Политика российской империи в кабарде: административно-правовые, социальные и экономические аспекты (конец xviii – первая половина xix века)

На правах рукописи

ДУМАНОВ Замир Билялович

Политика Российской империи в Кабарде:

административно-правовые,

социальные и экономические аспекты

(конец XVIII – первая половина XIX века)

Специальность 07.00.02 – Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Майкоп

2010

Работа выполнена в Отделе этнополитических исследований Кабардино-Балкарского научного центра Российской академии наук

Научный руководитель: доктор исторических наук

Кушхабиев Анзор Викторович

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

Мекулов Джебраил Хаджибирамович

кандидат исторических наук, доцент

Дзагов Рустам Нургалиевич

Ведущая организация:

Северо-Осетинский институт социальных и гуманитарных исследований им. В. И. Абаева Владикавказского научного центра Российской академии наук и Правительства РСО-Алания

Защита состоится «10» _декабря_ 2010 г. в «14» часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.001.08 при Адыгейском государственном университете по адресу: 385000, Республика Адыгея, г. Майкоп, ул. Университетская, 208, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Адыгейского государственного университета.

Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте Адыгейского государственного университет а «_8_» _ноября_ 2010 г. Режим доступа: http://www.adygnet.ru

Автореферат разослан «_8_» _ноября­ 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат исторических наук,

доцент Мальцев Валерий Николаевич

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы диссертационного исследования. История русско-кавказских и, в частности, русско-кабардинских отношений была и остается актуальной темой в исторической науке. Назрела научная необходимость переосмысления всего комплекса вопросов, связанных с социальной, административно-политической и экономической политикой Российской империи в Кабарде в конце XVIII – первой половине XIX в. Отказ от схематических подходов позволит не только решить теоретически важные задачи по выявлению глубинных закономерностей внутриполитических и социальных трансформаций в Кабарде в этот период, но и их последующее значение в ходе включения ее в состав России. Это открывает новые перспективы при исследовании роли эндогенных и экзогенных факторов в окончательной утрате суверенитета Кабарды, что позволит выявить новые аспекты в методах и формах включения народов Северного Кавказа в состав Российской империи.

В теоретическом плане изучение данной проблемы имеет особое значение для понимания форм адаптации традиционных обществ к социокультурным и политическим системам стран, ставших на путь модернизации. В настоящее время на фоне заметного повышения общественного интереса к ситуации на Северном Кавказе становится очевидной необходимость учета исторического опыта социальной, административной и экономической политики царизма в отношении народов этого региона в условиях их включения в состав Российского государства.

Актуальность работы обуславливается и отсутствием в историко-этнографической литературе комплексного исследования, посвященного административно-политическим, социальным и экономическим аспектам политики Российской империи в Кабарде в конце XVIII – первой половине XIX в. Опыт объективного и разностороннего анализа политики России на Кавказе в XIX в. дает возможность выработать эффективную национальную политику России в настоящее время, учесть ее достижения и ошибки в переломный момент истории.

Историография исследования. Историю изучения политики России в Центральном Предкавказье можно условно разделить на три периода: дореволюционный, советский и современный (постсоветский).

Несмотря на то, что рассматриваемая нами проблема не стала предметом специального монографического исследования, некоторые ее аспекты нашли отражение в трудах дореволюционных авторов. Планомерное исследование взаимоотношений Кабарды и России началось со второй половины XIX в. В этот период была восстановлена фактологическая картина событий и положено начало позитивистскому исследованию вопроса. Вместе с тем уже в первой половине ХIХ в. были опубликованы работы, имеющие принципиальное значение для уяснения характерных черт политики России в регионе. Среди них работы Г.-Ю. Клапрота^[1], Н.М. Карамзина^[2], И.П. Радожицкого^[3] и др.

Обстоятельный анализ общественного строя народов Кавказа, в том числе и кабардинцев, содержится в работе С. Броневского^[4]. Подробное описание кабардино-русских взаимоотношений начала XIX в. содержится в трудах историков второй половины XIX в. Н.Ф. Дубровина^[5] и В.А. Потто^[6]. Эти авторы придерживались официальной идеологии, в связи с чем в исторической науке их характеризуют как «официальных историков Кавказской войны». Вместе с тем многие историки, в частности советский историк Г.А. Дзидзария, признают, что в работах академика Н.Ф. Дубровина и В. А. Потто содержится обширный фактологический материал, однако в них рассматриваются преимущественно военные действия и фактически без внимания остались другие важные аспекты.

Историки XIX в. разработали концепцию включения Кабарды в административный состав Российского государства, определенный ими второй половиной XVIII в., которая затем утвердилась в исторической науке. Данная концепция нашла последующее отражение как в специальных исследованиях авторов, так и в обобщающих трудах по истории кабардино-русских отношений.

Кроме того, дореволюционные исследователи не только дополнили эту концепцию новыми историческими фактами, но и внесли в нее ряд новых идей. Это, прежде всего историки П.Г. Бутков^[7], Н.Ф. Грабовский^[8] и др. П.Г. Бутков расширил фактологическую картину событий по данной проблеме, Н.Ф. Грабовский внес в нее большой концептуальный вклад. Он обосновывал причины продвижения России на Северный Кавказ и, в частности, покорение Кабарды следующим образом: «Россия, задавшись один раз целью прочно утвердить свое господство на Кавказе, не могла действовать иначе, не во вред своим интересам, и потому существование Кабарды как независимой страны в нашем соседстве, имевшей влияние на подвластных ей ближайщих народов-осетин (тагаурцев), ингушей и карабулаков, считавшихся в то же время и подданными России, немыслимо было»^[9]. Именно у него, на наш взгляд, содержится подробное описание некоторых важнейших событий, произошедших на Кавказе и, в частности, в Кабарде в начале XIX в., как, например, карательный поход российского генерала С.А. Булгакова в Кабарду в 1810 г. В то же время необходимо отметить, что его взгляды были направлены на то, чтобы придать действиям царского правительства оправдательный характер.

Также стоит отметить работы историков, рассматривавших кабардино-русские отношения в рамках изучения истории Западной Черкесии. В трудах Ф.А. Щербины^[10] и других авторов, помимо новых материалов, содержится подробное описание событий на Кавказе, освещаемых ими в рамках указанной концепции. В частности, Ф.А. Щербина широко освещает военные столкновения на Кавказской линии конца 1809-го – начала 1810 г. При этом Ф.А. Щербина также исследует преимущественно военные действия, а не мирные отношения сторон.

