Министерство образования РФ

Пермский государственный университет имени М. Горького

Философско-социологический факультет

Кафедра истории философии

Васильева Т. А.

Культурология

(методическое пособие для студентов очной формы обучения)

Пермь 2004

Программа разработана в соответствии с государственными требованиями к минимуму содержания и уровню подготовки выпускников по направлению подготовки дипломированных специалистов ПГУ и на основе «Примерной программы дисциплины «Культурология».

Программу составила:

ассистент кафедры истории философии

Васильева Т. А.

Рабочая программа обсуждена

на заседании кафедры истории философии ___________2005 г.

Заведующий кафедрой истории философии

д. филос. н., профессор Железняк В.Н. _________________

Согласовано ____________2005 г.

Декан философско-социологического факультета

д. филос. н., профессор Утробин И. С. __________________

Министерство образования РФ

Пермский государственный университет имени М. Горького

УТВЕРЖДАЮ

Проректор по учебной работе

_________________________

«___»______________200__г.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

По дисциплине «Культурология»

Для факультетов естественнонаучных дисциплин

Факультет: Философско-социологический

Кафедра: Истории философии

Курс: 1 или 2

Семестр: 1 или 2

Трудоемкость: 126 (142) часов

Аудиторные занятия: 54 (70) часа

В том числе:

лекции 36 часов

практические занятия 18 (34) часов

Самостоятельная работа 72 часа

Виды контроля: экзамен – 1 или 2 семестр

Пермь 2004

Требования ГОСа высшего профессионального образования к обязательному минимуму содержания основной образовательной программы по направлению подготовки дипломированного специалиста.

Структура и состав современного культурологического знания. Культурология и философия культуры, социология культуры, культурная антропология. Культурология и история культуры. Теоретическая и прикладная культурологии. Методы культурологических исследований. Основные понятия культурологии: культура, цивилизация, морфология культуры, функции культуры, субъект культуры, культурогенез, динамика культуры, язык и символ культуры, культурные коды, межкультурные коммуникации, культурные ценности и нормы, культурные традиции, культурная картина мира, социальные институты культуры, культурная самоидентичность, культурная модернизация. Типология культур. Этническая и национальная, элитарная и массовая культуры. Восточные и западные типы культур. Специфические и «серединные» культуры. Локальные культуры. Место и роль России в мировой культуре. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе. Культура и природа. Культура и общество. Культура и глобальные проблемы современности. Культура и личность. Инкультуризация и социализация.

1. Цели и задачи дисциплины, ее место в учебном процессе

1. Цель курса

Цель преподавания курса «Культурология» - введение студентов в знание и понимание культуры, ее теории и истории.

2. Задачи курса

• дать представление о месте дисциплины в структуре научного знания;
• дать основы теоретического понимания культуры, освоить понятийный аппарат культурологии;
• сформировать целостное представление о культуре, ее институтах, функциях, показать перспективы ее исторического развития;
• научить различать уровни культурной реальности, идентифицировать ее с результатами сознательной деятельности человека;
• сформировать творческий подход в попытках освоения культурной реальности на уровне теории.

Практический результат освоения курса культурологии – адаптация учащихся к современной культурной реальности во всем ее многообразии, их самоосознание и самоидентификация внутри ее сложной структуры; приобретение навыков творческого подхода к изучению реальности, создаваемой человеком.

2. Содержание дисциплины

Тема 1. Культура в структуре научного знания (4 часа).

1. Определение культуры. Множественность культур. Гуманитарное знание. Культура как ценность.
2. Культура как феномен. Многообразие определений. «Вторая природа». Культурное пространство и пространство «докультурного» мира. Понятие артефакта. Знаки культуры.
3. Культура как деятельность. Открытость человеческой природы. Культура и идеальное. Сакральность человеческой деятельности.
4. Речь в культурной среде. Роль языка в культуре.

Основные понятия. Культура; культурное пространство; мир физический как «докультурный» и мир культуры как созданный человеком; структура современного научного знания; культурология и философия культуры; социология культуры; функции культуры; субъект культуры; культурогенез; динамика культуры; язык и символ культуры; культурная антропология; ценность; артефакт; знаки культуры; диалог культур; культура как «вторая природа»; языковое пространство; антропологический феномен; деятельность; производство человеком самого себя; идеальное; духовность; культура как образ жизни; «внутренняя территория» культуры.

Литература

• Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. – М., 1975.

Бахтин М.М. К философии поступка / Философия и социология науки и техники. – М., 1986.

• Белик А.А. Культурология: антропологическая теория культур. – М., 2000.

Гвардини Р. Конец нового времени // Феномен человека. – М., 1993.

Гуревич П.С. Культура как объект социально-философского анализа // Вопросы философии, №5, 1984.

Давыдов Ю.Н. Культура – природа – традиция. – М., 1978.

Емельянов Ю.Н. Основы культурологической антропологии. – М., 1981.

• Зиммель Г. Избранная философия культуры. – М., 1995.

Иванов В.В. Культурологическая антропология и история культуры. – М., 1989.

• Культура: теории и проблемы. – М., 1995.
• Культурология, ХХ век. Антология. – М., 1995.
• Личность. Культура. Общество. – М., 2000. Выпуск 1 – 2.
• Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. – М., 1983.
• Орлов В. В. История человеческого интеллекта. Часть 3. Современный интеллект. – Пермь, 1999. – 184 с.
• Орлов В. В. Основы философии. Часть первая. Общая философия. Вып. 2. – Пермь, 1997. – 199 с.
• Орлов В.В. Основы философии. Часть первая. Общая философия. Вып. 1. – Пермь, 1997.- 175 с.

