WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

На правах рукописи

Наек Евгений Львович

Отечественная хронология конца XVIII в. 1991 г.:

историографический опыт

Специальность 07. 00. 09 - историография, источниковедение

и методы исторического исследования

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Москва - 2010

Работа выполнена на кафедре новейшей истории России Московского государственного областного университета

Научный руководитель: доктор исторических наук,

профессор

Наумов Олег Николаевич

Официальные оппоненты: доктор исторических наук,

профессор

Симонов Рэм Александрович

кандидат исторических наук

старший научный сотрудник

института славяноведения РАН

Морозов Борис Николаевич

Ведущая организация: Институт всеобщей истории РАН

Защита диссертации состоится 24 ноября 2010 года в 15. 00 часов на заседании диссертационного совета Д 212. 155. 05 Московского государственного областного университета по адресу: 105005, г. Москва, ул. Ф. Энгельса, д. 21а, ауд. 305.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Московского государственного областного университета по адресу: 105005, г. Москва, ул. Радио, д. 10а.

Автореферат разослан «___» октября 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат исторических наук, доцент Никитаева Е.Б.

I. Общая характеристика работы

Актуальность темы. Жизнь и деятельность людей теснейшим образом связана со временем. Разработка точного его счисления всегда была первейшей задачей человечества и важной частью его культуры. Ни одно событие не может быть понято и объяснено без учета времени его свершения, ни один исторический факт не может рассматриваться вне пространства и времени.

Человеческая цивилизация прошла в своем развитии большой и долгий путь, она разработала множество систем летоисчисления. В настоящее время некоторые из них изучены современными исследователями,[1] но большинство не стали пока предметом анализа. Современное состояние хронологической историографии не позволяет сделать вывод о скорейшем разрешении этой задачи. Уровень развития хронологических исследований является прямым следствием неравномерного развития специальных исторических дисциплин. Интенсивно исследуются геральдические и генеалогические проблемы, но в других науках (например, в метрологии) прослеживаются регрессионные тенденции, наблюдаются остро ощутимые разрывы исследовательской традиции. В конце ХХ – начале XXI в. появились исследования В.Г. Буркова, С.М. Каштанова, О.Н. Наумова, анализировавшие историографический опыт развития геральдики, дипломатики, фалеристики.[2] Однако историографического осмысления хронологии, метрологии и некоторых других дисциплин до настоящего времени не предпринималось.

В современной науке развитие хронологической историографии остается непоследовательным, хаотичным, изучаются лишь отдельные проблемы, комплексный анализ ее не проводится. Для многих работ характерны несовершенство методики, дилетантизм и компилятивность. Научный уровень исследований, за редким исключением, отстает от мирового. Предпринятые в конце ХХ – начале XXI в. исследования Б.Н. Морозова, Н.П. Ивановой, А.А. Романовой, Р.А. Симонова посвященные изучению временных показаний месяцесловов, церковно-пасхальной и астрологической книжности пока не изменили коренным образом общую ситуацию.[3] В то же время последние научные изыскания Б.Н. Морозова и Р.А. Симонова установившие время создания «Азбуки пермской» - ценного источника по древнепермской хронологии позволяют надеяться на положительные изменения.[4]

В связи с развитием исторической науки в настоящее время остро возникает проблема анализа временных показаний источников и совершенствование системы перевода дат. До конца не решен вопрос о количестве эр, употреблявшихся в отечественной истории. Изучение данных проблем даст возможность установить объективную хронологию событий истории России, позволит устранить проблемные датировки и исключить потенциальные возможности для распространения лженаучных теорий, излагаемых, например, в «научных трудах» А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.

За почти два десятилетия, прошедшие после распада СССР, отказа от господствующей роли в исторической науке марксистской методологии анализа все большую тревогу вызывают попытки переписать историю для извлечения политической, экономической и идеологической выгоды. Данная тенденция характерна для таких разделов знания о прошлом, где не выявлена точная хронология событий или возникла необходимость разработки и применения новых методологических подходов для более объективного изучения исторического процесса.

Смягчение и последующий отказ от марксистско-ленинского понимания прошлого привели к ослаблению контроля над качеством выходивших исследований и снижению их научной ценности. Это, в свою очередь, послужило основанием для появления большого количества лженаучных работ. Ярким примером подобного рода являются «научные изыскания» А.Т. Фоменко. Этот «исследователь» предлагает считать недостоверной хронологию всемирной истории. Начав свои «труды» с «реконструкции» библейской, античной и средневековой истории, в конце 1990-х гг. он обратился к «осмыслению» хронологии Российского государства, хотя его «концепция» основана на выборочных астрономических данных и произвольных математических вычислениях. А.Т. Фоменко и его «сподвижник» Г.В. Носовский считают, что вся хронология истории опирается на искусственные даты, сохранившихся в письменных источниках. Данные археологии, дендрохронологии и других разделов науки, по их мнению, недостоверны. При рассмотрении хронологии России этими «учеными» полностью игнорируются древнерусские летописи XI – XV вв. и иные источники. Для составления собственной хронологической шкалы события подгоняются под искусственно созданный шаблон. С момента возникновения «методика исследований» А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского служила объектом для справедливой и жесткой критики.

Появление лженаучных теорий во многом связано с запутанностью хронологических показаний древних источников, использованием в них различных эр и возможностью различных трактовок при вычислении даты определенного события. Отечественные исследователи неоднократно ставили вопрос об общем неудовлетворительном состоянии хронологии как специальной исторической дисциплины. В частности, математик Н.В. Степанов и историк Н.Г. Бережков в начале ХХ в. неоднократно упоминали о необходимости преодоления ее кризисного состояния, настаивали на введении в нее математических и астрономических методов. Однако их попытки исправить положение оказались неизвестными широкому кругу исследователей. Общее невнимание к специфическим хронологическим проблемам, отсутствие системы подготовки специалистов привели к формированию ненаучных методик перевода дат, опиравшихся не на достижения науки, а на религиозные воззрения.

Совокупность указанных причин негативно сказывалась на исследовании процесса развития хронологии как самостоятельной отрасли знания. В этом контексте особую актуальность приобретает изучение хронологической историографии, анализ которой является необходимым условием для совершенствования конкретных исследований, правильной оценки современного состояния дисциплины, обозначения перспектив ее развития. Только обстоятельный и объективный анализ исследований по хронологии позволяет разрешить комплекс задач, стоящих перед дисциплиной: выявить направления хронологической мысли, уточнить понятийно-терминологический аппарат, усовершенствовать методы изучения источников. Важнейшее значение историографические исследования имеют для подготовки историков в области специальных исторических дисциплин. Сведения об эволюции хронологических исследований способствуют пониманию общего хода развития отечественной исторической науки.

До настоящего времени не существует ни одного комплексного научного труда, рассматривавшего процесс возникновения и развития хронологии в XVIII – XX вв., что демонстрирует необходимость изучения ее историографического опыта.

