WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     || 2 | 3 | 4 |
-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«КРАСНОЯРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. В.П. АСТАФЬЕВА»

кафедра отечественной истории

ИСТОРИЯ МИРОВОЙ И ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ

Направление подготовки: 030401.65 «История», специализация «Археология и этнография Сибири», квалификация - специалист

КРАСНОЯРСК 2012

Рабочая программа составлена к.и.н., доцентом А.С. Хромых

Рабочая программа обсуждена на заседании кафедры отечественной истории

«20» июня 2012 г.

Заведующий кафедрой Н.Н. Дроздов

д.и.н., профессор

Одобрено научно-методическим советом исторического факультета

«27» июня 2012 г.

Председатель НМСС

ПРОТОКОЛ СОГЛАСОВАНИЯ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ ДИСЦИПЛИНЫ «ИСТОРИЯ МИРОВОЙ И ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ» С ДРУГИМИ ДИСЦИПЛИНАМИ НАПРАВЛЕНИЯ 030401.65 «ИСТОРИЯ», СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ «АРХЕОЛОГИЯ И ЭТНОГРАФИЯ СИБИРИ»

на 2012/13 учебный год

Наименование дисциплин, изучение которых опирается на данную дисциплину Кафедра Предложения об изменениях в пропорциях материала, порядка изложения и т.д. Принятое решение (протокол №, дата) кафедрой, разработавшей программу
Археология Отечественной истории Согласование темы «Культура доклассового общества» Протокол кафедры №10 20 июня 2012 г.
Всеобщая история (История мировых цивилизаций) Всеобщей истории Согласование темы «Культура Древней Греции» Протокол кафедры №10 20 июня 2012 г.
Всеобщая история (История мировых цивилизаций) Всеобщей истории Согласование темы «Культура эпохи Возрождения» Протокол кафедры №10 20 июня 2012 г.

Зав. кафедрой

отечественной истории Н.Н. Дроздов

Председатель НМСС_________________________

ЛИСТ ВНЕСЕНИЯ ИЗМЕНЕНИЙ

Дополнения и изменения рабочей программы на 2012/2013 учебный год

В рабочую программу вносятся следующие изменения:

1.Обновлена карта литературного обеспечения дисциплины

2. Внесены корректировки в банк контрольных заданий и вопросов по дисциплине

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
пересмотрена и одобрена на заседании кафедры отечественной истории
20. 06. 2012 г., протокол №10

Внесенные изменения утверждаю:

Зав. кафедрой Н.Н. Дроздов

Оглавление

  1. Пояснительная записка С.6
  2. Рабочая программа дисциплины С.7
    1. Выдержка из стандарта С. 8
    2. Введение С. 9
    3. Содержание теоретического курса дисциплины С. 12
    4. Тематический план С. 42
    5. Учебно-методическая (технологическая) карта дисциплины- С.44
    6. Карта литературного обеспечения...С. 51
    7. Технологическая карта рейтинга...С. 55
  3. Методические рекомендации для студентов С.58
  4. Банк контрольных заданий и вопросов С. 60
  5. Вопросы к зачёту С. 129
  6. Вопросы к экзамену С.130
  7. Тематика рефератов С. 132

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Учебно-методический комплекс дисциплины (УМКД) «История мировой и отечественной культуры» для студентов очной формы обучения по специальности 030401.65 «История» специализация «Археология и этнография Сибири» состоит из следующих элементов:

  1. Рабочей программы дисциплины, включающей в себя основное её содержание и учебные ресурсы: литературное обеспечение, мультимедиа и электронные ресурсы.
  2. Методических рекомендаций для студентов, которые содержат советы и разъяснения, позволяющие студенту оптимальным образом организовать процесс изучения дисциплины «История мировой и отечественной культуры».
  3. Банка контрольных заданий и вопросов по дисциплине «История мировой и отечественной культуры», который представлен различными тестами и заданиями, что позволяет углубить и расширить теоретический материал по изучаемым темам. К каждой теме даны вопросы в рабочих тетрадях для проверки знаний студентов и для закрепления учебного материала.
  4. Вопросов к зачёту, который является промежуточным контролем освоения студентом компетенции в области истории культуры, и экзамену, который является итоговым контролем освоения студентом компетенции в области истории культуры.
  5. Тематики рефератов, которая отражает наиболее актуальные и значимые проблемы истории культуры, и проверяет освоение вопросов рекомендованных для самостоятельного изучения студентом.

Поскольку в учебном плане по данной дисциплине не предусмотрено курсовых работ, то они отсутствуют; рефераты на выбор являются формой контрольной работы.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

ИСТОРИЯ МИРОВОЙ И ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

ВЫДЕРЖКА ИЗ СТАНДАРТА

Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования специальности 030401.65 «История» утверждён 17.03.2000 г.

Дисциплина «История мировой и отечественной культуры» входит в федеральный компонент общепрофессиональной подготовки

Индекс Наименование дисциплин и их основные разделы Всего часов
ОПД.Ф.05 История мировой и отечественной культуры: Понятие об основных культурно-исторических эпохах; культура Древнего Востока; культура Древней Греции и Древнего Рима; культура средневековой Европы; культура Византии; культура Древней Руси; европейская культура эпохи Возрождения; европейская культура Нового времени; основные этапы истории культуры России; проблемы культуры ХХ в. 336

РАБОЧАЯ МОДУЛЬНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

Введение

Дисциплина реализует следующие основные задачи ОПП:

1) обеспечивает приобретение системы знаний в области истории мировой и отечественной культуры;

2) способствует дальнейшему формированию знаний в области мировой культуры;

3) осуществляет подготовку к ведению профессиональной деятельности в области преподавания предметов, связанных с историей мировой и отечественной культуры.

Дисциплина обеспечивает образовательные интересы личности студента, обучающегося по данной ОПП, заключающиеся в:

- приобретении представлений об истории мировой и отечественной культуры;

- приобретении знаний об основных культурных универсалиях присущих мировой цивилизации.

Дисциплина удовлетворяет требования заказчиков выпускников университета по данной ОПП в их готовности к преподаванию «Истории мировой и отечественной культуры» на уровне начального профессионального образования и профильной школы и высших учебных заведений.

Изучение всеобщей истории (истории мировых цивилизаций), отечественной истории, археологии и этнологии предшествует изучению дисциплины «Истории мировой и отечественной культуры».

Материал, полученный студентами при изучении дисциплины «Истории мировой и отечественной культуры», будет использоваться в дисциплинах «Всеобщей истории (истории мировых цивилизаций)», «История России», «История регионов мира», «История международных отношений», а также возможно его использование в ходе преддипломной практики.

В системе культурно-исторических наук она занимает своё особое место наряду с археологией, этнологией, отечественной историей, исторической психологией, историей религий и др.

Объективными факторами, обусловливающими и подчеркивающими важную роль и необходимость изучения истории мировой и отечественной культуры являются:

  • многообразие культурного наследия в современном мире;
  • развитие международных культурных связей;
  • проблема сохранения преемственности традиций отечественной и мировой культуры.

Цель преподавания дисциплины – приобретение студентами специальных компетенций в области истории мировой и отечественной культуры.

Задачи преподавания дисциплины:

  1. раскрыть перед студентами значимость культуры в истории и в современной жизни общества,
  2. формировать у студентов знания о русской культуры как о важнейшем элементе человеческой культуры,
  3. представить теоретические основы истории культуру,
  4. развивать историческое мышление, общую культуру, способность к творческой деятельности, умения прогнозировать, анализировать, проектировать, корректировать, оценивать,
  5. воспитывать самостоятельность, деловитость, уверенность в собственных возможностях,
  6. формировать у будущих специалистов историческую культуру и развивать интеллектуальный потенциал личности.

Исходя из государственного образовательного стандарта, студент изучившим курс «История культуры» должен знать:

  1. ключевые понятия каждой культурной эпохи;
  2. основные эпохи в культурном развитии человечества;
  3. культурные доминанты различных эпох в развитии мировой культуры; 
  4. эстетические идеалы различных эпох и народов;
  5. роль и место классического наследия в художественной культуре современности;
  6. основные особенности культурного развития народов России;
  7. особенности культуры современного человечества и ее сложную структуру;
  8. выдающиеся достижения в сфере культуры различных эпох.

Студент должен приобрести следующие умения и навыки:

  1. выделять этапы и особенности культурного процесса в разных странах в различные эпохи;
  2. самостоятельно оценивать достижения культуры, характерные для различных эпох и народов;
  3. объяснять непреходящую роль классики для духовного развития современного человека;
  4. показать на конкретных примерах место и роль культуры России в мировой художественной культуре;
  5. сформулировать свое оценочное суждение о современной культуре;
  6. пользоваться справочной и специальной литературой по культуре;
  7. анализировать и пересказывать ее.
  8. устного и письменного изложения своих знаний по истории культуры, раскрытия основных проблем (тем);
  9. свободно оперировать знаниями по истории культуры: находить причинно-следственные связи; проводить сравнения, параллели; пространственно локализовать события и явления; рассматривать их с учетом хронологического предшествования и последовательности; обнаруживать их актуальность и связывать с современными проблемами, сегодняшним днем.

Технология процесса обучения по дисциплине «История мировой и отечественной культуры» включает в себя прослушивание студентами курса лекций, работу на семинарских занятиях, выполнение заданий по самостоятельной работе, итоговую проверку знаний в виде промежуточного зачета и экзамена.