Полищук В. И. Мировая и отечественная культура. – Екатеринбург, 1993.

• Сильвестров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. – М., 1990.

Соколов Э.В. Культурология. – М., 1994.

Соловьев Э. Культура и общество. – Л., 1972.

• Соловьев Э. Прошлое толкует нас: Очерки по истории философии и культуры. – М., 1991.
• Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. – М., 1994.

Флоренский П. Культ, религия. Культура / Богословские труды. – М., 1977.

• Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994.

Тема 2. Культура и искусство. Доклассическое представление об искусстве ( 2 часа).

1. Понятие искусства. Этимология понятия. Эстетическая и практическая значимость человеческой деятельности.
2. Социально-историческая обусловленность принципа определения искусства в античности.
3. Религия как мировоззрение и искусство. Античная картина мира. Боги и демоны. Космос. Вещи.

Основные понятия. Культура и быт; культура и искусство; греческое techne; границы культуры; структура и морфология культуры; значение сознательной деятельности в культуре; искусство как деятельность; целесообразность культуры; творчество в культуре; принципы творческой деятельности как культурной деятельности; телесность античного космоса как явление доклассической культуры; культурные ценности и нормы; культурные традиции; культурная картина мира.

Литература

• Бычков В.В. Эстетика поздней античности. II-III века. - М. Наука, 1981.
• Вейде В. Умирание искусства. // Самосознание европейской культуры ХХ века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. – М., 1991. – С. 268 – 292.
• Гомер. Илиада. – М., 1960.
• Гомер. Одиссея. – М., 1985.
• Грейвс Р. Белая Богиня. – СПб., 2000.
• Донини А. Люди, идолы, боги: Очерки истории религии. – М., 1966.
• Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. – СПб., 1995.
• Латышев В. В. Очерк греческих древностей. Часть 2. – СПб., 1997.

• Лосев А. Ф. История античной эстетики. Очерки тысячелетнего развития. – М., 1994.
• Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993.
• Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. – М., 1957.
• Лотман Ю.М. Об искусстве. – СПб., 2000.

Лукиан. Собрание богов. // Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. – М., 1990. – С.188- 189.

Маритен Ж. Ответственность художника. // Самосознание европейской культуры ХХ века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. – М., 1991. – С. 171 – 207.

• Ранович А. Б. Эллинизм и его историческая роль. – М., 1950.
• Рассел Б. История западной философиии ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней: В 2-х т. : Т.1: Кн. 1-2. – Новосибирск, 1994.
• Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1. Античность. – СПб., 1994.

Согомонов А. Ю. Феноменология зависти в Древней Греции. // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. – М., 1990. – С. 106 – 136.

• Татаркевич В. История философии. Часть первая Античная и средневековая история. – Пермь, 2000.
• Фейнберг Е. Л. Две культуры: Интуиция и логика в искусстве и науке. – М., 1992.
• Фейнберг Е. Л. Кибернетика, логика, искусство. - М., 1981.

Яковлева Е.А. Бытие знания в культуре: от познания сущего к познанию бытия // Культура: Эпохи и ритмы. – Пермь, 2000. – С. 64 – 65.

Тема 3. Мифология как самосознание культуры. Место мифа в культурном пространстве (4 часа).

1. Культура и мировоззрение. Миф как картина мира, миф как действие.
2. Семантика слова «миф»: бытовая, литературно-жанровая, познавательная.
3. Роль воображения в культуре. Миф как модель. Хтоническое и героическое в мифе.
4. Миф и логос. Мифологическое сознание и рациональное познание мира.
5. Миф и личность. Феномен игры. Миф и язык. Сакральный язык текста. Миф и поэзия. Миф и чудо. «Лоскутное пространство» мифа. Сотворение имен. Миф и художественное творчество.

Основные понятия. Мировоззрение; научная картина мира; интуитивное познание; миф; сказ – эпос – слово; обобщенный образ; истинное и ложное мифа; модель мира; рассуждение и доказательство; интенциальный акт человека; стремление к осуществлению; единство мысли и аналитическое мышление; путь мифа как жизненная реальность; миф и символ; миф и схема; миф и аллегория; миф и идеальное; миф как имя; миф и личность.

Литература

• Бенуас Л. Знаки, символы и мифы. – М., 2004.
• Батай Ж. Теория религии. – Минск, 2000.
• Донини А. Люди, идолы, боги: Очерки истории религии. – М., 1966.

Иванов В. В. Древнеиндийский миф об установлении имен и его параллель в греческой традиции. // Индия в древности. – М., 1964. – С. 85 – 94.

• Кэмбелл Дж. Тысячеликий герой. – Киев, 1997.

• Лосев А. Ф. Диалектика мифа. // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. – М.,1990. – С. 393 –599.
• Лосев А. Ф. Философия имени. – М., 1990.
• Лотман Ю. М. К типологии изучения культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 447 – 457.
• Лотман Ю. М. Миф – имя – культура. // Семиосфера. – СПб., 2001.
• Лотман Ю. М. О мифологическом коде сюжетных текстов. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 670 – 673.
• Лотман Ю. М. Феномен культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001.
• Мелетинский Е. М. «Эдда» и ранние формы мифа. – М., 1968.
• Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М., 2000.
• Мифология древнего мира: Сборник очерков. – СПб., 2005.

