WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Дело древних кочевников монголии (ii тыс. до н.э. – iii век до н.э.)

На правах рукописи

НАСАН-ОЧИР Эрдэнэ-Очир

ВОЕННОЕ ДЕЛО ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ МОНГОЛИИ

(II тыс. до н.э. III век до н.э.)

Специальность 07.00.06. – археология

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Новосибирск - 2008

Работа выполнена на кафедре археологии и этнографии Новосибирского государственного университета

Научный руководитель:

доктор исторических наук,

профессор Юлий Сергеевич Худяков

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук,

главный научный сотрудник Наталья Викторовна Полосьмак

Институт археологии и этнографии СО РАН

кандидат исторических наук Игорь Альбертович Дураков

ГОУ ВПО «Новосибирский государственный педагогический университет»

Ведущая организация:

ГОУ ВПО «Бурятский государственный университет»

Защита состоится 23 декабря 2008 г. в 14 часов на заседании диссертационного совета Д 003.006.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук при Институте археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук по адресу: 630090 г. Новосибирск, проспект Академика Лаврентьева, 17.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук

Автореферат разослан «___» ноября 2008 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

доктор исторических наук С.В. Маркин

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. Изучение военного дела древних кочевников Монголии представляет большой интерес для научных исследований по истории кочевых народов всего степного пояса Евразии. Комплекс необходимых источников включает предметы вооружения из херексуров, плиточных могил и могильников чандманьской культуры, случайно найденное бронзовое оружие, изображения оружия на наскальных рисунках и оленных камнях эпохи бронзового и раннего железного веков.

С начала археологического изучения Монголии прошло уже более ста лет. Учеными разных стран собраны богатейшие археологические материалы по военному делу номадов бронзового и раннего железного веков. Однако до сих пор оружие древних номадов Монголии не становилось объектом специального исследования.

К настоящему времени в экспозициях и фондах музеев Монголии хранится обширная коллекция оружия, которая относится к карасукской и скифской эпохам. Для её всестороннего анализа требовалось систематизировать, классифицировать и реконструировать комплексы вооружения, проследить эволюцию военного дела древних номадов Монголии. Детальное изучение оружия и других источников по вооружению позволяет дополнить имеющиеся представления по истории военного дела Монголии, и проследить особенности вооружения отдельных культур Центральной Азии в рассматриваемый период. Изучение оружия также помогает реконструировать комплекс вооружения воинов и определить уровень развития военного дела разных культур, существовавших на территории Монголии.

Объектом исследования является оружие из раскопок памятников различных культур, а также из музейных коллекций, изображения на оленных камнях и наскальные рисунки, относящиеся к рассматриваемому нами периоду.

Предмет исследования - военное дело древнего населения Монголии в эпоху бронзового и раннего железного веков.

Целью исследования является изучение и реконструкция комплекса вооружения древнего населения Монголии, XII-III вв. до н.э.

Для достижения этой цели определены следующие задачи:

обобщение и систематизация предметов вооружения из памятников бронзового и раннего железного веков;

типологическая классификация предметов вооружения, хранящихся в фондах Института археологии АНМ, в музеях г. Улан-Батора и аймачных музеях Монголии;

определение хронологии и культурной принадлежности предметов вооружения;

сравнение классифицированных предметов вооружения с материалами памятников и культур сопредельных территорий;

определение комплексов вооружения культур, существовавших на территории Монголии в эпоху бронзового и раннего железного веков;

выявление основных тенденций развития вооружения древних кочевников Монголии.

Территориальные и хронологически рамки исследования охватывают материалы из памятников бронзового и раннего железного веков с территории Монголии, а также привлекаются материалы сопредельных территорий Центральной Азии. На территории Монголии, Тувы, Прибайкалья, Южной Сибири, Якутии, Средней Азии, Восточного Туркестана, Казахстана и Внутренней Монголии широко распространены предметы вооружения в культурах бронзового и раннего железного веков.

Обзор исследований. Впервые в поле зрения ученых попали случайные находки бронзовых предметов вооружения из разных мест Монголии. Те из них, что хранятся в музеях Монголии, впервые были изучены советскими и монгольскими учёными С.В. Киселёвым [1949], Э.А. Новгородовой [1962], В.В. Волковым [1962] и Н. Сэр-Оджавом и Д. Долгорсурэном [1964].



Наиболее важными научными трудами, связанными с оружием являются исследования В.В. Волкова [1967, 1981, 2002], Д. Наваана [1975], Д. Доржа, Э.А. Новгородовой [1975], Д. Цэвээндоржа [1977, 1978, 1983, 2008], А.П. Окладникова [1980], А.П. Окладникова, Ю.С. Худякова [1981], Х. Пэрлээ [1982], Э.А. Новгородовой [1984, 1989], А.Д. Цыбиктарова [1998], Ч. Еруул-Эрдэнэ, Г. Рэгзэна [1999]. Д. Цэвээндоржа, Д. Баяра и др., [2002], Д. Эрдэнэбаатара [2002] и Ц. Турбата, Ч. Амартувшина и др., [2003], которые содержят и рассматривают изучение вооружения древних номадов Монголии.

В 1967–1989 гг. в Монголии работала совместная Монголо-Советская историко-культурная экспедиция. В её состав входило несколько научно-исследовательских отрядов, которые внесли неоценимый вклад в изучение истории Монголии [Цэвээндорж, Баяр и др., 2003]. Отряд по изучению бронзового и раннего железного веков той экспедиции за 1972–1974 и 1981–1982 гг. раскопал более 50 захоронений в горах Чандмань в Западной Монголии. Материалы чандманьской культуры введены в научный оборот монгольскими и российскими исследователями [Цэвээндорж, 1977, 1980, 2007; Nowgorodowa, 1980; Novgorodova, Volkov, Korenevskij, Mamonova, 1982].

В 1994–2004 гг. в рамках проекта “Алтай” Монгольско-Российско-Американской совместной экспедицией обнаружены и изучены многочисленные наскальные рисунки и другие памятники на Монгольском Алтае. Итогом исследований вышли четыре монографии [Jacobson, Kubarev, Tseveendorj, 2001; Цэвээндорж, Якобсон, Кубарев, 2005; Кубарев, Цэвээндорж, Якобсон, 2005; Jacobson-Tepfer, Kubarev, Tseveendorj, 2006] и более ста статей.

В 1992 и 1994 гг. в долине реки Эг Северо-Западной Монголии работала Селенгинская экспедиция. При раскопках плиточных могил местности Эмгэнт хошуу и Холтост нуга были обнаружены два бронзовых шлема [Эрдэнэбаатар, 1995, 1997, 2002; Эрдэнэбаатар, Худяков, 2000].

В 1995 г. Монголо-Корейский отряд по изучению наскальных изображений обнаружил крупнейшие памятники наскального искусства в Центральной Монголии. По результатам проведённых исследований опубликована книга “Наскальные рисунки Монголии” [Kim, Tseveendorj, 1998].

В 2004-2007 гг. в рамках проектов «Eurasiat» Монголо-Французской совместной экспедицией [Турбат, Жискар, Батсух, 2005] и «Исследования археологических памятников Скифского периода Монгольского Алтая» Монголо-Российско-Германкой совместной экспедицией [Молодин, Парцингер, Цэвээндорж и др., 2006] обнаружены и раскопаны многочисленные курганы пазырыкской культуры на территории Северо-Западной Монголии. При изучении курганов обнаружены предметы вооружения. В настоящий момент они находятся в стадии изучения, и в дальнейшем будут привлечены к интерпретациям других исследователей.

