Формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности

На правах рукописи

КОНОВАЛ Ирина Юрьевна

ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ

СТАРШЕКЛАССНИКОВ СРЕДСТВАМИ КУЛЬТУРООХРАННЫХ

ТЕХНОЛОГИЙ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

13.00.05 – теория, методика и организация

социально-культурной деятельности

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата педагогических наук

Тамбов 2012

Работа выполнена в ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный

университет имени Г.Р. Державина»

Научный руководитель:	кандидат педагогических наук, доктор культурологии, профессор Григорьева Елена Ивановна
Официальные оппоненты:	МАНГЕР Татьяна Эдуардовна доктор педагогических наук, профессор зав. отделением допрофессионального образования академии социальных и образовательных технологий Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина КРАСИЛЬНИКОВ Юрий Дмитриевич кандидат педагогических наук, доцентпрофессор кафедры социально-культурной деятельности Московского государственного университета культуры и искусств
Ведущая организация:	ФГБОУ ВПО «Орловский государственный институт искусств и культуры»

Защита состоится «30» ноября 2012 г. в. 14.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.261.07 в ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина» по адресу: 392036,
г. Тамбов, ул. Советская, 6, зал заседаний диссертационного совета.

С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина».

Автореферат размещен на сайте Министерства образования и науки РФ http://vak.ed.gov.ru

Автореферат разослан «29» октября 2012 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Н.Н. Иванова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. В условиях национального возрождения России национальное самосознание рассматривается как высший уровень духовного проявления личности. Функционирование его теснейшим образом вплетено в решение многих социально-экономических и общественно-политических задач национального масштаба.

Сегодняшняя молодежь находится в крайне экстремальных условиях: переворот в социальном укладе, экономический кризис сопровождаются кризисом национального сознания. Нередко подрастающее поколение воспитывается на основе множества негативных субкультур, разрушающих национально-культурную самоидентификацию молодого поколения.

Важнейшей задачей сегодняшнего дня является сохранение общенационального единства России, духовное оздоровление общества, что невозможно без воспитания у подрастающего поколения национального самосознания.
В эпоху реформ российской экономики, политики, культуры следует помочь молодому поколению сформировать такой уровень национального самосознания, который позволит ему найти свое достойное место в жизни, преобразовывать национальную и гражданскую действительность, управляя позитивным развитием общества.

Такой подход нашел поддержку в ряде концептуальных документов, касающихся образования и воспитания подрастающего поколения: в Конституции РФ, указах Президента РФ, постановлениях Правительства РФ, законах РФ: в Законе «Об образовании» (от 9 октября 1992 г.); Национальной доктрине образования в Российской Федерации (принятой Постановлением Правительства РФ от 04.10.2000 г. № 751); Концепции модернизации российского образования; ФЦП «Культура России (2012-2018 годы)» и др.

Основная мысль, которая содержится в вышеуказанных документах, заключается в необходимости обеспечения исторической преемственности поколений; сохранении, распространении и развитии национальной культуры, воспитании бережного отношения к историческому и культурному наследию России.

Понятие «национальное самосознание» предполагает осознание людьми своей принадлежности к определенной социально-этнической общности и ее положения в системе общественных отношений. Национальное самосознание проявляется в идеях, взглядах, мнениях, чувствах, эмоциях, настроениях и выражает содержание, уровень и особенности представлений членов нации о своей определенной идентичности и отличии от представителей других общностей; о месте своей социально-этнической общности во внутригосударственных, межгосударственных и межнациональных отношениях.

Наиболее удачным для решения задач формирования национального самосознания, на наш взгляд, является старший подростковый возрастной период, который, несмотря на всю свою сложность, позволяет закладывать основы сознательного поведения в системе общественных отношений.

Для расширения диапазона научных и творческих интересов старшеклассников в воспитательном процессе необходимо обновление традиционных технологий. Большими возможностями в контексте формирования национального самосознания старшеклассников, на наш взгляд, наделены культуроохранные технологии социально-культурной деятельности, которые позволяют формировать качественно новый уровень воспитательной подростковой среды.

Отсюда очевидна необходимость выявления педагогического потенциала культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Научная разработанность проблемы. Проблема национального самосознания рассматривалась с философских, исторических, этнографических и психологических точек зрения в русле изучения нации и национальных отношений, национальных особенностей самосознания, характеристик этнического самосознания, межэтнического восприятия и понимания людьми друг друга, формирования национального характера и национальной психологии.

Истоки разработки проблем духовно-нравственного становления личности обнаруживаются еще в античной философии, прежде всего, в трудах Платона, Сократа, Аристотеля, а также в трудах Сенеки, Марка Аврелия,
Т. Кампанеллы, Д. Локка и др. В своих педагогических концепциях Я.А. Коменский, Ж.Ж. Руссо подчеркивали значение народных основ духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

В России в XIX-XX вв. пристальное внимание вопросам поиска нравственности и духовности, выработки национального самосознания народа было уделено в теоретическом наследии И.С. Аксакова, К.С. Аксакова, М.М. Бахтина, Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, Н.Я. Данилевского, И.А. Ильина, И.В. Киреевского, А.Ф. Лосева, Н.О. Лосского, В.В. Розанова, B.C. Соловьева, П.А. Сорокина, Е.Н. Трубецкого, Г.Л. Федотова, П.А. Флоренского,
С.Л. Франка, А.С. Хомякова, Л.И. Шестова и др. Они пытались понять и объяснить сущность и природу духовного начала, определить ведущие черты русского духовного характера, раскрыть содержание абсолютных духовных ценностей и идеалов, наиболее типичных для русского человека.

