Формирование патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников
На правах рукописи
ГУЖОВА Людмила Валерьевна
Формирование патриотизма студентов вуза
средствами фольклорных праздников
13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Нижний Новгород
2007 г.
Работа выполнена в
ГОУ ВПО «Волжский государственный инженерно-педагогический университет» и в НОУ ВПО «Вятский социально-экономический институт»
Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор
Александрова Наталья Сергеевна
Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор
Машаров Иван Михайлович
кандидат педагогических наук, доцент
Вахрушева Светлана Николаевна
Ведущая организация: ГОУ ВПО «Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова»
Защита состоится 15 мая 2007 года в часов на заседании диссертационного совета Д 212.030.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора педагогических наук при ГОУ ВПО «Волжский государственный инженерно-педагогический университет» по адресу: 603002, г. Нижний Новгород, ул. Луначарского, 23.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Волжский государственный инженерно-педагогический университет».
Автореферат разослан и размещен на сайте www.vgipu.ru 14 апреля 2007 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета,
доктор педагогических наук,
профессор С.М. Маркова
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования. Современная социокультурная ситуация России характеризуется, с одной стороны, размытыми моральными нормами, отсутствием в обществе здоровых национальных идей, единых нравственных ориентиров, идеалов и ценностей, а с другой – агрессивным навязыванием чуждых для российской ментальности образцов западной культуры вообще и псевдокультуры в частности, появлением в обществе антиценностей. В результате унификации культурных образцов, а также нарушения преемственности поколений, возникшего в силу определенных исторических событий, происходящих в России за последнее столетие, наметился процесс отчуждения человека от своего культурно-исторического наследия, значительно затрудняется межпоколенная трансмиссия и связанная с ней этническая идентификация подрастающего поколения, с трудом формируется нравственная позиция личности, что приводит к возникновению угрозы потери своего национального сознания и национальной самобытности. Поскольку проблема формирования патриотизма молодежи является по своей сути проблемой междисциплинарной, вопрос межпоколенных отношений находит освещение в работах философов, историков, социологов, демографов, этнографов и других специалистов. По мнению учёных (Н.С. Александровой, Ш.М.-Х.Арсалиев, Е.С. Бабунова, З.А. Богатеева, Г.Н. Волков, В.М. Григорьев, Т.С. Комарова, Т.Н. Петрова, В.Д. Путилин, М.Г. Тайчинов и др.), важным оказывается сохранение и разумное использование в воспитании всего богатства этнической культуры, в том числе фольклорных праздников и обрядов.
Несмотря на возрастающий интерес к данной проблеме, тесная взаимосвязь фольклорных праздников и их роль в формировании патриотизма студентов вуза ещё недостаточно оценена и изучена в современной педагогической науке. Не до конца выявлен и определен содержащийся в них нравственный потенциал, а также не исследована их роль в формировании патриотизма студентов вуза. В педагогической практике сложилось противоречие между знанием отдельных элементов этнической культуры и необходимостью формирования патриотизма на основе гуманистических ценностей русского народа.
В результате изучения проблемы были выявлены противоречия между: потребностью общества в патриотически воспитанном молодом поколении и низким уровнем патриотизма студентов вуза; наличием богатого воспитательного потенциала фольклорных праздников и недостаточным вниманием педагогов к использованию его в формировании патриотизма молодёжи; интересом к народным педагогическим традициям и неразработанностью в педагогической литературе вопросов их практического применения.
Учитывая объективные условия формирования патриотизма студентов вуза и отсутствие научного обоснования к решению проблемы, определена тема исследования: «Формирование патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников».
Цель исследования – научное обоснование, разработка и реализация модели процесса формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников.
Объект исследования – патриотизм студентов вуза.
Предмет исследования – модель процесса формирования патриотизма студентов вуза в процессе подготовки и проведения фольклорных праздников.
Гипотеза исследования – процесс формирования патриотизма студентов вуза через подготовку и проведение фольклорных праздников будет более эффективным, если:
- определены сущностные характеристики процесса формирования фольклорных праздников;
- выявлен педагогический потенциал фольклорных праздников;
- научно обоснована и разработана модель процесса формирования патриотизма;
- разработан критериально-оценочный аппарат сформированности патриотизма.
На основе целей и гипотезы определены задачи исследования:
- Изучить состояние и основные направления исследования проблемы в современных условиях.
- Выявить педагогический потенциал фольклорных праздников как средства формирования патриотизма студентов вуза.
- Разработать модель процесса формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников.
- Определить и охарактеризовать компоненты, критерии и уровни формирования патриотизма студентов вуза.
- Экспериментально проверить результативность разработанной модели процесса формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников.
Теоретико-методологической основой явились:
- работы по методологии, логике и методике в педагогических науках (С.И. Архангельский, Б.С. Гершунский, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, В.А. Сластенин, Ю.П. Сокольников и др.);
- принцип единства теории, экспериментов и практики (Ю.К. Бабанский, М.А. Данилов, В.С. Данюшенков и др.);
- системный и деятельностный подход (Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, В.С. Данюшенков, Н.В. Котряхов, А.Н. Леонтьев, М.И. Махмутов, С.Л. Рубинштейн и др.);
- культурологический подход (А. Дистерверг, И.А. Ильин, Я.А. Коменский, И.Г. Пестолоцци. Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский и др.);
- идеи личностно-ориентированного подхода (Е.В. Бондаревская, Т.В. Машарова, И.С. Якиманская и др.);
- положение о социальной детерминации развития всех высших психических свойств личности (Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, С.Л. Рубинштейн и др.);
- идеи народности в воспитании (Н.С. Александрова, Г.Н. Волков, Т.С. Комарова, В.Б. Помелов, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский и др.);
- современные концепции воспитания и социализации личности (Б.Г. Ананьев, З.Н. Богуславская, В.И. Журавлев, Б.Т. Лихачев, В.И. Логинова, М.И. Махмутов, А.В. Мудрик, В.А. Петровский, М.И. Рожков, В.А. Сластенин, Н.Е. Щуркова и др.);
- региональный подход в системе образования в целом (Н.С. Иванова, С.Г. Нигматов, В.Б. Помелов, Н.С. Ширяева и др.);
- идеи формирования патриотизма (М.И. Богомолова, Н.Ф. Виноградова, Т.А. Куликова, Н.А. Левина, Т.А. Маркова, Н.И. Мушенок, Л.Н. Толстой, К. Д. Ушинский, С.Г. Якобсон и др.).
