Социальное воспитание старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве
На правах рукописи
Петрова Елена Вячеславовна
Социальное воспитание старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве
Специальность 13.00.01 – общая педагогика,
история педагогики и образования
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Йошкар-Ола 2010
Работа выполнена на кафедре теории и методики технологии и профессионального образования ГОУ ВПО «Марийский государственный университет»
Научный руководитель: кандидат педагогических наук, доцент
Дмитриев Владимир Иванович
Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор
Морова Наталья Сергеевна
доктор педагогических наук, профессор
Щербаков Юрий Иванович
Ведущая организация: ГОУ ВПО «Ульяновский государственный университет»
Защита состоится «25» ДЕКАБРЯ 2010 г. в 10 часов на заседании диссертационного совета Д 212.116.03 при ГОУ ВПО «Марийский государственный университет» по адресу: 424002, Республика Марий Эл, г. Йошкар-Ола, ул. Кремлевская, д.44.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Марийский государственный университет».
Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте ГОУ ВПО «Марийский государственный университет» «24» ноября 2010 г. Режим доступа: http//www.marsu.ru
Автореферат разослан «24» ноября 2010 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета,
доктор педагогических наук, профессор С.А.Арефьева
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. Гуманистическая направленность стратегии развития России до 2020 года требует существенного переосмысления путей переориентации современного дошкольного обучения и воспитания. Однако это во многом обусловлено неотработанностью механизмов интеграции основных воспитательно-образовательных сред: семьи, социума, дошкольных образовательных учреждений (далее ДОУ). Многие достижения педагогической науки и практики подтверждают концептуальные положения о том, что на ранних ступенях развития ребенка закладываются основы нравственности и взаимодействия с окружающей средой. Сензитивный период дошкольного детства требует особого, комплексного подхода к воспитанию и представляет собой уникальный, самоценный период жизни ребенка. Именно в этом возрасте ребенок погружается в социальное пространство семьи и окружающей среды, где закладываются основы его формирования как личности, сущностью которого является процесс взросления и вхождения его в социальный мир взрослых.
По мере освоения культурных, нравственных правил и закономерностей общественной жизни происходит социальное воспитание, развитие способности оценивать его собственные поступки, эффективно взаимодействовать с окружающими. Поэтому поиск путей эффективности социального воспитания детей с раннего возраста становится актуальной необходимостью.
Концепция дошкольного образования Чувашской Республики до 2020 года определяет пути преобразования инновационного комплекса системы дошкольного образования в национальный ресурс развития республики, наращивания ее духовного, интеллектуального и экономического потенциала. Она ориентирует систему образования на использование внутренних резервов ее инновационного развития. В ней подчеркивается, что конечным результатом достижения качества дошкольного образования как интегрального показателя соответствия его цели и задач потребностям семьи, общества и государства ожидается формирование культурного образа дошкольного детства как главного ресурса развития всех сфер жизнедеятельности ребенка и его будущего, что позволит содержательно определить его место в структуре возрастной стратификации общества, единого образовательного пространства гармоничного вхождения ребенка в социум и культуру (национальную и мировую). Этим определяется приоритетность социального воспитания детей с самого раннего возраста.
В современных условиях особенно осложнился процесс социализации сельского дошкольника. В силу ряда социально-географических факторов (отдаленность от культурных центров, ограниченность и замкнутость сельского социума, специфика учебно-воспитательного процесса, неразвитость системы внешкольных учреждений, численность и состав учащихся и педагогов, малая степень разнообразия досуговой деятельности, отсутствие необходимой учебно-материальной базы и др.) современный сельский педагог ДОУ сталкивается в своей работе с определенными трудностями. Сельские образовательные и социальные учреждения вынуждены брать на себя проблемы социального воспитания подрастающего поколения.
В то же время сельский социум обладает воспитательным потенциалом, отсутствующим в городе, среди которых тесная органическая связь с природной средой, сохранившиеся традиции, обычаи, ритуалы в общественной и семейной жизни, духовное единение, забота о младших и людях старшего поколения, направленность детей с раннего возраста на игровую и трудовую деятельность, который способствует активному формированию у детей социальных качеств, социального поведения и социальной адаптации в окружающей среде. Эти особенности приводят к необходимости поиска новых форм, методов их использования в социальном воспитании детей дошкольного возраста, согласованных с условиями сельской жизни.
Знакомство с опытом работы сельских дошкольных образовательных учреждений свидетельствует о том, что потенциал этнопедагогики и сельского этнокультурного пространства мало используется родителями и педагогами в образовательном процессе дошкольных учреждений. Реальное включение средств этнокультурного пространства в социальную жизнь дошкольника требует специального решения целого комплекса научно-методических задач. Родители и педагоги также все более остро ощущают в наши дни потребность в научно-обоснованных методических рекомендациях, направленных на осмысленное применение традиций народной педагогики в процессе социализации личности ребенка.
Характерной особенностью исследований проблемы социального воспитания личности является рассмотрение ее с позиций различных наук: философии (Д. Дьюи, В.В. Зеньковский, И. Кант, А.Р. Лурия, К. Мирке, Т. Парсонс, Б. Спок, и др.), социологии и психологии (Л.И. Божович, В.Г. Бочарова, И.С.Кон, В.С. Мухина, В.В. Рубцов. А.Н Леонтьев, М. Монтессори, Л.И. Новикова, С.Л. Рубинштейн, Л.В. Занков, Д.Б. Эльконин и др.).
Социальному воспитанию посвящены также труды многих педагогов-классиков (К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой, А.С. Макаренко, С.Т. Шацкий, П.П. Блонский, П.Ф. Лесгафт, В.А. Сухомлинский и др.) и современных ученых (В.Г. Бочарова, М.А. Галагузова, М.П. Гурьянова, И.П. Клемантович, А.В. Мудрик, В.А. Никитин, В.Д.Семенов, Г.Н. Филонов и др.).
В исследованиях Н. Ф. Басова, А. В. Волохова, В. А. Кудинова, Б. В. Куприянова, Р. А. Литвак, А. В. Мудрика, М. И. Рожкова, Е. Н. Сорочинской, Т. В. Трухачевой, И. И. Фришман и др. раскрываются теоретические основы современной проблемы социализации детей, приобретения социального опыта, социального поведения и социальной активности личности ребенка с детства (Н.И. Белоцерковец, О.В.Казанцева, В.К. Котырло и др.).
