WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     || 2 | 3 | 4 |
-- [ Страница 1 ] --

Маюров А.Н., Маюров Я.А.

ТАБАК И АЛКОГОЛЬ – ПЕРВЫЕ ШАГИ В ПРОПАСТЬ

УРОКИ КУЛЬТУРЫ ЗДОРОВЬЯ

Ростов-на-Дону

2012

ББК

Одобрено Федеральным агентством по образованию Министерства образования и науки РФ

Рецензенты: И.В. Бестужев-Лада, академик РАО;

Д.В. Колесов, академик РАО;

Т.И. Ермакова, канд. педагогических наук, директор Нижегородской гимназии № 2.

Маюров А.Н., Маюров Я.А.

Уроки культуры здоровья. Табак и алкоголь – первые шаги в пропасть. Учебное пособие для ученика и учителя. 10 класс. – Ростов-на-Дону: Феникс. - 154 с.

ISBN

Учебное пособие «Табак и алкоголь – первые шаги в пропасть» продолжает серию «Уроков культуры здоровья», содержащих разработки уроков по культуре трезвости и здоровья для учащихся 10 класса. В нем рассматриваются такие темы, как: «Нормы права и правонарушения»; «Красота природы и человек»; «Твой праздник»; «Иллюзии курильщиков»; «Пассивное курение» и др.

Пособие можно использовать в процессе учебной деятельности, а также во внеклассной работе, для проведения классных часов, факультативных занятий, родительских собраний, летнего оздоровительного отдыха.

ББК

Учебное пособие удостоено педагогической награды России – медали Януша Корчака

© Маюров А.Н., Маюров Я.А., 2012

ISBN

Глава 1

Нормы права и правонарушения*

[1]

На этом уроке ты:
  • знакомишься с понятиями "правонарушение", "просту­пок", "вина";
  • размышляешь о причинах правонару­шений;
  • учишься анализировать свои и чужие поступки с точки зрения правомерного поведения;
  • осмысливаешь по­нятие "юридическая ответственность";
  • сравниваешь фор­мы юридической от­ветственности на примерах древних и современных правовых норм;
Основные понятия темы:
  • правонарушение;
  • проступок;
  • преступление;
  • вина;
  • юридическая ответственность;
  • цели наказания;
  • справедливость.
ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПРАВОНАРУШИТЕЛЬ - человек, способный на правонарушение. Потенциал - совокупность средств, возможностей, необ­ходимых для чего-либо УНИКАЛЬНОСТЬ – неповторимость, неодинаковость взглядов, вкусов, поступков. Свойства характера и качества личности, которые приводят к правонарушениям:
  • легкомыслие,
  • самонадеянность,
  • неуважение к за­кону,
  • неуважение к другим людям.
ВИНА - это отноше­ние лица к совершае­мому им обществен­но опасному деянию; способность предви­деть, допускать, осо­знавать и желать от­рицательных послед­ствий своих действий. Это интересно! Случилось это в 1926 г., во время похода скаутов по югу Англии. Воспользовав­шись занятостью наставника, 8-летний Линдон Хоукинс забрался в его палатку и похитил две дольки шоколада. Почти семь десятилетий хранил он тайну о совершенном преступлении. Совершенно случайно Хоукинс узнал, что тот командир отряда скаутов, а ныне 90-летний священник Дэвид Ки, еще жив. Узнав адрес священника, раскаявшийся "граби­тель" отправил ему письмо с чеком на 50 фунтов стерлингов. "Я долгие годы стра­дал от чувства вины за содеянное, - написал Хоукинс. -Примите этот маленький чек в благодарность за про­веденные вместе прекрасные дни и очень вкусный шоколад". Пометки на полях: Право - это все то, что истинно и справедливо. В. Гюго.
Если ты выполнял задание, предлагающее нарисовать дерево "Строение права", то не­зависимо от того, рисовал ли ты это дерево на листе бумаги или представлял его образ в своих мыслях, можешь сделать вывод о том, какое огромное количество норм права можно на нем поместить. А сколько их существует в действительности? Очень мно­го. Вполне закономерен вопрос - неужели человек в состоянии соблюсти такое коли­чество законов и норм? Но мы с тобой признали, что нормы права рождены обществом для обеспечения своей жизнедеятель­ности. Поэтому в большинстве случаев впол­не добровольно люди соблюдают эти нормы. Поведение людей, соответствующее нормам права, называется правомерным. Итак, в основном люди отличаются именно правомерным поведением. Но внутрен­ние причины для этого у каждого разные. Одни соблюдают законы потому, что по­читают их, признают их важность. Другие над этим могут и не очень задумы­ваться, а просто ведут себя "как все". Третьи не нарушают норм права из-за боязни наказания. Впрочем, один и тот же человек в разных жизненных ситуациях может руководствоваться всеми перечисленными доводами. Однако нельзя отрицать того, что нару­шения закона все-таки происходят. Поведение людей, нарушающее нор­мы права, называется правонарушени­ем. Теперь подумаем над тем, почему люди нарушают закон. Видимо, те доводы, кото­рые способствуют правомерному поведению, не всегда срабатывают. Кто-то не признает важность закона. Кто-то не хочет поступать, как все. Кто-то не боится наказания или думает, что никто не узнает о правонаруше­нии. Встречаются люди, для которых харак­терно и первое, и второе, и третье. Они особенно легко идут на нарушение закона. Пробуем разобраться дальше. Почему человек руководствуется данными мотивами, приводящими к правонарушению? Об­рати внимание на то, что характер человека, его поступки зависят и от него самого, и от окружающего общества. Интересно, если бы потенциальный пра­вонарушитель перед совершением проти­воправного поступка думал о неизбежности наказания, решился бы он на правонаруше­ние или нет? Скорее всего, все-таки нет. Люди, идущие на правонарушение, думают, что так или иначе они сумеют остаться безнаказанными. Иногда это объясняется их легкомысли­ем, иногда излишней самонадеянностью. Однако и общество виновато в том, что люди не боятся наказания. Зачастую государство и общество слабо реагируют на правонарушения, на беззаконие, и преступники остаются безнаказанными. Мы неоднократно говорили о том, что каждый человек уникален. А один из важ­нейших признаков права, как ты уже знаешь, - общеобязательность. Нет ли здесь противоречия? Может быть, нельзя придумать одинаково хорошие законы для всех людей разом и добиться их исполнения? И если это так, то кто-то всегда будет посту­пать не как все? Все это приводит к заключению, что гу­манные законы должны учитывать то, что является общим для всех нас; те же законы, которые разделяют и различают людей, приводят к дискриминации, а значит, к росту числа правонарушений. Однако и сам человек, прежде чем поступать вопреки всем и вся, должен серьезно задуматься над последствиями таких поступков. Главной причиной всех правонарушений является неуважение к закону. Человек не понимает или не хочет понимать важности соблюдения закона для благополучия общества, а значит, и каждого его члена. Он не уважает старших, он помыкает младшими и слабыми. Относительно же к алкоголю и другим наркотикам, главной причиной наркотизма является доступность наркотиков и положительная психологическая программа на их потребление и применение. Если законы призваны опираться на нормы добра и справедливости, то, нарушая закон, человек нарушает нравственную норму. Воспитывая нравственные качества, ты воспитываешь тем самым в себе правомер­ное поведение, и наоборот, правомерное поведение охраняет нравственность. Таким образом, мы с тобой пришли еще к одной важной мысли. Препятствиями на пути правомерного поведения являются те же самые преграды, что стоят на пути добра. Таковы некоторые общие причины неправомерного поведения. Каковы отличительные признаки поступка, признанного правонарушением? Если право охраняет общество, то правонарушение приносит ему вред. Нарушение нормы права общественно опасно. ОБЩЕСТВЕННАЯ ОПАСНОСТЬ - это первый признак правонарушения. Второй признак, необычен, но если он отсутствует, то поступок, который выглядит как правонарушение, таковым не является. Этот признак - НАЛИЧИЕ ВИНЫ. Представь себе ситуацию. С одного из верхних этажей строящегося здания падает работник, который вставлял в окна рамы. Он задевает строительную люльку, и это сохраняет ему жизнь. Но из люльки выпадает рабочий-маляр и получает серьезные увечья. Совершил ли правонарушение первый рабочий-строитель, если его собственное падение было случайным? Нет, так как в случайном падении не может быть предвидения отрицательных последствий. Его поступок, говоря проще, не несет вины, которая является обязательным признаком правонарушения. Если же первый рабочий был пьян, то его вина безусловна. Правонарушения могут быть легкими и тяжелыми, то есть иметь разную степень опасности для общества. По степени этой опасности, вредности для общества их мож­но разделить на две группы. ПРОСТУПКИ - правонарушения мень­шей степени опасности. Они могут быть дисциплинарные, административные, иму­щественные, финансовые, семейные. Это очень многочисленная группа право­нарушений. В течение дня в школе то и дело совершаются дисциплинарные проступки, хотя многие из вас не склонны относить их к правонарушениям. Например, списыва­ние на экзамене, опоздание на урок и про­сто... разговоры между учениками, мешаю­щие учителю вести урок. Не забывай, что за любое правонарушение человек несет ответ­ственность и должен быть наказан! ПРЕСТУПЛЕНИЯ - опасные виды право­нарушений. За них, конечно, следует более суровое наказание. Преступления нарушают нормы уголовного права. Все виды преступ­лений перечислены в Уголовном кодексе Рос­сийской Федерации. К сожалению, приходится признать, что количество преступлений не уменьшается, а, наоборот, растет, особенно совершенных в результате потребления алкоголя и других наркотиков. Людей всегда мучил вопрос, как бороться с правонарушениями. Что для этого должно сделать общество и что может сделать каж­дый отдельный человек? Подумай над этим и ты. В правосудии есть еще одно замечательное правило. До того как суд принимает свое решение, человек считается невиновным. Ну а если вина доказана - держи ответ. Юридическая ответственность - это применение мер государственного принуждения за совершенное правона­рушение. Государство наказывает правонарушите­ля разными способами. Трудно судить чело­века, сложно его и наказывать. В наказании важна справедливость. Попробуем разобраться в том, что означает "справедливое наказа­ние". Вспомни, когда тебя в последний раз наказывали за проступок.
Сознание права развивает сознание долга. Всеоб­щий закон - это свобода, кончающаяся там, где начи­нается свобода другого. В. Гюго
Мой проступок Полученное наказание Соответствовало ли оно поступку? Что я чувствовал
1. 2. 3.
Гюго, Виктор Мари (1802-1885) – французский писатель. Сущность права состоит в равновесии двух нравст­венных интересов: личной свободы и общего блага. В. Соловьев. Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) – русский философ. Правосудие есть основание всех общественных добродетелей. П. Гольбах Гольбах, Поль Анри (1723-1789) – французский философ. Не следует забывать, что враги часто бывают правы, осуждая наших друзей, а правда усиливает удар врага; - сказать печальную и обидную правду о дру­зьях раньше, чем скажет ее враг, значит обессилить нападение врага. М. Горький. Горький Максим (Алексей Максимович Пешков) (1868-1936) – русский писатель. Сделай вывод о том, в чем заключался результат наказания. Обменяйтесь мнения­ми. И еще один вопрос. Знал ли ты заранее о том, какое наказание последует за твоим проступком? Какую роль это сыграло? А какие меры принимает государство к правонарушителю? В древнем обычном праве считалось правильным и справедливым, чтобы преступника наказывал сам потерпевший. Чаще всего потерпевший наносил обидчику точно такой же ущерб, какой понес сам. Действовало правило "око за око, зуб за зуб". Со временем, с развитием государствен­ности, появляются специальные органы, на которые возлагается функция наказания. Они обязаны действовать в соответствии с законом. Современное общество не может обойтись без мер государственного воздействия. Но как мы сейчас определяем цели наказания?
  • Для восстановления справедливости преступник должен понести кару - лишения, страдания, ограничения.
  • Наказание должно привести к ис­правлению правонарушителя, его пере­воспитанию.
  • Наказание правонарушителя долж­но послужить уроком для других людей, предупредить другие правонарушения.
Непросто определить такое наказание, при котором все цели были бы достигнуты. Что важнее - покарать преступника или перевоспитать его? Все важно! С ростом числа правонарушений все боль­шее число людей склоняется к мнению, что нужно ужесточать наказание. Но это может озлобить человека, и вместо возвращения к правомерному поведению он приобретет же­лание мстить. Этого ли мы хотим? Мы уже обсуждали необходимость воспитания в себе такого качества, как умение - прощать. Если люди не научатся это делать, то оступившийся человек окажется в одино­честве. Чувствуя враждебность, он сохранит склонность к антиобщественным поступкам.

