Итак, сегодня мы беседуем о формировании благостного характера. И мы с вами начнём с самого начала и будем говорить с вами о том, что такое характер, как с ним работать и так далее. А потом в дальнейшем мы уже поговорим о различных типах личностей и будем уже в этом направлении двигаться.

Так, всего существует… Вообще как бы согласно ведическому знанию, как мы уже говорили, наш характер он формируется за много жизней. Потому что, как мы говорили на прошлой лекции с вами позавчера, тонкое тело ума, тонкое тело разума, ложное эго и жизненная энергия – это определённая тонкая структура нашего организма, которую современный научный мир называет «психика». Оказывается, эта структура не подвержена разрушению и она не находится под влиянием времени. Единственное что на неё влияет, это наши поступки. Именно в этой структуре находится наш характер.

Наш характер складывается из всех этих четырёх составляющих. Жизненная энергия или «прана» даёт ему возможность активно существовать, то есть действовать в этом мире. Ум является носителем характера. Разум им движет, разум движет в разных направлениях нашим характером. Ложное эго или понимание себя как личности даёт нашему характеру, придаёт нашему характеру отрицательные черты. Истинное же эго, то есть правильное понимание себя как личности, даёт нашему характеру позитивные черты.

Таким образом, цель нашей жизни заключается в том, чтобы сформировать характер, находящийся под влиянием истинного эго. Согласно ведическому знанию наш характер как бы включает в себя фактически силу, которая влияет на нас через…, то есть из прошлого, то есть мы, в нашем уме накоплено очень много запаса различных поступков. Мы ещё об этом будем говорить подробно на теме «Закон кармы». То есть существует вполне конкретное знание в аюрведе, в ведической науке о том, как формируется вот эта глубокая часть ума, в которой накапливается весь наш опыт прошлых жизней.

И это не просто опыт, слово опыт здесь не уместно. Это скорее как определённая структура, имеющая связь с окружающим миром и оказывающая влияние не только на наш организм, но и на состояние окружающих людей. То есть существует в нашем характере две составляющие, это: одна составляющая – это то, что мы понимаем в себе или можем понять, то есть это черты характера, которые мы можем проследить в себе. И вторая составляющая нашего характера – это черты характера, которые мы в себе не замечаем. И в этом самая большая проблема, что существует сила, которая исходит из нас и мы не всегда понимаем, что она имеет очень сильно выраженное значение в восприятии нас как личности. То есть на основе неё часто складывается мнение о нас, но мы не можем даже подозревать о том, что это действительно так настолько серьёзно.

Итак, на семинаре «Закон кармы» мы будем подробно говорить о том как формируется характер. Сегодня же мы будем говорить лишь вкратце об этом, потому что как я уже говорил, именно тема «Закон кармы» раскроет идею того какова природа структуры тонкого тела ума глубокая, куда ложатся наши поступки. Сегодня же я напомню, что в уме существует три составляющие. То есть поверхностный ум – это ум, который мы воспринимаем как мысли, как логику и как волю. Это именно этот ум даёт нам возможность рассуждать, ориентироваться в этом мире и именно он нас отличает от животных. Также существует средний ум. Средний ум – это структура, это тонкие структуры, вы не сможете их измерить ничем. Тонкое тело ума состоит из как бы, она имеет, оно имеет атомарную природу. То есть я сейчас вам объясню.

Вот допустим ваш ум, ум каждого человека – это как атом. Он не может уничтожаться. То есть он уничтожается только когда душа уходит в духовный мир, но это другая тема. Ум – как атом, он может… Но это не как атом допустим по размерам, а имеется в виду о его неразрушимости, речь идёт о его неразрушимости, то есть это структура которая не подвержена разрушению. И она имеет целостную природу. В этом смысле она со словом «атом», здесь «атом» такое сравнение. Он не подвержен разрушению, но подвержен сильным переменам, то есть его структура внутренняя может сильно меняться, но как частица, как единица, которая существует в пространстве, он будет оставаться прежним всегда.

Если мы совершаем благочестивые поступки какие-то, то внешняя часть ума, то есть наружняя или поверхностная часть ума, она начинает увеличиваться и это сравнивается с озером ума. Если в озере ума допустим достаточно глубоко, можно смотреть вниз, то это значит прозрачная, то есть вода очень прозрачная. Это значит, что поверхностный ум с помощью которого мы мыслим, имеет достаточно глубокую природу.

Вторая часть ума – средний ум, он связан с функциями организма, то есть он контролирует подсознательные функции нервной системы, гормональных функций и так далее. Всё что у нас происходит в организме, происходит под влиянием ума. И мы же не задумываемся над этим, правильно? Как работает сердце, печень, мы не знаем что там происходит на микроклеточном уровне, мы не думаем об этом. Но тем не менее, если наше настроение меняется, то есть поверхностный ум колышется, то это как-то задевает средний ум тоже. В результате там изменения происходят на клеточному уровне.

Также есть глубокий ум. Там хранятся, это ил в озере ума, это ил. Средний ум – это вот глубокая часть озера, которая находится между илом и волнами поверхностной части. Этот ил, когда он приходит в возбуждение, если там на допустим на озере шторм, то в результате наша карма всплывает наружу и мы чувствуем очень большую тяжесть, нам тяжело жить, у нас портится настроение. Эти возбуждения бывают двух видов, они возникают в результате естественного хода времени. То есть планеты имеют тоже характер, имеют тоже, каждая планета имеет тонкое тело ума. Когда, и они, каждая планета имеет свой характер. Когда они выстраиваются в определённую последовательность, это может срезонировать, эта последовательность может срезонировать с глубоким умом каждого человека, каждого из нас.

Потому что ум в отличии от тела, которое мы имеем, он имеет открытую природу и он взаимодействует со всеми объектами Вселенной, которые только существуют в этом мире. То есть он может, не то что он всегда взаимодействует, он может взаимодействовать. И аналогичные как бы объекты приходят в связь. Вот допустим вы сидите сейчас в этом зале и вас может начать раздражать какой-то человек, который сидит через несколько там от вас, и вы будете чувствовать себя не очень хорошо от этого. Это означает произошло взаимодействие. Это взаимодействие означает что ваш глубокий ум и его глубокий ум имеют одинаковые грехи как бы, но одинаковые структуры психические, которые должны как-то вступить в взаимодействие с ходом времени, с течением времени.

Точно так же на нас влияют планеты. Мы с ними постоянно связаны, особенно с ближайшими планетами солнечной системы. И в результате их влияния на нас… Вот допустим, если вы чувствуете голову, на голову давит, да, на голову давит, часто человек чувствует «у меня давление какое-то в голове», это чаще всего давит Сатурн. Представляете, планета конкретно влияет на нас, она связана с нами. Вы можете считать что я сумасшедший, но я уже 8 лет занимаюсь лечением драгоценными камнями, которые тоже связаны с планетами. И когда допустим я вижу камень подходит, я его ставлю, через 20 секунд эта боль проходит. Можно предположить, что есть какая-то связь между камнем, планетами и человеком, если головная боль проходит сразу, да? Любой человек может сказать, что здесь есть какая-то связь.

Поэтому аюрведическое знание является истинным свидетельством, оно не является какой-то схоластической наукой. То есть есть определённые закономерности, есть определённые схемы как это делается, и при постановке камней мы можем видеть, что человек реально чувствует себя лучше. Таким образом планеты связаны с нами и эта связь, она меняется каждую секунду в результате влияния времени. Глубокий ум может сильно всколыхнутся в результате влияния планет и мы сегодня с вами об этом будем подробно говорить как это происходит. В результате, за 1 день вся жизнь человека может поменяться или может быть за неделю, за две.

Итак, существует 3 типа поступков. Первый тип – это благостные поступки. В этом случае человек, разум человека, разум – это другая как бы структура, она отличается от ума тем, что она имеет ещё более тонкую природу и разум взаимодействует с сознанием, которое ведёт нас по жизни. То есть в этом заключается его функция, одна его функция. Вторая его функция заключается в том, что он взаимодействует с умом и управляет им. Все побуждения, которые возникают в нашем сознании, они связа…, это ни что иное как связь между разумом и глубоким умом. То есть в глубоком уме происходит возбуждение, всплывают какие-то определённые идеи, а разум, он подхватывает их или нейтрализует, одно из двух.

Способность нейтрализовать то, что возникает в глубоком уме называется свободой выбора. Чаще всего человек считает, что ему хочется так жить и он будет так жить, это значит что он не имеет свободы выбора потому, что «хочется» – это ни что иное как вот этот ил, который всплывает на поверхность ума. Согласно ведическому знанию, все желания, которые возникают у нас изнутри, они имеют природу наших прошлых поступков. То есть это не является свободой выбора, как мы считаем, что «я живу как считаю нужным», то есть это всё понятно, но это означает что ты – раб, потому что именно от прошлых поступков зависит твоя жизнь, то есть ты будешь действовать так, как что там всплывёт в следующий момент.

Если же человек способен контролировать себя, свои побуждения отрицательные и давать свободу, волю позитивным побуждениям, то в этом случае о таком человеке говорят, что у него сильный разум. То есть его разум, с помощью правильного понимания вещей, правильного вкуса к счастью…., мы ещё об этом будем говорить обо всём, сейчас много терминов непонятных, способен реально справиться с ситуацией.

Итак, благостные поступки находятся под влиянием истинного эго. Истинное эго – это желание жить не для себя. Согласно ведическому знанию, когда человек считает, что если он что-то сделал для кого-то плохо, и он от этого себя винит, считает что он плохой, что он должен исправиться, это означает что он находится под, его разум находится под влиянием истинного эго. И наоборот, когда человек сделал какой-то поступок и он оправдывается, думает: «Да я нормальный человек, меня осуждают зря», он чувствует там внутри, где-то что-то такое есть, что конечно в основном виноваты окружающие, он тоже может быть в чём-то виноват, но он считает, что нет. Это означает, что он находится под влиянием ложного эго, разум находится под влиянием ложного эго.

