ГУДРУН БУРКХАРД
ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
Духовные силы и биографии
Оглавление
СЛОВА БЛАГОДАРНОСТИ 2
ВВЕДЕНИЕ 2
I. ОТРАЖЕНИЯ В БИОГРАФИИ «Я ГРАЖДАНИН КОСМОСА» 3
II. НОВЫЕ АСПЕКТЫ 28-ГО ГОДА И ОТРАЖЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ОСИ 28-МИ ЛЕТ 7
III. ДУХОВНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ В БИОГРАФИИ - I ЧАСТЬ 9
IV. ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ - МЕТАМОРФОЗЫ СЕМИЛЕТИЙ 18
V. КАРМИЧЕСКАЯ ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ, КАРМИЧЕСКОЕ МЕСТО И ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ КАРМЫ. 23
VI. ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ - КАКИЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАЧИ СТАВЯТ ПЕРЕД НАМИ ИЕРАРХИИ? 28
VII. КАК МЫ МОЖЕМ УСТАНОВИТЬ СВЯЗЬ С ДУХОВНЫМИ ИЕРАРХИЯМИ И СОЗНАТЕЛЬНО ПЕРЕМЕЩАТЬСЯ ПО ПЛАНЕТНЫМ СФЕРАМ? 37
VІІІ. СФЕРА СОЛНЦА – НАШИ ВСТРЕЧИ С ЛЮДЬМИ. ПРОБЛЕМА ДВОЙНИКА НА ПРИМЕРЕ 40
ДВЕ СКАЗКИ 42
ИСТОРИЯ О КАТАРИНЕ И ЕЕ СУДЬБЕ 42
СКАЗКА О НЕУДАЧНИЦЕ 44
IX. ДУХОВНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ В НАШЕЙ БИОГРАФИИ - ЧТО НАМ С НИМИ ДЕЛАТЬ? II ЧАСТЬ 49
X. ЗВЕЗДНЫЕ РИТМЫ В БИОГРАФИИ. 55
XI. ПЛАНЕТАРНЫЕ КАЧЕСТВА ДУШИ 57
САТУРН 58
ЮПИТЕР 58
МАРС 60
ВЕНЕРА 62
МЕРКУРИЙ 63
ЛУНА 65
СОЛНЦЕ 66
XII. ДОПОЛНЕНИЯ К СОБСТВЕННОЙ БИОГРАФИИ 68
XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 71
ПРИМЕЧАНИЯ 71
ПРИЛОЖЕНИЯ 74
СЛОВА БЛАГОДАРНОСТИ
Эта книга - дань признательности всем тем, с кем я повстречалась во время моего пребывания в Европе в 1988-1997 годах и кто дал мне возможность работать над биографией. Мне не хотелось бы выделять кого-то особо - все они в моем сердце и знают об этом.
Здесь в Бразилии мне прежде всего хотелось бы сказать спасибо моему мужу Даниэлю Буркхарду, который с великим терпением переносил мои появления и исчезновения. Также я очень благодарна ему за все те часы, которые были необходимы для участия в написании книги, за все те импульсы, которые я получала от него в совместных разговорах. Создание книги - это всегда дело рук судьбы. В этот раз не было художника, и книга поэтому не содержит рисунков. Зато здесь, в моем новом месте проживания мне повезло найти кого-то, кто взял на себя компьютерную часть работы: Мехтильд Зихтерман.
Мне хотелось бы сердечно поблагодарить также всех, кто внес свой вклад в создание этой книги тем, что присылал свои интересные сообщения!
Гудрун Крёкель-Буркхард
Флорианополис, Бразилия
Май 1998г.
ВВЕДЕНИЕ
Вся природа - это мелодия,
в которой скрыта глубокая гармония.
Иоганн Вольфганг фон Гете
Дорогие читательницы и читатели!
После того как я почти до конца написала эту книгу, я задала себе вопрос: почему я написала ее, что я хочу ею сказать? Совершенно точно, что я написала книгу не из-за успеха предыдущей книги, и не потому, что мне легко пишется, нет, совсем напротив: мне тяжело дается выражать свои мысли в письменной форме. Для меня существенно легче проводить биографические семинары, где я нахожусь в прямом контакте с людьми и где происходит постоянный взаимный процесс плодотворного влияния и обогащения. Этот обмен для меня необходим: я думаю, что при этом больше всего учусь я сама. Таким образом, я бесконечно благодарна тем людям, с которыми уже в течение многих лет нахожусь в процессе обмена мнениями, а также, конечно, некоторым из недавно присоединившихся, за все их многочисленные советы, так как только с их помощью могла появиться эта книга.
Однако вернемся к вопросу, почему я написала эту книгу. В моей жизни всегда были моменты, которые как бы говорили мне: вот подходящее время сделать то или другое; так же было и в этот раз. Настало время написать эту книгу, и я не могла упустить столь подходящий момент.
Если подумать о содержании книги, то речь здесь идет, в сущности, о теме, всем уже известной. Многие люди, и сегодня, наверное, их количество все возрастает, сталкиваются с идеями реинкарнации и жизни после смерти, однако многие склоняются к отторжению этих мыслей. В самом деле, в этой области пишется много вздора и высказываются неправильные выводы. Поэтому я должна сказать: для меня совсем не важно, придем ли мы к знаниям о прошлой жизни; моей целью является осознание того, что высшие силы постоянно одаривают нас новыми творческими силами. Мне важно также, чтобы мы смогли развить благодарность по отношению к ним, чтобы мы смогли прожить свою жизнь мужественно и уверенно; кроме того, моя цель в том, чтобы мы могли развить любовь и свободу, внести свою лепту в развитие человечества и Земли. Это сознание может сегодня развить каждый. И уже настало время, когда мы должны научиться говорить друг с другом о нашем духовном опыте - так, вероятно, и другие люди могут пробудиться и при этом научиться делать свои переживания более осознанными.
Человечество в конце тысячелетия находится в процессе больших преобразований, в которых духовные силы не только способствуют позитивному развитию человека, но появляются так называемые негативные силы, противоборствующие силы, у которых есть особый интерес к тому, что делает отдельный человек. Каждый из нас для них необычайно интересен и важен. Таким образом, это приобретает большое значение, чтобы мы пытались отдать должное этому напряженному времени - нашему времени - и не упустили духовные познания, которые делают для нас возможными наблюдение и понимание нашей биографии; так как смена времен принесла с собой тот факт, что духовные созидающие силы нуждаются в нашем активном участии и помощи.
Эта книга, будучи связана с первой книгой «Взять жизнь в свои руки»1, должна указать путь, как можно глубже проникнуть в свою собственную биографию. В ней запечатлены результаты проведенных мной курсов о силах планет, жизни после смерти и человеческой карме. Также затрагиваются некоторые новые закономерности биографии.
В каком смысле задумана эта работа, может показать следующее высказывание Р. Штейнера: «Древнее изречение одного греческого храма мистерий «Познай самого себя» проходит сквозь человечество как призыв к глубочайшему человеческому способу мышления. Оно представляет одну из величайших истин, однако, с этим изречением происходит то же, что и со всеми великими истинами: если их правильно понимают, то они обозначают что-то универсальное, что-то мощное. - Но они очень легко могут быть и неправильно поняты - а это в особенности. В первоначальном смысле это изречение никогда не подразумевало того, что человек должен наблюдать за своим повседневным Я, а также никогда, что человек может найти в себе самом сумму всех знаний. Правильно понятое, это изречение означает призыв к познанию Я, высшего Я человека. Поэтому самопознание, если его правильно понимают, означает саморазвитие.»2
Я все время получаю письма от людей, которые сообщают, что благодаря работе над биографией они смогли сделать существенные открытия и хотели бы обменяться опытом с другими. Я приветствую такой обмен и хотела бы предложить поддерживать его в Бразилии и других странах. Все больше людей сегодня начинают говорить не только о материальных вещах, но и о духовных! - для этого настал подходящий момент! Адрес вы можете найти в выходных данных книги.
I. ОТРАЖЕНИЯ В БИОГРАФИИ «Я ГРАЖДАНИН КОСМОСА»
Познание такой связи между причинами и следствиями
в отдельные периоды нашей жизни, которые мы
можем обозреть с помощью нашего обычного сознания,
может быть в высшей степени полезным в нашей жизни.
Рудольф Штейнер
В седьмой главе моей книги « Взять жизнь в свои руки» была подробно описана методика работы над биографией. Здесь мне хотелось бы кратко повторить ее и дополнить. Речь шла об отражении, которое происходит в жизни человека примерно в 21 год. В годы, предшествующие 21-му, развивается трехчленное физическое тело; к 7-ми годам создается нервно-чувственная система, с 7-ми до 14-ти продолжает развиваться ритмическая система (сердечная и легочная деятельность) и с 14-ти до 21-го года образуется система обмена веществ и система конечностей с половыми органами. Эти три системы могут рассматриваться как инструменты мышления, чувствования и воления.
Если достигнута физиологическая зрелость этих трех систем, то в период 21-42-х лет могут быть высвобождены силы для душевного развития, которое начинается в 21 год с рождения Я. Первая фаза душевного развития состоит в раскрытии души ощущающей с 21-го до 28-ми лет. В этот период Я работает над душой ощущающей; это время сильно взаимодействует с фазой 14-21 годов. В период с 28-ми до 35-ти лет происходит развитие души рассудка и характера. Здесь Я работает над силами рассудка и характера. Эта фаза находится во взаимодействии с фазой 7-14 лет. Таким же образом раскрытие души сознательной приходится на период 35-ти - 42-х лет и находится во взаимодействии с фазой 0-7 лет.