Роль традиций народной педагогики в развитии национального самосознания показана В.А. Афанасьевым, Г.Н. Волковым, А.Э. Измайловым и др. Проблемам разработки духовных основ национального самосознания посвящены классические труды культурологов, этнологов Г.Д. Гачева, Л.Н. Гумилева, Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева и др.

К вопросам, связанным с выявлением природы духовно-нравственных идеалов, обращались такие современные исследователи, как
И.Ф. Гончаров, Н.И. Воронина, В.Н. Духанина, Л.С. Зорилова, Г.Ф. Карпова, А.В. Кезин и др.

В контексте культурно-исторической психологии сознания эти проблемы рассматривались в трудах выдающихся психологов: Л.С. Выготского,
А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурии, С.Л. Рубинштейна, Д.Б. Эльконина и др. Подход Л.С. Выготского к развитию личности как к процессу «напластовывания» генетического контекста культурного поведения поддерживается этнологическими позициями, для которых характерно возникновение этнических образований в самые первые периоды культурного развития при сохранении принципа построения деятельности и прообраза всех форм поведения.

Этнопсихологические исследования личности нашли свое отражение в работах B.C. Мухиной, А.П. Оконешниковой, А.Д. Карнышева, Р.Д. Санжаевой и др., в которых рассматриваются основные этапы становления самосознания человека, что в свою очередь, помогает понять возрастную специфику национального самосознания.

Изучением проблем подросткового возраста занимались зарубежные и отечественные психологи и педагоги: Б.Г. Ананьев, Дж. Биррен, Л.И. Божович, Д.Б. Бромлей, Л.С. Выготский, Г. Гримм, А.Н. Леонтьев, Ж. Пиаже, Д.Б. Эльконин и др.

Уровни развития самосознания школьников соотносила с показателями развития их социальной активности Т.Н. Мальковская. Возможности целенаправленного педагогического влияния на развитие самосознания школьников предполагают новые пути и формы работы школы по совершенствованию общественно-воспитательной деятельности (Г.К. Митрофанов).

Идеи социально-культурного воспитания подрастающего поколения раскрыты в трудах М.А. Ариарского, Е.И. Григорьевой, И.Н. Ерошенкова, М.И. Долженковой, А.Д. Жаркова, Ю.Д. Красильникова, А.А. Пугачева, Ю.А. Стрельцова, Е.Ю. Стрельцовой, А.А. Сукало, В.Я. Суртаева, Н.Н. Ярошенко и др.

Особый интерес в рамках изучаемой проблемы представляют исследования И.И. Алпацкого и И.П. Чухнова, в которых рассматривается значение культуроохранных технологий для развития личности.

Таким образом, изучению национального самосознания посвящено значительное число работ, авторы которых с разных позиций рассматривали данный феномен. В то же время анализ исследований показывает, что проблема национального самосознания не получила окончательного разрешения в педагогической науке, здесь имеются перспективы для дальнейших исследований.

Одной из нерешенных проблем является использование потенциала культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников, что и оп­ределило тему настоящей диссертационной работы.

Исследование процесса формирования национального самосознания старшеклассников и современных подходов к решению данной проблемы позволило выявить нам противоречия между:

– актуализацией требований, предъявляемых современной ситуацией к национальному самосознанию подрастающего поколения, и недостаточным уровнем сформированности национального самосознания у современных старшеклассников;

– имеющимися потенциальными возможностями культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания подрастающего поколения и недостаточным их использованием в воспитательном процессе образовательных и культурно-досуговых учреждений;

– наличием несистематизированного практического опыта по формированию национального самосознания подрастающего поколения и недостаточной разработанностью научных подходов к содержанию и использованию технологий для решения данной проблемы.

Совокупность указанных противоречий позволила сформулировать проблему – каков потенциал использования культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Объект исследования: формирование национального самосознания подрастающего поколения.

Предмет исследования: использование культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Цель диссертационного исследования заключается в научном обосновании потенциала культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Данная цель потребовала определения ряда задач диссертационного исследования:

1. Выявить сущность формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.
2. Обосновать специфику формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

3. Разработать педагогическую модель процесса формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

4. Выявить организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

5. Разработать и апробировать педагогическую программу по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

Гипотеза исследования заключается в предположении, что педагогическая работа по формированию национального самосознания старшеклассников будет эффективной при соблюдении следующих организационно-педагогических условий:

– учет специфики национального самосознания подрастающего поколения на современном этапе развития общества;

– включение индивида в активную социокультурную деятельность по освоению традиционного культурного наследия своего региона и России в целом;

– использование культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в педагогическом процессе;

– построение педагогической деятельности на основе модели и программы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий;

– интеграция усилий школы, семьи, социально-культурных учреждений, центров культуры и досуга, общественных организаций;

– сотрудничество педагога-организатора досуга как специалиста, обладающего комплексом профессиональных и личностных качеств, педагогов школы, родителей и старшеклассников;

– готовность педагогов и специалистов к целенаправленной деятельности по формированию национального самосознания старшеклассников;

– оценка эффективности педагогической деятельности с помощью разработанного критериального аппарата, включающего критерии, показатели и уровни сформированности национального самосознания старшеклассников.

