Межличностная коммуникация в социокультурном пространстве жизненных интересов
На правах рукописи
Сушков Андрей Витальевич
МЕЖЛИЧНОСТНАЯ КОММУНИКАЦИЯ
В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ
ЖИЗНЕННЫХ ИНТЕРЕСОВ
22.00.06 - социология культуры
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата социологических наук
Майкоп - 2011
Работа выполнена в Северо-Кавказском социальном институте
Научный руководитель: кандидат социологических наук, профессор
Лешкевич Григорий Петрович
Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор
Булкин Андрей Николаевич
доктор социологических наук, профессор
Шляпникова Марина Николаевна
Ведущая организация: Невинномысский государственный гуманитарно-технический институт
Защита состоится 28 апреля 2011 г. в 13 часов на заседании диссертационного совета Д 212.001.05 при Адыгейском государственном университете по адресу: 385000, г. Майкоп, ул. Первомайская, 208, конференц-зал.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Адыгейского государственного университета.
Автореферат разослан 14 марта 2011 г.
Учёный секретарь
диссертационного совета Ляушева С.А.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования определяется современным состоянием социологического знания о феномене межличностной коммуникации. Социокультурная динамика российского общества раскрывает возрастающую роль жизненных интересов в выстраивании новой институциональной основы общественных отношений в России, в формировании её социокультурной организации. Коммуникация является активным элементом процессов трансформации и демократизации, совершенствования культуры общества. Именно под влиянием процессов межличностной коммуникации сформировался запрос со стороны главных авторов новейшей российской истории - высших государственных чиновников, политиков, средств массовой информации, рядовых граждан и организаций гражданского общества - на получение информации о пространстве жизненных интересов и на развитие методов его познания. Исследование межличностной коммуникации в социологии культуры, совершенствование процедур и инструментов её изучения, позволяет находить эффективные практики демократического развития, выстраивать цивилизованные способы диалога различных общественных сил в условиях конфликта жизненных интересов.
В комплексе воздействия социальных факторов, важную роль в модернизации научных основ изучения межличностной коммуникации, сыграло появление новых технологий сбора и обработки социологической информации, развитие теории и методологии статистических измерений. Проблематика изучения межличностной коммуникации заключает в себе описательные социокультурные характеристики личности, социальных групп и служит основой для понимания и разъяснения механизмов структуры личности, индивидуального, группового сознания и поведения. Исследование межличностной коммуникации является сложным, трудоёмким и перспективным процессом в социологическом познании жизненного мира человека.
В структуре жизненных интересов, любая социокультурная традиция содержит консервативную и креативную составляющие. Креативная составляющая традиции обусловливает способность культуры генерировать новации, которые могут быть восприняты обществом на данном этапе своего развития. Современные попытки осмысления коммуникационной тематики включают в себя теоретические дискуссии вокруг проблемы формирования и развития форм социокультурного пространства. Для социологии культуры, данная проблематика содержит в себе противоречие, связанное с трудностями дифференциации различных типов коммуникации личности и группы. Неоднозначность заключается в наличии, с одной стороны, отвлечённо-абстрактного аспекта жизненных интересов, с другой стороны, инструментального (обязывающе-принудительного). В условиях нестабильного, быстро дифференцируемого общества, всё большую значимость приобретает коммуникация инструментального плана, что и обусловило необходимость её изучения. Отмечается, что в социологии культуры недостаточно изучены механизмы межличностной коммуникации в социокультурном пространстве жизненных интересов. Это вызывает потребность в более глубоком исследовании структуры и механизмов формирования коммуникации посредством реализации социокультурных практик. Таким образом, исследования межличностной коммуникации актуализированы развитием социокультурных институтов современного общества, широким распространением демократических общественных ценностей и необходимостью достижения солидарности при разрешении конфликтов и кризисов. Отмечается, что это развитие сопровождается возникновением новых проблем. От социологии культуры требуется актуальный методологический отклик на социальные инновации, прогресс науки и технологий.
Степень научной разработанности проблемы. Межличностная коммуникация является многоаспектным понятием со сложной внутренней структурой и неоднозначным содержанием. Её осмысление и объяснение служит ключевым моментом для перспективных построений в социологии культуры. В классической социологии в разработке проблемы сформировалось два основных подхода в понимании пространства жизненных интересов: пространство как надиндивидуальная реальность - структуралистская парадигма, получившая современное звучание в поструктурализме и интеракционистская традиция. Э. Дюркгейм акцентирует внимание на объективном существовании социального пространства, конструкция которого определяется коллективным сознанием, субстратом которого выступает общество. Иная трактовка процесса создания смыслов, лежащих в основе формирования общностей представлена в работах Г. Зиммеля. Ученый рассматривает общность (выраженную в пространстве) как результат социальных взаимодействий, не исключая наличия в социальных взаимодействиях физических (географических) элементов.
П.А. Сорокин указывает, что люди имеют дело не с миром непосредственно, а со значениями этого мира. Следовательно, анализ положения групп в пространстве предполагает изучение значений ценностей, норм в качестве перспектив организации мира. Ориентация на смыслы и значения является основой для определения ученым понятия культурных менталитетов и их роли в организации жизни общества в конкретных точках пространства и времени.
Роль стереотипов в восприятии жизненных интересов, в общественном сознании и в процессе коммуникации рассматривали В. Липпман, К. Юнг,
И. Фишман. Интересно взаимодействие пространства жизненных интересов в концепции современности Э. Гидденса. Н. Луман указывает, что пространство имеет значение лишь с точки зрения его коммуникативного использования. Роль массовой коммуникации в конструировании реальности подчеркивает
М. Кастельс. Особое значение имеет психологическое направление в разработке социологической теории межличностной коммуникации (Г. Тард, Г. Лебон, В.Ф. Теннис, Дж. Кули, Ч. Кули и др.). Актуален и антропологический подход к феномену межличностной коммуникации
(М. Мид). Выделим также влияние взглядов Г. Олппорта, С. Осгуда,
Е. Богардуса, В. Беннета на институционализацию коммуникации, как специальную социологическую теорию.
