Педагогические условия воспитания национального образа я детей дошкольного возраста
|
Автореферат диссертации:
Степовая Валерия Сергеевна
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ВОСПИТАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ОБРАЗА «Я» ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. Культура как система субъектных смыслов и ценностных ориентации и одновременно как духовный потенциал, предопределяет вектор и границы «поведения» субъектов (в том числе и отдельных этносов) в обществе. Национальная культура представляет собой систему идей, относительно смысла и значения жизни нации. Идеи объективизируются в национальной культуре (в словах, сказаниях, в письменной форме в виде эпоса или произведений художественной литературы), сохраняя и транслируя народные знания, умения, особенности организации жизнедеятельности.
Воспитание детей в контексте национальной культуры проникнуто высоконравственным национальным идеалом, «духовным зарядом» предшествующих поколений (И.А. Ильин). Вторая половина XX века нарушила привычный способ взаимодействия поколений. Методами «культурного сотрудничества» осуществляется широкомасштабная культурная агрессия, целью которой является смена менталитета нации, деформация национального характера, разрушение первооснов отечественной культуры. Неподготовленность к осмыслению и восприятию другой национальной культуры, затрудняет процесс этнической идентификации и культурного самоопределения у детей. В силу этих обстоятельств особое значение приобретает национальное воспитание. Издержки в национальном воспитании подрастающего поколения приводят к катастрофическим последствиям, связанным с разрушением социального сообщества, образовательной системы и физическим уничтожением людей.
Тему данного исследования актуализируют основные цели Национальной доктрины образования Российской Федерации:
· обеспечение исторической преемственности поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России;
· формирование культуры мира и межличностных отношений, проявляющихся в национальной и религиозной терпимости, уважительном отношении к языкам, традициям и культуре других народов.
Обращение к трудам философов и мыслителей XIX века (А.С. Хомякова, В.С. Соловьёва, Ф.М. Достоевского, И.А. Ильина, Н.А. Бердяева, Н.С. Карсавина, В.В. Розанова, П.А. Флоренского) предполагает в качестве основных приоритетов воспитания - национальные русские идеи - всечеловечность, самобытность (укрепление родственных связей, основ семьи и преемственность поколений), величие Русской земли. Данные положения прослеживаются в исследованиях современных философов, культурологов и педагогов (А.Н. Вырщиков, В.В. Воробьёв, В.А. Кобылянский, Б.Т. Лихачёв, В.М. Межуев, М.К. Никонов, В.Ю. Троицкий и др.).
Теоретическое осмысление сферы национальной культуры представлено в исследованиях А.И. Арнольдова, А.А. Велика, Н.Р. Милютиной, Э.В. Соколова, В.К. Шаповалова и др.
Основные концептуальные положения национального воспитания рассматриваются в трудах русских педагогов и общественных деятелей XIX -начала XX века П.П. Блонского, В. Волжанина, С.И. Гессена, В.Ф. Динзе, П.Ф. Каптерева, П.И. Ковалевского, А.А. Мусина-Пушкина, М.М. Рубинштейна, С.А. Рачинского, И.А. Сикорского, В.Н. Сорока-Росинского, К.Д. Ушинского, А.А. Царевского, К.Н. Яроша и др.
В современных отечественных исследованиях проблемы развития русской школы в аспекте национального воспитания освещают учёные и педагоги-практики Е. В. Бондаревская, Е.П. Белозёрцев, Л.Н. Беленчук, 3.Т. Гасанов, А.Я. Данилюк, Б.Т. Лихачёв и др.
Над целостной концепцией воспитания в новых условиях работают Б.Н. Боденко, Е.В. Бондаревская, Т.И. Власова, И.А. Зимняя, В.А. Караковский, С.В. Кульневич, Н.А. Морозова, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова, Е.А. Ямбург.
Становление личности в целом, её этнической идентификации и культурного самоопределения, по мнению многих авторов, наиболее эффективно осуществляется в детстве (Е.В. Бондаревская, Т.И. Власова, Н.Ф. Виноградова, С.А. Козлова, С.В. Петерина, Э.К. Суслова и др.).
Утверждение психологов (Л.С. Выготского, А.В. Запорожца, В.С. Мухиной, Н.Н. Подъякова, Д.Б. Эльконина и др.) о развитии у детей дошкольного возраста образного мышления, представлений о своей культурной и национальной принадлежности, эмоционального восприятия и сопереживания, развитии интереса к окружающему миру, творческого воображения, позволило сделать вывод о возможности и необходимости воспитания национального образа «Я» детей, как основы национального самосознания личности.
Вопрос о воспитании национального образа «Я» входит в круг исследований об этнической и культурной идентификации человека, становлении его национального самосознания (Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, П.П. Блонский, П.Н. Милюков, Ж.Пиаже, С.Л. Франк и др.).
Современными исследованиями проблемы национального самосознания занимаются: этнографы Ю.В. Бромлей, И.А. Снежкова и др.; социологи: А.Р. Аклаев, Л.М. Дробижева, В.В. Коротеева, А.С. Остроухова, Г.У. Солдатова, И.В. Татаренко и др., педагоги: С.Г. Вершловский, Л.Г. Летряевская, Э.К. Суслова; психологи И.С. Кон, В.С. Мухина, М. Бернал, К. Окомпо, Н. Найт.
Проблеме формирования и развития самосознания личности посвящены современные диссертационные исследования следующих авторов: Т. В. Андронова, Н. Ф. Виноградова, Л. В. Грабаровская, Ф.Р. Зевахина, Е.И. Корнеева, С.Н. Кириченко, С.А. Козлова, О.В. Лебедева и др.
Аспекты формирования национального самосознания ребёнка дошкольного возраста представлены в работах М.И. Богомоловой, В.Д. Ботнарь, Р.С. Буре, Н.Ф. Виноградовой, Г.И. Григоренко, С.А. Козловой, Т.С. Комаровой, Л.В. Компанцевой, И.Э. Куликовской, Г.В. Луниной, С.В. Петери-ной, Э.К. Сусловой, О.В. Сенько, Р.М. Чумичевой, Н.Е. Черноивановой и т.д. Однако, системный анализ воспитания национального образа «Я» детей дошкольного возраста в них не выделен.
