Добрачные отношения молодёжи: ценностный аспект
На правах рукописи
Переверзева Ольга Владимировна
Добрачные отношения молодЁжи:
ценностный аспект
Специальность 22.00.06 – социология культуры
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой
степени кандидата социологических наук
Майкоп
2012
Работа выполнена на кафедре теоретической социологии Федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Южный федеральный университет»
Научный руководитель: доктор социологических наук, профессор
Марченко Татьяна Александровна
Официальные оппоненты: доктор социологических наук, профессор
Шилкина Елена Леонидовна
доктор философских наук, профессор
Верещагин Виктор Юрьевич
Ведущая организация: Южно-Росийский технический университет
Защита состоится 27 апреля 2012 г. в 10. 00 ч. на заседании диссертационного совета Д 212.001.05 при Адыгейском государственном университете по адресу: 385000, г. Майкоп, ул. Первомайская, 208, конференц-зал.
С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке государственного университета. Автореферат размещен на сайте Адыгейского государственного университета www.adygnet.ru и сайте Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образовании и науки Российской Федерации www.vak2.ed.gov.ru.
Автореферат разослан 26 марта 2012 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета С.А. Ляушева
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования обусловлена той важной ролью, которую играют добрачные отношения молодежи в воспроизводстве и трансляции ценностей семьи. Актуализирует тему исследования и тот факт, что в настоящее время семья переживает период трансформационных изменений в ценностно-мотивационной, структурной и функциональной сферах.
Добрачные отношения молодежи играют большую роль в направленности динамики институциональных ценностей семьи. Российская власть в последние годы перешла к активной политике в области семьи. Продуман и принят комплекс мер, направленных на поддержку рождаемости, решение проблем детства, укрепление российской семьи в целом. Эти меры вступили в силу с 2007 года, знаменательного наметившейся тенденцией повышения рождаемости. Однако в современном российском обществе позитивные тенденции в развитии семьи пока не являются устойчивыми.
Все более активно проявляется тенденция отхода от традиционного детоцентристского типа семьи: у населения репродуктивного возраста ценность деторождения выражена весьма умеренно, а у части населения вообще отсутствует. Ученые активно обсуждают вопрос о том, переживает ли современная семья кризис и упадок или современная семья не только в России, но и во всем мире вошла в русло закономерных трансформационных изменений. Преобладающей в отечественной и зарубежной социологии является позиция, согласно которой семья переживает трансформационные процессы, которые закладываются и наиболее интенсивно проявляются в молодежных добрачных союзах и в молодых семьях.
Формирование ценностей семьи в добрачных отношениях осложняется негативными процессами социально-экономического и социокультурного характера. Так, по данным ВЦИОМ,[1] среди явлений и факторов последнего десятилетия, оказывающих негативное влияние на семью в целом и демографическую ситуацию в стране – в частности, россияне чаще всего называют рост числа алкогольно- и наркозависимых людей, особенно среди молодежи. Если этот фактор в 2005 г. отметили 37% респондентов, то в 2010 – уже 45%. Депопуляция отдельных регионов России, особенно Сибири, Дальнего Востока, в 2005 г. беспокоил 3% респондентов, а 2010 г. – 18%.
Актуальность изучения проблемы добрачных отношений молодежи в России определяется их широким распространением как неформальных союзов и серьезным влиянием, которое оказывают эти союзы как на социокультурную ситуацию в России, так и на характер взаимоотношений в будущей семье. Более половины молодых людей от 18 до 29 лет состоят в интимных союзах, их них – 29% осуществляют союз в форме свиданий и сожительства, а 28% – в официально зарегистрированном браке.[2] В добрачных отношениях конституируется система отношений как позитивной, так и негативной направленности: от ценностей счастливой семьи до антиценностного спектра, включающего алкоголизм, наркоманию, насилие.
Актуализирует исследование добрачных отношений и тот факт, что угасание потребности в детях у молодых пар уже мало волнует общественное мнение: в 2005 г. этот факт волновал 43 % опрошенных, а в 2010 г. – только 12% респондентов. Отсутствие потребности в детях у молодых пар постепенно легитимируется в массовом сознании. Немаловажна и проблема насилия в добрачных союзах молодежи, паттерны которого, переходя в семейно-брачные отношения, представляют угрозу не только для мужа и жены, но для детей и для общества в целом, дополняя криминогенность российского общества статистикой семейного насилия.
Непосредственный выход данной проблематики в практику социальной жизни, её недостаточная теоретическая разработанность и дискуссионность обусловливают актуальность избранной темы диссертационного исследования.