В условиях становления поликультурного общества значительно возрастает социально-воспитательная значимость этнокультурного потенциала сельского социума. Значение регионального этнокультурного фактора в воспитании личности раскрыто в работах Г.Н.Волкова, М.Б. Кожановой, В.Н. Иванова, В.П. Ковалева, Т.Н. Петровой, Э.И. Сокольниковой, С.Н. Федоровой, М.Г. Харитонова и др.
Анализ работ вышеперечисленных авторов свидетельствует о том, что проблема социального воспитания дошкольников многоаспектна и требует комплексного исследования. Несмотря на наличие большого массива социально-педагогической литературы, проведенные до настоящего времени исследования по обозначенной нами проблеме социального воспитания детей дошкольного возраста в сельском этнокультурном пространстве, не дают ответов на многие актуальные вопросы по созданию педагогических условий эффективности процесса социального воспитания в трех системах – детском саду, семье и этнокультурном пространстве села.
В результате обозначилось противоречие между возрастающими требованиями к социальному воспитанию дошкольников, определяемому уровнем их социализированности и показателями социально-личностного роста, с одной стороны, и недостаточной теоретической обоснованностью вопросов, связанных с особенностями социального воспитания в сельском этнокультурном социуме, с другой стороны. Отсутствие системности в совместной воспитательной работе ДОУ и семьи, недооценка в этом процессе этнокультурного воспитательного потенциала села сужают возможности процесса социального воспитания и социальной адаптации дошкольника.
Данное противоречие обусловило необходимость решения следующей проблемы: каковы педагогические условия социального воспитания старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве?
Актуальность и недостаточная разработанность проблемы, а также выявленное противоречие обусловили выбор темы диссертации: «Социальное воспитание старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве».
Цель исследования – теоретически обосновать и экспериментально апробировать педагогические условия процесса социального воспитания старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве.
Объект исследования – социальное воспитание детей дошкольного возраста.
Предмет исследования – педагогические условия процесса социального воспитания старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве.
Гипотеза исследования. Эффективность процесса социального воспитания старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве села определяют следующие педагогические условия:
– разработка и практическая реализация научно обоснованной модели процесса социального воспитания старших дошкольников в этнокультурном пространстве села;
– психолого-педагогическое и этнопедагогическое просвещение педагогов ДОУ и родителей по программе «Этнопедагогика в семье и детском саду»;
– создание развивающей социализирующей среды, обеспечивающей единые подходы к социальному воспитанию ребенка-дошкольника в семье, детском коллективе и сельском этнокультурном пространстве;
– диагностика социальной воспитанности (социализированности) старших дошкольников и проведение по ее итогам соответствующей корректировки воспитательной деятельности ДОУ и сельской общественности.
Задачи исследования:
1. Определить особенности социального воспитания детей старшего дошкольного возраста в условиях сельского этнокультурного пространства и выявить социально-воспитательные возможности сельского социума.
2. Уточнить сущность и структурные компоненты социального воспитания старших дошкольников во взаимодействии семьи и детского сада в условиях этнокультурного пространства села.
3. Разработать модель процесса социального воспитания старших дошкольников и апробировать ее в условиях ДОУ, семьи и этнокультурного пространства села.
4. Определить и обосновать педагогические условия, обеспечивающие эффективность социального воспитания сельских дошкольников в этнокультурном пространстве села.
Методологической основой исследования являются философские положения о всеобщей связи и взаимообусловленности явлений, о ведущей роли деятельности в формировании личности и ее самореализации, о регулирующей роли сознания в деятельности человека, педагогические, психологические концепции образовательных систем и семейного воспитания; общенаучные положения о системном, аксиологическом, культурологическом, личностно-ориентированном, средовом и этнопедагогическом подходах к изучению социальных явлений и взаимодействия человека с социальной и культурной средой.
Теоретической основой исследования послужили ключевые положения, изложенные в концепциях психического развития детей дошкольного возраста о социально-педагогическом значении детской игры и общения в процессе познания окружающей среды (Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин, Л.В. Венгер, В.С.Мухина, С.Л. Рубинштейн, Г.А.Урунтаева и др.), педагогических концепциях, раскрывающих роль социальной среды в развитии личности на основе активного включения ее в личностно-средовое взаимодействие и социализирующую деятельность (Б.Г. Ананьев, Г.М. Андреева, Р. Берне, В.Г. Бочарова, Л.И. Божович, Н.Ф.Голованова, И.С. Кон, Н.Н. Малофеев, Н.С. Морова, А.В.Мудрик, Л.Ю.Сироткин, Н.И. Непомнящая, Д.И. Фельдштейн и др.).
Для нашего исследования принципиальное значение имеет концепция семьи как социо- и этнокультурной ценности доктора социологических наук О.И. Волжиной, в которой изложены теоретические основы взаимодействия образовательных учреждений и семьи в вопросах социального воспитания детей. Нормативно-правовой базой исследования послужили: Федеральный Закон «Об образовании»; Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года; Национальная доктрина образования в Российской Федерации; Концепция системной модернизации сельской школы России и др. На региональном уровне мы опирались на Концепцию дошкольного образования Чувашской Республики до 2020 года и Концепцию дошкольного образования детей в условиях сельского социума (2008), разработанной профессором Н.С. Моровой, в которых одним из фундаментальных положений отмечается положение о семье как основном социальном институте воспитания и домашнего образования ребенка.
На различных этапах проведения исследования для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы использовался комплекс взаимообусловленных методов исследования: теоретический анализ философской, психологической, педагогической и научно-методической литературы по проблеме исследования; изучение нормативно-правовых документов; обобщение педагогического опыта; социологические и диагностические методы (тестирование, анкетирование педагогов и родителей, беседа, методика Рене Жиля, модифицированный вариант теста Столина-Варги, моделирование игровой деятельности и др.); обсервационные методы (включенное, прямое и косвенное наблюдение); педагогический эксперимент; математическая и статистическая обработка полученных результатов, их системный и качественный анализ.
