Формирование патриотизма у студентов вузов культуры и искусств в процессе изучения древнерусской литературы
На правах рукописи
Есина Елена Анатольевна
ФОРМИРОВАНИЕ ПАТРИОТИЗМА У СТУДЕНТОВ
ВУЗОВ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
13.00.08 – теория и методика профессионального образования
Автореферат диссертации
на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Москва – 2009
Диссертация выполнена на кафедре педагогики и психологии Московского государственного университета культуры и искусств
Научный руководитель - кандидат философских наук,
профессор
Клюско Елена Михайловна
Официальные оппоненты - доктор педагогических наук,
доктор культурологи, профессор
Аронов Аркадий Алексеевич
- кандидат педагогических наук,
Ковалёва Галина Николаевна
Ведущая организация - Государственный институт
русского языка им. А.С.Пушкина
Защита состоится « » 2009 г. в часов на заседании диссертационного совета Д 210.010.03 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук в Московском государственном университете культуры и искусств по адресу: 141406, Московская область, г.Химки-6, ул.Библиотечная, 7.
С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Московского государственного университета культуры и искусств.
Автореферат разослан « » 2009 года.
Ученый секретарь диссертационного совета
кандидат педагогических наук,
доцент Петрова Э.И.
I.ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. С конца ХХ в. и по настоящее время в российском обществе прослеживается тенденция к глобализации, затрагивающая систему национального образования и воспитания. Присоединение нашей страны к Болонскому соглашению сопровождается значительными изменениями в системе образования, нередко приводящими к ослаблению национального начала, поэтому одной из основных задач образования выступает развитие национального самосознания человека, его патриотических качеств. Образованность личности становится ценностью только при наличии нравственных качеств, важнейшими из которых являются патриотизм, гражданская ответственность, толерантность к вероисповеданиям других народов и проявлениям национальных особенностей их культуры. На этом основании опорой патриотического воспитания личности будущего специалиста должна быть ориентация сознания на национальные ценности и восприятие общечеловеческих.
Одним из показателей духовности общества является общее состояние языка. Падение речевой культуры в последнее десятилетие наиболее остро отразилось на молодёжи, поэтому ещё одна задача, требующая решения в рамках формирования патриотизма личности, - это повышение коммуникативной культуры будущего специалиста социально-культурной сферы, речь которого должна быть дикционно чёткой, орфоэпически грамотной и интонационно богатой. Повышение речевой культуры поднимет общий духовно-нравственный, а значит и патриотический уровень молодёжи.
Одним из эффективных средств патриотического воспитания, на наш взгляд, является древнерусская литература, изучение которой способствует осмысленному отношению к словам, прививает любовь к родному языку, а, следовательно, и к Отечеству. Начиная с древнерусского периода слово выполняло большую общественную миссию и в качестве художественного явления жило в сознании людей как самостоятельный образ, воплощающий в себе многовековой опыт народа, заложенный в языке. Именно на этом основании обращение к древнерусской литературе есть возвращение к истокам духовности. На материале древнерусской литературы целесообразно строить учебную дисциплину «Патриотическое воспитание в учреждениях культуры», а также использовать его в речеведческих дисциплинах, что расширит их воспитательные возможности.
Следует отметить, что традиционные подходы к преподаванию литературы не всегда достаточно эффективны, поэтому в целях оптимизации процесса формирования патриотизма необходимо опираться на систему развивающего обучения, современные педагогические технологии. Это будет способствовать лучшему пониманию языка древнерусской литературы, а значит заложенных в ней патриотических ценностей, вызовет потребность в постоянном духовно-нравственном самосовершенствовании. Таким образом, в данной сфере сложился целый ряд противоречий между: многообразием методов патриотического воспитания студентов и их низкой эффективностью; наличием инновационных образовательных технологий и недооценкой их роли в патриотическом воспитании студентов; насыщенностью патриотическими идеями древнерусского литературного наследия и недооценкой их роли в педагогическом процессе; потребностью в патриотическом воспитании студентов и неиспользованностью в этих целях древнерусской литературы.
Данные противоречия обусловили проблему исследования, заключающуюся в поиске эффективных методов формирования патриотизма у студентов вузов культуры и искусств на основе изучения древнерусской литературы.
Степень научной разработанности проблемы. Анализ научной литературы показал, что проблема патриотизма изучалась в рамках различных областей социально-гуманитарного знания на протяжении всей истории зарубежной и отечественной общественной мысли. Древнегреческими философами Сократом, Демокритом, Ксенофонтом, Антисфеном, Платоном и Аристотелем был сформирован идеал гражданина, подчиняющего свои личные интересы общественным. Древнеримские мыслители М.Т.Цицерон, Л.А.Сенека акцентировали внимание на моральном совершенствовании человека. В работах средневековых мыслителей Г.Сен-Викторского, Винсента из Бове, Р.Луллия патриотические качества личности отождествлялись с нравственными. О необходимости формирования человека-гражданина писали деятели эпохи Возрождения Л.Альберти, В.да Фельтре, Б.Гуарини, а также М.Монтень, Я.Вимпфелинг, Т.Мор, Я.А.Коменский. В широком социально-философском контексте проблема патриотизма раскрывается в работах философов эпохи Просвещения Дж.Локка, Г.С.-Д.Болингброка, французских философов Вольтера, Ж.-Ж.Руссо, Д.Дидро, а также К.А.Гельвеция и А.Смита. В эпоху Великой французской революции идеи гражданско-патриотического воспитания были подняты в трудах общественных и политических деятелей Б.Шалотэ, А.Р.Ж.Тюрго, Ш.М.Талейрана, Л.М.Лепелетье. В XIX в. идея патриотизма получает новое развитие в творчестве представителей немецкой классической философии И.Г.Фихте, Г.В.Ф.Гегеля, И.Канта. Теоретическая разработка патриотического воспитания отражена в работах Г.Спенсера, И.Г.Песталоцци, И.Ф.Гербарта, а в ХХ в. М.Монтессори, Г.Кершенштейнера.
В России начиная с древнерусского периода проблема патриотизма всегда была центральной и нашла своё отражение в литературных источниках и высказываниях представителей духовенства протопопа Аввакума, Е.Славенецкого. В XVIII в. патриотическая тематика становится ведущей в трудах Н.И.Новикова, А.Н.Радищева. М.В.Ломоносов считал патриотизм ядром воспитания. В XIX в. в связи с идеей народности образования вопросы патриотизма развивают Н.М.Карамзин, С.С.Уваров, западники и славянофилы В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.П.Огарёв, А.С.Хомяков. Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов сформулировали идеал нового человека, готового на любые жертвы во имя Отечества. К.Д.Ушинский национальное воспитание представлял как единство нравственного и гражданского. Идеи гражданского воспитания были философски осмыслены В.Я.Стоюниным, П.Ф.Каптеревым, В.П.Вахтеровым. Патриотическая тематика получила развитие в работах русских религиозных философов В.С.Соловьёва, В.В.Розанова, С.Н.Булгакова, Н.А.Бердяева, И.А.Ильина, Н.О.Лосского.
