ПРОБУЖДЕНИЕ РАЗУМА

ИЛИ КАК СТАТЬ ЛИЧНОСТЬЮ.

Логика оттолкнула от меня мир.

Абеляр Пьер.

Тысячи путей ведут к заблуждению,

К истине – только один.

Жан Жак Руссо.

Истинно могуч тот, кто

Побеждает самого себя.

Восточное изречение.

Любое человеческое знание

Начинается с интуиции, переходит

К понятиям и завершается идеями.

Кант.

Скачок состоялся ночью, когда я обдумывал пару Раздавание - расточение и соотносил ее со своей профессией. Я ведь - -учитель, то есть должен учить детей, ведь это же естественно. Но почему они не учатся? Тысячи учителей каждый день на протяжении сотен лет заходят в класс, чтобы раздать детям знания, но выходит так, что эти знания никто не берет. Мы расточаем знания и опыт, который достигается такими трудами и не получаем результата своих трудов. Наши дети выходят из класса безграмотными и невоспитанными. Выходит раздавание – это и есть расточение, но ведь ясно, что по законам сопряженных понятий должна быть разница. Чтобы раздавать что-либо, нас должны попоросить об этом. Раздавать без смысла – значит хотеть показаться добреньким или в моем случае умным. Если я раздам тысячу рублей всем, кто попадется у меня на пути, то будет ли это раздаванием? И почему нет. Я пришел к выводу, что это действие не разумное, потому, что если раздать все кому попало, то после этого ко мне могут подойти и попросить те, кому действительно нужна моя помощь. Но я не смогу дать им ни копейки, ведь я расточил свою казну. Выходит дети должны попросить меня дать им знания. Почему тогда они этого не делают? Почему они не просят? Тысячу раз я задавал этот вопрос, пока вдруг неожиданно мозг выдал мне мысль, что они не просят, потому, что спят! Спит их сознание, спит разум. Но почему тогда я продолжаю стоять у доски и объяснять им урок? Как можно учить тех, кто спит, расточать знания, время и силы, каждый день долго напрягаться и думать как стать настоящим учителем, добиться уважения детей и людей вокруг, именно уважения, а не сочувствия? Я тоже сплю! В этот момент, мозг отделил логичное от разумного и теперь выдавал только чистые знания в виде истины, которую не нужно доказывать, в которую не нужно верить или не верить, которую нужно просто признать. Я только не понял, почему ты не ввел в свою работу слова смысл? Это же пара мышление - осмысление! Ведь осмыслить - значит соотнести со смыслом жизни, как минимум. Кто на земле когда-либо соотносил свои действия со смыслом жизни? Каждый человек определяет свой смысл сам. Он не соотносит его ни со смыслом других людей, ни с каким-либо смыслом вообще. Мы – эгоисты. Это смысл жизни каждого человека - найти себя, поэтому мы все мешаем друг другу и мешали всегда, придумывая миллионы оправданий себе и миллионы же обвинений тем, кто стоит на нашем пути. Первобытный человек вначале не мог побороть свой страх, как часть эгоизма, поэтому, попав в условия природы, он не мог действовать разумно, а просто приспосабливался. Так мы это и делаем с тех самых пор. Эгоист не имеет цели, его выбор в этом смысле зависит от условий в которые он попал. Мы приспосабливаемся к тем условиям, которые создаем сами друг другу, навязывая свой способ приспособления своим же детям. Представим, что мы вошли в комнату, так как у нас нет цели, все зависит от того, какие условия мы в ней имеем. Если там стоит диван, то мы можем лечь или сесть, а можем и лечь на пол или начать танцевать. Когда действия не сопоставляются со смыслом, то можно делать все что угодно. К примеру, муравей сопоставляет каждый свой шаг с основным смыслом – муравейником, поэтому он не делает по земле ни одного лишнего шага. Забежав в ту же комнату, муравей не обратил бы внимания на диван, ведь для него в нем нет смысла. Он искал бы веточку, которую можно было бы отнести в муравейник. Если бы веточки не было, то он бы покинул комнату. Цель освобождает субъект от лишних движений. Люди во все века искали ответы на вопрос, почему мы так не разумны и всегда безошибочно определяли эгоизм, как основную причину зла на Земле. Эгоизм делает нас слепыми и глухими, равнодушными и беспечными, жестокими и безумными, эгоизм управляет каждым и никто никогда на свете еще не одерживал полную победу над смыслом своей жизни, королем сознания, чувств и желаний – человеческим эгоизмом. Две тысячи лет люди воевали друг с другом, отбирали территории, находя тысячи объяснений своим войнам, хотя все всегда интуитивно понимали, что один человек ничем не отличается от другого, если не считать отличием черты лица. Тысячи лет люди придумывали различного рода объяснения тому, что кто-то должен жить хорошо и иметь большие возможности, а кто-то жить плохо и ничего не иметь. Такое представление о мире возникало спонтанно или случайно, ведь каждый человек индивидуально достигал каких-либо высот если ему никто при этом не мешал. Обратим внимание на наш мир. Он разделен на сотни стран-государств. Можно ли сказать, что такое разделение справедливо? Нет. Территории завоевывались нашими предками, то есть мы пользуемся благами, которые для нас зарабатывались кровью и жестокостью. При этом нет ни одного свободного куска земли. Как наглядно глобус показывает наш эгоизм. Люди не терпят друг друга, даже двое любящих супругов, в отдельной квартире не могут находиться без раздражения и криков, чего там говорить про народы. Разрубить мир на сотни заборов, закрыться от всех, кто по ту сторону забора, и нацелить друг на друга ружья, ракеты или что-нибудь помощней для убедительности – вот истинное лицо венца творения природы, его действительная сущность. Мы все живем друг против друга. Преступник против милиционера, больной против врача, ученик против учителя, политик против своего народа, отец против сына и наоборот. Откуда взялось все это? Почему мы этим так дорожим? Мы не умеем договариваться по человечески, жить в согласии. Почему? Мы попытаемся найти ответы на все вопросы в этой книге. Но вначале хотелось бы бросить взгляд на все разумное, что мы имеем, все человеческое и действительно ценное. Нравственность? Это слово всегда вызывало только раздражение. Человека интересует нравственность только тогда, когда люди вокруг отмечают, что он безнравственный. Нравственность нужна когда она выгодна или удобна в ситуации, поэтому мы не можем рассматривать ее как движущую силу человека. Религия? Мы верим в бога. Кто его придумал и когда – не существенно, важно то, что придумывали его эгоисты, поэтому и боги наши полностью повторяют свои творения. Они жестоки как мы и могут угрожать расправой в виде ада, они алчны и как мы могут подкупать раем и царствием небесным, они безумны как и мы, и способны принести себя в жертву ничего при этом не доказав, наконец они сами себе противоречат: просят не сотворять себе кумира, однако призывают сделать кумиром себя. Наши боги не совершенны, и можно написать миллионы книг, в которых доказывать существование высшего разума, но при этом знать, что мозг сомневается и превращает веру в слепой страх и невежество. Что такое вера? В чем ее смысл? Возьмем Иисуса Христа. Если и был на земле такой человек, он мог быть только учителем. Неужели кто-либо на земле может всерьез утверждать, что он бог? Иисус видел что люди убивают и ненавидят друг друга из-за глупого раздражения, из-за золота, блестящих железяк, цену которым они сами и придумали. Он просто сказал им как нужно жить в мире и согласии. Он принес им закон божий: не убий, не укради, возлюби ближнего. Наивно было полагать, что ему поверят на слово и послушают. Люди решили, что исполнять его заповеди не обязательно, ведь это не возможно исполнить, не удобно и не выгодно. Они решили не слушать его, а просто верить в его существование. И с библиями в карманах они продолжали убивать в крестовых походах Его именем, жечь на кострах других людей от Его имени и навязывать свою веру другим народам, не понимая, что заповеди нужны, чтобы по ним жить, только и всего. Не нужно разбивать голову перед иконой и носить крест на шее, просто жить по закону, который Он всего лишь озвучил. Бог забыл сказать почему мы должны жить по его законам. Самое смешное что в него так никто и не верил за всю историю человечества включая попов, римских пап и любого рода фанатиков. Смысл веры заключается в том чтобы признать закон божий как единственно верный по которому можно и нужно жить, но каждый человек придумывает свои законы сам, он считает, что его законы более совершенны и удобны, более приспособлены для жизни. Это не бог создал людей, а создали бога по своему образу и подобию и внушали сами себе тысячи лет абсурд и заблуждение, которое очевидно. Что еще мы создали? Науку, которая полностью противоречит религии своими теориями, хотя основывается полностью на религиозных суевериях. Философия вся пронизана религией, как пронизана ей психология и педагогика – три фундаментальных отрасли, не считая биологии, которые полностью религиозны. Психология в основу всех своих теорий ставит понятие психики или души человека. Психика или душа по всем законам здравого смысла не может взяться ниоткуда, она прилетает, видимо, откуда-то или передается через семя родителей? Ученые не поняли свой смысл. Они должны были как ученые, то есть самые умные существа на земле, указать людям путь по которому разумно идти и развиваться, но они этого не сделали, потому что никто им об этом не сказал. Они просто решили удивлять людей беспорядочным нагромождением своих удивительных мыслей и одновременно создавали оружие, которое всегда так нужно было людям. Результат их деятельности – это бесконечные нагромождения неосмысленных наук, профессий и открытий.

В нашем мире никто никогда и не задумывался о том, чтобы

осмыслить такое понятие, как книга. Зачем она нужна?