Степень разработанности проблемы. Исследование ценностей семьи традиционно входит в предметную область социологии культуры. Проблема ценностей семьи в семейно-брачных, внебрачных и добрачных отношениях активно разрабатывается в отечественной и зарубежной литературе. Добрачные отношения представляют собой комплексный процесс и включают в себя две основные разновидности: свидания (ухаживания) и сожительства. Поскольку нет достоверных данных относительно длительности и распространенности такого вида добрачных отношений, как свидания, т.е. встречи, ухаживание, но без интимных отношений, постольку названные две разновидности добрачных отношений исследуются недифференцированно. Добрачные отношения, как правило, исследуются в работах, посвященных институциональным изменениям семейно-брачных отношений, проблемам трансформации семьи, сопровождающейся модификацией её функций.
В рамках этого подхода реализуются дискуссии относительно перспектив семьи и её актуального состояния. В настоящее время в отечественном и зарубежном семьеведении конкурируют две взаимоисключающие позиции по поводу состояния семьи в современном обществе. Одна из них обосновывает взгляды, согласно которым семья переживает глубокий кризис, институт семьи изживает себя, а моногамия как таковая – утрачивается. Суть другой позиции – в аргументации трансформационных процессов семьи. В этом направлении работают Э. Гидденс, С. Голод, А. Антонов, С. Сорокин, Т. Гурко, и др [3].
С этим направлением исследования семьи, семейно-брачных отношений тесно связаны исследования, выполненные в русле социологии молодежи и посвященные сексуальному поведению молодежи, сравнительному анализу этого поведения в разных странах. Среди ученых, исследующих эти вопросы – С. Голод, М. Денисенко, Ж.П. Дала Зуанна, Е. Черняк, И. Соловьева и др.[4]
Большое внимание уделяется исследованию проблем брачности и рождаемости, рассмотрению потребности в детях у молодежи, а также у российского населения репродуктивного возраста (Е. Гольцова, Я. Лешенко, Л. Овчарова, Л. Прокофьева, А Иудин и др.[5]
Следует отметить, что, несмотря на наличие обширного объема литературы, посвященной исследованию добрачных отношений, центральные социологические журналы практически не публикуют работ по этой проблеме, еще реже она становится предметом специальных социологических исследований. Эта ситуация восполняется работами психологов и особенно демографов, которые активно исследуют репродуктивное поведение населения, в том числе и молодежи, в его ценностном аспекте. Это направление представлено именами К. Шестакова, С. Балабанова, Б. Наук, З. Х. - М Саралиевой, С. Захарова, Е. Гольцовой, Я. Лещенко, С. Филипповой, А. Ильина и др.[6]
Вторжение рыночных отношений во все сферы общественной жизни отразилось и на исследованиях добрачных отношений молодежи, одним из интересных аспектов которого предстает исследование брачного рынка современного российского общества. Эти исследования проводятся в русле экономической социологии и представлены работами, основанными на идеях Г. Беккера. В этом аспекте следует отметить исследования Я. Рощиной, С. Рощина, и др.[7]
Развитие установок и ценностных ориентаций добрачного поведения молодежи, формирование ценностей семьи и брака формируются на протяжении длительного времени. Этот процесс детерминируется системой воздействий социальных институтов: многообразными социокультурными институтами общества, создающими определённую моральную атмосферу, родительской семьёй, образовательными учреждениями, средствами массовой коммуникации и т.д. Эти сложные системные взаимодействия молодых людей с социальной реальностью определяют степень легитимации добрачных отношений в сознании молодежи. Понимание молодежью добрачных отношений, а также динамика отношения российского общества к незарегистрированным союзам исследуются в трудах С. Голода, Я. Беляевой, Е. Егоровой, Т. Долбик-Воробей и др.[8]
В контекст исследований добрачных отношений молодежи включена и проблема насилия, которая разрабатывается немногими учеными-социологами, но глубоко и всесторонне. Значительный вклад в разработку вопросов, связанных с насилием в добрачных отношениях внесли труды А.В. Лысовой, Е.А. Брайцевой. [9]
Вместе с тем недостаточно освещенным в современной литературе по исследуемой проблеме остается генезис исследования добрачных отношений в российской социологической науке. Требует своего дальнейшего анализа репродуктивная функция семьи в её социокультурном аспекте, в котором она предстает как динамика ценностей деторождения. В исследовании проблемы выбора партнера добрачных отношений недостаточно изученным является вопрос о том, какие личностные качества и свойства предпочитают встретить молодые люди в своих избранниках/избранницах. Нуждается в дальнейшем углубленном исследовании проблема насилия в добрачных отношениях, которое имеет тенденцию воспроизводиться в последующих брачных отношениях.
Объектом исследования являются добрачные отношения молодёжи.
Предмет исследования – ценностные ориентации молодежи в сфере добрачных отношений.
Цель и задачи исследования. Целью является изучение динамики ценностей добрачных отношений молодёжи.
Конкретизация цели потребовала постановки и решения следующих задач:
- Рассмотреть генезис исследований добрачных отношений молодежи в российской социологии;
- Определить специфику современных исследований добрачных отношений молодежи;
- Раскрыть особенности динамики ценностей деторождения;
- Выявить детерминанты ценностей деторождения у молодежи;
- Определить значимый набор личностных качеств и свойств, которые предпочитают молодые люди в своих избранниках/избранницах;
- Рассмотреть проблему насилия в добрачных отношениях молодежи.
