МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

ТЮМЕНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ КУЛЬТУРЫ, ИСКУССТВ И СОЦИАЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ

Утверждаю

Проректор

по учебной работе

___________И.Г. Фомичева

«___»_______________2010 г.

Учебно-методический комплекс по дисциплине

«Народное музыкальное творчество»

для студентов специальностей

070105.65 «Дирижирование академическим хором»,

050601.65 «Музыкальное образование»,

070100.62 «Музыкальное искусство» (бакалавриат)

«ПОДГОТОВЛЕНО К ИЗДАНИЮ»:

Авторы работы: Л.В. Демина

«_____»_____________2010г.

Рассмотрено на заседании кафедры оркестрового дирижирования и народных и инструментов 15 февраля 2008 г., протокол № 6.

Соответствует требованиям к содержанию, структуре и оформлению.

«РЕКОМЕНДОВАНО К ЭЛЕКТРОННОМУ ИЗДАНИЮ»:

Объем 51 стр.

Зав. кафедрой __________________ Т.А. Жданова

«_____»_____________2010г.

Рассмотрено на заседании УМК института музыки, театра и хореографии «_____»_____________2010г.

Соответствует ФГОС ВПО и учебному плану образовательной программы.

«СОГЛАСОВАНО»:

Председатель УМК __________________ В.В. Петрова

«_____»_____________2010г.

«СОГЛАСОВАНО»:

Директор научной библиотеки __________________ Н.П. Соколова

«_____»_____________2010г.

«СОГЛАСОВАНО»:

Начальник УМУ __________________

«_____»_____________2010г.

Тюмень

2010

МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Тюменская государственная академия культуры, искусств и социальных технологий»

Л.В. Дёмина

Народное музыкальное творчество

Учебно-методический комплекс

для студентов, обучающихся по специальности

070100.62 «Музыкальное искусство» (бакалавриат)

070105.65 «Дирижирование академическим хором»,

050601.65 «Музыкальное образование»

Издательство РИЦ ТГАКИ

2008

Л.В. Дёмина. Народное музыкальное творчество: Рабочая программа для студентов, обучающихся по направлению 070101 «Инструментальное исполнительство. Оркестровые народные инструменты» Тюмень: Издательство Тюменской государственной академии и культуры, 2008. - с.

Рабочая программа предназначена для студентов специальности 070101 «Инструментальное исполнительство. Оркестровые народные инструменты» по циклу общеобразовательных дисциплин ОПД.Ф.01. В рабочую программу по курсу «Народное музыкальное творчество» входят основное содержание и формы контроля по курсу, методические рекомендации анализа музыкально-фольклорных произведений, основное содержание лекционных занятий на тему «Фольклорные традиции русской народной музыкальной культуры России», краткий словарь специальных терминов, широко используемых в данной области научных знаний.

Рекомендовано к печати

Одобрено учебно-методической секцией Ученого совета Тюменской государственной академии культуры и искусств.

Рецензенты: В.Н. Евсеев, профессор, доктор филологических наук

Т.А. Жданова, доцент, Заслуженный работник ВШ РФ

В.В. Петрова, профессор, Заслуженный деятель искусств РФ

Тюменская государственная академия культуры и искусств, 2008

Издательство Тюменской государственной академии культуры и искусств, 2008

Л.В. Дёмина, 2008

ФГОУ ВПО «Тюменская государственная академия культуры и искусств»

Рабочая программа по дисциплине «Народное музыкальное творчество»

Составители: Л.В. Дёмина, кандидат искусствоведения, доцент кафедры оркестрового дирижирования и народных инструментов

Федеральный компонент Государственного образовательного стандарта

высшего профессионального образования

Обязательный минимум содержания образовательной программы

Цикл	Изучение фольклорных инструментов	Всего часов
ОПД.Ф.11	Фольклор как особый пласт культуры, синкретическая природа фольклора, устная форма бытования фольклора. Историческая периодизация и жанровая система отечественного фольклора. Методология исследования образцов народного творчества. Практические навыки исполнения народных песен.	68

1. Пояснительная записка

Рабочая программа по курсу «Народное музыкальное творчество» предназначена для студентов музыкальных вузов и музыкальных факультетов высших учебных заведений культуры и искусств, изучающим народную традиционную культуру во всем богатстве её региональных разновидностей.

Данная учебная программа составлена в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта, предъявляемого к содержанию по данной дисциплине и общей целевой установки всей образовательной программы по данной специальности (педагог, солист, концертмейстер). Курс «Народное музыкальное творчество» рассчитан на 68 часов, из них 34 часов аудиторной работы и 34 часа самостоятельной работы на основе Программы Министерства образования РФ.

Программа состоит из двух частей. В первой представлен теоретический курс по основным проблемам современных знаний по народному музыкальному творчеству; во второй - темы семинарских и практических занятий с освещением основных вопросов для студентов.

В учебном процессе данный учебно-методический комплекс обеспечивает материалами фольклористические дисциплины - «Народное музыкальное творчество», «Областные певческие стили», «Расшифровка народной музыки», «Фольклорная практика», «Изучение фольклорных инструментов», «Народное творчество и музыкальная литература» - и вносит определенный вклад в выборе предметов образования, изучающих историю культуры Урало-Сибирского региона (УСР) - «Изучение профессионального творчества композиторов УСР», «Изучение традиционной культуры УСР» и других.

Учитывая, что народное музыкальное творчество является составной частью профессиональной подготовки студентов музыкальных вузов и музыкальных факультетов высших учебных заведений культуры и искусств, материалы всех разделов данной программы направлены на теоретическое изучение и практическое освоение жанров музыкального фольклора, а также получение первичных навыков анализа народной песни. С изучением музыкально-фольклорных жанров большое внимание в содержании курса уделяется рассмотрению жанров народной музыки во взаимосвязях с другими областями народного творчества – этнографии, хореографии, словесности.

Цель курса: воспитать у студентов бережное отношение к народному музыкальному творчеству как национальному и мировому достоянию, источнику нравственно-этических и духовных ценностей, без которых невозможно здоровое и гармоническое развитие личности и общества в целом; сформировать у студентов представление о музыкальном фольклоре как особом типе художественной культуры; дать определенные навыки работы с музыкальным фольклорным материалом.

Задачи курса: изучение традиционных жанров музыкального фольклора; выявление основных закономерностей музыкального языка в искусстве устной традиции; изучение этапов развития фольклора, его ведущих жанров в многообразии их региональной стилистики; развитие навыков анализа поэтического и музыкального языка песен; раскрытие взаимосвязей народной и профессиональной музыки, формирование первичных навыков расшифровки народной музыки.

Содержание обучения в данном курсе основывается на аутентичной музыке в совокупности с материалом, отражающим контекст её бытования. Знакомство студентов с аутентичными записями фольклора даёт возможность наблюдать подлинную жизнь народной песни во всем ее тембровом, ритмическом и интонационном многообразии, разнообразии форм и стилей. Ведущая методологическая установка связана с выявлением в жанровой системе музыкального фольклора как общих, так и региональных признаков, позволяющих представить музыкальное творчество народа во всем богатстве его региональных разновидностей. Обладая целостностью, монолитностью, местная региональная традиция в тоже время объединяет разнообразные, иногда контрастные явления. Для того, чтобы понять образный смысл народных песен, инструментальных наигрышей региональной традиции, важно определить характерные местные особенности каждого фольклорного произведения, а также его место и роль в музыкальном фольклоре того региона, где оно бытовало в прошлом. Нужно выяснить причины, обусловившие специфику традиции, способствовавшие формированию ее характерного облика.

Народное искусство, как и профессиональное, базируется на конкретной жизненной основе и является ее художественным отражением. На него воздействуют разнообразные внешние факторы – условия жизни народа, которые необходимо учитывать для адекватного понимания процессов образования и бытования местных традиций.

