Книга знакомит с древнейшей практикой духовного-целитель­ства, основанной на использовании Универсальной жизненной энергии Рэйки. Она предназначена как для людей, посвященных в Рэйки, так и для тех, кто проявляет интерес к целительским и духовным практикам.

Книга содержит теоретический материал и практическое руководство по 1 и 2 ступени Рэйки. Автор книги, независимый мастер Рэйки Светлана Лодкина, делится также своим понима­нием Рэйки и собственными методами работы. Её книга помо­жет читателю сделать шаг по пути света, творчества, радости, исцеления. •

УДК 613

©ЛодкииаС.Р., 1999

БЛАГОДАРНОСТЬ

Я благодарю Творца и моих родителей за удивительное чудо Жизни.

Благодарю Великих Учителей: Христа, Будду, Усуи, Хайяши, Таката и других - за силу идти до конца, за выбор - Быть, за тот Свет и Любовь, которые проявились в мире благодаря Вам.

Благодарю своих учителей Рэйки: Лену Балашову, Веру Семе­нову, Андрея Степанова, Сюзанну Тринер - за то, что открыли волшеб­ное пространство Рэйки для меня.

Благодарю Мастеров Рэйки Лизу Кашлинскую, Полу Хоран, Лену Балашову за великолепные работы о Рэйки, которые помогли мне в создании этой книги. •

Благодарю своих* ближайших спутников по жизни: Ольгу Заикину, Диму Чернова, Татьяну Мягкоступову за любовь, поддержку и терпимость в отношении моего нелегкого характера.

Благодарю моих московских друзей, "вторую семью", по которой я так скучаю: Лену, Юлю, Игоря, Аскольда, Петю, Нину, Ирину и всех других - за любовь и новую жизнь во мне. Просто не представляю теперь себя без вас!.

Благодарю своих старых друзей Андрея Сняцкого, Галину Миро-любову, Леню Чернова, Лену Лепихину и всех других за то удивитель­ное чувство "команды", которое я всегда испытываю рядом с вами.

И огромная, сердечная благодарность моим, друзьям - валеоло-гам и друзьям по Рэйки из Ревды, Качканара, Красноуральска: Звягиной Валентине, Кочневой Анне Лейбовне, Лаврентьеву Володе и другим -всем, с кем мы вместе семинарили, гешталыгировали, творили, любили и просто жили! Спасибо вам за гостеприимство, поддержку и, конечно же, сказочные пироги!

Спасибо всем моим "ученикам" в Рэйки - многие из вас стали моими учителями и друзьями; благодаря вам Живет и развивается уди­вительное чудо Рэйки.

Благодарю Грачеву Лену, Заикину Ольгу, Богданова Аскольда за помощь в создании этой книги.

Я благодарю Рэйки за исцеление меня и моей жизни, за универ­сальность, которая позволяет понимать жизнь все глубже и видеть свет там, где раньше была тьма.

Спасибо!

.Светлана Лодкина

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие.........................................................................стр. 7

Мой путь в Рэйки.................................................................стр. 9

Часть I

Посвящение в Рэйки Первая инициация

Введение в систему Рэйки................:..................................стр. 14

Вторая инициация

Возрождение Рэйки Микао Усуи........................................стр. 20

Третья инициация

Рэйки-путь Жизни...........................................................1.. стр. 31

Четвертая инициация

Рэйки - целительство..........................................................стр. 41

Чакры - энергетические и психосоматические

центры организма................................................................стр. 45

Часть II

Практикум Рэйки -1

Вход в Рэйки.........................................................................стр. 53

Полный сеанс самоисцеления............................................ стр. 57

Полный курс Рэйки для другого человека.........................стр. 61

Сокращенные курсы для другого человека.......................стр. 65

Часть Ш

Вторая ступень Рэйки

Значения символов...................................................стр. 68

Передача Рэйки на расстоянии................................стр. 71

Ментальное целительство.......................................стр. 73

Работа с ситуациями и отношениями................................стр. 75

Другие возможности............................................................стр. 77

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга написана как для людей, посвященных в Рэйки, так и для тех, кто проявляет интерес к целительским и духовным практикам. Еще три-четыре года назад не было ни одной книги о Рэйки на русском языке. Сейчас они появились - в основном, переводы зарубежных мас­теров. Из всего, что я читала, мне больше всего нравятся работы немец­ких мастеров Лизы Кашлинской "Система Рэйки" и Полы Хоран "Об­ретение силы через Рэйки", а еще - маленькая книжечка - методичка московского мастера Лены Балашовой "Рэйки - исцеление любовью и верой". Только что, когда уже была закончена эта книга, появилась очень интересная книга Дайяны Стайн "Основы Рэйки", которая открывает многие "тайны" Рэйки.

Почему я взялась за написание еще одной книги о Рэйки? Есть, конечно, "внешняя" причина: перечисленных авторов нет в магазинах моего родного города Екатеринбурга, хотя там иногда появляются дру­гие книги о Рэйки. Но главная причина другая - внутренняя. Все, что я читала о Рэйки, описывает не столько опыт работы с этой энергией, внут­реннее видение Рэйки, сколько саму систему. Большинство книг так и называется - "Рэйки", "Система Рэйки". Мне бы не хотелось еще раз описывать "систему" - в этом нет смысла. Я независимый Мастер Рэй­ки и, в отличие от традиционных мастеров, рассматриваю Рэйки как динамичную открытую систему, как некий живой организм, растущий и эволюционирующий. Я считаю, что каждый мастер и каждый творчес­кий ученик привносят в Рэйки что-то новое, и это поле эволюции, твор­чества - главное в Рэйки. Настоящее Рэйки каждый открывает в себе сам, у каждого своя Курияма (гора, где Рэйки пришло к Усуи). Поэтому я назвала свою книгу "Как я чувствую и понимаю Рэйки". Именно в этом, может быть, несколько нетрадиционном авторском понимании Рэйки я вижу смысл появления этой книги. Она родилась практически сама и была написана очень быстро: мне не нужно было думать, сочи­нять -только записывать то, что есть: живое знание и чувствование Рэй­ки.

В книге две части - "теоретическая" и "практическая", содержа­щая полный практический курс работы с Рэйки после первой ступени. Четыре теоретические главы я назвала 4 инициациями в Рэйки. Семи­нар Рэйки 1 ступени включает в себя четыре обязательные инициации (посвящения) в Рэйки. Книга написана таким образом (и об этом тоже позаботилось Рэйки), что для тех, кто уже прошел посвящение, это бу­дет активизацией инициации 1 ступени и следующим шагом в Рэйки.

Закончив философский факультет, а предварительно провалившись в МГУ - на психологический, я так и не могла решить для себя - чем заняться в жизни?

Три года была замечательная пауза: я работала машинисткой, "на­бирая" марксистские диссертации, а тем временем потихоньку "отъез­жала" прямо в противоположный угол, "болото идеализма".

Предложенную мной тему диссертации "Космическое сознание" дружно провалили на ученом совете, заявив, что у Канта, Гегеля и Поп-пера об этом - ничего нет. "А тогда, девушка, на кого вы собираетесь ссылаться в первой главе?" После того, как двери Института Филосо­фии за мной закрылись, я "вышла в мир": стала работать почти одновре­менно астрологом, инструктором по йоге; ведущей оздоровительных программ, учителем в школе по предметам "Астропсихология", "Валео­логия" и "Психотелесный практикум" и вместе с тем продолжала учить­ся на разных семинарах, изучать различные оздоровительные и духов­ные практики. Очень хотелось делать что-то своими руками, а не только просвещать! Дух мой жаждал целостности: такой работы, чтобы одно­временно все и сразу! Душа жаждала любви.

То и другое пришло с Рэйки.

Рэйки - универсальная жизненная энергия - собрала все мои зна­ния воедино. Я смогла их передавать все - молча - в сеансе Рэйки. Это было чудо! Зная мою задачу - задачу "синтеза" - Рэйки привело ко мне разных учителей. Мне повезло узнать очень разных по духу и по зада­чам Мастеров, чтобы я смогла потом интегрировать различные полюса Рэйки в одно целое.

Моим Мастером Первой Ступени была удивительная женщина Балашова Елена, получившая дар Рэйки от немецких и французских мастеров. Она называла себя одновременно Традиционным Мастером Рэйки и Независимым Учителем Рэйки. Я почувствовала ее как сам Дух Рэйки - высокий, светлый, чистый и удивительно глубокий и таинствен­ный. Лена очень мало говорила, но каждое ее слово было наполнено истинным пониманием. Лена смогла мне передать благоговение перед Рэйки, восхищение удивительными ощущениями от воздействия этой энергии. Еще меня поразило тогда, что я давно знаю приветствие Рэйки - сложенные у сердца вместе ладони. Несколько лет перед этим я зани­малась йогой, и там этот жест обозначал НАМАСТЭ - приветствие бо­жественного. И во время инициации я ощутила знакомый поток энер­гии, который иногда чувствовала на занятиях йогой. Это была прана -универсальная жизненная энергия в йоге. Я поняла, что философия, йога, Рэйки - ступени одного пути. Первая ступень Рэйки дала мне уверен­ность, что я едина с этой энергией. Я также поняла, что Рэйки есть внутренняя суть многих философий и практик, с которыми я была знакома в то время. И еще я почувствовала огромную благодарность Рэйки за возможность исцелять других людей (мое собственное тело к тому времени уже в основном исцелила йога). Первая ступень определила для меня весь дальнейший путь.

Вторую Ступень я получила у Традиционных Мастеров Рэйки из Кургана Веры Семеновой и Андрея Степанова. На Второй ступени я смогла почувствовать Рэйки как любовь. Это было захватывающее пе­реживание, когда в сеансе Рэйки, который давали мне ребята из группы, я вдруг почувствовала какое-то удивительное тепло от чьих-то новых рук, оказавшихся на моем сердце. Во время сеанса нельзя открывать глаза, по мое изумление и любопытство было сильнее. И я встретила глаза, излучающие свет, любовь, мягкий юмор. Это был наш Мастер, Андрей Степанов, человек, мне очень близкий по духу, одного года рождения со мной. Этот человек любил меня - за что? Но также точно он любил нас всех, не меня одну - почему? Что-то новое открылось во мне. В конце семинара он сказал мне: "Ты не представляешь, как ты изменилась за эти два дня! Ты пришла такая важная, такая умная, такая серьезная. Но в твоих глазах был страх. Сейчас ты смеешься, как ребенок, ты есть -такая, какая есть".