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. // Полн. собр. соч. Т. 1. – М., 1912.

• Ранович А. Б. Первоисточники по истории христианства. Античные критики христианства. – М., 1990.

Темин А. И. Мифологический характер новой информационной культуры. // Культура: Эпохи и ритмы. – Пермь, 2000. – С. 50 – 51.

Токарев С. А. Погребальные обычаи, их смысл и происхождение. // Религиовединие, 2002. №4. – С. 93 – 99.

Токарев С. А. Ранние формы религии. – М., 1990.

• Фрейденберг О. М. Миф и литература в древности. – М., 1998.
• Фромм Э. Концепция мира у ветхозаветных пророков. // Фромм Э. Психоанализ и этика. – М., 1993. – С. 210 – 217.
• Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследования магии и религии. – М., 1980.
• Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. – М., 1985.
• Хейзинга Й. Homo ludens. Статьи по истории культуры. – М., 2003.
• Юнг К. Г. Душа и миф: Шесть архетипов. – М., 1997.
• Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. – М., 1994.
• Ярославский Ем. О религии. – М., 1957.

Тема 4. Символическое в культуре. Культура как знаковая система. Особенности прочтения культурного пространства (8 часов).

1. Культура и информация. Культура как память человечества. Символ в системе культуры.
2. Знак, эмблема, символ. Определение знака, его функции. Группы знаков. Структура знака, признаки знака. Семантический треугольник.
3. Этимология слова «символ». Понятие семиотики. Культурные коды.
4. Язык как знаковая система. Культура как история. Культура и нормы. Мир как текст. Значение как значимое и ценности.
5. Герменевтика как способ трактовки и понимания культурных явлений.

Основные понятия. Информация; знак; символ; образы реального мира;; коммуникативная система; типология культуры; культурные коды; знаковое поведение; метаязык; соотношение «я – другой»; система одного языка; семантизация деятельности; функция замещения в знаке; часть и целое; существование как значение; иконическая действительность; структура знака: денотат и референт; знаки-копии, знаки-сигналы, знаки-символы; значение и смысл; десигнат; репрезентативность и условность знака; символы: звуковые и графические, конкретные и абстрактные, простые и сложные, магические; типология символов: математические, смысловые, мировоззренческие, онтологические; герменевтика, герменевтический круг; понимание и интерпретация.

Литература

Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. // Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. – М., 1975. – 408 – 446 с.

• Бенуас Л. Знаки, символы и мифы. – М., 2004.
• Виннер Н. Кибернетика. – М., 1968.

• Воробьев Н. Н. Числа Фибоначчи. – М., 1969.

• Грегори Р. Л. Глаз и мозг. Психология зрительного восприятия. – М., 1970.
• Деррида Ж. Письмо и различение. – СПб., 2000.
• Журавлев А. Звук и смысл. – М., 1991.
• Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993.

Лосев А.Ф. Музыка как предмет логики. // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. – М.,1990. – С. С. 195 – 392.

• Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. – М., 1976.
• Лотман Ю.М. Диначимеская модель семиотической системы. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 543 – 556.
• Лотман Ю.М. Культура и информация. // Семиосфера. – СПб., 2001.
• Лотман Ю.М. Культура как коллективный интеллект и проблемы изучения искусственного разума. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 557 – 567.
• Лотман Ю.М. Мозг – текст – культура – искусственный интеллект. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 580 – 589.
• Лотман Ю.М. О двух моделях коммуникаций и их соотношений в общей системе культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 666 – 668.
• Лотман Ю.М. О метаязыке типологических описаний культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 462 – 484.
• Лотман Ю.М. Память в культурологическом освещении. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 673 – 676.
• Лотман Ю.М. Память культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001.
• Лотман Ю.М. Проблемы знака и знаковой системы и типология русской культуры Х I – XIX веков. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 400 – 416.
• Лотман Ю.М. Семантика числа и тип культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 430 – 434.
• Панов Е. Н. Знаки, символы, языки. – М., 1980.
• Семиотика и искусствометрия: Современные зарубежные исследования. – М., 1971.

Фейнберг Е.Л. Кибернетика, логика, искусство. - М., 1981.

Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. – СПб., 2004.

Тема 5. Морфология и типология культуры (4 часа).

1. Изменяемость человеческой культуры. Материальная и духовная культура. Идеалы: красота, добро, истина.
2. Формы культурного бытия. Наука, нравы, быт, искусство, религия.
3. Историческая типология культуры. Локальные культуры. Восточная и западная культуры. Типология культуры общественных образований.

Основные понятия. Материальное, духовное, идеальное; идеал, идея; онтология культуры; «аполоническое» и «дионисийское» в культуре; «множественность» культур; наука как форма культуры; искусство как форма культуры; религия как форма культуры; нравственное самосознание; быт как форма культуры; культура и «культуры»; этническая и национальная культура; элитная и массовая культура.

Литература

Библер В.С. Нравственность. Культура. Современность (Философские раздумья о жизненных проблемах). // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. – М., 1990. – С. 16 – 58.

Бычков В.В. К вопросу о восточно-христианской гносеологии. // Историко-философский сборник. - М., 1971. - С. 57-80.

