Педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов казахстана
УДК 373.1.02:37.036:793.3(574) На правах рукописи
ДИЛЬДЕБАЕВА ГУЛЬМИРА РАХЫМЖАНОВНА
Педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана
13.00.01 – Общая педагогика, история педагогики и образования, этнопедагогика
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Республика Казахстан
Шымкент, 2010
Работа выполнена в Южно-Казахстанском Государственном
университете им. М.Ауезова
| Научный руководитель доктор педагогических наук, профессор Нурлыбекова А.Б. |
| Официальные оппоненты доктор педагогических наук, профессор Джердималиева Р.Р. |
| кандидат педагогических наук, доцент Утешева А.Ж. |
| Ведущая организация Казахский национальный педагогический университет им. Абая |
| Защита состоится «____» ______________ 2010 года в _____ часов на заседании диссертационного совета Д 14.20.01 по защите диссетаций на соискание ученой степени доктора педагогических наук при Южно-Казахстанском государственном университете им. М.Ауезова по адресу: 160012, г. Шымкент, пр.Тауке хана 5 |
| С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Южно-Казахстанского государственного университета им. М.Ауезова по адресу: 160012, г. Шымкент, пр.Тауке хана,5. 2-этаж |
| Автореферат разослан «____» ______________ 2010г. |
| Ученый секретарь диссертационного совета Жолдасбекова С.А. |
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Изменившаяся политическая и социально-экономическая ситуация в Казахстане ставят задачу обновления системы образования в Республике в соответствии с интеграционными процессами в мировое образовательное пространство, с направленностью на развитие самосознания личности, приобщение ученика к духовной культуре, творческой деятельности. В новой редакции Закона Республики Казахстан «Об образовании», как одно из приоритетных задач отечественной системы образования выделяется «приобщение к достижениям мировой и отечественной культуры; изучение истории, обычаев и традиций казахского народа и других этносов республики».
Актуальность проблемы эстетического воспитания подрастающего поколения связана с нарушением целостности формирования личности школьника, когда школа ограничивается в основном образовательным процессом, а воспитание с утверждением нравственно-эстетического отношения к действительности, выпадает из реального образовательного процесса. Ситуация усугубляется тем, что дети растут в новой современной социокультурной среде, «заполненной» зарубежными культурно-потребительскими ценностями, которые широко пропагандируются средствами массовой информации. Особой проблемой становится то, что у школьников отсутствует прочный культурно-этнический базис, тот самый стержень, который имеет основополагающее значение в эстетическом воспитании личности. Необходимость создания педагогических условий для организации эстетического воспитания определяется тем, что оно связано с развитием идеалов и потребностей, восприятием прекрасного, с формированием ценностного отношения между человеком и миром.
Анализ воспитательной практики школы показал, что для воспитания недостаточно систематического обучения. Необходимы и специально организуемое ценностно-ориентированное общение с развитием эстетического эмоционально-чувственного и ценностного сознания личности. Одним из средств эстетического воспитания является танцевальное искусство, которое дает зрительно-эмоциональное наслаждение от красоты движений, от гармоничного сочетания музыки и танца. Являясь искусством поистине общечеловеческим, доступным без перевода людям всех возрастов и рас, танец несет в себе определенную национальную окраску. Танцевальное искусство, отражая эстетические стороны мира человека - прекрасное, возвышенное, трагическое, комическое во взаимоотношениях людей, тем самым выполняет функцию социализации людей, и, в первую очередь, детей, подростков и молодежи.
Народное творчество, и в особенности танцевальная культура народов Казахстана, образно-эмоционально отражающая историю жизни народов, его мировоззрение, национальных художественных традиций, является важным средством эстетического воспитания школьников.
Педагогические возможности искусства в эстетическом воспитании отмечали многие видные ученые-психологи: Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, С.М.Рубинштейн, Б.И.Теплов и др.
Выдающиеся педагоги прошлого Я.А.Коменский, И.Г.Песталоцци, А.Дистервег, В.Г.Белинский, К.Д.Ушинский, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский и другие видели целью воспитания возвышение личности, развитие всех ее способностей, развитие стремления к самосовершенствованию.
В своих произведениях на вопросы становления эстетической культуры и необходимость нравственного воспитания подрастающего поколения средствами народного творчества обратили особое внимание великие мыслители казахской степи аль-Фараби, Ю.Баласагуни, Коркыт-Ата и др.
В свою время, на важность формирования эстетических чувств средствами народного творчества указывали педагоги-просветители, видные общественные деятели казахского народа Ч.Валиханов, Ы.Алтынсарин, А.Кунанбаев, С.Торайгыров, А.Байтурсынов, М.Дулатов и др.
В трудах Ю.Б.Борева, Н.И.Киященко, М.С.Каган, А.Ф.Лосева, Е.Г.Яковлева и др. рассмотрены проблемы развития эстетического сознания личности.
Проблемам эстетического воспитания школьников средствами казахского народного музыкального искусства как одного из основных источников традиционной культуры казахов посвящены работы ведущих отечественных ученых-педагогов - C.А. Узакбаевой, Р.Р. Джердималиевой, М.Х. Балтабаева, А.А. Калыбековой, Р.К. Дюсембиновой, А.Б. Нурлыбековой, К.Е. Ибраевой, Б.С. Утемуратовой, А.Ж.Утешевой и др.
В работах ряда казахстанских авторов (С.Ш. Тлеубаев, А.К. Кульбекова, Б.С.Тлеубаева, Т.О. Изим, З.Б. Ажибекова, Ж.Б. Мукашева и др.) поднимается вопрос эстетического воспитания средствами хореографии, народного танцевального искусства.
Фундаментальные труды Ю.К. Бабанского, В.П. Беспалько, М.А. Данилова, Л.В. Занкова, Ж.А. Караева, К.Ж. Каракулова, Б.А. Койшибаева, П.Д. Кирилловой, А.П. Ковалева, В.А. Онищука, Р.Г. Лемберг, П. И. Пидкасистого, П.И. Третьякова, Н.Д. Хмель, Н.Н. Хан, Э.Г. Юдина и др. также представляют интерес для нашего исследования, с точки зрения выбора и использования методологических подходов к теоретическо-методическому изучению организации эстетического воспитания школьников средствами народного танцевального искусства.
Результаты теоретического анализа педагогических исследований показали, что в педагогической науке наметились определенные подходы к решению проблемы эстетического воспитания школьников средствами народно-музыкального творчества и народно-прикладного искусства, а также элементами народной педагогики. Однако, несмотря на значительное количество работ по различным аспектам данной проблемы, вопросы организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры не нашли должного освещения в психолого-педагогических исследованиях и остаются малоизученными.