Отметим, что развитие качественной методологии для данного исследования, стало возможным благодаря микросоциологии, представленной такими направлениями, как символический интеракционизм (Дж.Г. Мид,
Ю. Хабермас, Х. Блумер), феноменологическая социология (А. Шюц) и этнометодология (Г. Гарфинкель). Также важны концепции социализации, принадлежащие Э. Ноэль-Нойман, П. Лазарсфельду, П. Бурдье, Дж. Цаллеру.
В отечественной научной литературе проблемам социокультурной коммуникации и методологии исследований посвящены работы таких авторов, как Б.А. Грушин, В.А. Ядов, Ю.А. Левада, М.К. Горшков,
В.А. Мансуров, Г.С. Батыгин, Б.З. Докторов, Б.М. Фирсов, А.А. Ослон,
О.В. Иванов, Д.П. Гавра, Е.С. Петренко, Ф.Э. Шереги и др.
Социологический подход к проблеме межличностной коммуникации находит своё отражение в работах И.С. Кона, В.Т. Лисовского, Б.А. Ручкина. Определённое внимание уделяется изучению процесса идентификации молодежи в социальных практиках (А.В. Петров), исследованию особенностей духовных ориентиров современной российской молодежи (М.Ю. Попов) и месту молодежи в постоянно меняющемся российском обществе (Ю.А. Зубок, В.И. Чупров). Исследуются новые типы молодежных солидарностей, в которых основной акцент делается на неформальных объединениях молодежи (В.С. Магун, Е.Л. Омельченко). Изучаются различные аспекты идентичности студенческой молодежи: экономическая идентичность и вопросы ориентации студенчества в условиях рыночной экономики (Д.Л. Константиновский, А.В. Меренков, В.А. Хащенко,
Т.В. Хриенко), гражданская идентичность (В.А. Прохода, В.В. Рязанцев), этническая самоидентичность (В.Ю. Хотинец), политическая идентичность (А.Е. Иванов, В.В. Касьянов, М.Ю. Несмелова) и социальная идентичность студенчества (Н.И. Иванова).
В социологии культуры изучение проблемы межличностной коммуникации остается одним из востребованных теорией направлений, несмотря на многочисленные разработки зарубежных и отечественных ученых. На сегодняшний день недостаточно внимания уделяется исследованию перспективных видов межличностной коммуникации, способам поведения и выработке стратегий в основных сферах жизнедеятельности. Всё это обусловило выбор темы настоящей диссертации, ее объект, а также цели и задачи.
Объект диссертационного исследования – современное социокультурное пространство жизненных интересов человека.
Предмет исследования – межличностная коммуникация в соотношении социокультурных источников, механизмов формирования и практической реализации жизненных интересов.
Цель диссертации заключается в социологическом исследовании процесса формирования и конструирования межличностной коммуникации в социокультурных практиках жизненных интересов, исходя из проблемных и перспективных аспектов теоретических и эмпирических исследований в искомой сфере социологического знания.
В соответствии с указанной целью поставлены следующие задачи исследования:
1. исследовать межличностную коммуникацию, как социальный процесс, предмет изучения в социологии культуры;
2. проанализировать социологическое понимание и культурологические трактовки образа жизни как элемента социокультурной ситуации;
3. определить основные теоретико-методологические подходы к социокультурной диагностике жизненных интересов в социологии культуры;
4. систематизировать представления о межличностной коммуникации в социокультурных перспективах гражданского общества в России;
5. проанализировать новые методы социологического исследования жизненных интересов в региональной культурной политике;
6. предложить перспективную социологическую типологию межличностной коммуникации в социально-культурном пространстве жизненных интересов.
Гипотеза исследования. На формирование межличностной коммуникации в равной степени оказывают влияние, как объектные различия, так и субъектные факторы исторической социокультурной преемственности в регулировании и гармонизации всего спектра социальных отношений в регионе.
Методология исследования. На различных этапах данного исследования использованы общие методы научного познания: сравнение, анализ и синтез; в качестве конкретных методов в работе применены методы социологии: анкетный опрос с математической обработкой и анализом данных, неформализованные интервью, фокусированное групповое интервью, наблюдения, сравнения.
Эмпирическая базой диссертационной работы являются результаты ряда исследований, проведенных автором или выполненных при его участии. Опытная составляющая основана на результатах авторского социологического исследования среди студентов вузов г.г. Пятигорска, Ставрополя, Сочи, Невинномысска, проведенного с 2006 по 2010 гг. Также, по различным методикам, в опросах приняли участие 759 респондентов из числа работающих лиц средних и старших возрастных групп.
Данные получены с использованием методов анкетного опроса (табличного варианта анкетирования «Анкета коммуникационных предпочтений студенчества» и вариантов анкеты – «Анкета по выявлению включенности личности в социокультурное пространство жизненных интересов» с выборкой, состоящей из 1316 респондентов). Всего состав респондентов для данного исследования – 2075 человек. В диссертации проведён вторичный анализ результатов социологических исследований Аналитического Центра Юрия Левады, ВЦИОМ РФ по проблемам исследования межкультурной и межличностной коммуникации, который послужил обоснованием для теоретических выводов в исследовании. В прикладной части исследования количественные данные были объединены в интегрированную базу и обработаны с помощью таких методов математической статистики, как визуализация парных и многомерных связей, факторный, регрессионный и индексный анализ. После предварительной обработки в EXCEL применялись статистические пакеты уровня SPSS и STATISTICA. Также использовались публикации отечественных и зарубежных авторов, официальные документы, материалы научных конференций по тематике исследования.