Вопросы и задания

I. Для того чтобы лучше понять и осмыслить вопросы о причинах.правонарушений, сделаем схематический рисунок в виде яичницы. В центре - человек и мотивы его неправомерного поведения, вокруг - общество и те обстоятельства, которые способствуют росту правонарушений.

Раскрась "яичницу" (можешь ее сделать разноцветной). Приведи свои примеры, раскрывающие указанные причины нарушения норм права.

II. Ответь на вопросы:

1. Почему в большинстве случаев люди добровольно соблюдают нормы права?

2. Каковы внутренние причины правомерного поведения?

3. Что такое правонарушение?

4. Всегда ли, нарушая нравственную норму, мы нарушаем норму права? (Докажи примерами).

Всегда ли, нарушая норму права, мы нарушаем нравственную норму? (Докажи примерами).

5. Каковы признаки правонарушения?

6. Чем отличаются правонарушения друг от друга.

III. Объясни новые понятия и термины, запомни их:

правомерное поведение;

правонарушение;

признаки правонарушения;

вина;

проступок;

преступление.

IV. Попробуй найти в себе одно или несколько внутренних свойств, которые помогают тебе соблюдать правовые нормы (например, правила дорожного движения, устав школы, правила поведения на транспорте, в общественных местах и др.).

А какие внутренние качества тебе в этом немного мешают? Можешь ли ты указать хотя бы одно внутреннее качество, которое бы ты назвал слабостью?

Сделайте упражнение по цепочке:

Мне помогает...

Мне мешает...

V. Постарайся проанализировать свои поступки в течение одного дня с позиции правомерности поведения. Сделай это добросовестно и ничего не пропусти.

Если возникнут затруднения в оценке поступка, обратись за по­мощью к учителю. В случае подробного описания можно ограничиться анализом нескольких поступков, совершенных в течение какой-либо части дня.

Мои поступки вчера Возможное правонарушение Чем я руководствовался
1. 2. 3.

VI. Обсуди следующие ситуации. Укажи, какие нормы права морали нарушены.

1. 9-й "Б" класс учился во вторую смену. Перед началом уроков Гаркави и Красовский встречали ребят из школы и объявляли, что первого урока истории не будет, так как учитель заболел. Собравшись у школы, одноклассники решили погулять в парке по соседству и заодно обсудить подготовку к школьному КВН. Учителю истории Гаркави и Красовский сообщили, что ребята не придут на урок, так как готовятся к важному мероприятию. Гаркави и Красовский остались довольны своей "грандиозной аферой", решив, что, в случае разоблачения, объяснят все шуткой и заботой об общем деле...

2. Учительница математики решила побеседовать с мамой Саши Колокольниковой о причинах снижения успеваемости Саши. В дневнике была сделана соответствующая запись. Встреча назначалась на 2 декабря. Саша ожидала неприятностей и осторожно перед цифрой 2 поставила единичку...

3. Юрий Бессонов, который в 10-м "Б" пользовался уважением одних за постоянную готовность смело поднимать руку на всех уроках и других - за отважные битвы врукопашную на переменах, однажды вошел в класс с огромным лиловым синяком под глазом. Ребятам он сказал: "Их было четверо из 10-го "Г". Для поддержания боевого духа товарища и в знак солидарности 10-й "Б" решил проучить обидчиков. Договорились встретить недругов сразу после уроков.

В любом ли состоянии человек способен соблюдать правила?

Всегда ли хорошо быть честным?

Почему взрослые часто говорят, что месть - это плохо? Ты с этим согласен?

Придумай окончания ситуаций. Какие последствия могут ожидать героев этих историй?

Домашнее чтение

Антиалкогольное законодательство в Древнем мире*

[2]

Самым выдающимся памятником древневосточной правовой мысли являются законы Хаммурапи (I792-I750 гг. до н. э.), увековеченные на черном базальтовом столбе.

Одна из статей законов запрещала свободной женщине посещать корчагу "для питья сикеры". Если все-таки она нарушала запрет, то ее должны были сжечь.



Ликург - легендарный законодатель Спарты (ок. IХ-VII вв. до н. э.).

Под страхом сурового наказания он запретил попойки и употребление вина молодоженами в день свадьбы.

Солон (640-560 гг. до н. э.) в своих радикальных реформах стремился искоренить пьянство у архонтов.

По свидетельству Писистрата в Афинах действовал такой закон: "архонту, если его застанут пьяным, наказание - смерть". Из высказыва­ний Эзопа в изречениях так называемых Семи мудрецов мы узна­ем о том, что Солон издал указ, запрещающий рабам "напиваться" хмельных изделий. А из диалога Анахарсиса и Питтака следует, что последний будучи руководителем в Митилене на Лесбосе (ок. 590-580 гг. до н. э.) принял закон, согласно ко­торому за проступок, совершенный "во хмелю", полагалось взыска­ние "вдвое против трезвого".

Известный памятник древнеримского права "Законы 12 таб­лиц" приписывается децемвирам и датируется 451-450 гг. до н. э. В этих законах отражены требования к поведению римлян в общест­венных местах, а также запрещен обычай, связанный с поминани­ем усопшего раба. Например, Законы "установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали не­обходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложит или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого". В большинстве случаев такого рода преступления совершались в хмельном состоянии. Согласно закону десятой таблицы "отменяется бальзамирование (умащивание) рабов и питье круговой чаши. "Без пышного окропления, без длинных гирлянд, без курильниц".