Таким образом, в последние годы на территории Монголии проводились археологические исследования, в результате которых найдены многочисленные новые находки, имеющие боевое назначение. При наличии интереса исследователей к военному делу древнего населения Монголии, подавляющее большинство научных работ посвящено значительно более широкой историко-археологической тематике. Приводимая в них характеристика вооружения и военного дела древних номадов Монголии недостаточна или страдает излишней краткостью, порой сводясь к перечислению предметов вооружения. Это вызвало необходимость проведения автором исследования по данной теме.

Источниковую базу исследования составляют вещественные материалы из раскопок памятников культур древних номадов Монголии и коллекции музеев г. Улан-Батора, опубликованные изобразительные источники, накопленные в период археологического изучения данной территории в рамках обозначенного хронологического этапа. При подготовке работы использованы отечественные и зарубежные публикации, посвященные вопросам военного дела рассматриваемой эпохи Монголии и сопредельных территорий.

Основную часть источниковой базы составляют довольно обширные подъемные материалы (предметы вооружения), найденные на территории Монголии. В настоящее время они в основном сосредоточены в Монгольском национальном историческом музее (МНИМ), Музее Института археологии АНМ (МИА АНМ), Музее монгольской армии (ММА) в г. Улан-Баторе и в музее г. Улаангома. Часть находок известна по публикациям, они были дополнительно обработано автором настоящей диссертации.

Были использованы материалы с археологических памятников, обнаруженных отрядами Монголо-Советской историко-культурной экспедиции 1970–1980-х гг., Селенгинской экспедиции, Монголо-Американского проекта “Северная Монголия”, Монголо-Бельгийской совместной экспедиции 1990–2000-х гг. Привлечены сведения, опубликованные исследователями В.В. Волковым, Э.А. Новгородовой, Д. Цэвээндоржем, Д. Навааном, Ю.С. Худяковым, И.В. Асеевым, С.А. Комиссаровым, Д. Эрдэнэбаатаром, Ч. Амартувшином, У. Эрдэнэбатом, Ц. Турбатом, Ч. Еруул-Эрдэнэ, Г. Рэгзэном. Также проанализированы изобразительные источники по данной тематике, опубликованные А.П. Окладниковым, В.В. Волковым, Э.А. Новгородовой, Ю.С. Худяковым, Д. Доржем, Т. Санжмятавом, Д. Цэвээндоржем, В.Д. Кубаревым, Э. Якобсон.

Всего в данном исследовании рассмотрены 245 находок из археологических памятников и музейных коллекций, относящихся к истории вооружения рассматриваемого периода, а также 54 археологических объектов на территории Монголии: плиточных могил, херексуров, могильника чандманьской культуры, а также изображения оружия на наскальных рисунках и оленных камнях.

Методика исследования основана на материалистическом представлении о развитии военного дела древних номадов. Основными методами исследования явились сравнительно-исторический и метод исторической реконструкции. Для их проведения анализа вещественных источников использовался метод типологической классификации.

Научная новизна работы. В диссертационном исследовании впервые собраны все материалы по вооружению и военному делу древнего населения Монголии бронзового и раннего железного веков, и предпринят опыт их обобщения, систематизации, классификации и комплексного анализа. В работе представлены результаты изучения наскальных рисунков и изображений на оленных камней, относящихся к истории вооружения древних номадов. В научный оборот вводятся находки бронзового и костяного оружия из раскопок и музейных коллекций.

На основании детального анализа памятников впервые выделены комплексы вооружения культуры херексуров и оленных камней, культуры плиточных могил и чандманьской культуры, существовавшие на территории Монголии в рассматриваемую эпоху, а также прослежены тенденции их развития.

Результаты обобщения и анализа всех имеющихся данных позволяют решать проблемы изучения военного дела древних кочевников Монголии обозначенного периода, которые не попали в сферу исследований, проведенных научными предшественниками. Автором диссертации в научный оборот впервые вводятся обширные материалы из раскопок последних лет по данной тематике на территории Монголии.

Практическая значимость. Полученные результаты могут использоваться при решении научных проблем, связанных с изучением военного дела древних кочевников всего региона Центральной Азии. Материалы и основные выводы, представленные в диссертации, могут быть востребованы при составлении соответствующих разделов в учебных пособиях, чтении лекционных курсов по археологии, а также при подготовке музейных экспозиций, при написании обобщающих работ по древнейшей истории Монголии.

Апробация работы. Содержание работы отражено и опубликовано в ряде научных статей и докладах. Результаты исследований докладывались на международных конференциях в Новосибирске и Красноярске (2006 и 2008 гг.), а также обсуждались на заседаниях кафедры археологии и этнографии гуманитарного факультета Новосибирского государственного университета, Института археологии АНМ и отдела палеометалла Института археологии и этнографии СО РАН.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованной литературы, списка сокращений и альбома иллюстраций к основному тексту.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Глава 1. Источники по изучению вооружения, и оружие кочевников позднего бронзового и раннего железного веков Монголии. Глава посвящена изучению изображений оружия и воинов на петроглифах и оленных камнях. В памятниках культуры херексуров и оленных камней предметы вооружения встречаются достаточно редко, поэтому для реконструкции военного дела первостепенное значение имеют изображения оружия и батальных сцен на петроглифах и оленных камнях. Внимание также уделяется исследованию анализа предметов оружия, сопоставленных с изображениями изобразительных памятников. В конце главы рассматривается комплекс вооружения воинов культуры херексуров и оленных камней эпохи позднего бронзового и раннего железного веков. Временной промежуток с конца II тыс. до н.э. по VII в. до н.э. Глава состоит из четырех разделов.

1.1. Изображения оружия и воинов на петроглифах. В разделе рассматриваются основные виды изображения оружия и воинов на петроглифах. На скалах Монголии обнаружено много антропоморфных рисунков, в том числе изображающих воинов. Наскальные изображения воинов и батальных сцен могут быть привлечены для реконструкции комплекса вооружения, а также для общей ха­рактеристики уровня развития военного дела, кочевников Монголии бронзового и раннего железного веков.

Наскальные рисунки воинов и оружия весьма разнообразны. Их можно разделить на три группы: I. Изображения колесниц; II. Изображения воинов-пехотинцев (вооруженных людей), включающие в себя восемь вариантов: 1. лучники; 2.воины, вооруженные дубинами; 3. воины, вооруженные чеканом и топором; 4. воины, вооруженные копьём; 5. воины, вооруженные мечом и кинжалом; 6. воины в защитных головных уборах; 7. сражающиеся воины с разным оружием; 8. воин на лыжах, вооруженный луком; III. Изображения оружия.

Результаты изучения рисунков оружия на петроглифах Монголии свидетельствуют о том, что в эпоху поздней бронзы и раннего железа военное дело достигло наиболее высокого уровня. Наскальные рисунки свидетельствуют о тесных контактах древних номадов Монголии с культурами Саяно-Алтая, Казахстана и Средней Азии в военном деле.





Анализ семантики наиболее типичных деталей изображе­ний (формы лука, видов наступательного оружия, головных уборов, позы воинов) позволяет уточнить детали вооружения, определить их возраст и уровень развития вооружения.

