Адыгейский государственный университет
Научно-методический центр
Лаборатория моделирования и развития систем образования
Кафедра педагогики и педагогических технологий
М.Р. Кудаев
Дидактический материал
для самоподготовки
к аттестации по педагогике
Учебное пособие
Майкоп - 2008
УДК 37(075)
ББК 74.0я73
К88
Печатается по решению редакционно-издательского Совета
Адыгейского государственного университета
Рецензенты: доктор педагогических наук, профессор Чермит К.Д.
доктор педагогических наук, профессор Бегидова С.Н.
К88 Кудаев М.Р. Дидактический материал для самоподготовки к аттестации по педагогике. Учебное пособие. – Майкоп: изд-во АГУ, 2008. – 240 с.
Пособие адресовано студентам, аспирантам, преподавателям. Материалы предназначены для подготовки (самоподготовки) к аттестации по педагогике.
© Адыгейский государственный университет, 2008
От автора
Пособие содержит задания по трем разделам: истории педагогики и образования (с. 4-139), по курсу методологии и наиболее распространенным методологическим подходам (с. 140-207) и общей педагогике (с. 208-238). Большинство приводимых контрольных заданий – псевдотесты, они являются средствами корректирующего контроля. Такие задания в педагогической литературе называли либо заданиями программированного контроля (что верно по сути, но несколько устарело), либо тестами, что, строго говоря, неверно, т.к. они лишь по форме напоминают тесты.
Их главное назначение – в ходе контроля (самоконтроля) не только установить «знает - не знает», а и создать условия для актуализации, закрепления и осмысления учебной информации обучаемыми, развития у них мышления и мотивирования учебной деятельности; при этом через реализацию обучающе-воспитывающей функции контроля обеспечивается более эффективное управление учебно-познавательной деятельностью студента, аспиранта.
Тесты же разрабатываются в соответствии со строго определенными требованиями и являются средствами констатирующего контроля, их основные функции – индицирующая и оценочная. Однако и приводимые здесь задания корректирующего контроля преподавателю легко при необходимости адаптировать к балльно-рейтинговой системе оценки успеваемости студентов.
Кроме решения псевдотестов в материалах пособия предлагаются задания типа «Работа со словами», «Доработать схемоконспект», «Составить развернутый рассказ по схемоконспекту», и «Задания для самостоятельного обдумывания и осмысления», причем, эти последние являются заданиями обобщающими и требуют для их решения готовности к творческому уровню деятельности. Результаты решения в данном случае должны представлять собой не эталонные ответы, а самостоятельные суждения, нестандартные собственные интерпретации вопроса, проблемы.
Некоторые дидакты называют подобные развивающие задания «плохо определенными познавательными задачами» (А.М. Сохор и др.), «нетиповыми познавательными задачами» (Е.Л. Белкин) и т.д.
историко-педагогический раздел
Древнейшие цивилизации и античность
Задание на тему: «Древний Восток: характерные воспитательные типы» - 1
| Вопросы | Ответ : | |
| 1. Укажите государство Древнего Востока, для которого, был характерен семейный воспитательный тип. | Др. Китай Др. Индия Др. Персия Др. Иудея | А Б В Г |
| 2. Укажете государство Древнего Востока, для которого был характерен кастовый (сословный) воспитательный тип. | Др. Индия Др. Иудея Др. Персия Др. Китай | А Б В Г |
| 3. Укажите государство Древнего Востока, для которого был характерен государственный воспитательный тип. | Др. Персия Др. Китай Др. Иудея Др. Индия | А Б В Г |
| 4. Укажите государство Древнего Востока, для которого был характерен религиозный воспитательный тип. | Др. Иудея Др. Индия Др. Персия Др. Китай | А Б В Г |
| 5. Укажите верный вариант сочетания одного из перечисленных здесь воспитательных типов древности (1-4) с названием каждого из 4-х государств древнейшей истории (А-Г), для которого он был наиболее характерным. | 1А 2Б 3В 4Г 1Б 2В ЗГ 4А 1В 2Г ЗА 4Б 1Г 2А ЗБ 4В | А Б В Г |
Ключ: 1 – А; 2 – Б; 3 – В; 4 – Г; 5 – А.
Задание на тему: «Древний Восток: характерные воспитательные типы» – 2
В государствах Древнего Востока воспитательным идеалом был человек как носитель определенных общественных достоинств (а сам по себе он, просто как человек, не представлял никакой ценности).
Выберите (в заданиях 1-4) тот воспитательный тип древности (А, Б, В, Г), который соответствует изложенной здесь (справа) позиции (1,2, 3.4).
| Позиция | Воспитательный тип древности | |
| 1.... человек ценен как член семьи (и общества): авторитет родителей превыше всего:... любовь к ним, покорность родителям и властям - главное (государство - это тоже большая семья). | Религиозный Государственный Кастовый Семейный | А Б В Г |
| 2.... человек ценен как член социального слоя, касты: содержание и качество образования и воспитания, осваиваемая профессия, род занятий определяются принадлежностью к той или иной касте | Религиозный Государственный Кастовый Семейный | А Б В Г |
| 3. … человек представляет ценность как воин, защитник государства: повиновение правителю и преданность ему - главные качества признаваемые в государственных школах где умственное воспитание ограничивалось чтением, письмом и молитвой. | Религиозный Государственный Кастовый Семейный | А Б В Г |
| 4.... человек должен быть носителем религиозного знания, веры, он - слуга Бога; народом и всеми делами управляет Бог (теократизм); страх кары Божьей должен всегда быть в душе человека. | Религиозный Государственный Кастовый Семейный | А Б В Г |
| 5. Выберите тот вариант ответа, где правильно сочетаются каждый из 4-х воспитательных типов Древнего Востока с соответствующей каждой из указанных здесь позиций той или иной системы воспитания. | 1Г 2В ЗБ 4А 1А 2Б 3В 4Г 1Б 2В ЗГ 4А 1В 2Г ЗА 4Б | Г В Б А |
Ключ: 1 – Г; 2 – В; 3 – Б; 4 – А; 5 – Г.