Представление о нормах образа жизни в Древней Индии и по­ложении четырех сословий дают "Ману-смрити", которые часто называют "Законами Ману". Они впервые записаны между II в. до н. э. и II в. н. э. Многие правовые нормы в этом сборнике регулируют отношения, связанные с употреблением хмельных изделий, с поведением варн в состоянии опьянения. Вот лишь некото­рые из них: "Когда (кто-либо) тайком овладевает спящей, опьяненной иди безумной, это - наихудший из видов брака, восьмой, известный, (как) пайщача". "Нет греха в употреблении мяса и в плотских удовольст­виях - таков образ жизни живых существ; но воздержание (от всего этого приносит) большую награду". "Пьянст­во, игра в кости, женщины и охота - по порядку (перечисления) -эту четверку надо считать наихудшей в группе (пороков), порожденной желанием". "Пьянство, общение с дурными людьми, оставление мужа, бродяжничество, спанье (в неположен­ное время), проживание в другом доме - шесть действий, пороча­щих женщину". "Убийца брахмана, пьяница, вор, осквернитель ложа гуру - они все вместе и каждый в отдельности должны считаться людьми, совершившими великий грех. Для этих четырех, не совершивших искупление, надо определить законное наказание - телесное и денежное. На осквернителя ложа гуру должно быть наложено (клеймо, изображающее) женский орган, на пьяницу – знак продавца спиртного (изображение чарки), на вора - знак собачьей ноги, на убийцу брахмана - знак трупа без головы". Клеймо ставилось на лоб. "Убийство брах­мана, пьянство, кража, прелюбодеяние с женой гуру и даже со­общество с такими (преступниками) объявили великими грехами. Пренебрежение Ведой, порицание Веды, лжесвидетельство, убийст­во друга, поедание запрещенной и несъедобной пищи - шесть (преступлений), равных пьянству".

В середине IV в. до н. э. министр Шан Ян (390-338 гг. до н. э.) в царстве Цинь провел реформы, которые должны были привести к усилению государства.

Он ввел единое законодательст­во. Что касается наказаний за преступления, то они отличались жесткостью. Например, групповая выпивка наказывалась смертной казнью. Применялись различные виды смерт­ной казни: четвертование, разрубление пополам, обезглавлива­ние, удушение, закапывание живьем, варка в котле, пробивание темени.

Примерно с 2 тыс. до н. э. проводились римские мистериально-оргиастические празднества тайного культа в честь греко-рим­ского бога вина Вакха (Диониса). Однако в дальнейшем из-за частых беспутств и разврата участников празднеств по предложе­нию Катона римский сенат в 186 г. до н. э. запретил культ вакха­налий не только в метрополии, но и в провинциях. Но этот запрет не везде и не всегда выполнялся.

Плиний Старший (23/24 - 79 гг.) в 14-ой книге "Естественной истории" повествует о том, "что некий римлянин был оправ­дан за убийство жены, предавшейся пьянству, что некая римлянка, взломавшая замок у места хранения ключей от винного погреба, чтобы вылить хмельного напитка, была уморена голодом своими родственниками за этот проступок".

Антиалкогольное законодательство в Средние века

В памятнике древнерусского права "Русской Правде" в статье 3 указывалось, что удар нанесенный обидчику на пиру чашей или рогом, влечет ответный удар, который должен следовать сразу за оскорблением. Если обиженный по той или иной причине не смог сразу отомстить, обидчик подвергался денежному взысканию в размере 12 гривен. В "Русской правде" (пространная редакция, первая четверть XII в.) статья 6 относила убийство на пиру к менее тяжкому преступлению; статья 54 указывала, что не распространяется право на получение кредита на пьянствующих купцов; статья 62 запрещала господину, находясь в сильной степени опьянения, избивать безвинного крестьянина.

Устав князя Ярослава "О церковных судах" (пространная ре­дакция, конец ХII - первая четверть XIII в.) предписывая суду епископата бороться с пьянством попов, монахов и монахинь.

Дальнейшим шагом по пути развития антиалкогольных идей и придания им нормативного характера явился Стоглав (I55I г.) - памятник канонического права, сборник постановлений церковно-земского собора. В главах 5, 17, 32, 49, 52, 83, 90, 92 и 93 этого документа содержатся указания о необходимости воздержания духовенства от употребления хмельных изделий.

Обобщив данные Русского законодательства за период с на­чала XI-века до 1640 года, мы установили, что было принято примерно 30 антиалкогольных законодательных и, нормативных актов, направленных в основном против корчемства.

Кодекс годов Кэмму - антиалкогольное законодательство в Японии (1334-1338 гг.), где следует строго запретить попойки и распутные развлечения..., невзирая на ран­ги..." в системе управления Японии.

В "Законнике царя Стефана Душана" (I349 г.) есть раздел "О пьянице".

Сербский царь Стефан Душан

В нем, в частности, сказано, что, "если пьяница откуда-либо идет и нападет на кого-нибудь, или ударит, или окровавит, но не до смерти, то пьянице пусть будет вырван глаз и отсечена рука. Если пьяный будет задевать кого-либо, или собьет шапку, или (как) иначе оскорбит, а не окровавит, то дать ему 100 палок и бросить в темницу, а потом по выходе из темницы бить его (палками) и отпустить".

В третьей части "О пьянстве вина, воровстве и клевете" Закона султана Махмеда II (I488 г.) говорится, что, "если кто-либо выпьет вина, будь то селянин иди горожанин, должен надий наказать его палками и за каждые два палочных удара взыскать I акче штрафа".

Султан Махмед II

Антиалкогольное законодательство в Новое время

Соборное Уложение 1649 г. содержало свод законов относи­тельно пошлин с откупных грамот, убийств в состоянии опьяне­ния, борьбы с корчемством. В главе XXI, статье 69 убийство "в драке пьяным делом" расценивается как убийство при смягчающих обстоятельствах. Оно не влекло за собой смертной казни. Глава ХХV Уложения посвящена вопросам борьбы с корчемством. Впервые вопрос о борьбе с корчемством ставился в известных Вопросах Ивана IV митрополиту Макарию, содержащих начертание предполагаемых преобразований, четвертый вопрос был "О корчмах, данных по городам и по пригородам и по волостям; даны изстари, а иные чтоб наместником и кормленщиком с тех земель бражное уложити, а корчьмы бы отнюдь не было, занеже от корчемъ хрестьяном ве­ликая беда чинитца и душам погибель".

Царь Иван IV

Уже с XVI в. происходит ужесточение законов против корчемства.

Борьба с корчемством велась при Борисе Годунове, полностью запретившем вольную продажу питей.

Борис Годунов

Корчемство пре­следовалось царским правительством, так как оно подрывало мо­нополию на производство спиртных изделий. Однако не только финансовая сторона дела волновала правительство. Еще до образования централизованного государства Кирилл Белозерский писал великому князю: "Господине, хрестьяне ся пропивают, а люди гибнут".

Соборное Уложение 1649 г. в главе о борьбе с корчемством установило наказание за корчемство, а также за питье корчемного вина, за покупку вина у человека, отрицающего то, что он занимается корчемством, за ложное обвинение в корчемстве, предусмотрело способ выяснения вины покупателя и продавца корчемного вина, рассмотрело случаи, когда продажей вина занимаются зависимые люди – крестьяне и дворовые, когда корчемников, кабатчиков и питухов отбивали на дороге у объезжих голов или детей боярских.

Юрии Крижанич писал: "Расплодились в народе премерзкие нра­вы, и виной тому то, что всякое место наполнено кабаками, за­ставами, откупщиками, целовальниками, тайными доносчиками; из-за этого люди отовсюду и везде связаны, ничего не могут свобод­но делать. Откупщики и целовальники образовали как бы своего рода "тайный союз", выкачивающий деньги и "сверху" и снизу". Финансовые злоупотребления кабацких голов, резкое снижение качества хлебного вина (водка) из-за хищений сырья и фальсификации, рост взяточничества и разорительные последствия пьянства для народа, в том числе срыв посевных за несколько лет (в период пасхального пьянства), вызывает в 1548 г. "кабацкие бунты" в Москве и других городах России, начинавшиеся в связи о невозможностью уплатить "кабацкие долги" городской (посадской ремесленной голытьбой и перерастающие в крестьянские волнения подгородного населения. Царь (Алексей Михайлович) после подавления бунтов и по требованию патриарха Никона II августа 1652 г. созывает в Москве Земский собор, получивший наименование "Собор о кабаках", уничтоживший откупа и резко ограничивший всякую продажу спиртного, запретивший частные и тайные кабаки, рекомендовавший усилить проповедь церкви против пьянства.

