WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     || 2 |
-- [ Страница 1 ] --

Министерство образования и науки РФ

Куйбышевский филиал государственного образовательного учреждения

высшего профессионального образования

«Новосибирский государственный педагогический университет»


УТВЕРЖДАЮ

Декан факультета __________

_ ________________________

_____________ И.О.Ф.

«______»____________ 20__ г.

Учебно-методический комплекс

по дисциплине «Верования народов Сибири»

Специальность: 032100.00 – «Математика с дополнительной специальностью» (050201.00 по ОКСО); 030100.00 – «Информатика с дополнительной специальностью» (05202 по ОКСО)

Статус дисциплины: ГСЭ.В.1

(код по УП)

Куйбышев 2011



Одобрено: кафедра педагогики

Протокол №____ от ____ _________ 20__ г.

Зав. кафедрой: кандидат психологических наук, доцент Кузнецова Е.В.

(уч.степень, звание, И.О.Ф.)

Аннотация


УМКД «Верования Сибири» составлен на основе ГОС ВПО по специальности 032100.00 – «Математика с дополнительной специальностью» (050201.00 по ОКСО); 030100.00 – «Информатика с дополнительной специальностью» (05202 по ОКСО)

УМКД «Верования Сибири» предназначен для студентов педагогического вуза и составлен в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования для подготовки дипломированных специалистов


Составители:

О.Г.Терентьева доцент, кандидат педагогических наук

(И.О.Ф., должность, ученая степень, звание)

_А.А.Терентьев_ассистент_________________________

(И.О.Ф., должность, ученая степень, звание)

Рецензент:

________________________________________

(И.О.Ф., должность, ученая степень, звание)

________________________________________

(И.О.Ф., должность, ученая степень, звание)




















Содержание УМКД


I. Рабочая программа дисциплины 4

1.Цели и задачи изучения дисциплины 4

2.Требования к уровню освоения содержания дисциплины 4

3.Объем дисциплины, формы текущего и промежуточного контроля 6

3.1.Объем дисциплины и виды учебной работы 6

3.2.Распределение часов по темам и видам учебной работы 6

4.Содержание курса 7

5.Темы практических занятий 12

6.Тематика рефератов 16

7.Учебно-методическое обеспечение 17

7.1. Литература 17

7.2. Материально-техническое и информационное обеспечение
дисциплины 22

7.3. Методические указания по организации самостоятельной работы

студентов 22

7.3.1. Методические рекомендации для студентов 22

7.3.2. Методические рекомендации для преподавателя 23

II. Материалы, устанавливающие содержание и порядок проведения промежуточного и итогового контроля 24

1. Материалы для промежуточного контроля 24

2.Материалы итогового контроля 29

III. Приложение 31

1. Словарь культов и обрядов 31

2. Словарь терминов (глоссарий) 36


















I. Рабочая программа дисциплины

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

В условиях современности актуальными являются вопросы, связанные с традиционной народной культурой. Ее история включает явления всей жизни прошлого, получившие материальное воплощение: жилище и хозяйственные постройки, мебель, орудия труда, домашнюю и курительную утварь, средства передвижения, ткани, одежду, предметы народного прикладного искусства, предметы религиозных культов и др. История культуры тесно связана с эволюцией традиционного быта и нравов, историей религий. Причины введения курса «Верования Сибири» заключаются в необходимости получения студентами системных знаний о культурном многообразии и формировании традиционной культуры народов Сибири под влиянием религиозных факторов.

1.Цели и задачи изучения дисциплины

Цель данного курса – сформировать знания о культуре, обычаях и традициях населяющих Сибирь народов, способствующие преодолению ксенофобии и негативных этнических стереотипов, формирующие установки на межнациональное согласие и культурное взаимодействие.

Задачи курса:

– дать представление об особенности формирования традиционной культуры народов Сибири в различных природно-географических условиях;

– познакомить студентов с многообразием форм культурной деятельности народов Сибири;

– помочь определить тенденции эволюции традиционных занятий, материальной и духовной культуры и современные проблемы их сохранения.

Программа курса предусматривает изучение духовной культуры: знакомство с древними дошаманистскими верованиями аборигенов Сибири, шаманизмом и мировыми религиями (исламом, буддизмом в форме ламаизма и христианством), оказавшими влияние на духовную культуру народов Сибири. В спецкурсе освящаются также религиозные верования русских, восходящие к язычеству, календарно-обрядовые традиции и праздники русских сибиряков, народная педагогика. В структуре курса выделяются два основных раздела: «Из истории Сибири: формирование этнического состава, основных форм хозяйственно-культурной деятельности», «Особенности духовной культуры». В первый раздел включены темы: «Этнический состав и расселение автохтонных народов Сибири. Классификации народов Сибири» и «Освоение Сибири русскими и их влияние на развитие материальной культуры автохтонного населения». Темами второго раздела являются: «Традиционные родовые верования народов Сибири», «Шаманизм. Его особенности у разных этносов», «Семантика рисунков на шаманских бубнах», «Влияние мировых религий на традиционные верования народов Сибири. Религиозный синкретизм», «Деятельность Алтайской духовной миссии», «Календарно-обрядовые традиции и праздники», «Свадебная обрядность», «Погребальные обряды у народов Сибири», «Народная педагогика».

2. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ УСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

Студент, изучивший дисциплину «Верования Сибири» должен:

Знать:

  • цели и содержание курса «Верования Сибири» ;
  • основные религиозные представления народов Сибири.

Уметь:

  • проводить психологический анализ содержания деятель­ности, подлежащей освоению при обучении;
  • аргументировать собственные утверждения;
  • соотносить теоретические положения и реальности об­разовательного пространства.

Для этого необходимо:

  • систематически вести записи лекций;
  • систематически готовиться к семинарским занятиям по всем предложенным темам, активно участвовать в их обсуждении;
  • вести словарь по основным научным терминам и понятиям, изучаемым в рамках дисциплины;
  • посещать консультации преподавателей по изучаемым вопро­сам дисциплины.
Название раздела Основные требования. Студент должен:
I Из истории Сибири: формирование этнического состава, основных форм хозяйственно-культурной деятельности Иметь представление об этническом составе и расселении аборигенных народов Сибири. Знать классификации народов Сибири. Знать этапы заселения Сибири русскими. Иметь представление о влиянии русской культуры на традиционные занятия народов Сибири на возникновение ремесел и промыслов. Уметь распознавать факты материальной культуры народов Сибири в XVII – начале ХХ вв.
II Особенности духовной культуры.
Знать дошаманистские верования тюркоязычных народов Сибири. Изучить тотемизм как культурологическое явление Иметь представление о традиционных родовых верованиях народов Сибири: Шаманизм. Семейно-родовые культы. Промысловые культы и праздники: Оленеводческие обряды. Культ огня. Магия в традиционном мировоззрении. Семейная обрядность народов Сибири. Знать особенности «Народной педагогики». Изучить сибирский народный календарь и календарно-обрядовые традиции и праздники. Традиционные обрядовые праздники народов Сибири (весенний цикл – Коча кан, Таг-тайых, Культ медведя в верованиях крестьян Сибири. Медвежий праздник хантов и манси, Новый год). Иметь представления о влиянии мировых религий на традиционные верования народов Сибири. Знать понятия: Религиозный синкретизм, Народное православие. Иметь представление об иудаизме, ламаизме, бурханизме, буддизме у народов Сибири. Знать особенности быта и искусства населения Восточной Сибири. Иметь представление о связи традиционных обрядов и искусства русских и коренных народов Сибири.