В советскую эпоху возникло понятие «советский патриотизм», отразившееся в работах А.В.Луначарского, Н.К.Крупской. Сторонники национально-ориентированного направления в педагогике В.В.Зеньковский, В.Н.Сорока-Росинский, П.П.Блонский считали народную культуру основой воспитания, способной раскрыть человеку патриотические ценности. Особый вклад в теорию патриотического воспитания внёс А.С.Макаренко. В 30-40-е гг. ХХ в. разработкой теоретических аспектов патриотического воспитания занимались Н.И.Болдырев, В.В.Голубков, Н.К.Гончаров, П.Н.Груздев, Б.П.Есипов, И.А.Каиров, О.М.Лобанов, В.А.Никольский, И.Т.Огородников, П.Н.Шимбирёв. В исследованиях 50-60-х гг. ХХ в. Г.А.Громогласовой, Н.И.Ермаковой, В.Г.Кочаровой, Е.Ю.Суль был затронут вопрос патриотического воспитания в учебном процессе. В.А.Сухомлинский объединил общественные цели воспитания с личными потребностями человека. В 70-80-е гг. ХХ в. в исследованиях Э.И.Моносзона, Л.А.Саклешиной, О.А.Повелко, Л.Т.Кощуч, Л.И.Мищенко, Д.Н.Веприняк прослежена взаимосвязь патриотического воспитания с другими видами воспитательной работы.
После распада СССР теоретические основы патриотического воспитания разрабатываются в условиях новой демократической реальности. В конце 90-х гг. проблема патриотизма приобретает общегосударственную значимость, что отмечено в трудах В.И.Лутовинова, Г.В.Здеревой, А.В.Зосимовского, В.А.Караковского, А.А.Козлова, Н.Н.Михнева, Н.Д.Никандрова, И.Ф.Харламова. В начале XXI в. различные аспекты данной проблемы начинают разрабатываться в ряде социально-гуманитарных наук: философские исследования В.И.Гординского, А.Ф.Крупника, Л.А.Магомадова, И.Н.Мельниченко, Р.С.Михайловой, А.П.Погорелого посвящены изучению патриотизма в системе духовных и гражданских ценностей; значительное количество диссертационных исследований: И.М.Афанасовой, Т.И.Горной, А.В.Дудко, Ю.А.Копцевой, И.Н.Микулан, Л.И.Ордуханян, Н.А.Сысоевой, В.Н.Устякина, Е.В.Чекунова, О.Р.Шеффер и др. посвящено анализу различных аспектов патриотического воспитания. Вопросы формирования патриотизма средствами литературы раскрывают С.Н.Винникова, С.А.Каримбеков, Л.Т.Кощуч, Р.Ш.Маликов, Е.Л.Райхлина.
Для нашего исследования представляли интерес труды, связанные с изучением национального самосознания: К.Маркса и Ф.Энгельса, представителей религиозного направления в русской философии В.С.Соловьёва, П.А.Флоренского, И.В.Киреевского, К.С.Аксакова, Н.А.Бердяева, Б.П.Вышеславцева, В.В.Зеньковского, Н.О.Лосского, П.А.Сорокина, С.Л.Франка, Л.И.Шестова, советских учёных А.Г.Агаева, М.С.Джунусова, Л.Н.Когана, В.И.Козлова, П.М.Рогачёва, М.А.Свердлина, Г.В.Шлепова.
Раскрытие темы потребовало обращения к работам, в которых затрагивалась проблема личности: зарубежных психологов Дж.Уотсона, Б.Скиннера, Н.Миллера, Дж.Долларда, Р.Сирса, З.Фрейда, А.Адлера, К.Юнга, представителей неофрейдизма - К.Хорни, Э.Фромма, Г.Салливена, Х.Гартмана, Э.Эриксона, Ж.Пиаже, Л.Кольберга, приверженцев гуманистического направления в психологии А.Маслоу, В.Франкла; отечественных психологов, в частности Л.С.Выготского, утверждавшего, что моральное несовершенство не врождённый недостаток, а дефект воспитания, С.Л.Рубинштейна, А.Н.Леонтьева, Л.И.Божович, К.А.Абульхановой-Славской и Л.И.Анцыферовой, Б.Г.Ананьева, В.Н.Мясищева, В.С.Мерлина, доказавшего зависимость изменения свойств личности от характера и специфики организации деятельности, В.А.Ядова.
Необходимым для нашего исследования было изучение «общей теории систем», раскрытой в трудах Л.фон Берталанфи, К.Боулинга, А.Рапопорта, общесистемных концепций, ориентированных на узкие классы системных объектов, разработанных М.Месаровичем, Л.Заде, У.Россом, Эшби, О.Ланге, сущности системного подхода, сформулированного Г.Гудом, Р.Маколом, А.Холлом и подробно изученного К.М.Хайловым, Ст.Биром, Ж.Пиаже. В отечественной научной литературе принцип системно-структурного подхода освещён в исследованиях В.Г.Афанасьева, И.В.Блауберга, Д.М.Гвишиани, Б.М.Кедрова, В.П.Кузьмина, И.Б.Новика, В.Н.Садовского, А.И.Уёмова, Э.Г.Юдина, В.С.Швырёва, Н.А.Бернштейна, трудах С.Л.Рубинштейна, А.Н.Леонтьева, К.К.Платонова и др.
Важным представлялось изучение педагогического подхода к понятию «формирование», что нашло отражение в трудах В.В.Анисимова, В.А.Белогуровой, Г.И.Васильева, М.А.Дегтярёва, Т.А.Ильиной, Б.Т.Лихачёва, Ю.Е.Окуневой, В.А.Сластёнина, А.М.Столяренко, И.Ф.Харламова, А.Н.Хузиахметова.
Особое внимание нами было уделено педагогическим исследованиям, посвящённым проблемам воспитания личности человека: Ю.К.Бабанского, Н.В.Бордовской и А.А.Реан, А.Г.Казаковой, И.П.Подласого, В.И.Черниченко; теории развивающего обучения, базирующейся на фундаментальных работах И.Г.Песталоцци, А.Дистервега, К.Д.Ушинского, П.П.Блонского и получившей дальнейшее развитие в трудах Л.В.Занкова, Д.Б.Эльконина, В.В.Давыдова, Н.А.Менчинской, И.Т.Огородникова, П.И.Пидкасистого; изучению педагогических условий воспитания патриотизма, выявленных в работах А.Ф.Абзалова, В.И.Баева, А.С.Бахарева, В.В.Белич, Т.А.Вахрушева, Н.Е.Голунова, Т.И.Горной, Р.А.Дормидонтова, Н.Н.Дубининой, Н.В.Ипполитовой, Д.М.Нуждина, В.П.Лукьяновой, Л.Ю.Савинова, В.А.Сластёнина, Л.В.Филатовой, Е.В.Чекунова, Э.С.Черкасова.
Существенную помощь в развитии идей диссертационного исследования оказали работы, в которых освещены различные стороны обучения студентов вузов культуры и искусств: А.А.Аронова, Т.И.Баклановой, А.Д.Жаркова, Л.С.Жарковой, Л.С.Зориловой, Г.Н.Ковалёвой, В.С.Садовской, И.А.Турсуновой, Т.В.Христидис, В.М.Чижикова и др.