Степень научной разработанности проблемы. Первая попытка обзора отечественных хронологических исследований была предпринята В.И. Штейнгейлем.[5] Проанализировав имевшиеся труды, он разделил их на два вида, основываясь на «предназначении». К первому он отнес сочинения о пасхе В.П. Петрова и епископа Мефодия, ко второму - отдельные главы об основах календаря, помещенные в наставлениях по астрономии и морскому делу (среди них он особо выделил труд П.Я. Гамалея).

В середине XIX в. к историографии хронологии обратился П.В. Хавский, который помещал в сочинениях специальные приложения с обзором литературы. Ему удалось проанализировать зарождение хронологии как науки, дать характеристику основных дискуссий. В частности, предметом изучения стали спор о старшинстве годов в русской хронологии, перечислены основные сочинения об установлении точной датировки основания Москвы и образования Древнерусского государства. Заслугой П.В. Хавского являлось историографическое осмысление наиболее важных хронологических сочинений конца XVIII – середины XIX в.[6] Однако его экскурсы имели многочисленные недостатки, были крайне тенденциозны, наполнены восхвалением собственных сочинений и преследовали цель доказать свою правоту.

В 1891 г. профессор университета святого Владимира, будущий академик В.С. Иконников в «Опыте русской историографии» кратко проанализировал основные направления развития отечественной историографии хронологии, начиная с середины XVIII в. Среди них ученый выделил изучение византийской и ливонской хронологии, а также проблему введения в России григорианского календаря. Отдельным этапом в развитии дисциплины исследователь считал дискуссию о старшинстве годов между П.В. Хавским, М.П. Погодиным, И.Д. Беляевым, В.М. Ундольским и другими учеными. Проанализировав состояние отечественной хронологии, В.С. Иконников пришел к обоснованному выводу, что «пока русская литература не имеет сочинения по хронологии вполне соответствующего научным требованиям».[7]

В 1892 г. неразрешенность календарного вопроса и тесно связанной с ним реформы вычисления пасхи побудили профессора Санкт-Петербургской академии Н.Н. Глубоковского заняться историографическим исследованием данных проблем. Их итогом стала специальная статья, важное место в которой занимал анализ работ, посвященных реформе летоисчисления в России.[8] Одновременно Н.Н. Глубоковский проанализировал руководства по времяисчислению М.Н. Лалоша, Г.В. Мещеринова и имевшиеся вечные календари. Н.Н. Глубоковский смог дать общий обзор основных направлений историографии хронологии конца 1860-х – начала 1890-х гг.

В последующие десятилетия историографические исследования развития хронологии не осуществлялись. Только в середине 1930-х гг., когда советское и партийное руководство осознало необходимость исторических исследований, возобновились историографические изыскания в области хронологии. Впервые обзор советских работ по дисциплине предпринял Л.В. Черепнин. Он выделил три их категории: учебные пособия, популярные очерки по истории систем летосчисления и научные труды, посвященные установлению конкретных дат и общих проблем летосчисления.[9]

Впоследствии Л.В. Черепнин расширил рамки анализа историографического процесса. В 1944 г. он дал подробную характеристику основным исследованиям, выделив среди них общие научно-популярные обзоры систем летоисчисления у различных народов, сводную работу справочного характера по древнерусской хронологии Н.В. Степанова, исследования об особенностях летописных датировок А.А. Шахматова и особенностей древнерусского счета времени Д.И. Прозоровского.[10] Таким образом, заслугой Л.В. Черепнина являлось обозначение основных направлений в историографии отечественной хронологии XIX - первой половины ХХ в.

В 1960-е гг. эти изыскания продолжил крупный историк-медиевист современности С.М. Каштанов, поддержавший трактовку Л.В. Черепнина. Он отметил расширение круга источников, вводившихся в хронологические исследования, и общее повышение их уровня в начале ХХ в., прежде всего благодаря практическому применению данных точных наук – астрономии и математики.[11]

Благодаря усилиям Л.В. Черепнина и С.М. Каштанова была проанализирована значительная совокупность научных трудов, впервые дана объективная характеристика историографическому опыту отечественной хронологии. Введенная ими в научный оборот классификация повторялась в учебных пособиях.[12]

Политическая «оттепель» в начале 1960-х гг. позволила В.А. Кондратьеву и А.А. Новосельскому проанализировать развитие отечественной историографии хронологии в течение 1917 – 1934 гг. в контексте других специальных исторических дисциплин.[13] Исследователи отметили, что оно осуществлялось на основе критического анализа летописных датировок и способствовало разработке методов и приемов хронологических исследований. Среди работ первого направления выделялись исследования И.Ф. Колесникова и А.Б. Салтыкова. Ко второй категории были отнесены методические разработки С.Н. Быковского. В то же время В.А. Кондратьев и А.А. Новосельский считали, что более быстрому и эффективному развитию специальных исторических дисциплин в 1917-1934 гг. мешали культ личности и общая недооценка данной области науки.

В начале 1970-х гг. структурные изменения, вызванные эволюцией историографии хронологии, обусловили снижение интереса к изучению календарного вопроса, занимавшего центральное место в послевоенных исследованиях. Увеличение внимания к проблемам древнерусской хронологии привело к появлению тематически ориентированных историографических работ. М.Б. Свердлов и И.Н. Данилевский перечислили основные направления в изучении древнерусской хронологии: ее зарождение, дискуссия о старшинстве годов и ее разрешение Н.В. Степановым.[14] В советской историографии выделялись исследования Н.Г. Бережкова, при этом подчеркивалось, что они представляли собой логическое продолжение работ Н.В. Степанова.[15] Следующим этапом в развитии историографии древнерусской хронологии являлись труды Б.А. Рыбакова, А.Г. Кузьмина, М.Н. Тихомирова и О.М. Рапова.

М.Б. Свердлов и И.Н. Данилевский перечислили неразрешенные вопросы в изучении древнерусской хронологии: вопрос о типе и структуре дохристианского календаря у восточных славян, установление их стиля летоисчисления, доказательство или опровержения гипотезы о возможности одновременного употребления в Древней Руси нескольких календарей и выяснение происхождения мартовского и ультрамартовского стилей, применение летописцами нескольких космических эр.

В конце 1980-гг. комплексное историографическое обозрение развития хронологии как специальной исторической дисциплины было предпринято группой украинских специалистов.[16] Однако их очерк изобиловал большим количеством ошибок и неточностей. Изложение материала сводилось к пересказу содержания отдельных работ без анализа. Не мотивирован должным образом отказ от принятого в науке разделения хронологии на историческую и математическую. Авторы заявляли только, что «такое разделение лишено теоретического обособления, ибо, собственно, другой хронологии, кроме исторической, просто не существует».[17] Подобная позиция идет вразрез с современной точкой зрения. Существование двух областей хронологического знания было признано в XIX в., а впоследствии были определены цели и задачи каждой из них.

В 1991 г. обзор хронологических работ В.М. Ундольского, П.В. Хавского, М.Н. Лалоша, И.Д. Беляева, Д.М. Перевощикова в контексте общего развития науки в Х – ХVII вв. предпринял В.К. Кузаков.[18] Существенным недостатком его очерка являлось малочисленность использованной литературы и ее поверхностный анализ. Ошибочно отнесение упомянутых трудов только к истории математики и астрономии. Автор упустил из виду существование исторического познания, тесно связанного с точными и естественными науками. В.К. Кузаков не учел наличие широкого круга междисциплинарных связей, способствовавших применению астрономических и математических методов в исторической науке.