1.2. Изображение оружия на оленных камнях. Раздел посвящен анализу изображения оружия на оленных камнях Монголии. Оленные камни, широко распространённые в степях Евразии, учёные начали изучать более ста лет назад. За это время обнаружили около 750 подобных камней. Более 550 камней из них найдены на территории Монголии. На оленных камнях часто встречаются изображения оружия, которые являются свидетельством того, что у древних номадов Монголии получил развитие культ воинов и военной деятельности. В рассматриваемый период произошли заметные изменения во внутренней организационной структуре племенного общества. Такого рода памятники устанавливали в честь наиболее воинов выдающихся и военачальников.

Всё изображенное на оленных камнях оружие подразделяется на пять видов: I. Оружие дистанционного боя лук и стрелы; II. Оружие ближнего боя, включающие в себя два вида: 1. кинжалы и ножи; 2. топоры, чеканы и кельты; III. Защитное вооружение, включающие в себя два вида: 1.щиты; 2. пояса; IV. Колесницы; V. Знамена.

Изображенные на оленных камнях ножи, кинжалы, топоры, чеканы, детали колесниц по аналогичным находкам в китайских погребениях датируются периодом XIII–IX вв. до н.э. Изображения лука и колчана свидетельствует о том, что в то время уже появились вполне вооруженные регулярные войска. Колчан создан, чтобы переносить лук на ближние и дальние дистанции. Видно, что тогда стали уделять больше времени на производство воинского оружия и снаряжения.

Судя по изображениям защитного вооружения на оленных камнях, воины племен того времени располагали достаточно эффективными и разнообразными средствами ведения дистанционного и ближнего боя. Для защиты возникла необходимость создания защитных средств. Первыми средствами специальной защиты были щиты и пояса.

Культура херексуров и оленных камней древних степных кочевников Центральной Азии, возникли в середине II тыс. до н.э. на территории Монголии и широко распространились в начале I тыс. до н.э. на территории Центральной Азии, а на Запад до центральной Европы.

1.3. Классификация оружия воинов культуры херексуров и оленных камней. Раздел посвящен анализу предметов оружия, относящихся к комплексу вооружения культуры херексуров и оленных камней. Оружие эпохи бронзового века Монголии представлено в основном случай­ными находками, хранящимися в музеях Монголии. Некоторые виды оружия мы можем отнести именно к культуре херексуров и оленных камней, сравнив их с изображениями оружия и имеющимися аналогами находок эпохи бронзового века в памятниках Сибири и Китая второй половины II – начала I тыс. до н.э.

Самую многочисленную серию среди монгольских находок составляют бронзовые боевые ножи и кинжалы, имеющие аналоги среди карасукских находок Южной Сибири, Внутренней Монголии и Китая иньского и раннего чжоуского времени. Сюда же можно причислить некоторые бронзовые кельты и топор, хранящиеся в МИА АНМ. Все оружие, относимое нами к культуре херексуров и оленных камней, одного вида – оружие ближнего боя.

Оружие ближнего боя включает в себя бронзовые ножи, кинжалы, кельты, найденные случайно в различных районах Монголии. Весь вещественный материал классифицируется на группы – по форме и сечению полосы, и на типы – по форме рукояти и перекрестия.

Выделено три группы ножей: I. Дугообразнообушковые ножи, включающие в себя два типа: 1. ножи с кольцевым навершием, подразделяющиеся на два варианта: 1) с желобчатой рукоятью; 2) безжелобчатые и без изображения на рукоятях. 2. ножи с отверстием в навершии, включают в себя два варианта: 1) с желобчатой рукоятью; 2) с безжелобчатой рукоятью.

II. Вогнутообушковые ножи, включающие в себя два типа: 1. ножи с кольцевым навершием; 2. ножи с отверстием в навершии.

III. Ножи с вогнутоконечным острием, подразделяющиеся на три типа: 1. с кольцевым навершием; 2. с отверстием в навершии; 3. с грибовидной шляпкой.

При сравнении этих бронзовых ножей с изделиями из сопредельных регионов Южной Сибири и Забайкалья просматривается очевидная аналогия. Представленные нами бронзовые ножи в целом относятся к XII–VII вв. до н.э. Наиболее древние из них – ножи с вогнутоконечным острием и вогнутообушковые. Бронзовые ножи применялись как для боевых, так и для хозяйственных нужд.

Кинжалы выделены одной группой: I. Кинжалы трехгранные, однолезвийные, одного типа: 1. кинжалы с шипастыми упором, включающие в себя два варианта: 1) с грибовидной шляпкой; 2) с навершием в виде головы аргала.

В музеях Монголии хранится несколько бронзовых кельтов, относящихся к позднему бронзовому веку. По конфигурации втулки они делятся на три группы: I. Кельты с конической втулкой, включающие в себя два типа: 1. кельты с лезвием, равновеликим втулке, подразделяются на три варианта: 1) с двумя боковыми ушками; 2) с лобным ушком; 3) с лобными отверстиями; 2. кельты с трапециевидным лезвием шире втулки, одного варианта: 1). с двумя боковыми ушками.

II. Кельты с открытой сомкнутой втулкой и плоским лезвием, одного типа: 1. кельты с лезвием шире втулки.

III. С открытой прочной втулкой и плоским лезвием, одного типа: 1. кельты с лезвием, равновеликим втулке.

Время бытования этих кельтов в Сибири определяется XIII-VIII вв. до н.э. Кроме боевого назначения, бронзовые кельты также могли применяться и для хозяйственных нужд.

Боевой топор по способу насада относится к отделу втульчатых. По сечению клина необходимо выделить в группу уплощенно-клиновидных, которые все одного типа – с выступающим обухом, расширяющимся клином, широким лезвием. Боевой топор мог быть на вооружении у воинов-колесничих кочевых племен, носителей культуры херексуров и оленных камней или воинов культуры плиточных могил.

1.4. Комплекс вооружения культуры херексуров и оленных камней. Раздел посвящен единому выводу о комплексе вооружений культуры херексуров и оленных камней Монголии. В конце II – начале I тыс. до н.э. на территории Монголии было широко развито производство бронзового оружия.

Судя по анализу наскальных рисунков, оленных камней и другим имеющимся данным, набор оружия воинов культуры херексуров и оленных камней был достаточно разнообразен. Они применяли для дистанционного боя простые и сложносоставные луки. Луки изображены с изгибом дуг, типичным для сложносоставного изделия. Это доказательство использования сложносоставных луков. Луки и стрелы хранились в горитах разной формы.

В сооружениях херексуров очень редко встречается оружие. При раскопках херексуры близ г. Дархан в Северной Монголии найден бронзовый черешковый двухлопастный наконечник стрелы. Эта находка позволяет определить форму стрел воинов культуры херексуров и оленных камней, а также доказывает ранний возраст наконечников данного типа.

В комплексе сооружения херексуры Дашинчилэна Центральной Монголии найден бронзовый кельт. Исследователи отнесли херексуры к концу II – началу I тыс. до н.э. Этот кельт также позволяет определить тип и форму кельтов этой культуры.

Судя по наскальным рисункам, древние кочевники Монголии в позднем бронзовом веке применяли боевые колесницы в военном деле. Колесничные воины имели для дистанционного боя лук и стрелы. В ближнем бою, вероятно, они использовали копья, чеканы, топоры и кинжалы. Появление колесничих явилось важнейшим достижением в военном деле позднего бронзового века. Для защиты воинов использовались специальные средства – щиты и защитные пояса.

В результате изучения памятников позднего бронзового века Монголии найдено изображение копий со знаменами на оленном камне и наскальных рисунках. Это - важное доказательство появления средств управления и сигнализации для военных действий в позднем бронзовом веке.