Содержание теоретического курса дисциплины

Модуль 1 Вводный Введение в историю мировой культуры.

Культура доклассового общества. (3 семестр очное)

Тема 1 Введение в историю мировой культуры

Лекция 1 Предмет и понятие истории мировой культуры

Культура как философско-мировоззренческое понятие. Многообразие определений культуры. Ее роль в жизни людей. Структура и функции культуры в обществе. Культура и ценности. Общечеловеческие ценности. Роль традиций в культуре. Человек и культура. Мировая культура как историческая реальность, процесс созидания, осмысления и переосмысления ценностно-познавательных ориентаций социальных общностей и индивидов. Пространственно-временные измерения в истории мировой культуры (культурный хронотоп). Всеобщее и специфическое в истории мировой культуры. Неповторимое во всемирном историко-культурном процессе. История мировой культуры как "возврат" к ценностным измерениям прошлого. Единство и многообразие в истории мировой культуры.

Культура как предмет исследования гуманитарных наук. Предмет истории мировой культуры - ценностный мир исторических эпох, народов, индивидов и других носителей исторического процесса. Культура как память человечества. Типологизация и периодизация мирового культурно-исторического процесса. Генезис, развитие и смена типологических характеристик ценностно-познавательных ориентаций в историко-культурном процессе. Исторический синтез в культуре. Принципы аксиологического подхода к историко-культурному исследованию.

Тема 2 Культура доклассового общества

Лекция 2 Культура доклассового общества

Периодизация первобытной культуры. Характерные черты основных этапов ее развития. Типы хозяйственной организации первобытного общества. Феномен общественного разделения труда и его влияние на первобытную культуру. Неолитическая революция в развитии первобытной культуры.

Характерные черты первобытного мышления. Мистические и пралогические черты первобытного мышления. Принцип партиципации (сопричастности) в коллективных представлениях первобытного человека. Мифологемы как стереотипы первобытного сознания. Символическая составляющая первобытного мифа. Метафоричность мифологического мышления. Миф как феномен языка первобытного человека. Мифологическое мышление как субстрат человеческой цивилизации Элементы логики в мышлении первобытного человека. Особенности мифологической логики. Способность первобытного мышления к обобщениям, классификации, анализу, использованию бинарных оппозиций. Первобытное мышление в контексте законов формальной логики. Сохранение форм первобытного мышления в моральном и религиозном сознании современного человека.

Общие черты первобытной культуры: синкретизм, традиционализм, ритуальный характер. Зарождение первобытного искусства, этапы его развития: от натурального к верхнепалеолетическому изобразительному творчеству. Типы древних погребений: дольмен, менгир, кромлех. Проблема протоцивилизаций.

Первобытное нуменозное. Сакрализация сил природы. Сущность тотемизма, анимизма, фетишизма, магии. Концепция прамонотеизма и пратеизма как дополнение эволюционистских подходов объяснения религиозной жизни первобытного человека. Миф как форма религиозного коллективного самосознания в контексте дописьменной культуры.

Синкретический характер первобытной культуры. Развитие пиктографии и идеограмм. Обряды и церемонии в жизни первобытных народов. Значение ритуала в первобытном обществе. Родовые инициации. Культурный смысл Табу. Развитие изобразительного искусства и рационального знания. Первобытная культура и развитие естествознания. Принцип традиционализма и механизмы трансляции культуры. Формы коллективной памяти в дописьменных обществах.

Модуль 2 Культура Древнего Востока и античного мира(3 семестр очное)

Тема 3 Культура Древнего Востока

Семинар 1 Культура Древнего Египта

Специфика культурного хронотопа обществ Древнего Востока. Значение аграрной доминанты в жизни цивилизаций Востока. Стремление к целостному, недифференцированному восприятие мира и универсальной гармонии в системах ценностей культур Древнего Востока. Принцип гармонической взаимосвязи трех начал (Неба, Земли и Человека) и восприятие мира посредством принципа аналогий.

Культурная история Древнего Египта. Исторические периоды развития древнеегипетской культуры. Культура Древнего царства. Пирамиды, скальное зодчество, гробницы фараонов, храмовые комплексы, письменность и мифология. Культура Среднего царства. Религиозные представления египтян. Заупокойные храмы и святилища, скальные гробницы, изображение человека в скульптуре, рельефах и живописи. Литература, мифология, научная мысль. Отличительные особенности культуры Нового царства. Эпоха Эхнатона. Религиозная реформа Эхнатона. Наука и техника эпохи Нового Царства. Культура Египта в эпоху эллинизма. Мировое значение культуры Древнего Египта.

Мифология. Пантеон египетских богов. Культ фараона. Заупокойный культ. Зарождение письменности. Школа. Быт и нравы египтян.

Семинар 2 Культура Древней Месопотамии

Периодизация истории Месопотамии. Заселение Двуречья. Шумеро-Аккадская культура. Культурная история стран Передней и Малой Азии. Стадиальное развитие культурного мира Передней Азии (Шумер. Аккад. Элам. Вавилон. Ассирия). Пути развития культурной жизни мира Хеттского царства и державы Митанни. Культурный мир Мидийского царства и державы Ахеменидов. Зарождение письменности, клинопись. Особенности религиозного мировоззрения. Литература. Эпос о Гильгамеше. Вавилон и Ассирия. Легенда о Вавилонской башне. Зиккурат, городское строительство. Научные знания. Культура Старовавилонского царства. Законы Хаммурапи. Научные знания. Культура Ассирии. Исторические этапы развития культуры Древнего Ирана. Культура Сасанидского Ирана. Зороастризм.

Интегративно-вертикальная солидарность как феномен культуры государств Месопотамии. Принцип взаимности (понимаемый как защита нижестоящих вышестоящими, послушание, доверие и благодарность нижестоящих по отношению к вышестоящим) в формировании "вертикальной солидарности". Распространение универсальной религиозно-этической "справедливости" на все сферы общества и космоса. Восприятие земного государства провинцией всекосмического государства верховного бога. Образ царя как защитника слабого от произвола сильного, гаранта права, посредника между людьми и богами. Развитие ориентированной на государственные потребности этики послушания, сотрудничества и самоконтроля.

Семинар 3 Культура стран Восточного Средиземноморья.

Культура Восточного Средиземноморья: Сирия, Финикия, Палестина. Культура стран Передней и Малой Азии периода эллинистических держав и римского владычества. Парфянское царство и его культурный мир.

Семинар 4 Древнееврейская культура

Древнееврейская культура. Этапы истории еврейского Народа. Формирование религиозных представлений. Иудаизм. Ветхий завет. Талмуд. Специфика древнееврейской культуры.

Семинар 5 Культура Древней Индии

Протоиндийские цивилизации Мохенджо-Даро и Хараппская культура. Ведическая культура индоариев. Мифологические и религиозные представления. Индуизм. Брахманизм. Древнеиндийский эпос: «Махабхарата» и «Рамаяна». Возникновение буддизма, его основные положения. Магадхо-Маурийская эпоха. Превращение буддизма в государственную религию при царе Ашоке. Архитектура Древней Индии: ступы, пещерные храмы, чайтьи. Синкретизм культуры Кушанского царства.

Формирование школ изобразительного - искусства. Становление индуизма. «Золотой век Гупта»: развитие науки, литературы, искусства.

Общественная жизнь и "личное благочестие" в культуре Древней Индии. Отсутствие понятия трансцендентного бога. Присутствие бога в космосе. Слияние космологии и теологии. Политеизм как форма космотеизма. Природа в качестве объекта познания и веры, феномен "космотеистического знания". Восприятие мира как текста, совокупности символов, несущих информацию о божестве. Монополизация верховной властью средств передачи культурной памяти и отбрасывание локальных культурных традиции в сферу нефиксируемой ("текучей") повседневности. Резкое разграничение между сферами "твердой" культурной памяти и "текучей" повседневности. "Монументальный дискурс" культур Востока. Репрезентативные памятники как символ идентичности обществ Древнего Востока.

Семинар 6 Культура Древнего Китая

Генезис китайской цивилизации. Периодизация истории и культуры Древнего Китая. Мифологические представления. Философско-религиозные системы Древнего Китая: даосизм, конфуцианство, легизм, моизм. Философские школы в Китае. Распространение буддизма. Эволюция китайской письменности. Иероглифическое письмо и клинопись как каталог божественных символов. " Иероглифическая письменность и искусство. Иероглифическое мышление" культур Древнего Востока. Орнаментальное восприятие времени как бесконечного повторения одной и той же модели. Перфект и имперфект вместо настоящего, прошлого и будущего. Понятие нулевого ритма культурных изменений. Отражение вечных, неизменяемых черт людей и явлений в искусстве. Принцип повторяемости как техническая основа искусства.

Развитие науки и техники. Литература, историческая мысль и искусство Китая. Музыка и театр в Древнем Китае. Особенности менталитета и норм повседневной жизни китайского общества. Концепция счастья в Китае. Памятники культуры государства Инь. Период Чжоу. "Золотой век" древнекитайской культуры в период Цинь - Хань.

Тема 4 Культура Древней Греции

Лекция 3 Общая характеристика культуры Древней Греции. Культура доклассического периода.