Теоретико-методологической основой исследования являются принципы социального детерминизма, историзма и социокультурный подход к исследованию добрачных отношений молодежи (П. Бурдье, Э. Гидденс, В. Ядов, С. Голод и др.). В качестве теоретических основ анализа добрачных отношений молодежи были использованы идеи и концептуальные разработки, содержащиеся в работах А.В. Лысовой, Е.А. Брайцевой, Т.А. Гурко, Г. Беккера и др.
Привлечение идей Э. Дюркгейма, Э. Фромма, Дж. Хоманса, и других представителей классической социологической мысли позволило исследовать добрачные ценности молодежи в довольно широком социокультурном контексте.
Эмпирическая база представлена исследованиями, проводимыми Институтом социологии РАН (Москва и Санкт-Петербург); данными теоретико-прикладных исследований, содержащимися в фундаментальных монографических и периодических изданиях Центра социального прогнозирования и маркетинга под руководством Ф.Э. Шереги, данными мониторингов ВЦИОМ и Левада-Центра и др. Кроме того, привлекалась как вторичная информация из опубликованных источников, так и база данных Европейских социальных исследований.
В диссертации использовались данные конкретно-социологических исследований, проводимых в России с 1920- го по 1980-е годы по проблеме добрачных отношений молодежи, опубликованные в различных источниках. В работе применялись статистические данные, а также данные опросов по проблеме ценностей добрачных отношений молодежи, проведенных в 2008, 2010 и 2011 годах при участии автора.
Научная новизна диссертации в содержательном плане может быть сформулирована следующим образом:
1. Раскрыто соотношение процессов демократизации общественной жизни и переосмысления подходов к исследованию добрачных отношений в российской социологии в период с 20-х годов XX столетия по настоящее время.
2. Выявлены современные направления социологического исследования добрачных отношений молодежи.
3. Определены особенности динамики ценностей деторождения у молодежи в зависимости от социально-экономического положения.
4. Выявлены доминантные мотивы, влияющие на динамику ценностей деторождения у молодежи.
5. Определена иерархия предпочтений юношей и девушек относительно личностных качеств и свойств своих избранниц/избранников.
6. Рассмотрены существенные характеристики и детерминанты насилия в добрачных отношениях
Положения, выносимые на защиту:
1. В связи с демократизацией общественной жизни в России пики переосмысления роли добрачных отношений молодежи социологами приходятся на 20-е и 60-е годы XX столетия. В 20-е годы в исследованиях добрачных отношений присутствовала амбивалентность трактовок: с одной стороны, они понимались как проявление свободы человека, с другой как падение нравов. Вплоть до 60-х годов добрачные отношения трактовались как негативные явления в сфере морального сознания, как отход от традиционных ценностей семьи. С 60-х годов по 90-е снова в науке преобладают амбивалентные оценки добрачных отношений. С 90-х годов и по настоящее время в связи с демократизацией общественной жизни в научных исследованиях распространение добрачных отношений рассматривается как показатель трансформации семейных ценностей в сознании молодежи.
2. В настоящее время добрачные отношения исследуются в следующих направлениях; а) как фактор стабилизации/ дестабилизации будущей семьи и период конституирования семейных ценностей: б) как индикатор институциональных трансформаций семьи, при которых добрачные сексуальные отношения зачастую предстают как автономная от брака и потребностей деторождения сфера, объединяющая молодых людей в процессе совместной жизни.
3. Особенностями динамики ценностей деторождения у молодежи являются:
– рационализация потребности в детях в благополучных слоях общества, при которых наиболее обеспеченными в плане доступа к материальных и духовным благам оказываются бездетные члены современного российского общества;
– стагнация потребности деторождения у беднейших слоев населения;
– потребность в детях в социальных группах среднего уровня материальной обеспеченности. Добрачные отношения, как и иные формы незарегистрированных браков, снижают уровень рождаемости. Этот процесс неразрывно связан с духовной атмосферой общества, изменением ценностных установок населения. Особенностью динамики ценностей деторождения является легитимация бездетности в массовом сознании.
4. По силе влияния на ценности деторождения мотивы распределяются в порядке убывания значимости следующим образом:
1) психологические, когда рождение ребенка эмоционально обогащает родителей, дети воспринимаются как «плод любви», продолжатели рода, наследники, опора в старости;
2) социальные, обусловленные социальным конформизмом, когда родители хотят иметь детей потому, что так принято в данном обществе, и дети воспринимаются как фактор упрочения отношений;
3) экономические, когда рождение детей приносит какие-либо экономические выгоды родителям. В настоящее время такую роль играет «материнский капитал». Совокупность названных мотиваций является недостаточной для стимулирования потребности в детях, чтобы она воспроизводилась в масштабах, необходимых хотя бы для простого воспроизводства населения.