Научная новизна диссертационного исследования состоит в том, что:
1. на основе анализа теоретико-методологических подходов к исследованию феномена межличностной коммуникации в социологии культуры, уточнено содержание понятия «жизненный интерес» с позиций его междисциплинарного определения в социокультурном пространстве;
2. определены проблемы методического обеспечения изучения характеристик образа жизни, как социокультурного процесса;
3. выявлены общие критерии в подходе к пониманию социокультурной диагностики жизненных интересов, условий их формирования и развития в структуре социологического знания;
4. исследована специфика межличностной коммуникации в реализации социокультурных перспектив гражданского общества в России;
5. определены источники, выступающие основой процесса социологического исследования коммуникации и реализации жизненных интересов в региональной культурной политике;
6. выявлены тенденции развития идентификационных стратегий жизненных интересов, обоснованы рекомендации по применению информационно-коммуникативных технологий в социально-культурном проектировании межличностной коммуникации.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Обращение к научному содержанию межличностной коммуникации в социологии культуры позволяет определить онтологические, гносеологические и социологические характеристики и свойства данного феномена, как социального явления. Межличностная коммуникация - ключевое понятие ряда социологических концепций, имеющих в качестве предмета изучения анализ взаимоотношений «личность - группа - общество». В междисциплинарном понимании коммуникации обнаруживается сходство и осознание этого феномена как единство форм рациональности, нравственности и культурности. Дисциплинарное размежевание возможно по линии различий в объяснении коммуникации, как социального процесса, посредством которого происходит формирование и развитие целостной личности, обеспечивается её интеграция с социальным окружением.
2. Социологическое исследование образа жизни, как элемента анализа социокультурной ситуации, позволяет содержательно раскрыть базовые теоретико-методологические подходы социологии коммуникации. В социологическом понимании образ жизни находит своё воплощение в социокультурных характеристиках (нормах, идеалах, ценностях, образцах поведения, социальном статусе и ролях). Такой подход является необходимым условием дифференциации и создания солидарных отношений социальных групп и общностей посредством коммуникации, межличностного взаимодействия и институализированного поведения.
3. Социокультурная диагностика жизненных интересов в социологии культуры позволяет дать понимание имеющихся и перспективных подходов к обоснованию коммуникативных предпочтений, и конструированию показателей её оценки. Среди общих черт в подходе к пониманию жизненных интересов представителями ряда теоретических концепций выделяются типичность, интерсубъективность, содержательность, предсказуемость и прогнозируемость социальных действий. Через жизненные интересы, социальные институты воздействуют на систему социальных отношений, воспроизводят и конструируют основные способы социального существования, создают условия для самореализации и самовыражения личности, обеспечивают удовлетворение потребностей и достижение целей членов социальных групп и организаций.
4. Социокультурные перспективы гражданского общества в России раскрываются во множественных социальных практиках (образовательных, профессиональных, политических, культурно-досуговых). В социокультурном пространстве происходит формирование жизненных интересов, и как личностной коммуникации, так и ее интегрированного результата профессионально-образовательного характера. Расширяются сфера общения и социальные связи, накапливается опыт, происходит приспособление к условиям российского общества в практическом смысле.
5. Система жизненных интересов в региональной культурной политике представлена семейной, гендерной, этнической, территориальной, профессиональной и образовательной видами идентичности. В процессе интеграции различных видов идентичности происходит их объединение в единую, целостную систему. В социологии, множественная идентификация личности выстраивается благодаря ближайшему окружению, агентам социализации, сети социальных институтов, СМИ, Интернет, социальной деятельности, соотнесения с ценностями и ориентирами общества. Данные механизмы межличностной коммуникации находятся в сфере влияния дискурса, задаваемого как национально-культурными традициями, так и современными политическими силами региона и государственной властью.
6. Проведение парных и многомерных сопоставлений различных социокультурных параметров позволяет строить координатные типологии регионов по сформированной консолидированной выборке данных. Социально-культурное проектирование межличностной коммуникации позволяет строить координатные типологии регионов, отслеживать динамику изменения признаков, прогнозировать изменение отдельных социокультурных признаков и характеристик для личности и группы.
Теоретическая и практическая значимость исследования ориентирована на повышение уровня профессиональных знаний по истории и теории социологии культуры, развитие навыков в применении методологии теоретического и эмпирического социологического исследования. Материалы диссертационного исследования могут найти применение как в составлении учебных курсов по социологии, методологии изучения общественного мнения, так и в проведении опросов общественного мнения с использованием информационно-коммуникативных технологий.
Апробация работы. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры социальной работы Северо-Кавказского социального института. Ряд положений работы, а также основные результаты исследования обсуждались и были одобрены на аспирантских семинарах, научных конференциях различного ранга, в том числе на: Международной научной конференции «Повестка дня на XXI век» (г. Ставрополь, 2008); Всероссийской конференции «Новая Россия: духовность, гражданственность, возрождение» (г. Москва, 2009); Всероссийских научно-технических конференциях (гуманитарный сектор, г. Москва, 2008-2010) и ряде других. Основные положения диссертационного исследования нашли отражение в научных публикациях общим объемом 6,4 п.л.
Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения, списка использованной литературы, примечаний и приложений.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во «Введении» обосновывается актуальность разработки темы, анализируется степень научной разработанности проблемы, определяются предмет и объект исследования, цель и задачи, методология исследования, характеризуется источниковая база диссертации, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы.
В первой главе «Сущность проблемно-целевого анализа межличностной коммуникации в социологии культуры» реализован социологический подход к исследованию коммуникации жизненных интересов в диагностике социокультурной ситуации.
В первом параграфе «Научное содержание межличностной коммуникации в социологии культуры» систематизируется многообразие зарубежных и отечественных трактовок коммуникации как социального процесса, уточняется содержание понятия «жизненный интерес» с позиций междисциплинарного подхода, раскрываются механизмы формирования, сущность, структура, формы и функции искомой коммуникации.
На основе анализа теоретических предпосылок междисциплинарного дискурса о межличностной коммуникации, диссертант подчеркивает сложность и многоаспектность исследуемого феномена, в котором проявляются единство сознательного и бессознательного, эмоционального и рационального, личностного и социального. Отмечается, что коммуникация лежит в основе возникновения и формирования различного рода социальных групп в обществе, является универсальной характеристикой существования и взаимодействий индивида.
В социологии культуры, каждая из существующих научных школ исходит из принципиальных ограничений области исследования и набора характеризующих изучаемый объект переменных, способы введения и учета характера влияния которых ее представители пытаются проанализировать. Подобные априорные ограничения в теории науки обычно рассматривают через такие понятия как парадигмы (Т. Кун), тематические программы
(Дж. Холтон) или методологические конструкты. По сути, они задают замкнутый аппарат описания одной или нескольких задач в данной предметной области, что позволяет вычленять одни стороны явлений и осознанно игнорировать другие, находящиеся вне рамок исследований.