Античность. Определение понятия «античность». Хронологические рамки античности культуры и этапы ее развития. Понятие о гармонии в античном мире. Роль земледелия и ремесленного производства в развитии полиса. Вторичность товарного хозяйства. Античное рабство и труд свободных. Италия как военно-политический, а Греция - социокультурный центром античной цивилизации. Полис как самостоятельное город-государство и как гражданская община. Гражданский статус - одно из высочайших достижений античной цивилизации. Развитие демократических форм управления как фактор развития ораторского искусства. Античная культура как культура устного слова. Общинный коллективизм - одна из базовых ценностных доминант полисной ментальности. Ориентация гражданской общины на равенство и принцип меры. Свобода граждан в частной жизни. Ценность автономии как стремление граждан к независимости. Ограниченность античного индивидуализма. Самообеспечение (автаркия) как ценностная ориентация античного полиса. Агонистическое начало в жизни полиса. Античная "пайдейя"

Периодизация древнегреческой культуры и особенности этапов. Доклассический период: крито-микенская культура, гомеровский период.. Гомеровский эпос. «Илиада» и «Одиссея». Культура архаического периода. Формирование полисов. Мифология и религиозные представления древних греков. Возникновение первых философских систем, натурфилософия. Литература, лирическая поэзия, басня.

Лекция 4 Древнегреческая культура классического периода.

Классический период: от расцвета к кризису полиса. Классическая греческая философия: Сократ, Демокрит. Древнегреческий театр. Истоки театральных зрелищ – культ Диониса. Организация театральных праздников. Костюмы и декорации. Оформление жанров трагедии и комедии: Эсхил, Софокл, Еврипид, Аристофан. Развитие исторических знаний (Фукидид, Геродот) и медицины (Гиппократ). Расцвет реалистической скульптуры. Кризис полиса и его воздействие на культуру. Философская мысль: Милетская школа, Пифагор, софисты, Сократ, Платон, Аристотель, киническая и гедоническая философские школы. Феномен античной рационализации. Рационализация мифа, религии, рождение философии. Зарождение в Греции "гиполепсии" - принципа полемики, критического отношения к текстам, контроля за их истинностью. Формы организации гиполептического дискурса. Ограниченность античной рационализации мира. Производство в расширенных масштабах, ориентация на техническое творчество как явления чуждые грекам и римлянам. Выдающиеся открытия и изобретения античных ученых и инженеров почти не находили применения, у общества не было на них спроса. Античное "техне" как ремесло, искусство и наука. Ограниченность античного антропоцентризма и гуманизма. Традиционализм культурного мира полиса.

Внеличностный космологизм как основана античной культуры. Художественное понимание космоса. Принцип объективизма в античной культуре. Фаталистически-героический космологизм античной культуры. Скульптурность античной культуры. Представление о мире как театральной сцене. Люди - актеры, играющие космическую пьесу. "Субъектум", "индивидуум", "просопон", "гипостасис" и их космологический смысл. Личность как прекрасное тело ("сома"). "Персона" как личина. Аисторизм античного мышления. Калокагатия - единство добра, мудрости и красоты. Проблема аполлоновского и дионисийского в античной культуре. Связь рабовладения с космологизмом. Культура эпохи эллинизма.

Тема 5 Культура Древнего Рима

Лекция 5 Этрусская культура и культура республиканского Рима

Сущность культуры римлян. Культура Виллановы. Этрусская цивилизация. Царский период. Культурный мир царского Рима (середина VIII до н.э. - 510 до н.э.). Религия: анимистичность ранних представлений римлян. Особенность римского пантеона богов. Религиозная поэзия. Римский культ. Формирование жречества.

Период республики: зарождение политико-правовых традиций и основ военного искусства. Культура и идеология республиканского Рима (510-30 до н.э.). Фесценнины как зародыш драмы, элогии, анналы. Филэллинизм. Роль кружка Сципионов в культурной эллинизации. Разработка латинской философской терминологии Цицероном. Распространение стоицизма и эпикуреизма (Лукреций). Развитие права и риторики. Азианское и аттическое направления в римской ораторской прозе. Историческая проза Юлия Цезаря и Саллюстия Криспа. Римская наука (Варрон). Катон Старший - родоначальник римской историографии и римской агрономической науки. Переводная и оригинальная литература, эпическая поэзия (Ливий Андроник, Гней Невий, Энний), комедия (Плавт, Публий Теренций Африканец, Гай Луцилий). Римская лирическая поэзия (Валерий Катон, Лициний Кальв, Валерий Катулл). Формирование системы образования. Цирк и театр. Завоевание Греции. Развитие римской религии под влиянием греческой, антропоморфизация богов. Формирование ценностей приоритета государственных интересов над личными, консерватизма, следования нравам и обычаям предков (аскетические идеалы бережливости, трудолюбия, патриотизма, практицизма). Римская культура как культура воина. Отход от коллективизма и усиление индивидуализма(2-1 вв. до н.э.).

Лекция 6 Культура Императорского Рима

Культура императорского Рима (30 до н.э. - 476 н.э.). Космополитический характер римской культуры. Эпоха Августа - "золотой век" римской литературы. Поэзия (Вергилий, Гораций, Тибулл, Проперций, Овидий). Проза Тита Ливия, Плутарх. "Серебряный век" римской литературы (Персий Флакк, Марциал, Ювенал, Сенека, Федр, Октавий, Петроний, Лукан, Валерий Флакк, Плиний Младший). Риторическая теория Квинтилиана. Историография Тита Ливия, Корнелия Тацита. Научная проза Корнелия Цельса и Плиния Старшего. Философия стоицизма (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий) и неоплатонизма (Плотин, Порфирий, Прокл). Зарождение христианства. Зарождение христианской литературы (Тертуллиан, Минуций Феликс, Киприан). Успехи научной мысли. В имперский период высшего расцвета достигает римская юриспруденция - стержневая составляющая римской культуры, во многом определившая ее своеобразие. Распространение римских гражданских общественных норм как содержание римской истории. Римское понятие гражданства (civilis - гражданский) и современное понятие цивилизации. Развлечения римлян (театральные зрелища, гладиаторские бои).

Роль античной культуры в последующих культурных эпохах.

Модуль 3 Мировая культура в V-XVII вв. (3 семестр очное)

Тема 6 Культура Византии

Семинар 7 Особенности культуры Византии IV-IX веков

Особенности исторического развития Византии. Влияние государственного устройства на культурную жизнь страны. Культ императорской власти. Влияние церкви. Христианский эллинизм Византии как воплощение культурного синтеза - органического соединения античной культуры с личностным мировосприятием христианства. Культура античности и воцерковленный эллинизм Византии. Христианская культура Византии как культура, основанная на ценности персоны. Персональное бытие в центре мироздания. Преодоление античного космоцентризма. Периодизация истории и культуры Византии. Патристика - мировоззренческий стержень культуры Византии. Патристическое учение о Лицах Троицы, отражении образа Бога в человеке посредством таланта свободного творчества, Церкви как духовном единении людей, истории как пространстве свободного самопроектирования человека - фундамент учения о персоне в европейской цивилизации. Персональное бытие как возможность свободно-творческого целеполагания, позволяющая выходить за границы собственной природы, преодолевать горизонты собственного существования, творчески соучавствовать в бытии другого. Теоцентризм патристической антропологии и антропоцентризм космологии. Теория симфонии властей - основа правового развития Византии. Специфика византийских ренессансов. "Македонский ренессанс" (867-1057). Расцвет естественных наук. Историк Лев Диакон. Античные сюжеты в произведениях прикладного искусства. Афон как центр исихазма.

Семинар 8 Особенности культуры Византии XI-XV веков.

Храм "на четырех колонках"."Комниновский ренессанс" (1057-1204 г.). Развитие светских жанров в литературе (сатира, любовная лирика, куртуазный роман). Популярность бродячих певцов, мимов и актеров. "Ученые кружки" при дворах знати. Христианская рецепция античной пайдейи. Тяга к внешнему украшению храмов. "Палеологовский ренессанс" (1261-1453). Победа паламизма как фактор, препятствующий переходу "Палеологовского ренессанса" в Возрождение. Деятельность Гемиста Плифона, Варлаама Калабрийского, Виссариона Никейского в Византии и Италии. Система образования. Развитие научных знаний и философских воззрений. Литература Византии.

Тема 7 Культура средневековой Европы.

Семинар 9 Культура Раннего Средневековья (V-X века).

Средние века в истории мировой культуры: исторические и культурологические оценки. Периодизация и общие - черты средневековой культуры. Укрепление и распространение христианства. Переоценка ценностей, проделанная христианством. Новый смысл истории и жизни человека. Греческая мысль и христианское послание. Иерархизм, символизм, историзм, теоцентризм и персонализм мышления Средневековья. Идея Града в средневековом мышлении. Латинская патристика. Специфика культурных синтезов в средневековых возрождениях.

Раннее Средневековье(4-10 вв.). Меровингское возрождение(5-8 вв.). Синтез традиций позднеантичного, галло-римского искусства, а также искусства варваров. Книжная миниатюра меровингского времени. "Каролингский ренессанс" в 8-9 вв. "Академия" Карла Великого. Творчество Алкуина, Эйнгарда, Ангильберта. Организация новых школ. Интерпретация "Семи свободных искусств". Седулий Скотт и Иоанн Скот Эриугена. Развитие историографии и местного летописания. Формирование народных языков (романского и германского). Каролингский минускул. Синтезы в каролингском искусстве позднеантичного, византийского искусства, варварских традиций. "Оттоновское Возрождение" (в конце Х в.) Академия, распространение знания классической латыни и римской литературы, школы. Творчество Герберта, Хросвиты Гандерсгеймской, Эккегарда. Эпоха рыцарства. Идеалы рыцаря.