Судя по изображениям оружия на оленных камнях, в ближнем бою воины данной культуры пользовались боевыми ножами, кинжалами, кельтами, боевыми топорами, чеканами и копьями.

В целом, вооружение воинов культуры херексуров и оленных камней Монголии позднего бронзового века представлено достаточно полным комплексом вооружения дистанционного, ближнего боя, а также защитными средствами. По данным с оленных камней, в то время у воинов преобладали дугообразнообушковые и вогнутообушковые ножи, кинжалы со скульптурными навершиями, кельты, топоры и пятиугольные щиты. В настоящее время некоторые образцы подобного оружия найдены на территории Монголии. Они имеют аналоги среди находок Южной Сибири и Северного Китая, относящихся к XII–VIII вв. до н.э.

Глава 2. Классификация и типология оружия кочевников культуры плиточных могил. Глава посвящена изучению комплекса вооружения культуры плиточных могил. Временной промежуток с конца II тыс. до н.э. по III в. до н.э. В процессе раскопок и сборов на археологических памятниках накоплены обширные и представительные коллекции оружия бронзового и раннего железного веков. В настоящее время они хранятся в разных музеях Монголии. Для всесторонней характеристики коллекций, реконструкции комплексов вооружения и изучения эволюции военного дела требуется систематизация и классификация.

Все предметы вооружения подразделяются на три вида: оружие дистанционного, ближнего боя и защитное вооружение. Глава состоит из четырех разделов.

2.1. Оружие дистанционного боя. Луки. Наиболее ранние, полностью изготовленные из дерева, луки применяли для охоты на диких животных древние племена, проживавшие в Монголии в каменном веке.

Однако со времени освоения древними племенами Монголии одной из форм производящего хозяйства - скотоводства, увеличения численности стад домашнего скота и появления права собственности на домашних животных, в эпоху бронзы лук и стрелы стали активно использоваться в качестве оружия дистанционного боя.

Все известные к настоящему времени костяные части луков из плиточных могил, исследованных на территории Монголии, относятся к одной группе - Сложносоставные луки. Представлена одним типом: Концевые накладки луков. Судя по имеющимся материалам, сложносоставной лук у древних кочевников Монголии и всей Центральной Азии появился, скорее всего, во II тыс. до н.э. Обнаружение костяных накладок в плиточных могилах, в сочетании с изображением луков и горитов на петроглифах и оленных камнях, является важным свидетельством существования в эпоху бронзы сложносоставных луков.

Бронзовые наконечники стрел весьма разнообразны по форме, но по способу крепления к древку их можно разделить на два больших отдела: черешковые и втульчатые. Втульчатые наконечники по насаду представлены двумя подотделами. Все наконечники по форме пера делятся на несколько групп, а по сечению пера – на несколько типов.

Выделено два отдела наконечников: I. Черешковые наконечники стрел, подразделяющиеся на 6 групп: 1. Двухлопастные наконечники, включающие в себя два типа: 1) треугольные наконечники с удлиненным плоским черешком; 2) удлиненно-треугольные наконечники; 2. Трехлопастные наконечники, включающие в себя три типа: 1) треугольные наконечники с удлиненным плоским черешком; 2) треугольные наконечники с круглым черешком; 3) треугольные наконечники с удлиненным плоским черешком, трехгранной головкой; 3. Четырехлопастные наконечники, одного типа: 1) удлиненно – овальные, крылатые наконечники с круглым черешком; 4. Ромбические наконечники, одного типа: 1) боеголовковые наконечники с шипами и круглым черешком; 5. Трехгранные наконечники, одного типа: 1) треугольные наконечники с удлиненным плоским черешком; 6. Округлые наконечники, одного типа: 1) пятиугольные наконечники с удлиненным плоским черешком.

II. Втульчатые наконечники стрел, подразделяющиеся на два подотдела: 1. Наконечники с выступающей втулкой, включающие в себя четыре группы: 1) Четырехлопастные наконечники, включающие в себя два типа: 1. овально-крылатые наконечники с квадратной втулкой; 2. овально-крылатые наконечники с шипом. 2) Трехлопастные наконечники, включающие в себя два типа: 1. треугольные наконечники; 2. удлиненно-треугольные наконечники. 3) Двухлопастные наконечники, включающие в себя два типа: 1. овально-крылатые наконечники с круглой втулкой; 2. овально-крылатые наконечники с квадратной втулкой. 4) Четырехгранные наконечники одного типа: 1. треугольные наконечники с круглой втулкой.

2. Наконечники со скрытой втулкой, одной группы: 1) Трехлопастные наконечники, включающие в себя три типа: 1. треугольные наконечники; 2. удлиненно-пятиугольные наконечники; 3. удлиненно-треугольные наконечники с шипами, направленными в сторону острия.

Наконечники с выступающей втулкой появлялись раньше наконечников со скрытой втулкой. Об этом свидетельствуют наконечники из памятника чандманьской культуры раннего железного века Западной Монголии. Черешковые двухлопастные наконечники появились раньше, чем трехлопастные. Они встречаются в памятниках культуры херексуров и оленных камней, а также культуры плиточных могил, датируемых поздним бронзовым веком. Около половины бронзовых наконечников стрел, найденных в Монголии, являются черешковыми. По форме насада они гораздо имеют сходство с тагарскими находками из Южной Сибири.

В целом, выявленная эволюция бронзовых наконечников стрел на территории Монголии в рассматриваемое время соответствует аналогичному процессу, характерному для сопредельных регионов Южной Сибири и Забайкалья.

Костяные наконечники стрел из плиточных могил Монголии относятся к отделу череш­ковых. По сечению их можно разделить на три группы, а по форме головки – на несколько типов.

I. Черешковые костяные наконечники стрел, включающие в себя три группы: 1. Ромбические наконечники, подразделяющиеся на два типа: 1) овальные наконечники; 2) треугольно-крылатые наконечники.

2. Трехгранные наконечники, включающие в себя пять типов: 1) Удлиненно-треугольные наконечники; 2) Удлиненно-ромбические наконечники; 3) Вытянуто-пятиугольные наконечники; 4) Пятиугольные наконечники; 5) Треугольно-крылатые наконечники.

3. Линзовидные наконечники, одного типа: 1) удлиненно-треугольные наконечники.

Анализируя костяные наконечники можно отметить, что трехгранные черешковые изделия впервые появились и широко распространились у населения культуры плиточных могил Монголии. Появились также ромбические и линзовидные черешковые наконечники. Трехгранные черешковые наконечники часто встречаются на территории степного пояса Евразии, в том числе среди находок скифского времени Южной Сибири. Большой процент черешковых изделий – это характерная особенность монгольских наконечников бронзового века. Самыми поздними из черешковых наконечников можно считать изделия с расщепленным насадом.

2.2. Оружие ближнего боя представлено бронзовыми ножами, кинжалами и кельтами, найденными случайно и из плиточных могил в различных районах Монголии.

Бронзовые боевые ножи относятся к одному разделу – ножи с цельнолитой сплошной рукоятью, к одному отделу – трехгранно-однолезвийные ножи. По сечению клинка они составляют одну группу, а по форме навершия делятся на несколько типов и вариантов.