Ведущую роль в системе эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры должна играть школа, призванная реализовать содержание, формы и методы учебной и внеучебной деятельности учащихся эстетической направленности. Однако на практике эта роль сводится часто к использованию занятий по хореографии, ритмике, факультативов по танцам при подготовке и проведении отдельных школьных или внешкольных мероприятий, а эстетическое воспитание средствами народного танца носит эпизодический и случайный характер.
Эффективная реализация эстетического воспитания средствами танцевальной культуры народов Казахстана сдерживается недостаточной разработанностью условий организации эстетического воспитания школьников, отсутствием в школе действенной системы организации внеучебной работы и внеклассной деятельности учащихся по изучению художественных ценностей танцевальной культуры народов Казахстана.
Таким образом, в современной теории и практике эстетического воспитания школьников сложились объективные противоречия:
- между практической потребностью и возможностью организации эстетического воспитания школьников средствами танцевального искусства народов Казахстана и недостаточной степенью изученности этой проблемы;
- между новыми концептуальными задачами эстетического воспитания в школе и отсутствием теоретико-методических разработок, позволяющих эффективно организовать эстетическое воспитание школьников на основе использования танцевального искусства народов Казахстана.
Данные противоречия обусловили проблему исследования, которая сформулирована следующим образом: каковы педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевального искусства народов Казахстана как эффективного средства совершенствования эстетического воспитания школьников.
Актуальность рассматриваемой проблемы, ее недостаточная разработанность в современной педагогической науке обусловили выбор темы нашего исследования: «Педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана».
Цель исследования состоит в теоретическом обосновании, разработке педагогических условий и экспериментальной проверке организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
Объект исследования: процесс организации эстетического воспитания учащихся в общеобразовательной школе на факультативных занятиях и во внеклассной деятельности.
Предмет исследования: организация эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
Гипотеза исследования: если включить школьников в осознанное восприятие народной танцевальной культуры и художественно-эстетическую деятельность танцевального коллектива по овладению искусством народного танца путем организации внеурочной работы и во внеклассной деятельности с соблюдением комплекса педагогических условий, то уровень эстетической воспитанности учащихся будет значительно выше, так как обеспечивается целенаправленное развитие их интереса к народной танцевальной культуре, мотивация и овладение искусством танца, формирование эстетического вкуса, умений анализировать и создать новые творческие композиции.
Задачи исследования:
- Раскрыть сущность эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры.
- Определить специфику и возможности танцевальной культуры народов Казахстана в эстетическом воспитании школьников.
- Выявить и теоретически обосновать педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
- Разработать модель эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
- Экспериментально проверить эффективность поэтапной организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
Ведущая идея: поэтапная организация изучения танцевальной культуры народов Казахстана на факультативных занятиях и во внеклассной деятельности эстетической направленности в школе обеспечивает эффективность и результативность эстетического воспитания школьников средствами народного танца.
Теоретико-методологической основой исследования явились: положение материалистической диалектики об источниках и движущихся силах развития; теория познания как объективное отражение окружающего мира в сознании человека; теория личностно-деятельностного подхода и педагогических возможностей искусства в эстетическом воспитании (Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, С.М.Рубинштейн, Б.И.Теплов и др.); философские концепции, раскрывающие сущность понятия «искусство», «культура», «эстетика»; диалектико-материалистическое положение о творческом отношении к историческому наследию прошлого; идеи и концепции эстетического воспитания ( Ю.Б.Борев, Н.И.Киященко, М.С.Каган, А.Ф.Лосев, Е.Г.Яковлев и др.); идеи, раскрывающие смысл творчества; положение о роли и места искусства в в эстетическом воспитании детей (О.А.Апраксина, Ю.Б.Алиев, Д.Б. Кабалевский, В.Н.Шацкая и др.); теория системно-целостного подхода; концепция общения как источника и одного из важнейших условий развития личности; идеи значимости субъект-субъектных отношений педагогов и учащихся, сотрудничества в учебной деятельности; идеи о самореализации личности; концептуальные основы этнокультурного образования.
Источники исследования. Источниками исследования явились официальные документы, определяющие перспективы развития отечественной системы образования: Государственная программа развития образования Республики Казахстан на 2005 – 2010 г.г. (2004); Закон Республики Казахстан «Об образовании» (2007) и др.; труды философов, психологов, психолого-педагогические работы по следующим проблемам эстетического воспитания школьников средствами народного искусства; массовый и инновационный педагогический опыт общеобразовательных школ по эстетическому воспитанию школьников средствами народного танцевального искусства Казахстана; личный педагогический и исследовательский опыт диссертанта.
Методы исследования: В исследовательской работе использовались методы теоретических и эмпирических педагогических исследований: естественный эксперимент, изучение и анализ психолого-педагогической литературы по теме исследования; изучение передового опыта педагогов-хореографов, работников этнических культурных центров; педагогическое наблюдение учебно-воспитательного процесса в школе на занятиях по хореографии; анкетирование учащихся; наблюдение за деятельностью и поведением, взаимоотношениями школьников; использование низкоформализованных методик (беседы, анкеты, тесты и др.); проведение констатирующего и формирующего педагогического эксперимента по разработанной методике; методы математической обработки статистической информации; анализ и обобщение полученных результатов.
Этапы и процедура исследования.
I этап (2005-2006) – осуществлялось определение теоретико-методологических основ исследования, выявление состояния разработанности проблемы в психолого-педагогической теории и на практике учебно-воспитательного процесса школы. Осуществлена разработка научного аппарата исследования, выявление педагогических условий и проектирование модели организации эстетического воспитания школьников средствами танцевального искусства народов Казахстана.
II этап (2006-2009) – разработна поэтапная организация эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана. Проведена опытно-экспериментальная работа по проверке эффективности разработанной методики, формирующий этап которого сопровождался анализом и обобщением полученных результатов. Ведущие методы на этом этапе: изучение и обработка педагогической документации, анализ занятий, заданий школьников, анкетирование, беседа, наблюдение за деятельностью и поведением учащихся, экспериментальные методы математической статистики.
III этап (2009 - 2010) – осуществлялась обработка, систематизация и обобщение результатов эксперимента, уточнение теоретических положений, разработка практических рекомендаций по совершенствованию эстетического воспитания школьников, формулировка выводов, оформление диссертации.
Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в следующем:
- теоретически обоснована и определена сущность эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры;
- теоретически обоснованы и определены специфика и возможности танцевальной культуры народов Казахстана в эстетическом воспитании школьников;
- выявлены и обоснованы педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана;
- разработана модель организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана;
- экспериментально обоснована эфективность поэтапной организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
Практическая значимость исследования заключается в том, что теоретические выводы и научно-методические рекомендации позволяют обеспечить эффективность организации эстетического воспитания школьников средствами танцевального искусства народов Казахстана. Прикладной характер результатов, полученных в ходе исследования состоит в следующем:
- предложен метод обобщенного представления информации со стабильной наглядностью на примере факультативного курса «Танцы народов Казахстана»;
- разработаны рекомендации по организации исследовательской деятельности школьников по истории танцевальной культуры народов Казахстана;
- разработаны и апробированны программа факультативных занятий эстетической направленности «Танцы народов Казахстана», учебное пособие «Танцевальная культура народов Казахстана», адресованные для учащихся общеобразовательных школ, педагогов и студентов педагогических вузов;
- экспериментально проверенная методика организации эстетического воспитания средствами народной танцевальной культуры может быть использована в практике эстетического воспитания учащихся общеобразовательных школ, при подготовке будущих учителей в вузе и в системе повышения квалификации и переподготовки педагогических кадров.
На защиту выносятся следующие положения:
- сущность и содержание понятия «эстетическое воспитание школьников средствами народной танцевальной культуры», которое определяется как процесс целенаправленного развития интереса и способности личности к познанию и полноценному восприятию прекрасного в народной танцевальной культуре, в других видах искусства, с выработкой системы представлений об истории народов, их танцевальной культуре;
- народное танцевальное искусство своими специфическими средствами может эффективно влиять на процесс формирования и развития эстетического эмоционально-чувственного и ценностного сознания личности школьника и соответствующей ему деятельности под воздействием многообразных проявлений народного танца, является важнейшим средством развития эстетической культуры школьников;
- педагогические условия, обеспечивающие эффективность эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры, которые сгруппированы на мотивационно-целевые, организационные и содержательные;
- модель организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана, которая отражает целевые ориентиры, содержательную и организационно-процессуальную характеристику и ожидаемые результаты исследуемого процесса, спроектированная на основе системного, личностно-деятельностного, культурологического, проблемного и аксиологического подходов;
- теоретическое и практическое обоснование эффективности поэтапной организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
Достоверность и обоснованность научных результатов диссертационного исследования обеспечивается исходными методологическими и теоретическими позициями автора, опорой на достижения педагогической науки и образовательной практики, соответствием полученных выводов с основными положениями новых концепций образования, соответствующим выбором методов исследования, результатами опытно-экспериментальной работы, апробацией работ автора, а также репрезентативностью эмпирического материала, на котором базируются выводы и рекомендации диссертации.
База исследования: школы-гимназии № 1 им. А.С.Пушкина, № 8 им. М.Х.Дулати, этнопедагогическая школа-гимназия № 25 им. Т.Рыскулова, художественно-эстетическая гимназия № 65 им. Алтынсарина, а также общеобразовательные школы №№ 78, 77 г. Шымкента. На различных этапах опытно-экспериментальной работы приняли участие 245 школьников, 6 педагогов хореографии.
Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялась в форме научных докладов и сообщений на Международных научно-пракьтических конференциях: «Наследие и современные проблемы национальной культуры» (Уральск, 2006 г.); «Ауезовские чтения-5,6,7» (Шымкент 2006, 2007, 2008 гг.); «Валихановские чтения - 12» (Кокшетау, 2007 г.); «Инновационные явления в современной культуре Казахстана» (Алматы, 2008 г.); «Проблемы инновационного развития науки и образования» (Шымкент, 2010 г.); а также посредством публикаций в научных журналах Республики Казахстан «лт таылымы» (Алматы, 2008-2009 гг.); «Ізденіс» (Алматы, 2008г.); «Білім-Образование» (Алматы, 2010г.).
Структура диссертации: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников, приложения.
Во введении дано обоснование актуальности темы исследования, сформулированы его проблема, объект, предмет, цель, задачи, гипотеза, методология и методы, научная новизна, практическая значимость работы.
В первом разделе «Теоретические основы организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана» подвергнуты анализу сущность эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры; раскрыты специфика и возможности народного танцевального искусства Казахстана в эстетическом воспитании школьников; дано теоретическое обоснование педагогических условий организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана; представлена модель и определены критерии эффективности организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
Во втором разделе «Опытно-экспериментальная работа по организиции эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана» рассматривается состояние и тенденции совершенствования эстетического воспитания средствами танцевального искусства народов Казахстана; раскрывается методика поэтапной организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана; представлено содержание опытно-экспериментальной работы и его результаты.
В заключении изложены общие выводы исследования, подтверждающие гипотезу, результаты, выносимые на защиту.
В приложении представлены отдельные материалы опытно-экспериментальной работы.
Основная часть
По определению, данному в философском словаре, «Эстетическое воспитание» связано со специфическим проявлением ценностного отношения между человеком и миром, восприятия прекрасного».
«Одной из важнейших черт настоящего человека», как считал В.А. Сухомлинский, является «эстетическое богатство, тонко развитая потребность в прекрасном». В.А.Сухомлинский рассматривал воспитание красотой в совокупности с нравственным и интеллектуальным, он называл «творение красоты источником тех сил, благодаря которым человек заставляет себя быть хорошим».
Л.С. Выготский же видел целью искусства – формирование и развитие способности человека творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя по законам красоты.
Философы убеждают, что человеку дается от природы лишь организм, обладающий определенными строением, задатками функциями. Только культура представляет собой меру человеческого в человеке, характеристику развития человека как общественного существа.
Как результат анализа сущности понятий «культура», «искусство» мы представляем схему элементов культуры и искусства (Рисунок 1).
В культуре выделяются наряду с другими элементами два основных элемента: нравственность и искусство. В искусстве аккумулируются художественно-эстетические ценности. Ценность понимается как общепризнанная норма, сформированная в определенной культуре, которая задает образцы и стандарты поведения и оказывает влияние на выбор между возможными поведенческими альтернативами.
Рисунок 1- Культура и ее элементы.
О единстве нравственного, эстетического, морально-волевых базовых личностных качеств говорит в своей работе А.Б. Нурлыбекова. Через активное восприятие прекрасного в процессе собственной творческой деятельности идет освоение новых социальных, нравственных ценностей.
Л.С. Выготский, А.Н.Леонтьев указывали на единство нравственного и эстетического воспитания, развивая идеи о нравственном становлении ребенка через теорию о высших психических функциях. Ученые установили, что высший присущий человеку уровень развития, отличающийся сознательностью, смысловой организацией, произвольностью, возникает в процессе вхождения личности в мир этической культуры.
Важно отметить, что формированию эстетических и нравственных ценностей отводилось важное место в народной педагогике, которая через устное народное творчество передавала нравственные ценности, игравшие огромную роль в воспитании детей.
Великий мыслитель Аль-Фараби объединял в системе воспитания людей обучение искусству и нравственное воспитание. Воспитание, по убеждению мыслителя, - это деятельность учителя, наставника, преследующая цель выработать у молодого человека определенные нравственные нормы поведения и практические навыки овладения ремеслом (искусством).