Студент должен научиться воспринимать народную музыкальную традицию как всеобъемлющее, универсальное, касающееся всех сторон народной культуры.

В связи с разнообразием различной учебной литературы, мы ограничиваемся указаниями лишь на те издания, которые входят в основной корпус учебников и пособий, адресованных студентам и аспирантам высшей школы. Вместе с тем, при реализации данной программы этот перечень может быть существенно расширен, учитывая возможности студентов самостоятельно изучать соответствующую литературу при подготовке запланированных семинарских занятий, докладов.

2. Требования к уровню освоения содержания курса

В соответствии с Государственным образовательным стандартом в процессе изучения данного курса студенты должны получать знания о современном состоянии и основных направлениях отечественной фольклористики; о народном творчестве во всем его многообразии жанровых, исторических, стилевых проявлениях; о языке музыкального фольклора, построенного на ином музыкальном мышлении и отличающемся от мышления профессиональных музыкантов.

Материалы учебно-методического комплекса должны помочь добиться у студентов понимания тех норм, которые организует музыкальный фольклор; воспитать способность воспринимать иные типы музыкальных культур, отличающиеся от музыки европейской профессиональной традиции; сформировать полноценное восприятие народной музыки, а также представления об основных закономерностях языка и речи в искусстве устной традиции; овладеть методологическими основами в изучении музыкального фольклора как синкретического явления культуры народа; изучить этапы развития фольклора, его ведущих жанров в многообразии их региональной стилистики.

Материалы курса направлены на изучение региональных традиций народно-песенного творчества, как неотъемлемой составляющей традиционной музыкальной культуры других регионов России и дает возможность приобщить студентов к собиранию, изучению и популяризации образцов традиционного народного творчества; направить студентов на осознание ценности фольклорного материала в их будущей исполнительской, педагогической деятельности.

Программа курса предполагает использование лекционных, семинарских занятий; самостоятельную работу студентов; учебно-практической работы, формирующей необходимые навыки анализа явлений фольклора в окружающей жизни (включая современную, городскую), а также устное освоение фольклорных произведений; демонстрацию образцов народной музыки в звукозаписи (включая аутентичные образцы) и в исполнении преподавателя; показ фольклорно-этнографического материала по народной культуре (фотографии, видеофильмы). В курсе предлагаемого для студентов лекционного материала отобраны наиболее важные и необходимые сведения из содержания, выделены отличительные признаки излагаемых понятий, дается материал, который вызывает затруднения у студентов.

Студентам, воспитанным в музыкальной культуре письменной традиции, необходимо на практических и семинарских занятиях проводить анализ музыкально-фольклорных произведений, чтобы понять и постичь систему народного музыкального мышления.

Наряду с лекционно-практической формой обучения курс предполагает сочетание аудиторных и внеаудиторных занятий: посещение музыкально-этнографических концертов, национальных фестивалей и праздников, посещение этнографических экспозиций, участие в научных студенческих конференциях. Внеаудиторная самостоятельная работа студентов включает в себя: освоение лекционного материала по теме, освоение литературы по теме, освоение музыкального материала по теме, выучивание наизусть образцов народной музыки, подготовку самостоятельных сообщений. Задания для самостоятельной работы студента должны обеспечивать освоение базового материала курса.

Педагогический контроль знаний студентов осуществляется в форме опроса, постоянного и активного включения группы в процесс урока с опорой на выученный и изучаемый материал, а также подготовкой сообщений, докладов на семинарские и практические занятия.

3. Методические рекомендации

по анализу музыкально-фольклорных произведений

На каждом практическом занятии проводится анализ музыкально-фольклорных произведений жанров музыкального фольклора.

Методические рекомендации студентам для анализа музыкально-фольклорных произведений:

1. Анализ ритмической формы напева. Результатом анализа должно явиться определение и запись в аналитической графике слоговой музыкально-ритмической формы предложенной песни. Анализ ритмической формы по нотации и его основные этапы: определяется композиционная единица песенной формы (фраза, стих, строфа); анализируется тип стихосложения и форма стиха; моделируется слоговая музыкально-ритмическая форма напева (при моделировании суммируются длительности, приходящиеся на один слог текста, выравниваются пунктирные ритмы, исполнительские затягивания звука, учитывается длительность пауз и т.п.); тактировка напева. При слуховом анализе ритмической формы: прослушанный текст «скандируется» в том ритме, в котором он звучит в песне. Основным ориентиром в данном случае служит выделение слухом цезур, членящих ритмическую форму песни, либо ритмических акцентов. Слуховой анализ должен корректироваться теоретическими знаниями.
2. Анализ типов многоголосия. При анализе партитурных нотаций многоголосной песни определяется количество голосовых партий и их соотношение в многоголосии. В рассмотрении каждой голосовой партии важно обратить внимание на диапазон и степень развитости каждой мелодической линии. Слуховой анализ многоголосия, помимо названных признаков, учитывает также тембровое соотношение голосовых партий. Анализ типов многоголосия требует от студентов достаточно развитого слухового опыта.
3. Анализ звуковысотного строения напевов по нотации. Основные этапы анализа: членение песенной формы на мелодические ячейки; анализ звукорядов и системы опорных тонов в каждой ячейке; соотнесение побочных опор ячеек с главной опорой (финальным тоном композиционной единицы формы) и выявление ладового остова напева.

Конечная цель анализа музыкально-фольклорных произведений – определение типа мелодической композиции, выражаемой буквенной формулой, отражающей количественное и структурное соотношение мелодических ячеек и напева.

Рекомендованная литература для практического освоения анализа музыкально-фольклорных произведений:

1. Музыкальная фольклористика: проблемы истории и методологии: Сб. статей/ Ред.-сост. Э.А. Алексеев, Л.И. Левин. М., 1990.
2. Руднева А.В. Русское народное музыкальное творчество: Очерки по теории фольклора. М.: Композитор, 1994.
3. Фольклорный текст: функция и структура: Сб. трудов РАМ им. Гнесиных/ Ред.-сост. М.А. Енговатова. М., 1988. Вып.1.

4. Тематический план курса «Народное музыкальное творчество»

№ п/п		Наименование тем	Кол-во часов
			лекции	семинар	самост. работа	всего
1.		Раздел 1. Традиционная культура и музыкальный фольклор
		Лекция: Традиционная картина мира	2		2	4
		Семинар: Народная духовная культура как порождение мифологического сознания		1	2	4
2		Раздел 2. Музыкальный фольклор: специфика, история и география
		Лекция: Специфика музыкального фольклора	2		2	4
		Лекция: Понятие и структура этнической традиции	2		2	4
		Семинар: Фольклорные традиции русской народной музыкальной культуры России		1	4	8
3		Раздел 3. Жанровая стилистика народной музыки
		Лекция: Жанровая классификация произведений музыкального фольклора	2		2	4
		Семинар: Понятие жанра в музыкальном фольклоре		1	4	6
4		Раздел 4. Роль ритуала в традиционной культуре
		Лекция: Ритуал и его коды	2		4	8
		Семинар: Музыкальный язык традиционной культуры		1	4	8
	5	Раздел 5. Система народного музыкального мышления
		Лекция: Основы музыкального мышления в традиционной культуре	2		2	6
		Семинар: Структурно-ритмическая типология произведений музыкального фольклора		1	4	8
	6	Раздел 6. Народный календарь
		Лекция: Календарные обряды и песни	2		2	6
		Семинар: Мелодика календарных напевов		1	4	6
	7	Раздел 7. Обряды жизненного цикла
		Лекция: Обряды и песни жизненного цикла	2		2	4
		Семинар: Структура обрядов перехода и этапы жизни человека, оформляющиеся ритуалами этого типа		1	4	6
	8	Раздел 8. Традиционный свадебный обряд
		Лекция: Свадьба как центральный ритуал жизненного цикла	2		4	6
		Семинар: Музыкальная драматургия свадебного обряда		1	2	6
	9	Раздел 9. Русский музыкальный эпос
		Лекция: Песенно-повествовательный фольклор - былины, исторические песни, скоморошины, баллады	2		4	6
		Лекция: Духовный стих	2		2	4
		Семинар: Музыкально-стилистические особенности жанров эпоса в разных локальных традициях		1	2	6
	10	Раздел 10. Лирическая протяжная песня
		Лекция: Лирическая протяжная песня - вершина русского народного музыкального творчества	2		2	4
		Семинар: Основные типы народного многоголосия		1	2	6
	11	Раздел 11. Народная инструментальная музыка
		Лекция: Место инструментальной музыки в системе музыкального фольклора	2		2	4
		Семинар: Инструментальная музыка как древнейшее проявление творческой деятельности человека		1	2	4
	12	Раздел 12. Наука о русском музыкальном фольклоре
		Лекция: История собирания и изучения русской народной музыки	2		2	4
		Семинар: Основные направления изучения музыкального фольклора		1	2	4
		Итого	22	12	34	68