В результате изучения курса студент должен знать основные методы, используемые для изучения культуры народов Сибири, уметь пользоваться географической картой, овладеть системой классификаций народов Сибири.

Курс «Верования Сибири» общим объемом 64 часа изучается в течение одного семестра и завершается зачётом конце семестра. Обязательным условием допуска студентов к зачёту является успешно пройденное тестирование по вопросам материальной и духовной культуры.

3.Объем дисциплины, формы текущего и промежуточного контроля


3.1. ОБЪЕМ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ


Вид учебной работы
Всего часов
Семестры
1
Общая трудоёмкость курса
78
Аудиторные занятия
36 36
Лекции (Л)
26 26
Практические занятия (ПЗ)
10 10
Лабораторные занятия (Лаб) 0 0
Самостоятельная работа
42 42
Вид итогового контроля Зачёт



3.2.Распределение часов по темам и видам учебной работы

 



Разделы дисциплины
Всего часов в тру- доем- кости В том числе
Формы контро- ля
Аудиторные занятия Самостоятельная работа
Лекции Практ. Лаб. Теор. Практ.
1. Из истории Сибири: формирование этнического состава, основных форм хозяйственно-культурной деятельности
18 4 2 6 6 Тестов. контроль
2. Особенности духовной культуры.
60 22 8 15 15 Тестов. контроль
Всего 78 26 10 21 21

 




4.Содержание курса


Раздел I. Из истории Сибири: формирование этнического состава, основных форм хозяйственно-культурной деятельности


Тема 1. Этнический состав и расселение аборигенных народов Сибири. Классификации народов Сибири.

Этнический состав и расселение автохтонных народов Сибири. Классификации народов Сибири:

Народы Северо-Восточной Сибири:

Арктические охотники на морского зверя, рыболовы и оленеводы. Чукчи. Коряки и их происхождение. Эскимосы. Камчадалы.

Народы Дальнего Востока:

Нивхи, нанайцы, ульчи, ительмены, айны.

Народы Восточной Сибири:

Эвенки, Эвены, Тофолары, Якуты, Юкагиры, Кеты.

Народы Западной Сибири:

Ханты, Манси, Селькупы, Сибирские татары, финно-угорские народы, Самодийцы, Тюрки.

Народы Южной Сибири:

Буряты, тувинцы, хакасы, алтайцы.

Народы Кузбасса:

Шорцы, телеуты, сибирские татары, русские, чуваши, немцы и другие народы. Обзор этнографической карты.

Татары Западной Сибири: история и культура.

Тема 2. Освоение Сибири русскими и их влияние на развитие материальной культуры автохтонного населения.

Этапы заселения Сибири русскими.

Строительство острогов и роль в эволюции жилища народов Сибири.

Изменения в одежде автохтонного населения Сибири.

Влияние русской культуры на традиционные занятия народов Сибири на возникновение ремесел и промыслов. Русское население Сибири XVII - начала XVIII в. Культура русского населения Сибири в XVII-XVIII вв.

Материальная культура народов Сибири в XVII – начале ХХ вв.

Поселения, жилище, хозяйственные постройки, интерьер жилища автохтонного населения Сибири.

Уличная планировка, застройка, жилище и его интерьер у русских старожилов Присваивающие формы хозяйственной деятельности – охота, собирательство, рыболовство. Оружие и орудия труда.

Средства передвижения и упряжь. Перевозка грузов.

Производящие формы хозяйственной деятельности – земледелие, скотоводство, пчеловодство.

Домашняя промышленность у народов Сибири.

Раздел II. Особенности духовной культуры.


Тема 1. Вера в духов природы основа религиозных представлений

Дошаманистские верования тюркоязычных народов Сибири

Ранние формы религии народов Сибири и их развитие. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири.

Представления об окружающем мире. Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири.

Тема 2. Тотемизм как культурологическое явление

Из истории изучения тотемизма

Тотемизм и мифология. Тотемический персонаж: мотивы номинации, функции

Культурная семантика тотемических мифов народов Восточной Сибири

Картина мира в мифологии народов Восточной Сибири. Семантическое пространство тотемических представлений. Типологические черты тотемических представлений. Пережитки тотемизма у народов Сибири.

Происхождение и формирование тотемического лексикона народов Восточной Сибири

Тема 3. Традиционные родовые верования народов Сибири

Шаманизм. Его особенности у разных этносов

Древние верования и истоки шаманизма. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. Алтайский шаманизм. Шаманские духи по воззрениям эвенков и тотемические истоки идеологии шаманства. Идеология сибирского шаманства. Суть шаманского умения. Атрибуты шамана (бубен, колотушка, посох, изображения духов-помощников). Семантика рисунков на шаманских бубнах. Шаманский костюм. Основные цели шаманизма. Методы деятельности шамана. Место шаманизма в системе религиозных представлений народов Сибири

Семья и семейная обрядность

Семейно-родовые культы: Культ мужских предков. Домовые в крестьянских верованиях.

Промысловые культы и праздники: Оленеводческие обряды. Культ огня. Магия в традиционном мировоззрении

Семейная обрядность народов Сибири. Свадебная обрядность. Родильные обряды. Погребальные обряды у народов Сибири. Виды захоронений. «Народная педагогика».


Тема 4. Сибирский народный календарь.

Календарно-обрядовые традиции и праздники

Традиционные обрядовые праздники народов Сибири (весенний цикл – Коча кан, Таг-тайых, Культ медведя в верованиях крестьян Сибири. Медвежий праздник хантов и манси, Новый год).

Русские календарные праздники у народов Сибири – масленица, пасха, Петров день и др.

Суеверия у народов Сибири.


Тема 5. Влияние мировых религий на традиционные верования народов Сибири. Религиозный синкретизм

Народное православие: синтез коренных языческих верований с христианством. Крестная сила. Нечистая сила. Неведомая сила. Алтайская духовная миссия: Вопросы истории, просвещения, культуры и благотворительности 

Иудаизм степняков как результат межэтнического взаимодействия.

Бурятский шаманизм. История. Структура. Социальные функции. Ламаизм бурятского региона.

Бурханизм у народов Сибири.

Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии.

Тема 6. Искусство и фольклор народов Западной Сибири.

Быт и искусство русского населения Восточной Сибири.

Устное творчество, игры и развлечения. Сказки народов Сибири.

Памятники истории и культуры Сибири.

Искусство народностей Сибири. Одежда, обувь и украшения. Традиционные костюмы. Костюмный комплекс. Различия в женской, мужской и детской одежде. Плетение и ткачество. Скульптура алтайцев, хакасов и сибирских татар.

Традиции русского сельского зодчества. Русская народная вышивка.

Связь традиционных обрядов и искусства русских и коренных народов Сибири.


СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛОВ ДИСЦИПЛИНЫ

Раздел Содержание раздела
I Из истории Сибири: формирование этнического состава, основных форм хозяйственно-культурной деятельности
Этнический состав и расселение аборигенных народов Сибири. Классификации народов Сибири. Этнический состав и расселение автохтонных народов Сибири. Классификации народов Сибири: селькупы, ненцы, ханты, манси, телеуты, нанайцы, татары, алтайцы, чалдоны, хакасы, самодийцы, угры. Татары Западной Сибири: история и культура. Освоение Сибири русскими и их влияние на развитие материальной культуры автохтонного населения. Этапы заселения Сибири русскими. Строительство острогов и роль в эволюции жилища народов Сибири. Изменения в одежде автохтонного населения Сибири. Влияние русской культуры на традиционные занятия народов Сибири на возникновение ремесел и промыслов. Русское население Сибири XVII - начала XVIII в. Культура русского населения Сибири в XVII-XVIII вв. Материальная культура народов Сибири в XVII – начале ХХ вв. Поселения, жилище, хозяйственные постройки, интерьер жилища автохтонного населения Сибири Уличная планировка, застройка, жилище и его интерьер у русских старожилов Присваивающие формы хозяйственной деятельности – охота, собирательство, рыболовство. Оружие и орудия труда. Средства передвижения и упряжь. Перевозка грузов. Производящие формы хозяйственной деятельности – земледелие, скотоводство, пчеловодство. Домашняя промышленность у народов Сибири.

II Особенности духовной культуры.
Вера в духов природы – основа религиозных представлений Дошаманистские верования тюркоязычных народов Сибири Ранние формы религии народов Сибири и их развитие. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. Представления об окружающем мире. Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири. Тотемизм как культурологическое явление Из истории изучения тотемизма Тотемизм и мифология. Тотемический персонаж: мотивы номинации, функции Культурная семантика тотемических мифов народов Восточной Сибири Картина мира в мифологии народов Восточной Сибири. Семантическое пространство тотемических представлений. Типологические черты тотемических представлений. Пережитки тотемизма у народов Сибири. Происхождение и формирование тотемического лексикона народов Восточной Сибири Традиционные родовые верования народов Сибири Шаманизм. Его особенности у разных этносов Древние верования и истоки шаманизма. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. Алтайский шаманизм. Шаманские духи по воззрениям эвенков и тотемические истоки идеологии шаманства. Идеология сибирского шаманства. Суть шаманского умения. Атрибуты шамана (бубен, колотушка, посох, изображения духов-помощников). Семантика рисунков на шаманских бубнах. Шаманский костюм. Основные цели шаманизма. Методы деятельности шамана. Место шаманизма в системе религиозных представлений народов Сибири Семья и семейная обрядность Семейно-родовые культы: Культ мужских предков. Домовые в крестьянских верованиях. Промысловые культы и праздники: Оленеводческие обряды. Культ огня. Магия в традиционном мировоззрении Семейная обрядность народов Сибири. Свадебная обрядность. Родильные обряды. Погребальные обряды у народов Сибири. Виды захоронений. «Народная педагогика». Сибирский народный календарь. Календарно-обрядовые традиции и праздники Традиционные обрядовые праздники народов Сибири (весенний цикл – Коча кан, Таг-тайых, Культ медведя в верованиях крестьян Сибири. Медвежий праздник хантов и манси, Новый год). Русские календарные праздники у народов Сибири – масленица, пасха, Петров день и др. Суеверия у народов Сибири. Влияние мировых религий на традиционные верования народов Сибири. Религиозный синкретизм Народное православие: синтез коренных языческих верований с христианством. Крестная сила. Нечистая сила. Неведомая сила. Алтайская духовная миссия: Вопросы истории, просвещения, культуры и благотворительности  Иудаизм степняков как результат межэтнического взаимодействия. Бурятский шаманизм. История. Структура. Социальные функции. Ламаизм бурятского региона. Бурханизм у народов Сибири. Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии. Искусство и фольклор народов Западной Сибири. Быт и искусство русского населения Восточной Сибири. Устное творчество, игры и развлечения. Сказки народов Сибири.. Памятники истории и культуры Сибири. Искусство народностей Сибири. Одежда, обувь и украшения. Традиционные костюмы. Костюмный комплекс. Различия в женской, мужской и детской одежде. Плетение и ткачество. Скульптура алтайцев, хакасов и сибирских татар. Традиции русского сельского зодчества. Русская народная вышивка. Связь традиционных обрядов и искусства русских и коренных народов Сибири.


5.Темы практических занятий

Раздел I Из истории Сибири: формирование этнического состава, основных форм хозяйственно-культурной деятельности


Занятие № 1.

Тема: Этнический состав народов Сибири и особенности фольклора и искусства..

Вопросы для обсуждения:


  1. Расселение аборигенных (автохтонных) народов Сибири.
  2. Классификации народов Сибири: селькупы, ненцы, ханты, манси, телеуты, нанайцы, татары, алтайцы, чалдоны, хакасы, самодийцы, угры.
  3. Татары Западной Сибири: история и культура.
  4. Освоение Сибири русскими и их влияние на развитие материальной культуры автохтонного населения.
  5. Быт и искусство русского населения Восточной Сибири.


Литература:

  1. Мужики и бабы: мужское и женское в русской традиционной культуре : иллюстрированная энциклопедия / Д.А.Баранов, О.Г.Баранов, Т.А.Зимина и др.; сост.Т.Б.Щепанская. - СПб. : Искусство, 2005.
  2. Мельникова, Елена Викторовна.
    Культура и традиции народов : (этнопсихологический аспект) / Е.В.Мельников. - М. : Диалог культур, 2006.
  3. Белик, Андрей Александрович.
    Культура и личность:Психологическая антропология.Этнопсихология.Психология религии : Учеб.пособие / А.А.Белик. - М. : Российск.гос.гуманит.ун-т, 2001.
  4. Российская цивилизация : Учеб.пособие для вузов / Под ред.М.П.Мчедлова. - М. : Академический Проект, 2003.
  5. Олех, Леонид Григорьевич.
    История Сибири : учебное пособие. - М. : Инфра-М ; Новосибирск : Сибирское соглашение, 2001.
  6. Миллер, Герард Фридрих.
    История Сибири. Т. 1 / Г. Ф. Миллер; отв. ред. И. И. Мещанинов; Ин-т антропологии, археологии и этнографии АН СССР; Научно-исследовательская ассоциация ин-та народов Севера им. П. Г. Смидовича; ГУСМП при СНК СССР. - М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1937.
  7. История Сибири : в 5 т. Т.1 : Древняя Сибирь / под ред. А. П. Окладникова. - Л. : Наука, 1968.
  8. Кузнецова, Фаина Силантьевна.
    История Сибири : учебное пособие для 7-8 классов общеобразоват. учреждений. Ч. 1 : Присоединение к России / Ф. С. Кузнецова. - Новосибирск : ИНФОЛИО-пресс, 1997.
  9. По следам древних культур : от Волги до Тихого океана / сост. Г. Б. Федоров. - М. : Госкультпросветиздат, 1954.
  10. Карцов, В. Г.
    Народы Сибири : очерки прошлого / В. Г. Карцов. - М. : Молодая гвардия, 1935.
  11. Соболев, Виктор Иванович.
    История сибирских ханств : (по археологическим материалам) / В. И. Соболев. - Новосибирск : Наука, 2008.

Занятие № 2.

Тема: Тотемизм как культурологическое явление

Вопросы для обсуждения:

  1. Из истории изучения тотемизма.
  2. Тотемизм и мифология. Тотемический персонаж: мотивы номинации, функции.
  3. Культурная семантика тотемических мифов народов Восточной Сибири.
  4. Картина мира в мифологии народов Восточной Сибири. Семантическое пространство тотемических представлений. Типологические черты тотемических представлений. Пережитки тотемизма у народов Сибири.
  5. Происхождение и формирование тотемического лексикона народов Восточной Сибири.