Научная новизна исследования состоит в следующем:
1. Определены особенности социального воспитания детей старшего дошкольного возраста в условиях сельского этнокультурного пространства и выявлены социально-воспитательные возможности сельского социума.
2. Уточнены сущность и структурные компоненты социального воспитания старших дошкольников во взаимодействии семьи и детского сада в условиях этнокультурного пространства села.
3. Разработана модель процесса социального воспитания старших дошкольников в этнокультурном пространстве села, включающая ценностно-целевой, содержательный, организационно-деятельностный, оценочно-результативный компоненты; определены критерии, показатели и уровни социализированности детей старшего дошкольного возраста как результат их социального воспитания.
4. Определены и обоснованы педагогические условия, обеспечивающие эффективность процесса социального воспитания сельских дошкольников в этнокультурном пространстве села.
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что оно дополняет теорию воспитания. Его результаты расширяют теоретические представления о сущности и содержании социального воспитания старших дошкольников в современных сельских условиях. Процесс социального воспитания старшего дошкольника рассмотрен с позиции его включенности в этнокультурное пространство села, определены социально-педагогические возможности и социальная значимость сельского социума в воспитательной системе ДОУ и семейного воспитания.
Практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты:
1) могут служить основой для разработки и модификации программ по социальному воспитанию детей старшего дошкольного возраста;
2) ориентируют на учет факторов, детерминирующих социализацию детей-дошкольников в семье, ДОУ и сельском социуме;
3) программа элективного курса «Этнопедагогика в семье и детском саду» и программа социального воспитания детей-дошкольников могут быть внедрены в процесс воспитания и обучения детей в дошкольных образовательных учреждениях. Результаты исследования могут быть использованы при подготовке педагогов сельских ДОУ к работе по социальному воспитанию дошкольников в условиях сельского социума.
Опытно-экспериментальная работа проходила на базе шести сельских муниципальных ДОУ Красноармейского района Чувашской Республики: «Звездочка», «Чебурашка», «Сеспель», МДОУ «Парус» (с.Убеево), «Солнышко» (с.Большая Шатьма), «лку» (с.Исаково). Всего в исследовании приняли участие 58 дошкольников (5-7лет), 18 педагогов-воспитателей сельских ДОУ и 42 родителя, 9 работников учреждений дополнительного образования, сельских модельных библиотек и Центров досуга Красноармейского района.
Исследование проводилось с 2006 по 2010 годы поэтапно.
На первом этапе исследования (2006-2007 гг.) изучалось состояние проблемы в теории и практике. На основе анализа научных источников по проблеме социального воспитания детей старшего дошкольного возраста (изучения концепции дошкольного образования в условиях сельского социума, целостного подхода к организации дошкольного образования и воспитания) были определены теоретический замысел, эмпирическая база и основные этапы исследования.
Второй этап (2007-2009 гг.) включал экспериментальную работу по социальному воспитанию детей старшего дошкольного возраста, проверку выдвинутых положений гипотезы исследования и анализ полученных результатов, конкретизацию педагогических условий, проведение констатирующих срезов, теоретическую и научно-методическую интерпретацию материалов исследования.
Третий этап (2009-2010 гг.) посвящен уточнению теоретических и экспериментальных выводов и их сопоставлению с выводами других исследователей по обозначенной проблеме, внедрению результатов в практику, также анализировались и обобщались результаты исследования, формулировались основные теоретические выводы и предложения по проблеме исследования, оформлялся текст диссертации.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Социальное воспитание детей старшего дошкольного возраста в сельском этнокультурном пространстве – интегративный процесс, направленный на усвоение ими знаний о нормах и правилах социального поведения на улице, в обществе, усвоение социального опыта и общечеловеческих и национально-этнических ценностей; формирования социальных качеств, которые проявляются в их поведении; социальной активности в семье и в детской и окружающей среде, в повседневной сельской жизни. Как педагогическое явление социальное воспитание предполагает согласованное участие в этом процессе детского сада, семьи и сельского этнокультурного пространства на основе полноценного использования воспитательных средств и потенциала личности самого ребенка.
2. Сельское этнокультурное пространство – это локальная система, отражающая своеобразие ценностей, традиций, обычаев, присущих определенным группам, этносам, различным по территории и времени проживания, национальности, возрасту, социальному опыту и т.п., передающееся детям через семью и образовательный процесс в ДОУ. Как субъект социального воспитания сельский социум располагает богатым социально-воспитательным потенциалом, заключающимся в его специфике (образ жизни сельского жителя, тесная связь детей-дошкольников с односельчанами – представителями разных возрастов, профессий, направленность детей с раннего возраста на игровую и трудовую деятельность, значимость для дошкольников общественного мнения, близости к природе, освоение традиций и обычаев семьи и народа и др.), создающей благоприятные условия вхождения детей в социум.
3. Педагогический процесс социального воспитания детей старшего дошкольного возраста в семье и ДОУ в условиях сельского этнокультурного пространства является результативным, если осуществляется в соответствии с моделью, включающей в себя взаимосвязанные компоненты: ценностно-целевой (цель, задачи, принципы), содержательный (программа деятельности), организационно-деятельностный (педагогические условия, целенаправленность взаимодействия субъектов деятельности, формы, методы, средства), оценочно-результативный (критерии, уровни, педагогическая диагностика, результаты).
Социализированность как результат социального воспитания старшего дошкольника представляет собой личностную характеристику, структурно содержащую когнитивный (совокупность социальных знаний, способность к передаче этнокультурной информации), мотивационно-деятельностный ( интерес к познанию социальных норм, своих прав и обязанностей в социуме,), поведенческий (активное участие в игровой деятельности, социально адекватная нормативность поведения, творческая актуализация собственного социального опыта) компоненты.
4. Эффективность процесса социального воспитания старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве определяется следующими педагогическими условиями:
– разработка и практическая реализация научно обоснованной модели процесса социального воспитания старших дошкольников в этнокультурном пространстве села;
– психолого-педагогическое и этнопедагогическое просвещение педагогов ДОУ и родителей по программе «Этнопедагогика в семье и детском саду»;
– создание развивающей социализирующей среды, обеспечивающей единые подходы к социальному воспитанию ребенка-дошкольника в семье, детском коллективе и сельском этнокультурном пространстве;
– диагностика социальной воспитанности (социализированности) старших дошкольников и проведение по ее итогам соответствующей корректировки воспитательной деятельности ДОУ и сельской общественности.
Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается всесторонним анализом и обобщением трудов отечественных ученых-педагогов и психологов; подтверждается обоснованностью исходных теоретических положений о ведущей роли игровой деятельности и общения в социальном воспитании личности старшего дошкольника; использованием системы взаимодополняющих методов, адекватных его цели, задачам, логике; опытно-экспериментальной проверкой выводов и возможностью воспроизведения эмпирических данных, результатами констатирующего и формирующего эксперимента.
Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в виде: публикаций научных статей; научных докладов и сообщений на международных, всероссийских, региональных, межвузовских научно-практических конференциях (гг. Чебоксары, Новосибирск, Казань, Якутск, Йошкар-Ола и др.). Материалы исследования обсуждались на методологических семинарах Научно-исследовательского института этнопедагогики ГОУ ВПО «Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева», научных семинарах аспирантов и соискателей кафедры теории и методики и профессионального образования ГОУ ВПО «Марийский государственный университет», на заседаниях районных методических объединений педагогов сельских ДОУ Красноармейского района Чувашской Республики. По теме диссертации опубликовано 19 печатных работ, в том числе две публикации в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ.
Структура диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка использованной литературы и приложений.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во введении обоснована актуальность темы исследования; определены его цель, объект, предмет, задачи; сформулирована гипотеза; раскрыты методологические и теоретические основы и методы исследования; научная новизна, теоретическая и практическая значимость; изложены положения, выносимые на защиту; приведены сведения об апробации и внедрении результатов экспериментальной работы.
В первой главе «Теоретические основы процесса социального воспитания старших дошкольников в условиях сельского этнокультурного пространства» проведен анализ состояния изучаемой проблемы в научной литературе и практике, выявлены социально-педагогические возможности сельского этнокультурного пространства, обоснована модель процесса социального воспитания старшего дошкольника в условиях сельского этнокультурного пространства.
В современных условиях реформы во всех сферах жизнедеятельности общества к формирующейся личности предъявляются особые требования, ибо только социально развитые личности, обладающие интеллектуальным, психологическим и социокультурным потенциалом, могут успешно адаптироваться в реальной окружающей среде. Поэтому уже с дошкольного возраста необходима целенаправленная организация социального воспитания детей, которая предполагает развитие у них социальных качеств, приобщение к социуму, приобретение ими социального опыта и общения в окружающей среде.
Проблеме приобщения ребенка к социальному миру, развития его социальной компетентности, социальной активности и осознания ребенком самого себя в системе «я и окружающая среда» посвящены работы многих ученых философов, психологов и педагогов. Анализ соответствующей проблеме исследования литературы показал, что к определению «социальное воспитание» и «социализация личности» существуют различные подходы.
Большинство исследователей социальное воспитание и социализацию трактуют как систему и процесс взаимодействия ребенка и социума, формирование ценностных ориентаций, совокупности отношений с социумом, с окружающей средой, способствующих вхождению растущего человека в социум.
В концепциях К.А. Абульхановой-Славской, Б.Г. Ананьева, Г.М.Андреевой, В.В. Давыдова, Л.С. Выготского, А.П. Усовой на первый план выдвигается задача приобщения детей дошкольного возраста к социальному миру, что означает для него «открытие путей для оптимального освоения норм общества, а главное расширение его способностей саморазвития» (Д.И. Фельдштейн).
Важным периодом процесса социального воспитания дошкольника является старший дошкольный возраст – период первичной социализации и социального развития дошкольника. В теории и практике педагогики «дошкольный возраст» представляется как наиважнейший этап в развитии личности в плане их «вхождения в общество» (Я.А. Коменский, К.Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский, Е.А. Аркин, А.П. Усова, Т.А. Маркова, Н.С. Морова, Г.П. Захарова и др.). В этом возрасте «ребенок направлен не только на предметно-операционную среду, но и на сферу отношений с другими людьми» (Д.Б. Эльконин), он начинает осознавать свое «Я», свою активность, деятельность, объективно оценивать свое поведение, учится овладевать собственными эмоциями и приобретает опыт практического мышления в образном и предметном плане. У детей старшего дошкольного возраста (пяти-семи) лет в плане социального познания прочно закрепляется такая позиция, как «Я и общество».
Ключевыми идеями социального воспитания дошкольника в исследовании явились: признание социального этнокультурного пространства села как важного фактора социального воспитания, общения, игровой деятельности ребенка-дошкольника; признание семьи как первичного и основного института социализации; социально-формирующая функция ДОУ как основного звена социального воспитания ребенка; приоритет социально-педагогической миссии родителей и воспитателей сельских ДОУ как проводников социально-воспитательной политики государства.
В структуре сельского социума как этнокультурного пространства мы выделяем две группы компонентов активного социального взаимодействия ребенка-дошкольника: первая из них – семья, родители, домашнее хозяйство, собственное «Я» – внутренний микромир ребенка и его субъективное отношение к микро- и макросоциуму, игровая и совместно со взрослыми посильная трудовая деятельность. Вторая группа компонентов – это предметы материального мира, окружающая природная среда (внешнее естество) села; место рождения каждого человека, отчий край. Они выступают субъектами этнокультурного пространства села и педагогической среды семьи, целенаправленно или стихийно решают проблему социального воспитания и формирования у старших дошкольников определенных социальных навыков «вхождения» в общество.
В условиях села отражаются особенности традиций, основанных на ценностях крестьянской культуры (особое отношение к земле, природе; открытость сельского социума, общинный характер взаимодействия всех его субъектов, общественное мнение по проблемам жизнедеятельности села, каждой семьи, близость и доверительность отношений односельчан, складывающаяся в совместной трудовой деятельности, постоянном общении, раннее включение детей во взрослый опыт разных социально значимых видов деятельности, в том числе и в воспитание детей дошкольного возраста; миролюбие, устойчивость к этническим конфликтам, толерантность; забота и внимание к судьбам земляков; ценность сельского образа жизни, уважительное отношение к истории села, народным традициям и обычаям; передача опыта старших поколений младшему и др.). Поэтому понятие «среда» рассматривается нами в двух контекстах. Во-первых, среда – это совокупность условий, окружающих человека и взаимодействующих с ним как с организмом и личностью (К.К.Платонов). Во-вторых, социальная среда как совокупность социо- и этнокультурных факторов (материальная и духовная культура, политика, экономика, экология), в которой осуществляются процессы «социального наследования» (И. Е. Видт).
