ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
Институт истории
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
Институт всеобщей истории
_________________________________________________________________
Дипломные работы,
защищенные студентами Института истории Государственного университета гуманитарных наук
в 2004 г.
Аннотации
Москва 2005
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
Институт истории
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
Институт всеобщей истории
______________________________________________________
Дипломные работы,
защищенные студентами Института истории Государственного университета гуманитарных наук
в 2004 г.
Аннотации
_________________________
Graduate papers
defended by the students of the Institute of History
of the State University for Human Sciences
in 2004
Abstracts
Москва 2005 Moscow
ББК 63.3
Д
РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:
академик А.О. Чубарьян (отв. редактор)
д.и.н. М.В. Винокурова
к.и.н. И.В. Галкина
СОСТАВИТЕЛИ:
к.и.н. Т.В. Гимон
А.С. Кукатова
Дипломные работы, защищенные студентами Института истории Государственного университета гуманитарных наук в 2004 г.: Аннотации / Отв. ред. А.О. Чубарьян. – М.: ГУГН, 2005. – 74 с.
Сборник содержит аннотации дипломных работ, защищенных на историческом факультете Государственного университета гуманитарных наук в 2004. Работы посвящены истории средних веков, нового и новейшего времени; истории России, Западной и Центральной Европы, Латинской Америки и Африки; проблемам международных отношений и межкультурных контактов, истории государства и церкви, источниковедения. Для историков, преподавателей и студентов исторических факультетов.
ISBN 5-94067-140-3
0503010000-3
Д---------------
45ж(03)-2005
© Государственный университет гуманитарных наук, 2005
© Редколлегия, составители, коллектив авторов, 2005
Содержание
| Table of contents | 5 |
| Предисловие | 7 |
| Е.Ю. Агафонова. Идеальный образ и стереотипы изображения женщин (по “Кругу Земному” Снорри Стурлусона) | 9 |
| И.М. Васильев. Английское вооружение XIII-XIV вв.: Социальный и правовой аспекты | 13 |
| С.В. Ведюшкина. Общественно-политическая жизнь Испании 1870-х-90х годов в изображении русских путешественников | 14 |
| Г.В. Великанов. «Православное дело» во французском Сопротивлении: Историко-философский анализ | 18 |
| Н.А. Волощенко. Русская Православная Церковь при митрополите Сергии: Положение в государстве, внутреннее состояние | 20 |
| Е.Г. Гапонова. Образованное общество и народ в пореформенной России по произведениям И.Н. Потапенко | 21 |
| Е.В. Горбунова. У. Гладстон и Б. Дизраэли: Взгляд из России (по материалам русской либеральной и консервативной периодики конца 1860–1870-х годов) | 24 |
| И.В. Горячев. Положение Православной церкви в Независимом Государстве Хорватия в 1941-1945 гг. | 27 |
| Ю.А. Данилов. Патриотическая деятельность Русской Православной Церкви в годы Первой мировой войны | 28 |
| М.В. Жуплова. История диссидентского движения в СССР. По материалам архивного фонда В.Л. Гершуни (1930-1994) | 29 |
| С.Н. Зверева. Формирование образа Аргентины в сочинениях русских путешественников в 1880-1900 гг. | 31 |
| Е.И. Изергина. Проложное житие святой равноапостольной княгини Ольги как исторический источник | 33 |
| А.Н. Канарская. Москва и установление власти в послевоенной Польше, 1944-1945 гг. | 36 |
| О.В. Краснюк. В.И. Вернадский: Семья и «Братство» | 37 |
| А.В. Кудрявцева. Ричард Кобден: Создатель, организатор деятельности Лиги борьбы против хлебных законов | 40 |
| А.С. Кукатова. Московские городские легенды как исторический источник | 42 |
| И.Ю. Медников. Испанский нейтралитет в годы Первой мировой войны (1914-1918) | 46 |
| А.А. Михайлов. Воспоминания Н.Л. Смирновой: Исследование и публикация | 48 |
| М.А. Петрова. Путешествие в Россию австрийского императора Иосифа II в 1780 г. как прелюдия к заключению австро-русского союза | 52 |
| А.А. Родионов. Реакция советского руководства и общества на события 1956 года в Венгрии | 56 |
| В.Ю. Рыбинская. Традиции ведения дневников в Российской Императорской Семье (1881-1918 гг.) | 57 |
| Д.В. Титова. Нидерландские колонии в Африке и их передача Великобритании в XIX в. | 60 |
| Г.В. Шибанова. Испанская монархия на рубеже XVI-XVII веков глазами современника: По сочинению Бальтасара Аламоса де Баррьентоса | 65 |
| А.А. Щеголев. Труды Н.И. Пирогова как исторический источник по изучению его общественно-политических взглядов | 69 |
| М.С. Яковлев. Реформизм Г.Э. Биллингхурста в Перу, 1912-1914 гг. | 71 |
Table of Contents
| Introduction | 7 | |
| Ekaterina Yu. Agafonova. The Image of Ideal Woman and Stereotypes of Describing Women in Snorri Sturluson’s Heimskringla | 9 | |
| Ivan M. Vasiliev. Armament in England, the 13-14th centuries: Social and Legal Aspects | 13 | |
| Sofia V. Vediushkina. Social and Political Life of Spain in the 1870s-1890s as Depicted by Russian Travellers | 14 | |
| Georgy V. Velikanov. “The Orthodox Action” in the French Resistance: Historical and Philosophical analysis | 18 | |
| Nikolay A. Voloshchenko. The Russian Orthodox Church under Metropolitan Sergius: Its Position in the State and the Situation Inside | 20 | |
| Ekaterina G. Gaponova. The Educated Society and the People in Russia after the Great Reforms (as Shown in the Literary Works by I.N. Potapenko) | 21 | |
| Ekaterina V. Gorbunova. W. Gladston and B. Disraely: a Look from Russia (the Russian Liberal and Conservative Press of the Late 1860s and the 1870s) | 24 | |
| Ilya V. Goriachev. The Position of the Orthodox Church in the Independent State of Croatia, 1941-1945 | 27 | |
| Yury A. Danilov. The Patriotic Activity of the Russian Orthodox Church during the First World War | 28 | |
| Marina V. Zhuplova. The History of the Dissident Movement in the USSR as Reflected in the Materials of the Archival Stock of Vladimir Gershuni (1930-1994) | 29 | |
| Svetlana N. Zvereva. The Formation of the Image of Argentine in the Writings of Russian Travellers, 1880-1900 | 31 | |
| Elena I. Izergina. The Prologue Life of Saint Princess Olga as a Historical Source | 33 | |
| Anna N. Kanarskaya. Moscow and the Establishment of Power in Poland after the War, 1944-1945 | 36 | |
| Oksana V. Krasniuk. Vladimir Vernadsky: the Family and the “Fellowship” | 37 | |
| Anastasia V. Kudriavtseva. Richard Cobden: the Founder and the Organizer of the Anti-Corn Law League | 40 | |
| Anastasia S. Kukatova. The Urban Legends of Moscow as a Historical Source | 42 | |
| Igor Yu. Mednikov. The Spanish Neutrality during the First World War, 1914-1918 | 46 | |
| Aleksey A. Mikhailov. The Memoirs of Nina L. Smirnova as a Historical Source | 48 | |
| Maria A. Petrova. The Voyage of Emperor Joseph II of Austria to Russia in 1780 as a Prelude to the Austro-Russian Alliance | 52 | |
| Andrey A. Rodionov. The Reaction of the Soviet Rulers and the Society to the Events of 1956 in Hungary | 56 | |
| Veronika Yu. Rybinskaya. The Tradition of Keeping Diaries in the Russian Emperor Family, 1881-1918 | 57 | |
| Daria V. Titova. The African Colonies of the Netherlands and Тheir Transmission to Great Britain in the 19th Century | 60 | |
| Galina V. Shibanova. The Spanish Monarchy in the Late 16th and the Early 17th Century as Seen by Baltasar lamos de Barrientos | 65 | |
| Andrey A. Shchegolev. The Writings by Nikolay Pirogov as a Source for His Social and Political Views | 69 | |
| Maksim S. Yakovlev. The Reformism of H.E. Billinghurst in Peru, 1912-1914 | 71 | |
Предисловие
Государственный университет гуманитарных наук существует с 1995 г. (до 1998 г. – Российский центр гуманитарного образования), его факультеты тесно связаны с исследовательскими институтами Российской академии наук. Институт истории (исторический факультет) функционирует при Институте всеобщей истории РАН, среди его преподавателей есть также сотрудники Института российской истории РАН и других научных учреждений Москвы. Одна из основных задач университета – интеграция науки и высшего образования. Отсюда – особенное внимание, которое в университете уделяется научной работе студентов – дипломным и курсовым работам, выступлениям на конференциях, научным публикациям.