Согласно ведическому знанию, если человек совершил поступок и он чувствует возбуждение в окружающей среде, что кто-то недоволен им, и это возбуждение его как-то трогает, как-то трогает, то это означает, что разум находится под влиянием ложного эго. Простое определение? Его это может негативно трогать, но он не считает себя виновным, не имеет значения, всё равно разум находится под влиянием ложного эго. Если человек совершает какой-то поступок хороший или плохой и от этого происходит какое-то возбуждение в среде, но ведь милиционер же должен наказывать, правильно? И в этом его роль заключается, работа. Или допустим, воин должен сражаться, убивать. Но тем не менее, одни из них находятся под влиянием ложного эго, другие под влиянием истинного эго.

И даже если человек совершает хороший поступок, но при этом не может правильно себя контролировать, вести, то он не получает реальной пользы от этого хорошего поступка, не всегда получает эту пользу. Иногда в глубокий ум попадает не то что надо и в этом заключается большая проблема. Поэтому контролировать свой настрой психический, свою идею «для чего я живу?», «как я живу?», – это называется состояние сознания «цель моей жизни». В этом заключается как бы истинная идея формирования характера человека.

Когда человек постоянно контролирует себя в этом направлении, то он способен при правильных поступках оставаться добрым, он не заносчив. То есть когда человек совершает что-то правильно, и другой человек не прав по отношению к нему, то тот который прав он имеет силу ещё дальше наказывать, да? Говорит: «Я же тебе говорил, что это так? Говорил? Говорил. Так, ты видишь что ты не прав или нет?» Он говорит: «Не вижу». «Но я зато вижу, да?» То есть у нас есть основание его обвинять. В любом случае, даже если разум находится под влиянием ложного эго, у нас есть такое основание, обвинять другого человека.

Однако же, всё равно от этого ничего не меняется в нашем состоянии, то есть человек на нас обижается даже если он не прав. От этого ничего не меняется в нашей жизни в лучшую сторону. Потому что если разум находится под влиянием ложного эго, то человек не может совершать хорошие поступки, он всегда не прав, даже если он делает всё правильно, в этом заключается проблема. Однако же, конечно он больше прав, если он будет всё делать так, как надо. Но истинным поступком согласно ведическому знанию является состояние разума, это главный поступок в нашей жизни.

Так например, два человека встретились. Один из них сделал что-то хорошее, другой что-то плохое. Тот, который сделал плохое, он раскаялся, а тот, который сделал хорошее очень сильно обвиняет всё время, обвинил и не простил. Кто из них реально сделал хороший поступок, а кто плохой? Очень трудно понять. Тот, который всё время обвиняет и не простил, он реально, согласно ведическому знанию, чаще всего он портит себе жизнь, судьбу. То есть может быть он сделал что-то хорошее, но для него это не будет хорошим поступком, понимаете?

Поэтому благостные поступки означают что разум человека находится под влиянием истинного эго и человек действует согласно определённому знанию, то есть у него есть понимание как правильно поступать, он знает что такое хорошо и что такое плохо, у него есть это знание. То есть два, существует две вещи, то есть он должен иметь знание как поступать и разум должен находится под влиянием истинного эго. Сейчас пока всё не понятно, но в будущем всё станет ясно, потому что объём информации, материала большой, мы с вами не можем на элементарных вещах долго останавливаться и постепенно всё всплывёт.

Итак, существует 3 типа руководства разума, как идти по жизни, которые дают возможность не ошибаться в поступках. Как мы уже с вами сегодня говорили, что побуждения идущие из ума, являются нашими желаниями. Это ничто иное как наши желания, у нас есть разные желания. И Веды говорят, что каждое желание должно пройти строгий осмотр, как на пропускном пункте, да? То, что через пропускной пункт проходят, некоторые люди улыбаются, да? Некоторые подмигивают, некоторые здороваются за руку, но у всех надо смотреть пропуск. Если ты не посмотрел пропуск, значит кто-то пройдёт не тот кто надо, моджахед какой-нибудь, да? Взорвёт пол завода. Таким образом мы должны в своём уме, моджахедов этих постоянно просматривать, это очень важно.

И существуют 3 источника, которые дают возможность это сделать. Первое, это источник знания, который ведёт человека по пути жизни к какой-то намеченной высшей цели, чаще всего это священные писания, чаще всего такие источники это священные писания. Иногда бывает какой-то талантливый человек опишет как надо правильно жить, но это бывает редко. В основном люди уже как бы, рекомендуется пользоваться древними источниками знания, проверены миллионами людей, там нет ошибок.

Дальше, второй, тот с кем мы должны советоваться в жизненном пути, это наставник, обладающий знанием как правильно жить. У каждого человека должен быть свой какой-то наставник в соответствии с той верой, которую он имеет. Следует знать, что признаком присутствия ложного эго, главным признаком присутствия ложного эго в разуме является определённая вещь, когда человек, сама идея что ему нужен наставник, для него неприятна. Это означает что в разуме находится ложное эго, всё очень просто. И ему очень трудно совершать в этом случае благостные поступки, то есть первый тип.

Другое дело, что человек не может найти себе наставника, это уже другой вопрос, мы об этом ещё будем говорить. Но если человек не хочет чтобы кто-то ему что-то говорил, советовал, это значит, что он не может совершать благостные поступки, разум находится под влиянием ложного эго. Веды – очень простое знание, всё предельно ясно, чёткие определения, мы можем спорить с ними или нет, но это уже другой вопрос. Всё предельно лаконично ясно.

Дальше, третий источник истинного как бы направления, который даёт нам подсказку, это друзья, которые имеют схожие интересы. Следует знать, что легче всего человеку, когда человек хочет ну как бы формировать свой характер, он должен совершать благостные поступки и поэтому проще всего научиться пользоваться советами друзей, самый первый шаг – надо научится пользоваться советами друзей. Но те друзья, которые хотят сами совершать хорошие поступки. Именно об этих друзьях идёт речь.

Второе, на втором месте стоит Писание, то есть на втором месте – это следовать каким-то писаниям, правилам каким-то жизни, это находится на втором месте по трудности. И труднее всего – это пользоваться советами наставника. Человек, который говорит что всегда «давай, молодец, делай как хочешь», не является наставником. Согласно ведическому знанию слово «наставник» на санскрите звучит как «гуру». «Гуру» переводится «тяжёлый» буквально, то есть это означает что если человек являясь наставником ведёт себя как очень лёгкий, то есть у него слово не твёрдое, это значит что он не наставник. Наставник, он должен серьёзно очень, то есть у него нет компромиссов, в этом заключается идея.

Страстные поступки – это второй вид поступков, которые формируют нашу судьбы. Как вы уже поняли наверное или догадываетесь, все поступки уходят в глубокий ум и формируют вот этот ил, который всплывая наружу рождает хорошую жизнь или плохую. Хорошая жизнь или плохая – эта как раз та подсознательная составляющая нашего характера, которая действует на всё вокруг постоянно, как телевизионная антенна новости передаёт. Вот мы ещё не пришли к человеку, а у него уже в подсознании есть новости, если он нас ждёт, у него уже есть какая-то идея по отношению к нам. Эта идея исходит из нашего характера, из глубины. Так вот, если человек совершает благостные поступки, то какие новости от него будут исходить? – Хорошие. И значит, что этот человек будет иметь лёгкую жизнь, ему легко будет жить, он не будет иметь трудности в жизни.

Итак, трудности в жизни зависят от чего? От того, сколько в глубине ума у нас грязи, да? И каких-то проблем. Или сколько их всплывает в данный момент времени. Потому что грязи может быть много, но сейчас допустим идёт хороший период в жизни и ничего не всплывает особенно сильно. Кстати, сама по себе хорошая жизнь ещё не означает что у человека в глубине ума ничего плохого нет, это тоже надо учитывать, знать, понимать. Потому что в какой-то момент человек начинает испытывать большие трудности в жизни и он думает «Почему? У меня же всё было хорошо. Почему мне так сейчас плохо жить?» Отсутствие знания рождает страдания, – Веды говорят, надо знать отчего. То есть мы не можем попасть на Землю, то есть мы родились на Земле, значит, здесь, здесь не рождаются слишком благостные люди. Земля – это планета, которая несёт достаточно тяжёлый груз кармы согласно ведическому знанию. И здесь у всех есть тяжёлые периоды в жизни. Каждый человек пройдёт какой-то тяжёлый период жизни, это надо ждать, планировать в своей жизни этот факт.

Итак, страстные поступки. Человек находится по преимущественным влиянием ложного эго, он считает что своя карма всегда, чаще всего движет его в правильном направлении. То есть у него желание какое-то возникло – надо делать, он думает «надо делать». И если ему говорят что не надо, он сомневается, он думает что надо. То есть не то что он против, он слушает чужое мнение, но чаще всего он действует так, как он считает нужным. Формирование своего характера он доверяет в основном своему мнению, но в какой-то степени учитывает мнение окружающих. В основном он как бы руководствуется тем, что он хочет сделать, а не как правильно надо делать. И у него тоже есть источники знания, которыми он руководствуется. Его источники знания тоже состоят из трёх аспектов.