Литература:

  1. Лобазова, Ольга Федоровна.
    Религиоведение : учебник для вузов / О. Ф. Лобазова. - М. : Дашков и К, 2002.
  2. Горелов, Анатолий Алексеевич.
    История мировых религий / А.А.Горелов. - М. : Флинта : МПСИ, 2005.
  3. Пушнова, Юлия Борисовна.
    История мировых религий : краткий курс лекций для вузов / Ю. Б. Пушнова. - М. : ВЛАДОС-ПРЕСС, 2005.
  4. Яблоков, Игорь Николаевич.
    Религиоведение : учебное пособие для вузов. Учебный словарь-минимум по религиоведению / И. Н. Яблоков. - М. : Гардарики, 1998.
  5. Религиоведение для студентов педагогических вузов : учеб. пособие для студ. вузов / под ред. А. Ю. Григоренко. - СПб. : Питер, 2008.
  6. Афанасьев, Александр Николаевич.
    Происхождение мифа : статьи по фольклору, этнографии и мифологии / А. Н. Афанасьев ; сост., подгот. текста, статья, коммент. А. Л. Топоркова. - М. : Индрик, 1996.
  7. Журавлев, Анатолий Федорович.
    Домашний скот в поверьях и магии восточных славян : этнографические и этнолингвистические очерки / А. Ф. Журавлев ; Рос. академия наук, Ин-т славяноведения и балканистики. - М. : ИНДРИК, 1994.


Занятие № 3.

Тема: Тема 3. Традиционные родовые верования народов Сибири

Вопросы для обсуждения:


  1. Шаманизм. Его особенности у разных этносов: шаманизм тюркоязычных народов Сибири. Алтайский шаманизм. Шаманские духи по воззрениям эвенков и тотемические истоки идеологии шаманства.
  2. Древние верования и истоки шаманизма. Идеология сибирского шаманства. Суть шаманского умения. Атрибуты шамана (бубен, колотушка, посох, изображения духов-помощников). Семантика рисунков на шаманских бубнах. Шаманский костюм.
  3. Основные цели шаманизма. Методы деятельности шамана. Место шаманизма в системе религиозных представлений народов Сибири

Литература:

  1. Лобазова, Ольга Федоровна.
    Религиоведение : учебник для вузов / О. Ф. Лобазова. - М. : Дашков и К, 2002.
  2. Горелов, Анатолий Алексеевич.
    История мировых религий / А.А.Горелов. - М. : Флинта : МПСИ, 2005.
  3. Пушнова, Юлия Борисовна.
    История мировых религий : краткий курс лекций для вузов / Ю. Б. Пушнова. - М. : ВЛАДОС-ПРЕСС, 2005.
  4. Яблоков, Игорь Николаевич.
    Религиоведение : учебное пособие для вузов. Учебный словарь-минимум по религиоведению / И. Н. Яблоков. - М. : Гардарики, 1998.
  5. Религиоведение для студентов педагогических вузов : учеб. пособие для студ. вузов / под ред. А. Ю. Григоренко. - СПб. : Питер, 2008.


Занятие № 4.

Тема: Семья и семейная обрядность

Вопросы для обсуждения:

  1. Семейно-родовые культы: Культ мужских предков. Домовые в крестьянских верованиях.
  2. Промысловые культы и праздники: Оленеводческие обряды. Культ огня. Магия в традиционном мировоззрении
  3. Семейная обрядность народов Сибири. Свадебная обрядность. Родильные обряды. Погребальные обряды у народов Сибири. Виды захоронений.
  4. «Народная педагогика».


Литература:

  1. Мужики и бабы: мужское и женское в русской традиционной культуре : иллюстрированная энциклопедия / Д.А.Баранов, О.Г.Баранов, Т.А.Зимина и др.; сост.Т.Б.Щепанская. - СПб. : Искусство, 2005.
  2. Мельникова, Елена Викторовна.
    Культура и традиции народов : (этнопсихологический аспект) / Е.В.Мельников. - М. : Диалог культур, 2006.
  3. Российская цивилизация : Учеб.пособие для вузов / Под ред.М.П.Мчедлова. - М. : Академический Проект, 2003.
  4. Русский народный свадебный обряд : исследования и материалы / под ред. К. В. Чистова, Т. А. Бернштам ; Академия наук СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - Л. : Наука : Ленингр. отд-ние, 1978.
  5. Брудный, Владимир Исаакович.
    Обряды вчера и сегодня / В. И. Брудный ; отв. ред. В. В. Мавродин. - М. : Наука, 1968.


Занятие №5.

Тема: Сибирский народный календарь.

Вопросы для обсуждения:

  1. Календарно-обрядовые традиции и праздники
  2. Традиционные обрядовые праздники народов Сибири (весенний цикл – Коча кан, Таг-тайых, Культ медведя в верованиях крестьян Сибири. Медвежий праздник хантов и манси, Новый год).
  3. Русские календарные праздники у народов Сибири – масленица, пасха, Петров день и др.
  4. Суеверия у народов Сибири.


Литература:


  1. Мужики и бабы: мужское и женское в русской традиционной культуре : иллюстрированная энциклопедия / Д.А.Баранов, О.Г.Баранов, Т.А.Зимина и др.; сост.Т.Б.Щепанская. - СПб. : Искусство, 2005.
  2. Мельникова, Елена Викторовна.
    Культура и традиции народов : (этнопсихологический аспект) / Е.В.Мельников. - М. : Диалог культур, 2006.
  3. Капица, Федор Сергеевич.
    Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы : справочник. - 2-е изд. - М. : Флинта : Наука, 2001.
  4. Мельников, Михаил Никифорович.
    Фольклорные взаимосвязи восточных славян Сибири. Фольклор старожильческого русского населения : опыт типологии : учеб. пособие / М. Н. Мельников ; Новосиб. гос. пед. ин-т. - Новосибирск : Новосиб. гос. пед. ин-т, 1988.

Занятие № 6.

Тема: Влияние мировых религий на традиционные верования народов Сибири. Религиозный синкретизм.

Вопросы для обсуждения:

  1. Народное православие: синтез коренных языческих верований с христианством. Крестная сила. Нечистая сила. Неведомая сила. Алтайская духовная миссия: Вопросы истории, просвещения, культуры и благотворительности 
  2. Иудаизм степняков как результат межэтнического взаимодействия.
  3. Бурятский шаманизм. История. Структура. Социальные функции. Ламаизм бурятского региона.
  4. Бурханизм у народов Сибири.
  5. Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии.

Литература:


  1. Лобазова, Ольга Федоровна.
    Религиоведение : учебник для вузов / О. Ф. Лобазова. - М. : Дашков и К, 2002.
  2. Горелов, Анатолий Алексеевич.
    История мировых религий / А.А.Горелов. - М. : Флинта : МПСИ, 2005.
  3. Пушнова, Юлия Борисовна.
    История мировых религий : краткий курс лекций для вузов / Ю. Б. Пушнова. - М. : ВЛАДОС-ПРЕСС, 2005.
  4. Яблоков, Игорь Николаевич.
    Религиоведение : учебное пособие для вузов. Учебный словарь-минимум по религиоведению / И. Н. Яблоков. - М. : Гардарики, 1998.
  5. Религиоведение для студентов педагогических вузов : учеб. пособие для студ. вузов / под ред. А. Ю. Григоренко. - СПб. : Питер, 2008.