По этой причине все, что в период до 21-го года вызвало физическое впечатление, может отразиться на душевном уровне в период 21 - 42-х лет, а именно в преобразованном виде (пример для этого - уже рассматривавшееся отражение в биографии 4 из книги «Взять жизнь в свои руки», см. также стр. 57 и след, данной книги). Такие отражения могут встречаться, но они не являются непременными.
Еще одним рассмотренным нами в предыдущей книге отражением были инкарнация и экскарнация. В возрасте 31-го года духовное существо человека достигает самой глубокой точки тела и тем самым инкарнация в основном завершена. Ведущий к этой точке процесс можно было бы обозначить как большой вдох; затем последует большой выдох или медленная экскарнация. Так, например, первое семилетие, во время которого происходит структурирование нервно-чувственной системы, отражается в девятом семилетии с 56-ти до 63-х лет. В это время высвобождается часть сил, которая была привязана в первое семилетие к нервно-чувственной системе. Образование ритмической системы во время второго семилетия соответствует высвобождению сил из органов ритмической системы в восьмом семилетии с 49-ти до 56-ти лет. Наконец, созревание половых органов в третьем семилетии с 14-ти до 21-го года отражается в период седьмого семилетия от 42-х до 49-ти лет, во время которого силы уходят из этих органов.
Эти процессы разрушения делают в то же время возможным развитие новых духовных органов и новых способностей: имагинации в период 42-49-ти лет, инспирации в период 49-56-ти лет и интуиции в период 56-63-х лет. Пример развития этого отражения можно найти в биографии 5, в конце главы 4. В одном из докладов Рудольф Штейнер касается такого отражения в другой форме.3 Только в преклонном возрасте можем мы, собственно, понять, что произошло в юные годы. Мы можем в наши юные годы переживать какие-то события, думать о них и создавать свое представление о них, но истинное понимание их приходит позже. Так, только в возрасте 56-ти - 63-х лет, посмотрев на первое семилетие (0-7 лет), мы можем понять его, между 49-ю и 56-ю годами - на второе семилетие (7-14 лет) и между 42-мя и 49-ю годами - на третье семилетие (14-21 год). Между 35-ю и 42-мя годами мы учимся понимать годы с 21-го до 28-го. «С 28-ми до 35-ти лет можно что-то пережить, что одновременно - переживая это - можно понять; в это время существует определенное равновесие между пониманием и мышлением. В первой половине жизни можно многое думать, можно многое представлять. Чтобы полностью пережить понимание того, что в первой половине жизни можно только представить, нужно подождать до второй половины жизни. »
Следуя за процессами построения и разрушения, мы подходим к другой оси отражения. Она соответствует возрасту 42-х лет и также была рассмотрена в книге «Взять жизнь в свои руки». Процессы разрушения с 42-го года жизни могут способствовать развитию новых духовных органов. Этот процесс может быть подготовлен в период 21-го - 42-х лет. Мы можем в это время так преобразовать нашу душу, что она станет настоящей оболочкой для духа. Духовно-космическое может все больше отражаться в чаше души (см. ниже схему отражения через 42-й год).
Давайте добавим еще некоторые новые отражения. В главе II будет подробно описано отражение относительно 28-ми лет.
Рудольф Штейнер при описании отражений в биографии идет от середины жизни, говоря при этом о 35-м годе. Я лично не работала с этим отражением, но знаю о нем от коллег, охотно делающих это. Речь идет также о процессах вдоха и выдоха в биографии. Но можно задать себе вопрос: не будет ли более уместным в качестве оси отражения 36-й год жизни?
Наша жизнь - это выражение солнечного ритма. Солнцу требуется год, чтобы пройти через весь Зодиак. Так как Земля вращается вокруг своей оси, Солнце стоит по два часа в день в каждом знаке Зодиака и проходит, таким образом, свой полный круг через двенадцать знаков Зодиака в течение 24-х часов. Поскольку существует прецессионное движение, точка весеннего равноденствия медленно смещается. Это смещение на один градус длится 72 года. С этого момента день рождения человека сместился на один день, то есть точное отношение Солнца к кругу Зодиака смещается на один градус по отношению к моменту рождения. Рудольф Штейнер сделал из этого вывод, что Солнце больше не покрывает «звезду рождения» и человек может быть призван своей звездой назад. Так выводится мера человеческой жизни!4 Поделив число 72 пополам, мы приходим к возрасту 36 лет в качестве середины жизни.Теперь можно делить жизнь не только на девять или десять семилетий, но и на двенадцать шестилетних циклов. Для них рубежами являются бой год жизни, 12-й, 18-й, 24-й, 30-й, затем 36-й, 42-й, 48-й, 54-й, 60-й, 66-й и 72-й. Так создается ритм в биографии, который зависит от Юпитера. Юпитеру необходимо двенадцать лет, чтобы пройти круг Зодиака, так как он находится в одном знаке целый год. Значение Юпитера мы подробнее обсудим в главе «Звездные ритмы в биографии». Во всяком случае, на оси 36-го года жизни появляются новые возможности отражения.
Одна из участниц курса сказала как-то: «Я не нахожу никаких отражений в моей биографии. Как такое возможно?» Я посоветовала ей взять какое-то решающее событие из своей биографии и рассмотреть его как точку отражения, чтобы двигаться от него вперед и назад. Это предложение можно найти также у Рудольфа Штейнера в первом докладе цикла «Откровения кармы».5 Участница, выразившая недоумение, была совершенно счастлива, потому что смогла таким образом увидеть много моментов отражения в своей жизни. Многие люди перед или после такого события спонтанно говорят: «Я теперь совсем другой человек!» Они чувствуют: их жизнь сделала в этой точке поворот. Поэтому можно выбрать в качестве оси для отражения такое решающее событие.
При рассмотрении отражения важную роль всегда играют причина и следствие. В этом смысле два события, просто противостоящие друг другу, еще не являются отражением, или являются только во временном смысле. С другой стороны, мы должны быть осторожны с отражениями, так как речь идет не только об отношении причины и следствия. Все следствия - это, в сущности, живые метаморфозы. Эти метаморфозы мы должны только научиться рассматривать и понимать.
Когда в этой книге речь заходит о карме, о превращениях от одной жизни к другой, очень важно иметь в виду понятие метаморфоза и процессуальных изменений.
Нахождение закономерностей в нашей биографии связывает нас с высшими космическими закономерностями; мы можем снова как граждане Космоса влиться в единое целое, и при этом каждый как индивидуум может переживать человеческое.
Упражнение для объективизации событий:
С помощью следующего упражнения можно научиться более объективно рассматривать и понимать события собственной биографии. Это также необходимое предварительное условие для того, чтобы быть в состоянии определить характер отражения события. Методика углубления в события собственной биографии оказалась самой подходящей для того, чтобы помочь нам при объективизации, так чтобы нам не приходилось постоянно тащить за собой что-то не переработанное нашей душой из прошлого в настоящее. Сначала выбери из каждого семилетия, над которым хочешь работать, какое-то событие, которое тебя сильно затронуло. Это событие надо представить как можно более живо и наглядно. Сколько тебе было лет? Как ты выглядел? Какая была одежда?
Какое было окружение? Где произошло событие? Какие люди присутствовали при этом или участвовали в этом? Все это должно быть представлено как картина в воспоминании во всех подробностях.
Вторым шагом спроси себя: что я при этом чувствовал? Третьим – попробуй смоделировать это событие как можно подробнее. Затем спроси себя, что произошло до этого события, и какие последствия оно имело.
После того как каждый смоделировал и построил свою «сцену», начинается, как принято при работе над биографией, групповая работа примерно с четырьмя участниками. Конечно, дальнейшая работа может быть проведена также и между двумя участниками или с терапевтом. Каждый представляет другим свою работу, и это опять-таки должно происходить как можно более образно. Затем другие участники задают уточняющие вопросы, при этом снова речь идет о том, чтобы воссоздать как можно более точный образ события. В заключение участник группы, чей случай рассматривался, рассказывает о чувствах, которые он испытал в тот момент; можно также выразить это чувство с помощью жеста.
В таком духе каждый описывает свое событие.
Во втором, следующем круге, когда обсуждаются модели, другие участники могут высказаться, что они смогли увидеть из модели события. Высказывания должны касаться только фактической стороны и должны быть объективно-описательными. В них не должно содержаться психологической интерпретации. Например: «Я вижу, что ты представляешь себя таким же большим, как твой отец»; «Я вижу, что все происходит в закрытом пространстве, что нет двери» и т. д.
Следующий шаг состоит в попытке узнать, является ли данное событие архетипичным для всего семилетия, или оно выражает нечто единственное в своем роде и несравнимое.
Последним шагом может быть работа над вопросом: какие последствия имело это событие для моей последующей жизни. На этом процесс завершается. Таким образом, появляется новый взгляд на происшедшее. Следствием этого является то, что человек может жить в мире с этим, что удается снять давление, которое исходило из этого события. Если это все еще невозможно, то необходимо предпринять дальнейшую работу.
Работу можно продолжить, попытавшись обработать следующее событие и создав вторую модель. Теперь следует попытаться представить метаморфоз этого события в последующей жизни, то есть его отражение. Можно поступить по-другому и спросить: какое преобразование первого события хотел бы я видеть в последующей жизни? Затем можно над этим работать.
II. НОВЫЕ АСПЕКТЫ 28-ГО ГОДА И ОТРАЖЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ОСИ 28-МИ ЛЕТ
Ищите в себе, и вы найдете все, и возрадуетесь,
когда там вовне находящаяся, как вы ее обычно
предпочитаете называть, природа говорит «да»
и «аминь» всему, что вы нашли в себе!