В результате анализа психолого-педагогических исследований, мы приходим к выводу, что необходимо формировать такую личность, для которой прекрасное есть норма, неотделимая от нравственных ценностей.
Основополагающим компонентом организации эстетического воспитания признано искусство, особенно художественно-творческий опыт не только своего, но и других народов. Рассматривая искусство как специфическое явление в жизни человека и общества, мы подразумеваем все его виды, жанры: литературу, живопись, музыку, сценические искусства, искусства прикладные. Одной из составных частей духовной культуры жизни этносов, имеющей самые глубокие исторические корни, во все времена популярной в народе, является танцевальное искусство. Танец вбирает в себя необходимые компоненты из других видов искусства- музыкальность, театральность, изобразительность, образность, зрелищность и т.д.
Говоря об эстетическом воспитании средствами народной танцевальной культуры, подразумеваем воспитание потребности в этом виде искусства, развитие его чувствования и понимания истории народов, их танцевальной культуры, способности к творчеству.
На основе анализа определений понятия «эстетическое воспитание», мы уточняем это определение с учетом средств народной танцевальной культуры в следующем виде: Эстетическое воспитание школьников средствами народной танцевальной культуры – это процесс целенаправленного развития интереса и способности личности к познанию и полноценному восприятию прекрасного в народной танцевальной культуре, в других видах искусства, с выработкой системы представлений об истории народов, их танцевальной культуре, формированием потребности проявлять себя в искусстве народного танца и других видах искусства, вносить элементы прекрасного в жизнь и деятельность.
Тогда эстетическую воспитанность средствами народного танцевального искусства, как танцевальной культуры можно определить как: личностное образование, проявляемое в избирательном отношении к произведениям танцевального искусства, социокультурной деятельности, основанном на интересе к познанию, художественно-эстетическом восприятии, анализе и оценке произведений танцевальной или другой художественной культуры, художественной информации, эстетической деятельности, поведения.
Критериями проверки эффективности организации эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры, как соответствие конечных результатов запланированным, могут быть такие сформированные качества личности, как развитое эстетическое восприятие, познание художественно-эстетического явления, эстетический вкус, эстетические потребности, эстетические идеалы, художественно-творческая деятельность, поведение, самообразование.
Обучение и развитие всегда происходят в определенных пространственно-предметных, межличностных, социокультурных условиях, которые могут и способствовать, и затруднять обучение и развитие под влиянием педагогических воздействий. Условия – это те составные части или характеристики среды, в которой развивается учащийся.
В организации эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры с использованием нового подхода к обучению-воспитанию, к организации эстетического воспитания средствами народной танцевальной культуры можно говорить о создании следующих условий: мотивационно-целевые (направленность педагогов к созданию здорового психологического климата; мотивированность школьников к обучению и воспитанию ( программные листы с графой самоконтроля);
организационные условия, включащющие в себя непрерывное формирование у школьников информационных знаний о танцевальной культуре народов Казахстана и умений в процессе танцевальной подготовки( коллективные и групповые формы обучения, непрерывная дидактическая игра), активные методы обучения (синтез, анализ, проблемный, исследовательский и др.), своевременный контроль и самоконтроль, организация самостоятельной исследовательской работы школьников, создание системы творческих отношений между школами и этническими центрами;
содержательные условия:ориентация содержания гуманитарного цикла школьного образования на формирование эстетического воспитания; интеграция знаний об истории народов, их быте, культуре, ценностях, истории народной танцевальной культуры, учебное пособие со схемами-стабильной наглядностью, изучение танца от целостной картины его восприятия к элементам, изучение танца от целостной картины его восприятия к его элементам.
Методическими ориентирами в построении концептуальной модели организации эстетического воспитания средствами народной танцевальной культуры являются такие подходы, как системный, личностно-деятельностный, культурологический, проблемный, аксиологический (Рисунок 2).
На основе проведенного анализа литературы по исследуемой нами проблеме мы пришли к выводу о целесообразности рассмотрения трех компонентов сформированности эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана - мотивационного, содержательного и деятельностно-творческого. Им соответствуют определенные критерии и показатели: отношение к танцевальному творчеству; умение воспринимать, иметь представления о видах народных танцев; умение исполнять танец, создавать новые композиции.
Опытно-экспериментальная работа по реализации модели организации эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры включала в себя три этапа: констатирующий, формирующий и контрольный. В опытно-педагогической работе приняли участие 245 школьников, из них в экспериментальных группах -125, учащиеся средней школы №1, №65, №78 и 120 школьников- в контрольных группах: сш.№ 25,77.
Учитывая поэтапный характер: содержание и специфику исследуемого процесса с учетом особенностей процесса эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана, нами выделены следующие составляющие компоненты, критерии и показатели, наличие и уровень выраженности которых позволяет судить об уровне эстетической воспитанности учащихся средствами народного танца (таблица 1)
Таблица - 1 Критерии и показатели эстетической воспитанности школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
| Компо-ненты | Критерии | Показатели |
| Мотив. | Отношение к танцевальной культуре народов РК н | Интерес и потребность к эмоциональному восприятию танцевального творчества и исполнительства |
| Содер. | Информированность в сфере танцевальной культуры | Знание сущностных сторон народных танцев; Знание оценочных признаков танцевального искусства. |
| Деятельностно-творчес. | Владение исполнительской, творческой деятельностью, поведением, духовным общением. | Умение исполнить танец, создавать новые композиции. Умения и навыки эстетического поведения, деятельности. |
Рисунок 2 - Компоненты педагогической модели организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
На основании выделенных компонентов, критериев и показателей нами было выделено три возможных уровня эстетической воспитанности школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана: высокий, средний и низкий. Качественные характеристики проявления эстетического воспитания школьников по уровням: низкий уровень эстетической воспитанности характеризуется тем, что учащиеся не интересуются изучением народных танцев, интерес носит ситуативный характер, знаний об истории народов, их культуре практически нет, нет опыта исполнения танцев; средний уровень- учащиеся имеют неустойчивые интересы к изучению народной танцевальной культуры, имеют некоторые знания, могут исполнять танцы, но исполнение носит репродуктивный характер; высокий уровень характеризуется развитым интересом и высоким эмоциональным восприятием танцевальной культуры, умеют оперировать информацией о танцах, культуре, имеют оценочные суждения, имеют опыт самостоятельного творческого применения своих знаний в исполнении народных танцев.
На этапе констатирующего эксперимента нами были изучены педагогические условия эстетического воспитания школьников: мотивационные, содержательные, деятельностно-творческие. Характеристика данных условий была дана на основе изучения планов, программ школьных занятий по хореографии, наблюдение за поведением школьников, деятельностью.