А затем чтобы все кому не лень писали в нее все что изрыгает наш мозг. Смысл книги в разумном понимании -помочь людям разумно развиваться, то есть качественно преображать общество и себя внутри него. Какой смысл у книги, опускающей нас в несметную тоску, страх или развлечения? Тот же смысл может быть и у искусства, музыки. То что мы нарисовали, наиграли на музыкальных инструментах и создали в творческих порывах – бесконечная логика, царица сознания человеческого, дарующая нам полную свободу действия и заблуждений. Наш разум потерялся в потоке логических умозаключений. Но всему виной все-таки несовершенная система воспитания ребенка. Каждый человек оставляет после себя сына или дочь, которые являются его продолжением. Каждый закладывает в сознание собственного дитя свой стереотип мышления: преступник готовит обществу агрессора, политик самодовольного избалованного сноба, ученый – мыслекопателя, а бизнесмен – алчного потребителя. Эти люди не умудряются находить общий язык даже в детстве.

Став взрослыми, независимыми и умными мы продолжаем перебирать в своих головах предубеждения и заблуждения, которые достались нам в наследство от предыдущего поколения: война, противостояние, насилие и жадность.

Итак, давайте сейчас сделаем то, чего мы не делали раньше никогда, ответим на все вопросы без двусмысленностей и принесем людям истину, истину без тумана неопределенности, истину, которая разбивает все сомнения и торжествует над разумом.

Я приглашаю вас в мир разочарований души и разгадок смысла. В мир первозданной природы ума и человеческой натуры. Туда, где в бесконечном беге и стремлении, на просторах познания бытия мы теряем себя и разбиваемся

о непреступную стену безразличия и упрямства мозга.

В ДАННОМ УЧЕНИИ ПРЕДЛОЖЕНА ПОЛНАЯ ТЕОРИЯ ЧИСТОГО РАЗУМА,

УКАЗАНЫ ОШИБКИ В ДЕЙСТВУЮЩЕЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НАУКЕ. ВНОВЬ ПЕРЕСМОТРЕНЫ И ПЕРЕОСМЫСЛЕНЫ ТАКИЕ ПОНЯТИЯ, КАК ИНСТИНКТ И РЕФЛЕКС В БИОЛОГИИ, СОЗНАНИЕ, ОСОЗНАНИЕ, СТЕРЕОТИП, ЧУВСТВО, ВОЛЯ И ЖЕЛАНИЕ В ПСИХОЛОГИИ. ДАНО КОРРЕКТНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПОНЯТИЯ ЛИЧНОСТИ. ДАНЫ И ОБОСНОВАНЫ ПУТИ И СПОСОБЫ ПЕРЕХОДА К НОВОМУ МЫШЛЕНИЮ И К РАЗУМНОМУ ОБЩЕСТВУ. ПОЛНОСТЬЮ ТЕОРЕТИЧЕСКИ УНИЧТОЖЕНЫ И ОБЪЯВЛЕНЫ БЕССМЫСЛЕННЫМИ СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПСИХОЛОГИИ, ПСИХОАНАЛИЗЕ, ПЕДАГОГИКЕ, ФИЛОСОФИИ, РЕЛИГИИ И ВООБЩЕ ЛОГИКЕ, КАК ДЕЙСТВУЮЩЕМ СПОСОБЕ МЫШЛЕНИЯ. ВВЕДЕНЫ ПОНЯТИЯ ОСМЫСЛЕНИЕ, МЕРА, СКАЧОК, РАЗУМ КАК СПОСОБ МЫШЛЕНИЯ, РАЗУМНЫЙ ВЫБОР, СМЫСЛ И ОБЩИЙ СМЫСЛ. ВНОВЬ ПЕРЕСМОТРЕНЫ ВСЕ ЯВЛЕНИЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ И ОКРУЖАЮЩЕЙ ДЕСТВИТЕЛЬНОСТИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ РАЗУМА И ПРИВЕДЕНЫ К ОБЩЕМУ СМЫСЛУ. ДАНО ОБОСНОВАНИЕ ТЕОРИИ АБСОЛЮТНОСТИ И АБСОЛЮТНОГО СОЗНАНИЯ. УЧЕНИЕ ВЫХОДИТ НА ПРАВАХ СВОБОДНОГО МНЕНИЯ И ПОДЛЕЖИТ СВОБОДНОМУ РАСПРОСТРАНЕНИЮ, ЕСЛИ ОНО БУДЕТ ВОСТРЕБОВАНО. НИКАКИХ ПРАВ НА АВТОРСТВО НЕТ. ТЕОРИЯ ПОСТРОЕНА НА ВВЕДЕННЫХ В НАУКУ В НАЧАЛЕ ВЕКА ПАР СОПРЯЖЕННЫХ НРАВСТВЕННЫХ ПОНЯТИЙ, КОТОРЫЕ СПОСОБСТВУЮТ ВЫХОДУ СОЗНАНИЯ ИЗ ЛОГИКИ И ЛОГИЧЕСКОГО СПОСОБА МЫШЛЕНИЯ И ПРЕХОДА К РАЗУМНОСТИ. ВНИМАНИЕ! ПАРЫ СОПРЯЖЕННЫХ НРАВСТВЕННЫХ ПОНЯТИЙ ИЗМЕНЯЮТ ПРИВЫЧНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ И УСТАНОВКИ СОЗНАНИЯ, ПОЭТОМУ КНИГА СЛОЖНА ДЛЯ ПОНИМАНИЯ, ХОТЯ ПОВЕСТВОВАНИЕ ВЕДЕТСЯ В ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ. ДЛЯ ПОЛНОГО ГЛУБОКОГО ПОНИМАНИЯ УЧЕНИЯ НЕОБХОДИМО СТРЕМИТЬСЯ ОСПОРИТЬ ПРЕДЛОЖЕННУЮ ТЕОРИЮ В КОНТЕКСТЕ КАЖДОЙ ПАРЫ ПОНЯТИЙ. ЕСЛИ ПОНИМАНИЯ КАКОЙ-ТО ПАРЫ НЕТ, ТО НЕОБХОДИМО ПРОПУСТИТЬ ЕЕ И РАССМОТРЕТЬ СЛЕДУЮЩУЮ. УЧЕНИЕ СПОСОБСТВУЕТ ВОЗНИКНОВЕНИЮ ОБЪЕМНОГО МЫШЛЕНИЯ И ЗОРКОСТИ СОЗНАНИЯ, А ТАКЖЕ ДЕЛАЕТ ВОЗМОЖНЫМ СОВЕРШИТЬ ПРОРЫВ В МЫШЛЕНИИ, ОБОЗНАЧЕННЫЙ В НАУКЕ, КАК СКАЧОК.

Absid (лат.)- Не дай бог.

РАЗДРАЖЕНИЕ И ВОЗМУЩЕНИЕ.

Злой человек похож на уголь:

Если не жжет, то чернит себя.

Анахарсис.

Гнев есть оружие бессилия.

Софья Сегюр.

Сначала собака не любит кошку,

А аргументы подыскивает потом.

Янина Ипохорская.

Раздражительность есть ничто

Иное, как слабоволие.

Цицерон.

О, как часто бесхребетность

Нрава путается с гибгостью ума.

Раздражение – это первое чувство, которое ласкает наш организм, когда ребенок появляется на свет. Его раздражают свет и запахи вокруг, прикосновения чужих рук и ощущения земных предметов. Он лежит на спине и тяжестью своего тела осознает, что потерял невесомость, в которой он был, когда жил во чреве матери. И он начинает орать. Это первое возмущение его тела и мозга, которое будет преследовать всю его жизнь. Это раздражение от того, что кто – то прошел мимо вас и случайно задел вас локтем, от того, что кто-то бросил взгляд в нашу сторону или нечаянное слово. Это раздражение нашего тела, не терпящего ни холода, ни боли, наших глаз проклинающих свет палящего солнца, раздражение мозга, ненавидящего мысль, это в конце концов раздражение всего, что нарушает наш покой и блаженство. Но стоп, а может быть это не раздражение, а возмущение? Ответ знает ваш мозг, он знает все ответы на все вопросы. Обратимся к нему...

У школьной доски стоит учитель, ведет урок, но дети не слушают его, они балуются, отвлекаются и разговаривают.

Почему? – думает учитель. Ведь я так ясно все излагаю,

Я каждый день готовлюсь к урокам, я стараюсь научить их, чтобы они стали хорошими людьми. Почему-же они меня не слушают? Возмущение переполняет его душу и учитель кричит от обиды и негодования или от того, что он не может выполнить свою миссию. Дети замирают и успокаиваются. В следующий раз возмущение потеряет меру и учитель будет всегда подавлять детей своим криком, раздражаясь от их непомерного баловства.

Мать, приходящая домой с работы возмущается непослушанием дочери, которая не выполняет ее требования: не учит уроки, не помогает мыть пол, не убирает за собой посуду. Она повторяет изо дня в день одно и тоже, но упрямый ребенок продолжает не слушаться, раздражая ее своим непониманием. Каждый раз, заходя в свой дом, мать раздражается от одной мысли, что сейчас она откроет дверь, и в комнате будет беспорядок. Вот, она открывает дверь, в этот момент наступает верх раздражения, которое она едва сдерживает силой воли.

Начальник на работе, привыкший решать все организационные вопросы криком забывает, что разница между РАЗДРАЖЕНИЕМ И ВОЗМУЩЕНИЕМ тонка на столько-же, насколько тонка разница между ЛИЧНОСТЬЮ И ЭГОИСТОМ.

