Блюм Ральф X., Логан С.
Новая книга Ральфа Блюма посвящена целительным свойствам рун. При этом руны рассматриваются не только как средство от телесных недугов; с их помощью можно достичь покоя в душе, решить психологические проблемы, установить гармоничные отношения с окружающим миром.
Жанне Элизабет Блюм. Твои мужество, милость и мудрость являются благословением небес в моей жизни. Алану Б. Спифко, основателю Абрахам Фанд, чье внутреннее великодушие проторило дорожку к исцелению в этом мире. Мартину и Пенни Райнер, которые научили меня чувствовать воду и наблюдать ветер. Всем тем, чья личная человеческая жизнь заражена вирусом, который вынуждает нас думать о себе хуже, чем мы есть. Эта книга посвящена уничтожению этого вируса.
Р.Х.Б.
Эта книга посвящается Богу и великим учителям в моей жизни. Моей матери, Рут Торбетт Логан, за то, что учила меня страсти веры.
Моей дочери, Венде Уиллиамс, за то, что учила меня любить. Эрике Ноулес, одному из мудрейших моих учителей. Бреду Девису и Джозефу Руннингфоксу, за то, что учили меня летать.
С.Л.
© 1995 by Ralph Blum
© А. Платов, 2001
© Издательство «София», 2004
© ООО Издательский дом «София», 2004
ОБРАЩЕНИЕ
Я ищу Тебя, чтобы обрести милость пребывать в Твоем присутствии.
Брат Лоуренс
Испытывай присутствие Бога во всем, В том, что приходит, и в том, что уходит. В Молитвах пробуждай присутствие Бога. В своих попытках помни о присутствии. В медитациях вдыхай присутствие. Кроме того, позволь присутствию
отражаться в твоем поведении, Так как наверняка Бог будет петь в твоих мыслях,
говорить в твоих устах и
сверкать в твоих делах. Пусть присутствие Бога будет лекарством,
чтобы исцелить твою жизнь, вознести сердце и
обновить твой дух.
Испытывай присутствие Бога во всем, В том, что приходит, и в том, что уходит.
Ральф X. Блюм
Книга, которую вы держите в руках, парадоксальна.
Необычной и неоднозначной была уже первая книга Ральфа Блюма — «Книга Рун», — русский перевод которой недавно увидел свет в издательстве «София». Изменение автором порядка следования рун в Футарке — священного порядка, — придание рунам не совсем традиционных значений и многое другое делают таковой первую книгу. В этой, новой книге автор, на сей раз в содружестве с известной в США целительницей, делает новый шаг в том же, вероятно, направлении — создает специализированный рунический оракул. Назначение его следует уже из первых слов Томаса Мора, написавшего предисловие к английскому изданию: «Человек всегда нуждается в лечении, так как все мы не вполне здоровы душой и телом».
С парадоксом этой книги мы сталкиваемся уже на первых ее страницах. «Мы разделяем привычное для западных людей недоверие к язычеству, суевериям и магии», — пишет Томас Мор. Согласитесь, несколько странное начало для книги, базирующейся на магическом алфавите языческого времени. Авторы, как кажется, целиком разделяют мнение Церкви, которая, словами того жеора, «выступает против представления о своего рода магической вселенной, в которой какие-то оп-эеделенные действия сами собой производят результат». Но если вселенная не-магична, то как в ней могут действовать руны, и если «определенные действия» в ней не могут «производить результат», то какое «исцеление» предлагают авторы читателю?
Признаюсь, первым, что лично у меня вызвало некоторую настороженность при знакомстве с этой книгой, была императивная уверенность фразы, ее открывающей: «...все мы не вполне здоровы душой и телом». Сьюзен Логан пишет в своем Предисловии: «Напряженно трудясь, сохраняя веру и крепость духа, мы несли исцеление в мир». Что же есть «исцеление», которое «несут» авторы, и может ли оно вообще быть в их мире — в мире, где нет ни одного здорового человека?
Попытаемся понять, что есть «исцеление», которое авторы предлагают читателю. Несмотря на то что они действительно используют древний северный магический алфавит, своими построениями они фактически отрицают основной постулат северной Традиции — постулат о том, что у всего есть свои причины и свои следствия, — а значит, и основной нравственный закон Севера — ответственность за
себя и свои поступки. Задумайтесь над их словами о том, что сострадание и жалость есть главный источник «исцеления». Со-страдание, то есть страдание вместе, подразумевает, что более сильный, более мужественный, более мудрый перекладывает на свои плечи часть страдания более слабого, более глупого, а значит — снимает с него ответственность, отрицая, что все наши беды имеют источник только в нас самих. Это подобно известному «парадоксу милостыни» — чем больше мы подаем на улице нищим, тем больше нищих становится: зачем слабому работать, если он знает, что можно получить деньги от сильных? Так есть ли страдание вместе с больным путь к исцелению?
Весьма специфическое — по крайней мере, если говорить с точки зрения Традиции — отношение авторы выражают и к самому страданию. «Вновь и вновь, — пишет Сьюзен Логан, — жизнь учила меня, что несчастья могут быть так же целебны, как радость и счастье». И чуть ниже с восторгом цитирует слова Робина Норвуда: «Мы можем поверить, (...) что наше страдание имеет и смысл, и цель, и достоинство». Не решусь спорить, возможно, в утверждении, что страдание — достойно, осмысленно и даже целебно, и есть некий смысл — но только не в северной Традиции.
Одними из основных ценностей северной Традиции являются Сила и Благо, - то Благо, которое человек сумел создать своей жизнью. Именно этими ценностями сильный человек — князь, маг, воин — делится в представлении древних Нордов со слабыми. Совсем несложно увидеть, что идея данной книги полностью противоположна — вместо поддержки и помощи, которые суть распространение Силы и Блага (от сильных к слабым), авторы предлагают жалость и сострадание, которые суть распространение бессилия и боли (от слабых к сильным)...
...И все же наиболее парадоксальным в данной книге является именно то, что подобные взгляды, которые древние норды, несомненно, сочли бы взглядом из «лагеря слабых», привязаны к древнему северному священному алфавиту. Выглядит закономерным, что из этого алфавита в результате авторской «адаптации к современным условиям» исчезли руны Дороги, Победы, Силы, место которых заняли руны Стыда, Сострадания, Страха. Вопрос, который напрашивается, Ральф Блюм задает себе сам в своем Предисловии: «Я только что взял алфавит двух тысячелетней давности, изменил порядок букв в нем и переложил древнее толкование оракула на современный язык*. (...) Я спросил себя: имею ли я право предпринять новую попытку адаптировать изначальные Руны?» И абзацем ниже сам же себе отвечает: «Я теперь твердо верю, что принялся за эту работу по Божьей Воле». Ну, что же...
...Авторы несомненно правы в одном: эта книга действительно исполнена сострадания и жалости и она действительно принесет облегчение тем, кто его жаждет.
- Речь идет о предыдущей книге Р. Блюма — «Книге Рун». — АЛ.
Человек всегда нуждается в лечении, так как все мы не вполне здоровы телом и душой. Вот почему значительную часть своей жизни мы посвящаем той или иной «медицине». Беда нашего времени в том, что излечение наше всегда частично и мы никогда не доводим его до конца. Мы ставим грань между болезнями тела, эмоциями, ценностями и взаимоотношениями. Мы слишком полагаемся на разум и технологию, думая, что стоит лишь нам понять причину наших страданий, как мы тут же исправим это. Нам кажется, что если мы отыщем самого лучшего специалиста по современным технологиям, то нам удастся заполучить секретный эликсир физического и душевного здоровья.
Люди, свободные от плена современных представлений, смотрят на болезни иначе. У древних греков был обычай приносить жертву в храме бога врачевания Асклепия и проводить там всю ночь в надежде на исцеление. В наши дни некоторые общины консультируются у духовных лиц или шаманов, сведущих в травах и толкующих сны. Люди сейчас иногда пытаются перенять у народной медицины ее средства и методы, но совершенно очевидно, что нельзя так сразу, вдруг, вернуться в примитивное состояние и сделать вид, что современной медицины и терапии никогда не существовало. Мы должны признать наличие серьезных пробелов в наших подходах к исцелению, пересмотреть их с учетом всех имеющихся у нас материалов и свидетельств, а затем разработать новые вдохновляющие пути лечения.
Мы осознаем, что наше исцеление, особенно если речь идет о душевных расстройствах — пагубных пристрастиях, депрессиях, эмоциональных сдвигах, развале взаимоотношений, — невозможно без глубокого понимания сути проблемы. Поэтому мы осаждаем лекарей, терапевтов и покупаем книги, в которых говорится, в чем мы не правы и как нам вернуться на путь истинный. Но я подозреваю, что мы в своих попытках проникнуть в суть дела идем недостаточно далеко. Мало ухватиться за новую теорию или метод лечения, сулящие избавление от душевных невзгод. Мы должны радикально изменить свою жизнь, изменить точку отсчета, избавляясь таким образом от многих противоречий в нашем мировоззрении и философии, раскалывающих нас и причиняющих нам боль и страдание. В наших попытках понять суть происходящего «Целительные Руны» Ральфа Блюма и Сьюзен Логан могут стать надежным руководством.
Революция в путях познания стала для нас жизненной необходимостью. В наше время существует тенденция решать все вопросы при помощи ума. Если речь идет о спорте, то, вместо того чтобы самим заниматься физическими упражнениями, мы обсуждаем цифры и результаты. В процессе обучения мы забиваем свою голову фактами вместо того, чтобы попытаться понять те вещи, которые не поддаются измерению. В психотерапии нам интересны причины и объяснения, а не пути к исцелению человеческой души. Для избавления от беспокойства и уныния, характерных для нашего времени, мы нуждаемся в расширении нашего знания, выходе за пределы простого объяснения — туда, где душа находится в движении и, следовательно, изменяется и исцеляется.