Методологической основой исследования является междисциплинарный подход, который базируется на использовании отечественных этнологических концепций, достижений философской и педагогической мысли; данных социологических исследований; на понимании национального самосознания как важнейшей составляющей духовной жизни личности и государства; на идее непреходящей ценности традиционной культуры в обновляющемся мире; на идеях русских мыслителей Н.А. Бердяева, Г.Д. Гачева, Л.Н. Гумилева о русском национальном характере и национальных образах мира с учетом идей о системе реконструирования личности в контексте культурно-исторической теории развития психики и сознания Л.С. Выготского, А.Р. Лурия, теории деятельности А.Н. Леонтьева, Л.С. Рубинштейна и др.

Методы исследования включают: теоретический анализ философской, культурологической, научно-педагогической, психологической литературы, имеющихся разработок в социально-культурной сфере; анкетирование старшеклассников; констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты; математическую обработку данных.

База исследования. Опытно-экспериментальное исследование осуществлялось на базах МБОУ СОШ № 12, МБОУ СОШ № 22 г. Новороссийска. К организации практической работы привлекались студенты ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный университет».

В исследовании приняли участие 209 человек: 204 учащихся 10 классов
(118 человек составили экспериментальную группу – учащиеся 10 классов МБОУ СОШ № 12 г. Новороссийска, 86 человек составили контрольную группу – учащиеся 10 классов МБОУ СОШ № 21 г. Новороссийска) и 5 человек – педагогов, психологов и педагогов-организаторов досуговой деятельности.

Организация исследования. Исследование проводилось в течение 2008-2012 г. и состояло из трех основных этапов.

На первом этапе (2008-2010 гг.) проводилось определение тематики исследования, изучались теоретические аспекты проблемы, отраженные в философской, социологической, психолого-педагогической литературе, материалах специальных научных и методических изданий. Осуществлялось методологическое обоснование теоретической части исследования (определение цели, объекта, предмета, постановка задач и формулировка гипотезы исследования). Были проанализированы и обобщены основные подходы к формированию национального самосознания подрастающего поколения.

На втором этапе (2010-2011 гг.) разрабатывалась программа экспериментального исследования; проводилось изучение сформированности национального самосознания старшеклассников. На данном этапе была выявлена сущность и обоснована специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий; разработана модель и выявлены организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

На третьем этапе (2011-2012 гг.) была разработана и внедрена авторская программа формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий. На основе разработанных критериев, уровней и показателей в ходе проведенного исследования была выявлена позитивная динамика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, подведены итоги исследования: осуществлена проверка гипотезы, степени реализации исследовательских целей и задач, сделаны выводы по теоретическим и практическим аспектам исследования.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

– выявлена сущность формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, определяемая как многоуровневый педагогический процесс, включающий осознание индивидом себя в качестве носителя свойств национального характера путем изучения своего происхождения и установления связи со своими культурными и национальными корнями, признание самобытности характера родной культуры, языка, национальных особенностей, менталитета и воспитание чувства национальной гордости;

– определена специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, которая заключается в том, что осознание себя в качестве носителя свойств национального характера, определяющего особенности мировоззрения, жизненной позиции и отношения к действительности, происходит через изучение культурно-исторического наследия, традиционной народной культуры в процессе проведения историко-краеведческой и туристско-экскурсионной работы со старшеклассниками;

– разработана модель, представляющая собой дидактически интегрированную систему и позволяющая поэтапно и целенаправленно осуществлять педагогическую работу по формированию национального самосознания старшеклассников на основе культуроохранных технологий социально-культурной деятельности;

– теоретически обоснован комплекс организационно-педагогических условий формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий;

– разработан инструментарий диагностического сопровождения педагогического процесса формирования национального самосознания старшеклассников.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что процесс формирования национального самосознания старшеклассников рассмотрен с позиции теории социально-культурной деятельности. В диссертации обобщены педагогические концепции и положения о методологических и технологических основах формирования национального самосознания подрастающего поколения.

Проведен анализ культуроохранных технологий социально-культурной деятельности, позволивший определить их ведущую роль в формировании национального самосознания старшеклассников.

Выявленная сущностная характеристика процесса формирования национального самосознания старшеклассников позволяет сформировать социально-ценностные ориентации подрастающего поколения, развивать социально-культурную активность и проводить целенаправленное воспитание личности.

Практическая значимость исследования заключается в том, что полученные результаты позволяют более эффективно осуществлять процесс формирования национального самосознания подрастающего поколения.

Результаты исследования обеспечивают педагогов и работников учреждений социально-культурной сферы научно обоснованными выводами и рекомендациями по организации процесса формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

Разработанная авторская педагогическая программа «Наши истоки» по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий может послужить основой для совершенствования процесса воспитания подрастающего поколения в различных сферах общественной жизни.

Материалы и выводы диссертационного исследования могут использоваться:

• в деятельности государственных организаций при выработке ориентиров культурной политики и разработке программ формирования национального самосознания подрастающего поколения;
• при разработке педагогических систем и образовательных программ по организации социально-культурной деятельности подрастающего поколения на федеральном и региональном уровнях;
• в работе центров по организации досуга подростков и молодежи;
• в системе переподготовки и повышения квалификации кадров для сферы образования и культуры.

Достоверность и обоснованность полученных результатов исследования обеспечены их согласованностью с фундаментальными положениями, теориями и концепциями различных областей знания; целенаправленным анализом педагогической практики; применением комплекса теоретических и эмпирических методов, адекватных объекту, целям и задачам исследования; комплексным характером опытно-экспериментальной работы; непротиворе-чивостью и преемственностью результатов, полученных на различных этапах исследования; позитивными изменениями в результате реализации программы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Сущность формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий определяется как сложный многоуровневый процесс, включающий осознание индивидом себя в качестве носителя свойств национального характера путем изучения своего происхождения и установления связи со своими культурными и национальными корнями, признание самобытности характера родной культуры, языка, национальных особенностей, менталитета и воспитание чувства национальной гордости. При этом в основу формирования национального самосознания молодежи должна быть положена идея о консолидирующей роли культурно-исторических традиций, духовно-нравственных ценностей в укреплении и развитии российской государственности в противодействие проявлениям национального и религиозного экстремизма.

2. Специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий заключается в осознании себя в качестве носителя свойств национального характера, определяющего особенности мировоззрения, жизненной позиции и отношения к действительности, которое происходит через изучение культурно-исторического наследия, традиционной народной культуры в процессе проведения историко-краеведческой и туристско-экскурсионной работы со старшеклассниками.

3. Культуроохранные технологии представляют собой открытую, самоорганизующуюся (синергетическую) систему, способную к самопознанию (рефлексии), количественному и качественному обогащению, преобразованию и изменению. Данная система развивается за счет изменений, происходящих во внешней и внутренней социально-культурной среде, и детерминирована внешними обстоятельствами политического, социально-экономи-ческого и социально-культурного происхождения.

4. Организационно-педагогическими условиями осуществления эффективной деятельности по формированию национального самосознания старшеклассников являются:

– учет специфики национального самосознания подрастающего поколения на современном этапе развития общества;

– включение индивида в активную социокультурную деятельность по освоению традиционного наследия;

– использование культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в педагогическом процессе;

– построение педагогической деятельности на основе модели, представляющей собой дидактически интегрированную систему;

– интеграция усилий школы, семьи, социально-культурных учреждений, центров культуры и досуга, общественных организаций;

– разработка и реализация педагогической программы, направленной на формирование устойчивых интересов в изучении отечественных традиций и духовного наследия народа, реализацию потребностей в самосовершенствовании и самоактуализации;

– сотрудничество педагога-организатора досуга как специалиста, обладающего комплексом профессиональных и личностных качеств, педагогов школы, родителей и старшеклассников;

– готовность педагогов и специалистов к целенаправленной деятельности по формированию национального самосознания старшеклассников;

– оценка эффективности педагогической деятельности с помощью разработанного критериального аппарата, включающего критерии, показатели и уровни сформированности национального самосознания старшеклассников.

5. Педагогическая модель формирования национального самосознания старшеклассников посредством культуроохранных технологий, которая состоит из взаимосвязанных между собой элементов: социального заказа общества, концептуального блока (цель, задачи, принципы и условия), организационно-деятельностного блока (функции, виды деятельности старшеклассников, средства, формы и методы), критериального блока (критерии, показатели и уровни сформированности национального самосознания старшеклассников) и результативного блока, при интеграции которых повышается эффективность педагогической работы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

6. Педагогическая программа «Наши истоки» по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, которая направлена на формирование национального самосознания, воспитание чувства коллективизма, обеспечение сохранения национально-культурных традиций, усвоение нравственных категорий.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись по ряду направлений:

а) выступления соискателя перед научной и педагогической общественностью на международных и общероссийских научно-практических конференциях и совещаниях;

б) внедрение педагогической программы «Наши истоки» в практику работы общеобразовательных учреждений;

в) основные положения и результаты исследования нашли отражение в 11 научных публикациях автора в виде научных статей, в том числе, в 3 статьях в реферируемых журналах ВАК.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, ряда приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность проблемы исследования, обозначены объект, предмет, цель, определены гипотеза, задачи и методы исследования; раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость, сформулированы основные положения диссертационного исследования, выносимые на защиту, приведены данные об апробации и внедрении результатов работы в практику.

Первая глава «Теоретико-методологические основы формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности» содержит теоретический анализ литературных источников, в ходе которого рассмотрены и проанализированы основные подходы к формированию национального самосознания подрастающего поколения, изучен потенциал культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в решении этой проблемы, и на этой основе разработана модель, а также определены сущность, специфика и организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

В первом параграфе первой главы «Формирование национального самосознания подрастающего поколения как социально-культурная проблема» рассмотрены различные подходы к формированию сознания и самосознания личности, подчеркивается, что изучаемая проблема всегда занимала особое место в науке и является актуальным предметом научных исследований во всем мире. Исследования по этой проблеме проводились в области антропологии, истории, философии, психологии, социологии, педагогики, искусствоведения и религиоведения (И.С. Аксаков, М.М. Бахтин, Н.А. Бердяев,
С.Н. Булгаков, Н.Я. Данилевский, И.А. Ильин, И.В. Киреевский,
А.Ф. Лосев, Н.О. Лосский, П.А. Сорокин, Е.Н. Трубецкой, Г.Л. Федотов, П.А. Флоренский, С.Л. Франк, А.С. Хомяков, Л.И. Шестов и др.).

На основе анализа философской литературы установлено, что национальное сознание, как и любая форма общественно-политического сознания, представляет собой сложное, диалектически взаимосвязанное и взаимообусловливающее друг друга единство двух главных составляющих: обыденного и теоретического сознания (Д.В. Ольшанский).

Национальное самосознание – ядро национального сознания. Оно выступает в качестве стержневой системы оценочных отношений и рационально-ценностных представлений, необходимых для соответствующего самоопределения человека в духовной и социально-политической жизни. В отличие от национального сознания, отражающего обобщенные представления национально-этнической группы, национальное самосознание является более индивидуализированным понятием, выражающим прежде всего степень усвоения тех или иных компонентов общенационального сознания индивидами – членами национальной общности (Д.В. Ольшанский).