Задание на тему: «Воспитательные функции фольклора»
По мнению одного из основоположников этнопедагогики Г.Н. Волкова можно четко проследить определенную "специализацию" разных элементов фольклора (пословицы, загадки, сказки) по их "нацеленности" на те или иные дифференцированные формы воспитания (этическое, умственное и др.).
Попробуйте проследить за подобным соответствием, ответив на вопросы.
| Вопросы | Ответы | |
| 1. Достижению каких воспитательных целей в наибольшей степени способствует (может помочь, создает необходимые условия, предпосылки) фольклорный элемент пословица. | Этическое воспитание Умственное воспитание | А Б |
| 2.. Достижению каких воспитательных целей в наибольшей степени способствует (может помочь, создает необходимые условия, предпосылки) фольклорный элемент- загадка. | Умственное воспитание Этическое воспитание | А Б |
| 3. Какой фольклорный элемент, будучи применен в обучении и воспитании, поможет непосредственно созданию ситуации познавательных затруднений, проблемных ситуаций. | Загадки Пословицы Сказки | Б А В |
| 4. Укажите тот фольклорный элемент, который, как правило, имеет ориентацию на достижение целей умственного и этического воспитания в комплексе. | Сказки Загадки Пословицы | А Б В |
| 5. Верно ли, что в наибольшей степени способствуют достижению целей умственного воспитания загадки, этического воспитания – пословицы, а этическому и умственному воспитанию в комплексе – сказки. | Да, верно Нет, не верно | А Б |
Ключ: 1 – а; 2 – а; 3 – б; 4 – а; 5 – а.
Задание на тему: «Античность. Древняя Греция» – 1: системы воспитания, мысли, идеи, имена.
Внимательно прочитайте вопросы и предлагаемые варианты ответов (они, разумеется, расположены в произвольном порядке), а затем выберите правильный ответ на каждый вопрос.
| Вопрос | Ответ | |
| Политический строй и характер власти в полисах Древней Греции определял идеалы общественного воспитания. | ||
| 1. | Укажите тип власти, который был характерен для древнегреческого города - полиса Афины | А. Демократия (рабовладельческая) Б. Олигархия |
| 2. | Укажите тип власти, который был характерен для древнегреческого города - полиса Спарта. | А. Олигархия Б. Демократия (рабовладельческая) |
| 3. | Укажите наиболее известного в истории руководителя, с чьим именем связывают наибольший расцвет государства-города Афины. | А. Перикл Б. Ликург |
| 4. | Укажите легендарного законодателя и руководителя, с чьим именем связывают расцвет Спарты. | А. Ликург Б. Перикл |
| 5. | Укажите город Древней Греции, где система воспитания готовила из детей воинов, стойких и закаленных, будущих рабовладельцев. | А. Спарта Б. Афины |
| 6. | Укажите город Древней Греции, где система воспитания предполагала подготовку прекрасных в физическом и нравственнее отношении людей. | А. Афины Б. Спарта |
| 7. | Народ, полноправная часть населения (без рабов) в Древней Греции. | А. Демос К. Полис |
| 8. | Город-государство в Античном мире | А. Демос Б. Полис |
| 9. | Столица полиса Аттика | А. Афины Б.Спарта |
| 10. | Столица полиса Лакония (Лаконика) | А. Афины Б. Спарта |
| 11. | Родовая знать в Афинах. | А. Евпатриды (эвпатриды) Б. Спартиаты В. Илоты Г. Периэки |
| 12. | Владельцы равных участков земли (принадлежавшей государству) в Спарте. | А. Евпатриды (эвпатриды) Б. Спартиаты В. Илоты Г. Периэки |
| 13. | Земледельцы, прикрепленные к земельным участкам и вместе с землей являвшиеся собственностью государства (Спарта). | А. Евпатриды (эвпатриды) Б. Спартиаты В. Илоты Г. Периэки |
| 14. | Неполноправная часть населения полиса, которая могла иметь собственность, но была лишена политических прав (буквально - "живущие вокруг") | А.Евпатриды (эвпатриды) Б. Спартиаты В. Илоты Г. Периэки |
| 15. | Тайные вылазки спартанской молодежи в карательных целях и для устрашения бесправной части населения (являлись и тренировкой будущих воинов) | А Криптии Б Герусия |
| 16. | Совет старейшин в городе-государстве | А. Криптии Б. Герусия |
Ключ: 1 – А; 2 – Б; 3 – б; 4 – а; 5 – а; 6 – а; 7 – а; 8 – б; 9 – а; 10 – б; 11 – а; 12 – б; 13 – в; 14 – г; 15 – а; 16 – б.
Задание на тему: "Античность. Древняя Греция - 2."