Первый аспект – источник знания, который должен привести к славе, почёту, богатству и престижу, то есть его не интересуют правильно говорится в этом источнике или не правильно с позиции допустим взаимоотношения с окружающими людьми, с этим миром и так далее. Его идея – это вот эти 4 вещи: слава, почёт, богатство, престиж. То есть если они есть, значит я буду следовать этому источнику знания, он мне подходит.

Дальше, если наставником в данном случае является человек который имеет надо мной административную власть, и с которым нужно считаться, так как если этого не делать, он принесёт мне вред, то есть это второй вид источника силы, с которым человек считается в своей жизни, страстный.

И друзья, которые имеют со мной именно такие же схожие интересы по бизнесу, они являются третьим источником, с которым он считается.

Какой тип, какой тип поступков будет улетать в глубокий ум у этого человека, как вы считаете? Поступки, которые могут быть хорошими или плохими, да, будут улетать? Но все они будут окрашены эгоизмом, то есть человек в принципе вроде бы всё живёт как нормально, всё хорошо, но ярким признаком такого когда у человека окрашен, разум окрашен ложным эго именно в такой форме, чаще всего постепенно жизнь его будет становиться всё тяжелее и тяжелее. То есть он будет чувствовать, что отношения с друзьями портятся, отношения в семье портятся, на работе становится хуже и дети портятся тоже, отношения с детьми портятся, всё, жизнь становится тяжелее такой человек чувствует.

Веды говорят, что 99% людей живущих на Земле, находятся именно под влиянием страсти. Поэтому вы можете многие из вас узнать себя в том, что я сейчас описал. Если у вас есть сила на это, на это надо иметь силу, он называется «разум». На меня тоже влияет именно этот тип сил, страстная сила.

Невежественные поступки – человек находятся под полным влиянием ложного эго. Он считает что своя карма всегда ведёт в правильном направлении, то есть свои желания всегда правильны. Если мне что-то захотелось, это и есть истина, всё остальное ложь, он так считает. В формировании своего характера он доверяет только своему мнению и не учитывает вообще мнение окружающих людей. Он не считает что это надо делать. Человек в своих поступках руководствуется только тем как он желает поступать. А как нужно правильно, он не знает и не хочет знать, или, ну чаще всего он просто от этого знания уворачивается внутри себя.

Этот стиль формирования поступков состоит из трёх аспектов.

Источником знания является знание, которое ведёт его к беспределу в отношениях с людьми. Также это знание ведёт его к лёгким и нелегальным деньгам, могуществу в отношениях с другими. То есть если он нашёл такой как бы стиль жизни, то он очень сильно привлекается этим.

Человек, который имеет надо мной власть и силу, с которым нужно считаться, иначе будет худо, является его наставником.

Друзья, которые имеют схожие интересы такие же тоже являются его друзьями.

Какой тип поступков будет падать в глубокий ум? Поступки, которые приносят только одни лишь страдания, Веды говорят, только одни лишь страдания. Поэтому когда человек действует в таком стиле, в таком ключе, он неминуемо приходит к большим проблемам в своей жизни. Хотя какое-то время он может быть испытывать счастье. Потому что из глубокого ума же тоже что-нибудь выходит, правильно? Если допустим он в прошлой жизни вёл благочестивую жизнь и у него может огромный пласт хорошего чего-то выходить из ума, так? И он реально совершая плохие поступки будет чувствовать себя хорошо. Это означает что он в прошлой жизни жил благочестивой жизнью. Но в какой-то момент изменил своё направление.

Мы с вами уже говорили на прошлой лекции, вы можете, кто из вас кстати не был на прошлой лекции, поднимите руку. Не так много, но я напомню что меняет направление жизни – наше понимание счастья. Человек может поменять своё понимание что такое счастье. Причём не каждый человек понимает, что он понимает что такое счастье, не каждый человек это может понять, не каждый человек понимает куда он стремится в своей жизни. И в этом заключается самая большая проблема, это надо в себе диагносцировать и понять «куда я стремлюсь в своей жизни?»

Есть три типа, запишите, есть три типа вкуса к счастью основные, присутствующие на этой Земле. Если человек считает за счастье формирование в себе хорошего характера, направленного на помощь другим. Если он считает что счастье не в деньгах и не в их количестве, а в том, чтобы послужить по совести, чтобы действовать так, чтобы все были счастливы вокруг, довольны, действовать согласно высшим законам, пытаться постичь высшее знание какое-то, Бога там или Высшие Силы. Если человек считает, что когда он поступает небескорыстно, то он виноват, то в этом случае его вкус к счастью находится в благости. Такие люди сначала имеют большие трудности в жизни, а потом обретают настоящее счастье.

Дальше, второй тип вкуса к счастью. Если человек считает что надо жить для себя, но никого не трогать, если надо всё делать по закону, если он считает что всё надо делать по закону, что надо действовать так, чтобы никто не считал меня плохим, но при этом действовать в целях своих собственных интересов. Если человек живёт ради средств к существованию, ради своей семьи, ради почёта, комфорта, славы, власти и так далее, то в этом случае, как вы уже поняли, это большинство людей живут на Земле под влиянием этой силы, это называется вкус к счастью в страсти. Он приводит к тому, что постепенно жизнь становится всё тяжелее, свободного времени становится меньше, жизнь становится напряжённее, отношения становятся напряжённее, болезней становится больше, они начинают донимать и человек в благости умирает в состоянии удовлетворения, человек в страсти умирает с чувством что он что-то не сделал, не доделал в своей жизни.

Вкус к счастью в невежестве. Характеризуется тем, что человек считает что надо жить для себя и ни с кем не считаться при этом. Если кто-то встаёт на моём пути, то надо уничтожить этого человека. Если у меня есть какие-то трудности, это значит что я недостаточно силён, надо увеличивать своё могущество, влияние на людей. Какие ты средства используешь при этом – не имеет значения, главное чтобы ты был наверху. Эта жизнь, то есть вкус к счастью в невежестве приводит к чему? К тому что человек, разум человека покрывается полностью неведеньем о том, что с ним произойдёт.

Если человек в благости, он очень сильно чувствует что происходит с ним. Голос совести – это такая сила, которая даёт интуицию, мы будем ещё об этом говорить. Эта сила, она ведёт человека и он чувствует что что-то не так, значит будет плохо дальше в жизни и он пытается измениться. Человек в страсти не всегда способен чувствовать эту силу. Когда ему выгодно, он её чувствует, когда не выгодно, он её пытается забыть, заглушить в своём сознании. У человека в невежестве голос совести не работает. В результате он становится подверженным каким-то необдуманным поступкам, он, как бы его жизнь несёт, она его несёт куда-то. То есть он может спиться, наркоманом стать или обвороваться там или изнасиловать кого-то. Тот же самый может быть разумный человек, кстати.

Здесь речь не идёт о силе разума, здесь речь идёт о том насколько он покрыт силой вот этой, ложным эго, то есть неправильным пониманием себя как личности. Очень сильно разумный человек может быть покрыт очень сильно неправильным пониманием себя как личности. И его понесёт так, что он не сможет ничего сделать с этим, это очень большая проблема. Поэтому речь идёт о чистоте разума сейчас, характер именно зависит в основном от чистоты, а не от силы, это очень важно понять.

Невежественный вкус к счастью, благостный и страстный – это те 3 силы, которые составляют нашу судьбу. Мы движемся дорогой судьбы незаметно для себя, мы не знаем что будет завтра. Но это движение является поступательным движением. Разумный человек изучив свои мотивы к счастью, вкус к счастью своего изучив, видя что я в основном живу для квартиры там, для своих детей, для успеха на работе – это значит что мой вкус к счастью находится в страсти.

И следующее о чём он думает – «хочу ли я поменять это в своей жизни? Хочу ли я поменять свой характер? Хочу ли я жить дальше так же как я живу?», – так действует разумный человек. И если человек так действует, он приходит на подобные лекции. Это значит что вы имеете именно такую направленность, это очень важный момент. Потому что если человек так не считает, он не придёт на подобные лекции, ему не интересно будет здесь. Потому что он сам знает как ему формировать свой характер, правильно? Зачем кого-то слушать? Человек, который имеет желание поменять свой вкус к счастью он хочет слушать, приходит время, он думает «пришло время слушать».

На прошлой лекции мы говорили, что только звук меняет вкус к счастью, живущий в разуме. Не газета, не прикосновение, не запах, то есть ни какое другое чувство кроме звука. Веды говорят поэтому спасение в звуке находится. Человек меняет свою жизнь только благодаря звуку, но не каждый звук способен что-то поменять. Квалификацией того кто говорит, является знание предмета. Знание состоит из двух аспектов. Это вера, первый аспект, то есть когда человек верит в то, о чём он говорит, это первый аспект. И второй аспект, что он проверил это на своей жизни. То есть два аспекта должно быть.

Он может быть верит, но он не проверил – означает, что у него нет достаточного знания. Если человек слушает и знание есть, то в этом случае его жизнь будет меняться в соответствии со сказанным, то есть звук будет влиять на разум и вкус к счастью будет меняться в нужном направлении. Таким образом, так как у меня недостаточно квалификации поменять вашу жизнь в нужном направлении, поэтому я включил звук того, у кого достаточно квалификации. То есть я знаю эту личность, очень возвышенная личность, и на фоном будут идти такие, это такие ведические песнопения такие, прославление Бога и позитивной жизни как бы. Я думаю, что это нам поможет.