Царь Алексей Михайлович Романов

Зачастую меры по борьбе с корчемством не помогали. "Корчемством, - писал И.И. Дитятин, - чуть ли не главным образом занимались именно те, кому было поручено наблюдать за ними. Как это ни странно, им часто промышляли те самые кабацкие головы и целовальники, коим были поручены царские кабаки". Часто корчемным воровством занимались стрельцы и солдаты. А Земского приказа "начальные люди про то их воровство право ведают, да покрывают, потому что они с ними во всем делятца". Решения "Собора о кабаках" 1652 г. имели широкую поддержку. Сразу же после обнародования его решений множество кабацких голов и целовальников было побито во время народных выступлений.

В 1865 г. в Швеции введена Готенбургская система, согласно которой отпуск спиртных изделий разрешался только в ограниченном количестве и лишь при условии одновременного приема горячей пищи, так как из доходов от продажи спиртных изделий он получал только 6%. Весь остальной доход поступал в муниципалитеты для проведения антиалкогольной работы, а также оказания помощи семьям алкоголиков. Готенбургская система была применена также в Норвегии и Финляндии. Первоначально Готенбургская система применялась лишь в отношении водки, впоследствии она была распространена и на продажу виноградных вин.

К мерам, направленным на ограничение распространения спиртных изделий, относятся также законоположения, касающиеся условий открытия предприятий, торгующих спиртными изделиями, и установление права населения и органов местного самоуправления решать вопросы о приемлемости существования имеющихся и открытии новых мест продажи алкоголя. Так возникло так называемое local veto – право общин вводить местный запрет на продажу алкогольных изделий. Такое право в начале ХХ века периодически осуществлялось в Норвегии, Финляндии, Дании, Голландии, Германии и Швейцарии.

В связи с государственными нуждами первой страной, объявившей о постоянном полном запрете производства, ввоза и торговли алкогольными изделиями, была в 1912 г. Исландия. Однако под давлением Испании, потребовавшей возобновления импорта своих вин и угрожавшей прекратить закупку исландской рыбы, запрет в 1923 г. был снят.

В России полный постоянный запрет на продажу спиртных изделий на период войны был введен 2 августа 1914 г. Как бы в продолжение этого постановления 16 августа 1914 г. издано еще одно "О продлении воспрещения продажи спирта, вина и водочных изделий для местного потребления в Империи до окончания военного времени". Согласно постановлению "О сроках прекращения торговли крепкими изделиями по ходатайствам о том сельских и городских общественных управлений" от 27 сентября 1914 г. "волостным... сходам и сборам,... городским думам... предоставляется возбуждать... ходатайства о воспрещении в состоящих в их ведении местностях..., - продажи крепких напитков. Продажа питей прекращается..., не позднее трех месяцев со дня поступления соответствующих ходатайств. Разрешения на право торговли питьями выдаются частным лицам на срок не свыше одного года". Правительство тем самым поощряло частную продажу спиртных изделий и снимало с себя ответственность за проведение политики народного отрезвления, возложив ее на местное самоуправление.

15 ноября 1914 г. начались межведомственные совещания по вопросу о производстве и торговле крепкими спиртными изделиями. Первым был заслушан вопрос о виноградарстве, виноделии и торговле виноградными винами. Совещание признало возможным разрешить продажу вин и других слабоалкогольных изделий (рябиновки, наливок, ликеров) "как изделий, которыми искони славится Россия", понизив их крепость до нормы, установленной для виноградных вин. В справке по этому вопросу отмечалось, что в случае воспрещения выработки специальных водочных изделий и ликеров русская ягодная промышленность потеряет один из самых крупных рынков, закупки ежегодно ягод и фруктов почти на 10 млн. руб. 17 ноября 1914 г. министр финансов признал возможным разрешить в ренсковых погребах продажу крепких спиртных изделий.

В марте 1915 г. состоялось межведомственное совещание в Петрограде, которое признало своевременным разрешить продажу виноградных вин крепостью до 16° и пива крепостью до 4° в городах и "сильно населенных сельских местностях". Совещание постановило ходатайствовать об отмене права заинтересованных общественных учреждений запрещать продажу всех спиртных изделий.

Несомненный интерес представляет еще одно постанов­ление "Об ответственности за некоторые нарушения постановлений Уставов об Акцизных сборах и за появление в публичном месте в состоянии явного опьянения", вышедшее 10 июля 1915 г. В нем "за варение... меда, пива и браги не для домашнего обихода, а для продажи, виновные подвергаются взысканиям и наказаниям: в первый раз - денежному взысканию от пятидесяти до ста рублей и аресту на время от двух недель до одного месяца; во второй раз - денежному взысканию от ста до двухсот рублей и аресту на время от одного до двух месяцев; в третий раз - денежному взысканию от двухсот до четырехсот рублей и заключению в тюрьме на время от двух до четырех месяцев. (...). За появление в публичном месте в состоянии явного опьянения виновные под­вергаются: в первый, раз - аресту на время от семи дней до двух недель или денежному взысканию от 25 до 50 руб.; во второе раз - аресту на время от двух недель до одного месяца или де­нежному взысканию от 50 до 100 руб.; в третий раз - аресту на время от одного до трех месяцев или денежному взысканию от 100 до 300 руб. Из этого законодательного акта видно, что варить мед, пиво и брагу для домашних нужд, а не для продажи, было можно. Основываясь на этих и других документах, можно сделать вывод, что в России сухой закон просуществовал всего около двух месяцев и в дальнейшем носил чисто демагогический характер.

Литература

Гиппократ. О здоровом образе жизни // Избранные книги / Пер. с древнегреч. В.И. Руднева. - М.: ОГИЗ Биомедгиз, 1936.

Гомер. Илиада // Илиада; Одиссея / Пер. с древнегреч. В.В. Вересаева. - М.: Просвещение, 1987.

Дьяконов И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства // Вестник древней истории. - 1952. - №3.

Если хочешь быть свободным // Сенека, Честерфилд, Моруа. - М.; Политиздат, 1992.

Законы XII таблиц // Хрестоматия по истории Древнего мира: Рим / Под ред. акад. В.В. Струве: В 3 т. - М.: Изд-во Минпроса РСФСР, 1953. Т. 3.

Законы Ману / Пер. с санскритского С. Д. Эльмановича проверенный и исправленный Г. Ф. Ильиным. - М.: Изд-во Восточ­ной лит-ры, I960.

Канель В.Я. Алкоголизм и борьба с ним. - М., 1914.

Колпаков М.Н. К вопросу об алкоголизме в С.-Петер­бурге и о мерах общественной борьбы с ним в связи с устройст­вом специальных лечебниц для алкоголиков: Дис.... д-ра мед. - СПб., 1896.

Краткое описание нравов и обычаев древних римлян. - СПб., 1792.

Лесеневич В.М. Очерки по истории медицины. - Киев, 1895. Вып. 1.

Письма и фрагмента Эпикура // Материалисты Древней Греции / Пер. с древнегреч. С.И. Соболевского. - М.: Гос. изд-во политлит-ры, 1955.

Пифагор / Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М.: Мысль, 1979.

Платон / Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М.: Мысль, 1979.

Платон. Законы / Соч.: в 3 т. 1 Пер. с древнегреч. - М.: Мысль, 1972. Т. 3. Ч. 2.

Плутарх. Застольные беседы / Пер. с древнегреч. Я.М. Боровского и др. - Л.; Наука, 1990.

Плутарх. Пир Семи мудрецов // Застольные беседы / Пер. с древнегреч. Я.М. Боровского и др. - Л.: Наука, 1990.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 3 т. / Пер. с древнегреч. С.И. Соболевского. - М.: Изд-во АН СССР, 1961. Т. I.

Порфирий. Жизнь Пифагора / Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М.: Мысль, 1979.

Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. - К.: Полит­издат, 1990.

Светоний Г.Т. Жизнь двенадцати цезарей / Пер. с лат. – М.: Худ. лит-ра, 1990.

Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию / Пер. с лат. С. Ошерова. - М.: Худ. лит-ра, 1986.

Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию; Трагедии / Пер. с лат. С. Ошерова. - М.: Худ. лит-ра, 1986.

Сократ / Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М.: Мысль, 1979.

Солон / Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М.: Мысль, 1979.

Социальные отклонения. - М.: Юрид. лит-ра, 1989.

Спарта / Хрестоматия по истории Древнего мира: Греция и Эллинизм / Под ред. акад. В.В. Струве: В 3 т. - М.: Изд-во Минпроса РСФСР, 1951. Т. 2.

Фрагменты Гераклита // Материалисты Древней Греции / Пер. с древнегреч. М. А. Дынника. - М.: Гос. изд-во политлит-ры 1955.

Фрагменты Демокрита и свидетельства о его учении // Материалисты Древней Греции / Пер. с древнегреч. А.О. Маковельского. - М.: Гос. изд-во политлит-ры, 1955.

Эпикур / Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М.: Мысль, 1979.

Якушев А.Н. История формирования трезвости в Древ­нем мире. - М.: НИИ теории и методов воспитания РАО, I992.