Я привык думать, что ответ можно найти при помощи интуиции и что мы можем каким-то образом извлечь блестящие идеи из этой части ума, которой обычно пренебрегают. Но теперь я понял, что интуиция в основе своей — не деятельность ума, а позиция в мире и метод познания, который может стать руководством для души, хотя, возможно, ему и не удастся удовлетворить страстное желание ума к ясным и недвусмысленным ответам.
Я понял, что подлинная интуиция требует большего умения и понимания, чем работа ума; она предполагает наличие конкретного предмета, образа или ритуальной процедуры. Она не дает точного знания, а, скорее, снабжает информаций, часто неопределенной, противоречивой и парадоксальной, поэтической по своей природе. Мы не получаем мгновенных или окончательных ответов, эти ответы раскрываются со временем и могут никогда не раскрыться до конца.
Ведь знание, которое рождается из интуиции — и из оракула, — коренится так глубоко, что, кажется, относится скорее к области религии, чем психологии, — вот почему некоторые люди не решаются приблизиться к нему, боясь переступить через свои верования и религиозные убеждения.
Мы тоже разделяем привычное для западных людей недоверие к язычеству, суевериям и магии. Известно, что представители церкви с осторожностью относятся и к оракулам. По-видимому, они хотят отстоять понятие свободы воли у человека и Божественной свободы. Церковь выступает против представления о своего рода магической вселенной, в которой какие-то определенные действия сами собой производят результат, и предостерегают от использования магии в личных целях.
Тем не менее оракул — общая составляющая всех религий, начиная от греков с их обычаем советоваться с дельфийским оракулом до жрецов Ветхого Завета, толковавших знамения природы, и до св. Августина. В своей «Исповеди» Августин признается в своей любви к оракулам и рассказывает волнующую историю о том, как на пике своего отчаяния, посреди обрушившихся на него бедствий, он услышал детский голос, сказавший ему: «Читай». И он достал Библию и прочел первые же попавшиеся ему на глаза строчки. Он описывает это как технику гадания — поиск слов, которые определят новый жизненный курс. Слова, которые он прочел, содержали совет бросить распутную жизнь и, приняв их близко к сердцу, он пошел по совершенно новому пути, став впоследствии епископом, теологом и святым.
Будучи инструментами оракула, Руны ведут нас по пути углубляющихся размышлений и пробуждают душу тогда, когда имеют место значительные чувства и события. Это действительно граничит с религией, но вспомните, что оракул под углом зрения средневековой философии — не что иное, как служанка теологии. Между ними нет противоречия, скорее, одно служит основанием для другого.
Ральф Блюм оказывает нам большую услугу, предлагая новую серию «толкований» Рун. Он и Сьюзен Логан изложили их изящным и подобающим нашему времени языком. Их слова могут дать ход нашим собственным размышлениям и мечтам, ведя нас к знанию, прочному, словно философский камень алхимиков, и поэтичному, словно красочный павлиний хвост, который алхимики считали символом многокрасочной души.
Я убежден, что всякое исцеление наступает в конечном счете в результате сдвига в глубинах наших представлений, и именно это производят и Руны, если к ним чутко прислушиваться, как это делают авторы этой книги. Руны дают обоснование нашей собственной жизни и бросают якорь наших решений в сокровенные глубины сердца. Если у нас у всех и есть какое-нибудь одно общее заболевание, то это — отмель в океане нашего воображения. Исцеляющие Руны предлагают лекарство от этой болезни. При этом они обещают не просто избавление от беспокойства, а сокровенные дары, знаменующие присутствие души, — доверительность, наслаждение, красоту, любовь и религиозность.
ПРОБУЖДЕНИЕ ДУШИ
До тех пор пока человек не берет на себя обязательства, остаются сомнения, возможность отступить, постоянная безрезультатность. Относительно всех начинаний существует одна элементарная истина, забвение которой губит бесчисленные идеи и великолепные планы: в тот момент, когда вы принимаете обязательства, Провидение тоже движется. Все события происходят, чтобы помочь вам, а иначе они никогда бы не произошли. Целый поток событий проистекает от принятого решения —множество происшествий, встреч и материальная помощь, — и все происходит таким образом, что никто даже и не поверит в это. Если вы думаете, что можете, или верите, что можете сделать что-то, начинайте. Действие несет в себе волшебство, изящество и силу.
Гете
Когда я писал комментарии для «Книги Рун»*, я не понимал, что фактически создавал свой
собственный путеводитель. Путеводитель, необходимый для того, чтобы стать более сознательным
человеческим существом и принять большую ответственность за свою жизнь.
Письма, которые все эти годы я получал от людей, использовавших Руны как своего собственного советчика, преподали мне очень
- «Книга Рун», опубликованная в 1982 году издательством Ст. Мартин Пресс, была задумана, чтобы служить «инструментом для распознавания воли Бога в нашей жизни». Сами Руны имеют германское и скандинавское происхождение. Руны — это древнее алфавитное письмо, каждая из букв которого обладала несущим ряд смыслов именем и значимым звуком. В свое время Руны использовались для составления официальных документов, для написания стихов, для надписей, а также в качестве оракула для общения с Божественным. Руны широко применялись вплоть до конца XII столетия. (Смотри с. 35, главу «Краткая история Рун».)
важный урок: что-то очень личное для меня может с пользой применяться в жизни людей по всему свету. Когда слова одного человека отдаются в сердцах стольких людей, то это явственно показывает, насколько глубоко мы друг с другом связаны. У нас одна и та же цель, мы составляем одну общину, одно товарищество.
«Книга Рун» была моим даром самому себе — помощником на пути духовного исцеления. Сейчас я прохожу через процесс эмоционального исцеления. Эта новая книга — для всех вас, кто избрал для себя тот же путь.
Недавно жизнь поставила меня в такие условия, что у меня не было другого выбора, кроме как быть честным с самим собой и с другими. С годами мне стало ясно, что многие из тех людей, которые посещали мои лекции и семинары, были значительно впереди меня на пути самопознания и исцеления. В прошлом такое открытие могло бы меня испугать. И вот когда я стал относиться к этим людям как к источнику вдохновения, тогда я понял, что действительно готов измениться.
Я провел множество лет, пытаясь исцелиться, развивая свое духовное осознание, прежде чем понял жизненную необходимость встретиться лицом к лицу с эмоциональными и психологическими проблемами, которые уходили корнями в детство. Как и многие люди в 70-е и в ранние 80-е, я предпочитал справляться со своими проблемами духовным видением, подниматься выше их, «трансцендировать». Это не принесло успокоения. Выбираться из отрицания — не было ничего сложнее. В начале 90-х я тяжело трудился, пытаясь всплыть.
Затем я впервые попал на собрание школы «Двенадцати шагов». Со временем я стал принимать участие в различных программах этой школы, которые явились потрясающим откровением для меня. В первые же недели я обнаружил, что по самому строгому критерию я подвержен, по меньшей мере, пяти главным болезням-пристрастиям.
Итак, я продолжал приходить. Именно там я встретил людей, которые разговаривали со мной целую ночь, кормили меня, выслушивали.
Благодаря действующим программам и заботливой поддержке друзей, благодаря любви моей жены Жанны, я распознал в себе огромную жажду обрести вновь всю глубину и богатство моих чувств.
После сорока лет изучения оракульских систем мира я убежден, что мы все нуждаемся в том, чтобы заглянуть глубоко внутрь себя, прекратить пустые разговоры о том, почему мы такие; найти нашу собственную правду и, работая над ней, воспринять те Божественные задачи, ради выполнения которых мы здесь находимся.
В 1992 г., когда я работал над новым изданием «Книги Рун» после ее первого выхода в свет, Сьюзен Логан пришла ко мне и предложила новый проект. Имея большой опыт участия в программах «Двенадцати шагов», Сьюзен хотела создать исцеляющий инструмент на основе Рун —
интерпретации дополнительных восстановительных программ, а также других форм традиционной терапии.
У меня возникла проблема. Несмотря на то что я мгновенно понял всю ценность ее идеи, я чувствовал неуверенность. Я только что взял алфавит двухтысячелетней давности, изменил порядок букв в нем и переложил древнее толкование оракула на современный язык. Множество людей уже консультировалось с «Книгой Рун», используя «Толкования» для того, чтобы проверять правильность своих действий и выбора. Я спросил себя: имею ли я право предпринять новую попытку адаптировать изначальные Руны?
Мой друг Торстен Орликовский, доктор медицины, иммунолог из германского Тюбингенского университета, выдающийся исследователь Рун, вдохновил меня. Он сказал: «Как известно, жизнь представляет собой одновременно три уровня: духовный, эмоциональный и физический. В «Книге Рун» ты обращаешься к духовному уровню. А сейчас нужно развить значения Рун для поддержки людей в их эмоциональном и физическом лечении. Поэтому это вполне закономерная следующая ступень работы».
После этого разговора с Торстеном я понял, что могу работать со значениями дальше, не нарушая при этом целостность древних оракулов.