Учителем Третьей Ступени и человеком, передавшим мне Дар Мастера, была Сюзанна Трииер, Независимый Мастер Рэйки, родивша­яся в Швейцарии. Меня очень привлекла эта удивительная женщина -сильная и женственная одновременно; привлекли ее взгляды относитель­но Рэйки: ее дух свободы и поиска в Рэйки. Моему любознательному и свободному философскому уму были не совсем по душе строгие пред­писания традиционных мастеров. Встретив Сюзанну, я поняла: "Вот это то самое Рэйки, которое я искала!"

Мне захотелось стать Мастером для того, чтобы нести Дар Рэйки людям, для того, чтобы Свет, Любовь, Осознавание и Свобода вошли в их жизнь. Мне хотелось получить эту инициацию именно от Сюзанны Тринер, что и произошло в феврале 1996 года.

Став Мастером два года назад, я очень гордилась собой, мне каза­лось это "вершиной", "концом пути". Я еще не знала, что все только начинается! За это время я поняла, что Мастер - это человек, доброволь­но принявший обет постоянного Ученичества, потому что Учителем ста­новится сама жизнь. И иногда эти уроки довольно суровые. Свет прихо­дит в твою жизнь, избавляя от иллюзий, и не всегда встреча с реальнос­тью так уж приятна. Есть согревающий тело, радующий душу и вдох­новляющий восход; есть палящий полдень, где от ясного опознавания чего-нибудь некуда скрыться; есть закат, вызывающий удивительный покой, гармонию, нежность и легкую грусть; и есть темная ночь, когда холодно и одиноко. Но... самая темная ночь бывает перед рассветом, и я вспоминаю, когда пришел Свет к Усуи. И я осознаю, что свет есть все­гда, он никогда не покидает меня, иногда только "тучи на небе" времен­но скрывают Солнце. И в этот момент осознавания оно появляется вновь.

Однажды, в феврале 1995 года, мне приснился "программный" сон. Позже я записала его в виде стихотворения.

СОН

Зима. Глубокая зима. Ледяная улица. Нога скользит. Ощущение вечной мерзлоты, Бесконечности этой дороги — в никуда. И ВДРУГ: потрясающее Солнце -На всю Вселенную! Ощущение влажной земли, В которую проваливается нога. Чувство абсолютной уверенности, Радости, блаженства, конца.

На глазах золотятся, покрываясь загаром руки, лицо и грудь. Лето в феврале? Чудо! И ВДРУГ я вспоминаю: зима. Это просто иллюзия, сон, за которым Снова придет зима. Но кто-то там, кто точно знает, Что будет и когда, Говорит мне небрежно: "Брось, ерунда — ты знаешь сама: Зимы больше не будет -Зимы больше не будет НИКОГДА. Ведь ты познала Солнце, И в этом вся штука ". И теперь иногда, когда что-то Невыразимое, но ослепительно прекрасное Заполняет Сердце,

Или, наоборот, на внутреннем градуснике как бы зима, Я спокойна, как та самая гора, Вечно купающаяся в лучах солнца. И я говорю себе "Да. Да. Да. ЗИМЫ БЕЗ ЛЕТА БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ НИКОГДА".

P.S. 1998г. Тогда ОН сказал: "Ты познала Солнце — в этом вся штука ". Сейчас, через три года я отвечаю ЕМУ: "Может быть, не менее важно познать зиму? Отдаться ей — до конца. Полюса сходят­ся... И потом, я просто научилась выбирать — любую погоду, а не она -меня ". Три строчки - опыт трех лет.

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

Середина зимы для меня — февраль, лето еще так далеко! В фев­рале я родилась, в феврале мне часто вспоминается: "Февраль. Достать чернил и плакать...", в феврале у меня бывают сильные депрессии. Но... В феврале 1994 года я получила 1 ступень Рэйки, в феврале 1995 года -3 ступень. В феврале 1996 года - Мастера-Учителя, в феврале 1998 года, сейчас, я пишу первые страницы этой книги. Заканчивая эту главу, се­годня, 11 февраля, я смотрю на дату своего диплома Первой Ступени -11 февраля. Рэйки продолжает изумлять и восхищать меня! И я уже не плачу, я радуюсь чудесному февралю, из его снежного вихря рождается весна. Радуюсь до такой степени, что даже не чувствую запаха из кухни - дымится кастрюля со свеклой. В моей комнате свет, а в кастрюле -одни угли. Вот она опять - встреча с реальностью! Чертик смеется надо мной, а я - над ним.

P.S. Сегодня 1 апреля (правда, я не шучу), последняя правка гла­вы. Прошло полтора месяца, мне исполнилось 33. И действительно, на­ступила весна - весна, растопившая все зимы, которые были до этого! Я выбрала жить и любить, а любовь выбрала меня. Я счастлива тем особенным счастьем, которое не отнять. Это просто мой выбор, и все. Прощай, гадкий утенок, - здравствуй, жизнь.

Кажется, таинственная птица поймана за хвост. Если я отпущу ее, она останется со мной, если буду удерживать — умрет. Какой долгий путь, сколько страдания, учитывая, что она всегда была в моей руке! Может быть, вся жизнь - всего лишь первоапрельская шутка?

ПЕРВАЯ ИНИЦИАЦИЯ

ВВЕДЕНИЕ В СИСТЕМУ РЭЙКИ

1. Что обозначает слово Рэйки

Само слово Рэйки - японское, оно представлено иероглифами, приведенными здесь. Верхний иероглиф - слог "Рэй" -обозначает высшее, абсолютное - то, что содержит в себе

всё; духовное, божественное; невидимое, невыра­зимое, сверхъестественное. Он также может быть пере­веден как пустота, свободное протекание. Очень близко к понятию "Рэй" более знакомое нам по восточной куль­туре и философии понятие "Дао", обозначающее боже­ственный свет, высший закон, невидимое, неслышимое, единое. "Дао" пусто, но а применении неисчерпаемо. О глубочайшее! Оно кажется праотцом всех вещей... Я не знаю, чье оно порождение, оно предшествует небесно­му владыке ". ( Даодэдзин) Таким образом, "Рэй" не содержит ничего плотного, материаль­ного, оформленного. Оно отсылает пас к началу начал, где нет разделе­ния, где всё едино.

Нижний слог "Ки" обозначает жизненную энергию, жизненную силу. В Китае ее называют "ци", в Индии - "прапа". Джон Уайт в своей книге "Наука будущего" перечисляет 97 различных обозначений этого термина в различных культурах. "Ки" является как бы "душой" живых систем. "Живая" и "мертвая" вода отличаются тем, что первая имеет "ки" или "ци", вторая - нет. "Ки" можно условно представить в виде жизнен­ного эфира, дыхания самой жизни.

Однако этим не исчерпывается смысл иероглифа. Древняя восточ­ная медицина.и современная теория жизни рассматривают живой орга­низм в виде некоего целостного энергетического поля, состоящего из мно­гочисленных взаимозависимых колебаний. "Ки" описывает целостную модель или "формулу" внутренней организации этого поля и характер его обмена со средой. Энергетическое поле является матрицей физического тела. Хорошо организованное поле, имеющее гармоничное течение "ки", является матрицей хорошо организованных систем ДНК/РНК, что явля­ется условием существования молодого здорового тела. Напротив, когда энергетическое поле становится дезорганизованным вследствие отсутствия баланса в жизни, эмоциональных стрессов, негативных мыслеформ, раз­рушительных контактов или разделённое™ с божественным источником, качество "ки" резко снижается, увеличивается процесс энтропии, и мы заболеваем. Привычная дезорганизация поля вызывает хронические бо­лезни, старение и смерть. 14

Соединяя вместе эти иероглифы, мы получаем новое слово, новое понятие, весьма трудно переводимое. Чаще всего перевод звучит как "универсальная жизненная энергия". Мне кажется, в этом переводе мало чувствуется качество "Рэй", он скорее описывает "Ки". Мне ближе был бы перевод Рэйки как "Божественного Потока Жизни", "Единой Жизни-Сознания", где иероглифы "Рэй" и "Ки" уравновешены, хотя я осознаю, что это звучит не очень понятно и гармонично. Может быть, слово "Рэйки" вообще не переводимо? Или переводимо каким-то дру­гим способом - не в слова, а, скорее, во внутреннее знание-чувствова­ние.

До сих пор мы говорили о Рэйки в общем и целом, как об уни­версальной жизненной энергии. А что такое Рэйки по отношению к че­ловеку?

"Рэй" символизирует дух человека, его единство с Богом. "Рэй" -центр нашей внутренней Вселенной, бесконечный потенциал развития. "Рэй" - бессмертная часть человека, его вечное божественное зерно. "Рэй" - мудрость человека, способность к осознаванию, умение смот­реть в суть вещей.

"Ки" - сила, энергия, здоровье, жизненность человека. В отличие от "Рэй", "Ки" распадается после смерти.

Рэйки - единство "Рэй" и "Ки" - представляет баланс, гармонию человеческой жизни: единство и гармонию всех внутренних сфер чело­века (тела, души и духа), гармонию с внешним миром, людьми. Объеди­ненные вместе, иероглифы "Рэй" и "Ки" говорят о единстве человечес­кого и божественного.

Рэйки - это совершенная полнота человеческой жизни, самореа­лизация. Но Рэйки - не только результат, а также и процесс творчества, духовный путь.

2. Рэйки - духовная практика, духовный путь

Мы пишем слово Рэйки слитно, но иероглифы "Рэй" и "Ки" стоят отдельно друг от друга, образуя при этом одно целое. И мы действитель­но отделены от своего божественного начала, от бессмертия, от абсо­лютной истины, от бесконечной любви. Отделены по самой своей чело­веческой природе: иначе бы мы просто не воплощались здесь, на Земле. Но та же человеческая природа всегда зовет нас к воссоединению с Бо­гом: без этого мы не ощущаем полноты, всегда чего-то не хватает. В философии со времен Эммануила Канта это стремление называется потребностью в трансценденции - потребностью выйти за свои ограни­ченные пределы, расширить свое сознание до встречи с Единым. В ро­мантизме это выразилось как поиск Единственной Возлюбленной (Возлюблешюго) - своей единственной половинки. В настоящее время су­ществует даже целое направление в психологии (трансперсональная пси­хология), изучающее этот процесс.