5. Обобщение эмпирических исследований ценностных ориентаций молодежи в процессе выбора брачного партнера показывает весьма сходные взгляды у юношей и девушек на желаемые личностные качества и свойства будущего избранника/избранницы: наличествуют общие черты в культуре и взглядах на добрачные отношения опрошенных. Выявлены следующие значимые предпочтения: у юношей «внешняя привлекательность», «духовная сила», «ум», «доброта», «порядочность», «верность», «неконфликтность», «веселость»; у девушек: «ум», «доброта», «порядочность», «верность», «любовь к своей профессии», «веселость», «неконфликтность». Материальное положение будущего партнера по значимости уходит с первых мест, что позволяет связать добрачное поведение молодежи с реализацией свободы молодых людей, выбором жизненной стратегии. Ценностную основу реализации добрачных отношений в сознании молодежи составляет толерантность как культурно-специфический динамичный социальный конструкт.
6. Насилие в добрачных отношениях представляет собой широко распространенное в России явление, паттерны которого передаются в последующие брачные отношения. Насилие в добрачных отношениях может реализовываться как психологическая агрессия, сексуальное насилие/принуждение и физическое насилие. Насилие в добрачных отношениях свойственно как мужчинам, так и женщинам. Эффективными формами предотвращения насилия в добрачных отношениях может стать введение обязательных курсов по проблемам ненасильственных взаимодействий, направленных на формирование навыков толерантности в межличностном общении. Важными являются меры борьбы с бедностью, безработицей, пропагандой жестокости в СМИ, а также меры, направленные на снижение алкоголизма, наркомании.
Научно-практическая значимость исследования определяется тем, что создается возможность более полного понимания динамики ценностей добрачных отношений молодежи, определяемой целесообразностью рассматривать их как важную составляющую трансформационных процессов современной семьи. Настоящее исследование может послужить основой анализа мировоззренческого аспекта ценностей добрачных отношений, который ограничивается в этой работе лишь исследованием ценностей деторождения и выявлением иерархии предпочтений личностных качеств и иных аспектов выбора предполагаемого партнера. Проведенное в работе рассмотрение генезиса исследований добрачных отношений в российской социологии позволяет использовать этот фрагмент диссертации при чтении лекций по социологии России. Выводы и положения диссертации могут быть использованы как при чтении курсов «Общей социологии», «Социологии семьи», так и при чтении спецкурса «Социология добрачных отношений».
Апробация и внедрение результатов. Результаты диссертационного исследования докладывались и обсуждались на научных и научно-практических конференциях: на Межрегиональной очно-заочной научной конференции «Методология, теория и история социологии» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2010); на Межрегиональной научной конференции «Методология, теория и история социологии» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2011); на IV Всероссийском социологическом конгрессе. (Москва, МГУ, 2012); на VIII международных гендерных чтениях «Гендерная современность: векторы развития» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2012).
Структура работы отражает логику исследования и порядок выполнения поставленных задач. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во «Введении» обосновывается актуальность выбора темы диссертации, анализируется степень разработанности проблемы, выявляются объект и предмет исследования, описывается научная новизна работы, излагаются положения, выносимые на защиту, обосновывается эмпирическая база, раскрывается теоретико-практическая значимость диссертационного исследования и основные направления апробации её содержания.
В первой главе «Теоретико-методологические основы исследования» обоснована необходимость социокультурного подхода при исследовании добрачных отношений молодежи. Показано, что добрачные отношения традиционно исследуются российскими учеными в контексте социокультурной динамики. Обращение к исследованию добрачных отношений, к концептам досемейных и семейно-брачных отношений, по мнению диссертанта, вызвано изменениями ценностного мира людей и трансформациями социальной практики в этой области. Под добрачными отношениями он понимает отношения, мотивируемые необходимостью создания семьи и выбора брачного партнера, удовлетворения потребности в семье и браке; детерминирующие отношения будущего супружества и отношение к семейным ценностям. Добрачные отношения рассматриваются как комплексный процесс, включающий в себя две основные разновидности: свидания (ухаживания) и сожительства. Эти отношения обладают сходствами в вопросах приватности, чрезвычайной интенсивности и эмоциональной вовлеченности партнеров. Далее отмечается, что в добрачный период формируются ценности, мотивации, модели поведения, которые в дальнейшем прямо или косвенно проявятся в брачно-семейных отношениях.
Показано, что установки и ценностные ориентации добрачного поведения молодежи, представления о браке и семье формируются на протяжении длительного времени под влиянием многообразных социокультурных институтов общества, создающих определённую моральную атмосферу. На конституирование ценностных ориентаций добрачного поведения молодежи влияет также родительская семья, образовательные учреждения, средства массовой коммуникации, и т.д.
Далее аргументируется положение о том, что направленность исследования добрачных отношений складывается под влиянием научных дискуссий о состоянии современной семьи: переживает ли семья глубокий ценностно-мотивационный кризис, вследствие чего институт семьи изживает себя; или же в современном российском обществе, как и во многих зарубежных странах, происходят трансформационные процессы.
