WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |
-- [ Страница 1 ] --

Сергей Ключников

ДЕНЬГИ В ВАШЕЙ ЖИЗНИ

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРАКТИКУМ БОГАТСТВА


ОГЛАВЛЕНИЕ

Автор - читателю 5

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 13

ДЕНЬГИ КАК КОНЦЕПЦИЯ: 13

ЧТО МЕШАЕТ ВАМ СТАТЬ БОГАТЫМ 13

ГЛАВА ПЕРВАЯ 13

ДЕНЬГИ В МИРОВОЙ И В ВАШЕЙ ЛИЧНОЙ ИСТОРИИ: 13

ФИНАНСОВЫЙ ЛИКБЕЗ 13

История появления денег 13

Экономисты о деньгах 15

Религии и эзотерические учения: взгляд на деньги 16

Деньги в литературе и искусстве 20

Пословицы и афоризмы о деньгах 21

Отношение людей к деньгам 23

Человек — творец своей финансовой вселенной 28

ГЛАВА ВТОРАЯ 32

“ВНУТРЕННИЙ КАПИТАЛ” И НАСТРОЙ 32

НА УСПЕХ 32

Жизненная программа: негатив или позитив? 32

Шесть шагов по финансовой лестнице 38

Тест на определение вашего “финансового темперамента” 42

ГЛАВА ТРЕТЬЯ 45

НЕГАТИВНЫЕ ПРОГРАММЫ: 45

ЧТО МЕШАЕТ ВАМ СТАТЬ БОГАТЫМ 45

Родительское наследство. Семейные стереотипы 45

Бегство от бедности 48

Вышли мы все из народа, дети семьи трудовой 49

“Среда заела”. Негативные социальные стереотипы отношения к деньгам 51

Российский архетип. Национальные ресурсы и ограничители. 58

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 71

КОМПЛЕКСЫ — ЛИЧНОСТНЫЕ БЛОКИ НА ПУТИ К УСПЕХУ 71

Каким образом комплексы блокируют ваш успех? 72

ГЛАВА ПЯТАЯ 78

СИЛА СТРАХА И СТРАХ СИЛЫ 78

Встреча с самим собой: разрешите себе познакомиться 82

Новые установки взамен старых страхов 82

Как работать с этими установками? 85

ГЛАВА ШЕСТАЯ 85

ЛЕНЬ, НЕОХОТА, АВОСЬ И ПРОЧИЕ ВЕРИГИ 85

ВАШЕЙ ДЕЛОВОЙ АКТИВНОСТИ 85

Как заставить работать "внутреннего лентяя" 85

Девять способов преодоления природной лени: 86

ГЛАВА СЕДЬМАЯ 90

СИЛА БОГАТОГО — В ЦЕЛЯХ, 90

СЛАБОСТЬ БЕДНОГО — В БЕСЦЕЛЬНОСТИ 90

Мощь позитивного настроя 90

Это вам вполне по силам 91

Я садовником родился, не на шутку рассердился... 91

Мечта или цель? 93

ГЛАВА ВОСЬМАЯ 98

ЦЕНА ДЕНЕГ: ВСЕ ЛИ ПРОДАЕТСЯ И ПОКУПАЕТСЯ? 98

Что для вас дороже денег 98

Что вне купли-продажи? 100

Вера — клубок Ариадны 101

Немного о любви 103

ЧАСТЬ ВТОРАЯ 106

ФИНАНСОВОЕ МЫШЛЕНИЕ 106

И ОБОГАЩАЮЩИЕ ПРОГРАММЫ УСПЕХА 106

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ 106

ОБНАЛИЧЬ СВОИ ИДЕИ 106

Генерация “И” 106

Этапы Большого Пути 111

Воображение + логика = четвертое измерение успеха 114

Знакомство с собственным мозгом 115

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ 122

ВАШ ПСИХОТИП. НА КАКИХ СКОРОСТЯХ РАБОТАЕТ 122

ВАША ЛИЧНОСТЬ? 122

Индивидуальность: развивать или следовать? 122

Психотип и самореализация 129

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ 134

КАК ОВЛАДЕТЬ ЭНЕРГИЕЙ ДЕНЕГ 134

Вы любите деньги — деньги любят вас 134

Капитал + ваша энергия: закон пропорции 136

Мотивация, или внутренняя причина вашего положения 138

Денежный магнит внутри вас 140

Деньги как эгрегор 143

Бизнес как тренинг развития личности и духа 144

Благодарность — сестра успеха Ошибка! Закладка не определена.

Процветающее сознание 146

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ 149

ХАРИЗМА ПОБЕДИТЕЛЯ 149

Имидж — лучший само-пиар 149

Идеальный образ себя 150

Репутация вашего дела 152

Демонстрация богатства: пускать ли пыль в глаза? 153

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ 155

БИЗНЕС: ПРОГРАММА ОВЛАДЕНИЯ 155

ТЕХНОЛОГИЯМИ УСПЕХА 155

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ 156

КТО ХОЗЯИН СЕБЯ, ТОТ ХОЗЯИН ЖИЗНИ 156

Успех — значит “все успеть” 156

Везение: кто кого куда везет? 158

Чужой успех — не ваша беда 160

Законы сотрудничества с Фортуной 162

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ 165

КАК ИЗБЕЖАТЬ КРИЗИСОВ В РАБОТЕ: ЗАКОН 165

КОСМИЧЕСКИХ ОКТАВ 165

Слепые случайности или железные закономерности? 165

Естественная эволюция успеха и принцип дополнительного толчка 167

Жизнь по нотам 168

Принципы спирали: вверх или вниз? 173

Штурм и натиск: станьте энергетическим глобалистом 176

Семеричный принцип в действии 178

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ 181

С МЕСТА В КАРЬЕРУ: 181

В ПОДМАСТЕРЬЯХ “У ДЯДИ” 181

Теоретизм — враг предпринимателя 181

ПУ — практический университет по дешевке 182

Куда податься: наиболее выгодные сферы бизнеса 182

Семь практических навыков для выхода в “свободный полет” 184

Используйте все льготы ПУ 189

Три портрета “бизнес-энерджайзеров”: 189

Карьера с нуля, или Из грязи — в князи 189

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ 197

УМНЫЙ БИЗНЕС: ЗАКОНЫ ЭФФЕКТИВНОСТИ 197

Позиция лидера: использование шансов судьбы + нешаблонное мышление 197

Ваша ниша-кормилица 199

Свое лицо — мое богатство: избегайте подражательства 200

Блюдите баланс дела и денег 201

Персонал: ваш маленький, но честный штат 203

Борьба за своего покупателя: доброе имя — лучшая реклама 205

Бизнес — что дуб: растет вверх и вширь 207

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ 211



ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОЧЕГО ВРЕМЕНИ: 211

СРЕДИННЫЙ ПУТЬ МЕЖ СЦИЛЛОЙ И ХАРИБДОЙ 211

Закон Парето: обидный, но железный дисбаланс 211

Стезей Эйзенхауэра: сортируем дела по полочкам и хитрим с самим собой 214

Принцип максимальной эффективности — путь наименьших усилий 215

Практические советы по организации рабочего дня 218

Секрет счастья: не 90-60-90, а все те же 80/20! 219

Краткий список недеяния 221

Заключение: сценарий новой жизни 222

Мои консультации, тренинги и авторские методики: о чем не прочтешь в книгах 225

СПИСОК УПРАЖНЕНИЙ

УПРАЖНЕНИЕ 1. ОЦЕНИТЕ СВОИ АКТИВЫ 30

УПРАЖНЕНИЕ 2. ВАШИ ЯВНЫЕ И СКРЫТЫЕ МОТИВЫ 31

УПРАЖНЕНИЕ 3. “У МЕНЯ ВСЕ ПОЛУЧИТСЯ!” 31

УПРАЖНЕНИЕ 4. «ПОДНИМИТЕ САМООЦЕНКУ» 41

УПРАЖНЕНИЕ 5. ПЕРЕПРОГРАММИРУЙТЕ СЕБЯ НА УСПЕХ 50

УПРАЖНЕНИЕ 6. ОСВОБОДИТЕСЬ ОТ ИЛЛЮЗИЙ 56

УПРАЖНЕНИЕ 7. РОСТОК, ПРОБИВАЮЩИЙСЯ СКВОЗЬ АСФАЛЬТ 69

УПРАЖНЕНИЕ 8. ОСВОБОДИТЕСЬ ОТ БАЛЛАСТА 75

УПРАЖНЕНИЕ 9. ОБРЕТИТЕ БЕССТРАШИЕ 76

УПРАЖНЕНИЕ 10. ЛИЧНЫЙ ФИЛЬМ УЖАСОВ 80

УПРАЖНЕНИЕ 11. ОКРАСЬТЕ ХОЛСТ СОЗНАНИЯ 89

УПРАЖНЕНИЕ 12. ТЕХНОЛОГИЯ МЕЧТЫ 96

УПРАЖНЕНИЕ 13. ЭНЕРГИЯ ИЗОБИЛИЯ 103

УПРАЖНЕНИЕ 14. ТЕХНОЛОГИЯ ВЫБОРА 104

УПРАЖНЕНИЕ 15. ЛОХНЕССКОЕ ОЗЕРО 108

УПРАЖНЕНИЕ 16. КАБИНЕТ ГЕНИЕВ 109

УПРАЖНЕНИЕ 17. СПОНТАННЫЙ ДИКТАНТ ИЗНУТРИ 109

УПРАЖНЕНИЕ 18. ТРАНСПОРТ ЭЙНШТЕЙНА 109

УПРАЖНЕНИЕ 19. ЛЕСТНИЦА УСПЕХА 110

УПРАЖНЕНИЕ 20. СОВЕРШЕННАЯ КОМАНДА 110

УПРАЖНЕНИЕ 21. НОВЫЕ ЖАНРЫ МЫШЛЕНИЯ 119

УПРАЖНЕНИЕ 22. ТЕЛЕФОННЫЙ СПРАВОЧНИК 120

УПРАЖНЕНИЕ 23. ШАПКА-НЕВИДИМКА 120

УПРАЖНЕНИЕ 24. ТЕАТР ЖИЗНИ: ВАШ ВЫХОД! 120

УПРАЖНЕНИЕ 25. ТЕАТР ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЙ, ИЛИ ДОПОЛНИТЕ СЕБЯ 133

УПРАЖНЕНИЕ 26. ВНУТРЕННИЙ МАГНИТ УСПЕХА 147

УПРАЖНЕНИЕ 27. ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ФИНАНСОВЫХ ПОТОКОВ 148

УПРАЖНЕНИЕ 27. ОБРАЗ «Я — ПОБЕДИТЕЛЬ» 154

УПРАЖНЕНИЕ 28. ПРИТЯНИ ЭНЕРГИЮ ВЕЗЕНИЯ 164

УПРАЖНЕНИЕ 29. ПОСТРОЙТЕ СВОЮ ОКТАВУ 179

УПРАЖНЕНИЕ 30. ЭСКАЛАТОР СУДЬБЫ 195

УПРАЖНЕНИЕ 31. ПОВЫСЬТЕ ЛИЧНУЮ ЭФФЕКТИВНОСТЬ 209

УПРАЖНЕНИЕ 32. НАЙДИ СВОЙ КОРИДОР 225

Чтобы уйти на вольные хлеба, надо уметь пахать.