В духовных практиках этот поиск называется просто: путь к Богу, духовный путь. И Рэйки - один из таких путей. Рэйки - путь самопозна­ния, самотрапсформации, а не способ манипуляции энергиями с целью обогащения и властвования. Шри Юктешвар Гири, великий духовный учитель Индии, писал об этом так: "Можно обладать властью над всей Вселенной и, тем не менее, обнаружить, что все-таки Господь усколь­зает. Духовный процесс следует измерять не внешними силами, а толь­ко глубиной блаженства при медитации. Вечно новая радость - это Бог!"

Рэйки - это путь жизни, жизнь в осозпавапии.

Рэйки учит доверию, открытости, мудрости и любви, детскому -чистому и прямому - восприятию жизни.

Рэйки уменьшает хаос жизни, вносит в нее радость, гармонию, свет, смысл.

Рэйки, как добрый учитель, ведет по пути, хотя иногда кажется, что ты абсолютно один.

Рэйки, как старый друг, всегда поддерживает, хотя и говорит иногда при этом горькую правду.

Рэйки - это зеркало, в котором видишь себя, хотя кажется, что других.

Рэйки, как волшебник, дает крылья, творит чудеса, учит и в печа­ли видеть радость, и во тьме-- свет.

Рэйки, как любимая женщина, загадочно, неуловимо, притягательно.

Рэйки - это самый захватывающий детектив, роман с самой Жизныо

Рэйки предельно просто и никогда не уловимо до конца. Это звез­дочка на небе: нельзя потрогать, но можно поймать в ладошку, загадать желание, и оно исполнится.

Рэйки полно парадоксами и полярностями, но при этом оно оста­ется естественно целым - как Солнце, то видимое, то невидимое, то чуть согревающее, то обжигающее. Может быть, Рэйки - это улыбка Чешир­ского кота?

Ах, если бы я могла выразить то, что я знаю о Рэйки! Наивно меч­тать сделать это, ведь все лучшие книги земли, лучшие стихи и романы - об этом. Нельзя не мечтать сделать это, потому что Рэйки - это то, что выражается собственной жизнью. То, что должен сделать ты сам, только ты и никто больше. Все пути ведут к Единому, но твоя дорога - един­ственная. Это было лирическое отступление или вступление о Рэйки, но если попробовать рассмотреть Рэйки объективно, то мы можем говорить о Рэйки как о древнейшей традиции, лежащей в основе позднейших фи­лософских систем и духовных практик. Истоки Рэйки лежат в Тибете (а до Тибета, может быть, в Атлантиде), откуда знания о Рэйки распространились в Египет, древнюю Грецию, Индию и на восток - в Японию и Китай. Рэйки было доступно немногим посвященным и строго сохраня­лось в тайне. При этом Рэйки, иногда под другими именами, всегда было неотъемлемой частью древнейших философий и религий: йоги, буддиз­ма, даосизма, христианства. В знаменитом трактате Лао-Цзы "Даодэц-зин" так говорится о воплощенном в теле божественном Дао: "Кто содержит в себе совершенное дэ, тот похож на новорожденного: ядови­тые змеи и насекомые его не ужалят, свирепые звери его не схватят, хищные птицы его не заклюют... Он совершенно гармоничен".

Как это созвучно следующему евангельскому тексту:

"Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возло­жат руки на больных, и они исцелятся" (Евангелие от Марка, 16, 17-18).

Во всех религиях было много святых, исцеляющих словом божь­им, прикосновением сердечным, наложением рук.

Рэйки было известно всегда, так как Рэйки - это то, что есть всегда в нас самих! Рэйки - это центр нашего существа, его духов­ное ядро. Это потрясающее открытие, но это действительно так. Рэйки не нужно учиться годами, нужно его просто открыть в себе вновь, по­чувствовать, довериться этой удивительной силе, которую мы чаще все­го использ'уем бессознательно, когда протягиваем руку, обнимаем друго­го, гладим его. Руки человека предназначены не только для физической работы, по и для передачи духовной энергии.

"Истинно, истинно говорю вам: верующий в меня дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Як Отцу моему иду". (Ев. от Иоанна. 14.12)

Идти в Отцу - значит осознавать глубочайшее, врожденное един­ство с Божественным. Христос говорил: "Покайтесь, ибо приближает­ся Царствие Небесное" ( Ев. от Матфея. 4.17) И эту фразу часто повто­ряют, но не всегда понимают. Другой перевод арамейского слова "1оЬ", которое употреблял Иисус, - "обращаться, превращаться, возвращаться назад к Богу". Покаяние - не критика себя, а глубочайшее состояние сознания, когда мы выходим за пределы центрированности на себе, растворяем все барьеры эго и самости, отделяющие нас от Бога.

Христианство чаще выступает как религия об Иисусе, нежели религия самого Иисуса. Он же говорил: "Я семь-Путь", призывая каждое чело­веческое существо в своем осознавании достичь того же состояния Един­ства с Богом, такой же способности к осознаванию и любви. Апостол Павел говорил, что Христос - это новый Адам, основатель новой расы. Призыв христианства "Будьте как Боги" означает призыв поместить бо­жественное в центр нашей сущности. В моем понимании Иисус, так же, как и Будда, - символ полностью просветленного человеческого суще­ства, духовный путь каждого ищущего.

Митрополит Антоний Сурожский писал об этом так: "Христос показывает нам елтость человека, его изумительную глубину, изумительный размер... Для нас, христиан, человек, в полном смысле этого слова, может быть,-понимаем только как Господь Иисус Христос, то есть как Богочеловек, как человек, у которого есть не толь­ко земное измерение, но измерение также небесное".

Всё сказанное выше не обозначает, что Рэйки и христианство — одно и то же. Рэйки - универсальная энергия, ее истоки — в Абсолюте, стоящем за всеми именами, за всеми Богами. Я обращаюсь часто к хри­стианским источникам, потому что моей душе близко христианство и многим русским душам - тоже. Но точно так же можно было бы описы­вать духовную практику Рэйки через буддизм и другие течения. Буддизм тоже учит, что Будда живет в каждом.

3. Рэйки — исцеление любовью.

Иисус исцелял руками, потому что был полон любви. Новый За­вет - Завет Любви. "Христос" - это глубина нашего сердца, способность любить.

"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар проро­чества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто " (1 Кор.13, 1-2)

Рэйки - это исцеление любовью, путь сердца. Японский мастер Сео, учитель сингаку ("Учения о сердце", распространенного в Японии в 17 веке), говорил так: "Если у Вселенной одно сердце, значит, каждое сердце - Вселенная". Сердце может вместить в себя любовь ко всем жи­вым существам, вселенскую любовь. Если вы видите злого, раздражен­ного, обиженного или грустного человека - это всего лишь просьба о любви. Любовь остается самым запутанным и таинственным понятием, потому что любовь нельзя определить словами, выучиться ей по кни­гам. Каждый может найти ее только в глубине своего сердца и только тогда, когда он будет готов к этому. Любовь бесконечна, как Бог. 18

И каждый раз она приходит как новый, более глубокий опыт. И дума­ешь: "Вот что это такое на самом-то деле!" А потом оказывается, что была не любовь: может быть, страсть, может быть, потребность в защи­те, может быть, самоудовлетворение, может быть, страх одиночества, может быть, благодарность, может быть, долг. Сколько разных чувств, называемых любовью! Начиная с простых опытов любви, мы идем даль­ше. "И мы позншш любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть Любовь, и пребывающий в Любви пребывает в Боге, и Бог в нем. В любви нет страха, но совершенная Любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся несовершенен в Любви ". (1Иоан.4:16,18).

В Рэйки любовь начинается с того, что мы никогда не навязываем Рэйки, но даем по просьбе

Совершенно замечательно это отношение выразил Рам Дасс: "Бели понятие сострадание выразить просто, то это — оставить других людей в покое. Вы никому не навязываете цели. Вы доступны для любо­го человека, дабы обеспечить каждому то, что ему нужно, - в той мере, в какой они попросят ". ("Зерно па мельницу").

Это и есть Рэйки. Вы просто пребываете со своим телом или со своим "пациентом" здесь и сейчас. Вы не навязываете ему свои пред­ставления, а даете ему свои руки. В тишине ума и сердца божественная энергия течет по ним - столько и такого качества, которое нужно имен­но здесь и сейчас. Рэйки - разумная энергия, а вы - лишь ее проводник. И в этом доверии к Рэйки свершается великое чудо любви, чудо исцеле­ния. Нам всем так нужна эта безусловная любовь, принимающая чело­века таким, каков он есть, доверяющая божественному в нем. И после этого, возможно, вы даже почувствуете любовь и сострадание к этому человеку, который, может быть, еще 5 минут назад был не очень вам симпатичен. И в этот момент все различия стираются, антипатии раство­ряются, и приходит понимание, что мы здесь, на Земле, все одинаково страдаем. И что мы здесь не для того, чтобы ненавидеть, но для того, чтобы любить и поддерживать друг друга и вместе идти по пути. Этот путь - к Богу. И в этот момент мы как Боги — в любви. "Господи,

научи меня видеть твоими глазами,

слышать твоими ушами,

говорить твоими устами,

исцелять твоими руками,

прощать твоим сердцем.

Все больше любви твоей, Господи,

во всем моем существе. Аминь".

ВТОРАЯ ИНИЦИАЦИЯ ВОЗРОЖДЕНИЕ РЭЙКИ МИКАО УСУИ

Само слово "Рэйки" в настоящее время используется в двух зна­чениях - широком и узком. О Рэйки в широком смысле, как о древней традиции, говорилось на первой инициации. В этом смысле слово Рэй­ки лежит в основе многих духовных и целительских практик, тех, где эти моменты - дух (рэй) и жизненная энергия (ки) - объединяются.