6.Тематика рефератов

  1. Поселения, жилище, хозяйственные постройки, интерьер жилища автохтонного населения Сибири.
  2. Уличная планировка, застройка, жилище и его интерьер у русских старожилов Присваивающие формы хозяйственной деятельности – охота, собирательство, рыболовство. Оружие и орудия труда.
  3. Средства передвижения и упряжь. Перевозка грузов.
  4. Производящие формы хозяйственной деятельности – земледелие, скотоводство, пчеловодство.
  5. Домашняя промышленность у народов Сибири.
  6. Устное творчество, игры и развлечения. Сказки народов Сибири.
  7. Памятники истории и культуры Сибири.
  8. Искусство народностей Сибири. Одежда, обувь и украшения. Традиционные костюмы. Костюмный комплекс. Различия в женской, мужской и детской одежде. Плетение и ткачество. Скульптура алтайцев, хакасов и сибирских татар.
  9. Традиции русского сельского зодчества. Русская народная вышивка.
  10. Различия этнопедагогики и «Народной педагогики» в современной педагогике.
  11. Нормы и правила поведения коренных народов Сибири.
  12. Культ семьи сибиряков: история и современность.
  13. Календарная обрядность и древние верования.
  14. Обрядовая атрибутика.

7.Учебно-методическое обеспечение

7.1. Литература


Список основной литературы

  1. Религиоведение для студентов педагогических вузов : учеб. пособие для студ. вузов / под ред. А. Ю. Григоренко. - СПб. : Питер, 2008.
  2. История религии: учебник для вузов : рекомендовано М-вом образования РФ. Т. 2 / под ред. И. Н. Яблокова. - 3-е изд., испр. и доп. - Москва : Высшая школа, 2007.

Электронные ресурсы:

  1. Долгушин, Д. В. Религиозно-философская культура России : в 2 ч. : учебное пособие для вузов нефилософских специальностей. Ч. 1 / Д. В. Долгушин, Д. А. Цыплаков ; под общ. ред. Архиепископа Новосибирского и Бердского Тихона. - Новосибирск : Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2011. - 333 с. : ил. - Библиогр. в конце гл.. - ISBN 978-5-7674-0046-1// http://lib.nspu.ru/file/library/217968/847f0e524caef2e1.pdf
  2. Долгушин, Д. В. Религиозно-философская культура России : в 2 ч. : учебное пособие для вузов нефилос. специальностей. Ч. 2 / Д. В. Долгушин, Д. А. Цыплаков; под общ. ред. Архиепископа Новосибирского и Бердского Тихона. - Новосибирск: Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, 2011. - 261 с.: ил. - Библиогр. в конце гл.. - Словарь: c. 206-225. - Указ. имен: c. 226-261. - ISBN 978-5-7674-0046-1// http://lib.nspu.ru/file/library/217971/5c4f79e4bc8669ab.pdf
  3. Троицкая, Т. Н. Социальная экология. Древние и современные общества : учебно-методический комплекс / Т. Н. Троицкая, Т. В. Мжельская ; Новосиб. гос. пед. ун-т. - Новосибирск : НГПУ, 2008. - 174 с. - Словарь: c. 169-173. http://lib.nspu.ru/file/library/72419/60aab04f3d3d621d.pdf

Дополнительная литература

  1. Некрылова, Анна Федоровна.
    Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища : конец 18 - начало 20 в. / А.Ф.Некрылова. - СПб.: Азбука-классика, 2004.
  2. Шангина, Изабелла Иосифовна.
    Русские праздники: от святок до святок / И.И.Шангина. - СПб. : Азбука-классика, 2004.
  3. Сибиряки. Региональное сообщество в историческом и образовательном пространстве : сб. научных трудов / ГОУ ВПО "НГПУ" ; под ред. Н. Н. Родигина. - Новосибирск : Изд-во НГПУ, 2009.
  4. Олех, Леонид Григорьевич.
    История Сибири : учебное пособие. - М. : Инфра-М ; Новосибирск : Сибирское соглашение, 2001.
  5. Соболев, Виктор Иванович.
    История сибирских ханств : (по археологическим материалам) / В. И. Соболев. - Новосибирск : Наука, 2008.






















СПРАВОЧНО-ИНФОРМАЦИОННЫЕ ИЗДАНИЯ

СЛОВАРИ

  1. Русский традиционный костюм : иллюстрированная энциклопедия / сост. Н. Соснина, И. Шангина. - СПб. : Искусство-СПБ, 1998.
  2. Скрынников, Руслан Григорьевич.
    Сибирская энциклопедия Ермака / Р. Г. Скрынников; под ред. А. П. Окладникова. - Н. : Наука, 1982.
  3. Образы Руси [Электронный ресурс]. - М. : ДиректМедиа Паблишинг : Новый Диск, 2007. - 6 электрон. опт. диск (СD-ROM).