Среди основных показателей объяснения коммуникации как социального процесса в плане междисциплинарного подхода, диссертант выделяет: соответствие и взаимное признание (Ю. Хабермас); осознание личностью своей принадлежности к общности (В.А. Прохода и
В.В. Рязанцев); соотнесение личных интересов индивида с интересами различных социальных общностей; познание окружающего социального мира (Г.М. Андреева); целостность и определенность личности, обеспечивающие сходство с одними и отличие от других (Н.И. Иванова); ощущение единства и неразрывности с социальным окружением
(А.И. Ковалева и В.А. Луков); формирование системы личностных смыслов (В.А. Ачкасов); овладение деятельностью, усвоение и преобразование социальных норм и ценностей.
Показано, что общей линией в развитии исследовательских подходов к анализу теоретико-методологических аспектов межличностной коммуникации является её понимание как открытой, видоизменяющейся и подвижной системы, где единым критерием выступает соотношение культурных, психологических, общесоциальных параметров, принимаемых как соответствие, либо как расхождение во внутренних запросах и мотивации личности. Понятия «Я», «Мы» и «Другие» выступают объединяющим фактором для междисциплинарного подхода к исследованию коммуникации, с сохранением условных границ разделения научных областей знания. Это позволяет выявить отличия, заключающиеся в социологическом акценте её осмысления и объяснения. Здесь межличностную коммуникацию следует рассматривать как многоаспектный социальный процесс, выраженный посредством близости и единения представлений, размышлений, взглядов, чувств, принципов, действий и взаимодействий индивидов, складывающийся в результате предпосылок, имеющих трансляционный (через опыт), стихийный (при общении, знакомствах), осознанный (путём осмысливания) и интуитивный (путем чувств) характер.
Установлено, что комплекс смыслов, объединенных социологическим понятием межличностной коммуникации, с теоретико-методологической точки зрения включает четыре относительно самостоятельных процесса.
1. Рационализация индивидуальных установок, переход от общей предрасположенности субъекта реагировать на те, или иные объекты тем или иным образом к формированию осмысленного мнения, представляющего собой индивидуальное отношение к объекту или сформированный интерес.
2. Социализация, процесс обогащения индивидуальных мнений смыслами и значениями, продуцированными группой, формирование общего для членов группы мнения, выражающего ее жизненную позицию в целом. Коммуникация осуществляется в процессе взаимодействия членов группы, обмена информацией и опытом. Другим путем коммуникации является присоединение части респондентов к большинству из-за страха дискриминации группой по мотивам оппозиции к мнению большинства.
3. Культурная институционализация, трансформация коммуникации в социальный институт, выполняющий функции регулятора взаимодействий с другими социальными институтами в процессах выработки и принятия социальных решений.
4. Мобилизация ресурсов для признания социокультурной коммуникации другими социальными и политическими акторами и его легитимизация через признание и доверие граждан.
В целом, показано, что динамизм изменений современных обществ, исключительный как по темпам, так по масштабу и глубине, обусловил разделение пространства и времени в комплексе жизненных интересов личности и группы.
Во втором параграфе «Образ жизни как элемент анализа социокультурной ситуации» рассматривается общекультурная специфика социологического подхода в исследовании межличностной коммуникации. Объяснение процесса социокультурной коммуникации производится как в классическом социологическом осмыслении, так и с рассмотрением современных теоретико-прикладных концепций отечественной социологии.
В рамках параграфа разработана последовательность ключевых этапов моделирования коммуникационного процесса и его математизации. На первом этапе формируется концептуальная модель - теоретическое представление о системе, ее вербальное описание. На втором - описание переводится на язык математических символов: создается математическая модель системы. Переложение математической модели на язык программирования, дает в руки исследователя компьютерную модель, позволяющую оперировать большими объемами цифровой информации. Наполняя концептуальную, математическую или компьютерную модели эмпирической информацией об исследуемой системе, заменяя математические символы на количественные показатели, получаем информационную модель исследуемой системы. Она-то и позволяет с той или иной степенью достоверности оценивать реальную социокультурную ситуацию и прогнозировать последствия коммуникации. На последнем этапе необходима настройка модели - нормализация или уточнение ее параметров применительно к конкретной задаче.
Сосредоточение внимания на личностно-индивидуальной и социальной природе коммуникации позволило упорядочить разнообразие теоретико-методологических позиций, участвующих в социологическом дискурсе феномена коммуникации. Нами выделены три основополагающих вектора теоретического осмысления коммуникации жизненных интересов: структурно-функциональный (теории, помогающие выявить структуру образа жизни), коммуникативный (теории, раскрывающие содержание образа жизни, продуцируемые в ходе социального взаимодействия) и феноменологический (теории, позволяющие произвести анализ сущности социокультурной ситуации).
В параграфе выделены различные интерпретации социокультурной коммуникации, отраженные в векторном теоретическом осмыслении: «солидарность» (Э. Дюркгейм); «солидарное взаимодействие» или «генерализация Эго и Другого» (Т. Парсонс); чувство «симпатии» и межличностное взаимодействие «лицом к лицу» (Ч.Х. Кули); «социальный акт» (Дж.Г. Мид), «интерсубъективность» (А. Шюц); «интернализация»
(П. Бергер и Т. Лукман). Представители данных социологических теорий рассматривали процесс становления индивида (этапы превращения из личностного «Я» в социальное «Я»), способы структурирования мира в человеческом сознании, основанные на социальном опыте и жизни индивида.