В узком смысле слова Рэйки - это Система Естественного Исце­ления Усуи, появившаяся в 19 веке в Японии и получившая широкое распространение в настоящее время. Чаще всего, говоря о Рэйки, имеют в виду именно эту традицию. На этой инициации вы познакомитесь с историей возрождения Рэйки Микао Усуи и с тем, как развивалась эта традиция до настоящего времени; прикоснетесь к Рэйки вместе с тремя Великими Мастерами.

1. Начало

Сохранилась легенда об открытии Рэйки Микао Усуи. Существу­ют разные ее варианты, здесь я привожу наиболее известный и распрос­траненный "христианский", расширяя его малоизвестными фактами.

Микао Усуи был директором христианской школы для мальчиков в Японии. Будучи священником, он также вел воскресные занятия, одно из которых перевернуло его жизнь. Это случилось около 1870 года. На воскресной проповеди речь шла о чудесах и исцелениях Иисуса. Не­сколько ребят не удовлетворились словесными описаниями чудес, и один из них задал Микао Усуи вопрос: "Доктор Усуи, верите ли Вы в то, о чем написано в Библии?" Усуи, человек глубоко верующий, ответил: "Да". -"Тогда, пожалуйста, покажите нам исцеление слепого или калеки, или хождение по воде". Усуи смутился: "Я добрый христианин и верующий. Но я не могу показать вам того, что вы просите. Меня не учили, как это делать". На это юноша сказал ему: "Но мы не хотим жить в слепой вере. Нам хотелось бы увидеть все своими глазами". Микао Усуи сказал: "Я и сам хотел бы показать вам это когда-нибудь. Я ухожу в отставку и вернусь, когда смогу ответить на ваш вопрос". Уже на следующее утро он оставил свое место и отправился в Америку, в Университет Чикаго, изучать теологию.

Этот момент в истории Рэйки кажется мне очень важным. Важ­но честно сказать себе и другим: "я не знаю ", "я не могу ". Важно не обманывать себя, занимая место учителя (или еще какое-нибудь или чье-нибудь место), если не чувствуешь себя таковым. Я вспоминаю здесь один из принципов Рэйки: "Зарабатывай себе на хлеб честно. Живи честно". Честность ведет по пути, самообман держит в иллюзиях. Для Усуи, честного человека, невозможно было держаться за привычное и теплое место почитаемого учителя. Для него была одна возможность - начать всё сначала, снова стать учеником. Внутренняя честность 'привела его к открытию Рэйки.

2. Путь

Усуи проводит в Чикаго 7 лет, изучая философию и теологию, но так и не находит формулу исцеления. Он возвращается в Японию и изучает буддизм, так как известно, что Будда также исцелял слепых, больных туберкулезом и проказой. Он странствует по своей родине, ездит по разным монастырям. Легенда говорит также о его паломниче­стве в Индию и Тибет. Во время своих поисков Усуи вступает в братство дзенского храма возле Киото, имевшего самую обширную в Японии буд­дийскую библиотеку, знакомится с настоятелем этого храма, семидеся­тидвухлетним монахом, лицо которого было молодым, как у ребенка. На вопрос Усуи об исцелении физического тела настоятель ответил: "Это возможно, но это придет само. У нас есть вера, и однажды мы получим метод в медитации. И прежде, чем я совершу переход, я уверен, что буду знать, как исцелять".

Усуи надолго остается в этом монастыре, изучая японские пере­воды сутр, затем, овладев китайским языком, читает китайские оригина­лы. Наконец, изучает санскрит, один из первых письменных языков. И вот в одном из древнейших текстов, написанных на санскрите, он на­ходит символы и описание системы терапии. Простое и ясное учение, записанное 2500 лет назад! Он почувствовал, что нашел ключ к исцеле­нию, но им еще нужно было научиться открывать дверь. Посоветовав­шись со своим другом, настоятелем монастыря, Усуи принимает реше­ние отправиться на священную гору Курияма и там, в посте, в молитве и медитации, получить благословение Господа — свидетельство того, что этот путь открыт для него.

И здесь мне хочется также задержаться чуть-чуть. Современ­ный человек привык во всем опираться на ум, на книжное знание. Но Рэйки-знание совсем другого рода. Ум, переполненный готовыми фор­мулировками: "Это невозможно. Мы не боги", -закрыт для Рэйки. Ум, готовый принять новое и хотя бы на некоторое время остановиться, чтобы услышать что-то большее внутри, слышит Рэйки. Рэйки дей­ствительно приходит тогда, когда человек готов. Готов изменить свою жизнь, свои взгляды, готов измениться. Когда он способен слушать: "имеющий уши, да услышит. Рэйки приходит в тишине, просто прояв­ляется, потому что оно всегда здесь, всегда рядом - в глубине сердца.

Объехав весь мир, Усуи возвращается туда, откуда начал свой поиск, -в Киото. Весьма символично!

"Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам" (Ев. от Марка, 11.24). И еще: "Просите, и дано будет вам... Стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает... И стучащему отворят". (Ев. от Матфея, 7. 78).

3. Свет на горе

Покидая монастырь, Усуи попросил позаботиться о его теле, если он не вернется через двадцать два дня.

Взяв с собой один лишь мех воды, Усуи взобрался на гору Курия-ма, выбрал сосну, под которой собрался медитировать, положил рядом с собой 21 камушек. Каждый день на закате он выбрасывал один из них. Усуи читал сутры, пел, молился и медитировал. Рано утром двадцать первого дня, когда ночной мрак сгустился перед рассветом, он закончил свою последнюю медитацию. Усуи открыл глаза и посмотрел в темное небо. Ждать было больше нечего.

И вдруг... Он увидел ослепительный луч света, стремительно при­ближавшийся. Ему стало страшно, но он осознал, что это его последняя возможность найти ответ, который он искал все эти годы. Он решил: "Это испытание. Я встречу его лицом к лицу".

К Микао Усуи стремительно приближается луч, и всегда, когда я читаю эту историю, он приближается стремительно и ко мне. Пер­вый раз это было в 17 лет, во сне. Со своим другом, моим первым "учи­телем "(он был удивительно честным, свободным и делал то, что ему хотелось, вопреки всей школьной системе), мы стоим на горе, на же­лезнодорожных путях, держась за руки. Темная ночь. Вдруг нарастает гул, появляется свет - на нас стремительно надвигается поезд. Мне хочется уклониться, очень страшно, одновременно я испытываю ка­кой-то жутковатый восторг, предощущение чуда и одновременно -конца. Димка крепко держит меня за руку, он говорит: "Ничего не бой­ся ". И я доверяюсь ему. Удар, взрыв поезда, ослепительная вспышка све­та. Поезд превращается в облако света, и мы внутри него. Осознава-ние того, что я всё-всё знаю и понимаю о мире, и чувство невероятной радости, счастья, блаженства, с которым я просыпаюсь утром и хожу несколько дней. Во многих буддийских текстах, посвященных медита­ции, это состояние описывается как промежуточное состояние или "псевдонирвана " на пути к полному Единству. За светом всегда прихо­дит тьма, пока они не сливаются в Едином.

Потом были и другие сны..

И, наконец, луч начал появляться и в жизни. В этот момент я ясно осознаю, что происходит сейчас со мной, где я и каков мой вы­бор. А выбор есть всегда: сбежать или встретить его, хотя очень страшно, потому что я не знаю, что будет потом со мной, и в тот момент кажется, что я не выдержу испытания и умру.

Те, кто приходят в Рэйки, рано или поздно встречают этот луч, и это настоящее испытание Рэйки. На пути всегда есть встреча со Смертью, и у каждой новой двери она поджидает тебя - самая вели­кая иллюзия, самая реальная сила Пути.

Луч света ударил в середину лба Усуи, он упал и потерял созна­ние, ему казалось, что он умирает. Когда он очнулся, то увидел, что мил­лионы светящихся пузырьков всех цветов радуги пляшут перед ним. За­тем справа пришел красный цвет и заполнил все небо. Подержавшись мгновение, цвет исчез. За ним - оранжевый... Тоже исчез. Потом жел­тый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый! Это было фантастическое видение. Наконец, пришел белый свет, и на его фоне появились слова и символы, найденные им в монастыре. Золотые символы танцевали пе­ред ним, и постепенно к Усуи приходило понимание их смысла и того, как их можно использовать. Знание стало единым целым с ним. Затем он услышал: "Запомни. Запомни. Запомни".

Когда Микао Усуи очнулся, солнце стояло уже высоко. Он чув­ствовал себя молодым и сильным, переполненным радостью, любовью, благодарностью. Это было новое чувство. И тут он вспомнил все, что с ним происходило. Он закрыл глаза, и золотые буквы и символы вновь встали перед ним. Свершилось чудо.

4. Первые чудеса исцеления

Спускаясь с горы, Усуи споткнулся о камень и поранил палец ноги. Из раны текла кровь. Инстинктивно он схватился за него рукой и почув­ствовал пульсацию в руках. Через несколько минут боль ушла, рана за­жила. Это было второе чудо.

В небольшой харчевне у подножия горы, где остановился пообе­дать Усуи, он вновь обратился к исцеляющему воздействию чудесной энергии. Внучка хозяина уже несколько дней страдала от сильной зуб­ной боли, и щека у нее ужасно распухла. Оказалось, что до зубного вра­ча семнадцать миль пути, да и денег на лечение нет. Тогда Микао Усуи попросил разрешения приложить руки к ее щеке. Через некоторое вре­мя девушка улыбнулась и сказала: "Боль ушла". Через некоторое время спала и опухоль. Радостная девушка подбежала к деду и закричала: "Этот монах творит чудеса!" И действительно, это было уже третье чудо за день.

Тем временем подоспела еда, и после трехнедельного голодания Усуи разговелся на славу. Не было никакого намека на несварение! Это было очередное чудо этого удивительного дня.

Здесь мне хочется снова сослать паузу и высказать свое размыш­ление о том, что истинный смысл этого маленького чуда я усматри­ваю в том, что в нашей неблагополучной экологической обстановке, в условиях роста болезней, связанных с дефицитом иммунитета (грипп, СПИД) нужно не только надеяться на то, что когда-нибудь будет изоб­ретена чудодейственная вакцина, очищающая всё вокруг (да и возмож­но ли это?), но и искать эту вакцину в себе. А это - Рэйки, чудесная жизненная сила, способная переварить всё, что угодно: как утвержда­ет хатха-йога, прана (жизненная энергия) способна переварить даже гвоздь в.желудке.