Семинар 10 Культура Высокого и Позднего Средневековья (X – XV века).

Романский стиль. Историческая характеристика эпохи (последствия распада империи Карла Великого), хронологические рамки стиля (XI - XII вв.). Готика. Определение понятия.

Высокое (9-14 вв.) и позднее Средневековье (14 -15 вв.). Развитие технологий: ветряная мельница, бумажное производство, прядильное колесо, компас, очки, астролябия, арабские цифры. Романский и готический стили в искусстве. Романский стиль. Историческая характеристика эпохи (последствия распада империи Карла Великого), хронологические рамки стиля (XI - XII вв.). Готика. Определение понятия. Расцвет рыцарской поэзии. Эпоха рыцарства. Идеалы рыцаря. Городская субкультура. Влияние религии на культурную жизнь. Богословие и средневековая философия. Монастыри в культурной жизни Средневековья. Расцвет монашества и влияние монашеских орденов на развитие культуры. Возникновение ересей. Мистика. Схоластика. Великие систематизации разума и веры: Альберт Великий. Фома Аквинский. Потеря равновесия между разумом и верой: Уильям Оккам. Наука оккамистов. Политическая теория Марсилия Падуанского. Эпоха Дученто в культуре Италии. Становление Проторенессанса. Интерес к античному наследию. Расцвет рыцарской поэзии. Эпоха рыцарства. Идеалы рыцаря. Средневековая литература: героический эпос, саги, поэзия вагантов. Театральное искусство: мистерии и фарсы. Культурная жизнь средневекового города.

Тема 8 Культура народов Америки до европейского завоевания.

Семинар 11 Культура народов Америки.

Культура Мезоамерики. Ольмекская культура. Теотихуаканская культура. Культура тольтеков. Цивилизация майя. Культура ацтеков. Культура цивилизаций Южной Америки. Культура южноамериканский первобытных народов и цивилизаций средневековья (Чавин, Молика, Наска. Цивилизация инков). Культура народов Северной Америки.

Тема 9 Культура мусульманского Востока V-XVII вв.

Лекция 7 Культура мусульманского Востока

Племена Аравии. Мифология Арабского Востока. Зарождение ислама. Коран. Арабский язык и литература. Великие поэты Арабского Востока. О. Хайям. Вклад арабов в развитие науки. Архитектура и искусство ислама: специфические черты. Быт и нравы арабов. Нормы шариата. Взаимоотношения полов.

Тема 10 Культура Средневековой Японии

Лекция 8 Культура Средневековой Японии

Специфические черты японской культуры: влияние природного фактора и этнических контактов. Периодизация японской средневековой культуры. Эпоха царей Ямато. Курганный период. Складывание тэнно-божественного культа и основ синтоизма. Распространение буддизма в Японии. Эпоха Хэйан - золотой век средневековой японской.культуры. Две школы буддизма - Тэндай и Сингон. Развитие письменности и каллиграфии. Японская литература: волшебные повести, романы, лирические дневники, танка. Эпоха сёгуната. Распространение дзэн-буддизма и его воздействие на искусство и нормы повседневной жизни японского общества. Развитие театрального искусства: театры Но и Кабуки.

Тема 11 Культура эпохи Возрождения

Лекция 9 Общая характеристика итальянского Возрождения. Основные принципы итальянского гуманизма.

Ренессанс как явление городской культуры. Денежное хозяйство и ремесленное производство как экономическая основа Ренессанса. Флоренция, Милан, Венеция, Урбино - центры городской культуры в Европе. Итальянские города-государства как прообразы современного государства. Периодизация Возрождения. Раннее, высокое, позднее Возрождение. Феномен Северного Возрождения. Научная революция Ренессанса: гипотеза гелиоцентричности Вселенной, введение в повседневный обиход магнитного компаса, пороха, механических часов, печатного станка. Научная революция и магико-герметическая традиция. Литература итальянского Возрождения (Данте, Петрарка).

Новое мировоззрение эпохи Возрождения. Гуманизм. Обращение к традициям античности. «Открытие личности» культурной эпохой Возрождения – «человек есть мера всех вещей». Феномен гуманизма. Гуманизм как обмирщение культуры. Принцип толерантности и плюрализма картин мира. Гуманизм как способ генерации и обработки идей. Гуманизм -культурная программа, делавшая основное ударение на красноречии, которая обращалась к классической древности как образцу этого красноречия. Гуманист мог быть платоником или аристотелианцем, но в любом случае рассматриваемые им идеи заимствовались из древности. Гуманист мог быть и скептиком, и верующим, но в обоих случаях он отстаивал свои взгляды с позиций древности. Ad fontes - Назад к источникам. Филологические и литературные методы, разработанные мыслителями Ренессанса, рассматривались как пути к постижению жизненности классического периода. Гуманистическая историография (Леонардо Бруни, Поджо Браччолини, Флавио Бьондо, Макиавелли, Ф. Гвиччардини и др. - в Италии, Я. Вимфелинг, Авентин, Беат Ренан, Себастьян Франк - в Германии, Полидор Вергилий, У. Кемден - в Англии). Секуляризация исторической мысли.

Лекция 10 Эстетические воззрения, антропоцентризм, соотношение человека и Бога основные вопросы итальянского Возрождения.

Антропоцентризм и титанизм. Пико делла Мирандола о достоинстве человека. Трактовка Бога как вечного творящего начала, "мастера" (opifex) и художника (artifex). Художник должен творить так, как бог творил мир, и даже совершеннее Возрожденческие теории подражания природе в искусстве в контексте антропоцентризма. Человек как овладевающий природой. Человеческое тело, прославляемое во всей красоте и гармоничной соразмерности форм. Творчество Рафаэля, Микеланджело, Джорджоне, Тициана. Концепция универсального творчества. Стремление к намеренному "стиранию граней", отрицание строгих разграничений между различными областями человеческого знания или опыта. Личность Леонардо да Винчи, Бернардино Телезио, Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла. Обратная сторона титанизма.

Лекция 11 Культурные процессы Северного Возрождения.

Развитие индивидуализма. Возрожденческий индивидуализм как стихийное самоутверждении личности. Использование античности в качестве опоры земного человеческого самоутверждения. Северное Возрождение: идейная основа и особенности Ренессанса в Германии, Нидерландах, Франции, Англии, Испании. Критика возрожденческого индивидуализма Шекспиром. Ренессансная трактовка античного мышления. Возрождение этики эпикуреизма (Лоренцо Валла.). Возрожденческий неоплатонизм (Николай Кузанский, Марсилио Фичино, Пико делла Мирандола, Франческо Патриции). Аристотелизм эпохи Возрождения. Возрождение скептицизма. Мишель Монтень и скептицизм как основа мудрости. Секуляризм Ренессанса и религиозные ценности эпохи. Религиозная (Фичино, Микеланджело, Эразм, Мор, Савонарола, Лютер, Лойола, Тереза Авильская, Иоанн Креста) и мирская составляющие (Макиавелли, Челлини, Кастильоне, Монтень, семейства Медичи и Борджиа) Возрождения. Черты теологии Лютера. Ульрих Цвингли, реформатор из Цюриха. Кальвин и Женевская реформа. Влияние духовного климата Реформации на становление капитализма.

Тема 12 Русская культура IX-XVII вв.

Семинар 12 Общая характеристика русской культуры IX-XVII вв.

Бинарность - ключевая особенность российской культуры. Влияние природно-географического фактора на формирование русского/российского менталитета. Исторические факторы формирования национального характера и культуры. Православие и его роль в развитии отечественной культуры. Исторические условия образования Российского государства, формирование «мессианского» сознания. Воздействие петровских реформ на культурный процесс. Особенности и противоречия русского менталитета и его эволюция на современном этапе.

Культура Древней Руси. Истоки культурного своеобразия, влияние географической среды и социально-политических связей. Синтетичный характер древнерусской культуры, влияние византийской, западноевропейской и восточной культур. Особенности средневековой русской культуры (замкнутость, локальность, имперсональность и т.п.).

Семинар 13 Культура Руси IX-XIII вв.

Культура восточного славянства: верования и быт. Славянское язычество, пантеон славянских богов. Переход от политеизма и монотеизму. Религиозная реформа Владимира I (989г.). Крещение Руси: предпосылки и последствия. Формирование древнерусского православного сознания. Двоеверие и особый характер историко-культурного процесса. Борьба православной церкви с язычеством, народный вариант православия. Значение православного выбора Руси в исторической литературе. Особенности рецепции византийской культуры в Древней Руси. Отсутствие оппозиции духовной и светской традиций. Переводная литература, фонд литературных памятников Slavia Orthodoxa. Проблема грамотности населения. Берестяные грамоты. Глаголица и кириллица. Характеристика ранних датированных рукописей, хранящихся в российских книгохранилищах.

Древнерусский фольклор. Возникновения письменности, Кирилл и Мефодий. Система образования в Древней Руси. Памятники древнерусской литературы Киевского периода: «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве», «Слово о законе и благодати» митрополита Киевского Иллариона, Поучение Владимира Мономаха, Киево-Печерский патерик. Эстетическое сознание Древней Руси. Литературоцентризм древнерусской культуры. Летописные традиции и литература. «Культура русских земель периода раздробленности. Соотношение культурного единства и местных особенностей. Формирование местных традиций летописания. Два культурных центра - Владимир и Новгород.