Отмечается, что в векторном теоретическом осмыслении анализ социальной системы производится с помощью таких социокультурных переменных как: нравственность и мораль (Э. Дюркгейм), нормативные стандарты и образцы поведения (Т. Парсонс), межличностное взаимодействие и социальное сознание (Ч.Х. Кули), ценностное самоопределение, социальные роли и социальный статус (Дж.Г. Мид), коммуникации, культурный опыт и запас знаний (А. Шюц), интернализация языка (П. Бергер и Т. Лукман). Соответственно, коммуникация происходит в рамках социального процесса, социальных систем, в культурном общении и межличностном взаимодействии людей, с трансляционной передачей социально-значимой информации. На основе анализа теоретических подходов к изучению феномена коммуникации со стороны классических научных парадигм и современного осмысления данной проблематики, социологическое понимание коммуникации заключается в следующем: она социальна по своему происхождению, является механизмом процесса социализации, отражением внутренних черт и качеств, воплощением социокультурных характеристик личности.
В социологическом аспекте образ жизни имеет содержательный (заключает в себе описательные социальные и культурные характеристики личности), объяснительный (служит основой для понимания и объяснения механизмов структуры личности, индивидуального и группового сознания), обобщающий (связывает социокультурные явления между собой) и временной характер (в связи с изменениями, происходящими в обществе). В этой связи, установлена корреляция между появлением технологических новаций в информационно-коммуникативной сфере и развитием исследовательских возможностей проблемно-целевого анализа межличностной коммуникации в социологии культуры.
В третьем параграфе «Социокультурная диагностика жизненных интересов в социологии культуры» доказывается, что в количественных параметрах, социально-культурные явления подвержены воздействию субъективного фактора и далеко не всегда готовы подчиняться законам социологической статистики. Однако эта сложность не исчезает и при использовании качественных методов исследования, а большинство количественных показателей получаются из комплекса социокультурных индикаторов, что позволяет получать достаточно объективные характеристики систем жизненных интересов.
В параграфе выявляются существенные свойства модели жизненных интересов, которые определяют ее ценность как исследовательского инструмента: объективное соответствие модели и оригинала, рефлексия, симметричность, транзитивность, способность замещать объект в процессе познания. Традиционно, к использованию моделей прибегают в тех случаях, когда приступить к непосредственному изучению интересующего объекта невозможно.
Многофакторность социально-культурных явлений и процессов, историчность, сильное взаимодействие между элементами системы жизненных интересов и сложный характер связей, наличие субъективного фактора, трудности квантификации - эти и другие особенности исследуемых процессов обусловливают существенное отличие социокультурных моделей как инструмента познания от моделей, использующихся в естественных и технических науках.
Диссертант выделяет единые диагностические критерии в подходах к пониманию социальных практик со стороны представителей теоретических концепций: социальная направленность; «экстериорность» (П. Бурдье); двойственный характер (являются одновременно основанием для сплоченности и солидарности, основой для дифференциации индивидов); подверженность изменениям; понимание и осмысливание сути проблем
(М. Фуко); типичность и интерсубъективность (Ю. Хабермас); основанность на совместных действиях, культуре конкретного общества (Л. Витгенштейн); нацеленность на достижение общезначимых целей (А. Шюц); привычность и «повседневность» (В.В. Волков); содержательность; предсказуемость и прогнозируемость социальных действий (А.В. Петров).
Рассмотренные в параграфе теоретические концепции жизненных интересов описывают и интерпретируют ряд социокультурных, языковых и поведенческих феноменов повседневной жизни индивидов, где социальные практики являются постоянными, типичными, понятными для всех коллективными действиями и взаимодействиями людей. Служат объяснительными моделями индивидов, основанных на традиционных правилах, нормах и принципах конкретного общества. Разнообразные социальные практики, с одной стороны, подчеркивают склонности, увлечения и интересы индивидов; с другой, обусловливают целенаправленность, целесообразность и рациональность таких действий и поведения.
Среди основных элементов социокультурной диагностики жизненных интересов диссертант выделяет: социальную среду; индивида/общность; коллективные согласованные действия и взаимодействия; систему определённых правил, процедур и моделей поведения; интенции, намерения и цели; средства, ресурсы, технологии; традиционный способ работы. В ходе рассмотрения структуры и основных элементов социальных практик определено значение жизненных интересов в обществе: удовлетворение социобиологических и социокультурных потребностей индивидов; упорядочивание и воспроизводство способов существования и жизнедеятельности людей в системе социальных групп и организаций; реализация целей членов общества.
В социологии, социокультурная диагностика выступает способом анализа самовыражения, самоутверждения и самореализации личности.
В этом смысле они понимаются как упорядоченные совокупности навыков целесообразной деятельности, помогающие личности функционировать и совершенствоваться в социальном качестве. Сочетание и согласование определенных умений и навыков индивидов, практических целей и задач образуют пространство целесообразной деятельности, позволяющее тому, кто в него вовлечен ощущать себя близким и сопричастным к нему.
Выделены ключевые аспекты проблемной ситуации в сфере изучения коммуникации, как на глобальном, так и на национальных уровнях, зафиксировано проявление сложных проблем дальнейшего развития социологической методологии. Установлены основные факторы, генерирующие современные проблемы коммуникации жизненных интересов: «внешние», определяемые экономическими, социальными и политическими причинами, а также «внутренние», связанные с ситуацией внутри профессионального сообщества, развитием методолого-методической базы.
Доказано, что для большинства параметров социокультурного развития, которые позволяли бы объективно оценивать текущее состояние и динамику движения системы, не существует единой методики измерения.
К числу источников, выступающих основой для процесса формирования культуры общества, относятся социобиологические, территориальные, экономические, политические, традиционалистские и коллективистко-групповые индикаторы. Механизмами формирования жизненных интересов выступают: личность, семья, ближайшее окружение (друзья, товарищи по учёбе, работе, люди близкие по интересам), агенты социализации, широкая сеть социальных институтов, СМК. Данные механизмы носят одновременно объективный и субъективный характер, служат материалом, консолидирующим сообщество. То есть, здесь неоднородность наблюдается не только в методиках расчета, но и в самом наборе индикаторов. Это порождает проблемы различия между реально измеряемыми переменными и переменными, которые потенциально могут быть оценены. В идеальном случае первые и вторые тождественны, но на практике многие переменные в диагностике коммуникации оказываются, или измерены косвенно, или крайне неточно, или вообще недоступны.