В.Н. Кудашев дал наиболее полную для своего времени характеристику сословной структуры кабардинцев. Но при этом он не избежал некоторых ошибок. Так, например, он писал, что перед отменой крепостного права в Кабарде (1867) «оги были самым многочисленным разрядом крепостных. В момент освобождения их было до 15 тысяч»^[11]. Тогда как в середине 60-х гг. XIX в. огов в Большой Кабарде было всего 15 семей, а в Малой Кабарде к этому времени эта категория крепостных прекратила свое существование.

На рубеже 20–30-х гг. XX в. отечественная историография претерпела значительные изменения под влиянием марксистско-ленинской идеологии. Этот период можно охарактеризовать как начало утверждения «классового» подхода в исторических исследованиях. В научный оборот были введены такие термины, как: «антифеодальная борьба», «антагонистические классы», «угнетаемые народные массы» и т.п. Опубликованная в 1930 г. работа Б.В. Скитского является в этом отношении наиболее типичной. В ней вся совокупность межцивилизационных и внутриполитических противоречий в Кабарде в период ее независимости сводилась к борьбе, направленной против бегства «холопов» в русские крепости и города^[12].

Некоторые историки (В.П. Пожидаев^[13], С.И. Месяц^[14], И.Ф. Мужев^[15] ), отрицая земельную собственность у кабардинских князей, признавали феодализм и феодальную раздробленность в Кабарде, не учитывая, что последняя – результат укрепления феодального способа производства.

Следует отметить и исследование А.М. Ладыженского^[16], который изучал отражение сословной структуры кабардинцев в нормах обычного права, действовавших до завоевания Кабарды Россией.

Во второй половине 40-х гг. ХХ в. начинает активно пропагандироваться цивилизаторская миссия Российской империи на Кавказе, переосмысливается значение Кавказской войны, занижается уровень общественного развития народов Кавказа.

Несостоятельность теории «феодалы без земельной собственности» была опровергнута исследованиями большой груп­пы кавказоведов. Г.А. Кокиев^[17], Т.X. Ку­мыков^[18], Е.Н. Кушева^[19], Т. Боцвадзе^[20], В.К. Гарданов^[21], В.М. Букалова^[22], 3.В. Анчабадзе^[23], Л.И. Лавров^[24], Г.X. Мамбетов^[25], Н.X. Тхамоков^[26] и другие на основе большо­го круга источников изучили важнейшие проблемы ис­тории Кабарды XVI–первой половины XIX в. и убе­дительно доказали, что господствующей формой в ней были феодальные отношения, основанные на земельной собственности.

Значительной вехой в изучении особенностей политики России в Кабарде стал обобщающий коллективный труд по истории Кабарды^[27].

Из других исследований, в которых нашли отражение некоторые аспекты исследуемого периода, следует назвать труды С.К. Бушуева^[28], А.Р. Иоаннисяна^[29], М.Г. Нерсисяна^[30]. Среди них необходимо указать работу П.Р. Иоаннисяна «Присоединение Закавказья к России и международные отношения в начале XIX в.», в которой отражены характерные особенности политики России в Закавказье и на Северном Кавказе и те задачи, которые Россия решала в обоих этих регионах в начале XIX в. Ценные замечания и выводы о социальном устройстве адыгов также содержатся в трудах Е.Н. Студенецкой, М.О. Косвена, А.В. Фадеева, С.А. Токарева^[31].

В трудах советских историков Н.А.Смирнова^[32] и А.В. Фадеева^[33] содержится основательный анализ социально-экономических и политических аспектов проблемы. Рассматривая события на Кавказе в первой трети XIX в., Н.А. Смирнов изучает политику России на Кавказе в плане реализации задачи развития восточной торговли и обороны южных границ. Это привело, по мнению автора, к союзу Кабарды и России еще в XVI в. и дальнейшему взаимному сотрудничеству сторон на протяжении последующих столетий, что в значительной мере способствовало укреплению позиций России на Кавказе и в целом на Востоке.

Ряд ученых рассматривают включение Кабарды в состав России как результат колонизационной политики последней. Временем военно-административного подчинения Кабарды определена первая четверть XIX в.. Наиболее полно эта концепция представлена в трудах Т.Х. Кумыкова^[34], А.Х. Касумова^[35].

В монографии А.Х. Касумова и Х.А. Касумова подчеркивается, что кабардинцы первыми «подняли знамя борьбы за независимость на Северном Кавказе». Точка зрения Касумова была поддержана Г.Х. Мамбетовым^[36], Ч.Э. Кардановым^[37] и др. Следует отметить, что наиболее полно в трудах этих авторов отражены моменты активизации борьбы за независимость, которые в начале XIX в. в Кабарде происходили в 1804-м, 1805-м, 1809-м и 1810-м гг.

Следует отметить и коллективную работу Н.С. Киняпиной, М.М. Бли-ева и В.В. Дегоева «Кавказ и Средняя Азия во внешней политике России»^[38], в которой дается подробная характеристика кавказской политики России, а также анализируется место и роль кавказских народов в восточной политике.

Концепция о военно-политическом подчинении Кабарды Россией в дальнейшем была значительно дополнена Х.М. Думановым^[39], К.Ф. Дзамиховым^[40], Б.К. Мальбаховым^[41], В.Х. Кажаровым^[42], Ж.Э. Калмыковым^[43], Ч.Э. Кардановым^[44]. В первую очередь были раздвинуты ее хронологические рамки, которые на современном этапе обозначены 1763–1822 гг. Впервые эта точка зрения была представлена в работе Х.М. Думанова «К вопросу о периодизации Кавказской войны», в которой автор не согласился с исключением Кабарды из процесса Кавказской войны.

Процесс установления российской системы управления в Кабарде в конце XVIII – начале ХIХ в. исследовал Ж.А. Калмыков^[45]. Территория Кабарды с этого времени стала составной частью Российской империи, а традиционные общественно-политические институты ликвидированы в связи с новыми условиями царской России.

Концептуальное разнообразие выдвинутых идей о взаимоотношениях Кабарды и России свидетельствует о необходимости их дальнейшего исследования. При этом следует отметить, что общим недостатком изучения данной проблемы является отсутствие детального анализа этапов вхождения Кабарды в состав России. Историки, придерживаясь той или иной теории, в своих работах рассматривали, как правило, отдельные исторические периоды, что неминуемо приводило к игнорированию многих исторических фактов. В этой связи возрастает необходимость поэтапного исследования кабардино-русских отношений во второй половине XVIII – первой четверти XIX в.

Несмотря на достижения современной историографии, социальные, административно-правовые и экономические аспекты политики Российской империи в Кабарде в конце XVIII – первой половине XIX в. исследованы недостаточно. Поэтому в настоящее время назрела необходимость в проведении комплексного исследования данной проблемы.

Объектом диссертационного исследования выступает кабардинское общество в конце XVIII – первой половине XIX в.