Мы с вами изучаем вполне научно, будем изучать эту тему и если мы находимся в такой атмосфере, когда звучит голос святого человека, то неважно в какой традиции мы находимся, мы абстрагируемся сейчас, мы не собираемся ничего менять в своей жизни, просто изучаем тему. Тема такова, что если мы находимся в атмосфере людей, которые хотят поменять свою жизнь и звучание тоже соответствует этому, то наша жизнь будет меняться к лучшему, таково мнение Вед. Согласно этому утверждению, что касается формирования характера, то Веды считают, что если человек, если допустим женщину поместить в публичный дом, благочестивую на три дня, то вкус к счастью который существует там, проникнет в её сердце, и она через какое-то время может стать проституткой. Она при этом может даже не общаться с этими людьми, она может просто слушать о чём они говорят, этого достаточно. Или смотреть и слушать то, что там происходит, то есть она находится в этой атмосфере. Таким образом звук имеет самое сильное влияние на нашу жизнь и мы должны знать как правильно выбрать своё общение.

Сейчас мы ещё раз с вами погрузимся немножко в подсознательную часть наших поступков, то есть как мы говорили, что сознательная часть наших поступков состоит из трёх видов поступков, которые мы сейчас с вами обсудили. Эти три вида поступков зависят от нашей свободы выбора. Только человек, у которого сильный разум и чистый, имеет свободу выбора поступать так, как нужно и менять свою жизнь в лучшую сторону. Признаком, как я уже говорил, такого чистого и сильного человека является то, что он способен остановить возникшее желание и противостоять ему.

Большинство людей, давайте поразмышляем на эту тему, большинство, то есть три категории людей в отношениях со своими желаниями. Большинство людей даже не знают о том, что желания которые приходят в их ум, могут нести какую-то опасность. Большинство людей считает «раз захотелось, значит, это святое дело», да? «Надо делать». Большинство людей находятся в таком состоянии сознания.

Дальше, вторая категория людей. Они, у них есть какой-то предел, какие-то тормоза, то есть какое-то желание – они говорят «стоп!», они говорят себе «стоп!» в какой-то момент. «Я этого делать уже не буду, хоть я и хочу. Я хочу, но делать не буду». Я уже не говорю о тех людях, которые делают не то что они хочут, а то что от них хотят. То есть бывает так, что человек не хочет что-то плохое делать, а то что…, потому, только потому что от него это хотят, он это делает, так тоже бывает.

Вот, и третья категория людей – это когда человек находится под чистым влиянием разума. Это означает что он никогда не позволяет себе находится под влиянием своих каких-то желаний, побуждений, он себя всегда контролирует. Согласно современной психологии, те люди которые дают, открывают своё желание и дают им путь, являются самыми счастливыми из всех, они реально могут быть здоровыми и не болеть и так далее. Те люди, которые как-то притормаживают – у них есть какие-то проблемы в жизни. И те люди, которые постоянно тормозят, то есть всегда свои желания через пропускной пункт пропускают и как бы стараются с ними как-то работать – эти люди или шизофреники, или сухари какие-то, в общем у них не все дома, считается современная психология.

Согласно ведическим представлениям, если человек способен сформировать в себе правильные желания, своей внутренней силой, то первый этап его жизни – это трудный этап, этот этап называется очищением. То есть он реально чувствует что ему тяжело, очень тяжело жить. Ему не хватает силы чтобы справиться с собой и он испытывает большие трудности. Это состояние допустим называется катарсисом в нашем языке. В других языках оно тоже как-то выделено, оно существует, звучит. И в состоянии катарсиса человек может иногда даже чуть-чуть надломаться и это не означает что он несчастный человек, несчастный человек.

Второй этап заключается в том, что человек чувствует трудности, но также параллельно с ними в работе над собой он чувствует зарю, то есть луч счастья, восход счастья, восход Солнца счастья на горизонте появляется у него. Начинает чувствовать что на самом деле жизнь трудна, но в ней есть смысл, большой смысл, он знает что счастье есть и он уже, у него появляется как бы в какой-то момент он ломается, в какой-то момент он чувствует этот смысл больше и работает над собой сильнее.

И третий этап заключается в том, что человек, Солнце восходит, Солнце чистоты разума восходит. И в этом случае человек уже даже не смотря на трудности, он бежит к своему счастью, ему хорошо. Он не замечает этих трудностей.

Итак, всё зависит от силы вкуса к счастью, то есть насколько мы чувствуем своё счастье. Давайте приведём простой пример. Мать бежит к своему ребёнку, которого она не видела 10 лет. Если ей надо бежать 5 километров, он заметит это или нет реально? – Нет. Теперь если она бежит к своему палачу, она заметит что 5 километров надо бежать? Ей будет очень тяжело, неприятно будет. Или она должна подойти к мужу, который ей изменяет, уже совсем замучал её в жизни и 5 километров надо идти к нему. Ей будет тяжело идти, долго, тяжело. Когда к ребёнку – очень быстро, может быть там те же самые препятствия.

Мать несёт своего ребёнка на руках, – один вариант. Несёт соседскую сумку, сосед попросил, такую же тяжести 15 килограмм сумку пронести. Что будет тяжелее: ребёнок или сумка? Сумка будет тяжелее чужая. Означает что вкус к счастью, именно он определяет те трудности, которые существуют в нашей жизни. Если человек реально не чувствует сильно большого счастья, счастья делать что-то – эта деятельность для него становится просто невыносимой. Так например люди, которые находятся под влиянием страсти, они не понимают зачем нужно работать, они понимают что деньги нужны, что деньги нужны они понимают, что положение в обществе нужно, но зачем столько пахать они не понимают. Не понимают, потому что идея, их идея – не работать, их идея – деньги получить.

Человек в благости, он хочет получать счастье от труда, ему нравится трудиться, редкий случай. Он любит, он живёт ради труда, ему хочется что-то делать в жизни, что-то работать хочется, что-то любимое делать. И он готов даже маленькую зарплату получать, он не чувствует что это плохо так жить, ему нравится, ему нравится так жить. Постепенно он становится всеми любим, у него зарплата повышается, но это всё может быть сейчас для вас как фантастика звучит, но мы ещё будем говорить на эти темы, что существуют определённые закономерности, силы которые на нас влияют.

Итак, если человек находится под влиянием страсти, то он живёт очень тяжёлой жизнью, он идёт дорогой судьбы тяжело очень. Его характер портится постепенно, потому что когда тяжело он разочаровывается. Он не видит реального счастья, но всё равно ему деваться некуда, он понимает что больше идти некуда, все так идут, все так живут, он идёт в этом направлении.

Человек в благости не теряет силу, он их копит. Ему тяжелее сначала жить, но силы прибавляются, потому что он счастья начинает видеть всё больше.

Человек в невежестве не понимает вообще, он находится под влиянием сильной идеи господства, власти, им движет огромный как бы, огромные силы. И он тоже движется очень быстро, он бежит чтобы кого-нибудь прирезать, ограбить банк, к своему наркотику, он бежит тоже. Но впереди у него что? Не увеличение счастья, не восход, а закат, понимаете? То есть чем дальше он бежит, тем Солнце ниже опускается, оно не будет восходить, оно будет дальше опускаться пока он не добежит до абсолютной темноты. И тогда что с ним происходит? Он останавливается, но реально он уже не имеет силы жить, он останавливается, но не знает что делать дальше, он продолжает жить как жил, но силы у него кончились, у него нет возможности, закат счастья у человека происходит.

Так как мы уже говорили, ум имеет внутреннюю, среднюю, внешнюю часть. Напоминаю, что внешняя часть – это наши мысли, поступки и воля. Средняя часть – это самоконтроль организма. И глубокая часть состоит из наших поступков. И именно глубокая часть является основой для изучения, нашего изучения здесь, потому что характер формируется оттуда.

Мы думаем, что я сам считаю, то есть я сам, я, как мы говорим? Мы как бы властители своей судьбы, да? Но реально властителями нашей судьбы являются не мы, а то кем мы были до этого. То есть то что мы делали до этого, какие поступки мы раньше совершали, вот что является властителем нашей судьбы. Мы даже с тем, с что с нами было раньше, мы себя не отождествляем. Допустим в прошлых жизнях. «Ну мало ли я что там делал? Причём тут я?», да? «Это кто-то там…» Но на самом деле это я и есть, только я себя не помню. В этом заключается проблема. Веды говорят, основная причина несправедливости которая заходит в наше сердце, как вы думаете какова? Это то, что я себя не помню в прошлых жизнях, в этом заключается основная причина несправедливости.

Человек не понимает за что он страдает, он не может понять. Вот смотрите, сейчас разумный человек может понять за что он страдает если причина проблемы пришла из этой жизни. Ну допустим человек бросает жену, бросает, ну мужик бросает жену, нормально сейчас, да? Сейчас часто мужчины бросают жену. Все знают это, нормальное явление. Он бросает жену допустим, ей плохо, женщина сильно привязывается к мужу. Сначала мужик бегает, да, за женщиной? Женщина не замечает, девушка не замечает его. Но потом когда они женятся, она сильно привязывается к нему, он начинает от неё бегать уже, а не к ней. То есть такова природа мужчины – если она привязывается, он уже на неё внимания особого не обращает. И он её может бросить, да? И потом дальше что происходит?

Если по закону кармы допустим она должна отработаться быстро, то есть это сила, которая вошла в глубокий ум, должна быстро всплыть назад, а она может и в следующей жизни всплыть кстати, не обязательно сразу. Он влюбился в другую девушку, и когда вот она уже должна ему его ручкой поманить, она ему говорит «гуд бай» и он испытывает от этого очень сильные страдания. Но разумный молодой человек поймёт за что его наказал Судьба, так? И в этот момент его страдания закончатся, и в этот момент его страдания закончатся, вот это вы должны понять это очень хорошо. Страдания заканчиваются тогда, когда человек понимает за что он страдает, иначе никаких шансов, то есть в этом заключается смысл знаний и изучений.