Для рубежа ХХ – XXI в. характерно практически полное отсутствие историографических исследований по хронологии. Это обстоятельство объясняется неудовлетворительным состоянием исторической науки в целом. Проблема была затронута лишь в небольших тезисах В.А. Нерода.[19] Основные направления исследований древнерусских хронологических источников XV – XVII вв. анализировались в соответствующем разделе монографии А.А. Романовой.[20] Положительной тенденцией являлись начавшиеся еще в 1990-х гг. изыскания, посвященные деятельности ученых, которые изучали проблемы хронологии в ХIХ – ХХ вв. Начало этим исследованиям положили Р.А. Симонов и А.М. Пашков, осмысливавшие деятельность Н.В. Степанова.[21] Появились также работы о Д.А. Лебедеве, В.М. Ундольском и П.В. Хавском.[22] Следует отметить, что работа в этом направлении только начата и нуждается в продолжении.

Таким образом, в современной науке отсутствует комплексное историографическое исследование, посвященное отечественной хронологии, имеются работы, трактующие историографический опыт, накопленный дисциплиной ошибочно и неполно. Исходя из данной ситуации, представляется возможным определить цели и задачи настоящей работы.

Целью настоящего исследования является полный, комплексный, объективный и всесторонний анализ отечественной хронологической литературы в контексте развития исторической науки.

Задачами исследования, исходя из заявленной цели, заключаются в том, чтобы:

  • Рассмотреть процесс становления историографии хронологии в России как самостоятельного направления исследований.
  • Проанализировать процесс эволюции основополагающих понятий хронологии в отечественной историографии.
  • Выявить основные периоды развития отечественной историографии хронологии.
  • Изучить направления отечественной историографии хронологии.
  • Выявить специфику отечественной историографии хронологии в контексте общего развития исторической науки.

Методологическая основа. Поставленные задачи обусловили применение исследовательских методов. Среди общенаучных теоретических принципов ведущее значение имел историзм. Его использование обеспечивалось анализом каждого историографического факта и источника в его развитии, взаимосвязи, взаимообусловленности, рассмотрением всех историографических источников с точки зрения их накопления, оценки и интерпретации. В целом, принцип историзма позволяет изучить развитие хронологических знаний в их временной последовательности и диалектическом единстве.

При написании диссертации автор придерживался принципа объективности, заключавшийся в беспристрастной оценке историографических явлений. Его применение позволяло избегать искажений при оценке исследовательских концепций и развития методики хронологических исследований и науки в целом.

Наряду с принципами историзма и объективности широко использовался системный метод. Его особенностью является рассмотрение предмета исследования как взаимосвязанного и взаимозависимого процесса. В соответствии с данным пониманием появилась возможность изучить развитие историографии хронологии как единой, взаимосвязанной системы. Комплексное сочетание принципа историзма с системным методом дало возможность рассмотреть все направления отечественной историографии хронологии в их взаимосвязи и эволюции.

При анализе эмпирической основы диссертации использовались традиционные принципы, среди которых выделяется описательный метод, предполагающий четкое представление об избранном предмете изучения и последовательность его характеристики и систематизации. Его использование позволило изучить основные проекты по изменению системы летоисчисления в России.

Использование методов анализа, основанного на использовании при исследовании различных способов расчленения изучаемого объекта на элементы, и синтеза, позволяющего соединить их в единое целое, выявило схожие черты хронологии и исторической науки в целом, установило влияние политической ситуации на формирование, трансформацию и приемы исследовательской деятельности.

В диссертации нашли также отражение следующие методы исторической науки: синтетический метод, использованный для сопоставления концепций, теорий и конкретных идей между собой; критический анализ источников; сравнительно-исторический метод, применявшийся для рассмотрения основных направлений развития отечественной науки в связи с зарубежной и для выявления общих и различных черт дореволюционного и советского периодов историографии.

В силу специфичности хронологии широко использовались данные точных наук – астрономии и математики. Это позволило дать объективную оценку гипотезам и выводам, сделанным исследователями.

Объектом настоящего исследования явилась совокупность историографических источников, имеющих существенную ценность для хронологии и исторической науки в целом. Понятийно-терминологический аппарат, направления развития дисциплинарной историографии, гипотезы о стилях исчисления, использовавшихся в разное время на Руси, методики вычисления пасхи и способов измерения времени, проекты по изменению календарного стиля, историографическое отображение преподавания дисциплины составили предмет анализа настоящей диссертации.

Источники исследования. Изучение хронологической историографии основывалось на широком круге архивных и опубликованных источников. Учитывая историографический характер поставленной проблемы, основное значение имели опубликованные материалы. Среди них – монографии, учебные пособия, публикации источников, статьи в научных и научно-популярных изданиях, законодательные акты, энциклопедические и филологические справочники, библиографические списки, рецензии и газетные материалы.

Привлечено около 800 источников. Они относятся к XVIII – концу XX в., среди их авторов – ведущие специалисты в области астрономической и исторической хронологии, а также исторической науки: А.В. Арциховский, Н.Г. Бережков, Н.И. Идельсон, Е.И. Каменцева, А.Г. Кузьмин, А.А. Куник, Д.А. Лебедев, М.П. Погодин, Д.И. Прозоровский, А.П. Пронштейн, Б.А. Рыбаков, С.И. Селешников, Р.А. Симонов, Н.В. Степанов, В.Н. Татищев, Н.В. Устюгов, П.В. Хавский, Л.В. Черепнин, А.А. Шахматов, В.Л. Янин.

В качестве источников привлекались также общеисторические, историографические и историко-методологические работы, касавшиеся специальных исторических дисциплин. К этой категории относятся исследования Л.В. Черепнина, И.Н. Данилевского, С.М. Каштанова.[23]

Кроме опубликованных использовались архивные материалы из фондов Государственного архива Российской Федерации (ГА РФ), Архива Академии Наук Российской Федерации, отдела рукописей Российской государственной библиотеки, Центрального исторического архива г. Москвы.

Их можно разделить на несколько видов: 1) неопубликованные исследования. Хранятся в личных фондах Н.Г. Бережкова[24], Д.Ф. Голубинского[25] и Л.В. Черепнина.[26] Их изучение позволило более углубленно проанализировать их научную деятельность.

2) Материалы лекционных курсов. Эту группу источников составляют труды А.Н. Сперанского[27] и Н.В. Устюгова.[28] Их изучение позволило проследить становление прерванного в конце 1920-х гг. преподавания хронологии и отражение этого процесса в историографии.

3) Делопроизводственные материалы. Данную группу источников составляют материалы Поместного Собора Русской Православной Церкви 1917-1918 гг.[29], правительственной комиссии по введению непрерывного производства в СССР 1929-1930 гг.,[30] прошение Н.В. Степанова о зачислении его на должность преподавателя Московского археологического института[31] и протоколы заседаний секторов истории феодализма и истории СССР до XIX в.[32] Их всестороннее изучение позволило выявить отношение Русской Православной Церкви к изменению юлианской системы летоисчисления на григорианскую, проанализировать основные проекты по введению в СССР революционного календаря и их отражение в историографии.