Предметом изучения является политика Российской империи в Кабарде и вызванные ею политические и социальные трансформации в кабардинском обществе.

Цель диссертации состоит в исследовании административно-правовых, социальных и экономических аспектов политики Российской империи в Кабарде в конце ХVIII – первой половине ХIХ в. Для реализации этой цели проведён историографический и источниковедческий анализ проблемы и выявлены нереализованные исследовательские возможности.

В соответствии с целью в диссертации поставлены следующие задачи:

– охарактеризовать социально-политический строй Кабарды в конце XVIII – первой половине XIX в.;

– рассмотреть проблемы, вызванные правовой политикой Российской империи в Кабарде в конце XVIII – первой половине XIX в.;

– проанализировать антиколониальное движение в Кабарде в первой половине XIX в.;

– исследовать политику Российской империи в Кабарде в период национально-освободительного движения имама Шамиля;

– проанализировать трансформацию традиционного хозяйства кабардинцев в условиях колониального режима;

– охарактеризовать особенности экономической политики Российской империи на Северном Кавказе.

Источниковую базу исследования составляют: материалы, выявленные в различных архивохранилищах, опубликованные сборники документов, нарративные источники и периодическая печать.

Основные сведения по изучаемой проблеме извлечены из фондов Центрального государственного архива Кабардино-Балкарской Республики (ЦГА КБР): ф. И-2 («Управление Кабардинской линией»), ф. И-16 («Управление начальника Центра Кавказской Линии»), ф. И-23 («Кабардинский временный суд»), ф. И-24 («Кабардинский окружной народный суд»). В них в основном содержатся документы по истории судебных и административных преобразований российских чиновников в Кабарде во второй четверти XIX в.

Ценные для нашего исследования материалы содержатся в Центральном государственном архиве Республики Северная Осетия–Алания (ЦГА РСО–Алания). Нами изучены: ф. 11 («Терское областное управление»), ф. 12 («Канцелярия начальника Терской области»), ф. 256 («Комиссия по разбору сословных и поземельных прав горцев Терской области»), ф. 262 («Комиссия по разбору сословных прав горцев Кубанской и Терской области»). Эти материалы использовались нами при исследовании особенностей экономической политики Российской империи в данном субрегионе в исследуемое время.

Значительный объем информации сосредоточен в архиве Института гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН (Архив КБИГИ). Важные сведения содержатся в ф. 1 («История Кабарды в дореволюционный период»). Из данного фонда мы использовали материалы, собранные в разное время научными сотрудниками КБИГИ в Российском государственном военно-историческом архиве (РГВИА), Государственном архиве Краснодарского края (ГАКК), Центральном государственном историческом архиве Грузии (ЦГИА Грузии). Значительный объем информации из этих архивохранилищ использовался нами при рассмотрении проблем миграции кабардинцев в контексте колонизации Кабарды для изучения особенностей антиколониального движения, а также при анализе методов и форм политики России в период активизации движения имама Шамиля.

Важное место при формировании источниковой базы исследования занимают сборники документов, составленные Ф.И. Леонтовичем, Г.А. Кокиевым, В.К. Гардановым, Х.М. Думановым и Ф.Х. Думановой^[46] и др. В этих сборниках помещены документы по обычному праву народов Кавказа, сословному статусу отдельных категорий общества и его трансформации под влиянием политики Российской империи в изучаемое время, документы по истории кабардино-русских отношений и т.п. Особое место в формировании источниковой базы исследования занимают Акты, собранные Кавказской археографической комиссией (АКАК) во второй половине XIX в. под руководством А.П. Берже. В Актах содержатся документы по истории присоединения Кавказа к Российской империи, собранные комиссией в архивах наместника Кавказского, а также в архивах дореволюционного Ставрополя, Кизляра, Георгиевска, Моздока и др. Значительный объем этого издания посвящен народам, проживавшим на территории Кабарды.

Среди нарративных источников мы использовали такие сборники, как: Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов в XIII–XIX вв. Нальчик, 1974; Ландшафт, этнографические и исторические процессы на Северном Кавказе в XIX – начале XX в. Нальчик, 2004; Русские авторы XIX века о народах Центрального и Северо-Западного Кавказа. Нальчик, 2004 и др.

Особый упор при написании диссертации был сделан на материалы периодической печати XIX – начала XX вв. («Терские ведомости», «Терек», «Кавказ», «Терский сборник», «Терский календарь», «Кавказский календарь»). В источниках этих групп, в очерках, статьях, зарисовках содержатся различные аспекты экономического быта и культуры местного, а также русского, горско-еврейского и немецкого населения Кабарды.

Географические рамки исследования ограничены исторической территорией, занимаемой кабардинцами в конце XVIII – первой половине XIX в., которая включала не только районы их современного расселения в границах Кабардино-Балкарской Республики, но и Западно-Кавказский регион в целом, учитывая, что сложный исторический путь этноса в этот период сопровождался частыми миграциями.

Хронологические рамки исследования охватывают период с конца XVIII – до середины ХIХ в. Нижний хронологический рубеж связан с учреждением в Кабарде в 1793 г. родовых судов и родовых расправ. В первой половине ХIХ в. в Кабарде происходили важнейшие события: окончательное установление административного правления царской России, эмиграция части кабардинцев за Кубань и др. Эти события также оказали большое влияние на дальнейший ход покорения Кавказа царской Россией. Особенность исследуемого периода заключается и в том, что в это время международные события оказывали значительное влияние на кабардино-русские отношения.

Методологической основой исследования являются принципы историзма и объективности, в соответствии с которыми явления и события необходимо рассматривать во взаимосвязи и взаимообусловленности в конкретно-исторической обстановке и в хронологической последовательности. Их применение позволяет исследовать политическую историю Кабарды конца XVIII – первой половины XIX в., оценить степень разработанности ее отдельных проблем, выявить наиболее значимые для разработки темы положения, не вырывая их из конкретно-исторического контекста.

Для достижения поставленных цели и задач использовались также специальные методы исследований: проблемно-хронологический, генетический, сравнительно-исторический, типологический. Так, с помощью сравнительно-исторического метода мы провели сравнения различных историографических концепций с целью выявления их общих черт и особенностей. Использование этого метода дает возможность изучить особенности политики Российской империи в Кабарде в конце XVIII – первой половине XIX в. в тесной связи с исторической обстановкой, в которой она проводилась. На этой теоретической базе и построена модель сравнительно-исторического анализа, которая базируется «на осмыслении основной классификационной единицы историографии – вида историографических источников: монографий, статей, диссертаций»^[47].

Научная новизна заключается в том, что:

– во-первых, впервые в отечественной историографии комплексно исследуются основные принципы политики Российской империи в Кабарде в конце XVIII – первой половине XIX в.