Человек когда изучает просто сколько чешуек на теле змеи, да, докторскую диссертацию защищает, он сможет с помощью этого знания получить успокоение или нет в своей жизни? Ну, докторскую вроде защитил, успокоение должно получится. Но она как-то имеет отношение в отношениях с женой или нет, докторская диссертация? Поэтому существуют разные виды знания. Веды говорят, самое главное знание – это знание о том как жить счастливо, это самое главное знание. Все остальные знания находятся на второстепенном месте. И обретая это знание мы получаем возможность избавиться от страданий реально.

Итак, согласно ведическому знанию, первый шаг в формировании хорошего характера заключается в том, что человек должен признать что если у него есть страдания, значит он поступал когда-то неправильно, в чём и зачем – неизвестно, потому что мы не можем всё вспомнить. Но если у меня есть проблемы, то я поступал неправильно в прошлом. Вот если сейчас из вас хотя бы 2-3 человека в зале смогут реально со всей силы настроившись сказать себе, что сейчас мне трудно потому что я сам в этом виноват и сказать себе это очень твёрдо внутренне и решительно, если смогут хотя бы 2-3 человека в этом зале, а это очень трудно сделать, можно 10 раз сказать «я виноват, я виноват, я виноват», но это будет на поверхности, это не будет в глубине. Потом когда вы выйдете из зала, подумаете «он сам виноват». Понимаете? Это не будет слишком глубоко, то есть это всё просто так болтание поверхности ума, то есть мы глубоко в ум не заходим, мы как бы не контактируем своим умом с глубиной, потому что если реально разум сможет просканировать откуда идёт побуждение, если он поймёт что это из меня идёт побуждение, из глубины ума ил поднимается оттуда, то в этом случае когда разум это всё просканирует, трудно человеку будет жить от этого или легко? Также трудно как он жил, но страданий больше не будет.

Вот допустим человек несёт чужую сумку. Он несёт сумку соседа, думает: «Господи, ещё 2 километра нести сумку соседа! Я даже не знаю что в этой сумке, сколько, зачем это издевательство надо мной? Я больше никогда не соглашусь эту сумку нести». И тут сосед к нему подбегает и говорит: «На самом деле это твоя сумка, твоя, ты свою сумку несёшь. И знаешь что там, знаешь что там в этой сумке?», - он скажет. «Там самая вкусная пища, которую ты только любишь больше всего на свете, это я тебе подарок сделал». «Два километра всего нести, это не так много на самом деле», - он подумает, «не так много донести». Настроение меняется сразу когда человек знает причину проблем, его состояние сознания меняется. Та же самая сумка, то же самое расстояние, трудности те же самые, тяжело нести, страдания нет, страдания нет если человек знает что это его ноша, его собственная ноша. Если он это реально понял, страдания кончаются. Понять что мы несём свою ношу очень сложно.

Существует 3 типа действий, которые приводят к тому, что у человека появляется сила понять. У большинства людей нет силы, они не могут, они даже не знают куда силу прикладывать. Даже не знают как действовать, как рычаг какой взять.

Первый тип силы, самый простой, примитивный – это аскезы в благости, мы с вами ещё будем об этом говорить. Человек совершает добровольные лишения какие-то в жизни и этими лишениями он копит силу бороться с собой, со своими желаниями. Желания реально человека всегда направляют наружу, ум наружу, они говорят «там проблемы, там». То есть всегда желания которые исходят из нас, имея эгоистическую природу они всегда направляют, говорят нам «всё равно он виноват, всё равно она виновата, всё равно работа плохая, всё равно город плохой, всё равно я должен жить в другом месте или всё равно мне мало денег», то есть «всё равно, всё равно, всё равно». Так желания они выталкивают наше сознание наружу.

А самоконтроль находится в другой области, самоконтроль находится в способности подавить это желание и сказать «нет, нет, это не правда, я виноват сам, это у меня недостаточно хорошей судьбы, хорошей силы. Из меня исходит что-то плохое. И это причиняет мне страдание». Когда человек действует таким образом, то само по себе такое действие очень сложно, это неприятно очень, но это действие является горьким лекарством, которое помогает немедленно избавиться от страданий, человек чувствует облегчение сразу. Желания мешают это сделать и подавление желаний…

Вот допустим сейчас вы хотите уйти с лекции, это желание. Если вы скажете: «Нет, я буду сидеть», то есть вот так вот скажите себе и скажете очень твёрдо, если есть твёрдость, то в этом случае вы успокоитесь, расслабится сразу организм, всё станет легче. «Но ладно, пусть болтает всё что хочет, я буду сидеть, слушать». Вот, это означает что хватило силы, хватило силы. Сила идёт из аскетизма. Когда человек говорит себе «я буду каждый день вставать вот в это время» достаточно рано, человек должен вставать до шести утра, достаточно рано. «Я буду вставать допустим пусть в шесть утра, Бог с ним с этим очкариком», вот, в шесть утра каждый день очень тяжело. Может быть вы можете в 6 часов вставать так, в этом нет проблем, согласитесь? Можно в 6 часов вставать? Кто-то мотает головой «нет», кто-то «да», «можно, но не каждый день». Можно, но не каждый день. Почему? Потому что иногда надо отдохнуть и поспать до восьми.

Так вот, что такое аксеза? Когда человек скрипит зубами и встаёт всё равно в 6 часов утра каждый день. Пускай это не слишком рано, но он это делает каждый день, всё. Это означает что он способен будет остановить в себе определённые силы желаний, и его способность быть счастливым повысится на определённый порог, то есть как бы на определённую ступеньку, на определённый уровень. И при этом он способен как бы взять и сказать себе в какой-то момент «всё, остановись, не обвиняй, не осуждай, не делай плохо себе самому».

Так, давайте сейчас протестируйте себя. Сейчас я вас обману, вернее правду вам скажу. Некоторые подумают, что обману, некоторые подумают что правду скажу, но я правду скажу. Тест очень простой. Если вы верите, способны поверить в то, что все ваши мнения по отношению к окружающим людям навеяны не ими, а вами самими, способны как бы вот взять себя в руки, это значит силы вашего аскетизма хватает на то, чтобы работать над собой, чтобы формировать свой характер.

Если хотя бы одна проблема которая существует в жизни, всё что угодно, только не это, я в это не могу поверить. Но человек напрягается, вот вы должны напрячься если у вас такое есть и сказать: «Нет, могу! Нет, могу»… и ничего не получается. Это значит, что вы способны начать работать над собой.

И третий тип людей, который говорит: «А мне плевать на то, что ты говоришь. Если я считаю что это так, у меня есть проблема от кого-то, значит это действительно так. Почему я должен тебе верить если он действительно причиняет мне проблемы, если он действительно виноват передо мной, почему я должен верить тебе? Кто ты такой для меня?» А почему бы не поверить ради эксперимента? Взять и подавить в себе эту идею, сказать: «Давай попробуем, ладно, Бог с ним, не для него, а для себя, ради себя давай попробуй. Скажу себе: «Нет, я виноват с ним в отношениях». «Нет, нет, нет, он виноват, он, я не хочу даже об этом думать, всё, это не для меня, такая идея не для меня». Это значит, что вы не способны работать над собой.

Всё, приятно это слышать или неприятно, но таково ведическое знание, оно не сильно спрашивает нас приятно нам или нет. Допустим кто-то из вас сейчас встанет и скажет: «Хватит болтать! Надоел уже, глупости говоришь». Я подумаю о нём «плохой человек», но буду делать умный вид и говорить: «Ну ладно, хорошо, там, вы правильно всё говорите», буду делать умный вид, интеллигентно, внутри у меня там щёлкнет «мешает лекцию читать», так? Так. И это значит, что я должен когда-нибудь в свовей жизни понять что это происходит от того, что я когда-то совершил плохой поступок. Если я этого не пойму, то никаких шансов работать над собой нет дальше, нет. Понимаете идея в чём заключается? Это является камнем преткновения.

В ведическом знании есть такой трактат «Бхагават-Гита», древний, древнее свидетельство историческое, очень важное Писание. Там говорится: «Даже одно, если разум человека увлекает хотя бы одно желание, с которым он не способен справиться, это желание подобно лодке, которая уносит всю судьбу, всю жизнь человека в определённое русло». И это уже будет неизменно, то есть и пока он это не остановит эту лодку своего желания своим разумом, его жизнь будет течь в этом русле всегда, ничего хорошего в этом русле естественно не будет, это русло означает отсутствие самоконтроля. То есть человек находится полностью под влиянием, то есть как, как допустим мужчина-холостяк, который не хочет жениться, как он женится реально, знаете?

Одна девушка ему улыбнётся красивая, другая его пальчиком приманит, а третья женит на себе. То есть это происходит постепенно, не то что сразу, он такой крепкий холостяк сдаётся. Одна может быть не сможет его женить на себе, но вторая, третья там, четвёртая, пятая – какая-то сможет постепенно происходит. Но идея такая – кто-то должен начать, так? Так и здесь тоже: одно желание начинает, все остальные желания кучей валятся туда в эту брешь. Так происходит удар нашей, как бы так рушится наша жизнь реально. Какая-то идея…

Знаете, бывает так что у человека на работе один человек который мешает ему жить, один человек всего и он портит всю жизнь, всю жизнь, всю жизнь портит один всего человек, не убить, не в тюрьму посадить, просто улыбаться, делать очень правильный вид.