Методы исследования:
- теоретические методы: теоретический анализ и синтез философской, методологической, социологической, искусствоведческой, научно-методической литературы; индукция и дедукция, обобщение, сравнение, абстрагирование;
- эмпирические методы: прямое и косвенное наблюдение, беседы, анкетирование, интервьюирование, диагностирование, изучение учебно-программной документации и организационно-нормативных документов, педагогический эксперимент, качественный и количественный анализ результатов эксперимента, экспертная оценка результатов, статистические методы исследования.
База исследования. Исследование проводилось в НОУ ВПО «Вятский социально-экономический институт», Кирово-Чепецком филиале Вятского социально-экономического института, Кировском и Северном филиалах Московского гуманитарно-экономического института (г. Коряжма). В экспериментальном исследовании приняли участие 545 студентов.
Исследование проводилось в несколько этапов (1995-2006 гг.).
На первом этапе (1995 – 2000 гг.) изучалось состояние проблемы формирования патриотизма студентов высших учебных заведениях; передовой опыт в формировании патриотизма; определялись методологические предпосылки исследования; формировались цели, задачи, гипотеза научного поиска; разрабатывались методика и программа эксперимента; изучались возможности формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников; проводился констатирующий эксперимент.
Осуществлялся анализ и синтез философской, исторической, педагогической литературы, образовательной реальности и потребностей современной высшей школы. Была обоснована актуальность формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников в процессе профессиональной подготовки в вузе.
- На втором этапе (2000-2004 гг.) разрабатывались педагогические условия формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников, устанавливались принципы их реализации. Выявлялись особенности формирования патриотизма студентов вуза. Была создана методика формирования патриотизма студентов вуза в процессе профессиональной подготовки средствами фольклорных праздников. Были определены и обоснованы компоненты, критерии и уровни формирования патриотизма студентов вуза.
Уточнялась и корректировалась программа исследования, проводился педагогический эксперимент, обобщались полученные результаты.
На третьем этапе (2005-2006 гг.) продолжался педагогический эксперимент по определению эффективности педагогических условий формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников.
Осуществлялся анализ, систематизация и обобщение полученных результатов теоретического и экспериментального исследования, формулировались выводы.
Научная новизна исследования. На основе философских и педагогических идей определены сущностные характеристики процесса формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников, заключающиеся в формах организации; в способах мировосприятия; в структуре ценностей и мотивации; специфических способах самореализации.
Разработана модель процесса формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников как целостной системы, состоящей из следующих структурных составляющих: цели; задачи; общедидактические принципы; этапы формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников (подготовительный; ориентировочный; деятельностный); субъекты деятельности; характеристика критериев и уровней сформированности патриотизма у студентов вуза; результат – патриотизм студентов вуза.
Выявлен педагогический потенциал фольклорных праздников как средства формирования патриотизма студентов вуза (воспитательная, гармонизирующая, координирующая, внушающая, коммуникативная).
С учётом системно-деятельностного подхода определены и охарактеризованы компоненты (мотивационно-эмоциональный, когнитивный, операциональный, оценочно-рефлексивный), критерии (мотивация, эмоции, знания, действия, самооценка) и уровни (высокий, средний, низкий) сформированности патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников.
Теоретическая значимость исследования. Разработано и экспериментально апробировано регионально-художественное содержание фольклорных праздников, включённых в учебно-воспитательный процесс высшей школы.
Разработаны этапы процесса формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников, включающие подготовительный; ориентировочный; деятельностный.
Исследовано, углубленно и конкретизировано содержание понятия «педагогический потенциал фольклорных праздников».
Теоретически обоснована и экспериментально подтверждена педагогическая значимость фольклорных праздников, оказывающих влияние на формирование патриотизма студентов вуза.
Определены основные характеристики модели процесса формирования патриотизма студентов вуза: непрерывность и поступательность процесса формирования патриотизма, интегративность процесса в достижении единства воспитательных, педагогических, организационных характеристик на всех этапах подготовки; гуманистический характер, преемственность, личностно-опирентированный характер.
Определены основные направления процесса формирования патриотизма студентов вуза, реализуемые через внеучебную, факультативную формы работы на основе изучения, подготовки и проведения фольклорных праздников.
Практическая значимость исследования. Разработанная модель процесса формирования патриотизма студентов вузов реализована в образовательном процессе НОУ ВПО «Вятский социально-экономический институт» и его филиале в Кирово-Чепецке, НОУ ВПО «Московский гуманитарно-экономический институт» и его филиале в гг. Кирове, Коряжме.
Разработанная программа «Возрождение» обеспечивает возможность внедрения теоретических и практических рекомендаций в образовательные учреждения, осуществляющие обучение специалистов в области высшего образования.
Разработанные методические рекомендации «Формирование патриотизма студентов высших учебных заведений (на материале фольклорных праздников)» позволяют использовать полученные результаты в ходе изучения курса педагогики, связанного с вопросами воспитания, при чтении спецкурсов и семинаров, посвященных проблематике русской национальной школы.