5. Основное содержание курса «Народное музыкальное творчество»

5.1.Традиционная культура и музыкальный фольклор

Лекция «Традиционная картина мира»

Мифология как основа древней мифопоэтической картины мира восточных славян. Характеристики народной картины мира: пространственные, временные, числовые и другие. Представления об основных стихиях мироздания. Место человека в мифопоэтической картине мира. Мир потусторонних сил. Народное христианство. Соединение элементов языческой и христианской мифологий в обрядах.

Литература:

1. Аникин В.П. Русский фольклор: Учебное пособие для вузов. М., 1987. - 286с.
2. Аникин В.П., Круглов Ю.Г. Русское народное поэтическое творчество. Л.: Просвещение, 1987. - 479с.
3. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов: В 3-х т. М.: Современный писатель, 1995. Т.1-3.
4. Бачинская Н.М., Попова Т.В. Русское народное музыкальное творчество. Хрестоматия. М., 1973.
5. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л.: Наука, 1983. -191с.
6. Бернштам Т.А. Будни и праздники: поведение взрослых в русской крестьянской среде (XIX – нач. XXв.)// Этнические стереотипы поведения: Сб. статей/ Под ред. А.К. Байбурина. Л., 1985. С. 120-153.
7. Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901-1913 гг. М.: «ИНДРИК», 1994. - 397 с.
8. Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки. М.: «ИНДРИК», 1995. - 430 с.
9. Зеленин Д.К. Народный обычай «греть покойников» // Сб. Харьковского историко-филологического общества. Харьков, 1909. Кн. 18. С. 11-21.
10. Зеленин Д.К. Описание рукописей Ученого архива Императорского Русского Географического Общества. Пг., 1914-1916. Вып. 1-3.
11. Потебня. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000. - 479с.
12. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981. - 607 с.

Семинар «Народная духовная культура как порождение мифологического сознания»

Основные признаки мифологического мышления. Структура мира в системе двоичных противопоставлений (бинарных оппозиции). Основные характеристики пространства в традиционной картине мира. Признаки структурирования традиционного социума. Основа совмещения языческой и христианской мировоззренческих систем.

Вопросы для обсуждения:

1. Изменения в традиционной картине мира после принятия христианства.
2. Отличительные признаки музыкального фольклора и композиторской музыки (устной и письменной традиций).

Литература:

1. Афанасьев А.Н. Древо жизни. М.: Современник, 1982. -463с.
2. Земцовский И.И. Фольклористика как наука // Славянский музыкальный фольклор: Статьи и материалы / Ред.-сост. И.И. Земцовский. М., 1972. С. 9-80.
3. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2-х тт. М.: Советская энциклопедия, 1988. Т.1. –671с., Т.2. – 718 с.
4. Русская народная поэзия / Сост. К.В. Чистов, Б. Чистова Л.: Художественная литература, 1984. - 437 с.
5. Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. М.: Наука, 1988. - 783 с..
6. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия/Собр. М. Забылина. М.: «Автор», 1992. -610с.
7. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995. - 413 с.
8. Смолицкий В.Г. Народная эстетика жилища: постоянные эпитеты, связанные с крестьянским домом // Сохранение и возрождение фольклорных традиций: Сб. статей / Сост. А.Н. Иванов. М., 1993. С. 147-154.
9. Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М.: Советская Россия, 1990. - 77 с.
10. Соболев А.Н. Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям (Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания). СПб.: Лань, 1999. - 272 с.
11. Топоров В.Н. Мифологическое мышление // Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982. Т.2.

5.2. Музыкальный фольклор: специфика, история и география

Лекция «Специфика музыкального фольклора»

Основные свойства фольклора: устность, коллективность, вариативность, полистадиальность. Музыкально-фольклорная традиция. Соотношение коллективного начала в музыкально-фольклорной традиции и индивидуального. Полистадиальность музыкально-фольклорной традиции.

Выявление системы функций музыкально-фольклорного текста. Этнографический контекст местных музыкально-фольклорных систем как определяющий систему музыкальных жанров.

3. Литература:
4. 1.Аникин В.П. Традиции русского фольклора. М.:МГУ, 1986. - 203с.
5. 2.Народное музыкальное творчество: Учебник/Отв. ред. О.А.Пашина. СПб:

Композитор, 2005. - 568с.

6. 3.Попова Т.В. Основы русской народной музыки. М., 1977.

Лекция «Понятие и структура этнической традиции»

Основные стадии в становлении этноса. История заселения русской этнической территории. Формирование этнокультурных зон. Социокультурные факторы, способствующие становлению этнической традиции.

Понятие и структура этнической традиции. Понятие региональной песенной традиции. Песенная традиция как сфера наследования традиционного опыта.

Слушание музыки: звукозаписи, представляющие жанры в разных формах и видах.

Литература:

1. Локальные особенности русского фольклора Сибири: Сб. статей/Сост. Т.Г. Леонова. Новосибирск: Наука, 1985. - 111 с.
2. Механизм передачи фольклорной традиции: Материалы XXI Международной молодеж. конф. памяти А. Горковенко, апрель 2001г./ Отв. ред. и сост. Н.Н. Абубакирова-Глазунова. СПб.: РИИИ, 2004. - 304с.
3. Мехнецов А.М. Традиция как основополагающий принцип народной музыкальной культуры // Русская народная песня. Стиль, жанр, традиция: Сб. статей / Ред. - сост. А.М. Мехнецов. Л., 1985. С. 5-29.

Семинар «Фольклорные традиции русской народной музыкальной культуры России»

Основные этапы освоения русской этнической территории. Основные этнокультурные зоны на территории России, заселенной русскими.

Вопросы для обсуждения:

1. Факторы, определяющие облик локальной фольклорной традиции.
2. Признаки региональной песенной традиции.
3. Признаки системы, присущие всякой региональной песенной традиции.
4. Роль певческой артикуляции в структурировании традиционной песенной системы.

Слушание музыки: аутентичные записи региональных песенных традиций.

Литература:

1. Ананичева Т., Суханова Л. Песенные традиции Поволжья. М.: Музыка, 1991. - 175с.
2. Дорохова Е.А. Песни села Завгороднее. М.: Музфонд СССР, 1987. - 221с.
3. Калужникова Т.И. Песенная традиция русского населения Среднего Урала: Учебное пособие для студентов музыкальных вузов. Екатеринбург: Уральская государственная консерватория, 2005. - 200с.
4. Щуров В.М. Стилевые основы русской народной музыки. М.: Московская государственная консерватория, 1998. - 464с.

5.3. Жанровая стилистика народной музыки

Лекция «Жанровая классификация произведений музыкального фольклора»

Определение понятия «жанр». Роды, виды и разновидности жанров музыкального фольклора. Определение жанровой принадлежности фольклорного произведения в связи с его жизненным назначением, содержанием и выразительными средствами.