Анализ протоколов заседаний секторов истории феодализма и истории СССР до XIX в. Института истории 1930-х - 1940-х гг. позволил изучить научную деятельность Н.Г. Бережкова по составлению хронологии истории СССР и русского летописания. Обсуждение докладов исследователя о проделанной работе позволило выявить отношение известных советских историков М.Н. Тихомирова, Л.В. Черепнина, А.А. Зимина, С.В. Бахрушина к выводам исследователя.

4) Переписка. В ходе подготовки диссертации были изучены письма Н.В. Степанова, Я.Л. Барскова, Н.В. Устюгова и Н.Г. Бережкова,[33] письма разных лиц, посвященные календарной проблеме в ХIХ - начале ХХ в.[34] В них содержится обширный материал о личных и научных контактах, планах научной деятельности и сделанных открытиях.

Архивные материалы распределены неравномерно в хронологическом отношении. Большинство из них относится ко второй половине XIX – первой половине ХХ в. Это связано с интенсивностью исследований на рубеже XIX – ХХ в. и отсутствием должного внимания к вопросам хронологии во второй половине ХХ в.

Выявленные и проанализированные в настоящем исследовании архивные материалы дополняют информацию опубликованных источников и способствуют более глубокому ее пониманию.

Комплексный анализ всей совокупности источников дает возможность полностью разрешить поставленные задачи, выявить и осмыслить все аспекты развития и эволюции историографии хронологии XVIII – XX вв.

Хронологические рамки исследования охватывают период с конца XVIII до 1991 г. Они обусловлены процессом развития дисциплинарной историографии. В конце XVIII в. появились первые хронологические исследования в виде таблиц, а 1991 г. являлся началом качественно нового этапа в развитии дисциплины, связанного с отказом от преимущественно марксистского понимания хода исторического процесса. Историография хронологии после 1991 г. основывалась на интеграции традиций дореволюционной и советской историографии, поэтому комплексный анализ специфики ее становления в данный период должен стать предметом для самостоятельного исследования.

Научная новизна диссертации. Впервые предпринимается попытка комплексного анализа историографии хронологии XVIII в. – 1991 г., ее основных направлений и особенностей развития в контексте исторической науки и политической ситуации в Российском государстве.

Привлечение неизвестных ранее архивных материалов, введение в научный оборот новых источников, их сравнение с опубликованными исследованиями позволили существенно расширить представления о процессах, происходивших в этой дисциплине, проследить процесс трансформации хронологии как исторического знания. Впервые был составлен полный библиографический список исследований по хронологии. Анализ материалов комиссии по введению в СССР непрерывного производства осуществлен впервые, что позволило обстоятельно проанализировать проекты революционного календаря. В архивном фонде Н.Г. Бережкова были выявлены материалы, которые ранее считались утерянными. Они впервые введены в научный оборот. Их анализ позволил более полно проанализировать научную деятельность Н.Г. Бережкова и его вклад в изучение древнерусской хронологии.

Практическая значимость диссертации. Исследование восполняет пробел, существовавший в отечественной хронологической науке и историографии. Полученные результаты могут быть использованы для сравнительного анализа историографии хронологии с опытом развития других специальных исторических дисциплин. Они также могут привлекаться при подготовке учебных пособий, для создания специальных курсов лекций по хронологии и историографии. Введение в научный оборот неопубликованных архивных материалов позволит более обстоятельно изучить этапы развития Советского государства в первой трети ХХ в. Анализ эволюции методики перевода дат дает возможность начать разработку единой концепции, позволяющей устранить спорные хронологические показания широкого круга источников по истории России. Составление списка работ по хронологии позволит разрешить актуальную проблему, связанную с отсутствием справочных материалов. Основные выводы могут найти применение в изучении развития всего комплекса специальных исторических дисциплин и в уточнении методики перевода дат.

Апробация основных положений, выносимых на защиту. Материалы диссертации прошли научную и общественную апробацию. Автор выступал с сообщением по теме диссертации на конференции студентов и аспирантов Московского государственного областного университета. Диссертация обсуждалась на заседании кафедры новейшей истории России Московского государственного областного университета и получила одобрение.

Структура и содержание диссертации. Диссертация состоит из введения, шести глав, заключения, списка использованных источников и литературы.

II. Основное содержание

Во введении обосновываются актуальность и научная новизна работы, определяются объект, предмет, хронологические рамки и методологические основы исследования, ставятся его цель и задачи, рассматривается степень научной разработанности проблемы, анализируется источниковая база.

В первой главе «Теоретические проблемы хронологии: историографический аспект» произведен анализ эволюции основополагающих понятий дисциплины. В первом и втором параграфах раскрывается эволюция терминов «хронология» и «календарь», составляющих основной предмет хронологических исследований. Третий посвящен развитию междисциплинарных связей хронологии.

Трактовка хронологии как специальной исторической дисциплины отражала общие особенности развития науки в определенный период ее развития. В XVIII - начале XIX вв. ее значимость для исторических работ воспринималась с позиций рационализма. В начале XIX в. в работе А. Миленя были осмыслены междисциплинарные связи хронологии, начался процесс определения ее места, роли в историческом исследовании. Одновременно происходила дифференциация хронологии на отрасли, завершившаяся в 1830-е гг. ее разделением на историческую и математическую (астрономическую).[35]

Начиная с 1840-х гг. на трактовку хронологии как науки большое влияние оказывал позитивизм. Благодаря деятельности академика А.А. Куника были выявлены направления для изысканий, позволявшие устранить неточные датировки исторических событий в русских летописях.[36] Под влиянием немецкой историографии во второй половине XIX в. большое распространение получила идея о несамостоятельной роли хронологии. В данном контексте следует выделить несколько точек зрения: 1) Концепция К.Н. Бестужева-Рюмина, А.С. Уварова, Н.П. Загоскина, считавших хронологию вспомогательной наукой для археологии; 2) Концепция А.И. Соболевского, Е.Ф. Карского, В.Н. Щепкина, полагавших, что хронология имела вспомогательное значение по отношению к славяно-русской палеографии; 3) Концепция Д.И. Прозоровского, относившего хронологию к вспомогательным наукам метрологии.

В начале ХХ в. исследование датировок русских летописей позволило Н.П. Лихачеву и В.В. Болотову разработать новую точку зрения, заключавшуюся в отрицании вспомогательного статуса хронологии и признании ее самостоятельности как дисциплины. Первоначально идея не была воспринята в историографии, лишь в конце 1930-х гг. благодаря деятельности Н.В. Устюгова она стала общепризнанной, и данное понимание хронологии являлось доминантным до начала 1960-х гг.

В 1960-х – 1980-х гг. в исследованиях В.И. Стрельского, А.И. Гуковского, А.П. Пронштейна, И.Н. Данилевского наметилось существенное изменение в оценке важности хронологии и других специальных исторических дисциплин для квалификации ученых-историков, над остальными науками стало преобладание источниковедение.