Положения, выносимые на защиту:
1. Сущностные характеристики процесса формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников заключаются в формах организации, в способах мировосприятия, в структуре ценностей, специфических способах самореализации. Процесс формирования патриотизма заключается в эмоционально-ценностном отношении человека к Родине, к ее истории и культуре, в активном и позитивном участии в сохранении и приумножении всего лучшего, что накоплено предшествующими поколениями.
2. Фольклорный праздник, интегрирующий в себе многообразие форм человеческого бытия, выступает источником формирования патриотизма личности. Фольклорный праздник как социокультурный феномен обладает педагогическим потенциалом: воспитательным, гармонизирующим, координирующим, внушающим, коммуникативным.
3. Модель процесса формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников как целостной системы представлена целями; задачами; общедидактическими принципами; направлениями процесса формирования патриотизма; этапами ознакомления с фольклорными праздниками (подготовительный, ориентировочный, деятельностный); субъектами деятельности; характеристикой критериев и уровней сформированности патриотизма студентов; результатом – патриотизм студентов.
4. Компонентами сформированности патриотизма студентов вуза являются: эмоционально-мотивационный, когнитивный, деятельностный, оценочно-рефлексивный; критериями являются мотивация, эмоции, знания, действия, самооценка, которые позволяют отслеживать развитие изучаемой категории средствами фольклорных праздников.
Критерии сформированности патриотизма студентов вуза проявляются на высоком, среднем, низком уровнях.
Достоверность и обоснованность результатов проведенного исследования обусловлены применением современной методологии системных исследований с использованием философских, педагогических, психологических, искусствоведческих, методических источников; рациональным использованием методов теоретического и экспериментального исследования; широкой апробацией и внедрением полученных результатов в практику высших образовательных учреждений; личным участием автора в организации процесса формирования патриотизма студентов в качестве руководителя студенческого клуба на протяжении всего исследования.
Апробация и внедрение результатов исследования. Ход и результаты исследования на различных этапах были представлены и обсуждены на заседаниях кафедры педагогики и Ученого совета Вятского социально-экономического института; на научных сессиях Кировского и Северного филиалов Московского гуманитарно-экономического института;
Основные положения и результаты исследования докладывались и обсуждались на заседании кафедры педагогики на научных конференциях и семинарах молодых ученых: Социально-экономическая ситуация в России: состояние и перспективы (Киров, 2005, 2006, 2007), Философия ненасилия в образовательном процессе (Санкт – Петербург, 2005), Актуальные проблемы современной науки и практики (Москва, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006).
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, приложения.
Основное содержание работы
Во введении обоснован выбор темы исследования, указана ее актуальность, сформулированы проблема, цель, гипотеза и задачи исследования; указаны его методологические и теоретические основы и методы решения поставленных задач. В данном разделе отражена научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, сформулированы положения, выносимые на защиту.
В первой главе «Теоретические аспекты формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников» рассматривается состояние разработанности проблемы формирования патриотизма как педагогического феномена: понятие, исторический экскурс, структура, критерии. В данном разделе также определяется сущность фольклорных праздников, их воспитательный потенциал, раскрываются научно-педагогические предпосылки включения фольклорных праздников в учебно-воспитательный процесс высшей школы.
В изменившихся социально-экономических и политических условиях происходит постепенный перенос акцентов с интересов государства на интересы личности. В этих условиях необходимо возрождение коренной культуры народов России, традиций народной педагогики и динамичный рост этнического самосознания. При этом существенно меняется образовательная парадигма, переосмысливаются ее цели, задачи, содержание, технологии, вызываются к жизни новые процессы и явления. На первый план сегодня выдвинулась, прежде всего, проблема такой организации образовательно-воспитательных процессов, которая обеспечивала бы полноценное формирование у нового поколения национального самосознания. Феномен национального самосознания связан с процессами выделения и освоения этнических элементов материальной, социальной и духовной культуры. В связи с этим представляется важным изучение возможностей использования их в целях формирования этнического самосознания у молодежи.
Анализ научной литературы показал, что процесс духовно-нравственного воспитания может быть полноценно описан при опоре на методологию антропологического подхода, который предусматривает выделение системообразующих внутренних характеристик личности, определяющих сущностную природу и качественное своеобразие. Положения философской антропологии стали основой личностного подхода, имеющего наибольшее значение в гуманистической, субъект-субъектной образовательной парадигме (К.А. Абульханова-Славская, И.С. Кон, А.В. Мудрик, А.Б. Орлов и др.). Личностный подход предполагает помощь воспитаннику в осознании себя личностью, в выявлении и раскрытии его возможностей, отношении к нему как субъекту воспитательного взаимодействия. Наиболее продуктивной формой такого взаимодействия является совместное творчество. Совместное творчество может быть реализовано в педагогическом общении, если смыслы педагога, связанные с изучаемым явлением, пересекаются и взаимодействуют со смыслами воспитанника, в результате чего образуется общее смысловое поле. Богатство смыслов содержит культура, которая, по мнению И.Я. Лернера, должна стать единственным источником содержания образования. Культура потенциально является «полем» глубинного общения педагога с воспитанником, поскольку образы культуры отличаются нераздельным единством чувственных и смысловых компонентов, а мир эмоциональных переживаний личности в значительной мере обеднен и нуждается в большой эмоциональной насыщенности и подкреплении смысловой основой. Кроме того, образы культуры в аксиологическом аспекте предстают как ценности, а образы культуры и искусства классического – как система гуманистических и духовных ценностей.
Проблема включения ценностей в содержание образования и их использование стала особенно актуальной на современном этапе (Л.Я. Зорина, И.Я. Лернер, И.М. Осмоловская и др.). Опыт эмоционально-ценностного отношения к миру предполагает воздействие на эмоциональную сферу воспитанников, формирование мотивации, системы ценностей личности. При этом содержание базового образования определяется как минимальный инвариант, необходимый и достаточный для всех студентов, который включает знания, умения, а также ценности.