Согласно ведическому знанию, чтобы ил вот этот глубокий уменьшался, устроено так в этом мире, что планеты встают в такое положение, что обязательно какая-то часть этого ила будет всплывать наружу периодически. И это значит, что контакт этой части ила, ума, с какой-то личностью будет возникать всё равно, всё равно возникнет то, что мне будет трудно, всё равно кто-то будет не нравиться, не любим мной, кто-то мне сделает неприятность всё равно. Возьмите проанализируйте свою жизнь, когда было так, чтобы никто не делал неприятности? Когда было так? То с одной стороны, то с другой, там или сям происходят какие-то трудности. И это означает что изнутри меня что-то всплывает. Ведь есть закономерность если постоянно, нет перерывов сильно больших, какой-то маленький может быть, но потом опять то же самое, то же самое, то же самое. С этим разобрались – с этим плохо отношения. Эта проблема на работе решена – следующая… То есть есть карма у человека которая отрабатывается, то есть у каждого человека карма отрабатывается в каком-то одном направлении больше всего. Кому-то с работой проблемы, кому-то в семейной жизни, кому-то со здоровьем. И постоянно туда капает, и капает, и капает. Разумный человек сделает вывод, что причина находится внутри, потому что если бы она находилась извне – когда-то бы это перестало бы капать. Ведь есть же какой-то предел, да? Но если находится внутри, то это постоянно действует.

Итак, глубокий ум состоит из памяти о прошлых поступках. Эта память имеет подсознательную природу. Но мы можем, мы можем в неё вторгнуться своим сознанием. Это вторжение в память о прошлых поступках, о своей греховности называется голосом совести. Когда человек раскаивается в том, что он совершил, ему очень трудно это делать, потому что он знает что его могут ещё дальше обвинять, на него могут, этим может кто-то воспользоваться. Человек выглядит, когда он раскаивается по отношению к окружающим людям, очень слабо, он слаб. А тем более если он раскаивается перед теми, перед кем он реально не виновен. Должен человек раскаиваться перед тем, перед кем он не виновен? Только в тех случаях, когда те люди с которыми он испортил отношения, не являются теми за кого он несёт ответственность.

Например, посторонний человек поругался со мной. Я не виновен, он виновен. Должен ли я раскаиваться или нет? Если я чувствую по отношению к нему что-то плохо? – Да, обязательно, иначе счастья в жизни не будет. Если сын допустим поступил плохо, между нами трудности, должен я раскаиваться, что я чувствую по отношению к нему плохо? То есть тот, за кого я несу ответственность. – Только внутри себя, но не словами, только внутри себя, нельзя раскаиваться перед сыном если он первым это не сделал. Понимаете? Если человек несёт за кого-то ответственность, он должен внутри себя только раскаиваться. Понимаете о чём я говорю или нет? Иначе человек подчинённый, он ещё хуже будет поступать, то есть это даёт возможность ему это делать уже. Если это посторонний человек, которым мы не связаны узами заботы или попечительства, то в этом случае мы можем раскаиваться даже вслух и нужно это делать. То есть надо подойти к человеку первым и сказать: «Я был перед тобой виноват вчера, я грубо тебе сказал вот эту вещь, неправильно сказал, извини». Раскаянию, то есть извинению предшествует раскаяние. Раскаянию предшествует взгляд внутрь.

Взгляд внутрь может произойти тремя способами. Самый сильный способ – когда человек сам способен посмотреть внутрь и оценить обстановку. Это означает что он очень разумный. Второй способ – если у него есть наставник, он говорит ему: «Ты должен идти и извиняться», всё. Третий способ – это друзья, которые намекают, говорят: «Ну, может быть ты там не прав всё-таки, иди на всякий случай извинись». Если у человека нет трёх этих способов, он в реке своей жизни беспомощен, он не способен остановить лавину несчастных событий, никаких шансов. Потому что остановить её можно только заглянув в глубокий ум с помощью голоса совести. То есть голос совести означает что я считаю себя виновным, человек считает себя виновным, поднимает руки, «я виноват, сдаюсь».

Итак, сначала человек совершает действие. Мы с вами сейчас разбираем вкратце как происходит всё это в глубоком уме. Дальше, он получает удовольствие от своего действия и впечатление от этого удовольствия, впечатление откладывается в глубоком уме, впечатление от удовольствия. Дальше, это впечатление переходит в глубинную память, где хранятся впечатления всех наших прошлых жизней. Я не буду сейчас эти термины, на «Законах кармы» эти термины будем разбирать что это такое, пласт этих впечатлений. Эти впечатления, они формируют привычки, характер и также побуждения наши которыми мы живём, дальше. Постепенно эти впечатления формируются в какие-то узелки, то есть определённые группы. Эти узелки означают большей тяжести карма и меньшей тяжести. Чем больше узелок сформировался, то есть чем больше одинаковых впечатлений отложилось у нас внутри, тем больше этот узелок, тем сильнее он потом всплывает наружу.

Зависят эти впечатления от наших желаний или нет? – Нет, они ложатся так, как ими движет закон справедливости. Допустим, если человек – «бах», убивает кого-то, он может говорить себе «это правильно, это хорошо, нормально». То есть он незаслуженно как бы убивает, просто человека убивает и всё. То есть не на войне там защищая Родину, а просто вот взял и убил. Он может себе говорить «хорошо, всё правильно я сделал». Но какое впечатление у него зайдёт в глубокий ум? Что его кто-то должен убить точно так же, именно это впечатление, больше ничего не зайдёт. Так действует этот механизм взаимоотношений между людьми. Если человек сделал что-то плохое, точно так же он получит в следующей жизни или в этой назад, никаких шансов нет по-другому. Потому что это впечатление пойдёт внутрь его только по кому какое положено пойти.

Вот точно так же 2 биллиардных шарика. Мы конечно хотим, чтобы шарики оба в лунку катились, да? Но когда мы бьём один по другому, один отлетает, другой в лунку катится, так? И они, удары вот эти их, они имеют равную силу, так? Точно так же Закон кармы действует. Если мы столкнулись с кем-то в жизни и тот пострадал, то мы дальше получаем то же самое страдание, но оно просто пока заходит внутрь, оно выйдет потом позже. В этом заключается идея.

Итак, существует лёгкая карма, средней тяжести и тяжёлая. Тяжёлая означает узел впечатлений очень большой. Затем, когда мы видим что-то в своей жизни, взгляд бросили на кого-то, человек не понравился, что происходит? У него впечатления уже вышли наружу? – Уже вышли. А у нас ещё нет, они сидят внутри. Но если мы заметили что он плохой, заметили, внимание обратили, это значит что его сила его впечатлений плохих, его подсознательная часть его силы столкнулась с глубиной нашего ума в этот момент: «Фу, какой неприятный человек!» То есть в этот момент произошло это столкновение. И если там узелок большой, да, большой, то возникает что? – Ненависть к этому человеку, даже если он ещё ничего плохо не сделал.

Или это может быть узелок какой? – Другой, да? Например, «первая любовь моя земная», «утро моих слов» там ли чего, «я тебя совсем ещё не знаю, вижу в первый раз», «утро моих глаз», да? Сильное впечатление, сильное вышло что-то наружу, очень сильное, так? Но это не ненависть, это любовь, да? И человек начинает чувствовать сильную связь. У него привяз…, он худеет, у него, тоскует, худеет, ему нуж… «Мне нужна только ты», как там в песне поётся? Там… и так далее? В общем, это впечатление для нас самое главное. И это точно так же действует, тоже какой-то большой узел этих впечатлений вышел наружу и человек, всё ему стало очень тяжело жить, он, чувствует, он сохнет, он кушать не может ничего. То есть это, это впечатление завладело всей его жизнью, он становится рабом этого чувства.

Точно также человек может стать рабом ненависти, рабом жадности, жажды что-то иметь, заполучить в своей жизни и так далее. Дальше, когда впечатление, взаимодействие произошло, мы сейчас ещё подробненько это как бы разберём, возникает возбуждение неясное в уме, то есть что-то возникло, то есть как бы не знаю – первая любовь, не первая любовь, а уже что-то сильно понравился мне этот человек возможно. Вы знаете, вот человек увидел реально другого человека, девушку допустим парень увидел. И он может быть у него нет никаких проблем сразу, но он домой идёт, и раз, она перед глазами встала у него и не выходит из головы, не выходит и он постепенно начинает нагреваться, чувствует. И когда он засыпает, спать ложиться, раз, он думает, опять видит её, то есть этот образ стоит перед ним. Это означает вышло впечатление наружу, вышло с глубокого ума, вышло в наружный. Мы же думаем наружним умом, так? И оно там сидит уже, в наружнем уме и сидит плотно очень так, крепко. Избавится невозможно, человек может всю ночь не спать, смотреть картинку одну и ту же. И она постепенно завладевает им, это впечатление. И так постепенно у него появляется импульс такой, побуждение, жжение внутри ума возникает. Он хочет как бы осуществить то, что у него там внутри стоит. И дальше человек в результате этого как бы ломает свой привычный стиль жизни и действует в этом направлении – это последняя стадия, называется уже поступком. Понимаете? То есть мы с вами разобрали вот эту идею. Начинается всё с того, что какая-то сила должна возбудить в глубоком уме это всё, а потом заканчивается это всё тем, что совершается реально поступок.

На каком этапе мы можем контролировать себя? На этапе когда всплывает, мы можем себя контролировать? Мы этого даже не понимаем, это наружнего ума это не касается, так? Когда всплыло, вот только появилось на горизонте, идея какая-то появилась, мы можем себя контролировать в этот момент? – Да, именно в этот момент мы и должны себя контролировать, мы должны себе сказать «стоп! Что там возникло, какое желание?» Допустим вы пришли домой, открываете холодильник, там каша стоит, 10 часов ночи, каша вкусная. Смотрите, кушать хочется, и в этот момент вы должны сказать «стоп! Кашу нельзя вечером. Лучше овощи». Вы ещё узнаете, лекция у нас «Время. Режим дня» будет о питании, питаться как вовремя. И человек должен сконтролировать себя в этот момент, он должен стиснуть зубы, сказать: «Лучше картошку жареную». Это самые первые шаги к формированию своего характера. Кажется что это с характером с нашим никак не связано, но на самом деле именно с этого начинается формирование характера, понимаете? Что человек действует так как надо, а не так как хочется. И поэтому мы с вами, коль мы коснулись этой темы, мы переходим с вами к сознательной части поступков.