Во второй главе «Социокультурная ситуация и сферы жизнедеятельности личности» современное содержание социокультурного пространства исследуется в перспективах межличностной коммуникации жизненных интересов.
В первом параграфе «Социокультурные перспективы гражданского общества в России» показано, что в исследуемом ракурсе, гражданское общество понимается, как основанная на самоорганизации система социально-культурных, экономических и политических отношений, функционирующих в правовом режиме социальной справедливости, свободы, удовлетворения материальных и духовных потребностей человека. Среди трудностей становления гражданского общества российскими исследователями отмечается не только распад традиционных норм и социокультурных связей, но и возникновение завышенных материальных и статусных ожиданий.
В актуальной для социокультурного пространства диспозиции, современное гражданское общество имеет следующую структуру:
1. Добровольно сформировавшиеся первичные общности людей (семья, кооперация, ассоциация, хозяйственные корпорации, общественные организации, профессиональные, творческие, спортивные, этнические, конфессиональные и другие объединения). 2. Совокупность негосударственных неполитических отношений в обществе: культурных, экономических, социальных, семейных, духовных, нравственных, религиозных и других: это производственная и частная жизнь людей, их обычаи, традиции, нравы. 3. Сфера самопроявления свободных индивидов и их организаций, огражденная законами от прямого вмешательства в нее со стороны государственной власти.
В социокультурной динамике, показателем зрелости гражданского общества является не только наличие собственной структуры, но и обретение массового характера, а стержнем гражданских отношений выступают персонифицированные отношения собственности («частная собственность»). Чем большее число людей втянуто в эти отношения и является собственниками, тем крепче и стабильнее гражданское общество, тем уже функциональное поле государства. Показателем этого является удельный вес «среднего класса» в социальной структуре (по оценкам экспертов, его доля должна составлять до 60% населения). В условиях современной России, при наличии огромной бюджетной сферы, когда единственным источником существования оказывается заработная плата, говорить о массовости гражданских отношений пока не приходится (по некоторым оценкам, доля нашего «среднего класса» составляет лишь 8-10% всего населения).
В параграфе показано, что устойчивое неприятие участия в любых формах общественной деятельности большинством членов российского общества подтверждается прямыми социологическими исследованиями. Так по данным ВЦИОМ (http://top.rbc.ru/index5.shtml от 12.10.2009) только 17% респондентов обладают информацией о существовании в своих населенных пунктах каких-либо общественных организаций. Участвуют или хотели бы участвовать в работе общественных организаций только 11% респондентов. Остальные 89% с различной степени определенности не желают участвовать в любых формах деятельности общественных организаций.
В то же время, основной массив заинтересованных респондентов - до 85%, полагают, что гражданское общество - это общество равных возможностей, основанное на принципах социальной справедливости и социальной солидарности сильных и слабых. Это означает, что важнейшим условием существования свободного общества в России является не только раскрепощение частной инициативы, но и развитая система социальной поддержки (табл. 1).
«Как Вы считаете, нужна ли современному российскому обществу социальная реклама (некоммерческая реклама, направленная на изменение моделей общественного поведения и привлечение внимания к проблемам социума)?» (%)
| Вариант ответа | Все | Муж | Жен | до 23 лет | 24-29 | 30-39 | 40-49 | 50 и старше |
| Да | 81 | 80 | 83 | 79 | 82 | 85 | 79 | 77 |
| Нет | 7 | 9 | 5 | 7 | 7 | 6 | 11 | 8 |
| Затрудняюсь ответить | 12 | 11 | 12 | 14 | 11 | 9 | 10 | 15 |
С точки зрения социологии, разнообразные формы самоорганизации граждан несут в себе огромные резервы социального, экономического и культурного развития России. Гражданское общество вырастает из чувства социальной ответственности - стремления гражданина самостоятельно, либо в кооперации с другими гражданами брать на себя решение своих и общих проблем, не апеллируя к государству. Социальный прогресс в России невозможен без ответственного гражданского общества, умеющего критиковать и контролировать власть, заставляющего работать её в своих интересах. Государство должно не «управлять» добровольными объединениями граждан, а поддерживать их, расширяя возможности их участия в государственных делах. Социокультурные функции гражданского общества выполняются его структурными элементами - самодеятельными и добровольными гражданскими объединениями. Именно в такого рода объединениях «вызревает» граждански активная личность.
Среди трудностей становления гражданского общества российскими исследователями отмечается не только распад традиционных норм и социокультурных связей, но и возникновение завышенных материальных и статусных ожиданий. Эти ожидания, особенно на ранних стадиях конституирования гражданского общества, чаще всего не могли быть реализованы, так как формировались из традиционного, архаического духовно-психологического склада, основанного на российском менталитете. Эти особенности стали базисом для индивидуальных и коллективных мечтаний о возврате к традиционным, доиндивидуальным формам общежития, и эти массовые чаяния были универсальной реакцией на тяготы перехода к жизни в условиях свободы в обществах гражданского типа. В России только начинает формироваться гражданская культура населения. Общественному воздействию на государство препятствует российская бюрократия. В ходе длительного исторического развития она превратилась в мощное социальное образование, функционирующее не только как исключительно государственная, но и как общественная структура. Без изменения подобного положения вещей развитие гражданского общества будет невозможно.
Во втором параграфе «Социология жизненных интересов в региональной культурной политике» доказано, что жизненные интересы определяются социокультурной ситуацией общества, находят своё выражение посредством коммуникаций, социального взаимодействия и институализированного поведения индивидов.
В региональном аспекте, опыт количественного социологического моделирования свидетельствует, что одним из ключевых вопросов при построении модели является состав и число влияющих факторов, которые обычно определяются балансом между их количеством, принимаемым в концептуальной модели изучаемого явления, и возможностями измерений. При этом существенным является вопрос выбора типа модели региональной культурной политики. А при моделировании детерминантов электорального поведения, теоретические соображения целесообразно корректировать с учетом доступного эмпирического материала (табл 2.).
