МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ НАУК

Ярославский государственный университет

ПСИХОТЕХНОЛОГИИ

В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ

Выпуск 8.

Под редакцией

Владимира Козлова

Ярославль, 2003

ББК 88.4 + 53.57

УДК 159.99

Сборник издается по решению кафедры социальных технологий Ярославского государственногоуниверситета им. П.И.Демидова и РИО МАПН.

Психотехнологии в социальной работе. Вып.8./Сб. под ред. Козлова В.В.– Ярославль: МАПН, ЯрГУ, 2003 – с.

Сборник статей представляет обзор теоретических и экспериментальных работ по социальной работе и психологии.

Книга адресована социальным работникам, социальным педагогам, практическим психологам и специалистам в области социальной работы.

© Козлов В.В., 2003

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие. 5

ГЛАВА 1. 8

ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ. 8

СУЩНОСТЬ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ. 8

В.В.Козлов, ЯрГУ 8

ТЕХНОЛОГИЯ СБОРА СРЕДСТВ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИЙ СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ. 19

Албегова И.Ф., ЯрГУ 19

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ И ИСТОРИЯ ЕГО РАЗВИТИЯ. 26

Боклина А., ЯрГУ 26

САМОРЕГУЛЯЦИЯ КАК ИНТЕГРАТИВНЫЙ ПРОЦЕСС 29

Бубенко В.Ю., Мазур Е.С., МГППУ 29

НРАВСТВЕННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ РАЗРЕШЕНИЯ КОНФЛИКТА. 34

Гордеева Л., ЯрГУ 34

НЕКОТОРЫЕ РАССУЖДЕНИЯ О ПОНЯТИИ «МОДЕЛЬ МИРА» 36

Козлов В., Корнилов П., Тарасенко П. 36

ВИЗУАЛЬНЫЙ КОНТАКТ В СОЦИАЛЬНО ОРИЕНТИРОВАННОМ ОБЩЕНИИ 39

Нелидова А.А., ЯрГУ 39

ПОНЯТИЕ «РИТМ» В МОДЕЛЯХ МИРА. 41

Федосеева Т. В., Волгоград 41

ВЛИЯНИЕ ПСИХИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ НА ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС. 45

Шишлова Е.А., г. Казань 45

ПРОТИВОРЕЧИЯ РАЗВИТИЯ ЗАПАДНЫХ И ВОСТОЧНЫХ ОБЩЕСТВ. 50

КРИЗИС ПУТЕЙ РАЗВИТИЯ. 50

Язовских А.В., г. Екатеринбург 50

ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ: 53

ВЗГЛЯД НА АГРЕССИЮ. 53

Янченко Л.Н., (Иркутск), Козлов В.В.(Ярославль) 53

ГЛАВА 2. 58

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. 58

ПРОБЛЕМА ОПРЕДЕЛЕНИЯ КРИТЕРИЕВ ЭФФЕКТИВНОСТИ РЕКЛАМЫ. 58

Артемьева О.А., ИрГУ 58

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА 65

Борисова А. А., ЯрГУ 65

ФЕНОМЕН ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО СГОРАНИЯ У СУДЕЙ, А ТАКЖЕ ОТДЕЛЬНЫХ КАТЕГОРИЙ РАБОТНИКОВ АППАРАТА СУДОВ. 89

Гордеева Е.Г., Агапова М.В., Пахтусова Е.Е., Искандирова А.Б., Москва 89

ДИНАМИКА ТРЕНИНГОВОЙ ГРУППЫ 92

Демчук И.В., ЯрГУ 92

ПСИХОДУХОВНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ В КОНТЕКСТЕ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА. 96

Киселев Ю., ЯрГУ 96

ТЕНДЕНЦИИ ИЗМЕНЕНИЯ ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ ДЕТЕЙ ОТ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА К ПОДРОСТКОВОМУ. 99

Мелешенкова И.П., ЮУрГУ 99

ИССЛЕДОВАНИЕ ВЗАИМОСВЯЗИ СВОЙСТВ ТЕМПЕРАМЕНТА С ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ НАПРАВЛЕННОСТЬЮ СТУДЕНТОВ РАЗНЫХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ 103

Морозова С.В., ЮУрГУ 103

ПРОБЛЕМА И ОСОБЕННОСТЬ СУИЦИДАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ ПОДРОСТКОВ 108

Савюк Е., Москва 108

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ТИПОЛОГИЯ СТИЛЕЙ ВЕДЕНИЯ ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ГРУППОВОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЕ 112

Фаерман М.И., ЯрГУ 112

ГЛАВА 3. 115

ПСИХОТЕХНОЛОГИИ. 115

ДМД: ДЫХАНИЕ-МУЗЫКА-ДВИЖЕНИЕ. 116

В.В.Козлов, Ярославль 116

МУЗЫКОТЕРАПИЯ КАК РЕГУЛЯТОР ТРЕВОЖНОСТИ. 122

Горячева М., Латвийский Университет 122

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ: НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ОПЫТ ИХ РЕШЕНИЯ 125

Дерючева В.А. (Москва), Шевчук В.Ф. (Ярославль) 125

РЕСУРС «ИДИОТИЗМА» 127

Ефимкина Р., Новосибирск 127

СОЗДАНИЕ СИТУАЦИИ НАИБОЛЬШЕЙ ВОСПРИИМЧИВОСТИ ИДЕЙ И МЕТОДИК ТРЕНИНГА. 137

Жукова Н., ЯрГУ 137

ТРИАДА «МИФ, МЕТАФОРА, РИТУАЛ» КАК ИНСТРУМЕНТ ПРЕОДОЛЕНИЯ КРИЗИСНОГО СОСТОЯНИЯ 139

Качанова Н.А. (Минск), Козлов В.В. ( Ярославль) 139

ЭТАПЫ РЕАЛИЗАЦИИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО МАСТЕРСТВА В ПРЕПОДАВАНИИ. 152

Качанова Н.А., Минск 152

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПРОЦЕССА ВХОЖДЕНИЯ В РСС. 158

Клименко Т., ЯрГУ 158

СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ИССЛЕДОВАНИЙ ПРОБЛЕМЫ СМЕРТИ 160

ПРОБЛЕМЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ ВЫПУСКНИКОВ ВУЗОВ. 165

Козин Д., ЯрГУ 165

ГРУППОВАЯ ПСИХОКОРРЕКЦИЯ РОДСТВЕННИКОВ НАРКОЗАВИСИМЫХ: ОПЫТ, ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ. 167

Никифорова О.В., Чернецов В.Ю., (Ярославль) 167

АНАЛИЗ СНОВИДЕНИЙ КАК МЕТОД ПСИХОДИАГНОСТИКИ ЛИЧНОСТИ: ИССЛЕДОВАНИЕ ЗАВИСИМОСТИ СОДЕРЖАНИЯ И ТЕМАТИКИ СНОВИДЕНИЙ ОТ АКЦЕНТУАЦИИ ЛИЧНОСТИ. 169

Парфентьев С., ЯрГУ. 169

СТРУКТУРА СОЗНАНИЯ И СТРУКТУРА МУЗЫКИ 185

Подшивалов В. В., Козлов В.В., ЯрГУ 185

СПОСОБЫ СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ БЕЗРАБОТНЫХ ГРАЖДАН 188

Подшивалов В.В., ЯрГУ 188

НЕКОТОРЫЕ ДОПОЛНЕНИЯ К ЭВРИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ. 191

Шишлова Е.А. (Казань), Козлов В.В. (Ярославль) 191

ПСИХОКОРРЕКЦИЯ АГРЕССИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА. 196

Янченко Л.Н., Иркутск 196

Предисловие.

Уважаемый читатель.

Вы держите в руках 8-ой выпуск межвузовского научного сборника «Психотехнологии социальной работы». Мы издали внутри этого проекта сотни научных статей.

Многие, кто издавал статьи в этих сборниках, стали хорошими специалистами социальной работы или психологами, преподавателями вузов, некоторые из них уже имеют научные степени и звания. Можно сказать, что цикл этих сборников стал хорошей научной и практической школой.

Но актуальность поиска новых подходов к решению насущных проблем общества и создания качественно новых, более дееспособных моделей социальной работы и прикладной психологии не исчезает. Она обусловлена как комплексом социальных «болезней», характерных для социума переходного периода, так и необходимостью более глубокого и объективного научного осмысления того, что происходит в социальной жизни и психологии современного человека.

Сегодня переходный период в России характеризуется не только сложной экономической и политической ситуацией, но и своеобразным социальным "шоком", крушением надежд и чаяний большой части населения. И в первую очередь это касается людей, относящихся к социально незащищенной категории: беспризорные дети, пожилые, инвалиды, малоимущие, бывшие военнослужащие и т.д.

С одной стороны, старшее поколение, в связи с периодом перестройки и отрицанием всех ценностей и достижений доперестроечного периода, испытывает чувство глубокой обиды и разочарования: вся их жизнь и работа, посвященные труду на благо общества, нередко признаются бесполезными, ненужными.