Особую важность для нашего исследования представляли фундаментальные филологические исследования Д.С.Лихачёва и Б.А.Рыбакова, посвящённые раскрытию нравственного и патриотического потенциала древнерусской литературы, а также труды, вскрывающие общекультурный потенциал древнерусской литературы: А.В.Архангельской, Н.К.Гудзия, А.С.Дёмина, Р.П.Дмитриевой, И.П.Ерёмина, Е.Л.Конявской, В.В.Колесова, Л.А.Ольшевской, В.Ф.Ржиги, М.Н.Сперанского, В.Ф.Фёдорова.
Необходимым представлялось и обращение к анализу воинских повестей, сделанному в трудах М.В.Мелихова, А.С.Орлова, Ф.П.Сороколетова, О.В.Творогова, и, конкретно, произведений Куликовского цикла Л.А.Дмитриева, А.А.Зимина, В.В.Кускова, В.А.Кучкина, А.Н.Робинсона.
Как отдельная задача, а именно, изучение фразеологических единиц, частью которых являются устойчивые словесные комплексы, была поставлена в работах Т.Г.Буриной, Л.А.Гараевой, С.В.Кабаковой, Л.Я.Костючук, С.Д.Ледяевой, А.Г.Ломова, Н.Г.Михайловской, Е.Ю.Шаповаловой.
Тем не менее, произведённый нами анализ научной литературы позволяет сделать вывод, что отдельного исследования, посвящённого формированию патриотизма у студентов вузов культуры и искусств средствами древнерусской литературы, не проводилось.
Объект исследования – профессиональная подготовка будущих специалистов социально-культурной деятельности.
Предмет исследования – процесс формирования патриотизма у будущих специалистов социально-культурной деятельности средствами древнерусской литературы.
Цель исследования – выявить теоретико-методологические основы формирования патриотизма, разработать и экспериментально апробировать авторскую методику патриотического воспитания будущих специалистов социально-культурной деятельности средствами древнерусской литературы.
Задачи исследования:
- Проанализировать ведущие патриотические идеи в истории западноевропейской и отечественной философско-педагогической мысли и, руководствуясь методом системно-структурного подхода, выявить объективные критерии личности патриота.
- Раскрыть патриотический потенциал устойчивых словесных комплексов в древнерусских произведениях воинской тематики («Слове о полку Игореве» и в воинских повестях Куликовского цикла).
- Определить психолого-педагогические особенности формирования патриотизма у студентов в процессе изучения древнерусской литературы.
- Разработать эффективную методику формирования патриотизма у студентов вузов культуры и искусств.
Гипотезой исследования является предположение о том, что эффективность формирования патриотизма у студентов вузов культуры и искусств повысится при условии:
1) уточнения содержания понятия «патриотизм» и на этом основании разработки критериев личности патриота, отвечающих современным требованиям политического, социально-экономического и культурного развития Российской Федерации;
2) использования патриотического потенциала древнерусской литературы, заложенного в стилистике древнерусского языка (фразеологических единицах), в учебно-воспитательном процессе вузов культуры и искусств;
3) выявления психолого-педагогической специфики в процессе формирования патриотизма;
4) разработки методики патриотического воспитания в процессе изучения древнерусской литературы, обеспечивающей включение студентов в учебно-познавательную, учебно-творческую, учебно-практическую и самостоятельно-практическую деятельность.
Методологическую основу исследования составили фундаментальные философские идеи о социальной сущности человека античных мыслителей Сократа, Платона, М.Т.Цицерона, философов эпохи Возрождения и эпохи Просвещения, идеи представителей немецкой классической философии И.Канта, И.Г.Фихте, Г.В.Ф.Гегеля, расширивших традиционные представления о гражданственности такими ценностями, как воля, долг, совесть, свобода, а также гуманистические идеи зарубежных философов ХХ в.; концепции русских философов В.С.Соловьёва, В.В.Розанова, С.Н.Булгакова, Н.А.Бердяева, И.А.Ильина, Н.О.Лосского о национальных ценностях как основе патриотизма; концептуальные положения диалектико-материалистической философии о ведущей роли деятельности в развитии личности, общей теории систем применительно к явлениям социальной жизни; общенаучные положения о роли образования в формировании патриотических качеств студентов.
Теоретическая основа исследования включает теорию социального поведения Б.Скиннера, Н.Миллера, Р.Сирса, К.Хорни, Э.Фромма, деятельностную концепцию советских психологов Л.С.Выготского, С.Л.Рубинштейна, А.Н.Леонтьева; концептуальные положения о роли национальной культуры в гражданском и патриотическом воспитании личности К.Д.Ушинского, В.А.Сухомлинского; основополагающие принципы системы развивающего обучения Л.В.Занкова, Д.Б.Эльконина, В.В.Давыдова, П.И.Пидкасистого; отдельные концептуальные позиции авторов, касающиеся методики обучения в высшей школе: Г.В.Здеревой, Н.В.Ипполитовой, А.Г.Казаковой, Н.Н.Михнева.
Особая роль в нашем исследовании принадлежит анализу собственно позиций учёных, раскрывающих различные аспекты древнерусской литературы: Н.К.Гудзия, Л.А.Дмитриева, Р.П.Дмитриевой, В.В.Колесова, В.В.Кускова, Д.С.Лихачёва, А.С.Орлова, А.Н.Робинсона, Б.А.Рыбакова, Ф.П.Сороколетова, О.В.Творогова.
Основная база исследования - Московский государственный университет культуры и искусств (МГУКИ). Исследование проводилось также на базе Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А.Литовчина (ГИТР), Института коммуникативных технологий (ИКТ) и Одинцовского филиала Московского психолого-социального института (МПСИ).
Организация и методы исследования. В исследовании использовался комплекс теоретических и практических методов исследования:
- теоретические: анализ, синтез, сравнение, систематизация и сопоставление ведущих философских, психологических, педагогических, филологических работ; метод системно-структурного подхода к разработке критериев личности патриота; метод филологической герменевтики;
- эмпирические: социологические методы – анкетирование; обсервационные методы – прямое и косвенное наблюдение за поведением студентов в естественных условиях профессионального общения; праксиметрические методы – анализ результатов учебной деятельности (письменных работ); психологические методы – тестирование с целью выявления динамики развития у студентов качеств личности патриота; систематизация, матричная и математическая обработка полученных результатов; проектирование и моделирование педагогического процесса; педагогический эксперимент; беседы.
Исследование осуществлялось в три этапа. Первый этап (2005г.) – предварительный, целью которого было изучение состояния патриотического воспитания студентов МГУКИ, анализ действующих методик формирования патриотизма, определение степени использования древнерусской литературы в целях формирования патриотизма у студентов, изучение научной литературы по проблеме патриотического воспитания, выявление критериев личности патриота, а также психолого-педагогических особенностей формирования патриотизма у студентов. В ходе констатирующего исследования было проведено анкетирование студентов МГУКИ, ИКТ, МПСИ, ГИТР (всего 403 чел.). Анкета была нацелена на выявление эмпирических индикаторов, свидетельствующих о сформированности качеств личности патриота у студентов.