Жанры русского музыкального фольклора как система. Жанровая поэтика. Взаимосвязи музыкально-фольклорных жанров под воздействием географических, исторических, исполнительских и других факторов.

Литература:

1. Леви-Стросс К. Структурная антропология. Пер. с франц. /Под ред. В.В. Иванова. М.: Наука, 1985. – 535с.

2. Пропп В.Я. Принципы классификации фольклорных жанров// Фольклор и действительность: Сб. статей В.Я. Проппа. М., 1976. С. 35-39.

Семинар «Понятие жанра в музыкальном фольклоре»

Взаимодействие жанров в процессе исторического развития фольклора.

Вопросы для обсуждения:

1. Народные определения жанровых явлений в разных районах России.
2. Жанры, принадлежащие к группе необрядово приуроченных.
3. Связи обрядовых жанров с необрядово приуроченными.
4. Жанры, принадлежащие к группе неприуроченных. Их главные признаки.
5. Изучение жанров русского музыкального фольклора.

Литература:

1. Земцовский И.И. Жанр, функция, система // Советская музыка. 1971. № 1. С. 24-32.
2. Гусев В.Е. Эстетика фольклора. Л.: Наука, 1967. - 164с.
3. Пропп В.Я. Поэтика фольклора. М.: Лабиринт, 1998. - 351.

5.4. Роль ритуала в традиционной культуре

Лекция «Ритуал и его код»

Понятия «ритуал», «обряд», «обычай». Предназначение ритуала в традиционной культуре. Структура ритуалов природного и жизненного циклов. Код ритуала как синкретическое единство составляющих его «языков»-«субкодов» – временного, пространственного, акционального, персонажного, предметного, растительного, словесного или вербального, акустического или звукового.

Звуковой код народной культуры.

Слушание музыки: аутентичные записи природного и семейно-бытового обрядового комплекса.

Литература:

1.Байбурин А.К. Коды обряда и их взаимодействие // Фольклор: проблемы сохранения, изучения и пропаганды: Тезисы докл. науч.-практ. конф.: В 2-х ч. М., 1988. Ч.1. С.139-145.

2. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб.: Наука, 1993. - 238 с.

3. Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX – начала XX в. Половозрастной аспект традиционной культуры. Л.: Наука, 1988. - 277 с.

4. Ефименкова Б.Б. К типологии свадебных ритуалов восточных славян// Музыка русской свадьбы (проблемы регионального исследования): Тезисы докл. науч.-практ. конф. М., 1987. С. 8-15.

5. Еремина В.И. Ритуал и фольклор. Л.: Наука, 1991. - 206с.

6. Левинтон Г.А. Понятие «кода» в исследовании обряда // Фольклор: проблемы сохранения, изучения и пропаганды. Тезисы докл. науч.-практ. конф.: в 2-х ч. М., 1988. Ч.1. С. 136-138

7. Чистов К.В. Обряд // Большая Советская Энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1974. Т. 18. Кол. 679.

Семинар «Музыкальный язык традиционной культуры»

Понятие «звуковой код» народной культуры.

Вопросы для обсуждения:

1.Основные функции звука и голоса в традиционной культуре.

2.Сферы народной культуры, где проявляется структурирующая функция звука и голоса.

Самостоятельное прослушивание студентами аутентичного материала. Структурно-типологический анализ песенных образцов (стихосложение, ритмика, лад, многоголосие)

Литература:

1. Гошовский В.Л. У истоков народной музыки славян: Очерки по музыкальному славяноведению. М.: Советский композитор, 1971. –304с.
2. Гиппиус Е.В. Общетеоретический взгляд на проблему каталогизации народных мелодий // Актуальные проблемы современной фольклористики: Сб. статей и материалов / Сост. В.Е. Гусев. Л., 1980. С. 23-26.
3. Голос и ритуал: Материалы конф. М.: Государственный институт искусствознания, 1995. - 187с.
4. Калужникова Т.И. Традиционный русский музыкальный календарь Среднего Урала.

Челябинск-Екатеринбург: Банк культурной информации, изд-во Дома учителя, 1997. –

208с.

5. Музыка и ритуал: структура, семантика, специфика. Новосибирск: Новосибирская государственная консерватория, 2004. - 637 с.
6. Пашина О.А. Мир звуков в народной славянской культуре// Мир искусств: Альманах.

СПб, 2001. С.277-291

5.5. Система народного музыкального мышления

Лекция «Основы музыкального мышления в традиционной культуре»

Понятие структурного песенного типа и методика его моделирования. Ритм как фундаментальная основа музыкально-фольклорных произведений. Структурно-ритмическая типология произведений музыкального фольклора. Формы с цезурированными музыкально-ритмическими периодами, формы с неравномерно сегментированными музыкально-ритмическими периодами. Равномерно сегментированные напевы. Музыкально-ритмические формы со стопной сегментацией. Музыкально-ритмические формы протяжных песен.

Звуковысотность в системе народного музыкального мышления. Лад и мелодика. Вокальный строй. Моделирование типовых ритмических и ладомелодических структур.

Явление формульности в русском музыкальном фольклоре. Типы интонационных формул в различных жанрах русского песенного фольклора. Особые формы совместного пения.

Слушание музыки: примеры песенных формул (типовых напевов) на примере разных региональных традиций

Литература:

3. 1. Алексеев Э.Е. Проблемы формирования лада. М.: Музыка, 1976. - 288с.
4. 2. Банин А.А. Об одном аналитическом методе музыкальной фольклористики// Музыкальная фольклористика. М., 1978. Вып. 2. С. 117-157.
5. 3. Енговатова М.А., Ефименкова Б.Б. Звуковысотное строение народно-песенных мелодий в свете структурно-типологических исследований// Материалы науч.-практ. конф. М., 1991. С. 49-88.
6. 4. Ефименкова Б.Б. Ритмика русской традиционной песни в свете структурно-типологических исследований// Музыкальная фольклористика: проблемы истории и методологии: Сб. статей/ Ред-сост. Э.Е. Алексеев, Л.И. Левин. М., 1990. С. 117-136.

8. 5. Рубцов Ф. Основы ладового строения русских народных песен // Рубцов Ф. Статьи по музыкальному фольклору. Л.-М., 1973. С. 8-81.
9. 6. Руднева А.В. Принципы и правила тактировки в русских народных песнях // Музыкальная фольклористика: Сб. статей / Ред.-сост. А.А. Банин. М., 1982. Вып. 3. С. 48-68.

Семинар «Структурно-ритмическая типология произведений музыкального фольклора»

Вопросы для обсуждения:

1. Ритмическая организация произведений русского музыкального фольклора и профессиональной западноевропейской ритмической системы. Их отличия.
2. Универсальность ритма как категории народного музыкального мышления.
3. Классы музыкально-ритмических форм, существующие в русском музыкальном фольклоре.
4. Основные структурные единицы музыкально-ритмической формы напевов.
5. Принципы трансформации ритмической формы в напевах протяжных песен.
6. Интонационный «словарь» локальной традиции.
7. Лады народной музыки и гармонические лады западноевропейской музыки.
8. Горизонтальный и вертикальный аспекты лада.
9. Факторы, влияющие на формирование характера мелодики в музыкально-

фольклорных традициях.

10. Проявления формульности в русском музыкальном фольклоре.
11. Отражение традиционной картины мира в особых формах совместного пения.

Слушание музыки: структурно-типологический анализ фольклорных образцов, предлагаемых преподавателем.

Литература:

1. Алексеев Э.Е. О методах сравнительной фольклористики // Советская музыка. 1978.

№7. С. 90-99.

2. Алексеев Э.Е. Раннефольклорное интонирование. М.: Советский композитор, 1986. -240с.

3. Асафьев Б. Речевая интонация. М.- Л.:Музыка, 1965. -135с.