Именно ЭГОИСТ, безразличный к переживаниям чужой души, глухой и самовлюбленный не знает меры и такта, не может понять, что другой человек тоже имеет право на свободу и с этим правом нужно считаться. Отец и мать, раздражаясь от того, что слишком много времени уделяют зарабатыванию денег, даже не представляют, что мозг родившегося ребенка абсолютно чистый. В сознании его нет представления о том мире, в котором ему предстоит жить. Нам можно сосредоточить его мозг на знаниях, создать условия для учебы, и мы получим умного человека. Можно сосредоточить его на развлечениях и мы получим беспечного, если сосредоточить на деньгах – мы получим алчного раба предметов и вещей. Нужно иметь всего лишь терпение и создавать условия, а не РАЗДРАЖАТЬСЯ на то, что ребенок не воспринимает подавление и угнетение. Природа делает свободными всех, пока каждый не отдаст свою свободу другому. Эгоист не увидит разницы между ВОЗМУЩЕНИЕМ И РАЗДРАЖЕНИЕМ, он не знает меры и предела своему самолюбованию, потому, что себя ставит выше других и нетерпелив в своем эгоизме. Терпите, же люди друг-друга, ведь Господь просил нас любить других, как самих себя. Как абсурдна и нелепа эта заповедь! Мы не можем по настоящему полюбить одного человека, потому что все заняты сами собой, тем более полюбить всех. Ведь это удел богов любить всех. Они – личности. Настоящая личность не станет раздражаться, ни от чужих недостатков, ни от чужих слов. РАЗДРАЖЕНИЕ – это неприязнь к другому человеку ни на чем не основанная. Если кто-то раздражается из-за того, что якобы вы стоите на его пути и мешаете ему делать свое дело, то это означает, что он не может выйти из контекста своей жизнедеятельности и понять, что ни одно дело в нашем обществе не возможно довести до конца.

Учитель может биться головой об стену, раздражаясь на детей, но он никогда не научит их, и большая половина его учеников закончит школу без знаний, остальным же знания, которые они получили не пригодятся в жизни. Но он упрямо будет запихивать в головы детей математические формулы, потому что не учить вообще логически абсурдно. Почему бы не начать воспитывать детей и давать им возможность получать те знания, которые они захотят иметь, когда у них будет разум, а не наша вездесущая логика.

Милиционер и общество РАЗДРАЖАЕТСЯ на преступника. Можно ли назвать это ВОЗМУЩЕНИЕМ тому, что человек преступил закон и совершил жестокое злодеяние. ВОЗМУЩЕНИЕ – это протест, который человек выражает тому, кто не дает ему развиваться и стремиться к совершенству, если хотите тому, кто заблуждается сам и ни к чему не идет, а разлагается как личность. Главное ВОЗМУЩЕНИЕ каждый человек должен применить к себе и своим качествам, которые делают нас безумными. Но в ВОЗМУЩЕНИИ нет неприязни. В нем есть забота о человеке и мудрость.

Общество именно РАЗДРАЖАЕТСЯ на преступника и без заботы о нем, изолирует его от себя, беспокоясь и здесь о себе, ведь преступник вновь может помешать людям жить, совершая убийства и грабежи. Общество не задумывается о том, что преступники не прилетают к нам с луны, мы выпускаем их из школы каждый год и прямо оттуда бывшие ученики стройными рядами отправляются в тюрьмы, или заполняют улицы, занимаясь грабежами или проституцией, чтобы хоть как-то выжить в этом обществе ненасытных эгоистов, имеющих сотни не нужных им квартир и домов, десятки не нужных им автомобилей и безграничные возможности, которыми они не пользуются. Общество не ВОЗМУЩАЕТСЯ тому, что каждый из нас как эгоист стремиться занять более выгодное положение в нем, и когда занимает это положение вновь ищет уже еще более теплое место, всякий раз защищая каждый кусок земли и каждый кусок еды, достающийся ему за счет тех людей у которых нет возможности завоевывать и иметь достойную жизнь.

Смысл	Разум	Логика
Раздражение	Неприязнь	Негодование
Возмущение	Протест	Негодование

Из таблицы видно, что раздражение – это необоснованная неприязнь к другому человеку. Но почему вы испытываете неприязнь, ведь любой человек ничем от вас не отличается.

Мы раздражаемся, потому что не видим в другом человеке личность, потому, что считаем себя лучше других. Это эгоистично, поэтому недостойно, нужно это просто понять и не раздражаться. Это первый шаг к разуму и к сознанию. ВОЗМУЩЕНИЕ – это протест личности, когда кто-то стоит на его дороге и мешает творить добро и служить людям.

Эгоизм не достоин быть смыслом жизни людей. Именно он является причиной страхов и жестокости, войн и раздоров,

а также всех ошибок, которых человек совершает в своей жизни. Дети рождаются чистыми, и все зависит от того, что мы закладываем в их сознание. Тот мир, который мы навязываем им делает их такими же как мы: прокуренными и пропитыми, одинокими и раздраженными, пугливыми и больными, ненавидящими даже своих близких людей и соседей, лицемерными и алчными, не знающими настоящей любви и настоящей дружбы. Найдите разницу в понятиях РАЗДРАЖЕНИЕ – ВОЗМУЩЕНИЕ и постарайтесь найти меру в своих претензиях к людям. Чем меньше вы будете испытывать неприязни к другим, чем меньше раздражения вы будете выказывать им, тем ближе к вам будет истина. Для того чтобы не РАЗДРАЖАТЬСЯ необходимо признать, что вы не центр вселенной, и что в мире шесть миллиардов человек, каждый из которых, словно во сне упорно трудится на благо себе, мешая тоже самое делать другим людям. Это все нужно будет рано или поздно заканчивать и РАЗДРАЖЕНИЕМ здесь не помочь. Будьте терпеливы к людям, когда они эгоистичны по отношению к вам. Мозг очень тяжело расстается с убеждениями и предубеждениями. Бизнесмен, торгующий вином будет в будущем раздражаться от того, что его сын – пьяница, хотя он напрямую виноват в этом. Учитель будет в будущем раздражаться, что его сын равнодушен к нему и не уделяет ему внимания, хотя он сам был таким, когда делал карьеру и всего себя отдавал работе. Каждый человек в своем контексте видит только себя, только свои переживания и не может чувствовать и знать что испытывают другие. Познайте себя и людей вокруг, зайдите во все контексты и вам откроется истинная картина мира – вы увидите как абсурден и смешон этот текст, который мы создали, этот мир, в котором невозможно выживать и быть свободным. Не РАЗДРАЖАЙТЕСЬ на своих детей, просто оградите их от всего неразумного и вы познаете истинную благодарность за главный труд на земле – воспитание будущего поколения. Добейтесь, чтобы ваш ребенок не был РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ к другим, к вам и к любому делу. Будьте как можно больше рядом с ним. Мозг ребенка нужно постоянно направлять и устремлять к разумному, иначе за вас другие укажут ему совсем не ту дорогу. ВОЗМУЩАЙТЕСЬ собой, когда вам лень быть со своим сыном, потому что у вас предубеждения, что настоящий мужчина должен ловить преступников или заниматься бизнесом. Ваша работа увлечет сознание, но никогда не будет иметь результата. И тогда деньги принесут разочарование, потому что вы упустите потеряете тех людей, для кого вы их зарабатываете. Разницы между РАЗДРАЖЕНИЕМ и ВОЗМУЩЕНИЕМ нет. Вы не найдете ее ни в словарях ни в других источниках. РАЗДРАЖЕНИЕ – это и есть ВОЗМУЩЕНИЕ. Если вы кричите на человека, значит он в чем-то провинился и здесь можно говорить и о том и о другом понятии. Однако РАЗДРАЖЕНИЕ – это эгоистическое состояние человека, при котором он высокомерен и жесток к другим людям. ВОЗМУЩЕНИЕ – это всего лишь не согласие с мнением того, кто эгоистичен.

Разницу в этих понятиях должны найти вы сами. Будьте наблюдательны и сознание само укажет вам истину.

HOMO HOMINI LUPUS EST (лат.) – «человек человеку волк».

БЕРЕЖЛИВОСТЬ И СКУПОСТЬ.

Кто имеет меньше, чем желает,

Должен знать, что он имеет

Больше, чем заслуживает.

Георг Лихтенберг.

Мир достаточно велик, чтобы

Удовлетворить нужды любого

Человека, но слишком мал,

Чтобы удовлетворить людскую

Жадность.

Махатма Ганди.

Бережливость – важный источник

Благосостояния.

Цицерон.

Скупость дальше от

Бережливости, чем даже

Расточительность.

Франсуа де Ларошфуко.

Расточать и властвовать, отбирать и владеть, уничтожать и присваивать научила нас история и наша природа. Первые люди не могли разумно оценить свое место во вселенной, они вынуждены были выживать, сопротивляться тем условиям, в которых они оказались. Страх и бессилие заставляли их благоговеть перед дикой натурой мироздания. Тогда человек и начал покорять природу, использовать ее для жизни. Мы не научились бережно относиться к ней, как не научились бережно относиться и к своему труду. Мы создали мир вещей, которые собираем вокруг себя и заставляем других завидовать нашему богатству, забыв, что вещи всего лишь

служат человеку, а не указывают его статус. Мы забыли их настоящий смысл. Пусть ваш разум найдет разницу между БЕРЕЖЛИВОСТЬЮ И СКУПОСТЬЮ.