Я теперь твердо верю, что принялся за эту работу по Божьей воле. Мы живем в мире кризисов, в мире, полном страдания и боли. Основной
вопрос нашего времени — это исцеление нашей планеты и всех ее людей. Этому служат Исцеляющие Руны. Во время написания «Исцеляющих Рун» передо мной снова и снова вставали два вопроса: мои отношения с Богом и мои чувства в связи с этими отношениями, — и то, и другое отразилось на страницах книги. Эта книга касается как исцеления наших отношений с Божественным, так и различных других видов исцеления. Работа по программе «Двенадцати шагов» и сотрудничество с Сьюзен пробудили во мне восприимчивость к исцеляющей силе веры.
Тем не менее, просматривая «Толкования» Исцеляющих Рун, я забеспокоился, увидев, насколько часто мы упоминали слово «Божественный». Я спросил себя: «Не слишком ли наполнены эти строки Богом? Не будет ли это тягостно для тех, кому ведома Высшая Сила и кто вздрагивает и сжимается при попытках «выразить словами неизреченное»?
Ответить на последний вопрос я могу, обратившись к прекрасной книге доктора медицины Ларри Досси «Исцеляющие слова: сила молитвы и лечение», в которой он говорит о Божественном как об «Абсолюте». Касаясь женского аспекта Божественного, он развеивает все сомнения:
В этот исторический момент, когда мы испытываем настоятельную потребность признать ценность женского начала, наверное, важно отметить, что проблема обозначения Абсолюта не разрешается простым переделыванием всех мужских имен и местоимений на женские. Абсолют, безусловно, находится за пределами любого описания, включая род.
Держа это в уме, читатель может в любом последующем примере подразумевать по своему усмотрению любое предпочитаемое им имя для Абсолюта — Великий Дух, Богиня, Бог, Аллах, Кришна, Брахман, Тао, Вселенский Ум, Всемогущий, Альфа и Омега, Единый*.
Я считаю, что мы все очень обязаны д-ру Дос-си за его разъяснения. Вместе с ним я приветствую все имена Божественного.
Кроме того, разве может быть «слишком много» Бога? Что еще есть кроме Него? Принять Бога по мере нашего понимания во всех ежедневных мыслях и действиях, и словах — это значит понять истину о нашей собственной природе.
Оракул — это не что иное, как священное средство среди многих других, при помощи которых Бог говорит с нами.
В 1988 г. я написал: «Все люди этой страны испытывают сильное желание быть наполненными Духом. Мы стремимся стать проводниками Силы более великой, чем мы сами». Мы со Сьюзен надеемся, что «Целительные Руны» сыграют свою роль в прославлении голоса Божественности в нашей повседневной жизни.
* Larry Dossey, M.D. Healing Words: The Power of Prayer and the Practice of Medicine. San Francisco, 1993.
Наконец я подошла к такому моменту в своей жизни, когда нужно оглянуться. Мы подружились с Рунами с тех самых пор, когда моя дорогая подруга Джулия Адамс впервые меня с ними познакомила. Теперь они стали для меня тем, чего мне не хватало, чтобы завершить путешествие исцеления. Это и послужило стимулом для сотрудничества в написании данной книги.
Работа с Ральфом над книгой явилась сильным, иногда сложным, но всегда вдохновляющим опытом. Исцеляющие Руны — это попытка подвести баланс: обобщить все, что пришло ко мне за тридцать лет целительства, и выдать что-то взамен.
Иногда мы теряем свой путь до того, как нашли себя. Исцеляющие Руны — это компас, направляющий нас по пути возврата к целому. Одно можно сказать с уверенностью: это путешествие для каждого из нас будет разным. Для одного оно избранный путь, для другого — путь борьбы за зыживание.
Напряженно трудясь, сохраняя веру и крепость духа, мы несли исцеление в мир. В прошлом я часто чувствовала, что уже не в состоянии продолжать, и тогда я задумывалась о том, что пришлось пережить моим пациентам, как им приходилось выживать и преодолевать это. Как целитель, я так часто слышала свой голос: «Не сдавайтесь. Никогда не сдавайтесь». Вновь и вновь жизнь учила меня, что несчастья могут быть так же целебны, как радость и счастье.
Работа Робина Норвуда — прекрасный пример вдохновляющей идеи никогда не сдаваться. В своей книге «Почему я, почему это, почему сейчас» он говорит о силе сострадания и о том, как часто люди боятся всего, что может исцелить их. Норвуд пишет: «Мы можем поверить не только в то, что наша боль однажды пройдет, но и в то, что наше страдание имеет и смысл, и цель, и достоинство»*.
Я надеюсь, что Исцеляющие Руны помогут вам вернуться к истокам. Прощение — это исток. Мужество и Благодарность, и Сострадание, и Юмор — это исток. Если мы хотим вылечиться, нужно восстановить основу нашей природы и, следовательно, нашей жизни.
Размышляя над жизнью тех, кто приходил ко мне за советом, я вспомнила две истории. Я вспомнила могучую женщину по имени Беатрис, спорт-
* Robin Norwood. Why Me, Why This, Why Now: A Guid to Answering Life's Toughest Questions. New York, 1994.
сменку-атлета, умиравшую от СПИДа. Она надеялась, что я помогу ей вернуть потерянную часть души, ту часть, которая помогла бы ей обрести внутренний мир и покой перед лицом смерти. Однажды она спросила меня о том, как я переносила страдания в своей жизни. По какой-то причине я рассмеялась. Через мгновение мы уже смеялись вместе, и в этот момент, сквозь слезы, я выкрикнула: «Сострадание! Вот чего ты ищешь! Когда ты способна одарить себя этим, ты будешь смотреть на мир глазами любви». Несколькими неделями позже, в гармонии с собой, Беатрис ушла из жизни.
Сострадание — это двадцать четвертая Исцеляющая Руна. Безмятежность, Страх, Преданность, Доверие — пусть каждая из двадцати пяти Рун сопровождает вас в вашем путешествии исцеления.
В заключение разрешите мне рассказать вам историю, которая до сих пор многое значит в моей жизни.
Много лет назад женщина по имени Дара пришла ко мне, чтобы глубже понять смысл своей необычной жизни. Пятнадцать лет назад она попала в страшную автокатастрофу. У нее сгорело практически 75% тела. Во время нашей первой встречи я была поражена ее силой, тем, как она приняла случившееся с ее величественной физической красотой. Уже тогда, в очень молодом возрасте, она обладала знанием того, что эта катастрофа является частью большого плана. Такого рода знание всегда помогало мне верить в могущество и силу человеческого
Рунический камень из Уппланда (Швеция)
духа. Жизнь Дары — доказательство исцеляющей силы Божественной любви в нашей жизни.
Беатрис, Дара и все мои пациенты на протяжении многих лет сеяли во мне семена, которые однажды зацвели цветами на этих страницах.
МОЛИТВА
Святой Дух,
Дающий жизнь всему живому,
Движущий всеми созданиями,
Корень всего сущего,
Очищающий их,
Плачущий над их ошибками,
Излечивающий их раны,
Ты — наша истинная жизнь,
Лучезарная, прекрасная,
Пробуждающая сердце
От дремучей спячки.
Хильдегард Бингенский (1098-1179)
Многие цивилизации земного шара внесли большой вклад в наследие по целительству, но целью данной работы не является классификация этого вклада. Наша задача — показать, каким образом целительство связано с оракульством и, соответственно, с Рунами.
На протяжении тысячелетий, возможно, с начала летописной эры, человечество приветствовало все формы целительства. Философия всегда была такова: используй все, что помогает, излечивает, избавляет от боли или уменьшает ее.
Сейчас западная медицина приступила к исследованию мудрости и знания шаманов тропических лесов и сибирской тайги, а также коренных целителей Америки. Люди всех культур — врачи, специалисты, обычные люди — теперь признают и практикуют какую-либо из форм альтернативной медицины (по подсчетам, в их число входит и треть всех американцев). И Дао, и дельфийский оракул наставляют нас: «Познай себя». Ничто не сравнится по силе с этими двумя простыми словами.
ЦИ
Сегодня мы слышим множество разговоров об энергии и энергомедицине, а также о загадочной силе, известной как Ци. Ничто из этого не ново, об этом в своей потрясающей книге «Целительство и Разум» напоминает нам журналист Билл Мойерс. Для китайцев, как и для их врачей,
тело является набором энергетических каналов. Энергия, которую китайцы называют Ци, течет по системе каналов, или меридианов, не совпадающих ни с какими физиологическими структурами. В случае болезни пациента наши западные доктора ищут физические или химические отклонения. Китайские же доктора ищут скрытые силы, вышедшие из равновесия. Они утверждают, что их задача — восстановить невидимую
обычным глазом гармонию. Для людей Запада втыкание иголок в тело является физическим вмешательством, но только не для китайцев. Говорится, что через втыкание иголок в особые точки на теле... и массаж точек акупунктурного воздействия китайские доктора контролируют поток Ци*.
В связи со все более благосклонным отношением западных практикующих врачей к акупунктуре и точечному массажу такие термины, как «Ци», «точки акупунктурного воздействия» и «меридианы», в наше время из альтернативных становятся доминирующими.
ИНКУБАЦИЯ
В древнем Египте существовала традиция спать в храме в надежде на приносящий исцеление сон.
Позже сходным образом стали искать выздоровления жители Западной Европы — греки и римляне, называя это «инкубацией». Больные и искатели духовных наставлений приходили в храмы к священникам, которые ставили им диагноз или давали советы. Люди, испытавшие состояние кнкубации, или «храмового сна», часто получали советы от священников в форме толкования уви-
• Bill Moyers. Healing and the Mind. New York, 1993.
денных в храме снов, так как такие сны считались пророческими, приравнивались к слову Божьему. По сути дела, можно сказать, что во время храмо вого сна сам пациент становится оракулом.