Наука и практика всё чаще обращают внимание на среду как поисковое «поле» ребёнка, как способ установления взаимосвязи, диалога культуры и личности (Е.В. Бондаревская, Л.С. Выготский, Н.Б. Крылова, А.Н. Леонтьев, Л.И. Новикова, В.А. Петровский, Р.М. Чумичева и др.). Создать альтернативную среду полноценного развития личности ребёнка, в контексте национальной культуры, призваны учреждения дополнительного образования, являющиеся частью единого образовательного пространства. В России теоретическое осмысление этой сферы образования начато Н.К. Крупской, Е.Н. Медынским, С.Т. Шацким. В последствии развито в работах В.В. Абрауховой, В.И. Беловой, О.С. Газмана, В.А. Горского, М.Б. Коваль, Е.Н. Сорочинской, Н.Б. Фоминой и т.д. Тем не менее, проблема воспитания национального образа «Я» ребёнка дошкольного возраста в поликультурной среде учреждения дополнительного образования до сих пор не рассматривалась.
Анализ философской, культурологической, психолого-педагогической литературы позволил нам обнаружить ряд противоречий:
· между целями озвученными правительством в Национальной доктрине образования и социокультурными реалиями, существующими в системе образования;
· между поликультурными тенденциями в развитии системы образования России и системой национального воспитания на различных ступенях образования;
· между обострившимися проблемами развития национального самосознания, стремлением к сплочённости нации и низким уровнем включенности детей в национальную культуру своего народа;
· между необходимостью взаимосвязи содержательного аспекта образовательно-воспитательного процесса учреждений дошкольного и дополнительного образования ориентированного на национальное воспитание детей дошкольного возраста и существующим уровнем программного обеспечения образовательной деятельности;
· между накопленным опытом воспитания в контексте традиций культуры и недостаточной степенью разработанности вопросов воспитания «национального образа «Я».
Выявленные противоречия определили проблему нашего исследования, сущность которой состоит в определении педагогических условий воспитания национального образа «Я» ребёнка дошкольного возраста в педагогическом процессе образовательного учреждения.
Данная проблема отражена в избранной теме нашего исследования: «Педагогические условия воспитания национального образа «Я» ребёнка дошкольного возраста».
Объект исследования: целостный процесс воспитания национального образа «Я» ребёнка старшего дошкольного возраста.
Предмет исследования: содержание и методы воспитания национального образа «Я» ребёнка старшего дошкольного возраста в учреждении дополнительного образования.
Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально апробировать педагогические условия, способствующие воспитанию национального образа «Я» ребёнка старшего дошкольного возраста.
Гипотеза исследования состоит в том, что эффективность воспитания национального образа «Я» ребёнка старшего дошкольного возраста в образовательном учреждении будет зависеть от следующих условий:
· обоснование теоретико-методологических оснований воспитания национального образа «Я» детей старшего дошкольного возраста;
· отношение к личности ребёнка дошкольного возраста как к субъекту деятельности, ориентированной на приобщение к миру национальной культуры;
· создание поликультурной среды учреждения дополнительного образования, способствующей эмоционально-творческому и познавательному развитию ребёнка, формированию художественно-речевых коммуникаций в процессе осознания им своей национальной принадлежности;
· обеспечение интегрированного подхода к различным видам творческой деятельности, разработка содержания, форм, методов и средств воспитания, стимулирующих проявление национального образа «Я» ребёнка старшего дошкольного возраста;
· целенаправленное взаимодействие субъектов образовательно-воспитательного процесса (ребёнок - педагог - родитель), способствующее достижению высокого уровня воспитанности национального образа «Я» у детей старшего дошкольного возраста;
· использование диагностического подхода к отслеживанию динамики развития основных уровней воспитанности национального образа «Я» детей старшего дошкольного возраста.
В соответствии с целями и гипотезой исследования были поставлены следующие задачи:
1) Выявить и определить теоретико-методологические основания проблемы воспитания национального образа «Я» детей старшего дошкольного возраста.
2) Систематизировать понятийную базу в контексте национального воспитания и сформулировать определение «национальный образ «Я» ребёнка старшего дошкольного возраста.
3) Обосновать особенности среды учреждения дополнительного образования, способствующей воспитанию национального образа «Я» детей старшего дошкольного возраста в процессе образовательной деятельности.
4) Проанализировать состояние практики воспитания национального образа «Я» ребёнка дошкольного возраста в образовательных учреждениях и разработать диагностический инструментарий исследования.
5) Разработать и экспериментально апробировать программу, ориентированную на воспитание национального образа «Я» ребёнка дошкольного возраста в учреждении дополнительного образования.
6) Экспериментально доказать эффективность воспитания национального образа «Я» ребёнка дошкольного возраста в процессе реализации программы.
Методологической базой и теоретической основой исследования являются: культурологический, личностно-деятельностный, системный подходы;
· положения теории русской философии и гуманистической педагогики о национальной идее воспитания личности (Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, С.Л. Франк, В.М. Межуев, Б.Т. Лихачёв, В.А. Кобылянский, А.Н. Вырщиков);
· философская концепция диалога культур (В.С. Библер, М.М. Бахтин);
· концепция ведущей деятельности (Л.С. Выготский, В.С. Мухина, Д.Б. Эльконин и др.);
· философские и психолого-педагогические теории и положения о воспитании человека культуры (Т.С. Батищев, М.М. Бахтин, Е.В. Бондаревская, Д.С. Лихачёв, С.В. Петерина и др.);
· идеи личностно-ориентированного образования и воспитания, обусловившие технологии воспитания национального образа «Я» дошкольника (Е.В. Бондаревская, З.И. Васильева, И.А. Колесникова, В.В. Сериков, И.С. Якиманская и др.);
· идеи ценностно-смысловой направленности воспитания и развития личности ребенка (Е.В. Бондаревская, Т.И. Власова, Е.Н. Сорочинская, Р.М. Чумичева и др.);
· психолого-педагогические положения о формировании личности ребёнка в процессе его национальной идентификации (Л.М. Дробижева, А.А. Полякова, Г.У. Солдатова, Э.К. Суслова, И.В. Татаренко и др.)