Сельская семья – наиболее массовый компонент педагогической действительности сельского социума, часть сельской этнокультурной среды, функционирует как особое воспитательное этнопедагогическое пространство, в котором с самого раннего возраста развивается этническое самосознание ребенка, усваиваются первые навыки социального поведения, ребенок приучается к общению с окружающей средой, приобщается к социально-полезному труду. Здесь естественно-стихийным путем осуществляется активное социальное воспитание, т.е. происходит процесс «врастания» ребенка в культуру (Л. С. Выготский).
В структуре социальной воспитанности детей старшего дошкольного возраста современные исследователи (И.Н.Кольцова, Н.Ю.Молостова, Е.В.Прима, Л.В.Филиппова) выделяют навыки межличностного общения, социального поведения и социальные способности «вхождения в мир».
При определении понятия социальное воспитание детей старшего дошкольного возраста мы руководствовались положением о том, что его можно рассматривать как целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства, волю, поведение ребенка в целях формирования и развития у него социально ценностных знаний, умений, социальных навыков, потребностей, мотивов, социальных норм и выбора поведения. Процесс социального воспитания также предполагает полноценное функционирование всего имеющегося этнокультурного потенциала, социально-воспитательных средств, микросреды обитания личности и использование личностных возможностей.
Социализированность в контексте нашего исследования – это результат социального воспитания, принятие ребенком дошкольного возраста определенных социальных норм, социального опыта и ценностей (общечеловеческих и национально-этнических), стереотипов социального поведения, проявление социальной активности.
Критериями и показателями социализированности выступили: когнитивный, эмоционально-деятельностный, поведенческий компоненты, на основе которых мы оценивали результаты социального воспитания на всех его этапах и вносили своевременные коррективы в последующую работу. Относительно старшего дошкольника социализированность определяется способностью ребенка жить в условиях современных социальных норм, в системе «Я – другие». Основными показателями уровня социальной воспитанности старших дошкольников сельских ДОУ мы определили:
социальную компетентность – наличие объективных знаний и субъективных представлениях о «своих» и «чужих», о взаимоотношениях членов социума; краеведческая компетентность о явлениях окружающей среды, природы, их ценности для человека; представление о традициях сельского этнокультурного пространства и национально-этнических и общечеловеческих ценностях (домашние и сельские традиции, фольклор, обычаи, нравы, стереотипы поведения взрослых и т.д.); наличие знаний о нормах социального поведения: «что такое хорошо и что такое плохо»;
социальную (деятельностную) активность – свободное вхождение в систему игровой деятельности, общения и социального поведения; активная направленность на различные виды деятельности (рисование, игра, лепка, аппликации, общение и т.п.); степень проявления эмоций (переживания, восторга или разочарования и недовольства) от результатов этой деятельности; интерес ребенка к семейным и народным традициям сельского социума, личное участие и увлеченность в усвоении народного опыта (традиций взаимоотношений) социального поведения взрослых и детей;
социальную адаптацию – готовность и ориентированность к выбору социального поведения в детской и окружающей среде; ситуативное проявление социальных качеств (чуткости, отзывчивости, доброты, взаимопомощи, эмпатии); осознание и наличие социального опыта, проявление себя как члена определенного этноса и носителя этнокультурных традиций своей семьи и своего села; умение бережно относиться к результатам своей и совместной детской и взрослой деятельности.
Степень их выраженности позволила дифференцировать уровни социализированности как личностного качества и результата социального воспитания в соответствии с выделенными критериями в их единстве и взаимосвязи: высокий (оптимальный), средний (удовлетворительный), низкий.
Во второй главе «Опытно-экспериментальная работа по социальному воспитанию детей старшего дошкольного возраста в сельском этнокультурном пространстве» раскрываются содержание, методики и ход экспериментальной работы по реализации гипотезы исследования, осуществляется качественный и количественный анализ ее результатов.
В результате анализа научной литературы, изучения опыта деятельности учреждений дошкольного образования Красноармейского района ЧР, мы предположили, что процесс социального воспитания детей старшего дошкольного возраста будет эффективной при определенных педагогических условиях.
Согласно гипотезе, первое условие предполагало разработку и реализацию научно-обоснованной модели социального воспитания сельских дошкольников в этнокультурном пространстве села на основе системного, аксиологического, личностно-ориентированного, культурологического, средового и этнопедагогического подходов (схема1).
Схема 1. Модель процесса социального воспитания
старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве
В целях наиболее эффективного осуществления социального воспитания детей старшего дошкольного возраста в процессе экспериментальной работы была внедрена разработанная модель и проведен комплекс организационно-педагогических мероприятий, призванных повысить знания о нормах и навыках социального поведения, стимулировать проявление их социальной активности и социальной адаптации.
Вторым условием выступало психолого-педагогическое и этнопедагогическое просвещение педагогов ДОУ и родителей по программе «Этнопедагогика в семье и детском саду». При этом выполнялись две функции: первая – информационная функция, т.е. ознакомление родителей и педагогов сельских ДОУ с психологическими возрастными особенностями детей-дошкольников, планом и методическими рекомендациями по организации социального воспитания ребенка и использования при этом этнокультурного потенциала сельского социума. Эта работа проводилась в таких эффективных формах, как школа для родителей, читательские конференции, тематические лекции и выставки психолого-педагогической литературы, информационные бюллетени, Дни открытых дверей, родительские конференции, Библиотечки для родителей при ДОУ, выступления воспитанников детских садов перед родителями и в сельском Доме культуры в дни торжественных праздников, родительский всеобуч, лектории, конференции мам (традиционно 8 марта) и пап (23 февраля), родительские собрания, групповые и индивидуальные консультации, совместные праздники, развлечения, конкурсы, участие родителей вместе с детьми на массовых районных праздниках «Акатуй», «варни», трудовых сельских традициях – ниме (взаимопомочь и т.п.), районных и сельских в спортивных мероприятиях, экскурсиях в лес, на речку, выпуск семейных газет, помощь родителей в делах детской группы в ДОУ.