4. Бершадская Т.С. Принципы ладовой классификации// Советская музыка. 1971. №8. С.126-129.

5. Енговатова М.А. Звуковысотная организация вёшних хороводных песен: к вопросу соотношения функции и структуры// Фольклорный текст: функция и структура: Сб. трудов РАМ им. Гнесиных / Ред.-сост. М.А. Енговатова. М., 1988. Вып. 1. С.129-151.

6. Земцовский И.И. Проблема варианта в свете структурной типологии (опыт этномузыковедческой постановки вопроса) // Актуальные проблемы современной фольклористики: Сб. статей и материалов / Сост. и отв. ред. В.Е. Гусев. Л., 1980. С. 36-50.

5.6. Народный календарь

Лекция «Календарные обряды и песни»

Структура народного годового цикла. Народный календарь как синтез архаичной (дохристианской) календарной системы и церковной.

Обрядовые комплексы восточных славян. Календарные песни, оформляющие обряды годового круга. Обряды и песни ранневесеннего периода; пасхального периода, троицко-купальского периода; жатвенного периода; святочного периода; масленичного периода.

Формульность как основной признак мелодики календарных песен. Интонационные связи в календарных песнях года. Региональные особенности календарного фольклора.

Слушание музыки: прослушивание календарных песен разных региональных традиций.

Литература:

1.Виноградова Л.Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян: Генезис и типология колядования. М.: Наука, 1982. - 256 с.

2.Земцовский И.И. Календарные песни как цикл // Вопросы теории и эстетики музыки. Л., 1968. Вып. 8. С. 99-110.

3 Земцовский И.И. К проблеме взаимосвязи календарной и свадебной обрядности славян /

Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год. М.: Наука, 1985. 260с.

4.Ивлева Л.М. Дотеатрально-игровой язык русского фольклора. СПб.: «Дмитрий Буланин», 1998. - 193 с.

5.Ивлева Л.М. Ряженье в русской традиционной культуре. СПб: РИИИ, 1994. - 235 с.

6.Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. М.: Наука, 1983. - 222 с.

7.Пропп В.Я. Русские аграрные праздники (Опыт историко-этнографического исследования). Л.: ЛГУ, 1963. - 143 с.

Семинар «Мелодика календарных напевов»

Периоды народного календаря, в которые совершаются обходные обряды. Взаимодействие мифологических и христианских представлений в народном календаре.

Вопросы для обсуждения:

1.Ключевые моменты календарно-обрядовых комплексов.

2.Особенности обряда заклинания весны и весенних закличек.

3.Музыкальная специфика календарных хороводов.

4.Проявления свадебных мотивов в календарной обрядности.

5.Основные отличия весенне-летнего и осенне-зимнего периодов календаря.

6.Отличия святочных собраний молодежи.

7.Музыкально-стилистические различия календарных песен, исполняемых детьми, молодежью, взрослыми.

8.Особенности музыкального наполнения календарного цикла в западно, -южнорусских традициях и традициях Русского Севера.

Практическое задание: исполнение календарных песен по нотам

Литература:

1. Городцов П.А. Быт первых русских поселенцев в Западной Сибири // Тобольские Епарх. Ведомости. Тобольск, 1899. Вып. 3. - 7 с.

2. Городцов П.А. Праздники и обряды крестьян Тюменского уезда // Ежегодник Тобольского губернского музея. 1916. Вып. XXVI. С. 1-65.

3. Земцовский И.И. Мелодика календарных песен. Л.: Музыка, 1975. - 224 с.

4. Можейко З.Я. Песни Белорусского Полесья. М.: Советский композитор, 1983. Вып.1. –183с.

5.7. Обряды жизненного цикла

Лекция «Обряды и песни жизненного цикла»

Ритуалы перехода: три этапа (от символической «смерти» человека, его возвращение в «неокультуренное» природное состояние и возрождение в новом качестве).

Родины и крестины. Колыбельные и крестьбинские песни. Звуковой мир традиционной культуры периода раннего детства. Освоение детьми музыкально-фольклорной традиции.

Обряды инициационного характера. Традиционные собрания молодежи. Музыкальная стилистика хороводных, плясовых песен.

Похоронно-поминальный обрядовый комплекс. Традиция причитаний. Исполнительская манера плачей.

Слушание музыки: прослушивание песенных образцов обрядов жизненного цикла

Литература:

1.Владыкина-Бачинская Н.М. Музыкальный стиль русских хороводных песен. М.: Музыка, 1976. - 159 с.

2.Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия: В 2-х кн. М.: «ТЕРРА», 1996. Кн. 1. -316 с.; Кн. 2. - 187 с.

3.Ефименкова Б.Б. Севернорусская причеть: Междуречье Сухоны и Юга и верховья Кокшеньги (Вологодская область). М.: Советский композитор, 1988. -388 с.

4.Марченко Ю.И. Напевы групповых причитаний в Междуречье Северной Двины и Ваги // Русская народная песня. Стиль, жанр, традиция: Сб. статей / Ред.-сост. А. М. Мехнецов. Л., 1985. С. 45-61.

5.Марченко Ю.И. Песенный репертуар обряда «похорон стрелы» // Русский фольклор. Л., 1989. Вып. 25. С. 110-131.

6.Разумовская Е. Плач с «кукушкой». Традиционное необрядовое голошение русско-белорусского пограничья // Славянский и балканский фольклор: Сб. статей / Отв. Ред.: Н.И. Толстой. М., 1984. С. 160-178.

7.Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор: Сб. статей / Отв. ред. Б.Н. Путилов. Л., 1974. С. 147-154.

8.Чистов К.В. Севернорусские причитания как источник для изучения крестьянской семьи XIX века // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами: Сб. статей / Отв. ред. Б. Н. Путилов Л., 1977. С. 131-143.

Семинар «Структура обрядов перехода и этапы жизни человека, оформляющиеся ритуалами этого типа»

Вопросы для обсуждения:

1. Основные функции песен, исполняемых взрослыми для детей.
2. Особенности песенного репертуара молодежных собраний предбрачного периода.
3. Общие черты музыкальной стилистики хороводных, плясовых песен.
4. Моменты похоронного обряда, отмеченные звучанием причитаний.
5. Особенности северных и южных плачей.

Практическое задание: музыкальный анализ аутентичных записей причитаний

Литература:

1. Иванов П.В. Жизнь и поверия крестьян Кулянского уезда Харьковской губернии // Сб. Харьковского историко-филологического общества. Харьков, 1907. Кн. 17. С. 101-115.
2. Резниченко Е. Некоторые вопросы интонирования севернорусской причети // Фольклор: проблемы сохранения, изучения и пропаганды: Тезисы докл. науч.-практ.конф.: В 2-х ч. М., 1988. Ч. 1 С. 116-127.
3. Русский похоронный обряд. М.: БУКМЕН, 1996. - 158 с.
4. Серебренников Ф. Обычаи и обряды крестьян Себежского уезда при крестинах, свадьбах и похоронах // Памятная книжка Витебской губ. на 1865. СПб, 1865. С. 3-15.
5. Соболев А.Н. Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям (Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания). СПб.: Лань, 1999. - 272 с.

5.8. Традиционный свадебный обряд

Лекция «Свадьба как центральный ритуал жизненного цикла»

Инициационный и территориальный переходы молодых. Два типа свадебных ритуалов восточных славян: свадьба-веселье и свадьба-похороны. Особенности драматургии каждого типа обряда. Типология свадебных песен: прощальные, причетные, величальные, корильные и песни, комментирующие обрядовую ситуацию. Музыкальный код южнорусского и севернорусского типов свадьбы. Сольная свадебная причеть, групповые причитания.

Слушание музыки: аутентичные записи южнорусского и севернорусского свадебного ритуалов.