| Система взглядов на воспитание (краткое изложение сути подхода, отношения, взгляда) | Система воспитания | |
| 1. | Цель воспитания – беспрекословное послушание, выносливость и освоение науки побеждать. | А. Спартанская Б. Афинская |
| 2. | Основной элемент и главное содержание воспитания юношей – военная подготовка (в гипертрофированных формах), и такое воспитание – функция государства. | А. Спартанская Б. Афинская |
| 3. | Цель воспитания - гармоничное развитие человека, воспитание - не полностью государственное. | А. Афинская Б. Спартанская |
| 4. | Главное в нравственном воспитании - формирование дисциплинированности, мужества, самообладания, чувства собственного достоинства, скромности, хороших манер. Умственное и эстетическое ("мусическое") воспитание включало обучение музыке, пению, танцам, счету, чтению, ораторскому искусству, политике, философии. | А. Афинская Б.Спартанская |
| 5. | Главное в нравственном воспитании - полное подчинение личности социальной группе. | А. Афинская Б. Спартанская |
| 6. | Интеллектуальное воспитание - минимальное (начатки чтения и письма), осуществляемое частными учителями. | А. Спартанская Б. Афинская |
| 7. | Физические упражнения служат не для развития телесной красоты, а для силы, ловкости, выносливости, умения переносить лишения и физическую боль. | А. Спартанская Б. Афинская |
| 8. | Физическое воспитание направлено на поддержание здоровья, развитие силы, ловкости и красоты человеческого тела, а также развитие характера. | А. Афинская Б. Спартанская |
| 9. | Ценность музыки и хорового пения - лишь в ее способности организовать и мобилизовать воинов | А. Спартанская Б. Афинская |
| 10. | Музыка - средство эстетического наслаждения, постижения гармонии, которая характерна и для наук, и для искусств (мусическое воспитание) | А. Афинская Б. Спартанская |
| 11. | Укажите античную систему воспитания, включавшую правило уничтожать хилых и уродливых детей (ибо прекрасная душа может обитать только в красивом теле). | А. Спартанская Б. Афинская |
| 12. | Отношение к славе: в юношах следует воспитывать пренебрежение к любой славе, кроме военной, воинской. (Укажите систему воспитания, для которой характерна эта позиция) | А. Спартанская Б. Афинская |
| 13. | Воспитание девушек должно предусматривать строгий уклад жизни, физические упражнения, закалку (как будущих солдатских матерей и жен). | А. Спартанская Б. Афинская |
Ключ: 1 – а; 2 – б; 3 – а; 4 – а; 5 – б; 6 – а; 7 – а; 8 – а; 9 – а; 10 – а ;11 – а ; 12 – а; 13 – а.
Задания на тему: «Античность. Древняя Греция» – 3
Выберите из предлагаемых вариантов ответов верный на вопрос (они относятся к принятым в Древней Греции системам обучения)
| Вопрос | Ответ | |
| 1. | Укажите название государственных воспитательных учреждений в Спарте | А. Агеллы Б. Педоном В. Грамматиста и кифариста Г. Дидаскал Д. Педагог |
| 2. | Как назывался руководитель школы в Спарте | |
| 3. | Как назывались частные платные школы для детей 7-13 лет в Афинах. | |
| 4. | Укажите слово, означающее «учитель» (в афинских школах). | |
| 5. | Как называли раба, сопровождавшего учеников в школу (Афины) | |
| 6. | Как называлась в Афинах школа для детей с 13-18 лет, где занимались пятиборьем и беседами по политическим и нравственным вопросам. | А. Палестра Б. Гимнасий В. Эфебия |
| 7. | Как называлось в Афинах учебное заведение, где проводилась подготовка у участию в правлении государством. | |
| 8. | Как называлось учебное заведение в Древней Греции, где юноши старшего возраста обучались военному делу и политике. | |
| Каким словом обозначали (в Древней Греции) следующие понятия: | А. Пайдейа Б. Калокагатия В. Диалектика Г. Риторика Д. Арете | |
| 9. | -Всесторонняя развитость, образованность и культура. | |
| 10. | -Физическое и нравственное совершенство. | |
| 11. | -Искусство спора. | |
| 12. | -Красноречие. | |
| 13. | Образцовое поведение, добродетель. | |
Ключ: 1 – а; 2 – б; 3 – в; 4 – г; 5 – д; 6 – а; 7 – б; 8 – в; 9 – а; 10 – б; 11 – в; 12 – г; 13 – д.
Задание на тему: «Античность. Древний Рим в сравнении
с Древней Грецией»
| Вопрос | Ответ | |
| 1. | Незнатное свободнорожденное население, простой народ | А. Плебеи, плебс Б. Патриции |
| 2. | Привилегированная полноправная часть населения | |
| 3. | Как называлось в школах Древнего Рима наглядное средство по арифметике для обучения счету | А. Квинтилиан Б. Риторов В. Грамматическая Г. Элементарная Д. Абак |
| 4. | Как называлась частная и платная школа для небогатых, где учили чтению, счету, письму и законам страны | |
| 5. | Как называлась частная платная школа для богатых, где готовили детей к выборным руководящим должностям | |
| 6. | В какой школе за высокую плату обучались юноши знати, готовящиеся занять высшие государственные должности | |
| 7. | Наиболее известный римский педагог, автор сочинения «О воспитании оратора» | |
| 8. | Римское воспитание имело целью подготовить гражданина, готового жертвовать всем ради своего рода и государства, храброго воина. К какой системе воспитания (из древнегреческих – афинской или спартанской) ближе римское воспитание | А. Спартанское Б. Афинское |
| 9. | В какой системе воспитания было не принято проводить состязания, участники которых выступали обнаженными | А.Древнегреческое воспитание Б. Древнеримское воспитание. |
| 10. | В какой системе воспитания считалось стыдным созерцание обнаженного тела, поэтому борьбе и другим спортивным состязаниям предпочитали бои быков, гладиаторов, конные ристалища (соревнования) | А. Древнеримское воспитание Б. Древнегреческое воспитание |
| 11. | Для какой системы воспитания античности характерно: в числе главных забот родителей воспитание стыдливости | А. Древнеримское воспитание Б. Древнегреческое воспитание |
Ключ: 1 – а; 2 – б; 3 – д; 4 – г; 5 – в; 6 – б; 7 – а; 8 – а; 9 – б; 10 – а; 11 – а.