Вторая функция – обучающая: научить родителей руководить детской игровой и трудовой (ручной, самообслуживающей и т.п.) деятельностью. При этом в зависимости от целевой установки мы использовали следующие формы: индивидуальное и групповое консультирование; приглашение родителей на занятия со своими детьми и просмотр режимных моментов; приобщение родителей к планированию досуга детей, привлечение семей к различным видам совместной с детьми или педагогами деятельности.
В ходе реализации второго условия процесса социального воспитания старших дошкольников наиболее эффективными оказались следующие традиционные и инновационные методы работы с родителями и детьми: анкетирование по теме «Идеальный родитель», «Мой ребенок дома и на улице, в детском саду», «Каков он, настоящий воспитатель?»; опрос «Чем я могу помочь ДОУ в социальном воспитании своего ребенка?»; беседы с членами семьи на тему «Как я учу ребенка вести себя на людях, в гостях, на улице, в транспорте и т.п.»; наблюдение за ребенком (включенное, целенаправленное и спонтанное); метод создания педагогических ситуаций выбора социального поведения «Я бы сделал так…»; анализ детских рисунков по теме «Я и окружающий мир»; анализ рассказов на заданную тему «В чем я вижу цель воспитания своего ребенка?»; запись вопросов родителей по социальному воспитанию «Как правильно поступить, если ребенок…», сочинение родителей на тему «Мой ребенок и его окружение», «Я хочу, чтобы мой ребенок…..», фиксация дня ребенка «Что нового узнал мой ребенок сегодня?»; ведение дневника социальной адаптации ребенка к окружающей среде.
Анализ деятельности сельских ДОУ выявил основные проблемы эффективной адресной помощи ребенку при формировании необходимого опыта познания окружающего мира, себя, других людей: позволяющего детям «…вырастать из собственных корней, исследуя своим личным взором источники главных течений окружающего мира» (Я.А.Коменский). Полученные в результате исследования данные с использованием статистических и аналитических материалов позволили выявить следующие основные причины низкой эффективности воспитательной системы сельских дошкольных учреждений: недостаточность оснащения и использования этнокультурной воспитательной среды; фрагментарность семейного воспитания; превалирование материального над духовно-нравственным, нарушение взаимосвязи и взаимозависимости между различными семейными и сельскими средами; отсутствие системы управления интеграционными связями между различными субъектами помощи ребенку и семье в контексте исследуемой проблемы социального воспитания.
В связи с этим в нашем исследовании приобщение старших дошкольников к сельской народной культуре и создание этнокультурной развивающей среды предполагало реализацию третьего педагогического условия процесса социального воспитания, обеспечивающего единые подходы к социальному воспитанию ребенка в семье, детском коллективе и сельском этнокультурном пространстве (рис. 1).
Рис. 1. Социально-воспитательная модель этнопедагогического пространства села.
Создание социализирующей среды, способствующей творческой актуализации социального опыта детей-дошкольников, осуществлялось поэтапно: на первом этапе была разработана концептуальная модель этнокультурного пространства села. Цель – описать желаемое поведение детей-дошкольников в социальной среде, в связи с этим моделировали способ включения их в образовательно-воспитательную социализирующую среду; на втором – были определены конкретно-содержательные цели и задачи социального воспитания старших дошкольников в данной среде (к примеру, разработали определенные воспитывающие ситуации социального выбора поведения детей во взаимоотношениях со взрослыми и со сверстниками); на третьем этапе были разработаны формы и средства взаимодействия и использования этнокультурного пространства в ближайшем окружении семьи и ДОУ в целях успешного социального воспитания ребенка-дошкольника.
Данный алгоритм педагогического проектирования помог нам организовать и оптимизировать процесс социального воспитания ребенка в этнокультурном пространстве села, активизировать целенаправленную работу родителей и педагогов ДОУ по программе «Наш дом – мое село», разработанной на основе комплексных программ «Истоки», «Детство» (под ред. М.В.Васильевой).
Основными задачами этой программы являлись: развитие у старших дошкольников представлений о народных праздниках, традициях и обычаях, о многонациональности нашей страны, о народах мира, их материальных и ментальных различиях. Она способствовала повышению уровня социальной компетенции, «вхождению» в мир народной культуры, знакомила с традициями и фольклором чувашского народа и т.п. На занятиях о родном крае мы старались познакомить детей с географическими и природоведческими представлениями своего края, особенностями природных и климатических условий местности, её растительностью, животным миром. Результаты эксперимента показали, что создание максимально качественных условий внедрения идей народной педагогики в социальном воспитании и предметно-развивающей среды обеспечило формирование социально-познавательного, эмоционально-положительного, активно-деятельного отношения дошкольников к народной культуре.
Активная этнокультурная социализирующая среда выступала в исследовании как предметно-практическое окружение старших дошкольников, в котором они осваивали систему ценностей, норм, стереотипов социального поведения членов общества.
Содержание формирующего эксперимента отражалось в том, что дошкольники погружались в мир этнокультуры своего села через обряды, традиции, народные промыслы, знакомились с опытом прошлого и настоящего своего народа, жителей села, своей семьи, в разновозрастных детско-взрослых коллективах приобретали социальный опыт, воссоздавали картину своего социума, его этнокультурный настрой. По содержанию и форме педагогическая деятельность была направлена на раскрытие ценности этнокультуры «открытия мира впервые» (В.С. Библер), определения их престижа для этнокультурного и социально-культурного развития сельского социума.
Результаты исследования показали, что старшие дошкольники в социализирующей этнокультурной среде в полной мере обобщили разнообразные представления о действительности, активно организовывали окружающий мир. Значительное расширение запаса социальных знаний, умений, рост активности, инициативности, творческой aктyaлизaции собственного «Я» старших дошкольников явились основными показателями их успешной социализации в окружающей среде.