Ножи относятся к одной группе: I. Ножи с прямой спинкой, включающие в себя три типа: 1. Ножи с кольцевым навершием, включающие четырех вариантов: 1) с желобчатой или орнаментированной рукоятью; 2) с навершием в виде головы грифа; 3) с изображением на рукояти; 4) безжелобчатые ножи. 2. Ножи с отверстием навершием; 3. Ножи с рукоятью без отверстия, включающие в себя три варианта: 1) с желобчатой рукоятью и с петлей на боку одной из сторон конца рукояти; 2) с навершием в виде головы коня; 3) безжелобчатые.

В I тыс. до н.э. прямые бронзовые ножи были широко распространены на территории Средней Азии, Тувы, Казахстана, Южной Сибири и Забайкалья. Они найдены на памятниках позднего этапа карасукской и тагарской культур, культуры плиточных могил. Бронзовые ножи применялись для боевых целей и хозяйственных нужд. Представленные предметы вооружения свидетельствуют, что из средств рукопашного боя наиболее распространенными среди населения Монголии в эпоху бронзового и раннего железного веков были бронзовые ножи.

2.3. Защитное вооружение. В разделе рассматривается изучение бронзовых шлемов, найденных из плиточных могил и хранящихся в музейных фондах Монголии. В результате археологических исследований последних лет на территории Монголии найдены четыре бронзовых шлема. Три шлема из них одинаковы по форме, но различаются по способу изготовления, весу и некоторыми другими параметрами. По результатам радиокарбонового анализа образцов человеческих костей из плиточных могил, памятники датированы IX–VII вв. до н.э. Наиболее близкие аналоги найдены из Синцуне и Шилишане в Северном Китае и датируется по комплексу сопроводительных находок XI–VII вв. до н.э. Судя по аналогиям, бронзовые шлемы Монголии относятся к эпохе поздней бронзы.

Четвертый шлем найден местным жителем у горы Хитруун Центральной Монголии. Аналогичные шлемы найдены на сакской территории в верховьях Иртыша, на Алтайском крае и в Прикубанье. Все кубанские шлемы датируются началом VI в. до н.э. Большинство исследователей признают Прикубанье местом возникновения и основного производства этих шлемов, поэтому в научной литературе за ними утвердилось название “шлемы кубанского типа”. С нашей точки зрения, по технологии изготовления, материалу, форме и некоторым другим параметрам мы можем отнести его к группе кубанских шлемов раннесакской культуры.

Возможно, выполняя основную защитную функцию, шлем представлял региональные особенности и статус владельца, зависевшие от общественного строя, поскольку в тот период общество находилось на стадии военной демократии. Анализ шлемов позволяет определить их хронологию, этнокультурную принадлежность и уровень развития военного искусства той эпохи.

2.4. Комплекс вооружения культуры плиточных могил. Раздел посвящен единому выводу о комплексе вооружения культуры плиточных могил Монголии. При раскопках плиточных могил оружие очень редко встречается. Хотя, эти малочисленные находки позволяют проследить специфику и развитие военного дела данной культуры в пределах бронзового и раннего железного веков.

На настоящее время довольно много оружия найдено случайно в ареале плиточных могил на территории Монголии. Большая часть этих находок отнесена к культуре плиточных могил после сравнения с предметами из этих могил и материалами памятников соседних культур.

Воины культуры плиточных могил приняли на вооружение простые и сложносоставные луки. В плиточных могилах обнаружены костяные концевые накладки, которые свидетельствуют о существовании сложносоставного лука.

В то время начали производить разные по форме и типу наконечники. Преобладали следующие формы бронзовых наконечников: двухлопастные, трехлопастные и трехгранные. Немногочисленны бронебойные стрелы с ромбическими и четырехгранными наконечниками. Двухлопастные, трехлопастные и трехгранные черешковые наконечники стрел обнаружены при раскопках плиточных могил Монголии, которые позволяют проследить особенности бронзовых наконечников культуры плиточных могил. Большая часть втульчатых наконечников сходна по форме с наконечниками кочевников Северного Причерноморья и Средней Азии скифского времени. Среди бронзовых скифских наконечников большой процент втульчатых изделий с круглыми плечиками. Они появились позднее, чем черешковые наконечники, хотя изделия этих двух видов сходны по форме головки. Эти особенности свидетельствуют о культурной близости монгольских и сибирских племен скифской эпохи, о постоянных связях между ними. Наряду с бронзовыми наконечниками широко использовались костяные и роговые наконечники стрел. Они обнаружены во многих плиточных могилах и служили для стрельбы по легковооруженному противнику или на охоте.

Судя по наскальным рисункам, в рукопашном бою воины этого времени использовали бронзовые боевые ножи, кинжалы, топоры, мечи, копья, дубины, чеканы и др. Для защиты применялись бронзовые шлемы с двумя наушниками.

Глава 3. Классификация и типология оружия Чандманьской культуры раннего железного века. Глава посвящена изучению комплекса вооружения чандманьской культуры VII-III вв. до н.э. В МИА АНМ хранятся обширные коллекции бронзового оружия раннего железного века. Они включают ножи, кинжалы, чеканы и наконечники стрел, найденные в погребениях чандманьской культуры. Все бронзовые предметы вооружения данной культуры подразделяются на два вида: оружие дистанционного и ближнего боя. Глава состоит из трех разделов.

3.1. Оружие дистанционного боя.

Бронзовые наконечники стрел разделены по насаду на два отдела:

I. Черешковые наконечники, включающие в себя три группы: 1. Трехлопастные наконечники, включающие в себя три типа: 1) треугольные наконечники с удлиненным плоским черешком; 2) треугольные наконечники с круглым черешком; 3) треугольные наконечники с удлиненным плоским черешком, трехгранной головкой; 2. Двухлопастные наконечники одного типа: 1) треугольные наконечники с удлиненным плоским черешком; 3. Трехгранные наконечники одного типа: 1) треугольные наконечники с удлиненным плоским черешком.

II. Втульчатые бронзовые наконечники стрел со скрытой втулкой, входящие в одну группу: 1. Трехлопастные наконечники одного типа: 1) треугольные наконечники.

Трехлопастные бронзовые наконечники со скрытой втулкой в большом количестве найдены при раскопках Чандманьского могильника. Большой процент бронзовых наконечников со скрытой втулкой – это характерная особенность культур раннего железного века Монголии.

Костяные наконечники стрел разделяются по способу крепления к древку на два больших отдела: черешковые и втульчатые. Среди черешковых наконечников по насаду определены два подотдела: черешковые и с расщепленным насадом. Втульчатые наконечники по форме втулки разбиты на два подотдела: с выступающей втулкой и со скрытой втулкой. Все наконечники по форме пера можно разделить на несколько групп, а по сечению пера – на несколько типов.

Черешковые костяные наконечники стрел, включающие в себя два подотдела: I. Черешковые наконечники одной группы: 1. Трехгранные наконечники одного типа: 1) треугольно-крылатые наконечники;

II. Наконечники с расщепленным насадом, включающие в себя одной группы: 1. Трехгранные наконечники одного типа: 1) Удлиненно-треугольные наконечники.

Втульчатые костяные наконечники стрел, включающие в себя два подотдела: I. Наконечники со скрытой втулкой одной группы: 1. трехгранные наконечники одного типа: 1) удлиненно-треугольные наконечники. II. Наконечники с выступающей втулкой, входящие в одну группу: 1. Трехгранные наконечники одного типа: 1) удлиненно-треугольные наконечники.

Судя по анализу, трехгранные костяные наконечники со скрытыми втулками широко использовались носителями чандманьской культуры. В то же время начали распространяться наконечники с расщепленными насадами. Костяные наконечники с выступающей втулкой очень редко встречаются на территории степного пояса Евразии. Большой процент втульчатых костяных наконечников, является характерной особенностью комплекса вооружения воинов чандманьской культуры.