Для исследования уровня интереса школьников к народной танцевальной культуре, состояния эстетической воспитанности мы провели с помощью разработанных нами методик, анкет, метода наблюдений.
В анкетном опросе констатирующего эксперимента приняли участие 245 учащихся. Обработка данных проводилась методом сплошной выборки.
На основе анализа проведенного анкетного опроса можно сделать вывод, что в школах, где ведется хотя бы кружковая работа по хореографии, сформирован интерес к изучению народной танцевальной культуры.
Выявление уровня эстетической воспитанности школьников на этапе констатирующего эксперимента показало, что усилий педагогов в организации эстетического воспитания учащихся средствами народного танцевального искусства явно недостаточно: при достаточном уровне сформированности мотивационного компонента, содержательный и деятельностно-практический компоненты эстетической воспитанности школьников представлены в основном низким и средним уровнями. На наш взгляд, в большинстве случаев низкий уровень эстетической воспитанности школьников в этапе констатирующего эксперимента связано с отсутствием целенаправленной работы по использованию педагогических возможностей танцевальной культуры народов Казахстана и неэффективной организацией эстетического воспитания в школе. В итоге не создаются условия для развития интереса к танцевальной культуре народов страны, мотивация к их овладению. Уровень информированности школьников по рассматриваемму аспекту народного искусства остается низкой, а эстетическое поведение, овладение искусством танца находятся также не на должном уровне (Рисунок 3).
Рисунок 3 - уровень эстетической воспитанности школьников средствами танцевального искусства народов Казахстана по данным констатирующего этапа опытно-экспериментальной работы.
Анализ школьных занятий по ритмике, хореографии, факультативам по танцам показал, что при изучении танцев чаще всего используетя методика развития подражательных способностей ученика. Автор же Ш.Жиенкулова в своей книге «Танцы друзей» считает, что приступая к разучиванию танца, руководитель должен рассказать детям о народе, который создал данный танец, о его характере, обычаях, культуре. Это поможет ребятам правильно и выразительно исполнить народный танец». Эта идея очень близка нам.
В результате проделанной работы для организации эстетического воспитания средствами народной танцевальной культуры нам создана программа, пособие по народной танцевальной культуре, тестовые вопросы.
Весь учебный материал учебного пособия разделен на модули. Каждый модуль представлен в виде схемы (см. ниже Рисунок 4) в соответствии с принципом целостности, для обучения восприятию отдельных событий как части единого мира и обеспечение обучения через все каналы восприятия: аудиальный, визуальный, кинестетический.
| Казахский народный танец | |||||
| Природные условия внутриконтинентальное положение в центре материка Евразии. Горы, степи, озера | Труд: животноводство, земледелие, хлопчатник, сахарная свёкла, подсолнечник | Быт, обычаи, традиции. Беташар, шилдехана, бесик той, тусау кесер, сундет той,празднества, связанные с календарём трудового года"наурыз" | Религия, ценности женщина была хранительницей очага. Несмотря ни на что женщина остается мягкой и женственной, гордой и сильной, понимающей, что в ее руках заключена вся мудрость мира | ||
Костюм  | Виды танцев "Беркут и лиса", "Танец акынов", "Акку", «Кара жорга» | ||||
| Особенности танца экспрессивность исполнения, резкость движений, подвижность плеч, "игра" суставов, напряжённость и собранность корпуса, гибкость, танцы парные, исполняемые юношей и девушкой | Движения-символы «Кошкар муииз», «Кереге коз», «кииз уй», «Сыйлык», «Кызгалдак», «Бота мойын», «Тумарша», «Орнек», «Камшы устау» | Узор танца Круг, прямая линия. | Ансамбли Знаменитости Исполнители «Салтанат», "Молодой балет Б.Аюханова", «Алтынай», «Наз» Шара Жиенкулова, Булат Аюханов, Даурен Абиров | ||
Рисунок 4- Схема для изучения казахского танца.
В центре схемы размещается рисунок, фото костюма народного танца. Схема поделена на сегменты, в которых содержится следующая информация: историческое место проживания народности, природные условия, быт, труд, отношение народности к религии, ценности данного народа, история танца, виды танцев данной народности, особенности танца, движения-символы, узор танца, кто исполняет этот танец, ансамбли, исполняющие этот танец.
Обучение-воспитание по новому подходу состоит из шести этапов: мотивационно-целевого, содержательно-творческого, организационно-деятельностного с исследовательскими элементами, оценочно-регулировочного с самооценкой, коррекционного, контрольно-результативного (Рисунок 5 ).
| 1 этап | Мотивационно-целевой этап
|
| 2этап | Содержательно-творческий этап
|
| 3 этап | Организационно-деятельностный, с исследовательскими элементами Развитие способности визуального восприятия; Демонстрация целостной картины танца (исполнение танца, просмотра танца в записи); анализ движений, рисунка, содержания танца в работе по группам; обсуждение, обмен мнениями; самооценка. Изучение движений. Упражения. Методы: Синтез. Исследовательский. |
| 4этап | Упражения. Оценочно-регулировочный. Самоконтроль Упражнения. Самоконтролль достигнутого, работа с консультантом или в группе. Методы: Анализ.Упражнения. |
| 5 этап | Коррекционный Отладка изученного, отработка движений; Работа в паре, самостоятельно. Взаимоконтроль. Исследование возникших проблем. Решение мозговым штурмом. Методы: Упражнения. Проблемный. |
| 6 этап | Контрольно-результативный Итоговый контроль по теме, модулю. (Контроль правильности выполнения движений, знание понятий, определений) Методы: Анкетный опрос, тест. Постановка танца, участие в концерте. |
Рисунок 5 - Этапы организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана.
Такая организация эстетического воспитания средствами народной танцевальной культуры в условиях обучения-воспитания по новому подходу раскрывает творческие способности, отходит от формальных методов обучения.
Как показало исследование, школа может расширять свое воздействие на сферу свободного времени учащихся. Эта деятельность оказалась связанной с этническими культурными центрами, где школьники могли выполнять исследовательскую работу по изучению истории малых народов, населяющих Казахстан, их культуру, танцевальное искусство.
Оправдала себя система комплексного планирования совместной работы школы и этнических культурных центров по организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана, ставшая ныне нормой для многих районов г.Шымкента.