Семинар 14 Культура русских земель в XIV-XV веков.

Влияние монголо-татарского нашествия на развитие русской культуры. Формирование новых культурных центров. Расцвет средневековой культуры Новгорода. Взаимопроникновение местных культурных традиций и начало формирование культуры великорусской народности. Москва - центр формирующейся общерусской культуры.

Отражение борьбы народов Руси против иноземных завоевателей в устном народном творчестве. Развитие письменности и просвещения. Летописание, возникновение первых общерусских летописных сводов. Появление хронографов. Литература: исторические повести, житийная литература, «хождения».

Русская православная церковь в XIV-XV вв. Сергий Радонежский. Превращение русской церкви в автокефальную. Проблема отношений церкви и формирующегося самодержавия. Ортодоксия и еретизм. Возникновение ересей. Ереси «стригольников» и «жидовствующих» как общественные движения. Идейная борьба внутри церкви: Нил Сорский и Иосиф Волоцкий. Спор «нестяжателей» и «иосифлян».

Предвозрождение или православное Возрождение? Византия и Русь. Проблема «второго южнославянского влияние» и стиль «плетение словес». Исихазм и русская культура конца XIV-XV вв. Исихазм в творчестве и мировоззрении Феофана Грека и Андрея Рублева. Памятники переводной и русской литературы XIV-XV веков.

Круг чтения населения Древней Руси в конце XIV – XV вв.

Семинар 15 Русская культура XVI века

Завершение формирования великорусской народности и культуры. Формирование великорусского языка. Усиление многонационального характера русской культуры. Материальная культура. Прогресс в развитии ремесленного производства. Складывание русского народного костюма.

Начало книгопечатания (И. Федоров, П. Мстиславец) и развитие просвещения. Летописание, усиление его официального характера. Литература и общественно-политическая мысль. Проблемы характера государственной власти, положения церкви, соотношения светской и церковной власти, места России в мировой истории в общественной мысли XVI века. Нил Сорский и Иосиф Волоцкий – два направления развития русской церкви. Победа «иосифлян». Развитие идей «нестяжателей» в произведениях В. Патрикеева и М. Грека. Еретические идеи в «рабьем учении» Феодосия Косого.

Становление концепции «Третий Рим»: исторические условия возникновения концепции, первоначальное содержание идеи «Третьего Рима» в историко-литературном, эсхатологическом, церковно-политическом контексте, эволюция идеи в памятниках XVI века. «Сказание о великих князьях Владимирских». И. Пересветов. Проблема особого отношения к носителю верховной власти на Руси. Переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского в контексте общественной мысли Древней Руси.

«Домострой» Сильвестра - энциклопедия семейно-бытового уклада и моральных норм XVI века.

Унификационные культурные мероприятия XVI века: Четьи-Минеи митрополита Макария, Лицевой летописный свод, Степенная книга, Домострой. Начало русского книгопечатания. Азбуковники. Иконописный подлинник.

Семинар 16 Культура России XVII века

Новый период в развитии культуры. «Обмирщение» русской культуры. Проникновение западноевропейского влияния. Москва и Европа в XVI–XVII вв.; процесс европеизации русской культуры. Кризис традиций Slavia Orthodoxa. Сопротивление церкви и традиционалистов распространению «латинства».

Трансформация церковной культуры: русское православие и украинско-белорусская ученость. Отношение к «литовским» книгам в первой половине XVII в. Московские издания сборника «Кирилловой книги» (1644), «Книги о вере» (1648) и Грамматики Мелетия Смотрицкого (1648). Решение вопроса о церковной юрисдикции в российско-украинских отношениях.

Изменения в отношениях государства и церкви. Реформы патриарха Никона и раскол в русской православной церкви: традиционалисты и новообрядцы, оформление идеологии старообрядчества. Раскол: сущность и значение. Культурно-исторический смысл церковного раскола. Борьба идей в официальной церкви: «латинствующие» и «грекофилы». Русская православная церковь и творческое наследие Киевской митрополии.

Развитие образования и книгопечатания. Усиление светских элементов в образовании. Возникновение частных школ (школа Федора Ртищева). Славяно-грёко-латинская академия.

Усиление рационалистических представление об окружающем мире, накопление научных знаний в области математики, физики, химии, медицины, астрономии. Расширение географических знаний в ходе освоение восточных земель. Общественная мысль о внутренней и внешней политике российского государства (сочинения Ю. Крижанича, А. Ордин-Нащокина).

Новаторские тенденции в развитии русской литературы: поэзия, драматургия, проза. Размежевание духовной и светской культуры. Деление культуры на элитарную (придворную) и демократическую. Роль Риторик в литературном процессе переходного периода. Проблема русского барокко. Беллетристика переходного периода – переводные и оригинальные литературные произведения. Русский театр: первые пьесы и спектакли. Русская публицистика XVII века. Историография переходного периода: «Синопсис», «Скифская история» А. Лызлова.

Разрушение летописных традиций, распространение исторических и сюжетных повестей. Возникновение светской литературы: сатирической повести, мемуарной литературы, любовной лирики. Симеон Полоцкий. «Синопсис» - первое печатное историческое сочинение.

Возникновение театра. Придворный театр царя Алексея Михайловича.

Модуль 4 Европейская, русская и американская культура XVII-XVIII вв. (3 семестр очное)

Тема 13 Европейская культура Нового времени.

Семинар 17 Достижения науки и философии XVII века.

Возрождение, Реформация, Контрреформация - предпосылки формирования культуры Нового времени. Завершение процесса формирования европейских национальных культур. Новизна, "модерность" как один из ведущих критериев значимости всего происходящего. Секуляризация: обезбоживание в Новое время как переосмысление христианством своей сути. Новые явления в европейской культуре XVII века. Политико-социальная обстановка в странах Европы. Складывание абсолютизма. Первые буржуазные революции. Влияние философии на формирование мировоззрения. Рост рационалистических идей. Успехи научной мысли. Концепция "естественного" пространства, "естественного" порядка отношений между людьми в культурном хронотопе Нового времени. Принципы организации пространства культуры Нового времени в контексте механического взаимодействия тел в природе. Природа - машина, в которой действуют законы, исходящие от Бога. Природа с ее физико-механическими причинно-следственными связями как универсальный принцип объяснения. Параллельное существование двух моделей общественного устройства: представление об абсолютной монархии и демократии как о наиболее естественных формах общественной жизни. Политология Локка и Гоббса. "Человек познающий" - герой культуры. Приоритетность деятельности, направленной на обнаружение и утверждение в жизни естественного порядка. Образ ученого-экспериментатора. Объективная истина - человеческое знание, открываемое посредством познавательной активности. Идеал рационального, систематизированного, достоверного и экспериментально подтверждаемого знания. Развитие рационалистической метафизики (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Мальбранш). Английский эмпиризм. XVII век - век грандиозных открытий и переворотов в астрономии, физике, химии, биологии, географии, алгебре и геометрии. Развитие науки и техники (Галилей, Уильям Харви, Торричелли, Кристиан Хейгенс, Декарт, Блез Паскаль, Кеплер, Роберт Гук, Антони ван Левенгук, Исаак Ньютон).

Семинар 18 Барокко и классицизм в европейской культуре XVII века.

Двойственность человеческого существования. Возвышение человека за счет разумного творчества. Превращение человека в песчинку во Вселенной, не имеющей конца и края. Осознание внутренней раздвоенности человеческой природы, в которой идет борьба интеллекта и страстей. Противоречие чувства и разума в "человеческом типе" Нового времени. Сочетание скептицизма по поводу универсальности законов разума со стремлением к рациональному порядку, образа человека-машины с эмоциональным стремлением к запредельному. Духовные поиски Паскаля. Взаимодействие барочной и классицистической картин мира. Барокко и классицизм как стилистические доминанты Нового времени. Возникновение стиля барокко. Сочетание веры и скепсиса, рационализма и мистики в барочном мироощущении; динамика и контрастность стиля. Принцип контраста, антиномизм мировосприятия, динамическое восприятие природы и внутреннего мира личности, аффектированность, демонстрация духовно-эмоционального развития человека, иносказание и аллегория как главные формы художественного обобщения, развитие экспрессивных художественных форм - характерные черты барокко. Феномен барочного Рима. В отличие от антиномичного искусства барокко, классицизм стремится к максимальной упорядоченности и регламентации. Классицизм предельно рационалистичен. Изображение победы высшего, разумного начала над низшим, чувственным. Классицистическое требование подчинения личности государству. Идея государственного и общенационального служения. Гражданственность классицизма. Предметом художественного изображения в искусстве классицизма являются нравственные поиски личности. Принцип внеисторизма. Вневременной идеал прекрасного. Нормативность эстетики классицизма. Новые идеалы в литературе XVI века. Сервантес. Взаимосвязь классицизма, рационалистической метафизики и рыночной цивилизации. Проблема реализма в искусстве 17 века. Творчество Рембрандта и Веласкеса.

Тема 14 Идеи Просвещения в Европе и Америке

Лекция 12 Просвещение – ведущее культурное течение XVIII века.