Представим, что мы едем в шикарном автомобиле, чистом и просторном. Он восхищает нас своей красотой. На дороге стоит человек и просит нас его подвезти. Почему вы проезжаете мимо? Человек – это личность, скажете вы, он имеет право сделать выбор? Но как объясняет он свой выбор? Вам жаль ваши чистые коврики, а у него грязная обувь – возмущаетесь вы. Вы говорите, что вы бережлив, а может быть это скупость? Вы говорите, что торопитесь, вы деловой человек, но может быть это – равнодушие. Человек – эгоист, мы ценим свои вещи больше людей. Мы создали мир логики, которая помогает нам объяснять свои действия сотнями различных умозаключений и продолжать при этом быть эгоистами. Но вот вы остановились и подобрали путника в дороге. О, неужели вы великодушный человек, вас благодарят, а может вы только и хотели как доказать себе свое великодушие, показать путнику, что вы человек добрый или что вы верите в бога, или, что ваши родители вас хорошо воспитали? Какое объяснение поступка будет действительным отражением ваших мыслей. Скорее всего каждый из нас совершает добрые поступки, когда это выгодно или когда этого хочется. Сознание подчиняется только своему хочу. СКУПОСТЬ – это психическая зависимость от того, что принадлежит тебе. Но это вовсе не БЕРЕЖЛИВОСТЬ. СКУПОЙ скорее владеет предметами, чем пользуется ими. Вещи нужны ему, чтобы показывать свой статус. Он ассоциирует себя с этим богатством и реализуется в нем как эгоист. БЕРЕЖЛИВЫЙ понимает, что вещи созданы для того, чтобы служить людям, но при этом мы должны беречь все, что дает нам Земля и природа и все, что создано руками других людей. Представим ситуацию. Школьник просит ручку у своего одноклассника. Тот дает ему ручку и говорит: «Смотри не сломай». В ответ на такое заявление некоторые люди не станут брать ручку, а попросят ее у кого-нибудь другого, решив, что так разоряться из-за безделушки может только глупый человек или очень жадный. Хотя в данной ситуации мы можем также утверждать, что здесь речь о бережливости. Возьмем другой пример. Сосед просит вас какой-нибудь нужный вам прибор, который вы пока не используете. Ясно, что вы должны беречь все, что достается вам с таким трудом, однако можно ли вас называть скупым, если вы не дадите ему этот прибор? Именно с такой мыслью он будет покидать ваш дом. Вас можно будет считать БЕРЕЖЛИВЫМ лишь в том случае, если вы уже когда-то давали соседу какие-либо предметы, и он не вернул их в целости, хотя и это не всегда будет являться оправданием вашему поступку. К тому же мы не можем быть бережливыми к вещам и при этом скупыми на свои чувства и поддержку другим людям. Здесь нужно тонкое чутье и разумный выбор своей позиции. Мы должны не быть СКУПЫМИ на свои силы и добрые чувства к другим людям, но при этом БЕРЕЧЬ себя для людей достойных. Возьмем пример другого масштаба. Человечество использует природные ресурсы. Конечно, так как мы пользуемся тем, что дает природа нельзя назвать БЕРЕЖЛИВОСТЬЮ. Это эгоистично по отношению к будущим поколениям, тем более, что каждый человек считает, что всем можно пользоваться бесконечно, считая, что он делает слишком важное дело, чтобы задумываться о планетарных проблемах, к тому же мы можем ценить только то, что заработано нашим трудом. Чтобы использовать вещи и свои силы разумно, нужно приучить мозг видеть все разумное и отделять от неразумного. Человек испокон веков стремится захватить как можно больше территории, жить в огромном дворце из двадцати комнат, при этом постоянно находясь в одной, иметь десять автомобилей, используя один, до смерти накапливать богатства и никому его не отдавать, считая, что на том свете пригодятся утюги и самовары. Все это логика и эгоизм. Никакой жизни после смерти, скорее всего, нет, а предметы, которыми мы так дорожим и от которых так зависим, очень быстро стареют и оказываются не нужными никому. Дети, для которых каждый из нас хранит свое богатство, чаще всего не относятся к нему бережно или делаются невозможными из-за этих богатств и являются большим разочарованием для окружающих. Единственное что поможет нам найти различие между БЕРЕЖЛИВОСТЬЮ и СКУПОСТЬЮ является эгоизм. БЕРЕЖЛИВЫЙ не эгоистичен, потому что и БЕРЕЖЕТ все для людей и должен позаботиться, чтобы вещи служили как можно большему количеству людей. Но если мы помогаем только для того, чтобы обязать других людей впредь помогать нам, значит, здесь речь вновь идет о СКУПОСТИ, СКУПОСТИ на добрые дела и добрые мысли. Вещи теряют свой смысл, если лежат у вас в чуланах и сундуках. Человек, собирая вещи, думает, что он владеет ими, на самом деле это они управляют им, делают его своим рабом. И тогда деньги заставляют нас не спать ночами, думать о том как бы их не потерять. Деньги делают нас слепыми и глупыми они не подарят настоящей радости и не помогут обрести настоящих друзей. Они оскверняют наши чувства и превращают настоящую любовь в великое разочарование. Поэтому богатые люди мира сего понимают, что зависть людей – это единственная награда, услаждающая их эгоизм, ради которой они стремились сгрести вокруг себя богатства. Деньги не помогут им никогда управлять людьми. Их души будут лишь лицемерно демонстрировать им свою покорность. Демонстрировать и мечтать завладеть деньгами. Спросите у богатого в деньгах ли смысл и счастье. И он ответит вам «Да!». Но почему тогда они так несчастны? Они пьют и развлекаются, разъезжают по миру, в поисках приключений, но не обретают ни настоящей любви, ни настоящих друзей, они каждую секунду сомневаются, любят ли их женщины из-за денег и помогают ли им из-за денег друзья. Почему продолжают захватывать все больше богатств, не щадя ни здоровья, ни жизн? На том свете нам уже ничего не нужно. Они не находят ответа на эти вопросы, хотя ответ очевиден. Богатого любят только из-за богатства, ведь окружают его такие же эгоисты, как и он сам, поэтому зависть и выгода – единственные чувства, которые будут окутывать их сознание, когда они будут находится рядом с ним. В чем же разница между БЕРЕЖЛИВОСТЬЮ и СКУПОСТЬЮ? Разница в том, что бережливый использует вещи, для того чтобы совершенствовать себя и изменять мир вокруг к лучшему, а скупой владеет предметами, чтобы услаждать свой эгоизм. Скупой не думает о других людях, поэтому выбирая яблоки возьмет самые лучшие, пробивая дорогу в жизни выберет самый легкий путь, оставив трудности другим, найдет тысячи отговорок, чтобы не делать свое дело. Он - эгоист, значит должен беречь себя или быть СКУПЫМ на добрые дела.

Ни одна вещь в мире, какой бы красивой и полезной она ни была, не сделает нас счастливыми, даже если это будет сама вселенная. И вы выбросите ее, разочаровавшись в том, что потратили пол жизни на ее приобретение, ибо в вещах нет смысла. Любая вещь теряет свой смысл, как только кто-нибудь начинает ей владеть. Люди приносят домой дорогие вещи, к которым они долго стремились, предавая друзей, забывая про своих детей и жертвуя любовью, и вдруг понимают, что эти вещи им не нужны, а нужны уже другие, более красивые и более дорогие. Мы просто не умеем выходить из контекста и предвидеть исход ситуации на несколько шагов вперед. Развитие – это не владение как можно большим количеством вещей, знаний или еще чего-либо. Развитие – это стремление к совершенству и абсолютности себя и всего мира.

Смысл	Разум	Логика
Бережливость	Сохранение	Расчетливость.
Скупость	Жадность, Расточение	Расчетливость.

Разница в данных понятиях практически не видна. Можете находить ее интуитивно в ситуациях. Найти разницу окончательно поможет познание и понимание меры. Чем меньше вы проявляете скупости, тем больше придется беречь, и наоборот, если вы ничего не бережете, то обязательно станете скупым. Приведем еще одну ситуацию. Представьте двух ученых, один из которых имеет прекрасную лабораторию, для своих опытов, но не имеет никаких идей, для того, чтобы воплощать их в жизнь. Другой ученый наоборот, имеет идею, но у него нет условий, для того, чтобы заниматься ею. Каждый из них будет владеть тем, что у них есть и якобы беречь для подходящего случая. Если бы они договорились и работали вместе, то смогли бы принести много пользы людям, совершая открытия, ведь знания для того и нужны, чтобы помогать развиваться людям. Зачем нужны знания тому, кто ими владеет? Чаще всего, чтобы продать свой ум подороже. Эгоизм и СКУПОСТЬ на всех уровнях лишает нас рассудка. Тот мир, который мы имеем, является всего лишь огромным заблуждением каждого человека. Люди все больше отдаляются друг от друга, закрываясь в своих домах на замки, чтобы сохранить тот мизер, который они имеют: вещи и деньги. Они так дорожат ими потому что в этом мире стало трудно выживать без вещей и денег, или потому что не видят разницу в понятиях БЕРЕЖЛИВОСТЬ и СКУПОСТЬ. Научите ребенка БЕРЕЧЬ все, что попадает ему в руки, чтобы он был более свободным, чем мы, чтобы не тратил свою жизнь на погоню за предметами, а посвятил ее более высоким устремлениям. Ведь именно в погоне за вещами и деньгами человек начинает видеть в них смысл. Так рождается зависимость от предметов и СКУПОСТЬ.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ЖЕСТОКОСТЬ.

Война не может быть

Справедливой, потому что

Воевать справедливо нельзя,

Даже если воюешь за

Справедливость.

Тадеуш Котарбиньский.

Палач обычно выступает

В маске - справедливости.

Станислав Ежи Лец.

Справедливость всегда

Приправлена щепоткой мести.

Жорж Вольфрам.