Иоганн Вольфганг Гете
На основе биографии 1 из книги «Взять жизнь в свои руки» мы проработаем сейчас новый элемент биографии. Здесь речь идет о 28-м годе жизни, который уже известен нам как точка, в которой происходит кризис талантов и умирание дарований. Как же происходит этот кризис 28-го года? Чтобы понять это, необходимо рассмотреть закономерности предыдущего времени.
Первое семилетие находится под влиянием силы Солнца, которая позволяет эфирному телу создать нового человека. При этом старые, унаследованные субстанции физического тела большей частью заменяются. Смена зубов означает завершение этого процесса. Во втором семилетии особенно интенсивно работает астральное тело. Оно так преобразовывает тело с 7-ми до 14-ти лет, что под действием сил Луны может быть достигнута половая зрелость. В третьем семилетии с помощью планетарных сил человек преобразуется еще раз. Теперь в теле и душе совместно действуют силы Луны, Солнца и планет.
Но всегда остаются субстанции, которые больше уже не могут быть заменены, например, зубы. Следующее обновление субстанций, или следующий шаг в развитии души происходит с 21-го до 28-го года под действием сил неподвижных звезд. С этого момента у человека больше нет возможности обновляться душевно или физически из Космоса. Теперь он должен осуществлять это обновление из своего Я. Этот момент 28-летия является точкой равновесия, нулевой точкой. Рудольф Штейнер в «Пасторско-медицинском курсе» обозначает точку, которая достигается в этом возрасте, как гипомохлион.6
Необходимо также добавить, что смещение гипомохлиона вперед (ранее 28 лет) вызывает возникновение навязчивых идей. Если гипомохлион наступает позже, чем в 28 лет, то это ведет к возникновению незрелости, которая не позволяет человеку действовать абсолютно свободно.
Мы можем использовать 28-й год жизни в качестве оси отражения и при этом увидеть особенно интересное отражение. При этом отражении первый лунный узел (18,5 лет) отражается во втором лунном узле (37 лет) и третий лунный узел (56 лет) в моменте рождения.
Может, и читатель захочет однажды попробовать вспомнить, что случилось с ним самим в 28 лет. И, возможно, это поможет ему увидеть проявившиеся тогда элементы новой ответственности и также новой внутренней свободы?
Давайте попробуем сделать это более наглядным на примере биографии 1 из книги «Взять жизнь в свои руки». Способность нести ответственность и завоевание внутренней свободы - это новые качества, которых необходимо достигнуть в этом возрасте, на которые при этом нужно обратить внимание.
Приведем краткое резюме биографии 1:
«Я была третьим ребенком и родилась в Португалии. Мои первые воспоминания - это переживание двухлетнего возраста, когда у линя было видение Богоматери. Когда мне было три года, родилась еще одна сестра; отец, потерял в это время состояние; последовал переезд в Бразилию. Моя мать, будучи вновь беременной, и мы, дети, последовали за отцом. Сначала мы поселились в Сальвадоре, где через короткое время умерли от диареи мои две младшие сестры. Когда мне было пять лет, мои родители переехали в Рио-де-Жанейро и попытались жить там. Это оказалось слишком сложным, и было решено, что мать с нами, четырьмя детьми (родился еще один малыш) возвратится в Португалию. Там я посещала народную школу. В возрасте 11-ти лет я заболела паратифом.
Мой отец между тем построил в Сан-Паулу фабрику по производству керамики для водяных фильтров. Когда мне было 72 лет, мы снова вернулись в Бразилию. Из-за моего португальского акцента у меня возникли сложности в бразильской школе, и как следствие я стала все больше замыкаться в себе. В 14 лет я посещала школу секретарш, чтобы затем в возрасте 16-ти лет получить свое первое рабочее место во вновь основанной моей матерью фирме.
Когда мне было 18 лет, мы с родителями ездили в Португалию. По возвращении я снова приступила к работе, стола независима в материальном плане от родителей, выучила английский и брала уроки игры на пианино. Однако у линя было ощущение бесполезности и пустоты. В 25 лет я познакомилась с моим будущим мужем. Когда мне было 28 лет, мы поженились. Мой отец умер, когда мне было 29. В 31 год у линя была кишечная инфекция и температура поднималась до 40°. Мне приснилось, что на небесах я встретила Петра. В мои 32 года мой муж заболел каким-то видом полиневрита, что позднее оказалось множественным склерозом. Четыре года спустя мы поехали в клинику Вегман в Арлесхайме, где пробыли девять месяцев. Когда мне было 37 лет, мы провели несколько месяцев в Португалии.
15 лет подряд я до обеда ухаживала за своим мужем, а после обеда шла на работу. Я работала в одном магазине, продающем керамические фильтры для очистки воды. Это были годы любви, очищения и внутреннего просветления. Когда мне было 43 года, моя престарелая мать переехала в наш дом, а когда мне исполняюсь 48 лет, умер мои муж.
После смерти мужа я окунулась в работу магазина. Я открыла несколько филиалов и управляла четырьмя большими домами, что было для меня большими напряжением. Поэтому в возрасте 56 лет я начала медленно сокращать объем работ. Когда мне было 63 года, я еще более ясно осознала абсурдность моей интенсивной деятельности, и то, что у меня уже девять лет не было отпуска. Поэтому в возрасте 66-ти лет я решилась еще раз поехать в Португалию и Швейцарию, где осмотрела Гетеанум и снова посетила клинику Иты Вегман. На обратном пути я решила продать и последний магазин.
Однако мой племянник и его жена открывали в городе Сан-Паулу, на улице Сан Жозе дос Кампос, новый магазин, который был торжественно открыт в феврале 1989 года. Но уже в 1990 году его пришлось закрыть. В Сан-Паулу я сдавала свою старую квартиру. После того как дом дважды был ограблен, я продала его и переехала в дом гостиничного типа.
В конце года оказалось, что у меня очень высокое давление. Однако моя тогдашняя деятельность, которая состояла в том, чтобы финансово обеспечить одного слепого, делала меня счастливой. На выходные я охотно ездила к своей сестре вглубь страны. К сожалению, она продала свою ферму. Когда мне было 68 лет, в Бразилии выбрали нового президента: Фернандо Коллор де Мелло. Из-за предпринятой им реформы наши средства стали очень ограниченными. Жизнь в Сан-Паулу стала очень трудной, и я совсем уединилась в своей квартире.»
Сегодня М.А.Л. 75 лет. Год назад она переехала к своей сестре в Сан Жозе дос Кампос, так что обе вдовы сейчас живут в одном доме. Из-за отдаленности от Сан-Паулу она совсем потеряла контакт с антропософией и Общиной Христиан. На свое окружение она производит очень депрессивное впечатление.
Основные даты биографии:
2 года: первые воспоминания (духовное пережив.)
3 года: отец переезжает в Бразилию
4 года: она сама приезжает в Бразилию - потеря двух сестер.
5 лет: возвращение в Португалию
11 лет: паратиф
12 лет: возвращение в Сан-Паулу, Бразилия
14лет: обучение на секретаршу
16 лет: она начинает работать
18 лет: путешествие в Португалию, посещение мест своего детства
25лет: она знакомится со своим будущим мужем.
28лет: свадьба, смерть отца.
31год: кишечная инфекция, сверхчувственное переживание.
32 года: заболевание мужа.
36 лет: новый перелом в жизни - она знакомится в Арлесхайме с антропософией.
37 лет: путешествие в Авейро, Португалия.
43года: мать переезжает в ее дом.
48 лет: смерть мужа - расширение сети магазинов.
56 лет: общее сокращение магазинов, из которых она оставила только один.
63года: интенсивная работа в магазине (без отпуска)
66лет: путешествие в Гетеанум, в клинику Иты Вегман и в Португалию - решение продать последний магазин (передача племяннику).
67 лет: продажа магазина - племянник открывает магазин в Сан Жозе дос Кампос, который просуществовал, однако, только год.
68 лет: смена правительства в Бразилии. Радикальные экономические реформы приводят к финансовым трудностям.
74 года: переезд к сестре в Сан Жозе дос Кампос.
75 лет: в течение трех лет депрессивное состояние.
III. ДУХОВНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ В БИОГРАФИИ - I ЧАСТЬ
Мы были с вами воедино.
Останьтесь же во мне едины.
Мы будем вместе говорить
Наречья вечнобытия.
Мы будем действовать, творить,
Деяний где плоды творят.
Мы там во духе будем ткать,
Где ткется человеческая мысль
Во слове вечной мысли.
Рудольф Штейнер 7
Все больше людей сегодня имеют духовные переживания. Все больше людей поэтому испытывают потребность сообщить об этих духовных переживаниях, классифицировать их и понять. В работе над биографией у нас есть возможность сделать это. Мы можем среди небольшого круга людей, в окружении, в котором чувствуем себя защищенными, охарактеризовать эти события.