СТАТЬИ

  1. Алехин К.А.
    Некоторые вопросы коммуникативной культуры таежных эвенков
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.36-41. - Этнография аборигенов Сибири.
  2. Явнова Л.А.
    Символика элементов свадебного обряда русского населения Алтая второй пол.ХIХ-начала ХХ вв.
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-N 3.-С.56-58. - Этнография восточных словян Сибири.
  3. Любимова Г.В.
    "Доминантные символы" славянского мировозрения и их место традиционных обрядовых комплексах старожилов и переселенцев Сибири
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.59-61. - Этнография восточных славян Сибири.
  4. Майничева А.Ю.
    Семантика печи в культуре сибиряков-сторожилов Верхнего Приобья
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.62-64. - Этнография восточных славян Сибири.
  5. Фурсова Е.Ф.
    Восточные славяне в Западной Сибири:создание этноэкологических систем развития
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.65-69. - Этнография восточных славян Сибири.
  6. Явнова Л.А.
    Семейные разделы и наследование у русских старожилов Алтая второй половины XIX -начала XX в.
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2001.-№ 3.-С.25-26.
  7.  Башаров И.П.
    Трудовые традиции русского промыслового населения Восточного Прибайкалья
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2001.-№ 3.-С.26-29.
  8. Свешникова,Н.В.
    Программа курса "Введение в фольклористику и этнографию" : Для 8-11-х классов / Н.В.Свешникова
    // Школьные технологии. - 2002.-N 4.-С.177-178.
  9. Соловьева, С.А.
    Ремесла русских крестьян Бийского уезда Алтайского округа / С.А.Соловьева
    // Сибирский учитель. - 2002.-№ 3.-С.21-23.
  10. Мышлявцев,Б.А.
    Трансформация этнического сознания тувинцев
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2002.-№ 3.-С.32-35.
  11. Алехин К.А.
    Некоторые вопросы коммуникативной культуры таежных эвенков
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.36-41. - Этнография аборигенов Сибири.
  12. Явнова Л.А.
    Символика элементов свадебного обряда русского населения Алтая второй пол.ХIХ-начала ХХ вв.
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-N 3.-С.56-58. - Этнография восточных словян Сибири.
  13. Любимова Г.В.
    "Доминантные символы" славянского мировозрения и их место традиционных обрядовых комплексах старожилов и переселенцев Сибири
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.59-61. - Этнография восточных славян Сибири.
  14. Майничева А.Ю.
    Семантика печи в культуре сибиряков-сторожилов Верхнего Приобья
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.62-64. - Этнография восточных славян Сибири.
  15. Фурсова Е.Ф.
    Восточные славяне в Западной Сибири:создание этноэкологических систем развития
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.65-69. - Этнография восточных славян Сибири.
  16. Явнова Л.А.
    Семейные разделы и наследование у русских старожилов Алтая второй половины XIX -начала XX в.
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2001.-№ 3.-С.25-26.
  17. Башаров И.П.
    Трудовые традиции русского промыслового населения Восточного Прибайкалья
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2001.-№ 3.-С.26-29.
  18. Свешникова,Н.В.
    Программа курса "Введение в фольклористику и этнографию" : Для 8-11-х классов / Н.В.Свешникова
    // Школьные технологии. - 2002.-N 4.-С.177-178.
  19. Соловьева, С.А.
    Ремесла русских крестьян Бийского уезда Алтайского округа / С.А.Соловьева
    // Сибирский учитель. - 2002.-№ 3.-С.21-23.
  20. Мышлявцев,Б.А.
    Трансформация этнического сознания тувинцев
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2002.-№ 3.-С.32-35.
  21. Кормина Ж.
    Конференции "Мифология и повседневность" : (Пушкинский Дом, СПб., 1997-2006 гг. ) / Жанна Кормина
    // Новое литературное обозрение. - 2007. - N 3. - С. 534-536.
  22. Любимова Г.В.
    "Доминантные символы" славянского мировозрения и их место традиционных обрядовых комплексах старожилов и переселенцев Сибири
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.59-61.
  23. Фурсова Е.Ф.
    Восточные славяне в Западной Сибири:создание этноэкологических систем развития
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.65-69.
  24. Стесин, А.
    Лесные люди / А. Стесин
    // Октябрь. - 2008. - N 1. - С. 151-171.
  25. Зангиева, М.
    Праздничный обряд как форма воспитания личности / М. Зангиева
    // Воспитание школьников. - 2008. - N 5. - С. 59-62.
  26. Муратханов, В.
    О языках и спящем государстве / В. Муратханов
    // Октябрь. - 2008. - N 8. - С. 187-189.
  27. Мельников, М.
    Васюганье: проблемы духовной жизни / М. Мельников
    // Сибирские огни. - 1988.
  28. Леонова Н.В.
    Проблемы изучения фольклора белорусов Сибири
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.-№ 3.-С.84-87.
  29. Резун Д.Я.
    Рынок предметов и товаров культуры в сибирских городах ХVII в.
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000.
  30. Рыжикова,Т.Р.
    Консонатная система языка барабинских татар : По экспериментальным данным / Т.Р.Рыжкова
    // ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ В СИБИРИ. - 2003.-№4.-С.88-92.
  31. Коршунков В. А.
    "Ладушки" и народные обряды / В. А. Коршунков
    // Русская речь. - 2004. - N 2. - С. 97-102.
  32. Сагалаев,К.А.
    О специфике визуальной фиксации исполнения фолклорных произведений [Текст] : на примере обрядового фолклора народов Сибири / К.А.Сагалаев
    // Гуманитарные науки в Сибири. - 2004.-№3.-С.111-113.
  33. Завгородняя, Г. Ю..
    Миф - сказка - метафора / Г. Ю. Завгородняя
    // Ученые записки Казанского государственного университета. - 2009. - Т. 151, № 3. - С. 57-64.


7.2. Материально-техническое и информационное обеспечение
дисциплины


Для обеспечения освоения данной дисциплины необходимы:

  • оборудованные аудитории;
  • видеоаппаратура;
  • мультимедийная, компьютерная техника;
  • наглядные пособия и дидактические материалы (схемы, слайды);
  • тесты;
  • учебная и учебно-методическая литература.

Базы данных, информационно-справочные и поисковые системы:

1.  Лекции по Культурологи [Электронный ресурс] : электронное учебное пособие / Пензинский Технологический ин-т. – Пенза, 2007. – 1 электрон. Опт. Диск (CD-ROM).
Интернет-ресурсы:
1. Библиотека Гумера. Режим доступа: http://www.gumer.info
2. http://imwerden.de/cat/modules
3. http://www.gaudeamus.omskcity.com
4. http://www.edu.ru/modules
5. http://www.gnpbu.ru/
6. http://www.plib.ru/library/book/12560.html
  1. http://www.metodkabinet.eu/Bibliopedagog.html


7.3. Методические указания по организации самостоятельной работы

студентов

7.3.1.Методические рекомендации для студентов


Пояснительная записка


При изучении курса «Верования Сибири» студентам рекомендуется:

  • систематически вести записи лекций;
  • систематически готовиться к семинарским занятиям по всем предложенным темам, активно участвовать в их обсуждении;
  • вести словарь по основным научным терминам и понятиям, изучаемым в рамках дисциплины;
  • посещать консультации преподавателей по изучаемым вопро­сам дисциплины


САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТОВ


включает:

  1. Самостоятельную работу студентов по изучению основной и дополнительной литературы при подготовке к семинарам.

Семинарские занятия по курсу «Верования Сибири» носят проблемный характер, для которых отбираются узловые, важнейшие разделы курса, составляющие концептуальное содержание учебной дисциплины, являющиеся наиболее сложными для усвоения студентами или наиболее важными для будущей профессиональной деятельности.

На проблемных семинарских занятиях в сотрудничестве с преподавателем студенты открывают для себя новые знания, постигают теоретические особенности этнографии, этнологии, культурологии. Успешность достижения цели проблемного семинара обеспечивается совместными усилиями преподавателя и студенческой аудитории. На проблемном семинаре включение мышления студентов осуществляется преподавателем с помощью создания проблемной ситуации. Для этого учебный материал представляется в форме учебной проблемы. Она имеет логическую форму познавательной задачи, фиксирующей некоторое противоречие в ее условиях и завершающейся вопросом, который это противоречие объективирует. Неизвестным является ответ на вопрос, которое студент переживает как интеллектуальное затруднение. Проблемная ситуация возникает после обнаружения противоречий в исходных данных учебной проблемы.

В условиях проблемного семинара с помощью таких методических приемов как постановка проблемных вопросов, выдвижение гипотез и их подтверждение или опровержение, обращение к студентам за помощью и т.д. преподаватель побуждает студентов к совместному размышлению, дискуссии.

7.3.2. Методические рекомендации для преподавателя


1. При изучении учебной программы дисциплины преподавателю рекомендуется:

  • лекционные часы использовать для обеспечения понимания студентами изучаемого материала;
  • часы семинарских занятий направлять на обеспечение усвоения студентами изучаемого материала.

2. Следует обратить внимание на овладение студентами тезаурусом дисциплины.

Постоянно знакомить студентов с новинками этнографической и культурологической литературы, включать их в содержание лекций, рекомен­довать студентам для самостоятельного изучения.

Формировать у студентов навыки работы с информацией (поиск информации, классификация источников, обработка информации).

Особое внимание на семинарских занятиях обращать на фор­мирование у студентов умения работать с описанием обрядов, объяснять, анализировать их, сравнивать с различными и идентичными в разных и родственных культурах, делать самостоятельные выводы.

На семинарских занятиях обращать внимание на формирова­ние у студентов навыков публичного выступления, доказательность и аргументацию при ведении научной дискуссии.

При изучении дисциплины использовать результаты соб­ственных научных исследований и привлекать студентов к научно-исследовательской деятельности.

При организации текущего, промежуточного контроля приме­нять индивидуально-ориентированный план и учебное тестирование.