Наконец, к вечеру мастер Усуи прибыл в монастырь. Мальчик, встретивший его у ворот, очень ему обрадовался и поведал о том, что настоятель слёг и несколько дней его мучают артрит и боль в спине. Пока Микао Усуи рассказывал своему другу о том, что происходило с ним, он держал руки па теле старого монаха. К концу рассказа старик уверенно встал и сказал: "Боль ушла. Я чувствую себя хорошо и полон энергии!" "Это - Рэйки", - ответил Усуи.

5. В нищем квартале

Доктор Усуи хотел нести дар Рэйки самым нуждающимся и обез­доленным людям - тем, у кого не было денег лечиться у врачей. Он от­правился в нищий квартал и провел там несколько лет, живя вместе с нищими, занимаясь Рэйки от восхода до заката за небольшое количе­ство еды в день. Достаточно молодых людей Усуи после исцеления от­правлял в город. "Иди в храм и спроси там такого-то монаха. Он даст тебе новое имя и работу". Через три года он начал замечать знакомые лица в трущобах. Расспрашивая их, он узнал, что это действительно его бывшие пациенты, часто снова в том же состоянии, что и до Рэйки. Их повесть была проста: "О, они хотели, чтобы я работал с семи утра до семи вечера, и я работал целый год, но нищим мне быть легче". Доктор Усуи был очень опечален и удручен. Он понял, что не сумел передать нищим смысл ответственности за свою жизнь и здоровье, не сумел вну­шить им благодарности за исцеление, не придавал значения тому, дей­ствительно ли люди хотят принимать Рэйки. Нищие оценили божествен­ный дар во столько же, сколько заплатили за него, - то есть не оценили его вообще. Усуи понял, что, безрассудно расточая этот дар, он лишь упрочил в нищих их потребительское отношение к жизни. Может быть, это относилось и не ко всем его пациентам, но ко многим. И он понял, что священники бы ш правы. Вначале Дух - затем тело. Усуи покинул 24

нищий квартал и понес чудо Рэйки тем, кто действительно жаждал ис­целения, кто готов был к изменению своей жизни. Он понял, что необхо­дим обмен энергий - денежный или какой-то другой. И он сформулиро­вал 5 жизненных правил, получивших название "Принципы Рэйки", по­могающих исцелять не только тело, гю и отношение к жизни, менять его с потребительского на духовное. Так Рэйки становится не только цели-тельской, но и духовной практикой.

Вот эти принципы:

Именно сегодня живи без гнева. (Не сердись). '

Именно сегодня живи без суеты. (Не беспокойся).

Именно сегодня будь преисполнен любви к ближнему, будь добр ко всему живому. Уважай своих родителей, учителей и старших.

Именно сегодня зарабатывай себе на хлеб честно.

Именно сегодня будь благодарен жизни.

6. Свет по всей Японии

Отныне доктор Усуи распространял учение Рэйки, давал инициа­ции, читал лекции. Он ходил по всей Японии с зажженным факелом. Люди останавливали его и говорили: "Дорогой монах, тебе не нужен факел. Сейчас ясный день". А он говорил им: " Дорогие люди, я ищу человека, который здоров, счастлив и имеет просвещенное сердце. Но здесь у всех заботы, депрессия, физическая боль. Те, кто хотят найти истинный свет, приходите в храм в два часа слушать мою лекцию".

Спустя некоторое время у Микао Усуи стало 18 учеников, изучаю­щих и практикующих Рэйки. Микао Усуи был отмечен и награжден Им­ператором Японии как преподаватель и целитель, а Рэйки стало альтер­нативой другим направлениям медицины.

Доктор Усуи похоронен в Дзеиском храме в Токио. На его могиле установлен большой памятник, где описаны все его деяния во благо че­ловечества. Микао Усуи был Великим Мастером, просветленным учите­лем, достигшим Единства с Чистым Сознанием. Он так же, как Христос, как Будда, вновь принес Свет в наш мир и так же, как они, указывает нам Путь.

7. Великие мастера Чуджиро Хайяши и Хавайо Таката

Одним из ближайших учеников Усуи, странствовавших с ним по Японии, был Чуджиро Хайяши, морской офицер в отставке. Когда Ми­као Усуи почувствовал приближение смерти, то он решил передать ему право быть хранителем Рэйки - Первым Мастером и учителем. Он заве­щал Чуджиро Хайяши найти новых мастеров и продолжать Усуи Шики Риохо (так называлась практика Рэйки в то время: Искусство Исцеления Усуи через универсальную жизненную энергию).

Чуджиро Хайяши был вторым Великим Мастером Рэйки. Он от­крыл клинику Рэйки недалеко от Императорского Дворца в Токио. В ней лечились довольно состоятельные люди, даже члены императорской се­мьи. Именно он назвал дар, обретенный Усуи, древним словом Рэйки. Он систематизировал целительство и обучение в Рэйки.

Однажды, в 1935 году, в Рэйки-клинику поступила молодая жен­щина с Гавайских островов, Хавайо Таката. Она родилась 24 декабря 1900 года (весьма символичная дата!) и жила счастливо со своим мужем и двумя дочерьми. Однако внезапная смерть мужа подорвала ее здоро­вье, и обследование в госпитале в Японии, куда она приехала по семей­ным делам, показало, что у нее тяжелая форма астмы, опухоль, камни в желчном пузыре и аппендицит. Ей была показана срочная операция, от которой она отказалась. Попав в клинику Рэйки, Таката почувствовала сильное облегчение уже через 3 недели ежедневного лечения. В это вре­мя она ела только мягкий рис и пила зеленый чай. Через 4 месяца она забыла об астме, исчезли камни и опухоль. Ее здоровье полностью вос­становилось! Она решила овладеть искусством Рэйки. Однако Рэйки в патриархальной Японии передавалось только мужчинам и охранялось как национальное сокровище Японии. А Таката была американкой. Но молодая женщина не отступила от своей цели, обратившись к молитве и медитации. Рэйки помогло ей. Однажды она встретила главного хирурга госпиталя, где проходила обследование и лечилась, рассказала ему о сво­ем чудесном исцелении и попросила помощи. "У них свои правила. Ас­социация не хочет принимать посторонних, ничем не могу вам помочь", — ответил он. Таката продолжала умолять его, рассказала о печальной истории своей семьи, где люди умирали слишком рано. Она не хотела больше болеть и очень хотела помочь своей семье. Видя ее искренность* врач спросил ее: "Сможете ли вы заплатить за обучение?". Она ответила так: "Я заплачу любую цену. У меня есть дом. Я продам его". Он резон­но заметил: "Тогда вы останетесь без крыши над головой". Таката отве­тила: "Не волнуйтесь. Когда мне будет 50 лет, у меня будет два дома. А зачем мне дом сейчас, если я всё равно могу умереть?". Врач пообещал попробовать помочь ей. Оставшись один, он кистью написал на свитке в два с половиной ярда длиной личное письмо доктору Хайяши. Тот, по­лучив его, был очень растроган: видный хирург посылает ему письмо, написанное от руки. Он смог понять искреннюю нужду Таката в Рэйки и на встрече в Ассоциации показал письмо. Таката получила разрешение изучать Рэйки с условием оставаться в Японии и работать в Клинике Рэйки ежедневно в течение года. Таким было условие и для всех других учеников.

Обычно в книгах по Рэйки отсутствует эта часть истории, да и сама история Рэйки описывается более кратко. Мне же захотелось привести ее здесь полностью, потому что я чувствую этот момент как поворотный в истории Рэйки. Впервые женщина, да ещё и иност-. ранка, получает Рэйки. Хавайо Таката становится также впоследствии первой женщиной - Мастером и Великим Мастером Рэйки. Она при­несла дар Рэйки в западный мир. Благодаря ей женщины стали полу­чать учение Рэйки и звание Учителя наравне с м\'жчинами. И всё пото­му, что эта маленькая хрупкая женщина не была ограничена культур­ными и социальными рамками, в которых жили японские.женщины, она не подавила в себе естественные стремления, любопытство,.желание овладеть Рэйки. Она была настойчива и имела свой собственный голос, хотя эти качества редко поощряются в женщинах! Другими словами, она просто не хотела умирать! К чему жить, если теряется смысл жизни и мы не можем осуществить свою мечту? Таката верила в то, что достойна Рэйки, и молилась. Но когда пришло время, смогла ска­зать нужные слова. Доверие Рэйки вместе с принятием ответствен­ности за свою жизнь - таков для меня урок Великого Мастера Хавайо Такаты.

Отработав год в клинике и заплатив пятьсот долларов США за получение Второй ступени Рэйки, Таката возвращается на Гавайи. Там она продолжает успешно практиковать. В 1938 году Хайяши приезжает к ней в гости, и в течение нескольких месяцев продолжается совместная практика и обучение. 22 февраля 1938 года Таката была инициирована как Рэйки - Мастер. Хайяши предчувствовал приближение войны и не хотел принимать в ней участие. Он принял решение сознательно поки­нуть свое тело и сделал это 10 мая 1941 года, собрав свою семью, учени­ков, включая Хавайо. Перед смертью он дал напутствие своим ученикам и провозгласил госпожу Хавайо Таката своей преемницей. В 1941 году в живых оставалось пять мастеров Рэйки.

В течение 30 лет после ухода своего учителя Таката практикует Рэйки - целительство и обучение. В 1970 году она переезжает в Кали­форнию и с 1973 года начинает подготовку мастеров. До 1980 года ею было подготовлено 22 мастера Рэйки в США и в Канаде.