Примером этому служит следующая биография (биография 2 из книги «Взять жизнь в свои руки»):
Важнейшие даты жизни:
отец индеец, мать португалка, она седьмой ребенок из двенадцати;
- она растет у бабушки, целительницы, в «ока» (жилище индейцев); она названа наследницей бабушки;
в шесть лет она учится читать, писать она научилась сама;
в девять лет умирает ее бабушка. Индейский дом («ока») сгорает, она находит только кучку пепла;
с тех пор она кормит семью фруктами, кореньями и т. д.;
отец становится политиком и подвергается преследованиям. Она сопровождает его и постоянно носит его револьвер в сумке;
в школе она «перепрыгивает» через три начальных класса; она учит рабочих читать и писать;
посещение гимназии; она первая женщина из семьи, кто может учиться. Одновременно работая, она содержит себя сама. В 16 лет она работает на радио и принимает участие в организации газеты; она становится известной, так что военное правительство обращает на нее свое внимание;
17-18: на один год попадает в тюрьму;
19лет: член партизанского отряда. В этом же году второй раз попадает в тюрьму, где ее, в частности, пытали. Перевод в больницу, где у нее случаются приступы лихорадки. Заболевает волчанкой;21-28: сбегает во время содержания в больнице. Следуют годы изгнания в разных странах. Изучает социологию. Выходит замуж за мужчину, у которого уже есть сын, сама рожает ребенка;
28 лет: возвращение из изгнания на родину;
30 лет: развод с мужем. Начинает работать в образовании;
32 года: следуют работа в рекламной отрасли и у кинорежиссера;
35 лет: новая встреча с мужчиной, любовь, беременность и потеря ребенка на третьем месяце беременности. Бывший муж забирает обоих детей к себе. Чувство пустоты и тоски.
37 лет: начало поиска духовного. Дети возвращаются назад;
38 лет: новая связь (она длится 6 лет - до 44 лет);
39 лет: начало изучения антропософии.
Давайте дадим слово самой Танге:
«Я вспоминаю сейчас свое второе заключение в тюрьме, когда меня пытали так, что моя кровь текла по водосточной трубе. При этом мне в голову пришла мысль: «Моя жизнь утекает по водосточной трубе - я могу умереть»... но в это время во мне проснулась большая сила. Я смогла добраться до стены камеры и прислониться к ней - я видела свое тело, парила над ним - я взяла мокрый платок, чтобы остановить кровь. Тепло и свет пронизали меня, и я почувствовала, как незримая рука взяла мою руку - так, прислонившись к стене, я смогла проспать до следующего дня. Затем меня перевели в больницу. Сегодня я знаю, что это была сила Христа и рука Христа, которая влила в меня эту силу.
Другое духовное событие было у меня во время моего лихорадочного состояния в период обострения волчанки. Так как я перенесла семь воспалений легких одно за другим, я находилась в больнице. В больнице я сидела на кровати, я была одна, в это время ко мне подошла фигура вся из света - это был ангел - и сказала: «Тебе подарена жизнь до тех пор, пока ты не выполнишь свою миссию на этой земле. »
Позднее, когда я была старше и первый раз была в Артемизии, мне было тогда 39 лет, у меня снова случилась высокая температура из-за волчанки и моего ревматизма. Я сидела на своей кровати, и чувствовала, что хочу попросить о чем-то Бога. Снова я почувствовала, что сквозь меня течет тепло и свет, и я попросила о том, чтобы мне снова стать здоровой, чтобы вырастить своих детей.
С этого момента у меня появилось чувство, что я становлюсь здоровее - так и произошло на самом деле. Я уже трижды участвовала в биографических семинарах, но все еще есть частицы меня, моего Я, которые я еще не интегрировала. Но я нахожусь на пути к этому.
Как продолжалась дальше моя жизнь? На мои фильмы и фотографии большой спрос. У меня своя студия, я получаю большие заказы, которые часто вызывают во мне стресс. Оба мои сына живут уже вне дома. Вначале младший пытался сохранить за собой свою комнату; но для меня было очень важно после его отъезда на учебу сделать перестановку во всем доме.
Моя последняя связь продержалась в течение почти б лет, но затем я заметила, что дальше она продолжаться не может. Я должна была жить по своему распорядку и ритму, свободно. Расставание было болезненным, но правильным.
Я дружу сейчас с одним человеком, он живет в США. Мы проводили некоторые совместные работы в Чили: его жена парализована. Мы много пишем друг другу - для меня этого в настоящее время достаточно.
Что касается моей миссии, то я все чаще и интенсивней возвращаюсь в свое детство: в то время, когда я жила вместе с моей бабушкой индианкой, которая выбрала меня своей преемницей в качестве целительницы. Все отчетливей я вспоминаю растения, которые она использовала, приемы массажа, целительные заговоры, и некоторые из них уже применяю, так как раз в неделю я как волонтер работаю в больнице для больных раком, где помогаю людям при их последнем шаге через порог смерти. Также с 39-ти лет я занимаюсь антропософией и все больше понимаю духовное начало природы, человека и мира. Я не бегу от своих духовных переживаний, а пытаюсь сознательно их переработать.
В кругах, связанных с кинопроизводством, многие люди принимают наркотики и алкоголь. Мне приходится с ними работать и общаться. Часто такой человек сидит за своим письменным столом, а я перед ним. К нему присоединяются сущности - они кажутся присосавшимися к этим людям, - с различными гримасами, в зависимости от вида наркотика, который они принимают. В человеческом обличье эти сущности проявляют себя в различных гримасах и ужимках. С помощью молитвы я могу их сдерживать или даже помогать людям.
Вечером, засыпая, я пытаюсь сознательно войти в духовный мир. Я при этом многое воспринимаю, например, древние эпохи на земле, но также много зла и бед.
Теперь я также пытаюсь пройти по следам индейского племени моей бабушки. Они пришли с севера, затем работали на добыче соли в Эспирито Санто, откуда, вероятно, отправляли соль иезуитам в Европу. Дальше я еще не продвинулась. Однако я знаю, что и дальше в будущем я хотела бы быть целительницей. Следуя по следам моей бабушки дальше, я хотела бы соединить старое и новое.»Теперь приведу важнейшие моменты из биографии 3, которую я также взяла из книги «Взять жизнь в свои руки»: «Я была средней из трех сестер в еврейской семье. Мой отец был предпринимателем, мама, будучи прекрасной матерью, выполняла работу домохозяйки. Благодаря своему веселому нраву, юмору и привлекательности я покоряла сердца людей в детстве.
Мой отец умер, когда мне было 17 лет, а в 20 лет я вышла замуж. В течение четырех лет я родила троих детей. В течение десяти лет я всецело посвящала себя моим детям и одновременно хотела сыть признанной художницей. Я повстречалась с антропософией и освободилась от еврейских традиций моего отца. От агностицизма я перешла к спиритуализму или христианству, что моей семье очень сложно было принять. В 29 лет я хотела быть суперженщиной, в семье отличной матерью и женой, и одновременно успешной художницей. Из-за семейного кризиса в 30 лет я замкнулась в себе, меня охватили депрессии и страхи.
Мне удалось восстановить свои отношения, я отделилась от матери и снова была настроена больше на себя. Вскоре после этого я заболела колитом, психосоматической болезнью с приступами диареи и кишечными кровотечениями. Через два месяца выяснилось, что у моей матери рак, я потеряла почву под ногами. Я скрыла собственную болезнь и продолжала дальше играть роль суперженщины. Так продолжалось два года, затем моя мать умерла. Произошла перемена в отношении к моей собственной болезни. Я обратила на нее внимание и хотела сама вылечиться. Я больше не принимала никаких медикаментов, посещала сеансы акупунктуры, соблюдала диету, мало обращала внимания на понос и кровотечения и теряла в весе. Я стала неспособной следить за детьми и принимать активное участие в жизни. Я становилась все слабее и слабее, мои руки были поражены артритом, тело покрывали фурункулы, у меня болело все тело и случались приступы лихорадки. Однако я не принимала ничьих советов. Я все еще думала, что смогу сама себя вылечить. В конце концов, мне стало так плохо, что мой муж отправил меня в больницу. Мне надо было сделать операцию, но это было невозможно - я чувствовала свою скорую смерть. Я чувствовала, что стою на пороге; я могла ощущать смерть и видеть ее; я могла видеть другую сторону - оставался только один шаг. Но затем я взбунтовалась: почему, собственно, я? Я еще так молода, я еще многое хочу сделать в жизни, я еще ничего не успела. Затем у меня было чувство страха, большого страха. Не перед самим моментом смерти, так как я думаю, что я уже пережила самую мучительную боль. Это был страх, скорее, перед неверием. Я, которая всерьез верила в существование духовного мира, в Бога, в смерть после жизни, в смысл человеческой жизни, в развитие человека, испугалась тогда, что после этого ничего не будет. А если все это было ложью? А если все прекращается со смертью? Если моя жизнь не имела никакого смысла? Я начала мысленно прощаться с людьми, когда видела их; это могло быть в последний раз. Со своей кровати я смотрела через окно, видела деревья, небо, изменения погоды, я смотрела своими глазами, слышала своими ушами, чувствовала своим носом запахи, как будто все это было в последний раз. Я жадно глотала каждое слово или каждое проявление нежности детей и мужа,
В результате приема неподходящего лекарства я снова оказалась на грани жизни и смерти. Я при этом поняла, что значит быть охваченной паникой; и что значит чувствовать себя абсолютно одинокой в этом мире, изолированной от других людей, неспособной принять помощь от других людей, несмотря на то, что они хотят помочь.
Внезапно я осознала: если судьбой мне было дано выжить, то это, принимая во внимание тот хаос, в котором находится человечество, должно быть не случайно. В этом должен быть какой-то смысл. Для какой-то цели я должна была остаться в живых, чтобы быть вместе с людьми, все равно, доступны они или нет; речь шла о том, чтобы жить с ними, быть активной с ними, внести свой вклад, так сказать, сделать свой мазок, на большой картине развития человечества. Я чувствовала внутри себя необъятную ответственность и любовь ко всему.
Очень медленно я начала бороться с болезнью. Я становилась все сильней, и у меня появилась надежда. В качестве терапевтической процедуры я начала лепить из глины и занималась работами в саду. Для того, кто, как я, уже находился в состоянии экскарнации, земля была лучшим, в чем можно было найти поддержку, так сказать, якорь. Занимаясь цветами и формами, я давала ответ своей ситуации чем-то, связанным с жизнью. Все, что я делала, это окружала себя прекрасным.