Наиболее древние из костяных наконечников – черешковые. Они бытовали одновременно с наконечниками с расщепленным насадом. По-видимому, трехгранные черешковые наконечники первыми стали применяться в Монголии, а затем появились трехгранные втульчатые наконечники. Самыми поздними из костяных наконечников можно считать изделия со скрытой втулкой. При сравнении монгольских костяных наконечников стрел с наконечниками из сопредельных регионов было установлено появление черешковых наконечников относится к XII в. до н.э., а наконечников со скрытой втулкой – к VII в. до н.э.

3.2. Оружие ближнего боя. При раскопках чандманьских могильников были обнаружены бронзовые ножи, кинжалы и чеканы.

Бронзовые боевые ножи относятся к одному разделу – с цельнолитой сплошной рукоятью, к одному отделу – трехгранные однолезвийные. По сечению клинка они тоже относятся к одной группе, а по форме навершия делятся на несколько типов и вариантов.

Ножи с прямой спинкой, включающие в себя два типа:

1. Ножи с кольцевым навершием, включающие два варианта:

1) с желобчатой или орнаментированной рукоятью; 2) Безжелобчатые.

2. Ножи с отверстием в навершии.

Близкие аналоги бронзовым ножам различной формы из памятника Чандмань обнаружены на памятниках скифской, пазырыкской и тагарской культуры на территории Минусинской котловины, Тувы, Казахстана и Алтая. Они применялись для боевых и хозяйственных нужд.

Бронзовые кинжалы относятся к одному отделу – кинжалы с цельнолитой сплошной рукоятью. По сечению клинка они делятся на две группы – трехгранные и ромбические, а по форме навершия – на несколько типов и вариантов. Выделено две группы кинжалов.

I. Кинжалы трехгранные однолезвийные, включающие в себя одного типа: 1. Кинжалы с шипастым перекрестием, включающие одного варианта: 1) с навершием в виде головы грифа.

II. Кинжалы ромбические двухлезвийные, включающие три типа:

1. Кинжалы с шипастым перекрестием, включающие три варианта:

1) с грибовидным навершием и петлями на боку с одной стороны рукояти; 2) с кольцевым навершием; 3) с брусковидным навершием.

2. Кинжалы с прямоугольным перекрестием, включающие в себя одного варианта: 1) с грибовидным навершием.

3. Кинжалы с прорезным треугольным перекрестием, включающие два варианта: 1) с кольцевым навершием; 2) с брусковидным навершием.

Видимо, и в Монголии некоторые типы карасукских кинжалов дожили, по крайней мере, до середины III тыс. до н.э. По всей вероятности, длительное существование карасукских традиций характерно и для Монголии.

Бронзовые чеканы представляют один отдел – проушные. Среди них выделяются два подотдела – с овальным, прямоугольным в сечении, полым насадом. В составе первого подотдела представлена одна группа – чеканы с круглым в сечении бойком. Выделено две группы чеканов:

I. Чеканы с округлым в сечении бойком, включающие в себя два типа: 1. Чеканы с плоским, удлиненным обухом, вытянутым бойком и четырехгранным острием; 2. Чеканы с округлым в сечении, удлиненным обухом, вытянутым бойком и четырехгранным острием;

II. Чеканы с пятигранным в сечении бойком, включающие в себя одного типа: 1. Чеканы с ромбическим в сечении, удлиненным обухом, вытянутым пятигранным в сечении бойком и четырехгранным острием.

Кроме бронзовых чеканов, в могильнике Чандмань найден бронзовый вток рукоятки чекана. Предположительно древние кочевники использовали бронзовые втоки для нанесения колющих ударов противнику в ближнем бою.

Таким образом, в эпоху раннего железа воины чандманьской культуры применяли в ближнем бою бронзовые чеканы на деревянных рукоятках с втоками, характерные для культуры скифского времени Южной Сибири и Центральной Азии. Всего при анализе задействован 41 предмет.

3.3. Комплекс вооружения чандманьской культуры. Раздел посвящен выводу о комплексе вооружения чандманьской культуры. Переход к освоению железоделательной технологии племён, проживавших на территории Монголии, происходил постепенно. Наряду с чандманьской культурой ранней стадии железного века продолжали существовать культуры херексуров и оленных камней, и плиточных могил.

В изучении многогранных вопросов хозяйственной и культурной жизни древних кочевников важное место занимают могилы со своеобразными формами, обследованные в горах Чандмань Западной Монголии. Поскольку этот могильник принадлежал определённому племени, в монгольской археологии он рассматривается как самостоятельная археологическая культура. Оружие из могильника Чандмань позволяет охарактеризовать комплекс вооружения воинов чандманьской культуры раннего железного века.

В качестве оружия дальнего действия чандманцы применяли лук и стрелы. Судя по набору наконечников стрел, у чандманцев были достаточно качественные луки. По-видимому, они имели простые и сложносоставные кибити.

В могильнике обнаружено большое количество бронзовых и костяных наконечников стрел. В ближнем бою воины использовали боевые ножи, кинжалы и чеканы. Увеличилось количество типов двухлезвийных кинжалов. На некоторых черепах из могил обнаружены проломы, сделанные чеканами, что доказывает боевое назначение этого оружия. Количество видов вооружения у чандманцев существенно возросло. Оно стало более разнообразным по сравнению с культурами плиточных могил, херексуров и оленных камней.

VII–III вв. до н.э. характеризуются значительно более высоким уровнем развития хозяйства по сравнению с предшествующим периодом. Племена, жившие в то время на территории Монголии, их оружие и образцы искусства сходны с таковыми, бытовавшими у скифов Причерноморья и племён Казахстана, Саяно-Алтая, Минусинской котловины, Южной Сибири, Забайкалья и Тувы. Эти особенности говорят об определенной культурной близости монгольских и сибирских племен скифской эпохи, обусловленной постоянными связями.

Глава 4. Развитие военного дела у древних кочевников Монголии.

Глава состоит из двух разделов.

4.1. Производство оружия. Появление сложного лука с костяными накладками относится, скорее всего, ко II тыс. до н.э. В плиточных могилах обнаружено немало костяных концевых накладок, которые свидетельствует о существовании в эпоху поздней бронзы сложносоставных луков. Кроме того, подобные луки с кибитью изображены на оленных камнях и наскальных рисунках. Для изготовления сильных луков использовались жилы леопардов, рога оленей, горных козлов, быков. Существование различных типов луков у древних монголов доказывается сохранившимися до наших дней различными их названиями, которые зависели от того, рога каких животных были использованы для изготовления данного лука.

Производство оружия. В Монголии в древности плавили медную руду грубыми способами, о чём свидетельствуют археологические находки в центральных, южных, восточных и западных аймаках. Известны крупнейшие дюнные стоянки Баян-Дзаг, Говийн тухум и Аргалант в Гобийских районах Монголии. В ходе исследований этих стоянок установлено, что здесь существовали все условия для бронзолитейного производства.

В некоторых районах Южной и Восточной Монголии в большом количестве обнаружены каменные кувалды, молотки, большие песты, использовавшиеся для раскопки шахт и добычи меди и минеральных руд.