8. Рэйки - встреча Востока и Запада

Во второй половине XX столетия благодаря Такате Рэйки попада­ет на Запад. В это же время в Америку проникают теософские течения, школы йоги, буддизм и прочие "восточные веяния". Запад был готов к этой встрече. Продолжительные медитации на священных горах шли параллельно с не менее продолжительными медитациями в университетских лабораториях. Научная парадигма Запада претерпевает значи­тельные изменения: на смену ныотоновско-картезианскому дуалистичес­кому мировоззрению приходит холистическое, целостное миропонима­ние, нашедшее отражение буквально во всех сферах культуры: в науке, философии, медицине, педагогике. Его суть заключается в том, что всё Мироздание, включая человека, предстает как некое целое: многообраз­но организованная универсальная Энергия, которая есть ни что иное, как Сознание, разлитое в мире.

Многие великие ученые, произведшие революцию в современной физике: Альберт Эйнштейн, Нильс Бор, Эрвин Шредингер, Вернер Гей-зенберг, Роберт Оппенгеймер, Дэвид Бом, Фритьоф Капра - стояли од­новременно на двух "платформах", научной и мистической. Именно это послужило эвристической базой для многих совершенно невероятных открытий. Еще в конце XIX века, после экспериментов Фарадея и тео­ретических работ Максвелла, ньютоновское понятие силы было замене­но понятием силового поля, которое можно исследовать вне связи с ма­териальными объектами. Хелмон и Месмер в XIX веке исследуют жиз­ненный флюид, Рейхенбах 30 лет экспериментирует с полем, названным им "одической" силой. В 1911 году доктор Вильям Килнер впервые опи­сывает ауру. Вильям Рейх исследует энергию человеческого тела, назван­ную им "оргон". Случайно ли фамилии этих крупнейших исследовате­лей начинаются со слога "рэй" и "ки"? Запад и Восток неумолимо дви­жутся навстречу друг другу.

Одновременно начинается бурное развитие психологии. Уже бли­жайшие ученики Фрейда: Фромм, Юнг и Перлз - отходят от материали­стических взглядов своего учителя к более целостному, духовному и в чём-то восточному взгляду на человека.

В XX веке мир, раскалываясь и враждуя, всё больше и больше осознает себя как целое: единый, шар, единое человечество, идущие к единой религии - религии света.

9. Система Рэйки в наше время

В настоящее время существуют две крупные международные орга­низации Рэйки. Внучка Таката, Филлис Лэй Фурумото, основала Рэйки - Альянс (Ке11а - АШапсе). Мастера этой организации признают Фил-лис Фурумото как Великого Мастера и считают, что традиции Рэйки должны сохраняться в неизменности. Они называют себя традиционны­ми мастерами Рэйки.

Другая организация основана также ученицей Таката, Мастером Барбарой Вэбер Рэй, и называется Международная Ассоциация исцеля­ющего излучения (Т:К.Т.А.1. ТЬе КасПапсе ТесЬшяие Аз5ос1а1юп1шегпаи"опа1). Они считают, что дело Рэйки такое же живое, как и сама жизнь, а традиция может меняться в соответствии с изменениями духа времени и стиля жизни.

В конце 80-х годов Филлис Фурумото официально передала пра­во посвящения в степень Мастера-учителя всем Учителям Рэйки, что значительно ускорило распространение этой системы. Появились неза­висимые школы Рэйки, независимые Мастера Рэйки, не входящих ни в одну из организаций. Они считают, что в истории Рэйки было три Ве­ликих Мастера: Микао Усуи, Чуджиро Хайяши, Хавайо Таката, а в на­стоящее время все мастера Рэйки равноправны.

Я думаю, что каждый Мастер Рэйки привносит что-то свое в ви­дение Рэйки и в целительство - и это замечательно. Пространство Рэйки едино для всех. Я вижу необходимость этих двух полюсов в нем (тради­ции и духа поиска), внутри которых рождается и живет Рэйки. Каждый находит свое место, следуя своему предназначению в этой жизни.

В различных школах Рэйки существуют некоторые различия в ко­личестве "ступеней" Рэйки. Та линия, в которой проходила посвящение я, насчитывает 4 ступени (в традиционной школе их три).

Первая ступень открывает канал Рэйки в процессе четырёх тра­диционных инициации. На первой ступени вы узнаёте, что такое<Рэйки и учитесь передавать Рэйки себе и близким людям методом наложения рук. Главная задача первой ступени - самоисцеление, работа с собой, а также возможность помогать своим близким. Это ступень "любителя", но для меня она всегда остается главной ступенью в Рэйки - действи­тельно первой. Она самодостаточна и целостна и для многих людей ос­тается единственной, поддерживая их на жизненном пути.

Вторая ступень раскрывает таинственные символы Рэйки и учит работать с ними. Вы учитесь передавать энергию на расстоянии - как во время беседы, находясь рядом с человеком, но не касаясь его руками, так и на тысячи километров. Вторая ступень увеличивает ваш энергети­ческий потенциал в несколько раз, что позволяет сокращать сеанс Рэйки в 2-3 раза (ведь на первой ступени сеанс продолжается час-полтора) и дает возможность работать профессионально, принимая по нескольк о пациентов в день, и получать денежный эквивалент. Вторая ступень также учит работе с подсознанием и с эмоциями с помощью аффирма-ций и символов Рэйки. Новое поле Рэйки — работа с ситуациями (отно­шения людей, кризисная ситуация в жизни и т.д.). Вторая ступень значи­тельно расширяет ваше сознание, что требует предварительной работы с Рэйки по методам первой ступени не менее трех месяцев, а желатель­но шести - двенадцати. Не нужно торопиться, почувствуйте внутрен­нюю потребность, готовность получить вторую ступень, иначе вы можете быть недостаточно подготовлены к внутренней работе, которая на­чинается после второй ступени, и, возможно, испытаете сильный кри­зис.

Третья ступень - ступень "Внутреннего Мастера". Проводится только независимыми Мастерами Рэйки. Здесь вы узнаёте четвертый символ Рэйки - символ Мастера и готовитесь стать Мастером собствен­ной жизни! Готовы ли вы взять штурвал в собственные руки? Это не так просто, ведь придется открыть глаза и ясно посмотреть на мир и на себя, что иногда шокирует! Иногда иллюзии оказываются значительно удоб­ней и приятней. Рекомендуется проходить третье посвящение не рань­ше, чем через год после второго. После третьей ступени вы снова рабо­таете в основном с собой, как и после первой, по это более тонкая рабо­та - очищение и исцеление высших планов вашего тела - сознания. На третьей ступени вы также изучаете ритуал инициации и можете давать инициацию своим пациентам, при их согласии, в качестве мощной под­держки Рэйки. Вы можете так же инициировать в Рэйки индивидуально, если по каким-то причинам человек не может прийти на семинар. Но при этом вы должны быть внутренне готовы к такой работе и взять на себя ответственность за своего ученика!

Четвертая ступень - ступень Мастера - Учителя. Звание Духовно­го Учителя накладывает на человека огромную ответственность и прин­ципиально меняет жизнь. Учитель живет в служении - в служении Рэй­ки. Теперь его учителем становится только Рэйки - сама жизнь. Он учится у нее ежечасно, его жизнь заполнена учением всё время. Только поэтому он имеет право учить Рэйки - передавать искру божественного огня из рук в руки.

ТРЕТЬЯ ИНИЦИАЦИЯ РЭЙКИ КАК ДУХОВНЫЙ ПУТЬ

Выше уже говорилось о том, что Рэйки - это не только целитель-ство наложением рук, но также духовная практика, путь самоизучения, самоосознавания и самотраисформации. Конечно, Рэйки можно исполь­зовать в качестве "скорой помощи" при острых ситуациях, острых и хро­нических болях, так же, как мы используем, например, йод или промы­вание желудка. Эхо действительно прекрасно работает, и многие исполь­зуют Рэйки именно в этом узком диапазоне. Я думаю, что это нормально - не хорошо и не плохо. Я знаю одну девушку, которая обратилась к помощи Рэйки единственный раз, через два года после прохождения семинара. У нее заболел и начал погибать любимый цветок. С помощью Рэйки ей удалось спасти его. Прекрасно!

Однако Рэйки значительно больше, чем просто способ оздоровле­ния и целительства. Для меня Рэйки прежде всего - Путь. Путь к слия­нию своего сознания с бесконечностью, путь к Единому, путь к Богу. Рэйки - универсальная жизненная энергия, свободная от каких бы то ни было догм, религиозных канонов, жестких этических норм. У Рэйки есть своя внутренняя философия, и это скорее философия жизни, мудрость жизни. Микао Усуи пришел к пониманию жизненных принципов Рэйки самостоятельно, через свой жизненный опыт. Только после нескольких лет практики в нищем квартале он осознал, что исцеление в Рэйки не является полным и окончательным без трансформации и исцеления са­мого сознания.

Сегодня мы имеем духовное наследство Микао Усуи: пять жиз­ненных принципов или правил, выраженных предельно просто и лако­нично. После нескольких лет практики я пришла к пониманию того, что эти правила являются некими ключами или помощниками, которые дей­ствительно помогают идти по пути. Но, поскольку каждый идет само­стоятельно и у каждого свой собственный путь, эти принципы раскры­ваются для каждого по-своему и постепенно. Каждый принцип - только намек, некая стрелка или указатель направления. Можно назвать их кар­той сознания. Смысл их бесконечен, и понимание может меняться и уг­лубляться год за годом. Будда говорил: "Вы сами должны совершить усилие. Те, кто достиг цели, только указывают путь ". Микао Усуи пред­ложил некую карту, но это его карта. По ней можно двигаться, чтобы прийти к своей.

Всё, что я могу сейчас, - привести эти принципы в изложении Великого Мастера Рэйки Хавайо Таката. И рассказать, что они значат для меня, какова моя карта. И еще напомнить, что эти принципы — не постулаты, а скорее темы для размышления, для анализа своей собственной жизни, своего сознания. Это просто ключи, используя которые мы сейчас можем понять, где и почему мы постепенно теряем энергию, где то место на дороге, в котором мы постоянно проваливаемся в лужу, хотя давно надо бы уже научиться обходить ее. А может быть, даже идти по ней, не проваливаясь - как Иисус по воде.

ИМЕННО СЕГОДНЯ...