ФОРМЫ ПРОВЕДЕНИЯ ЗАНЯТИЙ И КОНТРОЛЬНЫХ МЕРОПРИЯТИЙ

Основными формами проведения занятий являются лекции, практические занятия и самостоятельная работа.

Текущий контроль в течение семестра осуществляется в виде тестового контроля. По усмотрению преподавателя студентам может быть предложена индивидуальная работа. Итоговый контроль предполагает зачёт в 1 семестре.

В рамках самостоятельной работы студенты пишут рефераты, заполняют систематизирующие таблицы, самостоятельно перерабатывают теоретический материал и готовят вопросы для обсуждения к проблемным семинарам, составляют тесты по основным разделам курса.

При соблюдении всех требований и выполнении тестовых, контрольных, реферативных работ возможен зачёт «автоматом».


II. Материалы, устанавливающие содержание и порядок проведения промежуточного и итогового контроля

1. Материалы для промежуточного контроля


Система тестового контроля по курсу «Психология» построена на основании нового стандарта образования в соответствии с рабочей программой данной дисциплины для вузов.

Работа с тестом. Вам предлагается выбрать правильный ответ на данный вопрос из предложенных вариантов. При этом необходимо заострить внимание на том, что ряд вопросов требует «конструирования» правильного ответа из нескольких вариантов, он может состоять как из одного, так и из двух, трех или четырех вариантов, то есть лишь в совокупности составляется верный ответ.

Применение системы тестового контроля. Диапазон ее использования достаточно широк.

Во-первых, при фронтальной проверке степени усвоения студентами пси­хологических знаний возможно достаточно оперативно оценить их осведом­ленность по конкретным темам либо по всему курсу в течение семинарского или лабораторно-практического занятия.

Во-вторых, тест может быть использован как одна из форм самостоя­тельной работы студентов в течение семестра.

В-третьих, регулярная индивидуальная или фронтальная проверка зна­ний по изученным темам позволяет точнее судить о динамике формирова­ния основной базы сведений по курсу «Верования Сибири».

При оценке результатов тестирования преподавателю рекомендуется исходить из следующих соображений:

  • оценка «неудовлетворительно» ставится, если студент справился с менее чем 66% вопросов;
  • оценка «удовлетворительно» ставится, если правильных ответов от 67 до 80%;
  • оценка «хорошо» ставится, если на 81-92% вопросов даны верные от­веты;
  • оценку «отлично» тестируемый получает в случае, если правильные ответы даны на 93% вопросов и более.

1. В основе религиозных представлений народов Сибири лежит:

  1. вера в мировую гору как утробу матери;
  2. вера в антропоморфность жрецов;
  3. вера в путешествие душ;
  4. вера в духов природы.+

2. Кульминацией медвежьего праздника были:

  1. исполнение специального танца;
  2. магическое привлечение промысловой удачи;
  3. обряд захоронения костей и черепа;+
  4. обеспечение плодовитости животных и людей.

3. У народов Северо-Востока Азии (чукчей, коряков, эскимосов важная роль в жизни общества отводилась праздникам в честь:

  1. лета;
  2. благодарения;+
  3. осенний приморский праздник;
  4. в честь Большой женщины.

4. Оленеводческий обряд. Весной проводится у народов Сибири особый праздник рогов, связанный с:

  1. огневой палкой;+
  2. умножением приплода;
  3. жертвоприношением духам четырех сторон света;
  4. обеспечением здоровья членам семьи.

5. У нанайцев осенью было торжественное моление в честь первопредков, на котором совершалось жертвоприношение свиней, мясо которых ели все кроме:

  1. мужчин-охотников;
  2. детей до 10 лет;
  3. стариков после 50 лет;
  4. женщин.+

6. У всех народов Сибири был культ огня, потому как они верили, что в огне живут его:

  1. духи-очистители;
  2. духи-покровители;
  3. духи-хозяева;+
  4. духи вселенной.

7. Изображения предков в патриархальных общинах эскимосов и чукчей выражалось в установлением:

  1. вырезанных из дерева изображений уважаемых людей;
  2. нижней челюсти кита;+
  3. антропоморфных фигур;
  4. рогов оленей.

8. Основная масса народов Сибири после христианизации стала:

  1. верить в Христа;
  2. практиковать шаманство;+
  3. отказалось от влияния белой религии;
  4. совмещать свою веру в угоду белым людям.

9. В системе традиционных верований Сибири важную роль играло(и):

  1. шаманство;+
  2. буддизм;
  3. православие;
  4. двоеверие.

10. В каком веке народы Сибири столкнулись с христианством:

  1. 18 в;
  2. 17 в; +
  3. 1 в;
  4. 15 в.

11. В какой исторический период впервые появляется изображение шаманов в костюмах с подвесками, в рогатой короне, с бубном и колотушкой:

  1. эпоха железа;
  2. эпоха НТР;
  3. эпоха бронзы;+
  4. эпоха Просвещения.

12. В Южной Сибири доминирует культ неба, называемый:

  1. небесным шаманом;
  2. духом-покровителем Вселенной;
  3. Иер-Су;
  4. Тэнгри.+

13. У алтайцев само название шамана напрямую связано с его функцией, так как он совершает:

  1. испрашивание воли духов;
  2. заговор болезней;
  3. комлание;+
  4. гадание на костях.

14. Шаманский дар передавался по наследству чаще всего:

  1. от деда к внуку;+
  2. от шамана к ученику;
  3. от матери к дочери;
  4. от отца к сыну.

15. Сакральный обряд посвящения после обучения нового шамана наставником называется:

  1. принуждение;
  2. оживление;+
  3. освящение;
  4. изображение духов-помощников.

16. Мифологические представления народов Сибири воссоединияют в себе две сферы жизничеловеко-трансцендентную и :

  1. философскую;
  2. культурных традиций;
  3. духовную культуру;
  4. земную (природно-социальную).+

17. Феноменом национальной культуры народов Сибири выступает:

  1. традиционная культура;
  2. тотемистические верования;+
  3. межкультурное взаимодействие;
  4. социокультурные отношения.

18. Алтайская духовная миссия основана в 1830 году:

  1. указом святейшего Синода;
  2. архиепископом Тобольским и Сибирским Евгением;
  3. преподобным Макарием (Глухарёвым);+
  4. Кириллом и Мефодием.

19. Автор реформы иудаизма в 8 в. в последствии основоположник отличительной религии от всех существующих:

  1. Анан Бен Давид;+
  2. Давид аль-Мунамми;
  3. Киркизани;
  4. Иосиф аль-Базир.

20. Земля, согласно бурятским шаманам, является средним миром, где каждая местность, гора, река, дерево имеет своего:

  1. Баяна;
  2. Эзэна;+
  3. Хада;
  4. Этугена.

21. Общеимперская система писанного права у монголов называлась:

  1. Хунну;
  2. Великая Яса;+
  3. Тэнгрии;
  4. Великий Каган.

22. В основе бурханизма лежат элементы веры в грядущую миссию, проповедники ак-дьанг служили:

  1. Юч-Курбустан (Белый);+
  2. Теренг;
  3. Аймакс;
  4. Ойрот-Хана.

23. У народов Сибири (Восточных татар) женское ожерелье, несшее отчётливо охранительную нагрузку называлось:

  1. сихер;
  2. огаёк;+
  3. гафер;
  4. ахак.

24. Символом Великой Богини-Матери у народов Сибири выступали:

  1. жёлуди;+
  2. ромашки;
  3. березы;
  4. сердолик.