В начале 1990-х гг. исследование С.М. Каштанова положило начало более глубокому осмыслению междисциплинарных связей и развитию комплексных хронологических исследований.[37]

Осмысление теоретических основ хронологии, выявление ее места в ряду других специальных исторических дисциплин не составляло предмет постоянного и устойчивого интереса отечественных историков. Изучение этих вопросов носило дискретный характер, что можно объяснить специфической проблематикой исследований и отсутствием необходимого количества специалистов.

Осмысление термина «календарь» тесно связано в историографии с восприятия его точности, которая, в свою очередь, расценивалась как показатель совершенства. В соответствии с данной точкой зрения система летоисчисления демонстрировала достижения человечества в науке и культуре, являлась отражением религиозных особенностей данной цивилизации. В подобном контексте с начала XIX в. в исследованиях В.И. Штейнгейля и М.Н. Лалоша осуществлялись попытки разработки универсальной классификации календарей. В конце столетия развитие астрономии и математики позволило разработать систему, по которой календари делились на лунные, лунно-солнечные и солнечные. В последующие десятилетия она стала основной и используется до сих пор.

Вторая глава посвящена истории разработки методики для нахождения пасхальной даты определенного года. Она разделена на два параграфа по хронологическому принципу, первый касается XVIII - середины XIX в., а второй - начала ХХ в.

Пасхальная тематика являлась одним из основных направлений хронологической историографии конца XVIII – начала ХХ вв. Ее возникновение было тесно связано с математическими расчетами дат повторяющихся праздников русских средневековых книжников. Публикация исследований В.П. Петрова, И.Я Фальковского, касавшихся вычисления пасхи, началась в конце XVIII в. и их основное содержание заключалось в обосновании выбора между тремя существовавшими ранее методиками расчета: «зрячей» «рядовой» и «ручной».

В начале XIX в. появились исследования М.П. Башарумова и П.Я. Гамалея по данной тематике. Публикация исследований светских авторов являлось показателем секуляризации пасхального направления историографии. Соединение отдельных расчетов в особый раздел хронологии относилось к 1830-м гг., когда усилиями в научный оборот были введены доказательства правильности формул, что впоследствии дало возможность использовать несколько математических способов вычисления пасхи. Наибольшее распространение получили формулы И.-К.-Ф. Гаусса, А.Н. Савича и Л.-Б. Франкера, введенные в научный оборот И.М. Скворцовым, В.Я. Буняковским и П.П. Бутурлиным. Обсуждение достоинств и недостатков указанных методик занимало значительное место в последующих исследованиях.

По мере увеличения интереса к календарной проблеме внимание к разработке и обсуждению пасхальных формул ослабело. В 1917 г. в связи с изменением политической ситуации публикация исследований подобной проблематики прекратилась.

Политическая «оттепель» позволила возобновить изучение хронологических аспектов пасхи. Однако в 1950-е – 1970-е гг. работы носили научно-популярный и антирелигиозный, а не исследовательский характер. Возобновление направления произошло в середине-конце 1980-х гг.

Третья глава посвящена изучению древнерусской хронологии и разделена на четыре параграфа. В первом рассказано о зарождении данного направления историографии. Во втором параграфе рассмотрены этнографические и астрономические исследования способов исчисления времени. Изучению хронологии Древней Руси в 1917-1991 гг. посвящен третий параграф, в заключительном разделе произведен анализ хронологической информации, публиковавшейся в месяцесловах.

Осмыслению проблем древнерусской хронологии уделялось большое внимание в XVIII – XX вв. Первым ученым, обосновавшим необходимость использования в исследованиях выверенных датировок, стал В.Н. Татищев. В конце XVIII – начале XIX в. получили распространение хронологические таблицы, в которых предпринимались попытки перевода дат эры от С. М. на Р. Х.[38] Методика, использовавшаяся авторами, была несовершенна и отражала традицию, согласно которой от сотворения мира до рождества Христова прошло 5508 лет. В 1830-е гг. в связи с публикацией «Полного собрания русских летописей» особую актуальность приобрело уточнение методики перевода дат с эры от С. М. на Р. Х., что способствовало выделению хронологии как особой дисциплины, основной задачей которой являлось согласование датировок в источниках.

Изучение древнерусской хронологии в первые десятилетия советской власти носило эпизодический характер. Только в конце 1940-х гг. научная деятельность Н.Г. Бережкова позволила провести анализ хронологии русского летописания и некоторых методических вопросов. Исследования ученого способствовали увеличению интереса к обозначенным проблемам. В последующие десятилетия были предприняты исследования датировок русских правовых актов и древнерусских способов исчисления времени. Важное значение имела деятельность Р.А. Симонова проанализировавшего деятельность основоположника русской научной теории календаря Кирика-Новгородца.[39] Таким образом, к началу 1990-х гг. в отечественной историографии были выявлены основные направления для дальнейших научных изысканий.

Самостоятельным направлением в рамках осмысления древнерусской хронологии следует считать этнографическое изучение календарных систем многонационального Российского государства. Начало процессу положил Н.М. Карамзин. В «Истории государства Российского» он сообщил о том, что славянские племена имели собственные названия месяцев.[40]

В середине XIX в. в исследованиях А.В. Терещенко, М.М. Гусева было изучено большое количество национальных систем летоисчисления.[41] К началу ХХ в. отечественная историография накопила значительный опыт изучения этнографических аспектов хронологии, но после 1917 г. исследования были прекращены на несколько десятилетий. Лишь в 1950-е гг. анализ региональных календарных систем возобновился. Он происходил по двум направлениям: исследование народных и древнерусских способов исчисления времени и изучение этнографических особенностей азиатских календарных систем. Наибольший интерес ученых вызывали древнерусские календари. К концу 1980-х гг. господствовали две гипотезы об их предназначении: земледельческая и религиозная.

К 1991 г. в отечественной историографии сложилось направление исследования этнических календарей. Однако распад многонационального государства отрицательно повлиял на эти изыскания, они были фактически прерваны.

Отдельным направлением историографии являлось отображение хронологической информации в месяцесловах. С конца XVIII в. в них публиковались сведения об основах гражданского и церковного времяисчисления. С начала XIX в. круг рассматриваемых вопросов значительно расширился. Началась публикация датировок церковных праздников и хронологических исследований. В середине XIX в. П.В. Хавский произвел критическое обозрение датировок, публиковавшихся в месяцесловах. В последующие десятилетия круг рассматривавшихся вопросов в силу научно-популярной направленности месяцесловов оставался неизменным. После 1917 г. их публикация прекратилась.

Четвертая глава посвящена хронологическим дискуссиям середины XIX – XX вв. В первом параграфе проанализированы причины их возникновения. Второй, третий, четвертый, пятый и шестой параграфы посвящены соответственно основным научным дискуссиям: о дне основания Москвы, старшинстве годов в русской хронологии, об определении года образования Древнерусского государства и хронологии крещения Руси.

В 1840-е гг. существование большого количества неясных и противоречивых летописных показаний стало причиной появления двух гипотез о начале года на Руси. П.В. Хавский считал, что мартовский год являлся старшим по отношении к сентябрьскому. Противоположного мнения придерживались М. П. Погодин, В.М. Ундольский, И.Д. Беляев. Обширная полемика привела к возникновению нескольких дискуссий, но общая несовершенность методики исследований не дала возможность прийти к общему выводу.