Выпуск 2004 года оказался особенно удачным. Почти все дипломные работы были защищены на «отлично», высоко оценены Государственной аттестационной комиссией. Большинство исследований выполнено на высоком научном уровне и имеет самостоятельное научное значение. Поэтому было решено опубликовать краткие сведения об этих работах (с полным их текстом можно ознакомиться в библиотеке Института истории ГУГН[1] ). Для каждой дипломной работы в настоящем сборнике приводятся: фамилия, имя и отчество дипломника, сведения о научном руководителе и официальном оппоненте, небольшая аннотация работы и ее оглавление.
Многие из студентов к моменту защиты уже имели научные публикации, отражающие результаты, полученные в дипломных работах. Мы постарались здесь указать эти публикации. Значительная часть из них находится в двух сборниках, подготовленных в Институте истории ГУГН[2], но есть и публикации в других изданиях.
Среди дипломных работ, защищенных в ГУГН в 2004 г., есть исследования по истории средних веков, нового и новейшего времени; истории России, Западной и Центральной Европы, Латинской Америки и Африки; по проблемам международных отношений и межкультурных контактов; по истории государства и церкви; по источниковедению.
Мы надеемся, что публикация сведений о дипломных работах, защищенных в Институте истории ГУГН, послужит развитию единого научного и образовательного пространства, обмену опытом между университетами разных городов. Знакомство со сборником может оказаться полезным и для студентов-историков, только приступающих к написанию дипломной работы. Но главная цель издания – та же, что и у авторефератов диссертаций: довести до сведения научной общественности основные положения непубликуемых квалификационных работ. Мы полагаем, что большинство реферируемых ниже дипломных работ этого заслуживают.
Екатерина Юрьевна АГАФОНОВА
Идеальный образ и стереотипы изображения женщин
(по “Кругу Земному” Снорри Стурлусона)
Научный руководитель: к.и.н. С.Л. Никольский
Официальный оппонент: к.и.н. Т.В. Гимон
Цель дипломной работы – выяснить, как образ женщины представлен в таких специфических источниках, как исландские саги, и в «Круге Земном» Снорри Стурлусона – в частности. В тексте «Круга Земного» были выделены 88 наиболее интересных сюжетов, так или иначе касающихся женщин, которые и анализируются в работе. В силу специфики источника более или менее полную картину удалось составить лишь о знатных женщинах; сведения о простолюдинках весьма фрагментарны.
Одна из тем, рассмотренных в дипломной работе, – божественный идеал женщины в «Круге Земном». Если идеалом изображения мужчины может служить образ Одина из «Саги об Инглингах», то для женщин подобным идеалом, по мнению автора дипломной работы, служит образ Фрейи из той же саги. Эта сага, первая в «Круге Земном», наполнена стереотипами поведения, красоты, образа жизни, которым стараются следовать герои на протяжении всего повествования.
Образ Фрейи не так хорошо расписан, как образ Одина. Но даже по кратким сообщениям можно составить представление об идеале. В образе Фрейи заложена модель поведения для знатной женщины. Этой модели она должна следовать, чтобы быть уважаемой в обществе. Первое правило – женщина должна умилостивлять богов жертвоприношениями для сохранения благоденствия и процветания семьи. В христианские времена жертвоприношение превращается в молитву, но суть его остается прежней. Второе – женщина должна иметь свое имущество или добро. И чем больше ее состояние, тем лучше. Это и некая независимость, и гарантия того, что женщина происходит из знатного, богатого рода, и того, что при разводе она сможет сама себя обеспечить и не останется ни с чем. Это правило «знатности», которое нарушить было почти невозможно. Какого социального статуса родился человек, такого он должен умереть. Исключения, конечно, были, но не поощрялись обществом, и Снорри Стурлусон прилагал немало усилий, чтобы оправдать или опозорить героинь, осмелившихся на это. Помимо прочего, в образе Фрейи заложено обоснование разводов и повторных браков, распространенных в Скандинавских странах. Позже правила поведения слились с идеалом физической и моральной красоты, которые также рассмотрены в работе.
Проведена попытка составить стереотип описания знатной женщины. Если женщина знатная, то она почти всегда красавица. Красота – это что-то само собой разумеющееся. К ней могут добавляться другие положительные или отрицательные качества. Во-первых – достоинство. Знатная дама должна обладать достоинством и хранить его. Если она так делает, то она заслуживает уважения и одобрения общества. Но если у окружающих возникают сомнения в ее добродетельности, то начинают ползти нехорошие слухи и сплетни. Иногда дело могло закончиться не только глубоким позором для женщины, но и кровопролитием.
Кроме того, знатная женщина должна была уметь веселиться и вести светские беседы. Пиры и веселье у древних скандинавов – это узлы социальной жизни, где женщина играла далеко не последнюю роль. Также очень ценилось красноречие. Не раз оно выручало женщин в «Круге Земном» из самых трудных ситуаций.
В дополнение к основным стереотипным качествам (красота, достоинство, добродетель, красноречие, умение вести беседы и веселиться) можно добавить и еще одно – знание колдовства. Оно не входит в стереотипный образ. Колдовство – изначально мужское знание, но со временем перешедшее к женщине. Знатная женщина никогда не использует колдовское знание во вред другим людям. И это также вызывает большое уважение окружающих. Но встречаются в сагах и злые колдуньи, в основном – финки. Иногда к положительным качествам женщины может прибавляться молодость, но это – редкость.
Несколько слов надо сказать и об отрицательных качествах знатной женщины. Глубокий позор можно навлечь на всю семью непомерной гордостью и дерзостью.
В работе затрагивается также тема красоты незнатных женщин. В связи со спецификой источника составить полную картину трудно. В «Круг Земной» попали лишь самые примечательные женщины низкого происхождения. Каждая из них имеет какое-либо выдающееся качество: прекрасный голос, исключительную красоту. Главным отличием является отсутствие у простолюдинок достоинства и добродетели – это привилегия женщин высоко происхождения.
В работе проанализированы встречающиеся в «Круге Земном» женские имена, которые имена разделены на три группы: языческие, христианские, иностранные. Языческие отличаются бльшим разнообразием, чем все остальные. В ранних сагах имена вообще редко повторяются, но в более поздних сформировался список имен, которые могли носить знатные женщины. Это такие имена как Гуинхильд, Астрид, Рагнхильд, Стрид, которыми называли для того, чтобы новорожденная девочка переняла все качества и удачу знатной дамы. Это косвенный переход удачи от одного человека к другому. Имена простолюдинок не отличаются разнообразием, большинство их вообще не известно, остальные же очень просты: Ирса, Тора и т.д. Христианские имена начинают встречаться ближе к концу «Круга Земного». На протяжении всего «Круга Земного» не встречается ни одного христианского имени у женщин незнатного происхождения. Иностранные имена встречаются крайне редко.
В работе затронута тема брака по «Кругу Земному». Выделено несколько категорий браков: по расчету, по любви и повторные браки. Браками по расчету в основном осуществлялось укрепление международных отношений. В таком браке женщина могла себя выразить через служение своей стране и своему мужу. Она активно включается в общественно-политическую жизнь. В случае неудачного брака отношения между странами могли сильно ухудшиться. Вместе с политическими выгодами можно было получить и материальные. Вместе с новой женой можно было получить неплохое приданое: деньгами и землями. Но не стоило увлекаться богатствами и применять силу, в «Круге Земном» можно найти пример заказного убийства мужа женой из-за лютой ненависти к нему. Это кровная месть со стороны женщины, еще один пример перехода мужских функций к женщине (подробнее тема женской кровной мести разработана в исследовании С.Л. Никольского).