Анализ психолого-педагогической литературы показал, что педагоги не располагают научно обоснованными рекомендациями о путях формирования патриотизма студентов средствами фольклорных праздников и испытывают трудности при отборе содержания образования, технологий обучения и воспитания в этом направлении.
Понятия «патриотизм» и «патриотическое воспитание» в силу своей значимости привлекали к себе внимание ученых различных областей знания: философии, психологии, педагогики, истории и т.д. В разные исторические эпохи, в зависимости от социально-экономических условий жизни, по своему содержанию, формам проявления и значению патриотизм не остается неизменным, меняются приоритеты и аспекты его осмысления.
Мы выяснили, что существует многообразие подходов к пониманию патриотизма, обусловленных влиянием социально-культурных условий: любовь к благу и славе Отечества и желание способствовать ей во всех отношениях; патриотизм, глубоко нравственный в своей основе, предполагающий такие качества личности, как доброта, сочувствие, бескорыстие и др., которые являются мерилом нравственности, смыслом человеческой жизни; «советский патриотизм» как патриотизм якобы высшего типа, обозначающий любовь к Родине, которая отождествляется с верностью партии; патриотизм в условиях «холодной» войны — противостояние некому образу врага, желание трудиться на пользу своей страны; патриотизм на современном этапе развития российского общества, который часто рассматривается в качестве важнейшего условия возрождения России, но смысловое содержание этого понятия пока размыто.
В широком социально-культурном понимании патриотизм трактуется как активная сопричастность к ее истории, культуре, ее достижениям и проблемам. В качестве первоосновного субъекта патриотизма выступает личность, приоритетной социально значимой задачей которой является осознание своей исторической, культурной, национальной и духовной принадлежности к Родине. Вместе с тем патриотизм подразумевает и наличие у человека чувства собственного достоинства, о чем писали Н. Бердяев, И. Ильин, Н. Лосский, утверждая, что не уважающий себя человек не может уважать свой народ, свою Родину.
Обобщая различные определения патриотизма, мы можем получить следующий перечень задач, которые в разное время определяли сущность патриотического воспитания и должны быть учтены в современных условиях: воспитание любви и преданности отечеству, его истории и культуре; воспитание преданности, лояльности по отношению к государственному строю; воспитание любви к своей нации, национальным особенностям; воспитание любви и бережного отношения к родной природе; воспитание любви к родному краю, к малой родине, передача будущему поколению человеческого опыта, воспитание людей высоконравственных, образованных, духовно богатых и любящих свою Родину.
Патриотизм рассматривается нами как одна из основных дефиниций патриотического и нравственного воспитания. Анализ исследований позволяет нам утверждать, что патриотизм – это такое социальное явление, которое своими корнями уходит в историю, культуру, политику, экономику. В этой связи патриотизм рассматривается нами как духовная общечеловеческая и национально-культурная ценность.
Как показывает анализ современной педагогической практики, наибольшее развитие получили два подхода к пониманию патриотического воспитания: интеллектуалистический, где первостепенное значение придается вооружению молодых людей нравственными знаниями, и поведенческий, когда главное внимание обращается на выработку у них нравственных навыков и привычек поведения, на накопление нравственного опыта жизни в коллективе. Каждый из указанных подходов не может в изолированном виде служить основой построения процесса патриотического воспитания. Обосновывается это тем, что патриотизм в структурном отношении представляет собой взаимосвязь взаимообусловленных и находящихся в диалектическом единстве трех компонентов – патриотическое сознание, патриотические отношения, патриотическая деятельность.
Принимая во внимание интересы прогрессивной общественности, учитывая мнение ведущих ученых-педагогов, Правительство РФ разработало государственные программы «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2001–2005 гг.»; «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006–2010 гг.»; постановление «О национальной доктрине образования в Российской Федерации». Эти документы определили основные пути развития системы патриотического воспитания для всех социальных слоев и возрастных групп граждан Российской Федерации, способной на основе патриотических чувств и сознания обеспечить решение задач по консолидации общества, поддержанию общественной и экономической стабильности, упрочению единства и дружбы народов России. При этом учитываются опыт и достижения прошлого, современные реалии и проблемы, тенденции развития нашего общества. Одним из важнейших направлений данной программы, на которую мы опирались в своей экспериментальной работе, является разработка научно-теоретических и методологических основ патриотического воспитания, предусматривается разработка учебно-методических пособий и рекомендаций в области патриотического воспитания с научным обоснованием путей приобщения подрастающего поколения к патриотическим ценностям.
В существующих научных исследованиях в качестве общих задач патриотического воспитания у подрастающего поколения выделяются: формирование у граждан России убежденности в преданности многонациональному и многоконфессиональному государству, гордость за Родину; воспитание любви к Отечеству – Российской Федерации и ее многонациональному народу; воспитание российского патриотизма, в котором общероссийское чувство гражданина сочетается с любовью к малой родине (родной республике, области, национальному округу); воспитание чувства и сознания дружбы народов РФ; формирование уважительного отношения к их истории, традициям, языкам, культурам, национальной чести и достоинству.
В государственных документах, проектирующих патриотическое воспитание подрастающего поколения, обозначены задачи по четырем направлениям:
- создание механизма, обеспечивающего становление и эффективное функционирование государственной системы патриотического воспитания;
- формирование патриотических чувств и сознания граждан на основе исторических ценностей и роли России в судьбах мира, сохранение и развитие чувства гордости за свою страну;
- воспитание личности гражданина - патриота, способного встать на защиту интересов страны;
- формирование комплекса нормативного, правового и организационно-методического обеспечения функционирования системы патриотического воспитания.