Справедливость радует, даже

Когда казнит.

Сидней Смит.

Честность в политике есть

Результат силы, лицемерие –

Результат слабости.

В.И.Ленин.

Человек – воин. Ему приходилось завоевывать свое счастье кровью и потом всю историю, пока он находится на этой Земле. На пути к истине ему приходилось быть жестоким и приносить зло другим людям. Но человек – эгоист. Он не думает о других, он должен думать о самом себе, так велит ему мозг. Мы придумали формулу справедливости. Она гласит око за око, зуб за зуб. И мы не слышим чужой боли, восстанавливая свою справедливость, не видим чужих слез, не знаем чужого горя. Мы становимся жестокими в своей справедливости, ибо разум спит, опутанный нашим собственным психическим состоянием. В чем смысл СПРАВЕДЛИВОСТИ, в чем смысл ЖЕСТОКОСТИ? Вспомним историю, вспомним гениев и творцов, они мечтали о счастье всего человечества, они видели их несправедливость и боль, которые правят этим миром. Великие ученые, великие полководцы, великие мира сего. Они мечтали о справедливости, но почему – же кровь всегда лилась реками, они хотели всеобщего счастья, но почему земля захлебывалась горем и отчаяньем? Как вышло так, что, думая о людях, мы приносим страдания другим людям? Господь сказал, что не осуждает нас, ибо мы не ведаем, что творим. Неужели действительно не ведаем? Зигмунд Фрейд, великий ученый и великий психоаналитик утверждал, что человек бессознателен. Неужели мы все без сознания?

Нет. Мы ведаем, что творим, и находимся в полном здравии рассудка даже в состоянии аффекта. СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ЖЕСТОКОСТЬ, в чем суть этого великого мошенничества наших тысячелетий? Ответ – прост... ЭГОИЗМ.

Когда кто–нибудь затрагивает наше «Я», разум слепнет, и мрак закрывает наши глаза, и тогда безжалостность и беспощадность делают свое дело. Христос сказал, что если вас ударили по одной щеке, подставь другую, то есть, отвечай на добро – добром, а на зло – смирением, он всего лишь хотел уберечь нас от жестокости, мы же хотим восстановить справедливость. Так мы получили наш мир, мир разгула жестокости и столкновения эгоизмов. Мы получили его в наследство от наших предков, которые всегда были воинами, но и сегодня мир полон ожесточения и сегодня люди отдают свои жизни за кусок земли, за кусок хлеба. Где – же разница в двух этих понятиях? Приведем ситуацию.
Два брата затеяли драку. Мать и отец услышали крики и пришли рассудить своих детей. Отец спросил, из-за чего они подрались. Что может быть причиной драки в таком возрасте. Младший брат сказал, что старший брат его бьет и обижает, на что старший ответил, что младший обзывается на него и вынуждает его применить силу. Обычно родители наказывают старшего, или обоих, мотивируя это тем, что применение силы – это большее зло, нежели обида словом.

Взрослые люди не понимают, что точно такие же причины драки, как и в данной ситуации были и у Первой Мировой Войны и у Второй Мировой Войны, и во всех войнах за всю историю человечества. Попробуйте объяснить двум маленьким детям, что драться нельзя, и притом сделать это так, чтобы после вашего объяснения они никогда в жизни не дрались, попробуйте объяснить это взрослым людям. Вы можете быть самым лучшим учителем на всей планете, вы можете быть самим Господом Богом, вы можете объяснять им это годами, приводя примеры из истории и настоящей жизни, даже убеждая их силой, но сразу же после ваших объяснений они все равно пойдут и подерутся. Мы настолько привыкли к жестокости за всю нашу эпоху, с тех пор как появился на Земле человек, что считаем ее естественным и вполне нормальным явлением. Более половины мужчин считают, что настоящая работа достойная мужчины – это воевать и проливать кровь, быть добытчиком, как в первобытнообщинном строе, то есть вырывать добычу из рук другого, отбирать ее, и убивать тех, кто не хочет с ней расставаться. Приведем еще ситуацию. Мужчина ударил свою жену за то, что она ему изменила. СПРАВЕДЛИВ он или ЖЕСТОК? Чтобы разрешить данную ситуацию, необходимо четко определить разницу в этих понятиях. СПРАВЕДЛИВОСТЬ – это истинность, правдивость и равенство всех людей. ЖЕСТОКОСТЬ – это безжалостность и беспощадность, ключевые состояния эгоиста. Мы путаем эти понятия, потому, что в существующем господствующем типе мышления, логике, они имеют общие черты: строгость и суровость. СПРАВЕДЛИВЫЙ человек строг и суров, и ЖЕСТОКИЙ проявляет те же состояния. Когда строгость теряет меру, мы уходим от СПРАВЕДЛИВОСТИ и проявляем ЖЕСТОКОСТЬ. Чем безжалостней вы к людям, тем меньше истины и правды в вашем поступке.

Люди проявляют жестокость в тех ситуациях, когда ущемлен эгоизм. Если вас оскорбили или ударили, или обделили чем-то, то есть вы почувствовали несправедливость по отношению к себе, мозг раздражается и раздражает эмоции, которые очень трудно подавить волей, тем более проявляя их можно добиться более выгодного положения. В таком состоянии пьяный человек может не справиться с волей и начать драться или ударить ножом. Когда вы идете на поводу у своих психических состояний, все ваши действия являются зависимыми от других людей. Наедине с самим собой демонстрировать свойства психики не имеет смысла. Мы показываем другим людям то, на что мы способны, чтобы добиться от них уважения или зависти. Этот мотив эгоистичен. Если научиться владеть своими эмоциями, порывами и чувствами, то можно будет быть выше и мудрее подобных ситуаций. Ведь человек ЖЕСТОКОСТЬЮ никогда ничего не доказывал. Что доказал мужчина, ударивший свою неверную жену? Он не доказал, что любит ее, ибо любовь и ЖЕСТОКОСТЬ несовместимы. Он не доказал, что прав, так как знает, по какой причине она совершила свой поступок. Гнев

Указывает только на то, что вы разгневаны, ярость – на то, что вы в ярости, а злоба – на то, что вы разозлились.

Любое проявление ЖЕСТОКОСТИ – это всего лишь не умение владеть собой. И когда мы проявляем эмоции, чтобы добиться уважения у других людей, то не ведаем, что они о нас думают при этом. Скорее всего, в их глазах мы глупы и трусливы.

Смысл	Разум	Логика
Справедливость	Честность, Истинность, Правдивость, Равенство	Строгость, Суровость.
Жестокость	Безжалостность, Беспощадность.	Строгость, Суровость.

Раньше, считавшие себя благородными, дворяне за оскорбление дамы в их присутствие убивали обидчика на дуэли. Они писали красивые стихи, умели витиевато изъясняться на разных языках и до сих пор выглядят в глазах нынешних людей утонченными. Можно ли ту СПРАВЕДЛИВОСТЬ, в виде убийства за честь женщины считать истинной СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ. Честь – это честность, и тогдашние эгоисты могли позволить себе быть утонченными, ведь на их утонченность работали тысячи крепостных крестьян. Они могли стреляться за честь женщины, при этом сами быть не честными со своими женами. Они могли пропить, промотать, то что досталось им от родителей. История хранит все бесчинства людей, и лишь истории нашей известно, что честность и СПРАВЕДЛИВОСТЬ ни единой секунды не гостили в человеческом обществе.

Сегодня в двадцать первом веке, великие режиссеры снимают красивые фильмы о СПРАВЕДЛИВОСТИ и ЖЕСТОКОСТИ, политики излагают свои разумные идеи, стараясь быть СПРАВЕДЛИВЫМИ в глазах других людей, а великие ученые продолжают изобретать оружие массового поражения. В логике всему найдется применение. И те книги о войне, которыми восхищаются учителя, и которые они загружают в головы молодому поколению, делают мальчиков глупыми героями уже в детстве.

Сегодня жестокость можно увидеть всюду, ей пропитан воздух. Начальник увольняет своего работника из-за сокращения штатов – вот пример жестокости и эгоизма государства, а то, что мы привыкли считать это современной справедливостью – всего лишь доказывает то, что мы эгоисты. Мы все участвуем в этой несправедливости.

Каждый, устраиваясь и находя выгодное для себя место и стремясь к все большему обогащению и захватыванию благ не дает возможности это делать другим, тем у кого нет возможности или не было условий занять достойное место.

Бурная деятельность и чрезмерная активность одного является причиной бездеятельности другого. В логике все зависит от того безумца, который быстрее других бегает. То есть деятельность человека является точно таким же злом, как и его лень.

Из таблицы мы можем рассудить, что если вы испытываете беспощадность или безжалостность к человеку, неважно по каким причинам, то заканчивается справедливость. И как только ваша суровость будет основываться на чувствах, а не рассудке вы рискуете стать ЖЕСТОКИМ. На своем жизненном пути вам много раз придется доказывать свою правду, научитесь делать ее истинной, ведь правда у каждого своя, а истина едина. Не будьте эгоистами, умейте поставить себя на место врага, умейте пользоваться разумом, он дан нам природой для добрых дел, знайте меру, научите детей своих думать, прежде чем пускать в ход кулаки, помните самая большая сила на земле – это разум, знания и истина. Наступит день, и мы построим справедливое общество, общество настоящих людей, настоящих личностей и тогда мы удивимся, почему раньше не умели жить в мире. Победить эгоизм можно только собственным мозгом, собственным сознанием, и победить его можно только истиной, которая сокрыта в парах сопряженных нравственных понятий.

ОСУЖДЕНИЕ – ОБСУЖДЕНИЕ.