Также рассмотрены обменные браки по расчету. Представители двух государств для укрепления связей обмениваются невестами и женихами. Такие браки очень важны потому, что велика роль родственных отношений для скандинавского общества. С обретением новых родственников можно было поднять свой статус, заручиться их военной поддержкой. В таких браках очень важен престиж жены: от ее поведения, воспитания многое зависело. Очень часто не так высоко ценилось происхождение супруги, сколько то уважение, которое она смогла завоевать в обществе. У такой женщины искали расположения, поддержки и дружбы.
Следующий вид – браки по любви. Такие браки – редкость в «Круге Земном», и Снорри всегда стремится отмечать их. Брак, заключенный по любви, немного приподнимает статус героев саги. Очень интересен поход автора к понятию «любовь». В сагах есть две ее разновидности: безумная и спокойная, взвешенная. Безумная любовь не одобряется Снорри. В основном, она встречается в сюжетах, связанных со злыми колдуньями. Такая любовь отвлекает от дел и не является благом для героя. Любовь взвешенная и спокойная – это своего рода долг перед мужем и обществом.
Последний вид брака – повторный. Это очень распространенное явление в Скандинавских странах. Повторный брак возможен в случае смерти мужа или даже развода. Развод также был весьма распространен. Его инициаторами могли стать как муж, так и жена. Самое интересное в повторных браках – применение к ним тезиса о престижности жены. Очень хорошо иметь супругой бывшую жену какого-либо удачливого конунга. Такие женщины ведут более активную общественно-политическую жизнь, с ними стараются завести дружественные отношения, получить покровительство. К такой женщине прислушиваются, она вмешивается в управление страной, имеет огромное влияние в обществе.
Это только подтверждает высказанное предположение о переходе удачи через женщину и о самой женской удаче. Женская удача – это нечто, похожее на наследство от умершего супруга. Умирая, он оставлял своей жене самое ценное – удачу. Если мужей было несколько, то женщина аккумулировала в себе удачу всех.
Женщина активно участвует в общественной жизни через удачу своего мужа. Но в «Круге Земном» нет ни одного упоминания о незамужней девушке, участвовавшей в общественно-политической жизни, поскольку девушка – неопытна и не обладает достаточным количеством удачи.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава 1. Характеристика источника
§ 1. Общая характеристика исландских саг
§ 2. Характеристика «Круга Земного» Снорри Стурлусона
Глава 2. Божественный идеал женщины
§ 1. Красота знатных женщин
§ 2. Красота незнатных женщин
§ 3. Имена
Глава 3. Брак
Глава 4. Женщина в общественно-политической жизни общества
Заключение
Библиография
Иван Михайлович ВАСИЛЬЕВ
Английское вооружение XIII-XIV вв.: Социальный и правовой аспекты
Научный руководитель: к.и.н. А.П. Черных
Официальный оппонент: к.и.н. М.М. Горелов
Задачей работы явилось изучение правовой регламентации боевого вооружения для каждого из основных слоев английского общества XIII-XIV вв., а также установление связей между такой регламентацией и изменениями социальной структуры общества того периода. Для этого, в первую очередь, были использованы правовые источники, т.е. законы и разного рода постановления, касающиеся вооружения. Помимо законов, напрямую регламентирующих вооружение, привлекались близкие к ним по своему характеру указы о так называемом «принуждении к рыцарству» (англ. «distraints of knighthood»). Кроме того, в ходе работы использовались многочисленные указы о призывах на военную службу тех или иных категорий населения, где так или иначе упоминалась правовая регламентация вооружения.
По существу, на данный момент еще очень сложно говорить об историографии рассматриваемого вопроса. Как среди англоязычных, так и тем более среди отечественных исторических трудов очень мало работ со схожей проблематикой. Как правило, литература, содержащая сведения о правовой регламентации вооружения в Англии конца XII-XIV вв., посвящена более общим вопросам и касается рассматриваемой проблемы лишь вскользь. Таким образом, почти полное отсутствие отечественных и крайне малое число западных трудов, которые бы ставили перед собой задачу изучения правовой регламентации вооружения в Англии конца XII-XIV вв., продиктовало необходимость создания отдельной работы на эту тему.
В результате анализа указанных источников автор пришел к следующим выводам. Вопрос вооружения был очень тесно связан с теми изменениями, которые происходили в Англии в XIII-XIV вв. Развитие правовой регламентации в этой области наглядно продемонстрировало процесс трансформации английских социальных структур и отказ английского общества от схем классического феодализма.
Оглавление дипломной работы:
| Введение | |
| Глава 1. | Высшие слои: рыцари и магнаты |
| Глава 2. | Средние слои: свободные держатели и горожане |
| Глава 3. | Низшие слои: вилланы, коттеры и др. |
| Заключение | |
| Список источников и литературы | |
Софья Владимировна ВЕДЮШКИНА
Общественно-политическая жизнь Испании 1870-х-90х годов в изображении русских путешественников
Научный руководитель: д.и.н. С.П. Пожарская
Официальный оппонент: к.и.н. И.С. Пичугина
Работа посвящена исследованию социально-политической сферы испанской действительности последней трети XIX в., которая рассматривается через призму восприятия ее русскими путешественниками. В качестве источника привлечен весь комплекс опубликованных путевых заметок восемнадцати русских путешественников, посетивших Испанию в 1860-х-1890-х годах.
Особое внимание уделено проблемам и характерным чертам восприятия русскими путешественниками Испании. Путешественник в данном случае рассматривается как своего рода площадка, на которой происходит соприкосновение двух культур. Этот процесс тем более интересен, что в XIX в. путешественники были важным (и очень популярным) источником информации об Испании, их мнения и оценки дают возможность взглянуть на известные испанские события в новом ракурсе.
В историографии данная тема освещена фрагментарно. Записки путешественников рассматривались в нескольких работах, которые, как правило, освещали какой-нибудь один аспект испанской действительности, отдельный регион страны или творчество отдельного путешественника (статьи Ж.М. Фарре-и-Педрос, А.Н. Кожановского, архимандрита Августина, Е.В. Катаевой, М.А. Росы Вальверде). В нескольких работах затрагивалась также тема взаимных представлений и контактов между Россией и Испанией (М.П. Алексеев, В.Е. Багно, Е. Видаль, С.П. Пожарская). Целиком комплекс записок русских путешественников второй половины XIX – начала XX в. рассматривался только в постановочной статье В.В. Кулешевой.
Сфера имажинологии в отечественной историографии также остается недостаточно изученной: особняком стоят труды Н.А. Ерофеева, С.В. Оболенской, И.Я. Павловской, Е.А. Стеценко. Тем не менее, русский путешественник второй половины XIX в. остается для нас фигурой мало известной.
В данной работе особое внимание было уделено самим путешественникам и их запискам, их индивидуальным и общим чертам, была сделана попытка выявить социокультурный тип путешественника, определить мотивы, побуждавшие путешественников ехать в Испанию и писать записки. Также в работе рассказывается об условиях пребывания путешественников за границей.
Предметом исследования являлись сведения, мнения и представления русских путешественников об Испании. Эти свидетельства представляют интерес сразу в нескольких аспектах. Во-первых, это отстраненный взгляд (что выгодно отличает русскую литературу путешествий от английской и французской). Во-вторых, это взгляд на известные события под новым углом, подмечающий бытовые детали, особенности нравов, которые не так часто попадают в поле зрение ученых. В-третьих, путевые заметки являются источником по истории представлений, предлагают описание процесса проникновения в иную действительность.
Хотя многие исследователи отмечали сомнительность значения записок путешественников как исторического источника, на мой взгляд, именно человеческое измерение документов данного типа и определяет их уникальность. Изучение субъективного начала литературы путешествий, индивидуальных особенностей путешественников представляется небесполезным, тем более, что в число рассмотренных путешественников вошли талантливые литераторы, художники, музыканты, люди образованные и яркие представители своего круга. Это были личности неординарные, обладавшие творческой индивидуальностью, наблюдательностью и, что немаловажно, критичностью сознания. Среди путешественников встречались люди свободных профессий: журналисты, писатели, художники, ученые (историки и естествоиспытатели), священник. В работе была сделана попытка проследить влияние социального положения и рода деятельности авторов на их путевые очерки.