ЧУДЕСА
«Обращаясь к нетрадиционному лечению, не отвергай Писание, — сказал мой друг, преподобный Уоллес К. Рейд, баптистский служитель, ныне удалившийся от дел. — По-моему, в нетрадиционном лечении нет ничего выше чуда». Возьмем, к примеру, Илию, который вернул к жизни мертвого мальчика (1 Царств 17:17-24), или картину излечения Иисусом прокаженного (Матфей 8:2-4). Сострадание Иисуса к человечеству выражено в обещании (Иоанн 14:12), данном Им не только ученикам, но также и последующим поколениям верующих: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и сам сотворит, и больше сих сотворит».
Когда неизлечимая болезнь, подобная раку, исчезает спонтанно, этому нет объяснения, и мы говорим о «волшебном исцелении».
Рунический камень из Асферга (Швеция)
ВАЛЛИЙСКАЯ РУНА
Пусть в этот судьбоносный час Я силы Неба призываю, Пусть солнце в яркости пылает И снег сребрится белизной, Огонь во всей мощи своей — Зарницы молний мглу пугают, Пусть ветров быстрых свистопляска, Морской пучины бездна дна, Земли благая непреклонность, Скал неприступных крутизна, Пусть это все согласно воле И милости самих Небес Внезапно вспыхнет между мною И силой Тьмы, и сгинет Бес.
Традиционное
Слово «Руна» предполагает не только форму письма, эту угловатую форму давно упраздненного рукописного шрифта, но целый мир загадочного... Когда епископ Ульфила переводил Библию на готский язык IV столетия, то слова о «тайне Царства Божьего» an. Марка он перевел при помощи слова «Руна».
Ральф У.В. Эллиот «Руны: Введение»
Когда это возможно, всегда объясняйте людям, с какой традицией вы работаете. И если они являются частью ее, показывайте им это. В конце концов необходимо интересоваться и чувствовать уважение к тому, что является частью вашего наследия.
Маргарет Мид
Аура загадочности всегда будет окружать происхождение и священное использование Рун, алфавитного письма, которым пользовались древ-ние германцы и скандинавы. По традиции считается, что Руны были даром Одина человечеству
Один — главное божество в пантеоне скандинавских богов. Его имя происходит от древнескандинавского «ветер», «дух».
Один висел девять дней и ночей на мировом древе Иггдрасиль, пронзенный своим собственным копьем, мучимый голодом, жаждой и болью, беспомощный и одинокий, до тех пор, пока не обнаружил Руны и не овладел ими с невероятным усилием.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУН
Среди ученых нет строго определенного мнения по поводу того, когда и где в Западной Европе впервые появились рунические тексты. В течение столетий — а может быть, тысячелетий, — еще до того, как германские племена начали использовать какую-либо форму алфавита и алфавитной письменности для обрядовых и культовых целей, они применяли картинки-глифы, или символы, которые вырезали или выцарапывали на скалах. Большинство этих доисторических наскальных изображений, или bdlristningar, датируемых вторым бронзовым веком (около 1300-1200 гг. до Р.Х.) и периодом перехода к железному веку (около 800-600 гг. до Р.Х.), имеют отношение к индоевропейским культам плодородия и солнца. Символы, наиболее часто встречающиеся среди наскальных изображений, включают в себя формы людей и животных, части человеческого тела, военные мотивы, свастики, солнечные символы, воронки, колеса и другие вариации квадратных и круглых форм.
Создание рунической письменности началось тогда, когда эти картинки-символы смешались с элементами уже существовавших латинского, греческого, этрусского и североиталийского ал-фавитов.
О том, когда произошло это смешение, свиде-тельствуют несколько найденных в Альпах комбинированных алфавитов, использованных в над-писях, датируемых VI-I вв. до Р.Х.
В своей прекрасной книге «Руны: введение» Ральф У.В. Эллиот говорит о слиянии этих двух отдельных традиций — «алфавитного письма, с зоной стороны, и символического содержания — с другой», указывая при этом, что, кто бы ни являлся изобретателем рунического алфавита, он должен был быть знаком с доруническими символами. Эллиот пишет: «Все, что мы знаем, — это то, что у кого-то родом из каких-то германских племен было свободное время (фактор часто за-бываемый) и замечательное ощущение фонетики для того, чтобы создать рунический алфавит з североиталийской модели, с которой он по знакомился где-то в альпийских краях в период приблизительно 250-150 гг. до Р.Х.»*.
Другой ученый — исследователь Рун, мой английский друг, смотрит на это несколько цинично: «На самом деле это очень просто. В то время эти ребята из германских племен, голые, разрисованные в голубой цвет, гнали и преследовали римлян как безумные. Поэтому у кого-то возникла хорошая идея дать им алфавит, чтобы удержать их от греха подальше».
Примечательно, что ученые-рунологи единодушны в том, что руническое письмо с самого своего зарождения не являлось утилитарным и что свидетельством его священной функции является, во-первых, связь светских букв с доруническими символами, применявшимися в языческих германских ритуалах и религиозных действиях, а во-вторых, что еще более поразительно, — их близость к германским богам. Таким образом, рунический алфавит оказывается в самом сердце германской религии.
Для языческого ума земля и все сотворенные вещи были живыми. Ветки и камни служили для выражения Рун, так как считалось, что природные объекты являлись воплощением сакрального. На
* Ralph W. V. Elliott. Runes: An Introduction. Manchester, 1959. Есть несколько полезных книг по Рунам, но я особенно рекомендую эту. Если у вас проснулся аппетит к литературе о Рунах, то смотрите избранную библиографию Эллиота или избранную библиографию в «Книге Рун».
Скачено с сайта magknigi.narod.ru
протяжении столетий Руны вырезались на кусочках твердого дерева, выгравировывались на ме талле, прорезались на коже. Чаще всего Руны представляют собой короткие деревянные палоч ни или же гладкие плоские камешки с начертанными на одной стороне символами.
У нас почти нет сведений о том, кто занимался начертанием Рун, кто считался мастером по Рунам, каким образом эти люди обучались данному мастерству и как накопленные знания о Рунах передавались от учителя к ученику.
Что мы знаем, так это то, что отдельные Руны приобрели сакральный смысл и по прошествии времени стали первыми действующими оракула-ми в Западной Европе. Римский историк Тацит в 98 г. в X книге своего сочинения «Германия» дает наиболее часто цитируемое и ясное описание Рун, использовавшихся в качестве оракула:
Срезалась веточка с фруктового плодоносящего дерева и делилась на маленькие части, на которые наносились определенные отличительные знаки (notae), эти палочки раскидывались наугад безо всякого порядка на белой ткани. Затем священник общины... после заклинания бо-жеств с глазами, обращенными к небу, выбирал три кусочка, по одному за раз, и делал толкование при помощи знаков, нанесенных ранее.
Хотя Тацит ничего больше не говорит о характере этих ноте, профессор Эллиот комментиру- ет: «Без сомнения, это уже были Руны».
ОТ РОССИИ, ОТ ОРКНЕЙСКИХ ОСТРОВОВ, ДО ГРЕНЛАНДИИ И ГРЕЦИИ
Руны распространялись из одного места в другое торговцами, путешественниками, воинами и даже англо-саксонскими миссионерами. Рунические глифы служили для записи торговых сделок, написания стихов, сочинения саг и для украшения зданий, оружия и носов кораблей. Рунические изделия и надписи найдены на Оркнейских и Шетландских островах, на основной территории Шотландии, в Греции, в Гренландии и в глубине России. Рунические надписи были найдены также и в Северной Америке, хотя до сих пор никто из ученых не признал их подлинными.
Мы многое можем узнать из надписей на runastenar, монументальных рунных камнях, которые находят повсюду в Скандинавии. Расположенные часто на перекрестках дорог, у мест слияния рек, они оповещали путешественников о том, как викинги добывали деньги, вели себя в сражениях и как они умирали. Эти внушительные камни являлись в какой-то мере мемориалами, но часто использовались с целью регистрации смерти, особенно если речь шла о смерти вдали от дома какой-либо богатой и важной персоны, чья смерть знаменовалась информацией о наследстве, долгах, или присяге, которые должны были перейти к потомкам. Часто для защиты интересов наследников их имена ясно указывались на мемориальном камне.
Мой любимый монумент этого периода — восемнадцатифутовый каменный крест, известный как крест «Расвелл», сделанный для церкви в Дамфрисшире в Шотландии, где он и стоит до сих. пор. Главная надпись, подчеркивающая значительность изображенных на кресте библейских сиен, вырезана Рунами. Строки — из древней английской поэмы «Сон о распятии»:
Христос был на кресте. Все ж многие пришли спеша, Путешествуя издалека, Спеша к Господину. Я видел все это.
Автор поэмы неизвестен. Голос, который произносит поэму, — дерево Креста.
Наибольшее распространение Руны получили в период от 800 до 1200 гг., в эпоху господства викингов в Европе. Когда эра викингов миновала, Руны начали исчезать. Их использование как алфавитно-
го письма прекратилось. А мудрость мастеров Рун ушла вместе с ними, так как все священное в этой традиции передавалось из уст в уста и никогда не записывалось. В конце концов в 1639 г. использование Рун в Исландии было официально запрещено. Почти 350 лет Руны безмолвствовали и благо оракульства было потеряно для нас*.
Более подробно историю Рун и оракульской традиции смотри в «Книге Рун».
Теперь, с возрождением стремления к более близким отношениям
с Божественным, оракульская традиция стала восприниматься таковой, какой она является в действительности, и со временем, она вновь обрела свое законное место в жизни Божьих людей.