Глава 2

Красота природы и человек

На этом уроке ты:
  • обсуждаешь по­следствия отрица­тельного воздействия человека на приро­ду;
  • узнаешь о науке экологии, ее пробле­мах и их решениях;
  • убеждаешься в не­обходимости ответ­ственного отношения человека к окружа­ющей среде.
Главные понятия темы:
  • ответственность,
  • гармония природы,
  • экология.
Важнейшие компо­ненты природы: солнце, вода, атмосфера, земля, почва, растения, птицы, животные, насекомые, грибы, бактерии. Это интересно Как относились в древности люди к приро­де? Нарушали ли они ее? Ученые говорят, что да, но в такой сте­пени, что природа ус­певала восстанавли­ваться. Древние люди умели беречь приро­ду. Например, на свя­щенное животное на­кладывали табу (за­прет) - значит, ни убивать, ни наносить ему какой-либо вред, ни употреблять его в пищу было нельзя. Это интересно
  • Согласно представлению первобытного человека, священное животное чудесным образом влияет на его жизнь, защищает от опасности, помогает добывать пищу. Но, с другой стороны, лю­ди, объявляя то или иное животное неприкосновенным, тем са­мым способствовали его размножению и сохранению в природе.
  • В 1972 г. представители 113 стран собра­лись на 1 Всемирную конференцию по ох­ране окружающей среды.
Это интересно
  • В 1983 г. Организа­ция Объединенных Наций (ООН) создала Всемирную комиссию по окружающей сре­де и развитию. В ее отчете прозвучало предупреждение о том, что люди дол­жны удовлетворять свои нужды, не под­вергая риску будущие поколения.
  • В 1992 г. конферен­ция в Рио-де-Жаней­ро приняла програм­му, получившую на­звание "Повестка дня в XXI век".
Пометки на полях Природа покоряется лишь тому, кто сам подчиняется ей. Ф. Бэкон. Бэкон, Фрэнсис (1561-1626) - английский ученый-гуманист. Природа не знает остановки в своем движении и казнит всякую бездеятельность. И. Гете. Природа - единственная книга, все страницы которой полны глубокого содержания. И. Гете. Гете, Иоганн Вольфганг (1749-1832) – немецкий поэт, мыслитель, ученый. Даже в прекраснейших своих грезах человек не может вообразить ничего прекраснее природы. А. Ламартин. Ламартин, Альфонс Мари Луи де (1790-1869) – французский поэт, публицист, политический деятель. Природа питает отвращение к пустоте. Ф. Рабле. Рабле, Франсуа (1494-1553) – французский писатель. Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой. А. Швейцер. Швейцер, Альберт (1875-1965) – немецкий философ, врач. Природа никогда не ошибается; если она порожда­ет дурака, значит, она этого хочет. Г. Шоу. Шоу, Генри Уиллер (1818-1885) – американский писатель-сатирик. Природа не терпит неточностей и не прощает оши­бок. Р. Эмерсон. Эмерсон, Ральф Уолдо (1803-1882) – американский философ и поэт. Это интересно Сторонники вегетарианской методики питания считают, что че­ловек должен обходиться только растительной пищей, так как в ней содержится все необходимое для здоровья. Белки растений (го­роха, бобов, чечевицы, зерен пшеницы, ядер орехов), по их мне­нию, вполне могут заменить белки мяса и рыбы. Вегетарианцами, в частности, являются йоги. Одну из разновидностей вегетарианства представляет сыроедение. Сыроеды утверждают, что вместе с применением огня люди утратили основной источник своего здо­ровья - сырую пищу. Они призывают: "Долой кастрюли и сково­родки". В качестве довода правильности своей точки зрения они приводят факт сохранения до наших дней племени, живущего первобытной жизнью. Действительно, не так давно ученые обнаружи­ли в Индии, в долине Хунза, племя, люди которого питаются почти исключительно фруктами и изготовляемым ими овечьим сы­ром. Возраст этих людей достигает 120 лет. Долину Хунза называют современным "оазисом молодости". Придавал большое значение питанию сырыми овощами, фруктами и знаменитый американец Поль Брэгг, сумевший сохранить свое тело молодым до 95 лет и красиво погибший в волнах океана, катаясь на серфинге. Это интересно Тест с линейкой. Перед вами кто-нибудь держит 50-сантиметро­вую линейку (за первую отметку) и в какой-то миг отпускает ее. Вам надо ее поймать. Ваш биологический возраст определяется в этом случае в зависимости от места, где вы перехватите линейку большим и указательным пальцами. 20-летние схватят ее прибли­зительно на цифре 28, а 60-летние - на 15 см. Тест "защемление" поможет определить возраст вашей кожи. Большим и указательным пальцами защемите кожу на тыльной стороне ладони, слегка оттянув ее, и подержите так 5 секунд. А теперь посмотрите, как долго продержатся следы защемления. Ес­ли вам до 45 лет, они исчезнут за 5 секунд, если 60 - за 10-15, если 70 - за 35-55 секунд. Тест "поза аиста" для оценки равновесия. Сколько вы можете простоять босиком на одной ноге (другую поджав), руки в стороны, с закрытыми глазами? Молодые люди простоят более 30 секунд, пожилые не продержатся и 5 секунд. Тест "чтение газеты" для проверки зрения. В 21 год человек может читать газету на расстоянии 10 см от глаз, в 34 - при удалении ее на расстояние 14 см, в 60 лет это расстояние увеличивается до 1 м.
Мы с тобой подошли к выводу, что в природе все компоненты связаны друг с другом. Некоторые знания об этом ты уже получил на уроках природоведения, есте­ствознания, биологии, из книг, журналов, телевизионных передач. Но дело, однако, в том, что ничего не исчезает, а происходит круговорот, обмен веществ и энергии. Конечно, в жизни эти взаимодействия, взаимопроникновения очень сложные, тонкие, не всегда различи­мые на глаз. Эту взаимосвязь доступно опре­делить в полной мере только ученым-специ­алистам. Человек находится внутри этого круговорота. Очень важно, какую он при этом играет роль. Существует особая наука экология, которая помогает человеку опре­делять эту роль. Экология - это наука о взаимосвя­зи и взаимодействии растительных и животных организмов между собой и с окружающей средой. К сожалению, выводы, которые делает эта наука о состоянии природы, вызывают тревогу. И причины, конечно, в том воздей­ствии, которое оказывает на нее человек, чье поведение в природе сильно отличается от поведения всех других живых существ. Человек своей деятельностью вмешивается в природу и оказывает на нее давление. Каково же воздействие человека на важ­нейшие компоненты природы? Вывод неутешителен - только солнце пока не зависит от человека. Оно пока для нас светит по-прежнему ярко. Погаснет ли солнце? Современная наука располагает подтверждениями, что процес­сы излучения энергии на солнце, которые позволяют ему гореть, подобны термоядерной реакции. Через 150 млрд. лет масса солнца уменьшится только на 1%, если процесс будет продолжаться в том же темпе, что и сейчас. Земля: взгляд из космоса. Чистой и пресной воды на Земле мало. По предположениям ученых, вода может быть и на других плане­тах, но только в твердом или парообразном состоянии, однако добраться до этих планет еще только предстоит будущим поколениям землян. Хозяйственная же деятельность современных людей такова, что объем чис­той пресной воды на нашей планете неумо­лимо сокращается. Загрязнять воду и бесцельно тратить ее (например, оставляя дома капающий кран) - значит отнимать ее у других живых существ. Заводы, фабрики, дороги, туннели, гид­роэлектростанции, нефте- и газопроводы - все это проявление человеческого давления на природную среду. Признаки современ­ной цивилизации - сжигание горючих ве­ществ, отравляющих атмосферу, заболачи­вание одних районов и обезвоживание дру­гих, уменьшение территорий, занимаемых лесами, а вместе с ними и растениями и животными. Сейчас давление человека на природу в России превышает норму в 7 раз (если все факторы собрать воедино). Самым страшным является не загрязнение отдельных природных объектов, а. нарушение равновесия, баланса. Лес, луг, боло­то, водоем - все это природные сообщества, обитатели которых тесно связаны между собой. Нарушение этих связей ведет к гибели всего сообщества. Возьмем простую цепь питания, одну из множества, существующих в природе: энергию солнца, неорганические и органические вещества преобразует растение его съедает заяц его съедает волк его разрушают бактерии и грибы Затем процесс повторяется снова. Эту цепочку нигде нельзя нарушить, увеличи­вая или уменьшая любое звено. Иначе цепь разорвется, разрушится. Растение, живот­ное, насекомое комфортно чувствуют себя в своем природном сообществе, но, попадая в другое, могут вести себя самым невероят­ным образом - стать "хищником", сильно расплодиться, уничтожая другие организ­мы. Такие случаи имели место и описаны биологами (попробуйте подыскать приме­ры). Случаются и более опасные вещи, когда при нарушении природной среды рождаются животные-мутанты, уроды, в том числе и люди-мутанты. Трудно предугадать последствия таких явлений. Ясно одно - ничего не должно быть слишком мало или слишком много, а чего - сколько, знает сама природа. Человек должен это осознать и принять на себя ответственность за ее гармонию. Современным людям понятно, что тепе­решние экологические проблемы велики и с ними уже нельзя справиться в одиночку. Только объединяя усилия людей разных государств, можно остановить процесс раз­рушения природного равновесия Земли. ООН разработала стратегию охраны при­роды. Главный ее лозунг таков: "МЫ НЕ УНАСЛЕДОВАЛИ ЗЕМЛЮ НАШИХ ОТЦОВ. МЫ ВЗЯЛИ ЕЕ В ДОЛГ У НАШИХ ДЕТЕЙ". Основные выводы, которые должны лечь в основу современного отношения человека к природе, сформулировал ученый-биолог Д. Коммонер. Они просты: Все связано со всем. Все должно куда-то деваться. Ничто не дается даром. Природа знает лучше. Учиться ответственному отношению к природе можно у самой природы и у своих предков. В природе все продуманно. Это хорошо понимали люди прошлого. Любовь к природе прежде всего означает любовь к родному месту - Родине. (Ты, конечно, уже обратил внимание на то, что у слов "природа", "родной", "Родина" один корень). Каждый народ, веками живя в согласии с природой, умел в нее вписывать­ся. Своим образом жизни, привычками, обычаями, одеждой, обликом жилища. Со­гласись, что в одежде африканца не прожи­вешь в России, а в одежде эскимоса – в Италии! То же можно сказать о привычной еде или о традициях в строительстве жили­ща. Лучшие образцы архитектуры каждого народа - это образцы одухотворенной свя­зи с окружающим ландшафтом, образцы гармонии и красоты. Красота природы напрямую связана с красотой человека. Красивый и воспитанный человек не будет уничтожать красоту природы. И взаимообразно красивая природа поставляет в мир красивых людей. Когда-то Лопе де Вега сказал, что "сила побеждает силу, а красота побеждает всех". Тот, кто красив - тот обладатель высочай­шей ценности. От эпохи к эпохе менялись каноны красоты, но красота всегда и у всех народов ценилась высоко. Красота – это прежде всего молодость. Но молодость сохраняется до тех пор, пока мы имеем отличное здоровье. Здоровье же можно сохранить лишь при разумном образе жизни, занятиях физическими упражнениями. Это одна сторона медали. А другая такова: - красота внешнего облика человека связана с наследственными особенностями его телосложения, знание которых позволяет сознательно подходить к их коррекции - и опять-таки с помощью физических упражнений. Красоту внешнего облика человека во многом определяет красота телосложения. В то же время, как свидетельствуют результаты, большинство женщин недовольны своей фигурой и хотели бы ее усовершенствовать. Ты заботишься о внешности* [3] Понятие "внешность". В это понятие входят: - физический облик (форма, черты лица, пропорции фигуры, цвет кожи, волос, глаз). Все, что человеку дано от природы - его физический облик. - функциональные признаки. Движение, поза, походка, жесты, мимика, ин­тонации голоса, манера говорить - все это называется функциональными признаками, они также важны как и физические характеристики, многое дано от природы, но многое можно выработать самой. - оформление внешности. Одежда, прическа, опрятность и т. д. Человек соз­дает себя сам. Нет людей некрасивых, - утверждают французы, - есть люди ленивые. Итак, начнем с самого начала. Посмотрись внимательно в зеркало. Что ты видишь? Правильные черты лица - явление довольно редкое, и с этим всем приходится мириться, но кое-что подкорректировать можно с помощью удачно выбранной прически. Например, длинный нос скрадывает пышная прическа, направленная вперед к лицу. Пробор следует делать обязательно косым. При укороченном вздернутом носе волосы лучше зачесывать назад. Короткую шею можно зрительно удлинить, причесав волосы вверх, а слишком длинную мож­но зрительно укоротить, опустив на шею локоны. Но стоит еще раз повториться, что ничто так не украшает, как улыбка. Поэтому не хмурься, разглядывая себя в зеркале, а улыбнись. Ты заметила, как сразу стала привлекательна? Да, тут сразу стали видны зубы. Хорошо, если они без изъянов. А если нет? Если ты правильно ухаживаешь за своими зубами, вовремя посещаешь стоматолога, то они должны быть целыми и здоровыми. Если зубы от природы кривые или неправильный прикус, что ж и такое бывает, то этот дефект в твоем возрасте можно устранить, и лучше заняться этим не откладывая. Для этого необходимо посетить специального врача-ортодонта. Он, возможно, порекомендует некоторое время носить на зубах специальную пластинку, ретайнер или брекет-систему, которая крепится к зубам и исправляет их очень эффективно. Кожа. О ней нужно говорить особо. Знающие все о женской красоте фран­цузы также говорят: нет некрасивых женщин, есть женщины с плохой кожей. Если тебя волнуют юношеские угри, ты можешь посоветоваться с врачом. Тебя еще, возможно, волнуют появляющиеся с весенними лучами солнца веснушки. Не бойся их, они не случайны на твоем лице и придают ему осо­бую прелесть. Но если кажется, что они портят внешний вид, то вот некото­рые советы. Старайся защищать весной лицо от прямых солнечных лучей. Для этого годится шляпа с большими полями или козырьком. Перед выходом на улицу следует смазать лицо тонким слоем солнцезащитного крема. Его наносят на свежевымытое лицо, а через час промокают салфеткой. Для отбеливания кожу рекомендуется протирать простоквашей, оставляя на лице 15-20 минут, затем смывают теплой водой. Полезно несколько раз в день протирать кожу лица ломтиком огурца или лимона и через 5-10 минут умывать водой. Можно споласкивать лицо отва­ром петрушки. Для этого пучок петрушки кипятят в 0,5 литра воды. Вот еще несколько рекомендаций по уходу за кожей, которые дает врач-косметолог Леснина С. Н. в книге "Косметика, возраст и время года". - Тал­линн: Валгус, с. 240-250. Питание и укрепление кожи лица. Кожа, как и весь наш организм, в любом возрасте нуждается в витаминах. Недостаток витаминов А, В и С острее всего сказывается зимой и ранней весной. В это время необходимо следить за тем, чтобы питание было разнообразным и полноценным. При сухости кожи рекомендуется употреблять продукты, содержащие ви­тамины С и А, или концентрат витамина А в масле. Витамин А участвует в регуляции различных функций кожи, а также нормализует функции сальных и потовых желез. Ввиду того, что витаминизированные кремы следует упот­реблять лет с тридцати, для более юного возраста остаются кремы "Ланоли­новый", "Спермацетовый". Питанию и укреплению кожи способствуют также ягодные и фруктово-овощные маски, соки, настои и отвары лечебных растений. Их применение полезно в любом возрасте, для всех без исключения, при любой коже. Неза­менимы они и для внутреннего потребления. Из пятисот лекарственных рас­тений врачами-косметологами отобрано несколько десятков для примене­ния их в области косметики, поскольку наша кожа активно участвует в разнообразных биохимических реакциях. Недаром за эту ее способность ко­жу часто называют "биологическим чулком". Кожа смазывается фруктовым или овощным соком либо настоем из трав после ее очищения. При сухой коже это лучше делать вечером, перед нанесе­нием крема. Можно просто оставить сок или отвар на коже лица на ночь вместо крема, что исключительно полезно для жирной пористой кожи. При нанесении сока или настоя (примерно 1 чайная ложка) на лицо и шею мож­но применять движения самомассажа, которые очень полезны для любой кожи и способствуют полному впитыванию жидкости. Если летом питательными компонентами косметических масок могут быть ягоды и соки, то к началу осени имеется большой выбор фруктов и овощей. Перед приготовлением масок их следует предварительно тщательно вымыть, затем мягкие плоды размять деревянной или серебряной ложкой, твердые натереть на пластмассовой терке. В маску из фруктов и овощей для сухой кожи добавляют желток. Для жирной кожи - белок, творог. Маска из тертой моркови полезна для сухой и нормальной кожи, питает, смягчает и укрепляет ее. 2-3 чайные ложки тертой моркови смешивают с 1 чайной ложкой сметаны или желтка. Маска из тертого огурца. Рекомендуется для жирной, пористой кожи, освежает, снимает раздражение, суживает поры. 2-3 чайные ложки тертого огурца хорошо смешиваются с 1 чайной ложкой белка, добавляется соль на кончике ножа. Прежде чем смешать тертую морковь или огурец с другим компонентом, надо соком из порции, предназна­ченной для маски, смазать лицо и шею кончиками пальцев обеих рук и лишь после этого наносить приготовленную маску. Защита кожи лица. Если по какой-либо причине приходится много вре­мени бывать на воздухе в холодную ветреную погоду - на прогулке, в лыж­ном походе, на катке и т. п., то любую кожу необходимо защищать гусиным жиром или свежим нутряным салом. Молодым это надо хорошо запомнить (особенно спортсменам), иначе они рискуют испортить себе кожу, которая вследствие сужения сосудов и застоя крови от холода приобретает синюш­ный оттенок. Большой вред коже лица может нанести также неумеренное использова­ние солнечных лучей. Солнечные ванны надо сознательно и строго дозиро­вать, чтобы добиться их положительного влияния. Нельзя забывать и правил постепенного солнечного облучения. Легкий загар освежает и украшает лицо. При излишнем облучении лица кожа быстро грубеет. Девочкам с очень чувствительной, тонкой и нежной кожей лучше вообще избегать воздействия прямых солнечных лучей на лицо. Тем, кто плохо их переносит, надо пользоваться защитным кремом "Луч" или "Щит". Приучайтесь к правильному уходу за лицом с юных лет. Применение декоративной косметики в раннем возрасте лишает лицо естественной красоты, свойственной молодости. Раз уж у нас зашел разговор о красоте, то нельзя не сказать несколько слов о волосах, ведь волосы обрамляют лицо, а значит являются тем, что должно его украшать, а не наоборот.