Целью исследования является изучение представлений русских путешественников об общественно-политической жизни Испании последней трети XIX в. и рассмотрение особенностей взгляда русской просвещенной публики на Испанию. В число задач работы входит:
- рассмотреть социокультурный портрет русского путешественника
- описать механизм путешествия по Испании (от появления идеи поездки до ее конкретного воплощения);
- рассмотреть жанровые и индивидуальные особенности путевых заметок;
- осветить вопрос о влиянии иностранной и отечественной литературы путешествий на рассматриваемые путевые очерки, и в связи с этим очертить вехи формирования образа Испании в России;
- изучить сведения и оценки путешественниками увиденного ими в Испании (социально-экономическая и политическая сфера);
- выявить степень влияния русских путешественников на формирование образа Испании в среде русской образованной публики.
На основании проделанной работы можно заключить, что литература путешествий, рассмотренная в совокупности, дает если не знание об Испании, то по крайней мере, представление о ней, и, что немаловажно, проникнута ее духом, чему в определенной мере способствовала литературная одаренность авторов. Можно утверждать, что данный источник обладает высокой степенью информативности и достоверности. Источники можно разделить на 2 группы.
- К первой относятся путевые очерки, фокусирующие внимание на достопримечательностях, внешних деталях испанской действительности (это туристический взгляд на страну, взгляд прогуливающегося человека). Информация черпалась этими путешественниками, как правило, из путеводителей и справочных изданий.
- Ко второй группе относятся путевые очерки, описывающие более глубокий пласт испанской действительности, в них больше внимания уделено социальной и политической жизни страны, ее истории. Авторы таких заметок привлекали документы, литературу, много общались с испанцами, знали язык, достаточно долго жили в стране.
Тем не менее, во всех записках встречаются казусы и небылицы, воспринимаемые как типичные явления. Кроме того, путешественники, находясь в плену у ряда заблуждений, не могли оценить объективно некоторых исторических и современных им персонажей, политических деятелей и некоторые события.
Еще одним выводом является заключение о том, что путешественники, разрешив развлекательные и культурные задачи, ставившиеся ими при написании путевых очерков, смогли значительно разнообразить и расцветить существовавший в России образ Испании, страдавший излишней односторонностью. Испания романтическая сменилась Испанией реальной во многом за счет того, что больше внимания путешественники стали уделять социально-политическим проблемам. По сути дела, именно в последней трети XIX в. состоялось настоящее знакомство России с Испанией.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Историография
Глава 1. Путешественники и путешествия
- Путешественники
- Путешествие из России в Испанию
- Записки путешественники
Глава 2. Испания в изображении путешественников
2.1. Экономическое положение
2.2. Социальное положение
2.3. Государство и управление
2.3.1. Региональные особенности Испании и проблема сепаратизма
2.4. Общество и политика
2.4.1. Партии и политические деятели
2.4.2. Печать
Заключение
Приложение. Таблица «Сведения о путешественниках»
Научные публикации:
- Ведюшкина С.В. Первые месяцы Гражданской войны в Испании в освещении центральных советских газет // Источниковедческие исследования: Сб. ст. М., 2004. Вып. 1. С. 159-192.
- Ведюшкина С.В. Испания и испанцы в изображении Василия Ивановича Немировича-Данченко // Россия и Европа: Дипломатия и культура. М., 2004. Вып. 3. С. 208-229.
- Ведюшкина С.В. Католический мир Испании в изображении русских путешественников // Взаимодействие культур в историческом контексте: Сб. ст. по мат-лам межвуз. науч. конф., 27-28 ноября 2003 г. М., 2005. (в печати)
Георгий Вячеславович ВЕЛИКАНОВ
«Православное Дело» во французском Сопротивлении: Историко-философский анализ
Научный руководитель: д.и.н. О.Ю. Васильева
Официальный оппонент: к.и.н. Е.В. Белякова
В работе исследуется история благотворительной организации «Православное Дело», созданной в Париже в 1935 г. и возглавлявшейся монахиней Марией (Скобцовой) [Елизаветой Юрьевной Кузьминой-Караваевой] – известным деятелем русской эмиграции во Франции и одним из самых необычных представителей «Серебряного века». Несмотря на вполне мирный характер этой организации, деятельность которой была сосредоточена на задачах материальной и социальной помощи русским эмигрантам, не сумевшим реализовать себя во французском обществе в предвоенный период (и потому, в большинстве своем, прозябавшим в нищете), с началом Второй мировой войны и оккупации Франции практически все активные члены «Православного Дела» стали участниками антифашистского движения Сопротивления. Группа «Православного Дела» сотрудничала с русскими эмигрантскими группами, входившими в состав французского Сопротивления, укрывала, нелегально переправляла в неоккупированную зону лиц, подвергавшихся преследованиям нацистских властей, оказывала материальную помощь заключенным концлагерей.
Моральный выбор, сделанный участникам «Православного Дела», побудил автора дипломной работы попытаться найти и проанализировать идеи, легшие в основу мировоззрения матери Марии (Скобцовой) и ее ближайших сподвижников, среди которых были такие известные представители русской эмиграции, как Н.А. Бердяев, прот. Сергий Булгаков, К.В. Мочульский, Г.П. Федотов, И.И. Фондаминский. С этой целью в работе были привлечены литературные произведения матери Марии (в основном публицистические), а также некоторые статьи близких ей мыслителей русской эмиграции, так или иначе связанные с общественным служением «Православного Дела». Исследовательский поиск выявил два основных источника «теории и практики» «Православного Дела». Первый из них – восточно-христианская монашеская традиция, творчески переосмысленная матерью Марией в условиях фактического отрыва от нее. [В Советской России эта традиция была искусственно прервана, а в эмиграции не укоренилась, что уже в конце 30х годов был вынужден признать глава Западно-Европейского экзархата патриарха Вселенского, к которому принадлежала мать Мария – митрополит Евлогий (Георгиевский).] Вторым мировоззренческим истоком стал для матери Марии, Н.А. Бердяева и других мыслителей, к которым были близки создатели «Православного Дела», российский религиозно-философский ренессанс начала XX в.
Таким образом, был выявлен религиозно-философский контекст, в котором существовали мыслители эмиграции, близкие к кругу «Православного Дела», и это дало возможность за непосредственными мотивами, побуждавшими создателей организации к социальному служению, а затем к участию в движении Сопротивления, увидеть глубинные основы их мировоззрения – идеи «социального христианства», монашества в миру и евангельской жертвенности, полагающей «душу свою за други своя».
Источниками работы послужили статьи матери Марии, собранные в двухтомнике ее сочинений «Мать Мария (Скобцова). Воспоминания, статьи, очерки (Париж: YMCA-Press, 1992) и в недавно изданном сборнике «Мать Мария. Елизавета Кузьмина-Караваева. Религиозно-философские сочинения. Жатва духа (СПб., 2004). Также источниками работы послужил целый ряд памятников разных эпох, наиболее значимых для монашеской традиции Православного Востока.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава 1. Мать Мария (Скобцова) как организатор и духовный лидер группы
Глава 2. Философско-богословские аспекты социального служения и сопротивленческой деятельности «Православного дела»
- Традиции русского религиозно-философского Ренессанса начала XX в. как основа идеологии «Православного дела»
- Традиции монашеского служения как основа социальной деятельности группы «Православного дела»
- Философско-богословскоское осмысление матерью Марией (Скобцовой) идеи монашеского подвига
Заключение
Библиография
Николай Андреевич ВОЛОЩЕНКО
Русская Православная Церковь при митрополите Сергии: Положение в государстве, внутреннее состояние
Научный руководитель: д.и.н. О.Ю. Васильева
Официальный оппонент: к.и.н. А.В. Журавский
Узловым и дискуссионным моментом в истории Русской Православной Церкви является Декларация митрополита Сергия (Страгородского). “Послание пастырям и пастве”, известное также как Декларация митрополита Сергия, было издано Временным патриаршим синодом и разослано по приходам среди верующих 29 июля 1927 г. Этот документ призван был урегулировать отношения между Церковью и Советским государством. По сути “Послание пастырям и пастве” обращалось к верующим с призывом поддержать советскую власть. Будучи вынужденным шагом со стороны патриархии, Декларация многие десятилетия регулировала отношения Церкви и государства в нашей стране, и только патриарх Алексий в 1991 г. счел возможным не подписываться под ее текстом.
В дипломной работе автор обращается к некоторым дискуссионным моментам, связанным с Декларацией. Обычно считается, что митрополит Сергий действовал по собственному почину, а «Послание» 1927 г. – плод только его размышлений. Между тем, попытки примирения Церкви и государства нужно искать и у предшественников Сергия. Так, автор выявляет преемственную линию: патриарх Тихон, местоблюститель Петр, заместитель местоблюстителя Сергий. Обращается автор и к авторитетным критикам митрополита Сергия: Соловчанам и митрополиту Петру (Полянскому).