25. Детские украшения обереги у мусульман Сибири назывались:

  1. куслык;
  2. елаипош;
  3. умай;
  4. хамаил.+

26. Обереги с глубокой древности почитались и были известны как:

  1. кук таш (голубой камень);
  2. раковины каури;+
  3. хоскут (гусиная гузка);
  4. мурчак («птичка»).

27. Изображение предка-шамана, являющегося домашней святыней у народов Сибири и Алтая, называется:

  1. Мета;
  2. Хоскут;
  3. Аия;
  4. Чалу.+

28. Для алтайцев характерны моления Ульгену – главному божеству-небожителю и Эрмину:

  1. главе земных духов;
  2. главе водных духов;
  3. главе духов-покровителей;
  4. главе злых духов.+

29. Ритуальное жертвоприношение шаманами Саяно-Алтая, заключалось в том, что они должны были:

  1. убить рыбу;
  2. убить коня;+
  3. убить чужака;
  4. убить одного из своих соплеменников.

30. О шаманизме этических групп хакасов, впервые написал в дореволюционный период известный учёный:

  1. В. Диосенг;
  2. Н. Мартьянов;
  3. Ф. Сатлаев;
  4. П. Островских.+

31. Этнографией тюрок Сибири занимался хакасский учёный, ученик В.В.Радлова:

  1. Н.Катанов;+
  2. А. Клеменц;
  3. П.Островских;
  4. Е.Яковлев.

32. Первые сведения о религиозных верованиях якутов, начиная с 18 века, были созданы:

  1. чиновниками;+
  2. Линденау;
  3. А.Худяковым;
  4. Миддердорфом.

33. После Октябрьской революции изучением якутских обрядов занимался виднейший ученый, составивший сборник материалов с системным изложением, носящий фамилию:

  1. Ксенодонтов;
  2. Эргис;
  3. Кулаковский;
  4. Попов.

34. Первый этап становления нового шамана, было изготовление бубна, после чего происходил

  1. обширный пир;+
  2. шаманская болезнь;
  3. дальнейшее обучение;
  4. открытие пути шамана.

35. Самые ранние сведения о тувинском шаманизме содержаться в трудах русского исследователя:

  1. Н.Ф.Катанова;
  2. Г.Е.Грумм-Гржимайло;+
  3. И.Д.Хлагина;
  4. Л.П.Потапова.

36. Традиционные верования хакасов претерпели во второй половине 1 тысячелетия нашей эры качественные изменения из-за течения, которое известно как:

  1. христианство;
  2. буддизм;
  3. ислам;
  4. манихейство;+

37. Процесс религиозного развития у хакасов продолжается и сейчас после отказа от православия. Этнос вернулся к:

  1. исламу;
  2. шаманизму;+
  3. буддизму;
  4. иудаизму.

4.Материалы итогового контроля

Вопросы к зачёту:

  1. Этнический состав и расселение автохтонных народов Сибири. Классификации народов Сибири: селькупы, ненцы, ханты, манси, телеуты, нанайцы, татары, алтайцы, чалдоны, хакасы, самодийцы, угры
  2. Татары Западной Сибири: история и культура.
  3. Этапы заселения Сибири русскими.
  4. Строительство острогов и роль в эволюции жилища народов Сибири.
  5. Изменения в одежде автохтонного населения Сибири.
  6. Влияние русской культуры на традиционные занятия народов Сибири на возникновение ремесел и промыслов.
  7. Русское население Сибири XVII - начала XVIII в. Культура русского населения Сибири в XVII-XVIII вв.
  8. Материальная культура народов Сибири в XVII – начале ХХ вв.
  9. Дошаманистские верования тюркоязычных народов Сибири
  10. Представления об окружающем мире. Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири.
  11. Тотемизм как культурологическое явление
  12. Тотемизм и мифология. Тотемический персонаж: мотивы номинации, функции
  13. Культурная семантика тотемических мифов народов Восточной Сибири
  14. Картина мира в мифологии народов Восточной Сибири. Семантическое пространство тотемических представлений. Типологические черты тотемических представлений. Пережитки тотемизма у народов Сибири.
  15. Происхождение и формирование тотемического лексикона народов Восточной Сибири
  16. Древние верования и истоки шаманизма.
  17. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. Алтайский шаманизм. Шаманские духи по воззрениям эвенков и тотемические истоки идеологии шаманства.
  18. Идеология сибирского шаманства.
  19. Суть шаманского умения. Атрибуты шамана (бубен, колотушка, посох, изображения духов-помощников). Семантика рисунков на шаманских бубнах. Шаманский костюм.
  20. Основные цели шаманизма. Методы деятельности шамана.
  21. Место шаманизма в системе религиозных представлений народов Сибири
  22. Семейно-родовые культы: Культ мужских предков. Домовые в крестьянских верованиях.
  23. Промысловые культы и праздники: Оленеводческие обряды. Культ огня. Магия в традиционном мировоззрении
  24. Семейная обрядность народов Сибири. Свадебная обрядность. Родильные обряды. Погребальные обряды у народов Сибири. Виды захоронений. «Народная педагогика».
  25. Сибирский народный календарь.
  26. Традиционные обрядовые праздники народов Сибири (весенний цикл – Коча кан, Таг-тайых, Культ медведя в верованиях крестьян Сибири. Медвежий праздник хантов и манси, Новый год).
  27. Русские календарные праздники у народов Сибири – масленица, пасха, Петров день и др.
  28. Суеверия у народов Сибири.
  29. Народное православие: синтез коренных языческих верований с христианством. Крестная сила. Нечистая сила. Неведомая сила. Алтайская духовная миссия: Вопросы истории, просвещения, культуры и благотворительности 
  30. Иудаизм степняков как результат межэтнического взаимодействия.
  31. Бурятский шаманизм. История. Структура. Социальные функции. Ламаизм бурятского региона.
  32. Бурханизм у народов Сибири.
  33. Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии.
  34. Устное творчество, игры и развлечения. Сказки народов Сибири.
  35. Памятники истории и культуры Сибири. Быт и искусство русского населения Восточной Сибири.
  36. Искусство народностей Сибири. Одежда, обувь и украшения. Традиционные костюмы. Костюмный комплекс. Различия в женской, мужской и детской одежде.
  37. Плетение и ткачество. Скульптура алтайцев, хакасов и сибирских татар.
  38. Традиции русского сельского зодчества. Русская народная вышивка.
  39. Связь традиционных обрядов и искусства русских и коренных народов Сибири.



Требования к итоговому контролю

Критерии оценки знаний на зачёте:

«НЕ зачтено»:

  • студент демонстрирует знание основных терминов и понятий курса;
  • студент демонстрирует знание персоналий;
  • студент демонстрирует умение выделять сущностные характе­ристики психического явления;
  • в целом ответ носит репродуктивный характер.

«Зачтено»:

:

  • в ответах используется сравнение, сопоставление психических фактов, явлений;
  • студент демонстрирует умение соотносить теоретические поло­жения с практикой (может привести пример);
  • студент демонстрирует доказательность своих утверждений.
  • студент демонстрирует умение устанавливать внутрипредметные и межпредметные связи;
  • студент демонстрирует глубокое знание первоисточников и до­полнительной литературы.


III. Приложение

85

1. Словарь культов и обрядов


Древние верования и истоки шаманизма



Pages:     || 2 |
 




<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.