WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 17 |
-- [ Страница 1 ] --

OCR: Ихтик (г.Уфа)

ihtik.lib.ru, ihtik

Найдыш В.М.

Н20 Концепции современного естествознания: Учебник. — Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2004. — 622 с. (в пер.)

ISBN 5-98281-006-1 (Альфа-М)

ISBN 5-16-001660-0 (ИНФРА-М)

Естествознание, являясь основой всякого знания, всегда оказывало на развитие гуманитарных наук значительное воздействие своими методами, методологическими и мировоззренческими установками и представлениями, образами и идеями. В учебнике раскрывается история естествознания и основные элементы современной естественно-научной картины мира, мировоззренческие и методологические представления, формирующиеся в нашу эпоху в недрах естествознания. В отличие от первого издания (М.: Гардарики, 1999) учтены некоторые характеристики биотехнологии, экологии, генной инженерии и др.

Для студентов вузов, обучающихся по гуманитарным специальностям и направлениям. Представляет интерес для преподавателей и специалистов в гуманитарных областях знаний.

В.М. Найдыш

Концепции современного естествознания

Издание 2-е, переработанное и дополненное

Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным специальностям и направлениям подготовки

Москва • Альфа-М • ИНФРА-М • 2004

УДК 50(075.8)

ББК 20

Н20

Рецензенты:

доктор философских наук, профессор А.В. Кезин (Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова)

доктор философских наук, профессор В.Н. Князев (Московский педагогический государственный университет)

© Найдыш В.М., 2003

© «Альфа-М»; «ИНФРА-М», 2004

Номер страницы предшествует странице – (прим. сканировщика)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие...............................................................................................13

Введение. Естествознание как отрасль научного познания.................16

В.1. Понятие культуры...........................................................................16

В.2. Материальная и духовная культура..............................................18

В.3. Наука как компонент духовной культуры....................................20

В.4. Проблема культур в науке: от конфронтации к сотрудничеству.............22

В.5. Структура естественно-научного познания.................................26

Раздел I

Основные исторические периоды развития естествознания

1. Накопление рациональных знаний в системе первобытного сознания..............34

1.1. Повседневное, стихийно-эмпирическое знание.........................34

1.2. Путь к абстракции количества.......................................................37

1.3. Мифология.......................................................................................42

2. Наука в цивилизациях древности........................................................52

2.1. Становление цивилизации.............................................................52

2.1.1. Неолитическая революция....................................................................52

2.1.2. Рационализацияформ деятельности и обшения...............................59

2.1.3. Разделение труда и развитие духовной культуры...............................63

2.1.4. Возникновение письменности.............................................................67

2.1.5. «Культурное пространство» древневосточных цивилизаций...........71

2.2. Развитие рациональных знаний в эпоху классообразования и цивилизаций Древнего Востока..........75

2.2.1. От Мифа к Логосу (Науке)....................................................................75

2.2.2. Географические знания.........................................................................78

2.2.3. Биологические, медицинские и химические знания.........................79

2.2.4. Астрономические знания......................................................................81

2.2.5. Математические знания........................................................................86

3. Создание первой естественно-научной картины мира в древнегреческой культуре..........90

3.1. Особенности древнегреческой цивилизации...............................90

3.1.1. Становление дневнегреческой цивилизации.....................................90

3.1.2. Социально-экономические особенности..........................................92

3.1.3. Культурно-исторические особенности...............................................95

3.1.4. От Хаоса к Космосу...............................................................................97

3.2. Категория субстанции....................................................................99

3.3. Мир как число............................................................................... 102

3.3.1. Пифагорейский союз...........................................................................102

3.3.2. Математические и естественно-научные достижения пифагореизма........103

3.4. Формирование первых естественно-научных программ.......... 107

3.4.1. Великое открытие элеатов..................................................................107

3.4.2. Атомистическая программа................................................................110

3.4.3. Математическая программа................................................................112

3.5. Физика и космология Аристотеля............................................... 114

3.5.1. Учение Аристотеля о материи и форме.............................................114

3.5.2. Космология Аристотеля......................................................................116

3.5.3. Основные представления аристотелевской механики....................117

3.6. Естествознание эллинистически-римского периода................ 118

3.6.1. Культура эллинизма.............................................................................118

3.6.2. Александрийская математическая школа.........................................121

3.6.3. Развитие теоретической и прикладной механики...........................123

3.7. Развитие астрономии.................................................................... 125

3.7.1. Становление математической астрономии.......................................125

3.7.2. Геоцентрическая система Птолемея..................................................129

3.8. Античные воззрения на органический мир................................ 131

3.8.1. Античные толкования проблемы происхождения и развития живого..........131

3.8.2. Биологические воззрения Аристотеля..............................................133

3.8.3. Накопление рациональных биологических знаний в античности..........136

3.8.4. Античные представления о происхождении человека....................139

3.9. Упадок античной науки................................................................ 140

4. Естествознание в эпоху Средневековья............................................ 142

4.1. Особенности средневековой духовной культуры....................... 142

4.1.1. Доминирование ценностного над познавательным........................142

4.1.2. Отношение к познанию природы......................................................146

4.1.3. Особенности познавательной деятельности.....................................148

4.2. Естественно-научные достижения средневековой арабской культуры.......... 153

4.2.1. Математические достижения.............................................................155

4.2.2. Физика и астрономия..........................................................................157

4.2.3. Медико-биологические знания..........................................................159

4.3. Становление науки в средневековой Европе............................. 161

4.4. Физические идеи Средневековья................................................ 163

4.5. Алхимия как феномен средневековой культуры........................ 165

4.6. Религиозная трактовка происхождения человека..................... 167

4.7. Историческое значение средневекового познания................... 170

5. Познание природы в эпоху Возрождения......................................... 171

5.1. Мировоззренческая революция Возрождения........................... 172

5.2. Зарождение научной биологии.................................................... 178

5.3. Коперниканская революция........................................................ 183

5.3.1. Гелиоцентрическая система мира......................................................183

5.3.2. Дж. Бруно: мировоззренческие выводы из коперниканизма.........191

6. Научная революция XVII в.: возникновение классической механики........................ 194

6.1. Общие особенности познавательной деятельности в XVII в........... 195

6.2. Кеплер: три закона планетных движений.................................. 198

6.3. Формирование непосредственных предпосылок классической механики — первой фундаментальной естественно-научной теории.........................................................202

6.3.1. Галилей: разработка понятий и принципов «земной динамики».......202

6.3.2. Картезианская физика.........................................................................204

6.3.3. Новые идеи в динамике Солнечной системы...................................207

6.4. Ньютонианская революция.........................................................208

6.4.1. Создание теории тяготения................................................................209

6.4.2. Корпускулярная теория света.............................................................211

6.4.3. Космология Ньютона..........................................................................213

6.5. Изучение магнитных и электрических явлений........................214

7. Естествознание XVIII — первой половины XIX в...........................217

7.1. Общая характеристика развития физики...................................237

7.1.1. Становление основных отраслей классической физики................217

7.1.2. Принцип дальнодействия...................................................................219

7.1.3. Теория теплорода.................................................................................220

7.1.4. Развитие учения об электричестве и магнетизме в XVIII в............221

7.1.5. Физика первой половины XIX в.: общая характеристика..............223

7.1.6. Волновая теория света.........................................................................225

7.1.7. Проблема эфира...................................................................................227

7.1.8. Возникновение полевой концепции..................................................229

7.1.9. Закон сохранения и превращения энергии......................................232

7.1.10. Концепции пространства и времени...............................................233

7.1.11. Методологические установки классической физики (конец XVII – начало XX в.)..............237

7.2. Развитие астрономической картины мира.................................240

7.2.1. Создание внегалактической астрономии..........................................240

7.2.2. Формирование идеи развития природы............................................242

7.2.3. Идея развития в астрономии..............................................................243

7.2.4. Космогония Канта — Лапласа.............................................................245

7.2.5. Методологические установки классической астрономии..............248

7.3. Возникновение и развитие научной химии......................................... 252

7.3.1. От алхимии к научной химии.............................................................252

7.3.2. Лавуазье: революция в химии.............................................................254

7.3.3. Победа атомно-молекулярного учения.............................................255

7.4. Биология.................................................................................................257

7.4.1. Образы, идеи, принципы и понятия биологии XVIII в...................257

7.4.2. От концепций трансформации видов к идее эволюции.................260

7.4.3. Ламаркизм.............................................................................................263

7.4.4. Катастрофизм.............................................................................,.........265

7.4.5. Униформизм. Актуалистический метод............................................268

7.4.6. Дарвиновская революция....................................................................270

7.4.7. Методологические установки классической биологии...................274

8. Естествознание второй половины XIX в.: на пути к новой научной революции............279

8.1. Физика............................................................................................279

8.1.1. Основные черты...................................................................................279

8.1.2. Принципы термодинамики. От термодинамики к статистической физике: изучение необратимых систем....................280

8.1.3. Развитие представлений о пространстве и времени........................284

8.1.4. Теория электромагнитного поля........................................................287

8.1.5. Великие открытия................................................................................290

8.1.6. Кризис в физике на рубеже веков......................................................292

8.2. Астрономия....................................................................................295

8.2.1. Триумф ньютоновской астрономии и... первая брешь в ней.........295

8.2.2. Формирование астрофизики: проблема внутреннего строения звезд..... 296

8.3. Биология........................................................................................297

8.3.1. Утверждение теории эволюции Ч. Дарвина.....................................297

8.3.2. Становление учения о наследственности (генетики)......................301

Раздел II

Природа в современной естественно-научной картине мира

Современная физическая картина мира

9. Научная революция в физике начала XX в.: возникновение релятивистской и квантовой физики...................308

9.1. Создание специальной теории относительности.......................308

9.1.1. Фундаментальные противоречия в основаниях классической механики..............308

9.1.2. Создание А. Эйнштейном специальной теории относительности (СТО)..........313

9.2. Создание и развитие общей теории относительности..............318

9.2.1. Принципы и понятия эйнштейновской теории гравитации..........318

9.2.2. Экспериментальная проверка общей теории относительности.... 324

9.2.3. Современное состояние теории гравитации и ее роль в физике........ 325

9.3. Возникновение и развитие квантовой физики..........................328

9.3.1. Гипотеза квантов..................................................................................328

9.3.2. Теория атома Н. Бора. Принцип соответствия................................330

9.3.3. Идеи и понятия квантовой механики. Принцип неопределенности..............333

9.3.4. Проблема интерпретации квантовой механики. Принцип дополнительности..........337

9.4. Квантовая механика — теоретическая основа современной химии.............. 339

9.4.1. Основные представления и методы квантовой химии....................339

9.4.2. Основные представления квантовой теории атома.........................340

9.4.3. Молекула как система атомов. Понятие химической связи и ее типы.............343

9.5. Методологические установки неклассической физики............345

10. Мир элементарных частиц.......................................................................348

10.1. Фундаментальные физические взаимодействия...............................348

10.1.1. Понятие фундаментального физического взаимодействия.........348

10.1.2. Гравитация.........................................................................................350

10.1.3. Электромагнетизм.............................................................................351

10.1.4. Слабое взаимодействие....................................................................353

10.1.5. Сильное взаимодействие..................................................................354

10.1.6. Проблема единства физики.............................................................355

10.2. Классификация элементарных частиц..............................................357

10.2.1. Характеристики субатомных частиц...............................................357

10.2.2. Лептоны.............................................................................................359

10.2.3. Адроны...............................................................................................361

10.2.4. Частицы — переносчики взаимодействий......................................361

10.3. Теории элементарных частиц...............................................................362

10.3.1. Квантовая электродинамика............................................................362

10.3.2. Теория кварков..................................................................................364

10.3.3. Теория электрослабого взаимодействия. Понятия калибровочного поля и спонтанного нарушения симметрии......................................367

10.3.4. Квантовая хромодинамика...............................................................373

10.3.5. На пути к Великому объединению.................................................374

10.3.6. Супергравитация...............................................................................376

Современная астрономическая картина мира

11. Особенности астрономии XX в.......................................................380

11.1. Изменения способов познания в астрономии XX в...............380

11.2. Новая астрономическая революция.........................................383

11.3. Солнечная система.....................................................................384

11.3.1. Планеты и их спутники....................................................................384

11.3.2. Строение планет...............................................................................386

11.3.3. Происхождение планет....................................................................388

11.3.4. Открытие других планетных систем. Проблема особенностей химического состава Солнечной системы..........................................390

11.4. Звезды — далекие солнца....................................................................391

11.4.1. Общая характеристика звезд............................................................391

11.4.2. Звезда — плазменный шар................................................................393

11.4.3. Межзвездная среда............................................................................394

11.5. Эволюция звезд: от «рождения» до «смерти»....................................396

11.5.1. Понятие звездной эволюции...........................................................396

11.5.2. Процесс звездообразования.............................................................397

11.5.3. Звезда как динамическая саморегулирующаяся система.............399

11.5.4. Нуклеосинтез: происхождение химических элементов................401

11.5.5. Поздние стадии эволюции звезды: от красного гиганта до белого карлика и далее............403

11.5.6. Вспышки сверхновых и образование нейтронных звезд..............404

11.5.7. Черные дыры......................................................................................407

11.6. Острова Вселенной: галактики...........................................................413

11.6.1. Общее представление о галактиках и их изучении.......................413

11.6.2. Наша Галактика — звездный дом человечества.............................415

11.6.3. Скопления галактик и загадка темной (скрытой) материи........417

11.6.4. Понятие Метагалактики...................................................................420

11.7. Вселенная в целом...............................................................................422

11.7.1. Понятие релятивистской космологии............................................422

11.7.2. Нестационарная релятивистская космология...............................425

11.7.3. Возраст Вселенной............................................................................427

11.7.4. Космологический горизонт..............................................................429

11.8. Эволюция Вселенной..........................................................................430

11.8.1. Изучение закономерностей возникновения Вселенной................430

11.8.2. Рождение Вселенной. Акт первый: инфляция физического вакуума................433

11.8.3. Рождение Вселенной. Акт второй: Большой взрыв и его последствия.............435

11.8.4. От первых секунд Вселенной до образования звезд и галактик... 438

11.8.5. Сценарии будущего Вселенной........................................................440

11.8.6. Антропный принцип..........................................................................441

11.9. Жизнь и разум во Вселенной: проблема внеземных цивилизаций.........443

11.9.1. Понятие внеземных цивилизаций....................................................443

11.9.2. Оценка распространенности внеземных цивилизаций..................445

11.9.3. Типы контактов с внеземными цивилизациями............................447

11.9.4. Поиски внеземных цивилизаций......................................................449

11.9.5. Чем объяснить молчание Космоса?..................................................451

11.10. Методологические установки «неклассической» астрономии XX в...................453

Современная биологическая картина мира

12. Пути развития и принципы биологии XX в.................................458

12.1. Рождение генетики как науки..................................................458

12.1.1. Успехи экспериментальной генетики..............................................458

12.1.2. Хромосомная теория наследственности..........................................459

12.2. Синтетическая теория эволюции: первый синтез дарвинизма и генетики..............462

12.2.1. Создание синтетической теории эволюции....................................462

12.2.2. Принципы и понятия синтетической теории эволюции...............463

12.2.3. Микроэволюция и макроэволюция..................................................465

12.3. Революция в молекулярной биологии....................................468

12.4. Биология на рубеже XX—XXI вв..............................................469

12.4.1. На пути к новому теоретическому синтезу.....................................469

12.4.2. Методологические установки неклассической биологии XX в..................471

13. Мир живого......................................................................................474

13.1. Особенности живых систем......................................................474

13.1.1. Существенные черты живых организмов.........................................474

13.1.2. Мир живого как система систем......................................................476

13.2. Основные уровни организации живого..............................................478

13.2.1. Молекулярно-генетический уровень................................................478

13.2.2. Организменный уровень....................................................................480

13.2.3. Популяционно-видовой уровень......................................................481

13.2.4. Биогеоценотический уровень............................................................482

13.3. Возникновение жизни на Земле............................................................486

13.3.1. Развитие представлений о происхождении жизни.........................486

13.3.2. Образование простых низкомолекулярных органических соединений.............488

13.3.3. Возникновение сложных органических соединений......................490

13.3.4. Образование фазовообособленных систем......................................492

13.3.5. Возникновение простейших форм живого......................................493

13.4. Развитие органического мира..............................................................495

13.4.1. Основные этапы геологической истории Земли.............................495

13.4.2. Начальные этапы эволюции жизни.................................................496

13.4.3. Образование царства растений и царства животных......................498

13.4.4. Завоевание суши.................................................................................501

13.4.5. Основные пути эволюции наземных растений...............................503

13.4.6. Пути эволюции животных.................................................................505

14. Возникновение человека и общества (антропосоциогенез)........507

14.1. Естествознание XVII — первой половины XIX в. о происхождении человека...........507

14.1.1. Зарождение научной теории происхождения человека..................507

14.1.2. Учение Дарвина как основа материалистической теории антропогенеза............510

14.2. Предпосылки антропосоциогенеза..........................................511

14.2.1. Абиотические предпосылки..............................................................511

14.2.2. Биологические предпосылки............................................................515

14.3. Возникновение труда............................................................................ 521

14.3.1. «Человек умелый»..............................................................................521

14.3.2. Развитие древнейшей техники человека.........................................524

14.4. Становление социальных отношений.................................................527

14.4.1. Биологические предпосылки социальных отношений.................. 527

14.4.2. Возникновение разделения труда.....................................................528

14.5. Генезис сознания и языка.....................................................................530

14.5.1. Раскрытие тайны происхождения сознания...................................530

14.5.2. Генезис языка......„............................................................................534

Раздел III

Естествознание XXI в.

15. Особенности постнеклассической науки XXI в.............................538

16. Теория самоорганизации (синергетика)........................................541

16.1. От моделирования простых систем к моделированию сложных...................541

16.2. Характеристики самоорганизующихся систем........................542

16.2.1. Открытость.........................................................................................542

16.2.2. Нелинейность.....................................................................................544

16.2.3. Диссипативность. Хаос как фактор самоорганизации...................546

16.3. Закономерности самоорганизации (аттракторы, точки бифуркации и др.)..........547

16.4. Глобальный эволюционизм.......................................................549

17. Естествознание и будущее цивилизации......................................553

17.1. Экологический кризис и пути его разрешения......................553

17.1.1. Естествознание как революционизирующая сила цивилизации....... 553

17.1.2. Сущность современного экологического кризиса..........................554

17.1.3. Основные черты современного экологического кризиса..............556

17.1.4. Принципы и пути преодоления экологического кризиса.............560

17.2. Биотехнологии и будущее человечества..................................564

17.2.1. Понятие биотехнологии....................................................................564

17.2.2. Медицинские биотехнологии...........................................................564

17.2.3. Сельскохозяйственные и экологические биотехнологии...............566

17.2.4. Многообразие сфер применения биотехнологий...........................568

17.2.5. Развитие генной инженерии.............................................................569

17.2.6. Трансгенные организмы: проблема жизни в генетически модифицированном мире..............571

17.2.7. Клонирование и его возможности: вымысел и реальность...........574

Заключение. Наука и квазинаучные формы духовной культуры......579

Контрольные вопросы...........................................................................582

Литература..............................................................................................585

Терминологический словарь..........:.....................................................589

Именной указатель..................................................................................602

Основные сокращения и обозначения................................................620

Физические и астрономические постоянные.....................................621

ПРЕДИСЛОВИЕ

Наука — это многогранное и вместе с тем целостное образование, отдельные компоненты которого, в том числе естественные и гуманитарные науки, в своих глубинных мировоззренческих и методологических основаниях теснейшим образом связаны между собой. Вся история познания свидетельствует о наличии мощных токов знаний, идей, образов, представлений от естественных наук к гуманитарным и от гуманитарных к естественным, о взаимодействии между науками о природе и науками об обществе и человеке. Особенно важную роль это взаимодействие играло в периоды научных революций, — глубинных преобразований способов познания, принципов и методов научной деятельности.

Методологические установки и общемировоззренческие представления, образы и идеи естествознания всегда оказывали значительное влияние на развитие гуманитарных наук. Исключительно мощным это влияние стало сейчас — в эпоху научно-технической революции, радикального изменения отношения человека к миру, к природе, в эпоху глобальных интеграционных процессов как в науке, так и в духовной культуре в целом. Фундаментальная подготовка современного специалиста-гуманитария уже немыслима без ознакомления его с историей и современным состоянием естественно-научного познания. Именно курс «Концепции современного естествознания» призван дать широкую панораму и истории естествознания, и общих элементов современной естественно-научной картины мира, мировоззренческих и методологических представлений, формирующихся в нашу эпоху в недрах естествознания.

Опыт преподавания курса «Концепции современного естествознания» показывает, что его изучение способствует выработке у студентов установок и ценностей рационалистического отношения к миру, природе, обществу, человеку. Это очень важно в наше время, когда накатывается новая очередная историческая волна мифологизации культуры, массовое сознание ремифологи-

14

зируется, в нем все чаше ставятся под сомнение достижения и возможности научного познания мира, когда происходит всплеск интереса к мистицизму, расцвет квазинаучного мифотворчества, паракультурных форм сознания, оккультизма, магии, астрологии, спиритизма; когда бегство от материализма к мистике, от науки к мифу стало модой для отечественного и зарубежного безбрежного скептицизма. В этих условиях приобретает особую значимость утверждение идеалов научно-рационального отношения к действительности, на которых построена вся наша материальная цивилизация. Ведь безбрежный скептицизм, так же как и безбрежный догматизм, тормозит общественное и культурное развитие.

Таким образом, основные цели и задачи нашего курса следующие:

+ понимание специфики гуманитарного и естественно-научного типов познавательной деятельности, необходимости их глубокого внутреннего согласования, интеграции на основе целостного взгляда на окружающий мир;

+ более глубокое понимание отличия и единства научно-рационального и художественно-образного способов духовного освоения мира;

+ осознание исторического характера развития научного познания, исторической необходимости в периодической смене научных картин мира, научных революций, существа социокультурной детерминации познавательной деятельности;

+ формирование ясного представления о содержании современных физической, астрономической и биологической картин мира как о системе фундаментальных знаний об основаниях целостности и многообразия природы;

+ осознание содержания современных глобальных экологических проблем в их связи с основными законами естествознания;

+ формирование представлений о принципах универсального эволюционизма и синергетики;

+ ознакомление с методологией естественно-научного познания, принципами теоретического моделирования объекта в естествознании, возможностями перенесения методологического опыта естествознания в гуманитарные науки;

+ формирование представлений о радикальном качественном отличии науки от разного рода форм квазинаучного мифотворчества, эзотеризма, оккультизма, мистицизма и т.п.

15

Отличительная особенность авторского отношения к курсу «Концепции современного естествознания» состоит в том, что изложение содержания современной естественно-научной картины мира органически сочетается с освещением основных вех истории естествознания, с характеристикой предшествующих естественно-научных картин мира.

Темпы развития современного естествознания (особенно биологии) и его влияние на общественные процессы в XXI в. продолжают нарастать. За относительно небольшое время, прошедшее с момента выхода в свет первого издания (1999), получены новые научные результаты, которые существенно обогащают естественно-научную картину мира и открывают новые неожиданные и противоречивые перспективы будущего человечества (например, клонирование человека). Прежде всего этим определяется необходимость второго издания, дополненного и по возможности максимально освещающего новейшие достижения естествознания. Кроме того, обобщая опыт преподавания курса и пожелания студентов и преподавателей, во втором издании учтены и детализированы некоторые фрагменты истории естествознания, характеристики синергетики, квантовой химии, биотехнологии, вопросы экологии, генной инженерии и др.

Введение

ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ

КАК ОТРАСЛЬ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

Наука — один из древнейших, важнейших и сложнейших компонентов человеческой культуры. Это и целый многообразный мир человеческих знаний, который позволяет человеку преобразовывать природу и приспосабливать ее для удовлетворения своих все возрастающих материальных и духовных потребностей. Это и сложная система исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний. Это и социальный институт, организующий усилия сотен тысяч ученых-исследователей, отдающих свои знания, опыт, творческую энергию постижению законов природы, общества и самого человека.

Наука теснейшим образом связана с материальным производством, с практикой преобразования природы, социальных отношений. Большая часть материальной культуры общества создана на базе науки, прежде всего достижений естествознания. Научная картина мира всегда была и важнейшей составной частью мировоззрения человека. Научное понимание природы, особенно в настоящую эпоху, существенно определяет содержание внутреннего духовного мира человека, сферу его представлений, ощущений, переживаний, динамику его потребностей и интересов.

В. 1. Понятие культуры

Каждый индивид представляет собой сложную биосоциальную систему, функционирующую за счет взаимодействия с окружающей средой. Необходимые, закономерные связи индивида с окружающей средой определяют его потребности, т.е. такие вещи природной и культурной среды, которые необходимы человеку для его нормального функционирования, жизнедеятельности и развития. Большинство потребностей человека удовлетворяется посредством труда. Система человеческой культуры — это мир вещей, предметов, созданных человеком для удовлетворения его потребностей, одна из важнейших характеристик человеческой жизнедеятельности.

17

Таким образом, под культурой в самом широком смысле этого слова принято понимать все то, что создано человеком (его деятельностью, трудом), человечеством в ходе его истории, в отличие от природных процессов и явлений, т.е. главная отличительная черта системы человеческой культуры состоит в том, что она созидается человеческим трудом. А процесс труда всегда осуществляется при непосредственном участии и направляющем воздействии сознания человека, его мышления, знаний, чувств, воли. Значит, культура — это «опредмеченный» мир человеческой духовности.

Культура есть продукт человеческой деятельности, а деятельность есть способ бытия человека в мире. Результаты человеческого труда постоянно накапливаются, и потому система культуры исторически развивается и обогащается. Многими поколениями людей создан грандиозный мир человеческой культуры. Все, что созидается и используется человеком в производстве (сельскохозяйственном и промышленном), на транспорте, сооружено строителями, все, что достигнуто человечеством в правовой, политической, государственной деятельности, в системах образования, медицинского, бытового и других видов обслуживания, в науке, искусстве, религии, философии — все это принадлежит миру человеческой культуры. Поля и фермы, выращенные человеком леса и парки, промышленные (фабрики, заводы и т.п.) и гражданские (жилые дома, учреждения и др.) постройки, транспортные коммуникации (дороги, трубопроводы, мосты и т.д.), линии связи, политические, правовые, образовательные и другие учреждения, научные знания, художественные образы, религиозные доктрины и философские системы — все это вещи человеческой культуры. Сейчас на Земле не просто найти такое место, которое бы в той или иной мере не затронули бы деятельные руки человека, на котором не было бы печати человеческого духа.

Мир культуры окружает каждого. Каждый человек как бы погружен в море вещей, предметов человеческой культуры. Более того, индивид становится человеком постольку, поскольку он усваивает (выработанные предыдущими поколениями людей) формы деятельности по производству и использованию предметов культуры. В семье, в школе, в высшем учебном заведении, на ра-

18

боте, в общении с другими людьми мы осваиваем систему предметных форм культуры, «распредмечиваем» ее для себя. Только на этом пути человек изменяет сам себя, развивает свой внутренний духовный мир, свои знания, интересы, навыки, умения, мировоззрение, ценности, потребности и др. Чем выше степень освоения человеком достижений культуры, тем больший вклад он может внести в ее дальнейшее развитие.

В.2. Материальная и духовная культура

Понятие культуры очень широкое. Оно охватывает по сути бесконечное множество самых разнообразных вещей и процессов, связанных с деятельностью человека и ее результатами. Многообразную систему современной культуры в зависимости от целей деятельности принято подразделять на две большие и тесно связанные области — материальную культуру и духовную культуру.

Явления человеческого сознания, психики (мышление, знания, оценки, воля, чувства, переживания и т.д.) относятся к миру идеальных вещей, идеального, духовного. Сознание, духовное — это важнейшее, но лишь одно из свойств той сложной системы, какой является человек. Обеспечение жизнедеятельности человека — необходимое условие существования его сознания, мышления, духа. Для того чтобы мыслить, человек должен сначала просто существовать как живой, деятельный, нормальный организм. Иначе говоря, человек должен материально существовать, для того чтобы проявилась его способность к производству идеальных, духовных вещей. Материальная жизнь людей — это область человеческой деятельности, которая связана с производством предметов, вещей, обеспечивающих само существование, жизнедеятельность человека и удовлетворяющих исходные потребности людей (в пище, одежде, жилье и др.).

В ходе человеческой истории многими поколениями создан мир материальной культуры. Особенно контрастно он проявляется в условиях городов. Составные элементы материальной культуры — дома, улицы, заводы, фабрики, транспорт, коммунальная инфраструктура, учреждения быта, снабжение продуктами питания, одеждой и т.п. — являются важнейшими показателями характера и уровня развития общества. По остаткам материальной культуры археологам удается достаточно точно определить этапы исторического развития, своеобразие исчезнувших обществ, цивилизаций, государств, народов, этносов.

19

Понятием «духовная культура» характеризуются духовная жизнь людей, ее результаты и средства. Духовная культура связана с деятельностью, направленной на удовлетворение не материальных, а духовных потребностей человека — в развитии, совершенствовании внутреннего мира человека, его сознания, психологии, мышления, знаний, эмоций, переживаний и др. Существование духовных потребностей в конце концов отличает человека от животного. Эти потребности удовлетворяются в ходе не материального, а духовного производства, в процессе духовной деятельности.

Продуктами духовного производства являются идеи, понятия, представления, научные гипотезы, теории, художественные образы, сюжеты художественных произведений, моральные нормы и правовые законы, политические взгляды и программы, религиозные воззрения и т.д., которые воплощаются в своих особых материальных носителях: языке (универсальный и исторически первый материальный носитель мысли), книгах (в древности — папирусы, рукописи), произведениях искусства (картины, архитектурные сооружения, скульптуры и др.), графиках, чертежах и пр.

В народе говорят: не хлебом единым жив человек. Другими словами, жизнь человека состоит не только и не столько в удовлетворении материальных (т.е. в конце концов биологических) потребностей, сколько в активности его внутреннего, духовного мира. Потребляя продукты духовной культуры (когда мы читаем книгу, смотрим в музее картину или в кинотеатре кинофильм, слушаем музыку и т.д.), мы обогащаем, развиваем свой внутренний, духовный мир — мир знаний, образов, ценностей, переживаний. При этом мы создаем условия для совершенствования не только духовной, но в конечном итоге и материальной деятельности.

Человек не только потребляет продукты духовной культуры, созданные другими людьми. Он может и призван создавать новые элементы духовной культуры. Вершиной духовной деятельности человека является его собственное участие в создании нового в духовной культуре. В таком случае человек становится творцом культуры, а его деятельность — творческой. В создании новых элементов духовной культуры проявляется высшее предназначение человека.

20

Анализ системы духовной культуры как целого позволяет выделить следующие основные компоненты духовной культуры: политическое сознание, правосознание, мораль, искусство, религия, философия и, наконец, наука. Каждый из этих компонентов имеет свой определенный предмет, свой специфический способ отражения, выполняет в жизни общества конкретные социальные функции, содержит в себе (в разных пропорциях) познавательные и оценочные моменты — систему знаний и систему оценок.

Человек не только знает что-то, но он всегда оценивает то, что он знает. Иначе говоря, он судит о том, насколько глубоки его знания, хорошо или плохо он знает тот или иной предмет, насколько эффективна его деятельность, деятельность его коллег и т.п. Такие компоненты духовной культуры, как мораль, религия, являются по сути своей ценностными, но содержащими и некоторый познавательный элемент. В большей степени познавательный элемент присущ политическому сознанию и правосознанию. Примерно в одинаковых пропорциях познавательное и ценностное представлено в философии. Наука же является преимущественно познавательной формой духовной деятельности, хотя и она, конечно, содержит в определенной мере и ценностные элементы, которые проявляют себя не столько в результате, сколько в процессе познания.

В.3. Наука как компонент духовной культуры

Наука является одним из важнейших основных компонентов духовной культуры. Ее особое место в духовной культуре определяется значением познания в способе бытия человека в мире, в практике, материально-предметном преобразовании мира. Материально-предметное, практическое изменение мира невозможно без познания мира. Познание является внутренним, неотъемлемым моментом практической деятельности. Практика и познание взаимно дополняют и опосредуют друг друга. Познание порождается практикой человека и в конечном счете нацелено на ее совершенствование.

Познание может быть донаучным, вненаучным и научным. Наука представляет собой лишь одну из исторических форм познания мира. Долгое время познание развивалось в донаучных формах (мифология, религия и др.). Вместе с тем некоторый познавательный момент несомненно свойствен (был всегда и присутствует сейчас) и ненаучным формам духовной культуры — искусству, политическому сознанию, правосознанию, морали и религии.

21

Донаучное и вненаучное обыденное, житейское знание позволяет лишь констатировать и поверхностно описывать состояния предметов, вещей, фиксировать некоторые факты. Научное знание предполагает не только описание, но и объяснение фактов, выявление всего комплекса причин, порождающих явление. Наука ориентирована на получение такого нового знания, истинность которого не просто утверждается, но и доказывается, обосновывается, ориентирована на строгую, последовательную организацию знания, на его систематизацию, получение достоверных предсказаний и т.п.

Наука стремится к максимальной точности, объективности. Результаты научного познания (теории, понятия и др.) организованы таким образом, чтобы исключить все личностное, привнесенное исследователем от себя. Одна из главных особенностей науки состоит в том, что она нацелена на отражение объективных сторон мира, т.е. на получение таких знаний, содержание которых не зависит ни от человека, ни от человечества. Наука стремится прежде всего построить объективную картину мира, т.е. отразить его так, как он существует «сам по себе», независимо от человека. Никакой другой компонент духовной культуры (ни искусство, ни идеология, ни религия и т.д.) такой цели перед собой не ставит.

В разных отраслях познания переход от донаучного знания к научному происходил в разное время и был связан с осознанием идеи доказательности и обоснования знания, с определением предмета познания, соответствующих ему исходных понятий и методов, с открытием общих законов, позволяющих объяснять множество фактов, с формулированием базовых принципов, на которых создается фундаментальная теория, и др. В математике и астрономии такой переход совершился еще во времена античности, физике — в XVII в., химии — в XVIII в., биологии — в XIX в. и т.д.

22

Наука представляет собой исторически сложившуюся систему познания объективных законов мира. Результатом научной деятельности выступает система развивающегося доказательного и обоснованного знания. Научное знание, полученное на основе проверенных практикой методов познания, выражается в различных формах: в понятиях, категориях, законах, гипотезах, теориях, научной картине мира и др. Оно дает возможность предвидения и преобразования действительности в интересах общества и человека.

В.4. Проблема культур в науке: от конфронтации к сотрудничеству

Современная наука — сложная и многообразная система отдельных научных дисциплин. Науковеды насчитывают их несколько тысяч, которые можно объединить в две следующие сферы: фундаментальные и прикладные науки.

Фундаментальные науки имеют своей целью познание объективных законов мира как они существуют «сами по себе» безотносительно к интересам и потребностям человека. К фундаментальным относятся: математические науки, естественные науки (механика, астрономия, астрофизика, физика, химическая физика, физическая химия, химия, геохимия, геология, география, биохимия, биология, антропология и др.), социальные науки (история, археология, этнография, экономика, статистика, демография, науки о государстве, праве, история искусства и др.), гуманитарные науки (психология и ее отрасли, логика, лингвистика, филология и др.). Фундаментальные науки потому и называются фундаментальными, что своими основополагающими выводами, результатами, теориями они определяют содержание научной картины мира.

Прикладные науки нацелены на разработку способов применения полученных фундаментальной наукой знаний объективных законов мира для удовлетворения потребностей и интересов людей. К прикладным наукам относятся: кибернетика, технические науки (прикладная механика, технология машин и механизмов, сопротивление материалов, техническая физика, химико-технологические науки, металлургия, горное дело, электротехнические науки, ядерная энергетика, космонавтика и др.), сельскохозяйственные науки (агрономические, зоотехнические); медицинские науки; педагогическая наука и т.д. В прикладных науках фундаментальное знание приобретает практическое значение, используется для развития производительных сил общества, совершенствования предметной сферы человеческого бытия, материальной культуры.

23

Каждая наука характеризуется собственными особенностями познавательной деятельности. Науки различаются предметом познания, средствами и методами познания, формами результата познания, теми системами ценностей, идеалами, методологическими установками, стилями мышления, которые функционируют в данной науке и определяют отношение ученых и к процессу познания, и к социально-культурному фону науки.

Совокупность таких систем ценностей, идеалов, методологических установок, стилей мышления, присущих отдельным наукам и их комплексам, иногда называют научной культурой; говорят, например, о культуре гуманитарного познания, культуре естественно-научного познания, культуре технического знания и т.п. Характер научной культуры многое определяет и в проблемах организации науки, и в проблемах отношения науки и общества. Здесь и вопросы нравственной ответственности ученого, особенности «этики науки», отношение науки и идеологии, науки и права, особенности организации научных школ и управления научными исследованиями и т.п. Наиболее контрастны такие различия «научных культур» между культурами гуманитарного и естественнонаучного познания.

Широко распространены представления о «двух культурах» в науке — естественно-научной культуре и гуманитарной культуре. Английский историк и писатель Ч. Сноу написал книгу о «двух культурах», которые существуют в современном индустриальном и постиндустриальном обществе, — естественно-научной и гуманитарно-художественной [1]. Он сокрушается по поводу огромной пропасти, которая наблюдается между ними и с каждым годом все возрастает. Ученые, посвятившие себя изучению гуманитарных и точных отраслей знания, все более и более не понимают друг друга. По мнению Сноу, это очень опасная тенденция, которая грозит гибелью всей человеческой культуре. Несмотря на излишнюю категоричность и спорность некоторых суждений Сноу, в целом нельзя не согласиться с наличием проблемы и оценкой ее важности.

1 Сноу Ч. Две культуры. М., 1973.

24

Действительно, существуют немалые различия между естественно-научным и гуманитарным познанием. Естествознание ориентировано на повторяющееся, общее и универсальное, абстрактное; гуманитарное познание — на специальное, конкретное и уникальное, неповторимое. Цель естествознания — описать и объяснить свой объект, ограничить свою зависимость от общественно-исторических факторов и выразить знание с позиций вневременных принципов бытия, выразить не только качественные, но и количественные характеристики объекта. Цель гуманитарных наук — прежде всего понять свой объект, найти способы конкретно-исторического, личностного переживания, толкования и содержания объекта познания и своего отношения к нему и т.д. В 1960— 1970-е гг. в массовом сознании, в молодежной, студенческой среде эти различия отражались в формах разного рода диспутов между «физиками», ориентированными на строго рационалистические и надличностные каноны естествознания («только физика — соль, остальное все — ноль»), и «лириками», воспитанными на идеалах гуманитарного познания, включающих в себя не только объективное отражение социальных процессов и явлений, но и субъективно-личностное их переживание и толкование.

В проблеме, поставленной Сноу, есть два аспекта. Первый связан с закономерностями взаимодействия науки и искусства, второй — с проблемой единства науки.

Сначала о первом из них. Художественно-образный и научно-рациональный способы отражения мира вовсе не исключают друг друга. Ученый должен обладать способностью не только к понятийному, но и к образному творчеству, а значит, обладать тонким художественным вкусом [1]. Так, многие ученые прекрасно разбираются в искусстве, живописи, литературе, играют на музыкальных инструментах, глубоко переживают прекрасное. Более того, само научное творчество выступает для них как некий вид искусства. В любых, даже исключительно абстрактных отраслях физико-математического естествознания, познавательная деятельность содержит в себе художественно-образные моменты. Поэтому справедливо говорят иногда о «поэзии науки». С другой стороны, художник, деятель искусства творит не произвольные, а типичес-

25

кие художественные образы, предполагающие процесс обобщения, познания действительности. Таким образом, познавательный момент органично присущ искусству, вплетен в производство способов образного переживания мира. Интуиция и логика свойственны как науке, так и искусству. В системе духовной культуры наука и искусство не исключают, а предполагают и дополняют друг друга там, где речь идет о формировании целостной гармонической личности, о полноте человеческого мироощущения.

1 Фейнберг Е.Л. Две культуры. Интуиция и логика в искусстве и науке. М., 1992.

Второй аспект данной проблемы связан с единством науки. Наука в целом — это многогранное и вместе с тем системное образование, все отдельные компоненты которого (конкретные науки) теснейшим образом связаны. Между различными науками имеет место постоянное взаимодействие. Развитие науки требует взаимного обогащения, обмена идеями между различными, даже кажущимися на первый взгляд далекими, областями знания. Например, в XX в. биология получила мощнейший импульс для своего развития именно в результате применения математических, физических и химических методов исследования. В то же время биологические знания помогают инженерам создавать новые типы автоматических устройств и проектировать новые поколения авиационной техники. Единство наук определяется в конечном счете материальным единством мира.

Естественно-научные методы познания все в большей мере используются в общественных и гуманитарных науках. Например, в исторических исследованиях они дают надежную основу для уточнения дат исторических событий, открывают новые возможности для быстрого анализа массы источников, фактов и др. Археологам они позволяют воссоздать значение астрономических знаний в повседневной жизни людей разных эпох, культур, этносов, в разной природно-географической среде, выявить закономерности исторического развития астрономии (археоастрономия). Без применения методов естественных наук были бы немыслимы выдающиеся достижения современной науки о происхождении человека и общества. Новые перспективы взаимообогащения естественно-научного и гуманитарного знания открываются с созданием новейшей теории самоорганизации – синергетики.

26

Одна из всеобщих закономерностей исторического развития науки — диалектическое единство дифференциации и интеграции науки. Образование новых научных направлений, отдельных наук сочетается со стиранием резких граней, разделяющих различные отрасли науки, с образованием интегрирующих отраслей науки (кибернетика, теория систем, информатика, синергетика и др.), взаимным обменом методами, принципами, понятиями и т.п. Наука в целом становится все более сложной единой системой с богатым внутренним расчленением, где сохраняется качественное своеобразие каждой конкретной науки. Таким образом, не конфронтация различных «культур в науке», а их тесное единство, взаимодействие, взаимопроникновение является закономерной тенденцией современного научного познания.

В.5. Структура естественно-научного познания

Понятие метода и методологии. Большую роль в научном познании играет научный метод. Чтобы понять, что такое научный метод, рассмотрим сначала, что такое метод вообще. В широком смысле метод — это способ организации средств (инструментов, приемов, операций и др.) теоретической и практической деятельности. Любое разумное действие подчиняется определенным регулятивным принципам, от выбора которых существенно зависит результат деятельности. Метод оптимизирует деятельность человека, вооружает его наиболее рациональными способами ее организации. Понятие метода тесно связано с понятием методологии. Методология — это наука о закономерностях, которым подчиняется метод деятельности, о происхождении, сущности методов, их эффективности. Методология призвана выработать принципы создания наиболее совершенных методов в каждой форме деятельности.

Научное познание — это особая форма человеческой деятельности. Как каждая деятельность, познание также опирается на определенный набор средств деятельности, средств познания. Научный метод — это способ организации средств познания (приборов, инструментов, приемов, предметных и теоретических операций и др.) для достижения научной истины, система регулятивных принципов познавательной деятельности. Научный метод рационализирует и оптимизирует научное познание. По словам одного из основоположников методологии естествознания Ф. Бэкона, научный метод подобен фонарю, освещающему дорогу бредущему в темноте путнику. Объясняя значение научного метода, Бэкон любил приводить еще один афоризм: даже хромой, идущий по дороге, опережает того, кто бежит без дороги. Только верный метод может привести к получению истинного знания, подлинной картины познаваемого предмета.

27

Научный метод выступает и как форма опосредования познания и практики. Метод объединяет теорию и практику, поскольку аккумулирует обобщенный практикой исторический опыт познания мира. Именно этот опыт придает методу способность направлять, ориентировать процесс познания.

В естествознании исторически сложилось и в настоящее время применяется много научных методов познания: наблюдение, эксперимент, индукция, дедукция, анализ, синтез, формализация, измерение, сравнение, идеализация, моделирование, аксиоматизация, гипотетико-дедуктивный метод, метод математической гипотезы, генетический метод и др. Обычно методы подразделяют на эмпирические и теоретические в соответствии с двумя основными уровнями научного познания.

Уровни и формы научного познания. В структуре естественнонаучного познания четко выделяются два уровня познавательной деятельности — эмпирический и теоретический, каждый из которых характеризуется особенными формами организации научного знания и его методами.

К эмпирическому уровню относятся приемы, методы и формы познания, связанные с непосредственным отражением объекта, материально-чувственным взаимодействием с ним человека. На этом уровне происходят накопление, фиксация, группировка и обобщение исходного материала для построения опосредованного теоретического знания.

К эмпирическому уровню относят такие методы, как наблюдение, различные формы экспериментирования, предметное моделирование, описание полученных результатов, измерение и др. На эмпирическом уровне познания складываются основные формы знания — научный факт и закон. Закон — высшая цель эмпирического уровня познания — является результатом мыслительной деятельности по обобщению, группировке, систематизации фактов, в которой применяются различные приемы мышления (аналитические и синтетические, индуктивные и дедуктивные и пр.). Закон отражает устойчивое, повторяющееся в явлении.

28

Если на эмпирическом уровне познания законы объекта выделяются и констатируются, то на теоретическом уровне они объясняются. Мало сформулировать законы объекта, надо показать, что именно эти, а не какие-либо другие законы должны характеризовать данный объект. Такая задача и решается на теоретическом уровне познания.

К теоретическому уровню относятся все те формы, методы и способы организации знания, которые характеризуются той или иной степенью опосредованности и обеспечивают создание, построение и разработку научной теории (логически организованного знания о законах, необходимых связях и отношениях предметной области данной науки). Сюда относятся теория и такие ее элементы и составные части, как научные абстракции, идеализации и мысленные модели; научная идея и гипотеза; различные методы оперирования с научными абстракциями и построения теорий, логические средства организации знания и т.д.

Теория — это высшая форма познания. Естественно-научные теории нацелены на описание некой целостной предметной области, объяснение и систематизацию эмпирически выявленных ее закономерностей и предсказание новых закономерностей. Теория обладает особым достоинством — возможностью получать знание об объекте, не вступая с ним в непосредственный чувственный контакт.

В структуру научной теории входят идеальные объекты, исходные понятия, принципы и законы, правила логического вывода. Существуют разные типы научных теорий: фундаментальные, прикладные, частные, феноменологические и др.

В становлении теории большую роль играет выдвижение научной идеи, в которой высказывается предварительное и абстрактное представление о возможном содержании сущности предметной области теории. Затем формулируются гипотезы, в которых это абстрактное представление конкретизируется в ряде четких принципов. Следующий этап становления теории — эмпирическая проверка гипотез и обоснование той из них, которая больше всего соответствует эмпирическим данным. Только после этого можно говорить о перерастании удачной гипотезы в научную теорию. Создание теории — высшая и конечная цель фундаментальной науки, реализация которой требует максимального напряжения и высшего взлета творческих сил ученого.

29

Являясь результатом многократного обобщения знания и абстрагирования действительности, теория находится в очень непростых отношениях со своим объектом. Современные теории в физико-математическом естествознании являются абстрактными и формализованными конструкциями, связи которых с реальными объектами проследить очень сложно. Поэтому любая такая теория должна дополняться логико-гносеологической процедурой, обратной абстрагированию, — процедурой интерпретации.

Методологические установки познания. Важным компонентом научной деятельности являются методологические установки познания. Наиболее общие методологические принципы в каждой науке называются методологическими установками данной науки. Они выполняют функцию регулятивной основы познавательной деятельности, направляют, ориентируют и контролируют построение эмпирических обобщений и теоретических схем.

По своему содержанию методологические установки — это система представлений об общих свойствах объекта познания, процесса исследования этого объекта и о том, каким (по форме) должен быть результат исследования. В ходе исторического развития любой науки рано или поздно изменяется объект ее познания, а значит, в определенной степени изменяется и процесс познания. Поэтому система методологических установок характеризует конкретно-исторические особенности естественно-научного познания.

Методологические установки соединяют познавательный и ценностный аспекты познания. Через методологические установки познания каждая наука включается в систему культуры в целом. Та естественная наука, методологические установки которой в данную историческую эпоху являются типичными и определяющими для всех остальных естественных наук, становится лидером естествознания. Начиная с XVII в. долгое время лидером естествознания выступала физика. В конце XX в. эта роль перешла к биологии.

Методологические установки являются составной частью ядра, основания конкретно-исторического способа познания. Кроме того, понятие «методологические установки познания» теснейшим образом связано с понятием «научная картина мира». Та часть содержания методологических установок познания, которая связана с характеристикой общих черт предмета познания данной науки, является одним из истоков научной картины мира.

30

Что такое «научная картина мира»? Научная картина мира — это целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях природы, возникающая в результате обобщения и синтеза основных естественно-научных понятий, принципов, методологических установок. Различают общенаучную картину мира, картины мира наук, близких по предмету исследования (например, естественно-научная картина мира), картины мира отдельных наук (физическая, астрономическая, биологическая и др.).

В структуре научной картины мира можно выделить два главных компонента — понятийный и чувственно-образный. Понятийный представлен философскими категориями (материя, движение, пространство, время и др.) и принципами (материального единства мира, всеобщей связи и взаимообусловленности явлений, детерминизма и др.), общенаучными понятиями и законами (например, закон сохранения и превращения энергии), а также фундаментальными понятиями отдельных наук (поле, вещество, Вселенная, биологический вид, популяция и др.).

Чувственно-образный компонент научной картины мира — это совокупность наглядных представлений о тех или иных объектах и их свойствах (например, планетарная модель атома, образ Метагалактики в виде расширяющейся сферы и др.).

Главное отличие научной картины мира от ненаучных картин мира (например, религиозной) состоит в том, что научная картина мира строится на основе определенной доказанной и обоснованной фундаментальной научной теории. Вместе с тем научная картина мира как форма систематизации знания отличается от научной теории. Если научная картина мира отражает объект, отвлекаясь от процесса получения знания, то научная теория содержит в себе не только знания об объекте, но и логические средства проверки их истинности. Научная картина мира играет эвристическую роль в процессе построения частных научных теорий.

Понятие способа познания. Понятия «наука», «отдельная отрасль науки», «отдельная наука» достаточно общие и абстрактные. Конкретный анализ исторического развития и функционирования научного познания предполагает введение понятия способа познания. Способ познания — это исторически определенная и целостная система (эмпирических и теоретических) средств исследовательской деятельности, призванная отражать содержание определенного целостного «среза» объективной реальности (предмета, объекта познания). Основные компоненты способа познания: фундаментальная теория (принципы, правила логического вывода и

31

доказательства, совокупность выведенных следствий, утверждений и др.), массив эмпирических данных (фактов, закономерностей), которые должны быть обобщены теорией; идеалы, ценности, методы познания; система методологических установок познания в данной науке. Основанием, ядром способа познания выступают принципы фундаментальной теории в единстве с методологическими установками познания.

История каждой отдельной науки (физики, астрономии, биологии и т.п.) может быть представлена как история формирования, эволюционного развития и революционной смены ее конкретно-исторических способов познания.

Эволюционные и революционные периоды развития науки. В истории естествознания четко выделяются эволюционные и революционные периоды развития. К великим научным революциям можно причислить коперниканскую революцию, ньютонианскую революцию, дарвиновскую революцию, революцию в естествознании на рубеже XIX—XX вв.

Революции в естествознании связаны с изменениями способов познания. Научная революция — это закономерный и периодически повторяющийся в истории науки процесс качественного перехода от одного способа познания к другому, отражающему более глубинные связи и отношения природы. В ходе научной революции происходит выделение качественно нового типа объектов, резко изменяется система методологических установок познания, идеалов познания, критериев оценки результатов познания, критикуются старые и утверждаются новые ценности познания. Научная революция имеет свою структуру, основные этапы развития [1].

1 Найдыш В.М. Научная революция и биологическое познание: философско-методологический анализ. М., 1987.

Первый этап научной революции — формирование непосредственных предпосылок (эмпирических, теоретических, ценностных) нового способа познания в недрах старого. Оно осуществляется в русле образования и попыток разрешения некоторой проблемной ситуации в науке. Такая проблемная ситуация развивается от осознания потребности в новом способе познания до формирования идеи о содержании его основания.

32

Второй этап нацелен на непосредственное развитие оснований нового способа познания. Он начинается с выдвижения идеи (т.е. с того, чем заканчивается первый этап), продолжается ее развитием вплоть до формулирования принципов фундаментальной теории и завершается выработкой методологических установок познания.

Третий этап научной революции — утверждение качественно нового способа познания. При этом старый, исходный способ познания превращается в подчиненный момент нового способа познания. В реальной практике научного познания на данном этапе осуществляются проверка, применение, подтверждение новой фундаментальной теории, уточнение ее соответствия предшествующему теоретическому знанию и данным нового эмпирического базиса, а также новым методологическим установкам познания.

Этапом утверждения оснований нового способа познания, превращения его в устойчивую стабильную целостность завершается период научной революции и начинается период эволюционного развития науки.

В эволюционный период развития наука опирается на сложившийся в ходе научной революции новый способ познания (парадигму, фундаментальную теорию), основания которого принимаются учеными без существенной критики как новый и действенный инструмент познания.

Раздел I

Основные исторические периоды развития естествознания

1. НАКОПЛЕНИЕ РАЦИОНАЛЬНЫХ ЗНАНИЙ В СИСТЕМЕ ПЕРВОБЫТНОГО СОЗНАНИЯ

Накопление донаучных рациональных знаний о природе началось еще в первобытную эпоху. Заметим, что познавательная деятельность, духовное освоение мира, духовное творчество – важнейшие обстоятельства, которые окончательно вырвали человека из-под влияния биологических факторов эволюции, из биологического мира. О громадной жажде познания первобытных людей свидетельствуют археологические и этнографические данные. Как писал выдающийся исследователь духовной культуры первобытных племен К. Леви-Строс, «жажда объективного познания образует один из наименее учитываемых аспектов мышления тех, кого мы называем «примитивными». Если оно (это мышление) редко направляется к реальностям того же уровня, к каковым привязана современная наука, то подразумевает все же сопоставимые интеллектуальные действия и методы наблюдения. В обоих случаях мир является объектом мысли, по меньшей мере настолько же, как и средством удовлетворения потребностей» [1].

1 Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 114—115.

Для того чтобы представить себе картину первобытного познания, необходимо прежде всего учесть, что духовный мир первобытного человека, первобытное сознание, т.е. сознание человека эпохи первобытной родовой общины, было двухуровневым: 1) уровень обыденного, повседневного, стихийно накапливающегося знания; 2) уровень мифотворчества (мифологии) как некоторой «дотеоретической» формы систематизации обыденного, повседневного знания.

1.1. Повседневное, стихийно-эмпирическое знание

Первобытное обыденное, повседневное сознание было достаточно емким по содержанию. Оно включало очень много конкретных знаний о той среде, в которой человек жил, боролся за свое существование, совершенствовал (хотя и медленно) орудия труда.

35

Первобытный человек тонко знал окружающую его местность. Так, приморские народы — смелые мореплаватели, прекрасно знали морские течения и направления ветров, расположение островов и архипелагов, великолепно ориентировались по звездному небу, находя свой путь в океане. Люди, жившие в тайге, отлично знали ее законы, природу, повадки животных, могли уходить на промысел зверя в тайгу на долгое время, безошибочно ориентироваться в ней и т.д.

На поздних этапах эпохи первобытной родовой общины появились первые способы воспроизведения географического пространства, зачаточные формы географических карт. Наиболее ранней формой были вырезанные на оружии, копьеметалках и др. изображения центров тотемического культа, расположенных на территории общины. Географические схемы, вычерчивавшиеся часто просто на земле, изображали стоянки, водоемы, места кочевок, тотемических святилищ и т.п. Особенно интересной формой древних географических карт были словесные географические карты и карты-песни, в которых последовательно назывались (распевались) горы, скалы, тропинки, водоемы и расстояния в днях пути между ними.

В практической повседневной деятельности человек постепенно накапливал разнообразные знания не только о географической местности, в которой он проживал, но и о животных, растениях, о самом себе. Наскальные и пещерные рисунки верхнего палеолита позволяют сделать вывод, что в те далекие времена люди не только хорошо различали большое число видов животных, но и были хорошо знакомы с их анатомией: сохранились рисунки головы быка с отходящим от нее позвоночным столбом, слона, у которого в области груди изображено сердце, и др. Основания этого понятны: охота, разделка туш, выделка шкур были важнейшими формами хозяйственной жизни и обеспечивали анатомические познания и даже некоторые знания функций органов тела. Первобытный человек также хорошо знал повадки животных, их образ жизни, маршруты миграций, что позволило ему позднее перейти к их одомашниванию (доместикации). Первым таким животным была собака, оказывавшая существенную помощь на охоте. (Развитие доместикации позднее привело к переходу от присваивающего хозяйства к производящему.)

36

Первобытный человек хорошо ориентировался в свойствах растений, особенно лечебных и токсических. На основе векового опыта народов были накоплены достаточно точные и обширные знания о лекарственных свойствах растений. Например, американские индейцы хорошо знали жаропонижающие, наркотические, психотропные средства, анестетики, а аборигены Австралии хорошо знали и употребляли в пищу свыше 200 видов растений, 40% которых использовалось еще и в лечебных целях.

Первобытный человек не просто накапливал знания о флоре и фауне — он пытался их классифицировать. Так, ботанический словарь племени хануну (Филиппины) достигает 2000 названий; тысячи видов насекомых объединены в 108 групп, и каждая имеет свое название [1]. У первобытных племен Австралии были развиты сложные системы классификаций родства.

1 По словам Леви-Строса, «на нынешнем этапе познания цифра 2000 выглядит вполне соответствующей в качестве порядка величины, нечто вроде порога, вблизи которого находятся этнозоологические или этноботанические возможности памяти и способности к определению, основанные на устной традиции» (Леви-Строс К. Указ. соч. С. 233).

Первобытный человек хорошо знал анатомию человека. В далекой древности зародилась прамедицина, появились разнообразные средства лечения и самолечения, даже приемы примитивной хирургии: перевязка, лечение ран и переломов, вывихов, вплоть до хирургических операций на черепе.

Костер первобытного человека был первой «химической лабораторией». В пламени огня осуществлялись превращения веществ, одни вещества исчезали, другие изменяли свои свойства (сырая глина приобретала прочность, из руд выплавлялись металлы, а разные металлы образовывали сплавы и др.). Тысячелетиями такой опыт накапливался и обобщался, чтобы возникло гончарное ремесло и появилась металлургия.

Первобытная культура синкретична, в ней еще тесно переплетаются познавательная, эстетическая, предметно-практическая и другие виды деятельности. Интересна следующая история. В одной из почти безжизненных центральноавстралийских пустынь заблудилась группа путешественников-европейцев. Ситуация в тех условиях трагическая. Однако проводник, абориген, успокоил путешественников, заявив примерно следующее: «В этой местности я раньше никогда не был, но знаю ее... песню». Следуя словам песни, он вывел путешественников к источнику. Этот пример ярко иллюстрирует глубинные истоки единства науки, искусства и повседневного обыденного опыта.

37

1.2. Путь к абстракции количества



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 17 |
 




<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.