Литература:

1. Захарченко В.Г., Мельников М.Н. Свадьба Обско-Иртышского междуречья. М.: Советский композитор, 1983. - 224 с.
2. Зеленин Д.К. Свадебный обряд, песни и заговоры Томского округа // Записки УОЛЕ. Екатеринбург, 1905. Т. 25. С. 35-58.
3. Капралов А.Т., Савельева Н.М. Народные песни села Сенного Севского района Брянской области. М.: Сов. композитор, 1986. - 96 с.
4. Левинтон Г.А. К проблеме изучения корпуса свадебных песен // Народная песня. Проблемы изучения: Сб. науч. трудов / Сост. и отв. ред. И.И. Земцовский. Л., 1983. С. 143-151.
5. Левинтон Г.А. Мужской и женский текст в свадебном обряде: (Свадьба как диалог) // Этнические стереотипы мужского и женского поведения: Сб. статей /Отв. ред. А.К. Байбурин, И.С. Кон. СПб., 1991. С. 210-234.
6. Народные песни Ленинградской области. Старинная свадьба Сланцевского района Ленинградской области / Сост. А.М. Мехнецов, Е.И. Мельник. Л.: Советский композитор, 1985. - 123 с.

7. Народная свадьба / Сост. В.Ю. Багрянцева. Омск: ИИТ и ПМ СОРАН, 1997. - 90 с.

11. Обрядовые песни русской свадьбы Сибири / Сост. Р.П. Потанина. Новосибирск: Наука, 1981. - 319 с.

Семинар «Музыкальная драматургия свадебного обряда»

Свадебный обряд: «свадьба-веселье», «свадьба-похороны».

Вопросы для обсуждения:

1. Воплощение двух переходных ситуаций – территориальной и инициационной - в южнорусском и севернорусском свадебных ритуалах.
2. Отличия в музыкальной драматургии свадьбы-веселье и свадьбы-похороны.
3. Особенности интонирования свадебных причитаний.
4. Исполнительские формы свадебных причитаний.

Практическое задание: исполнить жанры свадебного ритуала (по нотам)

Литература:

1. Городцов П.А. Таинственные обряды крестьянской свадьбы в Западной Сибири // Ежегодник Тобольского губернского музея. Тобольск, 1916. Вып. XXV. С. 1-51.
2. Демина Л.В. Свадебный обряд славян Тюменской области. Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2005. -241с.
3. Зырянов И.В. Сюжетно-тематический указатель свадебной лирики Прикамья. Пермь: Перм. гос. пед. ин-т, 1975. - 183 с.
4. Кагаров Е. Г. Состав и происхождение свадебной обрядности // Сб. Музея антропологии и этнографии. Л., 1929. Т.8. С. 152-195.
5. Леонова Н.В. Некоторые замечания о функциональности песен белорусско-русского свадебного обряда среднего Приобья. // Полифункциональность фольклора: Сб. статей / Ред.-сост. М.Н. Мельников. Новосибирск, 1983. С. 33-41.
6. Леонова Н.В. Типология русско-белорусских свадебных напевов села Мошково (среднее Приобье) // Сибирский фольклор: Сб. статей / Ред.-сост. М.Н. Мельников, М.Ю. Новицкая, В.М. Потявин. Новосибирск, 1981. С. 138-151.
7. Русский православный обряд венчания. М.: БУКМЭН, 1996. -159 с.
8. Свадебные песни Томского Приобья. Народные песни, записанные в Томской области / Сост. А.М. Мехнецов. Л.; М.: Советский композитор, 1977. - 63 с.
9. Соколова В.К. Об историко-этнографическом значении народной поэтической обрядности (образ свадьбы-смерти в славянском фольклоре) // Фольклор и этнография. Связь фольклора с древними представлениями и обрядами: Сб. статей / Отв. ред. Б.Н. Путилов. Л., 1977. С. 188-195.
10. Теплова И.Б. Свадебные песни северо-западных областей России: Автореферат дис. … канд. искусствоведения СПб., 1993. - 23 с.

5.9. Русский музыкальный эпос

Лекция «Песенно-повествовательный фольклор: былины, историческая песня, скоморошины, баллады, духовные стихи»

Определение понятия «эпос». Жанры русского музыкального эпоса: былины (старины), духовные стихи, скоморошины, баллады, историческая песня. Поэтический мир русского эпоса. Сказители эпоса и сущность эпического сказительства. Структура эпического текста. Стих и напев. Два типа былинных напевов. Казачья былинная традиция. Специфические черты поэтических текстов баллад. Типы исторических песен.

Архаическая смеховая культура. Магическая природа архаического смеха. Карнавальность. Творчество скоморохов. Скоморошины и небылицы: содержание поэтических текстов и музыкальная стилистика напевов.

Слушание музыки: аутентичные записи былин, исторических песен, скоморошин.

Литература:

1. Былины /Сост., вступ. ст. В.И. Калугина. М.: Современник, 1991. -767с. (Сокровища русского фольклора).
2. Из истории русской фольклористики/ Сборник научных трудов. СПб: Наука, 1998. -598с.
3. Исторические песни. Баллады. /Сост. С.Н. Азбелева. М.: Современник, 1986. -622с.
4. Пушкина С.И. Русские народные песни Московской области. М.: Советский композитор, 1988. Вып. 2. - 336 с.
5. Русское устное народное творчество: Хрестоматия. Учеб. Пособие/Сост., вст. ст., коммент. В.П. Аникина. М.: Высш. шк., 2006. -1127с.

Лекция «Духовный стих»

12. Духовные стихи: возникновение на пересечении устной и письменной (книжной) традиций. Исполнители духовного стиха. Образно-стилистические связи духовных стихов эпической традиции с былинами северного типа. Покаянные духовные стихи. Особенности музыкальной стилистики духовных стихов.
13. Литература:

1. Попова Т.В. Основы русской народной музыки. М., 1977.
2. Федотов Г.П. Стихи духовные: (Русская народная вера по духовным стихам). М., 1991.

Слушание музыки: аутентичные записи духовного стиха

Семинар «Музыкально-стилистические особенности жанров эпоса в разных локальных традициях»

Вопросы для обсуждения:

1. Соотношение географических реалии былинных сюжетов с территорией распространения былин.
2. Основные формы и обстоятельства исполнения былин в русской народной культуре.
3. Главные этапы освоения сказителем эпической традиции.
4. Музыкально-стилистические особенности былин, исторических песен, скоморошин и небылиц в разных локальных традициях.
5. Источники для создания поэтических текстов духовных стихов.
6. Влияние музыкально-стилевых сфер в напевах духовных стихов.
7. Специфические черты поэтических текстов баллад.

Практическое задание: исполнение эпических, лирических духовных стихов (по нотам)

Литература:

1. Путилов Б.Н. Эпическое сказительство: Типология и этническая специфика. М., 1997.
2. Русская народная поэзия. Эпическая поэзия. М.: Художественная литература, 1984. -438с.
3. Селиванов Ф.М. Русский эпос: Учебное пособие для вузов. М., «Высшая школа», 1988. -206с.
4. Фрояков И.Я., Юдин Ю.И. Былинная история. СПб: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1997. -591с.

5.10. Лирическая протяжная песня

Лекция «Лирическая песня - вершина русского народного музыкального творчества»

Исторические предпосылки возникновения лирической песни как жанра. Культурные функции лирических песен. Классификация лирических песен: ранняя лирика, молодецкая, поздняя городская лирика. Тематические циклы лирических песен.

Определение форм приуроченности лирических песен. Особенности функционирования лирических песен: сезонно приуроченные, связанные с женской исполнительской традицией, неприуроченные – с мужской традицией. Особенности музыкальной формы и многоголосного склада, выделяющие лирическую песню среди других жанров Стилевые пласты в жанре русской лирической песни.

Городская лирическая песня.