Тамара Клейман, литератор

У кого много ци, у того много денег.

Даосская пословица

АВТОР — ЧИТАТЕЛЮ

Здравствуйте, дорогой читатель.

Уже одно то, что вы открыли и читаете эту книгу, вызывает мое глубокое уважение. Почему? Да потому, что вы — из породы тех, кто не смиряется перед трудностями, лишениями и невзгодами, кто думает о выработке долговременной жизненной стратегии, кто хочет изменить свою жизнь, достичь успеха и иметь право жить так, как он считает нужным, а не как ему диктуют внешние или внутренние обстоятельства.

Вы без презрения, изнанкой которого всегда является финансовая, а чаще всего и личностная немощь и несостоятельность, думаете о деньгах. Точнее, о капитале — как материальном фундаменте собственной судьбы. Вы не боитесь перемен — как внутри себя, так и в окружающей действительности. Вас не страшит риск: вы уже поняли, что больше всего рискует тот, кто никогда не рискует. Вы готовы на жертвы — речь идет о пожертвовании ленью, инерцией, привычным укладом жизни, собственным драгоценным покоем.

Вы осознаете, что путь к богатству и преуспеянию — это не только тяжелый труд, но и, прежде всего, изобретательность, предприимчивость, поиск новых, необычных решений, творческая дерзость, креативность.

Вы вообще уже очень многое понимаете!

Скорее всего, пока вам не достает только одного: технологии превращения собственных вполне дельных убеждений в практические дела, в полновесный жизненный результат.

Я хочу вооружить вас такой технологией.

Давайте сразу условимся: путь к богатству, связанный с пятнами на совести и грязью на руках — вне круга наших с вами интересов.

Остап Бендер был и остается прав: все крупные современные состояния нажиты нечестным путем. Благосостояние страны разрушено не только потому, что основные денежные ресурсы сегодня сосредоточены в руках небольшой группы людей, лучше других сумевших воспользоваться ситуацией вседозволенности в период крушения советской империи. Оно рухнуло прежде всего в умах, в сознании людей. В бизнес-среде утрачена культура деловых отношений, утрачена связь идеи личного обогащения с идеей процветания отечества — страны, в которой будут жить дети, внуки, правнуки представителей финансовой элиты. Именно потому, что эта связь оставалась нерушимой в дореволюционной России, где репутация честного и порядочного купца и предпринимателя ценилась дороже капитала, а сам предприниматель считал для себя абсолютно естественным благотворительствовать, меценатствовать, строить, помогать бедным и множить свой капитал именно на благо отечества, наша страна стремительно набирала статус первой в мире сверхдержавы. Финансовая элита имела прочные и незыблемые принципы деловых взаимоотношений друг с другом, а также естественные обязательства по отношению к своему государству. Именно эти принципы и обязательства необходимо сегодня возрождать.

Сегодня на книжном рынке наблюдается изобилие книг по психологии бизнеса и стратегии финансового успеха, которые вооружают читателя технологиями обогащения любой ценой.

Я предлагаю вам другой путь. Я предлагаю вам стать предпринимателем нового, гораздо более успешного в нынешних условиях типа. Честный бизнес — это не парадокс, не вымысел, не утопия. Только в честном бизнесе предприниматель способен выработать в себе истинный финансовый талант, вырасти в своем деле как личность, превратить энергию разрушения, разорения конкурентов, а заодно и страны, в энергию созидания своего и государственного благосостояния. Такой бизнесмен не оторван от народа, он чувствует себя частью своей страны — просто более значимой и более ответственной, чем ее рядовые труженики.

Да и стратегически честный бизнес выгоднее — меньше риска и стрессовых факторов, меньше поводов вспоминать про суму да тюрьму, крепче сон, здоровее психика, чище совесть, счастливее жизнь.

Эта книга адресована не только бизнесменам и предпринимателям в профессиональном смысле слова. В наши дни каждый вольно или невольно озабочен идеей выживания, мечтает жить лучше, а зарабатывать больше.

Денег нынче не хватает всем. Я считаю, что наука привлечения денег в свою жизнь необходима каждому — студенту, рабочему, клерку, домохозяйке, офицеру, ученому, врачу, пенсионеру — а отнюдь не только тем, кто, собственно, и превратил делание денег в свою профессию. Я не ставлю целью превратить студента, пенсионера и домохозяйку в бизнесмена. Но я хочу научить всякого, кто желает вести достойную жизнь, трудолюбию, активности, инициативности, предприимчивости, сообразительности и практичности. Все эти качества и отличают богача от бедняка.

Я хочу, чтобы вы понимали: деньги — это энергия.

Энергия денег — это, по сути эквивалент жизненной и интеллектуальной энергии человека. Наша задача — научиться конвертировать свою энергию в деньги, иными словами — научится привлекать в свою жизнь финансовые потоки. Но тема этой книги — не только стратегия финансового успеха. Учась управлять обстоятельствами своей жизни, вы лучше поймете себя. Вы сумеете выявить и искоренить своих внутренних противников — те слабости и недостатки, что до сих пор держали вас в плену несостоятельности. Вы наведете порядок в себе самом, в своем окружении и своем положении в социуме. Как только вы расчистите внутреннее пространство от внутреннего хлама комплексов, страхов и иных психологических ограничителей, вам совсем несложно будет научиться использовать огромное количество высвободившейся энергии для того, чтобы стать магнитом для денег. Уверяю вас, это восхитительное состояние.

Прежде всего, вам стоит понять — деньги это не божество, не Золотой Телец, которому стоит поклоняться в надежде умилостивить его, и вымолить, а то и, на худой конец, украсть хоть чуточку благоденствия. Деньги — это материализованная энергия. По существу, деньги для человека — что бензин для автомобиля. Не стоит недооценивать его роль: с пустыми баками вам нипочем не доехать из пункта А в пункт Б. Но и преувеличивать роль топлива в своей жизни тоже нелепо. К сожалению, большинство из нас не умеют и не особенно хотят учиться управлять своей жизнью, нести ответственность за свое финансовое положение, не желают планировать свою карьеру на года и даже десятилетия вперед, не умеют продавать свой труд в условиях рыночной экономики, не рассчитывают баланс заработка и потребления.

Я хотел бы вооружить вас, дорогой читатель, пониманием законов, по которым в мире живут деньги, научить рационально и творчески привлекать в свою жизнь денежные потоки. Этот учебник по стратегии и практике жизненного успеха родился в результате моих собственных долгих исканий, трудов и экспериментов, встреч и упорной работы — и над самим собой, и с очень многими людьми. Обширная консультативная практика и ведение семинаров чрезвычайно помогли мне чувствовать самые болевые точки наших соотечественников.

Я создал эту систему для людей, живущих именно в России, в ее нынешних условиях, в той специфической ситуации, в которой все мы сегодня оказались — со всеми особенностями нашего менталитета и грузом исторического опыта. Ступенями к ней были предшествующие годы и все мои прошлые книги: “Справочник по психоэнергетической защите”, “Как спасти мужа от пьянства”, “Невидимая броня”, “Мастер жизни”, “Путь к себе”, “Фактор успеха”, “Семейные конфликты”, “Держи стресс в кулаке”, “Искусство управления собой”, “Четырнадцать уроков по развитию интуиции”, «Внутренняя сила», «В поисках Безмолвия». В некоторых из них, в частности, в “Мастере жизни”, “Факторе успеха” и особенно в “Психоэнергетике финансового успеха”, я достаточно подробно говорил о деньгах и способах укрепления своего благосостояния. Однако это были только подступы к этой самостоятельной, большой и очень сложной теме. В этой книге я поставил себе задачу: обобщить весь мой предыдущий опыт в целостную и предельно практичную систему, которая позволяла бы любому заинтересованному человеку решить свои финансовые и личностные проблемы.

Книга универсальна в том смысле, что она адресована людям абсолютно разного возраста и социальных статусов: студентам и людям творческих профессий, бизнесменам и работникам бюджетной сферы, яппи и домохозяйкам, молодежи и пенсионерам. Неуверенным в себе она поможет развить позитивное мышление и веру в свои возможности, слабым — силу духа, ненаходчивым и непрактичным — креативность, робким — позволит сделать смелые практические шаги к собственному благополучию, и любого научит лучше ориентироваться в мире денег. Бизнесмен найдет в ней психологические законы своей деятельности, сможет разобраться в себе, в партнерах, в том, что ограничивает его возможности. Люди, работающие в государственных организациях или частных фирмах получат систему конкретных советов для быстрого и эффективного продвижения по службе.