К объективным возможностям совершенствования системы эстетического воспитания средствами танцевальной культуры народов Казахстана мы относим:
- последовательное и систематическое проведение занятий по изучению танцевальной культуры народов, истории их жизни, быта;
- проведение внешкольных мероприятий, исследовательской работы в этнических культурных центрах, дополняющих и углубляющих знания, формируемые на уроках истории, литературы, музыки и изобразительного искусства;
- осуществление в школе внеклассных мероприятий (неделя «Дружбы народов», фестиваля народных танцев и др.) с участием представителей этнических культурных центров;
- Осуществление в школе индивидуального воспитательного воздействия с учетом особенности личностных качеств школьника, его интересов с ростом его самосознания, самоуправления;
- Создание в танцевальном коллективе благоприятной для эстетического воспитания школьников психологической атмосферы;
- Координация воспитательной деятельности школы и этнических культурных центров в сфере свободного времени.
Не менее важно в ходе заключительного этапа формирующего эксперимента было тщательно проанализировать произошедщую динамику уровня эстетической воспитанности школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана. По данным, наглядно представленым на рисунке 6, можно отметить, что за период поэтапной организации эстетического воспитания школьников средствами народного танцевального искусства в экспериментальных группах произошли заметные положительные сдвиги в уровне эстетической воспитанности школьников. Наиболее существенным можно считать значительное сокращение группы детей с низким уровнем эстетической воспитанности. Их число сократилось до 6,9% (начальный этап – 23,3%, заключительный этап – 60,7%), (см. Рисунок 6). При этом отмечен наиболее высокий прирост показателя содержательного и деятельностно- творческого компонентов. Это говорит о том, что в результате поэтапной организации эстетического воспитания средствами танцевальной культуры народов Казахстана в экспериментальных школах были созданы благоприятные условия как в учебном процессе, на факультативных занятиях, так и во внеклассной деятельности для повышения интереса, усвоения знания и овладения искусством народного танца этносов Казахстана.
Результаты Результаты
констатирующего формирующего
эксперимента эксперимента
Рисунок 6 - Динамика развития уровней эстетической воспитанности школьников средствами народного танцевальной культуры.
Таким образом, анализ опытно-экспериментальной работы, проведенной в целях проверки эффективности организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана, в основу которой положены выявленные педагогические условия, позволил сделать вывод о том, что существующая проблема и поставленные задачи решены в ходе исследования. Полученные результаты показывают, что применение разработанной методики поэтапной организации эстетического воспитания школьников в исследуемом аспекте оказывает существенный положительный эффект, развивая интерес учащихся к танцевальной культуре народов страны и мотивацию к их овладению, формирует эстетический вкус и восприятие прекрасного в сфере танцевальной культуры, вырабатывает эстетическое поведение, овладение искусством народного танца, а также умение анализировать и создать новые творческие композиции.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
На основании разработанных теоретических положений и полученных в ходе опытно-экспериментальной работы данных нами предлагаются следующие выводы и рекомендации:
1. Эстетическое воспитание школьников средствами народной танцевальной культуры – это процесс целенаправленного развития интереса и способности личности к познанию и полноценному восприятию прекрасного в народной танцевальной культуре, в других видах искусства, с выработкой системы представлений об истории народов, их танцевальной культуре, формированием потребности проявлять себя в искусстве народного танца и других видах искусства, вносить элементы прекрасного в жизнь и деятельность.
2. Проведенный анализ танцевальной культуры народов Казахстана показал, что средства народного танца в силу своих огромных педагогических возможностей являются наиболее эффективным средством в организации эстетического воспитания школьников. Танцевальная культура народов Казахстана через эстетическое воздействие, в процессе целенаправленного их восприятия, изучения и анализа, занятий в рамках деятельности танцевального коллектива, благодаря художественному творчеству на факультативных занятиях и во внеклассной деятельности осуществляет эстетические воспитательные функции.
3. Для обеспечения эффективности процесса эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана необходимо соблюдать следующие педагогические условия:
- мотивационно-целевые: направленность педагогов к созданию здорового психологического климата; мотивированность школьников к изучению народного танцевального искусства;
- организационные: непрерывное формирование у школьников информационных знаний о танцевальной культуре народов Казахстана и умений в процессе танцевальной подготовки; активные методы обучения, своевременный контроль и самоконтроль, организация самостоятельной исследовательской работы школьников, создание системы творческих отношений между школами и этническими центрами;
- содержательные: ориентация содержания гуманитарного цикла школьного образования на формирование эстетического воспитания; интеграция знаний об истории народов, их быте, культуре, ценностях, истории народной танцевальной культуры; разработка и внедрение учебного пособия со схемами-стабильной наглядностью; изучение танца от целостной картины его восприятия к элементам.
4. Результаты проведенного исследования подтверждают, что высокий уровень эстетической воспитанности школьников может быть достигнуто усвоением ими танцевальной культуры народов Казахстана, использованием его педагогических возможностей при поэтапной организации художественно-эстетической деятельности учащихся на факультативных занятиях и во внеклассной работе.
5. Спроектированная в исследовании модель организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана, в основу которой положены системный, личностно-деятельностный, культурологический, проблемный и аксиологический подходы, отражает целевые ориентиры, содержательную и организационно-процессуальную характеристику, а также ожидаемые результаты исследуемого процесса, которые находят практическое воплощение в разработанной методике поэтапной организации изучаемого процесса.
6. Эстетическое воспитание школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана целесообразно осуществлять целенаправленно и поэтапно, который представляет собой целостный процесс, включающий мотивационно-целевой, содержательно-творческий, организационно-деятельностный с исследовательскими элементами, оценочно-регулировочный, коррекционный и контрольно-результативный этапы.
7. Опытно-экспериментальная работа подтверждает, что предложенная поэтапноя организация эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана, является эффективной и может быть рекомендована к внедрению в практику художественно-эстетического образования и воспитания учащихся общеобразовательных школ.
Таким образом, наше исследование подтвердило выдвинутое первоначально предположение о том, что поэтапно организованный процесс эстетического воспитания школьников средствами танцевального искусства народов Казахстана на факультативных занятиях и во внеклассной деятельности в условиях школы с соблюдением комплекса педагогических условий позволит достичь достаточно высокий уровень эстетической воспитанности школьников.
Выполненное исследование не претендует на исчерпывающее решение всех проблем, связанных с использованием средств танцевальной культуры народов Казахстана в эстетическом воспитании школьников. Многоаспектность данной проблемы открывает перспективы дальнейшей работы в направлении исследования вопросов, таких как реализация компетентностного подхода в организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры, преемственность эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры в начальной и основной ступени общеобразовательной школы, возможности включения танцевальной культуры в содержание художественно-эстетических дисциплин в школе.
Список опубликованных работ по теме диссертации
1 Проблемы воспитания нравственных ценностей у школьников в практике общеобразовательной школы //Межвузовский сборник научных статей. -Алматы,2006. -С.16-27. (в соавт. с С.Ш. Тлеубаевым).
2 Основные противоречия исполнительской педагогики в хореографическом искусстве //Материалы международной научно-практической конференции «Наследие и современные проблемы национальной культуры».- Уральск, 2006.-С. 333-335. (в соавт. с С.А. Мырзаевым).