В работе рассматриваются и действия антирелигиозного фронта – не только постановления советской власти, публиковавшиеся исследователями за последние годы, но и антирелигиозные издания, и советская пресса, которые до сих пор под таким углом зрения не рассматривались. Специально рассматриваются сообщение газеты «Известия» за 19 августа 1927 г. о Декларации и упоминания о ней в других периодических изданиях – пожалуй, первые официальные оценки Декларации.
В работе предпринята попытка на основании опубликованных документов (вышедших из синодальной канцелярии «староцерковников», проектов Декларации, Соловецких посланий, обновленческих воззваний, декретов советской власти, документов карательных органов 1918-1930х годов и др.) и советской прессы представить цельную картину событий церковной жизни – для того, чтобы рассмотреть Декларацию неразрывно с тем временем, когда она вышла.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Характеристика источников
Обзор историографии
Глава первая
- Церковь и государство при патриархе Тихоне
- Местоблюстительство Петра Полянского
- Первое Заместистельство митрополита Сергия
А) «Григорианский» раскол в истории Церкви
Б) Взаимоотношения митрополита Агафангела и митрополита Сергия
Глава вторая
2.1. Причины появления Декларации
2.2. Декларация 1927 года и проблема регистрации Церкви
2.3. Антирелигиозный фронт 1925-1929 гг. и оценка Декларации средствами массовой информации
2.4. Публикация Декларации «Известиями»
2.5. Положение РПЦ после выхода Декларации
2.6. Реакция современников на Декларацию
Заключение
Библиография
Приложение: Известия. 1927. 19 августа.
Научные публикации:
- Волощенко Н.А. Советская периодическая печать как источник по истории взаимоотношений государства и Церкви во второй половине 1927 г. // Источниковедческие исследования: Сб. ст. М., 2004. Вып. 1. С. 148-158.
Екатерина Геннадьевна ГАПОНОВА
Образованное общество и народ в пореформенной России по произведениям И.Н. Потапенко
Научный руководитель: д.и.н. С.С. Секиринский
Официальный оппонент: д.и.н. М.А. Рахматуллин
В отечественной историографии почти нет работ, основанных на произведениях художественной литературы в качестве основного источника. Исключение составляют вышедшие в последнее время исследования, посвященные художественной литературе как историческому источнику – сборник «История России XIX-XX веков: Новые источники понимания» под редакцией С.С. Секиринского (М., 2001), а также статьи С.С. Секиринского, В.А. Твардовской, Н.Б. Хайловой, Е.С. Сенявской, А.И. Куприянова и других авторов, опубликованные в первом номере журнала «Отечественная история» за 2002 г., полностью посвященном изучению художественной литературы как источника исторической информации.
Дипломная работа является первой попыткой провести систематическое исследование определенной исторической проблемы на основе произведений художественной литературы.
Хронологические рамки работы: конец 1880-х – 1890-е годы. Именно в это время И.Н. Потапенко обращался к проблеме поиска взаимопонимания образованных людей и народа.
Целью работы является анализ преломления в творчестве И.Н. Потапенко взаимоотношений образованного общества и народа. Задачи работы: 1) изучить социокультурный состав образованного общества по произведениям И.Н. Потапенко, выявить критерии, согласно которым автор относит своих персонажей к категории «образованных людей»; 2) исследовать данные писателем характеристики положения образованного слоя; 3) рассмотреть созданные писателем зарисовки отношения образованных людей к народу, их взглядов на собственную роль в обществе, методов, которыми они пытались реализовать свои стремления, направленные на благоустройство народной жизни; 4) исследовать отражение условий повседневного существования народа в произведениях И.Н. Потапенко; выявить стереотипы отношения крестьян к образованным людям; 5) установить основные вопросы взаимоотношений образованного общества и народа, поставленные в произведениях И.Н. Потапенко.
Выводы работы свидетельствуют о том, что И.Н. Потапенко рассматривал проблему «образованное общество и народ» с позиций образованного человека (он принадлежал к элите творческой интеллигенции своего времени), и проблемы интеллигенции представляли для него главный интерес, в то время как описанию народной жизни писатель уделяет мало внимания.
Образованных людей, образы которых создал писатель, объединяет стремление принять участие в благоустройстве народной жизни и просвещении народа. Но далеко не всем удается полностью реализовать свои благородные намерения и достичь желаемого результата.
Народ, как правило, не понимает своих «просветителей» и не доверяет им. Сложившееся на протяжении веков недоверие к образованному человеку, который в сознании крестьян чаще всего ассоциировался с «барином», мешало крестьянам правильно понять и оценить гуманистическую деятельность интеллигентов. А интеллигенция, т.е., прежде всего, прогрессивное дворянство, часто не могла определить, каковы были первостепенные нужды народа. Дворяне, решившие посвятить себя служению народу, часто действовали непоследовательно. Как правило, основной причиной, побуждающей их к действию, было чувство долга перед народом. В итоге гуманистическая деятельность дворянства не вознаграждалась желаемым успехом. Писатель отмечал неготовность и неприспособленность дворянства к полному пониманию народа, его нравов и характеров, к установлению с ним доверительных отношений. По-видимому, одной из причин безуспешных попыток дворянства найти взаимопонимание с народом было незнание интеллигентами психологии простого народа. Проблема, поставленная писателем, не находит в его произведениях своего решения. Но образованным людям, ведущим свое происхождение из народной среды, писатель предоставляет возможность достичь успеха в деле просвещения народа и рационального устройства его жизни и быта. По-видимому, в этом подходе проявляется взгляд самого автора на поставленную им проблему. Он считает, что людям, вышедшим из народа, нравы, проблемы и первостепенные нужды народа, как и его психология, более близки и понятны, чем дворянам, размышляющим над смыслом жизни и поиском своей роли в обществе.
В дальнейшем перспективным могло бы стать исследование указанной проблемы с привлечением более широкого круга произведений художественной литературы различных авторов-современников. В результате сравнительного анализа их свидетельств было бы возможно более подробно и на более репрезентативном материале рассмотреть проблему «образованное общество и народ».
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава I. Источниковедческие и историографические аспекты исследования
§1. Освещение темы в научной литературе
§2. Произведения И.Н. Потапенко как исторический источник
Глава II. Образованное общество в произведениях И.Н. Потапенко
§1. Состав “общества” и уровень его образованности
§2. Быт и нравы
§3. Отношение к народу
Глава III. Народ в произведениях И.Н. Потапенко.
§1. Общая картина народной жизни
§2. Отношение к образованным людям
Заключение
Библиография
Екатерина Владимировна ГОРБУНОВА
У. Гладстон и Б. Дизраэли: Взгляд из России
(по материалам русской либеральной и консервативной периодики конца 1860–1870-х годов)
Научный руководитель: д.и.н. С.С. Секиринский
Официальный оппонент: к.и.н. О.В. Дмитриева
Целью работы является изучение взглядов российских либеральных и консервативных общественных деятелей на английский политический опыт, персонализированный выдающимися британскими политиками У. Гладстоном и Б. Дизраэли.
Источниками работы стали журнал «Вестник Европы» и сборники передовых статей газеты «Московские ведомости» за 1868-1880 гг. «Вестник Европы» служил центром, вокруг которого складывался широкий круг либерально настроенной интеллигенции, и был одним из основных проводников либеральных ценностей. Газета «Московские ведомости», благодаря деятельности ее редактора М.Н. Каткова, стала важным политическим изданием, рупором консервативных кругов.
Для достижения поставленной цели было необходимо решить следующие задачи:
- реконструировать представления журналистов «Московских ведомостей» и «Вестника Европы» о человеческих качествах У. Гладстона и его политике; выявить особенности восприятия английского государственного деятеля российскими либералами и консерваторами;
- воссоздать образ Б. Дизраэли, создававшийся на страницах «Московских ведомостей» и «Вестника Европы»; рассмотреть и сопоставить суждения сотрудников этих изданий о политических мерах видного английского консерватора;
- выявить взгляды «Московских ведомостей» и «Вестника Европы» на участие Гладстона и Дизраэли в Восточном кризисе 1870-х годов; изучить представления отечественных периодических изданий о роли английских политиков в конфликте на Балканах.