– во-вторых, на основе анализа архивных документов сделаны выводы относительно внешних и внутренних факторов социально-политической ситуации в Кабарде. Установлено, что значительная часть внутренних и внешних миграций в конце ХVIII – первой половине ХIХ в. носила принудительный характер.

– в-третьих, в диссертации проводится анализ организации хозяйства кабардинцев в условиях колониального режима, а также детально рассматривается социально-экономическая политика Российской империи на Северном Кавказе в конце XVIII – первой половине XIX в.

Практическая значимость исследования обусловлена тем, что оно может быть использовано в процессе написания обобщающих работ по политической истории и политической культуре народов Центрального и Северо-Западного Кавказа (в том числе в справочниках, учебных пособиях и др.); в научном планировании исторических изысканий в региональных и межрегиональных гуманитарных исследовательских учреждениях и вузах Юга России; при аналитических разработках по выработке стратегической линии в регионе, при разработке нормативно-правовых актов, учитывающих этнокультурную специфику (традиции, ментальность и т.п.) коренных народов Северного Кавказа.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. С учетом достижений современного исторического кавказоведения в диссертации доказывается, что в конце XVIII – начале XIХ в. традиционная организация политического и социального устройства Кабарды подверглась значительному изменению.

2. Судебные реформы Российской империи в Кабарде в конце XVIII – начале XIX в. были направлены на ограничение и ликвидацию прежних привилегий кабардинской политической элиты.

3. В диссертации предпринята попытка доказать, что в конце XVIII – начале XIX в. антиколониальное движение в Кабарде находит идеологическое оформление в исламе.

4. На основе анализа широкого круга источников устанавливается, что в конце XVIII – первой половине XIX в. передвижение значительных групп кабардинцев было ограничено пределами Северного Кавказа – это был период так называемой внутренней миграции.

5. При этом автор считает, что процессы эмиграции кабардинцев в Османскую империю в первой половине XIX в. носили эпизодический характер. Происходили вынужденные выселения отдельных групп и семей, обусловленные главным образом подготовкой отмены крепостного права в Кабарде, которая произошла в 1867 г.

6. Переселившиеся в конце XVIII – первой половине XIX в. тысячи кабардинцев в районы Верхней Кубани, Зеленчуков и Чечни пополняли отряды предводителей антиколониального движения Адильгирея Атажукина, Атажука Магометова, имама Шамиля и др. за независимость.

7. Научные разработки исследователей нескольких поколений дают основание утверждать, что включение Кабарды в состав России обусловило ее дальнейшее экономическое развитие.

8. Политика Российской империи в сфере торговли способствовала тому, что местная социальная элита не могла противостоять объективному экономическому развитию, обусловленному влиянием внешних факторов.

Апробация работы. Диссертация была обсуждена на заседании отдела этнополитических исследований КБНЦ РАН. Основные выводы диссертации опубликованы в 9 научных статьях.

Структура диссертации построена в соответствии с ее целями и задачами. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и списка сокращений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность избранной темы, определены цель, задачи, объект, предмет, хронологические рамки, методологические принципы исследования, характеризуется степень научной разработанности проблемы и источниковая база диссертации. Раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость полученных результатов. Сформулированы положения, выносимые на защиту, приводятся сведения об апробации работы.

Первая глава «Установление российской системы управления в Кабарде в конце XVIII – первой половине XIX в.» состоит из трех параграфов.

В рамках первого параграфа под названием «Трансформация социально-политического строя Кабарды под воздействием царской России» дается характеристика процессов трансформации политического устройства Кабарды под влиянием политики Российской империи в этот период.

В конце XVIII – первой половине XIX в. под влиянием политики Российской империи существенным изменениям подверглось политическое устройство Кабарды. До этого времени у кабардинцев сохранялась строгая сословная иерархия. В диссертации отмечается, что большинство исследователей придерживались точки зрения, согласно которой социальная структура кабардинского феодального общества накануне окончательного присоединения к Российской империи была представлена одиннадцатью сословиями (привилегированные: князья (пши); знатные уорки (тлекотлеши и дыжыныго); уорки (беслан-уорки и уорки-шаотлугусы); служилое сословие (пшикеу и бейголи); вольноотпущенники (азаты); крепостное крестьянство (оги и лаганауты); домашние рабы (унауты)). В это же время существовали и сословные подгруппы (тума, азатыжъ, бейголышхуэ, хабзаншэ, лыгъавэ и др.), чьи места в иерархической структуре кабардинцев до сих пор выступают предметом научных дискуссий. Эта структура подверглась значительным изменениям в связи с учреждением в Кабарде родовых судов и расправ (1793), а затем и Кабардинского временного суда (1822). Вместе с тем в условиях установления нового административно-политического режима статус кабардинских князей подвергся существенной трансформации. К началу 20-х гг. XIX в. кабардинские князья уже потеряли большую часть своих социально-политических привилегий.

До включения в состав Российской империи территория Кабарды делилась на несколько удельных княжеств, каждое из которых имело свою территорию со своим населением. Во главе удельного княжества стоял старший по возрасту князь. Все остальные князья подчинялись ему. Он управлял своим уделом при помощи пшикеу и бейголей, выполнявших функции телохранителей, сборщиков податей, судебных исполнителей, полицейских, посыльных и др. Функции законодательного органа власти осуществляла хаса, или пэкIу-совет, представителей сословных групп. Кроме законотворческих функций, первоначально на нее возлагали и военно-оборонительные функции. Но в конце XVIII в. под влиянием политики Российской империи хаса лишилась своих основных полномочий.

Второй параграф первой главы называется «Трансформация судебной системы Кабарды». В диссертации отмечается, что конец XVIII – первая половина XIX вв. характеризуется дальнейшим расширением и укреплением колониальных позиций Российской империи на Северном Кавказе. Важнейшим направлением политики царизма в Кабарде в этот период являлось проведение судебных преобразований. Затем царская администрация решила преобразовать судопроизводство. Главная цель этого мероприятия состояла в том, чтобы, постепенно завладеть основными рычагами управления краем, ослабить влияние местной элиты и упрочнить свои позиции в данном регионе. Так, в 1793 г. по предложению главнокомандующего Кавказской линией генерал-аншефа И.В. Гудовича в Кабарде вводятся новые судебные учреждения – родовые суды и расправы (по два суда и две расправы в Большой Кабарде, и по одному – в Малой). Эти судебные органы в своей деятельности подчинялись Моздокскому верхнему пограничному суду. В своей деятельности княжеские родовые суды руководствовались нормами адата, а родовые расправы – нормами адата и шариата. Учреждение родовых судов и расправ было встречено частью кабардинской элиты и духовенством враждебно. В этой судебной реформе они усматривали ограничение своих политических прав.