С другой стороны - молодое поколение (родившееся и выросшее в условиях отсутствия высоких идеалов, ценностей, крайней экономической нестабильности, политического хаоса и криминального «беспредела»), не имеет четкой мировоззренческой и идеологической системы, которая могла бы сориентировать их в социуме. Неопределенность целей и ценностей накладывает, в свою очередь, отпечаток на деятельностные способности и результативность труда. Это сказывается, прежде всего, на уровне социальной адаптации населения и, в конечном итоге - на политическом и экономическом благополучии социума в целом.

Следует также отметить, что люди работоспособного возраста, ставшие «жертвами» стремительно распадавшейся плановой экономики и выброшенные за «борт» в условия стихийно формирующегося рынка, плохо приспосабливаются к новым требованиям социально-экономической среды.

И так - практически со всеми социальными слоями российского общества. Подавляющее количество населения, за исключением, может быть, категории т.н. «богатых», испытывает жесткий прессинг социальных изменений, характерных для переходного периода экономики. Да и эта категория переживает большое количество стрессов, только другого порядка.

Это только несколько примеров проявлений глубокого социального кризиса, который проявляется, прежде всего, через т.н. синдром «социальной напряженности».

Если рассматривать одну из основных задач социальной работы - социальную адаптацию населения к быстро меняющимся условиям среды, то можно сказать, что сегодня практически все социальные группы нашего общества переживают состояние социальной напряженности, а значит - нуждаются в социальной защите (помощи, реабилитации и пр.) того или иного рода.

Таким образом в России наблюдается социальная напряженность - тенденция или прессинг, обусловливающий возникновение дисбаланса в отношениях между структурными элементами социальной системы. В случае большого напряжения контрольные механизмы социальной системы могут не справиться с задачей поддержания сложившегося баланса отношений, что приводит к разрушению структуры.

Возникающее напряжение (источником которого могут стать любые возникающие противоречия в социальной системе) либо разрушает данную систему, либо, благодаря действию механизмов социального контроля и саморегулирования системы, адаптирует ее к воздействию новых факторов.

В настоящий момент появились первые результаты опыта в области отработки различных моделей и методов социальной работы с населением. То есть - социальный организм, как и любая другая высокоорганизованная система, стремится, в условиях практически полной целевой и стратегической неопределенности, найти выход и выработать механизмы выживания, стабилизации и устойчивого развития.

Но, несмотря на растущее количество этих плодотворных попыток, по-прежнему остается еще очень много проблем в этой области. Причины несовершенства создающихся моделей и низкой эффективности их работы, носят, по нашему мнению, методологический характер.

Если говорить о создании более эффективно действующих моделей социальной работы на территории, то необходимо рассматривать всю систему в целом. Причем, анализируя состояние и совершенствуя как государственную систему социальной помощи, так и учитывая попытки общества «снизу» найти какие-либо способы спасения от социально-экономического прессинга переходного периода. И, что крайне важно, обязательно с учетом происходящих социальных, политических, экономических изменений во всех масштабах (в целом и в частности): планеты, государства, области, района, города или села, и, наконец, каждого конкретного двора - т.н. «малой Родины».

Все это огромное количество различий и нюансов, которые необходимо учесть, требует совершенно других подходов к разработке той или иной модели социальной работы (особенно - привязанной к какой-либо конкретной территории).

Ситуацию, сложившуюся сегодня в области социальной работы в нашей стране, можно охарактеризовать так:

Во-первых, попытки создать и внедрить те или иные модели социальной работы носят стихийный характер.

Во-вторых, есественный социальный эксперимент, в который раз, опережает научное осмысление проблемы.

В-третьих, не учитывается целый комплекс различий (национальных, культурных, идеологических, экономических и др.), имеющихся между людьми, объединенными одной территорией проживания.

Мы считаем, что социальная работа сегодня, в силу ее крайней важности, требует к себе более пристального и осмысленного аналитического подхода, поскольку социум является крайне сложной системой. По мнению автора, в настоящее время нужно не столько исследовать накопленный эмпирический опыт в области социальной работы, сколько искать правильные теоретические предпосылки для анализа, формирования и прогнозирования наиболее перспективных моделей организации социума.

На наш взгляд, наиболее важной целью является организация системы социальной работы как таковой, а самой насущной задачей - поиск и подбор методологических средств, могущих решать системные задачи высокого уровня сложности при разработке новых моделей социальной работы.

В России и во всем мире сегодня накоплен значительный опыт в социальной работе с разными возрастными и социальными группами, но следует сказать, что неразрешенных, сложных проблем здесь значительно больше. Многие (особенно российские) социальные работники полагают, что им достаточно житейского опыта, чтобы работать с людьми. Однако это не так. Необходимо понимание и осознание множества психологических, этических проблем, возникающих у людей с разным менталитетом, овладение методиками и технологиями, которые помогли бы в повседневной практической социальной работе.

Следовательно, нужно говорить как о важности знания теории и практики социальной работы, так и о необходимости поиска более эффективных инструментов социального проектирования.. Но более всего, на наш взгляд, социальная работа нуждается сегодня в научно-практическом инструменте, в методологии соответствующего уровня возможностей, психотехнологиях, с помощью которого можно было бы разрабатывать адекватные и жизнеспособные модели организации систем социальной работы на территориях любого масштаба, соорганизованные в единую государственную систему.

Редактор данного сборника, да всего предыдущего цикла «Психотехнологий…» надеется, что данная работа окажется интересна, как теоретикам, так и практикам социальной работы, в качестве задающей вектор поиска и направление движения как мыслей, так и действий в области улучшения качества социальной работы в нашем регионе.

Доктор психологических наук,

профессор Владимир Козлов

ГЛАВА 1.

ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ.

СУЩНОСТЬ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ.

В.В.Козлов, ЯрГУ

Социальная работа является социальной деятельнос­тью, направленной на оказание помощи людям в кризисных ситуациях (Козлов, 1996). Социальная работа как форма социальной активности присуща всем экономическим формациям в процессе эволюции человечества. Способность, стремление поддержания слабых и нуждающихся является наиболее важным качеством человеческого рода и условием его выживания. Подобная деятельность основывалась не только на морально-религиозных воззрениях, но и на социо-биологических чувствах материнства, отцовства, идентификации личности с социальными группами, когда любой член сообщества идентифицировался «своим» независимо от того, слаб он или болен, стар или увечен и как «свой» обеспечивался защитой и опекой.

Сама социальная работа осуществля­лась теми способами, которые были доступны людям в каждое кон­кретное время. На смену «раздаточно-дележным отношениям» пер­вобытного общества пришли милостыня, благотворительность (конфессиональная, государственная, индивидуальная), общинно-традиционное, церковное и государственно-регламентированное призрение слабых, увечных и нищих.

Как мы уже указывали выше, основным механизмом реализации социальной работы была идентификация личности с какой-либо социальной общностью и переживание их «своими». Признаком для этой идентификации на начальных этапах существования человеческой расы стадно-территориальная, затем родо-общинная. В дальнейшем в связи дифференциацией структуры сообществ появились сословные, религиозные, этно-национальные, профессиональные, корпоративные признаки. Следует отметить, что содей­ствие, поддержка оказывалось «своим», но не чужим – тем, кто находился за пределами социальной, материальной или духовной идентификации.

Мы не можем не отметить базовые качества отношений между дающим и берущим:

1). Естественную социальность, вплетенность этих отношений в обычай, традицию, ритуал;

2). Иерархичность в отношениях власть-подчинение. Дающий выступал в позиции более сильного, а те, кому оказывалась помощь, находились в позиции слабых, ущербных, зависимых. Они должны были принимать дая­ния и испытывать благодарность к дающим.

3) Произвол дающего: оказывающий помощь, раздающий милосты­ню, организующий благотворительность действовал исключитель­но по собственному выбору в определении того, кому следует ока­зать помощь, чьими нуждами пренебречь.

Появление и укрепление социальной работы связаны с целым рядом процессов, обусловленных постепенной демократизацией и индивидуализацией в обществе.

В течение XIX—XX вв. получают всеобщее распространение гу­манистические, демократические, эгалитарные представления: от рождения ни у кого нет никаких привилегий. Эта революционная мысль была выражена еще в XVIII в. в знаменитой декларации: «Все люди рождаются равными перед Богом и наделенными одинаковы­ми правами». Века борьбы против всеобщего бесправия и привиле­гий для избранных, потребовавшие огромных усилий и немалых жертв, привели не только к утверждению понимания человеческих прав, но и к законодательному признанию их в тексте основопола­гающих документов наиболее авторитетных международных орга­низаций. Они зафиксированы во Всеобщей декларации прав чело­века (1948), Международном пакте о гражданских и политических правах человека и Международном пакте об экономических, социаль­ных и культурных правах (1966, вступили в силу для России в 1976).

В соответствии с принципами, провозглашенными Уставом ООН, признание достоинства, присущего всем членам человечес­кой семьи, их равных и неотъемлемых прав является основой свобо­ды, справедливости и всеобщего мира. Согласно Всеобщей деклара­ции прав человека идеал человеческой личности, свободной от страха и нужды, может быть осуществлен, только если будут созда­ны такие условия, при которых каждый может пользоваться своими экономическими, социальными и культурными правами, причем государства — члены 00Н обязаны поощрять всеобщее уважение и соблюдение прав и свобод человека, а каждый отдельный человек, имея обязанности в отношении других людей и того коллектива, к которому он принадлежит, должен добиваться поощрения и соблю­дения прав, признаваемых мировым сообществом.