· теоретические взгляды на детство как период становления социокуль-турного опыта ребенка дошкольника и его национального образа (Р.С. Буре, М.Г. Копытина, С.В. Петерина, В.А. Петровский, Р.М. Чумичева);
Методы исследования:
Для проверки гипотезы исследования был использован следующий комплекс научных методов: теоретические — анализ и обобщение философской, психолого-педагогической, культурологической литературы, сравнительный анализ концепций и основных теоретических положений, анализ и обобщение передового педагогического опыта; эмпирические - включенное наблюдение за особенностями поведения детей, их общения в условиях коллективной работы, интервьюирование педагогов и родителей, изучение продуктов детского творчества (рисунков, поделок), тестирование детей, родителей и педагогов, беседа, педагогический эксперимент.
Исследование проводилось в три взаимосвязанных этапа:
На первом этапе (1999-2000г.) - теоретическом - проводилось обоснование воспитания национального образа «Я» у детей старшего дошкольного возраста. Изучалась философская, психолого-педагогическая литература, а так же диссертационные исследования по проблеме, анализировались существующие концептуальные подходы. С целью выяснения состояния проблемы были проанализированы программы деятельности детских объединений детей дошкольного возраста в учреждении дополнительного образования, обобщен педагогический опыт, сформулирована гипотеза, исходные позиции исследования, разработан понятийный аппарат и программа воспитательной деятельности для данной возрастной категории.
На втором этапе (2000-2003г.) - практическом - разрабатывалась методика исследования, проводился педагогический эксперимент с целью апробирования программы образовательно-воспитательной деятельности, проверки разработанных педагогических условий, эффективности их функционирования в детских объединениях дошкольников учреждения дополнительного образования.
На третьем этапе (2003-2004г.) - обобщающем - проводилось обобщение, систематизация и описание полученных результатов, корректировка положений и выводов по теме исследования, оформление диссертационного исследования, определение практической значимости и внедрение результатов в практику деятельности учреждений дополнительного образования
Достоверность научных результатов, полученных в ходе исследования, обеспечивается теоретической обоснованностью его программы и подтверждается применением дополняющих друг друга методов исследования и адекватностью их использования, методологией построения эксперимента, корректной статистической обработкой материала, проведением содержательного анализа результатов, полученных на, итоговом эксперименте.
Теоретическая значимость и научная новизна исследования определяется вкладом в теорию дошкольной педагогики:
· разработано понятие «национальный образ «Я» ребенка дошкольного возраста, выступающее в качестве основы развития национального самосознания личности и формирования эмоционально-ценностных отношений к национальным идеалам, характеризующееся представлениями о своей национальной идентичности, ценностях и знаках культуры, определяющих ее национальный характер, развитием эмоционально-мотивационной сферы в процессе образовательной деятельности, поведением и поступками в детско-взрослой среде;
· обоснованы принципы отбора содержания процесса воспитания национального образа «Я» дошкольника: интеграции национальной идеи в содержание процесса воспитания и образования дошкольников в учреждениях дополнительного образования; культуросообразности, обуславливающий отбор содержания и ценностей национальной культуры, как средств воспитания национального образа «Я» дошкольника; возрастной дифференциации, позволяющий соотнести ценности национальной культуры, особенности развития представлений детей об окружающем мире и способы его познания;
· определены критерии и показатели национального образа «Я» ребёнка дошкольного возраста (ценностно-смысловой - представления о стране проживания, о ценностях национальной культуры, о национальных героях, осознание своей национальной принадлежности; эмоционапьно-мотивационный - наличие эмоционального отклика в процессе взаимодействия со сверстниками и взрослыми, наличие познавательных мотивов к деятельности, восприятие героев иных культур с позиции добра, взаимопомощи, желания дружить и жить в мире; поведенческий - проявление активности в изображении героев национальной культуры, мотивация поведения в соответствии с эталонами и нормами своей национальной культуры, самовыражение своего национального образа в художественно-творческой деятельности);
· установлена зависимость в процессе воспитания национального образа «Я» дошкольников между представлениями ребенка о своем национальном образе, его эмоционально - ценностным отношением к своему национальному образу и национально-культурными ориентациями родителей, сохраняющими и поддерживающими национальные традиции семьи и выражающими эмоционально-ценностные положительные отношения к национальным героям.
Практическая значимость исследования заключается в разработке содержания образовательно-воспитательной программы дополнительного образования детей старшего дошкольного возраста, отражающей ценности национальной культуры, традиции, коммуникации; знания о значимости Отечества в жизни человека, о своей национальной принадлежности, о национальных героях.
· определении педагогических средств воспитания национального образа «Я» детей дошкольного возраста, представленных совместными (ребенок-педагог-родитель) интегрированными видами деятельности: художественной и речевой, изобразительной и театральной, музыкальной и познавательной;
· разработке дифференцированных методов познания национального образа (творческие задания, эвристические, проблемно-поисковые и т.д.) и методов воспитания национального образа «Я» (диалоговые, игровые, метод перевоплощения и «заочного путешествия» и т.д.);
· определении содержания совместных форм взаимодействия ребенка, педагога и родителей: праздники, конкурсы, путешествия, посиделки, творческие домашние задания, совместные работы, фестивали семейных дел и др., поддерживающие интерес ребенка к своему национальному образу.
Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в ходе всех его этапов во Дворце творчества детей и молодёжи, в Доме детского творчества города Азова (Ростовской области), Центре дополнительного образования Октябрьского района города Ростова-на-Дону, Центре творчества детей Первомайского района города Ростова-на-Дону, Доме детского творчества Железнодорожного района города Ростова-на-Дону, реализующих систему дополнительного образования; в дошкольных образовательных учреждениях: № 2 - Железнодорожного района, №88 - Кировского района, № 169 - Железнодорожного района города Ростова-на-Дону (2000 -2004 г.). Итоги инновационной деятельности и экспериментальной работы ежегодно обсуждались на заседаниях кафедры дошкольной педагогики РГПУ (1999 -2004 г.). Основные положения исследования освещались на научно-практических конференциях студентов и аспирантов РГПУ(2002-2004), на городских, областных и международных научно-практических конференциях педагогов дошкольного и дополнительного образования (городская конференция «Гражданско-правовое и патриотическое воспитание детей» - 2001 г., межрегиональная научно-практической конференции «Роль СМИ в воспитании молодёжи» - 2002 г., межрегиональная медико-педагогическая конференция «Экология ребёнка» - 2003 г. областная научно-практическая конференция «Одарённый ребёнок в муниципальном образовательном пространстве»- 2004 г., городская конференция «Критерии качества дополнительного образования» - 2004 г.). Результаты диссертационного исследования неоднократно докладывались на совещаниях, педагогических советах, семинарах по проблемам дополнительного образования (2001-2004). Диссертант является победителем профессиональных конкурсов: городского конкурса педагогов дополнительного образования «Сердце отдаю детям -2002» (награждена дипломом II степени), 5 областного конкурса педагогов дополнительного образования «Сердце отдаю детям -2002» (награждена дипломом 1 степени). На областном конкурсе образовательных программ дополнительного образования программа «ЛЮБО-ЗНАЙ-КА» получила статус лауреата конкурса (декабрь 2002 г.). Диссертант награждена почётной грамотой Министерства Образования Российской Федерации за значительные успехи в организации и совершенствовании работы по дополнительному образованию детей и подростков, формирование интеллектуального, культурного и нравственного развития личности и многолетний плодотворный труд (приказ от 15 июля 2003 г. № 96/28-03). Основные положения диссертационной работы освещены в публикациях материалов исследования, в том числе, и в центральной печати. По авторской программе «ЛЮБО-ЗНАЙ-КА» работает объединение «Город Радости» Дворца Творчества Детей и Молодёжи города Ростова-на-Дону.
ПОЛОЖЕНИЯ, ВЫНОСИМЫЕ НА ЗАЩИТУ:
1. Понятие «национальный образ «Я» ребенка дошкольного возраста», выступает в качестве основы развития национального самосознания личности и формирования эмоционально-ценностных отношений к национальным идеалам, характеризуется представлениями детей данной возрастной категории о своей национальной идентичности, ценностях и знаках культуры, определяющими национальный характер, развитием эмоционально-мотивационной сферы в процессе образовательной деятельности, поведением и поступками в детско-взрослой среде. Показателями национальной идентичности выступают внешние физиономические признаки, ценности культуры (служение Отечеству, героизм русского человека, заботливое отношение в семье, братство и дружба людей различных национальностей и культур и др.), определяющие личностные смыслы ребенка и его поведение. Знаками национальной культуры выступили: ценности, традиции, язык, национальные герои.
2. Принципы отбора содержания образовательно-воспитательного процесса в системе дополнительного образования, обеспечивающие воспитание национального образа «Я» дошкольника: интеграции ценностей национальной культуры в содержание программы воспитания (братство, мужество, служение, соборность, героизм, вера в добро, победу); культуросообразно-сти, предполагающий определённое содержание произведений искусства и ценностей национальных культур (русской и английской) как средств развития национального образа «Я» дошкольника; возрастной дифференциации, позволяющий соотнести ценности национальной культуры, особенности развития представлений детей об окружающем мире и основные способы его познания.
3. Содержание образовательно-воспитательной программы «ЛЮБО-ЗНАЙ-КА», обеспечивающей познание ценностей национальной культуры (русской и английской), ориентированной на создание условий воспитания национального образа «Я» дошкольника в учреждении дополнительного образования, развитие познавательных интересов и творческих способностей ребёнка, позволяющих выразить национальный образ в художественных и речевых видах деятельности. Основными тематическими блоками программы являются: познавательный - «Познай свое Отечество»; языковой - «Познаем мир ценностей»; художественный - «Сотвори свой национальный образ», в котором отражаются знания об Отечестве, о своей национальной принадлежности, о национальных героях, традициях, ценностях национальной культуры (России и Англии).
Развивающий эффект апробированной программы обеспечивается:
· методологическим основанием, представленным национальной идеей (всечеловечность, самобытность, величие Русской земли);
· целостностью и поэтапностью ее реализации (эмоционально-ценностное восприятие, сопереживание, отношение, общение, познание, творчество);
· интеграцией ценностей национальной культуры в содержание дополнительного образования;
· активностью ребенка в творческом самовыражении своего национального образа «Я».
4. Технологии образовательно-воспитательного процесса в системе дополнительного образования, обеспечивающие воспитание национального образа «Я» дошкольника, представлены: системой взаимодействия (ребенок-педагог-родитель), интегрированными видами деятельности (художественная и речевая, изобразительная и театральная, музыкальная и познавательная); дифференцированными методами эмоционально-чувственного познания национального образа (творческие задания, эвристические, проблемно-поисковые и т.д.) и методами воспитания национального образа «Я» (диалоговые, игровые, метод перевоплощения, «заочного путешествия» и т.д.).
Развивающий эффект педагогических технологий обеспечивается: наличием эмоционально-позитивной среды общения, сотрудничеством ребенка со сверстниками и взрослыми, педагогической поддержкой детской активности и творческого самовыражения ребёнком своего национального образа, актуализацией эстетических чувств дошкольников.
Опытно-экспериментальной базой исследования является Ростовский-на-Дону Дворец Творчества детей и молодёжи, детские образовательные учреждения г. Ростова-на-Дону №88, №169. Эксперимент проводился с 320 детьми, 580 родителями и 60 педагогами.
Структура диссертации состоит из введения, двух глав с выводами, заключения, списка использованной литературы, приложения.
В заключение работы представлены выводы исследования, определены направления дальнейшей разработки поставленной проблемы.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обоснованы актуальность исследуемой проблемы, определены объект и предмет, цели, задачи исследования, описаны его методологические основы, этапы и методы исследования; показана новизна, теоретическая и практическая значимость диссертации, достоверность полученных результатов, сформулированы положения, выносимые на защиту.
Первая глава - «Национальная идея в контексте культуры и образования» - посвящена анализу теоретико-методологических предпосылок воспитания национального образа «Я» детей дошкольного возраста.
С позиций разных наук раскрыты феномены «русская идея», «русская культура», «культурная идентификация», «национальное самосознание», которые освещают многообразие сторон проявления этих феноменов.
Анализ исследований позволил выявить развитие феномена «Русская идея» в различные исторические эпохи: мыслителями XIX века этот феномен понимался как «идеальное назначение России» (А.С. Хомяков), «великое историческое (религиозное) призвание» (В.С. Соловьёв), «особый исторический путь» (Л.П. Карсавин, Г.В. Флоровский и др.). Исследователи XX века называют её: «средоточием самосознания и целенаправленной воли нации» (Б.Т. Лихачёв), «нормой всех норм» (В.А. Кобылянский), «идеей национального выживания и возрождения России» (В.В. Воробьёв), «идеей общественного согласия народа» (А.Н. Вырщиков). В начале XXI века - идеей «извечной правды, справедливости, праведности» (А.И. Асов), идеей «российского патриотизма и дружбы народов страны» (З.Т. Гасанов).