Выявлено, что в настоящее время в отечественном и зарубежном семьеведении конкурируют две взаимоисключающие позиции по поводу состояния семьи в современном обществе. Одна из них обосновывает взгляды, согласно которым семья переживает глубокий кризис, институт семьи изживает себя, а моногамия как таковая утрачивается. Другая позиция, которую разделяет диссертант, состоит в понимании трансформаций ценностей семейно-брачных отношений как закономерных социокультурных изменений, расширяющих пространство добрачных отношений молодежи, модифицирующих базовые семейные ценности, например, такую, как ценность деторождения. Причем трансформационные процессы семейно-брачных отношений, развертываются если не во всемирном масштабе, то в общеевропейском, – несомненно. Всплеск интереса к исследованию добрачных отношений, по мнению диссертанта, представляет собой адекватный ответ на вызовы времени. В связи с этим обосновывается целесообразность рассмотрения вопроса о том, как трактовались наукой изменения в сфере добрачных и семейно-брачных отношений в российском обществе в XX веке. В диссертации прослеживается генезис исследования добрачных отношений молодежи, аргументируется, что эти отношения изучались в России в начале XX века в рамках исследования сексуального поведения молодежи. Кратко характеризуются исследования В. Фавра, М. Членова, «половые» переписи студентов МГУ, а также две аналогичные переписи в Юрьеве (Тарту) и Томске, В. Жбанкова и др. В диссертации отмечается, что первый аналогичный опрос за рубежом был проведен в США лишь в 1929 году. Далее диссертант обосновывает пики переосмысления роли добрачных отношений молодежи социологами, которые приходятся на 20-е и 60-е годы XX столетия, что детерминировано демократизацией общественной жизни в России в этот период. Диссертант показывает, что в 20-е годы в исследованиях добрачных отношений присутствовала амбивалентность трактовок: с одной стороны, они понимались как проявление свободы человека, с другой как падение нравов. Показано, что понимание добрачных отношений вплоть до 60-х годов, в целом характеризуется однозначностью – они трактовались как негативные явления в сфере морального сознания, как отход от традиционных ценностей семьи. В работе проведен краткий сравнительный анализ возраста сексуальных дебютов юношей и девушек России, Германии, Англии. С 60-х годов по 90-е в науке снова преобладают двойственные, амбивалентные оценки добрачных отношений.
С 90-х годов и по настоящее время в связи с демократизацией общественной жизни в научных исследованиях распространение добрачных отношений рассматривается как показатель трансформации семейных ценностей в сознании молодежи. Далее в диссертации аргументируется научная и практическая значимость исследования ценностей добрачного периода, т. е. ценностей, которые интериоризует молодежь как в добрачный период вообще, так и в процессе партнерских добрачных отношений. В этот период приобретаются установки на сочетание индивидуальных и семейных ценностей. Выявлены важные ценностные аспекты добрачного периода молодежи, требующие своего изучения. К ним относятся: динамика потребности в детях, ценностные составляющие выбора брачного партнера, наличие в некоторых союзах негативно окрашенных отношений насилия по отношению к партнеру.
В соответствии с логикой исследования, названные проблемы рассматриваются во второй главе диссертационной работы «Динамика ценностей добрачного периода молодежи». Трансформация ценностей деторождения представлена как одна из тенденций трансформационного процесса института семьи, напрямую связанная с репродуктивной функцией. Сами же ценности деторождения рассматриваются в единстве с важнейшей потребностью человека – потребностью в детях. Интерпретация обширного эмпирического материала Всероссийских репрезентативных демографических исследований позволила обосновать, что наблюдаемое в современном российском обществе (и не только в российском) отсутствие потребности в детях у молодых пар постепенно легитимируется в массовом сознании, что добрачные отношения, как и иные формы незарегистрированных браков, снижая уровень рождаемости, постепенно стагнируют репродуктивную функцию семьи.
Привлекая идеи Т. Парсонса,[10] диссертант показывает, что представители благополучных слоев населения реже позволяют себе добрачное рождение, чем неблагополучные в материальном плане люди в силу иного способа мышления, свойственного «слоевой» субкультуре. В ущерб деторождению благополучные – осознанно или неосознанно – борются за статус против бедности. Это вполне вероятная гипотеза для общества, где институционализованы нормы целедостижения в материальном отношении, но к сожалению, не в отношении духовной культуры. На основе данных репрезентативных социологических Всероссийских опросов показано, что наиболее сильно тенденция к бездетным и малодетным союзам выражена в современном российском обществе у наиболее обеспеченных граждан.