Рунические изображения,
вырезанные в. качестве охранных магических знаков на оконных косяках (Англия)
ПЕСНЬ НАВАДЖО
Горы,
Я стал их частью...
Растения, ели,
Я стал их частью...
Утренние туманы, облака,
Осадки,
Я стал их частью...
Пустыня, роса, пыльца,
Я стал их частью.
Автор неизвестен
Внутри дома он приготовил оракул, чтобы устано-вить там ковчег завета Господа.
1 Царств 6:19
Ответ всегда здесь. Когда нам необходимо — ответ здесь. Не имеет значения, что происходит, наше выс-шее Я знает точно, что для нас лучше. Это не политическая, социальная или интеллектуальная сущ-ность, это — сердцевина нашего существа. Неважно, как давно мы осознанно общались с ней, сила внутри нас находится всегда... Она всегда напряженно тру-ляпся. Не имеет значения, ходили мы в церковь в про-шлое воскресенье или никогда там не были. Дух внутри нас есть всегда. Мы просто должны распознать его, благодарить и осознать, что теперь все в порядке.
Йанла Ванзант
произошло от латинского orakulum, последнее образовано от агаге — говорить или молиться — и означает прежде всего Божественное послание, указание или сообщение от Высшего.
Слово «оракул» означает также механизм или среду, через которую приходит Божественное послание. Панцирь черепахи нагревали на огне до тех пор, пока на нем не появлялись трещины. Рассматривали картины и очертания, возникавшие в облаках, при полете птиц, на поверхности воды. Слушали слова, доносившиеся из вихря или горящего кустарника. Послания, переданные на костях, запечатленные в глине, вырезанные на камне. Послания от Божественного исходят отовсюду и есть повсюду—для тех, кто имеет уши, чтобы услышать, и глаза, чтобы увидеть.
Оракульская традиция распространяется по всему миру: гадательные кости были найдены в Китае; в Африке множество племен обращалось к оракулам, полагаясь на их мудрость и авторитет. В 1986 г., когда я познакомился с доном Диего, духовным учителем индейцев яки, и показал ему рунические глифы, он сказал мне, что у его людей тоже есть свой оракул. Затем он взял толстый карандаш и на куске коричневой оберточной бумаги нарисовал семь букв оракула своей традиции, каждая из которых отражала одну из Рун.
Это факт: значительное число различных культур обладали в свое время традицией оракулов, благодаря которой распознавалась Божественная воля, ниспосланная людям.
БОЖЕСТВЕННЫЕ ПЕРЕДАТОЧНЫЕ МАШИНЫ
Хотя традиция оракулов в большой степени — принадлежность древних культур, мы не так далеки от нее, как может показаться. Связь с этой традицией проявляется в том, что один наш друг любит называть «домашним оракулом, машиной передачи Божественного».
Существует длинная история этих домашних ораеклов, методов, которые люди разработали для обращения к Божественному наедине. Исцеляюшие руны принадлежат этой традиции.
Зо времена Римской империи использовали технику, известную как Sortae Vergiliane (оракул по Вергилию): каждый, кто искал совета, как правильно поступить в той или иной ситуации, открывал "Энеиду» Вергилия и читал первую строчку, которая попадалась на глаза. Столетиями здесь, на Западе. те, кто хотят узнать Божественную волю по поводу любого вопроса, подобным же образом консультируются со словарем или с Библией.
Наиболее популярный американский оракул был известен как «Оракул Ноя Уэбстера». Наши бабушки и дедушки в том случае, если их одолевали сомнения или просто нужен был совет, открывали словарь, тыкали пальцем, куда придется. и получали ответ из слов, в которые попадалелец.
На протяжении многих лет я встречал людей, которые, не имея никакого представления об
оракулах и оракульской традиции, открывали свои Библии таким же образом и с той же целью и доверялись мудрости Святого Писания, чтобы не оступиться. И в наше время, следуя древней оракульской традиции, Святым Писанием пользуются как советчиком, подсказывающим, как правильно поступить и как следует себя вести.
Существует огромное количество разнообразных оракулов. Долго моей привычкой было консультироваться с «Дейли Уорлд»* и жить в соответствии с его мудростью. Другие люди используют оракулы своего собственного изобретения (типа домашней прялки), от которых получают советы. Представляется, что в результате усиливающегося давления на нашу жизнь мы становимся свидетелями восстановления оракульской традиции.
Что в этом нового, так это масштабность явления и широкий доступ к приобретению оракульских инструментов — популярных, понятных любому читателю работ по сакральному искусству, таких, как «Медицинские карты»** и «Сакральные карты пути»***.
* «Дейли Уорлд» — замечательный сборник вдохновенных статей, ежемесячно публикуемый «Юнити». Юнити Вил-лидж, МО64065.
** Jamie Sams and David Carson. The Medecine Cards. Santa Fe, 1988.
*** Jamie Sams. Sacred Path Cards. San Francisco, 1990
magknigi.narod.ru
СЛУШАТЬ СВОЕ СЕРДЦЕ
Немногие из нас осознают могущество, заключенное когда-то в слово «оракул». Возможно, вы не будете знать, что ответить, если кто-то спросит вас: «У вас был когда-нибудь опыт по оракульству?» Позвольте мне поставить вопрос иначе: «Вы - когда – ни будь чувствовали присутствие Божественного или отвечал ли когда-нибудь Господь на ваши молитвы?» Если ответ — «да», то у вас есть опыт по оракульству.
Однако эта книга — скорее практическое руководство, нежели исторический обзор. Задача оракула — помочь вам войти в соприкосновение с частью самого себя, узнать все, что вам необходимо знать на данный момент о своей жизни. Исцеляющие Руны — один из способов говорить с Богом и слушать, когда говорит Бог.
Об одном следует сказать еще до того, как вы начнете работать с оракулами: со временем и опытом вы вдруг поймете, что можете отложить оракул в сторону и просто будете знать.
Мы владеем Божественным, на самом деле мы есть оракулы, вполне способные воспринять всю необходимую мудрость из медитации, из молитвенной жизни в Духе Святом, просто из тишины, Псалом 46, стих 10, определяет условия оракульского слушания в очень простой и совершенной форме: Будь в тишине и знай, что Я — Бог.
Вы помните прямолинейный совет Джимини Крикета в «Пиноккио»: «Пусть путеводителем тебе
Будет твоя совесть»? Истина в конечном счете в том, что мы не нуждаемся ни в чем внешнем, чтобы понять, что правильно, а что — нет. Когда достигается внутреннее спокойствие, тогда наверняка имеет место какое-либо исцеление. Хотя первые шаги в целительской традиции были сделаны китайцами, освоившими множество пульсов, человеческий пульс открыли и назвали его «голосом сердца» именно египтяне на Западе. Мелоди Бетти в своей книге «Уроки любви» пишет: «Чтобы узнать ум Божий... слушай свое сердце»*.
Пульс, сердце, ум Божий — живое выражение оракула.
НИЧТО HE НОВО
Путь чудес и айкидо говорят одно и то же: Умей прощать, не бойся, не противопоставляй себя атаке, фокусируй всю свою энергию в «здесь и сейчас» своего ума. Будь умиротворен. Будь спокоен. В умиротворении покоя позволь своему видению и слышанию исходить от Единого Я, которое вмещает неограниченную волю Бога. В свободном течении творения ты будешь знать, что делать.
Путь чудес
Знаешь ли ты, что энергия и жизнь Бога находятся внутри тебя, просто ожидая, когда ты обратишься к ним? Теперь ты можешь быть уверен в своей целостности благодаря смелой вере и убеждению: всемогущая жизнь Бога движется во мне и через меня, я есть целое, есть благополучие, есть сила. Благодарю Тебя, Боже.
Дейли Уорд
Все в жизни становится интересным, когда священное отвечает на призыв.
Кэролайн Мисс
Как действуют Исцеляющие Руны? Вы в кризисном состоянии. Такое ощущение, что рушится мир. Вы перед лицом кризиса и нуждаетесь в совете доверенного друга. Но рядом нет ни вашего доктора, ни лучших друзей. Держа в уме свой вопрос, делайте следующее:
Во-первых, возьмите Руны. Засуньте руку в мешочек и достаньте один камешек.
Во-вторых, посмотрите на картинку руны и на номер страницы на обратной стороне обложки этой книги.
В-третьих, обратитесь к «Толкованию» и прочтите комментарий к Руне, чтобы облегчить работу с ощущениями в данной ситуации.
Конечно, не каждое предложение из «Толкования» будет соответствовать вашей ситуации. Но всякий раз, когда вы будете вытаскивать Руну, всегда будет несколько ключевых фраз, которые ясно покажут то, что вам нужно, вашу проблему. Более того, оракул даже расширит ваш вопрос и покажет другую сложную ситуацию, другую сторону вашей жизни, которая требует внимания.
С того времени как я стал впервые обращаться к оракулам — с лета 1977 г., для меня стало привычкой обдумывать проблему самостоятельно настолько, насколько это было в] моих силах, используя также молитву, перед тем как обратиться к Рунам. Иногда, напомню, этот процесс занимает всего секунды. То есть я хочу сказать, что Исцеляющие Руны являются неоценимым инструментом в помощь нам, когда мы медитируем на нашу ситуацию. Но они не более чем инструмент.
Суть этих Рун в том, что они обладают способностью служить нам на пути исцеления. Что бы в вас ни призывало к исцелению, Исцеляющие Руны поддержат это, добавив мудрости и любви при принятии решений.