Экономические, социальные и культурные права человека трак­туются как законодательное закрепление основных свобод и условий жизни людей, позволяющих каждому свободно развивать свою чело­веческую природу, жить со своими близкими в человеческих отноше­ниях и не опасаться насильственного разрушения своего благосо­стояния.

Закрепленное в основных документах понимание прав человека подразумевает следующее.

Права человека всеобщи. Они должны осуществляться без какой бы то ни было дискриминации, как-то: в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убежде­ний, национального или социального происхождения, имуществен­ного положения, рождения или иного обстоятельства. Все люди наделяются равным объемом и перечнем таких прав.

Права человека прирождены. Индивиды получают их не в ре­зультате удачного происхождения, религиозных, национальных или материальных преимуществ, а в силу того факта, что они появи­лись на свет в том обществе и государстве, которые признают такие права в качестве основополагающих.

Права человека неотъемлемы. Никто и никаким образом не должен ущемлять права людей в экономической, социальной и культурной областях. Никто не может отнять у индивида такие права, и ни у кого они не могут быть отняты.

Права человека целостны. Ущемление одного какого-либо права или пренебрежение им может привести к нарушению возмож­ности пользоваться другими правами или даже всем комплексом прав человека. Например, ущемление права на «наивысший дости­жимый уровень физического и психического здоровья» может бло­кировать возможность реализации каждого из остальных прав.

Совокупность основных экономических, социальных и культур­ных прав включает в себя:

• право на труд, которое включает право каждого человека на по­лучение возможности зарабатывать себе на жизнь трудом, который он свободно выбирает или па который он свободно соглашается;
• это также справедливая зарплата и равное вознаграждение за труд рав­ной ценности без какого бы то ни было различия, в частности, жен­щинам должны гарантироваться условия труда не хуже тех, которы­ми пользуются мужчины, с равной платой за равный труд;
• право каждого на справедливые и благоприятные условия труда, включая вознаграждение, обеспечивающее всем трудящимся удовлетвори­тельное существование для них и их семей, а также условия работы, отвечающие требованиям безопасности и гигиены;
• отдых, досуг и разумное ограничение рабочего времени; оплачиваемый отпуск;
• право каждого человека на социальное обеспечение, включая социальное страхование;
• семье, являющейся естественной и основной ячейкой общества, должны предоставляться, по возможности, самая широкая охрана и помощь;
• особая охрана должна предоставляться матерям в течение разум­ного периода до и после родов;
• особые меры охраны и помощи должны приниматься в отноше­нии всех детей и подростков без какой бы то ни было дискримина­ции;
• дети и подростки должны быть защищены от экономической и социальной эксплуатации; применение их труда в области, вредной Для их нравственности и здоровья, или опасной для жизни, или могущей повредить их нормальному развитию, должно быть нака­зуемо по закону;
• право каждого на достаточный жизненный уровень для него самого и его семьи, включающий достаточное питание, одежду и жилище, и на непрерывное улучшение условий жизни;
• право каждого человека на свободу от голода;
• право каждого человека на наивысший достижимый уровень фи­зического и психического здоровья; это включает, помимо прочего, создание условий, которые обеспечивали бы всем медицинскую по­мощь и медицинский уход в случае болезни;
• право каждого человека на образование, направленное на полное развитие человеческой личности и укрепляющее уважение к правам человека и основным свободам; высшее образование должно быть одинаково доступным для всех на основе способностей каждого;
• необходимо уважать свободу родителей и законных опекунов выби­рать для своих детей не только государственные, но и другие школы, отвечающие тому минимуму требований для образования, который может быть установлен или утвержден государством;
• право на участие в культурной жизни;
• право на пользование результатами научного прогресса и их практического применения;
• уважение свободы, безусловно необходимой для научных иссле­дований и творческой деятельности.

В ряде других документов также зафиксировано признание права человека на жилище и утверждение его неприкосновенности.

Если суммировать перечень настоящих прав, можно сделать вывод, что вся их совокупность обеспечивает способности индиви­дов к социальному функционированию, к тому, чтобы жить пол­ноценной жизнью в обществе, иметь возможности развития и самореализации. Однако всеобщее признание этих прав или за­крепление их в нормах национального законодательства еще не гарантирует реальной возможности пользования ими для каждо­го индивида.

В России имеется довольно современ­ная законодательная база в области образования (федеральные законы 1996 г. «Об образовании», «О высшем и послевузовском образовании» и т.д.). Тем не менее ежегодно сотни тысяч детей и подростков, юношей и девушек оказываются ущемленными в этом праве, вынуждены покидать учебные заведения, не получив даже минимального среднего образования, что обусловлено множе­ством причин. Во-первых, невнятность юридических формулиро­вок создает так называемые дыры в законодательстве, что позволяет недобросовестным лицам произвольно трактовать его положения и вытеснять за стены школы подростков без необходимого образова­тельного уровня, без возможности получить полноценную профес­сиональную подготовку, без малейшего шанса найти себе достой­ную работу. Далеко не все родители знают законодательство и умеют пользоваться им. Во-вторых, экономические трудности семей и домашние конфликты, асоциальное поведение родителей вынуждают многих детей и подростков бросать учебу, чтобы добы­вать себе пропитание.

Школьная успеваемость детей серьезно зависит от социокультурного и имущественного статуса родителей, от их возможности или невозможности уделять внимание детям, от того, наконец, где проживает данная семья. Естественно, в большом городе у семьи гораздо больше возможностей обеспечить развитие детей, чем в отдаленном поселке. Наконец, уровень физического и психического здоровья детей и родителей прямым образом влияет на доступность образовательных ресурсов: известно, что детям-инвалидам, даже об­ладающим значительным интеллектуальным потенциалом, гораздо труднее получить высококачественное среднее образование и пре­тендовать затем на получение высшего, чем здоровым детям.

Во всех перечисленных случаях (и множестве неназванных) детям и их родителям необходимо содействие квалифицированных помощников, для того чтобы пользоваться закрепленными в зако­нодательстве правами. Социальная работа как раз и является тем социальным механизмом, который должен переводить потенциаль­но провозглашенные права в актуально реализуемые. Социальный работник может выявить наличие трудной жизненной ситуации, помочь семье или индивиду обратиться к источникам социальных ресурсов, из которых к ним должна поступить поддержка, содейст­вовать в разработке и реализации плана разрешения затруднений. Смысл социальной работы состоит в компенсации тех или иных социальных ущербов, выравнивании возможностей различных ин­дивидов, семей, групп в пользовании своими социальными правами.

Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что смысл социальной работы — это деятельность по оказанию помощи инди­видам, семьям, группам в реализации их социальных прав и в компен­сации физических, психических, интеллектуальных, социальных и иных недостатков, препятствующих полноценному социальному функционированию.

Эта деятельность может быть и профессиональной, и доброволь­ческой, однако при всей важности волонтерского движения, по мере развития института социальной работы неизбежно будут возрастать как степень обученности персонала, так и глубина специализации ее учреждений.

Содержание социальной работы можно определить как специфи­ческий вид профессиональной деятельности, оказание государствен­ного и негосударственного содействия человеку с целью обеспечения культурного, социального и материального уровня его жизни, предо­ставление индивидуальной помощи человеку, семье или группе лиц.

Социальная работа — универсальный социальный институт: ее носители оказывают помощь всем индивидам независимо от соци­ального статуса, национальности, религии, расы, пола, возраста и иных обстоятельств. Единственный критерии в этом вопросе — по­требность в помощи и невозможность своими силами справиться с жизненным затруднением.

Хотя среди лиц, занимающихся социальной работой, немало людей, которые принадлежат к той или иной конфессии, однако сам институт социальной работы имеет светский характер, являясь ат­рибутом гражданского общества. В силу этого, помимо весьма вли­ятельных морально-нравственных императивов, деятельность со­циального работника регулируется также государственным законодательством.

В отличие от других форм социального содействия социальная работа — двустороннее взаимодействие. Сотрудник социальной службы, социальный терапевт, специалист другого профиля должен обязательно опираться на ресурсы самого клиента, организовывать и побуждать его для разрешения его собственной проблемы.

Активность клиента исходит из принципа его суверенности. Че­ловек, семья или группа, находящиеся в трудной жизненной ситуа­ции, вправе искать помощи и принимать ее. Но они также вправе не принимать предлагаемую им помощь. Они могут выбирать из имею­щихся вариантов тот вид содействия, который они признают наибо­лее приемлемым для себя, хотя, возможно, социальный работник сочтет, что им более подошел бы другой вид помощи. Кроме того, вмешательство в личную жизнь индивида и семьи возможно только с их согласия, за исключением случаев, определяемых законом, когда необходимо защитить лиц, находящихся в опасности, напри­мер подвергаемых жестокому или пренебрежительному обращению детей.