Задание на тему: «Античность: кто есть кто»
| Вопрос | Ответ | |
| 1. | Древнегреческий философ-трибун, побуждавший слушателей к самостоятельному поиску истины в ходе бесед (метод наводящих вопросов). Считал целью воспитания познание самого себя, совершенствование нравственности. Утверждал существование вечных понятий нравственности. Письменного наследия не оставил | А. Сократ Б. Платон В. Аристотель |
| 2. | Древнегреческий философ, считавший, что через воспитание государство приближает высшую идею блага: предлагал государственную систему воспитания и стремился в ней объединить некоторые черты афинского и спартанского воспитания | А. Платон Б. Аристотель В. Сократ |
| 3. | Крупнейший древнегреческий ученый, "самая универсальная голова среди древнегреческих философов" (по Ф.Энгельсу), воспитатель будущего полководца Александра Македонского, сыгравший важнейшую роль в развитии античной педагогики | А. Аристотель Б. Платон В. Сократ |
| 4. | Выдающийся философ Древней Греции, отвергавший веру в богов и суеверия, автор утверждения "Природа и воспитание подобны" (природосообразность воспитания). К.Маркс назвал его «первым энциклопедическим умом среди греков» | А. Демокрит Б. Платон В. Сократ |
| 5. | Самый известный педагог Древнего Рима, теоретик ораторского искусства, основатель и руководитель риторской школы | А.Квинтилиан Б. Сенека В. Цицерон |
Ключ: 1 – а; 2 – а; 3 – а; 4 – а; 5 – а.
Задание на тему: «Античные авторы»
Укажите античных авторов известных в истории науки сочинений, трудов, трактатов.
| Сочинение | Автор | |
| 1. 2. 3. 4. | "О воспитании оратора" (в другом переводе "Об образовании оратора"). "Государство", "Законы", "Апология Сократа". "Физика", "Метафизика", "0 душе", "Политика". Письменного наследия не оставил | А. Сократ Б. Платон В. Аристотель Г. Квинтилиан |
Ключ: 1 – г; 2 – б; 3 – в; 4 – а.
Задание на тему: «Античность и мы: сравнения, общения. Эстафета опыта воспитания»
Внимательно прочитайте, осмыслите каждый вопрос и сделайте обоснованный выбор варианта ответа.
| Вопрос | Ответ | |
| 1. | Для какого исторического периода характерным признаком остается безграничная власть родителя-воспитателя простиравшаяся не только на способы воспитания, но и на саму жизнь ребенка | А. Первобытное (первоначальное) воспитание. Б. Средневековое воспитание. |
| 2. | Для каждого периода истории человеческого общества главной заботой матери было предохранение ребенка от волшебства, колдовства, «нечистой силы» (одно из средств – наряды с амулетами) | А. Первобытное общество Б. Новое время |
| 3. | В какой системе воспитания древности из указанных выражен в большей степени гуманистический принцип | А. Афинская Б. Спартанская |
| 4. | Кто из античных философов считал: "Задача воспитания состоит в развитии трех родов души: - растительной (питание и размножение) - животной (ощущения и желания); - разумной (мышление, познание). Трем родам души соответствуют три стороны воспитания: физическое, нравственное, умственное» | А. Аристотель Б. Сократ |
| 5. | Цель воспитания - познать самого себя. Укажите античного философа, которому приписывают авторство призыва "Познай самого себя" | А. Сократ Б.Аристотель |
| 6. | Какой элемент воспитания отсутствовал в античном идеале всестороннего развития личности | А. Трудовое Б. Физическое В. Эстетическое Г. Умственное |
| 7. | В истории педагогики с античных времен известны типы учебного заведения "грамматические школы" Прочитайте варианты значений "грамматической школы" и выберите ответ как правильное сочетание их: а) начальные школы в Др. Греции; б) повышенные (латинские и греческие) школы в Др. Риме; в) в современной Великобритании общеобразовательные средние школы; г) В России-17в - греко-латинские школы при монастырях | А - а, б, в, г. Б. - б, в |
| 8. | Какой элемент воспитания включен в воспитательный идеал эпохи Просвещения в отличие от идеала античности | А. Трудовое Б. физическое В. Эстетическое Г. умственное |
| 9. | Сохранился ли воспитательный идеал античности (всесторонне развитой личности) в Средневековье с его четким расслоением общества на сословия | А. Да, сословное деление общества не повлияло на воспитательный идеал Б. Нет, воспитательный идеал дифференцировался и стал соответствовать идеалу |
| 10. | Полис в Древней Греции, сыгравший ведущую роль в демократизации жизни общества через свою систему воспитания | А. Аттика (с Афинами во главе) Б. Лакония (со Спартой во главе) |
| 11. | Древнегреческий полис, известный в истории военизированным содержанием воспитания молодежи | А. Аттика (с Афинами во главе) Б. Лакония (со Спартой во главе) |
Ключ: 1 – а; 2 – а; 3 – а; 4 – а; 5 – а; 6 – а; 7 – а; 8 – а; 9 – б; 10 – а; 11 – б.
Задание «Работа со словами»
Попытайтесь самостоятельно дать определение представленным здесь понятиям и терминам, а затем с помощью приводимого ниже словаря проверьте, правильно ли понимаете Вы эти слова.
| 1. Архаичные (союзы) 2. Прерогатива 3. Патриархальная семья 4. Социальное - дифференцированное общество 5. Оппозиция 6. Авторитарная (ый) 7. Пиктографическое письмо 8. Клинописная письменность 9. Иероглифическая письменность 10. Генезис 11. Логография 12. Логографы 13. Папирус 14. Консерватизм 15. Аскетический режим 16. Умащен (благовониями) 17. Специализация 18. Арии 19. Касты 20. Варны 21. Брахманы 22. Кшатрии 23. Вайшьи 24. Шудра 25. Кичиться 26. Веды 27. Алгоритм | 28. Инициация 29. Этимология 30. Упанишады 31. Монополия 32. Грамматика санскрита 33. Бренный 34. Даосизм 35. Буддизм 36. Конфуцианство 37. Тезис 38. Унисон 39. Кифара 40. Гипертрофированная (подготовка) 41. Мусические школы 42. Синкретический характер (чего- либо) 43. Гекзаметр 44. Риторика 45. Дисгармония 46. Диалектика 47. Дифференциация 48. Детерминизм Детерминант 49. Эллинические центры 50. Тривиальные школы 51. Эллинофоб 52. Индуктивный путь |
Словарь
1. Архаичные (союзы) - древние, старинные.