В диссертации делается вывод о том, что формирование патриотизма – это целенаправленный процесс, направленный на приобретение молодым поколением знаний о родине, формирование эмоционально-ценностного отношения у студентов к родине, к ее истории и культуре, и включение в активное и позитивное участие в сохранении и приумножении природных ресурсов, семейных традиций, всего лучшего, что накоплено предшествующими поколениями, результатом которого является патриотизм как нравственное качество личности.
Патриотизм, как и любое другое нравственное качество, должен воспитываться целенаправленно, последовательно и иметь свой алгоритм становления. С.А. Козлова и Т.А. Куликова предложили следующий механизм нравственного воспитания: знания и представления + мотивы + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение = нравственное качество.
Основными понятиями нашего исследования являются также «фольклор», «праздник», «фольклорный праздник», «этнопедагогика фольклорного праздника», «обычай», «обряд». В диссертации также даётся подробный анализ этих понятий.
Фольклор был формой сохранения и передачи энциклопедической информации, охватывающей все стороны и грани жизни народа. В фольклоре педагогическая идея была преобладающей: народное устно-педагогическое творчество воспитывало, сохраняло и пропагандировало традиции воспитания. Идеи и опыт народного воспитания, виденье идеала совершенного человека, прямые регламентации поведения и нацеленность на единение, доброту, любовь облекались поэтическим гением народа и формы, пережившие века. Жанровые формы фольклора прямо коррелируют с народными средствами воспитания (это - потешки, считалки, загадки, пословицы, поговорки, песни, сказки, легенды, предания, праздники, обряды и т.д.). Так, в педагогике существует понятие «этнопедагогика фольклорного праздника», что означает совокупность педагогических сведений, сохранившихся в устном народном творчестве.
Рассматривая праздник как вид культурной самодеятельности масс, следует помнить, что для научного исследования любого общественного явления необходимо иметь исторический взгляд на все его развитие в целом. История массовых праздников, в частности фольклорных, еще не исследована до конца. До недавнего времени она рассматривалась лишь в контексте общей истории искусств (особенно литературы и театра). Между тем массовые праздники всегда занимали видное место в системе воспитания и организации досуга, характерной для каждой исторической эпохи.
Распространение и популярность массового праздника связаны с его своеобразием, которое в первую очередь состоит в том, что он в любом практическом проявлении всегда имеет глубокие социально-психологические корни, полностью исключает элементы случайности при постановке.
В диссертации рассматриваются существующие определения праздника. Так, общепринято понимать праздник как особое, многостороннее общественное явление, отражающее жизнь каждого человека и общества в целом. Социальная сущность праздника проявляется в том, что он представляет собой особый тип социального действия людей, объединяющий их идейно, утверждающий мировоззрение данного общества, его политические, нравственные и эстетические идеалы.
Мы придерживаемся мнения о том, что фольклорные праздники обладают большим воспитательно-развивающим потенциалом, в них их участники студенты непринужденно и заинтересованно получают необходимые знания об окружающем мире, социальных явлениях жизни, о взаимоотношениях между людьми, изучают традиции и историю родного края, знакомятся с народным декоративно-прикладным искусством и т.д.
Фольклорный праздник, интегрирующий в себе многообразие проявлений и форм человеческого бытия, выступает источником патриотического развития личности. Фольклорный праздник как социокультурный феномен обладает педагогическим потенциалом: воспитательным, гармонизирующим, координирующим, внушающим, коммуникативным. В диссертации даётся подробная характеристика вида педагогического потенциала.
Воспитательный потенциал. Мы его трактуем как возможность формирования положительного отношения к родному краю и Отечеству через фольклорные праздники. Активное участие в фольклорных праздниках расширяет знания не только о них, но и о традициях, обычаях своего народа, приобщает к ним.
Гармонизирующий потенциал. Смысл его в том, что участник праздничных действий имеет возможность проявить свои, часто не востребованные, способности, гармонизируя тем самым свою личность: способность к организации мероприятия, оформления декорации и костюмов, актёрские данные.
Координирующий потенциал. Он обеспечивает координацию качеств личности, участвующей в действии, её эмоционально-волевых, интеллектуальных, физических и социальных качеств.
Внушающий потенциал. Внушающее содержание фольклорного праздника обеспечивает сообщение личности сведений об особенностях праздника и служит основой для формирования эстетического идеала. Создаваемые веками фольклорные праздники воплотили в себе лучшие представления о характере народа, его самые положительные черты. Сюжеты фольклорных праздников отражают труд, отдых, заботу о других людях и животных и могут повлиять на становление таких черт, как любовь и гордость за Отчизну.
Коммуникативный потенциал. Он понимается исследователями как тезис: искусство, в том числе и фольклорный праздник является общением. Предполагается, что фольклорный праздник способен побудить личность к общению с другими людьми. Необходимо лишь продумать условия для проявления этого общения.
Влияние фольклорного праздника на формирование патриотизма молодежи не отрицается педагогами, но его истинная педагогическая ценность до сих пор остается невыявленной. Феноменальность фольклорных праздников заключается в происхождении, смысловой нагрузке, которую они несут, и назначении разных видов праздников. Этнопедагогический феномен народных праздников заключается в том, что они как самоценность национальной культуры выступают средством педагогического воздействия, направленного на самосохранение духовной памяти этноса и на патриотическое воспитание подрастающего поколения.
Мы выделяем компоненты сформированности патриотизма студентов, вуза которые находятся в органической взаимосвязи. Это позволяет нам рассматривать результат воспитания как нравственное качество личности, которое проявляется в патриотическом сознании, отношении и поведении.