В работе представлен генезис национального самосознания как длительный исторический процесс, многоуровневый и неравномерный по ходу своего развития. Особенность любой национальной идеи состоит в том, что она является не только отражением исторического прошлого народа, его основных духовных ценностей, но также настоящего и даже будущего. Смысл национальной идеи состоит в побуждении воли народа к национальному единству, основанному на национальном самосознании, во имя достижения целей, определяемых национальными интересами.

В диссертации отмечается, что сущность русской истории – в национальном самоотречении. Но при этом имеется ввиду не отказ от национального, а отказ от национализма.

Полноценная национальная идея – это не просто символ коллективного самосознания, а реальный духовный объединитель, выразитель совокупного образа народного духа, его интеллектуального и нравственного потенциала (А.В. Гулыга).

В работе обоснована идея о том, что истинная будущность человечества заключается во вселенском братстве при сохранении русской самобытности и искоренении русификации и национализма (Н.А. Бердяев).

Феномен русской идеи не мог остаться в стороне от педагогов, прошлых времен изучающих эту проблему (Е.П. Белозерцев, П.П. Блонский, А.И. Введенский, А.С. Гаязов, П.О. Девин, П.Ф. Каптерев, А.С. Макаренко, А.А. Мусин-Пушкин, Я.В. Соколов, В.Н. Сорока-Росинский, В.Ю. Троицкий, С.Н. Трубецкой, К.Д. Ушинский, П.А. Флоренский, С.Т. Шацкий, Г.И. Школьник,
К.Н. Ярош и др.). В своих работах они не употребляли термина «русская идея», но большинство из них в центр своих теорий ставили воспитание гражданственности и патриотизма, что само по себе является частью русской идеи.

Одним из центральных вопросов отечественной педагогики рубежа XIX-XX вв. был вопрос о гражданско-патриотическом воспитании. Именно в этот период, когда теория русской идеи была одной из важнейших проблем отечественной философии, русские педагоги искали пути преобразования школы и реформации всей системы воспитания в духе патриотизма. Начиная с 70-х гг. XX в. национальное самосознание на основе эмпирических исследований активно изучалось отечественными этносоциологами (Е.М. Галкина,
Л.М. Дробижева, З.В. Сикевич, А.А. Сусоколов, Е.И. Шлягина и др.).

На рубеже XX-XXI вв. российское общество пережило глобальные изменения, связанные с распадом СССР. Кризис национального самосознания, утрата ценностных ориентиров у многих граждан России, исторически идентифицировавших себя с государством, затрудняли происходящие преобразования.

В диссертации проанализированы различные точки зрения на соотношение понятий «культура межнационального общения», «этика межнационального общения» (Р.Г. Апресян, А.А. Гусейнов) и отмечается, что этика межнационального общения – это органическая составная часть духовной жизни общества, его культуры, в частности, культуры человеческих отношений.

На основе анализа основных подходов к проблеме формирования национального самосознания в работе отмечается, что отечественная культура представляет собой сложный синтез разных культур. Проблема формирования русского самосознания в истории России – вопрос крайне противоречивый, который зависел от социально-политических установок, что, в свою очередь, порождало соответствующую реакцию идеологии.

Второй параграф первой главы «Сущность и специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности» посвящен выявлению потенциала социально-культурной деятельности в решении изучаемой проблемы, а также потенциала культуроохранных технологий в духовном воспитании подрастающего поколения.

В работе подчеркивается, что эффективность духовного воспитания подрастающего поколения средствами социально-культурной деятельности находится в прямой зависимости от того, насколько она пронизывает содержание, стиль, атмосферу всей системы общественной жизни.

Социально-культурная деятельность понимается как совокупность педагогических технологий, которые обеспечивают превращение культурных ценностей в регулятив социального взаимодействия, а также технологично определяют социализирующие воспитательные процессы (Н.Н. Ярошенко).

В диссертации проанализирована типология культуроохранных технологий, разработанная И.И. Алпацким. Выявлено, что данные технологии представляют собой открытую, самоорганизующуюся (синергетическую) систему, способную к самопознанию (рефлексии), количественному и качественному обогащению, преобразованию и изменению.

Проведя анализ культуроохранных технологий социально-культурной деятельности применительно к процессу формирования национального самосознания старшеклассников, мы пришли к выводу, что наиболее эффективно в практической деятельности можно использовать следующие культуроохранные технологии: технологии организации краеведческой работы; технологии развития туристско-экскурсионных маршрутов на базе историко-культурных и историко-промышленных объектов, а также технологии возрождения традиционных форм социокультурной деятельности: народных промыслов, ремесел, обрядов и др.

На основе вышеизложенного в диссертационном исследовании обоснована сущность, специфика и организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

В третьем параграфе первой главы «Модель формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности» представлена модель, позволяющая эффективно организовывать педагогический процесс по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, который включает в себя следующие взаимосвязанные блоки: концептуальный, организационно-деятельностный, критериальный и результативный (рис.1).

Концептуальный блок включает социальный заказ общества – формирование национального самосознания старшеклассников, цель – формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

Поставленная цель, ее теоретическая разработка позволили выдвинуть в качестве задач исследования следующие: формирование у старшеклассников чувства верности своему Отечеству; расширение представлений об окружающем мире посредством введения в историю и культуру; формирование потребности в расширении и приобретении знаний о своей и других этнических культурах; формирование стремления сохранять славные боевые и трудовые традиции родного края; развитие социальных навыков: общительности, дружелюбного поведения, стремления делиться впечатлениями от услышанного, увиденного, прочувствованного; усвоение нравственных категорий и правил доброй честной жизни; воспитание чувства коллективизма и пр.