Вебер М. Наука как призвание и профессия. // Самосознание европейской культуры ХХ века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. – М., 1991. – С. 130 –153.

• Гуревич П. Культурология. Учебное пособие. – М., 2001.

Иванов В. Вагнер и дионисово действие // Иванов В. Родное и вселенское. – М., 1994.

Иванов В. Дионис и псевдодионисийское. – СПб., 1994.

• Ионин Л. Социология культуры. – М., 1996.

Лосев А.Ф. Музыка как предмет логики. // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. – М.,1990. – С. С. 195 – 392.

• Лотман Ю.М. К типологии изучения культуры. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 447 – 457.

• Лотман Ю.М. О двух типах ориентированности в культуре. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 425 – 427.

Ницше Ф. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм // Ницше Ф. Сочинения в двух томах. Т.1. – М., 1990.

• Шмаков В. Основы пмневматологии. Теоретическая механика становления духа. – Киев, 1994.

Тема 6. Культура и взаимодействие человека с окружающей средой. Техника как феномен культуры (4 часа).

1. Соотношение «человек – природа – техника». Н.Бердяев: Организм и организация. «Реализм» техники.
2. Философия техники. Капп Э., Дессауэр Ф., Хайдеггер М., Ясперс К., Эллюль Ж., Сколимовский Х., Тоффлер Э.
3. Архетип машины. Мамфорд Л. «Техника и цивилизация». Техника как социальный институт и форма правления.
4. Идея господства над природой. Технитизация и ее последствия. Техника и историческая судьба цивилизации.

Основные понятия. Техницизм; биотехника; мегамашина; культурные мутации; искусственная среда; онтологический статус техники; сущность техники; фетишизм; «природа» человека и «природа» техники; составляющие силы техники; техника и власть; дух изобретательства; техницизация; исторический детерминизм; стандартизация человека; мозаичная культура; «информационный взрыв»; «третья волна» научно-технической революции; «пограничный дух» природы; иррациональное и рассудочное в технике; миф машины; «невидимая машина»; механизация социальной жизни; биотехника; техника как орудие; техника как искусство.

Литература

• Арнольдов А. Введение в культурологию. – М., 1993.
• Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989.

Бердяев Н. Человек и машина. Проблемы социологии и метафизики техники // Вопросы философии, №2, 1989.

Гуревич П. Закономерности и социальные перспективы научно-технического прогресса // Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986.

• Гуревич П. Философия культуры. – М., 1995.

Кун Т. Логика открытия или психология исследования? // Кун Т. Структура научных революций. – М., 2003. – С. 327 – 358.

Кун Т. Структура научных революций // Кун Т. Структура научных революций. – М., 2003. – С. 7 – 312.

Лем С. Мгновение // Лем С. Молох. – М., 2005. – С. 573 – 682.

Лем С. Мегабитовая бомба // Лем С. Молох. – М., 2005. – С. 343 – 572.

• Мамфорд Л. Миф машины // Вестник Московского университета. Социально политические исследования, №2, 1992.

Мамфорд Л. Техника и природа человека // Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986.

• Маркузе Г. Одномерный человек. – М., 2003.

Поппер К. Нормальная наука и опасности, связанные с ней // Кун Т. Структура научных революций. – М., 2003. – С. 313 – 326.

Рубенс А. А. Техника и нравственность. // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. – М., 1991. – С. 38 – 55.

Социальные проблемы современной техники. – М., 1986.

Тавризян Г.М. Техника, культура, человек. – М., 1989.

• Тоффлер Э. Шок будущего. – М., 2003.
• Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994.

Тема 7. Культура и цивилизация. Цивилизация как часть культуры. Архаика: культура вне цивилизации ( 4 часа).

1. Понятие цивилизации: основные значения. Трудности в истолковании цивилизации. Признаки цивилизации.
2. Морфология учений о культуре: два направления. Теории локальных культур и культурных суперсистем.
3. Основные теории цивилизаций ( Данилевский Н., Шпенглер О., Тойнби А., Сорокин П.)
4. Архаика: культура или цивилизация (дифференциация понятий).

Основные понятия. Цивилизация; макроисторические исследования; социально-культурные целостности; культурно-исторические типы; развитые культуры; «метакультуры»; культурные суперсистемы; культурные общности людей; социальный стереотип; традиции социальности и духовности; замкнутое пространство мировой географии; этнические черты культуры; культура как целостность; классификация народов; творческий дух народов; взаимный перекрестный обмен между цивилизациями; стадии в истории цивилизаций; концепция «Восток – Запад»; внутренняя герметичность культурных общностей; понятие всемирной истории; феномен кризиса в культуре; душа культуры; локальные цивилизации; творческое меньшинство в культуре; надлом и упадок цивилизации; интегральный социокультурный порядок.

Литература

«Цивилизационная модель» международных отношений и ее импликации. Научная дискуссия в редакции «Полиса» // Полис. №1, 1995.

Артановский С. Историческое единство человечества и взаимовлияние культур. – М., 1967.

Артановский С. Н. Некоторые проблемы теории культуры. – Л.. 1977.

Восток и Запад в буржуазной историко-философской компаритивистике. – М.. 1975.

Гаджиев К. Политическая наука. – М., 1994.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990.

Гуревич П. Философия культуры. – М., 1995.

Данилевкий Н. Россия и Европа. – М., 1991.

Соколов Э. Культурология. – М., 1994.