Каждый принцип Рэйки начинается со слов "именно сегодня". На первый взгляд, это может показаться странным - а что же завтра? Уже можно жить не по принципам Рэйки? Однако в этих словах есть глубо­кий смысл. Наше сознание устроено так, что нам трудно осознавать и удерживать в памяти всю свою жизнь. Утром, просыпаясь, мы как бы начинаем новую жизнь, вечером - завершаем ее. Иной день вмещает в себя целый год. Но именно сегодняшний день мы можем удержать в своей памяти, в медитации, в осозиавании. На следующий день, может быть, мы забудем все принципы Рэйки и нарушим их не один раз. Что же, и это путь. Но если мы скажем себе "именно сегодня...", то можно в этот момент поймать эту таинственную птицу -сознание - за хвост и, может быть, удержать ее в своих руках.

ИМЕННО СЕГОДНЯ НЕ СЕРДИСЬ (не злись, не гневайся)1

Это очень не простой принцип, и потому мне хочется подробно обсудить его.

Гнев, злость привычно воспринимаются "негативными", "недо­брыми" эмоциями и в любой духовной практике осуждаются. Духовно развитый человек чаще всего представляется нам как человек, свобод­ный от всяких эмоций такого рода. Некоторые книги о Рэйки трактуют этот принцип примерно в этом ключе: "Сердясь, мы очень сильно бло­кируем себя..." Или так: "Недостаточно просто осознать корни своего гнева, надо еще осознать, как можно самому его заблокировать". ( А. Шварц, Р. Швеппе "Рэйки - искусство исцеляющих рук").

Не могу согласиться с такой трактовкой этого принципа!

Любая эмоция является частью нашей жизни, это действительно живое переживание, часть нашего естества, живой (животной) сущнос­ти. Неэмоциональные люди - люди, убившие свои эмоции, похоронив­шие их где-то в глубине себя, отрезавшие их. Эти люди не являются це­лостными существами. Подавляя свои эмоции (любые - и "позитивные", и "негативные") мы обманываем себя, выплескивая их в другом месте, на более слабом существе, - например, собственном ребенке; или уби­ваем себя, самою жизнь. Язва желудка, экзема - результат негативных эмоций, обращенных вовнутрь. Предназначенную для кого-то негатив­ную энергию мы зачастую обращаем внутрь себя. В психологии это дей­ствие называется "интроекцией". Однако гнев, агрессия, злость - это голос нашей индивидуальности, способ защиты от посягательств на внут­ренние границы, способ самовыражения. Я согласна, что это "черпая", или "негативная" энергия, но не в оценочном аспекте, не в смысле "пло­хая" энергия, а просто как дополнительная к "белой" или "позитивной". Я уверена, что Рэйки - универсальная жизненная, энергия - включает в себя всю полноту жизни, все эмоции. Гнев, агрессия, злость - очень сильная энергия, недаром она столь разрушительна как для человека, который захвачен этими эмоциями, так и для того, на кого эта энергия направлена. Это острая, колючая энергия, имеющая шипы! Нелегко при­ручить этого дракона, но игра стоит свеч. Есть единственный путь рабо­ты с этой взрывоопасной энергией - линия принятия, наблюдения, контроля, трансформации. Я предлагаю некую "карту пути", вы може­те использовать ее, или можете двигаться по своей карте.

1. Принять. Для начала нужно перестать считать себя чистым духом, который не имеет права испытывать негативные эмоции. Мы люди, живые люди, и эмоции являются зеркалом внутренней жизни. Все чув­ства и эмоции хороши, как всё живое. Другой вопрос, что мы делаем с ними.

2. Осознать (наблюдать). Эмоции бывают разрушительными тог­да, когда они овладевают человеком полностью, не осознаются, не конт­ролируются им. Тогда животное начало действительно побеждает, и мы буквально раним другого, пусть не когтями, но словами, колючими виб­рациями. Научиться осознавать, наблюдать свои эмоции вместо того, чтобы подавлять их, - следующий шаг. Чаще всего мы настолько боимся быть плохими, что отворачиваемся от внутреннего зеркала, подавляем всё "плохое" до тех пор, пока оно вдруг неожиданно не "прорвется" в самом неподходящем месте. Прислушивайтесь к себе почаще, найдите тот момент, когда эмоция зарождается: "Я сейчас осознаю, что во мне появляется гнев, и чем больше этот человек говорит, тем больше растет мой гнев. Я принимаю его, мой гнев, это моя естественная реакция, она нормальна". В этом процессе осознавания часть вашей энергии гнева как бы переходит с плана эмоций на план сознания, уже в процессе при­нятия гнева часть его растворяется. Будда говорил об этом так: "Всёра­створяется в свете осознавания ". Осознавание - великая сила. Только человек обладает способностью наблюдать себя, чтобы выйти из состо­яния страдания; ни одно низшее создание не обладает этой способнос­тью.

3. Контроль. Контроль не всегда равен сдерживанию. Контроль есть по сути свобода выбора. Когда эмоции захлестывают нас, мы уто­паем в этом потоке, он несет нас и, может быть, разобьет о камни. Уп­равляя этим потоком, мы способны выбирать направление, куда плыть. Может быть, сейчас разумнее сдержать свои эмоции, а сейчас - разум­нее их открыть, выплеснуть, но сделать это осознанно. Каждая ситуация на самом деле уникальна. Нет никаких критериев, есть просто выбор. Вода всегда была образом эмоциональной жизни, и, возможно, умение ходить по воде это и есть умение контролировать свои эмоции?

4. Трансформация. Это завершающий шаг эмоциональной рабо­ты. Если вы способны уже принимать, осознавать и контролировать свои эмоции, то можно их трансформировать... во что угодно. Проще всего -в наблюдение, сложнее всего - в Любовь.

Начните с наблюдения. Где, в какой части своего тела вы чувству­ете гнев? Положите свои руки на то место, где гнев, и слушайте его. Какие ощущения? Какой формы? Какого цвета? А сейчас какой, где? Удивительное дело: он теряет цвет, форму и постепенно тает! Или оста­ется - прирученным. Не верите? Попробуйте! Войдите полностью в свой гнев, проживите его!

Чаще всего мы гневаемся на человека, который нас обижает, уни­жает, оскорбляет. Но ведь он делает это от отчаяния, от недостатка люб­ви внутри себя... Чужой негативный поток - всегда просьба о любви. Это отчаянный крик: "Пойми меня!" Научившись обращать гнев в "ноль", вы научитесь потом обращать "минус" в "плюс",

"не столько искать Утешения, сколько утешать, не столько искать Понимания, сколько понимать, не столько искать Любви, сколько любить ",

как сказано в молитве святого Франциска Ассизского.

Можно осознать, что многие люди, как дети, не понимающие, что творят. Мы не осуждаем младенца за мокрые пеленки и безмерное чув­ство эгоизма, почему же мы так уверены, что нас окружают духовно взрос­лые люди? "Прощать до семижды семи раз" учил Христос. Прощать не повзрослевшим детям. Но если вы хотите кого-то "воспитать", то де­лайте это с любовью, выскажите свою "агрессию", "гнев", "злость" по отношению к тому, с чем вы не согласны, а не по отношению к человеку. Кто же примет сердцем такие слова: "Ты, идиот, испортил мне всю жизнь"? Агрессия всегда порождает агрессию. Наверно, лучше было бы так: "Я люблю тебя и принимаю тебя, но этот твой конкретный поступок не могу принять" - и скажите, почему именно.

Другой способ трансформации - "аналитическая медитация" -анализ того, что действительно вызвало ваш гнев. В действительности тот, кто "нажал" па ваши слабые точки и вызвал ваш гнев, не является его причиной. Он является "пусковым механизмом" вашего внутренне­го гнева. А на что на самом деле вы злитесь? Чем внутри себя вы на самом деле недовольны сейчас? В чем ваше слабое место?

Есть и другие способы трансформации — ищите, пробуйте, выби­райте, ведь трансформация - это творчество.

Итак, принцип первый:

"УЧИСЬ ПРИНИМАТЬ, НАБЛЮДАТЬ. КОНТРОЛИРОВАТЬ И ТРАНСФОРМИРОВАТЬ СВОЙ ГНЕВ".

Некоторые мастера Рэйки формулируют первый принцип Рэйки в позитивном ключе: "Именно сегодня РАДУЙСЯ" (Дистель В., Вельманп В. "Сердце Рэйки", Кашлинская Л. " Система Рэйки"). Действительно, сама практика Рэйки будет менять ваше мироощущение в радостную сторону, вы станете более спокойны и сдержанны. Это естественный процесс, по так же естественно Рэйки расширяет сознание во все сторо­ны, в том числе и в темную область бессознательного. Может быть, встре­ча с вашим настоящим гневом еще впереди?

ИМЕННО СЕГОДНЯ НЕ БЕСПОКОЙСЯ

Беспокойство, волнение, суета очень часто возникают в нашей жизни. Есть люди, у которых практически вся наличная энергия уходит в постоянное волнение по поводу любой ситуации. Внутренняя лихо­радка становится настолько привычной, что даже перестает осознавать­ся: мы привыкаем постоянно сожалеть о прошлом, волноваться в насто­ящем, беспокоиться о будущем.

На самом деле в эти моменты мы забываем, что во всем существу­ет некая гармония, порядок вещей, некий вселенский узор или боже­ственный промысел. Мы приходим на Землю для того, чтобы все лучше осознавать себя и получать опыт из любых ситуаций. Нет смысла сожа­леть о прошлых действиях - ведь тогда вы вели себя в соответствии со своими возможностями и получили новый опыт. Есть смысл принять его и принести в настоящее без всякого беспокойства о прошлом. Лучше почувствуйте признательность за урок и продолжайте движение. Беспо­койство о будущем также тщетно - вы не можете всё рассчитать идеаль­ным образом. Всё, что мы можем сделать сейчас, - это быть безуп­речными в том, что от нас зависит, и довериться воле Бога в том, что от нас не зависит. Понятие "безупречного" поведения воина, взя­тое из книг Карлоса Кастанеды, мне кажется наилучшей метафорой в данном случае.