2. Прерогатива – исключительное право, преимущество, связанное с занимаемым положением.
3. Патриархальная семья – семья, в которой главенствующую роль занимают мужчины в хозяйственной и общественной жизни; относящаяся ко времени патриархата, связанная со стариной, верная старым традициям, обычаям.
4. Социальное - дифференцированное общество – общество, разделенное на социальные слои, классы, группы по правовому, имущественному положению.
5. Оппозиция – противодействие, сопротивление, противопоставление своих взглядов, действий другим взглядам и действиям.
6. Авторитарная(ый) – неограниченная личностная власть, требующая беспрекословного подчинения; основанный на слепом подчинении власти.
7. Пиктографическое письмо – древнейшая форма письма при помощи пиктограмм (условных рисунков, обозначающих какие-либо события, действия, предметы). Это рисуночные письмена; «картинопись» – изображение предметов, событий и действий путем знаков, не имеющих постоянных значений.
8. Клинописная письменность – письмена из соединяющихся в виде клиньев черточек (древние персы, ассиро – вавилоняне и др. древние народы).
9. Иероглифическая письменность – письменность из иероглифов – фигурных знаков в идеографическом письме (Древний Египет, Китай и др.).
10. Генезис – происхождение, возникновение, процесс образования, историческое зарождение.
11. Логография – любая система письма, основанная на использовании знаков для того, чтобы представить слова или морфемы. Передает не только общий смысл речи, но и членение на отдельные выражения и слова. Примерами являются системы письменности майя, ранней египетской и китайской письменности.
12. Логографы – древнегреческие писатели, излагающие в прозе народные предания.
13. Папирус – материал для письма, изготовленный из травянистого тропического растения семейства осоковых; свиток из склеенных полосок, вырезанных из стеблей растения.
14. Консерватизм – приверженность к старому строю, к старым отжившим порядкам.
15. Аскетический режим – строгий образ жизни с отказом от жизненных благ и удовольствий. Это режим, которому характерно ограничение или подавление чувств, желаний, добровольное перенесение физической боли.
16. Умащен (благовониями) – результат ритуала: ароматическая ванна с маслами, после массаж с ароматическими маслами из лепестков роз, кедрового дерева, лилий, мирры, мелиссы, корицы и других растительных экстрактов (Клеопатра - последняя из египетских цариц, известна в истории как одна из величайших экспертов в области искусства применения ароматических масел для создания необыкновенного эффекта от ванны, массажа и ароматерапии).
17. Специализация – приобретение знаний, необходимых лишь для работы в отдельной области науки, техники, мастерства, искусства.
18. Арии – арийские племена – общепринятое название для обозначения лингвистической семьи народов, населяющей, с весьма незначительными исключениями, почти всю Западную Азию и Европу и переселившуюся отдельными членами за несколько столетий в Америку, Австралию, Африку и Полинезию. Близкое и идущее от глубокой древности родство отдельных ветвей и членов этого большого племени сказывается уже в сходстве физического типа и во многих чертах характера, особенно ярко выступающих в интеллектуальном, нравственном и религиозном творчестве отдельных народов, равно как и в их истории.
19. Касты – обособленная общественная группа, связанная происхождением, правовым положением своих членов, иногда даже и религиозной общностью. Это общественная группа, ревниво оберегающая свою замкнутость, обособленность и свои сословные или групповые привилегии (в Индии). Переход из одной касты в другую невозможен.
20. Варны – каждая из четырех сословных групп в Древней Индии: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры.
21. Брахманы – жрецы - одна из трех высших каст кастового строя Древней Индии, пользующаяся наибольшими социальными привилегиями.
22. Кшатрии – профессиональные воины – одна из трех высших каст кастового строя Древней Индии, в мирное время содержались за счет государства.
23. Вайшьи – земледельцы – общинники, ремесленники, торговцы - одна из трех высших каст кастового строя Древней Индии.
24. Шудра – наемные работники, слуги, рабы - четвертая низшая каста Древней Индии, они не имели никаких прав, у них были лишь одни обязанности.
25. Кичиться – хвастаться, горделиво превозносить что-либо, проявлять заносчивость, горделивость.
26. Веды – четыре древнейшие священные книги Древней Индии, содержащие религиозные гимны, заклинания, обрядовые предписания и др.
27. Алгоритм – совокупность последовательных действий, правил для решения данной задачи, точно предписывающая в какой последовательности можно получить результат. Это способ решения вычислительных и других задач, точно предписывающий, как и в какой последовательности получить результат.
28. Инициация – комплекс действий, в основном обрядовых, посредством которых совершается или формально закрепляется смена социального статуса индивида, происходит включение его в некое замкнутое объединение, приобретение им особых знаний, а также других функций или полномочий. Посвятительный обряд в первобытном обществе, связанный с переводом юношей и девушек в возрастной класс мужчин и женщин.
29. Этимология – раздел языкознания, изучающий происхождение того или иного слова, выражения.
30. Упанишады – священные книги индусов.
31. Монополия – исключительные права, принадлежат одному лицу, государству.
32. Грамматика санскрита – санскрит – литературный язык Древней Индии; наука о строении этого языка.
33. Бренный – тленный, преходящий.
34. Даосизм – одна из трех распространенных в Китае религий, проповедующая покорность, смирение, безропотность.
35. Буддизм – распространенная во многих станах Востока одна из трех мировых религий, возникшая в Древней Индии в 6-5 вв. до н. э. на основе культа Будды как воплощения наивысшего духовного развития.
36. Конфуцианство – вероисповедание, созданное в 551-479 гг. до н.э. Конфуцием. Методика преподавания предусматривала диалоги учителя с учеником, классификацию и сравнение фактов и явлений, подражание образцам. Стабильность общества лежит на воспитании согласно социальному назначению: «Государь должен быть государем, сановник - сановником, отец - отцом, сын - сыном». Природа человека – материал, из которого при правильном воспитании можно формировать идеальную личность. Однако Конфуций не считал воспитание всесильным. Возможности людей от природы не одинаковы («сыны неба» и «чернь»). Идеально воспитанный человек должен обладать высокими качествами: благородством, стремлением к истине, правдивостью, почитательностью, богатой духовной культурой (трактат – «Беседы и суждении»).