3 Воспитание актерского мастерства танцовщика в учебно-творческом процессе //Материалы международной научно-практической конференции «Наследие и современные проблемы национальной культуры».-Уральск, 2006.-С. 340-342. (в соавт. с С.Ш. Тлеубаевым).
4 Танец, как символическая форма культуры //Труды международной научно-практической конференции «Ауезовские чтения-5»-Шымкент, 2006.-С.244 -247. (в соавт. с С.Ш. Тлеубаевым).
5 К вопросу о развитии народной хореографии в Казахстане //Труды международной научно-практической конференции «Ауезовские чтения-6»-Шымкент, 2007.-С.125-128.
6 Роль и место преподавателя в учебном процессе и современном обществе //Материалы международной научно-практической конференции «Валихановские чтения-12».-Кокшетау, 2007.-С406-409. (в соавт. с Б.С. Тлеубаевой).
7 Роль народных танцев в эстетическом воспитании //Материалы международной научно-практической конференции «Инновационные явления в современной культуре Казахстана».- Алматы,2008. -С.311-317.
8 Специфика и возможности народной танцевальной культуры в эстетическом воспитании школьников //лт таылымы-Достояние нации. Научно-педагогический журнал. - Алматы,2008. - №3. – С.247-252. (в соавт. с А.Б.Нурлыбековой).
9 К вопросу о сущностных и содержательных аспектах эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры //Ізденіс-Поиск. Научный журнал. - Алматы,2008 №3(1).- С.182-187.
10 О педагогических условиях эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры //Труды международной научно-практической конференции «Ауезовские чтения-7»-Шымкент,2008.-С.125-128. (в соавт. с Д.Д. Есетовым).
11 К проблеме совершенствования эстетического воспитания средствами народной танцевальной культуры //лт таылымы-Достояние нации. Научно-педагогический журнал. - Алматы,2009. - №1(1). – С.81-84.
12 «Танцевальная культура народов Казахстана» //Учебное пособие. – Шымкент: ЮКГУ им. М.Ауезова,2009. – 142 стр. (в соавт. с Б.С. Тлеубаевой).
13 О технологии реализации педагогических условий эстетического воспитания школьников средствами народной танцевальной культуры // Материалы международной научно-практической конференции «Проблемы инновационного развития науки и образования».-Шымкент: МКТУ им. Х.А. Яссави,2010,т.3.-С.205-211(в соавт. с А.Б.Нурлыбековой).
14 Основные пути взаимодействия школ, этнических культурных центров в эстетическом воспитании школьников средствами народной танцевальной культуры //Білім-Образование. Научно-педагогический журнал. - Алматы,2010. - №2. – С. (в соавт. с А.Б.Нурлыбековой).
Тйіндеме
Ділдебаева Глмира Рахымжанызы
азастан халытары би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді йымдастыруды педагогикалы шарттары
13.00.01 – Жалпы педагогика, педагогика жне білім тарихы, этнопедагогика
Зерттеуді ккейстілігі. скеле рпаа эстетикалы трбие беру мселесіні зектілігі соы уаытта балаларды баралы апарат ралдары арылы кеінен насихатталатын шетелдік мдени-ттынушылы ндылытары «жаулап алан» жаа леуметтік-мдени ортада дамуымен шартталады. Оушыларда жеке тланы эстетикалы трбиесінде жетекші мнге ие мыты мдени-этникалы іргетасты болмауы да аса зор мселеге айналуда. Осыан байланысты мектеп оушыларына эстетикалы трбие беруді йымдастыруды тиімділігін амтамасыз ететін педагогикалы шарттарды анытау ажеттілігі адам мен лем арасындаы ндылыты арым-атынастарды алыптастыруа, демілікті абылдауа, адам мраттары мен ажеттіліктерін дамытуа байланысты аныталады.
Зерттеуді масаты: азастан халытары би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді йымдастыруды тиімділігін амтамасыз ететін педагогикалы шарттарды анытау жне эксперименттік трыдан негіздеу.
Зерттеуді нысаны: жалпы білім беретін мектеп оушыларына эстетикалы трбие беруді йымдастыру рдісі.
Зерттеуді пні: факультативтік сабатарда жне сыныптан тыс іс-рекет трлерінде азастан халытары би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді йымдастыру.
Зерттеуді теориялы - діснамалы негіздерін тлалы – іс-рекеттік трыдан келу теориясы; «мдениет», «нер» ымдарыны мнін ашатын философиялы тжырымдамалар; тарихи мраа шыармашылы арым-атынас туралы диалектикалы – материалистік аида; эстетикалы трбие идеясы мен тжырымдамасы; шыармашалыты мнін ашатын идеялар; оушылара эстетикалы трбие берудегі нерді рлі мен орны, педагогикалы ммкіндіктері; жйелілік – ттасты трысынан келу теориясы райды.
Зерттеуді ылыми жаалыы мен теориялы маыздылыы:
- халыты би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді мні аныталып, теориялы трыдан негізделген;
- азастан халытары би мдениетіні оушылара эстетикалы трбие берудегі зіне тн ерекшеліктері мен ммкіндіктері аныталып, теориялы трыдан негізделген;
- азастан халытары би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді йымдастыруды педагогикалы шарттары аныталып, негізделген;
- азастан халытары би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді йымдастыруды моделі дайындалан;
- азастан халытары би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді йымдастыруды кезедік дістемесі сынылып, эксперимент жзінде негізделген.
Зерттеу жмысыны практикалы маыздылыы: зерттеу жмысыны барысында алынан нтижелер мен оларды негізінде дайындалан наты ылыми-дістемелік сыныстан азастан халытары би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді йымдастыруды тиімділігін амтамасыз етуге ммкіндік береді. Зерттеу жмысы нтижелеріні олданбалы сипаты мынадай:
- «азастан халытарыны билері» атты факультативтік курс мысалында траты крнекілік негізіндегі апаратты жалпы пайымдау дісі сынылан;
- азастан халытары би мдениетіні тарихы бойынша оушыларды зерттеушілік іс-рекетін йымдастыру жніндегі сыныстар дайындалан;
- жалпы білім беретін мектепті оушыларына, педагогикалы жоары оу орныны студенттері мен оытушыларына арналан эстетикалы баыттаы «азастан халытарыны билері» атты факультативтік сабатарды бадарламасы, «азастан халытарыны би мдениеті» атты оу ралы дайындалып, сынатан ткізілген;
- эксперименттік сынатан ткізілген халыты би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді йымдастыру дістемесі жалпы білім беретін мектепті оушыларына эстетикалы трбие беру тжірибесінде, жоары оу орнындаы болаша малімдерді даярлау, сонымен атар педагог мамандарды біліктілігін жетілдіру жне айта даярлау жйесінде пайдаланылуы ммкін.