Я думала о своем возрасте и представляла себе одно сравнение. Мне в голову пришла мысль об Иисусе, который прожил до 30-ти лет, чтобы подготовиться к своей большой миссии, который в 30 лет прошел свой путь страданий и самоотречения, чтобы быть распятым в 33 года и затем воскреснуть. Я чувствовала, что я - конечно, в другой форме - прошла через подобный опыт. В 30 лет я начала тяжелый путь по направлению к смерти, пережила сильные телесные боли, страх, панику, одиночество и слабость. Я была полностью зависима от других и должна была принять их руку, не имея возможности дать им что-то взамен. Я почувствовала беспомощность и смерть, не перешагнув через этот предел. В 33 года падение в направлении моего «распятия» было практически невозможно остановить. Затем я вышла из этого обновленной, как будто заново рожденной. Я чувствую, что моя сегодняшняя жизнь делится на «до» и «после». Это однозначно.
Я приняла крещение. Таким способом я решила здесь на земле и в духовном мире придать конкретные формы тому шагу, который я уже сделала. Собственно говоря, я признала то, что произошло во мне, осознание духовного мира, очень сильного, которому я принадлежу и с помощью которого я действую здесь на Земле, пока я нахожусь здесь, вместе с теми, кто окружает меня.
Я еще не излечилась. Эта болезнь очень трудно поддается лечению. Но я сильна и у меня есть энергия для работы и деятельности, для развития и для того, чтобы быть с моей семьей и со всем миром, и это я не хочу больше терять. Я чувствую, как будто я стала несколько меньше, чем прежде, но именно поэтому, вероятно, я чувствую себя лучше. Я уже не жду так много от себя самой, но такой нравлюсь себе больше.
Но я еще не стала такой, какой хочу. Многие мои старые ошибки все еще держат меня. Часто я ловлю себя на том, что, не осознавая, я стремлюсь в любом случае делать все правильно, и часто я возвращаюсь к старой схеме. Иногда я испытываю страх. Но таким способом я лучше, чем когда-либо, открываю себя как человека, находящегося в процессе развития, и я радуюсь счастливо каждому дню, который могу провести здесь.
Что было дальше?
Когда я написала это сообщение, мне было около 35 лет. Между тем мне уже исполнилось 43 года, и я пережила еще несколько кризисов. Много раз я, так сказать, прорабатывала тему «умри и стань - смерть и воскрешение», и, можно сказать, в действительности переживала этот процесс умирания и воскрешения. Уже при моем рождении, как рассказывала мне моя мать, меня объявили мертвой, и долгое время мне пришлось находиться в кислородной камере, между жизнью и смертью. Это событие стало основным мотивом моей жизни и может объяснить те страхи, которые я испытываю при плавании или нырянии, страх захлебнуться, панический страх.
Я болею уже тринадцать лет. В большинстве случаев мне помогает работа с растениями. Я соединила свой художественный талант с работой с растениями и преобразованием земли и работаю теперь в области садовой архитектуры. Сначала у меня была партнерша; сегодня я работаю одна или мне помогают один или два садовника.
В 36 лет мое состояние вновь ухудшилось, так как у меня не складывались отношения с мужем. Я делала многое из того, что он, как здоровый человек, не мог внутренне поддерживать. Случилась одна повлиявшая на судьбу ситуация, в результате которой я начала сеансы психотерапии у бывшей подруги моей умершей матери. У нее был сон наяву, в котором явилась моя мать и сказала: «Ты должна позаботиться о моей дочери!» Из-за этого сна она отыскала меня - и нашла в жалком состоянии. Мы договорились о психотерапевтическом лечении, которое время от времени продолжается и сейчас. Врачи рекомендовали мне операцию, которой я противилась. В мае 1992 года, в 37 лет, меня положили в больницу, чтобы в течение двух недель подготовиться к операции и сделать ее. Операция была уже назначена, однако за шесть часов до нее у меня остановилось сердце. Еще в палате один молодой врач предпринял массаж сердца. Только позднее меня перевели в реанимацию. Уже прошло две минуты, и главный врач подумал, что я уже мертва, но молодой ассистент настоял на применении электрошока и массажа сердечной мышцы. И через 20 минут мое сердце снова начало биться. Три дня я лежала в коме и 15 дней я полностью «отсутствовала» из-за провала в памяти, который сохранился до сих пор. В течение месяца я должна была оставаться в больнице, чтобы набраться сил. Наверное, это был страх смерти, что остановил мое сердце. Операция не была проведена. К молодому врачу я испытываю огромное чувство благодарности. Еще долгое время я чувствовала себя словно отделенной от остального мира стеклянной стеной. Также я боялась заснуть, потому что пробуждение могло бы снова больше не наступить. Я была словно отделена от мира и жизни. Вскоре после этого, будучи еще в больнице, я должна была пройти коронографию. У меня начался тромбофлебит и поднялась температура.
Затем я провела некоторое время для восстановления в клинике Тобиаса. Но в августе того же года мне необходимо было сделать неотложную операцию; я не испытывала ничего, кроме страха и ужаса перед тем, что не переживу ее. Так я готовила себя духовным образом посредством медитации и упражнений на расслабление к тому, чтобы прийти к гармонии с духовным миром. Ничто не должно быть неправильным и несвязанным с духовным миром. Все принадлежит к моей биографии, включая меня. Я была очень удивлена тем, как я счастлива! Ничто не пугало меня. Меня пронизал покой и при этом полное принятие событий. Все точки были на своих листах. Да я и сама чувствовала себя точкой в большем, пространстве. Окруженная духовной помощью, я чувствовала в себе большие силы; было неизвестно, выдержу ли я операцию, и если выдержу, не умру ли потом, но все было бы для меня хорошо. Это была серьезная операция. Были полностью удалены толстая кишка, прямая и сигмовидная кишка, кроме этого, мне была сделана илеостомия (искусственный вывод из кишечника). Я пережила много боли и недомоганий, не могла есть, и когда я смогла проглотить первые крупинки риса, это было большой победой. В больнице я боролась 4 недели, пока не привыкла к илеостомии. Также я очень надеялась, что через 6 месяцев мне смогут установить на выводе карман. Это удалось уже через пять месяцев. Я смогла приступить к работе. В остальном я сама составила себе диету; она состояла из овощей без мяса и углеводов. В январе 1993 года была последняя операция. Я решила отпраздновать это событие и предприняла одна путешествие в Европу и США. В феврале 1994 года снова начались боли с правой стороны, проведена новая операция по удалению кисты (левый яичник был удален уже в 19 лет) и в апреле 1994 года вывод воспалился, я должна принимать кортизон. Постоянное падение и подъем! Сегодня я лучше могу обходиться с этими рецидивами, я сильно изменилась. Я чувствую себя уверенно, сама справляюсь со своей жизнью; приобретенный опыт и переживания сделали меня сильней; жизнь стала черно-белая, серые тона, банальность и неясность, потеряли свое значение. Я больше не иду на уступки, использую каждый момент и стремлюсь соответствовать каждой ситуации. Я хочу правильно Употребить тот большой подарок, «мою жизнь», который мне был дарован. Перед операцией я была человеком, который нес все страдания человечества свой крест, но я осталась жить. Если я сейчас живу, то это потому, что хочу привнести жизнь в жизнь. Я работаю в согласии с природой и растениями и переустраиваю ландшафты. Моя работа сегодня полностью соответствует мне. Я научилась быть скромной и браться только за то, на что хватает сил. Во мне существует радость жизни, желание жить и радость способствовать жизни.
Моя цель — настоящее качество жизни, желание быть современной, быть внутренне активной, быть способной выбирать, стоит что-то делать или нет? Иногда случаются бессонные часы, в которые духовно я абсолютно бодрственна, но это истощает силы моего тела.
Еще несколько слов о моих связях. Из-за болезней я стала совсем другим человеком. Моему мужу было трудно следить за моими переживаниями, и я чувствовала себя непонятой. Он постоянно был занят, и он нуждался в ком-то, кто бы понял и признал его. Он нашел такого человека, и мы прожили несколько лет раздельно. В этот период времени меня особенно тянуло к людям, которые из-за своих болезней пережили близость смерти. У меня было знакомство с одним больным раком, которого я хотела увлечь жизнью. Это мне не удалось, и наша дружба закончилась через полтора года. Я охотно общаюсь с людьми, которые пережили похожие страхи смерти, как, например, больные СПИДом. С одним я даже договорилась умереть вместе, но мне пришлось отпустить его в последний путь одного. В Англии у меня была подруга, болевшая раком; мы были очень связаны, у нее было тоже желание жить, как и у меня. Она также пережила «небеса на земле»; в течение девяти лет она очень выросла духовно - но, к сожалению, месяц назад я получила от нее последнее письмо.
Все это было непонятно для моего мужа. Новая попытка совместной жизни была обречена на провал. В настоящее время эта наша ситуация еще не прояснилась. »
Посмотрим биографию А, супруга, которому сегодня 46 лет:
«У меня есть сестра, которая старше меня на 4 года. Мой отец из традиционной бразильской семьи; он был очень одаренным певцом и работал в то время на радио, телевидении и т.д.; но у него было мало денег. Моя мать происходит из семьи итальянцев, которые были фермерами в Бразилии (как и мой дед по отцовской линии). Она хотела переехать из сельской местности в Сан-Паулу, в большой город, и рассматривала замужество как хороший шанс для этого. Мои первые воспоминания связаны с двухлетним возрастом, когда город Сан-Паулу праздновал свое 400-летие. Я помню красивый герб города, гербы были развешены по всему городу.