В 1807 г. были в Кабарде были учреждены духовные суды – мехкеме. Изменения в судоустройстве кабардинцев, внесенные этой реформой, заключались в том, что родовые суды и родовые расправы были объединены в один судебный орган. Членами суда были не только князья и уорки, но также и представители духовенства.

29 августа 1822 г. командующий кавказскими войсками генерал А.П. Ермолов обратился к кабардинскому народу с прокламацией, в которой он извещал население об учреждении Временного кабардинского суда. Считается, что с его учреждением Кабарда была окончательно включена в состав Российской империи. Кабардинский временный суд исполнял административно-исполнительные и законодательные функции. Кабардинский временный суд не был самостоятелен. Он в своих решениях и действиях подчинялся начальнику (российскому) Кабарды. Решение суда считалось окончательным, если оно утверждалось начальником Кабарды. Кабардинский временный суд мог принимать окончательное решение по таким делам, если цена иска не превышала 200 рублей. А если цена иска превышала эту сумму, то «жалобщик» имел право опротестовать его решение. Действуя под непосредственным контролем царских офицеров, суд стал фактически важнейшим исполнительным органом внутрен­него управления. В основу судоустройства были положены законы царской России, а нормы обычного права, шариата применялись согласно инструкций Правительства и Кавказской администрации. Кабардинский временный суд в известной мере стеснял свободу действий князей и дворян, ограничивая их про­извол. Поэтому они не были довольны реформой Ермолова и после учреждения Кабардинского временного суда неоднократ­но обращались к царскому правительству с просьбой упразд­нить контроль над судебными делами в Кабарде, предоставив решение этих дел исключительно по их собственному усмотрению.

Кабардинский временный суд существовал до 1858 г., когда он был заменен Кабардинским окружным народным судом.

В диссертации делается вывод, что судебные реформы Российской империи в Кабарде в конце XVIII – первой четверти XIX в. были одним из методов ее колониальной политики на Северном Кавказе, направленных на окончательное установления в регионе царского правления.

В третьем параграфе первой главы «Антиколониальное движение в Кабарде в первой четверти ХIХ в.» антиколониальное движение рассматривается как реакция кабардинцев на методы и формы колониальной политики Российской империи в Кабарде. В работе отмечается, что в конце XVIII в. это явление находит свое идеологическое оформление в исламе. Возникло так называемое «шариатское движение», которое возглавил кабардинский князь Адиль-Гирей Атажукин, бежавший из ссылки в 1798 г. В 1804 г. в Кабарде начались крупномасштабные антиколониальные выступления, участники которых подняли вопрос об уничтожении Кисловодской крепости и ликвидации кор­донной линии. Движение охватило почти все аулы Кабарды. Однако оно было подавлено российскими войсками.

Несмотря на неудачи и значительное сокращение численности населения, антиколониальное движение кабардинцев не прекратилось. Новый его виток пришелся на 1809–1810 гг. Возглавлявшие борьбу кабардинские феодалы намеревались переселить подвластное им население с плоскости, прилегавшей к Кавказской линии, в горные ущелья, чтобы продолжить сопротивление. Два фактора во многом определили дальнейшее развитие событий. Во-первых, шариатское движение в Кабарде не смогло преодолеть социальный раскол внутри самого кабардинского общества: владельцы не приняли идеи социального равенства и держались за сохранение своих привилегий. Во-вторых, горские народы явно тяготились зависимостью от кабардинских князей.

В работе отмечается, что покорение Кабарды, потеря ее суверенитета имели серьезные последствия и для соседних горских народов. В том же 1822 г. А.П. Ермолов заложил Урухское, Пришибское, Нальчикское, Чегемское, Баксанское и Каменномостское укрепления, тем самым передовая кордонная линия была перенесена с Малки и Терека к подошве Черных гор, а кабардинские аулы переселены на плоскость. Укрепления, построенные у самых выходов из горных ущелий, стали контролировать отношения горцев с жителями внутри линии.

Таким образом, завоевание Кабарды завершилось в 1822 г. Она вошла в состав Российской империи. В результате военных действий, эпидемии чумы и вынужденной эмиграции значительно сократилась численность кабардинцев и их территория.

Вторая глава под названием «Проблемы эмиграции кабардинцев в конце XVIII – первой половине XIX века» состоит из трех параграфов.

В первом параграфе второй главы под названием «Миграции кабардинцев под влиянием политики Российской империи и колонизация региона» исследуются факторы влияния политики России на миграционные процессы у кабардинцев в исследуемое время. В конце XVIII – первой половине XIX в. миграции кабардинцев ограничивались в основном пределами Северного Кавказа. Это время можно условно обозначить как период внутренней миграции. Уже в конце XVIII в. Россия начала использовать внутренние миграции горцев как часть своей политики в этом регионе. Внутренние миграции кабардинцев имели место в 1804-м и в 1820-е гг. Они происходили во многом под влиянием политики царских генералов и в особенности Ермолова. Часть кабардинцев, не желавших мириться с колониальной политикой российских чиновников, в 1820-е гг. бежала в Закубанье. Следует отметить, что первые попытки кабардинцев выразить таким образом свое недовольство имели место еще в 1804 г. К 1820-м гг. они приобрели масштабные размеры. Переселившихся за Кубань кабардинцев, составивших значительную группу, впоследствии стали называть «беглыми кабардинцами». Такое переселение охватило многих кабардинцев привилегированного сословия.

В диссертации акцентируется внимание на том, что внутренние миграции горцев с этого времени начинают жестко увязываться с формированием сети казачьих поселений на горских территориях, которые должны были «окружить» горские аулы.

Наряду с военными задачами внутренние миграции позволяли царизму решать и ряд гражданских проблем. С помощью укрепления мелких населенных пунктов в предгорной и равнинной частях региона и переселения горцев из труднодоступных горных ущелий и лесов на территории, подконтрольные российским войскам, местная администрация в значительной степени облегчала создание системы управления теми горцами, которые уже признали военное и гражданское господство Российской империи. Такой подход к внутренним миграциям в диссертации рассматривается как первый шаг к проведению административно-территориальных преобразований. Поэтому очевидно, что внутренние миграции на Северо-Западном и Центральном Кавказе в первую очередь были связаны со строительством укреплений Кавказской линии, созданием системы русских военных укреплений и колонизацией равнинных земель русскими и казачьими переселенцами.

В диссертации делается вывод, что Российская империя использовала различные механизмы для включения Северо-Кавказского региона в свою политико-административную систему.