Никто и ни в какой ситуации не может быть оставлен без под­держки под тем предлогом, что он уже отвергал предложения о содействии, что ему уже помогали и это оказалось бесполезным. Этика социальной работы требует от сотрудников избегать «заклеймения» клиента, навешивания на него ярлыков «безнадежный», «не­исправимый» и т.д.

Становление профессиональной социальной работы в нашей стране сопровождалось разработкой понятийного аппарата наук, изучающих социальную работу и описывающих ее практику. Среди других спорных дефиниций дискутировался вопрос о том, как на­звать того, кому оказывается помощь. В медицине такое лицо назы­вается «пациент». В юриспруденции — «потерпевший», что являет­ся российским аналогом латинского термина «пациент», или «истец», т.е., по сути, тот, кто ищет помощи. Однако эти термины описывают лишь одну, страдательную, сторону в позиции лица, нуждающегося в содействии. Он, конечно, потерпел ущерб, страда­ние, находится в состоянии жизненного затруднения, однако в тех случаях, когда он обладает личностной субъектностью, то есть в той мере, насколько его интеллектуальные, физические, психические и моральные ресурсы позволяют ему, он должен сам принимать учас­тие в разрешении своей проблемы.

Разумеется, малолетний ребенок, взрослый, не способный в силу врожденных или возрастных особенностей своего интеллектуаль­но-психического статуса понимать окружающее, контролировать свое поведение и деятельность, нуждается во внешнем присмотре, руководстве, решение его проблем осуществляется попечением и трудом других людей. Если же индивид сохраняет хотя бы неполное самосознание, если он в состоянии хотя бы ограниченно, под руко­водством других лиц, участвовать в деятельности по устранению своих затруднений, тогда он имеет право содействовать с социаль­ным работником, быть не пассивным реципиентом помощи, а актив­ным агентом трансформации собственных жизненных обстоя­тельств. В связи с этим утвердилось мнение о том, что лиц, которым предоставляется помощь социального работника, следует называть клиентами. Клиент может быть индивидуальным или групповым (семья, школьный класс, группа инвалидов, трудовой коллектив и т.д.). Более точно его характеристики определяются уровнем орга­низации социальной работы.

Поскольку социальный работник любого ранга — всегда актив­ная сторона, можно говорить о том, на что направлена его деятель­ность, вне зависимости от того, встречает ли она активный ответ, или только пассивно принимается людьми. В этом смысле объектом социальной работы являются индивиды, семьи, группы, общности, находящиеся в кризисном состоянии - в трудной жизненной ситуации. Кризисное состояние — это такая ситуация, которая нарушает или грозит нару­шить, возможности нормального социального функционирования указанных объектов. Важно также добавить, что самостоятельно, без внешней помощи, сами индивиды справиться с этой ситуацией не в силах.

Таким образом, основой профессиональной работы в психологии и социальной работе выступают отношения “специалист - клиент” (клиентом может выступать и общество, и социальная группа, и индивид). Мы можем выделить следующие уровни объек­тов этой работы:

• конкретный человек
• различные социальные группы (по профессиональному признаку, по возрасту, по половому признаку, конфессии и др.)
• конкретное общество
• всё человечество

Когда говорят о социальной работе, у неискушенного человека сразу возникает представление о сотруднике с сумкой, который снабжает продуктами одиноких инвалидов и престарелых. Принято также выделять среди клиентов социальной работы малоимущих и бедных людей. Однако, хотя борьба с бедностью и считается «родо­вым предназначением» социальной работы, ограничивать ее только кругом подобных лиц нет никаких оснований.

В жизни, к сожалению, случаются несчастья, болезни, катастро­фы, которые могут вполне благополучного человека, семью, соци­альную группу вытеснить в число неблагополучных, нуждающихся во внешней помощи. Семейные проблемы, дестабилизирующие межсупружеские или родительско-детские отношения, могут воз­никнуть в любой семье независимо от ее социального статуса и материального положения. Проблемы подростков в пубертатном периоде или пожилых людей являются практически неизбежными, и эти категории населения, а также их близкие нуждаются в помощи для их разрешения. Поэтому во всем мире давно осознали, что соци­альная работа нужна всем слоям, группам и индивидам, хотя неко­торые нуждаются в ней потенциально, а другие — уже актуально. Принято сравнивать ее с зонтиком, который может быть свернут до времени, но в нужную минуту защитит индивидов от неблагоприят­ных воздействий, угрожающих им.

В нашей стране сложились достаточно редкие условия, которые практически исключают из обихода понятие «благополучная соци­альная группа». Те категории населения, которые в других государ­ствах относятся к гарантированно благополучным, зажиточным слоям населения (государственные служащие, врачи, педагоги, на­учная интеллигенция, офицеры, сотрудники оборонных предпри­ятий и т.д.), чаще всего относятся к малообеспеченным, если не к бедным. Занятость, наличие работы в других условиях гарантируют обеспеченность самого работника и его семьи на уровне хотя бы прожиточного минимума. Однако в нашей стране, даже если пред­приятие и учреждение успешно функционирует, если его продукция пользуется спросом, если заработную плату платят в срок (каждое из этих обстоятельств отнюдь не обязательно), уровень оплаты труда в большинстве случаев не обеспечивает содержания семьи работающего. В цену заработной платы не заложены не только рас­ходы, необходимые для социокультурного развития, - в ней отсут­ствуют средства на содержание минимальной жилплощади, на детей.

Затянувшееся кризисное состояние, неясность перспектив раз­вития, усталость населения, состояние аномии, то есть распад существовавшей системы морально-нравственных ценностей и отсутст­вие внятной общепринятой новой системы, — все это приводит к тому, что в психологической поддержке нуждается все больше людей. Усложнение структуры гражданско-правовых отношений, появление множества нормативных актов, ряд которых противоре­чит прежде существовавшим или друг другу, усиливают потреб­ность в правовом консультировании. Нужда в поддержке в условиях безработицы (по статистическим данным в России 8% безработных) или угрозы безработицы, в содействии самозанятости и самообеспечению повышает роль социальных служб, оказываю­щих помощь в этой области. Все это позволяет сделать вывод, что в условиях России потребность в социальной работе является особен­но острой и всеобщей.

Кому же оказывают помощь социальные работники? Перечень клиентов в известной мере отражает краткую, но насыщенную исто­рию развития этого вида деятельности. Социальная работа ориен­тирована на индивида. Помощь должна быть направлена не только на социальный слой, большую группу, территориальную об­щность — каждый представитель этих больших масс, отдельный человек имеет право на счастье, благополучие и развитие своих способностей. Первоначально социальная работа велась именно как работа с индивидами. Однако позднее стало ясно, что попытки из­менить ситуацию и поведение индивидуального клиента редко оказываются эффективными, если не воздействовать на их непо­средственное окружение, на ближайшую социальную сеть, в кото­рую они вовлечены. Это привело к становлению семейной и группо­вой социальной работы. Воздействие на семью невозможно без воздействия на каждого ее члена, то есть семья является многофакторной динамической системой и требует системной трансформации. Изменения в поведении и самочув­ствии отдельных членов семьи ведут за собой изменение напряжен­ности внутрисемейных взаимоотношений, трансформацию семейных коммуникаций и т.д. То же можно сказать и о работе с группой. Влия­ние непосредственного окружения трудно переоценить, особенно если речь идет о подростках и молодежи, о людях конформных, зависимых, с неустойчивым характером. А эта работа в свою очередь требует разрешения проблем более широкого окружения — всего населения того пункта, где проживает данный индивид, данная груп­па или семья. Подобное понимание выводит на необходимость об­ращения к общинной, или коммунальной, социальной работе.

В русском языке, к сожалению, слова «община» и «коммуна» наделяются смысловой нагрузкой, затрудняющей их употребление в контексте социальной работы. Между тем в понимании зарубеж­ных теоретиков и практиков эти термины относятся к совокупности жителей определенного населенного пункта или района, обладаю­щих достаточно большой степенью самоуправления и имеющих ряд общих интересов в охране и обустройстве территории, обеспечении нужд взрослых и детей в образовании, социальном обслуживании, спортивном и культурном развитии. Отмечено, что чем выше обра­зовательный уровень и социальный статус обитателей таких терри­ториальных единиц, тем выше уровень их участия в делах своей коммуны или общины. Жители районов застойных социальных трудностей, в которых обитают бедняки, наследственные безработ­ные, отличаются пассивностью, проявляют равнодушие к делам своего населенного пункта.

В нашей стране существовавшая система местного самоуправле­ния неоднократно подвергалась разрушению, заменяясь прямым административным правлением. Исследование различных ее вари­антов, включая дореформенную сельскую общину, реформы Петра I, земскую деятельность конца XIX — начала XX в., опыт советской власти, свидетельствует, что в прошлом опыте много ценных соци­ально-политических и правовых механизмов, использование кото­рых может помочь улучшить жизнь. Главный вывод — без исполь­зования потенциала местного самоуправления невозможно должным образом наладить функционирование социального орга­низма в данном населенном пункте. Именно совокупная воля и совокупный разум местных жителей способны контролировать ад­министрацию, предупреждая бюрократизм, коррупцию и неэффек­тивность, и стимулировать ее к более активной и целесообразной деятельности. Поэтому можно уверенно прогнозировать, что укреп­ление местного самоуправления неизбежно и в его рамках получит становление общинная (коммунальная) социальная работа, которая в свою очередь невозможна без улучшений в рамках всего общества. Поэтому мы имеем право говорить, что существует также общесо­циальный уровень социальной работы.