Зерттеу нтижелерін сынатан ткізу жне ендіру тжірибелік-эксперименттік жмыстар барысында жне «Мра жне лтты мдениетті азіргі мселелері» Орал /2006/, «уезов оулары – 5,6,7» Шымкент /2006, 2007, 2008, «Уалиханов оулары - 12» Ккшетау /2007/, «азастанны азіргі мдениетіндегі инновациялы былыстар» Алматы /2008/ «ылым мен білімні инновациялы дамуыны мселелері» (Шымкент, 2010) атты Халыаралы ылыми-практикалы конференциялардаы ылыми баяндамалар трінде, сонымен атар зерттеу нтижелеріні азастан Республикасыны ылыми-педагогикалы басылымдарында - «лт таылымы» /Алматы, 2008, 2009/, «Ізденіс» /Алматы, 2008/, «Білім-Образование» /Алматы, 2010/ жариялануы арылы жзеге асырылды.
Зерттеу мселесі крделі боландытан, оны барлы салаларын жеткілікті дрежеде амту ммкін емес, сондытан арастырылып отыран мселе толыымен шешімін тапты деуге болмайды. Осыан сйкес зерттеу болашаы, бізді ойымызша мынадай мселелерді арастыру баытында келешекте дамуы ажет:
- би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді йымдастыруа зыреттілік трысынан келуді жзеге асыру;
- би мдениетіні ралдары арылы оушылара эстетикалы трбие беруді жалпы білім беретін мектепті бастапы жне негізгі кезедеріндегі сабатастыы;
- мектептегі кркем-эстетикалы пндерді мазмнына би мдениетін енгізуді ммкіндіктері.
Summary
Dildebayeva Gulmira Rahymzhanovna
The theme of research: “Pedagogical conditions of organization of aesthetic upbringing of schoolchildren by means of dancing culture of peoples of Kazakhstan”
13.00.01 – General pedagogics, history of pedagogics and education, ethnic pedagogics
Actuality of the research. The actuality of the problem of aesthetic upbringing of the rising generation is proved by the fact that children live in a new modern socio-cultural environment “filled” with foreign cultural-consumer values which are widely propagandized nowadays by mass media. The special problem consists in the fact that schoolchildren do not have a strong cultural-ethnic basis - the core which has a basic value in aesthetic upbringing of a personality. The necessity of creation of pedagogical conditions for organization of aesthetic upbringing is defined by the following: aesthetic upbringing is connected to the development of ideals and needs, perception of fine, formation of valuable relations between a person and the world as a whole.
The aim of the research consists in theoretical substantiation, working out of pedagogical conditions and experimental check of organization of aesthetic upbringing of schoolchildren by means of dancing culture of peoples of Kazakhstan.
The object of the research: the process of organization of aesthetic upbringing of schoolchildren at a comprehensive school.
The subject of the research: organization of aesthetic upbringing of schoolchildren by means of dancing culture of peoples of Kazakhstan on facultative>
Theoretical-methodological base of the research: the theory of personally-functional approach and pedagogical opportunities of art in aesthetic upbringing; the philosophical concepts revealing the essence of the concept “art”, “culture”; dialectic-materialistic regulations concerning the creative relation to historical heritage; ideas and concepts of aesthetic upbringing; ideas revealing the meaning of creativity, the role and place of art in aesthetic upbringing of children; the theory of the system-holistic approach.
Scientific novelty and theoretical significance of the research:
- the essence of aesthetic upbringing of schoolchildren by means of national dancing culture is theoretically proved and determined;
- the specific character and opportunities of dancing culture of peoples of Kazakhstan in aesthetic upbringing of schoolchildren are theoretically proved and determined;
- the pedagogical conditions of organization of aesthetic upbringing of schoolchildren by means of dancing culture of peoples of Kazakhstan are revealed and proved;
- the model of organization of aesthetic upbringing of schoolchildren by means of dancing culture of peoples of Kazakhstan is worked out;
- the technique of stage-by-stage organization of aesthetic upbringing of schoolchildren by means of dancing culture of peoples of Kazakhstan is suggested and experimentally proved.
The practical significance of the research. Theoretical conclusions and scientific-methodical recommendations allow to provide the efficiency of organization of aesthetic upbringing of schoolchildren by means of dancing culture of peoples of Kazakhstan. The applied character of the results received during the research consists in the following:
- the method of general concept of the data with stable presentation on the example of a facultative course “Dances of peoples of Kazakhstan” is suggested;
- the recommendations on organization of research activity of schoolchildren on the history of dancing culture of peoples of Kazakhstan are worked out;
- the program of facultative>
- the experimentally checked up technique of aesthetic upbringing organization by means of national dancing culture can be used in practice of aesthetic upbringing of pupils of comprehensive schools, at training of intending teachers in higher institutions and in the system of improvement of professional skills and retraining of pedagogical staff.
Approbation and introduction of results of the research was carried out in the form of scientific reports on international scientific-practical conferences: “The heritage and contemporary problems of national culture” (Uralsk, 2006), “Auezov readings - 5, 6, 7” (Shymkent, 2006, 2007, 2008), “Valikhanov readings - 12” (Kokshetau, 2007), “Innovational phenomena in modern culture of Kazakhstan” (Almaty, 2008), “The problems of innovational development of science and education” (Shymkent, 2010); and also by means of publications in scientific magazines of the Republic of Kazakhstan: “Ult tagylymy” (Almaty, 2008, 2009); “Poisk” (Almaty, 2008); “Bilim - Obrazovanie” (Almaty, 2010).
The conducted research does not apply for exhaustive explanation of all the problems connected with the usage of means of dancing culture of peoples of Kazakhstan in aesthetic upbringing of schoolchildren. The multiple aspect of the given problem reveals the prospects of further activities in research of such questions as realization of competent approach in organization of aesthetic upbringing of schoolchildren by means of dancing culture; continuity of aesthetic upbringing of schoolchildren by means of dancing culture in primary and basic level of a comprehensive school; opportunities of including dancing culture in the contents of art-aesthetic school subjects.
ДИЛЬДЕБАЕВА ГУЛЬМИРА РАХЫМЖАНОВНА
Педагогические условия организации эстетического воспитания школьников средствами танцевальной культуры народов Казахстана
13.00.01 – Общая педагогика, история педагогики и образования, этнопедагогика
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Подписано к печати 18.10.2010г. Сдано в печать 19.10.2010г.
Формат издания 60х84 1/16 печать офсетная
Тираж 130 экз. Объем 1,5 п.л. Заказ №0027
Отпечатано в типографии «Нурлы Бейне»
г.Шымкент. ул.А.Байтурсынова, 15Б/1