В историографии проблема взаимовосприятия русской и английской культур в XIX в. изучена далеко не полностью. Существует большое количество исследований, посвященных анализу воззрений российских либералов и консерваторов или рассказывающих о жизни и деятельности Б. Дизраэли и У. Гладстона, но взгляды российских общественных деятелей и дипломатов на государственное устройство Англии и персонально на У. Гладстона рассматривала лишь Т.Н. Гелла, которая посвятила данной проблематике несколько статей и выступлений обзорного характера.
Новизна подхода к теме раскрывается в двух основных аспектах. Во-первых, предметом изучения в моей работе стал «русский взгляд» на лидеров двух ведущих политических партий Великобритании, чье соперничество и взаимодействие составляло традиционную основу ее политической системы. Во-вторых, проблема восприятия русскими таких образцов британской политической культуры, как Гладстон и Дизраэли, рассматривается мною в тесной связи с выявлением специфики воззрений и идейного взаимодействия самих российских либералов и консерваторов.
В ходе исследования автор приходит к следующим выводам. Личности У. Гладстона и Б. Дизраэли и их убеждения представляли больший интерес для либерального «Вестника Европы», нежели для консервативных «Московских ведомостей».
Российские либеральные публицисты рассматривали политические взгляды британских государственных деятелей не на основе декларируемых ими позиций (У. Гладстона как главы английских либералов, а Б. Дизраэли как предводителя консерваторов), а на основе анализа их политической практики и карьеры. Например, они проводили различие между политическими лозунгами и собственными убеждениями У. Гладстона, видели его не только как главу правительства либералов, но и как человека, начинавшего свою деятельность консерватором. В целом «Вестник Европы» критически оценивал позиции британских политиков и смотрел на них как на честолюбивых, стремившихся достичь успеха людей.
Британский политический либерализм, выражавшийся в реформаторской деятельности У. Гладстона, высоко оценивался как российскими либералами, так и консерваторами. На страницах «Вестника Европы» поддерживались преобразования У. Гладстона, направленные на расширение прав и свобод англичан, журналисты выступали поборниками свободы совести и вероисповедания. Консервативный публицист М.Н. Катков, в свою очередь, не осуждал активное реформаторство в Англии, а находил среди всей совокупности проводившихся преобразований те, которые затрагивали, по его мнению, наиболее актуальные вопросы российской действительности. Деятельности кабинета У. Гладстона в этих направлениях М.Н. Катков уделял основное внимание.
Британский политический консерватизм в лице Б. Дизраэли не представлял собой самостоятельного интереса для российских либералов, объединившихся вокруг «Вестника Европы», а интересовал их лишь как часть закономерного политического процесса в Англии, время освоения нововведений, осуществленных английскими либералами. Консервативные «Московские ведомости» М.Н. Каткова также практически не рассматривали внутриполитическую деятельность кабинета Б. Дизраэли.
Таким образом, во взглядах российских либералов на деятельность У. Гладстона и Б. Дизраэли полностью проявились их либеральные воззрения. Сдержанная по отношению к британским либералам и не питающая особого интереса к британским консерваторам позиция «Московских ведомостей» говорит о том, что редактор газеты М.Н. Катков, даже перейдя на консервативные позиции и став идеологом самодержавия, сохранял свое увлечение Англией, которое раннее находило выражение в его публицистической деятельности на страницах журнала «Русский вестник».
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава 1. Источниковедческие и историографические аспекты исследования
§1. Анализ источников
§2. Обзор историографии
Глава 2. У. Гладстон в представлении русских либералов и консерваторов
§1. У. Гладстон – человек и политик.
§2. Начальный этап министерства У. Гладстона
§3. Реформы 1871-1873 гг. Падение министерства У. Глад-стона
Глава 3. Отечественная периодическая печать о Б. Дизраэли
§1. Внутренняя политика Б. Дизраэли
§2. Международная политика Б. Дизраэли
§3. Характеристики личности Б. Дизраэли
Глава 4. Восточный кризис, Дизраэли и Гладстон:
Оценки русских либералов и консерваторов
§1. Восточный кризис и Б. Дизраэли
§2. Восточный кризис и У. Гладстон
Заключение
Библиография
Илья Витальевич ГОРЯЧЕВ
Положение Православной церкви в Независимом Государстве Хорватия в 1941-1945 гг.
Научный руководитель: д.и.н. Е.Ю. Гуськова
Официальный оппонент: И.В. Ануфриева
Цель дипломной работы – рассмотреть положение Православной церкви (и как организационной структуры, и как совокупности всех верующих) и все этапы усташского клерикального геноцида, направленного на нее, на территории Независимого Государства Хорватия (НГХ) с апреля 1941 по май 1945 г. Для этого автор считает необходимым выявить источники идеологии и практики хорватских усташей, специфику созданного ими режима, особенности определения ими национально-политических целей хорватского народа, их религиозно-политическую деятельность и ее взаимосвязь с политикой Ватикана в период Второй мировой войны.
В отечественной историографии уничтожение Православной церкви и геноцид носителей православного самосознания – сербов в ходе Второй мировой войны на территории НГХ практически не рассматривались. А феномен Хорватской православной церкви вообще не был затронут отечественными учеными и практически не освещался югославскими учеными.
Источниками работы послужили документы личного фонда доктора В. Джурича, а также многочисленные опубликованные материалы – официальные документы, воззвания, дневники, научные труды участников и очевидцев событий, мемуары, периодическая печать. Кроме того, привлекались сведения, полученные автором дипломной работы в ходе устных бесед и переписки с очевидцами исследуемых событий.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Первая глава. Югославия накануне войны
- Православие и католицизм в межвоенной Югославии
- Агрессия стран Тройственного союза против королевства Югославия
- Провозглашение Независимого Государства Хорватия
Вторая глава. Положение Православной церкви в НГХ.
- Сербское духовенство в НГХ. Геноцид сербства
- Перевод православных в римско-католическую веру
- Исламизация православного населения
- Концентрационные лагеря в НГХ и роль католического духовенства в их создании и деятельности
Третья глава. Создание Хорватской православной церкви
- Павелич и осуществление идеи Хорватской православной церкви
- Деятельность ХПЦ
- Возрождение идеи «хорватского православия» после распада Югославии
Заключение
Список источников и литературы
Научные публикации:
- Горячев И.В. Хорватская православная церковь в годы Второй мировой войны // Власть и церковь в СССР и странах Восточной Европы, 1939-1958 гг.: Дискуссионные аспекты. М., 2003. С. 220-231.
Юрий Алексеевич ДАНИЛОВ
Патриотическая деятельность Русской Православной Церкви в годы Первой мировой войны
Научный руководитель: д.и.н. О.Ю. Васильева
Официальный оппонент: к.и.н. Л.В. Мельникова
В дипломной работе рассматриваются формы патриотической деятельности Русской Православной Церкви в годы Первой мировой войны, некоторые аспекты ее участия в войне, а также сестринское движение. В работе для исследования избраны следующие аспекты деятельности Церкви: примеры героического поведения церковно- и священнослужителей в условиях смертельной опасности (в основном в период исполнения ими своих пасторских обязанностей), реакция духовных лиц на поругание противником православных храмов, деятельность сестер милосердия и некоторые другие темы.
Источниками работы стали: журнал «Вестник военного и морского духовенства», воспоминания протопресвитера Андрея (Карповича), протопресвитера Георгия (Шавельского), сестер милосердия М. Бочарниковой, Т.А. Варнек, М.С. Мокиевской-Зубок, З.С. Демьяненко, мемуарные записи А.А. Вырубовой, кнг. В.И. Гедройц, Т.Е. Мельник, письма императрицы Александры Федоровны к супругу.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава 1. Формы патриотической деятельности Русской Православной Церкви в годы Первой мировой Войны
§ 1. Начало патриотической деятельности Русской Православной Церкви
§ 2. Подвиги представителей военного духовенства Русской Православной Церкви в годы Первой мировой войны
§ 3. Поругание неприятелем православных святынь в годы Первой мировой войны и реакция на кощунства духовенства Русской Православной Церкви
Глава 2. Сестры милосердия в годы Первой мировой войны
§ 1. Институт сестер милосердия
§ 2. Сестринские подвиги
§ 3. Духовная помощь сестер милосердия русским военнопленным
§ 4. Венценосные сестры милосердия
Заключение
Приложение: Статистические таблицы
Марина Викторовна ЖУПЛОВА
История диссидентского движения в СССР. По материалам архивного фонда В.Л. Гершуни (1930-1994)
Научный руководитель: д.и.н. Б.С. Илизаров
Официальный оппонент: д.и.н. Т.Ю. Красовицкая
В дипломной работе история диссидентского движения в СССР рассматривается сквозь призму судьбы одного его представителя – Владимира Львовича Гершуни (1930-1994). Его судьба была похожа на жизнь многих других диссидентов: лагеря, ссылки, психиатрические клиники. Опираясь на факты биографии В.Л. Гершуни, автор дипломной работы показывает развитие диссидентского движения в СССР и пытается оценить роль отдельного человека в этом общественном движении.