Поскольку эта книга построена по принципу учебника, она предполагает не просто однократное прочтение. С ней необходимо работать, возвращаться к ней вновь и вновь. Ведь ее цель — не просто вооружить вас технологией обогащения. Задача намного больше — помочь вам выработать в себе психологию успешного и процветающего человека.

Признаюсь, когда я писал эту книгу, то ощущал состояние подъема, куража, прилива сил, энергию успеха и уверенности, что книга будет нужна людям. Удивительно, но само написание книги еще до ее опубликования, привлекло ко мне новые возможности, предложения и проекты. Подобные благоприятные волны обстоятельств приходили ко мне не один раз, но, как правило, уже после выхода в свет очередной книги. Случившееся на этот раз родило во мне твердое убеждение, что и у заинтересованного читателя данной книги все будет обстоять сходным образом, и его дела улучшаться. Потому я старался максимально полно передать свое состояние творческого подъема и написать книгу как практический учебник прямого действия, само вдумчивое чтение которого будет положительно влиять на человека, притягивая к нему энергия успеха.

Перелистывая страницы, вдумываясь во фразы книги и делая заметки на полях, старайтесь настроиться на потоки энергии изобилия и удачи. Тогда обычное чтение превратится в работу, заряжающую вас новыми силами, и изменит в благоприятную сторону поле ваших личных обстоятельств. Убежден, что у вас все получится, и вы совершите скачок в своем материальном положении.

Кроме того, в книге немало практических советов от миллионеров и миллиардеров. Их опыт чрезвычайно ценен для вас. Помните: сильные мира сего потому и стали богатыми, что были превосходными психологами, людьми большой воли, самодисциплины, чрезвычайно активного ума и трудолюбия. Во избежание ошибок, глупостей и всяческих тупиков человек, стремящийся к большим деньгам, должен хорошо понимать себя и других. У вас есть шанс понять причины, по которым в руках людей определенного склада концентрируется богатство, и почему мир довольно жестко разделен на богатых и бедных. Помните девиз Шарикова? "Все поделить!" — и немедленно наступит долгожданное для трудовых масс благоденствие. Так учил бедолагу человеко-пса "великий" Швондер. Увы — как ни соблазнительна для большинства сия идея, никакого толку из этого эксперимента не получится. Если сегодня все сокровища мира строго поровну разделить между всем населением планеты, спустя весьма недолгое время мировой баланс богатых и бедных полностью восстановится. Рок, злой фатум? Да нет, все проще. Пьяница постарается как можно быстрее все пропить, мот — прокутить, сознание бедняка обязательно выстроит вокруг себя привычную нищету, а мозги богатого заставят его скорейшими темпами заново сколотить состояние. Все дело — в состоянии сознания. Вся разруха — в умах, как говорил злосчастный автор Шарикова профессор Преображенский.

Одной из причин побудивших меня изложить систему саморазвития, улучшающую финансовое положение человека, оказалось удручающее отношение многих жителей России к сфере денег. Проконсультировав несколько тысяч человек и проведя сотни тренингов, я увидел, что не менее половины наших сограждан споткнулись о денежный порог не только фактически, но и в своем сознании. Одни почти помешались на «баксах», другие – на отторжении всего, что связано с миром денег как чего-то постыдного и недостойного. Эта неприязнь к деньгам и нежелание вникать в механизмы их приумножения, в особенной степени присуща так называемым «хорошим» интеллигентным людям (плохие почему-то вникают куда чаще). Хотя на дворе уже давно рыночный век, сам интерес к этой теме нередко воспринимается данной категорией людей как некая измена высокому назначению интеллигента. Но пренебрежение и презрение к деньгам, нежелание признать законность данной сферы и человеческих материальных потребностей, приводит к тому, что денег такого человека просто нет. И ему, чтобы оправдать себя в собственных глазах, остается еще больше самоутверждаться на презрении к богатству. В эпоху, когда роль денег в жизни обычных людей, по сравнению с советским временем, неизмеримо выросла, немалая часть людей, и, прежде всего, интеллигенции продолжает испытывать к деньгам двойственное и стыдливое отношение, почти как у пуритан к сексу в викторианской Англии. С моей точки зрения, это вредно не только для людей этого класса и типа, но и для России в целом. До тех пор, пока мы не сознаем, что материально-финансовая сторона жизни не есть что-то презренно-вторичное, а абсолютно законная сфера бытия, без которой культурно-духовные ценности становятся эфемерными и призрачными, мы все чаще будем проигрывать и уступать наш национальный капитал и напористым гастарбайтерам из СНГ, и местным олигархам, и западным транснациональным корпорациям.





Книга предназначена для активных и практичных людей, сознательно стремящихся к переменам в собственной жизни. Но хочу все же достучаться и до строителей воздушных замков. Не пора ли опуститься на землю и начинать зарабатывать деньги, отвоевывая хотя бы их часть у сил зла, и направлять их на благие начинания? Если мы сами не займемся своими деньгами, то ими займется кто-то другой! Во всем мире и в нашей стране – десятки тысяч разнообразных организаций целенаправленно настойчиво и профессионально работают над тем, чтобы придумать тысячи юридически законных способов отъема ваших кровных денежек. Они планируют эту операцию с гораздо большей четкостью, чем вы строите свои финансовые воздушные замки. Может быть, пришло время принять решение перестроить свое отношение к миру денег и повысить свою финансовую грамотность?

Только не ждите, что в этом поможет нам с вами государство, бестрепетно, словно котят в реку, бросившее нас в дикий рынок. В Америке, где люди в этом рынке уже два столетия с полной ответственностью самостоятельно распоряжаются деньгами, отношение власть предержащих к своим гражданам другое. Там людей сознательно готовят к тому, чтобы каждый стал полновластным хозяином своей личной финансовой вселенной. Стоило фондовому рынку США чуть качнуться, и руководитель Федеральной резервной системы (аналог нашего Центробанка) Ален Гринспен, который считается архитектором американского долларового могущества, призвал к крестовому походу против всеобщей финансовой безграмотности. Он заявил, что нужна национальная программа, обучающая граждан искусству обращения с деньгами еще с младшего школьного возраста.

Нам подобная забота не грозит, потому и в денежном вопросе для каждого современного россиянина остаются актуальными слова известного гимна «Никто не даст нам избавленья – ни Бог, ни царь и ни герой..» Потому собственной рукой работая на опережение, пока не наступил новый дефолт и не пришло в Россию ВТО, вы должны начать строить свой «финансовый ковчег», как говорил известный специалист по финансам Роберт Т. Кийосаки. Владеть умением строить подобный «ковчег», пусть и со своей российской спецификой, совсем не значит превратиться в засушенного Кощея Бессмертного или новорусского хама. Это значит, сделаться адекватным, здравомыслящим, целеустремленным и защищенным человеком, твердо стоящим на ногах.

Кто-то скажет, а зачем нужна какая-то специальная финансовая психология? Разве недостаточно стать классным специалистом в своем деле, которому хорошо платят, или же попытаться стать успешным бизнесменом, который достаточно зарабатывает?

Увы, недостаточно. Разве вы не встречали высококвалифицированных специалистов, сидящих в глубокой финансовой яме, потому что: а) их специальность перестала быть востребованной и они не встроились в рынок, б) они не умеют вести грамотную конкурентную борьбу с более ловкими, жесткими и целеустремленными коллегами, в) они не способны профессионально продавать свой труд и отстаивать свои права перед работодателями? Уверен, что встречали. Я не раз наблюдал, как эти спецы, особенно если это люди в возрасте, бывают подавлены и растеряны, оттого что не могут правильно оценить свой труд в денежном измерении, как им трудно ориентироваться в монетарной реальности, где каждый шаг что-то стоит. Потому результатами их труда нередко пользуются посторонние ловкачи. Это же касается и многих бизнесменов, которые пришли в бизнес не по призванию, а поневоле, потому что рухнула старая система. В быстроменяющемся мире, где человеку необходимо принимать самые разные денежные решения просто невозможно обойтись без специальной системы практической психологии, способной правильно перестроить наше малоподвижное мышление. На Западе это давно поняли, и там появилась новая специальность – консультант по финансам, помогающий человеку разобраться в хитросплетениях необходимых ежемесячных выплат по налогам, страховкам и пенсионным фондам. Кроме того, начиная с первой половины ХХ века на книжные прилавки была выставлена огромная литература, обучающая человека практическим основам финансовой психологии. Она обучает человека многим вещам: умению правильно и уважительно относиться к денежной сфере, устранять свои психологические ограничения и комплексы по отношению к деньгам, развивать свое позитивное мышление, находить и воплощать яркие бизнес-идеи, воспитывать качества, ведущие к успеху, повышать свой энергетический потенциал и внутреннюю силу, ставить реальные цели и достигать их, пробуждать Креативность и эффективно управлять своим временем.

К сожалению, эта литература малопригодна к суровым российским реалиям, где всегда царили особые взаимоотношения населения не только с властью, но и с миром денег. Сегодня, несмотря на быстрый рост числа миллионеров, Россия по количеству людей, занимающихся малым и средним бизнесом существенно отстает от стран Запада. Это неудивительно – мышление, привыкшее к плановой экономике, ограничениям частной инициативы и небольшому количеству денег, которыми можно распоряжаться, самостоятельно перестраивается с большим трудом. Хорошая литература по бизнес-психологии способна помочь раскрепощению человеческого сознания и дать ему практические ориентиры, как это сделали для Запада книги Дейла Карнеги и Наполеона Хилла. В России нужна своя литература на данную тему, учитывающая наш менталитет и проблемы. Когда я писал книгу, то стремился создать своего рода национальный практикум богатства, в котором каждому, желающему улучшить свое материальное положение предлагается четкая система саморазвития. Занимаясь по ней и делая себя, человек начинает делать все большие деньги.