Социальные проблемы тех, кому помогает социальный работ­ник, зависят также от их принадлежности к определенной социаль­но-демографической группе. Так, специфические трудности встре­чают людей в пожилом и старческом возрасте. Возможности справиться с ними, разумеется, различны у человека состоятельного или бедняка, у того, кто окружен любящей семьей, или у того, кто одинок, однако возрастные физиологические и социальные измене­ния настигают всех. Женщины и дети традиционно выделяются в особые категории клиентов социальной работы, так как объектив­ные обстоятельства их положения составляют для них угрозу соци­ального риска. Дети слабы, несамостоятельны и зависимы, что по­вышает их потребность в помощи и опасность стать жертвой со стороны взрослых. Женщины в силу выполнения своих репродук­тивных функций также находятся в уязвимом положении. Для нас сегодня непривычной кажется мысль, что есть особая потребность в помощи у социально-демографической категории мужчин, которые встречаются с особыми трудностями, обусловленными именно их принадлежностью к мужскому полу. Однако это именно так, и андрологические проблемы (прежде всего медицинские и медико-соци­альные) начинают изучаться специально для оказания мужчинам квалифицированной помощи.

Принято также выделять клиентов — людей с особыми пробле­мами. Сущность, проявления и потребность во вмешательстве у таких людей зависят как раз от того, какова их особенность, какого типа проблемы затрудняют их жизнедеятельность. Так, инвалиды или лица с ограниченными возможностями нуждаются в специаль­ной помощи со стороны государства, так как их физические, психи­ческие или интеллектуальные возможности препятствуют их нормальной жизни в этом обществе. Поэтому необходимо приспо­сабливать архитектуру и транспорт для инвалидов с ограничениями подвижности, создавать безопасные условия труда и проживания для тех, кто не вполне контролирует свое поведение, обеспечивать надзор и уход для тех, кто не в состоянии самостоятельно управлять своей жизнедеятельностью, и прилагать всевозможные усилия, чтобы интегрировать инвалидов в общество.

Однако помимо инвалидов особые нужды есть у безработных, у тех, кто участвовал в военных действиях и сейчас страдает от последствия посттравматического стрессового синдрома, у многодетных семей и у родителей, чьи дети испытывают трудности в обучении.

Все эти категории нуждаются в специальных видах помощи и в содействии работников различных специализаций. Конечно, в наших условиях пока было бы наивно ожидать, что социальные работники станут оказывать помощь в удовлетворении некоторых особых, специальных, даже экзотических потребностей, как это де­лают представители американских социальных служб, которые счи­тают, что содействуют социальному равенству, помогая девушкам из бедных семей подготовиться к конкурсам красоты, на что девуш­ки из богатых семей тратят большое количество родительских денег. Однако учет и этих «особых нужд» в социальной работе необходим.

Итак, мы можем сделать вывод, что социальная работа ведется на уровне индивида, семьи, группы, общности людей, объединенных по территориальному, производственному признаку, по признаку сходной проблемы, или в пределах всего общества. Однако, оказы­вая помощь, социальный работник должен знать, на что направлена эта помощь, чего он хочет добиться в процессе своей деятельности, какова его цель и как он представляет себе идеальный результат своей работы. Этот вопрос также служит темой серьезных дискус­сий, связанных с рамками компетенции и пределами возможностей данного вида деятельности.

Следует признать, что на целый ряд причин, условий и обстоя­тельств, осложняющих положение клиента, не может воздейство­вать не только социальный работник, весь институт социальной работы, вся социальная система данного государства, но даже на современном уровне наших знаний и наших ресурсов — все челове­чество в целом. Скажем, целиком устранить причины врожденной или приобретенной инвалидности или восполнить те дефекты, ко­торые обусловливают ограничение возможностей индивидов, сегод­ня невозможно. Такие достижения цивилизации, как развитие здра­воохранения, появление новых видов генетической прогностики и пренатальной диагностики, совершенствование медицинской помо­щи, улучшение условий труда и быта устраняют одни причины инвалидности, однако им на смену приходят другие, в значительной мере вызванные теми же успехами цивилизации, поэтому общее число инвалидов растет. Не имея возможности устранить причину, которая делает индивида инвалидом, что же может предпринять социальный работник? Только помочь индивиду достигнуть макси­мального уровня интеграции в общество, возможного при его реаль­ных жизненных обстоятельствах и здоровье.

Вероятно, бедность — неизбежный спутник современного обще­ства, так как ее причины вызваны не только недостатками здоровья, личности, характера, интеллекта и психики, не только несовременной прокреативной ориентацией, обусловливающей многодетность, не только эгоистической позицией работодателей (включая государст­во), но и общим дефицитом ресурсов в мировом масштабе. Устранить бедность социальный работник не в состоянии, он может действовать с целью устранения наиболее вопиющих последствий бедности, с тем чтобы она не стала наследственной для семьи данного клиента: ока­зать содействие в обеспечении полноценным питанием; помочь полу­чить образование и вместе с тем шансы на успешный социальный старт детям бедняков, родители которых не могут предоставить им таких возможностей, какие предоставляются детям из обеспеченных или богатых семей; гарантировать медицинскую помощь, в первую очередь женщинам и детям. Есть множество таких социальных про­блем, которые социальные работники должны постоянно разрешать в своей деятельности, но не могут разрешить их целиком и полностью.

Разрешить окончательно социальные проблемы инвалидности, бедности, расовой или национальной нетерпимости невозможно, но необходимо разрешать их вновь и вновь для каждого следующего индивида или семьи, оказавшихся в затруднении из-за этих про­блем. Поэтому, оказывая социальную помощь клиенту, социальный работник имеет дело в первую очередь с его социальной ситуацией. Социальная ситуация — конкретное состояние проблемы конкрет­ного клиента социальной работы, индивидуального или группового, со всем богатством своих связей и опосредований, имеющих отношение к разрешению данной проблемы.

Социальная ситуация клиента и является предметом социаль­ной работы, тем непосредственным полем, где прилагает усилия социальный работник. Цель его деятельности — улучшение соци­альной ситуации клиента, превенция ее ухудшения или, по крайней мере, фасилитация, облегчение субъективного переживания клиен­том своего положения. Ведь можно отдавать себе отчет, что в усло­виях спада производства и массовой безработицы помочь индиви­дам найти новое рабочее место не так просто. Но вот оказать им социально-психологическую поддержку, избавить от негативных личностных реакций на безработицу вполне возможно. Более того, члены добровольной ассоциации «Жены алкоголиков», призна­вая, что не в силах избавить своих мужей от пагубной алкогольной зависимости, считают целью своего участия в работе объединения научиться быть счастливыми в условиях пьянства супруга.

Понятие социальной ситуации служит методологическим ин­струментом, позволяющим вычленить те связи и взаимодействия, которые непосредственно связаны с социальной проблемой данного клиента и воздействие на которые может повлиять на ее разрешение. Легче всего было бы сразу заявить, что с алкоголизмом человечество не смогло справиться на протяжении всей долгой истории своего развития, и на этом основании отказаться от поиска путей оказания помощи конкретному пьющему клиенту и его семье. Можно, неаде­кватно эксплуатируя диалектический принцип всеобщей связи явле­ний, начать анализ жизнедеятельности этого конкретного алкоголи­ка с глобальных проблем и ожидать для их разрешения такого уровня ресурсов, который, конечно, на сегодняшний день недоступен. Поня­тие социальной ситуации, не отрицая всеобщих, глобальных связей индивида с миром, позволяет вычленить в его специфических усло­виях в первую очередь то, что непосредственно влияет на разрешение его проблемы, то, что находится в пределах воздействия и масштабов социальной работы. Анализ этих ближайших связей выявит психо­логические, семейные, групповые, медицинские и иные причины, которые толкают индивида к пьянству, поможет найти опору в его личности для создания устойчивой мотивации на излечение.

В данной статье мы попробовали, на основе существующих литературных источников, определить смысл социальной работы как формы общественной активности, а также очертить круг понятий, которые существуют в современной социальной работе.

Вне сомнения, социальная работа несколько странная профессиональная деятельность, которая в отличие от других больше является духовным путем и способом личностного роста. Но нужно признать, что ей не занимать благородства и у нее есть тот духовный потенциал, который отличал всех людей на Земле, посвятивших себя служению другим, другому.

Явно понятно, что даже в двадцать первом веке никакого реального равноправия в России нет и в ближайшее время не будет.

Явно понятно, что в России обездоленные это не только единичные клиенты, а целые слои населения, города и районы.

Явно понятно, что все мы разные и по способностям, и по возможностям и по степени реализации.

Нужно понять, что мы не чужие, но люди одной судьбы и живущие только для того, чтобы помочь другому словом, чувством, делом. В чем, собственно, и есть сущность социальной работы.