Эпоха Просвещения. Исторические особенности эпохи. Просветительство как идеологическое движение. Просвещение как продолжение рационализма начала Нового времени. Рационализм. Идеи равенства людей. Исторический оптимизм. Особенности Просвещения в странах Европы.Культ разума, идея рационального субъекта, сциентизм, теория неуклонного прогресса, конструирование утопических моделей идеального государства, критика метафизических систем и "суеверий" традиционных религий, идея правового государства, утверждение доминирования человека над природой - ценностные доминанты Просвещения. Концепция Просвещения И.Канта. Формирование в Англии в конце 17 в. в сочинениях Д.Локка и его последователей Г.Болингброка, Д.Аддисона, А.Э.Шефтсбери, Ф.Хатчесона базовых категорий Просвещения: "общее благо", "естественный человек", "естественное право", "естественная религия", "общественный договор". Просвещение как прометеевская эпоха: обожествление человека и инструментальное использование разума. Просвещение - "золотой век утопии". Достижения эпохи Просвещения и ее мифологическая компонента. Художественные стили эпохи. Позднее барокко, рококо, классицизм, сентиментализм, предромантизм в художественной культуре Просвещения. Отражение идеалов Просвещения в просветительском классицизме("добрая природа" как норма поведения), просветительском реализме(рациональная норма), сентиментализме("естественное" как норма поведения).

Классицизм и романтизм - ведущие стили эпохи. Сентиментализм. Рококо. «Золотой век театра». Ведущие жанры и темы европейской литературы. Просветительская художественная литература в контексте стилевых характеристик: Вольтер, Руссо, Дидро, П. О. К. Бомарше (Франция), Г. Э. Лессинг, молодые И. В. Гёте и Ф. Шиллер (Германия), С. Ричардсон, Г. Филдинг, Т. Дж. Смоллетт, Р. Б. Шеридан (Англия). Классицизм как основное направление в изобразительном искусстве эпохи. Взлет музыкального искусства в контексте стилевых характеристик. Оперная реформа К. В. Глюка. Творчество И.С.Баха. Венская классическая школа. Творчество И. Гайдна, В. А. Моцарта, Л. Бетховена.

Лекция 13 Французское Просвещение XVIII века.

Франция как центр просветительского движения. Учение о правовом государстве, культ разумного и естественного Ш.Л Монтескье. Вольтер - идеолог просвещенного абсолютизма и антиклерикализма. Дидро и энциклопедисты(Ж. Д'Аламбер, Кондильяк, Гельвеций, Гольбах, Монтескье). Ж.-Ж. Руссо как популяризатор идей Просвещения и его идея народного суверенитета. Атеистические воззрения (Дидро, Гельвеций, П.А.Гольбах) и деизм. Просветительский материализм: Ламерти, Гельвеций, Гольбах. Радикальные взгляды по вопросам политического и социального характера как источник Французской революции. Критика католической церкви, феодального деспотизма и общественный резонанс французского Просвещения.

Лекция 14 Английское Просвещение XVIII века.

Английское Просвещение: Д. Локк, Ю. Юм, А. Смит. Особенности Просвещения в Англии. Умеренность, сдержанность и скептицизм, отличающий английское Просвещение. Сочетание веры в безграничные возможности разума с религиозностью. Спор о деизме и религии откровения (Джон Толанд, Сэмюэль Кларк, Энтони Коллинз, Мэтью Тиндаль, Джозеф Батлер). Этика английского просвещения (Шефтсбери, Фрэнсис Хатчесон, Дэвид Гартли, Бернард Мандевиль). "Шотландская школа" "здравого смысла". Оптимизм английского Просвещения. Д. Дефо: буржуа как "естественный человек". Кризис просветительского оптимизма в Англии: критика теории универсальной гармонии Дж. Свифтом, романы Г. Филдинга, творчество Т. Дж. Смоллетта.

Лекция 15 Особенности немецкого и американского Просвещения XVIII века.

Просвещение в Германии. И. Кант. Ранний оптимистический этап Просвещения. Труды Х. Томазия, Г. В. Лейбница, Х. Вольфа. Самюэль Пуфендорф: естественное право и проблема разума. Пиетизм в контексте Просвещения. Рационализм Христиана Вольфа. Г. Э. Лессинг и принципы эстетики просветительского реализма. И. И. Винкельман и идеализация античности. И. Г. Гердер: принципы историзма и национального своеобразия в искусстве. Внимание к античности и возрождение пантеизма."Буря и натиск"( И. В. Гёте, ранние драмы Ф. Шиллера, пьесы Ф. М. Клингера и Я. М. Р. Ленца, баллады Г. А. Бюргера, лирика и публицистика К. Ф. Д. Шубарта). Веймарский классицизм Гёте и Шиллера. Выход за рамки просветительской идеологии. Выход за пределы рационализма в философии И. Канта.

Американское просвещение в его связи с борьбой английских колоний в Северной Америке за независимость. Религиозное мировоззрение. Господство протестантизма. Социально-политические программы американского Просвещения (Т.Пейн, Т.Джефферсон, И. Ален, Б.Франклин).

Тема 15 Русская культура XVIII века

Семинар 19 Русская культура в первой трети XVIII века

Рубеж XVII-XVIII вв. – переходная эпоха от Средневековья к Новому времени. Новый взгляд на мир и искусство. Основные черты и особенности культурного процесса в России. Усиление светских тенденций и рационалистического начала. Разрушение сословной и локальной ограниченности русской культуры. Взаимодействие русских национальных традиций с достижениями европейской цивилизации, европеизация русской культуры. Новое в быту.

Культурные реформы в системе преобразований Петра I. Основание Петербурга – культурно-исторический феномен, декларативно знаменующий направление реформаторской деятельности Петра I как сознательный отказ от опоры на национальные традиции. Процесс секуляризации русской культуры. Оформление идеологии русского абсолютизма. Феофан Прокопович как идеолог, публицист, драматург, поэт и теоретик литературы. Литературная культура Петровской эпохи. Литературная политика Петра I и переводная литература. Петр I и формирование русского литературного языка. Развитие образования. Возникновение светской школы. Усиление связи обучения с практикой в эпоху Петра I и возникновение специальных учебных заведений. «Устав народных училищ» и формирование единой системы общего образования в стране. Утверждение принципа сословности в обучении. Учреждение шляхетских корпусов.

Семинар 20 Русская культура XVIII века. (Послепетровский период – вторая половина XVIII века)

Образование. Создание Московского университета. Женское образование.

Развитие инженерно - технической мысли (А. К. Нартов, И. И. Ползунов, И. П. Кулибин) и судьба технических изобретений в условиях феодально-крепостнического строя. Русская наука: от накопления эмпирических наблюдений - к теоретическому знанию. Учреждение Императорской Академии наук и ее деятельность. Развитие естествознания. Организация комплексных экспедиций по изучению северо-восточных окраин страны. Первая и Вторая Камчатские экспедиции. В. Беринг, С. П. Крашенинников, Г. Миллер, П. Паллас, С. Челюскин, Д. И X. Лаптевы. Историческая наука: В. Н. Татищев, М. М. Щербатов, И. Н. Болтин. М. В. Ломоносов и его вклад в русскую и мировую науку.

Особенности русского классицизма. А. Кантемир, В. К. Тредиаковский и М. В. Ломоносов как представители классицизма, их роль в развитии русской литературы и культуры Нового времени. Диалог В. К. Тредиаковского и М. В. Ломоносова о путях формирования русского литературного языка, обсуждение вопросов стихосложения. Первая светская Риторика. А. П. Сумароков и его вклад в развитие теории и практики русского классицизма.

Русский театр. Театр: от иностранных гастрольных трупп к национальной театральной школе. Ф. Г. Волков и рождение профессионального театра. Актеры и репертуар первых зрелищных учреждений. Крепостной театр.

Музыкальная культура. Творческое развитие русских народных песенно-музыкальных традиций в светской музыкальной культуре. Творчество композиторов Д. С. Бортнянского, Е. И. Фомина, М. М. Соколовского.

Эпоха Просвещения. Русское просветительство и его своеобразие. Денис Фонвизин как типичный представитель русского просветительского реализма. Жизненный и творческий путь Д. Фонвизина. Драматические, публицистические и мемуарные произведения Д. Фонвизина, переводческая деятельность. Значение творчества Д. Фонвизина в развитии русской культуры. Русские просветители А. Н. Радищев и Н. И. Новиков и их роль в пробуждении гражданского самосознания. А. Н. Радищев – представитель дворянской революционности XVIII века. Идейно-политическое и культурно-историческое значение произведения А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву».

РАЗДЕЛ 2 МИРОВАЯ КУЛЬТУРА XIX-XXI ВЕКОВ

Модуль 5 Мировая культура XIX века.

Тема 16 Европейская и американская культура в XIX веке.

Семинар 21 Европейская культура в начале XIX века. Романтизм.