Искусству правильного обращения с деньгами надо учиться еще и потому, что мы не только зарабатываем деньги, но и тратим их. С этой точки зрения, мы все – бизнесмены в широком смысле этого слова, продающие свой труд, получающие за него деньги и вынужденные инвестировать их в собственную жизнь. Но и этими инвестициями и тратами мы занимаемся не по науке, а по наитию. В результате чего у многих эта жизненная бухгалтерия хромает, и дебет не сходится с кредитом. Книга, подробно описывающая самые разные стороны финансового поведения человека одной из целей ставит помочь каждому стать эффективным бизнесменом собственной жизни, у которого накопления будут превышать траты, и который будет знать, как правильно распорядиться своим богатством.

Внимательное изучение вопроса привело меня к выводу: вся мировая и отечественная литература по психологии бизнеса делится на два типа. Либо книги написаны бизнесменами для бизнесменов, и содержат точный и четкий план создания успешной предпринимательской деятельности (необходимые нормативные документы, составление бизнес-планов, схема перечисления, а то и ухода от налогов, и т.д.). Минимум психологии, почти ничего о внутренних барьерах на пути к богатству, и ни слова о неправильном — то есть, неэффективном, мышлении и поведении. Таким образом, это практические пособия лишь для тех, кто уже богат и состоятелен внутри себя.

Другой род литературы о деньгах — книги исключительно психологического направления. В них, напротив, есть все то, чего нет в книгах первой категории: советы о том, как изменить мышление, а затем и отношение к деньгам, распрощаться с комплексами, научиться планировать свою жизнь. Но о том, что делать со всеми этими замечательными свойствами далее — фактически ничего. Практического пути к обогащению, схемы его там нет. Словом, вечная проблема — разрыв между теорией и практикой.

Цель этой книги — устранить этот разрыв, дать вам мощный импульс к внутренней и внешней работе, вооружить знаниями, обучить ясной последовательности действий. Причем, абсолютно независимо от того, кто вы по профессии, сколько вам лет и каковы нынче ваши жизненные обстоятельства. Даже если совсем плачевны, помните: никогда не поздно изменить свою жизнь в полном соответствии с тем, какой вы всегда хотели ее видеть.

Я хотел бы заранее предупредить вас: эту книгу нужно не просто читать, с ней нужно практически работать, как с учебным пособием. Только в этом случае она принесет вам реальный, весомый результат — а вас ведь интересует именно такой результат, не так ли? Начальный этап работы — это знакомство с самим собой, как ни неожиданна для вас такая постановка вопроса. Глубокий и честный анализ своих особенностей, мотиваций и целей. У современного человека три основные проблемы:

  • крайне поверхностные представления о себе самом, а точнее — незнание себя самого,
  • глубокое непонимание, что с таким вот собой делать,
  • отсутствие ясных жизненных целей.

Три этих фактора не позволяют вам эффективно использовать свои, так сказать, “природные недра” и превращать их в капитал — моральный и материальный.

Затем вам предстоит определить ваш финансовый темперамент: на каких оборотах вам комфортнее и естественнее будет работать. Одному ближе лозунг "sturm und drang", т.е. буря и натиск, другому — умеренность и аккуратность, постепенный набор оборотов. Кто-то прежде всего трезвый и холодный аналитик, кто-то — креативщик и генератор идей. Это чрезвычайно важный этап работы, едва ли не определяющий.

Ну, а затем, согласно итогам внутренней ревизии, вы будете учиться быть богатым человеком.

Кроме того, одно из серьезнейших условий успеха в этом процессе — практическая работа с упражнениями, приведенными в книге.

Работа с упражнениями

Овладевать этими упражнениями я рекомендую дома, в спокойной обстановке, прочитав их несколько раз и запомнив смысл. Некоторые из них требуют глубокого погружения с закрытыми глазами. Их я советую осваивать после того, как вы хотя бы на начальном уровне научитесь расслабляться, накапливать внутри себя жизненную силу и концентрироваться на избранном объекте.

Те упражнения, цель которых — обучить вас видению, пониманию себя и эффективному управлению собой, умению пошаговым способом ставить цели и достигать их, выделять приоритеты и точно действовать, можно осваивать как только они вам станут понятны и по сути, и по технологии выполнения.

Большое место в упражнениях занимают аффирмации (положительные словесные утверждения, которые надо самостоятельно и многократно повторять), а также образные представления. Научившись работать с образами, погружаться в них, заряжаться их силой и воплощать пережитое в действиях, вы сможете быстрее измениться к лучшему.

Из множества упражнений вы можете отобрать свой комплекс наиболее необходимых вам психотехник и работать с ним. Старайтесь заниматься в день не менее 15-20 минут. Это тот минимум, который должен стать привычкой — иначе сознание будет отсеивать, забывать полученную информацию. Освоив одно упражнение, идите к другому. В дальнейшем, когда сознание адаптирует для себя выбранную практику, специально выбирать время для нее уже не потребуется. Вы сможете встраивать эти упражнения в график своей жизни, не отключаясь от нее, а просто корректируя свои действия.

И главное — старайтесь делать каждое упражнение с удовольствием, со вкусом, с желанием: это во много раз ускорит процесс обучения.


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ДЕНЬГИ КАК КОНЦЕПЦИЯ:

ЧТО МЕШАЕТ ВАМ СТАТЬ БОГАТЫМ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ДЕНЬГИ В МИРОВОЙ И В ВАШЕЙ ЛИЧНОЙ ИСТОРИИ:

ФИНАНСОВЫЙ ЛИКБЕЗ

История появления денег

Рынок, который для сегодняшних экономистов, политиков и бизнесменов стал чем-то вроде священной коровы, возник примерно десять или двенадцать тысяч лет назад. Первой формой обмена был натуральный обмен товарами — кстати, он сохраняется и сегодня, в виде бартера. С древних времен люди пытались распределять ресурсы с помощью меновых отношений. При этом они столкнулись с проблемой точности и справедливости таких взаиморасчетов.

Если один готов рассчитываться пушниной или какао, а другой — хлебом, то по какому принципу устанавливать “единый тариф”? Отсюда и возникла идея мены — некоей единицы, которая позволила бы обмениваться абсолютно разными товарами в интересах обоих сторон. Пропорции мены позволяли людям получать эквивалент своего товара, или доход. Со временем возникла, наконец, необходимость определения стоимости любого товара с помощью всеобщего эквивалента.

Таким образом, история появления денег на земле восходит к древнейшим временам и связана с необходимостью усовершенствовать товарообмен и меновую торговлю. Обмен товарами, несмотря на свою простоту, имеет для людей, в нем участвующих, ряд недостатков. Товары могли испортиться, желания сторон в бартере зачастую не совпадали, а главное — было очень трудно установить единую меру стоимости разных товаров. В разные времена аналогом денег служили зерно, масло, вино, сахар, опиум, какао, свинец, пушнина, рогатый скот. Латинское название денег ”pekus” — скот. Гомер, говоря о деньгах, оценивал их в быках. Иногда мерой платежей служили люди женщины, мастеровые, рабы. В первобытных культурах денежной мерой служили ракушки (каури).

Первоначально деньги изготавливались из кусочков кожи. В Китае их вырезали из шкур белых оленей. С развитием цивилизации универсальным носителем информации о ценности стало золото. Народы торговых стран Средиземноморья предпочли этот металл из-за его красоты и прочности. Историки предполагают, что ассирийцы из Каппадокии, впервые использовавшие метал в качестве денежной меры, имели даже примитивную банковскую систему, включающую в себя то, что называется “процентной ставкой” — оплату займов и долгов.

Вначале денежной единицей служили слитки драгоценных металлов — золота и серебра, но из-за их тяжести и необходимости взвешивать перед каждой сделкой, торговцы постепенно пришли к использованию более мелких кусочков металла, которые стали маркировать. Эти кусочки металла разом вошли в оборот и стали средством для покупки товаров и оплаты труда одновременно и на Западе в Эгее, Афинах, Коринфе, Киренаике, Персии и Македонии, и на Востоке в Индии, Китае, Японии. Правители разных стран начали печатать на монетах свои изображения (пионером этого начинания стал Александр Македонский).

В Средние века люди пришли к выводу, что монеты разной стоимости должны содержать и разное количество металла. Орден Тамплиеров, к примеру, печатал золотые монеты, стоимостью равных реальному весу золота. Надо заметить, что и в старину, как и теперь, многие торговцы и банкиры вели со своими народами двойную игру: с одной стороны, признавали реальность золота как финансового эквивалента товаров и услуг, с другой — постоянно урезали пропорцию золота в медной монете. Так поступали не только торговцы, но и короли, обрезавшие металлические края золотых монет. Вот таким образом монеты и превратились в просто условные денежные знаки, ибо доля золота в их составе перестала соответствовать их номинальной стоимости.

Но и металлические деньги — монеты — по мере развития промышленности и торговли все труднее становилось выпускать в количестве, которого требовал выросший мировой рынок. И человечество постепенно перешло на бумажный носитель, более выгодный в употреблении. Бумажные деньги было легче перевозить, они почти не занимали места. Вначале это были расписки — их выдавали мастера золотых и серебряных дел, беря на хранение драгоценные металлы. Понятное дело, что эти “заменители” золота отличались друг от друга по размеру, по форме, по цвету и художественному оформлению. В Новое время бумажные деньги стали печатать уже правители государств. Ну, а в начале ХХ века деньги в виде банковских билетов — банкнот — стали печатать банки.

В наши дни наличные деньги активно вытесняются из употребления и заменяются чеками, банковскими переводами, денежные расчеты совершаются с помощью кредитных и пластиковых карт. Появились электронные переводы, с помощью которых осуществляются мгновенные платежи. Это изменило характер всей мировой экономики. На сегодняшний день деньги в значительной степени оторвались от реального сектора экономики и материального производства. Статистика гласит: в начале ХХI века в реальном сектора экономики удерживается не более 8-10% мировых финансовых ресурсов — остальной огромный массив денег циркулирует в электронной экономике виртуальным образом. То есть, это просто “торговля воздухом”, которую осуществляют банки. В настоящий момент количество реальных наличных денег в банках составляет приблизительно 6-10% от всех денежных вкладов, которые сделаны клиентами. Еще 20-25% вкладов хранятся в виде инвестиций, которые можно перевести в наличные практически мгновенно.