ЛИТЕРАТУРА

1. Баркер Р. Словарь социальной работы / Пер. с англ. М., 1995.

2. Бершер Г., Юиссон Л. Теория социально-психологической деятельности / Пер. со швед. М.,1992.

3. Козлов В.В. Работа с кризисной личностью. М.: Институт психотерапии, 2003.

4. Панов А.М. Социальная работа как наука, вид профессиональной деятельности и специальность в системе высшего образования // Российский журнал социальной рабо­ты. 1995. № 1.

5. Тезаурус социальной работы. М., 1995.

6. Теория и методика социальной работы. В 2 т. М., 1994.

7. Справочное пособие но социальной работе. М., 1997.

8. Словарь-справочник но социальной работе. М., 1997.

ТЕХНОЛОГИЯ СБОРА СРЕДСТВ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИЙ СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ.

Албегова И.Ф., ЯрГУ

Генезис, существование и развитие социальной сферы общества есть результат исторического процесса. Основой ее возникновения является деятельность людей по удовлетворению базисных потребностей человека (в пище, тепле, отдыхе, поддержании здоровья, воспроизводстве жизни и т.д.), то есть деятельность по воспроизводству действительной жизни и регулированию социальных отношений между субъектами данной деятельности.

Социальная сфера сегодня - это целостная, постоянно изменяющаяся подсистема общества, порожденная его объективной потребностью в непрерывном воспроизводстве субъектов социального процесса. Это устойчивая область человеческой деятельности по воспроизводству своей жизни, пространство реализации социальной функции общества. Именно в ней обретает смысл социальная политика государства, реализуются социальные и гражданские права человека.

Становление социальной сферы в каждом конкретном обществе, с одной стороны, подчиняется общим объективным закономерностям, а с другой – детерминируется многими уникальными обстоятельствами, присущими данному обществу. При этом степень развитости социальной сферы всегда является показателем уровня цивилизованности того или иного общества.

В России социальная сфера прошла длительный и своеобразный путь своего развития. Экономическая реформа, начавшаяся в 1991 - 1992 гг. резко усугубила негативные тенденции в социальной сфере: идет непрерывный процесс нарастания и углубления проблем социального развития страны. Тем не менее, потребность в определении факторов и ориентиров позитивных изменений требует взвешенного анализа ситуации в целях своевременного и адекватного выявления обостряющихся противоречий и принятию действенных мер по их разрешению или, по крайней мере, смягчению. Такой анализ призван определить приоритеты обоснованной и реалистичной стратегии развития социальной сферы, обеспечивающей необходимые и достаточные условия для социального воспроизводства нынешнего и всех последующих поколений.

Социальная сфера в идеале призвана обеспечить достаточный, с точки зрения прогресса общественного развития, уровень благосостояния, доступность основных жизненных благ для большинства населения, характеризоваться социальной стратификации, состоящей из большого количества слоев и групп, отношения которых не носят дезинтегрирующего характера. Она призвана создавать возможности социальной мобильности, перехода в более высокую доходную, профессиональную группу, гарантировать необходимый уровень социальной защиты, возможность участия в управлении на уровнях и организации, и государства, и всего общества. Она должна способствовать развитию всех видов социальной активности, обеспечивать возможность самореализации человека, свободу выбора приложений своих способностей.

Идеальная (а скорее оптимальная) и модель социальной сферы связана с обеспечением защиты экономических интересов каждого гражданина, гарантий общественной стабильности. Ее функционирование должно опираться на принципы социальной справедливости и государственной ответственности за социальное воспроизводство человека, других субъектов жизнедеятельности.

Немаловажную роль в становлении такой модели социальной сферы призваны сыграть ее организации, в частности, их количество, уровень материальной обеспеченности, кадровый потенциал, основные направления деятельности. Наряду с многочисленными государственными и коммерческими организациями, в социальной сфере достаточно успешно функционируют и общественные.

В последнее время в России активизировались гражданские инициативы, которые особенно ярко проявились в создании и деятельности негосударственных, неполитических, некоммерческих, общественных организаций (НКО или НПО). Их число в России и в отдельных регионах растет довольно быстро. Так, в поздравительном адресе, направленном участникам первой Национальной конференции некоммерческих организаций России^[1] заместителем председателя Правительства РФ Валентиной Матвиенко говорится: "В настоящее время в России активно работают более 300 тысяч некоммерческих общественных объединений, которые своей деятельностью оказывают огромную материальную и психологическую помощь нуждающимся в поддержке слоям населения. Подобная практика способствует появлению новых взаимных обязательств и отношений между государством и гражданским обществом"^[2].

В настоящее время некоммерческие организации активно заявили о себе на рынке. По сути современное рыночное хозяйство есть синтез некоммерческих и коммерческих организаций, которые имеют различные цели, механизм хозяйствования и управления.

Некоммерческая организация-это юридическое лицо, не имеющее извлечение прибыли в качестве основной цели своей деятельности и не распределяет полученную прибыль между участниками.

Для России словосочетание «некоммерческая организация» является относительно новым. На практике по отношению к деятельности такого рода организаций используются также такие термины как «неприбыльные» или “бесприбыльные”. Все они представляют дословный перевод английского слова – nonprofit.

Основным целям и задачами НКО являются содействие решению важных социальных проблем в обществе, создание условий для развития потенциала личности, а так же развитие связей между основными сферами жизни общества.

Гармонизируя отношения между личностью, группой, государством и бизнесом, НКО консолидируют российское общество, развивают демократию, способствуют ослаблению социальной напряжённости и являются важным фактором становления гражданского общества в России.

Обладая правом юридического лица, экономической обособленностью и самостоятельностью хозяйственной деятельности НКО, выступают в России как инновационная организационная форма социальной работы с населением. Они постоянно разрабатывают принципиально новые технологии решения социальных задач, чему во многом способствует их мобильная организационная структура, свободная от стереотипов психология членов НКО, ограниченность финансовых средств. Философия существования некоммерческих организаций, современное положение НКО в обществе, новизна задач и нестандартные пути их решения, позволяют третьему сектору выступать общественным генератором идей, реализация которых не требует особых материальных затрат, но даёт значимый положительный социальный эффект.

В связи с этим для НКО принципиально важным является применение уже имеющихся технологий менеджмента, а также активная разработка новых и их апробирование.

Само решение о создании общественной, негосударственной, неполитической, некоммерческой организации ставит будущих её членов перед задачей разработки организационной структуры НКО, органов её управления, основ институционального развития, определение миссии, целей и задач. При этом любая организация должна ориентироваться на спрос и потребности рынка социальных услуг, чётко обозначить своих бенефициаров (благополучателей) и, в соответствии с этим, определить набор основных видов деятельности.

Конечно, рынок и изменяющиеся условия функционирования организации корректируют первоначальные замыслы, но основная уставная деятельность и её направления, как правило, остаются неизменными. НКО, как организационная форма социальной работы, прежде всего обязаны оказывать разные виды помощи населению в решении их проблем. Любая помощь, независимо от её содержания, требует определённых финансовых вложений. Хозяйственная самостоятельность НКО, особенности финансирования их деятельности, а лучше сказать, его отсутствие, ставят любую организацию перед проблемой финансового менеджмента или фандрайзинга.

Фандрайзинг - это наука и искусство, теория и практика, это определённая философия и психология, это и специфический вид деятельности.

Как теория фандрайзинг имеет свой особый понятийный аппарат. Существует достаточное количество терминов, смысл которых помогает раскрыть суть фандрайзинга^[3].

К числу основных относятся следующие: благотворительность, меценат, спонсор, донор, грант, бесприбыльный (некоммерческий) проект и т. д.

Благотворительность - добро­вольное бескорыстное пожертво­вание физических и юридических лиц в форме предоставления полу­чателям минимальной финансовой, организационной и иной благотво­рительной помощи. Формы благо­творительности - меценатство и спонсорство.

Меценат - физическое лицо, оказывающее материальную, фи­нансовую, организационную и иную благотворительную помощь на бес­корыстной добровольной основе.

Спонсор - юридическое или физическое лицо, оказывающее на добровольной и бесприбыльной основе материальную поддержку благотворительной деятельности в целях популяризации исключитель­но своего имени (названия), торго­вой марки и т.д.

Донор - юридическое или фи­зическое лицо, оказывающее мате­риальную, финансовую, организа­ционную и иную благотворитель­ную помощь неприбыльным органи-зациям на добровольной бескоры­стной основе.

Грант - благотворительный взнос или пожертвование, имею­щее целевой характер, предостав­ленное физическими и юридичес­кими лицами в денежной и нату­ральной формах.

Бесприбыльный (некоммерчес­кий) проект - комплекс запланиро­ванных мероприятий, объединен­ных общими задачами, целью кото­рого является достижение социаль­но значимого эффекта, а не полу­чение прибыли.

Фандрайзинг в широком смысле представляет собой технологию поиска источников финансирования, которой в основном занимаются общественные организации. В связи с этим можно сказать, что фандрайзинг - это поиск источников финансирования, необходимых для осуществления деятельности НКО, включая реализацию неприбыльных программ и проектов.