Второй параграф второй главы называется «Эмиграции адыгов в Османскую империю под влиянием политики Российской империи». В нем отмечается, что внешняя миграция, а именно эмиграция северокавказских народов на Ближний Восток, получившая распространение в горских обществах Северо-Западного и Центрального Кавказа на протяжении XVI – первой половины XIX в. – стала одним из методов влияния политики Османской империи на жителей региона. Миграции небольших групп народов Северо-Западного и Центрального Кавказа в Османскую империю имели место уже в конце XVIII – первой половине XIX в., когда Российская империя вела на Северном Кавказе военные действия. В определенной степени на миграционные процессы, имевшие место на Северо-Западном и Центральном Кавказе в XVIII – начале XIX в., оказало влияние и мусульманское духовенство.

В это время Российской администрацией стали вводиться ограничения миграции и передвижения горцев по Север­ному Кавказу. Для того чтобы выехать из своего селения в какое-либо другое, горцам требовалось получить от местных властей документ, разрешающий передвижение по региону, так называемые билеты. Была введена паспортная система, нарушение которой имело для горцев серьезные последствия: их задерживали и выселяли в Ставропольскую область. Эти ограничения имели разные причины, в том числе политические и религиозные.

В целом же процесс эмиграции кабардинцев в Османскую империю в первой половине XIX в. не носил массового характера. Происходили вынужденные выселения отдельных групп и семей главным образом колониальной политикой царской России.

В третьем параграфе второй главы «Политика Российской империи в Кабарде в период активизации движения имама Шамиля» исследуются методы борьбы российских военных властей с антиколониальными выступлениями имама Шамиля.

К началу второго десятилетия XIX в. накал борьбы на Правом фланге линии резко спал, что во многом объясняется практическим прекращением миграционного потока из Кабарды. Тем более что с удалением с Кавказа Булгакова наступил период относительной стабилизации кабардино-русских взаимоотношений.

Несмотря на то, что именно «западный» вектор кабардинской миграции был определяющим как по масштабам, так и по историческому значению, нельзя игнорировать и альтернативное, не получившее такого размаха направление, которое мы условно обозначаем как «чеченское». В диссертации отмечается, что если борьба народов Дагестана и Чечни проходила под религиозным знаменем мюридизма и в ходе этой борьбы было создано объединение горцев в единую государственную систему – имамат, во главе с имамом Шамилем, то среди других горцев Северного Кавказа и большинства адыгов мюридизм не пользовался успехом и их борьба против царизма протекала в других формах, имела свои особенности и была не менее сложной по характеру. Эта борьба осложнялась, во-первых, различным уровнем социально-экономического и политического развития горских народов; во-вторых, отсутствием более или менее прочного государственного образования и единого руководства освободительным движением: в-третьих, активным вмешательством иностранных государств, стремившихся направить в русло своей агрессивной политики освободительную борьбу адыгских народов против русского царизма.

Таким образом, после завоевания Кабарды и вхождения ее в состав Российской империи в 1822 г., утраты высшей политической власти главным князем Кабарды, учреждением Кабардинского временного суда, не смирившиеся с этим феодалы со своими подвластными стали переселяться в Западную Черкесию, Чечню и Дагестан. Многие кабардинцы из привилегированных сословий уходили в имамат Шамиля и вступали в его отряды. Как известно, он призывал всех мусульман Кавказа к борьбе за независимость под религиозными лозунгами мюридизма. Российская администрация объявила их «беглыми, или абреками» и вела борьбу с ними.

Третья глава диссертации называется «Экономическая политика Российской империи в Кабарде в первой половине XIX века».

В первом параграфе третей главы исследуется «Традиционное хозяйство кабардинцев в условиях колониального режима». В нем отмечается, что экономическую основу традиционной кабардинской семьи составляли главным образом земледелие, скотоводство, ремесло и домашние промыслы. Но преобладающее место занимало земледелие в сочетании со скотоводством. У кабардинцев большим подспорьем в хозяйстве являлось пчеловодство. В конце XVIII – первой половине XIX в. под влиянием русских переселенцев земледелие у кабардинцев приобретало более интенсивный характер.

Наряду с земледелием животноводство на Кавказе являлось основной отраслью хозяйства. Вековой опыт занятия животноводством выработал наиболее рациональные способы ведения хозяйства в зависимости от природных условий, экономических связей и конкретной исторической ситуации. Жители равнинной и предгорной зон Центрального Кавказа занимались разведением преимущественно крупного рогатого скота и коневодством. У населения нагорной зоны было развито овцеводство.

В первой половине XIX в. заметное развитие на Северном Кавказе получило садоводство и огородничество. Значительно увеличилось количество садов, улучшилось качество выращивания фруктов. На Кавказе стали выращивать новые сорта, завезенные из других мест. В этом параграфе диссертационной работы делается вывод, что включение Кабарды в состав Российской империи обусловило ее дальнейшее экономическое развитие.

Во втором параграфе третей главы «Экономическая политика царизма: организации меновой торговли в Кабарде» характеризуются особенности организации меновой торговли в Кабарде в контексте экономической политики в России. Для этого в Кабарде российское правительство решительно поставило вопрос об учреждении постоянных меновых пунктов еще в 1810 г. Учреждение меновых дворов рассматривается как одно из проявлений колониальной политики царизма. Правительство старалось придать своим действиям по отношению к горцам видимость мирной, благожелательной деятельности. Тем самым оно стремилось приглушить социальную борьбу, усилить свое влияние на народы Кавказа. В этом состояло главное содержание экономической политики на данном этапе, и меновая торговля должна была отвечать интересам государства. В частности, была взята под тотальный контроль государства торговля солью. Однако кабардинцам было невыгодно менять свои товары и продукты на соль при меновых дворах. Это обходилось им значительно дороже, чем при свободной торговле с рус­скими новоселами. В целом, характер торговли и злоупотребления смотрителей меновых дворов, которые обсчитывали и обвешивали горцев, вызывали недовольство среди кабардинцев.

Политика Российской империи в сфере торговли способствовала тому, что местная социальная элита не могла противостоять объективному экономическому развитию, обусловленному влиянием внешних факторов. Вопреки воле царизма и царских чиновников, несмотря на «стеснительные» карантинные порядки, торгово-экономические связи между горцами и русским населением все больше расширялись и укреплялись.

В заключении подводятся общие итоги исследования.

Основной вывод диссертации заключается в том, что политика Российской империи в Кабарде в конце XVIII – первой половине XIX в. повлекла за собой стремительные преобразования традиционного уклада жизни кабардинцев в политической, социальной, правовой, экономической и других сферах, отвечавших интересам развивающегося Российского государства.