Банки, впервые появившиеся в эпоху Возрождения в Генуе как уличные обменные пункты, осуществлявшие денежные операции на скамьях, покрытых зеленым сукном, постепенно стали самыми могущественными финансовыми центрами мира. Люди и коммерческие организации вносили туда свои деньги и брали кредиты, а банки не только хранили эти деньги, но и вкладывали их в развитие промышленности, торговли, в другие коммерческие структуры. Национальный, частный и корпоративный капитал в разных странах рос именно с помощью банков.

Исследователи психологии финансов А.Фернам и М. Аргатл определяли взаимоотношения денег с доходом и капиталом — как частным, так и национальным — так: “Деньги циркулируют и переходят из рук в руки при оплате

а) товаров и услуг, которые составляют часть национального дохода;

б) переводов и промежуточных платежей, которые являются доходом с точки зрения получателей, но не являются частью национального дохода;

в) сделок, включающих недвижимость, которая является частью национального капитала;

г) финансовых исков, которые являются капиталом с точки зрения владельцев, но не частью национального капитала”.

У нас в России деньги в виде монет, по образцу византийских денежных знаков, стали чеканить в Х веке. В качестве первой универсальной меры использовались кусочки меха куницы или кожи. Ручные браслеты или запястья, известные под названием гривны, служили в былые времена и деньгами и украшениями. В дальнейшем появилась серебряная гривна, от которой отрубали лишнее серебро отсюда и пошло слово “рубль”. Помимо рубля, в обороте были такие денежные единицы, как полтина, гривна и алтын. Позднее появился червонец. В XVIII веке появились первые бумажные деньги ассигнации.

В эпохи смут и войн денежные знаки иной раз сильно девальвировали. Во времена революции в оборот вошли знаменитые “керенки”, а в годы гражданской войны чуть ли не каждый русский город под начальством белого генерала печатал свои особенные деньги. Как пишет исследователь истории А.Войтов, в 1918 году на территории России обращалось 2200 видов денежных знаков разного происхождения. Тогда же в нашем разговорном впервые возникло словечко “лимон” — в значении “обесцененный миллион”. В течение всего советского периода произошло несколько реформ, которые ввели в оборот различные купюры нового образца.

Таким образом, вся эволюция денег (от монет к купюрам и кредитным карточкам) продиктована потребностью людей в более удобных способах взаиморасчета. Деньги должны быть транспортабельны, прочны, легко узнаваемы и стабильны по стоимости. Психологи и социологи свидетельствуют, что внешние характеристики денег — внешняя форма, материал, рисунок — влияют на эмоциональное состояние использующего их человека. Люди легче расстаются с монетами, и значительно тяжелее — с денежными купюрами. Любопытно также, что психологически человеку проще отдать десять десятирублевок, чем одну сторублевку. Всякий охотнее отпустит на волю старые, мятые бумажки, нежели новенькие, хрустящие — даже если они равны по стоимости.

Экономисты о деньгах

Чтобы успешно зарабатывать деньги, нет особой нужды штудировать “Капитал” Маркса и изучать современные экономические теории — хотя лишним такое знание, конечно, не будет. Тем не менее, в своей практике я не раз сталкивался с тем, что бизнесмены, или рвущиеся в их ряды, принципиально не понимали экономическую природу денег. Попытаемся восполнить этот пробел некоторым ликбезом. Итак, деньги принято считать общепринятым средством обращения и расчетной единицей, используемой для выражения цены товара или услуги. Это общая мера стоимости, благодаря которой обеспечивается точность вычислений. Стоимость — главный атрибут или свойство товара, которое можно отнести к категории эквивалентов. Замечу попутно: искусство интуитивного и точного определения цены товара — важнейшее свойство человека, стремящегося быть успешным.

Функций у денег несколько. В первую очередь, это средство обмена, которое само по себе ничего не значит, но является гарантией ценности при обмене на товары и услуги. Во-вторых, деньги — расчетная единица, способ суждения о дешевизне или дороговизне товара, и средство приобретения его. В-третьих, деньги — средство сбережения: они не портятся и не теряют ценности, кроме как при инфляции в период спада экономики. В-четвертых, деньги это средство отсроченного платежа, благодаря которому покупка и продажа могут совершаться до того, как товар появляется на рынке.

В государстве деньги циркулируют по многим каналам. Люди изготавливают и продают товары, и за это получают от государства или частного работодателя деньги в виде зарплаты или жалования. Помимо денежных трат на потребление выпускаемых товаров, покупку развлечений и услуг деньги вкладываются в инвестиции, акции и ценные бумаги. Гигантские потоки денег незримо проходят через специальные финансовые артерии, чья кровеносная система пронизывает поры государства. Чтобы заполучить сколько-нибудь значительную долю этих огромных денежных потоков, человек должен суметь подключиться к ним. Способы подключения известны: бизнес, банковское дело, работа в СМИ, престижная творческая профессия, востребованная денежная специальность, высокий уровень квалификации, и т.д. Очень важно также воспитать в себе правильное отношение к финансам как таковым.

Многие экономисты убеждены, что отношение человека к деньгам продиктовано исключительно рациональными соображениями, и связано со стремлением увеличить накопления и сократить траты. На деле, могу вас уверить, все сложнее. Социологи свидетельствуют: большинство людей при производстве и оценке товаров вполне разумны и адекватны. Однако при дарении, азартных играх и благотворительных вложениях люди склонны вести себя сверх-эмоционально, иррационально, иногда абсурдно, поддаваясь настроению. Ибо тут в дело вступает психология. И эти психологические особенности нужно понять.

Религии и эзотерические учения: взгляд на деньги

Историки полагают, что религия появилась на земле одновременно с хозяйственной деятельностью человека, а значит и в одно время с деньгами. И поскольку религия претендовала на контроль над всеми сферами жизни человека, она просто не могла пройти мимо сферы денег. Отношение религий Востока и Запада к теме денег сложно и противоречиво. С одной стороны, заявляется, что деньги — это воплощенное зла мира, что они подчиняют себе живую душу, подменяя любовь холодным расчетом и убивая в людях братолюбие. С другой — церкви всех религий мира весьма неплохо умеют решать свои денежные проблемы. Скажем, Ветхий Завет порицает привязанность к богатству, и религиозная традиция древности предписывала зажиточным прихожанам синагоги платить десятину со своего дохода на нужды церкви. В то же время, верховное священство ветхозаветной церкви всегда старалось концентрировать в своих руках крупные денежные и имущественные активы. Постепенно богатые прихожане все больше утрачивали сам дух веры и жертвы Богу, довольствуясь обрядовыми формальностями и регулярной выплатой десятины в кассу церковной общины. За это, как мы помним, фарисеев и саддукеев сурово порицал Христос. Но и христианская церковь, провозглашая, что легче верблюду пройти в игольное ушко, чем богатому в Царство Небесное, и отрицая любые формы поклонения Золотому Тельцу, на деле нередко вела себя вразрез с духом проповеди. Та же история произошла и с католической церковью, за 2 000 лет достигшей колоссального богатства, и с протестантской — протестантизм и вовсе провозгласил количество нажитых денег мерилом близости к Богу. Да и православная церковь очень быстро стала весьма состоятельным институтом. Так было и в византийский, и в русский период ее существования. На Руси в борьбе “нестяжателей” со “стяжателями” победила линия последних: Иосиф Волоцкий, настаивавший на праве монастырей владеть землями и вести хозяйственную деятельность, показался церковному Собору более убедительным, чем Нил Сорский, который призывал единоверцев к аскетизму и “нестяжательству”.

Осуждал богатство и ислам — он родился как новая вера, призванная исправить многие искаженные, с точки зрения восточных народов, положения христианства. Исламская религия крайне отрицательно относится к самой идее и практике ростовщичества и ссудного процента для банковской и торговой деятельности. Вместе с тем, мусульманская религия — весьма влиятельная сила современного мира — аккумулировала в самых разных странах мира огромные финансовые ресурсы. Парадоксальные примеры отношения к богатству встречаются в индийских религиозных системах. Скажем, джайнизм, исповедующий идеал нищеты, когда единственной собственностью верующего на высших стадиях духовного восхождения становится набедренная повязка, на практике дал удивительную картину: сегодня последователями некоторых джайнистических школ или сект являются едва ли не самые богатые семьи Индии!

В эзотерических учениях высказываются по поводу денег различные мнения. В одних системах деньги тоже квалифицируются как зло, тормозящее духовный рост человека. Их рассматривают как категорию негативной неизбежности в земном существовании человека. В других случаях современный эзотеризм рассматривает деньги как разновидность планетарной энергии, которая необходима человеку для выживания и утверждения себя в материальном мире. Псевдоэзотерические учения и тем более секты нередко пытаются обожествить деньги. При этом руководители сект решают свои проблемы в основном за счет эксплуатации неофитов, которых они заставляют собирать милостыню на улице (кришнаиты) или продавать свои квартиры (Аум Сенрике). Что касается финансового положения того или иного эзотерического центра или школы, организации, то оно в каждом случае имеет свои черты и особенности. Так же как и в бизнесе, есть богатые и бедные ордена и школы. Сказочно богатым, к примеру, был знаменитый средневековый орден тамплиеров, сокровищам которого завидовали сами короли. В конечном счете, размеры богатства, а следовательно, и политическая независимость привели орден к гибели. Французский король Филипп Красивый разгромил тамплиеров, сжег на костре их руководителей, а имущество присвоил себе.