Литейные формы делали из известняка, песчаника и глины. Двухсторонняя каменная литейная форма для дугообразнообушкового ножа найдена в Западной Монголии. Каменные льячки для отливки обнаружены в плиточных могилах в местности Устайн дэнж и Асгат Восточной Монголии. Все эти вещественные доказательства свидетельствуют о том, что в то время широко внедрялось в производство бронзовое оружие. Находки медной руды, орудии труда, используемых для её добычи, каменных льячков, форм для литья являются неоспоримыми доказательствами того, что древние кочевники Монголии с середины II тыс. до н.э. делали бронзовые предметы из местного сырья.

4.2. Основные закономерности развития военного дела. В начале II тыс. до н.э. древние племена Монголии, как и племена большей части степной полосы Евразии, перешли к кочевому скотоводству, ставшему на многие столетия основным хозяйством, определяющим различные стороны быта и культуры.

Судя по археологическим находкам, кочевое скотоводство в Монголии уже сформировалось к позднему бронзовому веку. Однако по мере увеличения численности стад появлялась опасность грабительских набегов, закономерно потребовавшая объединения родоплеменных скотоводов. Набеги с целю захвата и угона движимого имущества иноплеменников и домашнего скота были наиболее распространенной формой конфликтов с применением оружия между кочевыми племенами той эпохи. Большинство конфликтных ситуаций разрешалось при помощи вооруженного насилия в открытых военных столкновениях.

Таким образом, во II тыс. до н.э. в жизни древних племён Монголии получило большой толчок развитие военного дела, а войны стали играть важную роль. Это нашло отражение в монументальной скульптуре – оленных камнях, которые посвящены воинам. На них изображён полный комплект вооружения.

Коллекции оружия, накопленные в музеях, изображения воинов и оружия на наскальных рисунках и оленных камнях Монголии дают нам возможность проследить основные тенденции развития военного дела древних кочевников в позднем бронзовом и раннем железном веках.

Судя по проведенному нами анализу, развитие военного дела древних кочевников Монголии прослеживается по трем культурам: культура херексуров и оленных камней, культура плиточных могил, чандманьская культура. Каждая из этих культур характеризуется специфическими особенностями.

Особенности вооружения культуры херексуров и оленных камней.

Оленные камни, как правило, располагаются на краю или в центре больших херексуров. Подобные херексуры с оленными камнями часто встречаются в Центральной и Западной Монголии. Изучив эти памятники, исследователи пришли к выводу об их культурной связи. Изображения оружия на оленных камнях дополняют сведения, полученные при анализе комплекса вооружения. В соответствии с ними, воины культуры херексуров и оленных камней применяли для дистанционного боя простые и сложносоставные луки, а также стрелы, которые хранили в колчанах. В ближнем бою они пользовались боевыми ножами, кинжалами, кельтами, топорами, чеканами и копьями. Для защиты использовали щиты. Нашли применение в военном деле и боевые колесницы и знамена.

Судя по изображениям на оленных камнях и находкам оружия, комплекс вооружения культуры херексуров и плиточных могил был достаточно богат и разнообразен. От комплекса вооружения культуры плиточных могил он отличается следующим:

1. На оленных камнях часто изображены дугообразнообушковые и вогнутообушковые ножи. Рисунки прямых ножей на оленных камнях не присутствуют. Это позволяет отнести ножи данных типов из случайных сборов к культуре херексуров и оленных камней. Аналогичные дугообразнообушковые и вогнутообушковые ножи найдены в памятниках карасукского времени Южной Сибири, иньского и чжоуского времени Северного Китая. Таких ножей нет в материалах памятников скифского времени Причерноморья и Южной Сибири. Это является главной особенностью вооружения культуры херексуров и оленных камней.

2. Боевая колесница, изображенная на оленном камне, типична для наскальных рисунков. Рисунок колесницы исследователи датируют в пределах II – начала I тыс. до н.э. Это доказывает ранний возраст рассматриваемой культуры.

В херексурах найдены бронзовый кельт и двухлопастной черешковый наконечник стрелы. Эти изделия позволяют определить специфику отдельных видов оружия. Судя по изображениям, кинжалы, кельты, топоры и щиты были широко распространены среди кочевников Центральной Азии во второй половине II тыс. до н.э.

Сравнив отдельные виды вооружения культуры херексуров и оленных камней с материалами раскопок соседних культур Южной Сибири и Северного Китая, можно датировать рассматриваемую нами культуру XII-VII вв. до н.э.

Особенности вооружения культуры плиточных могил.

Комплекс вооружения культуры плиточных могил неполон, хотя дает ценную информацию по истории военного дела. Воины этой культуры, распространенной на территории Центральной и Восточной Монголии, применяли как оружие дистанционного боя простые и сложносоставные луки с большим набором бронзовых и костяных стрел. В ближнем бою воины пользовались боевыми ножами, кинжалами и кельтами. Для защиты служил шлем с наушниками. Комплекс вооружения культуры плиточных могил характеризуется следующими особенностями:

1. При раскопках плиточных могил найдено много прямых бронзовых ножей. Их можно отнести к комплексу вооружения. Подобные ножи часто встречаются в памятниках скифского, пазырыкского и тагарского времени в Южной Сибири. Эти находки свидетельствуют о появлении ножей с прямой спинкой и отличают данную культуру от культуры херексуров и оленных камней.

2. Двухлопастные, трехлопастные и трехгранные черешковые наконечники стрел обнаружены в большом количестве при раскопках плиточных могил Монголии и Забайкалья. По ним можно проследить особенности бронзовых наконечников стрел.

По конструкции головки они сходны с наконечниками кочевников Северного Причерноморья и Средней Азии скифского времени. На этом основании бронзовые наконечники из случайных сборов датированы скифским временем. Наконечники культуры плиточных могил отличаются от скифских наконечников черешком и крупными размерами. Среди скифских бронзовых наконечников большой процент втульчатых изделий с круглыми плечиками, появившихся позднее, чем черешковые наконечники. Также можно отметить появление бронебойных стрел с ромбическим и четырехгранным наконечникам.

3. При раскопках плиточных могил в Северной Монголии обнаружены два бронзовых шлемы с наушниками, относящиеся к концу II – началу I тыс. до н.э. Два других шлема найдены случайно на территории Центральной Монголии и Забайкалья. Бронзовые шлемы подобного типа являются специфической особенностью защитных средств культуры плиточных могил.

Сравнив комплекс вооружения культуры плиточных могил с материалами раскопок соседних культур Южной Сибири и Северного Китая, можно датировать культуру плиточных могил XII–III вв. до н.э.

Особенности вооружения чандманьской культуры.

Оружие из чандманьской культуры, даёт возможность проследить развитие комплекса вооружения раннего железного века Монголии.

Воины чандманьской культуры применяли для дистанционного боя простые и сложносоставные луки, колчаны с набором бронзовых и костяных стрел. В ближнем бою они использовали боевые ножи, кинжалы и чеканы. Комплекс вооружения чандманьской культуры отличается следующими особенностями:

1. При раскопках чандманьских могильников наряду с черешковыми наконечниками найдено большое количество бронзовых трехлопастных наконечников со скрытой втулкой и костяных трехгранных наконечников со скрытой втулкой. Подобные изделия часто встречаются в памятниках тагарской и пазырыкской культур Горного Алтая и Южной Сибири. Близкие аналоги обнаружены в погребениях хуннского времени. Таких наконечников нет среди материалов культуры плиточных могил. Подобным признаком чандманьские стрелы отличаются от предыдущих культур, представляя наконечники нового типа.