Как бы Вы могли описать Ваш уровень жизни в настоящее время? (%)
| варианты ответа | Дек.2007 | Дек.2008 | Дек.2009 |
| высокий | 7 | 11 | Нет ответов |
| очень благополучно | 13 | 8 | 11 |
| благополучно | 22 | 32 | 40 |
| средне | 34 | 15 | 11 |
| низкий | 24 | 28 | 25 |
| бедность | Нет ответов | 6 | 13 |
Как способ формализации, позволяющий решать ряд задач моделирования электорального поведения, в частности, задачи компаративного анализа российских регионов, в работе реализована матрица интеракций. Матрица включает условия социокультурного нормирования, а также максимально полную информацию о поведенческих реакциях в рамках выбранных характеристик. Сравнивая матрицы разных систем, например, региональных, можно судить как о самих системах, так и о расстоянии между ними. Сравнение изменения матриц систем во времени позволяет проследить их эволюцию. Прежде всего - в общности интересов, группового самосознания, в формировании специфической субкультуры и образа жизни.
Автор рассматривает субъекта жизненных интересов в реализации различных социальных практик (социализационных, неформальных практик и практик, носящих девиантный характер). Многообразные виды деятельности взаимопересекаемы, взаимодополняемы, взаимо-проникновенны, связаны между собой общественными отношениями. Благодаря множественности социальных практик происходит развитие многоуровневой коммуникации личности. Культурная политика детерминируют развитие тех или иных жизненных интересов через роли, ритуалы, символы, нормы и правила. В большинстве случаев, человек сам выбирает для себя определенный тип идентичности и образ жизни, определяющий его дальнейшее развитие. Для успешного функционирования и взаимодействия в обществе, представителю конкретного региона, как субъекту социальных практик, необходимо научиться разбираться в том, как поступать в различных ситуациях и что может повлечь за собой то или иное социальное действие.
Социология даёт понимание того, что жизненный мир личности представлен во множестве фрагментов, является нестабильным, неустойчивым, подверженным изменениям. Так, в параграфе показано, что в социологии молодёжи, идея фрагментарности социального бытия, поиска своего места в жизни, участие в социальных практиках характеризуют её возрастающий социокультурный потенциал. Включенность в образовательные, профессиональные, политические, культурно-досуговые и субкультурные практики на принципах «субъект-субъектного» взаимодействия обеспечивает формирование целостной идентичности личности. Происходит профессионально-образовательная интеграция, расширяющая сферы общения, контакты и связи студенчества, приспособление к современным условиям российского общества в практическом смысле.
В данном параграфе диссертантом выявлены пять основных областей жизнедеятельности человека: семья (родственные, супружеские, иные отношения и роли); учеба (образовательные взаимоотношения, роли и статусы); работа (деловые взаимоотношения, профессиональные роли); мировоззрение и идеологические установки (гражданский, политический, культурный и религиозный аспекты); досуг (увлечения, времяпровождение, здоровье). Таким образом, в ходе исследования жизненных интересов в региональной культурной политике, определены основополагающие социальные практики в сферах межличностной коммуникации, а именно: семейные, образовательные, трудовые, идеологические и культурно-досуговые.
Автором сведен воедино широкий круг параметров, разносторонне характеризующих российские регионы. Часть рассмотренных показателей применялась в различных исследованиях, однако комплексные сравнения регионов с использованием широкого набора социологических признаков, не проводились. Здесь выделены ключевые блоки, по которым группируются показатели: географические и демографические характеристики региона; экономические показатели, отражающие уровень текущего развития региона и благосостояния его жителей, уровень коррупции. Социокультурные показатели, характеризующие развитие человеческого потенциала, социальную защищенность жителей регионов, включающую в себя доступ к здравоохранению, образованию и другие элементы; политическое развитие региона, включающее в себя не только электоральные результаты, но и показатели развития гражданского общества: уровень доступности и разнообразия информации, демократичности, свободы, безопасности (табл.3).
Отношение к современной ситуации в стране (%)
| Варианты ответа | Дек.2006 | Дек.2007 | Дек.2008 | Дек.2009 |
| развитие демократии | 52 | 33 | 30 | 20 |
| утрата порядка, нарастание анархии | 12 | 16 | 18 | 17 |
| восстановление «доперестроечных» политических порядков | 4 | 8 | 11 | 15 |
| становление авторитаризма, диктатуры | 27 | 32 | 29 | 34 |
| затруднились ответить | 5 | 11 | 12 | 14 |
Далее в рамках каждого из блоков обосновываются выбранные показатели. Проведенный поиск доступных источников данных о регионах России позволил подобрать разносторонне освещающие предмет изучения диссертанта репрезентативные данные, характеризующие особенности регионов России. Некоторые данные используются редко, например, предложены новые параметры для характеристики регионов России на основе рекламных рейтингов печатных региональных СМИ, которые показали более высокий уровень корреляций с разными группами параметров, чем другие оценки уровня развития СМИ по регионам.
В третьем параграфе «Социально-культурное проектирование межличностной коммуникации» выделена структура (специфические особенности, черты и характер) межличностной коммуникации, определены основные источники её формирования. В рамках параграфа рассматриваются основные преимущества и возможности социологического моделирования. Среди первоочередных - экономия усилий и выявление ошибок на ранней стадии проведения исследования, а также возможность замены детального исследования объекта выборочным.
Применение социально-культурного проектирования дает возможность осуществлять исследования, которые практически невозможны из-за этических ограничений или больших рисков. Кроме того, математический формализм процесса моделирования межличностной коммуникации снижает зависимость результатов от субъективизма исследователя. Наиболее полно познавательные возможности социокультурного проектирования проявляются при рассмотрении его как метода системного исследования. К числу несомненных преимуществ также можно отнести его высокий предсказательный потенциал.
Сопоставление параметров межличностной коммуникации осуществлялось на двух уровнях анализа. На первом проводилось непосредственное сопоставление показателей, сгруппированных в соответствии с разделением на сферы образа жизни. На данном уровне были установлены основные взаимосвязи между различными факторами. В качестве основного инструмента для выявления закономерностей применялись матричные плоты - множественные графики, с помощью которых одновременно можно попарно сравнить большое число показателей. Использование матричных плотов для предварительного анализа показателей делает процедуру сравнения сфер жизнедеятельности более продуктивной и наглядной, поскольку дает возможность использовать большое число показателей для сравнения. Все значимые взаимосвязи и их сравнительные особенности появляются на графике, визуально наглядно и сопоставимо, в то время как для аналогичного по детализации сопоставительного анализа путем изучения соответствующей таблицы с цифрами понадобилось бы на порядок больше времени.