Часто вы будете обнаруживать, что оракулы
помогают в проживании нашей ежедневной жизни, хотя не обязательно в отношении именно сегодняшнего дня. Скорее, в отношении того, в чем вы действительно нуждаетесь. По мере ознакомления с механизмом действия оракулов вы будете знать, что и когда спрашивать.
Каждый из вас пройдет через разные этапы в ваших отношениях с оракулом как инструментом, дающим советы. Временами вы будете пользоваться Исцеляющими Рунами ежедневно, а иногда вообще не будете их использовать. Как и предшествовавшие им Руны викингов, Исцеляющие Руны доказали, что являются свидетелем, которому можно доверять, хорошим компаньоном для тех, кто избрал самоисцеление своим путем. Когда вы будете находиться на распутье, в жизненном кризисе. когда просто возникнет вопрос о том, как правильно поступить, и вы хотите поступить во благо всего сущего — оракулы послужат вам.
ЭТА КНИГА БЫЛА НАПИСАНА ДЛЯ ВАС
За последние годы выздоровление стало мульти миллиарддолларовой индустрией Америки. Ав-торы бестселлеров — среди них: Джон Брэдшоу, Мелоди Бетти, Робин Норвуд, М. Скотт Пек и Мариани Уильямсон — продали более 80 милли-онов книг. На эту тему существует бесчисленное
количество кассетных записей, проводятся семинары и симпозиумы. Однако среди всего, что предлагается на обширном рынке по этой теме, нет «подручных средств», при помощи которых люди могли бы немедленно заглянуть за изнанку боли, страха, сомнений в себе, смятения. Исцеляющие Руны предназначены поддерживать людей, давать им советы, усиливать их желание и решимость оздоровиться на всех этапах оздоровительного процесса.
Мы с Сьюзен разработали Исцеляющие Руны для:
- Людей, находящихся на любом из этапов
- лечения и выздоровления, а также для тех, кто работает по программе «Двенадцать шагов»;
- Членов семей 100 миллионов наркоманов, живущих в постоянном напряжении;
- Огромного количества людей всех возрастов, лечащихся «неофициально». Для тех, кто страдает от одиночества, страха, стыда и печали точно так же, как лечащиеся традиционными методами, но кто не имеет возможности или не хочет искать помощи, либо при
соединиться к какой-нибудь программе; врачей-терапевтов, тех, кто должен давать
советы; мужских и женских групп, а также групп поддержки всех видов. Для тех, кто борется с проявлениями болезней (рак, СПИД, смертельные недуги), кто решает вопросы, связанные с родами, и трудные экономические проблемы; - Подростков, которые, возможно, никогда не читали книг по целительству, не посещали терапевтов и не присутствовали на программе «Двенадцать шагов», но кто просто станет играть в игру»: засунь руку в мешочек и вытащи камешек;
- Всех тех, кто хочет восстановить свою сознательную связь с Богом и, поступая таким
образом, вернуть физическое, душевное и духовное здоровье.
Ключ к тому, чтобы эффективно работать с Исцеляющими Рунами, — это всегда начинать с самого себя, а уж потом использовать их для лечения членов семьи, школьных товарищей и распространять среди окружающих нас людей, в общинах, а в конечном счете и по всему миру. Независимо от того, сталкиваетесь ли вы с душевными проблемами, болезненными привычками, физическими недугами или трудностями во взаимоотношениях с людьми, Руны способны — и предназначены — помочь в любой ситуации, где требуется целительство.
Исцеляющие Руны являются зеркалом, мгновенно показывающим вам, в какой точке на пути выздоровления вы находитесь эмоционально и психологически, и мягко вдохновляющим вас идти дальше, нести ваше оздоровление в мир и добиваться успеха.
ОБРАЩЕНИЕ К РУНАМ
Вот ряд некоторых ситуаций и моментов, когда вы можете консультироваться с Рунами поддержки и совета. В самом начале, когда я eеще учил названия Рун и порядок их расположения, стремился вытаскивать Руну с утра каждый день как только просыпался. Иногда я пытался выяснить какой-то вопрос или узнать о ком-то. Не чаще я старался вытащить Руну для того, чтобы осознать, над чем следует работать в этот день, Я хотел скоординировать свою волю с Божественной волей в этот день. И осознать, что я обладаю счастливой возможностью вносить порядок свою жизнь и, следовательно, проживать ее соответствии с ее предназначением.
Когда наступает время сделать следующий шаг
Когда вы готовы сделать шаг вперед и Baм действительно необходимо это обдумать; когда вам нужен друг, а вокруг никого нет; вам неудобно делиться своими чувствами с окружающими людьми — достаньте мешочек Рунами. В них вы найдете друга. Покойный Дэ-вид Сасскайнд назвал Руны «Дорогой аббат мешочке».
Когда возникают проблемы со здоровьем
Если у вас проблемы со здоровьем, Исцеляя - Руны могут стать и товарищем на вашем и источником хорошего совета. Попросите разъяснений относительно вашего состояния, которые могли бы вам помочь, затем вытащите Руну. Но всегда помните и верьте, что каждый из обладает запрятанной глубоко внутри способностью исцелять свою душу, тело и дух.
Использование Рун поддерживает нашу способность принимать дарованную Богом исцеляющую силу, силу, которую мы можем обрести вере и молитве. Более того, нас подтал- к нашим истокам. Вселенское лечение начинается прямо сейчас, с каждым из нас.
В сердечных делах
Если вам предстоит тяжелый разговор с супругом (супругой) или партнером, благодаря использованию оракулов вы будете способны контролировать свои эмоции в нужный момент. Или можете использовать оракулы, чтобы рассмотреть психологические барьеры на пути к сотрудничеству и взаимодействию, эмоциональные препятствующие переговорам и тормозящие все усилия поскорее разрешить конфликтную ситуацию.
Независимо от того, состоите ли вы уже в ; отношениях или только собираетесь всту-
пить в них, пусть Исцеляющие Руны помогаю-вам на вашем пути. Подумайте о человеке, с которым вы связаны. Затем тяните Руну, задавая вопросы, такие, как: «О чем я должен подумать, когда буду завязывать новые отношения?» Или вы можете спросить: «Что я должен вспомнить о себе, чтобы это благотворно сказалось на этих отношениях?» Вы можете вытащить Руну Прощения или Терпения на самом деле напоминающие
вам о необходимости развивать эти добродетели. Руна Границ может служить тому,
чтобы вы задумались о своих внутренних ограничениях в случае возникновения новых отношений, чтобы вы не повторили ошибки прошлого. Затем вы вновь можете спросить у оракула: «Что я должен более ясно знать вот об этой личности?»
Если у вас уже есть какие-то отношения и время для принятия решения истекает, попроси те у Исцеляющих Рун совета и поддержки. Верь те, ваше сердце услышит то, что вам нужно услышать.
В семейных делах
В семье, будь то ваша кровная семья или же та, которую вы сами создали, обязательно возникнут случаи ссор и дисгармонии. Когда эти времена настанут, используйте возможность восстановить гармонию и равновесие путем анализа своих чувств в связи с возникшей ситуацией. Спросите совета и вытяните Исцеляющую Руну.
Разногласия
Есть такие ситуации, которые можно назвать семейными разногласиями. Это — большой вопрос, с которым вы постоянно будете сталкиваться Он возникает из-за недостаточной чуткости, а в некоторых семьях просто вследствие возбуждения. Выберите Руну, чтобы осознать новый апогее поведения в такой ситуации.
Оскорбления
Те, кто обращает внимание на оскорбления детей или на колодец, встреченный по дороге, -пользуйте Исцеляющие Руны как друга, который будет вас слушать: вам напомнят о том, что должно быть услышано или сказано еще раз. Что такого я должен знать, что бы поддержало меня и воодушевило? Куда следует направить свой внутренний взор, чтобы продолжить процесс исцеления? Помните, что излечение от всех форм оскорблений требует терпения, понимания, приятия, и сострадания.
Когда кто-то умирает
Когда вы сидите у изголовья умирающих родителей, друзей, любимых, у вас возникнут вопросы, всплывут темы, на которые вы будете желать поговорить, вам захочется что-то исправить, пока еще есть время. Но и тогда, когда умирающий не может говорить, при нас всегда будут Руны — глубокий и скрупулезный толкователь того, что должно быть сказано или понято. Не сомневайтесь, у вас хватит времени, чтобы исследовать ваши чувства, и найдите новые пути и возможности выразить и поделиться некоторыми этих чувств с теми, кого вы любите.
Отношения на работе
Иногда на работе в наших взаимоотношениях с боссами, коллегами или служащими возникают конфликты, которые требуют какого-нибудь разрешения или, по крайней мере, прояснения. И здесь также, когда ваши собственные идеи исчерпаны, Исцеляющие Руны могут стать надежным источником проникновения в глубь вещей и мудрости. Пусть они успокоят вас и поддержат в стремлении создать более благоприятную рабочую обстановку для всех участников.
Когда вы знаете что-то как истину
Вы можете чувствовать, что что-то является истиной даже тогда, когда окружающие этого не чувствуют. Или вы можете оказаться в такой ситуации, когда у вас возникнет неотвязное чувство, что что-то не в порядке. Порою трудно облечь эти чувства в слова, чтобы объяснить точно, что вы имеете в виду.
Бывает, нам нужно подтверждение тому, что мы чувствуем. Часто этими чувствами нельзя ни с кем поделиться. В таких случаях Руны являются зеркалом истины, в котором отражается любовь
Один деревенский доктор, которого я знал, чувствовал, что он перегружен своей работой, всеми новыми методами, которые ему приходилось изучать, всей массой литературы, которую ему следовало прочесть, обилием пациентов, которых он должен был лечить. Однажды я в шутку предложил ему свернуть работу и поработать в Корпусе мира. Ему эта идея пришлась по душе. и он сказал, что «чувствует» — это правильно. Но затем против этого решения возникла масса логических доводов. «Стоп, — сказал я, возьмите Руну».