В диссертации выявляются следующие особенности динамики ценностей деторождения у молодежи:
– рационализация потребности в детях в благополучных слоях общества, при которой наиболее обеспеченными в плане доступа к материальных и духовным благам оказываются бездетные члены современного российского общества;
– стагнация потребности деторождения у беднейших слоев населения;
– потребность в детях воспроизводится, в основном, в социальных группах среднего уровня материальной обеспеченности. Данные опроса «Смысложизненные ценности студенческой молодежи», проведенного в 2008 и 2011 гг. автором в двух крупных вузах г. Ростова-на-Дону показали, что создание семьи считают значимой ценностью 24% юношей и 75 и соответственно 65% опрошенных девушек. Рождение и воспитание детей более значимо для девушек (в среднем 73,5%), нежели для юношей (в среднем 28%). Честно прожить свою жизнь хотят от 51 до 64% респондентов, однако быть надежным спутником жизни считают ценностью 25% юношей и в среднем – 40% девушек. Заботу о родителях рассматривают как ценность не более 55% опрошенных.
В диссертации рассматриваются и группируются в порядке убывания значимости мотивы, влияющие на ценности деторождения. Совокупность мотиваций является недостаточной для стимулирования потребности в детях, чтобы она воспроизводилась в масштабах, необходимых хотя бы для простого воспроизводства населения. Отмечается, что в процессе выбора брачного партнера уже проявляются ценностные ориентиры молодежи относительно семейно-брачных отношений.
Краткий обзор теорий выбора брачного партнера (Т. Линдза, У. Коминса, Я.М. Рощина и С.Ю. Рощин, Г. Беккер и др.) даёт возможность диссертанту выявить и ранжировать мотивы добрачных сексуальных отношений, определить различия этих мотивов у юношей и девушек. Показано, что ценности свободы выбора, независимости, актуализации собственного права выбирать добрачный образ поведения являются индивидуалистическими ценностями. Это вызвано доминированием в настоящее время нуклеарного типа семьи над расширенным типом. Выявляются также личностные качества и свойства, которые нежелательны или неприемлемы в партнере добрачных отношений. На основе Всероссийских репрезентативных исследований и проведенных автором опросов в диссертации фиксируются у юношей и девушек весьма сходные взгляды на желаемые личностные качества и свойства будущего избранника/избранницы: у опрошенных наличествуют общие черты в культуре и взглядах на добрачные отношения. Выявлены следующие значимые предпочтения у юношей: «внешняя привлекательность», «духовная сила», «ум», «доброта», «порядочность», «верность», «неконфликтность», «веселость». Соответственно, у девушек: «ум», «доброта», «порядочность», «верность», «любовь к своей профессии», «веселость», «неконфликтность». Материальное положение будущего партнера по значимости уходит с первых мест, что позволяет связать добрачное поведение молодежи с реализацией свободы молодых людей, выбором жизненной стратегии.
Автор исходит из того, что ценностную основу реализации добрачных отношений в сознании молодежи составляет толерантность, как культурно-специфический динамичный социальный конструкт. Результаты проведенного автором крупномасштабного исследования добрачных отношений студенческой молодежи, зафиксировали беспокойство и опасение девушек за будущие отношения по поводу характера своих избранников. Так, 62,6% девушек обеспокоены тем, что их потенциальный супруг злоупотребляет спиртными напитками. Еще до брака девушки (41,8%) не удовлетворены характером молодого человека и 37,4% способами получения и распределения денег. Неприятными и неприемлемыми чертами характера, способствующими разводу, девушки-респондентки назвали упрямство, излишнюю критичность, замкнутость и ревность. В ценностном сознании респондентов интолерантные качества представляют опасность для гармоничной совместной жизни и могут привести не только к разводу, но и к различным формам насилия уже на этапе добрачных отношений.
Анализ проблемы насилия в добрачных отношениях показал его более высокий уровень на стадии добрачных отношений по сравнению с супружескими отношениями. Согласно данным более 50-ти исследований в разных странах от 20% до 40% молодых людей подвергались физическому насилию в межличностных добрачных отношениях. Отмечается, что пик совершения насилия над партнером в межличностных отношениях приходится именно на студенческие годы. При этом насилие в предшествующих интимных отношениях является значимым фактором риска для совершения насилия в браке.[11]
В диссертации представлены четыре понимания уровня насилия в добрачных отношениях по сравнению с супружескими:
1) уровень насилия в добрачных и супружеских отношениях значимых различий не имеет;
2) добрачные отношения как романтическая прелюдия к браку характеризуются минимальным уровнем физического насилия по сравнению с отношениями супружества;
3) насилие между интимными партнерами нарастает по мере приближения их отношений к модели традиционных супружеских отношений;
4) добрачные отношения характеризуются более высоким уровнем насилия по сравнению с супружескими и внутрисемейными отношениями.