Как правило, фандрайзинг бывает "внутренним" и "внешним". В первом случае речь идёт о внутреннем менеджменте НКО, когда разработкой и реализацией стратегии поиска финансирования сотрудники НКО занимаются самостоятельно.

Во втором случае - это одно из направлений консалтинговой деятельности, когда поиск финансирования осуществляется посредством привлечения профессиональных консультантов по фандрайзингу. В данном случае в этой роли могут выступать как независимые эксперты, так и специализированные фандрайзинговые фирмы.

Основной целью НКО в сфере фандрайзинга является разработка и реализация разнообразных фандрайзинговых стратегий, итогом которых должно быть получение средств. Отсюда задачи фандрайзинга: подготовка проектов для донорских организаций, социальное партнёрство с органами власти, развитие корпоративности, связей с общественностью.

Сама технология сбора средств довольно сложна, но именно от степени её освоения зависит решение вопроса о жизнеспособности некоммерческих организаций.

В современных российских условиях существует пять традиционных источников финансирования НКО. Это - благотворительные фонды и международные донорские организации; предпринимательские структуры; органы исполнительной власти и местного самоуправления; физические лица; другие НКО. Для работы с каждым из них НКО использует особые технологии и методики.

При этом надо отметить, что работа с донорами и спонсорами в России затруднена из-за недостаточного количества организаций и лиц, способных оказать реальную помощь, а также ещё достаточно распространённого стереотипа восприятия НКО как просто просящих организаций, не способных в свою очередь компенсировать её своими услугами. Определённую роль играет и то, что "новые русские" отнюдь не торопятся тратить свои капиталы на дела благие, делиться ими с малоимущими слоями населения, забывая при этом, что завоевать общественное признание, сформировать привлекательный образ и благоприятное отношение к себе можно только через благотворительность. История отечественного меценатства является ярким тому доказательством.

Сложно обстоит дело и с получением заказов от государственных структур, хотя имеется опыт их распределения на конкурсной основе среди НКО в Москве и Нижнем Новгороде.

В России, в отличии от других стран, основными источниками финансирования НКО являются пожертвования от физических лиц и гранты от донорских организаций.

Донорскими организациями, как правило, выступают благотворительные фонды (как отечественные, так и зарубежные). Существуют несколько классификаций фондов данного типа^[4]. Исходя из источников финансирования, они подразделяются на ассоциированные (корпо­ративные) фонды, которые созда­ются и финансируются определен­ной коммерческой структурой (на­пример, IBM Foundation). Это наи­более распространенный вид БФ; государственные (межгосударст­венные) фонды (донорские орга­низации), которые создаются и фи­нансируются правительством од­ной или нескольких стран (USAID, TACIS); независимые (частные) фонды, которые создаются и фи­нансируются частным лицом или группой лиц, как правило, связан­ных родственными узами (MacArthur Foundation).

Они также разли­чаются по видам осуществляемой деятельности. На основании этого критерия выделяются:

• фонды, предоставляющие гранты, организации, основной це­лью деятельности которых являет­ся организация и проведение про­грамм грантов (Mott Foundation);

• фонды прямого действия - организации, получающие финан­сирование для реализации собст­венных программ (предоставление услуг, проведение исследований, тренингов и т.д.) - International Foundation for Social Adaptation;

• фонды, предоставляющие гранты и одновременно реализую­щие собственные программы (Freedom House);

• фандрайзинговые фонды - организации, основной целью дея­тельности которых является поиск финансирования для реализации грантовых или собственных про­грамм. Основное отличие фандрайзинговых фондов состоит в том, что они не имеют одного или нескольких постоянных спонсоров (учредителей), обеспечивающих их финансирование, а занимаются фандрайзингом наравне с другими НПО.

По географическому признаку БФ можно разделить на:

• местные фонды - организа­ции, оказывающие благотвори­тельную помощь на определенной территории (села, района, города, области и т.д.);

• национальные фонды - орга­низации, деятельность которых распространяется на всю террито­рию страны;

• международные фонды - ор­ганизации, деятельность которых распространяется на территорию двух и более стран.

Существуют и другие класси­фикации БФ, например, по сфере интересов они подразделяются на экологические, фонды развития местного сообщества, социальной адаптации и т.д.; по социальной ориентации выделяются фонды, оказывающие помощь инвалидам, пенсионерам, женщинам, ученым.

В связи с широким развитием в последнее время международной информационной сети Интернет стали возникать виртуальные фон­ды - благотворительные организа­ции, осуществляющие программы грантов непосредственно в режи­ме on-line.

Основные формы финансиро­вания, осуществляемые БФ:

• грант - благотворительное пожертвование (взнос), предостав­ляемое донорской организацией для реализации неприбыльного проекта или программы;

• беспроцентная возвратная финансовая помощь (возвратный грант) предоставляется НПО для реализации проектов, предполага­ющих получение доходов в резуль­тате осуществления деятельности по проекту. Возвратная финансо­вая помощь предполагает полный или частичный возврат предостав­ленного финансирования;

• оплата услуг - оплата (на до­говорной основе) услуг, предо­ставляемых НПО донорской орга­низации (проведение семинаров, исследований).

Наиболее распространенной формой финансирования НПО до­норскими организациями являются гранты. Они предоставляются в результате проведения грантовых программ - конкурсов, объявляе­мых среди НПО. Грантовые про­граммы могут быть открытыми или закрытыми. В первом случае к уча­стию в конкурсе допускаются все организации, которые отвечают определенным требованиям до­норской организации (например, НПО должна быть внесена в Ре­естр неприбыльных организаций). К участию в закрытых конкурсах допускаются только те НПО, кото­рые соответствуют особым услови­ям грантовой программы (напри­мер, только региональные партне­ры донорской организации или НПО, ранее получавшие (или не получавшие) гранты от БФ).

С точки зрения периодичности проведения программы грантов де­лятся на:

• разовые конкурсы - програм­мы грантов, которые проводятся БФ один раз (как правило, они на­правлены на достижение опреде­ленных целей или задач);

• цикличные конкурсы - про­граммы грантов, которые повторя­ются через определенные проме­жутки времени - один-два раза в год;

• постоянные конкурсы - про­граммы грантов, которые не имеют определенных сроков подачи за­явок на финансирование. Проекты рассматриваются по мере поступ­ления (программа малых грантов Посольства Королевства Нидерландов);

• конкурсы грантов либо про­водятся БФ самостоятельно, либо несколько организаций объединя­ются для совместного финансиро­вания.

Существует большое количе­ство различных типов грантов. Пе­речислим основные из них:

• Гранты общей поддержки - благотворительная помощь, оказы­ваемая неприбыльным организаци­ям на поддержку их основной дея­тельности, обеспечение устойчи­вости и развития.

• Гранты на программы или проекты - благотворительная по­мощь, предоставляемая на реали­зацию конкретного проекта или программы.

• Гранты с частичным финан­сированием - вид благотворитель­ной помощи, предполагающий обя­зательное привлечение дополни­тельных источников финансирова­ния (другие донорские организа­ции или собственные средства не­прибыльной организации).

• Капитальные гранты - благо­творительная помощь, предостав­ляемая некапитальные затраты не­прибыльной организации (приоб­ретение недвижимости, ремонт, приобретение необходимого обо­рудования).

• Корпоративные гранты - бла­готворительная помощь, которая оказывается наприбыльным орга­низациям предпринимательскими структурами; либо гранты, предпо­лагающие софинансирование про­екта бизнесом.

• Начальные гранты - благо­творительная помощь, предостав­ляемая неприбыльным организаци­ям на начальном этапе их развития (как правило, до 1 года) в целях обеспечения их устойчивости и ин­ституционального развития; либо гранты на создание новых органи­заций (новых направлений в рам­ках действующей организации).

• Гранты в натуральной фор­ме - благотворительная помощь, предоставляемая в виде матери­альных ценностей, а не денежных средств.

Перспективные гранты - бла­готворительная помощь, предо­ставляемая организации в разме­ре, равном учредительному фонду организации, но выплачиваемая по частям (доля выплаты равна сумме доходов, которую получила бы ор­ганизация за год, если бы учреди­тельный взнос был сделан единоразово).

• Посреднические гранты - благотворительная помощь, предо­ставляемая спонсором для прове­дения социально ориентированной политики от его имени.

• Стимулирующие гранты - благотворительная помощь, со­ставляющая определенный про­цент от необходимой НПО суммы в целях ее стимулирования к даль­нейшему обращению к донорам; либо средства, выделяемые на проведение кампаний по сбору средств для НПО.

• Целевые гранты - благотво­рительная помощь, предоставляе­мая НПО целевым образом для осуществления конкретной деятельности.

Кроме оказания помощи в виде грантов, существуют и другие осо­бенности работы с донорскими ор­ганизациями:

• Высокая степень конкурен­ции. Грантовые программы извест­ных донорских.организаций соби­рают 400 и более проектов, из ко­торых отбирается для финансиро­вания обычно не более десяти процентов.

• Заявка на финансирование подается в виде проекта.

• Отбор проектов для финан­сирования происходит на конкурс­ной основе.