Слушание музыки: аутентичные записи (многоголосие)

Литература:

1. Земцовский И.И. Русская протяжная песня. Л.: Советский композитор, 1967.
2. Кабанов А.С. Многоголосие и ритмика протяжной песни донских казаков // Проблемы взаимодействия самодеятельного и профессионального художественного творчества: научные труды НИИ культуры. М., 1982. Вып.11.
3. Мехнецов А.М. Об особенностях песенного стиля старожилов Томского Приобья // Музыкальная фольклористика: Сб. статей / Ред.-сост. А.А. Банин. М., 1978, Вып.2. С.158-180.
4. Новикова А.М. Русская поэзия XVIII- первой половины XIX века и народная песня: Учеб. пособие. М.: Просвещение, 1982. -192с.
5. Родителева М.И. О народной эстетике русской песенной лирики// Живая старина. 1994. № 2

Семинар «Основные типы народного многоголосия»

Исторические пути формирования русского народного многоголосия. Особенности основных типов многоголосия. Типы русского народного многоголосия. Характеристика основных типов многоголосия. Многоголосный склад лирических песен.

Вопросы для обсуждения:

1.Локальные традиции русских лирических песен: западнорусские, среднерусские, южнорусские, севернорусские.

2.Отличия казачьей и севернорусской традиций исполнения лирических песен.

Практическое задание: исполнить жанр лирической песни в многоголосном варианте (по нотам); определить вид многоголосия предлагаемых песен (на слух).

Литература:

1. Гиппиус Е.В. Культура протяжной песни на р. Пинеге // Крестьянское искусство СССР. Л., 1928. Т.2.
2. Дорофеев Н.И. Русские народные песни Забайкалья. Семейский распев. М.: Советский композитор, 1989. - 456с.
3. Истомин И. Мелодико-гармоническое строение русских народных песен. М.: Советский композитор, 1985. - 183 с
4. Лирические песни Томского Приобья / Сост. А.М. Мехнецов Л.: Советский композитор, 1986. - 94 с.
5. Народные песни Ермаковского района Красноярского края / Ред. С.Войтюк. Красноярск: Краевой Центр народного творчества, 1992. - 80 с.
6. Протасов Н.П. Песни забайкальских старообрядцев // Сибирская живая старина. 1926. Вып. 2(6). С. 217-230.

5.11. Народная инструментальная музыка

Лекция «Место инструментальной музыки в системе музыкального фольклора»

Фольклорные традиции инструментальной музыки: общая историко-культурная характеристика, история изучения. Становление жанров и жанровые группы. Звукотворчество при общении человека с природой: манковые наигрыши охотников, щнаковые звукообразования на охоте, при пастьбе, в домашнем труде.

Детское звукотворчество: разновидности идиофонов, аэрофонов (свободные, собственно духовые инструменты). Музыкальная коммуникация в процессе труда и обряда: трудовые и обрядовые сигналы-знаки, магические и заклинательные наигрыши.

Жанры музыки ритуального действа. Сфера приуроченных жанров. Инструментальная музыка художественной направленности. Локальная специфика народной инструментальной музыки.

Частушки: история возникновения, отличительные признаки, разновидности жанра (припевки и страдания), частушечные инструментальные наигрыши.

Слушание музыки: инструментальные сольные и ансамблевые наигрыши

Литература:

1. Банин А.А. Русская инструментальная музыка фольклорной традиции. М., 1997. - 248с..
2. Земцовский И.И. проблема русской частушки// Советская музыка. М., 1988. №7.
3. Мациевский И.В. Основные проблемы и аспекты изучения народных музыкальных инструментов и инструментальной музыки // Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка. М., 1987. Ч.1.
4. Народное музыкальное творчество: Учебник/Отв. ред. О.А. Пашина. СПб: Композитор, 2005. –568с.
5. Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка: В 2-х ч. М., 1987. Ч.1. М., 1988. Ч.2.

Семинар «Инструментальная музыка как древнейшие проявление творческой деятельности человека»

Основные направления в изучении народной инструментальной музыки. Методологическая основа систематизации народной инструментальной музыки. Особенности формообразования в русской народной инструментальной музыке.

Вопросы для обсуждения:

1. Проявления профессионального характера инструментальной музыки в русской народной традиции на психологическом и социальном уровнях, в особенностях жанро-и формообразования.

2. Жанровая классификация инструментальной музыки любого региона.

3. Жанровая классификация инструментальной музыки, связанной с определенными видами инструментов. Например: жанры инструментальной музыки Нижнего Поволжья; жанры жалеечной (рожечной, балалаечной) музыки.

4. Отличительные признаки частушки.

14. 5. Различия в музыкальной стилистике припевок и страданий.

Литература:

1. Методы изучения фольклора: Сборник научных трудов/Ред. Е.Хваленская. Л.: ЛГИТМиК, 1983. –153с.
2. Музыка колоколов: Сборник статей и материалов. СПб, 1999.
3. Розанов В. Инструментоведение. М.: Советский композитор, 1974.
4. Руднева А.В. Русское народное музыкальное творчество: Очерки по теории фольклора.

М.: Композитор, 1994. - 124 с.

5. Сохранение и возрождение фольклорных традиций. М., 1990, 1993, 1994. Вып. 1,2,3,4.

5.12. Наука о русском музыкальном фольклоре

Лекция «История собирания и изучения русской народной музыки»

Зарождение научной мысли о народном творчестве. Первый период собирания и изучения русских народных песен: формирование научных подходов к изучению народного музыкально-поэтического творчества. Второй период: становление музыкальной науки о народной песне. Третий период: деятельность Музыкально-этнографической комиссии; зарождение структурно-типологического направления в музыкально-этнографических исследованиях. Музыкальная фольклористика в XX-XXI веках: собирательская деятельность; документация музыкально-фольклорных материалов; основные методологические направления музыкально-фольклористических исследований.

Литература:

Вульфиус П.А. К истории русской музыкальной фольклористики // Русская мысль о музыкальном фольклоре. М., 1979. С. 1-72.

Гиппиус Е.В. Обзор важнейших сборников музыкальных записей русских народных песен с 60-х годов XVIII века до начала XX века // Материалы и статьи к 100 -летию со дня рождения Е.В. Гиппиуса. М., 2003. С. 59-111.

Пашина О.А. Структурно-типологические исследования в советской музыкальной фольклористике // Музыкальная фольклористика: проблемы истории и методологии: Сб. статей/ Ред.-сост. Э.А. Алексеев, Л.И. Левин. М., 1990. С.101-116.

Семинар «Основные направления изучения музыкального фольклора»

Вопросы для обсуждения:

1. Особенности этапов собирания и изучения русского музыкального фольклора в XVIII-XIX веках.

2. Деятельность творческих кружков и научных сообществ на пути научного собирания народных песен.

3. Отражение развития музыкальной науки в публикациях русских народных песен.

4. Основные направления работы Музыкально-этнографической комиссии.

5. Основные направления исследований в музыкальной фольклористике советского периода и наиболее яркие их представители.

6. Истоки структурно-типологического направления в этномузыкознании.

7. Тенденции, характеризующие современный этап развития этномузыкологической науки.

Литература:

1. Алексеев Э.Е. Фольклор в контексте современной культуры. М.: Советский композитор, 1988. - 237 с.
2. Ворошилова В. Записи фольклора на Тюменском Севере // Фольклор Урала. Бытование фольклора в современности: Сб. статей / Отв. ред. В.П. Кругляшова. Свердловск, 1983. С. 64-72.
3. Зоркин В. Вклад политических ссыльных в изучение фольклора Сибири. Новосибирск: Наука, 1985. - 93с.
4. Чистов К.В. Народные традиции и фольклор: Очерки теории. Л.: Наука, 1986. - 304 с.