Сорокин П. Социологические теории современности. – М.. 1992.

Тойнби А Постижение истории. – М., 1991.

Тоффлер Э. Шок будущего. – М., 2003.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис, №1, 1994.

Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993.

Тема 8. Значение и ценности: этапы становления. «Кризис культур». (4 часа).

1. Ценности в истории человечества. Символическое замещение ценностей и значений в культурном пространстве.
2. Конец мифологической эпохи. Новый тип установки. Кризис античной культуры: христианство.
3. Кризисные явления в культуре. Рождение «новой» культуры.
4. Эсхатология и современность ( Поппер К., Фукуяма Ф.). Столкновение цивилизаций: культурные разломы. Кризис или гибель: «Закат Европы».
5. Кризис современного рационализма. Пути преодоления современного кризиса.

Основные понятия. Ценность; знак, значение, смысл; культурные ценности; нравственные ценности; материальные и нематериальные ценности; идеалы культуры: красота, добро, истина; природа добра и зла; память как ценность: история; феномен «кризиса культуры»; этапы становления культуры в цивилизационных парадигмах; самоотождествление культуры; культурное отождествление; культурные разломы; эсхатология; рационализм; мистификация истории; мировая культура; духовное становление культуры; культурные демаркации; антиязычество; атеизм; «денатурализация, обезъествление ценностей»; «кризис античности»; духовно-смысловое ядро культуры.

Литература

Батай Ж. Жертвоприношения // Locus Solus: Антология литературного авангарда ХХ века. – СПб., 2000. – С.101 –111.

Батай Ж. Литература и зло // Батай Ж. Теория религии. – Минск, 2000. – С. 121 – 346.

Батай Ж. Теория религии // Батай Ж. Теория религии. – Минск, 2000. – С. 5 – 120.

Библер В. С. Нравственность. Культура. Современность (Философские раздумья о жизненных проблемах). // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. – М., 1990. – С. 16 – 58.

• Бубер М. Два образа веры. – М., 1995.
• Вейде В. Умирание искусства. // Самосознание европейской культуры ХХ века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. – М., 1991. – С. 268 – 292.
• Виппер Р. Ю. Возникновение христианства. – М., 1948. – 287 с.

Гальцева Р. Западноевропейская культурфилософия между мифом и игрой // Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991. – С. 8 – 22.

• Грейвс Р. Белая Богиня. – СПб., 2000.- 382 с.

Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философии // Культурология, ХХ век: Антология. – М., 1994.

Дидро Д. Последовательное опровержение книги Гельвеция « О человеке». // Дидро Д. Сочинения в 2 томах. Т. 2. – М., 1991. – С. 342 – 506.

• Лотман Ю. М. Память в культурологическом освещении. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 673 – 676.
• Ницше Ф. Антихристианин. // Сумерки богов. – М., 1989. – С. 17 – 94.

Померанц Г. С. Кризис цивилизации // Вестник Российской Академии наук, № 10, 1992.

Ранович А. Б. Первоисточники по истории христианства. Античные критики христианства. – М., 1990. – 479 с.

Троцкий Л. Д. Их мораль и наша. // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. – М., 1991. – С. 212 – 244.

• Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис, №1, 1994.
• Шопенгауэр А. О свободе воли. // Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. – М., 1992. – С. 46 – 126. Шопенгауэр А. Идея этики. // Шопенгауэр А. Избранные произведения. – М., 1992. – С. 133 – 189.
• Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993.
• Ясперс К. Ницше и христианство. – М., 1994.

Тема 9. Культура и проблема идентичности. Культура и личность (2 часа).

1. Культура и контркультура. Понятие субкультуры.
2. Культура и проблема первоначала. Культ корней. Фундаментализм и религиозный модернизм.
3. Идентичность. Этноцентризм и национализм.
4. Иерархия культур. Культура как форма общения. Эгалитаризм. Центристские подходы в понимании своего места в культурном (историческом) пространстве. Партикуляризм и универсализм.
5. Ментальность как тип культуры. Типология ментальностей.

Основные понятия. Субкультура; контркультура; молодежная субкультура; тинэйджеры; радикалы; фундаментализм: евангельский, исламский, православный религиозный модернизм; эгалитаризм; европоцентризм; американоцентризм; афроцентризм; партикуляризм; универсализм в культуре; светская культура; мозаичность культуры; этнос; нация; этноцентризм; расизм; национализм; ментальность.

Литература

Арсеньев В. Негритюд, африканцы и адекватность императиву выживания // Ступени, №3, 1992.

• Артановский С. Н. Историческое единство человечества и взаимовлияние культур. – Л., 1968.

Артановский С. Н. Некоторые проблемы теории культуры. – Л., 1977.

Буркхард Г. Непонятная чувственность // Это человек. Антология. – М., 1995.

Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни ХIХ столетия. – М.,1993.

Гвардини Р. Спаситель в мифе, откровениии и политике. Теолого-политические раздумья // Философские науки, №2, 1992.

Горичева Т. Православие и постмодернизм. – Л., 1992.

Гуревич П. Приключения имиджа. – М., 1991.

Давыдов Ю., Роднянская И. Социология контркультуры. Критический анализ. – М., 1980.

Динамика культурных и социальных связей. – М., 1992.

Каримский А. Модернизм и традиционализм в американском протестантизме 70-х годов // Философия, религия, культура. Критический анализ современной буржуазной философии. – М., 1982.