В начале ХХ в. Н.В. Степанов разрешил вопрос о старшинстве годов в русской хронологии.[42] Исследователь сформулировал и доказал наличие на Руси третьей системы летоисчисления, названной им ультра-мартовской. Его выводы в середине ХХ в. были развиты и дополнены Н.Г. Бережковым, подтвердившим факт ее существования.[43] Одновременно Н.В. Степанов выдвинул предположение о существовании на Руси circa-мартовской системы исчисления лет, но впоследствии оно не получило поддержки в историографии.

В середине 1970-х гг. М.Н. Тихомиров, Б.А. Рыбаков и А.Г. Кузьмин выдвинули гипотезы об использовании в «Повести временных лет» соответственно александрийской, болгарской и ранневизантийской эр, но их предположения окончательно не подтверждены до настоящего времени.[44]

Зарождение дискуссий о дне основания Москвы, об определении года образования Древнерусского государства и хронологии крещения Руси также были связаны с различными трактовками одних и тех же летописных дат. Часть ученых (в частности В.Г. Васильевский, Н.В. Степанов) предлагали пересмотреть основополагающие даты русской истории. В качестве доводов они использовали астрономические вычисления и текстологический анализ документов. Вторая группа исследователей (И.П. Матченко, А.И. Соболевский) считали пересмотр нецелесообразным, основываясь на особенностях русского летоисчисления, религиозных установлениях и собственной методике перевода дат.

Изучение спорных вопросов хронологии отечественной истории является одним из наиболее значимых факторов, влиявших на формирование дисциплинарной историографии. Необходимость составления доказанной последовательности датировок заставила выдвинуть несколько гипотез. Однако невнимание большинства исследователей к специфическим проблемам хронологии не позволило их подтвердить или опровергнуть, они были не завершены, хотя стали важным стимулом для развития методики и источниковедения научного хронологического знания.

В пятой главе рассмотрен процесс публикации учебных пособий по хронологии. Она разделена на два параграфа по хронологическому принципу, первый касается периода середины XVIII в. до 1917 г., а второй - 1917-1991 гг.

В зависимости от принадлежности учебные пособия по хронологии можно разделить на две группы по принадлежности: к первой относились учебно-методические издания для педагогов средних и средних-специальных учебных заведений, а ко второй - лекционные материалы для высших учебных заведений.

Публикация пособий, предназначавшихся для обучения лиц школьного возраста, началась в середине XVIII в. Первоначально они имели форму хронологических таблиц. В 1830-х гг. благодаря методическим пособиям А.Ф. Язвинского была разработана методика эффективного запоминания дат. С середины 1860-х гг. началась регулярная публикация хронологических пособий, продолжавшаяся до 1917 г. За этот период было разработано большое количество методических приемов, направленных на отказ от заучивания дат и повышения эффективности обучения.

Разработка лекционных курсов по хронологии относилась к началу XIX в. Изначально для этих целей использовались хронологические таблицы. В 1809 г. после подписания Александром I указа «О порядке производства испытания в университетах желающих поступить в дальнейшее производство по гражданской службе» началось преподавание хронологии в высших учебных заведениях. Первый курс лекций по этой дисциплине был подготовлен преподавателем Московского университета Н.А. Бекетовым, однако кончина исследователя не позволила его опубликовать.

В начале 1830-х гг. М.С. Гастев опубликовал курс лекций, основанный на изложении времяисчисления древних и современных народов. Он классифицировал и обосновал применение хронологических таблиц, которые являлись наилучшим способом линейного расположения датировок. Основным методом их создания являлось строгое разделение фактов на главные и второстепенные, которое давало возможность четко определять место и время событий.

На протяжении последующих десятилетий XIX в. публикация лекций по хронологии осуществлялась эпизодически.

После 1917 г. публикация учебных пособий по хронологии временно прекратилась, только с середины 1930-х гг. предпринимались попытки составления лекционных курсов и методических разработок для педагогов средних-специальных учебных заведений. Появились методические пособия для педагогов, основывавшиеся на марксистско-ленинском понимании исторического процесса.

В середине 1960-х гг. публикация учебно-методических пособий по хронологии для преподавателей средних школ была прекращена. Начало 1970-х гг. ознаменовалось появлением исследования А.П. Пронштейна в котором ведущее место отводилось хронологии.[45]

В начале 1980-х гг. осознание важности хронологии для подготовки будущих специалистов привело к публикации учебных пособий И.П. Ермолаева, Е.И. Каменцевой.[46] В них активно использовались выводы дореволюционной и советской историографии, широкое распространение получила универсальная формула, разработанная Н.Г. Бережковым для определения дня недели для сентябрьских, мартовских и январских годов.

Изменение политической ситуации, вызванное приходом к власти М.С. Горбачева, отрицательным образом сказалось на издании пособий по хронологии и историческим дисциплинам в целом.

Публикация учебных пособий по хронологии в полной мере отразила противоречивость и непоследовательность развития отечественной историографии хронологии.

Шестая глава посвящена календарной проблеме. В первом параграфе анализируется ход дискуссии об изменении существовавшей в России юлианской системы летоисчисления. На протяжении XIX – начала ХХ вв. российские ученые разработали большое количество проектов, которые устраняли ее недостатки. В ходе обмена мнениями сформировались три точки зрения: 1) мнение В.И. Штейнгейля, Ф.А. Бредихина, предлагавших ввести в России григорианский календарь; 2) точка зрения П.В. Хавского, Д.М. Перевощикова и представителей Церкви, считавших его введение изменой православным канонам; 3) мнение И.-Г. Медлера, Н.М. Павлова, разработавших собственные проекты по изменению календаря.

Второй параграф посвящен календарной проблеме после 1917 г. Введение в гражданском обиходе григорианской системы летоисчисления создало потребность в пропагандистских исследованиях, разъяснявших населению причины этого решения. В работах И.Ф. Полака, Н.А. Самгина, В.А. Шишакова анализировались преимущества нового стиля по отношению к старому.[47]

В параграфе проанализирован ход дискуссии по календарному вопросу на церковном соборе 1917-1918-х гг. и ее отражение в историографии. В итоге постановление советской власти было признано неправильным, что повлекло за собой отказ от использования григорианского календаря в церковном обиходе. В итоге образовалась двойственность, создававшая путаницу при определении праздников.

В третьем параграфе проанализирован процесс обсуждения советского революционного календаря. В конце 1920-х гг., использовавшийся в гражданском обиходе, григорианский календарь перестал удовлетворять потребности власти. В связи с переводом промышленности СССР на непрерывное производство потребовалось изменение системы летоисчисления, что послужило поводом для обмена мнениями в историографии. Главными критериями являлись «избавление» от религиозной направленности и соответствие непрерывному производственному циклу. Данные требования были положены в основу проектов И.Л. Кремлева и И.Д. Менделеева.[48]

Четвертый параграф посвящен анализу календарного вопроса во второй половине ХХ в. После провала попытки введения непрерывного производства ведущее значение в работах В.А. Россовской, Ю.Г. Переля, С.И. Селешникова имела проблема составления и введения мирового календаря, который должен был стать единой системой летоисчисления на земном шаре. В 1980-е гг. осознание бесперспективности дальнейших изысканий привело к прекращению публикаций по данной теме.