Второй этап (2006 – 2007 гг.) заключался в проведении формирующего исследования, в ходе которого была апробирована авторская методика формирования патриотизма у студентов. В формирующем исследовании участвовали 72 студента МГУКИ. Эксперимент помимо подготовительного включал констатирующий и формирующий этапы. На констатирующем этапе студентам контрольных групп, состоящих из студентов МГУКИ очного (24 чел.) и заочного (12 чел.) отделений факультета «Социально-культурная деятельность», специализации «Технологии речевой деятельности», был прочитан курс «Патриотическое воспитание в учреждениях культуры» с применением существующей методики. Анкетирование и тестирование (до и после прочтения курса) показало недостаточный уровень сформированности качеств личности патриота. На формирующем этапе занятия со студентами экспериментальных групп (26 чел. очного отделения и 10 чел. заочного) проводились по авторской методике патриотического воспитания. Результаты анкетирования и тестирования студентов данных групп доказали эффективность авторской методики патриотического воспитания по сравнению с существующей.
Третий этап (2007 – 2008 гг.) – контрольный, в ходе которого был осуществлён анализ, сопоставление и обобщение результатов, сформулированы выводы. Курс «Патриотическое воспитание в учреждениях культуры» был прочитан по авторской методике студентам I курса (31 чел. очного отделения и 9 чел. заочного), что подтвердило её эффективность. Авторская методика была внедрена в содержание учебных дисциплин «Русский язык и культура речи», «Стилистика в рекламе», «Педагогика общения», «Основы педагогического мастерства», «Современный русский (и родной) язык».
Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:
- уточнено смысловое содержание понятия «патриотизм» с учётом изменившихся политических, социально-экономических и культурных реалий. Введена и научно обоснована такая характеристика личности патриота, как «толерантность», которая в условиях демократической России с её многонациональным составом населения является необходимым условием сохранения единства государства;
- с позиций системно-структурного подхода разработаны следующие критерии патриотизма (гражданственность, социальная ответственность, национальное самосознание, толерантность), что даёт возможность осуществлять мониторинг степени сформированности у студентов патриотизма;
- раскрыт патриотический потенциал, содержащийся в специфике стилистики древнерусской литературы (устойчивые словесные комплексы в литературных памятниках воинской направленности) посредством метода филологической герменевтики, что усиливает патриотическую направленность текстов;
- выявлены психолого-педагогические особенности формирования патриотизма у студентов, заключающиеся в развитии интеллектуально-чувственной, потребностно-мотивационной и волевой сфер личности;
- разработана методика формирования патриотизма на материале древнерусской литературы, обеспечивающая включение студентов в учебно-познавательную, учебно-творческую, учебно-практическую и самостоятельно-практическую деятельность в соответствии с их индивидуально-психологическими особенностями.
Теоретическая значимость исследования состоит в следующем: результаты исследования содержат один из вариантов решения важной государственной задачи – обоснование сущности, содержания и путей повышения эффективности патриотического воспитания студентов в процессе изучения древнерусской литературы; посредством анализа философско-педагогической литературы выделены содержательные доминанты понятия «патриотизм», что позволило определить основные пути повышения эффективности патриотического воспитания студентов вузов культуры и искусств; выявление, научное обоснование методом системно-структурного подхода критериев личности патриота, разработка системы эмпирических индикаторов позволили адекватно отразить современное состояние патриотического воспитания в вузах; расширены педагогические возможности древнерусской литературы в патриотическом воспитании студентов за счёт содержательной составляющей курса, включающей ознакомление студентов с историей развития русского языка, его стилистическими особенностями, произведениями устного народного творчества и непосредственно древнерусской литературы и вовлечения студентов на протяжении всего обучения в различные виды научной, творческой и практической деятельности в соответствии с индивидуально-психологическими особенностями каждого; разработан учебно-методический комплекс по дисциплине «Патриотическое воспитание в учреждениях культуры», включающий программу как содержательное ядро курса и методические указания.
Практическая значимость исследования определяется следующим:
- материалы экспериментальной программы внедрены в содержание учебного процесса Московского государственного университета культуры и искусств и Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А.Литовчина по следующим учебным курсам: «Патриотическое воспитание в учреждениях культуры», «Педагогика общения», «Основы педагогического мастерства» (специальность «Социально-культурная деятельность», специализация «Технологии речевой деятельности»), «Стилистика в рекламе» (специальность «Реклама), «Современный русский (и родной) язык» (специальность «Журналистика»), «Русский язык и культура речи» (специальности «Реклама», «Связи с общественностью», «Экономическое управление на предприятии», «Туризм», «Государственное и муниципальное управление», «Управление персоналом», «Маркетинг», «Таможенное дело», «Юриспруденция», «Теория культуры», «История культуры»);
- разработанная анкета, выявляющая уровень сформированности качеств личности патриота, и подобранные тесты могут использоваться для оценки состояния патриотического воспитания в вузах любого профиля, заведениях среднего профессионального образования и старших классах общеобразовательных школ;
- составленные методические рекомендации к экспериментальному курсу дают возможность самостоятельного освоения лекционного материала студентам заочного отделения;
- материалы диссертационного исследования могут быть использованы в содержании филологических и речеведческих дисциплин и позволяют повысить эффективность патриотического воспитания в высших учебных заведениях любого профиля.
Апробация результатов исследования. О результатах исследования сообщалось на межвузовских семинарах-лабораториях «Технологии речевой деятельности» (2005, 2007 гг.), международной научно-практической конференции «Проблемы культуры в современном образовании: глобальные, национальные, регионально-этнические» (2006 г.); международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы воспитания молодёжи на современном этапе» (2007 г.); на «круглом столе», посвящённом проблеме воспитания в системе формирования ценностных ориентаций молодёжи (2007 г.).
Достоверность результатов и выводов исследования подтверждается обоснованностью исходных методологических и теоретических положений, опирающихся на достижения философии, социологии, психологии, педагогики, истории, филологии, лингвистики, применением комплекса взаимодополняющих методов, соответствующих объекту, предмету и задачам исследования, данными, полученными в ходе проведения опытно-экспериментальной работы, свидетельствующими о положительной динамике результатов эксперимента, использованием результатов исследования в дальнейшей педагогической практике. Значительной аргументацией в пользу репрезентативности исследования выступают, как мы полагаем, таблицы, их матричная систематизированная обработка, сопровождаемая количественным и качественным анализом данных.
Положения, выносимые на защиту:
1. Патриотизм выступает как системное качество личности, смысловое содержание которого обусловлено конкретно-историческим этапом развития общества и его философско-педагогическим осмыслением в различные исторические эпохи.
2. Использование системно-структурного подхода в анализе патриотизма позволяет выделить следующие критерии личности патриота: гражданственность, социальную ответственность, национальное самосознание и толерантность, наиболее адекватно отвечающие требованиям современного политического, социально-экономического и культурного развития России.
3. Процесс изучения древнерусской литературы в вузах культуры и искусств позволяет использовать её возможности для формирования патриотизма студентов, акцентировав их внимание на понимании древнерусского языка, специфики его стилистики, в частности устойчивых словесных комплексов в произведениях воинской направленности («Слове о полку Игореве» и повестях Куликовского цикла), в которых заложен глубокий патриотический смысл.
4. Эффективность патриотического воспитания студентов повысится в результате их включения в учебно-познавательную, учебно-творческую, учебно-практическую и самостоятельно-практическую деятельность, обеспечивающую развитие интеллектуально-чувственной, потребностно-мотивационной и волевой сфер личности.