В модели представлены социально-культурные условия, а также принципы формирования национального самосознания старшеклассников: гуманисти-ческой направленности, воспитания в деятельности, учета возрастных и индивидуальных особенностей, связи с жизнью, научности, историзма, доступности, прогностичности, единства обучения, воспитания и развития, систематичности и последовательности, системности, фундаментальности, интеграции, воспитания с опорой на положительные качества человека, направленности на освоение культуры и ценностей общества.

Организационно-деятельностный блок модели включает используемые и учитываемые в педагогическом процессе по формированию национального самосознания старшеклассников:

– функции: дидактическая, развивающая, информационно-просвети-тельская, познавательная, ценностно ориентационная, коммуникативная, социально-адаптационная;

– виды педагогической деятельности: познавательная, коммуникативная, практическая, игровая, исследовательская, творческая;

– методы: социологических исследований, формирования общественного сознания личности, организации деятельности и поведения детей, учебно-познавательной и самообразовательной деятельности, контроля деятельности старшеклассников и др.;

– средства: живое слово, кино, искусство, литература, спорт, самодеятельность и др.;

– формы: массовые: театрализованные представления, народные гуляния, фестивали, праздники, ролевые игры, экскурсии, тематические вечера, концерты; групповые: исследовательская работа, видеофильмы, стенды, устный журнал, стенная газета, диспуты, дискуссии, конференции, конкурсы, викторины, аукционы, круглые столы; индивидуальные: исследовательская работа, мастерская, компьютерные игры, беседы и др.

Наиболее важным в свете решения поставленных задач исследования является использование в педагогическом процессе культуроохранных технологий, которые включают: технологии организации краеведческой работы, учета и изучения памятников истории и культуры, ландшафтных зон и историко-культурных заповедников; технологии создания территориальных краеведческих энциклопедий и справочников; реставрационные технологии по возвращению памятникам и культурным сооружениям первоначального назначения; технологии музеефикации частных художественных собраний и коллекций; технологии развития туристско-экскурсионных маршрутов на базе историко-культурных и историко-промышленных объектов; технологии возрождения традиционных форм социокультурной деятельности: народных промыслов, ремесел, обрядов и др.

Рисунок. 1. Модель формирования национального самосознания старшеклассников средствами

культуроохранных технологий

Следующий блок, выделяемый в модели – критериальный, включающий:

– когнитивный критерий – от отсутствия и непринятия знаний о культуре, обычаях, нормах, ценностях, стереотипах поведения своей национально-этнической группы, от непонимания своего места среди других аналогичных общностей до наличия обширных знаний о прошлом и настоящем своего народа, понимания своей истории, современного состояния и будущих перспектив развития своей национально-этнической группы, осознания своей принадлежности к конкретной нации;

– мотивационный критерий – демонстрирует шкалу от отрицательного и безразличного отношения, нежелания освоения истории, культуры своей нации к зрелым формам положительного отношения к ним;

– эмоционально-коммуникативный критерий – от полного отсутствия способности к идентификации, неадекватной самооценки и негативного отношения к культуре своей нации к положительному отношению к национальной истории и культуре, эмпатии, рефлексии, сопереживанию, соучастию;

– поведенческо-детельностный критерий – от несоблюдения обычаев, норм, ценностей, поведенческих стереотипов, культурных традиций, принятых в национально-этнической группе, враждебного и агрессивного поведения между представителями различных национальностей до принятия дружеских и уважительных отношений, соблюдения этических и правовых норм поведения.

Показатели являются компонентами критериев, по которым можно судить об уровне развития определенного качества личности, а в нашем случае – об уровне сформированности национального самосознания старшеклассников

В исследовании выделены три уровня сформированности национального самосознания старшеклассников: низкий, средний и высокий, которые можно охарактеризовать количественными и качественными показателями. В этом случае уровни рассматриваются как ступени перехода от более низких к более высоким, более сложным, что характеризует формирование, развитие педагогического явления.

Результатом является повышение уровня сформированности национального самосознания старшеклассников: устойчивая, внутренняя осознанная идентификация личности со своей нацией; наличие системы представлений об общности исторического прошлого, настоящего и будущего своего народа, понимание и умение оценить положение своей нации в структуре общественных, в том числе и международных отношений; понимание национальных потребностей, интересов, идеалов и ценностей как своих личных.

Разработанная педагогическая модель, представляющая собой совокупность взаимосвязанных компонентов, позволяет эффективно организовывать педагогическую работу по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

Во второй главе «Опытно-экспериментальная работа по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности» представлены материалы опытно-экспериментальной работы, которая состояла из констатирующего, формирующего и контрольного экспериментов.

В первом параграфе второй главы «Изучение сформированности национального самосознания старшеклассников» представлены результаты констатирующего эксперимента, который проводился в 2010-2011 гг. На констатирующем этапе эксперимента в исследовании принимали участие 204 человека: учащихся 10 классов (118 человек составили экспериментальную группу – учащиеся 10 классов МБОУ СОШ № 12 г. Новороссийска, 86 человек составили контрольную группу – учащиеся 10 классов МАОУ СОШ № 22 г. Новороссийска).

В соответствии с выделенными в теоретической главе критериями была разработана анкета для определения уровня национального самосознания старшеклассников, затем проведено анонимное анкетирование; математическая обработка и анализ полученных данных.