Социально-экономические и политические факторы культурно-исторического процесса XIX века. Развитие научно-технического прогресса. Экономическая жизнь индустриального общества 19 века. Промышленная революция. Начало формирования индустриального общества. Демократизация общественно-политической жизни. Рост международного культурного обмена. Общественно-политическая мысль XIX века. Шеллинг, Гегель, Маркс. Романтизм как общекультурное движение эпохи. Философская программа немецкого идеализма и основы романтического мышления. Основные черты романтического мировидения. Человек и мир в культуре романтизма. Космический пессимизм. Критика Просвещения и рыночной цивилизации. Конфликт с действительностью. Проблема двоемирия. Романтическая ирония. Субъективистская трактовка художественных идеалов. Индивидуализм и коллективизм. Романтическая теория гениальности. Теория чувства, интуиции и воображения. Концепция творящей природы. Этика и эстетика. Романтическая трактовка органической жизни. Историзм художественного мышления и принцип народности искусства. Романтическая теория идеального эона органики как источник тоталитаризма. Романтические истоки марксизма.

Семинар 22 Романтизм в музыке театре и балете XIX века.

Романтизм в музыке, театре, балете. Творчество Р. Шумана, Р. Вагнера, Ф. Листа, Ф. Шопена. Берлиоза. Гофмана, Мендельсона, Поганини, Шуберта.

Семинар 23 Литература эпохи романтизма.

Творчество Байрона, Г. Гейне, Гофмана, Гюго, Ф. Исторический роман (В.Скотт). Начало формирования американской национальной литературы. Ч. Браун - отец американского романа. Роль публицистики. Живопись. Ч. Стюарт. Романтические традиции в американской литературе: Ф. Купер, В. Ирвинг, Э. По. Антирабовладельческие мотивы в творчестве американских писателей. Поэзия романтизма. У. Уитмен.

Семинар 24 Европейская культура середины XIX века. Реализм.

Реалистическое направление в культуре 19 века. Социально-политические и философские истоки реализма. Концепция социальной обусловленности человеческого характера поведения, концепция познаваемости мира, понимание художественной правды как объективного отражения жизни и истинности оценки, вырастающей из самой жизни. Идея личного духовного подвига.

Семинар 25 Реализм в литературе XIX века.

Социальный роман - энциклопедия жизни. Основные художественные принципы (Оноре де Бальзак, Виктор Гюго, Гюстав Флобер, Джон Голсуорси, Чарльз Диккенс, Теккерей). Становление реализма в американской литературе: М. Твен. Модернистские новации и в творчестве Г. Джеймса.

Семинар 26 Реализм в музыке театре и балете XIX века.

Реализм музыке. Реализм в театре. Реализм в балете. Кризис европейского балета.

Семинар 27 Культура конца XIX века. Позитивизм, иррационализм и символизм.

Позитивизм и иррационализм - направления культуры и философии. Культура эпохи декаданса. Символизм в европейской культуре второй половины 19 века. Символизм как литературно-художественное направление. Основные художественные принципы. Ш.Бодлер, "Цветы зла". П.Верлен, А.Рембо, Ж.-К.Гюисманс.

Тема 17 Русская культура XIX века

Лекция 16 Особенности культуры первой половины XIX века. Состояние системы образования.

«Золотой век» русской культуры. Особенности культурной жизни в России в первой четверти XIX в. Подъем национального самосознания после Отечественной войны 1812г. и его влияние на духовную жизнь. Завершение процесса складывания национальной культуры.

Первые тайные декабристские организации в России. Эволюция политических программ: от идей просветительства к революционной идеологии. Начало философского осмысления судеб России: Философия Шеллинга в России. «Общество любомудрия» как альтернатива идеологии декабризма. Восстание 14 декабря 1825 г., его политические и идеологические последствия. Особенности эпохи правления императора Николая I. Ужесточение цензуры. Создание III отделения Собственной Е. И. В. канцелярии. Политика и литература. Творческая биография А. С. Пушкина. А. С. Пушкин как историк.

Развитие образования - борьба демократических и консервативно-охранительных тенденций. Реформа образования 1803-1804 гг. Создание государственной системы общего образования. Развитие системы высшего специального образования. Открытие новых университетов. Университетский устав 1804г. Царскосельский лицей. Развитие женского образования. Усиление реакционной политики в сфере образования в последние годы правления Александра I и при Николае I. Утверждение сословности в образовании во второй четверти XIX в. «Чистки» университетов. Устав 1835г. и ликвидация автономии университетов.

Печать. Либеральная цензурная политика Александра I и «чугунный» устав Николая I. Развитие частного книгоиздательства. Появление общественно-политических и литературных журналов: «Вестник Европы», «Современник», «Отечественные записки».

Лекция 17 Научная жизнь России в XIX веке.

Дифференциация наук. Открытия в области естественных и точных наук (К. Рулье, Н. И. Лобачевский, В. Я. Струве, Б. С. Якоби, Н. Н. Зинин, Н. И. Пирогов). Географические открытия русских путешественников: И. Ф. Крузенштерн, Ю. Ф. Лисянский, Ф. Ф. Беллинсгаузен, М. П. Лазарев, Г. И. Невельский, Ф. П. Литке. Развитие гуманитарных наук. Рост общественного интереса к национальной истории. Научная деятельность Н. М. Карамзина, С. М. Соловьева. Вопрос об историческом пути России в общественной мысли. П. Я. Чаадаев. Либеральные и консервативные историки об особенностях исторического развития России. Принципы «официальной народности» в трудах М. П. Погодина. Споры западников и славянофилов.

Начало археологических исследований. Рождение научных обществ. Развитие библиотечного и музейного дела.

Лекция 18 Русская литература, театр, музыка в первой половине XIX века.

Расцвет русской литературы. Сентиментализм в творчестве Н. М. Карамзина. Гражданский и салонных романтизм в произведениях поэтов-декабристов и В. А. Жуковского. Переход к реализму в творчестве А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя. Утверждение современного литературного языка. Заключительный этап формирования русского литературного языка: споры карамзинистов и шишковистов. Литературно-общественные объединения: «Вольное общество российской словесности», «Арзамас».

Театр. Большой и Малый театры в Москве, Александрийский театр в Петербурге. Актерское мастерство М. С. Щепкина и П. С. Мочалова. Зарождение русского балета (Ш. Дидло).

Музыка. Возникновение национальной школы классической музыки. М. И. Глинка. Творчество А. С. Даргомыжского, А. Н. Верстовского. Появление жанра русского романса (А. А. Алябьев).

Формирование российской интеллигенции.

Лекция 19 Особенности культуры второй половины XIX века. Состояние системы образования.

Культура пореформенной России. Причины подъема культуры в пореформенный период. Демократизация культуры. Интеграционные процессы в культуре, активизация культурной жизни провинции.

Реформы в области образования. «Положение о начальных народных училищах» (1864г.), расширение участия общественности в школьном деле (земские школы, народные школы, воскресные школы). Развитие гимназического и высшего образования. Университетский устав 1863г. Расширение женского образования, высшие женские курсы. Контрреформы в сфере образования (циркуляр о «кухаркиных детях», упразднении автономии университетов). Уровень грамотности населения России по переписи 1897г.

Развитие печати. Книгоиздательская деятельность И. Д. Сытина, Ф. Ф. Павленкова. Зарождение нелегальной печати, Вольная русская типография. Расширение сети публичных библиотек.

Лекция 20 Развитие российской науки во второй половине XIX века

Достижения российской науки. Открытия Д. И. Менделеева, А. М. Бутлерова, П. Л. Чебышева, А. Г. Столетова, П. Н. Яблочкова, А. Н. Лодыгина, А. С. Попова, И. М. Сеченова. Русские географы и этнографы: Н. Н. Миклухо-Маклай, В. А. Обручева, Н. М. Пржевальского, П. П. Семенова-Тян-Шанского. Исторические исследования С. М. Соловьева и В. О. Ключевского.

Лекция 21 Критический реализм и русская литература во второй половине XIX века.

Художественная культура. Расцвет критического реализма в русской литературе (И. С. Тургенев, Н. А. Некрасов, И. А. Гончаров, В. Г. Короленко). Рождение демократического романа (Н. Г. Чернышевский, Д. И. Писарев, Н. А. Добролюбов).

«Философические письма» П. Я. Чаадаева в культурно-историческом контексте эпохи. Формирование и утверждение «западнических» идей. Славянофилы и западники. Роль А. И. Герцена в формировании революционно-демократической идеологии «шестидесятников». Революционные демократы. Социально-утопические взгляды Н. Г. Чернышевского, их специфика и отражение в романе «Что делать?». Особенности идейно-политических взглядов Д. И. Писарева. Творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина. «Русский революционный демократизм» и «русский либерализм» в XIX в.

Творчество Ф. М. Достоевского. Идейно-политические взгляды писателя. О монархизме Ф. М. Достоевского. Общественная позиция Л. Н. Толстого и его религиозно-этические взгляды. Особенности историко-философской концепции Л. Н. Толстого. Роль Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого в развитии мировой культуры.

Лекция 22 Театральная и музыкальная культура второй половины XIX века.

Театр. Отмена монополии казенных театров и активизация театральной жизни в провинции. Драматургия А. Н. Островского.

Новые черты в русской музыке. Начало профессионального музыкального образования. «Могучая кучка». Фольклорные музыкальные традиции в творчестве М. А. Балакирева, М. П. Мусоргского, А. П. Бородина, Н. А. Римского-Корсакова. П. И.Чайковский.

Характерные черты российской культуры (гуманизм, психологизм, гражданственность). Роль отечественной культуры в развитии мировой культуры.

Модуль 6 Мировая культура XX-XXI веков. (4 семестр очное

Тема 18 Европейская и американская культура в XX-XXI веке.

Семинар 28 Индустриальная и постиндустриальная цивилизация и основные проблемы культуры XX века.