37. Тезис – положение, излагающее какую-нибудь идею, а также одну из основных мыслей сочинения, доклада; положение, требующее доказательства.
38. Унисон – согласное, совместное пение. Поддакивать кому-либо, поддерживать кого-либо в его мнении.
39. Кифара – древнегреческая гитара. Это струнный щипковый музыкальный инструмент у древних греков.
40. Гипертрофированная (подготовка) – подвергшаяся чрезмерному увеличению, вниманию, занявшая излишне много времени, места.
41. Мусические школы – музыкальные, дающие основы гуманитарных знаний. Это начальная частная платная школа, представленная в афинской системе обучения (7-16 лет), носившая синкретический характер.
42. Синкретический характер (чего-либо) – характер обучения, к примеру, в котором сочетаются разнородные, противоречивые воззрения, несовместимые друг с другом. Это слитный, нерасчлененный в своем исходном, первоначальном состоянии (ораторское искусство + математика + игра на струнных инструментах с гекзаметрами).
43. Гекзаметр – стихотворный размер: в античном стихосложении – шестистопный дактиль, в русском - шестистопный дактиль с хореическим окончанием.
44. Риторика – теория красноречия, наука об ораторском искусстве.
45. Дисгармония – несозвучность, разноголосица; отсутствие соразмерности; нарушение гармонии, несоответствие, разлад.
46. Диалектика – процесс развития чего-либо во всей его противоречивости; наука о всеобщих законах развития. Это метод поиска истины путем постановки наводящих вопросов – сократического метода. Философское учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; научный метод изучения природы и общества в их развитии путем вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей. Наука о всеобщих законах развития.
47. Дифференциация – разделение, расчленение, расслоение целого на многообразные и различные формы и ступени.
48. Детерминизм – философская позиция признания закономерности и причинной обусловленности всех явлений природы и общества.
Детерминант – (математический) определитель.
49. Эллинистические центры – общественные образовательные центры В Древней Греции.
50. Тривиальные школы – обыкновенные школы. Это низшая ступень обучения свободных граждан. Срок обучения 2 года (грамота, общее знакомство с литературой, начатки счета (счетная доска-абака), считать учились по пальцам. Учитель занимался с каждым ребенком отдельно. Практиковались физические наказания плетью и палкой, в ходу были поощрения для хорошо успевающих учеников).
51. Эллинофоб – ненавидящий греческую культуру, греков.
52. Индуктивный путь – основанный на индукции; движение от частных фактов к общим выводам; движение мысли от частного к целому.
Системы средневекового воспитания
| Вопрос | Ответ | ||
| 1. | Для какой системы воспитания впервые стало характерным распространение гуманистического принципа в воспитании на людей всех сословий | А. Древняя Греция Б. Древний Рим В. Христианское средневековье | |
| 2 | Укажите систему воспитания, предусматривающую распространение гуманистического принципа в воспитании только на полноправных членов общества | А. Древняя Греция Б. Христианское средневековье | |
| 3. | Для воспитательных идеалов какого периода истории человеческого общества впервые провозглашено равенство женщины с мужчинами в вопросах воспитания в семье | А. Древняя Греция Б. Древний Рим В. Христианское средневековье | |
| 4. | Какая система воспитания считала любовь к детям важнейшим принципом воспитания | А. Древняя Греция Б. Древний Рим В. Христианское средневековье | |
| 5. | Верно ли, что в эпоху Средневековья воспитательные идеалы стали четко дифференцироваться и носить сословный характер | А. Да Б. Нет | |
| 6. | Для какого направления христианства характерно терпимое отношение к язычеству и его опыту воспитания | А. Восточное (александрийское) Б. Западное (Римское) | |
| 7. | Для какого направления христианства характерно резко отрицательное отношение к язычеству, неприятие его опыта воспитания | А. Западное (римское) Б. Восточное (александрийское) | |
| 8. | Какое отношение к опыту воспитания язычества взяло верх в христианском средневековье | А. Терпимое Б. Отрицательное | |
| 9. | Как назывались педагогические системы начального образования в Средние века | А. Тривиум Б. Квадривиум | |
| 10. | Как назывался курс высшего образования в Средневековье | А. Тривиум Б. Квадривиум | |
| 11. | Какой курс средневекового обучения состоял из грамматики, риторики, диалектики | А. Тривиум Б. Квадривиум | |
| 12. | Какой курс включал музыку, геометрию, арифметику и астрономию | А. Тривиум Б. Квадривиум | |
| 13. | Можно ли считать средневековое обучение светским, если оно как обязательный элемент включало заучивание текстов Священного Писания | А. Нет Б. Да | |
| 14. | Укажите школы и образовательные учреждения, соответствующие главным воспитательным типам средневекового периода: I. Монастырское воспитание II. Рыцарское воспитание III. Воспитание детей третьего сословия IV. Высшее образование а) Университеты б) Городские школы в) Монастырские школы г) Школы при дворах королей | А. 1а, IIб, IIIв, IV г Б. 1в, IIг, IIIб, IV а В. 1г, IIа, IIIб, IV в | |
| 15. | Какой язык был языком обучения в монастырских школах | А. Латинский Б. Родной | |
| 16. | Как назывались руководители монастырских школ и кто за что отвечал: I. Учитель и надзирающий за поведением детей. II. Учитель и воспитатель. III. Учитель церковного пения. а) Кантор б) Ректор в) Схоластик. | А. 1а, IIв, IIIб Б. Iб, IIв, IIIа В. Iв, IIб, IIIа | |
| 17. | В каких школах Средневековья отдавалось предпочтение физической подготовке | А. Монастырские Б. Рыцарские | |
| 18. | Для какого воспитательного типа средневековья характерен культ женщины, поэтичность воспитания | А. Городские школы Б. Монастырские школы В. Рыцарские школы | |
| 19. | Какому языку - латинскому или французскому отдавали предпочтение в рыцарских школах (предпочтение, связанное с путешествиями странствующих рыцарей и общением с народом) | А. Французский Б. Латинский | |
| 20. | Для какого типа средневековой школы характерно изучение родного языка и освоение определенной профессии, ремесла. | А. Городские школы Б. Монастырские школы В. Рыцарские школы • | |
| 21. | К какому периоду Средневековья относится возникновение университетов | А. 11-12 вв Б. 12-13 вв. В. 13-14 вв. | |
| 22. | Как называлось высокопоставленное духовное лицо, наблюдавшее за работой университета, защищавшее его права, утверждавшее ученые степени преподавателей | А. Канцлер Б. Ректор В. Декан | |
| 23. | Как назывался непосредственный руководитель университета, выбиравшийся на год | А. Ректор Б. Канцлер В. Декан | |
| 24. | Как назывался руководитель факультета (в средневековых университетах факультеты появилась с расширением круга изучаемых предметов) | А. Ректор Б. Декан В. Канцлер | |
| 25. | Укажите, в каком ответе правильно расположены категории преподавателей средневекового университета по степени повышения звания | А. Бакалавр Лиценциат Магистр Доктор | Б. Магистр Бакалавр Лиценциат Доктор |
26. Принципы воспитания определяются, как свидетельствует история педагогической мысли, целями общества - «социальным заказом», преобразованными (трансформированными) в виде задач той или иной воспитательной системы.