2. У чандманцев преобладали двухлезвийные кинжалы. Для чандманьской культуры характерно резкое увеличение количества типов двухлезвийных кинжалов в раннем железном веке. Подобное оружие было известно у пазырыкцев, тагарцев, племен скифской культуры. На вооружении древних кочевников Горного Алтая в скифское время находились три основных вида оружия – луки, чеканы и кинжалы. Это говорит о сходстве комплекса вооружения чандманьской культуры и вооружения кочевников, проживших на Алтае в скифское время.

На территории Западной Монголии в VII–III вв. до н.э. чандманьская культура существовала параллельно с культурой плиточных могил

Кроме названных особенностей, можно выделить некоторые общие черты в комплексах вооружения трех рассматриваемых культур.

1. На памятниках этих культур обнаружены двухлопастные бронзовые наконечники треугольной формы с плоским черешком

2. Дугообразнообушковый нож с навершием в виде головы барана, найденный в плиточной могиле в Читинской области, по форме и мотиву аналогичен карасукским изделиям и изображениям ножей на оленных камнях. Этот факт свидетельствует о взаимосвязи культур херексуров, оленных камней и плиточных могил. Видимо, манера исполнения “скульптурных наверший” ножей и кинжалов берёт начало в культуре сейминско-турбинского типа и представлена не только в карасукской культуре, но и в скифо-сибирской традиции Южной Сибири и Монголии.

3. Прямые бронзовые боевые ножи найдены в памятниках культуры плиточных могил и чандманьской культуры. По форме и исполнению наверший они одинаковы. На оленных камнях нет изображений прямых ножей. Это также доказывает более ранний возраст культуры херексуров и оленных камней.

4. В материалах всех трех культур есть данные о существовании сложносоставных луков. Эволюция лука тесно связана с изменениями в наборе наконечников стрел, что подтверждают археологические находки.

Таким образом, мы можем говорить как об особенностях, так и об общих чертах в развитии комплексов вооружения кочевых племён бронзового и раннего железного веков Монголии.

Опираясь на антропологические данные, ученые отметили, что в начале I тыс. до н.э. начался процесс ассимиляции племён культур херексуров, оленных камней и плиточных могил. Это нашло подтверждение в расположении памятников данных культур на территории Монголии и их культурной общности. Культура херексуров и оленных камней развивалась в XII–VIII вв. до н.э. в тесной связи с карасукской культурой Южной Сибири. Культура плиточных могил до III в. до н.э. существовала параллельно с чандманьской культурой.

В VIII–III вв. до н.э. в степной полосе Евразии сложилась культурная общность, включавшая различные кочевые народы. Общие черты скифо-сибирского мира нашли отражение в материальной культуре древних кочевников культуры плиточных могил и чандманьской культуры.

Найденные предметы вооружения свидетельствуют о том, что в этот период в жизни племён, проживавших на территории Монголии, война играла важную роль, а общественное развитие вышло на уровень, который называют “военной демократией”, “местной общиной” или “родовым союзом”.

В изучаемый период у кочевников Монголии начала складываться структура военной организации. В начале хуннского времени культура, и искусство монгольских кочевников достигли сравнительно высокого уровня. В связи с проникновением в производство железных орудий труда и дальнейшим развитием кочевого скотоводства в материальной и духовной культуре племён произошли большие изменения. Кочевники Монголии, Забайкалья, Южной Сибири и Причерноморья создали культурную общность, которая во многом была предопределена масштабными экономическими и культурными связями между племенами.

Заключение. Комплексный анализ археологических источников позволил охарактеризовать и реконструировать комплексы вооружения ряда кочевнических культур - культуры херексуров и оленных камней, плиточных могил и чандманьской культуры, существовавших на территории Монголии в бронзовом и раннем железном веках. Результаты проведенного исследования позволили также проследить особенности и общие черты комплексов вооружения изучаемых нами трех культур. Отмечены изменения в производстве отдельных видов оружия.

Анализ изобразительных археологических источников – наскальных рисунков и оленных камней – помог определить культурную принадлежность оружия из музейных коллекций, а также подтвердить применение различных видов оружия и защитных средств для дистанционного и ближнего боя. Изучение комплексов вооружения древних кочевников Монголии позволило существенно дополнить сведения об эволюции военного дела в кочевом мире Центральной Азии означенного периода.

Судя по археологическим данным, в жизни древних племен Монголии в конце II тыс. до н.э. произошёл ряд изменений. Формирование кочевого скотоводства и применение металлических орудий внесло весомый вклад в жизнь древних родов и разрушило первобытный строй. В результате развития скотоводства и металлургии появились стимулы для совершенствования военного дела.

В степной полосе Евразии жили различные народы и племена, схожие между собой по образу жизни и способам ведения хозяйства. Методы производства металлических орудий были усовершенствованы и приспособлены к кочевому образу жизни.

Археологические материалы свидетельствует о сравнительно высоком уровне развития вооружения у кочевых племён Монголии в рассматриваемую эпоху.

Военное дело древних кочевников бронзового и раннего железного веков легло в основу вооружения мощной империи Хунну.

Предметы вооружения бронзового и раннего железного веков Монголии являются ценными источниками, дающими разносторонние сведения о своём времени. Они охватывают целую историческую эпоху, показывают уровень развития производственных сил, методов производства, эволюцию вооружения кочевых народов не только Монголии, но и Центральной Азии в целом. В этой связи комплексное изучение военного дела должно стать одним из основных источников для воссоздания истории древних кочевников Евразии.

Список основных работ, опубликованных по теме диссертации

(общий авторский вклад 2,3 п.л.)

Статьи в журналах, рекомендованных ВАК:

Эрдэнэ-Очир Н. Классификация бронзовых наконечников стрел из Монголии // Вестник НГУ. Серия: История, филология. - 2007. - Т. 6. - Вып. 3: Археология этнография. – С. 133-139 (0,5 п.л.).

Статьи, тезисы:

Эрдэнэ-Очир Н. Монгол нутгаас олдсон хурэл зэв, тууний ангилалын асуудалд (К вопросу о типологической классификации бронзовых наконечников стрел из Монголии) // Studia archaeologica. - Улан-Батор: ИА АНМ, 2004. – Т. II (XXII), fasc-6. – С. 51-62 (0,7 п.л.).

Эрдэнэ-Очир Н. Бронзовые наконечники стрел хуннского времени из Монголии // Мат-лы XLIV Междунар. науч. студ. конф. «Студент и научно-технический прогресс»: Археология и этнография / Новосиб. гос. ун-т. - Новосибирск, 2006. – С. 52-54 (0,2 п.л.).

Эрдэнэ-Очир Н. Бронзовые чеканы и боевой топор из Монголии // Вооружение и военное дело кочевников Сибири и Центральной Азии: Сб. науч. тр. / Новосиб. гос. ун-т. - Новосибирск, 2007. – С. 42-46 (0.4 п.л.).

Эрдэнэ-Очир Н. Вооружение чандманьской культуры раннего железного века Монголии // Кочевые цивилизации народов Центральной и Северной Азии: история, состояние, проблемы: сборник материалов I Междунар. научно-практич. конф. Ч. 2. / Краснояр. пед. ун-т. – Красноярск, 2008. – С. 163-167 (0,5 п.л.).

Подписано в печать 18.11.2008 г.

Формат 60 х 84

Уч.-изд. л. 1,5

Заказ № Тираж 100 экз.

Редакционно-издательский центр НГУ

630090, Новосибирск-90, ул. Пирогова, 2



 





<


 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.