В ходе экспериментальной работы осуществлялась диагностика социальной воспитанности старших дошкольников, которая позволила нам отслеживать и оценивать результативность внедрения программы «Наш дом – мое село» и системы мероприятий по формированию у детей социальных качеств, социальной активности и социального поведения. По ее итогам проводилась соответствующая корректировка воспитательной деятельности ДОУ, семьи и сельской общественности. Это являлось четвертым условием эффективности процесса социального воспитания старших дошкольников в сельском этнокультурном социуме.
Проведение сравнительного анализа результатов экспериментальной работы позволило выявить прямую зависимость эффективности социального воспитания сельских дошкольников в условиях этнокультурного пространства села от полноты и качества выполнения заданных педагогических условий (табл. 1).
Таблица 1.
Сводные результаты изучения социализированности старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве до и после эксперимента
| Критерии Уровни | Когнитивный (социальная компетентность) в % | Эмоционально-деятельностный (социальная активность) в% | Поведенческий (социальная адаптация) в % | |||
| до эксп. | после эксп. | до эксп. | после эксп. | до эксп. | после эксп. | |
| Низкий | 34,6 | 23,2 | 38,1 | 35,6 | 32,1 | 10,5 |
| Средний | 44,3 | 47,4 | 43,4 | 38,6 | 47,6 | 50,3 |
| Высокий | 21,1 | 29,4 | 18,5 | 25,8 | 20,3 | 39,2 |
В целом, результаты свидетельствуют о позитивных сдвигах в уровне социализированности у старших дошкольников: у них повысилась социальная компетентность, знания и навыки социального поведения в обществе, проявилась социальная активность в сельском этнокультурном пространстве, повысилась потребность в общении со сверстниками и взрослыми и сформировалась социальная адаптация. Эта динамика представлена на рис. 2, где I отражает когнитивный компонент, II – эмоционально-деятельностный компонент, III – поведенческий компонент.
Рис. 2. Динамика изменения уровней социализированности детей старшего дошкольного возраста на начало и конец эксперимента
В заключении подведены итоги исследования, подтвердившие его гипотезу и положения, выносимые на защиту. Результаты проведенного исследования позволяют сформулировать следующие выводы:
1. Социальное воспитание личности ребенка-дошкольника в этнокультурном пространстве села – это сложный, интегративный процесс, направленный на усвоение им знаний о нормах и правилах социального поведения на улице, в обществе, усвоение социального опыта и общечеловеческих и национально-этнических ценностей; на формирование социальных качеств, которые проявляются в поведении; социальной активности в семье и в детской и окружающей среде, в повседневной сельской жизни. Конечным результатом социального воспитания является социальная воспитанность, т.е. социализированность старшего дошкольника, материализующаяся в социальных качествах и социальном поведении личности ребенка. Использование этнокультурных возможностей сельского социума и основ народной духовной культуры в социальном воспитании позволяет существенно повысить социально-воспитательные возможности дошкольного образования; на глубоком уровне понимания раскрыть для педагогов и родителей специфику и взаимосвязь всех компонентов сельского этнокультурного пространства: семьи, ДОУ, социальных институтов дополнительного образования, народной культуры и др.
2. Сельский социум как этнокультурное пространство, включенное в содержание социального воспитания, создает благоприятные условия дошкольнику для самореализации при вхождении в социум. В нем ребенок осваивает пространство общения и взаимодействия с народными традициями, усваивает стереотипы социального поведения сверстников и взрослых, демонстрирует характер эмоциональной близости и взаимной заинтересованности, что обеспечивает развитие путей его социального познания, выработку социальных качеств и навыков социального поведения, формирует позитивные взаимоотношения с окружающими людьми. С социально-педагогической точки зрения этнокультурное пространство села рассматривается как стабильное (Б.Т.Лихачев) и свободное поле выбора общественно и личностно значимых социальных ролей; сфера, в которой полноценно раскрываются их естественные потребности в игре и общении с окружающей средой, активной игровой деятельности, в которой дети-дошкольники открыты для влияния различных социальных институтов: семьи, ДОУ, сельской библиотеки, центров досуга и т.п.
3. Эффективность педагогического процесса по социальному воспитанию детей старшего дошкольного возраста в условиях сельского этнокультурного пространства обеспечивает модель, разработанная на основе системного, аксиологического, культурологического, средового и этнопедагогического подходов и включающая в себя взаимосвязанные компоненты: ценностно-целевой (цель, задачи, принципы), содержательный (программа деятельности), организационно-деятельностный (педагогические условия, целенаправленность взаимодействия субъектов деятельности, формы, методы, средства), оценочно-результативный (критерии, уровни, педагогическая диагностика, результаты). Критериями социализированности как цели и результата социального воспитания выступают когнитивный, эмоционально-деятельностный и поведенческий, которые позволяют получать качественные и количественные характеристики социализированности старших дошкольников в сельском этнокультурном пространстве. Уровни показывают степень выраженности компонентов социализированности в их единстве и взаимосвязи (высокий, средний, низкий).
4. Педагогическими условиями эффективности процесса социального воспитания старшего дошкольника являются:
– разработка и практическая реализация научно обоснованной модели процесса социального воспитания старших дошкольников в этнокультурном пространстве села;
– психолого-педагогическое и этнопедагогическое просвещение педагогов ДОУ и родителей по программе «Этнопедагогика в семье и детском саду»;
– создание развивающей социализирующей среды, обеспечивающей единые подходы к социальному воспитанию ребенка-дошкольника в семье, детском коллективе и сельском этнокультурном пространстве;
– диагностика социальной воспитанности (социализированности) старших дошкольников и проведение по ее итогам соответствующей корректировки воспитательной деятельности ДОУ и сельской общественности.
5. Разработанная автором элективная программа «Этнопедагогика в семье и детском саду», направленная на повышение профессиональной компетентности педагогов ДОУ и родителей, в ходе исследования подтвердила свою эффективность и является вариантом подготовки педагогов к воспитательной деятельности с детьми дошкольного возраста в современных сельских социо- и этнокультурных условиях.
Проведенное исследование и полученные результаты подтверждают первоначально выдвинутую гипотезу и позволяют сделать вывод о достижении цели исследования.
Диссертационное исследование не исчерпывает всех аспектов совершенствования социального воспитания сельских дошкольников. Дальнейшего исследования требуют такие проблемы, как поиск оптимальных условий межкультурного взаимодействия социального воспитания, подготовка педагогов сельских ДОУ к работе по социальному воспитанию дошкольников в условиях поликультурного пространства, проблемы взаимодействия и углубления интеграции социально-воспитательных институтов на основе ориентации на общечеловеческие и национально-этнические ценности.