Индустриальная цивилизация и проблемы культуры. Вторая научно-техническая революция. Кризис экономического либерализма. Культорологические концепции начала XX века. «Кризис» культуры. Технологический прогресс. Развитие техногенной цивилизации второй половины 20 века. Постиндустриальное общество, информационное общество, цифровой раскол. Пути развития философской мысли 20 в.а: неопозитивизм, экзистенциализм,персонализм, психоанализ. Модернизм и авангард - условные обозначения периода в истории культуры кон. 19 - сер. 20 вв. Разные концепции определения понятий "авангард" и "модернизм".

Семинар 29 Основные течения в европейском искусстве и культуре в XX веке.

Экспрессионизм, футуризм, сюрреализм, набизм, кубизм, абстракционизм, дадаизм, фовизм. Поп-арт. Оп-арт. Мобили. Театр абсурда. Хэппининг. Рок-культура. Боди-арт.

Семинар 30 Тоталитарные и демократические тенденции в культуре XX века.

Реализм в художественной культуре. Политическая культура 20 века: тоталитаризм и демократия. Противоречия культурной жизни тоталитарных обществ. Политико-правовая культура демократического общества. Элитарное искусство и массовая культура. Проблема американизации массовой мировой культуры.

Семинар 31 Кинематограф XX века как явление культуры.

«Седьмое искусство». Кино - искусство 20 в. Этапы, развития европейского кинематографа. «Империя кино». Голливуд. Творчество Ч. Чаплина. Жанр вестерна. Художественный язык и жанры кино.

Семинар 32 Музыкальная культура XX века.

Музыкальная культура: музыкальный экспрессионизм, рок-музыка, поп-культура. Основные музыкальные стили XX века. «Музыкальный американизм». Д. Гершвин. Джаз. Балет и опера в XX веке. Национальная музыка в XX веке.

Семинар 33 Литература и театр XX века.

Литература «потерянного поколения». Экзистенциалистская эстетика послевоенной литературы. Театр в XX веке: поиск новых путей развития. Литература критического реализма. Т. Драйзер, Д. Лондон. Творчество Э. Хемингуэя. Продолжение реалистических традиций в произведениях У. Фолкнера. Литература декаданса. Г. Стейн. Массовая американская литература второй половины XX века.

Лекция 23 Постмодернизм как культурное явление.

Постмодернистская модель европейской цивилизации. Постмодернизм - основное направление философии, искусства, науки второй половины 20 в. Человек наслаждающийся, человек - машина чувственных желаний, игровое отношение к религиозным практикам, образ ученого-дизайнера, симулякр, "новая чувственность", реабилитация массовой культуры, притязания на абсолютную истину как вечный спутник тоталитаризма - принципы развития посмодернистского мышления. Постструктурализм (Ж.Лакан, М.Фуко, Лиотар, Ж.Деррида и др.) как философская основа эры постмодерна. Cмерть субъекта как источника творческой активности, безличный мир витальных желаний, анонимные пульсации либидо, бессознательное как язык, бессубъектное архиписьмо на уровне телесности на месте принципа персоны. Постмодернизм как форма европейской культуры второй половины XX века.

Посткультурная революция в США. Культура нарциссизма в Америке. Теории "глобальной культуры" и мультикультурализма. Мультикультуралистский проект - проект создания глобальной посткультурной общности с множеством "точек кипения", множеством посткультурных субтрадиций, сосуществующих в однородном пространстве постмодерна. Культурная глобализация как идея создания мировой посткультурной империи на основе опыта США как идеальной модели посткультуры. Принцип децентрированности как акцент на явлениях традиционно оценивавшихся в контексте нравственно-этической маргинальности. Мультикультурная личность - личность, совмещающая в себе различные текучие идентичности, личность маргинального субъекта, человека-кочевника с ценностно-аномальным сознанием и присущим ему гибридностью, метисацией, амбивалентностью, синкретизмом и ценностным релятивизмом.

Постмодернизм и классические ценности европейской культуры. Кризис эры постмодерна в 21 столетии. Поворот к консервативным ценностям. Европа на пороге новой консервативной волны. Внимание к национальным культурам в современной Европе. Роль межкультурных и межконфессиональных диалогов в современном мире. Развитие экуменизма. Глобальные проблемы современности и пути их разрешения. Экологические императивы современной цивилизации. Проблема экологии культуры.

Тема 19 Русская и советская культура в XX-XXI веке.

Лекция 24 «Серебряный век» русской культуры.

Исторические условия развития культуры. Влияние революции 1905-07 гг. на духовную жизнь российского общества и общественную мысль. Сборник «Вехи» и попытка осмысления революционного опыта, роли интеллигенции в российском обществе. Идеи богоискательства. Рост декадентских, индивидуалистических идей в среде интеллигенции. Рождение модернизма.

Народное просвещение в начале XX века. Отставание отечественного образования от европейского уровня. Распространение частных учебных заведений, внешкольного образования. Народные университеты.

Научная жизнь. Мировое значение открытий русских ученых К. Циолковского, Н. Жуковского, И. Павлова; И. Мечникова, К. Тимирязева. Нобелевские лауреаты. Географические экспедиции С. Макарова, Э. Толя и А. Колчака, Г. Седова. Историческая наука: П. Н. Милюков, С. Ф. Платонов. Зарождение марксисткой историографии (М. Н. Покровский). Экономические и социологические исследования. Расцвет русской религиозной философии (В. С. Соловьев, С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский, Н. А. Бердяев и др.). Философия русского космизма.

Лекция 25 «Серебряный век» русской культуры. Художественная культура. Литература. Театр. Музыка. Кинематограф.

Художественная культура. Развитие реалистических традиций и модернистских направлений в русской литературе и искусстве. Гуманистические традиции в творчестве Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, А. М. Горького, И. В. Бунина, А. И. Куприна. Модернистские течения в русской поэзии: символизм (Д. С. Мережковский), акмеизм (Н. С. Гумилев, А. А. Ахматова), футуризм (В. В. Маяковский).

Театр. Рождение Московского Художественного театра. К. С. Станиславский и В. И. Немирович-Данченко. Школа «психологического реализма». Возникновение эстетики условного театра, начало деятельности В. Э. Мейерхольда. Актерская деятельность М. Н. Ермоловой, В. И. Качалова, И. М. Москвина, О. Л. Книппер-Чеховой, В. Ф. Комиссаржевской.

Появление кинематографа. Деятельность А. А. Ханжонкова, Я. А. Протазанова по организации отечественного кинопроизводства. Первые российские фильмы. Звезды отечественного немого кино: В. Холодная, И. Мозжухин.

Музыка. Продолжение традиций «Могучей кучки» в произведениях Н. А. Римского-Корсакова. Новые музыкальные тенденции в творчестве С. В. Рахманинова и А. Н. Скрябина. Вокальное искусство Ф. И. Шаляпина, Л. В. Собинова, А. В. Неждановой. Мировая известность русского балета (А. П. Павлова, В. Ф. Нижинский). С. П. Дягилев и «Русские сезоны». Меценатство и его роль в развитии отечественной культуры (С. Мамонтов, П. Третьяков, И. и С. Морозовы).

Лекция 26 Советская культура 1917-1920 г.

Воздействие революционных потрясений 1917г. на культурную жизнь общества.

Февральская революция 1917 г. как начало новой эпохи в развитии культуры. Специфика периода между двумя революциями. Октябрьская революция как начало социалистической «культурной революции». Разрушительные и обновляющие силы революции. Свержение монархии и духовный подъем в русском обществе. Реформы Временного правительства и демократизация культурной жизни. Характеристика основных принципов и методов осуществления большевистской культурной политики. Особенности культурной жизни в годы «военного коммунизма». Начальная фаза формирования советского типа культуры.

Цели и принципы культурной политики большевиков. Концепция «культурной революции». Отношение большевиков к культурному наследию прошлого. Теоретические представления о путях, методах и перспективах культурного строительства В. И. Ленина, Л. Д. Троцкого, Н. И. Бухарина, А. А. Богданова. Столкновение концепций «социалистической культуры для всех трудящихся» и «пролетарской культуры». Конфликт с Пролеткультом: суть и последствия.

Лекция 27 Переход к нэпу и культура. Положение в сфере культуры в начале 1920х гг.

Формирование и эволюция системы руководства культурой. Государственные, партийные и общественные органы культуры. Наркомпрос. Образование СССР и проблема координации руководства культурой. Демократические тенденции (дискуссии, совещания с участием представителей власти) и репрессивные меры (деятельность Главлита, высылка из страны и др.) в управлении культурой в годы НЭПа.

Ликвидация неграмотности в СССР: проблемы, итога и противоречия. Создание новой системы народного образования. Концепция единой трудовой школы. Эксперименты в области общего образование в 1920-х гг. Общее образование – строительство новой школы. Периодизация первого советского десятилетия, особенности отдельных этапов. Революция и учительство. Формирование аппарата управления – Наркомпрос и его местные отделы. Реформирование школьной системы – структура, содержание обучения и воспитания. Изменения в характере эволюции школы после преодоления финансового кризиса (1923–1927 гг.).

Советская массовая культура (внешкольное просвещение). Идеологическая функция массовой культуры. Особенности функционирования отдельных видов: ликвидация неграмотности, культурно-просветительная работа, средства массовой информации, патриотическая пропаганда.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 




<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.