В работе анализируется фонд В.Л. Гершуни, хранящийся в Центре документации «Народный архив» (№ 286). Фонд был передан архиву в 1995 г. Фонд содержит: рукописи статей и художественных произведений, переписку, самиздат, фотографии. Материалы этого фонда освещают многие стороны истории диссидентского движения в Советском Союзе.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Характеристика литературы и источников
- Отечественная историография
- Зарубежная историография
Глава 1. Движение за права человека
- После Сталина
- Зарождение диссидентского движения (1953-1964)
- Становление правозащитного движения (1968-1972)
- Продолжение борьбы
- Правозащитные ассоциации
- Репрессии против правозащитников
- Кризис правозащитного движения (1973-1974)
- Преодоление кризиса (1974-1975)
- Разделение правозащитных организаций
- Хельсинский период (1975-1981)
- Независимые общественные ассоциации (1978-1981)
Глава 2. Обзор материала фонда В.Л. Гершуни
- Образование и начало работы Центра документации «Народный архив»
- Формирование фонда Гершуни
- Движение за социально-экономические права
- Жизнь политзаключенных после освобождения
- Политические преследования в 80-х годах
- Правозащитное движение в конце 80-х – начале 90-х годов XX века
Заключение
Список источников и литературы
Светлана Николаевна ЗВЕРЕВА
Формирование образа Аргентины
в сочинениях русских путешественников в 1880-1900 гг.
Научный руководитель: к.и.н. В.П. Казаков
Официальный оппонент: к.и.н. Л.А. Ивкина
Дипломная работа посвящена исследованию образа Аргентины в сочинениях русских путешественников на основе конкретного исторического материала: системного выявления основных тенденций и закономерностей развития Аргентины в XIX в. Эта задача ставится и решается впервые. Хронологические рамки исследования обусловлены тем, что в последние десятилетия XIX в. настал решающий этап в становлении взаимовосприятия Аргентины в России, когда заметная роль Аргентины в мировой политике и экономике была подтверждена установлением дипломатических отношений между двумя государствами в 1895 г.
Объектом изучения стали сочинения трех российских путешественников – дипломата А.С. Ионина, ученых А.М. Беркенгейма и Н.М. Альбова, труды двух последних авторов исследуются впервые. Для разработки темы был привлечен широкий круг источников – архивных (фонд А.С. Ионина в Государственном архиве Российской Федерации) и опубликованных. К последним относятся записки путешественников, материалы отечественной периодики. Для рассмотрения основных тенденций истории Аргентины в XIX в. был привлечен ряд аргентинских источников официального и публицистического характера. С этой же целью были использованы монографические и коллективные исследования отечественных и зарубежных авторов. Историографических работ по теме исследования немного. В основном, они затрагивают теоретические проблемы или вопросы русско-аргентинской истории.
Русско-аргентинские связи имеют почти двухвековую историю. До установления дипломатических отношений сведения об Аргентине в России носили разрозненно-поверхностный характер. В 1880-1900 гг. А.С. Ионин, А.М. Беркенгейм и Н.М. Альбов побывали в Аргентине, движимые своей профессиональной деятельностью. Интерес к этой стране, превратившейся к концу XIX в. в одно из наиболее развитых и богатых государств Латинской Америки, обусловил создание сочинений.
Сочинение “По Южной Америке” А.С. Ионина, жившего в странах Южной Америки в 1883-1889 гг., рисует полную картину жизни Аргентины – от истоков ее цивилизации до повседневного быта современных аргентинцев. Это была страна двух миров – столицы и пампы, внешне не схожих, но внутренне единых своим духом, своей историей и людьми, – страна, которой предназначено процветание. Впервые в русской литературе представлена концепция истории Аргентины. Это сочинение стало классическим.
Географ А.М. Беркенгейм был в Аргентине в 1893-1894 гг. Он оставил тщательно детализированное и скрупулезное описание материально-бытовой стороны жизни пампы. Н.М. Альбов жил и работал в Аргентине в 1895-1897 гг. Его образ-представление заметно отличается от созданных его предшественниками. Он увидел процессы этнической и культурной ассимиляции между европейскими иммигрантами и местными жителями. Эти процессы нашли свое выражение в распространении типажа “Сын родины” – природного аргентинца, потомка иммигрантов и креолов, патриота своей новой родины.
Если А.С. Ионин видел количественные изменения в Аргентине во второй половине 80-х годов, если А.М. Беркенгейм застал переходный этап в ее развитии в середине 90-х годов, то Н.М. Альбов уловил качественные изменения в прогрессе Аргентины в конце 90-х годов XIX в. Созданные ими образы Аргентины оказали огромное влияние на российской общество, стали основой представлений об Аргентине в России и внушили определенное отношение к ее народу на рубеже XIX-XX вв. в нашей стране.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава 1. Особенности социально-экономического и политического развития Аргентины в XIX веке
§ 1. Основные тенденции социально-экономического развития
§ 2. Общественно-политическая жизнь Аргентины в XIX веке
Глава 2. Путешественники и путешествия
§ 1. Путешествие как феномен и литература путешествий. Русские путешественники
§ 2. Начало знакомства с Аргентиной в России
§ 3. Образ Аргентины в сочинениях А.М. Бернгейма и Н.М. Альбова
Глава 3. Прошлое, настоящее и будущее Аргентины: Концепция А.С. Ионина
§ 1. Путешествие А.С. Ионина и его сочинение «По Южной Америке»
§ 2. Повседневная жизнь Аргентины
§ 3. Концепция и периодизация истории Аргентины
§ 4. Международное положение Аргентины
§ 5. Общенациональный кризис 1890-1893 гг. в Аргентине: оценки А.С. Ионина
Заключение
Список источников и литературы
Научные публикации:
- Зверева С.Н. Советская внешнеполитическая карикатура 1930х годов: Опыт источниковедческого исследования // Источниковедческие исследования: Сб. ст. М., 2004. Вып. 1. С. 193-218.
- Зверева С.Н. Историческое знание об Аргентине в России в сочинениях А.С. Ионина // Взаимодействие культур в историческом контексте: Сб. ст. по мат-лам межвуз. науч. конф., 27-28 ноября 2003 г. М., 2005. (в печати)
Елена Игоревна ИЗЕРГИНА
Проложное житие святой равноапостольной княгини Ольги как исторический источник
Научный руководитель: д.и.н. Л.В. Столярова
Официальный оппонент: к.и.н. Т.В. Гимон
Предметом исследования является Проложное житие святой равноапостольной княгини Ольги, точнее две древнейшие его редакции: южнославянская и северно-русская. На основе текстологического анализа списков каждой из редакций выявляется литературная история памятника: последовательность и происхождение редакций жития, характер их взаимоотношений между собой и с ближайшим к ним источником – летописными известиями о княгине Ольге.
В I главе дается очерк истории изучения агиографических произведений Древней Руси, в том числе Проложного жития княгини Ольги, в отечественной историографии. Современные агиографические исследования и археография агиографии отличаются локальной тематикой и обобщающих источниковедческих работ по древнейшим проложным житиям княгини Ольги нет.
Во Главе II рассмотрены русские источники, сохранившие сведения о княгине Ольге. Они имеют большую ценность, не только как источники по истории Древней Руси, но и как источники по эволюции взглядов на княгиню Ольгу как на историческую фигуру, которые бытовали в эпоху средневековья.