«А что я должен спросить?» — «Попросите, что бы оракул прокомментировал ситуацию с вами и с Корпусом мира». Я вытащил свой мешочек, он взял его, заглянул внутрь и
вытащил Я дал ему книгу, и он открыл ее на восьмой Руне, Вере, прочитал страницу, кивая. Затем, показывая пальцем, он прочел вслух: «Вера вселяет в нас уверенность в том, что мы можем производить изменения, в первую очередь, изменения в нас самих. Ганди сказал, что мы сами внутри должны измениться настолько, насколько хотим, чтобы изменился мир».
Спустя шесть недель я стал свидетелем того, как мой друг-доктор отправился в Индию.
Как часть вашей молитвы Иногда перед молитвой я достаю Руну из мешочка и кладу перед собой. Затем прошу наставлений по какому-то вопросу, о котором могу
забыть, если Руны не подскажут. Когда я писал эту главу, то поступил именно так и мне выпало
Руна Прощения. «Толкование» гласило: «Радость в том, чтобы прощать, и в том, чтобы быть прощенным, благодаря этому сохраняется гармония любви». Я просмотрел свою жизнь и тотчас понял, где должен был проявить, но не проявил всепрощения, в данном случае оно должно было исходить от меня самого.
Когда у вас нет вопросов, нет проблем
Когда вы испытываете неуверенность и у вас нет пока определенного вопроса, который вы хотели бы задать, или проблемы, которую вы хотели бы прояснить, то можно задать один вопрос, до которого я додумался давным-давно. На первый взгляд он кажется очень простым, тем не менее все время на протяжении многих лет ответ оракула меня вдохновлял. Вопрос такой: «Что необходимое для моей жизни в данный момент мне следует рассмотреть?»
ОДИННАДЦАТЫЙ ШАГ
Более двух лет преподобный Джеймс Киршхоффер вел семинары по «Двенадцати шагам» в Мэрии Каунти, в Калифорнии. Киршхоффер, психотерапевт и бывший епископальный священник, использовал Руны на своих еженедельных встречах. Он называл эти встречи «Одиннадцатым шагом», цель которого «посредством молитвы и медитации улучшить наш сознательный контакт с Богом». Большая часть этих встреч носила особый характер, который придавал им Киршхоффер. Недавно у нас с ним состоялся разговор об этих встречах в Мэрии Каунти.
- Почему в своей работе вы использовали Руны?
- В этом месте с общиной творилось что-то удивительное. Если вы действительно понимаете, что существует Высшая Сила, то Руны — исторически одно из проявлений этой Высшей Силы в
действии. Что-то, имеющее природу обряда, физическую природу, я считаю, что это помогает - камешки, книга, мешочек. Постижение самого себя вовлекает все части тела: три древних центра — желудок, сердце и голову.
—Не возникали ли конфликты, когда вы использовали Руны на этих встречах?
- Да, сначала я столкнулся с внутренним сопротивлением со стороны общины «Двенадцать
шагов». Но это нас не остановило. Руны так помогают, так соответствуют моменту. Люди просто
постепенно осознали это. - Как они действуют?
- Действие Рун я назвал центральной частью Одиннадцатого шага». Мы шли по кругу, и каждый вытаскивал Руну. Затем, поочередно, те, кто хотел, обсуждали доставшуюся им Руну в связи с их жизнью в течение прошедшей недели. Это стало наиболее мощной частью наших встреч.
Люди были просто потрясены. И так происходило постоянно. В процессе оздоровления всегда существует потребность в новой пище.
- Каково, на ваш. взгляд, влияние Рун?
- Руны — это просто параллельный поток духовной энергии. Мы знаем, что Программа работает тогда, когда вы над ней работаете. Если вы делаете «шаги», то вы можете избавиться от своих болезненных пристрастий. Соответственно, если вы открыты энергии Рун, то она исходит из того же места. Как «Двенадцать шагов» идеальны для общины, так и Руны, очевидно, весьма ей подходят, более того, они подходят для каждой от дельной личности в этой общине. Вновь и вновь мне помогали проявить мою собственную «оптическую и фильтрующую» силу, сначала — при помощи «Книги Рун», а затем — Исцеляющих Рун.
На протяжении многих лет мы получали письма от людей, участвующих в программе «Двенадцать шагов», в которых они описывали, как Руны помогали им в их работе по «Шагам». Всегда во времена великих перемен есть первопроходцы Мы все очень благодарны Джеймсу Киршхоферу за то, что он открыл для нас плотно запер тую дверь.
РУНА НЕВПОПАД
Иногда вам может показаться, что Руна, которую вы вытянули, не имеет отношения к вашему
вопросу. Если такое случается, поразмыслите над тем, что, возможно, ваше подсознание обратилось к более важному и насущному для вас вопросу, которого вы избегаете или еще не вполне осознали. В таких случаях «Руна невпопад» играет роль автоматического предохранительного устройства. Подобным же образом, когда вы замечаете, что вас волнуют два вопроса и вы не знаете, с которым из них обратиться, как бы то ни было — тяните Руну. Оракул, так сказать, ваш Внутренний Осознающий, будет говорить вам о наиболее насущном вопросе.
БЕСЕДЫ С ОРАКУЛОМ
Иногда, особенно в дальних поездках, мне случалось обнаруживать, что я беседую с оракулом. Обычно у меня в уме был какой-то вопрос, и я тянул Руну. Размышление над «Толкованием» часто выводило меня на другой аспект ситуации. Тогда я брал другую Руну. Такая практика иногда доходила до семи или даже восьми Рун и длилась несколько часов, которые уходили на размышление, вытягивание следующей Руны, обдумывание «Толкования», в также и на наблюдение за дорогой. Это — действительно двусторонние диалоги, которые бывают занимательными, информативными и избавляют вас от болезненного чувства одиночества.
ВОПРОСЫ «ДА» И «НЕТ»
Существует определенный этикет, который необходимо соблюдать по отношению к оракулу. Во-первых, не задавайте вопросы, которые требуют ответа «да» или «нет». Давая кому-то такой ответ на важный вопрос, вы лишаете его возможности отыскать ответ самому для себя. «Какие шаги я должен предпринять в данной ситуации?» — вот корректный вопрос, а не «должен ли я разорвать отношения?». Вместо этого задайте вопрос как предмет для обсуждения, прося оракула высказаться о целесообразности прекращения отношений.
Но из этого правила бывают исключения. Могут возникнуть ситуации, когда вам необходимо будет принять решение немедленно. Не будет времени для размышления, проверки или получения новой информации. Телефон звонит и кто-то спрашивает: «Вы будете или не будете? Да или нет?» Когда такое случается, мне нужен способ выбраться из тупика.
Выход достаточно прост: я использую две
Руны —
изначальное значение которых
означает «да», а
— «нет».
огонь (солнце) и лед. Пуст огонь означает «да», а лёд «нет»
Просто помните, что этот метод не должен применяться, когда вопросы рассматриваются по существу. Тем не менее он очень полезен в те моменты, когда главное — это как-то наладить вашу жизнь, а не то, что вы делаете или не делаете.
ДАВАТЬ ЛИ РУНЫ
Давать или не давать свои Руны кому-то — личное дело каждого. Некоторые люди чувствуют себя хорошо, когда дают свои Руны другим, а некоторые — наоборот. Для меня Руны — это в общем-то способ общения с Осознающим Я и с Богом. Я всегда чувствую себя в порядке, когда делюсь Рунами, но я чувствую себя хорошо и тогда, когда даю другим свою машину или компьютер. Если вы сомневаетесь, давать или не давать Руны, посоветуйтесь с оракулом.
ВЕСТИ ДНЕВНИК ПО ИСЦЕЛЯЮЩИМ РУНАМ
Помню, что, когда я был ребенком и все еще продолжал расти, мой отец в конце каждого года ставил меня у дверцы моего шкафа и толстым деревянным карандашом делал отметку, чтобы определить, насколько я вырос. Во время моего детства мы трижды переезжали и мне было приятно думать о том, что ребенок, который будет жить в моей комнате, увидит эти отметки и даты на дверце шкафа.
Когда вы начнете работать с Исцеляющими Рунами, то, возможно, обнаружите, что имеет смысл отмечать, какие Руны вы вытянули и на какие мысли натолкнулись после определенного расклада. У меня была привычка отмечать дату и определяющие условия жизни на тот момент. Отметки о вашем изучении Рун в начале вашей практики позволят вам ближе познакомиться со смыслом каждой отдельной руны. Просмотр записей поможет вам с той или иной степенью точности определить, на каком отрезке пути вы находились, или, иначе говоря, понять закономерность. И в конце концов в свете последующих событий вы сможете оценить полезность и точность оракула как наставника в исцелении и самосовершенствовании.
Кроме того, я использовал дневник по Рунам, чтобы записывать любопытные совпадения касательно Рун. Вот два случая из моего дневника. Первый случай произошел несколько лет назад, когда я перечитывал сочиненный мною роман, опубликованный в 1973 г.: в нем молодой герой описывает почерк своего деда как «рунические каракули». Если есть что-то, чем Руны не являются, — так это каракулями. Но эта фраза стала тем самым взмахом кисти, который предопределяет всю картину на холсте, и это было отмечено мною в дневнике.