Здесь, в Сан-Паулу, мой отец начал больше заниматься торговлей, стал меньше петь и охотнее оставался дома вместо гастрольных поездок. Я, напротив, очень любил деревню и проводил много времени в первое семилетие у моих бабушки и дедушки на ферме. Моя бабушка и я очень любили друг друга, я был самым любимым внуком. На ферме я много играл со своими кузенами. Там было около 15 домов для почти 200 работников. Я часто ходил в различные дома и слушал истории людей. Дома же я охотно играл один.
В три года у меня случился первый приступ бронхита, и мне пришлось успокаивать маму, которая очень волновалась. В пять лет я пошел в детский сад в Сан-Паулу, но только на б месяцев, так как предпочел снова поехать на ферму. В шесть лет я пошел в школу. Я посещал эту школу до 18 лет. У моей матери была очень тесная связь со мной, мой отец же был больше связан с моей сестрой.
Во втором семилетии, с 7-ми до 11-ти лет, я был прилежным учеником, но когда в 11 лет я пошел в гимназию, то после одного очень успешного месяца там я очень сдал, меня это больше не интересовало. Мне нравилось играть дома с моими оловянными солдатиками; меня называли умным, но ленивым; когда было необходимо сделать что-то на «отлично», чтобы достичь чего-то конкретного, я мог это сделать. Когда мне было 13 лет, мой отец впал в глубокую депрессию. Он все время сидел на диване и смотрел в стену. Это мне очень мешало. Это состояние длилось примерно год.
Когда в 8 лет пришло время первого причастия, я сопротивлялся; картины ада я находил неуместными. Меня больше притягивали сеансы спиритизма, которые проходили у моей тети, и я искал им объяснения.
В сущности, я был робким ребенком. Только после 14 года жизни - тогда я уже знал, что хочу изучать медицину - у меня стали появляться настоящие друзья. В это же время классы стали смешанными, тогда как раньше у нас в классе были только мальчики. С девочками я легче заводил дружеские отношения. Моя первая платоническая любовь случилась между 15-ю и 16-ю годами. Это была девочка, которая была непохожа на всех остальных. Ее родители были учеными, они долго жили в изгнании в Мехико. У них было много книг, которые очаровывали меня, в то время как у меня дома кроме энциклопедии почти никаких книг не было. Я интересовался классической музыкой, что молодежи было не свойственно, и изучал энциклопедию.
С 16-ти лет моя тяга к знаниям становилась все сильнее. Я выбрал медицину, так как она имела дело с людьми и была, кроме того, практической профессией, которая также соответствовала социальному статусу моего деда.
Вступительный экзамен в университет дался мне легко, и в 18 лет я поступил в университет. У меня было несколько приятелей, но ничего особенного. В 19 лет я познакомился на карнавале со своей будущей женой и сразу же забыл о ней, пока она не дала о себе знать через кузину. Вскоре она меня очаровала, и я влюбился. Она изучала пластические искусства и происходила из еврейской семьи. Удивительным образом к тому времени моими друзьями были только евреи.
На Пасху мы случайно получили приглашение за небольшую цену провести выходные в горах - а там в это время проходила также антропософская конференция. Нам очень захотелось принять в ней участие. Руководительница, врач-антропософ, обратила мое внимание на клинику Тобиаса. Но и другая подруга, отец которой был болен раком и находился под наблюдением одного работающего там врача, указала мне на эту клинику. Так я познакомился там с одним из главных врачей и принял участие в группе по изучению семи металлов.
Отношения между мной и моей «невестой» стали глубже. Я предпринял еще одно путешествие в Европу, чтобы познакомиться с Парижем, Лондоном, Италией и Швейцарией; но я так тосковал по моей подруге, что был уверен, что после возвращения домой захочу на ней жениться. После смерти отца она получила наследство, которое позволило нам купить квартиру, и мы решили пожениться.
Это было в мае, мне было почти 23 года, и это был пятый год в университете. Мы не хотели сразу же заводить детей, но однажды моя жена пришла на станцию скорой помощи, где я дежурил, и принесла «счастливую» новость, что беременна. Чтобы привыкнуть к мысли, что я стану отцом, мне потребовалось несколько дней.
По окончании учебы я разочаровался в медицине и думал о том, чтобы стать землевладельцем, как мой дед. Но затем я вспомнил о клинике Тобиаса. После некоторых колебаний меня приняли туда в качестве ассистента. Я рисовал, занимался эвритмией, вникал в учение о растениях, при этом речь часто шла о гномах и элементарных существах. Однако мне больше импонировала научность, с которой один коллега рассматривал медицинские аспекты духоведения.
Между тем родилась моя первая дочь и в следующем году вторая. В 1978 году, мне было 26 лет, мы решили поехать в Англию. Мы сняли там дом, взяли с собой домработницу и оба посещали Эмерсон-колледж. Через некоторое время я перешел в Центр социального развития, моя жена была в третий раз беременна. Самым впечатляющим для меня было переживание времен года. Я ходил пешком в колледж; по дороге я мог наблюдать природу, осень, зиму, весну - впечатления, которые у нас в Бразилии отсутствуют. Существовала вероятность преждевременного рождения третьего ребенка, и это несколько беспокоило нас. После пребывания в Англии мы пробыли еще три месяца в Швейцарии, где я посещал в клинике Лукаса антропософский врачебный семинар.
В конце 1980-го, когда мне было 28, мы вернулись в Бразилию. Теперь я был принят врачом в клинику Тобиаса. Мы еще три года прожили в квартире, затем нашли дом. Одновременно с этим я купил недалеко от клиники участок и мы начали строительство дома. Внешне все было хорошо, также и брак. В 32 года я почувствовал большую внутреннюю неудовлетворенность. Я очень зависел от своей жены, и мне необходимо было свое пространство, должен был состояться большой процесс индивидуализации. Я также должен был найти свое место в кругу друзей, потому что я всегда чувствовал себя недооцененным. Если я ходил куда-нибудь один с друзьями, то моя жена чувствовала себя оскорбленной. Я начал задавать себе вопросы: что же случилось?
Воспользовавшись старым приглашением, я решил поехать на север страны. В самолете я познакомился с очень интересной женщиной. Она была с юга - очень свободна, профессор университета, социалистических взглядов, только что допущена к практике - я влюбился в нее. Через две недели приехала моя жена. При этом я каждые три месяца встречался с той другой женщиной. Моя жена и я всегда говорили о свободном браке, так что теперь, спустя год, я заговорил с ней об этом, предполагая, что она поймет. Напротив, она была глубоко оскорблена, она восприняла это как обиду и все еще обвиняет меня в этом. Я на несколько недель уехал и поселился в доме для врачей клиники, однако я знал, что не хочу развода. Но интерес к строительству дома я потерял.
Я полностью увлекся своей работой. Через пару недель я снова переехал домой, но моя жена решила поехать на месяц к сестре, у которой небольшой отель в Байе. Неосознанно она хотела отомстить мне или показать, что она может быть другой. Так, она завела за этот месяц роман, приехала домой и рассказала мне о своем приключении. В этот момент все теории о свободном браке рухнули. Теперь я чувствовал себя обиженным, оскорбленным и сломленным; что-то было разрушено, то, что было между нами идеальным, святым.
После этого я почувствовал себя свободнее. Я встретил свою подругу на юге, мы поехали вместе в отпуск. Моя жена узнала об этом, позвонила мне, и я решительно порвал нашу дружбу. Мы с женой снова помирились и начали строительство «дома-мечты». Один наш друг из Рио-де-Жанейро пригласил нас на выставку, и я сказал жене: «Я не знаю почему, но я уверен, что мы не поедем. » В этот же день, это было в конце 1987-го, и мне было 35 лет, я упал со второго этажа строящегося дома, сломал ребра, но, главное, таз и лопатку. Перелом таза был таким серьезным, что ортопед сказал, что после операции останутся серьезные повреждения, так как все было раздроблено. Во время операции произошло чудо: один из хирургов потянул за одну мембрану, и все осколки собрались в суставную сумку! Я провел месяц в больнице и наслаждался этим. Я много рисовал и читал, ходил некоторое время затем на костылях и через месяц снова смог работать.
Наконец я получил «высочайшее соизволение» прервать работу. Мои друзья и пациенты в это время были трогательными, и я заметил, как я любим, чего раньше я никогда не осознавал. Я нашел свое место и признание в качестве антропософского врача. Болезнь моей жены (Reto Colitis Ulcerava) началась за год до этого (1986, см биографию 3). Вызвавшим ее фактором была, вероятно, угроза развода. Ее состояние ухудшилось после смерти ее матери в 1989 году. Последовали годы, в течение которых все вращалось вокруг нее. Она была центром внимания всей семьи, но больше всего моим, так как дети воспринимали это более отстраненно. Я больше не путешествовал, не покупал новой одежды, но не из-за моего чувства вины, так как я не чувствовал вины, а из-за любви и ответственности по отношению к ней.
Моя жена перепробовала много терапий, ей становилось все хуже, пока она не сказала, что готова к операции. Я полностью погрузился в работу. Это были весьма плодотворные годы работы. Когда мне позвонили и сказали, что у моей жены остановилось сердце, я взял свою машину и поехал в больницу; это было ранним утром, на дороге лежал туман, сквозь который пробивались первые солнечные лучи. Я почувствовал большое облегчение. Когда я прибыл в больницу, я столкнулся с реальностью: лежащая в коме жена, это зрелище потрясло меня; я, однако, был рад и чувствовал облегчение, что она не умерла, так много еще не было завершено; она выжила.