Не судите, да не судимы будете.

Евангелие от Матфея.

Если виноватых нет, их назначают.

Александр Лебедь.

И у богов, похоже, суд неправедный.

Менандр.

Оправдание преступника – это осуждение

Судьи.

Публилий Сир.

Видя недостойные поступки, проверь

Свои собственные.

Конфуций.

А судьи кто?

А.С.Грибоедов.

Господь Бог сказал нам, не судите и не судимы будете. Но кто может не судить убийства? Кто простит друга-предателя? Кто поймет измены любви? Как часто мы произносим друг другу, что на месте друг друга мы поступили бы по другому. Как легко судить других людей и оправдывать себя. Как просто и мудро ругать правителей и своих соседей, прекрасно понимая, что в это же время они ругают вас. Почему люди не умеют договариваться, почему мы не понимаем один другого, находясь бок о бок всю жизнь. Это великое мошенничество сознания, тайна разума, которая так проста и гениальна. Нас ждут все разгадки впереди, а сейчас нужно найти разницу в понятиях ОСУЖДЕНИЕ и ОБСУЖДЕНИЕ. Представим ситуацию. Молодой человек обвиняет своего друга за то, что тот его бросил в беде. Подобная ситуация встречается очень часто и является причиной завершения дружеских отношений, а иногда и причиной трагедии. Чтобы разрешить столь трудную проблему, необходимо определить значение каждого из предложенных понятий. ОСУЖДЕНИЕ – это неодобрительное мнение, порицание и признание плохим. ОБСУЖДЕНИЕ - разбор и оценка, а также высказывание своих соображений. То есть данные понятия очень близки друг другу по смыслу. Они сопряжены в понятии оценка. Ведь всякий раз, когда мы ОСУЖДАЕМ какой-либо поступок, мы ОБСУЖДАЕМ его, разбираем причины и следствия поступка, оцениваем его и одобряем или порицаем. Чтобы быть справедливым и выносить действительно истинные суждения нельзя основываться на одном только мнении. Суд присяжных, например, состоит из двенадцати человек, каждый из которых имеет свое мнение на любой вопрос. Интересно то, что когда человек ОСУЖДАЕТ кого-то и выражает свое мнение, оно всегда строится на выгоде, чтобы тот, кто его выражает мог подтвердить свои мысли собственным примером. Тогда честный осуждает лжеца, который смеется над честными, и тогда умный судит глупца, который не признает чужого ума, а смелый ругает труса, а добрый клянет злобного. Люди так и ждут, когда кто-нибудь оступится или упадет, чтобы указать ему как он был не прав. Учитель на каждом уроке ОСУЖДАЕТ своих учеников за лень и безответственность, мнение свое он выражает при помощи оценок, которые отражают лишь мнение учителя. И хотя он при этом анализирует поступки детей, сравнивает их с теми поступками, которые кажутся ему хорошими, находит причины их поведения, все равно все его слова и мысли пропитаны ОСУЖДЕНИЕМ и несогласием с действиями учеников. В чем разница между ОСУЖДЕНИЕМ И ОБСУЖДЕНИЕМ? Разница в том, что ОБСУЖДЕНИЕ – это объективная оценка чего-либо, то есть оценка, с которой согласен не один человек, а все люди. ОСУЖДЕНИЕ – это субъективная оценка и мнение одного человека. Но как собрать всех людей и можно ли верить мнению большинства? Нет. Мы имеем примеры в истории, когда миллионы людей шли по Земле с оружием и уничтожали все на своем пути. Был ли это массовый психоз?

Историки любят придумывать немыслимые объяснения поступкам людей. Мы не можем таким образом опираться на мнение большинства и даже всех людей вместе взятых. Чтобы познать абсолютную истину, нам нужно найти причины всех поступков людей, разобрать все ситуации и определить, что является движущей силой человечества. Когда мы обсуждаем, мы мыслим. Нужно разрешать ситуации, которые мы встречаем на своем пути и избегать ОСУЖДЕНИЙ. Почему избегать? – спросите вы. Представим ситуацию. Мы стоим в очереди за колбасой. Продавец продал нам то, что мы хотели, но обсчитал на несколько рублей. Заметив это, одни люди уже не удивляются и даже делают вид, что не заметили, потому что понимают, что хоть воровать и не хорошо, но условия жизни вынуждают нас малодушничать. Другие принимаются тут же ОСУЖДАТЬ невнимательного торговца, если тот не извинился и не выразил сожаление по поводу своей оплошности. Первые не правы, потому что своим молчанием потворствуют привычке продавца воровать деньги. Вторые далеки от истины, потому что у них не хватает такта, терпения и мудрости, чтобы понять что смысл ОСУЖДЕНИЯ в том, чтобы исправить того, кто заблуждается и совершает эгоистичный поступок. Попробуйте научить продавца не воровать, а политика не брать взяток. Это также не возможно, как убедить ребенка сознательно готовиться к урокам. Чтобы ваш ребенок научился быть ответственным, необходимо очень много усилий и времени. При этом нужно постоянно осуществлять контроль за его действиями. Родители так любят ОСУЖДАТЬ своих детей, обвиняя их то в легкомыслии и беспечности, то в глупости и жестокости. Вечный конфликт поколений, проблема отцов и детей. Они забывают, что ребенок рождается абсолютно чистым, что его мозг имеет только то, что закладываем в него мы. Вся наша система держится на двух глупейших и ужаснейших принципах: принципах поощрения и наказания. Чтобы ребенок или взрослый человек что-либо совершил или не совершил, нужно либо поощрить его различными способами, либо наказать. Наша система образования и система взаимоотношений основывается на принципах позаимствованных у дрессировщиков собак. Мы продолжаем ставить детям двойки и пятерки, хотя сами уже давно понимаем, что те, кто хочет учиться, готовы это делать не за оценки, а сознательно, чтобы не быть темными и безграмотными людьми, а тех, кому знания не нужны, не убедишь их иметь ни поощрениями, ни наказаниями. Наши дети идут в школу, потому, что туда их гонят силой родители, которым некогда самим заниматься воспитанием и обучением, так как целыми днями они зарабатывают деньги, чтобы прокормить своих детей. Но в своем стремлении к обогащению ради детей они видят как деньги и развлечения делают из их чад циничных и высокомерных людей с фантастическими амбициями и неразумными потребностями.

Это ОСУЖДЕНИЕ или ОБСУЖДЕНИЕ? – спросите вы. Мы можем доказать и то и другое, поэтому единственное, что можно здесь предложить – это договориться считать ОСУЖДЕНИЕМ эгоистичное мнение как порицание одного человека с целью доказать, что он лучше. Действительно, человек осуждает другого человека только для того, чтобы показать наглядно в сравнении, что он не такой, как тот, а намного лучше.

Таким образом, наши благодетельные порицающие оценки других – это похвалы, которые мы преподносим себе. И мы поднимаемся в глазах своих и окружающих, только одним способом, когда ставим ниже себя всех остальных. Причем здесь все зависит от того, кто громче кричит, подавляет или представляет интересы большинства. Государство-общество ОСУЖДАЕТ преступника-убийцу, хотя также может убить человека уже на законных основаниях. Общество всегда было мифом. Вспомним тоталитарные государства, в которых один эгоист имел безграничную власть над людьми.

Но и власть эту он имел над эгоистами, которые боялись и молчали, пока их никто не трогает и верили в мудрость то царя, то еще кого-нибудь. Свами Вивекананда сказал: «Ничто в мире не имеет власти над вами, пока вы сами не дадите ему этой власти». Страх и невежество – вот, что владеет нами больше всего. Например, страх, что кто-нибудь осудит вас, и невежество, которое толкает вас самих к ОСУЖДЕНИЮ. Указывая пальцем на другого, посмотри, сколько грязи у тебя под ногтем – гласит народная мудрость. Этот мир стоит на эгоизме, а потому здесь нет идеальных людей. Молчание одного – залог произвола другого, а ОСУЖДЕНИЕ – это ваш произвол. В логике люди знают только один метод достижения своей высшей цели – по головам тех, кто двигается медленней. ОСУЖДАЯ кого-либо, вспомните историю, революции и войны, восстания и бунты, когда эгоисты менялись местами, одни убивали других, ОСУЖДАЯ их в эгоизме, и тут же становились эгоистами сами, провозглашая то новый строй, а то, просто меняя вывески. Со времен первобытнообщинного и рабовладельческого строя власть кружит людям голову и, достигая ее, наивно рассчитывать на разум и здравый смысл, ведь у любого правителя главная задача удержать полученную власть, не отдать ее другим. Когда-то давно люди придумали государство и отдали свои судьбы в одни руки, потому что не могли владеть собой, и нужен был кто-то, кто будет владеть ими за них самих. Какой смысл тогда ОСУЖДАТЬ того, кому вы доверяете свою жизнь? Пора менять ОСУЖДЕНИЕ на ОБСУЖДЕНИЕ. ОБСУЖДЕНИЕМ мы будем считать лишенное эгоизма стремление человека постичь природу себя и найти причины всего, для того, чтобы иметь истинные знания, которые он смог бы передать своим потомкам. Приведем пример ОБСУЖДЕНИЯ. Ваш сын плохо учится в школе, хотя вы в свое время учились хорошо. ОСУЖДЕНИЕМ здесь будет простое порицание ребенка и указание ему как нужно поступать. Вы можете при этом сказать ему, что он ленивый и безответственный, можете найти для него образец для подражания, унизив его перед этим образцом, можете наконец силой подавить его нежелание учиться, тем самым навязав учебу, в которой он просто не видит смысла. Все это будут последствия ОСУЖДЕНИЯ, потому что здесь вы не согласны с его взглядами на жизнь и навязываете свои взгляды, которым он будет сопротивляться. ОБСУЖДЕНИЕ, в этом случае – долгий путь родителей к своему ребенку. Глупо запихивать в голову ребенку знания, которые он не хочет иметь. Это приведет вас и его к разочарованию и упадку сил. Здесь нужно постепенно устремлять сознание человека к постижению мира и бытия. Для этого нужны частые беседы с ним о том, что он думает и как ему представляется мир. Вы должны ОБСУДИТЬ все явления, которые ему не понятны, должны вместе с ним найти причины всех его поступков и поступков людей. Вы должны стать его мудрым и терпеливым спутником на дороге жизни. Родители привыкли относиться к воспитанию, как к детской игре в дочки-матери. Мы наряжаем наших детей, забрасываем их игрушками и балуем вкусными обедами, а затем отправляем в школу, наивно полагая, что это заведение подходящее место для развития человека. Конечно, в современных условиях, когда рабочий день абсолютно безосновательно длится восемь-десять часов, родители просто губят своих детей своим безучастием. Задача общества здесь сократить рабочий день за счет тех людей, кто не имеет работы. К тому же тогда уменьшится напряжение и раздражение среди людей.