Что такое сознательная часть поступков? Сознательная часть поступков состоит исключительно из желаний, которые мы методично постоянно каждый день формируем в себе сами. Эти желания сначала не являются желаниями, это просто «автомат», то есть мы просто «автоматом» встаём рано утром, мы просто заставляем себя, реально мы это просто насилие, это называется насилием и психологией современной как бы не поощряется. Говорится что «ну зачем совершать насилие над собой? Это неправильно», вот, реально.

Но ведическое знание говорит, что без этого невозможно жить, потому что в любой момент неправильное побуждение может уничтожить всю нашу судьбу. Допустим согласно ведическому знанию, если мужчина видит перед собой красивую девушку, и знает что у него очень хорошая жена, очень хорошие дети, и он в этот момент не скажет «стоп!», то вся его жизнь счастливая будет уничтожена. Как это? Да, это будет любовь, жжение там, мечты, страсть, всё хорошо вроде бы, но семья разрушится, дети перестанут любить отца, жена перестанет любить мужа, родители жены, любимая тёща перестанет быть любимой, окружающие люди отвернутся. Это реальность, то что я вам сказал или нет? – Это реальность, это наша жизнь.

Поэтому человек должен систематически каждый день совершать насилие над собой, он должен каждый день совершать небольшие поступки, которые дают ему возможность учиться заставлять себя. И кажется, что это такая скучная жизнь, зачем это надо? Но именно на этом этапе она скучная, только на этом этапе. Потом дальше что происходит я вам объясню. Дальше если человек действует в нужном направлении, а предполагается что он формирует в себе счастье… Конечно, если человек сумасшедший допустим, и он учится допустим сидеть на гвоздях, да? Ему трудно сначала, но потом он привыкает, у него там мозоль образуется там, он может уже сидеть. Это реальное счастье принесёт, нет? Потом он когда-нибудь всё равно себе проколет, да, заднее место и будет опять больно. Он подумает «не правильный путь к счастью я выбрал».

Некоторые люди там на спор пельмени едят там, привыкают, уже пузо как бревно становится такое плотное, но он привыкает, реально может съесть столько пельменей, но рано или поздно оно там у него что-то замкнёт, и всё, на этом его счастливая жизнь закончится. Человек должен понять, какие аскезы совершать правильно, чтобы быть счастливым. Не всякое действие приводит к счастью. Допустим, вставать пораньше – это правильное действие. А если я сижу, смотрю фильм вечером, аскезу над собой совершаю, это неправильное действие, оно приведёт к страданиям, это не та аскеза, которая принесёт счастье. И она не увеличивает силу у человека эта аскеза, а уменьшает её, уменьшает силу.

Допустим человек гимнастику делает рано утром, раз-два, он с лёгкостью такой, ему приятно наклон вверх-вниз, очень хорошо, Солнце светит, я желаю всем счастья, сколько наклонов сделал – неважно, главное чтобы правильно, всё, не тороплюсь, с радостью, со счастьем делаю – аскеза в благости. Дальше, аскезы в страсти: раз, два, три, четыре, раз, два… – сто раз. Раз, два, три, четыре… – не меньше ста. Так, спина отваливается, всё равно – «аскеза в благости». Потом «бац», радикулит. Наклоны не подходят для меня, значит будет шпагат делать. И понеслась опять в другом направлении как бы, да? Весь уже такой покореженный, и «мне эта гимнастика не подходит, пойду йогой заниматься, буду на голове стоять пока шея не треснет». Вот, то есть это означает неправильный подход, аскезы в страсти рождают болезни. «Голодать трое суток для похудения», вот. То есть человек должен как совершать аскезу? Он должен совершать её в состоянии счастья, он должен желать всем счастья и он должен знать какие аскезы приносят счастье, а какие нет. То есть знание, всё основывается на знании.

Само по себе слово «знание» уже неприятно, это значит что что-то надо изучать, заставлять себя. Опять заставлять себя. Однако же существует и второй этап после первого, когда человек заставляет себя делать что-то хорошее. Допустим он заставляет себя вести себя смиренно с людьми всегда. В любой ситуации считать себя виновным, всегда вести себя смиренно. Сначала плохо, потом все окружающие люди, все друзья, все знакомые глядя на тебя будут думать «хоть этот человек внешне мне противен, хоть у него плохой взгляд, хоть он безобразно одевается, он всё равно хороший человек, потому что он всегда со мной ведёт себя правильно, он никогда не ведёт себя со мной плохо». Даже видите, я сначала вам описал что? Что связь между людьми плохая, да? Импульсы не те идут, но результат какой? – Хороший.

И вот запомните и запишите первый признак того, что человек на второй стадии находится работы над собой, заключается в том, что у человека появляются друзья, те друзья которых бы он даже и не предполагал себе в друзья. То есть реально человеку просто кажется: «Но Господи, но как он может быть хорошим вообще? Он такой вообще вот такой». И человек из чувства долга правильно ведёт себя с этим человеком, постоянно контролирует себя в поведении в отношениях с этим человеком, постоянно, смиренно, извиняется. Через некоторое время смотрит, этот человек оказывается хороший. Внешне, первое впечатление – он плохой, но внутри он очень хороший. И с ним можно много хорошего сделать вместе, так? У кого такие есть моменты в жизни, это значит что вы уже способны достигнуть второго этапа работы над собой, формирования характера. Это означает что мы не просто из чувства долга всё делаем сухо, сухо. Это означает что человек вырывается из этой сухой жизни когда надо всё делать правильно и вдруг он начинает чувствовать, что вот эта правильная жизнь действительно приносит счастье. Ему не просто гимнастика, а ему нравится делать гимнастику, ему нравится каждый день вставать рано утром и делать, вставать рано утром нравится каждый день. Он встаёт, ему тяжело вставать, но ему нравится, ему хорошо. Тяжело остаётся, но ему хорошо, потом и «тяжело» проходит на третьем этапе.

Точно также формирование черт характера. Первый этап: допустим я хочу научится говорить всем правду. Зачем это надо? Для того чтобы видеть всегда ложь в глазах других людей, всегда видеть интуитивно что плохо, что приводит меня к страданиям, а что меня приведёт к счастью. Для этого Веды говорят надо научиться говорить всегда правду. И надо изучить что такое «правда», потому что если ты подойдёшь к человеку, скажешь допустим: «Сегодня в этом банке в пять часов ровно там эти уйдут туда, эти уйдут туда, можно открыть сейф, взять деньги, никто не заметит». Это не означает та правда, которая приведёт к счастью. Речь идёт о той правде, которая…

Или ты приходишь, человек после операции такой лежит. Он как бы еле живой, очень трудно, он сейчас умрёт. Врач приходит к нему и говорит: «Две новости: хорошая и плохая». Пациент говорит: «Ну хорошая конечно». «Ваша нога зажила». «А плохая?» «Да мы вам по ошибке не ту отрезали». То есть как бы пациент «раз», и умер. Врач был, говорил правду, да? Но он говорил правду не тогда когда надо и не ту правду которую надо говорить. Понимаете? То есть правда тоже разная бывает.

Согласно ведическому знанию, если человек даёт другому человеку знание больше чем тот может вынести истинного знания, то этот человек не является правдивым. Он на самом деле лжец. Он это делает не из искренних побуждений, а из желания уничтожить другого человека. Понимаете о чём я говорю, да? Поэтому правда бывает тоже разная и мы должны это понять. Медицинский такой пример привёл, все задумались.

Итак, следующий третий как бы этап в овладении собой означает счастливая жизнь. Сухость вот этих вот норм поведения проходит. Человек реально начинает чувствовать зачем они нужны, он чувствует силу в себе, в этот этап жизни он чувствует силу работать над особой.

Так, давайте подведём итог как бы вот именно этой идеи. Эта идея называется из чего состоит наша свобода выбора, наша свобода выбора. Первый этап: я делаю всё сухо из чувства долга, зная при этом что мне делать. Второй этап: я привыкаю к этим действиям и мне их делать не так сложно. Третий этап: я начинаю чувствовать счастье от такой жизни. На этом третьем этапе у человека появляется сила работать над собой, только на этом третьем этапе и не раньше. Сколько будет силы? Насколько вы правильные аскезы выбрали и обеты, это называется ещё «обеты», насколько правильно обеты вы выбрали, и насколько вы их много выбрали.

Теперь я хочу вас спросить: «Откуда берутся желания соблюдать эти обеты?» Кто может ответить? Ещё раз? – Нет, неправильно, потому что изнутри у нас всё что у нас оно есть, ничего нового там не придёт. Откуда оно приходит? – Нет, в глубоком уме у нас в основном приходит оттуда только то, что нам мешает жить, к сожалению. Оно приходит из звука, из звука. Если человек способен слушать, это значит, что у него появляется энтузиазм, энтузиазм изменить себя. Только в том случае, если тот кто говорит у него тоже есть энтузиазм изменить себя. Вот вы и проверите меня после лекции: есть энтузиазм или нет. «Обманул, нет энтузиазма».