В Главе III очерк истории славяно-русских прологов предваряет описание состояния рукописей, как южнославянской, так и северно-русской редакии, включающих в себя жития святой благоверной княгини Ольги. Проложные жития были полностью, либо в разночтениях, опубликованы Серебрянским в 1915 г. В дипломной работе исследуются списки жития святой княгини Ольги в пергаменных прологах Российской государственной библиотеки (РГБ. Ф. 256. № 319. Л. 132, XIII – первой половины XIV в.) и Российского государственного архива древних актов (РГАДА. Ф. 381. № 173. Л. 157 об. -158, первой половины XIV в.). Они подробно изучаются кодикологически и палеографически.
IV Глава является опытом текстологического анализа двух древнейших редакций Жития княгини Ольги. Рассматриваемые в комплексе с летописью эти памятники могут дать неоценимые сведения об этой княгине.
Следует с наибольшей долей вероятности остановиться на том, что южнославянское житие появилось в середине XII в. в Древней Руси. Этот русский оригинал при внесении его в южнославянский Пролог был очень мало переработан, т.к. незначительные изменения и поправки были сделаны не во всех списках. Что касается титула Ольги в заглавии жития («прставление с(вя)тые ц(а)р(и)це роушьские Ольги прматерь всхь ц(а)реи роушьскихь»), то с большой долей вероятности признаем его простым перенесением южнославянскими переписчиками XIII в. титула своих государей на титул русских князей. На основании сравнения списка жития Ольги из Пролога РГБ и Новгородской Первой летописи младшего извода можно сделать вывод о том, что и летопись, и южнославянское житие действительно восходят к одному источнику: летописная статья представляет собой распространение древней церковной повести, а южнославянское житие – сокращение, несомненно, обладающее большей текстуальной близостью к ней, и при этом не зависящее от летописи.
Список РГАДА северно-русского краткого жития сличается в дипломной работе как с указанной летописью, так и с южнославянским житием. Несомненным является факт последовательного происхождения этих двух редакций жития. Южнославянская редакция, созданная на основе предшествующего ему и не дошедшего до нас текста, вероятнее всего, древней церковной повести о святой княгине, в середине XII в. с развитием древнерусской агиографии перестала удовлетворять церковных биографов и в середине – второй половине XIII в. была создана новая – северно-русская – редакция жития Ольги. Эта новая редакция источниками своими имела уже не только церковные письменность и предания, но и летописные известия, и светские легенды о княгине Ольге. На непосредственную зависимость северно-русской краткой редакции жития от летописной повести ясно указывает сходство с летописью как в содержании и расположении биографического материала, так, и отчасти, в изложении. В качестве второго несомненного источника этой редакции можно назвать южнославянскую редакцию жития Ольги в первой ее части. Весьма вероятно влияние на рассматриваемый памятник Проложного жития святого князя Владимира, что, в частности, помогает нам датировать северно-русское житие серединой – второй половиной XIII в.
В приложениях к дипломной работе публикуются исследуемые два списка. Список РГБ публиковался ранее Н.И. Серебрянским. Список РГАДА ранее публиковался только в разночтениях. Приложение также содержит стемму, которая представляет собой графическую реконструкцию происхождения текста Проложного жития княгини Ольги в его южнославянской и северно-русской краткой редакциях.
Продолжение работы по этой теме предполагает расширение источниковой базы, в первую очередь, за счет списков первых двух редакций, для более детального сравнения всех рассматриваемых памятников и получения более обоснованных выводов по вопросам их литературной истории.
Оглавление дипломной работы:
Введение
Глава I. История изучения агиографических произведений Древней Руси в отечественной историографии
Глава II. Древнерусские и средневековые русские источники о княгине Ольге (обзор и общее состояние)
Глава III. Прологи, включающие в себя жития святой равноапостольной княгини Ольги
§ 1. Южнославянские прологи
§ 2. Северно-русский пролог
Глава IV. Две редакции жития святой равноапостольной княгини Ольги: опыт текстологического анализа
§ 1. Южнославянская редакция жития
§ 2. Северно-русская краткая редакция жития
Заключение
Приложения
1. Южнославянская редакция жития святой равноапостольной княгини Ольги
2. Северно-русская краткая редакция жития святой равноапостольной княгини Ольги
3. Происхождение текста проложных житий княгини Ольги (южнославянская и северно-русская краткая редакции)
4. Образец текста рукописи Пролога рубежа XIII-XIV вв. (РНБ. Q.п.I.63. Л. 2 об.)
Список принятых сокращений
Библиография
Анна Николаевна КАНАРСКАЯ
Москва и установление власти в послевоенной Польше, 1944-1945 гг.
Научный руководитель: д.и.н. А.Ф. Носкова
Официальный оппонент: д.и.н. Г.П. Мурашко
Цель дипломной работы – показать эволюцию советской политики в вопросах становления власти в Польше на заключительном этапе войны. Эта проблема разбирается на событиях, происходивших как в самой Польше, так и в эмиграции в СССР, где с 1943 г. происходило зарождение альтернативного польскому правительству в эмиграции центра будущей польской власти. Важное место в работе занимает реконструкция взаимоотношений союзных держав антигитлеровской коалиции (США, Великобритания, СССР), существенной частью которых был польский вопрос, а также процесс выработки решений по этому вопросу. Хронологические рамки исследования – 1944 – лето 1945 г., когда Временное правительство национального единства (ПКНО) было признано всеми державами, а также завершился процесс определения границ послевоенной Польши.
Поставленная в работе задача решается на основе изучения научной литературы, главным образом, отечественной, и анализа опубликованных документов и материалов. Среди последних – материалы, характеризующие деятельность Кремля на международной арене, и документы, освещающие механизмы реального воплощения стратегических замыслов советского руководства.
Оглавление дипломной работы:
Введение
§ 1. Историография
§ 2. Обзор источников
Глава 1. На пути к созданию ПКНО в Москве (январь – июль 1944 г.)
§ 1. Первые усилия в Москве. Польский национальный комитет
§ 2. Приезд делегации КРН в Москву и создание ПКНО
§ 3. Утверждение власти ПКНО. Варшавское восстание
Глава 2. От ПКНО к Временному правительству национального единства
§ 1. Попытка решить «польский вопрос» на международной встрече в Москве (октябрь 1944 г.). Преобразование ПКНО во Временное правительство
§ 2. Обсуждение «польского вопроса» на Ялтинской встрече глав великих держав 4-11 февраля 1945 года
§ 3. «Комиссия трех»: коллективные решения и победа Москвы
§ 4. Внутренняя ситуация в стране. Арест «шестнадцати». Временное правительство национального единства и его международное признание
Заключение
Библиография
Оксана Владимировна КРАСНЮК
В.И. Вернадский: Семья и «Братство»
Научный руководитель: д.и.н. С.С. Секиринский
Официальный оппонент: канд. геогр. наук Г.П. Аксенов
В российском обществе неоднократно поднимался и продолжает подниматься вопрос о значении преемственности поколений для развития личности. Цель дипломной работы – изучение становления личности видного российского ученого и общественного деятеля Владимира Ивановича Вернадского в контексте преемственности поколений, семейных традиций и неформальных общественных связей, реализовавшихся в 1880-1890е годы в форме «Братства».
Для реализации указанной цели рассматривались вопросы о роли родовых преданий и особенностей отношений в семье Вернадских; о влиянии людей, близких дому Вернадских, на становление личности ученого и общественного деятеля; анализировались методы воспитания Вернадскими своих детей, учитывался опыт их жизни и деятельности с целью выявления преемственности поколений; рассматривались истоки формирования «Братства», а также жизнь и деятельность людей этого круга, характер их влияния на следующее поколение.
Новизна работы состоит в том, что поставленная в ней проблема исследуется впервые на основе документальных источников. В процессе исследования применялся сравнительный анализ источников личного происхождения – переписки В.И. и Н.Е. Вернадских за 1886-1900 гг. (часть писем хранится в архиве Российской академии наук, другая опубликована), дневниковых записей В.И. Вернадского за 1889 г. (хранятся в том же архиве), опубликованных воспоминаний дочери и сына Вернадских, дневниковых записей жены Г.В. Вернадского, писем Д.И. Шаховского членам братства.
Схожие вопросы ставились и исследовались в работах Р.К. Баландина и Г.П. Аксенова, однако никто не ставил перед собой задачи проследить взаимосвязь семейных традиций и неформальных общественных связей на примере трех поколений Вернадских.