Смысл.	Разум.	Логика.
ОБСУЖДЕНИЕ.	Объективные суждения. Идеальные Суждения. Разумные суждения.	Разбор причин и следствий.
ОСУЖДЕНИЕ.	Субъективные суждения. Личное порицание и несогласие.	Разбор причин и следствий.

Глядя на эту схему, ясно видно, что человек путает эти понятия, мысля логически. В разумном мышлении разница видна достаточно четко. Обсуждение может переходить в осуждение, если теряет меру и наоборот. В этом смысле мера будет определять степень вашей разумности. И мудрецом будет не тот, кто отличает добро от зла, а тот, кто познал МЕРУ. Понятие ОСУЖДЕНИЕ будет наделено ЭГОИЗМОМ. Понятие же ОБСУЖДЕНИЕ будет лишено эгоизма, поэтому, обсуждая действительность с объективной точки зрения, вы будете ближе всех к истине. Когда человек ОБСУЖДАЕТ с другим человеком причины и следствия эгоистичных действий, он пытается достичь взаимопонимания с другим человеком, чтобы прийти к истинному мнению самому и привести к нему своего собеседника. Здесь нужно еще определить, что мы подразумеваем под понятием объективное суждение. Ведь всем людям свойственно ошибаться, особенно когда они находятся в группе, в коллективе, в толпе. Объективное суждение здесь становится недостижимым понятием. Как узнать общее для всех людей на Земле мнение? Поэтому мы здесь введем понятие Идеальное суждение, истинное суждение, разумное суждение или абсолютное суждение. Все эти понятия в логике не возможны. Абсолютного ничего нет, разум – это логика, идеальных людей и суждений не бывает, а истины никто не знает. Мы должны ввести понятие Разум, Истина и теорию Абсолютности. Все это – в следующих парах. Истинное суждение здесь следует понимать то, которое отражает соответствие знаний и убеждений человека с действительностью. Данная пара понятий указывает, что действительностью является результат ОСУЖДЕНИЯ или ОБСУЖДЕНИЯ, то есть то, чего достигает человек осуждая другого, а не то, что он выражает словами. Например, чего хочет добиться бедный, осуждающий богатого, человек, не имеющий власти, осуждающий правителя, учитель, осуждающий ученика и начальник – подчиненного?

ЗАБОТЛИВОСТЬ – БЕСПОКОЙСТВО.

Мы помогаем людям, чтобы они

В свою очередь помогли нам;

Таким образом, наши услуги

Сводятся просто к благодеяниям,

Которые мы загодя оказываем

Сами себе.

Ларошфуко.

Ничто так не привязывает

Человека к человеку, как

Беспомощность.

Леопольд Новак.

Не всегда краснеют, когда

Испытывают стыд, представляющий

Собой беспокойство ума, при

О том, что совершено нечто

Неприличное или такое, что

Уменьшит уважение к нам со

Стороны других.

Джон Локк.

Воспитать, научить, сделать человеком может только любящее сердце, заботливый ум и добрая душа.

Учитель, воспитатель – поистине великие профессии, ведь человек доверяет им самое драгоценное, что представляется сознанию любого существа. Маленький ребенок – это чистый лист, и пройдет много лет, прежде чем он станет полноценной личностью. Но не только родители и учителя имеют значение для становления личности, любые условия, в которые погружен маленький человек, оказывают на него влияние. Если в детстве вы показывали ребенку книги, то они в его жизни займут важное место, если ребенок больше времени проводил с родителями, значит во взрослой жизни ему трудно будет отвыкать от их опеки, если мальчик в детстве много общается с друзьями, то скорее они, а не кто-либо другой окажут на него большее влияние. Когда мы становимся взрослыми, мы оглядываемся назад, вспоминаем наших родителей, учителей и воспитателей, вспоминаем наших друзей, они тоже нас многому учили, вспоминаем наших врагов, они также несли свой смысл. Кто виноват, что наши дети разочаровывают нас? Почему они не слушаются, почему растут эгоистами? Неужели мы, когда рождаем сына, хотим, чтобы он стал преступником, маньяком или подонком? Может быть, они просто отражают своих родителей. Взрослые любят ОСУЖДАТЬ и утверждать, что они не были такими, как молодое поколение. Здесь, видимо, нужно полагать, что они не были такими, потому что условия несколько отличались. Одно поколение раздражает своей распущенностью, другое – невежеством, третье – жестокостью, а четвертое боязливостью.

Когда мать смотрит на своего сына, рисующего незамысловатые картинки или выводящего красивые буквы, она мечтает, чтобы он стал великим художником, или знаменитым писателем. Почему тогда наши дети сидят в тюрьмах или вырастают бездельниками и пьяницами? Я приглашаю вас в мир человеческих эмоций и психических состояний. Мы совершим путешествие в страну сомнений, волнений и беспокойств, где торжествуют разочарования матерей и проклятья отцов, где пересуды учителей и воспитателей выливаются в головную боль всего человечества. Отбросим свои эмоции, оставим их поэтам и романтикам, эмоции пригодятся им при написании стихов и объяснениях в любви. Нас ждут разгадки самой большой тайны человека – природы человеческой души, являющейся жестоким мошенничеством разума и нелепым заблуждением сознания, навеки упрятанного в плен всепоглощающей логики.

Начнем с ситуации, в которой пересекутся понятия ЗАБОТЛИВОСТЬ - БЕСПОКОЙСТВО. Представим человека, который согласился заботиться о пожилом человеке для того, за то, чтобы тот после смерти оставил ему свое жилище. Визуально ЗАБОТЛИВОСТЬ здесь будет проявляться в полной мере. Основой ее будет сдержанность заботящегося, которая постепенно перейдет в лицемерие. Здесь нетерпеливое желание получить заветный дом будет нарастать с каждым днем и ЗАБОТЛИВОСТЬ о человеке станет БЕСПОКОЙСТВОМ и ожиданием его смерти. Если человеку придется проявлять БЕСПОКОЙСТВО долгий период, он начнет переходить в раздражение, гнев, злобу и ярость. Стремление к покою в итоге может оказаться невыносимым. В такой ситуации человек может пойти даже на убийство данного пожилого человека.

Приведем другой пример. Мать отпускает дочь на дискотеку и договаривается с ней, что та вернется в десять часов вечера. Можно ли этот договор условно назвать ЗАБОТЛИВОСТЬЮ о дочери и о себе? Ведь до десяти часов мать не будет БЕСПОКОИТЬСЯ, что с дочерью что-то случилось. БЕСПОКОЙСТВО начнется в пять минут одиннадцатого, если, конечно дочь раньше приходила вовремя. К одиннадцати часам БЕСПОКОЙСТВО усилится настолько, что его будет трудно подавлять волей. Мать при этом будет уверено, что состояние, которое она испытывает полностью посвящено дочери, то есть она БЕСПОКОИТСЯ о ней. Здесь, видимо, дочь должна была ПОЗАБОТИТЬСЯ или ПОБЕСПОКОИТЬСЯ о матери, чтобы они обе не волновались, и позвонить, коль уж она опаздывает. Мы специально смешиваем эти понятия, чтобы было видно, что ЗАБОТЛИВОСТЬ и БЕСПОКОЙСТВО – одно и то же. Во всяком случае, мы привыкли отождествлять эти понятия. Если мы о ком-то БЕСПОКОИМСЯ, значит, проявляем заботу.

Теперь приведем пример, в котором эти понятия превратятся в абсолютно разные. Представим, что горит дом, а в нем находится ребенок, который зовет на помощь. Люди, которые находятся в безопасном месте, БЕСПОКОЯТСЯ об этом ребенке, их лица выражают волнение и страх. В данном случае ЗАБОТЛИВОСТЬ проявит тот, кто совершит конкретные действия, для того, чтобы спасти ребенка, то есть тот кто вызовет пожарных или вытащит его из горящего дома сам. Конечно, пожарник, который полезет за ребенком в огонь, не должен испытывать БЕСПОКОЙСТВА, ведь оно, как и БЕСПОКОЯЩИЕСЯ вокруг люди, будут мешать ему последовательно и осторожно выполнять его работу. Из данных примеров можно сделать вывод, БЕСПОКОИТСЯ человек о себе, а ЗАБОТИТСЯ о ком-то. То есть вновь эгоизм разделяет два этих понятия.