Идея только в этом, Веды говорят «только из звука, больше нет других сп…» Поэтому Веды говорят: «Самая первая главная обязанность человека в его жизни – это собираться там, где говорят о том как правильно жить». Я не говорю «здесь», потому что этих мест может быть очень много именно в вашем городе. Это могут быть места разные совершенно, в зависимости от ваших интересов. Но, когда человеку плохо, он не должен сидеть там, смотреть фильм или ещё что-то. Он должен идти и слушать тех, кто в этот момент может работать надо собой. Он должен идти и общение спасает нас, общение спасает нас, правильное общение.

С другой стороны, неправильное общение уничтожает. Человеку нечего делать. Что он делает? Садится перед телевизором. И Веды говорят: «это самое ужасное», потому что он не знает что ему преподнесут в следующий момент, нет гарантии что ему там скажут. Даже если он что-то важное смотрит, бац, реклама. То есть есть много разных видов общения, которые несёт нас нам телевизор. И мы должны быть осторожны с этим источником звука. Потому что может быть мы услышим не то что надо и не то что принесёт нас к стабильности и счастью.

Если человек прослушал какую-то передачу и он допустим после этого, он хотел сегодня допустим женщина хотела постирать бельё, да? Это аскезы стирать бельё? – Аскеза в благости, благостная аскеза, которая приносит характер хороший характер человека женщине. Для мужчины это аскеза благостная стирать бельё или нет? Мужчины такие посмотрели на меня внимательно. Веды говорят, что человек не должен начинать с того, те аскезы совершать которые не свойственны его природе. Допустим иногда мужчина не может, он допустим может вбить гвоздь в стенку, допустим, у него нет проблем с этим. Но подмести пол он не может, ему очень тяжело, это большая аскеза, его трясёт там, надо пылинки выискивать там эти всё, это тяжело очень часто бывает для мужчины. Женщине очень легко подмести пол. Веды говорят надо совершать те аскезы, которые более-менее ложатся на сердце, то есть если тяжело совсем, не по твоей природе что-то делать, этого делать не надо, не надо издеваться над своей природой. То есть мужчина вбивает гвозди в стенку, женщина моет пол. То есть так легче распределиться, потому что это природа. Но делать всё равно надо что-то для других людей.

Аскезы не являются когда человек что-то делает корыстное, то есть он объедается там, ещё что-то делает такое, выпивает целую бутылку водки – это не аскезы. Итак, идея понятна, да? Эта идея должна быть понятна.

Первое что мы можем сделать – это аскезу, для того чтобы работать над собой. Второе что можем мы сделать – это оторвать что-то от себя и это делать тоже надо в благости, этот термин называется в Ведах пожертвованием. Если аскзеза формирует силу, которая даёт возможность остановить ненужное желание и направить свой голос совести внутрь, то пожертвования что делают? Они искореняют ненужные желания. Самое удивительное заключается в том, что когда человек совершает пожертвование, этим самым он что делает? Он влияет на глубокий ум сразу, на ту тину сразу. Он оттуда, вот что-то поплыло оттуда, да, ракета оттуда, начинает вот этот «першинг-2» выходит оттуда, ещё мы не видим. Но когда человек допустим повторяет «я желаю всем счастья» каждый день – это пожертвование в благости.

Или он прощения просит у всех людей, или он допустим пожертвование в благости совершает, он хочет желать счастья тем кто его не любит или он даёт нищим, или птиц кормит, или ещё что-то он отрывает от себя. Ему самому хочется это скушать, это любимое, но он идёт там, бабушка старая голодная живёт напротив. Он «раз», ей относит, хочется нести. Допустим бабушка любит простоквашу и я люблю простоквашу допустим, да? У меня простокваши один пакет, ну там или кефира допустим, да. Давайте проследим что происходит.

Ну допустим вы пришли домой сейчас, хотите бабушке отнести кефир, пожертвование в благости. Вы знаете, что она голодная. Вы открываете холодильник, смотрите на кефир. «Что, обязательно нести что-ли?» «Обязательно», – вот кивает женщина, «обязательно». Ну хорошо, надо – значит надо. Конечно, это сумасшествие, дурдом, какую-то лекцию послушать и кефир свой отдавать. Берешь кефир… Он тяжёлый, нет? – Тяжёлый. Взваливаешь его на плечо и несёшь, тяжёлый кефир несёшь, подходишь к двери соседки бабушки голодной. Очень тяжело, потому что мой кефир, я на него пахала, тут какой-то очкарик что-то сказал и теперь я несу этот кефир бабушке, проверяю будет у меня там «першинг-2», уйдёт из глубокого ума или нет. Несу-несу, потом звоню в дверь, бабушка открывает глаза. «Блин, дома, а!» И надо теперь сказать, что «я тебе кефир принесла». Это же не удобно, правильно? Сказать, допустим матом её обругать – это удобно. Но сказать «почему, соседка, на площадке не убираешься?», – да, это удобно? А сказать «я вам кефир принесла, я знаю что вы голодны»? А вдруг она подумает что я идиотка, что я сумасшедшая, вдруг она подумает?

Итак, человек все это должен преодолеть столько препятствий, он должен… и потом она когда увидит бабушка, она увидит, квадратные глаза такие – соседка стоит с пачкой кефира, квадратные глаза. Она трясущимися руками отдаёт пачку кефира, говорит: «Я вам кефир принесла». Она скажет: «Доченька, сама пей. Нормально у меня всё». И надо всё равно отдать, потому что иначе пожертвование в благости не осуществится. Тяжёлый кефир, очень тяжёлый на самом деле, тонну весит. Также копейку когда нищему несёшь, очень тяжело, моя же копейка? А вдруг он плохой человек? Несёшь, много мыслей возникает в голове. И в это время когда эти мысли возникают, что происходит у человека в глубине ума? Его «першинг-2» в это время сгорает, понимаете? То есть пожертвование в благости, оно сжигает вот эти побуждения, которые приносят, приводят нас к страданиям в будущем, к будущим страданиям. Поэтому человек должен совершать эти пожертвования.

И третье что меняет характер, есть ещё третья сила, которая называется молитва. Когда человек верит в высшее, в духовное знание, он молится, не важно какая вера, важно чтобы это было духовное знание, потому что если человек молится там «чтобы все погибли», – это не молитва, то есть духовное знание означает «на благо всех живых существ». Если человек совершает такую молитву не для себя, чтобы мне прибыло там, прибудет, чтобы мне прибыло, чтобы мне хорошо было – это тоже не молитва.

Это как бы хорошая идея, потому что когда человек получает что-то, он думает «Бог дал», это значит что он прогрессирует. Но реально это не та молитва, которая приносит человеку улучшение характера. Когда человек совершает молитву, то у него сгорают даже те узелки, которые ещё не успели всплыть. То есть реально такой человек обретает безоблачное счастье в будущей своей жизни.

То есть три вида поступков. Веды говорят «человек который не совершает аскзезы, не знает как совершать пожертвования, потому что он ничего от себя не оторвёт никогда, он не сможет. Человек который не совершает пожертвования не сможет молится, потому что молиться – это ещё большую силу надо иметь внутреннюю. Это означает отдать себя кому-то, вручить свою жизнь, Богу допустим. Очень трудно даже в это поверить, понять что это нужно.

Итак, существует… Давайте сейчас, у нас уже мало времени. Я сейчас остановлюсь на то, из чего состоит, ещё раз как бы напомню из чего состоит наше побуждение, чтобы вы это всё хорошо запомнили. Вот смотрите, время движется, да? Время, мы говорили в прошлые приезды когда я был, то об этом мы ещё не говорили, время… А! Говорили на прошлой лекции! Время – самая большая сила, время самая большая сила, она движет нашу жизнь таким образом, что мы, она движет планеты по небосклону, она движет нас к старости, всё движется в определённом направлении. Планеты встают в определённые комбинации, всё пространство которое находится вокруг нас состоит из умственной силы, которая взаимодействует, каждую секунду в ней меняется настроение.

Когда планеты встают в определённое положение, происходит контакт с нашим глубоким умом. В этот момент у нас меняется настроение, меняется наша жизнь, потому что не всегда настроение меняется. Вдруг контакт произошёл с нашим глубоким умом, что может произойти в этот момент? Меня могут уволить с работы. Это закономерно что меня увольняют с работы или нет? Все говорят «нет, не закономерно». Я тоже так думал раньше. Однако же я начал изучать вот эти вещи.

Существует такой предмет как астрология. Астрология, она показывает как планеты, вставая в определённое положение, что они делают в нашей жизни, что они делают. То есть планеты сами не делают, делает вот этот контакт с глубоким умом. И глубокий ум потом вызывает побуждение к действию, побуждение к действию определённое тех людей, которые с нами связаны. Я смотрел, ну вот допустим человека должны выгнать с работы по идее, но он нормальный мужик, там всё работает, всё хорошо. Приходит время, планеты встают определённым образом, «бац», выгнали с работы. Какая связь? Мы не видим связи. Допустим нормальная жена была, всё нормально к мужу относилась, «бац», начала изменять. Мы не видим связи. Но Веды говорят именно толчок произошёл от неё, то есть вот этот толчок от неё произошёл что её бросили и это отражено на карте в гороскопе. Представляете какая наука? Всё можно понять, отражено на гороскопе точно в это время должно произойти.

Три моих знакомых человека 2 недели, 3 недели назад ехали на машине. У всех у них, у всех этих трёх людей был очень неблагоприятный период, который сулит несчастный случай. Они собрались в одной машине вместе. В результате одну убило, вторая поломала позвоночник, третьему вырвало язык там, челюсть поломал. Понимаете, три человека в одной машине. Бывает что они собираются в одном самолёте, да, его там какой-нибудь выбегает, кричит «Аллах акбар!», это означает побуждение, побуждение, понимаете?