Однако опыт накопления материальных богатств духовными институтами сохранился, и наследники идеологии тамплиеров — розенкрейцеры, а в дальнейшем и масоны, несмотря на разгром, постепенно сумели восстановить капиталы. Масонские ложи во всем мире практически всегда состояли из весьма состоятельных людей. Само словосочетание “нищий масон” звучит анекдотично.

Но такие традиции складывались не во всех эзотерических школах. Ни теософское общество в целом, ни его отдельные члены никогда не были богатыми и существовали очень скромно за счет добровольных пожертвований людей, нередко отдававших за идею последние средства. Примерно та же ситуация у последователей Агни Йоги, Шри Ауробиндо, Кришнамурти и многих других духовных течений в ХХ веке. При этом сами основатели этих движений были либо весьма состоятельными людьми. К примеру, тех же Рерихов кормили, прежде всего, доходы от продажи картин. Другие основатели эзотерических направлений существовали на пожертвования своих учеников.

Агни Йога утверждает, что духовные ценности не могут быть куплены на все золото мира. Тексты учения содержат целый ряд высказываний на эту тему: “Не возьмем деньги мерою”, “Не слушайте учителя, взимающего за учение деньги”. При этом оно связывает финансовые проблемы на пути человека с уровнем его духовного развития: “Можно наблюдать известный период человеческого сознания, когда на вопрос — где нужда, следует ответ — в деньгах. Пока не изжито это денежное ограничение, никакая помощь духовная не приложится. Нужно продвинуть сознание к ценностям более значительным, тогда и придет помощь материальная”.

И в то же время — истина всегда парадоксальна — Великие Учителя, давшие человечеству Агни Йогу, утверждали, что гораздо выше ценят хорошо составленный денежный отчет, нежели “набор пушистых изречений”. Николай Рерих поразил своих молодых сотрудников и последователей тем, что в Америке, руководя только что открытым музеем, демонстрировал умение составлять годовой финансовый отчет этой организации. В своей дальнейшей деятельности он постоянно изыскивал деньги (в том числе и деньги спонсоров, с которыми он умел блестяще работать!) на развитие культуры. И Агни Йога, и учение Ауробиндо не отрицали значение денег и для обычной жизни, и для обеспечения культурно-духовных движений, хотя и признавали, что в современном мире основные денежные потоки находятся в руках темных сил. Поэтому сподвижница Ауробиндо Гхоша Алфасса Ришар считала, что одна из основных задач тех, кто причисляет себя к силам света, заключается в том, чтобы своей творческо-активной деятельностью отвоевать хотя бы часть денежных потоков у темных сил и направить их на благие дела.

Кроме того, деньги не должны лежать без движения в сундуке: их необходимо заставить работать на идеи духовной эволюции. Ауробиндо Гхош писал: “Деньги — это видимый символ универсальной силы; сила эта в своем проявлении на земле действует на витальном и физическом планах и необходима для полноты внешней жизни. По своему происхождению и в истинном своем действии она принадлежит Божественному”.

Алфасса Ришар (Мать) считала, что деньги являются физическим эквивалентом определенной силы, которой можно управлять с помощью жизненной энергии человека и силы его разума. Когда человек научается контролировать эту силу, то данное умение почти автоматически приносит ему материальные эквиваленты жизненной силы. Алфасса Ришар писала о таком роде контроля: “Это своего рода власть, возможность привлечения определенных вибраций, которая заключает также способность к практическому использованию этих вибраций, а их использование усиливает саму власть. Это напоминает эффект физических упражнений: их сила возрастает по мере занятий”.

И Ауробиндо, и Мать считали, что хотя в конечном счете источник силы денег имеет божественное происхождение, реально люди извратили эту силу, сделав ее орудием удовлетворения низших потребностей, связанных с властолюбием, сексуальной энергией и алчностью. Ауробиндо говорил, что власть, деньги и секс взаимозависимы и что поэтому невозможно контролировать только одну из этих сил, не взяв под контроль и две остальные. Чем больше у человека денег, тем сильнее, как правило, он к ним привязан. Наиболее ошибочный подход к деньгам заключается в культивировании чувства обладания ими. Деньги с духовной точки зрения отнюдь не предназначены, чтобы делать новые деньги. Деньги, как одна из сил Природы, должна находиться в надежных руках и, кроме того, должна непрерывно двигаться и циркулировать, превращаясь в материальные блага.

Ауробиндо и Мать выступали против идеалов финансового аскетизма и бедности. Пока человек воплощен в материальном мире, он должен работать и зарабатывать деньги, которые на этом этапе планетарной эволюции нужны. Грамотная финансовая политика и умение притягивать деньги помогли Алфассе Ришар после смерти своего духовного сподвижника собрать деньги под строительство города будущего — Ауровиля и создать общину последователей Ауробиндо.

В ХХ веке повсеместное торжество рыночных принципов привело к парадоксальной ситуации: эзотерическим организациям, желающим твердо стоять на ногах и хорошо жить в материальном мире, пришлось либо отдать себя на баланс богатых коммерческих структур, либо превратиться в секты, выживающие благодаря постоянному притоку новых членов, которыми можно манипулировать. Церковь Муна, система Рона Хаббарда, печально известное движение Аум Сенрике, школа Бахаи — все эти секты являются сказочно богатыми организациями. Некоторые из них разбогатели, занимаясь посторонним, что называется, “левым” бизнесом, доходы от которого вложили в создание мощной закрытой структуры, другие преуспели на ниве улавливания душ и умелых манипуляций с чужим имуществом, третьи действовали во всех этих направлениях разом.

Как влияет религиозность и духовные устремления человека на его материальное благополучие? Мнения в этом вопросе опять-таки неоднозначные. Принято считать, что человек, пришедший к Богу, в значительной степени теряет интерес к внешнему миру и начинает равнодушно реагировать на свое финансовое обеспечение, что не может не сказываться отрицательно на состоянии его кошелька. С другой стороны, огромная литература по психологии бизнеса пытается убедить читателя, что чем чаще ты молишься и чем ты духовнее, тем твои дела идут лучше.

Об этом также говорят протестантские проповедники, да и сами богачи любят в своих интервью подчеркнуть свою религиозность и религиозную благотворительность. Книги о жизни богачей и сверхбогачей полны примерами и сентенциями по поводу того, как молитва, посещение церкви и благотворительные взносы помогали целеустремленным людям вырваться из нищеты и разбогатеть.

Непредвзятый анализ взаимоотношений духовного и финансового миров и мое личное наблюдение за поведением и психологией богатых людей привели меня к нескольким выводам.

1. Невозможно разбогатеть, привлекая духовную энергию молитвы к явно темным эгоистическим целям и коммерческим программам, при которых выгода одного или нескольких обернется ущербом и разорением для многих. Те же, кто разбогатели, имея сугубо эгоистическую мотивацию, сделали это вовсе не с помощью духовной энергии, даже если потом они внесут черный нал в кассу религиозной общины.

2. Духовная энергия молитвы помогает достойно выжить небогатому, но нравственному человеку, если он попал в трудные жизненные и финансовые обстоятельства. Она привлекает для него новые возможности, людей, работу, а иногда и прямые денежные суммы.

3. Помощь свыше, помогающая человеку разумно разбогатеть, приходит только в том случае, если его бизнес и работа являются социально полезными и положительно ориентированными, а в мотивах человека присутствуют альтруизм и духовность.

Бог — самый справедливый спонсор на планете. Он дает всем и каждому столько, сколько те ощущают в этом необходимость и способны переварить в своих начинаниях и тратах. Если вы относите себя к категории духовных искателей, не бойтесь увеличить свои доходы и разбогатеть. Скорее опасайтесь не состояться профессионально — это означает неумение оседлать собственную карму. Ну и, конечно, сохраните свою духовную основу, не разменяв ее незаметно для себя на денежную массу. В этом случае, вероятнее всего, вы постепенно потеряете и деньги.

Деньги в литературе и искусстве

Люди гибнут за металл…

Гете, “Фауст”

Тема богатства присутствовала в литературе и искусстве с древнейших времен. Творцов древних текстов интересовали, прежде всего, взаимоотношения бедных и богатых. Чаще всего богатые изображались как источник несправедливости, жестокости и страданий для бедняков. Позднее литература взялась описывать путь бедняка к богатству, воссоздавать его переживания, и даже находить в нем какие-то сильные и симпатичные качества. Писатели пытались понять, сколь велика может быть нравственно-духовная цена, которую человеку приходится платить за достижение финансовых высот. Особенно расцвела тема денег в жизни человека в ХIХ веке, в эпоху расцвета капитализма. На Западе одним из наиболее ярких авторов, рассматривавших влияние денег на жизнь, был, конечно же, Вильям Шекспир. Его трагедии переполнены борьбой человеческих страстей и войн по поводу денег. К теме денег обращались Чосер, Свифт, Золя, Мериме, Стендаль, Мопассан, Диккенс. “Человеческая трагедия” Бальзака и “Сага о Форсайтах” Голсуорси пронизаны темой Золотого Тельца, из-за которого скрещиваются копья, ломаются судьбы, рушатся репутации, угасает любовь.

Знаменитая трилогия Драйзера “Титан”, “Финансист” и “Стоик” описывают не просто судьбу честолюбца Каупервуда. Центральный герой трех романов, вокруг которого вращается художественный мир, опять-таки деньги.