Как правильно заботиться о своих волосах?

Прежде всего, надо следить за чистотой волос. Мыть волосы надо по мере их загрязнения, но никак не реже одного раза в 10 дней. Грязные волосы это не только неопрятный вид, но и причина различных заболеваний кожи голо­вы и лица.

Вода для мытья волос должна быть мягкой и теплой. Водопроводную воду можно смягчить, предварительно ее прокипятив.

Мыть волосы нужно обязательно нейтральными шампунями, в состав ко­торых входят различные питательные, благотворно влияющие на кожу головы вещества и витамины. Можно мыть мылом с добавлением яичного желтка. Ни в коем случае нельзя использовать хозяйственное мыло, так как оно содержит много щелочи, вредно влияющей на волосы.

Сушить волосы лучше всего нагретым полотенцем. Не стоит сушить воло­сы феном, лучше дать им высохнуть на воздухе. Если есть необходимость в быстром высушивании волос, то лучше сушить их под прохладной струей воздуха.

Здоровые, нормальной сухости волосы обычно не требуют специального ухода, надо просто придерживаться общегигиенических правил, укреплять и оздоравливать организм.

Расчесывать волосы надо в сухом или чуть влажном виде редкой расчес­кой или гребнем. Ежедневное расчесывание волос - одно из обязательных условий ухода за волосами. Правильное расчесывание способствует улучше­нию кровообращения, равномерному распределению по волосам секретов саль­ных желез и достаточной смазке волос. Разумеется, расчески и щетки следует содержать в чистоте и не давать ими пользоваться другим людям. Пренебре­жение этим правилом может привести к заражению некоторыми заболева­ниями волосистой части головы.

Раздельное питание

Известный специалист по вопросам питания Г. Шелтон утвер­ждает, что нельзя есть белковую пищу (мясо, рыбу, яйца) одно­временно с углеводной (хлебом, картофелем, кашами), так как белки перевариваются только в кислой среде (в желудке), а угле­воды - в щелочной (в кишечнике). Если пища употребляется сме­шанная, углеводы бродят и разлагаются в желудке, а белки - в кишечнике. Поэтому белки, и углеводы следует есть раздельно, с интервалом порядка двух часов. Белковую и крахмалистую пишу желательно потреблять вместе с сырыми несладкими овощами.

Модная сейчас теория макробиотики (от греческих слов macro - большой, длинный и bios - жизнь) исходит из того, что наибольшая энергия заключена не в дробленых зернах круп, а в цель­ных. Основой питания сторонники этой теории предлагают считать недробленый и нешлифованный рис, а также пшено, овес, ячмень. Эти крупы в виде каш должны составлять около 60% всей съедаемой за день пищи. Мясо в рационе не исключается, но ограничивается.

Заметки для учителя*

[4]

По словам немецкого философа Шопенгауэра, "уста выражают мысль человека, а лицо - это мысль природы".

Квадратная форма лица обычно принадлежит суровому, мужест­венному типу, нередко бессердечному. Такие люди часто тугодумы, грубы, настойчивы и решительны. В общении прямолинейны и от­кровенны. Обладают неутомимой жаждой успеха. Хорошие исполни­тели, хотя тянутся к лидерству.

Для треугольного типа лица характерны широкий лоб, малый подбородок, выступающие скулы, небольшой, но костистый нос, глубоко посаженные глаза. Люди с таким лицом обладают тонкой интуицией, часто хитры и неуживчивы, не склонны к привязанности и преданности.

Круглая форма лица - это признак добродушия, мягкости, миролюбия. Часто люди с круглым лицом являются гурманами. Они любят комфорт, хорошую компанию и не стремятся к власти. Если на круглом лице высокая переносица, выступающие скулы и горя­щие глаза, то это человек целеустремленный. Из таких выходят авторитетные лидеры, военачальники, депутаты, банкиры.

Людей с продолговатым лицом при равенстве ширины лба и под­бородка относят к аристократическому типу. Часто они обладают высоким интеллектом, утонченностью манер, уравновешенностью, хорошими организаторскими способностями и выраженной целе­устремленностью, стремлением к лидерству.

К важнейшим компонентам лица человека, позволяющим су­дить о его характере, относятся нос, глаза, уши, губы, брови, лоб, подбородок, волосы.

Форма носа определяет силу характера, развитие интеллекта, тип мышления.

Горбинка перед кончиком носа говорит о способности к самоза­щите. Этот человек будет стоять на своем, даже если весь мир опол­чится против него. Он терпеть не может ограничений, полагается только на себя, всегда горд и независим.

Длинный нос в сочетании с верхней губой, спускающейся на ниж­нюю, говорит о наличии пытливого, сосредоточенного ума. Его обладатели во всем хотят дойти до сути любого вопроса. Часто от­личаются силой характера и интеллигентностью.

Нередко длинный нос говорит о тщеславии; нос с острым кончиком - об искусстве притворяться и лисьей хитрости; длинный, широкий нависающий нос - о практичности, любви к деньгам, об осмотри­тельности; тупой кончик носа и маленькие ноздри - о легкомыслии и доверчивости, а у женщин - о кокетстве.

Выступающие наружу волосы в ноздрях - свидетельство честности и простодушия.

Длинный пропорциональный нос говорит о рассудительности и предусмотрительности, у женщин – о целомудрии.

Глаза играют существенную роль в характерологических осо­бенностях личности и ее предрасположенности к заболеваниям. Глаза нередко считают окнами души; по ним определяют переживания людей. Человек с красивыми и притягательными глазами часто об­ладает здоровьем, умом, волей, темпераментом. Такие глаза излу­чают тепло, имеют выразительную радужную оболочку. У людей с большими глазами, как правило, незаурядные умственные способ­ности, хорошая память, отменная физическая активность. Боль­шие глаза с живым блеском нередко говорят о стремлении к вла­сти, а с многочисленными складками на веках - о жажде лидерства.

Люди с маленькими глазами чаще не обладают таким богатым воображением, как большеглазые, но зато они меньше подверже­ны смене настроения, более спокойны, терпеливы, на них можно смело положиться в любом деле. Они обычно очень честны и вер­ны, нередко замкнуты, иногда упрямы и самоуверенны.

Лишенные блеска впалые глаза служат признаком пониженной энергии. Они характерны для пессимистов, людей, склонных к пе­чали, депрессиям.

Покрасневшие глаза со скошенными вверх яблоками говорят о наличии энергии. Такие люди решительны, нетерпеливы, склонны к взрывам гнева. У женщин такие черты - признак неблагоразумия.

Глаза удлиненной формы с загнутыми вверх венчиками - признак утонченной натуры. Узкие, вытянутые глаза с двойными или тройными веками свидетельствуют о спокойном характере. Круглые глаза с желтоватым блеском говорят об упрямстве и настойчивости. Боль­шие, мечтательные глаза - показатель страстной натуры, музы­кальности, а также склонности к приукрашиванию. Глубоко поса­женные глаза - признак тяжелого, недоверчивого характера.

Существует мнение, что длинные и густые от рождения ресницы являются не только атрибутом красоты, но и признаком ослаблен­ного здоровья. Такие ресницы нередко встречаются у людей, пред­расположенных к легочным заболеваниям.

Большая радужная оболочка глаз - признак милосердия. Глаза с чрезмерно большой радужной оболочкой говорят о верности, че­стности, развитом чувстве долга. Маленькая радужная оболочка глаз - признак несбалансированности внутренних процессов, что не­благоприятно отражается на взаимоотношениях с окружающими. Узкие маленькие глаза с черно-желтой радужной оболочкой свиде­тельствуют о страстной натуре.

Голубые глаза являются приметой чувствительной натуры. Светло-коричневые присущи застенчивым людям. Черные и зеленые глаза служат признаком энергичной натуры, человека действия.