Структура диссертации подчинена логике изучения предмета исследования, его целям и задачам. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во введении обоснована актуальность исследования, показана степень ее научной разработанности, сформулированы объект, предмет, гипотеза, определены цели и задачи, раскрыты методологические и теоретические основы, обоснованы научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, отражены положения, выносимые на защиту.
Глава I «Теоретико-методологические основы формирования патриотизма» посвящена изучению историографии проблемы, обоснованию критериев личности патриота и роли древнерусской литературы в процессе формирования патриотизма.
Параграф 1.1 «Сущность понятия «патриотизм» и его развитие в истории философско-педагогической мысли» посвящен анализу развития патриотических идей с античности и по настоящее время.
Патриотические взгляды зародились ещё в первобытном обществе и выражались в социальной и духовной сплочённости племени, а с появлением классового общества появилось чувство гражданственности членов общины.
В государствах Древнего мира – Древней Греции и Риме патриотические идеи обусловлены необходимостью защищать отечество от военной угрозы со стороны соседей и активно участвовать в управлении государственными делами. Сократ и Демокрит отмечают важность формирования у человека социальных качеств, возлагая эту задачу на государство (Ксенофонт). Платон и Аристотель ставят государственные интересы превыше личных. В Древнем Риме патриотизму отводится ведущая роль в системе нравственных ценностей.
В эпоху Средневековья патриотические идеи наполняются религиозным содержанием. Формирование национального самосознания, начавшееся в эпоху Возрождения во многих государствах, выдвинуло на первый план воспитание высоконравственного человека-гражданина (М.Монтень, Т.Мор, Я.А.Коменский). Потребность в человеке нового мира связана с процессом формирования наций, который пришёлся на эпоху Просвещения. Основной целью воспитания становится формирование осознанной гражданской позиции (Дж.Локк). Аналогичной точки зрения придерживались французские философы Ж.-Ж.Руссо, Д.Дидро и К.А.Гельвеций. Формирование патриотизма становится государственной задачей в эпоху Великой французской революции (Б.Шалотэ, А.Р.Ж.Тюрго, Л.М.Лепелетье, Ш.М.Талейран). На патриотические идеи XIX в. оказала влияние немецкая классическая философия. Патриотизм рассматривается в контексте таких этических ценностей, как воля, долг, совесть и свобода – добровольное ограничение во имя высших целей (И.Кант, И.Г.Фихте, Г.В.Ф.Гегель). Г.Спенсер, И.Г.Песталоцци центральной задачей нравственного воспитания видят формирование гражданской позиции и патриотизма. В первой половине ХХ в. патриотизм связывается с задачами воспитания жителей Земли (М.Монтессори, Ж.П.Сартр), обогатившись такой характеристикой, как толерантность.
На протяжении всей истории России проблема патриотизма была центральной. В древнерусский период и до XVII в. в патриотических идеях чётко прослеживалось коллективное начало, что отражено в произведениях древнерусской литературы, взглядах представителей духовенства Е.Славенецкого, протопопа Аввакума. В XVIII в. вопросы патриотизма связываются с задачами просвещения Отечества. На первый план выступает важность выполнения гражданского долга. В Петровскую эпоху патриотизм приобретает политическую направленность. Российские просветители – М.В.Ломоносов, Н.И.Новиков, А.Н.Радищев формируют новый идеал личности, значимость которой определяется отношением к своему долгу перед Отечеством и личными достоинствами. В первой половине XIX в. патриотические взгляды развиваются в русле идеи народности образования (Н.М.Карамзин, С.С.Уваров). Во взглядах декабристов патриотизм расценивается как мощная политическая сила (П.И.Пестель). Западники – В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.П.Огарёв и славянофилы – А.С.Хомяков и др. рассматривают патриотизм в контексте национального и общечеловеческого воспитания. Во второй половине XIX в. основной задачей воспитания становится подготовка гражданина-патриота, посвящающего жизнь служению обществу (Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов, Н.И.Пирогов, Ф.М.Достоевский). К.Д.Ушинский ядром воспитания считал формирование гражданственности и патриотизма. В.И.Водовозов и В.Я.Стоюнин отмечают важность формирования национального характера, а русские религиозные философы – В.С.Соловьёв, В.В.Розанов, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев, И.А.Ильин, Н.О.Лосский в трактовке понятия «патриотизм» делают акцент на его национальной исключительности и христианской сущности. После октября 1917 г. появляется понятие «советский патриотизм», ведущими характеристиками которого становятся формирование идейного общественника-коллективиста, интернационалиста, всесторонне развитой личности (А.В.Луначарский, Н.К.Крупская, А.С.Макаренко). После Великой Отечественной войны теоретически разрабатываются различные аспекты патриотического воспитания. Теория формирования духовно целостной личности, синтезирующей общественные интересы с личностными потребностями, разработана В.А.Сухомлинским. Детальному изучению военно-патриотического воспитания посвящён труд А.А.Аронова. После распада СССР патриотическая тематика разрабатывается в условиях новой демократической реальности в ряде областей социально-гуманитарного знания: в философии патриотизм изучается в системе духовных и гражданских ценностей, в социологии – как неотъемлемая часть общественного сознания, в психологии –как высшее морально-политическое чувство, в политологии патриотическое сознание считается компонентом общественного сознания, в педагогике изучаются пути формирования патриотизма у различных возрастных и социальных групп. Результатом анализа ведущих идей, посвящённых проблеме патриотизма, стало авторское понимание понятия патриотизм: качество, составляющее духовно-нравственную основу личности, выраженное в любви к своему Отечеству, гордости за его историю и культуру, терпимости и уважении к другим народам, их традициям и вероисповеданиям, восприятии иных культур, гражданской ответственности и готовности, в случае необходимости, встать на его защиту.
Параграф 1.2 «Системно-структурный подход к разработке критериев личности патриота» посвящен анализу теории личности и выявлению критериев «личности патриота» на основе метода системно-структурного подхода.
Спад духовности, начавшийся в постперестроечный период, продолжается в настоящее время и наиболее остро отражается на молодёжи. Данная тенденция послужила поводом для продления срока действия Государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации 2001-2005 годы» до 2010 г. Основной задачей программы является разработка методов формирования «личности патриота». Для понимания данного понятия следует обратиться к проблеме личности, широко исследованной в психологии. Зарубежные исследования, актуализировавшиеся с начала ХХ в., носят методологический характер и имеют социальную направленность. Дж.Уотсон определил поведение как ответную реакцию на внешний стимул. Б.Скиннер, Н.Миллер, Дж.Доллард, Р.Сирс разрабатывали теорию социального поведения, определив, что сознание управляет поведением личности. К.Юнг вывел понятие «коллективное бессознательное» - древнейшую психику, независимую от развития индивида. К.Хорни определила культурные особенности как стимулятор и одновременно ограничитель потребностей. Э.Фромм выявил зависимость структуры личности от структуры общества, А.Маслоу исследовал мотивацию духовного роста. В отечественных исследованиях отмечено, что личностные свойства не ограничиваются индивидуальными особенностями, они неразрывно связаны с деятельностью. Л.С.Выготский определил, что при правильно организованном социальном воздействии человека можно воспитать и перевоспитать, С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев обосновали принцип единства сознания и психики, В.С.Мерлин доказал зависимость изменения свойств личности от характера деятельности. Таким образом, личностные свойства человека не ограничиваются индивидуальными особенностями каждого, поскольку они неразрывно связаны с его деятельностью и мировоззрением, являются стержнем его поведения и проявляются, в частности, в общественно значимом, патриотическом поведении. Патриотические качества не являются врождёнными, а представляют собой результат воздействия окружающей и воспитательной среды.
Теоретической базой для выявления критериев «личности патриота» послужили концепции зарубежных и советских учёных с применением метода системно-структурного подхода. Особое внимание было уделено работам В.А.Белогуровой, А.Г.Горельцева, В.И.Лесняка, Е.Л.Райхлиной и др., в которых выявлены критерии патриотически направленной личности. Системно-структурный подход позволяет рассмотреть «патриотизм» как систему, состоящую из четырёх подсистем, которые мы определяем в качестве критериев. Каждый элемент подсистемы выражен через определённые показатели. Нами были выделены следующие показатели личности патриота: гражданственность заключается в осознании личностью своей принадлежности к государству, принятии основных прав и обязанностей и проявляется в социальной активности – заинтересованном отношении личности к общественным делам, выполнении морального долга, характеризующегося высокосознательным отношением личности к своим обязанностям, политической грамотности – умении дать правильную оценку происходящим в стране событиям; социальная ответственность тормозит несогласованные с общественными требованиями действия и стимулирует общественно значимые поступки, проявляется в самоконтроле, призванном давать оценку собственному поведению, дисциплинированности, выражающейся в единстве знаний, убеждений и действий, и целеустремлённости – умении ставить достойные цели и выбирать для их достижения адекватные средства; национальное самосознание, заключающееся в возвышении общественных интересов над личными, проявляется в чувстве коллективизма как отражении национальной психологии, осознании этнической принадлежности, дающей возможность каждому народу сохранять национальную специфику и испытывать чувство национальной гордости, и преемственности национальных традиций, развивающихся и дополняющихся с каждым поколением; толерантность заключается в наличии человеческой отзывчивости, умении принимать и признавать чужие достижения, демонстрировать собственные, включает в себя умение идти на компромисс – корректировку собственного отношения к окружающему миру, уважение к другим нациям – понимание того, что все народы бесценны и уникальны, а наше общество полиэтнично, коммуникативную культуру личности – способность понимать и принимать другого.
Параграф 1.3 «Патриотическая направленность древнерусской литературы» посвящен трактовке методом филологической герменевтики устойчивых словесных комплексов в «Слове о полку Игореве» («Слово»), «Задонщине» и «Сказании о Мамаевом побоище», что подтверждает соответствие древнерусских представлений о патриотизме современным.
Древнерусская литература – одно из наиболее действенных средств формирования патриотизма, поскольку концентрирует внимание на нравственных качествах невымышленного героя, погружает в атмосферу тех исторических событий, в которых он действовал. Нравственные и патриотические взгляды человека отразились в языке, поэтому история слов отражает картину духовности всего древнерусского народа, дошедшую до нас через древнерусского автора в составе литературных памятников. Анализируя литературные источники, трактуя отдельные слова, словосочетания и фразеологизмы, можно воссоздать патриотические представления древнерусского человека. В.В.Колесов отмечает, что личное самосознание не выходило за пределы коллективного. Создатели текста отражали собственное субъективное видение мира, поэтому мировоззрение личности отображало мировоззрение общества.
«Слово», «Сказание о Мамаевом побоище» и «Задонщина», объединены общей тематикой и относятся к воинским повестям. Воинская повесть просуществовала в древнерусской литературе шесть веков. У её истоков лежат родовые предания, фиксирующие наиболее выдающиеся события, происходившие в государстве. Главной тематикой воинских повестей в период после татаро-монгольского нашествия становится оборонительная, призванная создавать высокие этические представления об истории, героической гибели храбрых воинов, в XIV в. стала доминировать национально-патриотическая тематика. Патриотическая ценность воинских повестей обусловлена тем, что они создавались в периоды наивысшего подъёма национального самосознания.
Патриотические идеи 70-80-х гг. XII в. в связи с участившимися набегами половцев пронизаны идеей единения, связанной с сильной княжеской властью, что наиболее ярко отразилось в «Слове». Подъём национального самосознания в конце XIV в. связан с победой на Куликовом поле. Лирическим откликом на это событие стала «Задонщина». Победа московского князя над войском Мамая воспринималась автором «Задонщины» как реванш за поражение, понесённое войсками князя Игоря. Этим фактом объясняется большое количество заимствований из «Слова», которые в «Задонщине» приобрели противоположный смысл. Написание «Сказания о Мамаевом побоище» – центрального памятника Куликовского цикла – обусловлено нашествием в 1408 г. Едигея и актуализацией оборонительной тематики.
Особое значение для подтверждения патриотической направленности вышеуказанных произведений имела трактовка стилистического оформления этих произведений, метафорически передающая смысл и значимость описываемых событий. В этих целях необходимым представлялось использование метода филологической герменевтики для трактовки устойчивых словесных комплексов. Герменевтика в процессе толкования текста идёт от внешних лингвистических фактов к индивидуальному смыслу, затрагивая риторику, поэтику и стилистику – науки, исследующие смысловую организацию текста. Под устойчивым словесным комплексом понимается соединение двух или более слов, обладающих постоянством семантики, воспроизводимостью и устойчивостью лексического состава и грамматической формы. Устойчивые словесные комплексы входят в состав фразеологических единиц, воспроизводятся представителями разных поколений и содержат коллективное представление об объекте или явлении. Свободное сочетание слов превращалось в устойчивое вследствие метафоризации и благодаря тому, что оно наиболее точно характеризовало предмет, явление или ситуацию. В произведениях древнерусской литературы присутствует большое количество устойчивых словесных комплексов. О сформированности к XIV в. основных качеств личности патриота средневекового русича свидетельствует их анализ.
Глава II «Реализация патриотического потенциала древнерусской литературы в педагогическом процессе вузов культуры и искусств» содержит теоретическое обоснование и содержание опытно-экспериментального исследования по формированию патриотизма у студентов вузов культуры и искусств.
Параграф 2.1 «Психолого-педагогические особенности формирования патриотизма у студентов вузов культуры и искусств» раскрывает психолого-педагогический компонент в процессе формирования патриотизма.
Под формированием понимается целостный процесс, включающий в себя ряд факторов, в частности воздействие социальной среды и преднамеренное педагогическое воздействие. Основополагающая роль в этом процессе отводится воспитанию. Формирование патриотизма происходит в деятельности, в которой ставятся воспитательные задачи, а результат зависит от психологической готовности обучающихся к данной деятельности и практического знания технологии.
Психологические особенности включают в себя воздействие на интеллектуально-чувственную, потребностно-мотивационную и волевую сферы личности.