На основе исследований феномена Русской национальной идеи отмечено, что в его фундаменте лежит принцип единения людей различных национальностей, объединяющий их вокруг материальных и экономических благ, политических свобод, духовных ценностей человеческой жизни на пути созидания, в согласии с собой и природой. Выделены основные компоненты Русской национальной идеи: всечеловечность, самобытность (укрепление родственных связей, основ семьи и преемственность поколений), величие Русской земли. В процессе исследования установлено значение Русской идеи для общества, которое заключается: в самоопределении России по отношению к миру (прежде всего к Западу), в возрождении Духовного начала в обществе как важнейшей сферы общественного самосознания, в обращении к истокам культуры, богатейшему наследию наших предков.
Установлены особенности связи Русской идеи и культуры: объективизация идеи в знаках культуры (в словах, сказаниях, в письменной форме в виде эпоса или произведений художественной литературы; интеграция в культуру культурно-исторических традиций и устоев конкретного народа, что обеспечивает становление духовных и нравственных ценностей; интеграция ценностей культуры в процесс воспитания, что связано с передачей «духовного заряда» предшествующих поколений, развитием способностей извлекать, придавать и порождать смысл.
Сложившиеся на рубеже XIX-XX веков концепции национального воспитания отражали государственную, гражданскую, народно-религиозную, классово-корпоративную и личностную направленность. Несмотря на принципиальные расхождения, они имели общие константы: во-первых, уважение к Отечеству, его историческому прошлому; во-вторых, признание опыта народной педагогики, выработанной столетиями; в-третьих, стремление к созданию системы просвещения, в которой русское общество сможет избежать опасности крайних мер и резкой ломки сложившихся национальных устоев.
Проблемы национального воспитания в современной отечественной школе и педагогике характеризуются следующим: воспитание названо приоритетным направлением в государственной политике, связывается с социально - экономическим благополучием страны и её национальной безопасностью (И.А. Зимняя, Б.Н. Боденко, Н.А. Морозова); наблюдается повышение интереса к национальной культуре, национальному самосознанию, национальной истории; определены возможность и необходимость поиска «своего лица», своего отношения с миром, с людьми и осознания своего назначения в жизни (В.А. Караковский).
В исследованиях учёных (Е.В. Бондаревская, 3.Т. Гасанов, С.В. Кульневич, А.С. Остроухова, А.А. Полякова, И.В. Татаренко и т.д.) воспитание национального самосознания, культурная идентификация, рассматривается как основа возрождения национального образования. Проведённый анализ выявил, что важную функцию в национальной идентификации выполняет национальная культура, а обращение к национальной мифологии является основным методом отождествления себя с представителями своей нации.
К настоящему времени проведено большое количество исследований, в которых уточняются и конкретизируются возрастные границы этапов в развитии этнической идентичности (Ж. Пиаже, М. Бернал, К. Окомпо, П. Найт, Л.М. Дробижева, Г.У. Солдатова и др.). Исходя из данных исследований, сделан вывод о том, что ребёнок дошкольного возраста приобретает знания о своей этнической принадлежности, ориентируясь на собственное восприятие ярких внешних признаков.
В процессе теоретического анализа исследований (Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, П.Н. Милюков, С.Н. Кириченко, Е.И. Корнеева и др.) установлено, что национальное самосознание является признаком нации, осознанием личностью своего места в истории своего народа, своей принадлежности к определённой этнической группе, своих интересов, ценностей и установок по отношению к другим национальностям. Согласно психологическим концепциям национальное самосознание проявляется у личности на основе когнитивных, ценностных и поведенческих компонентов. Сделан вывод о том, что национальное самосознание - это Дух нации, сохраняющий в себе культурные и нравственные ценности предшествующих поколений. Факторами становления национального самосознания учёные называют - формирующийся культурный и жизненный опыт, изучение истории и национального творчества, «встречу» с другой культурой.
Анализ исследований педагогов в области дошкольного образования косвенно касающихся вопроса развития самосознания ребёнка (М.И. Богомоловой, В.Д. Ботнарь, Р.С. Буре, Н.Ф. Виноградовой, Г.И. Григоренко, Л.В. Грабаровской, С.А. Козловой, Т.С. Комаровой, Л.В. Компанцевой, Н.Э. Куликовской, Г. Луниной, С.В. Петериной, Э.К. Сусловой, О.В. Сенько, Р.М. Чумичевой, Н.Е. Черноивановой и т.д.) позволил сделать вывод о том, что: большинство детей России, примерно с четырёх лет, а иногда и на более раннем возрастном этапе, начинают осознавать свою национальную принадлежность, ориентируясь на национальность родителей и язык семейного общения; ребёнок присваивает именно тот этнический характер, с которым встречается в своей жизни впервые; в основе представлений ребёнка дошкольного возраста лежат образы, и именно образ совершенного человека является целью воспитания; правила и законы жизни отражены в народных сказках, пословицах, поговорках, потешках, с которыми ребёнок знакомиться с самого раннего возраста; поиск и создание собственной модели жизнедеятельности ребёнка-дошкольника должен проходить в пространстве, наполненном знаками и символами национальной культуры.
На основании исследований педагогов и психологов обосновано понятие «национальный образ «Я» ребёнка дошкольного возраста», которое выступает в качестве основы развития национального самосознания личности и формирования эмоционально-ценностных отношений к национальным идеалам; характеризуется представлениями о своей национальной идентичности, ценностях, смыслах и знаках культуры, определяющих национальный характер личности.
Воспитание национального образа «Я» дошкольника понимается как процесс осознания ребёнком образов национальной культуры, усвоение понятий и лексики, приобщение к ценностям и смыслам национальной культуры, значимых для него на данном этапе развития. Воспитание национального образа «Я» происходит на уровне субъектного восприятия и выбора ребёнком ценностей и норм национальной культуры. Процесс воспитания национального образа «Я» осуществляется посредством развития эмоционально-ценностных отношений к национальным идеалам, представлений об идеальной действительности (мире, человеке, себе), приобщения к национальному творчеству в совместной, детско-взрослой среде.