Русская литература в освещении этой темы несколько отстала от западной. Однако она судила мир богатства еще строже и суровее, нежели западная. Пушкин в “Маленьких трагедиях” гениально вскрыл природу человеческой скупости и попытался понять, почему “люди гибнут за металл” не только физически, но и духовно. Темы, поднятые Пушкиным, продолжили Гоголь, Александр Островский, Достоевский, Салтыков-Щедрин, Мамин-Сибиряк, Чехов, Горький, Шишков. Впрочем, отечественная литература, говоря о деньгах и богатстве, занимала на просто обличительную и жесткую позицию. Было место и для улыбки. “Двенадцать стульев” и “Золотой теленок”, описывающие 101 способ честного отнятия денег у нечестных граждан меньше всего похожи на катехизис морализма. Но даже в этих книгах образ обаятельного великого комбинатора развенчивается. Что уж говорить обо всех остальных, чьи крупные состояния нажиты нечестным путем…

В этом неприятии богатства и богатых, прошедшем через всю русскую литературу, скрыт один парадокс. Русский капитализм XIX — начала ХХ века был весьма непростым явлением. Помимо тех, кто действительно угнетал народ, было множество ярких созидателей, благодаря своим способностям строивших Россию — крупные промышленники, заводчики, фабриканты, землевладельцы, купцы, богатые военные, вроде создателя Крымского виноделия генерала Воронцова. Однако великая русская литература, гениально воспевавшая “униженных и оскорбленных”, почему-то не захотела почтить богатых и активных своим вниманием. В советской литературе, по вполне понятным причинам, этого не могло быть тем более. Потому сюжеты про то, как человек в бедности терпел трудности, но потом успешно обогатился и зажил счастливо, можно встретить только в западной, преимущественно американской литературе. Это отношение к богатству и богатым как к чему-то однозначно отрицательному укоренилось в сознании советского человека, прежде всего под влиянием русской литературы, которая не позволила всем нам стать стяжателями, но отнюдь не помогла воспитать в человеке склонность к деловой активности.

Пословицы и афоризмы о деньгах

Разумеется, не могло пройти мимо темы денег и устное народное творчество. Наш язык полон пословиц, присказок, идиом, сленговых словечек, посвященных деньгам. Деньги бывают “чистые” и “грязные”, “белые” и “черные”, “серьезные” и “легкие”, “настоящие” и “липовые”, “хорошие” и “плохие”. В деньгах можно “купаться”, на деньгах можно “жениться”, “деньги идут к деньгам”, “время — деньги”, какая-то вещь или услуга стоит “дороже денег”, можно “сорить деньгами”, “попадать на деньги”, “сидеть на деньгах” или “грести деньги лопатой”. Есть множество выражений, определяющих отношение человека к деньгам или его финансовый уровень: “денежный человек”, “мешок с деньгами”, “денежный воротила”, “человек при деньгах”. У денег имеются свои привычки и правила: “деньги на дороге не валяются”, “деньги не пахнут”, “денежки счет любят”, “деньги к деньгам идут”.

Все эти людские присловья несут в себе энергетический подтекст, заряд, иной раз весьма действенный в споре — либо как прямой аргумент, усиливающий вашу позицию, либо как косвенный способ вызвать симпатию и быть убедительным. Их непредвзятое чтение и тем более изучение может открыть в вашем сознании новые грани, позволяющие лучше увидеть, как их можно привлечь, заработать и удержать. Освежите память: много ли “денежных пословиц” или выражений бытует в вашем активе? Если нет, постарайтесь его пополнить и обогатить.

Не менее богаты пищей для ума и авторские афоризмы. Приведем несколько наиболее выразительных.

Что такое коммерция? Это деньги других людей. (Александр Дюма).

*****

Деньги — это кредитная карточка неимущего человека (Маршал Маклюэн).

*****

Деньги — это как рука или нога: используй, а не то потеряешь (Генри Форд).

*****

Когда я был молод, я думал, что деньги — это самое главное в жизни, теперь я стар, я знаю, что это не так (Оскар Уайльд).

*****

Мы все знаем, каким странным способом изменяется размер денежной суммы в зависимости от того, получаем мы или выплачиваем деньги (Джон Хаксли).

*****

Деньги — это аплодисменты для бизнесмена, полученные за его выступление (Ларри Адлер).

*****

Деньги — это гарантия того, что в будущем мы сможем получить то, что захотим. Даже если нам ничего не нужно в данный момент, они гарантируют возможность удовлетворения нового желания при его появлении (Аристотель).

*****

Заполучить богатство трудно, сохранить — еще труднее, но сложнее всего — мудро его потратить (Эдвард Парсонс Дей).

*****

У меня нет денег и, поэтому я полон решимости бранить тех, кто их имеет (Уильям Конгрив).

*****

Умеренное пристрастие к деньгам не всегда может причинить вред, но когда оно в избытке, то всегда вредит здоровью (Кларена Дей).

*****

Богачество заключается не в обладании большим количеством имущества, а в малом количестве желаний (Эпикур).

*****

Старайтесь выглядеть загорелым, жить в красивом доме (пусть в его подвале), появляйтесь в шикарных ресторанах (даже если вы весь вечер будете тянуть один бокал), а если берете в долг, то берите много (Аристотель Онасис).

*****

Обращение человека с деньгами — как он делает их и как он тратит их — самое решающее испытание его характера (Джейме Моффат).

*****

Если вы хотите знать, что Бог думает о деньгах, посмотрите на людей, которым он их дает (Аноним).

*****

Ничего не привязывает человека к человеку так, как часта передача денег из рук в руки (Уолтер Ричард Скерт).

*****

Делание денег не обязывает людей утрачивать честь и совесть (Ротшильд).

*****

Деньги всегда там (в карманах), только карманы разные (Гертруда Стайн).

*****

Время — деньги, гласит известнейшая поговорка, знакомая людям любого возраста. Переверните ее и вы получите абсолютную истину: деньги — это время (Джордж Гиссинг).

*****

Богачество — это продукт человека думать (Эйн Рэнд).

*****

Деньги — это человеческое счастье в его абстрактном выражении, поэтому тот, кто больше не способен к наслаждению конкретным человеческим счастьем, полностью посвящает себя деньгам (Артур Шопенгауэр).

*****

Деньги — это глупая мера успеха, однако, к сожалению, это единственная универсальная мера, которую мы имеем (Чарльз Стейнметц).

*****

Если вы делаете что-нибудь только ради денег, вы не добьетесь успеха (Барри Хрен).

*****

Они говорят, что за деньги нельзя купить счастье, но деньги могут облегчить его достижение. Я настоятельно рекомендую всем иметь их побольше (Малькольм Фобс).

*****

Всякий раз, когда деньги становятся основной целью жизни либо для человека, либо для нации, и человек и нация заболевают и остаются больными, и сами наносят вред, заражая и оставляя больным все вокруг (Джон Раскин).

Отношение людей к деньгам

Люди всегда относились к деньгам и даже к разговорам о них очень эмоционально и пристрастно. Редко какая тема вызывала в мире столько страстей, сколько деньги и их влияние на нашу жизнь. Деньги завораживали людей еще с древнейших времен. Волшебное свойство денег материализовать страстные мечты и заветные желанья побуждало людей слагать о деньгах сказки. Ну, а поскольку чудо в сказках — условие жанра, то чудесное и мгновенное обогащение было самым излюбленным их сюжетом. А вот детали этого обогащения, опять же по условиям жанра, были абсолютно не принципиальны, поэтому опускались.

Жажда быстрого обогащения двигала и мировую историю, и частные судьбы ее участников. Именно она заставляло людей начинать войны, осваивать новые земли, везти свой товар в дальние страны и вести успешную торговлю, уезжать из сел в большие города. Что заставляло людей тратить бездну сил на завоевание капитала? Разумеется, стремление к свободе и независимости — ведь свободу действий в этом мире обеспечивают именно деньги. Не зря же их зовут отчеканенной свободой.

С другой стороны, люди зачастую готовы расстаться с огромными деньгами ради удовлетворения своих капризов или амбиций. Элементарное подтверждение тому — современные аукционы. На лондонском аукционе “Кристис” недавно был продан маленький плюшевый медведь, сделанный в 1913 г., по цене 40 000 $, а монета в 20 $, известная под названием “двойной орел”, ушла за 5 000 фунтов стерлингов.

Деньги способны пробуждать в людях весь спектр эмоций: они могут верность превратить в измену, любовь в ненависть, добродетель в порок, а порок — в добродетель. Человек устроен таким образом, что мозг его невольно просчитывает, где больше удовольствия или меньше страдания, и заставляет действовать в этом направлении. Вопрос только в субъективной системе ценностей. Деньги будят в человеке ощущение возможного наслаждения — в этом вся их сила, вся магнетическая власть их над человеком. Именно в денежных вопросах на поверхность выползают самые сокровенные и не самые порой привлекательные людские качества. Источником 99 % конфликтов, от межличностных до межнациональных, являются тоже деньги. Петр 1 называл деньги “артерией войны”, потому что в основе большинства войн лежит ничто иное, как стремление обогатиться. В чем же магия денег, почему даже когда их много, их все равно мало? Древние называли эту скрытую силу эгоизмом. Растет уровень потребностей — растут и способы удовлетворения эгоизма. Человеческие амбиции проделали значительную эволюцию — от желания удовлетворять свои естественные потребности до жажды покорять природу, мир, а теперь и осваивать для своих нужд Космос. В основе этого — неукротимая потребность человека в получении и обладании.

В принципе, желание обладать деньгами есть у каждого. Деньги имеют поразительную власть над людьми: один их вид зачастую порабощает молча — достаточно просто показать нужную сумму, и вопрос будет решен. Животным, к примеру, предлагать деньги бесполезно — их проще “купить” за еду. Люди же склонны абсолютизировать деньги, считать их эталоном общественного признания, а то и мерилом своего “я”. Это ложная и опасная программа. У денег есть действительно ценное свойство: они гарантируют вам возможность преодоления жизненных сложностей и свободу действий. И вот в этом смысле они нужны и просто необходимы, и к ним нужно стремиться как к освобождающей вас силе. Ибо свобода, лишенная материального подкрепления, сужается до рамок жестокой необходимости. А финансовое неблагополучие почти всегда является причиной эмоционального дискомфорта. Возьмем пример Достоевского: в дневнике его жены говорится, что писатель мечтал, как о великом счастье, о собственной маленькой усадебке, говоря, что деньги принесли бы ему независимость. Жизнь Достоевского — это яростная борьба чуть ли не за кусок хлеба: даже новая пара обуви для детей становилась для него проблемой. Нет сомнений, что, имей писатель нужную ему сумму, он бы счастливее и спокойнее, и, наверное, прожил бы гораздо дольше.