Психологи советского периода относили патриотизм к высшим моральным чувствам, поэтому важной особенностью формирования патриотизма является развитая интеллектуально-чувственная сфера. И.П.Павлов относил чувства к высшим переживаниям, свойственным только человеку, поэтому чувства – основа формирования убеждённости. Механизм формирования убеждённости следующий: ум – чувство – оценка. Формированию интеллектуально-чувственной сферы способствует развитое воображение, ориентирующее человека в процессе деятельности путём создания психической модели собственных поступков, формирующееся на основе создания проблемной ситуации. Развитие мышления также способствует формированию интеллектуально-чувственной сферы. Р.С.Немов связывает мышление с открытием нового знания, решением задач, творческим преобразованием действительности. Одна из основных задач обучения в вузе – развитие мышления в абстрактных понятиях. Показателем развитого мышления является речь: чем глубже продумана мысль, тем чётче она выражена в речи, поэтому развитию речи следует уделять особое внимание.
Формирование потребностно-мотивационной сферы – фактор стимулирования личности к активной работе над собой. В психологии понятия «мотив» и «потребность» взаимосвязаны (С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев), составляя внутренний стержень действия. Мотивы патриотического поведения формируются под влиянием внешнего воздействия – идеала и внутреннего побуждения – стремления к выбранному идеалу, когда личность осознаёт противоречие между существующим и должным. Задача преподавателя заключается в создании условий для обнаружения идеала и возбуждении внутренних противоречий, побуждающих к развитию выбранного качества.
Потребностно-мотивационная сфера формируется в процессе деятельности, источники которой делятся на три категории (А.В.Петровский): внутренние, включающие познавательные и социальные потребности личности; внешние – требования общества к личности, отношение общества к человеку и возможности как условия определённой деятельности; личные – интересы, стремления и убеждения личности.
Формирование волевой сферы связано с волевым действием, заключающимся во внутреннем усилии, выраженном в разумном действии, направленном на достижение поставленной цели. Волевое действие включает осознание цели, планирование и осуществление волевого действия. Особое значение в волевом действии имеет исполнение принятого решения – сущности волевого акта. Без волевого усилия невозможно осуществление патриотической деятельности. Наличие волевой сферы проявляется в нравственных поступках: волевое усилие является связующим звеном между осознанием и действием.
Педагогические особенности формирования патриотизма у студентов представляют собой совокупность мер в учебно-воспитательном процессе, обеспечивающих эффективность его осуществления.
Преобладание интеллектуальной информации важно для формирования патриотизма. Интеллектуальная информация понимается как грамотная подача учебного материала, направленная на развитие интеллектуально-чувственной сферы, ориентированная на пробуждение у студентов интереса к традициям русской словесности. В содержании авторской методики данная особенность предполагает наличие трёх смысловых блоков, подчинённых главной цели – пониманию языка древнерусской литературы, а значит и заложенных в ней патриотических идей. Задания различного типа – необходимая составляющая формирования патриотизма, направленная на развитие потребностно-мотивационной сферы. Подобные задания являются способами реализации интеллектуальной информации. Студентам на выбор предлагается самостоятельная исследовательская работа и выступление с небольшим сообщением, что развивает аналитическое мышление, учит сопоставлять факты и обосновывать собственное мнение. Проявить свои творческие способности студент может, подготовив отрывок для художественного чтения из понравившейся былины, произведения древнерусской литературы или приняв участие в разыгрывании пьесы из пословиц и поговорок, что развивает творческие способности. Возможна письменная работа, заключающаяся в художественной обработке фрагмента древнерусского произведения или написании речи-рассуждения на интересующую студента тему. Поскольку лекционные и семинарские занятия в вузе представляют единый учебно-воспитательный процесс, модернизация вузовской лекции – важна для формирования патриотизма и предполагает сочетание лекционного и семинарского занятий с заранее заданной темой и подготовкой студентами докладов. Подобный подход помогает разнообразить занятия, развить дискуссию, вызвать интерес к предмету, что способствует формированию их интеллектуально-чувственной и потребностно-мотивационной сфер. Контроль знаний и умений студентов – также необходимая составляющая воспитания патриотизма, направленная на формирование потребностно-мотивационной и волевой сфер личности. Рейтинговая форма контроля даёт возможность студентам на каждом занятии получить балл от преподавателя за творческий ответ или вопрос, задание для дополнительной проработки материала, что стимулирует активность, инициативность, ответственность.
В параграфе 2.2 «Анализ современного состояния патриотического воспитания студенческой молодёжи» охарактеризован ход опытно-экспериментального исследования.
Констатирующее исследование предполагало выявление степени сформированности патриотизма у студентов четырёх вузов: МГУКИ, ИКТ, МПСИ и ГИТР. С этой целью была сделана анкета, состоящая из двух частей: первая часть ориентирована на выявление степени сформированности качеств личности патриота, вторая определяет степень заинтересованности студентов литературой, в частности древнерусской. Ответы на вопросы анкеты представляют собой систему эмпирических индикаторов, раскрывающих основные качества личности патриота, представленные как критерии. Они определяют наличие или отсутствие того или иного показателя личности патриота.
Степень сформированности личности патриота рассматривалась на трёх уровнях: высокий, средний, низкий. Было выявлено 4 критерия личности патриота, каждый из которых выражен тремя показателями, т.е. всего мы имеем 12 показателей.
- Высокий уровень предполагает наличие 10-12 показателей. В этом случае личность патриота можно считать сформированной, поскольку основные её параметры: гражданственность, социальная ответственность, национальное самосознание и толерантность у неё развиты полностью или в значительной степени.
- Низкий уровень предполагает наличие 6 показателей и менее, т.е. присутствует по одному показателю у двух критериев и по два показателя, характеризующие другие два критерия и меньше. Следует также отметить, что если присутствует по три показателя у трёх критериев, и ни одного показателя по четвёртому критерию, то уровень сформированности личности патриота средним считать также нельзя ввиду того, что она не отвечает требованиям, предъявляемым к личности патриота.
- Средний уровень включает в себя промежуточное значение между высоким и низким уровнями и предполагает наличие 7-9 показателей, т.е. минимально по два показателя у трёх критериев и одного показателя у оставшегося четвёртого критерия. В этом случае патриотические качества личности в достаточной степени отвечают разработанным нами критериям личности патриота.
Анкетирование студентов вышеуказанных вузов дало следующие результаты:
| Уровни | МПСИ | ИКТ | ГИТР | МГУКИ |
| 61 чел. | 55 чел. | 173 чел. | 114 чел. | |
| Низкий | 16чел. = 26,2% | 23чел. = 41,8% | 34чел. = 19,6% | 32чел. = 28% |
| Средний | 38чел. = 62,3% | 25чел. = 45,4% | 101чел. = 58,4% | 65чел.= 57,1% |
| Высокий | 7чел. = 11,5% | 7чел. = 12,8% | 38чел. = 22% | 17чел.= 14,9% |
На констатирующем этапе был выявлен недостаточный уровень сформированности патриотизма у студенческой молодёжи.