Мою жену много раз клали в больницу; она долго отсутствовала. Ведение домашнего хозяйства давалось мне легко, также как и воспитание детей. В клинике Тобиаса работа шла относительно хорошо, это было замечательное время, которое длилось примерно 3-4 года. За мной всегда осуществлялся контроль, также и с административно-экономической стороны. После ухода управляющего я даже принял на себя на некоторое время руководство клиникой, пока интриги, зависть и прочее не совпали с экономическим кризисом страны. Я чувствовал себя непризнанным в отношении своих способностей, группа распадалась все больше и больше, все следовали своим личным интересам, пока, в конце концов, стационарное отделение клиники не было закрыто в феврале 1993 года. Это было очень болезненное для меня событие. Это была особенная группа, которая обладала большим потенциалом и которая уже строила планы о создании больницы.
Сегодня я признаю, что мне, вероятно, следовало быть более скромным и с большим терпением относиться к другим людям. В течение одного года мне было совсем плохо, я потерял 15 килограммов, пока снова не взял себя в руки и не открыл в клинике собственную практику. Состоялся новый процесс индивидуализации и самостановления. Сейчас речь шла не о независимости от жены, а о независимости от группы. Я открыл в себе способности самостоятельно создавать что-то. То, что это было невозможно внутри группы, все еще остается для меня разочарованием и большим ущербом для антропософской медицины, которая все еще не имеет здесь в Бразилии своей больницы.
После операции моей жены, после ее выздоровления и начала работы ландшафтным архитектором и распада группы я уехал в отпуск. Моя жена продолжала обвинять меня, в том числе перед детьми, в том, что я разрушил брак. Свою «ошибку» она сделала только следствием моей, для меня было очень тяжело выносить все это. В отпуске я встретил другую женщину. Четыре года назад я ушел из дома, жил некоторое время один, затем вместе с этой женщиной. Для меня оставалось, однако, неясным, хочу я потерять свою жену или нет. В это время у моей жены начались отношения с одним больным раком, который часто угрожал покончить жизнь самоубийством. С этим человеком она была вместе полтора года. Я никогда не чувствовал себя отделенным от моей жены. Когда она предложила мне снова съехаться, я опять порвал свою связь. Мы хотели провести один выходной на берегу моря. Моей жене, однако, не удалось освободиться от этой дружбы. Так что я поехал один, совершенно угнетенный, с мыслью о том, чтобы столкнуть машину с горы и покончить жизнь самоубийством. Когда до отеля оставалось не так далеко, меня остановила одна женщина и попросила подвезти ее. Когда я спросил, куда она хочет, она ответила: куда-нибудь - и я высадил ее на следующем перекрестке. Я чувствовал себя полностью освободившимся, и в мыслях строил новый красивый дом. Дальше мы жили раздельно, и я предложил развод. Сейчас она посещает консультанта по семейным вопросам. Новая попытка жить вместе под одной крышей снова не удалась. Сейчас я живу временно со своими родителями. Моему отцу 80 лет, а матери 77. Я даже не думал, что мы сможем так хорошо жить вместе. В основном же ситуация для меня еще не ясна. »
Рассмотрим метаморфозы этой биографии:
Первое семилетие находилось под влиянием природы и жизни на ферме и полно фантазий. Здоровое детство.
Второе семилетие: здесь у нас лень, с одной стороны, ум, с другой стороны, позиция: «Мне не надо напрягаться, чтобы чего-то достичь. »
14 лет: решение пойти учиться медицине.
Третье семилетие: определенность в профессии и поиск женского дополнения.
Четвертое семилетие: основание семьи, расширение горизонтов (путешествие в Англию) и духовность.
28 лет: возвращение в Бразилию и принятие на себя профессиональной ответственности (здесь 28-й год жизни выделяется, также как и в предыдущей главе).
Пятое семилетие: процесс индивидуализации, нахождение кармического места.
35 лет: несчастный случай, переломы.
Шестое семилетие: осуществление кармы. Группа в клинике и раскрытие медицинских и административных способностей.
42 года: распад группы; новая ориентация.
Седьмое семилетие: внутреннее освобождение из-за переживания боли; процесс индивидуализации по отношению к группе. Важной задачей ему представляется увидеть себя, собственные границы, ценности и взгляды.
Его жена прошла через тяжелые испытания, освободилась на этом пути от своей еврейской веры и пришла к христианству, которое подарило ей неоднократное переживание Христа. У нее были духовные переживания, в которых он не мог участвовать и которыми она не хотела пренебречь. Она всегда попадает в пограничные ситуации, например, в отношении работы, которая была для ее психического состояния слишком тяжелой. Но это же относится и к ее личной жизни. Она живет как будто в высокогорном воздухе, этого нельзя вынести, нужно снова спуститься вниз и жить на уровне, который может вынести человек, так как на этом уровне находится ее муж. Удастся ли ей это?
Для него антропософия - это то, что уже есть у него внутри, ничего, в сущности, нового - как он сам говорит. Это что-то, что идет извне на него, и что он идентифицирует с чем-то, что уже есть у него внутри. Он идет путем, отличным от пути его жены, чтобы прийти к христианству. Он - королевский тип Юпитера, имеет также свойства Луны и, конечно, Марса и Солнца. Медицинская деятельность, практика при этом – свойства Меркурия, и это создает противовес сильному влиянию Юпитера. Его путь - учиться скромности и терпению (о свойствах планет см. главу XI).
Она также должна преодолеть некоторое духовное высокомерие, которое имеет совершенно другую природу, отличную от его качеств. Она обладает сильными свойствами Сатурна, которые раскрываются в переживаниях смерти и воскрешения, и которые, однако, выравниваются с помощью выраженного типа Венеры. Она развивает свои лунные стороны, работая в саду и обращаясь с растениями, что также является противодействием силам Сатурна.
Для обоих возможно и необходимо, простив друг друга, снова соединиться, остаться же в браке или нет - этот вопрос должен остаться открытым. Для этого ей необходимо пройти путь к пониманию того, что и ее вина так же тяжела, как и его. Из моего опыта я знаю, что кризисы браков, возникшие из-за «неверности», только усиливаются, если один из партнеров мстит другому, становясь чужим, или, в традиционном понимании, также совершая измену. Пока один из партнеров терпит ошибки другого, не следуя его примеру, гораздо легче найти друг друга снова.
Большой вопрос сегодня: можем ли мы действительно простить другого человека? Если да, то солнечный поток любви может снова свободно течь, душа может снова свободно дышать и оздоровляющим образом действовать на тело.
IV. ЖИЗНЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ - МЕТАМОРФОЗЫ СЕМИЛЕТИЙ
В биографиях важно, кроме отражений различного рода, рассмотреть и метаморфозы. Мы можем потренироваться в этом, рассматривая метаморфозы в жизни растений. При этом большую помощь может оказать гётеанистический метод рассмотрения, так как он вполне применим при рассмотрении семилетий. Метаморфозы растения легко проследить по стеблю. Если мы будем перемещаться по стеблю вверх, то форма листьев будет постоянно меняться. Одновременно можно видеть, что основная форма при этом остается неизменной. Зарисовывая это, мы заостряем наш дар наблюдения, и это является хорошим упражнением. Затем наступает момент, когда растение зацветает. Листья превращаются в чашелистики и, наконец, в лепестки и тычинки. Затем появляется плодолистик, плод и семя. И все это события во времени.
Здесь необходимо для иллюстрации процитировать стихотворение Гете «Метаморфоз растения»:
Ты смущена, подруга, смешеньем тысячекратным
Этих, заполнивших сад, густо растущих цветов;
Множеству ты внимала имен, в твой слух беспрестанно.
Диким звучаньем входят они - одно за другим.
Образы все - и подобны, и каждый от прочего все же
Разнится: в круге их тайный заложен закон,
Скрыта загадка святая.
О, если бы мог я любимой
В проникновенных словах тайну немедля открыть!
Пусть наблюдает теперь, как исподволь, мало-помалу.
Вверх растение шло, цвет образуя и плод.
Произрастает оно из семян, лишь тихие недра
Плодотворящей земли в жизнь отпускают его,
Чтобы лучам светила, святого в извечном движенье,
Вверить нежнейший состав листьев, начавших расти.
Скромно сила спала в семенах; и прообраз начальный
Замкнут в себе, лежал, под оболочкой согбен.
Корень, лист и росток бесцветны и полуразвиты;
Так незаметную жизнь холит сухое зерно,
Пухнет, кверху стремясь, доверясь благостной влаге,
Вот внезапно встает из окружающей тьмы.
С виду прост еще появленья первого облик, -
Так означает себя между растений дитя.
Вскоре затем пробившись, дальнейший побег обновляет,
Узел к узлу выводя, образ, возникший сперва.
Все ж он неодинаков: родится, разнообразно
Скроен - видишь ли ты, - каждый дальнейший листок:
Шире, либо зубчатей, раздельней в конце или в долях, -
Сросшись, гнездились досель в органе нижнем они.
Определенное так выступает впервой совершенство,
Коим у многих пород милая изумлена.
В частых жилках, в зубцах, на тучно упитанной плоти,
Кажется, пышный побег волен расти без конца.
Здесь-то могучей рукой сложенье сдержит природа,
Чтоб к совершенству его нежно направить потом.
Меньше соку она по суженным гонит сосудам,
Нежность хлопочущих сил формой запечатлена.
Медленно ток от краев развитых прочь отступает,
Жилка у черенка обрисовалась полней.
Но, безлиствен и скор, вздымается стебель нежнейший -
Образ дивный возник, взоры влекущий к себе.
Вкруг кольцом один к другому расположился
В большем иль меньшем числе листиков сходственных строй.
Плотная, вкруг оси, образуется чашечка тайно,
Выпустит венчик цветной, жаждая высшей красы.