Ниже перечислены основные принципы очень известной воспитательной системы Средневековья. Вам следует внимательно ознакомиться с содержанием перечня принципов и указать тип воспитания, к которому они относятся.
| Принципы | Воспитание |
| - безусловное повиновение старшим, покорность, послушание; | А. Иезуитское Б. Филантропинистов В. Аскетическое |
| - взаимное доносительство воспитанников, шпионство; | |
| - дух соревновательности, соперничества; | |
| - особая система поощрений и наказаний; | |
| - формирование приспособительной морали. |
Ключ: 1 – в; 2 – а; 3 – в; 4 – в; 5 – а; 6 – а; 7 – а; 8 – б; 9 – а; 10 – б; 11 – а; 12 – б; 13 – а, 14 – б; 15 – а; 16 – б; 17 – б; 18 – а; 19 – а; 20 – в; 21 – а; 22 – А; 23 – а; 24 – б; 25 – а; 26 – а.
Задание «Работа со словами»
Попытайтесь самостоятельно дать определение представленным здесь понятиям и терминам, а затем с помощью приводимого ниже словаря проверьте, правильно ли понимаете Вы эти слова.
| 1. Ментальность 2. Варварство 3. Интегрирование 4. Клан 5. Конгломерат 6. Корпорация 7. Авторитарность 8. Схоластика 9. Теология 10. Алгоритм 11. Силлогизм 12. Генеалогия 13. Руническое письмо 14. Феномен 15. Паж 16. Ритор 17. Диадема 18. Миряне 19. Догмат 20. Рудиментарное 21. Вощенные деревянные дощечки 22. Диалектика 23. Риторика 24. Консерватизм | 25. Пергамент 26. Клирик 27. Дифференциация 28. Цеховые школы 29. Гильдейские школы 30. Ректор 31. Автономия 32. Демократический характер 33. Корпорация 34. Штудия 35. Теология 36. Диспут 37. Дискуссия 38. Каноническое право 39. Анахорест 40. Франсисканцы 41. Бенедиктинцы 42. Капуцины 43. Капитулярий 44. Магистр 45. Прокуратор 46. Бакалавр 47. Альтернатива 48. Ординарное занятие |
Словарь
1. Ментальность – совокупность взглядов на мир, особое восприятие культуры, духовной жизни, которое определяет принадлежность к определенной народности.
2. Варварство – грубость, дикость нравов, бессмысленное разрушение культурных ценностей.
3. Интегрирование – восстановление, восполнение отдельных частей системы в целое.
4. Клан – род или группа родственников, объединенных хозяйственными и общественными узами.
5. Конгломерат – (лат. Conglomeratus – собранный, скопившийся) – бессистемное, механическое соединение разнородных частей и предметов.
6. Корпорация – (от лат. Corporatio – объединение, сообщество) – замкнутая группа лиц, объединенная общностью сословных интересов. Это объединение, общество, союз.
7. Авторитарность – (от лат. Autoritas – власть) – властность, диктатура, антидемократичность, беспрекословное подчинение учителю, старшему, авторитету.
8. Схоластика – религиозно-идеалистическая философия феодального общества, основанная на церковных догматах; формирование знаний, оторванных от жизни и практики.
9. Теология – богословие – совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога, систематизированное изложение вероучения, обосновывающее его истинность и необходимость для человека. Это религиозное учение, стремящееся привести в систему и обосновать религиозные учения и верования.
10. Алгоритм – совокупность последовательных действий, правил для решения данной задачи, точно предписывающая в какой последовательности должен получиться результат.
11. Силлогизм – дедуктивное логическое умозаключение, состоящее из двух суждений (посылок), из которых следует третье суждение (вывод).
12. Генеалогия – (от лат. Genealogia – родословная) – история рода, семьи; родословная запись. Это вспомогательная историческая дисциплина, изучающая родословную.
13. Руническое письмо – древние письмена скандинавов, сохранившиеся в надписях на камнях и др. предметах.
14. Феномен – (от лат.) – редкое, необычное, исключительное явление; выдающееся явление; исключительная личность.
15. Паж – юноша дворянской фамилии, состоявший при знатной особе (в средневековье).
16. Ритор – у древних греков и римлян – оратор – позднее учитель красноречия.
17. Диадема – головная повязка греческих жрецов; головной убор царей в древности и в середине века как знак царской власти.