ПЕРЕЧЕНЬ ПУБЛИКАЦИЙ АВТОРА

ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ:

Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК:

1. Думанов З.Б. Из истории реформы системы судопроизводства в Кабарде в конце XVIII – первой половине XIX в. // История науки и техники. – М., 2007. № 9. C. 17–23. – 0,7 п.л.
2. Думанов З.Б. Торговая политика царских властей на Северном Кавказе в первой четверти XIX в. // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки. Спец. выпуск. – Ростов-на-Дону, 2007. С. 12–15. – 0,5 п.л.

Статьи в научных сборниках и материалах конференций:

3. Думанов З.Б. Политика России в судопроизводстве Кабарды первой половины XIX в. // Материалы Всероссийской научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Перспектива – 2005». – Нальчик, 2005. Т. 1. C. 304–306. – 0,25 п.л.
4. Думанов З.Б. Родовые суды и родовые расправы в Кабарде в первой половине XIX в. // Материалы Всероссийской научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Перспектива – 2006». – Нальчик, 2006. Т. 2. C. 32–35. – 0,25 п.л.
5. Думанов З.Б. Внутренние миграции на Северо-Западном и Центральном Кавказе в первой половине XIX в. // Исторический вестник. – Нальчик, 2006. Вып. 3. C. 271–282. – 0,5 п.л.
6. Думанов З.Б. Проблемы эмиграции кабардинцев в Османскую империю в первой половине XIX в. // Вестник Института гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН. – Нальчик, 2006. Вып. 13. C. 18–27. – 0,5 п.л.
7. Думанов З.Б. Из истории кабардинского абречества в имамате Шамиля во второй четверти XIX в. // Архив и общество. – Нальчик, 2007. № 3. C. 84–87. – 0,5 п.л.
8. Думанов З.Б. К вопросу о коневодстве в Кабарде // Современные гуманитарные исследования. – М., 2009. С. 25–28. – 0,25 п.л.
9. Думанов З.Б. Из истории борьбы кабардинцев за независимость в начале XIX в. // Актуальные проблемы истории Кавказа. Международная конференция. 2010. 14–15 апреля. – Махачкала, 2010. C. 223–226. – 0,25 п.л.

ЛР № 040940 от 04.02.1999

Формат 84х108 1/32. Бумага офсетная. Гарнитура «Таймс».

Усл. печ. л. 1.0. Тираж 100 экз. Заказ №

360000, г. Нальчик, ул. И. Арманд, 37 «а».

Издательство КБНЦ РАН

Тел. (8662) 42-65-42

__________________________________

© Президиум КБНЦ РАН, 2010

---

^[1] Клапрот Г.-Ю. Путешествие по Кавказу и в Грузию, предпринятое в 1807–1808 гг. // АБКИЕА. С. 235–281.

^[2] Карамзин Н.М. История государства Российского. – СПб., 1892. Примечания. С. 10.

^[3] Радожицкий И.П. Законы и обычаи кабардинцев // Литературная газета. – Спб., 1846. 1 января. № 1. С. 4.

^[4] Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Извлечения по Центральному и Северо-Западному Кавказу. – Нальчик, 1999.

^[5] Дубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. – СПб., 1886. Т. 2.

^[6] Потто В.А. Два века Терского казачества (1577–1801). – Ставрополь, 1991; Потто В.А. Кавказская война. – Ставрополь, 1994. Т. 1.

^[7] Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722-го по 1803 год. – СПб., 1869.

^[8] Грабовский Н.Ф. Присоединение к России Кабарды и борьба за ее независимость // Сборник сведений о Кавказских горцах. – Тифлис, 1876.

^[9] Там же. С. 75.

^[10] Щербина Ф.А. Кубанское казачье войско. Краснодар, 1996.

^[11] Кудашев В.Н. Исторические сведения о кабардинском народе. – Нальчик, 1991. С. 99.

^[12] Скитский Б.В. Холопский вопрос и антирусское движение кабардинских князей в пору «независимости» Кабарды 1739–1779 гг. – Владикавказ, 1930.

^[13] Пожидаев В.П. Хозяйственный быт Кабарды: Историко-этнографический очерк. – Воронеж, 1925; Пожидаев В.П. Горцы Северного Кавказа: ингуши, чеченцы, хевсуры, осетины и кабардинцы: Краткий историко-этнографический очерк. – М.–Л., 1926;

^[14] Месяц С.И. Население и землепользование Кабарды. – Воронеж, 1926; Месяц С.И. Пастбищное хозяйство Кабарды. – Воронеж, 1928.

^[15] Мужев И.Ф. Крестьянская реформа в Кабарде (1867): Автореферат дис. к. и. н. – М., 1950; Мужев И.Ф. Социально-экономическое развитие Кабарды в 50–60-е гг. XIX в. // Ученые записки Кабардинского пединститута. – Нальчик, 1955. С. 77–83; Мужев И.Ф. Предпосылки крестьянской реформы в Кабарде // Ученые записки кабардинского пединститута. – Нальчик, 1951. Вып. 3. С. 89–114.

^[16] Архив КБИГИ, ф. 10, оп. 5, ед. хр. 3. Ладыженский А.М. Изучение адатов кабардинцев и народов, находящихся от них в вассальной зависимости, 1947; Архив КБИГИ, ф. 10, оп. 5, ед. хр. 4. Ладыженский А.М. Тезисы диссертации: «Адаты кабардинцев и народов, находящихся от них в вассальной зависимости», 1947.

^[17] Кокиев Г.А. Кабардинский временный суд // История Кабардино-Балкарии в трудах Г.А. Кокиева. –Нальчик, 2005; Кокиев Г.А. Классовая структура кабардинского феодального общества в середине XIX века // История Кабарды и Балкарии в трудах Г.А Кокиева. – Нальчик, 2005.

^[18] Кумыков Т.Х. Вовлечение Северного Кавказа во всероссийский рынок. – Нальчик, 1962; Кумыков Т.Х. Земельная реформа в Кабарде в 1863–1869 гг. // Ученые записки КБНИИ. – Нальчик, 1957. Вып. 13. С. 237–283; Кумыков Т.Х. К вопросу об общественном строе Кабарды накануне реформы 1861 года // Ученые записки КБНИИ. – Нальчик, 1954. Вып. 9. С. 44–97; Кумыков Т.Х. Социально-экономические отношения и отмена крепостного права в Кабарде и Балкарии. – Нальчик, 1959; Кумыков Т.Х. Экономическое и культурное развитие Кабарды и Балкарии в XIX в. – Нальчик, 1965.

^[19] Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией в XVI–XVII в. – М., 1963.

^[20] Бозвадзе Т. Социальные отношения Кабарды в первой половине XIX в.: Дис. к. и. н. – Тбилиси, 1962; Он же. Социально-экономические отношения в Кабарде в первой половине XIX в. – Тбилиси, 1965.