На втором уровне анализа из каждой сферы выбирались показатели, демонстрировавшие наиболее явственные взаимосвязи с результатами опросов и между собой, и приводились к единому диапазону значений от 0 до 1 для того, чтобы сделать их веса соотносимыми при построении модели. Для этого в соответствии с традиционными приемами анализа данных, использованы процедуры логарифмирования показателей (нормировки). Затем для выявления числовых зависимостей применялся линейный регрессионный анализ. Непосредственно сравнительный анализ сфер жизнедеятельности, с целью выявления детерминантов межличностной коммуникации, осуществлялся в два этапа. На первом - проводился комплексный сравнительный анализ возможностей, с целью построения их типологии на основе предложенных ранее групп культурных, экономических, социально-демографических и географических параметров. На втором этапе исследования на предложенную типологию были наложены результаты построения количественной модели коммуникативной детерминации жизнедеятельности личности.
В социально-культурном проектировании, проведение парных и многомерных сопоставлений различных параметров позволяет строить координатные типологии регионов, отслеживать динамику изменения социокультурных признаков общества, прогнозировать изменение отдельных характеристик межличностной коммуникации (табл. 4).
Ответы на вопрос: Пользуетесь ли Вы Интернетом и, если да, то, как часто?(%)
| Сентябрь 2006 | Сентябрь 2008 | Сентябрь 2010 | |
| Практически ежедневно | 24 | 46 | 53 |
| Несколько раз в неделю | 22 | 18 | 23 |
| Несколько раз в месяц | 33 | 11 | 19 |
| Эпизодически, но не менее 1 раза в квартал | 5 | 8 | 2 |
| Не пользуюсь | 16 | 17 | 3 |
| Затрудняюсь ответить | нет | нет | нет |
В ходе проведенного диссертантом исследования выявлено, что большинство опрошенных респондентов обладают множественным характером идентичности. Люди включены в значительное число социальных групп и общностей, что позволяет им одновременно использовать социальный опыт сразу нескольких социальных групп для успешного развития своей индивидуальности. Социокультурная система коммуникационных представлений личности выстраивается, благодаря активной социальной деятельности и соотнесения с ценностями и ориентирами современного российского общества. Представлена семейной, гендерной, этнической, территориальной, образовательной и профессиональной видами коммуникации.
Выявлен ряд характерных особенностей межличностной коммуникации в социокультурной проекции: групповая общность и солидарность, специфический набор ценностей, норм поведения, ритуалы общения. Отмечены преобладающая инструментальность, неустойчивость, гибкость и мобильность индивида. Так, среди молодых людей автором выделены заинтересованность в учёбе, склонность к инновациям, активность, развитость субъектного (личностного) типа социокультурных ожиданий.
У средних и старших поколений выявлено повышение значимости объектной (социальной) коммуникации, отмечена выработка собственных предпочтений и стереотипов в поведении, концентрация внимания на внутреннем мире, проявление интереса к профессиональной деятельности.
На основе проведенного автором самостоятельного эмпирического исследования, результаты которого отражены в данном параграфе, диссертант определяет перспективную структуру межличностной коммуникации, состоящую из десяти показателей, в которую вошли: семейные, профессиональные, образовательные, общественные, коммуникативные, материальные, статусные, физиологические, досуговые и территориальные проекции. В ряду социальных, культурных, географических, демографических детерминантов ключевое значение приобретают показатели, характеризующие уровень политической свободы в регионе, которые измерялись автором через индекс авторитаризма, построенный на основе показателей, характеризующих конкуренцию власти в регионе и через индексы свободы СМИ.
На основе анализа экспертных интервью, проведенных автором, и вторичных источников (исследований и публикаций на данную тему) обосновано суждение о том, что преодоление препятствий в развитии изучения межличностной коммуникации состоит, прежде всего, во внедрении новых технологий в опросную сферу. То есть - в проведении социологических исследований, в разработке новых стандартов тренинга полевого персонала, внедрении нового программного обеспечения, повышающего контроль за сбором данных.
В «Заключении» диссертации подведены основные итоги, сформулированы наиболее значимые выводы, представлены рекомендации по дальнейшему научному исследованию темы и практическому внедрению полученных результатов.
По теме диссертации опубликованы следующие работы:
1. Сушков А.В. Особенностей межличностной коммуникации в социокультурной проекции / А.В. Сушков // Научная мысль Кавказа: «Научный и общественно-теоретический журнал». Специальный Вып.№8. - Ростов-на-Дону: Издательство Северо-Кавказского научного центра высшей школы. 2006. - 0,4 п.л.
2. Сушков А.В. Параметры социокультурного развития современного социума / А.В. Сушков // Объединенный научный журнал. - №31. - М., 2007. - 0,4 п.л.
3. Сушков А.В. Межличностная коммуникация как социальный процесс. Научное издание / Сушков А.В. - Пятигорск: Издательство Северо-Кавказского регионального центра социологических исследований, 2008.
- 4,7 п.л.
4. Сушков А.В. Социокультурные индикаторы систем жизненных интересов / Сушков А.В. // Вестник АГУ. Серия «Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология». - Научный журнал. - Майкоп: Издательство АГУ, 2009.
- Вып.3. - 0,44 п.л.
5. Сушков А.В. Проблемы моделирования коммуникационного процесса / Сушков А.В. // Труды кафедры социологии и социальной работы СКСИ. Вып.2. - Ставрополь: Издательство Северо-Кавказского социального института, 2010. - 0,5 п.л.
Отпечатано с авторского оригинал-макета.
Подп. в печ. 10.02.2011. Формат 60х84 1/16
Печ.л. 1,0 Изд. №576. Тир. 100 экз.
Полиграфпредприятие г. Ставрополь