Фиксация степени выраженности определенных показателей по всем критериям с использованием 4-балльной оценочной шкалы позволила измерить исходный уровень сформированности национального самосознания старшеклассников на констатирующем этапе исследования. Каждый анкетируемый мог набрать в сумме от 40 до 160 баллов. В соответствии с выделенными уровнями сформированности национального самосознания старшеклассники условно были распределены на группы в соответствии с набранными баллами: высокий уровень – от 40 до 80 баллов; средний уровень – от 81 до 120 баллов; низкий уровень – от 121 до 160 баллов.

Полученные в итоге проведения констатирующего этапа эксперимента в экспериментальной и контрольной группах данные мы представили в диаграмме (рис. 2).

Рисунок. 2. Сравнительная диаграмма, отображающая количество

старшеклассников, распределенных в соответствии с выявленными уровнями сформированности национального самосознания, в экспериментальной и контрольной группах (данные констатирующего этапа эксперимента)

Таким образом, проведенный констатирующий этап эксперимента показал, что в экспериментальной и контрольной группах полученные результаты отличаются незначительно – уровень сформированности национального самосознания старшеклассников в обеих группах недостаточен, что подтверждает необходимость проведения специальной педагогической работы.

Во втором параграфе второй главы «Педагогическая работа по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности» представлено описание формирующего и контрольного этапов эксперимента, которые проводились в 2011-2012 гг.

В формирующем эксперименте принимали участие 118 человек, учащихся 10 классов (те же, которые принимали участие на констатирующем этапе эксперимента), 5 человек – педагогов, психологов и педагогов-организаторов досуговой деятельности.

Прежде всего, была разработана педагогическая программа «Наши истоки», реализующая культуроохранные технологии социально-культурной деятельности в процессе педагогической работы, целью которой было формирование национального самосознания старшеклассников.

Задачи программы:

– образовательные: познакомить учащихся с историческими и культурными ценностями родного края; приобщить подрастающее поколение к духовным ценностям народа; познакомить учащихся с гражданским и воинским подвигом знаменитых земляков; познакомить учащихся с наследием классической культуры и культуры своего региона;

– развивающие: развивать социальные навыки: общительность, дружелюбное поведение, стремление делиться впечатлениями от услышанного, увиденного, прочувствованного, потребность радовать окружающих результатами своего труда и т.д.;

– воспитательные: формировать морально-нравственные качества старшеклассников на примере изучения биографий выдающихся деятелей истории, науки и культуры, внесших свой вклад в культуру родного края; воспитывать чувство уважения к вкладу земляков в культуру родного края; воспитывать желание самостоятельно получать знания в процессе подготовки докладов, сообщений, рефератов, выступлений на семинарах, через издательскую деятельность и пр.

Педагогическая деятельность по разработанной программе была направлена на повышение знаний о культуре, традициях и обычаях своего и других этносов; формирование уважительного отношения к людям разных национальностей, способности адекватно воспринимать представителей других национальностей, умения преодолевать трудности в коммуникативных и иных формах взаимодействия с членами различных этнических общностей и т.д.

Программа «Наши истоки» состоит из 64 занятий и рассчитана на 8 месяцев, проведение мероприятий – 1-2 раза в неделю. Программа способствует вхождению старшеклассников в мир социокультурного общества средствами культуроохранных технологий при активной включенности в социально-культурную деятельность.

В процессе работы по различным направлениям использовались следующие формы деятельности: экскурсии, политинформация, собрания, беседы, обсуждения, дискуссии, викторины, конференции, круглые столы, выставки, мастерские, создание видео музея, походы, экспедиции, кино, театр, телевидение, тренинги и др. Использовались следующие средства социально-культурной деятельности: живое слово; спорт; самодеятельность; искусство; литература и др.

Основными компонентами, в процессе использования которых происходило формирование необходимых качеств, являлись культуроохранные технологии социально-культурной деятельности, которые представляют собой методы и приемы сохранения и изучения культурно-исторического наследия, возрождения и развития традиционных форм народной художественной культуры, организации историко-краеведческой и туристско-экскурсионной работы (по И.И. Алпацкому).

Для решения задач настоящего исследования в МБОУ СОШ № 22
г. Новороссийска был создан клуб «Истоки» – форма объединения старшеклассников на основе совпадения интересов, стремления к общению, плодотворному совместному проведению досуга.

После осуществления целенаправленной педагогической деятельности по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий в соответствии с разработанной программой мы провели повторное анкетирование с помощью анкеты, применяемой нами на констатирующем этапе эксперимента.

Анкетирование показало, что уровень сформированности национального самосознания старшеклассников, вошедших в экспериментальную группу, значительно повысился (рис. 3).

Контрольный эксперимент предполагал сравнительный анализ результатов, полученных на констатирующем и формирующем этапах эксперимента.

Результаты сравнительного анализа повторного анкетирования показали четкую положительную динамику сформированности национального самосознания старшеклассников, вошедших в экспериментальную группу (рис. 3).

Рисунок. 3. Сравнительная диаграмма, отображающая количество

старшеклассников, распределенных в соответствии с выявленными уровнями сформированности национального самосознания,

в экспериментальной группе до и после проведения педагогической

работы (контрольный этап эксперимента)

Кроме того, мы построили сравнительную диаграмму, демонстрирующую уровни сформированности национального самосознания старшеклассников в экспериментальной и контрольной группах (на этапе контрольного эксперимента), с целью определения эффективности применения разработанной нами педагогической программы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности (рис. 4).

Рисунок. 4. Сравнительная диаграмма, отображающая количество

старшеклассников, распределенных в соответствии с выявленными уровнями сформированности национального самосознания,

в экспериментальной и контрольной группах

(данные контрольного этапа эксперимента)

Далее нами был проведен анализ результатов, полученных в контрольной группе (с данной группой старшеклассников специальная работа по авторской программе не проводилась)

Рисунок. 5. Сравнительная диаграмма, отображающая распределение

старшеклассников, вошедших в контрольную группу

(данные контрольного эксперимента)

Несмотря на изменения, произошедшие в контрольной группе, по сравнению с данными, полученными в экспериментальной группе, они представляются менее значительными.