^[21] Гарданов В.К. Материалы по обычному праву кабардинцев (первая половина XIX в.). – Нальчик, 1956; Гарданов В.К. Общественный строй адыгских народов (XVIII – первая половина XIX в.). – М., 1967.

^[22] Букалова В.М. К вопросу о феодализме в Кабарде: Содоклад (дискуссия на III научной сессии КНИИ). –Нальчик, 1948 // Архив Института гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН, ф. 1, оп. 5, ед. хр. 52.

^[23] Анчабадзе З.В. Социальное положение тльфокотлей и их классовая борьба в адыгейском обществе первой половины ХIX в. // Труды института истории им. И.А. Джавахшвили АН Грузинской СССР. – Тбилиси, 1950. С. 200–214.

^[24] Лавров Л.И. Адыги в раннем Средневековье // Сборник статей по истории Кабарды. – Нальчик, 1965. Вып. 4.

^[25] Мамбетов Г.Х. Земельный вопрос в творчестве общественно-политических деятелей адыгов, балкарцев и карачаевцев в XIX – начале XX в. // Общественно-политическая жизнь адыгов, балкарцев и карачаевцев в XIX – начале XX в. – Нальчик, 1976. С. 94–99; Мамбетов Г.Х. К вопросу об общественном строе адыгов // Ученые записки КБНИИ. – Нальчик, 1967. Вып. 25. С. 241–255; Мамбетов Г.Х. Материальная культура сельского населения Кабардино-Балкарии. – Нальчик, 1971.

^[26] Тхамоков Н.Х. К вопросу о социально-экономическом развитии Кабарды в XVIII в. // Ученые записки КБГПИ. – Нальчик, 1957. Вып. 13; Тхамоков Н.Х. Социально-экономический и политический строй кабардинцев в XVIII в. – Нальчик, 1961.

^[27] История Кабарды. – М., 1957.

^[28] Бушуев С.К. Из истории внешнеполитических отношений в период присоединения Кавказа к России (20–70-е годы XIX в.). – М, 1955.

^[29] Иоаннисян А.Р. Присоединение Закавказья к России и международные отношения в начале XIX столетия. – Ереван, 1958.

^[30] Нерсисян М.Г. Отечественная война 1812 года и народы Кавказа. – Ереван, 1965.

^[31] Студенецкая Е.Н. Быт и культура кабардинского народа в XVIII – XIX вв. // Сборник статей по истории Кабарды. Вып. III. – Нальчик, 1954. С. 143–192; Косвен М.О. Материалы по истории этнографического изучения Кавказа в русской науке // Кавказский этнографический сборник. – М., 1955. Т. 1. С. 265–374, М., 1958. Т. 2. С. 139–274; – М., 1962. Т. 3. С. 158–288; Он же. Этнография и история Кавказа. – М., 1961; Фадеев А.В. Вопросы о социальном строе кавказских горцев в XVIII–XIX веках в работах советских историков // Вопросы истории. – М., 1958. № 5. С. 130–134; Токарев С.А. Этнография народов СССР. – М., 1965.

^[32] Смирнов Н.А. Политика России на Кавказе в XVI–XIX вв. – М., 1958.

^[33] Фадеев А.В. Россия и Кавказ первой трети XIX века. – М., 1960.

^[34] Кумыков Т.Х.Экономическое и культурное развитие Кабарды и Балкарии в ХIХ в. – Нальчик, 1965.

^[35] Касумов А.Х., Касумов Х.А. Геноцид адыгов. Из истории борьбы адыгов за независимость в ХIХ веке. – Нальчик, 1992.

^[36] Мамбетов Г.Х.. Земельный вопрос в творчестве общественно-политических деятелей адыгов, балкарцев и карачаевцев в XIX – начале XX в. // Общественно-политическая жизнь адыгов, балкарцев и карачаевцев в XIX – начале XX в. Нальчик, 1976. С. 94–99; Мамбетов Г.Х. К вопросу об общественном строе адыгов // Ученые записки КБНИИ. Нальчик, 1967. Вып. 25. С. 241–255. Мамбетов Г.Х. К вопросу о проникновении капиталистических отношений в экономику Кабарды и Балкарии (вторая половина XIX – начало ХХ в.) // Сборник статей по истории Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1961. Вып. 9. С. 110–148.

^[37] Карданов Ч.Э. Из истории территориальных отношений Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1993.

^[38] Киняпина Н.С., Блиев М.М., Дегоев В.В. Кавказ и Средняя Азия во внешней политике России. – М., 1984.

^[39] Думанов Х.М. К вопросу о периодизации Кавказской войны //Черкесия в XIX веке. – Майкоп, 1991. С. 67.

^[40] Дзамихов К.Ф. Национально-освободительная борьба Кабарды в конце XVIII – первой половине XIX века // Национально-освободительная борьба народов Северного Кавказа и проблемы мухаджирства. – Нальчик, 1994.

^[41] Мальбахов Б.К. Кабарда в период от Петра I до Ермолова (1722–1825). – Нальчик, 1998.

^[42] Кажаров В.Х. Традиционные общественные институты кабардинцев и их кризис в конце XVIII – первой половине XIX века. – Нальчик, 1997.

^[43] Калмыков Ж.А. Установление русской администрации в Кабарде и Балкарии (конец XVIII – начало XX века). – Нальчик, 1997.

^[44] Къардэн Ч. Къэбэрдей пщы къудамэхэм я тхыдэ. – Налшык, 1997.

^[45] Калмыков Ж.А. Установление русской администрации в Кабарде и Балкарии (конец XVIII – начало ХХ в.). – Нальчик, 1995.

^[46] Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев. Материалы по обычному праву Восточного и Северного Кавказа. Одесса, 1882; Крестьянская реформа в Кабарде. Нальчик, 1947; Материалы по обычному праву кабардинцев (первая половина XIX века). Нальчик, 1956, составленные в 1956 г. В.К. Гардановым; Материалы Я.М. Шарданова по обычному праву кабардинцев первой половины XIX в. Составитель Х.М. Думанов. Нальчик, 1986; Правовые нормы адыгов и балкаро-карачаевцев. Составители Х.М. Думанов, Ф.Х. Думанова. Майкоп, 1997; Из документальной истории кабардино-русских отношений (вторая половина XVIII – первая половина XIX в.). Х.М. Думанов. Нальчик, 2000; Сборник документов по сословному праву народов Северного Кавказа (1793–1894 г.). Нальчик, 2003.

^[47] Шеуджен Э.А. Историография. Вопросы теории и методологии: Курс лекций. – Майкоп, 2005. С. 179.