Разграничиваются понятия «конфликт» и «ситуация насилия», обосновывается неправомерность замены первого понятия вторым. Это позволяет актуализировать проблему перерастания конфликта в ситуацию насилия, причем последняя приобретает характер паттерна – повторяющегося инцидента множественных видов. Показано, что на насилие в добрачных отношениях молодежи влияет опыт неблагополучной семейной жизни взрослых, фиксируемая в пословицах и поговорках. Приводятся данные ВЦИОМ, согласно которым россияне не согласны с поговоркой «бьет – значит, любит» (88%). В то же время, среди мужчин это мнение разделяет каждый десятый (11%). Неверной считают респонденты и пословицу «невестой прелестна, а женой кочерга» (62%). В первую очередь, не согласны с ней сами женщины (66% против 59% среди мужчин). [12] Автор приходит к выводу, что насилие в добрачных отношениях представляет собой широко распространенное в России явление, паттерны которого передаются в последующие брачные отношения. Насилие в добрачных отношениях может реализовываться как психологическая агрессия, сексуальное насилие/принуждение и физическое насилие. Эффективными формами предотвращения насилия в добрачных отношениях могут стать введение обязательных курсов по проблемам ненасильственных взаимодействий, направленных на формирование навыков толерантности в межличностном общении. Важными являются предполагаемые меры борьбы с бедностью, безработицей, пропагандой жестокости в СМИ, а также меры, направленные на снижение алкоголизма, наркомании. Насилие в добрачных отношениях свойственно как мужчинам, так и женщинам. Несмотря на единичные, но глубокие и всесторонние исследования проблемы насилия в добрачных отношениях молодежи, проблема не является достаточно разработанной: ввиду недостаточной разработанности единоосновной субкультурной стратификации современного российского общества, без чего невозможно более дифференцированно и предметно изучить субкультурные особенности проявления насилия в добрачных отношениях. Показано, что специальных исследований насилия в добрачных отношениях крайне мало, что в практическом плане необходима адекватная система профилактики насилия в межличностных отношениях, частью которых являются добрачные отношения.
В «Заключении» систематизируются результаты диссертационного исследования, формулируются основные теоретические и практические выводы.
Основные положения и выводы диссертации отражены
в следующих публикациях:
Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК при Министерстве образования и науки РФ:
1. Переверзева О.В. Добрачные отношения в свете социологии семьи./ Вестник РИНХ, 2011. №2. – 0,3 п.л.
2. Переверзева О.В. Трансформация социокультурной модели семьи./ Образование. Наука. Инновации: Южное измерение. 2011. №5 (20). - 0,3 п.л.
3. Переверзева О.В. Институциональные функции семьи./ Экономические и гуманитарные исследования регионов 2012. №1. – 0,4 п.л.
Статьи и тезисы докладов на конференциях:
1. Переверзева О.В. Исследование добрачных отношений: постановка проблемы //Методология, теория и история социологии: сборник научных статей. Материалы Межрегиональной очно-заочной научной конференция «Методология, теория и история социологии» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2010). /Под ред. В.И. Филоненко. Ростов-н/Д/: СКНЦ ВШ, 2011. – 0,3 п.л.
2. Переверзева О.В. Добрачные отношения и проблема брачного рынка.//Наука и образование: хозяйство и экономика; предпринимательство; право и управление. 2011. №2 (8). – 0,3 п.л.
3. Переверзева О.В. Семья как социальный институт.// Наука и образование: хозяйство и экономика; предпринимательство; право и управление. 2011. № 4 (10). – 0,3 п.л.
4. Переверзева О.В. Добрачные отношения как значимый этап институционализации семейных отношений.// Академический вестник Ростовского филиала Российской таможенной академии. 2011. №2. – 0,4 п.л.
5. Переверзева О.В. Гендерные различия ценностей добрачного периода молодежи. // Гендерная современность: векторы развития: сборник научных статей. Материалы восьмых международных гендерных чтений. / Под ред. Л.А. Савченко. Ростов-н/Д/: ЮФУ, 2011. – 0,3 п.л.
6. Переверзева О.В. Теоретические основы исследования добрачных отношений молодежи.// Методология, теория и история социологии: сборник научных статей. Материалы Межрегиональной научной конференция «Методология, теория и история социологии» ((Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2011). Под ред. В.И. Филоненко. Ростов-н/Д/: СКНЦ ВШ, 2012. – 0,3 п.л.
7. Переверзева О.В. Добрачные отношения как тенденция трансформации российской семьи.// Материалы IV Всероссийского социологического конгресса (Москва,2012) [Электронный ресурс]: Материалы IV Всероссийского социологического конгресса / ИС РАН, ИСПИ РАН, РГСУ. — М.: ИС РАН, 2012.– 0,3 п.л.
Переверзева Ольга Владимировна
Добрачные отношения молодежи:
ценностный аспект
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой
степени кандидата социологических наук
[1] Россияне о межнациональных браках. Пресс-выпуск №1569. 27.08.2010. Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 24-25 июля 2010 г. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.// [Электронный ресурс]. URL: http://wciom.ru
[2] См: Лысова А.В. Насилие в добрачных отношениях: модель факторов риска и способы профилактики: Автореф. дис… д-ра социол. наук. СПб., 2008.