В диссертации выделены существенные факторы, влияющие на воспитание национального образа «Я» детей дошкольного возраста. К ним относятся: природная среда, образ жизни родителей, социальное окружение и культура, нравственные ориентиры индивидов и общности. Теоретически обосновано, что благоприятным и эффективным фактором воспитания национального образа «Я» детей старшего дошкольного возраста является среда учреждения дополнительного образования.
Анализ теоретического материала в психолого-педагогической литературе (Е.В. Бондаревская, Л.С. Выгодский, Н.Б. Крылова, А.Н. Леонтьев, Л.И. Новикова, В.А. Петровский, Р.М. Чумичева и др.) позволил сделать вывод о том, что среда учреждения дополнительного образования это тот мир, который существует для ребенка в его окружении, общении, взаимодействии, взаимосвязи, творчестве. Она способствует формированию личности ребенка, как носителя своей национальной культуры, способного присваивать традиции, культуру и язык в личное достояние, создает дополнительные возможности для привлечения родителей, представителей различных этносов, населяющих город, к совместному воспитанию детей и формированию представлений о своей национальной культуре.
Выделяется ряд педагогических условий, обеспечивающих эффективность процесса воспитания национального образа «Я»: обоснование теоретико-методологических оснований воспитания национального образа «Я» детей старшего дошкольного возраста; создание поликультурной среды учреждения дополнительного образования, способствующей эмоционально-творческому и познавательному развитию ребёнка, формированию художественно-речевых коммуникаций в процессе осознания им своей национальной принадлежности; обеспечение интегрированного подхода к различным видам творческой деятельности, разработка содержания, форм, методов и средств воспитания, стимулирующих проявление национального образа «Я» ребёнка; диагностика воспитанности национального образа «Я», реализация индивидуально-личностного подхода, взаимодействие в системе (педагог - ребёнок - родитель).
Во второй главе - «Ход и результаты экспериментальной работы в процессе воспитания национального образа «Я» детей старшего дошкольного возраста» даётся анализ состояния педагогического процесса по проблеме исследования в учреждениях образования, содержание и технологии воспитания национального образа «Я» детей старшего дошкольного возраста. Проведена диагностика уровня воспитанности национального образа «Я» ребёнка - дошкольника и рассмотрены результаты исследования эффективности предложенных педагогических условий.
На констатирующем этапе эксперимента проведён анализ состояния педагогического процесса в аспекте воспитания национального образа «Я» детей седьмого года жизни в учреждениях дошкольного и дополнительного образования. Для изучения наличия представлений субъектов, включённых в процесс воспитания, о национальном образе «Я», разработан диагностический инструментарий (тестовые задания, различные методы интервьюирования детей дошкольного возраста, включённое наблюдение за особенностями поведения детей, их общения в условиях коллективной работы, анализ детских рисунков, анкетирование родителей и педагогов, беседы, метод шкалирования для обработки результатов диагностики).
В диагностировании приняло участие более 300 детей из детских объединений «Город Радости», «АБВГДейка», «Лингвист», «Донские казачата» «Росинка» Дворца Творчества Детей и Молодёжи, подготовительных групп детских дошкольных учреждений №169, №88 и №2 города Ростова-на-Дону. Всего в нём приняло участие 320 детей 7-го года жизни, 580 родителей и 60 педагогов.
Результаты данного этапа эксперимента позволили установить, что в исследуемых группах преобладает низкий уровень воспитанности национального образа «Я». В сознании детей доминируют представления о России как о доме, в котором можно найти защиту от любых природных и социальных катаклизм; городе, в котором живут добрые и злые люди и т.д. В процессе диагностирования выявлено, что приоритетные образы культуры у детей и взрослых различны. Дети отдают предпочтение образам иной вне российской культуры. К основным ценностям достойной жизни человека дошкольники относят выполнение определённых функциональных обязанностей (кушать, гулять, покупать, ходить в гости и т.д.). У опрошенных отсутствует понятие о том, что человек создаёт творческий продукт своей деятельности, и благодаря обмену такими продуктами, люди создают пространство для достойной жизни.
Диагностика воспитанности национального образа «Я» детей дошкольного возраста показала, что наличие позитивного эмоционального отклика в процессе совместной деятельности (педагог, ребёнок, родитель) является свойственной чертой данной возрастной категории. Характерно наличие у дошкольников мотивов к познанию национальной культуры, выражающихся в интересах к новым сказкам, героям, произведениям искусства. Подчёркнуто, что основная тенденция интереса к национальной культуре - это тенденция его развития, желание детей принимать участие в деятельности детских объединений и реализации программ, ориентированных на приобщение к национальной культуре.
Результаты констатирующего этапа исследования оценивались соответственно разработанным в ходе эксперимента критериям и показателям национального образа «Я» ребёнка дошкольного возраста: ценностно-смысловой - представления о стране проживания, о ценностях национальной культуры, о национальных героях, осознание своей национальной принадлежности; эмоционально-мотивационный - наличие эмоционального отклика в процессе взаимодействия со сверстниками и взрослыми, наличие познавательных мотивов к деятельности, восприятие героев иных культур с позиции добра, взаимопомощи, желания дружить и жить в мире; поведенческий - проявление активности в процессе изображения героев национальной культуры, мотивация своего поведения в соответствии с эталонами и нормами своей национальной культуры, самовыражение своего национального образа в процессе художественно-творческой деятельности. Данные критерии характеризуются взаимодополняемостью и соотносимостью с возрастом.
В процессе анализа содержания воспитания в учреждениях образования сделаны следующие выводы: региональный компонент содержания образования представлен бессистемно, нарушена целостность регионального подхода в воспитании, когда задачи воспитания любви к Родине решаются вне зависимости от задач по воспитанию толерантных чувств, к людям разных национальностей; отсутствуют ценностные ориентации на идеи всемирной отзывчивости, жизнетворчества, единения и согласия, основанного на духовных и общинных началах русского народа; соотношение русской национальной культуры и культуры разных народов устанавливается бесконтрольно и зависит от предметной направленности процесса обучения; отсутствует целенаправленная работа с родителями в аспекте национального воспитания.
