалы жоары оу орны студенттеріні арым-атынас мдениеті дегейін жоары ктеретін рдісті амтамасыз етеді.
4. Техникалы жоары оу орны студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыруды ылыми негізделген педагогикалы шарттары жоары оу орындарыны ттас педагогикалы рдісінде білім алушыларды бойында зерттеліп отыран кіріктірілген асиетті алыптастыру, сол арылы техникалы жоары оу орындарындаы лтты топтар студенттері арасында жаымды лтаралы атынастар орнатуды ныайтады.
Жмыс барысында тмендегі нтижелер алынды:
- зерттеу мселесі бойынша ылыми дебиеттерді сараптау негізінде «техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыру» ымын жаа позиция трысынан арастыру ажеттігі негізделді;
- техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетіні рылымды жне оны алыптастыру лгілері крсетілді;
- техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыруды педагогикалы шарттары аныталды;
- техникалы жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні арым-атынас мдениетін алыптастыруды жйесі жне дістемесі жасалды.
Болашата техникалы ана емес, баса да жоары оу орындарындаы лтты топ студенттеріні жеке жне топты, сондай-а жобалы рекеттер жадайында арым-атынас стилдерін алыптастыру мселелері зерттелуі ммкін.
SUMMARY
Zhardamalieva Zhanar Bakhitkhalievna
Formation of Cultural Relation of National group students in Technical Institutions
13.00.01- General Pedagogics, History of Pedagogics and Education, Ethnopedagogics
The importance of the research. The social situation of development of the modern society in condition of globalization, enlargement of cardinal changes in economics, politics and public life revealed the difficulties connected with the deficit of mutual understanding and tolerance of intercultural relations between different nationalities. Unstable condition in the world and emergence of international conflicts in different regions as in the planet, also in separate states of the CIS are the proof of all these situations. In this connection at present time it is necessary for all mankind to think deeply over setting constructive dialogue between people of different nationalities in order to achieve mutual understanding and consent in varied cultural unity, oriented to the creation of humanistic directions of relations.
In this connection particular social-pedagogical importance in a renewed system of international relations, when the new world must be the world of common trust and respect, partnership and dialogue, acquires today state policy of N.Nazarbayev, which is justly called Kazakhstani “Know-How”, stated annually in the Messages to the people of KZ by the President. It is determined that Kazakhstan is multiethnic state that has multicultural population that carries out a course to strengthening of state independence, based on the idea of giving different conditions for the development of all confessions, cultures and nations on its huge territory.
Today in accordance with this in the context of above mentioned problems personal-developing, humanistic approach to the maintenance of high moral norms are especially being claimed. It determines the necessity of studying the problems of forming culture of students’ relations of national groups.
The importance of the research problems comes out the contradiction between knowing the necessity of forming the culture of students’ relations of national groups and the deficit of theoretical and methodical basis.
The aim of the research: To substantiate models theoretically and create the methods of formation of relation culture of national groups of technical higher institutions.
The objectives of the research:
- to make precise the essence of the notion “culture of students’ relation of national groups of technical higher institutions”;
- to construct a model of structure of relation culture of the national groups of technical higher institutions;
- to define pedagogical conditions, oriented on the formation of relational culture of the students of national groups of technical higher institutions;
- To work out the system and method of formation of students’ cultural relation and check up their efficiency.
Scientific novelty of the research is in the revealing of theoretical base of cultural relation of students of national groups of technical higher institutions on the basis of the worked out conceptual positions, in accordance with the following:
- the essence of meaning and peculiarities of the process of forming cultural relation of students of national groups of technical higher institutions is revealed;
- models of structure of cultural relation and forming of cultural relation of students of national groups of technical higher institutions are constructed;
- total pedagogical conditions of cultural relation of students of national groups of technical higher institutions are revealed;
- the system and method of formation of students’ intercultural relation, which includes trainings, business games, individual work, group and project works, etc. are worked out
The statements are submitted to protection:
The research allows us to formulate the following statements:
- The culture of international relation is to be considered as a complicated personal forming of the students, which is acquired, fastened under the influence of the subjective (will, temperament, peculiarities of perception), objective (surrounding conditions, teacher’s personality, content, forms and methods of teaching) facts that present the joint of motivational-aimed, cognitive-contented, operational-active, reflexive-evaluating components and characterize the level of realizing necessity and importance of interrelations as common human values, level of knowledge in the sphere of effective communication; the level of satisfaction of the process and its results; level of acquiring the basic knowledge of effective relations, the methods of relational reflection.
- The efficiency of increasing level of cultural relation of the students of national group of technical higher institutions depends on the realization of leading theoretical-methodological approaches (person-oriented, system, active, cultural, relational), providing the orientation of the students to their interests and necessities, personal preference, their independent work, as multiethnic society.
- Models of structure of relation culture and forming culture of the students of national group in technical higher institutions are in interrelations with each other, the idea of “co-working pedagogics” supports; it provides the process of increasing the level of relation culture of national groups of technical higher institution.
- Science-based pedagogical conditions on cultural relation of students of national groups of technical higher institutions in the wholesome pedagogical process of the higher institution allow creating the researched integrative quality and also strengthen the setting of international relations among the national groups of technical higher institutions.
The results taken out during the research:
- on the basis of the analysis of scientific literature to the problems of investigation the necessity of considering the new positions of understanding “forming culture communication of the students’ of national group in technical higher institutions”;
- the models of forming culture relation of the students of national groups in technical higher institutions are represented;
- the methods of forming culture relation of the students of international group in technical higher instutions.