У меня был один знакомый хирург, который делал очень сложные и редкие операции детям. По поводу каждой предстоящей операции он страшно волновался, что отнимало у него множество энергии, да и у окружающих тоже - с ним просто нельзя было нормально общаться! Один раз мы долго говорили на эту тему, и оказалось, что дважды под его руками умирал ребенок, хотя он уверен, что в том не было его вины, - он делал всё правильно. Ему не сразу удалось принять мысль о том, что в некоторых случаях воля Божья сильнее нашего хирургического искусства и что карма человека может прийти к завершению и в детские годы. Когда он смог осознать, что именно в этом заключался источник его беспокойства и принять формулу: "Я отвечаю за безупречность сво­ей работы, и я молю Бога о помощи теш, где я бессилен ", - его беспо­койство в основном ушло.

Еще одна, на этот раз достаточно банальная, история. Вы выходи­те из дома на какую-то встречу в обычное время, когда вы, как правило, всегда успевали. Но оказывается, что на вашем пути произошла какая-то авария, и вы начинаете опаздывать. Большинство людей в этой ситуации впадает в истерику и за 15 минут отдает всю энергию этого дня. Не бес­покойтесь, вы были безупречны; придя с опозданием, вы с удивлением отметите, что опоздания никто и не заметил или, более того, встреча задержалась. Просто удивительно, насколько работает этот принцип, когда начинаешь наблюдать за своим беспокойством и трансформиро­вать его в доверие!

Еще одна формулировка второго принципа: "ИМЕННО СЕГОД­НЯ БУДЬ БЕЗУПРЕЧЕН, СПОКОЕН И ПОЛОН ДОВЕРИЯ". Иногда его формулируют также в позитивном ключе следующим образом: "ИМЕН­НО СЕГОДНЯ ОЖИДАЙ САМОГО ЛУЧШЕГО". Беспокойство притя­гивает то, о чем мы беспокоимся, доверие лучшему - лучшее. СДЕЛАЙ­ТЕ ВЫБОР В ЛУЧШУЮ СТОРОНУ, ВЕДЬ ЭТО ВАШ ВЫБОР!

ИМЕННО СЕГОДНЯ БУДЬ СЕРДЕЧЕН (ДОБР) КО ВСЕМУ ЖИВОМУ

Это основной принцип всех религий. В христианстве Х)н звучит как: "Возлюби ближнего своего, как самого с,ебя". В йоге - как отказ от насилия по отношению к чему-либо и кому-либо, в том числе к самому себе и естественному порядку вещей в мире (заповедь "Ахимса"). В буд­дизме это обет бодхичитты - любви и сострадания ко всем живым суще­ствам.

Суть этого принципа заключается в признании Единой энергии,

Единого источника жизни. Все формы жизни взаимосвязаны между со-36

бой и составляют единую систему. Всё в мире состоит из единой энер­гии, всё пронизано и наполнено ею. Отрицая что-либо, мы при этом от­рицаем какую-то свою часть.

Это относится также ко всем людям, которые нас близко окружа­ют. Некоторых из них мы считаем друзьями и любимыми, некоторых -заклятыми врагами, некоторых просто не замечаем. Христос же гово­рил: "Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый человек для тебя -учитель". И это действительно так. Особенно это относится к людям, которые являются нашими родственниками, женами, мужья­ми, любовниками, ненавистными врагами и т.д. Как часто эти противо­положности сходятся! До тех пор, пока мы не научимся сердечному от­ношению к какому-либо человеку и будем испытывать по отношению к нему сильное чувство ненависти или привязанности, наша совместная карма не будет завершена, и отношения такого рода будут продолжаться в следующих жизнях, делая нас несвободными. Буддизм учит, что суще­ствует три "яда", отравляющих нашу жизнь и порождающих страдание, которые символизируются тремя животными. Это красный петух - вож­деление, эгоистичная привязанность (объекты страсти); зеленая змея -ненависть, злость, раздражение (враги) и черная свинья - неведение (без­различные нам люди, существующие как бы сами по себе). Учась отно­ситься с уважением, любовью и сердечностью ко всем, кто нас окружа­ет: и детям, и старикам, и друзьям, и врагам, - принимая их как учителей своей жизни, мы взращиваем, как учит буддизм, три благих корня вмес­то трех ядов: непривязанность (побеждает красного петуха - страсть); терпимость (побеждает зеленого змея - гнев); мудрость (побеждает чер­ную свинью - неведение).

В конечном счете, мы все просто братья и сестры по этой Земле, и в нашем сердце мы едины.

ИМЕННО СЕГОДНЯ ЖИВИ ЧЕСТНО

Микао Усуи сформулировал этот принцип следующим образом: "Честно зарабатывай себе на жизнь". Расширенная трактовка - "именно сегодня живи честно" - мне кажется более верной. Тем более, что она также является постулатом основных религий, это и "не лги" в христи­анстве, и принцип "сатьи" (отказа от лжи, в первую очередь, самообма­на) в йоге.

Но всё начинается действительно с того, как мы зарабатываем себе на жизнь. Честны ли мы в выборе профессии, помогает ли она нам во внутреннем развитии, приносит ли радость, смысл; реализуется ли при этом наш творческий потенциал? На своем ли мы месте? Отговорка: "А кто будет делать это вместо меня?" - является уловкой сознания, по­тому что узор Абсолюта гармоничен и подвижен, и всегда найдется че­ловек, адекватный любой работе, или же сама "работа" перестанет су­ществовать, трансформируется, следуя закону эволюции. Если вы не любите свою работу, то ее продукт будет негармоничен по отношению к Вселенной, ваш творческий потенциал останется нераскрытым, и ваши деньги не будут честно заработанными.

Однако этот принцип относится не только к работе, а к жизни во­обще. Большинство людей предпочитают жить в плену фантазий, так как встреча с реальностью оказывается часто очень болезненной. Легче говорить человеку в лицо комплименты, а за глаза — совсем обратное, думая, что это - добро. Но негативная энергия, которую вы при этом излучаете, разрушительна для него и для вас. Слова, сказанные прямо, вносят ясность и честность в ваши отношения, способствуя их дальней­шему развитию.

На первый взгляд принцип честности очень прост, но реально он очень труден для выполнения. Мы так привыкли обманывать самих себя! Просто наблюдайте за собой и время от времени себя спрашивайте: "А ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ Я ХОЧУ СКАЗАТЬ?", "А ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ Я ХОЧУ СДЕЛАТЬ?", "А ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ Я ЧУВ­СТВУЮ?". Ведь жить в Истине - значит быть в согласии с целью наше­го внутреннего "Я", значит, идти по пути.

ИМЕННО СЕГОДНЯ БУДЬ БЛАГОДАРЕН ЖИЗНИ

В стакане воды, наполненном до середины, одни люди видят воду, другие - пустоту. Так и с жизнью: одни люди умеют всегда благодарить за малое, другие во всем видят только негативное. НО ВЕДЬ ВСЁ, ЧТО НАС ОКРУЖАЕТ, - НАШЕ СОБСТВЕННОЕ ЗЕРКАЛО. Жизнь полна изобилия, любви, благодати. И если временами что-то не так вокруг нас и с нами, то это только для того, чтобы мы поняли какой-то урок, научи­лись чему-то и смогли получать то, что- хотим, из внутреннего источни­ка. КАЖДЫЙ ИЗ НАС ДОСТОИН ПРОЦВЕТАНИЯ, ЛЮБВИ, СЧАС­ТЬЯ. Но часто каналы, по которым идет эта энергия, закрыты. Иногда в силу того, что мы считаем себя недостойными этого, иногда в силу отрицания некоторых законов Вселенной. Например, закона притяже­ния и закона подобия. Сила наших благодарственных слов или мыслей создает вибрацию полноты, «плюса» вокруг вас. На вашу благодарность космос отвечает всё большим изобилием. Негативность, осуждение, на­строй на бедность и ущербность создают противоположную вибрацию, 38

вибрацию со знаком "минус". Мы сами создаем свои собственные пере­живания, являемся их единственным источником. ПОЭТОМУ КАЖДЫЙ НЕСЕТ ПОЛНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ТО, КАК ОН ВОСПРИ­НИМАЕТ ТО, ЧТО ПРОИСХОДИТ С НИМ. Вот одна история об этом.

Жил однажды старый учитель Дзен по имени Ноноко. Он жил один в лесной хижине. Однажды ночью, когда Ноноко медитировал, незнако­мец вошел в дверь его хижины и, размахивая мечом, потребовал от Но­ноко денег. Ноноко, продолжая считать свои вдохи и выдохи, сказал не­знакомцу: "Все мои деньги на полке за книгами. Возьми, сколько тебе нужно, но оставь десять иен. Мне нужно на этой неделе вернуть долг". Незнакомец подошел к полке и взял все деньги, оставив десять иен. Он также взял с полки красивую вазу. "Будь осторожен с вазой, - сказал Ноноко, - ее легко разбить". Незнакомец оглядел маленькую пустую ком­нату и собрался уходить. "Ты забыл сказать "спасибо", - произнес Но­ноко. Незнакомец сказал "спасибо" и ушел. На следующий день в дерев­не был переполох. Полдюжины людей рассказывали, что их ограбили. Когда приятель Ноноко заметил пропажу вазы, он спросил у него, не стал ли он также жертвой вора. "А, нет, — ответил Ноноко, - я одолжил вазу и немного денег незнакомцу. Незнакомец сказал "спасибо" и ушел. Он был очень мил, но небрежен с мечом.

Ноноко выбрал считать себя не ограбленным, а человеком, дав­шим в долг. Безусловно, Космос вернет этот долг с лихвой.

Суфий рассказывают другую историю на ту же тему.

Богатый мусульманин пришел в мечеть прямо из гостей и, конеч­но, должен быть снять свои очень дорогие туфли и оставить их у входа в мечеть. Когда он вышел после молитвы, туфель не было. "Как я мог быть таким неосмотрительным, - сказал он другу, - как глупо я сделал, что пришел в мечеть в таких дорогих туфлях. Я стал причиной того, что какой-то бедняк взял их и решил, что украл. Я бы охотно отдал их ему, а вместо этого я отвечаю за создание вора".

Этот мусульманин сразу извлек нужный урок из истории с туфля­ми, и вряд ли повторит его еще раз.

Итак, моя "карта" пятого принципа выглядит примерно так: ПРИ­МИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОЕ ВОСПРИЯТИЕ СИТУАЦИИ, ОСОЗНАЙ УРОК, ПОБЛАГОДАРИ И ИДИ ДАЛЬШЕ.