В ходе констатирующего этапа эксперимента, определено состояние пространственно-предметной среды в учреждениях дошкольного и дополнительного образования. Оно характеризуется: национальным обезличиванием элементов среды, отсутствием факторов, стимулирующих воспитание национального образа «Я» (дополнение содержания среды национальными элементами, пропорциональным соотношением элементов различных культур, наличием условий для самостоятельной творческой деятельности ребёнка по выражению своего национального образа), нарушениями принципов построения пространственно-предметной среды в этих учреждениях.
Проведенное на данном этапе исследование дает основание утверждать, что если не ставить специальной целью процесс воспитания национального образа «Я», то он будет протекать стихийно, в недостаточной степени и сегодняшний ребенок не почувствует собственную включенность в культуру, не станет преемником традиций своего народа. Вышеизложенное, выступило основанием для развёртывания научно-исследовательской работы по созданию условий для воспитания национального образа «Я» детей дошкольного возраста в учреждении дополнительного образования.
На формирующем этапе эксперимента, с целью отслеживания динамики воспитанности национального образа «Я» было выделено 4 группы дошкольников (2 экспериментальных и 2 сравнительных) по 57 человек в каждой. В этих группах с выровненными начальными параметрами, происходил процесс погружения ребёнка в мир национальной культуры (знакомство с произведениями русского национального искусства, проведение национальных праздников и т.д.). В экспериментальных группах реализовывались педагогические условия, обозначенные в гипотезе данного исследования. В основу исследования было положено сравнение результатов эффективности процесса воспитания национального образа «Я» в данных группах. При этом в практику деятельности учреждения дополнительного образования впервые была внедрена программа воспитания национального образа «Я», новые методики и формы работы, которые адекватно отражали выдвинутые в гипотезе ведущие педагогические условия.
Программа «Любо-знай-ка» разработана с целью воспитания национального образа «Я» ребенка дошкольного возраста в учреждении дополнительного образования. Новизна предложенной и апробированной в ходе эксперимента программы состоит в том, что до настоящего времени в учреждениях дополнительного образования фактически отсутствовали целостные программы обучения, развития и воспитания дошкольников. Приоритет данной программы заключается в том, что она обеспечивает познание мира культуры и своего национального образа «Я», на сравнении русской и английской культур, тем самым, оттеняя специфические особенности национальной культуры и жизни своего народа и приобщая к общечеловеческим ценностям - человек, семья, Отечество, миролюбие и др.
Апробация данной программы в учреждении дополнительного образования - городской Дворец творчества детей и молодежи - обусловлена тем, что в таких учреждениях дошкольникам предоставляются более широкие возможности постижения наследия русского народа, сравнения его с другим народом и целенаправленного воспитания национального образа ребенка в условиях совместной деятельности. Данный процесс менее регламентирован стандартами дошкольного образования и предоставляет возможности для творческой самореализации детей, их родителей и педагогов.
Английская культура выбрана нами для сравнения не случайно. Социальный заказ общества стимулировал поиск резервов повышения эффективности обучения иностранным языкам (в большей степени - английскому) в учреждениях дополнительного образования. В современных условиях, когда приоритет отдается общечеловеческим ценностям, а главной задачей образования провозглашается создание условий для саморазвития и самоутверждения каждого ребенка, вряд ли допустимо ограничиваться лишь сугубо практической целью. Современная отечественная методика обучения иностранному языку рассматривает его как посредника культур (И.А. Захарченко, Е.И. Негневицкая, А.А. Полякова, И.Л. Шолпо и т.д.). А это означает, что иностранный язык несет и должен нести с собой иноязычную культуру. Овладение этой культурой предусматривает не только овладение собственно иностранным языком, но и основательное знакомство с традициями, обычаями, особенностями межличностного общения, культурой труда и отдыха народа, язык которого изучается. Таким образом, в учреждении дополнительного образования создаётся поликультурная среда, способствующая реальному взаимодействию разных национальных культур, что определяет содержательный аспект воспитательной системы учреждения дополнительного образования, в основе которого лежат общечеловеческие ценности, созданные всей историей человеческой цивилизации, одна из них - ценность национальной культуры, ставшая фактором развития гуманной, духовно богатой и творческой личности ребенка.
Программа воспитания национального образа «Я», представлена:
ценностями, лежащими в основе развития национального самосознания ребенка;
знаниями, создающими основу для осознания национальных характеристик культуры своего народа и своего национального образа;
языками, выступающими средством общения людей разных национальностей (английским и русским).
Содержание программы реализовывалось интегрированными видами познавательной, речевой, изобразительной, театральной, музыкальной деятельностей. Основой интеграции выступили: целевые установки, связанные с воспитанием национального образа ребенка; общечеловеческие ценности, познаваемые ребенком и изменяющие его представление о себе, своей национальной сопричастности, о людях другой национальности и культуры; тематические блоки программы.
Каждый из блоков (познавательный, языковой и художественно-творческий) реализовывался специфическими развивающими технологиями, построение которых соответствовало определенной логике развития деятельности, предложенной Н.П. Овсянниковой: «Делай как я», «Делай лучше меня», «Делай вместе с друзьями» и модифицированной соискателем. Они названы ступенями совершенствования.
Основными методами и формами организации детской деятельности в системе дополнительного образования, обеспечивающими воспитание национального образа «Я» выступили: коллективная и индивидуальная формы совместной деятельности. В коллективных видах деятельности дошкольники приобретали опыт сотрудничества, общения, учились договариваться, слышать и слушать друг друга, приходить к согласию в изображении национального героя. В индивидуальных - предоставлялись возможности для творческого самовыражения ребенка, отображения его собственных представлений о своем национальном образе, эмоционально-ценностного отношения к национальным традициям, героям русского и английского народов. Использовались различные методы: игровые, эвристические, диалогово-игровые, проблемно-поисковые, интеграция речевой и художественной деятельности, творческие задания.
В ходе формирующего этапа эксперимента определен основной механизм воспитания национального образа «Я» дошкольников: от сопереживания - к общению - к познанию - и к творчеству. Динамика проявления уровня представлений детей о своём национальном образе постепенна, и характеризуется определенной этапностью. От положительного эмоционального восприятия, сопереживания, отношения к предмету познания, воплощенному в сказке, песне, обрядах и традициях, народных праздниках на первом этапе, к систематической, успешной коммуникативной деятельности на основе первичных знаний на втором этапе, а от него - к этапу творческой деятельности - на третьем.