Подмечена следующая связь между цветом глаз руководителя и особенностями стиля его работы: черноглазые начальники упрямы, выносливы, при трудностях вспыльчивы, но принимают правильные решения; начальники с серыми глазами решительны, но беспомощ­ны при решении неинтеллектуальных задач; начальники со светло карими глазами замкнуты, достигают успеха при самостоятельной работе; голубоглазые начальники - выдержанные, но сентимен­тальные, однообразие их угнетает, они - люди настроения, часто сердятся; зеленоглазые - лучшие начальники: они стабильны, ре­шительны, обладают достаточным воображением, реалисты, сосре­доточенны и терпеливы, строги, но справедливы, хорошие слуша­тели и собеседники, находят выход из любого положения.

Внешний вид ушей дает определенную информацию о характере человека. Узкий длинные уши свидетельствуют о скупости, завистливости; заостренные кверху – об уме, умеренности; оттопыренные и большие – о хитрости, глупости; прижатые к голове – об осторожности, хладнокровии, выдержке, лицемерии; четырехугольные – о твердости, порядке; волосатые – о рассудительности. Слишком мясистые уши – признак угрюмости, жестокости; слишком маленькие уши – признак чувственности.

Если все части уха развиты равномерно, то это говорит о хороших умственных способностях. Если ушные раковины глубоко "выдолблены" – о даровитости; если уши большие с хорошо выраженными извилинами ушных раковин – о музыкальных способностях. Жесткие уши указывают на хорошее здоровье, дряблые – на болезненность.

По современным взглядам, ушная раковина характеризует психическую и физическую гармонию в организме. По ее внешнему виду, размерам и форме можно в общих чертах судить о наследуемых признаках индивидуума. Симметричность расположения ушей, правильность отдельных их участков, строгость линии изгиба завитка и противозавитка свидетельствуют о гармоничном развитии субъекта. Отличие в строении левого и правого уха говорит о наличии физической и психической дисгармонии. Необычно боль­шее уродованные, оттопыренные, сращенные и уплотненные ушные раковины свидетельствуют о наследственно-дегенеративной патологии.

Если верхняя зона ушей расположена на уровне глаз, то это го­ворит о высоком интеллекте; если ниже уровня глаз - о среднем или даже низком интеллекте.

Ухо без хорошо оформленной мочки указывает на несбаланси­рованность личности; длинная мочка - на беспечность; маловыраженная мочка - на щепетильность; очень большая мочка - на мудрость.

У большого процента долгожителей наблюдаются три харак­терных признака: крупные размеры ушной раковины, удлинение и утолщенность мочки, выбухание гребня противозавитка.

Не только наследственные, но и приобретенные заболевания проявляют себя изменениями в области ушной раковины. От боль­ных или заболевающих органов в проекционные зоны ушной ра­ковины поступает много ценной информации. Так, у большинства больных с инфарктом миокарда за несколько часов или дней до коронарной катастрофы появляется щекотание, зудящая боль и повышается чувствительность в центральной части ушной раковины. У ряда больных язвенной болезнью проекционная зона желудка в ухе приобретает очертания бугорка, который через несколько часов после резекции желудка превращается в серповидный шрам, со­стоящий из белых и красных полосок.

Имеет место выраженная связь между мочкой уха и дыхатель­ным аппаратом. По этой причине давление на мочку всегда сопро­вождается изменениями со стороны дыхательного аппарата.

Ушная раковина по форме напоминает эмбрион человека. На ней располагаются точки, связанные со многими внутренними ор­ганами. В случае заболевания какого-либо из органов связанная с ним точка становится более активной (повышается ее электропо­тенциал). После выздоровления органа активность точки падает.

Очень плоский лоб говорит о мягком нраве, иногда - об ограниченности ума; слишком малый лоб свидетельствует о подвижности и небогатстве духовных сил; слишком выпуклый - свидетель злобной натуры, недалекой, но житейски практичной.

Лоб широкий и выпуклый в углах свидетельствует о богатой фантазии, болезненном воображении; лоб узкий и низкий, подавшийся назад - о слабом рассудке. Лоб, далеко раздавшийся в ширину и высоту, - признак большого ума; лоб прямой и неширокий - признак прямоты, простодушия и недалекости. Лоб полумесяцеобразной формы выдает натуру недалекую, рутинную, со скрытыми недостатками. Лоб гладкий, без морщин говорит о беззаботности; лоб с горизонтальными морщинами, близко расположенными к бровям, - свидетель большого ума, а с морщинами, близко расположенными к линии волос, - жестокосердия и гордости. Лоб с глубокими и неправильными во всех направлениях морщинами свидетельствует о порывистом уме, резкости, неуживчивости, грубости.

Плотное, мясистое лицо говорит о ровном, оптимистическом характере, худое, угловатое лицо - о мудрости, проницательности, холодности и даже жестокости. Круглое лицо свидетельствует о лег­комыслии и несложном характере, вытянутое, худое - о смелости как в словах, так и в поступках. Широкое, полное лицо - признак хвастовства и невоспитанности, лицо, широкое сверху и сужающее­ся книзу, - признак интеллигентности, лицо, узкое вверху и рас­ширяющееся книзу, - признак грубой, животной натуры.

Люди, имеющие привычку выставлять подбородок вперед, весьма горделивы и высокомерны: они не снизойдут до общения с чело­веком, которого не считают равным себе по интеллекту, положе­нию в обществе или каким-либо другим признакам. Как правило, они одиноки, но не страдают от этого.

Если нижняя часть подбородка заострена посередине и выступа­ет вперед, то этот человек стремится к идеальному супружеству. Он придирчиво сравнивает будущего супруга со своим идеалом. В остальном, что касается брака, довольно уступчив.

Широкий квадратный подбородок у мужчин указывает на страст­ную натуру, раба своих нездоровых чувств, ревности, подозри­тельности, коварства. Все это вместе, доведенное до крайности, грозит опасностью безумства.

Тяжелая квадратная челюсть в сочетании с прямой шеей неред­ко говорят о твердости, уравновешенности, прочном жизненном укладе. Эти люди самодовольны, но у них не совсем хорошо обсто­ят дела с чувством юмора: особенно нетерпимы они к шуткам не­посредственно в свой адрес.

Раздвоенный подбородок является признаком непостоянства и час­той влюбчивости. Длинный подбородок говорит о неосторожности и излишней говорливости у мужчин, о гневливости, неделикатности в выборе слов - у женщин. Удлиненный, округлый подбородок свидетельствует о самоуверенности и горделивости, круглый подбородок с ямочкой - о кротости и миловидности.

Длинная шея выражает простодушие; короткая – мудрость и даже хитрость; мускулистая – вздорность характера, шея с широкими, хорошо заметными венами – страстность.

Массивные, выступающие под газами скулы - признак осто­рожности и бдительности.

Большой рот говорит о болтливости и неосторожности, малень­кий - о сдержанности, спокойствии, надежности, нередко о сла­бом характере. Небольшой рот со спадающими уголками губ свиде­тельствует о чувствительной натуре. Большой рот со спадающими уголками губ - признак сильной воли. На такого человека трудно оказать влияние. Рот, одна половина которого опущена, - при­знак упрямства.

Красота, здоровье, молодость

Какими бы разными не были идеалы красоты, главное условие женской привлекательности, которое выше всех вкусов и мод, - это здоровье. Если его нет, то нет и легкой походки, красивой осанки, хорошего цвета лица, жизнерадостности - всего того, что даже девочку с неправильными чертами лица делает привлекательной.

Гладкая и упругая кожа, блестящие и густые волосы, ясные чистые глаза - лучшие показатели общего, здоровья, хорошего обмена веществ. Правильная осанка, развернутые плечи, легкая походка - признаки активности, энергии, хорошо развитого и тренированного тела.

Конечно, биологические процессы старения неумолимы. Но есть факторы, возникновение и действие которых находится под контролем человека, он может ими управлять, а следовательно, влиять на скорость и характер процесса старения. И если время мы остановить пока не в силах, то оставаться или не оставаться здоровыми и красивыми – это во многом зависит от нас самих.

Законы красоты

1. Никакая внешняя красота не может быть полной без красоты внутренней.

2. Женственное начало, как и мужское, всегда прекрасно.

3. Любовь - это не только чувство, но и искусство ума.

4. Подлинная красота всегда знает меру.

5. Красота есть свойство всего здорового, а здоровое - всегда красиво.

6. У красоты, здоровья и любви много аспектов - много света, печали, счастья и надежд.

7. Прекрасно лицо, отражающее красоту души, которая любит, которая верит, которая умеет ждать и надеяться.

8. Нет некрасивого человека, есть только те, которые не умеют сделать себя красивыми.

9. Будьте мудрыми - если сможете. Будьте добрыми - если захотите. Но красивыми - будьте всегда.

10. Самая великая красота - сердце матери, родившей и вскор­мившей нас.

Вопросы и задания

I. 1. Что такое экология? Зачем нужна эта наука?

2. Чем роль человека в природе отличается от роли других живых существ?

3. Как человек оказывает давление на природу? Как при этом страдают компоненты живой и неживой природы?

Компонент природы Воздействие человека Последствия


Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 



<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.