На основе анализа философских и психолого-педагогических исследований в теоретической части диссертации нами была определены компоненты патриотизма (эмоционально-мотивационный, когнитивный, поведенческий, оценочно-рефлексивный), критерии (эмоции, мотивация, знания, действия, самооценка) и уровни (высокий, средний, низкий). Критерии сформированности патриотизма студентов вуза проявляются на высоком, среднем, низком уровнях.
Характеристику критериев и уровней сформированности патриотизма студентов вуза мы представляем в таблице 1.
Во второй главе «Экспериментальное изучение процесса формирование патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников» нами описана разработанная модель процесса формирования патриотизма студентов; выявлен комплекс педагогических условий, обеспечивающих эффективность модели; рассмотрен процесс развития исследуемого качества личности и приведено статистическое доказательство успешности применения предложенной нами модели.
В экспериментальной работе участвовали студенты Вятского социально-экономического института и его филиала в Кирово-Чепецке, Кировского и Северного филиалов Московского гуманитарно-экономического института (г. Киров и Коряжма). В экспериментальном исследовании приняли участие 545 студентов.
Таблица 1
Характеристика уровней сформированности патриотизма
студентов вуза
| Компоненты | Критерии | Показатели | Уровни |
| Эмоционально-мотивационный | Мотивация, эмоции | Сопереживание, доброта, дружелюбие | Высокий – общественная мотивация и преобладание положительных эмоций в процессе овладения знаниями о фольклорных праздниках, подготовки и участия в них. Средний – социальная мотивация, наличие отрицательных и положительных эмоций с преобладанием последних в процессе овладения знаниями о фольклорных праздниках, подготовки и участия в них. Низкий – отсутствие мотивации и преобладание отрицательных эмоций в процессе овладения знаниями о фольклорных праздниках, подготовки и участия в них. |
| Когнитивный | Знания | Знания о фольклорных праздниках, их особенностях и проведении | Высокий – базовые знания достаточны Средний – владение элемента-ми базовых знаний Низкий – базовые знания ограничены |
| Поведенческий | Патриотическое поведение (применение знаний, нравственных норм) | Патриотическое отношение (готовность проявлять патриотические чувства, стабильность их выражения) | Высокий – знание и применение норм и правил патриотического поведения, проявляется самостоятельность в незнакомых ситуациях Средний – эпизодическое применение норм и правил патриотического поведения, проявляется самостоятельность в поступках Низкий – отсутствие знаний о нормах патриотического поведения, низкая самостоятельность |
| Оценочно-рефлексивный | Самооценка | Оценивание своего отношения к Родине | Высокий – адекватная самооценка своего отношения, поведения, сопоставления себя с другими; Средний – завышенная самооценка своего отношения, поведения, сопоставления себя с другими; Низкий – заниженная самооценка своего отношения, поведения, сопоставления себя с другими |
В нашей экспериментальной работе раскрываются два направления: воспитание личности гражданина – патриота, способного встать на защиту интересов страны; формирование патриотических чувств и сознания на основе исторических ценностей и роли России в мире, сохранение и развитие чувства гордости за свою страну.
Организуя наше исследование по формированию патриотизма студентов, мы опирались на следующие принципы:
- принцип организованности - предполагает скоординированную, системную, регулярную работу всех важнейших элементов: образовательного учреждения, семьи, социальной среды, молодежных организаций, средств массовой информации, организации охраны общественного порядка;
- принцип постепенности – плодотворная патриотическая работа должна проводится постепенно, эволюционными, ненасильственными методами, но в то же время настойчиво;
- принцип комплексности – заключается во взаимосвязи условий формирования патриотизма.
Разрабатывая методику экспериментального исследования, мы опирались на теоретический анализ вопроса формирования патриотизма подрастающего поколения в исторической ретроспективе, особо подчеркивая возможность поэтапного формирования патриотизма, и сам процесс может рассматриваться как вполне управляемый. Мы опирались на направления, выделенные в содержании патриотического воспитания и предложенные В.А. Сластениным: от привития любви к малой родине, к своим родным местам, к природе родного края, его историческому прошлому – к формированию бережного отношения к истории Отечества, его культурному наследию; воспитанию готовности к защите Родины; установление братских и дружеских отношений с представителями других стран и народов.
Экспериментальная работа базировалась на следующих общедидактических принципах: принцип сознательности и активности; принцип наглядности, систематичности и последовательности; принципы прочности, научности и доступности; принцип связи теории и с практикой, принцип целостного подхода к разработке целей, задач, структуры, функций образовательного учреждения, а также содержания, форм и методов образовательно-воспитательной деятельности (по аналогии с принципом синкретизма русской этнопедагогической среды и этнокультурной деятельности); принцип вариативности содержания и форм моделируемой образовательной среды учреждения.
Также мы учитывали идеи открытости образовательной системы в социум (по аналогии с традиционными механизмами социализации личности в народной культуре); идеи личностно-ориентированного подхода к целеполаганию, организации игровой и образовательной среды, оценке результатов педагогического процесса (в каждом типе культуры задается модель личности и стереотипы ее поведения, деятельности в социальной и народной среде); идеи единства духовно-нравственных ценностей и идеалов народа как семантической основы проектирования целостного этнокультурного пространства.
Построение учебно-воспитательного процесса осуществлялось с учетом этапов организации фольклорных праздников, которое позволило:
- интегрировать и дифференцировать содержание патриотического воспитания путем группировки познавательного материала на этапах подготовки к проведению фольклорных праздников;
- включить фольклорный праздник в учебно-воспитательный процесс, через который осуществляется связь с социальными условиями жизни.
Перейдем к описанию нашей опытно-экспериментальной работы. Работа состояла из нескольких этапов: этап – констатирующий эксперимент, этап – формирующий эксперимент, этап – контрольный эксперимент.