6. Основное содержание лекционных занятий на тему

«Фольклорные традиции

русской народной музыкальной культуры России»

6.1. Региональная песенная традиция

В рамках традиционной культуры русского народа как духовной целостности сложился ряд своеобразных региональных традиций, на существование которых собиратели и исследователи народной музыки обратили внимание с момента зарождения русской фольклористики. В современном этномузыкознании понятие региональной традиции подразумевает совокупность условий бытования, черт стиля и приемов исполнения, определяющих своеобразие музыкального фольклора определенного народа в той или иной ограниченной местности. Сегодня наибольшую остроту приобретает изучение региональных фольклорных традиций раннего формирования и позднего, сложившихся в результате «вторичной» локализации и взаимной адаптации разнородных элементов коренных народнопесенных систем европейской России.

Учебно-методический комплекс выполнен на базе широкого круга фольклорно-этнографических трудов, архивных и экспедиционных материалов. Особую ценность приобретают музыкальные материалы, собранные этнографами, фольклориставми, исполнителями во время фольклорных экспедиции. Содержащиеся в учебно-методическом пособии новые музыкально-этнографические источники, а также теоретические положения и выводы в изучении региональных песенных традиции обладают определенной значимостью для составления музыкальной диалектной карты России.

Понятие «традиции» (от латинского traditio – передача) тесно связано с понятием социальной, духовной преемственности и является закономерным явлением в развитии общества. Универсальность и относительная консервативность традиций проявляется в том, что они постоянно присутствуют в процессе жизнедеятельности индивида как норма, правило, предписание. Традиция учит индивида мыслить по этим нормам, строить свое поведение, учитывая эти нормы.

Традиция понимается как этнический опыт, передаваемый от поколения к поколению в виде определенных правил поведения, порядков, предметов материальной культуры и фольклорных текстов. Понятие «традиция», соприкасаясь с философскими, эстетическими сторонами народной культуры, объединяет основные принципы устного народного творчества в целостную систему. Для любой системы характерны следующие устойчивые признаки:

целостность – обнаружение сущности системы не в сумме свойств ее составляющих, а прежде всего в их взаимосвязях и взаимозависимости;

структурность – фиксация инвариантных отношений между элементами целого в виде определенной структуры;

взаимообусловленность системы и среды;

иерархичность – возможность рассмотрения каждого элемента исследуемой системы как самостоятельного системного объекта, а данной системы в целом – как компонента более сложных метасистем;

необходимость множественного описания системы посредством построения нескольких моделей, фиксирующих ее различные грани [4, с. 6].

Фольклорная традиция – это естественный коммуникационный канал, в котором значимая для этноса социальная и духовная информация аккумулируется, преобразуется в устойчивые и общепонятные, типовые по структуре, образные и символически насыщенные вербальные формы, обладает набором специфических механизмов для сохранения и передачи этой информации. Основные единицы традиции – это тексты разного объема. Именно их подразумевают прежде всего, используя в узком значении термин фольклор [1, с.10].

Региональные песенные традиции как одного из элементов традиционной этнической культуры можно рассматривать в качестве системы. В.Л. Гошовский предложил по отношению к региональной песенной традиции особый термин «музыкальный диалект», который «... формировался на протяжении веков вследствие специфических исторических, социально-экономических и географических условий, а также как результат пережитков племенных различий внутри этнических групп, их взаимодействия и влияния соседних народов [3, с.19]. Кроме того, региональная песенная традиция связана с целостной этнической музыкальной культурой, вбирающей в себя общие признаки разных региональных компонентов.

Литература:

1. Аникин В.П., Круглов Ю.Г. Русское народное поэтическое творчество: Учебное пособие
2. для вузов. Л.: Наука, 1983. – 463с.
3. Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Становление и сущность системного подхода. М., 1973.
4. Гошовский В. У истоков народной музыки славян: Очерки по музыкальному славяноведению.
5. М.: Советский композитор, 1971.-304с.
6. Калужникова Т.И. Песенная традиция русского населения Среднего Урала: Учебное пособие для студентов музыкальных вузов/ Урал. Гос. консерватория им. М.П. Мусоргского. Екатеринбург, 2005. - 200с.

6.2. Западнорусская песенная традиция

Наиболее древняя традиция, раннего формирования. Территория распространения западнорусской традиции: Брянская, Смоленская области, западные районы Калужской, Курской областей, южные районы Псковской, Тверской областей, русские поселения Белорусии, Украины (Гомельская, Витебская обл.) и Украины. На западнорусской территории первоначально складывалась восточнославянская архаическая культура, сохранившая наибольшие связи с западнорусской культурой. Им свойственна сохранность дохристианской картины мира и архаических форм народной духовной культуры.

Основной вид деятельности населения на данной территории – земледелие. Жители – люди оседлые, земледельцы. Стилевой доминантной местной жанровой системы служит пласт календарно-обрядовых песен, под воздействием которых формировался музыкальный облик свадебных, приуроченных лирических и хороводных песен.

Показателем древности и архаичности западнорусской традиции является функционирование календаря в качестве «ядра» традиции. Сохранение полного годового корпуса календарных обрядовых песен и выдвигает календарь в число доминанты в системе песенных жанров западнорусской традиции. С обрядовыми напевами календарного цикла сохраняют генетическую связь свадебные обрядовые и ранние лирические песни.

Западнорусский свадебный обряд принадлежит к типу ритуала «свадьба-веселье» (классификация Б.Б. Ефименковой) и называется «веселейкой», где доминирует горизонтальный переход невесты в другую семью и актуализируются в первую очередь мотивы обмена, купли/продажи. На первом плане «свадьбы-веселейки» находится линия коллективная, общинная. Музыкальный код свадьбы-веселье представлен двумя жанрами: свадебными песнями и причитаниями, которые интонируются на напевы похоронных напевов. Причитания в «свадьбе-веселье» исключительно сольные, чаще всего песенной формы, и исполняются в контрапункте с обрядовой песней, подчеркивая индивидуальное и коллективные начала в свадьбном ритуале. В редких случаях, например, в Смоленской области зафиксированы причитания, исполняющиеся под скрипичный наигрыш (мелодия обрядовой свадебной песни). В Брянской области в свадебный фольклор включены типичные приёмы календарных песен, например, прием-гукания (возгласы, выкрики).

Специфическое отличие западнорусской свадьбы - каравайный обряд (приготовление свадебного каравая, его украшение, исполнение специальных каравайных песен).

В недрах обрядового фольклора родилась архаичная лирика. Общность лирических и календарных напевов западнорусской традиции заключается в исполнении и тех, и других жанров преимущественно женщинами; исполнение на политекстовые напевы; интонировании напряженным тембром, рассчитанном на звучание на открытом воздухе.

Помимо ранней архаичной лирики встречается поздняя лирическая песня – «песня-романс», родившаяся в рамках городского фольклора и несущая все его атрибуты: тип стихосложения, ритмическую и ладовую организацию. Поздние лирические песни объединены особым складом многоголосной фактуры: функциональным темброво-контрастным двухголосием с верхним солирующим подголоском – подводкой.

Жанр хороводных песен изначально связан с календарным циклом. В древности они имели магическое значение и магически воздействовали: зимние хороводы – на дом и его обитателей, весенние – на поле, луг, растительность. Впоследствии, магическая функция хороводов утрачена и они стали знаками того или иного сезона, формами молодежного досуга.

Современные исследования показали, что на западнорусской территории активно бытуют духовные стихи в форме псальм и сопровождении колесной лиры.

В инструментальной музыке западнорусской традиции выделяются скрипка (при игре используют максимальное количество открытых струн); колесная лира; пастушеские рога (изготавливались из натуральных рогов животных и использовались в пастушеской практике); свирели и жалейки.

Особенности музыкального стиля западнорусских песен:

- силлабическое стихосложение;

- цезурированная ритмика;

- слогоритмические цезурированные периоды;

- бесполутоновые ладовые звукоряды (с преобладанием трихордовых звукорядов);

- многоголосие двух видов – диафония с бурдоном и монодийная гетерофония (пение в унисон, с небольшими эпизодическими расхождениями голосов).