18. Миряне – люди (лица), живущие в миру.
19. Догмат – в религии основное положение вероучения, обязательное для всех верующих, признаваемое непреложной истиной, не подлежащей критике.
20. Рудиментарное образование – (пережиток исчезнувшего явления) находящийся в недоразвитом состоянии; остаточное образование.
21. Вощенные деревянные дощечки – деревянные дощечки, пропитанные или натертые воском.
22. Диалектика – процесс развития чего-либо во всей его противоречивости; наука о всеобщих законах развития. Это метод поиска истины путем постановки наводящих вопросов – сократического метода. Философское учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; научный метод изучения природы и общества в их развитии путем вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей. Наука о всеобщих законах развития.
23. Риторика – теория красноречия, наука об ораторском искусстве.
24. Консерватизм – приверженность к старому строю, старым отжившим порядкам; вражда ко всему новому.
25. Пергамент – документ, написанный на пергаменте - кожа животных, особым образом обработанная для письма.
26. Клирик – священнослужитель, церковнослужитель. Это выпускник малой школы, в которых учились дети представителей высших сословий. Это звание в дальнейшем позволяло ему стать учителем или священнослужителем.
27. Дифференциация – разделение, расчленение, расслоение целого на отдельные разнородные элементы.
28. Цеховые школы – начальные образовательные школы для сыновей ремесленников в городах Западной Европы. Возникли в 13-14 вв. содержались на средства ремесленников и давали общеобразовательную подготовку (чтение, письмо, счет, элементы геометрии и естествознания). Обучение велось на родном языке.
29. Гильдейские школы – начальные и повышенные школы. Возникли в 13-14 вв. содержались на средства ремесленников и давали общеобразовательную подготовку. Имели сходную программу обучения с цеховыми школами.
30. Ректор – 1) нанятый общиной педагог, который открывал городскую школу; 2) это руководитель университета или другого высшего заведения.
31. Автономия – самоуправление, право самостоятельного осуществления определенных функций государственной власти или управления, предоставленное конституцией какой-либо части государства.
32. Демократический характер – простой в отношениях с людьми, равноправный.
33. Корпорация – объединение, общество, союз, создаваемый на основе профессиональных или сословных интересов.
34. Штудия – тщательное изучение чего-либо и изложение результатов исследования в виде защиты.
35. Теология – богословие – совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога, систематизированное изложение вероучения, обосновывающее его истинность и необходимость для человека.
36. Диспут – публичный спор на научную или общественную тему.
37. Дискуссия – обсуждение какого-либо спорного вопроса на собрании, в беседе.
38. Каноническое право – совокупность норм и правил, принятых за истину, твёрдо установленных. Это совокупность решений церковных соборов и постановлений римского папы.
39. Анахорет – пустынник, отшельник.
40. Франсисканцы – члены первого нищенствующего ордена, основанного в Италии в 1207-1209 гг.
41. Бенедиктинцы – члены ордена, который создал Бенедикт (1529 г.). 3 года учили началам грамоты, пению псалмов, соблюдению религиозных ритуалов.
42. Капуцины – члены католического монашеского ордена, основанного в 1525 гг. в Италии.
43. Капитулярий – в раннюю феодальную эпоху – королевские указы. Это законы и распоряжения (указы) франкских королей из династии Каролингов. Капитулярий сочетал в себе черты публичного, то есть государственного, и частного, то есть вотчинного, права. Он содержал разнообразную информацию о хозяйстве, политических институтах, социальном строе, об управлении завоёванными землями (например, «Капитулярий о поместьях» Карла Великого).
44. Магистр – ученая степень, средняя между бакалавром и доктором наук. Это научная степень, которую получал студент после защиты научной штудии перед уже получившими степень членами факультета.
45. Прокуратор – представитель нации в университете.
46. Бакалавр – первая ученая степень во многих современных зарубежных странах. Это степень, которую получал студент, если успешно обучался.
47. Альтернатива – необходимость выбора одного из двух (или нескольких) взаимоисключающих возможностей.
48. Ординарное занятие – обыкновенное, заурядное, привычное, нормальное.
Задание «Работа со словами»
Попытайтесь самостоятельно дать определение представленным здесь понятиям и терминам, а затем с помощью приводимого ниже словаря проверьте, правильно ли понимаете Вы эти слова.
| 1. Эпоха 2. Эталон 3. Оплот 4. Земная юдоль 5. Наследие 6. Педагогическая триада Возрождения 7. Этнос 8. Гражданское воспитание 9. Аскетизм 10. Еретик 11. Пафос 12. Солярии 13. Принцип соревновательности 14. Конфессия 15. Обличать 16. Догматическое (изучение) 17. Богословы 18. Ученые мужи 19. Скепсис 20. Гипертрофированное обучение 21. Энциклопедическое образование 22. Схоластика 23. Аристотелизм 24. Антигуманность 25. Фразерство 26. Фанатизм 27. Классическое языковое образование 28. Утопия 29. Религиозный аскетизм 30. Несокрушимость 31. Выхолощен 32. Филологическое образование 33. Реформация 34. Католическая ортодоксия 35. Религиозный антропологизм | 36. Умеренные течения и радикальные течения 37. Протестантские школы 38. Догматика 39. Инквизиция 40. Иезуиты 41. Индустриальное общество 42. Конгрегации 43. Псалмы 44. Служители культа 45. Клерикализм 46. Мнемоническое обучение 47. Педология 48. Вербальность 49. Вирши 50. Диалектика 51. Риторика 52. Альфа 53. Омега 54. Сенат 55. Консул 56. Трибун 57. Цензор 58. Квестор 59. Эфора 60. Королевские субсидии 61. Акцент 62. Иеронимиты 63. Выхолащивался 64. Интернат 65. Фортификации 66. Регламентирована 67. Реорганизация 68. Теологический 69. Интерпретация 70. Бастион 71. Демократизация |