Результаты реализации программы показывают, что интеграция тематики познавательного, художественно-творческого и языкового блоков позволила создать единое пространство, в котором у ребёнка сформировался интерес к сложным и абстрактным понятиям, воспитано эмоционально - положительное отношение к реалиям жизни и отдельному человеку, стремление к совместному диалогу и деятельности (рисование, импровизация, драматизация). Сложилось позитивное отношение к национальным героям и своим национальным корням. Наблюдение за детьми во время проведения интегрированных блоков позволило обнаружить позитивные изменения в формировании представлений о своём национальном образе «Я» и отношение к нему, дети стали идентифицировать себя с положительными героями своей национальной культуры, героев иных культур воспринимали с позиции добра, взаимопомощи, желания дружить и жить в мире. К воссозданию своего национального образа в процессе игровой театрализованной деятельности относились активно, эмоционально, творчески, с интересом.
Цель контрольного этапа эксперимента состояла в выявлении эффективности комплекса педагогических условий. Диагностика проведена в экспериментальных и сравнительных группах. Анализ показателей воспитанности позволил выявить, что в сравнительных группах процесс воспитания национального образа «Я» протекал стихийно, отсутствовало целенаправленное сотрудничество с родителями, были нарушены принципы построения пространственно-предметной среды. Используемые педагогами методы, средства и формы воспитания носят бессистемный характер и формируют мозаичные представления о национальной культуре. В процессе диагностирования установлено, что уровень воспитанности национального образа «Я» в сравнительных группах вырос незначительно, за счёт эмоционально-мотивационного компонента.
В экспериментальных группах, благодаря предложенному комплексу педагогических условий, уровень воспитанности вырос, что подтверждается результатами диагностического исследования.
Динамика проявления уровня воспитанности национального образа «Я» (в %)
Показатели, отраженные в диаграмме демонстрируют устойчивую тенденцию к преобладанию более высокого уровня воспитанности на контрольном этапе эксперимента.
Установлено, что основными показателями эффективности процесса воспитания национального образа «Я» явились: самостоятельно развернутые диалоги детей друг с другом, связные, логичные, творческие рассказы о своей национальности, стране, о друзьях другой национальности, об их любимых играх и игрушках; перенос знаний из сферы общения в художественно-творческую, создание продуктов национального творчества (сказки, истории, маски героев, фигурки настольно-плоскостного театра, открытки к празднику и др.); воплощение национального образа в драматизациях; желание быть похожими на героев народных сказок; умение находить положительные и отрицательные качества у любимых героев и сравнивать их со своими качествами; стремление подражать позитивным качествам национальных героев.
В процессе исследования выделены наиболее результативные методы (эвристические беседы, метод межкультурного диалога, исследовательская деятельность, метод моделирования, творческие задания, создание вместе с родителями альбомов «Приглашаем в путешествие по России» и «Приглашаем в путешествие по Великобритании»), которые соответствовали возрастным характеристикам дошкольников, актуализировали творческое самовыражение своего национального образа, познавательную активность, обеспечивали межличностное общение и т.д.
В результате экспериментальной деятельности установлено, что эффективность процесса воспитания национального образа «Я» дошкольников обеспечивается: интеграцией тематики познавательного, языкового и художественного блоков программы; совместной творческой деятельностью взрослых и детей (праздники, конкурсы, заочные путешествия, посиделки, творческие домашние задания, занятия совместного обучения, фестивали семейных дел и т.д.); сотрудничеством педагогов и родителей; своеобразной организацией пространственно-предметной среды.
В заключении подведены итоги исследования, сделаны выводы о достижении цели и подтверждении гипотезы. Отмечено, что только комплекс условий решает поставленные задачи в полной мере.
Проведенное исследование затрагивает лишь один из аспектов сложной и многоплановой проблемы воспитания национального образа «Я» детей дошкольного возраста. В ходе проведения и осмысления результатов исследования наметился ряд проблем, требующих дальнейшего рассмотрения: влияние СМИ на воспитание национального образа «Я» дошкольников; поиск педагогических средств и форм работы с младшими дошкольниками по воспитанию национального образа «Я». В их числе наиболее актуальной представляется разработка модели преемственности процесса воспитания национального образа «Я» дошкольников и младших школьников.
Основные положения диссертационного исследования изложены в следующих публикациях автора:
1. Степовая B.C. Диагностика обученности детей дошкольного возраста иностранному языку // Диагностика и прогнозирование развития личности ребенка в учреждении дополнительного образования: Материалы научно-практического семинара Дворца творчества детей и молодёжи. / Дворец творчества детей и молодёжи - Ростов н/Д, 2000. - 1.3 п/л
2. Степовая B.C. Наша цель - воспитывать патриотов // Гражданско-правовое и патриотическое воспитание в учреждении дополнительного образования: Материалы городской конференции - Ростов н/Д, 2001. -2 п/л.
3. Степовая B.C. Истоки национального образа // Сб. материалов научно - практической конференции молодых ученых и аспирантов. Ростов- н/Д: РГПУ, 2001.-0,8 п/л.
4. Степовая B.C. Познание своего народа - путь к познанию мира // Ребёнок в современном мире. Культура и Детство: Сб. тезисов X Международной конференции - Санкт- Петербург, 2003. - 1 п/л.
5. Степовая B.C. Образовательная программа «Любо-знай-ка» для детей дошкольного возраста // Бюллетень программно - методических материалов для учреждений дополнительного образования детей (региональный опыт) -№4 (21), - г.Ростов -на/Д, 2003. - 8 п/л.
6. Степовая B.C. Реализация поликультурного подхода в процессе апробирования программы семейного воспитания и социальной адаптации детей дошкольного возраста «ЛЮБО-ЗНАЙ-КА» // Сб. материалов научно - практической конференции работников дополнительного образования - г.Ростов н/Д, 2003.-2 п/л.
7. Степовая B.C. Критерии воспитанности национального образа «Я» у детей дошкольного возраста // Подходы к определению критериев качества дополнительного образования детей: Материалы начно-практической конференции Дворца творчества детей и молодёжи г. Ростова - на - Дону / Дворец творчества детей и молодёжи - г.Ростов н/Д, 2004. - 3,5 п/л.