Так природа цветет в высоком полном явленье,
Член за членом творя в строгой чреде степеней.
Снова ты в изумленье, когда над постройкой из листьев
Разнообразных встает, зыблясь на стебле, цветок.
Роскошь, однако, хранит зарок творенья другого:
Да, окрашенный лист чует Всевышнего длань.
Вот сжимается он проворно; нежнейшие формы
Силятся парно расти, чтоб сочетаться затем.
Друг подле друга стоят в обнимку нежные пары,
Много строится их перед святым алтарем.
Резвый парит Гимен, и дивные благоуханья,
Густо и сладко струясь, все оживляют вокруг.
Пухнут теперь врозь ростки, несметные счетом,
Бережно в чреве сокрыв плод набухающий свой.
Здесь замыкает природа кольцо из сил вековечных,
Но приобщится спешит новое тотчас к нему,
Так что крепкая цепь до скончания века продлится,
В целом все оживит так же, как всякую часть.
Взор, любимая, кинь теперь на пестрые сонмы, -
Их мелькание впредь с толку тебя не собьет.
Каждое нынче растенье твердит о вечных законах,
Внятней и внятней с тобой каждый цветок говорит.
Если ж твой взор искушен в письменах священной богини,
Их ты признаешь везде и в измененных чертах.
Робко ль ползет червячок, деловито ль бабочка вьется,
Сменит ли сам человек образ, каким наделен.
О, припомни тогда, как первый зародыш знакомства
Вырос невидимо в нас, милым обычаем став,
Как в глубинах душевных окрепшая дружба раскрылась,
Как, наконец, Амур создал цветы и плоды.
Вспомни, как в разных чертах, раскрывшись тихо, природа
Поочередно дала образы чувствам живым.
Радуйся также и дню настоящему!
Близко святая Наша любовь к плоду высшему - общности чувств,
Общности взглядов, чтобы в воззренье, согласном и стройном,
Связь упрочив, чета мир высочайший нашла. 8
В биографии мы также можем наблюдать этот процесс метаморфоза. Хорошее вспомогательное средство при этом - выписать главные характеристики семилетия, как это было сделано на основе биографий 4 и 5 из книги «Взять жизнь в свои руки».
Для этой цели можно также попробовать охарактеризовать каждое семилетие одним словом. Результаты, к которым при этом приходим, удивительны, внезапно выявляется что-то от общности, сущности биографии.
Как же продолжается описанная в первой книге в биографии 4 жизнь? Марине сегодня 45 лет; на основе схемы на следующей странице мы видим кратко также и ее предыдущую жизнь, как она была описана в первой книге.
После 36 года состоялось самостановление.
Затем ее мать приехала на три года в Бразилию; она сама живет между США и Бразилией. Она снова должна защищаться от матери, чтобы та не вторгалась в ее границы. С точки зрения Марины возникает все большее чувство пустоты. Она полностью посвящает себя воспитанию детей. После 9-го года жизни здоровье сына окрепло, так что интенсивной терапии ему теперь не требуется. Марина думает об изучении психологии в университете. Но перед этим из-за общего истощения она попадает в реанимационное отделение больницы. Теперь она хочет взять жизнь в свои собственные руки, создавать ее самостоятельно. Она чувствует, что больше не любит своего мужа и хочет с ним развестись. В профессиональном и материальном плане ее муж не преуспевает, и этот груз, конечно, не улучшил их сексуальные отношения. В 39 лет она уходит от мужа и начинает изучение психологии. С мужем, а также и с его родителями, она поддерживает дружеские отношения. Так что взаимоотношения заметно улучшаются.
Для финансирования своей учебы она получает поддержку от матери, с которой между тем примирилась. Ее муж уезжает из дома.
Через год Марина знакомится с мужчиной, который старше ее на пять лет. Он датчанин, очень ответственный и надежный, и он привлекает ее. Однако они продолжают жить каждый в своем доме. Он был дважды женат и имеет двух взрослых сыновей.
После трех лет обучения Марина обнаруживает, что из-за материальных проблем не сможет продолжать учебу. Поэтому она начинает работать в фирме своего нового мужа. Фирма импортирует товары для стоматологии и имеет хороший оборот. Марине работа доставляет большую радость, и ее интимная жизнь ее тоже удовлетворяет. Она открыла, что должна многое изменить в своем отношении к мужчинам. Свою учебу - осталось еще два года - она хочет когда-нибудь закончить. Она довольна собой. Из-за своего диабета она все еще зависима от инсулина. Ее состояние в течение нескольких лет, однако, не ухудшилось.
Метаморфоз происходит не только линейно, но может проявляться в отражениях из семилетия в семилетие. Возьмем, для примера, биографию 4. Ощущение счастья, что есть бабушка и дедушка, из первого семилетия превращается в шестом семилетии в силу, помогающую обрести себя.
Пустота, которую Марина ощущает дома, постоянные переезды из страны в страну во втором семилетии, это, вероятно, те причины, которые провоцируют диабет, нарушение обмена веществ в пятом семилетии; многочисленные душевные раны третьего семилетия ухудшают здоровые отношения супругов в четвертом семилетии.
В возрасте 28-ми лет мы снова видим этот момент, который уже обсуждали: новая ответственность. Они договариваются о продолжении супружеских отношений.
Попробуем создать резюме биографии 4. На основе данного выше упражнения мы можем обозначить отдельные семилетия следующие образом:
1-7 годы: как хорошо, что есть бабушка и дедушка! (хоть и в Дании)
7-й год: потеря отца
7-14 годы: нет домашнего очага - между двумя странами
14-й год: потеря матери
14-21 годы: чувства вины
21-й год: накапливаются разочарования в любви
21-28 годы: попытка традиционного брака
28-й год: потребность в любви, примирение
28-35 годы: увеличение семьи, диабет становится спутником жизни.
35-й год: попытка найти себя
35-42 годы: нашла себя
Вопрос следующего семилетия: что будет преобладать в будущем, внутренние или внешние ценности?
Давайте рассмотрим биографию В. В ней речь идет о бывшем муже автора биографии 4, сегодня ему 48 лет.
1 год: Родился в Сан-Паулу. У него есть старший брат, одна старшая и две младшие сестры. Отец и мать происходят из традиционных бразильских семей, с хорошими именами. - Растет в Сан-Паулу. Много времени проводит на море, в горах, на ферме дяди. Он мечтательный ребенок, который много играет один.
6 лет: Идет в школу. Должен остаться на второй год в первом классе, никогда не был хорошим учеником.
10 лет: Поступление в гимназию (вторая часть начальной школы)
11 лет: Путешествие со всей семьей и няней в Европу, где они шесть недель проводят, разъезжая на машине. Все производит на него такое сильное впечатление, что и в более поздних поездках он вспоминает об этом. Из-за путешествия он теряет один год учебы; но в дальнейшие школьные годы трудностей не возникает. Подростковый возраст проходит без каких-либо особых событий: дружба с девочками, танцевальные клубы, выходные на море, яхта и рыбалка. С 17-го по 21-й годы дружба с девушкой, которую очень любит. - Нерешительность в выборе профессии.
18 лет: Два года посещает Высшую инженерную школу, которая его не интересует.
20 лет: Так как семья обладает большой фирмой по страхованию, он тоже занимается этим бизнесом.
23 года: Он становится менеджером банковского отделения этой страховой компании, что является для него большим импытание, дарящим ему большое удовольствие и радость. В том же году умирает его дед, основатель фирмы. Так как он носит то же имя, он чувствует большую ответственность за семейное дело.
25 лет: Становится перед фактом, что банк продан, и он может теперь работать только как страховой агент, так как семья все еще остается владельцем страховой фирмы. Но год спустя и эта фирма была продана. Теперь он решает основать свою собственную фирму по страхованию, которую ведет до 44-х лет. Но в 25 лет он чувствует себя неуверенно из-за того, что ему надо искать клиентов, самостоятельно продавать страховки и строить новое бюро. После того как в 21 год закончилась прежняя дружба, у него было много связей, пока в 26 лет он не познакомился с Мариной (биография 4). Возникает интимная дружба, которая удовлетворяет его также с сексуальной стороны.
28 лет: Заключение брака с Мариной. В финансовом плане это очень тяжелое время.
30 лет: Рождение дочери.
33 года: Рождение сына, который страдает гипотонией, что через шесть месяцев вызывает у его жены диабет. После свадьбы его жена потеряла сексуальный интерес, она также думает, что семья мужа не воспринимает ее как равную им.
В это время семья приобретает большой участок на берегу озера. На эту покупку идут все деньги. К этому добавляется еще и то, что он вместе с братом подписал векселя, которые не может оплатить. Так оба теряют лицо в глазах семьи. После шести лет интенсивной терапии состояние сына улучшается; отец смотрит на сына как на нормального, здорового ребенка, тогда как мать еще три года отдает ребенку все силы. Супружеские отношения не улучшаются. Он несколько раз изменяет ей. В 38 лет он еще мечтает сохранить семью и предпринимает хирургическую стерилизацию, так как его жена из-за диабета не может больше иметь детей. Также оба начинают курс психотерапии. Однако супружеские отношения не улучшаются. Когда ему исполняется 43 года, оба решаются на развод. Он оставляет дом жене и детям и решает переехать к родителям, где и живет по сей день.
Год назад умер его отец в возрасте 78 лет; его матери сегодня 77 лет и она еще очень бодра.
Через шесть месяцев после развода он начинает отношения с новой женщиной, которую очень любит. Но она не хочет знакомиться ни с его родителями, ни с его семьей. Однако дружба продолжается шесть лет. Полгода назад она закончилась. Его подруга по совпадению имела то же имя, что и его жена.