Основные положения и результаты исследования отражены в следующих публикациях:
Статьи в рецензируемых научных изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ:
1. Петрова, Е.В. Этнопедагогическая направленность первичной социализации ребенка-дошкольника [Текст] / Е.В.Петрова //Традиции и инновации в образовании: мат. заочн. Всеросс. науч.-практ.конф./ Сибирский педагогический журнал. – Новосибирск, 2009. № 6. – С. 23-29. (0,5 п.л.)
2. Петрова, Е.В. Сельский социум как этнокультурное пространство первичной социализации ребенка-дошкольника (теоретический аспект) [Текст] / Е.В.Петрова // Вестник Екатерининского института. – Екатеринбург, 2010. №4 (12).– С.87-93 (0,5 п.л.)
Учебно-методические работы:
3. Петрова, Е.В. Этнопедагогика в семье и детском саду [Текст].// Метод. рекомендации – Чебоксары: Новое время, 2007.– 43 с. (2,7 п.л.)
4. Петрова, Е.В. Cоциальная педагогика : учеб.-метод. пособие [Текст] // Е.В., Петрова, Т.Н. Петрова.– Чебоксары, 2008. – 55 с. (3,5 п.л. / 1,75 п.л.)
5. Петрова, Е.В. Социальное воспитание сельских дошкольников в этнокультурном пространстве села: монография [Текст] / Е.В.Петрова. – Чебоксары: Новое время, 2009. – 84 с. ( 5,25 п.л.).
Публикации в других научных изданиях:
6. Петрова, Е.В. Семья как главный институт социализации и приучения детей-дошкольников к труду [Текст] / Е.В.Петрова, О.А.Петров // Яковлевские чтения – выпуск 4. – Чебоксары, 2008. – С. 86-89. (0,2 п.л./ 0,1 п.л.)
7. Петрова, Е.В. Взаимодействие семьи и дошкольного образовательного учреждения как главное условие успешной социализации личности ребенка-дошкольника [Текст] / Е.В.Петрова, Т.Н.Петрова// Традиции и инновации в дошкольном образовании: сб.науч.тр. – Чебоксары. 2008. – С. 86-94. (0,5 п.л./ 0,25 п.л.)
8. Петрова, Е.В. Интеграция воспитательных сил сельского социума как основной фактор социализации и трудового воспитания молодежи возраста [Текст] / Е.В.Петрова, Т.Н.Петрова. – Якутск, 2009. – С.125-129. (0,25 п.л. / 0, 13 п.л.)
9. Петрова, Е.В. Народные подвижные игры как эффективное средство развития у дошкольников двигательных качеств. – Чебоксары: Чуваш. гос. пед.ун-т, 2009. – С. 49-52. (0,25 п.л.).
10.Петрова, Е.В. Исследование качества образования как показателя уровня социализированности учащихся ( международный опыт ПИЗА) // Проблемы применения информационных технологий в системе профессионального образования и экономике: сб. науч.ст / отв. ред. Т.А.Лавина. – Чебоксары: Чуваш. гос. пед.ун-т, 2010. – С. 49-52. (0,25 п.л.).
11.Петрова, Е.В. Этнопедагогическая направленность первичной социализации старшего дошкольника [Текст] / Е.В.Петрова. – Чебоксары: Новое время, Яковлевские чтения – выпуск 6.– Чебоксары, 2010. – С. 80-86.(0,4 п.л.)
12. Петрова, Е.В. Актуализация проблемы социализации ребенка-дошкольника в семье и ДОУ // Культурологические проблемы дошкольного образования в поликультурном регионе: сб.науч.ст. – Чебоксары: Чуваш.гос.пед.ун-т, 2010. – С.138-142 (0,3 п.л.).
13.Петрова, Е.В. Социализирующая функция игры в становлении личности ребенка старшего дошкольного возраста [Текст] / Е.В.Петрова, Т.Н.Петрова // Развитие педагогического образования в истории образовательных концепций и систем: сб. науч. тр. / под ред. Т. Н. Петровой и др. – Чебоксары: Новое время, 2010. – С. 155-159.(0,25 п.л./ 0, 13 п.л.).
14.Петрова, Е. В. Семья и детская среда ДОУ как факторы первичной социализации личности ребенка-дошкольника. – Грозный, 2010. – С. 56-64.(0,5 п.л.).
16. Петрова, Е. В. Сельский социум как этнокультурное пространство воспитания ребенка-дошкольника //Педагогическое образование: от античности до современности : сб. науч. тр. / Под ред. Т. Н. Петровой и др. – Чебоксары : Новое время, 2010. – С. 84-91.(0,3 п.л.)
17. Петрова, Е.В. Общение как основной фактор социализации ребенка-дошкольника [Текст] / Е.В.Петрова // Педагогический процесс в школе и вузе: сб. науч. тр. / И.В.Павлова и др. – Чебоксары, 2010. – С.281-286. (0,3 п.л.).
18. Петрова, Е.В. Семейное воспитание как социокультурный феномен формирования у детей ценностных ориентаций в современных условиях [Текст] / Е.В.Петрова, Т.Н.Петрова // Педагогический процесс в школе и вузе: сб. науч. тр / под ред. И.В.Павлова и др. – Чебоксары, 2010. - С.286 -291. (0,3 п.л./ 0,15 п.л.).
19.Особенности первичной социализации ребенка-дошкольника в этнопедагогическом пространстве семьи (теоретический аспект). – Йошкар - Ола, 2010. – С. 78-85. (0,43 п.л.).
Автореферат разрешен к печати диссертационным советом
Д 212.116.03 при ГОУ ВПО «Марийский государственный
университет»
Подписано в печать 16.11.2010.
Формат 60х84/16 Бумага писчая. Печать оперативная.
Усл. печ. л. 1,0 Тираж 100 экз. Заказ …
Отпечатано на участке оперативной полиграфии
ГОУ ВПО «ЧГПУ им. И.Я. Яковлева»
428000, г. Чебоксары, ул. К.Маркса, 38.