Составление и публикация проектов реформы календаря благотворно отражались на развитии отечественной историографии хронологии на протяжении середины XIX – конца ХХ вв. Использование учеными данных астрономии, физики, математики и других наук позволили обогатить ее новыми данными и исследовательскими приемами. Это совершенствовало понятийно-терминологический аппарат и укрепляло междисциплинарные связи.

Пятый параграф посвящен изучению измерения времени в СССР. На протяжении 1919-1960-х гг. в связи с реформами, связанными с изменением часовых поясов, появилась необходимость в работах Е.Л. Бялокоза, В.А. Россовской, П.И. Бакулина и Н.С. Блинова, основной задачей которых стала пропаганда правильности подобных изменений.[49] В 1970-е гг. изучение способов измерения времени было предметом изучения отдельной науки, сочетавшей в себе достижения квантовой физики, астрономии и математики. В конце 1980-х гг. вследствие осознания важности изучения древнерусской хронологии их анализ перестал являться самостоятельным направлением историографии.

Рассмотрение проблем, связанных с изменением системы летоисчисления, являлось особенной чертой отечественной историографии хронологии, отличавшей ее от зарубежной.

В заключении сформулированы основные выводы выполненного исследования.

В эволюции отечественной хронологической историографии можно выделить следующие этапы: 1) зарождение и становление хронологического знания (середина XVIII в – первая треть XIX в.); 2) модификация хронологии в специальную научную дисциплину, означавшая начало регулярных исследований систем летоисчисления и иных специфических проблем (первая треть XIX в. – 1917 г); 3) приоритетное изучение календарного вопроса и проблем счета времени (1917 - начало 1970-х гг.); 4) доминирование комплексных исследований по древнерусской хронологии (конец 1970-х гг. – 1991 г.).

Для каждого из выделенных этапов характерны собственные методологические особенности: с середины XVIII по первую треть XIX в. основополагающее значение имел рационализм. Начиная с первой трети XIX в. все большее распространение получило позитивистское понимание исторического процесса. После 1917 г. доминировал исторический материализм, но в середине 1980-х гг. начался постепенный отход от него и поиск новых методологических принципов понимания хронологического знания.

Отечественная историография хронологии развивалась по следующим направлениям: 1) осмысление теоретических проблемы хронологии; 2) осуществление пасхальных исследований; 3) изучение хронологии древнерусской истории; 4) обсуждение календарной проблемы; 5) публикация учебных пособий; 6) изучение измерения времени в СССР; 7) анализ этнографических особенностей систем летоисчисления.

Всестороннее изучение отечественной литературы по хронологии позволяет определить проблемы, которые имеют в настоящее время наибольшую актуальность для данной дисциплины. Настоятельную необходимость приобретает исследование теоретических и методологических проблем хронологии. Окончательно не решено несколько вопросов, поставленных еще в XIX в. Требует подтверждения или опровержения гипотеза Н.В. Степанова о существовании на Руси circa-мартовского стиля, а также предположения Б.А. Рыбакова, М.Н. Тихомирова, А.Г. Кузьмина, О.М. Рапова об использовании в «Повести временных лет» различных способов исчисления времени. Не решен вопрос о типе и структуре славянского дохристианского календаря. Не выяснено происхождение мартовского и ультрамартовского стилей. Требуется формулировка отношения светской власти к призывам некоторых деятелей церкви о возврате к юлианскому стилю летоисчисления в гражданском обиходе. Необходимо дальнейшее изучение календарных систем народов России. Требуется подготовка монографий, посвященных научной деятельности Н.В. Степанова, Д.А. Лебедева, Н.Г. Бережкова. Необходима выработка согласования пасхальных вычислений с датировками русских летописей. Остро стоит вопрос о распространении формулы Н.Г. Бережкова на пересчет хронологических показаний антиохийской, ранневизантийской, болгарской и александрийских эр. Решение этих важнейших проблем приведет к созданию единой, полной хронологии истории Российского государства и позволит устранить условия для появления лженаучных исследований, вроде теории А.Т. Фоменко – Г.В. Носовского.

Отечественная историография хронологии представляет собой систему взаимосвязанных исследований, справочных, учебных и популярных работ, демонстрирующих многогранный и длительный познавательный процесс. Ее развитие опиралось на достижения зарубежной и отечественной науки и представляет собой особую сферу исторического знания.

Развитие хронологии интегрируется с основными направлениями отечественной исторической науки, являясь одним из частных проявлений общей исследовательской ситуации. Совокупность хронологических научных трудов была специфической, но неотъемлемой частью исторической науки, позволяющей установить объективный и надежный фундамент для проведения научных изысканий по важнейшим проблемам изучения прошлого.

III. Публикации по теме диссертации

Основные положения диссертации изложены автором в следующих работах:

  1. Календарный вопрос в дореволюционной России // Преподавание истории в школе. 2009. № 3. С. 35-40.
  2. Тридцать второе апреля. Как верстался советский календарь // Родина. 2010. № 6. С. 114-118.


[1] Романова А.А. Древнерусские календарно-хронологические источники XV – XVII вв. СПб., 2002; Гришина Н.Г. Хронология Рогожского летописца: Автореф. дис… канд. ист. наук. М., 2003.

[2] Каштанов С.М. Русская дипломатика. М., 1988; Бурков В.Г. Историография отечественных фалеронимов и фалеристики. Л., 1990; Наумов О.Н. Отечественная историография геральдики. Ч. 1. М., 2003.

[3] Романова А.А. К проблеме уточнения датировки рукописей XV – XVI вв. по таблицам и текстам пасхалий // Опыты по источниковедению. СПб., 1999. С. 186-199; Иванова Н.П. Источниковедческое исследование месяцесловных показаний в летописях: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Барнаул, 2002; Морозов Б.Н., Симонов Р.А. Датировка и атрибуция медико-астрологических расчетов, приписанных к Травнику 1534 г. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. № 4. С. 5-21.

[4] Морозов Б.Н., Симонов Р.А. Разгадка зашифрованного источника по древнепермской хронологии // Время в координатах истории. М., 2008. С. 140-142.

[5] Штейнгейль В.И. Опыт полного исследования начал и правил хронологического и месяцесловного счисления старого и нового стиля. СПб., 1819. С. V – XI.

[6] Хавский П.В. Хронологические таблицы, сравнивающие юлианский календарь с григорианским. М., 1849. С. 1; Он же. Взгляд на хронологию еврейскую, христианскую вообще и русскую в особенности // Журнал Министерства народного просвещения. 1849. Ч. 62. № 6. Отд. 2. С. 164-224.

[7] Иконников В.С. Опыт русской историографии. Т. 1. Кн. 1. Киев. 1891. С. 152.

[8] Н.Г. [Глубоковский Н.Н.] Православная пасхалия и общедоступные пособия и руководства по хронологии // Христианское чтение. 1892. Ч. 1. № 3/4. С. 399-420.