Для изучения состояния проблемы формирования патриотизма студентов мы провели констатирующий эксперимент.
В качестве источников и способов получения объективной информации были выбраны следующие методы исследования: анализ особенностей организации учебно-воспитательного процесса; наблюдение и анализ воспитательных мероприятий в вузах с участием студентов; анкетирование; беседа; тестирование; статистическая обработка данных.
Общий анализ количественных результатов по группе участвующих в эксперименте респондентов позволил определить следующее: у 69% студентов уровень патриотического воспитания не поднимается выше низкого, 22% имеют средний уровень патриотического воспитания, и лишь 9% студентов обладают высоким уровнем исследуемого качества личности.
Результаты констатирующего эксперимента позволили сделать вывод о недостаточном уровне сформированности патриотизма студентов в вузе и необходимости проведения специальной работы по ее развитию. Учитывая это обстоятельство, мы разработали и апробировали в ходе формирующего эксперимента модель процесса формирования патриотизма студентов вуза в процессе подготовки и проведения фольклорных праздников.
Предложенная нами модель процесса формирования патриотизма студентов предполагает снять противоречия между потребностью общества в патриотически воспитанном молодом поколении и низким уровнем патриотизма студентов; наличием богатого воспитательного потенциала фольклорных праздников и недостаточным вниманием педагогов к использованию его в формировании патриотизма молодёжи; интересом к народным педагогическим традициям и неразработанностью в педагогической литературе вопросов их практического применения. В диссертации даётся характеристика этой модели.
Модель процесса формирования патриотизма студентов средствами фольклорных праздников как целостной системы представлена целями; задачами; общедидактическими принципами; педагогическими условиями; направлениями процесса формирования патриотизма; этапами ознакомления с фольклорными праздниками (подготовительный, ориентировочный, деятельностный); субъектами деятельности; характеристикой критериев и уровней сформированности патриотизма студентов; результатом – патриотизм студентов.
Формирующий эксперимент предполагал создание целенаправленного, систематизированного комплекса развивающих занятий, внеучебной деятельности и факультативной работы, которые включают материал по ознакомлению с фольклорными праздниками разных народов и своего региона, внедрение их в учебно-воспитательный процесс высших учебных заведений, а также проверку его эффективности. Ознакомление с фольклорными праздниками проводилось в определенной системе, которая позволила студентам освоить основы патриотизма через народные идеи, материализованные в народных праздниках региона, сформировать эмоционально-ценностное отношение к малой родине и закрепить опыт патриотического поведения через игровую деятельность, общение, учение и труд.
Формирующий эксперимент представлен тремя основными этапами («Подготовительный», «Обучающий», «Собственно игровой»). В диссертации дано подробное описание каждого этапа.
«Подготовительный» этап. Целью этого этапа является краткий экскурс в историю фольклорных праздников, выявление их характерных особенностей, отличий. Помимо этого, мы решали следующие задачи: вызвать положительный эмоциональный отклик на фольклорные праздники у студентов; формировать у студентов знания о фольклорных праздниках и их значении в культурной жизни народа. Для этого нами проводились беседы, экскурсии, просмотр фольклорных праздников, просмотр и обсуждение видеозаписей. В частности, студенты просматривали видеозаписи с Международного фольклорного фестиваля «Жемчужина Севера», который традиционно проходит в г. Архангельске, с праздников «Каргопольская свистунья», «Масленица», Святки. Кроме того, на экспериментальных площадках ежегодно проводится интеллектуальный конкурс «Умник и умница», в котором один блок вопросов посвящён истории края, фольклору и праздникам.
«Обучающий» этап. Целью данного этапа было дальнейшее формирование интереса у студентов к изучению фольклорных праздников региона, дальнейшее формирование знаний о разных фольклорных праздниках, а также их особенностях, игровых приемах и технологии проведения фольклорных праздников.
Обучающий этап реализовал экспериментальную программу «Возрождение», задачами которой было: формирование у студентов знаний о педагогических функциях фольклорных праздников, технологии их проведения; развитие у студентов творческой фантазии, эмоциональной отзывчивости; проявление активности в самостоятельной организации и проведении фольклорных праздников. На обучающем этапе мы использовали следующие формы работы: занятия, экскурсии в музей прикладного искусства, беседы, поисковые задания с целью изучения и возрождения фольклорных праздников, а также изучение местных особенностей, характеризующих проявления в фольклорных праздниках тех или иных качеств людей, населяющих данную территорию (регион). Например, студенты посещали репетиции фольклорных коллективов «Хлыновские бояре», «Горенка», «Слобода», «Сугревушка» и др, анализировали увиденный материал. Кроме того, студенты посетили мастерские прикладного искусства, где у них была возможность познакомиться с народными умельцами, изготовить изделия из бересты, дерева, соломы, глины. Студенты знакомились также с деятельностью историко-краеведческого клуба «Мир». После экспедиций с клубом студенты разыгрывали эпизоды свадебных обрядов, водили хороводы, «играли» песни, составляли «скоморошины», пробовали себя в роли персонажей фольклорных праздников (Петрушки, Семика, зазывал, ряженых и т.д.).
«Собственно игровой» этап. Цель данного этапа – формирование умений и навыков по организации и проведению фольклорных праздников региона. Помимо этого, мы решали задачи по нравственно-патриотическому воспитанию студентов: по развитию интереса к народным праздникам региона; эмоционально-эстетической отзывчивости на народные праздники малой родины; по развитию способности представлять себя активным участником изображаемых событий. Для этого мы расширяли уже имеющиеся знания студентов о фольклорных праздниках региона; развивали умения и навыки студентов участвовать в праздничных мероприятиях, позволяющих накапливать эмоционально-ценностное отношение к истории и традициям малой родины, проявляя при этом патриотические чувства. На этом этапе студенты подключались к организации, участию и проведению фольклорных праздников. В городских праздниках студенты принимали участие в качестве помощников режиссёра, актёров, проводили игры и соревнования (бой петухов, бой на бревне, лазание на столб и т.д.). В частности, праздник «Масленица», который проводился в учебных заведениях, студенты являлись сценаристами, режиссёрами, актёрами, организаторами, оформителями и т.д.