Деньги могут обеспечить вам не только внешнюю, но и внутреннюю свободу — если вы их имеете, вы можете избрать тот образ жизни, который вам близок, заниматься тем делом, которое любите. Принято говорить, что здоровье не купишь. На самом деле, несколько лет жизни, если вы заболели, но имеете деньги, все же можно купить. Деньги сами по себе не способны изменить мир и вас самих — но они предоставляют возможности для этого. А как вы ими распорядитесь, зависит от вашей системы ценностей.

Таинственная сила денег разделяет людей на разные типы. Одни их умеют притягивать, другие, сами того не понимая, отталкивают от себя деньги, даже если при этом страстно мечтают о богатстве. Третья категория склонна к скопидомству, и изо всех сил старается сберечь накопленное. Четвертая — относится к заработанным или свалившимся на голову деньгам столь легкомысленно, что при первой возможности норовит их потратить. Неважно, на что и как. Деньги просто жгут им карман. Пятая группа стремится к большим деньгам, а шестая довольствуется малым.

Игорь — 32-летний владелец лотка, где продаются различные компьютерные программы. Бизнесом этим занялся не потому, что хотелось, а из-за того, что институт, в котором он работал после защиты диссертации по математике, совершенно пришел в упадок. Отдел был расформирован, и перед Игорем встала дилемма, или продолжить работу в институте фактически в качестве завхоза (старого завхоза только что проводили на пенсию), или же пуститься в свободное плавание. Игорь выбрал последнее и после мытарств с различными видами товаров, он остановился на наиболее знакомой для себя компьютерной продукции. К сожалению, его материальная ситуация до сих пор не позволяет ему нанять второго продавца, и вот уже несколько лет он торгует компьютерными дисками сам. Почему у него сложилась такая ситуация? Когда я начал применять метод «глубоководного погружения в проблему» и задавать ему самые разные вопросы о причинах «неразвития бизнеса», как он сам определил свою ситуацию, выяснилось несколько интересных вещей. Во-первых, на этом поприще можно заработать — ряд его друзей, начинавших одновременно с ним примерно в одних и тех же стартовых условиях, уже поднялись на куда более высокий уровень. Во-вторых, Игорь признался, что так и не преодолел в себе чувство неудобства от того, что ему, кандидату наук, подававшему большие надежды в математике, приходится стоять у лотка и каждый раз объяснять, что эту продукцию надо купить. «Не могу, как попугай, повторять одно и то же в течение восьми часов подряд», — признался он. К тому же ему было неприятно думать, что его могут заметить за торговым занятием бывшие преуспевающие друзья. И, наконец, главное, мы в беседе с ним вышли на признание, что он не любит деньги «ни внешне, не внутренне». На мой вопрос почему он не остался тогда в своем институте, где он мог бы продолжать получать нищенскую зарплату, но зато остался бы при любимом деле (тоже выбор!), он ответил, что жить-то надо. «Значит, вы все-таки признаете, что деньги нужны и могут приносить какое-то удовольствие в жизни», — уточнил я. «Конечно признаю, но сам способ зарабатывания мне внутренне глубоко противен, — признался он. — Каждый день идешь на работу как на пытку». «С вашей внутренней неприязнью к деньгам мне более или менее понятно, но что значит не любить деньги внешне?» — попытался я зацепиться за смысл его высказываний. «Мне противны сами эти бумажки, которые нужно брать из рук в руки. Поверите или нет, но я уже много лет даже летом стараюсь работать в перчатках, чтобы не соприкасаться с бумажными деньгами», — ответил он. «Но вы в действительности хотите зарабатывать приличные деньги или нет? — спросил я. «Конечно, хочу. Но каким способом, не знаю. Жалко бросать этот бизнес, хоть денег получаю немного, но его знаю. В идеале хотелось бы работать в какой-то крупной организации», — признался он.

Я увидел, что его отношение к деньгам, работе и себе переполнено противоречиями, при сохранении которых сдвинуть воз с мертвой точки было невозможно. Мы начали работать над устранением этих противоречий. Игорь прошел через целый ряд психотехник и методов, учился играть чужие роли и освобождаться от неудачных своих. В конце концов мы вышли на понимание, что в идеале он должен работать в каком-нибудь банке, получая денежные переводы электронным способом. Именно такой вид работы был для него «наивысшей фишкой», как он сам назвал свою мечту. Мы вместе с ним разработали план перестройки всей жизни и получения новой специальности. На осуществление этого плана, обучения на полуторагодичных курсах, у него ушло почти два с половиной года. Сегодня он, наконец, устроился на работу в финансовый отдел одного из холдингов.

Само по себе отношение к деньгам, настрой на деньги, пронизывающий сознание человека, является своего рода энергией, силовым полем, подобно магнитному полю. Если ваше отношение к миру денег неуважительно, негативно или противоречиво, то при самом высоком профессионализме трудно рассчитывать на успех. В лучшем случае плодами ваших трудовых достижений воспользуются другие, более хитрые и расчетливые, энергия взаимоотношений с деньгами у которых будет мощнее, нежели у вас.

Поэтому надо работать над своими отношениями с миром денег, делая их более позитивными. Что входит в эти отношения?

В первую очередь осознанность своих “денежных” желаний и целей. Сколько вы хотите иметь денег через месяц, через год, через три, пять, десять лет в виде ежемесячного дохода? Какой капитал вы хотите сколотить через пять или десять лет? Чем меньше вы будете задавать себе эти вопросы, тем дальше вы будете от мира денег. За многие годы своей психологической практики я общался с довольно большим числом успешных бизнесменов и ни разу не встречал тех, кто разбогател, не ставя перед собой никакой сознательной цели. Мир денег откликается на зов только в том случае, если это был осознанный зов целеустремленного человека, четко знающего как много ему нужно получить и за какой отрезок времени.

Другим важнейшим компонентом позитивного отношения человека к миру денег является готовность постигать науку финансового роста. Удивительно, но среди множества наук о человеке и о финансах до сих пор не разработаны основы финансовой психологии. Правда в последние годы появляется все большее количество книг, в которых делаются попытки сформулировать законы финансового процветания, но единой системы еще не создано. Конечно, некоторые люди добиваются хорошего денежного результата, формально обходясь без такой науки. Но, как мне кажется, на деле они открывают секреты этой науки и законы успеха на ощупь, эмпирически.

Если вам не дается подобный стихийный успех, значит вам вдвойне необходимы сознательные усилия, сделанные “по науке”. В нее входит целый набор умений и приемов:

  • способность точно определять баланс между заработком и тратами денег,
  • искусство построения четкого бизнес-плана жизни с разбиением его на отрезки и конкретные шаги,
  • воспитание привычки ежемесячно откладывать конкретную сумму, инвестируя свое будущее,
  • постоянная работа над своими отрицательными чертами характера и свойствами души, тормозящими достижение успеха,
  • и многое другое.

Лишь вслушиваясь в себя и собственные желания, проявляя настойчивость и рискуя, то есть, совершенствуя свое отношение к миру денег, вы добиваетесь успеха и в жизни и в обществе.

В сферу отношения человека к деньгам, конечно, входит отношение к большим деньгам (богатство) и маленьким деньгам (бедности). Богатые люди получаются из тех, кто лишен комплексов и отторжения от мира денег. Хотя нередко бывает, что ради достижения цели им приходится платить очень дорогую цену: потерю здоровья, взаимопонимания с близкими, очерствение и потерю души.

Бедные люди либо ненавидят богатых и отталкивают от себя саму возможность зарабатывания больших денег в самих себя, либо хотели бы разбогатеть, но не знают, как это сделать, или же не могут заставить себя совершать усилия.

Будучи настроены к деньгам подобным образом, люди привносят энергию своего отношения во все свои дела и поступки. Это отношение чувствуют все — и те, кто принимает нас на работу, опытным взглядом оценивая уровень наших притязаний, и наши работодатели и начальники, и наши ближние, которые либо помогают нам заработать, либо, напротив, тянут с нас деньги. В жизни с абсолютной четкостью работает закон пропорциональности получения и отдачи. То, что мы привносим в мир денег в виде своего отношения к ним, то и получаем.

Если мы очень хотели заработать, много работали, но не получили, значит в нашем отношении и действиях, направленных на зарабатывание и привлечение денег не хватало какого-то необходимого элемента — продуманности, коммуникабельности, умения дружить с людьми, приносящими удачу, изобретательности, креативности. Если же все или почти все, к чему мы стремились, в конце концов, бывает достигнуто, значит, все необходимые ингредиенты в снадобье успеха были своевременно положены.

Как наше отношение к деньгам — вещь чисто психологическая влияет на их количество в нашем кармане? прежде всего это отношение окрашивает все действия и усилия, которые мы предпринимаем для зарабатывания денег. Если мы очень стараемся, но в глубине сознания не верим в успех, то денежные суммы, которые могли бы пройти через нас, словно живые существа, тоже как будто чувствуют нашу неуверенность и обходят нас стороной.

Еще более конкретно наше отношение к деньгам и миру богатства влияет на то, как нас воспринимают и как к нам относятся люди — уступают ли они нам дорогу, если ощущают идущую от нас целеустремленную силу или же норовят сесть нам на шею?

На самом деле деньги — это иррациональная сила, которая во многом зависит от нашего с вами к ней отношения даже в том случае, когда мы не предпринимаем особых действий. Попробуйте понаблюдать за своей жизнью и вы убедитесь, что это именно так. В книге мы с вами рассмотрим самые разные грани вашего отношения к деньгам и будем применять гибкую стратегию: опираясь на сильные стороны, откорректируем свои слабые места.

Зачем вам деньги?



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 10 |
 





<


 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.