Таким образом, сравнительный анализ полученных результатов в экспериментальной и контрольной группах показал значительные отличия. Старшеклассники, вошедшие в экспериментальную группу, продемонстрировали более высокие результаты, чем участники эксперимента, вошедшие в контрольную группу. Полученные данные говорят о том, что педагогическая работа по программе «Наши истоки», направленная на формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности, оказалась эффективной.

Таким образом, первоначально выдвинутая гипотеза исследования полностью подтвердилась.

В заключении диссертации подводятся итоги проделанной научно-исследовательской работы, определяются перспективы дальнейших исследований.

Значимыми достижениями проведенного исследования являются следующие:

1. На основе анализа основных научно-теоретических подходов к исследованию проблемы формирования национального самосознания подрастающего поколения и изучения потенциала культуроохранных технологий обоснованы сущность и специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.
2. Выявлены и экспериментально апробированы организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.
3. Разработана и апробирована модель процесса формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

4. Разработан критериальный аппарат, позволяющий проводить объективную оценку педагогической деятельности по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

5. Разработана и апробирована педагогическая программа «Наши истоки» по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности, направленная на получение старшеклассниками знаний о культуре, традициях и обычаях своего и других этносов; на формирование уважительного отношения к людям разных национальностей, способности адекватно воспринимать представителей других национальностей, умения преодолевать трудности в коммуникативных и иных формах взаимодействия с членами различных этнических общностей.

Диссертационное исследование открывает путь к новым научным работам по данной проблеме: изучение возможностей использования различных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания, подготовка педагогов-организаторов к проведению работы по формированию национального самосознания подрастающего поколения и пр.

Основное содержание диссертации

отражено в следующих публикациях автора:

Статьи, опубликованные в рецензируемых научных изданиях,

включенных в реестр ВАК МО и Н РФ:

1. Коновал И.Ю. Сущность и специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2012. Вып. 8 (0,5 п.л.).

2. Коновал И.Ю. Модель формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2012. Вып. 10. (0,5 п.л.).

3. Коновал И.Ю. Опытно-экспериментальная работа по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2012. Вып. 11. (0,5 п.л.).

Прочие публикации по теме диссертационного исследования:

4. Коновал И.Ю. Формирование национального самосознания детей в условиях системы дополнительного образования // Возрождение и развитие традиций народной художественной культуры России: мат-лы Всерос. научю-практ. конф. Февр. 2010 г. / отв. ред. Е.И. Григорьева; Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2010. (0,5 п.л.)

5. Коновал И.Ю. Культуроохранные технологии как средство формирования национального самосознания и воспитания патриотических чувств в условиях дополнительного образования // Духовно-эстетическое воспитание студентов средствами сценических искусств: Сб. науч. статей / отв. ред.
В.А. Сазонова. – Тамбов: Изд-во Першина Р.В., 2011. Вып. 5. (0,4 п.л.)

6. Коновал И.Ю. Туризм как фактор формирования национального самосознания молодежи // Развитие индустрии туризма и гостеприимства: опыт, проблемы, инновации: сб. науч. ст. II Междунар. научн.-практ. конф. 17 мая 2011 г. / гл. ред. О.Ю. Тарасова, отв. ред. С.Н. Морева; Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2011. (0,4 п.л.).

7. Коновал И.Ю. Роль культуроохранных технологий в формировании национального самосознания старшеклассников // Формирование регионального культурного пространства: тенденции, традиции и инновации: мат-лы Всерос. научн.-практ. конф. студ. и преподавателей Уфимского филиала Челябинской государственной академии культуры и искусств. Уфа: Изд-во Уфимского филиала ЧГАКИ. 2012. (0,4 п.л.).

8. Коновал И.Ю. Формирование национального самосознания у подрастающего поколения в социально-культурной деятельности // Волонтерское движение в вузе: история, теория, практика: мат-лы Междунар. научн.-практ. конф. 1-3 июня 2012 г. / Отв. ред. Е.В. Великанова. Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2012, (0, 4 п.л.)

9. Коновал И.Ю. Основные подходы к определению понятия «национальное самосознание // Актуальные проблемы социально-культурной деятельности: сб. тр.. Издательский дом ТГУ имени Г.Р. Державина, 2012. Вып. 5. (0,4 п.л.).

10. Коновал И.Ю. Культуроохранные технологии как эффективное средство формирования национального самосознания подрастающего поколения // Социально-культурная анимация: от идеи к воплощению: мат-лы VII Междунар. форума. 2012, (Таиланд) / отв. ред. Е.И. Григорьева. Тамбов: Издательский дом ТГУ имени Г.Р. Державина, 2012. (0,3 п.л.).

11. Коновал И.Ю. Актуальность использования культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в воспитании молодежи // Актуальные проблемы формирования творческой личности в условиях единого культурного пространства региона: мат-лы Всерос. научн.-практ. конф. 26 апреля 2012 года. Омск: Изд-во ФГБОУ ВПО «Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского». 2012 (0, 3 п.л.)

Подписано в печать 22.10.2012 г. Формат 6048/16. Объем 1,45 п.л.

Тираж 100 экз. Заказ № 0438

392000, г. Тамбов, Советская, 6. Издательство ТРОО

«Бизнес-Наука-Общество»