С целью выявления динамики уровней сформированности патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников нами был осуществлен контрольный эксперимент. Методика контрольного эксперимента была идентична констатирующему эксперименту. Результаты контрольного эксперимента отражены на диаграмме (Диаграмма 1).
Диаграмма 1
Уровень сформированности патриотизма студентов вуза
На диаграмме видно, что уровни сформированности патриотизма студентов вуза убедительно свидетельствуют о том, что в экспериментальной группе по сравнению с контрольной заметно возросло число студентов, которые достигли высокого (на 12%) и среднего уровня развития исследуемого качества (на 29%), и намного уменьшилось количество студентов с низким уровнем его развития (на 41%). Значительное повышение результатов в экспериментальной группе и относительная устойчивость в контрольной свидетельствует об эффективности проведенной нами работы. Достижение высокого показателя полученных результатов обеспечивалось применением фольклорных праздников как средства формирования патриотизма студентов и реализацией целостной системы разработанных нами условий включения их в воспитательный процесс вуза.
По результатам диссертационного исследования получены следующие основные выводы:
1. На основе философских и педагогических идей определены сущностные характеристики формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников, заключающиеся в формах организации; в способах мировосприятия; в структуре ценностей и мотивации; специфических способах самореализации.
2. Выявлены педагогический потенциал фольклорных праздников как средства формирования патриотизма студентов вуза (воспитательный, гармонизирующий, координирующий, внушающий, коммуникативный).
3. Разработана модель процесса формирования патриотизма студентов средствами фольклорных игр как целостной системы, состоящей из следующих структурных составляющих: цели; задачи; общедидактические принципы; направления формирования патриотизма; этапы ознакомления с фольклорным праздником (подготовительный; ориентировочный; деятельностный); субъекты деятельности; характеристика критериев и уровней сформированности патриотизма у студентов; результат – патриотизм студентов.
4. Определены и охарактеризованы компоненты (мотивационно-эмоциональный, когнитивный, операциональный, оценочно-рефлексивный), критерии (мотивация, эмоции, знания, действия, самооценка) и уровни (высокий, средний, низкий) сформированности патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников.
5. Разработаны и экспериментально апробированы направления процесса формирования патриотизма студентов вуза средствами фольклорных праздников, включающими регионально-художественного содержание в учебно-воспитательный процессе высшей школы, формы работы на основе изучения, подготовки и проведения фольклорных праздников (внеучебная, факультативная).
6. Теоретически обоснована и экспериментально подтверждена педагогическая значимость фольклорных праздников, оказывающих влияние на формирование патриотизма студентов.
7. Разработана программа «Возрождение» по внедрению теоретических и практических рекомендаций в образовательных учреждениях, осуществляющих обучение специалистов в области высшего образования.
8. Разработаны методические рекомендации «Формирование патриотизма студентов высших учебных заведений (на материале фольклорных праздников)», которые позволяют использовать полученные результаты в ходе изучения курса педагогики, связанного с вопросами воспитания, при чтении спецкурсов
Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих авторских публикациях:
Статьи в журналах, рекомендованных ВАК РФ
1. Гужова, Л.В. Теоретико-методологические основания включения фольклорных праздников в учебно-воспитательный процесс вуза / Л.В. Гужова // Философия хозяйства – М.: МГУ, 2006. – С. 130-141.
Научные статьи и тезисы докладов
2. Гужова, Л.В. Научно-педагогический феномен фольклорных праздников в системе духовно-нравственного воспитания / Л.В. Гужова // Актуальные проблемы современной науки и практики: Сборник статей и материалов семинара молодых ученых и аспирантов. – М.: Московский гуманитарный университет, 2002. – С. 57-68.
3. Гужова, Л.В. Художественно-педагогический потенциал фольклорных праздников / Л.В. Гужова // Актуальные проблемы психологии и педагогики: Межвузовский сборник научных работ. – В 2-х частях. – М.: Российский государственный социальный университет, 2003. – С. 59-68.
4. Гужова, Л.В. Активизация участников фольклорного праздника как педагогический процесс / Л.В. Гужова // Актуальные проблемы современной педагогики: Материалы семинара молодых ученых. – М: Московский гуманитарный университет, 2003. – С. 89-98.
5. Гужова, Л.В. Влияние фольклорных праздников и обрядов на развитие национального самосознания личности / Л.В. Гужова // Сборник научных материалов студентов, аспирантов, соискателей. – Киров: ВСЭИ, 2004. – С. 92-97.
6. Гужова, Л.В. Феномен фольклорных праздников как части народной художественной культуры / Л.В. Гужова // Философия и практика ненасилия. Материалы XXVI Всероссийской научно-практической конференции: Сборник научных статей по проблемам ненасилия. – СПб: 67 гимназия Verba Magistri, 2005. – С. 131-133.
7. Гужова, Л.В. Педагогические основы организации участников массового театрализованного мероприятия / Л.В. Гужова // Социально-экономическая ситуация в России: состояние и перспективы»: Сборник статей и материалов II межрегиональной научной конференции студентов и аспирантов. – Киров: ВСЭИ, 2006. – С. 241-244.
8. Гужова, Л.В. Театрализованные праздники и обряды как средство развития личности / Л.В. Гужова // Актуальные проблемы современной педагогической науки. Научные труды Московского гуманитарного университета. – М.: Московский гуманитарный университет, 2006. – С. 145-156.