[9] Архив Российской Академии Наук. Ф. 1791. Оп. 1. Д. 23. Л. 44.

[10] Черепнин Л.В. Русская хронология. М., 1944. С. 92-94.

[11] Каштанов С.М. Хронология // Очерки истории исторической науки в СССР. Т. 2. М., 1960. С. 668; Он же. Хронология // Там же. Т. 3. М., 1963. С. 627-628.

[12] Каменцева Е.И. Русская хронология. М., 1960. С. 7-13; Ермолаев И.П. Историческая хронология. Казань, 1980. С. 6-14.

[13] Кондратьев В.А., Новосельский А.А. О развитии вспомогательных исторических дисциплин // Вопросы архивоведения. 1962. № 4. С. 31.

[14] Свердлов М.Б. Изучение древнерусской хронологии в русской и советской историографии // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 5. Л., 1973. С. 61-71; Данилевский И.Н. Нерешенные вопросы хронологии русского летописания // Там же. Т. 15. Л., 1984. С. 62-71.

[15] Свердлов М.Б. Указ. соч. С. 67.

[16] Заремба С.З., Нерод В.А. Хронология // Вспомогательные исторические дисциплины: историография и теория. Киев, 1988. С. 30-40.

[17] Там же. С. 30.

[18] Кузаков В.К. Отечественная историография истории науки в России Х – ХVII вв. М., 1991. С. 75.

[19] Нерод В.А. Хронологические исследования как специфическая форма отражения исторического времени: историографический аспект // Вспомогательные исторические дисциплины. Высшая школа, исследования, деятельность общественных организаций. М., 1994. С.112-113.

[20] Романова А.А. Указ. соч. С. 11-27.

[21] Пашков А.М., Симонов Р.А. Кирик – Новгородец в письмах Н.В. Степанова к А.А. Шахматову // Историко-астрономические исследования. 1987. Вып. 19. С. 311-324; Пашков А.М. Н.В. Степанов и его вклад в изучение древнерусской хронологии // Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины. М., 1990. С. 139-147.

[22] Медведев И.П. Священник Д.А. Лебедев – полузабытый «гигант науки» // Деятели русской истории ХIХ – ХХ вв.: Исторические очерки. СПб., 1996. С. 24-42; Немировский Е.Л. В.М. Ундольский (1816 - 1864). М., 1996; Курсакова Е.Н. П. В. Хавский – историк и исследователь русской хронологии: Автореф. дис… канд. ист. наук. Барнаул, 2001.

[23] Черепнин Л.В. Развитие вспомогательных исторических дисциплин за пятьдесят лет // Советские архивы. 1967. № 5. С. 130-137; Данилевский И.Н. Проблемы датировки и хронология как вспомогательная историческая дисциплина // Вопросы историографии, культуры и общественных движений. Ростов-на-Дону, 1979. С. 118-127; Каштанов С.М. К вопросу о классификации вспомогательных исторических дисциплин // Перестройка в исторической науке и проблемы источниковедения и специальных исторических дисциплин. Киев, 1990. С. 75-77. и др.

[24] ОР РГБ. Ф. 373. К. 39. Д. 3. Л. 1-233; К. 52. Д. 8. Л. 1-5;

[25] Там же. Ф. 76. Оп. 1. К. 22. Д. 13. Л. 1-15; К. 23. Д. 19. Л. 1-8.

[26] Архив Российской Академии Наук. Ф. 1791. Оп. 1. Д. 23. Л. 1-16.

[27] Там же. Ф. 1535. Оп. 5. Д. 19. Л. 1-353.

[28] Там же. Оп. 1. Д. 28. Л. 1-46; Д. 32. Л. 1-64.

[29] Государственный архив Российской Федерации. Ф. Р - 3431. Оп. 1. Д. 74. Л. 39, 60 об., 86; Оп. 1. Д. 283. Л. 431-432, 463 об., 663.

[30] Там же. Ф. Р – 7059. Оп. 1. Д. 2. Л. 4, 444, 505; Д. 4. Л. 22, 24-25, 28 об., 41, 52; Д. 6. Л. 12; Д. 7. Л. 15.

[31] Центральный исторический архив г. Москвы. Ф. 376. Оп. 3. Д. 67. Л. 8 об.

[32] ОР РГБ. Ф. 373. Оп. 1. К. 30. Д. 15. Л. 1-20; К. 14. Д. 16. Л. 1-50; К. 38. Д. 2. Л. 1-39.

[33] Там же. Ф. 16. К. 4. Д. 46. Л. 19; Ф. 373. Оп. 1. К. 86. Д. 16. Л. 9-9 об.

[34] Там же. Ф. 230. К. 1. дополнительный. Д. 4. Л. 1-4; Ф. 231. Оп. 3. К. 4. Д. 48. Л. 1-2.

[35] Милень А. Руководство к познанию древностей. М., 1807. С. 11-12; Гастев М.С. О вспомогательных науках для истории // Вестник Европы. 1830. № 19/20. С. 166.

[36] Куник А.А. Предложение о премии на задачу о византийской хронографии // Журнал Министерства народного просвещения. 1849. Ч. 63. № 7. Отд. 3. С. 1-20.

[37] Каштанов С.М. К вопросу о классификации…

[38] Яковкин И.Ф. Летосчислительное изображение Российской истории. СПб., 1798. и др.

[39] Симонов Р.А. Кирик-Новгородец – ученый XII в. М., 1980. и др.

[40] Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1993. С. 314. Прим. 246.

[41] Терещенко А.В. Быт русского народа. Ч. 3. СПб., 1848. С. 1-36; Ч. 6. СПб., 1848. С. 1-221; Гусев М.М. Древний литовский календарь. СПб., 1865.

[42] Степанов Н.В. Календарно-хронологический справочник // Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских. Кн. 1. Отд. 1. М., 1917. С. 1-310.

[43] Бережков Н.Г. О хронологии русских летописей XIV в. включительно // Исторические записки. Кн. 23. М., 1947. С.325-363.

[44] Тихомиров М.Н. Начало русской земли // Вопросы истории. 1962. № 9. С. 40-42; Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963. С. 163-165; 169-188; Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М., 1977. С. 221-295.

[45] Пронштейн А.П. Хронология. Ростов-на- Дону, 1973.

[46] Ермолаев И.П. Историческая хронология. Казань, 1980; Каменцева Е.И. Хронология М., 1982.

[47] Полак И.Ф. Изменение календаря. М., 1918; Самгин Н.А. Календарь, его значение и реформы. М.; Пг., 1923; Шишаков В.А. Почему считают годы от «рождества Христова». М., 1929.

[48] Кремлев И.Л. Непрерывное производство и социалистическое строительство. М; Л., 1929. С. 108-115; Проект шестидневки в Академии Наук // Известия ЦИК Союза ССР и ВЦИК Советов. 1929. № 203. С. 3.

[49] Бялокоз Е.Л. Международный счет времени в течение суток введенный декретом Совета народных комиссаров для всей России с 1-го апреля 1919 г. Пг., 1919; Россовская В.А. Время и его измерение. М.; Л., 1933; Бакулин П.И., Блинов Н.С. Служба точного времени. М., 1968.



 




<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.