В дневнике описан еще один случай, происшедший со мной вскоре после того, как я начал работать с Рунами. Я читал «Timber Line» Джина Фаулера.* Вот почему эта книга упоминается в моем дневнике. Фаулер описывает старого журналиста
* Gene Fowler. Timber Line —A Story of Bon fits and Tannen. New York, 1993.
«Денвер Пост» Джоя Уорда, «почерк которого не мог разобрать никто, кроме студента,
изучавшего руны пещерных жителей». А почему бы и нет? Благодаря расширению понятия, слово "руна" стало обозначать любую «царапину», в которую наши предки вкладывали смысл. Это — как следующая отметка на шкале дверцы шкафа времени.
Пусть и очень древние, Руны вместе с тем остаются открытой системой. Со временем вы, без сомнения, откроете новые и созидательные пути наслаждаться и получать пользу от них.
Я часто думаю о высказывании доктора Уоллеса К. Рейда: «Оракулы — библейские». Эти слова озарили мне весь горизонт и помогли понять, что оракулы не должны восприниматься христианами как минное поле. Только твердолобые поборники ортодоксии пытаются управлять нами при помощи шор, коротких вожжей и упряжи. Божественное же требует, чтобы мы были свободными.
РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЕРТИ
Когда любишь, отдай все, что у тебя есть, И когда ты уже больше не можешь —
отдай еще. И забудь боль этого,
потому что, когда придет смерть,
только любовь, которую ты дарил
и получал, пойдет в счет. Весь остаток —
свершения, битвы, борьба
будут забыты в твоем отражении. Если ты умел любить —
то заслужил. Радость от этого пройдет через порог;
но если этого нет,
смерть застанет тебя врасплох...
Элизабет Кублер-Росс
Вдыхая, я успокаиваю свое тело и ум. Выдыхая, я улыбаюсь. Парю в моменте настоящего. Это — единственный момент. Настоящий момент. Совершенный момент.
Тик Наг Хан
Когда мы не можем быть истиннымли и творчески-ми, то мы не можем совершать открытия, исследовать и завершать свои дела и, таким образом, рacmu и развиваться. Мы не можем обрести покой.
Чарльз Уитфилд
На протяжении многих лет я разработал ряд основных техник работы с Рунами. Некоторые из этих техник основывались на древних образцах, а некоторые были созданы недавно. Множество людей делились со мной результатами своих раскладов, кто-то снабжал идеями о новых техниках Если вы работаете с Исцеляющими Рунами и вас посещают свежие мысли, если у вас есть свои собственные любимые пути работы с Рунами пожалуйста, поделитесь ими с нами.
РУНА НАСТАВЛЕНИЙ
Строго говоря, одна отдельная Руна — это не расклад. Тем не менее если один взгляд, брошенный на компас, говорит вам, в каком направлении скорректировать взятый курс, то что еще требуется?
Это — самый практичный и простой способ использования оракула, и состоит он в вытягивании одной Руны для обзора всей ситуации. Это может помочь вам лучше сосредоточиться на волнующем вас вопросе и откроет перед вами свежую перспективу. Что вы на самом деле делаете — это приглашаете свой ум действовать интуитивно и пробуждаете мудрость Осознающего Я.
В любое время, в любой ситуации, когда вы испытываете потребность прислушаться к мудрости вашего Высшего Я, или вашей Высшей Силы, единственная Руна, вытянутая из мешочка, послужит вам точно так же, как единственный взгляд, брошенный на компас, и вселит в вас веру в то направление, по которому вы собрались идти.
Вытягивать одну только Руну особенно полезно в моменты стрессовых ситуаций. Вы мо жете столкнуться с вопросами, требующими немедленного действия, а, если честно признаться, информации у вас недостаточно. Для того чтобы найти решение, всего-то и требуется, что мешочек с Рунами и, по возможности, спокойное место.
Вытянуть единственную Руну бывает ценно не только в момент кризиса. Этот способ полезен всегда, когда вы нуждаетесь в оценке любой ситуации. Помните, вы всегда можете вытянуть Руну для контроля ситуации. Раз в неделю, раз в месяц, каждый день. Вы будете знать — когда.
Допустим, дорога от вашего дома до работы — дальняя. Некоторые люди держат Руны рядом с собой, например на сиденье. Вытягивание Руны Наставлений часто выявляет смешные стороны в сложных вопросах. А почему бы и нет? Ведь говорится, что смех — любимая музыка Бога.
Если вы беспокоитесь о ком-то, кто находится вдали от вас, и вы не в состоянии установить с ним контакт, то сосредоточьтесь непосредствен -но на его личности, а затем вытяните Руну. Эта практика открывает перед умом дверь в необычное. Вы обнаружите, что можно знать о том, что происходит далеко от вас, и что ваше истинное видение расширяется до границ, очерченных вашим умом и сердцем.
Используйте единственную Руну, чтобы отмечать значительные события в вашей жизни: дни рождения, юбилеи, Новый год, даже смерть друга и другие важные явления. Быть может, вам за хочется записать полученные толкования в дневник по Рунам.
ТРИ ИСЦЕЛЯЮЩИЕ РУНЫ
Цифра «три» занимает особое место в оракульских традициях древности. Вытягивание трех Рун (практика, бывшая в ходу уже более чем две тысячи лет назад, по свидетельству римского историка Тацита) отвечает требованиям всех нуждающихся в самом тщательном рассмотрении ситуаций.
С вопросом, четко обрисованным в уме, выберите три Руны, по одной за раз, и положите их перед собой в том порядке, в каком выбирали, слева направо. Возможно, вам захочется положить их лицом вниз, затем переверните.
Итак, вы выбрали Руны, они будут лежать перед вами в следующем порядке: Руна, представляющая тело, — слева, ум — в середине, дух — справа.
Тело 1 Ум 2 Дух 3
Приведу несколько вопросов, которые вы можете задать себе во время размышлений над «Толкованием» Рун в этом раскладе.
Тело
Если вы чувствуете себя физически не в норме, то вы, наверное, будете стремиться узнать, что с вами сейчас происходит. Можете ли вы вспомнить какие-то события в вашей жизни, которые могли повлиять на то, что сейчас происходит с вашим телом? Остерегайтесь жаловаться на свое нынешнее положение. Болезнь может быть великим даром, давая нам возможность сосредоточиться на себе и своей жизни. В молитве или медитации найдите время задуматься и заглянуть внутрь, чтобы увидеть то, что может стать вашим первым шагом на пути к исцелению.
Ум
Что вы чувствуете и о чем думаете? Что говорят мозги? Не отмахивается ли ваш ум от того, что вы чувствуете? Прислушиваетесь ли вы к своему телу и своим чувствам или же вы слушаете только свою голову?
Дух
Заботитесь ли вы о своей душе? Совершаете ли работу, питающую вашу душу? В каком состоянии ваш дух? Могут ли другие люди видеть это? Не сломлен ли ваш дух? Если да, то можете ли вы восстановить его, чтобы он продолжал выполнять работу Бога?
ПРИМЕР ТОЛКОВАНИЯ
Если вы имеете дело с травмой детства, вы можете спросить: «Что я должен сделать сегодня, чтобы продолжать путешествие исцеления?» До-
19. Гнев 20. Преданность 2. Доверие
Начнем с тела. Потратьте время на то, чтобы исследовать причины, из-за которых вы чувствуете гнев в связи с создавшейся ситуацией. Теперь обратитесь к Руне Гнева. Вы можете решить, что подходящими строками из «Толкования» будут следующие: «Посмотрите, не удастся ли вам найти безопасный путь, ведущий от нынешней ситуации к месту гармонии и мира?» Затем, если это в ваших силах, выясните, какие изменения вы должны сделать, чтобы уменьшить свой гнев, что, в свою очередь, позволило бы вам перейти к следующей ступени — преданности.
Если время вам позволяет, подождите несколько минут после прочтения каждого толкования, прежде чем перейти к следующему. Используйте это время, чтобы поразмышлять над прочитанными словами.
Теперь проанализируйте положение ума. Получив Руну Преданности, вы тем самым получаете совет ослабить ваш контроль над ситуацией, следование этому совету означает вашу готовность к исцелению. Голос говорит о готовности к изменениям. В «Толковании» вы можете сосредоточиться на следующем: «Если вы опасно больны, у вас наступил жизненный кризис или же, наконец, настал момент прекращения борьбы с собой, будьте благодарны и развивайте Преданность».
В месте духа вас просят проявить доверие: либо в создавшейся на данный момент ситуации — какой бы сложной или болезненной она ни была, либо к тому, что вас ждет впереди. Слова из "Толкования", которые, возможно, принесут вам облегчение и поддержат вас в нынешней ситуации, могут быть такими: «Какой бы тягостной или болезненной вам ни казалась ситуация, эта Руна просит вас сохранять веру и помнить, что по мере исцеления вы сможете доверять снова». Эти слова — слова для духа.
ПЯТЬ ИСЦЕЛЯЮЩИХ РУН
Очень часто вытягивание одной Руны — Руны Наставлений — снабдит вас достаточной информацией и внутренним видением, дающими возможность определить, что подходит для вас в любой из ситуаций. Однако будут времена, когда вам понадобится узнать гораздо больше и выйти далеко за пределы расклада из одной или даже трех Исцеляющих Рун. Пять Исцеляющих Рун помогут вам определить отличительные черты ситуации, которая в противном случае угрожает переполнить вас своей сложностью.
Начните с четкой формулировки своего вопроса. Затем вытащите пять камешков из мешочка, по одному за раз, и выкладывайте их, один под другим, в следующем порядке: