WWW.DISUS.RU

БЕСПЛАТНАЯ НАУЧНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     || 2 | 3 | 4 |
-- [ Страница 1 ] --

Глава 2. Философия творчества

2.1. Возможно ли создать невозможное?

Тема творчества в литературе разных жанров прорабатывается давно и высказано много, однако всегда после прочтения любого источника чувствуется недосказанность. Почему? Потому что весьма трудно высказать словами понятие нематериальное и одухотворённое. Кто бы то ни был - никто до конца не описал вдохновение, озарение, прозрение, а тема любви потому и вечна, что нераскрываема с помощью языка, каким бы совершенным он ни был.

В прошлом веке появилось множество авторов, считающих себя теоретиками творчества, а что это такое никто внятно не объяснил, т.к. все высказываются предположительно и выражают своё мнение, но, сколько людей – столько и мнений. Если бы была создана единая теория творчества, то все пришли бы к общему пониманию и единому мнению. Но можно ли создать такую теорию? В науке эвристике сделана такая попытка, но полной ясности нет, т.к. многие вопросы остаются без ответов – полемика необходима, но более глубокая, чем полемика об истине, которая до сих пор актуальна, несмотря на тысячелетние споры. Так где же творчество? – оно везде. Кто оспорит?

Практика творчества обширна – это всё то, что создано человеческим интеллектом, разумом и вдохновенным трудом человечества с фантастическим разнообразием. Весь прогресс человечества обязан творчеству. Но как творчество многолико! Сколько различий можно найти, если сравнить только два вида творчества – творчество в гуманитарной и творчество в научно-технической сферах.

Творчество в гуманитарной сфере неисчерпаемо и говорить о нём можно бесконечно. Творчество в технической сфере не имеет такого разнообразия, т.к. имеет целевой инженерный характер и производственный уклон обслуживающий товарный рынок. В техническом творчестве есть своя философия и психология творчества. Очень кратко поговорим о них.

Термин и понятие «философия творчества» включает в себя реальность, в которой устранение (ликвидация) противоречий между искусственными объектами техники и естественной окружающей средой является главной целью деятельности.

В техническом творчестве противоречия возникают внутри технических систем и между ними из-за динамичных перемен в окружающей среде, к которым необходимо приспосабливаться путём постоянного совершенствования техники, материалов и технологий, чем и занимаются инженеры. Но это половина решения проблемы. Вторая половина, наименее осознаваемая большинством – адекватно должен изменяться в сторону совершенствования сам человек и социум в целом, чего не происходит на фоне стремительного развития научно-технического прогресса. Это противоречие никто не устраняет. Творчеством на уровне ноосферы никто не занимается, значит человечество ещё не доросло до нужного уровня разумности и нужны великие потрясения, чтобы заставить человечество объединиться в землян. Они уже начались, но понимание этого есть лишь у горстки людей. Тему социального творчества трудно даже затрагивать. Но вернёмся к более простому.

Искусство инженера (творца) состоит в том, чтобы достичь максимальной гармонии между создаваемым продуктом и окружающей средой, которая гармонична и совершенна изначально как нечеловеческое творение. Человек не в состоянии изобрести или сотворить нечто более совершенное и гармоничное, чем то, что существует реально в природе, т. к. всё исходное он берёт у природы, как дитя у матери. Любая система (структура) материального мира от минерала до живой клетки совершенствовалась эволюционным путём миллионы лет, а жизнь человеческая – это миг. Что можно сотворить за миг? Можно только успеть что-либо взять или разрушить, в чём человечество уже преуспело - о злодеяниях вопиют экологи (глобальное потепление, озоновая дыра, истощение недр, глобальное загрязнение водоёмов и территорий, где «ступала нога человека»).

Человек ничтожно малая часть великой природы. Может ли часть повлиять или преобразить целое? Может ли молекула вещества его преобразить? Что может сотворить один человек? Какие творческие пределы человека? О глобальности масштабов творчества человека говорить не приходится, т.к. один человек не в состоянии постичь и знать всё, и быть везде. Только коллективный разум, воля и труд являются созидательным началом, особенно в научно-технической и социальной сферах деятельности.

Если кратко, то суть философии творчества – не навреди, создай гармонию и красоту, оставь потомкам созданное благо.

Термин и понятие «психология творчества» включает в себя мотивацию (движущую или побуждающую силу) к созидательной деятельности. Творчество – это игра или смысл жизни человека? Зачем и почему человек занимается творчеством?

Для выживания человеку достаточно выполнять (совершать) работу в рамках своей профессиональной деятельности и за это получать деньги-эквивалент, за которые можно приобрести всё, что нужно для жизни в обществе себе подобных, т.к. все делают всё необходимое и достаточное для взаимообмена и удовлетворения потребностей. Ты мне – я тебе, мы вам – вы нам и все довольны.

Значит творчество – это неудовлетворённость существующей жизнью или чем? Человеку всегда чего-то не хватает (разума не хватает), даже тогда, когда всё есть! Не хватает именно того, что невозможно приобрести за деньги. Психология нормального поведения логически элементарна: если невозможно приобрести, то наиболее просто – это отказаться от желания иметь или обладать чем-либо. Да не тут-то было! Психология человеческого поведения феноменально эгоистична.

Человек обыкновенный не может остановиться в своих желаниях реальных или в мечтах (фантазиях). Человеку эгоистичному нужно то, чего нет у других, а человеку одержимому мечтой нужно то, чего ещё вообще нет в природе. У человека разумного всегда есть жажда в познании мира – начало этому элементарное любопытство или любознательность, т.е. человек – любит знать! Следовательно, любовь к знаниям побуждает человека к их добыче.

Любовь – это наиболее мощная мотивация в жизни человеческой, ко всему – даже к самой жизни как к феноменальному явлению природы. Энергетика любви наиболее мощная в Мироздании – она им и движет, и управляет всем.

Человек, как часть природы, наделён своей мерой любви вселенской. Поэтому и разумен, и духовно силён, и имеет своё сакральное (сокровенное) предназначение на Земле – любить и быть любимым, и в состоянии любви творить «разумное, доброе, вечное».

Потеря любви равносильна потере разума, т.к. находясь вне состояния любви, человек звереет и смыслом его жизни становится разрушение, а не созидание. Именно здесь корни проблемы сосуществования добра и зла как единства и борьбы противоположностей, устранить противоречия между которыми не удаётся, ибо это удел социального творчества, которого ещё нет в нужной мере.

Психология человеческого поведения всецело определяется соотношением в нём меры любви и меры ненависти. Это соотношение формируется воспитанием, т.к. вместе с даром жизни человек одаривается любовью в полной мере, как её сутью и смыслом, даже без тени ненависти. Ненависть – это атрибут смерти и её движущая сила. Это тот яд (шлак), который человек накапливает в себе за период жизни – от него же и умирает.

Если человек с момента рождения попадает в атмосферу любви окружающих его людей, то неизбежно из него получится творец по предназначению в жизни. Далее всё зависит от встреч с людьми ненавидящими и их тлетворного влияния на душу и формирование личности. (Во Вселенной война за души человеческие самая ожесточённая и беспощадная, т.к. добро любви борется со злом ненависти. Это нечеловеческая война за господство над людьми и пленных в этой войне не бывает, т.к. третьего не дано, т.е. компромиссы и договоренности невозможны – в природе не существует доброго зла или злого добра). Кто оспорит?

Затронув, весьма поверхностно, понятия философии и психологии творчества в субъективном изложении, необходимо остановиться на теории и практике творчества как одного из видов человеческой деятельности. Практика творчества существовала, существует и будет существовать всегда с применением эмпирического метода развития. Опросы тысяч творцов с выяснением, каким образом было задумано и выполнено произведение дали тысячи не имеющих корреляции между собой ответов, что свидетельствует о субъективной природе творчества. Так, что же в творчестве объективного? На этот вопрос должна ответить теория творчества. А есть ли она? И можно ли её создать вообще?

Творчество – это, прежде всего, труд разума и души. Нужно ли материальное тело человека для творчества? Нужно, как инструмент материализации мыслей, замыслов или идей посредством речи (языка) или письма (знаков), а также для создания форм предметов и творений посредством рук, а если их не хватает, то используется вся техносфера.

Если снова обратиться к закону единства и борьбы противоположностей, то пара «душа – тело» самая сложная для понимания, т.к. является моделью более абстрактной пары антагонизмов «духовное – материальное».

Излагая теорию творчества необходимо разъяснить, как именно в творчестве реализуется единство духовного и материального начал человека и борьба между ними. В теории творчества - глубинная философия, где можно спорить до бесконечности в поисках истины и смысла творчества. Здесь мысли, идеи и суждения, высказанные в прошлом, отрицаются новыми мыслями, идеями и суждениями в настоящем и будут отвергнуты в будущем – и так до бесконечности, т.к. жизнь – это динамика. Ещё никто не создал общепризнанного учебника по теории творчества, т.к. это ещё сложнее, чем написание шедевров современной науки типа «Общей теории систем», «Общей теории поля», «Теории физического вакуума».

Как-то незаметно для теоретиков творчества существует бесценное достояние человечества – история творчества, где каждое произведение науки, литературы и искусства являются экспонатом или выставочным образцом, вещественным доказательством или фактом творения. По большому счёту всё то, что сделано человечеством - является историей творчества, поэтому нет и учебника, который мог бы это всё вместить и обобщить.

Но каждый творит по-своему, внося что-то новое в практику творчества, но не в теорию, т.к. теория является инструментом управления и предсказания будущего – для этого её и создают. Например, в теории шахматной игры указаны хода и композиции, развивающие или обеспечивающие успех и хода недопустимые, за которыми проигрыш неизбежен. Если можно было бы знать заранее, что и как делать, чтобы достичь цели (именно это является сутью теории), то творчество стало бы ненужным. Но у многих есть «идея фикс» - создать единую теорию творчества.

Теория позволяет моделировать процессы и продукты. Может ли быть у творчества теория? Каждый творец-автор никогда не знает заранее, какую новизну он создаёт. Идеи и замыслы появляются неожиданно и абсолютно невозможно предсказать, когда и к какому человеку они придут в сознание, а тем более, объяснить - почему именно этому, избранному из миллиардов людей, человеку пришло послание и откуда? (Возможно ли из ниоткуда?)

Истинная теория творчества должна отвечать на все эти вопросы. Но ответов нет – значит и теории ещё нет. Уверен, что и не будет, т.к. возможно ли создать невозможное? Особенно если принять во внимание, что каждый человек приходит в мир для выполнения какой-то миссии, т.е. для сотворения чего-то никому из людей неизвестного – тайной новизны.

Если синонимично заменить термин теория творчества на термин теория создания новизны, то невозможность разработки такой теории становится очевидной.

Можно констатировать, что философия и психология творчества уже есть, т.к. они оперируют с творчеством как с явлением и процессом деятельности человека.

Теория творчества должна оперировать продуктом – новизной и указывать или разъяснять как её производить, по каким методикам (технологиям), с применением какого инструмента и из чего. Новизна – это конечный продукт («изюминка») творческой деятельности человека и самая ценная рыночная характеристика, спрос на новинки будет всегда и они всегда конкурентоспособны.

Для каждого рынка новизна облекается в свою специфическую форму в виде произведений науки, техники, литературы, искусства и прочих объектов права интеллектуальной собственности. Всякий продукт творчества теряет свою ценность («изюминку»), если из него убрать новизну и оригинальность.

Новизна всегда авторизированна, т.к. она не может взяться ниоткуда. Источник новизны – автор, которого правильнее назвать первоисточником, её первооткрывателем и первосотворителем, вместе с тем и владельцем прав, и главным распорядителем.

Для лучшего понимания уникальности новизны уместно применить аллегорию, в которой новизна это ребёнок, а автор его родитель. Новизна также неповторима, уникальна, оригинальна, как и каждый человек – у неё нет двойников. Каждый человек имеет удостоверение личности, точно так же и новизна удостоверяется юридически значимым документом (свидетельство, патент и др.) с указанием имени автора.

Новизна – это плод перехода количества в качество.

Новизна – это плод борьбы противоположностей.

Новизна – это плод отрицания отрицания.

Новизна – это плод разума человеческого.

Если убрать новизну из жизни, то всё зачахнет, загниёт и кончится – кто оспорит!?

Новизна – это философская категория и её суть в материализации духовного продукта разума. Новизна возникает в духовном мире человека как семя, которое прорастает в материальный мир человека каким-то загадочным образом и там даёт плоды в виде идей и замыслов, которые остаётся только записать на материальном носителе или высказать – аллегорически собрать урожай.

По аналогии с фотографией – это когда негатив превращается в понимаемый всеми позитив, а по аналогии с физическим явлением – это переход фазового состояния или перекристаллизация вещества, например, аморфной воды в лёд, графита в алмаз.

Новизна – это всегда качественный скачкообразный переход информации из одного состояния непонятного человеку в другое состояние с появлением понимания её сути и смысла. Момент появления понимания – это и есть озарение, осенение, прозрение, постижение или инсайт. Именно в этот момент и рождается новизна.

Чудо человеческого понимания ещё никто толком не объяснил. Это объяснение и должна дать теория творчества. С её появлением открытия и изобретения «посыпятся» как из Рога изобилия – человечество будет обречено на процветание.

Если у творчества, как явления, нет физического смысла, то это явление невозможно описать математическими формулами, т.е. создать абстрактную модель творчества. Если гипотетически представить себе, что математическая модель творчества создана, то появляется фантастическая возможность управлять творчеством – управлять сотворением новизны или познанием тайн Мироздания.

Остаётся только провозгласить лозунг: «Даёшь теорию творчества!»

2.2. Добро и зло в творчестве

Творческая деятельность человека может быть направлена во благо или во зло в зависимости от мировоззрения и моральных устоев каждой личности. Чему посвятить жизнь? Созиданию или разрушению – это классический вопрос быть или не быть человеком.

Конечным результатом любого творчества является созданный объект, произведение искусства, продукция, т.е. то последнее звено в творческой деятельности, которое выполняет запланированную ещё до создания функцию по удовлетворению потребностей заказчика, покупателя или потребителя. Даже если создаёшь что-либо для себя, то автор и потребитель-заказчик сливаются в одно лицо. Критерием оценки творческой деятельности является предназначение созданного объекта.

В патентном законодательстве стран мира есть специальная статья, запрещающая даже рассмотрение заявок на изобретения, которые не соответствуют нормам морали и гуманности. Однако, хотя никто и не патентует, но многие антигуманные разработки заказываются и применяются – это парадокс, имеющий политические корни, а политика обезличена и безнравственна.

Повод для создания чего-либо может быть и отчасти гуманным, но конечное предназначение – это главный критерий человечности произведения. Например, автор гильотины хотел исключить страдания людей при казни, гарантируя мнгновенную смерть без боли.

Если заглянуть в глубокую древность, когда люди только появились, то всё, что ими создавалось было направлено на выживание в животном мире. Цель была благородная и создаваемые орудия труда и оружие для защиты были одним и тем же. Каменный нож или топор, копьё или стрела служили для убийства и разделки животных. Но возникла грань, когда потребовалось защищаться от себе подобных - нападающих соседних племён. Убийство приняло законный юридический статус и не наказывалось, а поощрялось, т.к. цель была такая же – выживание, но человек стал хищником, зверем, убивая себе подобных не ради пропитания, а ради достижения политических целей порабощения других племён и захвата жизненного пространства занятого конкурентами. Это веха, та грань, которая отделила человека от животного мира, который миллионы лет жил по законам природы, весьма справедливым и гуманным, где побеждал сильнейший, но без жестокости, злобы и ненависти. В животном мире до сих пор сохранилось великодушие и благородство в поединках за территорию или за самок. Например, если два вожака волчьих стай вступают в поединок за власть над стаей, то, отдав все силы для достижения победы, более слабый признаёт себя побеждённым, ложась на спину и открывая шею. На этом поединок и заканчивается и побеждённый уходит из стаи. Никто никого не добивает и не издевается. Хищники никогда не убивают избыточно, т.е. больше, чем могут съесть по физиологической природной потребности. Принцип минимальной необходимости и достаточности в животном мире безупречно соблюдается. Человек возгордился и отрёкся от него.

Только у человека появилась жадность и жестокость, очевидно как патология развития, неожиданный побочный эффект. С тех пор появилось специализированное оружие для убийства людей людьми, предназначенное для реализации амбиций, жадности и жестокости вождей, которых впоследствии стали называть политиками. Началась эпоха войн без «правил игры», целью которых стало уничтожение людей и их мест проживания. Целые города стирались с лица земли вместе с культурным достоянием, знаниями и умениями. Для повышения производительности уничтожения начали создаваться и совершенствоваться орудия разрушения, изощрённые методы и инструменты убийства людей. Этот процесс идёт и сейчас, апогеем которого стало создание и применение ядерного, химического и бактериологического оружия, да и «обычные» виды вооружений стали весьма совершенны и эффективны в применении. Следовательно, человечество потеряло человечность, мораль и гуманность в постоянных войнах между собой. Политические амбиции стали приоритетами в принятии решений государственной важности, а люди стали расходным материалом в достижении политических целей военным путём. Торговля вооружениями и их применением стала весьма прибыльным бизнесом. Это факт. Кто оспорит?

На этом фоне рассмотрим тему творчества. Казалось бы, что творчество – это созидание во благо и процветание человечества, но у каждого вида деятельности есть две стороны медали. Закон единства и борьбы противоположностей универсален и проявляется во всём материальном. Человек двойственен по природе и деятельность его двойственна по фактам конечных результатов. Творчество созидания и разрушения имеет общую основу – из мыслей создаётся новизна и механизмы творчества едины, и технология создания новшеств в разных сферах деятельности едина. В чём же различия, тем более противоположности в творчестве?

Во-первых, в мировоззрении творцов, в их моральных устоях, принципах, взглядах, т.е. в субъективном факторе.

Во-вторых, в преследуемых целях и гражданской позиции.

В-третьих, в чувстве принадлежности к человечеству и ответственности за результаты творческой деятельности в общеземном масштабе.

В четвёртых, в «шкурности» интересов.

Противоположность заключается в том, что в творческой деятельности, направленной на созидание, материальные и духовные ценности человечества приумножаются и накапливаются, что приводит к благоденствию и процветанию, укреплению и развитию каждого человека и человечества в целом - все становятся богаче. Культура – это мир созданных ценностей. Войны культуру искореняют.

В творческой деятельности, направленной на разрушение и уничтожение, материальные и духовные ценности изымаются из владения, пользования и распоряжения каждого человека и социума в целом – все становятся беднее, но отдельная группа политиков и власть имущих становятся богаче, т.к. для них война – это доходный бизнес. Они то и нанимают на работу творцов и платят им за создание антигуманной и аморальной продукции, заказывая исследования и разработки, направленные на уничтожение жизни и культуры.

Во всех государствах научные открытия и разработки проходят цензуру и все достижения научно-технического прогресса сначала оценивают с точки зрения возможности использования в сфере военно-промышленного комплекса для производства вооружений или хотя бы для политического шантажа государств и общественности, а то, что для этих целей непригодно, разрешают запускать в гражданскую сферу деятельности, в так называемых, мирных целях. Отсюда весь режим секретности и колоссальное отвлечение интеллектуальных и материальных ресурсов человечества, что, помимо прямого истребления людей в военных конфликтах, реально грабит всё человечество, созданием дефицита ресурсов для жизни людей. Это основная причина массовой нищеты на земле.

В результате конкуренции, новейшие результаты исследований и разработок быстро устаревают и потеря ресурсов становится невосполнимой, выброшенной «на ветер». Глупость становится очевидной. Несмотря на понимание того, что природные ресурсы Земли исчерпаемы и невосполнимы, безумная гонка вооружений продолжается по вине отдельных, власть имущих политиков, людей сверхбогатых, превращающих политику в бизнес. Для удовлетворения амбиций этой горстки людей, миллионы творцов, высоких профессионалов нанимаются совершенно сознательно на работу на предприятия и институты военно-промышленного комплекса в любой стране, т.к. там создаются самые благоприятные условия для творческой деятельности, что позволяет творцам реализовать себя и иметь средства к существованию. Творцы ставятся перед выбором: работать на добро, но при этом быть нищими при высоком моральном уровне или работать во зло, процветая материально, но, деградируя духовно, т.к. заглушив голос совести, духовное развитие становится невозможным.

У человека есть свободная воля и право выбора, кем быть и что делать.

Двойственность человеческая создаёт парадокс и в творчестве. Одновременно созидать и разрушать невозможно – можно сойти с ума при попытке найти компромисс. Например, Нобель изобрёл динамит для добычи полезных ископаемых и земляных работ, однако военные воспользовались им для разрушения и убийства. Здесь уместно привести жесткую, но убедительную аллегорию: родители после рождения ребёнка, взращивают и воспитывают его для того, чтобы убить. Однако, комедия абсурда популярна у современных политиков.

Добро и зло в творчестве – тема философская и неисчерпаемая, но разрешима ли в принципе проблема?

Домашнее задание и тема реферата для модульного зачёта:

Тема 1. «Моё понимание творчества созидания и творчества разрушения».

Тема 2. «Могут ли политики быть творцами?».

Тема 3. «Могут ли в гуманитарном творчестве быть разрушители или это явление присуще только техническому творчеству?».

Тема 4. «Можно ли творчески убивать или творчески разрушать?».

Тема 5. «Может ли творчество быть нейтральным, а творец равнодушным?».

Тема 6. «Может ли творец быть палачом?».

2.3. Душа и мысли. Степень соответствия

Ключ, родник, исток творчества находится в душе человеческой. Если душа светла и радостна, то и творения её будут светлы и вдохновенны, благодатны и целительны для других душ. Для кого мы творим больше – для себя или для других? На этот вопрос хоть раз в жизни надо ответить. Творения наши, истекая из нас, в кого-то вливаются или уходят в никуда? Кто ответит?

Мысль, откуда пришла – туда и уходить должна. Мысль – это живая информация, одухотворённая, т.е. мысли возможны только в присутствии души. Мёртвые не мыслят, не правда ли?

Если, по аллегории, сравнить мысли с водой, то получится образное размышление. Вода везде на Земле и мысли везде. Вода в трёх агрегатных состояниях и мысль в соответствующих трёх состояниях.

Мысли холодные, застывшие не несут или не содержат в себе жизненной силы. Это мысли тёмные, грязные, значит злые и вредные. Они лежат на поверхности и их столько же, сколько льда на Земле.

Мысли нейтральные, легкоподвижные, но плотные и содержательные, несут высокий жизненный потенциал, согласно пословице: вода – это жизнь. Эти мысли везде как вода. И внутри нас, и внутри всего, они заполняют все пустоты, бьют родниками, текут по земле и внутри неё, скапливаются в океаны. Эти мысли могут быть и чистыми и грязными, холодными и горячими. Мысли эти текут в нас хаотически, толкаются в сознании нашем, не дают сосредоточиться на чём-либо, появляются и исчезают. Просто фантастическое разнотемье – от обо всём, до ни о чём.

Мысли активные, летучие, стремительные, постоянно восходящие в высь, как пар чисты и прозрачны, мимолётны и неуловимы – это само дыхание жизни. Их любят и в них купаются души чистые и возвышенные. Это самые чистые и высокие помыслы. От этих мыслей в душах возникает радость и вдохновение. Именно эти мысли наиболее желанны в творчестве, ибо всегда свежи и новы, уникальны по своей оригинальности и выразительности. От мыслей в парообразном состоянии душа приходит в восторг, ибо они красочны и ярки, великолепны, как фейерверк и также быстро исчезающие в выси небесной. Именно от этих мыслей рождаются шедевры в разуме гениальных творцов. Да. Степень гениальности всецело зависит от того, с какими мыслями работаешь, какими мыслями оперируешь.

Если творец силой духа своего может отбросить мысли ледяные, уклониться от мыслей обыденных, как вода, и сосредоточиться на мыслях благородных и высоких, как белоснежные облака, то успех в творчестве неизбежен. Вывод: если хочешь стать истинным творцом, то необходимо укреплять и развивать свой внутренний духовный мир, чтобы силой духа подняться над суетным материальным миром, ибо с этой высоты видно всё по-другому.

Душа и мысли должны быть в гармонии и соответствовать уровням друг друга. Тогда творить легко и приятно. Если есть несоответствие, то нарушается гармония и человек становится творческой посредственностью. Например, если душа рвётся ввысь, а разум приземлённый, прагматичный, жить хочется широко, с размахом и в комфорте, здесь и сейчас, то талантливых произведений не появится. Мысли о земном будут господствовать в своём потоке и произведения творцов получатся бытовые или прикладные среднего уровня.

Мысли суетные, как моросящий дождь, мешают творчеству, но для начала создания чего-либо, нужен плотный поток идей, лучшие из которых станут шедеврами. Если выбора нет, то получается посредственное произведение, не волнующее душу, а шедевр всегда красив со всей палитрой душевных красок, но посредственность всегда чёрно-белая, т.е. духовно серая.

Если разум не отуманен земным и душа эмоциональна и возвышенна, то творец фантазирует и в мыслях строит более лучшее будущее, где живут любовь и справедливость, добро господствует над злом, а если это технические произведения, то появляются шедевры техники – совершенные, экономичные, красивые, с уникальными потребительскими свойствами, которыми пользоваться будет приятно и природе не наноситься вреда.

Пуанкаре убедительно доказывал, что душа творит, а разум вытворяет. Чтобы обеспечить гармонию необходимо быть всесторонне развитой личностью, т.е. приближаться к идеальному человеку. Как, по-вашему, каким должен быть идеальный человек?

Чтобы быть творческой личностью среднего уровня, необходимо и достаточно научиться управлять мыслями, тогда мышление будет упорядоченным и эффективным, целенаправленным по тематике и логически безукоризненным в своей сфере деятельности. Разум сосредоточенный и настроенный на свою творческую волну непременно будет генерировать оригинальные мысли, из которых сложатся прекрасные произведения. Далее, чем выше профессиональный уровень, тем лучшие произведения и нет предела совершенства. Но самое печальное в том, что жизнь коротка и воплотить все замыслы не удаётся. Поэтому надо работать быстрее и эффективнее, как это делают трудоголики.

Для Ваших размышлений на досуге даю ещё одну аллегорию на тему о мыслях. Как пыль всегда присутствует в воздухе невидимо, так и мысли присутствуют в воздухе невидимо. Пылинки в воздухе двигаются хаотично под влиянием ветра, а без него оседают на предметы, собираясь в сгустки в укромных местах. И мысли по аллегории, подобны пылинкам, оседают в нашем сознании или выхватываются нашим разумом из хаотического потока.

2.4. О двуединстве человека

Если существуют два главных философских направления уже тысячи лет – материалистическое и идеалистическое, то это значит, что истина есть у тех и других, а непримиримость между ними - от недостатка истинных знаний о мироздании. А много ли люди знают о самих себе? Дипломатично можно сказать и много, и мало, но в этом истина – о теле материальном известно многое, уже докопались до молекулярного уровня и научились пересаживать органы, а о теле нематериальном, называемом душой конкретики мало, однако без него жизнь человеческая как явление природы невозможна. Феномен одухотворённости человека, как факта, налицо, а духовная или культурная сфера деятельности человека огромна. Попробуйте исключить эту деятельность из жизни человека и он станет животным - останется с телом материальным, живущим по инстинктам.

Мозг человека является соединительным звеном между душой и телом, но говорить об этом открыто, мало кто решается, боясь бросить вызов авторитетам, которым, как и всем людям свойственно ошибаться.

Попробуем поразмышлять об этом раскованно с высказыванием гипотез и предположений в режиме дискуссии, учитывая, что мнение каждого содержит часть истины. Ещё Сократ сказал, что мнение – есть мысль, высказанная без достаточных оснований. Без достаточных оснований – это значит субъективно, умозрительно, однако, если не высказывать гипотезы и суждения, то исключается и возникновение чего-либо нового, свежего, оригинального, следовательно, необходимы дискуссии, чтобы основания каких-либо утверждений становились всё более достаточными, убедительными или отвергались.

Начнём с фундаментального отличительного признака человека от животного – умения мыслить. Задавался ли кто-нибудь вопросом - легко ли мыслить? Это, пожалуй, самое лёгкое занятие для человека, такое же лёгкое как природно-привычное: смотреть, слушать, осязать, пробовать, нюхать, ибо телесные пять органов чувств дают информацию об окружающем нас материальном мире в автоматическом режиме, как у всех животных (Уместно привести аналогию для более глубокого понимания, что пять органов чувств соответствуют пяти стихиям: свет, огонь, вода, земля, воздух, поэтому в человеке от природы пять органов чувств, а не шесть или четыре). С этим никто не спорит, и все считают это естественным, простым и обыденным, а обрабатывает эту материальную информацию в виде электрических импульсов мозг и выдаёт команды, чтобы правильно себя вести и не погибнуть. Ощущается большой дискомфорт, когда один из этих каналов информации нарушается. Человека даже признают инвалидом, например, по слуху или по зрению. А если человек лишается возможности мыслить, т.е. теряется духовный канал информации, что происходит? Человек теряет сознание, а это хуже, чем инвалидность - это временная смерть личности. Кто оспорит?

Было бы странным, если бы у более совершенного духовного тела человека не было бы своих каналов информации, т.е. духовных органов чувств. Пытался ли кто для себя их перечислить? Вряд ли. Попробуем сделать это гипотетически. По закону симметрии их тоже должно быть пять.

Чего больше всего у тела духовного? – мыслей. Следовательно, первый орган чувства духовного тела – это сознание. Этот орган чувства души обеспечивает духовное мироощущение себя как личности. Каждый ощущает своё Я как духовную сущность в духовном мире и мире материальном одновременно. Через сознание проходит вся информация из внешнего мира, да и из внутреннего мира человека и даже пять органов чувств тела материального работать без сознания не могут. Это факт. Сознание, как ореол, размещается вокруг головы. Через сознание проходят все мысли, но не вся информация из внешнего мира, о которой поразмыслим отдельно. Каждый может подтвердить их избыток и навязчивость, т.к. они приходят из духовного мира, невидимого нами глазами, но никто не может утверждать, что мысли нереальны – они хоть и нематериальны, но реальны, они существуют и беспокоят нас реально, начиная от воспоминаний, заканчивая мечтами и фантазиями. Вся память человека работает на мыслях и образах, как комплексных объёмных разновидностях мыслей. Образы прошлого могут быть в зрительной, слуховой и других чувственных формах. Память человеческая – это инструмент сознания. Она, очевидно, размещена в мозге. Человек без памяти – инвалид, душевно больной. А человек без сознания – человек ли? Кто оспорит?

В духовном мире мыслей и образов избыток, как, например, в материальном мире избыток воздуха, света, воды, особенно энергии разных видов, которые человек пока затрудняется брать в достаточных для благоденствия количествах.

Находясь в сознании, избавиться от мыслей невозможно, как в материальном мире нельзя избавиться от воздуха, воды или солнечного света. Кто пробовал избавиться от мыслей? Давайте, хотя бы несколько минут, поэкспериментируем над собой… и что? Надо сначала отключить сознание, т.е. избавиться от духовного мира. Возможно ли это? Даже когда человек спит, сознание работает в дежурном режиме и сны тому подтверждение. Материальная часть человека, т.е. тело, не может без сна и отдыха долго функционировать из-за нехватки материальных ресурсов, но духовная часть человека, т.е. душа, функционирует всегда или более верный термин – вечно. Кто оспорит?

Для человеческого мировоззрения весьма важна истина о первичности духовного или материального, именно по этому понятию человечество разделено идеологическими разногласиями, но истина в двуединстве, изложенном в философском законе о единстве и борьбе противоположностей. В этом споры могут быть бесконечными.

Легко ли мыслить? Да. Трудно не мыслить – это факт. Нам кажется, что мысли приходят ниоткуда и берутся из ничего. Как, по-вашему, это дар для человека или наказание? Предположим, что мысли и образы, которые дарятся нам даром из духовного мира, являются для нас духовной пищей и нематериальное наше тело без неё не может жить ни секунды. Представили? После этого умственного упражнения, очень легко себе представить сущность смерти. Только и всего – отключился канал поставки духовной энергии. Смерть – это явление духовное, присущее духовному миру человека. Как только материальное тело человека становится неспособным впитывать через сознание духовную энергию в виде мыслей и образов, наступает энергетический голод, который люди назвали смертью. Значит и жизнь – это явление из духовного мира, украшенное материальным миром во всём разнообразии и красоте. Смерть отнимает у нас всего лишь украшение жизни – материальное тело.

О сознании, как о свойстве или органе чувства нематериального тела человеческого, пожалуй, достаточно. Какой же следующий орган чувства у души?

Это духовное сердце человеческое и размещено оно как ореол вокруг сердца материального тела. Этот орган вмещает в себя все эмоции человеческие и управляет ими. Этот орган в здоровом первозданном состоянии позволяет любить и радоваться, вдохновляться и восхищаться. Всем знакомо ощущение замирания сердца духовного, хотя в этот момент сердце материальное, наоборот, начинает биться чаще и мощнее, потому что един человек в двух ипостасях. Всем известно чувство страха или предчувствия беды, или опасности. Этим духовное сердце защищает человека от неприятностей.

Этот орган позволяет человеку быть добрым, щедрым, ласковым и нежным. Это орган прощения, сострадания и сопереживания. По аллегории, как солнце в природе, так и духовное сердце излучает свет души. Люди с высоким уровнем духовного развития этот свет видят явно, восклицая о светлости личности или сожалея, о её тёмности.

Однако, людей абсолютно здоровых душой и телом весьма мало, ибо, живя в мире материальном, который больше враждебен человеку, чем доброжелателен, оставаться здоровым долго невозможно. Это факт. Кто оспорит? Мир духовный полезен человеку абсолютно. Из-за жизни в мире материальном, душа человеческая черствеет и заболевает равнодушием, т.к. большую часть времени жизни на земле человек посвящает и тратит на обеспечение выживания тела материального, которое требует потребления материальных ресурсов: еды, питья, тепла, денег, лечения, безопасности и т.д. а кто любит свою материальную часть больше, чем духовную, тот дополнительно к необходимому для выживания, создаёт комфортные (тепличные) условия для существования тела с излишествами, приводящими к деградации природной защитной системы организма, т.к. если нет сопротивления, то нет и развития за ненадобностью.

Если не заниматься духовным развитием, то душа человеческая не только черствеет, но и костенеет, появляется не только равнодушие, но и злоба, ненависть, алчность, жестокость, зависть, гордость, тщеславие, амбиции, т.е. положительные эмоции притупляются, а то и вовсе исчезают, а их место занимают отрицательные – человек становится душевно больным, духовное сердце человека гаснет и мироощущение человеческое искажается – человек начинает ощущать своё Я не как частицу мироздания (природы), а как царствующую над ним личность.

Какой же третий орган чувства у души? Это совесть. Этот весьма важный орган чувства души человеческой размещён внутри сердца и обеспечивает справедливость поступков в соответствии со здоровой духовной природой человека. Это внутренний судья личности и телохранитель. Это внутренний ангел, охраняющий личность от деградации, а тело от порчи. Его внутренний голос отчётливо слышат все люди, он глаголет истину и никогда не ошибается. Но, т.к. абсолютно здоровых людей в наше время нет, то первый признак душевной болезни – это затихание голоса совести. Если человек лишается такого мощного поводыря по жизни и заступника, то продолжительность жизни резко сокращается в разы по сравнению с природным запасом прочности и надёжности тела.

Может ли человек жить по совести? Абсолютно здоровый может. Может ли человек не болеть? Может, если станет максимально духовным. Душа без тела здорова априори, т.к. вечна по своей природе и сути, но в сочетании с телом болеть может, а тело материальное вообще без души жить не может и болеет пропорционально здравию души. Вывод напрашивается сам собой – всю жизнь необходимо заниматься укреплением души и её развитием. Это нам твердит голос совести, но большинство людей его заглушают своей свободной волей с юных лет и результат плачевный. Сколько душевно больных людей сейчас в мире? Кто скажет? А причина одна – смерть совести из-за бесконечных её подавлений по собственному желанию.

Какой же четвёртый орган чувства у души? Это разум. Он территориально размещён внутри мозга и обеспечивает осмысление происходящего вокруг и обрабатывает всю информацию, поступающую от материальных и нематериальных органов чувств тела и души. Благодаря чувству разума, человек чувствует себя человеком, т.е. осознаёт себя как высшую форму жизни на Земле. Только у разума есть специфический канал связи со всем мирозданием или космосом. С помощью разума человек познаёт мир. Разум обеспечивает человеку понимание всего происходящего и устройство мироздания. Только разум даёт ощущение единства души и тела в человеке. Благодаря разуму человек может учиться и самосовершенствоваться, много знать и уметь. А самое главное – может творить и принимать логически правильные решения.

Разум из хаоса мыслей, как из духовного строительного материала, строит свои образы, понятия, представления. Разум строит для души мечты, фантазии, иллюзии, видения, т.е. из ничего создаёт нечто. Сознание только фиксирует мысли и образы уже существующие и оперирует ими как информацией, а разум создаёт новые мысли и образы, т.е. другую реальность. Сознание мыслит, а разум размышляет – чувствуете разницу?

У разума в человеке есть альтернатива - природное свойство человека называемое свободной волей, которая даёт право на ошибку, но только совесть отбирает это право, являясь природным компенсатором, она заставляет всегда поступать правильно во благо человека. Однако, свободная воля настолько сильна в человеке, что в сговоре с эмоциями часто заглушает и голос разума, и голос совести – тогда человек начинает вытворять, поступая неразумно. Каждый может подтвердить наличие таких ситуаций. Но о свободной воле поговорим позднее отдельно.

Какой же пятый орган чувства у души? Это интуиция. Этот орган расположен между глаз в корне носа и обеспечивает предсказание результата поступка или предвосхищение события. Аллегорически, это лоцман в жизненной стихии или компас, всегда безошибочно указывающий направление действий души и тела. Это душевный нюх или функция внутреннего зрения будущего (как третий глаз). Это мудрость души. В человеческой деятельности, особенно в творчестве, интуиция играет ведущую роль. Об интуиции поговорим позднее отдельно, ибо эта тема обширна.

Изложенные соображения субъективны и их надо воспринимать как гипотезы или предположения для инициации и ведения дискуссии. Что же истинно? Истину не знает никто, ибо душа человеческая – загадка.

2.5. Душа и тело в аллегорическом театре жизни

Кто-то философски подметил, что жизнь - театр и все мы в ней актёры. Да. У каждого свой «спектакль» жизни. Есть начало, кульминация и конец, но нет заранее написанного сценария, всё происходит в режиме импровизации непосредственно для каждого актёра, но спектакль вечен как жизнь, сцена Земля, в массовках задействовано всё человечество, лишь актёры приходят и уходят, принимая участие во фрагментах спектакля и в отдельных сценах. Какую бы роль ни играл человек, для всех есть общая канва (тема) – борьба жизни со смертью и добра со злом.

Каждый человек рождается одновременно со своей смертью, в единстве с ней и с жизнью как с противоположностью друг друга, для вечной борьбы. Соревнование бытия и небытия и есть та движущая сила развития человека, которая определяет место человека в обществе. Если сила бытия преобладает, то человек созидает, творит и процветает. Если сила бытия и небытия уравновешены, то человек впадает в хандру и уныние, ему кажется, что потерян смысл жизни, а лень начинает царствовать и пировать в пьянстве, обжорстве и разврате. Если силы бытия становятся меньше силы небытия, то человек становится равнодушным ко всему, появляется тяга к суициду, человек ищет смерти, наступает полная апатия, в безделье чувствуется радость, а в творении зла блаженство.

Смысл жизни человеческой един для всех – в усовершенствовании себя до бесконечности и распространении себя в мироздании посредством детей, а также созданных разумом и руками произведений. Однако, из-за различия в жизненных силах, каждый выбирает и играет в спектакле жизни свою посильную роль. Секрет выбора прост. Жизненная сила каждого человека пропорциональна величию и мудрости его души, поэтому одних называют великодушными, других слабодушными или безвольными. Никто этого не отрицает, но никто ещё не определил соотношения между людьми великодушными, средними и слабодушными, не говоря уж о душевнобольных. Отсюда и успешность людей в делах, да и в жизни вообще.

Так как тело без души жить не в состоянии, то его второстепенность очевидна. Нематериальная вечная душа живёт временно в материальном бренном теле в парадоксальном единстве несовместимых субстанций. В театре жизни тело выполняет функцию весьма совершенного реквизита, которым душа-актёр пользуется и эксплуатирует до тех пор, пока он станет непригодным для службы. Тело хорошее жилище для души и великолепный инструмент для реализации деятельности души в материальном мире. Разум, все эмоции и жизненные цели – в душе и она творит жизнь и все деяния в жизни, т.е. творчество – это атрибут души. Тело, как совершенная биологическая машина, с помощью пяти материальных органов чувств, прекрасно ориентируется в окружающей среде и адаптируется к ней, а мозг, как биологический суперкомпьютер с большой ёмкостью оперативной памяти и программами, обеспечивающими выживание, прекрасно управляет каждой клеткой, всеми системами и органами тела, и телом в целом как механизмом.

Все эмоции, главная из которых любовь, ощущения, предчувствия, разум, память глубинная долговременная, интуиция, воображение, фантазии, предвидение и всё остальное нематериальное - свойственны душе. Ощущения и предчувствия – это тревожность души или волнение перед наступлением какого-либо события, но в период действия события происходит его переживание, а по минованию события переживание чувства удовлетворённости или недовольства, а то и смакования удовольствия или гневливость. Попробуйте описать переживание. Душа в процессе переживания ощущает страх или любовь, радость или счастье, блаженство или наслаждение, горе или скорбь, гнев или злость, и именно в это время все материальные органы чувств тела переходят в режим шепота. Состояние души во время чего-то происходящего – это чувственность или эмоциональность. Так как события сменяют друг друга постоянно и неизбежно, то и эмоциональное состояние души изменяется в режиме импровизации, как узоры в калейдоскопе или как блики Северного сияния.

Для эмоциональной выразительности вовсе не обязательны события физические или материальные, т.к. фейерверк эмоций появляется и от слов, мечтаний или музыки – в этом феноменальность человека, его одухотворённости и тело тут ни при чём.

Может ли человек быть абсолютно равнодушным или бесчувственным к происходящим вокруг событиям, т.е. не переживать? Очевидно только в состоянии комы или бессознания, т.е. в режиме повреждения. Тело оживляется душой, как, по аллегории, компьютер «оживляется» электроэнергией и программами.

Может ли человек изменить свою душу или тело? Душа индивидуальна и неизменна как вечная субстанция, которая изменяющим действиям человеческим неподвластна. Каждый ощущает вечную молодость души в любом возрасте тела – не правда ли? Кто оспорит? (разве что дети). Тело изменяется постоянно в соответствии с возрастом и дополнительно путём хирургических операций, вплоть до пересадки органов или их удаления, но не систем тела, т.к. оно сконструировано не по блочному принципу, никому ещё не удалось заменить нервную или кровеносную систему человека. Тело стареет и изнашивается, невзирая на то, что в программе жизни заложена автоматическая замена старых клеток на новые, а физиологи утверждают, что примерно каждые семь лет человеческий организм обновляется путём замены большинства клеток за исключением клеток мозга.

Возможно ли бессмертие тела? Да, если обеспечить бессмертие каждой клетки организма. Они самое слабое звено в конструкции тела – это расходные материалы жизни, ресурс службы которых разовый и кратковременный. Поэтому для построения новых клеток человек, как и все животные, ест, дышит и пьёт. Кто ест с избытком – толстеет, а кто недоедает – худеет. У каждой из сотен миллиардов клеток тела человеческого своя программа жизни и предназначение, но координирует и синхронизирует их работу мозг, который также состоит из примерно 15 миллиардов клеток особой конструкции и на них «записаны» все программы, управляющие функционированием тела. Все управляющие сигналы и импульсы в мозге и теле в целом имеют электрохимическую, т.е. материальную природу, которые предаются по нервам, однако часть информации доставляется клеткам через кровь, основа которой вода, а фактами установлено, что вода феноменально усваивает информацию, может её хранить и передавать. Вода, являясь основой жизни, возможно наряду с информацией передаёт и энергию жизни всему живущему на Земле. Кто ответит хоть как-нибудь на эту гипотезу?

К сожалению люди ещё не до конца изучили феномен человека и его предназначение в мире, а вопросов, на которые ещё нет ответов предостаточно, особенно по механизму взаимодействия противоположных начал человека – духовного и материального. Очень хотелось бы знать, по каким программам работает мозг, анализируя информацию, поступающую из органов чувств и от каждой клетки тела? Как синтезируются решения о поведении каждой клетки тела в зависимости от состояния окружающей среды? Почему не все клетки тела работают всегда хорошо, а иногда мутируют и становятся раковыми? От чего происходит сбой в работе управляющих клетками программ? Возможно, живая клетка организма также сложна в микромире, как и галактика в макромире, кто ответит? Очень хотелось бы узнать кто «программист», вложивший в каждую живую клетку столько информации и даже не в клетку, а в молекулу, например, ДНК, в которой вся информация о наследственности записана непонятным способом на непонятном носителе с применением непостижимой по сложности и совершенству техники. Молекулярная биология, хоть и современная наука, пока на эти вопросы не отвечает, молекулярная физика тоже.

Театр жизни любят все и самодеятельно в нём участвуют. Хотелось бы задать «режиссёру» затронутые вопросы и спросить, а что же дальше? Интересно ли играть в театре жизни? Кто ответит?

2.6. О свободной воле человека

В природе человеческой заложена свободная воля, но только по отношению к себе, как к личности, ибо это душевное личностное качество. Право выбора поступка у человека есть, но реализовать его тяжело, живя в социуме. Однако в творчестве свободная воля проявляется в наибольшей степени, т.к. творчество индивидуально. Всё остальное зарегулировано законами до уровня полной несвободы в обществе и нет свободы от общества. Вне цивилизации человек в одиночку погибает, отсюда вся специфика и противоречивость поведения человека. С одной стороны человек вправе поступать, как ему вздумается, ибо воля свободна, а с другой стороны, необходимо соблюдать правила поведения и законы. С ума сойти можно, если дёргаться, не имея устойчивого мировоззрения и жестких моральных устоев. В большинстве случаев разум регулирует поведение, но часто желания и эмоции игнорируют разум и искушения одолевают с непредсказуемыми последствиями.

Творчество – это тоже поступок, ведомый волей, разумом и эмоциями в триединстве, без разногласий, возможно в этом и кроется феномен творения новизны (как антипод смысла басни о лебеде, раке и щуке). Только в творчестве человек сполна может проявлять свою свободную волю, ибо каждый человек имеет свой внутренний мир, в который никто не может вторгнуться. Человек чувствует себя как индивидуальность или личность, имеет своё мировоззрение, своё мнение, свои вкусы, свои чувства и мысли, свои параметры тела и здоровье, свой опыт, свои душевные качества. Весь этот комплекс «своего» уникален и неповторим – это истинное богатство каждого человека, которое отнять, продать или купить невозможно. Каждый человек творит себя сам и свободно выбирает виды своей творческой деятельности по душе и по интересам. Человек творит для себя, в своё удовольствие, для украшения своей жизни, для самовыражения и радости - это хобби, если есть время им заниматься. Н.В.Гоголь выразил сокровенное: «Едва ли есть высшее наслаждение, как наслаждение творить». Свободная воля всегда стремиться к наслаждению, и чем человек разумнее и духовнее, тем к более высшему наслаждению он стремиться, а по Гоголю более высокого наслаждения, чем творчество для человека не существует. Кто оспорит?

Следовательно, свободная воля – это фундамент или основа творчества. Попробуйте заставить человека творить. В неволе канал творчества не открывается, т.к. душа скорбит и мучается несвободой. Разве что можно сотворить нечто злое или печальное, что явно почувствуется другими. Раб – не творец. Кто может убить в себе раба – тот и может творить, ибо творчество – это свободный, раскованный полёт своей мысли, фантазии, воображения в состоянии вдохновения с фейерверком положительных эмоций.

Если рассматривать творчество как тень свободной воли души, то должен быть и источник света - это свет разума человеческого.

Творчество – это проявление человечности, интеллектуальности и величия души, как тест. Если эта троица комплексно присутствует, то такой человек просто не может не творить – это истинный творец по призванию и предназначению в жизни. Такие люди являются золотым фондом человечества, редкие, уникальные личности, которых весьма мало - это эталоны. Может ли быть массовое творчество? Для этого должна быть массовая свободная воля. Лозунг: «Творчество - в массы» - абсурден. При всеобщей несвободе – творчество искореняется, особенно эффективно нищетой.

Воля – это свобода выбора и желание добиться желаемого через действия и поступки. Воля определяет вектор мышления, т.е. упорядочивает поток мыслей для достижения цели.

Реализация свободной воли – это дерзновение и инициатива, это уже начало творчества, порыв души. Но эйфория творческих порывов души гасится рутиной создания произведения. От радостного возгласа: «Идея!» до выхода в свет произведения долгий путь интеллектуального труда и часто не хватает времени жизни автора. За всё в жизни надо платить. Создание произведения оплачивается временем жизни автора, затраченного на реализацию замысла. Сколько стоит час жизни человека? Это фундаментальный вопрос при оценке творчества и его результатов. Но нет даже критериев оценки или расчёта этого показателя. Попробуйте сами оценить час своей жизни. Не рабочего времени, за которое платят зарплату, а жизни вообще, включая часы сна. Так сколько Вы стоите? Это элемент мировоззрения человека – каждый обязан знать себе цену. Это элемент ощущения своего Я, как личности. Так кто Вы? Ощущаете ли Вы своё Я, как частицу человечества или землянином? Может быть, Вы ощущаете себя абсолютно свободным или рабом?

В зависимости от того, кем Вы себя ощущаете, зависят ваши принимаемые решения и поступки, т.е. выражение вашей свободной воли и её направленность. Если человек не знает себе цену, то он живёт в плену иллюзий и в большинстве жизненных ситуаций ошибается. Право на ошибку, как элемент свободной воли, у человека неотъемлемо, но цена ошибки может быть сопоставима с ценой жизни. Следовательно, хотя воля и свободна, но её нужно направлять разумом для минимизации ошибок, однако управлять в состоянии только зрелый, могучий разум сильной личности.

Уместно привести пример из народного фольклора, из сказки, где богатырь пришел на перекрёсток дорог. Это как раз пример реализации свободной воли, но с подсказкой на камне: прямо пойдёшь – голову сложишь, направо пойдёшь – коня потеряешь, налево пойдёшь – судьбу найдёшь. Куда пойти зависит от мировоззрения и личностных качеств, но как непременное условие – надо быть просто грамотным, чтобы суметь прочитать написанное и понять смысл. Отсюда вывод – прежде принятия решения о посвящении своей жизни творчеству, необходимо глубоко изучить его смысл и основы, изучить себя, разобравшись со своими наклонностями и способностями, с чётким уяснением кто Вы по судьбе (вернее по предназначению) – гуманитарий или техник, по народному, лирик или физик, что Вам по душе.

Многие не разобравшись, хватаются за всё сразу, пробуя себя во многих сферах деятельности. Это проявление свободной воли, но риск потратить на искания полжизни, а потом никогда не догнать профессионалов, которые выбрали своё дело с детства. Риск – это тоже элемент свободной воли, однако, риск в творчестве – дело неблагородное, это уводящий в тупик путь и метод проб и ошибок.

В творчестве, особенно научно-техническом, реализуется народная мудрость: семь раз отмерь – один отрежь, т.е. семь раз подумай и рассмотри задачу со всех сторон, осмысли, пока не возникнет хотя бы смутный образ или замысел с появлением уверенности и только тогда – в добрый путь без неприятностей, с радостью. Помните, что исправление ошибок – это потерянная часть очень короткой жизни и ещё раз оцените, сколько стоит час вашей жизни.

Творчество – это созидание, приобретение, а не потеря, поэтому рисковать, чтобы допустить возможность потери части жизни – это безумие. В творчестве права на ошибку, ведущую к потере, нет, иначе творчество принесёт горе – нарушится идеология творчества – созидание, а не разрушение. Мук творчества не должно быть, ибо творчество – это радость в чистом виде и наслаждение от получения подарков судьбы в форме победных результатов.

Несмотря на наличие и проявление свободной воли творца, в творчестве особое место занимает случайность, характеризуемая как стечение благоприятных или печальных обстоятельств. Но случайность не случайна, т.к. она возникает в процессе движения к цели, ясно и чётко сформулированной. В творчестве, вершимом в режиме импровизации, случайность близка к внезапности – пришла госпожа удача, случайно, мимоходом, но к этому краткому мигу творцы готовы, т.к. думают над решением задачи или над созданием произведения постоянно, думают автоматически, подсознательно, даже когда спят. Решение всегда приходит неожиданно, но ожидаемо. По аллегории, когда фотограф хочет заснять молнию, то он её ожидает и очень хочет, чтобы она пришла во всём своём великолепии и, о радость! Она явилась, случайно, но несовсем.

Постоянная готовность к внезапной встрече с новизной и трепет её терпеливого ожидания – это свойство и черта характера истинных творцов. Положительная эмоция взволнованного ожидания желанной случайности – это магнит, к которому притягивается новизна, как награда за веру и надежду. Но случайно кто-то или что-то может отвлечь на краткий миг и этого достаточно, чтобы прозевать долгожданное, поэтому творением необходимо заниматься в тихой, спокойной обстановке наедине, желательно с отключенными средствами связи с предельным сосредоточением на мыслимом.

И в заключение о свободной воле творца. Всё можно испортить, если не хватает творцу терпения, настойчивости, веры и надежды довести начатое произведение до конца, т.е. справиться с рутиной создания и оформления произведения, которая отнимает около 90% времени от всей работы. Особенно в техническом творчестве очень многие сходят с дистанции творческого марафона к цели. Это реализация свободной воли и права на ошибку. Это тест на профессиональную пригодность. Народная мудрость давно утверждает: взялся за гуж – не говори, что не дюж или рождённый ползать – летать не может. В творчестве надо быть фанатом и трудоголиком, самозабвенным и слегка ненормальным или одержимым в хорошем смысле, тогда такие творцы обречены на успех. Проверьте себя на профпригодность и насколько Вы свободны.

2.7. Откуда всё берётся?

Всё состоит из веществ и энергий. Сколько их? По современным знаниям человечества все вещества классифицированы в таблице элементов Д.И.Менделеева, а все виды энергий описаны в физике: гравитационная, тепловая, электрическая, магнитная, химическая, сильных и слабых ядерных взаимодействий и вариантами их сочетаний. Каким-то чудесным образом всё взаимосвязано и имеет единую природу. Одни вещества возможно превращать в другие, одни виды энергии в другие, ибо у всех их единый источник. Какой же он и где находится? Во Вселенной, не задумываясь, отвечают многие, уверенные в своей правоте. Но на вопрос – а что же такое Вселенная? ответить затрудняются.

Не уж то во Вселенной ничего, кроме веществ и энергий нет? Вряд ли. Значит, знания наши ничтожны. У физиков есть теория Большого взрыва, согласно которой Вселенная расширяется, а теории о том, что было до взрыва, нет. У теософов есть теория, согласно которой всё сотворено Богом и большая часть человечества в этом убеждены. Кто прав спорят философы и не могут прийти к истине тысячи лет. Никто конкретно не знает, откуда всё и как взялось, т.е. начальную точку эволюции.

Все знают о феномене жизни и пользуются ей. Даже термин есть жизненная энергия или сила жизни, но ей до сих пор не придумали единицу измерения и чем измерять. Все говорят, что у человека есть сила духа и сила воли, следовательно, должна быть и духовная энергия, но также нет у неё единицы измерения и приборов для её определения. Есть ещё сила любви – значит это тоже энергия. Почему-то всем, что выходит за пределы материального, человечество пользуется, но объяснить и измерить не в состоянии. У человечества есть духовная сфера, называемая культурой, попробуйте её исключить из жизни и оставить только материальную сферу. Философское направление материализма духовную сферу жизни отвергает.

Вопрос риторический, вакуум – это что? Вещество или энергия? Пустота – это как бы ничто и ничем не измеряется, но её во Вселенной больше всего и наша планета Земля живёт в пустоте. Возможно ли это? Возможно пустота, т.е. то, что мы не в состоянии постичь, это и есть абсолютное всё. Основы физического вакуума академиком Г.И.Шиповым уже изложены в десятимерной системе координат в одноименной книге.

Почему-то все люди убеждены, что если нечто нельзя обнаружить и измерить, и мы о нём ничего не знаем – значит, его и нет. Именно это убеждение и есть иллюзия, в которой живут люди, а некоторые философы утверждают, что мир существует только в нашем сознании – остальное иллюзия. Однако, научные открытия каждый раз доказывают ничтожность и ошибочность знаний человеческих. Эта ничтожность измеряема. Сравните по размерам отдельного человека с галактикой. А если сравнить время существования человечества на Земле со временем существования Вселенной, то этот миг нельзя обнаружить. Ещё интересно сравнить массу человечества с массой Вселенной. По логике, если эти величины невозможно измерить – значит и человека нет. Если по тем же параметрам сравнить человечество в целом с отдельным человеком, то человек микроскопичен, а может, всё-таки – велик? Всё определяет начало координат и единицы измерения, а есть ли они, как таковые? Начало координат – это точка, из которой расходятся оси единиц измерения, но из точки можно построить бесконечное множество осей-векторов бесконечной длины – значит и единиц измерения чего-либо также бесконечно. Значит в мире, всего бесконечно много и нет конца пределам. Кто докажет обратное?

Проще всё сравнивать с эталонами, но если их нет? Эталонов, созданных людьми, ничтожно мало, хотя люди открыли часть эталонов, которые существуют в природе и взяли их в качестве своих, например, скорость света.

Люди всё напридумывали в пределах своих знаний, дали названия звёздам, планетам и всему материальному, т.е. абсолютный субъективизм.

По отношению к миру духовному – субъективизм в десятой степени. Кто о нём, что знает? Но это наш параллельный мир, в котором мы реально живём наряду с миром материальным. Мы живём, а жизнь субстанция нематериальная. Значит из двух параллельных миров, в которых мы живём одновременно, духовный мир (название условное, человеческое, как и все другие названия) для нас главный, т.к. в нём всё вечно и бесконечно, оттуда всё исходит и туда же возвращается, в человеке его представляет душа. Материальный мир является фрагментом или ипостасью духовного мира, т.к. в нём всё имеет начало и конец, т.е. всё смертно, в человеке его представляет тело. Двойственность человека кто оспорит?

Тело без души жить не может, т.к. является лишь исполнителем воли души, её инструментом в материальном мире. Если исполнитель становится повреждённым или немощным, непригодным для дальнейшего использования, то его хозяин – душа уходит, беря с собой лишь нематериальную жизнь, т.к. ничего материального взять с собой не может в принципиально другой мир.

Откуда берутся тела, мы знаем, т.к. много чего в материальном мире человечество постигло, но откуда берутся души - никто не знает. Что становится с телом после смерти всем известно, но что происходит на самом деле с душой после смерти, кто скажет? Двойственность человека в момент смерти превращается в единственность – это сущность понятия смерти в философском смысле, но субъективных мнений о сути смерти много. По аллегории, смерть похожа на красивое фантастическое превращение безобразной обжоры гусеницы в лёгкую красивую бабочку, которой место в небе.

Так как взять что-либо из ничего невозможно, то люди и все живущие на Земле, пользуются тем, что уже создано. Да и все научные открытия описывают лишь то, что уже есть в Мироздании. Если наука открывает законы Мироздания или в более узком смысле законы природы, то этим доказывается, что Мироздание управляемо тем, кто его создал. Откуда взялось Мироздание, кто скажет? Бесполезно вести дискуссии о том, чего никто конкретно не знает и доказать ничего не может из-за того, что нечем. Люди напридумывали множество гипотез, противоречащих друг другу. Истины у людей нет и быть не может, т.к. истина понятие нечеловеческое и сокрыто в духовном мире, как и все нематериальные понятия. Однако философы спорят об истине тысячи лет и, если бы она была у людей, то давно бы уже нашли.

Не будем обсуждать нечеловеческое, типа, откуда берутся мысли, да и вся информация, присутствующая во Вселенной, а обсудим возможности человеческие оперировать мыслями, т.е. мыслить. Без уяснения, что же такое мысль, дальнейшие рассуждения невозможны.

Мысль – субстанция нематериальная, т.к. не имеет массы и габаритов, формы и константы скорости, она бестелесна, поэтому мнгновенна и вездесуща. Если хотите убедиться в этом, то представьте себя в другом городе, который хорошо знаете. Как хорошо мысленно путешествовать, т.к. мысль-воспоминание приходит мнгновенно, ярко, во всех подробностях, видения сопровождаются и звуками, и запахами, даже случайными фрагментами, которые запомнились автоматически, как фон, с теми же переживаниями. Создаётся впечатление путешествия на машине времени, значит для мысли нет ни времени, ни пространства. Вспомните образы умерших людей и они воскреснут в мысли-воспоминании, значит, мысль может творить чудеса. Представьте себя в будущем, что-нибудь запланировав, и это событие произойдёт. Значит, мысль является фрагментом какой-либо информации, которую возможно уловить в сознании, переработать в разуме и зафиксировать в памяти, после чего на ней можно сосредоточиться и записать, т.е. материализовать на каком-либо языке. Когда мысль находится на листе бумаги, то она уже имеет координаты пространства листа и времени написания, но массы и физического смысла не имеет, т.е. реализуется эффект псевдоматериализации, но информационный смысл мысль передаёт без искажений, чем и можно оперировать. Следовательно, фундаментальное свойство мысли и её предназначение – передавать смысл информации любого вида.

Мысли можно хранить и архивировать в памяти человеческой и на материальных носителях после преобразования разумом в языковую форму. В языковой форме мыслями можно и обмениваться, как устно, так и письменно. Мысль возможно и уничтожить, забыв о ней. Мысль можно потерять, проявив рассеянность и невнимательность. Мысли не смешиваются друг с другом, т.к. несут смысл разной природы, благодаря чему разум может их сортировать и выстраивать в логические цепочки, обеспечивая процесс мышления.

Однако, самое главное, разум обладает свойством создавать и передавать или генерировать и транслировать собственные мысли. Так как разум и мысли субстанции нематериальные, то и присущи они душе человеческой, а душа, будучи представительницей духовного мира, черпает из него необходимую информацию в форме знаний и мыслей других субстанций, как людей, так и не людей, о которых мы представления не имеем. Души обмениваются информацией и общаются друг с другом в духовном мире, когда свободны от тела материального во время его сна.

Таким образом, всё нематериальное берётся из духовного мира и посредством человека частично материализуется для своих нужд.

2.8. Размышление о творчестве понимания

Любой процесс творчества включает в себя этап осмысливания того, что хочется сделать и получить в качестве результата. Без глубокого понимания того, что ты делаешь невозможно даже начать творение. Понять – значит постичь суть. Осознание целиком и полностью сути решаемой проблемы означает её постижение, при котором комплексно проявляются (не замечаемый ранее и невидимый «букет») все достоинства и недостатки материального объекта, выявляются все причинно-следственные связи с обнаружением системного эффекта (синергии), являющегося источником (первопричиной) возможности реализации полезных функций объекта (системы) и обнажаются все вредные, побочные эффекты, источники потерь.

Творчество постижения сути явлений и процессов, лежащих в основе проблемы, является базовой деятельностью в науке и изобретательстве при создании новизны.

По глубине смысла термин «понимание» включает в себя все вариации применения понятийных синонимов, таких как: озарение, осенение, инсайт, снисхождение свыше, просветление или вспышка разума, дар Божий и др.

Понять – это увидеть, найти, обнаружить, выявить скрытую суть, смысл проблемы, её структуру и границы. В понимании совместно действуют разум, логика, интуиция, дух и эмоции, что по аналогии или аллегории сопоставимо с химическим составом (ингридиентами) проявителя фотоплёнок, который позволяет скрытое изображение сделать видимым. Но не менее важны время осмысливания проблемы (проявления) и мотивация её решения. Процесс понимания по аналогии близок к процессу рентгеновской диагностики заболеваний, а в информационных технологиях, как нахождение и открытие скрытых файлов.

Не менее важным компонентом в механизме понимания является вера или убеждённость в том, что суть объекта существует реально, её надо лишь обнаружить (увидеть, найти). Продолжая предыдущую аналогию с фотоплёнкой, перед её проявкой надо быть убеждённым в том, что на ней зафиксировано скрытое изображение. Завершают комплекс необходимого и достаточного в творчестве постижения – воля, настойчивость и целеустремлённость и страстное желание решить проблему, что обеспечивает гарантию доведения дела до конца. Часто на это не хватает жизни человеческой, но в большинстве случаев побеждает лень или слабохарактерность личности творца, заставляя всё бросить на полпути. На практике действует аксиома: если проблема сформулирована правильно и полно, то, как зеркальное отображение создаётся (скрыто возникает) и её решение. На каждый явный вопрос всегда есть явный ответ, т.к. вопрос без ответа не имеет смысла. Это синонимично тому, что у всякого начала всегда есть конец или если у дерева есть крона, то есть и невидимые корни. Принцип двуединства в творчестве является основополагающим, а триединства - фундаментальным.

Творчество – это синтез конца из начала. Творчество – это преодоление незнания, как замещение тьмы светом, позволяющим прозреть. Творчество – процесс дискретный, сопровождаемый повышением качества мыслей до уровня системного перехода из незнания в знание скачкообразно, т.е. под действием информационного потока структура незнания из аморфной мнгновенно становится упорядоченной, как бы кристаллизируется с появлением новых связей и свойств, т.е. появляется новизна.

Аллегория с фазовым переходом незнания в знание наиболее подходящая, хотя аналогия со сходом снежной лавины с горы тоже близка к истине – для достигшего критической массы снега (знаний) достаточно лишь инициатора движения.

Для раскрытия секрета творчества нужно объяснить под действием какого вида энергии совершается работа преобразования незнания в знание или непонимания в понимание, из слепоты в прозрение, из небытия в бытие. Раскрытие этого секрета так же сложно, как объяснить появление феномена вечности жизни.

На главный философский вопрос как из хаоса возникает порядок? – ответа до сих пор нет, несмотря на то, что все наблюдают обратный процесс, т.е. как без управляющего воздействия порядок и гармония превращаются в хаос или жизнь переходит в смерть. Закон энтропии уже открыт, закон гармонии тоже, но закона творения, объясняющего как из ничего создать нечто, пока нет, поэтому ещё не разработана теория творчества. Закон сохранения массы и энергии тоже открыт, но он применим лишь для материальных объектов, а творчество духовно по своей сути, но с его помощью создаются объекты материальные – значит творчество является «мостом» перехода из мира духовного в мир материальный, но это дорога в одном направлении, т.к. смерть – это переход из мира материального в мир духовный. Исходя из этой аналогии творчество созидания синонимично жизни, т.к. посредством творчества из небытия появляется бытие новизны. В творчестве назад дороги нет. В результате творческой деятельности добытое и применяемое новое знание уже никуда не исчезает, а лишь накапливается как сумма знаний человечества. В этом смысл и суть научно-технического прогресса и роста профессионального уровня (опыта и мудрости) каждой личности.

Но по закону количественные изменения всегда переходят в качественные изменения при наборе критической массы знаний и появлении определённых условий, способствующих этому переходу. В связи с этим возникает много вопросов:

1. Какая нужна критическая масса знаний и в каких условиях возможно творчество?

2. Мышление (думание, соображение, догадка, представление) является ли главным инструментом творчества?

3. Относится ли пространственное воображение к числу универсальных инструментов творчества?

4. Возможно ли сотворить нечто серьёзное без знания диалектики и логики или неприменения их?

5. Можно ли приступать к техническому творчеству без знания основ физики и кибернетики, не овладев системным и функциональным подходом ко всему материальному, игнорируя причинно-следственные связи, единство целей и средств для каждого создаваемого объекта техники?

6. Возможно ли теоретическое творчество, а не только практическое, т.е. творчество без результата?

7. Возможно ли моделировать творчество, алгоритмизировать или стандартизировать понятия нематериальные? Например, музыку и стихи уже создают с помощью компьютерных программ, а системы автоматизированного проектирования делают всё, кроме постановки задач и открытий. С помощью математического моделирования сводят до минимума количество натурных экспериментов, чем заменили метод проб и ошибок.

8. Возможно ли творчество без духовной составляющей?

9. Возможно ли творчество без материальной составляющей?

10. В чём разница между человеком сотворяющим и человеком вытворяющим?

11. Творчество абстрактно или конкретно?

12. Чего больше в творчестве: сознательной, интуитивной, логической, подсознательной деятельности или какой-либо ещё?

Энциклопедический словарь даёт стереотипное определение: «Творчество – деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающееся уникальностью, неповторимостью, оригинальностью». Все эти качества, свойства и характеристики присущи новизне как таковой, следовательно, творчество – это создание новизны. Творчество – это преодоление препятствий на пути в будущее, т.к. оно и есть самая уникальная новизна. Творчество – это возвышение над существующим, а не деятельность в плоскости настоящего и в глубине прошлого.

В творчестве не надо преодолевать противоречий, т.к. они ещё не возникли. У новизны не может быть противоречий в принципе, т.к. она уникальна, неповторима, оригинальна и качественно новая, не имеет антипода.

Преодоление (разрешение, устранение, ликвидация) противоречий характерно для процесса развития и совершенствования уже чего-либо существующего, а новизна создаётся с нуля – это то, чего ещё не было ранее и возникло в результате творчества, внезапно, неожиданно, случайно. Творение (созидание, создание, сотворение, придумывание) – это генерация (возникновение, появление, рождение) чего-либо качественно нового не существовавшего ранее. Это интуитивное продуцирование и воплощение замысла как духовного изделия разума и души – абсолютно субъективного. Если бы у творчества была объективность как у законов или явлений природы, то стали бы возможны определённые обобщения и закономерности, теории и гипотезы, но субъективизм – это личностное, индивидуальное. Противоречия между субъективным и объективным весьма глубоки и пока неразрешимы – своё мнение у каждого будет всегда.

Противоречия присущи между объектами материальными, а творец не может противоречить сам себе внутри разума и души. Именно тогда, когда разум и душа «дружат и любят друг друга» и сообща начинают творить, то возникает нечто принципиально и качественно новое – этим продуктом является идея, мысль, замысел, мечта, проект и т.д.

Закон единства и борьбы противоположностей не распространяется на творчество, т.к. у возникшей идеи нет антипода или в аллегории с механикой - у действия нет противодействия и вообще альтернативы, есть только единственность или уникальность продукта творения.

Для творчества закон отрицания отрицания также неприемлем, т.к. отрицать возможно только то, что устарело и уже не соответствует действительности, а у новизны нет оппонентов и критиков – некому «отрицать» и нечего. Парадоксально и то, что новизна, будучи воплощённой в жизнь, формирует или создаёт новую, более современную действительность или реальность.

Парадоксально и то, что новизна, как носитель принципиально нового качества, порождает при материальном воплощении идеи в жизнь количество каких-либо продуктов или товаров в хозяйственном обороте. Новизна, как экономическая категория, по статусу первопричинности выше добавленной стоимости в формировании капитала. Следовательно, новизна как качество переходит в количество, т.е. философы должны сформулировать закон перехода качества в количество или опровергнуть логическое суждение. Резюмируя размышления, возникает новая трактовка творчества: творчество – это закон перехода качества в количество. Кто и как оспорит?

Новизну не с чем сравнить, т.к. у неё нет аналогов, разве что с синергией или эмерджентностью, но это отдельная тема для дискуссии философов с кибернетиками.

Посредством творчества устраняются причины философских противоречий между тем, что хочется и тем, что можется, между гармонией и дисгармонией, полезностью и вредностью, недостаточностью и избыточностью, тем, что есть и тем, что может быть, экономией и расточительностью, приемлемостью и неприемлемостью – наиболее абстрактно и общо – между да и нет, ибо, найдя творческое решение и сотворив новизну, можно устранить любое противоречие.

Творчество может возникать спонтанно, неожиданно и происходить в режиме импровизации без преследования какой-либо цели, как хобби или развлечение, например, создание компьютерных игр, пародий, карикатур, джазовых композиций, шахматных этюдов и др. Творчество как игра или развлечение очень характерно для детского возраста, которое потом перерождается в творчество в шоу-бизнесе как более массовое.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 




<
 
2013 www.disus.ru - «Бесплатная научная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.