Конен В. Блюзы и ХХ век. – М., 1990.

Контркультура, идеология и политика. – М., 1976.

• Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М., 1994.

Лессинг Г. Воспитание человеческого рода // Лики культуры. Альманах. Т. 1. – М., 1995. – С. 479 – 500.

Модернизация в России. Материалы круглого стола // Вопросы философии, №7, 1993.

Мошкин С., Руденко В. В пространстве большого города. Опыт исследования подростковой ментальности // Независимая газета, 7мая, 1994.

Набок И. Рок-культура как эстетический феномен. Автореферат докторской диссертации по философии. – М., 1993.

• Померанц Г. Кризис цивилизации Марфы // Вестник Российской Академии наук. № 10, 1992.

Сенгор Л. Негритюд: психология африканского негра // Ступени, №3, 1992.

Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Соловьев В. С. Сочинения в двух томах. Т. 2. – М., 1988.

Субкультурные объединения молодежи. – М., 1987.

• Трельч Э. Историзм и его проблемы. Логическая проблема философии истории. – М., 1995.
• Фарж А. Маргиналы // Опыт словаря нового мышления. – М., 1989.

Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. – М., 1993.

• Фромм Э. Душа человека. – М., 1992.

Фукс Э. Буржуазный век. – М., 1994.

Фукс Э. Галантный век. – М., 1994.

• Фукс Э. Иллюстрированная история нравов, Эпоха Ренессанса. – М., 1993.

Фундаментализм и ХХ век. Круглый стол клуба «Свободное слово» // Литературная газета, 16 февраля, 1994.

Цертвелев Д. Пессимизм в Германии. Очерк нравственной философии Шопенгауэра и Гартмана. – М.. 1985.

Человек и социокультурная среда. Выпуск 1. – М., 1991.

Человек и индивидуальность в истории культуры. – М., 1990.

Этнографическая наука за рубежом: проблемы, поиски, решения. – М., 1991.

3.Перечень практических занятий (18 часов)

1. Организационный семинар (2 часа).

Объяснение принципов ведения семинаров, основных требований к студенту на семинарских занятиях по культурологии, системы оценок работы на семинарах (рейтинг, зачетная система и т.д.). Организация исследовательской работы при работе с первоисточниками. Принцип подбора литературы при подготовке к семинарским занятиям.

2. Феномен культуры (4 часа).

Определение культуры.

Понятие человеческой деятельности. Сакральность человеческой деятельности. Культура и идеальное. Идеальное и духовное. Культура как осуществление идеала. Культура как антропологический феномен. Открытость человеческой природы. Значения языка в культурном пространстве. Культура как множественность проявлений социальных образований. Диалог культур.

3. Культура и искусство (2 часа).

Искусство как творчество жизни. Сознательная деятельность как творческий процесс. Представление об искусстве в древнем мире. Выделение искусства как особого рода сознательной деятельности человека. Дальнейшее развитие представления об искусстве. Искусство в средние века. Искусство нового времени. Искусство и современность: проблемы и перспективы развития. Материальное и идеальное в искусстве. Искусство как материальное воплощение идеального. Искусство как игра. Культура как «игра по правилам и без»: источник творчества.

4. Культура и мифология (2 часа).

Культура и мировоззрение. Миф как картина мира. Миф как действие, направленное на созидание новой реальности. Эстетика хтонического и героического в мифе. Роль воображения в искусстве. Роль воображения в мифе. Миф как модель мира. Пластичность мифологических пространств. Путешествие героя и обретение имени. Рождение новой реальность как миф. Миф и архетипы творческого мышления и человеческого сознания как такового. Мифологическое сознание и логическое мышление. Бытие мифа сегодня. Миф и личность. Миф как личностная форма.

5. Символическое в культуре. Особенности прочтения явления культуры как знаковой системы (6 часов).

Культурные коды в структуре культурного пространства. Чтение кодов определенного культурного явления. Трактовка исторического текста как знаковой системы, содержащей исторические коды (культурные шифры), подлежащие расшифровке. Рассмотрение разных моделей типологии культурных кодов и соотнесение их с конкретным культурным явлением (текстом).

Язык как знаковая система. Язык как явление культуры. Язык мифа. Особенности мифологического языка. Проблема соответствия реального и вымышленного миров. Аутентичность прочтения текста. Герменевтика как инструмент толкования явления культуры. Информация как зашифрованная в тексте память. Текст как исторический источник. Культурологические особенности типов осмысления реальности: мир-как-текст и мир-как-не-текст.

Знаковое пространство внутри культурной реальности. Знаковое пространство исследуемого явления культуры. Знаки-копии, знаки-сигналы, языковые знаки, знаки-символы. Символика мифа. Типология символов: математические (числовые, геометрические, сакральные), смысловые (образов, понятий), мировоззренческие (мифологические, религиозные), онтологические (времени и пространства). Наличие денотата и референта. Семантический треугольник. Единое знаковое пространство мифа.

6. Культура и общество ( 2 часа).

Формы культурного бытия. Типология культуры. Культура и история. Культура как память человечества. Культура и цивилизация. Цивилизация как часть культуры. Архаика. Культура и взаимодействие человека с окружающей средой. Техника как феномен культуры. Значения и ценности как культурное явление. Этапы становления ценностей (исторические примеры). Культура и личность. Проблема идентичности личности в культурной среде.

4.Перечень практических занятий (34 часа).

1. . Организационный семинар (2 часа).

Объяснение принципов ведения семинаров, основных требований к студенту на семинарских занятиях по культурологии, системы оценок работы на семинарах (рейтинг, зачетная система и т.д.). Организация исследовательской работы при работе с первоисточниками. Принцип подбора литературы при подготовке к семинарским занятиям.

2. Феномен культуры (4 часа).

Определение культуры.

Понятие человеческой деятельности. Сакральность человеческой деятельности. Культура и идеальное. Идеальное и духовное. Культура как осуществление идеала. Культура как антропологический феномен. Открытость человеческой природы. Значения языка в культурном пространстве. Культура как множественность проявлений социальных образований. Диалог культур.

3. Культура и искусство (2 часа).

Искусство как творчество жизни. Сознательная деятельность как творческий процесс. Представление об искусстве в древнем мире. Выделение искусства как особого рода сознательной деятельности человека. Дальнейшее развитие представления об искусстве. Искусство в средние века. Искусство нового времени. Искусство и современность: проблемы и перспективы развития. Материальное и идеальное в искусстве. Искусство как материальное воплощение идеального. Искусство как игра. Культура как «игра по правилам и без»: источник творчества.

4. Культура и мифология (2 часа).

Культура и мировоззрение. Миф как картина мира. Миф как действие, направленное на созидание новой реальности. Эстетика хтонического и героического в мифе. Роль воображения в искусстве. Роль воображения в мифе. Миф как модель мира. Пластичность мифологических пространств. Путешествие героя и обретение имени. Рождение новой реальность как миф. Миф и архетипы творческого мышления и человеческого сознания как такового. Мифологическое сознание и логическое мышление. Бытие мифа сегодня. Миф и личность. Миф как личностная форма.

5. Символическое в культуре. Особенности прочтения явления культуры как знаковой системы (8 часов).

Культурные коды в структуре культурного пространства. Чтение кодов определенного культурного явления. Трактовка исторического текста как знаковой системы, содержащей исторические коды (культурные шифры), подлежащие расшифровке. Рассмотрение разных моделей типологии культурных кодов и соотнесение их с конкретным культурным явлением (текстом).

Язык как знаковая система. Язык как явление культуры. Язык мифа. Особенности мифологического языка. Проблема соответствия реального и вымышленного миров. Аутентичность прочтения текста. Текст как исторический источник. Культурологические особенности типов осмысления реальности: мир-как-текст и мир-как-не-текст.

Герменевтика как инструмент толкования явления культуры. Информация как зашифрованная в тексте память. Анализ и интерпретация текста. Текст как посредник коммуникации между автором (исторической эпохой, культурной реальностью) и читателем (современником, интерпретатором). Третий элемент коммуникации; «вживание»; идентификация; сопоставление с читательским «Я»; перевоплощение; преодоление герменевтического круга; «приращение» смысла (домысливание); воображение.

Знаковое пространство внутри культурной реальности. Знаковое пространство исследуемого явления культуры. Знаки-копии, знаки-сигналы, языковые знаки, знаки-символы. Символика мифа. Типология символов: математические (числовые, геометрические, сакральные), смысловые (образов, понятий), мировоззренческие (мифологические, религиозные), онтологические (времени и пространства). Наличие денотата и референта. Семантический треугольник. Единое знаковое пространство мифа.

6. Древнейшие культуры человечества: сравнительный анализ первоисточников (6 часов).

Культура древнего Двуречья. Шумер. Клинопись. Повесть «Ахыкар Премудрый». Притчи Ахыкара: генеалогия ценностей. «Эпос о Гильгамеше» и его связь с библией. Аккад и Саргон I. Геродот о Вавилоне. Ассирия. Развитие ассирийской народности со времен гибели Ассирии до наших дней. Парфяне и зороастризм. «Младшая Авеста». Маздаизм. Влияние греческой культуры.

Германо-скандинавская культура. Варвары и викинги. Структура древнегерманского общества и быт. Эддические представления о картине мира. «Старшая Эдда», «Младшая Эдда», песни и саги. Скандинавское общество: различия и единство. Руническая письменность. Алфавит «футарк». Исторические предания Скандинавии до 950 г. «Нордические» ценности и «варварская» экспансия.

Кельтская культура. Происхождение кельтов. Культурные влияния. Религиозные верования. Барды, друиды, филиды. Стоухендж. Алфавит «огам». Особенности мировосприятия. Ирландский мифологический цикл. Валлийские сказания. «Мабиногион». Боги Галлии и континентальных кельтов. Боги бриттов. Развития культуры древних кельтов и пережитки язычества в новейшее время.

7. Морфология и типология культуры (2 часа).

Материальная и духовная культура. Идеалы: красота, добро, истина. Формы культурного бытия: наука, нравы, быт, искусство, религия. Историческая типология культуры. Локальные культуры. Восточная и западная культуры. Типология культуры общественных образований. Культура как социальная подсистема общества (М. Вебер). Архаичная, традиционная культуры и культура индустриального общества. Понятие субкультуры. Динамика культур. Диалог культур.

8. Техника как феномен культуры ( 2 часа).

Идея господства над природой. Технитизация и ее последствия. Техника и историческая судьба цивилизации. Техника как искусство. Техника как орудие. Архетип машины. Технический прогресс и изобретательство. Влияние техники на становление культуры. Принцип взаимодействия «человек – машина». Техника как социальный институт и форма правления. «Реализм» техники.