Испокон веков родители БЕСПОКОИЛИСЬ и ЗАБОТИЛИСЬ о своих детях. Неслучайны здесь в истории долгоправящие династии царей и королей. Эту же картину мы видим и в современном мире: каждый старается поудобней устроить именно своего отпрыска, изобретая все новые объяснения и доказательства, что его ребенок достоин жить лучше чем какой-либо другой. Мы не сможем доказать, что помощь своему ребенку является ЗАБОТЛИВОСТЬЮ, ведь здесь есть эгоизм. Эгоизм пронизал всю нашу сущность. Его не подавить ружьями, его не усмирить верой, его не искоренить воспитанием и нравственностью – это великая война с самим собой. Мы нашли причину эгоизма – это смысл жизни любого существа. Организм является полностью автономным в природе субъектом. Он – воплощение формы, содержания и смысла. Мозг любого существа видит смысл только в том организме, которому он принадлежит. Задача мозга проста и естественна, спасти и сохранить организм и заботиться о том, чтобы он пребывал в выгодном положении. Приспосабливаясь к условиям, сознание ищет самое выгодное, что в них есть и предлагает воспользоваться этим. БЕСПОКОЙСТВО - это всего лишь психическое состояние человека, соединение нескольких эгоистических чувств, таких как сомнение, страх и волнение.

Они обычно возникают от неуверенности человека в том, что была проявлена действительная ЗАБОТЛИВОСТЬ. Вы не будете беспокоиться о своем сыне, что он подхватит простуду, если проявите заботу, и наденете на него шапку и теплую одежду. Вы не будете беспокоиться о том, что он найдет свое место в обществе, если проявите заботу, и научите его трудиться и быть ответственным. Мать беспокоится о дочери бесцельно гуляющей со своими подругами, потому что, не нашла слов, чтобы объяснить ей почему она не должна делать этого. Но почему родители не делают этого? Потому что нам некогда окрылять души и сердца наших детей, ведь мы в постоянном БЕСПОКОЙСТВЕ о том, что думают о нас и о наших детях другие люди, которые судят все по одежде и материальным благам. Мы в постоянном БЕСПОКОЙСТВЕ о здоровье наших детей, потому что не проявляем о их здоровье ЗАБОТЫ: продолжаем наводнять мир табаком, алкоголем и наркотиками, ведь это приносит доход в казну государства и обеспечивает наше существование. Мы БЕСПОКОИМСЯ о том, чтобы наши дети жили долго и в мире и согласии, поэтому продолжаем обогащаться и захватывать новые территории, вызывая зависть и раздражение у других людей, которые чувствуют несправедливость собственным желудком и продолжают бесконечные войны и противостояния.

Эгоизм делает человека безумным и противоречивым.

Общие понятия	Частные понятия	Единичные понятия
Беспокойство	Состояние, Внутреннее ощущение душевного дискомфорта	Помощь другому человеку.
Забота	Проявление, Целенаправленные, разумные, последовательные действия, при решении вопроса.	Помощь другому человеку.

Представим последнюю ситуацию для данной пары понятий, которая станет итогом наших размышлений. К вам приходит друг и просит помочь ему, скажем, в строительстве дома.

Конечно, вы проявите ЗАБОТЛИВОСТЬ о своем друге, и конкретными действиями, то есть пойдете и поможете решить ему его проблему. Нам важен в этой ситуации мотив ваших действий. Ведь оказав помощь ему, вы на следующий день попросите его оказать вам услугу, и если он откажется от нее, и вы осудите его за это, значит, ваша ЗАБОТЛИВОСТЬ о друге была всего лишь БЕСПОКОЙСТВОМ о том, чтобы гарантировать себе впоследствии хорошего и послушного помощника. Люди не умеют ЗАБОТИТЬСЯ бескорыстно, ведь бесплатная помощь эгоиста слишком дорого обходится, поэтому мы все реже становимся поддержкой и опорой друг для друга. Давайте называть вещи своими именами. ЗАБОТЛИВОСТЬ – это, лишенное эгоистических мотивов, действенное проявление участия в жизни другого человека, как естественное и бескорыстное стремление поддержать другого человека. БЕСПОКОЙСТВО – это психическое состояние, представляющее собой дискомфорт сознания по причине каких-либо личных неудобств. В контексте данной пары неудобство заключаются в том, что мы видим, что другому человеку нужна помощь, и от того, какой будет наша реакция и наши действия, другие люди и тот же человек, которому нужна помощь, будут судить о нас между собой. В логике любая ЗАБОТЛИВОСТЬ о людях станет в их глазах БЕСПОКОЙСТВОМ о вознаграждении за заботу.

Мы не знаем что такое бескорыстная ЗАБОТА, поэтому все ваши действия посвященные другим людям обречены разбиться об их равнодушие, осуждение и подозрительность. Чтобы обрести разум и готовность действовать, нужно разобрать все сопряженные нравственные понятия. Решайте ситуации со своими детьми, используя данные пары противоположений. Вам откроются истинные представления о мире, вы познаете красоту общения и чистоту мысли.

БЕЗУМИЕ – БЕССТРАШИЕ.

Нет героев без зрителей.

Андре Мальро.

Наши дураки не смотрят

На кулаки.

Пословица.

Мне кажется и дерзость и

Робость имеют один

Источник –

Неосведомленность.

Плутарх.

Безумство храбрых – вот

Мудрость жизни!

Максим Горький.

Человек – победитель. Его тело полно жизненных сил. Его воля сжатая в кулак способна разрушать все преграды на пути к истине. Его энергия способна подавить любого врага, но самый главный наш враг - у нас внутри. Он засел у нас мозгах и разрушает нашу личность. Побороть его очень трудно – это самая главная битва в нашей жизни, битва с самим собой за самое ценное, что только может у нас быть – за свободу. Это будет свобода личности тысячелетиями порабощаемой мудростью времен. Это будет свобода и торжество разума, который выйдет из долгого заточения и его уже невозможно будет ни остановить его, ни покорить, ни усыпить.

Вспомним эпохи великих воинов. Они не щадили себя в поисках истины. Они не ведали страха. Они приносили людям свободу, в войнах за независимость, они приносили своим народам славу в великих походах. Это было время крушения империй, падения великих государств. Кровавая эпоха безумия. Именно безумия, потому, что они не осмысливали свои смерти, они не осмысливали убийств других людей. Бесстрашные безумцы своих поколений, фанатики своих убеждений и государств, государств – эгоистов. И сегодня мы каждую секунду готовимся к войне, держим пальцы на ядерных кнопках. В чем смысл этой вечной войны, вечного безумия? Этот смысл – наша карма – наказание мозга, этот смысл – ЭГОИЗМ.

Мы помним разочарования тех великих эгоистов нашей истории. Их судьбы осудило время, их жизни заканчивались бесславно, их имена заклеймили род человеческий и стали несмываемым пятном в истории их народов. Мы не должны осуждать их, мы лишь должны учиться на их ошибках и впредь не повторять их. Справедливости никогда не добьешься жестокостью, а глупость никогда не станет чертой настоящего героя. Поистине бесстрашный человек – не глуп, и это не фанатик. Настоящее бесстрашие проявляется во благо людей, а не во вред им. У нас есть пример бесстрашия в наше время. Сегодня спасатели и пожарники отдают свои жизни во имя спасения других людей.

Что подтолкнуло их выбрать такую профессию: БЕЗУМИЕ или БЕССТРАШИЕ? Настоящий подвиг должен иметь смысл. Но даже спасая чужие жизни, трезво осмыслите как выйти из ситуации с наименьшими потерями. Чтобы вам разобраться в чем разница этих понятий обратимся к логике. Разберем ситуацию с пожарником. Герой этой вполне логичной профессии – жертва нашего равнодушия и эгоизма, заложник человеческой глупости и безрассудства. Ведь пожарник, когда лезет в огонь, спасти вашего ребенка может погибнуть. И лишить отца своего ребенка. Представим, что он идет спасать пьяницу, который в недостойном для человека состоянии забыл потушить сигарету и тем самым обрек жизни людей, проживающих вокруг него смертельной опасности. На каком основании пожарник должен рисковать своей жизнью и жизнью своей семьи ради спасения другого человека. Это его выбор, его профессия – скажете вы. Если мы согласимся, что отношение к своему делу, к своей профессии – основа согласия в обществе, тогда каждый человек в контексте своей профессии должен стремиться к идеальному исполнению своих профессиональных обязанностей. То есть, тогда учитель должен заменить ребенку пожарника отца, который отдаст жизнь за других людей, врач должен заботиться о здоровье этого ребенка, в общем, общество должно переложить на себя обязанности родителей и следить за его развитием. Только в этом случае бесстрашие пожарника будет иметь смысл, потому что он бы защищал достойное общество и достойных людей в нем.

В сегодняшней ситуации подвиг пожарника и любого человека, спасающего чужую жизнь и рискующего своей – момент БЕЗУМИЯ. Мы должны прийти здесь к соглашению, что настоящее БЕССТРАШИЕ не включает в себя понятие глупость, скорее всего, истинно БЕССТРАШНЫЙ человек - осторожный, решительный и мудрый. Осторожность здесь нужна, чтобы найти оптимальный путь для совершения своих действий, путь гарантирующий абсолютную победу. Решительность нужна чтобы действовать быстро и не сомневаться в своей правоте, а мудрость поможет БЕССТРАШНОМУ не совершать безрассудных подвигов.

Смысл	Разум	Логика
Безумие	Глупость	Смелость, Отвага.
Бесстрашие	Решительность, ум, доблесть, героизм.	Смелость, Отвага.