.
[3] Гидденс Э. Трансформация интимности: сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах. СПб, 2004; Кон И.С. Мужчина в меняющемся мире.- М.: Время, 2009; Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь. Пер. с англ. М.: Весь Мир, 2004; Голод С.И. Перспективы моногамной семьи: сравнительный межкультурный анализ // Журнал социологии и социальной антропологии, 2003. №2, Т. VI; Антонов А.И., Сорокин С.А. Судьба семьи в России XXI века. М., 2000; Голод С. Российские сексуальные стандарты и их трансформация (вторая половина XX века). //Журнал социологии и социальной антропологии. 2000. Т. III, № 2; Гурко Т.А. Трансформация института современной семьи // Социологические исследования. 1995.
№ 10; Митрикас А. Семья как ценность: состояние и перспективы изменений ценностного выбора в странах Европы. //Социологические исследования.2004. №5; и др.
[4] См.: Голод С. Российские сексуальные стандарты и их трансформация (вторая половина XX века). //Журнал социологии и социальной антропологии. 2000. Т. III, № 2; Денисенко М., Дала Зуанна Ж.П. Сексуальное поведение российской молодежи.// Население и общество. 1999. №36; Молодежь новой России: образ жизни и ценностные приоритеты. Аналитический доклад./ М., 2007; Черняк Е.М. Социология семьи. 6-е изд., перераб. и доп. М., 2008; Соловьева И.Ю. Проблема досемейных отношений в западных научных исследованиях. // Профессиональное педагогическое образование: личностный подход: Сб. науч. трудов. Вып. 2./ Под ред. В.И. Лещинского, Е.Е. Седовой, Т.Е. Стародубцевой. Воронеж, 2003; и др.
[5] См.: Гольцова Е.В., Лещенко Я.А. Факторы социальной среды как детерминанты брачности и рождаемости.// Социологические исследования, 2010. №2; Семья и дети в России: особенности современной жизни и взгляд в будущее./ Под ред. Л.Н. Овчаровой и Л.М. Прокофьевой. М.: ИСЭПН РАН, 2009; Иудин А.А. Различие установок на семейно-брачные отношения и ценность детей // Семья и семейные отношения: современное состояние и тенденции развития. / Под ред. Саралиевой З.Х. – Н.Новгород, 2008; Филиппова С. Н., Ильин А. Б. Семейные ценности и установки студентов на репродуктивное поведение // Вестник РГНФ. 2007. № 3; и др.
[6] Шестаков К. Аксиологический фактор в системе детерминант репродуктивного поведения.// Демографические исследования, 2010. №№8–9; Балабанов С., Наук Б., Саралиева З. Х.-М. Типология мотивов иметь или не иметь детей. // Социологические исследования, 2009. №10; Захаров С. Расширяющиеся границы брака.//Население и общество.2006. № 99; Гольцова Е.В., Лещенко Я.А. Факторы социальной среды как детерминанты брачности и рождаемости.// Социологические исследования, 2010. №2.
[7] Беккер Г. Человеческое поведение: экономический подход. М.: ГУ ВШЭ, 2003. Рощина Я.М., Рощин С.Ю. Брачный рынок в России: выбор партнера и факторы успеха. Препринт WP4/2006/04. — М.: ГУ ВШЭ, 2006.
[8] См.: Голод С.И. Эмансипация сексуальности в России: рубеж XIX-XX веков.// Социологические исследования, 2009. №9; Беляева Я. В. Исторические закономерности флуктуации отношения российского общества к незарегистрированным бракам //Вопросы гуманитарных наук. 2006. № 6; Беляева Я. В. Состояние и динамика отношения молодежи к незарегистрированному браку: дис… канд. социол. наук. - М., 2008; Егорова Е. Ю. Институализация отношений сожительства: дисс. канд. социол. наук. – Н. Новгород, 2005; Долбик-Воробей Т.А. Студенческая молодежь о проблемах брака и рождаемости // Социологические исследования. 2003. № 11; и др.
[9] Лысова А.В. Лысова А.В. Насилие в добрачных отношениях: модель факторов риска и способы профилактики: Автореф. дис… д-ра социол. наук. СПб.,2008; Насилие в добрачных и супружеских отношениях россиян // Журнал социологии и социальной антропологии. 2008. Т. XI. №3; Брайцева Е.А. Женское супружеское насилие. Автореф. дис… канд. социол. наук. Нижний Новгород, 2008; и др.
[10] Парсонс Т. Система современных обществ. Пер. с англ. М., 1998. С. 150.
[11] См.: Лысова А.В. Насилие в добрачных отношениях: модель факторов риска и способы профилактики: Автореф. дис… д-ра социол. наук. СПб., 2008.
[12] Пресс-выпуск Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) № 1795 «Милые бранятся - только тешатся, но бьет - не значит любит!» от 08.07.2011 // [Электронный ресурс]. URL: http://wciom.ru/index.