9. Культура и цивилизация ( 2 часа).

Понятие цивилизации: основные значения. Соотношение «культура – цивилизация»: тождество и различие понятий. Трудности в истолковании цивилизации. Признаки цивилизации. Морфология учений о культуре: два направления. Теории локальных культур и культурных суперсистем. Основные теории цивилизаций. Архаика как культура вне цивилизации. Судьбы цивилизации.

10. Культура и ценности. Кризисные явления в культуре (2 часа).

Ценности в истории человечества. Символическое замещение ценностей и значений в культурном пространстве. Конец мифологической эпохи и новый тип ценностной установки. Кризис античной культуры: христианство. Кризисные явления в культуре. Рождение «новой» культуры. Современные эсхатологические настроения (Фукуяма Ф., Поппер К., Шпенглер). Столкновение цивилизаций: культурные разломы (Хантингтон С.). Кризис современного рационализма. Пути преодоления современного кризиса. Ценностные ориентиры сегодня.

11. Культура и личность (2 часа).

Ментальность как тип культуры. Типология ментальностей. Культура и контркультура. Субкультура. Культура и проблема идентичности.. Этноцентризм и национализм. Иерархия культур. Культура как форма общения. Эгалитаризм. Центристские подходы в понимании своего места в культурном (историческом) пространстве. Партикуляризм и универсализм. Проблема интериоризации индивида в культуре.

Рекомендуемая литература

Гуревич П. С. Культурология. – М., 1996.

Гуревич П. Философия культуры. – М., 1995.

Иванов В.В. Культурологическая антропология и история культуры. – М., 1989.

Культура: теории и проблемы. – М., 1995.

Культурология, ХХ век. Антология. – М., 1995.

Личность. Культура. Общество. – М., 2000. Выпуск 1 – 2.

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Очерки тысячелетнего развития. – М., 1994.

Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993.

Лосев А.Ф. Музыка как предмет логики. // Лосев А. Ф. Из ранних произведений. – М.,1990. – С. С. 195 – 392.

Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. – М., 1976.

Лотман Ю.М. Диначимеская модель семиотической системы. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 543 – 556.

Лотман Ю.М. Культура и информация. // Семиосфера. – СПб., 2001.

Лотман Ю.М. Культура как коллективный интеллект и проблемы изучения искусственного разума. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 557 – 567.

Лотман Ю.М. Мозг – текст – культура – искусственный интеллект. // Семиосфера. – СПб., 2001. – С. 580 – 589.

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М., 2000.

Мифология древнего мира: Сборник очерков. – СПб., 2005.

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. // Полн. собр. соч. Т. 1. – М., 1912.

Панов Е. Н. Знаки, символы, языки. – М., 1980.

Ранович А. Б. Первоисточники по истории христианства. Античные критики христианства. – М., 1990.

Семиотика и искусствометрия: Современные зарубежные исследования. – М., 1971.

Соловьев Э. Прошлое толкует нас: Очерки по истории философии и культуры. – М., 1991.

Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. – М., 1994.

Темин А. И. Мифологический характер новой информационной культуры. // Культура: Эпохи и ритмы. – Пермь, 2000. – С. 50 – 51.

Токарев С. А. Погребальные обычаи, их смысл и происхождение. // Религиовединие, 2002. №4. – С. 93 – 99.

Токарев С. А. Ранние формы религии. – М., 1990.

Фрейденберг О. М. Миф и литература в древности. – М., 1998.

Фромм Э. Концепция мира у ветхозаветных пророков. // Фромм Э. Психоанализ и этика. – М., 1993. – С. 210 – 217.

Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследования магии и религии. – М., 1980.

Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. – М., 1985.

Хейзинга Й. Homo ludens. Статьи по истории культуры. – М., 2003.

Юнг К. Г. Душа и миф: Шесть архетипов. – М., 1997.

Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. – М., 1994.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994

Дополнительная литература.

Батай Ж. Теория религии. – Минск, 2000.

Бенуас Л. Знаки, символы и мифы. – М., 2004.

Грейвс Р. Белая Богиня. – СПб., 2000.

Данилевкий Н. Россия и Европа. – М., 1991.

Донини А. Люди, идолы, боги: Очерки истории религии. – М., 1966.

Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. – СПб., 1995.

Иванов В. В. Древнеиндийский миф об установлении имен и его параллель в греческой традиции. // Индия в древности. – М., 1964. – С. 85 – 94.

Контркультура, идеология и политика. – М., 1976.

Кун Т. Логика открытия или психология исследования? // Кун Т. Структура научных революций. – М., 2003. – С. 327 – 358.

Кэмбелл Дж. Герой с тысячью лицами. – Киев, 1997.

Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М., 1994.

Мамфорд Л. Миф машины // Вестник Московского университета. Социально политические исследования, №2, 1992.

Мамфорд Л. Техника и природа человека // Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986.

Маркузе Г. Одномерный человек. – М., 2003.

Сорокин П. Социологические теории современности. – М.. 1992.

Тойнби А Постижение истории. – М., 1991.

Фейнберг Е. Л. Две культуры: Интуиция и логика в искусстве и науке. – М., 1992.

Фейнберг Е. Л. Кибернетика, логика, искусство. - М., 1981.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис, №1, 1994.

Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993.