Формирующее исследование длилось три года и проводилось со студентами МГУКИ дневного и заочного отделений факультета «Социально-культурная деятельность», специализации «Технологии речевой деятельности» и включало 3 этапа: констатирующий, формирующий и контрольный. На каждом этапе формирующего исследования проводилось анкетирование аналогичное тому, что было сделано в констатирующем исследовании. Для большей достоверности полученной информации в контрольной и экспериментальной группах помимо анкетирования применялось тестирование, выявляющее динамику развития качеств, характеризующих личность патриота, низкие показатели по которым в ходе анкетирования вызвали опасение. Это – умение идти на компромисс (Тест №1 на оценку самоконтроля в общении); наличие критического мышления (Тест №2 на объективность); дисциплинированность (Тест №3 на определение силы воли); мотивация достижения (Тест № 4 на оценку потребности в достижении); ценностные ориентации студентов (Тест №5, основанный на методике М.Рокича). Анкетирование и тестирование проводилось дважды: в начале и в конце изучения курса «Патриотическое воспитание в учреждениях культуры».
В контрольных группах, где занятия проводились по традиционной программе, анкетирование дало следующие результаты:
Данные, полученные в ходе контрольного этапа формирующего исследования, привели нас к выводу, что традиционная программа патриотического воспитания не носит универсального характера, поскольку студенты не включились во все виды деятельности.
Параграф 2.3 «Методика формирования патриотизма у студентов вузов культуры и искусств средствами древнерусской литературы» посвящён описанию научного эксперимента.
При разработке экспериментальной программы мы опирались на систему развивающего обучения. Необходимость формирования интеллектуально-чувственной, потребностно-мотивационной и волевой сфер личности предполагает сочетание учебно-познавательной деятельности, в процессе которой происходит накопление интеллектуальной информации, необходимой для формирования убеждений; учебно-творческой, предполагающей включение креативных способностей; учебно-практической, заключающейся в выполнении практических заданий на основе применения теоретических знаний; самостоятельно-практической, сводящейся к организации собственной учебной и практической деятельности. Сочетание вышеуказанных видов деятельности обуславливает взаимосвязь теоретических знаний и практических умений. С учётом данных положений был разработан комплекс различных форм учебных занятий.
Программа формирующего исследования рассчитана на один семестр. Была использована технология модульного обучения. Программа состоит из трёх комплексов модулей и последовательно усложняющихся задач. В ходе констатирующего исследования выявлено, что у трети студентов при знакомстве с древнерусскими произведениями возникали трудности в понимании языка, поэтому содержание курса включало в себя следующие блоки: знакомство с историей языка, этимологией, произведениями устного народного творчества и только затем переход к древнерусской литературе. Промежуточный контроль знаний позволял корректировать процесс обучения.
В рамках первого блока осуществляется знакомство с различными теориями происхождения языка, классификацией языков, что помогает студентам понять место русского языка в общей системе языков. Важным для патриотического воспитания является обращение к отечественной философской традиции по поводу происхождения языка, наполненной патриотическими идеями. Основная задача первых занятий – формирование интереса к родному языку, его истории, осознание взаимосвязи развития языка с развитием общества. Для закрепления полученных знаний студенты знакомятся с понятием «этимология», её видами.
Следующий блок посвящён устному народному творчеству. Материал пословиц и поговорок очень богат и подходит для письменных и устных творческих заданий: написание речи-рассуждения по теме понравившейся пословицы, составление пьес, в которых пословицы и поговорки служат репликами героев, их разыгрывание, выполнение коллективной работы, в которой участвуют все студенты. Изучение былин важно для патриотического воспитания, поскольку их содержание наполнено патриотическими идеями. В качестве практических заданий студентам предлагалось художественное чтение понравившейся былины, пересказ, коллективное прочтение былины по ролям, способствующее также сплочению группы.
Третий блок, посвященный изучению древнерусской литературы, включает несколько ознакомительных лекций, связанных с предпосылками возникновения древнерусской литературы, литературой Киевской Руси. Изучение «Слова» предполагает знакомство с устойчивыми словесными комплексами и их значением и только после этого чтение произведения в современном переводе. По желанию студенты знакомятся со «Словом» на древнерусском языке, готовят чтецкую композицию и делают художественный перевод понравившегося фрагмента. Заключительная тема экспериментального курса – «Литература периода формирования централизованного государства», в рамках которой студенты изучают памятники Куликовского цикла – «Задонщину» и «Сказание о Мамаевом побоище». Принцип работы над повестями Куликовского цикла аналогичен принципу работы над «Словом».
В экспериментальных группах, где использовалась разработанная методика, основанная на материале древнерусской литературы, была выявлена положительная динамика по всем параметрам, доказывающая эффективность экспериментальной программы по сравнению с традиционной.
Контрольный этап исследования предполагал проверку полученных в ходе формирующего этапа исследования результатов и подтверждение правильности выдвинутой в начале исследования гипотезы.
В заключении обобщены результаты исследования, сформулированы выводы, подтверждающие гипотезу диссертации, и основные положения, выносимые на защиту и свидетельствующие о достижении цели и решении всех поставленных исследователем задач.
В приложении содержатся: анкета для определения уровня сформированности личности патриота, матрицы обобщённых данных по результатам констатирующего исследования, проведённого со студентами ИКТ, МПСИ, ГИТР, МГУКИ, матрицы обобщённых данных по результатам исследования, проведённого в контрольных и экспериментальных группах, матрица по результатам контрольного этапа исследования, тесты, описание к ним и анализ тестирования студентов, программа для контрольных групп, а также авторская программа и методические рекомендации к экспериментальному курсу.
Основные положения и выводы исследования отражены в следующих публикациях автора:
- Есина Е.А. Психолого-педагогические условия патриотического воспитания студенческой молодёжи // Высшее образование сегодня. – 2008. – №8. – С. 39 – 41.
- Есина Е.А. К вопросу о разработке критериев личности патриота // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2008. - №2. – С. 191 – 193.
- Есина Е.А. Патриотический потенциал литературных памятников Куликовского цикла // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2008. - №3. – С. 276 – 279.
4. Есина Е.А. Анализ основных патриотических идей в работах деятелей отечественной культуры // Проблемы культуры в современном образовании: глобальные, национальные, регионально-этнические: Сборник научных статей: В 3 ч. Ч.2. – Чебоксары: ЧГПУ им. И.Я.Яковлева, 2006. – С. 71 - 75.
5. Есина Е.А. Древнерусская словесность как основа патриотического воспитания молодёжи // Технологии речевой деятельности: Материалы межвузовского семинара-лаборатории по проблемам преподавания речевых дисциплин. Вып.2. – М.: МГУКИ, 2006. –С. 94 – 98.
6. Есина Е.А. Роль древнерусской литературы в формировании нравственных качеств личности // Актуальные проблемы воспитания молодёжи на современном этапе: Сборник докладов международной научно-практической конференции / Науч. ред. В.И.Черниченко, В.С.Садовская, Р.А.Хусеинов. – М.: МГУКИ, 2007. – С. 29 – 31.
7. Есина Е.А. Формирование ценностных ориентаций личности в процессе изучения литературы Древней Руси // Педагогический процесс: Проблемы и решения: Сборник науч. статей / Отв. ред. И.В.Павлов, В.И.Павлов. М.– Чебоксары: АН ЧР, 2007. – С. 39 – 41. (В соавт. с Ярмуж А.М.)
8. Есина Е.А. Развитие ведущих идей патриотического воспитания в истории западноевропейской мысли // Созидательная миссия культуры: Сборник научных статей. – М.: МГУКИ, 2007. – С. 74 - 79.