• Особые правила подачи про­ектов. Как правило, проектные за­явки составляются на основании аппликационных форм. Аппликаци­онная форма (специфическая форма анкеты) представляет со­бой набор разделов, освещение которых является обязательным. У некоторых БФ аппликационные формы разработаны настолько по­дробно, что подготовка проекта, по сути, сводится к ответам на вопро­сы анкеты.

• Определенные правила рас­смотрения проектов. Процедура рассмотрения проектов обычно происходит в несколько этапов. На первом этапе проекты проверяют­ся менеджерами программы с точ­ки зрения их соответствия приори­тетам программы грантов и пра­вильности оформления докумен­тов. На втором этапе проекты рас­сматриваются членами специаль­ных экспертных комиссий, прини­мающих решения о финансирова­нии. На третьем этапе проекты ут­верждаются директором (правле­нием) БФ. В отдельных случаях эта процедура бывает еще более сложной. Например, экспертная комиссия проводит отбор в не­сколько туров (этапов), либо наци­ональные представительства меж­дународных БФ отправляют отоб­ранные проекты на утверждение в центральные офисы.

• Значительные сроки рассмо­трения проектов. Как правило, процедура рассмотрения проектов (с момента подачи заявки до нача­ла финансирования) занимает от 3 до 12 месяцев. Реальные сроки рассмотрения необходимо учиты­вать во время подготовки проекта, поскольку он может «морально ус­тареть» еще до начала финанси­рования.

• Специфические правила от­четности по проекту. Ведение до­кументации, оформление и подачи отчетов по грантам предполагают наличие специальных навыков и умений от директора и бухгалтера проекта.

Принятие положительного или отрицательного решения относи­тельно финансирования проекта БФ зависит от ряда объективных и субъективных факторов.

Таким образом, перспективы существования и активной жизнедеятельности российских НКО в настоящее время во многом зависит от степени овладения их членами технологией сбора средств или фандрайзинга.

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ И ИСТОРИЯ ЕГО РАЗВИТИЯ.

Боклина А., ЯрГУ

Экологическое сознание – целостный и относительно новый феномен общественного сознания, являющийся отражением напряженности и остроты экологической ситуации и трансформации духовной и материальной культуры, как реакции общества на экологические проблемы.

Еще древние мудрецы говорили: "Познай себя и ты познаешь весь мир!" Но каждый раз, сталкиваясь с какой-то проблемой, люди начинают вначале искать ее решение во внешнем мире, пытаясь изменить его, и лишь потом, убедившись в неперспективности такого одностороннего подхода, обращают взгляд внутрь самих себя.

История исследования проблем экологического кризиса насчитывает уже почти сто лет, но лишь недавно пришло осознание того, что экологический кризис это во многом мировоззренческий, философско-идеологический кризис, что решение экологических проблем в глобальном масштабе невозможно без изменения господствующего в настоящее время антропоцентического (от греч. anthrхpos человек + kentron центр) общественного экологического сознания, ставящего во главу угла человека и его интересы в ущерб интересам окружающей его природы.

Под "экологическим сознанием" традиционно понимается совокупность экологических представлений о взаимосвязях в системе "человек природа" и в самой природе, существующего отношения к природе, а также соответствующих стратегий и технологий взаимодействия с ней. [ 1 ] Именно сложившийся тип экологического сознания определяет поведение людей по отношению к природе.

Экологическое сознание в архаическую эпоху

Исходной точкой исторического развития отношений человека с миром природы является архаическая эпоха. Особенности экологического сознания в это время могут быть реконструированы через анализ существовавшей системы мифов, которая представляет собой сложившуюся у первобытного человека картину мира.

На начальном этапе социогенеза люди еще не отделяли себя от природы, они мыслили себя частью единой gрироды. Это было обусловлено тем, что первобытный человек максимально зависел от нее: она постоянно "присутствовала" в каждой его мысли, в каждом его действии. Вопрос взаимоотношений с окружающей природой был вопросом физического выживания человеческого рода. Образ жизни не позволял ни встать над ней, ни игнорировать ее. Это и определяло «первую характерную черту экологического сознания в архаическую эпоху высокую степень психологической включенности человека в мир природы». [ 1 ]

В сущности, для первобытного человека окружающие объекты и явления есть не что иное, как "люди в другом обличье". А раз так, то нет и не может быть принципиальной разницы и границы между человеческим и природным. Этим обусловлена “вторая черта экологического сознания в архаическую эпоху субъектное восприятие мира природы (точнее, субъект-объектная неразделенность с ним)”[ 3 ].

В процессе развития человеческого общества, формирования сознания и появления определенной физической независимости от природы исходное психологическое единство с ней начинает разрушаться. Она все больше и больше воспринимается как нечто существующее вне человека, независимо от человека и противопоставленное человеку.

Существенную роль в формировании отчужденности от природы сыграл переход к оседлому образу жизни. Развитие общественного сознания привело к тому, что человек перевел взгляд с природы на самого себя, и в центре внимания оказалась проблема родовых, семейных связей. Принципиальным становится противопоставление "свой чужой": наше царство далекое царство, в нашем царстве есть герой, богатырь, в чужом дракон, змей, чудовище. В соответствии с этой фундаментальной парадигмой воспринимается и природа: есть дом "свое" и есть лес "чужое", шире есть "своя", родная природа и есть "чужая". Данный принцип оказался настолько устойчивым, что во многом до сих пор определяет специфику восприятия природных объектов современными людьми.

Экологическое сознание в эпоху античности

Второй этап отчуждения человека от природы связан с эпохой античности, когда складывается система представлений о богах как творцах природы. Поскольку и человек, и природа созданы богами, возникает своеобразное "равенство в отчужденности" [ 1 ]: человек и природа равны перед богами, но отчуждены друг от друга. Иными словами, складывается психологическая противопоставленность человека и природы первая черта экологического сознания античной эпохи. Дополнительным фактором, увеличивающим противопоставленность человека и мира природы, стало то, что в эпоху античности началось научное осмысление природы. Природа стала объектом изучения, и хотя она при этом не лишалась "души" (например, Аристотель даже звезды считал одушевленными), но душа у нее менее "качественная", чем человеческая. Разделение Платоном "разумной" (человеческой) души и "чувственной" (животной) ярко демонстрирует противопоставленность человека и природы, его принципиальное превосходство над ней с точки зрения античного сознания.

“Третья черта экологического сознания эпохи античности понимание ценности непрагматического взаимодействия с миром природы: для античного человека природа это не только материальная, но еще и духовная ценность” [ 4 ]. Природа начинает выступать как образец, идеал гармонии, которой человек должен учиться у нее, подражать ей в своей повседневной жизни. Красота, совершенство природы становятся одной из популярных тем античной литературы, да и всего античного искусства. Но в целом, античность явилась еще одним шагом на пути отчуждения человека от природы и, в определенном смысле, подготовила абсолютную их противопоставленность в последующие века.

Экологическое сознание в эпоху Средневековья

Третьим этапом отчуждения человека от природы явилось появление монотеистических (от греч. Monos - один и theos - бог) религий, в частности, христианства. Для средневекового сознания, идеологическим стержнем которого было христианство, характерна жестко иерархизированная картина мира, вся поставленная под знак Бога. Система представлений в христианстве строится на основе иерархии "Бог человек природа". Иными словами, противопоставленность человека и мира природы определена волей Бога. Это является первой чертой экологического сознания в эпоху Средневековья. Поставив человека на вершину пирамиды земного мира, христианство кардинально меняет характер восприятия природных объектов. Главное отличие человека, созданного "по образу и подобию" божьему, от всего природного наличие у него нематериальной божественной души. Если античность, сделав природу объектом научного изучения, оставляла природным объектам "право" на душу, то христианство их этого полностью лишило. Вместе с ней природные объекты лишаются и своей самоценности: они представляют интерес только в той мере, в какой могут служить человеку и быть полезными ему.

Вторая черта экологического сознания эпохи Средневековья, которую сформировало христианство, “объектное восприятие мира природы” [ 1 ]. Оно освободило человека от обязанности боготворить природу, дало ему неограниченную свободу в обращении с ней, превращенной в "сырье", лишенное какого бы то ни было священного смысла. Христианство утвердило представление о санкционированном самим Богом потребительском, прагматическом использовании природы. Красноречив в этом отношении текст Библии: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле... да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они" (Бытие, 1:26; 9:3). Итак, христианство завершило отчуждение от природы в религиозной форме.

Экологическое сознание и наука Нового времени

Но впереди еще ждало отчуждение от природы, освященное наукой. Важнейшую роль в этом сыграло картезианство, возникшее в XVII в. и ставшее одной из философских основ современной цивилизации. Его исходным пунктом являлось представление о человеке-субъекте и мире-объекте, которым человек манипулирует. В этом смысле картезианство логически завершило все то в экологическом сознании, что было заложено христианством: "Человеческая личность, воспитанная в течение полутора тысяч лет на опыте абсолютной личности, захотела теперь сама стать абсолютом" [ 3 ]. Таким образом, первая черта картезианской модели мира “полная психологическая противопоставленность человека и природы”[ 1 ].